讀這本書(shū)的過(guò)程讓我沉浸其中，仿佛身臨其境。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，提出對(duì)書(shū)中情節(jié)的解讀和評(píng)價(jià)。以下是一些經(jīng)典讀后感的段落，歡迎大家分享自己的讀后感和觀點(diǎn)。
巴黎圣母院讀后感篇一
小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫(xiě)的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái)，使文章更精彩!
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀后感1500字(六)
巴黎圣母院讀后感篇二
名著，總是以淡淡的文字敲打開(kāi)讀者的內(nèi)心深處，文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅(jiān)強(qiáng)，讀出了真善美，作者致力于收獲每一份感動(dòng)，這就是讀名著所得到的收獲。小小的收獲，我們得到的正是名著給予我們的最好的獎(jiǎng)賞。作者由此及彼，想到了現(xiàn)實(shí)生活的美好，告訴我們珍惜這幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬間。
《巴黎圣母院》，它教會(huì)我要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
《巴黎圣母院》，它教會(huì)了我要有一顆純真善良的心。
最近，我讀了法國(guó)大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。用對(duì)比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公：愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。
愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆;合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以 16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。
每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個(gè)十足的好人。文中對(duì)他的外貌描寫(xiě)綜合起來(lái)看，簡(jiǎn)直真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá);如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。
我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使愛(ài)斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害()。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會(huì)所遺忘，我的同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì)偏見(jiàn)邪惡勢(shì)力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會(huì)。
我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國(guó)更加繁榮昌盛。我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì)是美好的，今天的幸福生活是來(lái)之不易的。上天對(duì)待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
巴黎圣母院讀后感1500字(三)
巴黎圣母院讀后感篇三
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”“殺人犯”
的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛(ài)著艾絲美拉達(dá)。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。
巴黎圣母院500字讀后感(四)
巴黎圣母院讀后感篇四
讀朱自清是如沐春風(fēng)，感受自然之美；看史鐵生，是領(lǐng)略生命的戰(zhàn)歌，渴望為命運(yùn)搏擊；觀魯迅，是向軟懦和黑暗挑戰(zhàn)，爭(zhēng)做一個(gè)錚錚鐵骨的中華子弟。評(píng)《史記》是走進(jìn)時(shí)代的畫(huà)卷?？礆q歲年年，吟千古絕唱；談《聊齋志異》是走進(jìn)鬼府神殿，看人神妖魔。聽(tīng)鬼怪迷離；論《三國(guó)演義》是走進(jìn)硝起云涌的戰(zhàn)場(chǎng)，看三國(guó)鼎立，訴群雄爭(zhēng)霸。而讀雨果看《巴黎圣母院》是走進(jìn)人性的殿堂，接受人性洗禮。
《巴黎圣母院》是以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景。然而《巴黎圣母院》其真正的價(jià)值不僅僅在于它體現(xiàn)了反封建，反意識(shí)，反宗教。揭示封建教庭貴族的專橫暴虐，而在于它倡導(dǎo)了“美與丑的對(duì)照”揭示了人性的泯滅。
拉。愛(ài)斯梅拉達(dá)是泯滅人性的呼喚者，是心靈美與外在美的完美結(jié)合，是真與善的化身。美麗，善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。天真善良的她富有同情心且樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目凑`入“黑話王國(guó)”的甘果瓦被無(wú)辜處死。她接受他做她名義上的丈夫，以保全他的性命；因?yàn)榭匆?jiàn)伽西莫多在烈日下受笞刑，口渴高呼而人人恥笑時(shí)，她對(duì)這個(gè)丑陋的仇人表示了憐憫，把水送到他的唇邊。她是人性的升華，她呼喚著人性。然而善良美麗的她受到了所謂“有教養(yǎng)”的“文明社會(huì)”的迫害，最終也只能在冷酷的絞刑架上低下了頭，化作人性的哀悼者。
像世界有光明就會(huì)有黑暗一樣，克洛德副主教就是黑暗的作俑者，他滅人性，身心扭曲。他表面上道德道貌岸然，德行高超，過(guò)著清苦禁欲的宗教生活，可他的內(nèi)心卻是淫欲叢生，渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享樂(lè)充滿了妒羨。當(dāng)他看到愛(ài)斯梅拉達(dá)婀娜的舞姿，美妙的身體。他再也克制不住自己的欲望了。為滿足自己的私欲，他指使無(wú)知的敲鐘人劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)；出于對(duì)弗比斯的嫉妒。他刺殺弗比斯而嫁禍給愛(ài)斯梅拉達(dá)；他因?yàn)榈貌坏綈?ài)斯梅拉達(dá)，就想置她于死地，滅了自己的欲念。’他是宗教迫害的犧牲品。宗教的迫害，使他靈魂扭曲和病變。他是丑陋的化身，他是最恥辱的人性。
伽西莫多是覺(jué)醒了的人性，可憐的人，他是一個(gè)無(wú)法再畸形的畸形人，他的長(zhǎng)相一塌糊涂，像所有的丑陋他都具備。他的存在是上帝的錯(cuò)誤，他是世界上最丑的人，他不該存在。他的存在是唾罵，是災(zāi)難，是厄運(yùn)是恥辱。克洛德的收養(yǎng)，使他像狗一樣聽(tīng)從克洛德的使喚。他生命的第一次溫暖來(lái)自愛(ài)斯梅拉達(dá)，于是他深深地愛(ài)上了她，為了她，他可以赴湯蹈火。從從絞刑架上奪下愛(ài)斯梅拉達(dá)，到看到飄搖在絞刑架上的愛(ài)斯梅拉達(dá)，憤然把克洛德推下鐘樓，伽西莫多的人性一次次地覺(jué)醒，一次次地大發(fā)光彩。
以后大抵又讀過(guò)雨果的《九三年》?！缎γ嫒恕贰！侗瘧K世界》。《鐘樓怪人》等作品，又把《巴黎圣母院》翻了幾遍，每一次都是人性的洗禮，站在愛(ài)斯梅拉達(dá)面前，我覺(jué)得真正絕對(duì)的人性面前，人是多么的渺小，而站在克洛德面前，我又多么地憎惡世界的黑暗和無(wú)人性。朋友，請(qǐng)一起呼喚泯滅的人性吧，選擇人性吧，讓我們的世界更美好。
巴黎圣母院讀后感篇五
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀后感1500字(七)
巴黎圣母院讀后感篇六
一部名著，一段故事，一次心靈的洗滌。《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果創(chuàng)造的第一部大型浪漫小說(shuō)，是一部富于戲劇性的著作，從濃厚的筆調(diào)，反映出雨果的人道主義思想。
被譽(yù)為“命運(yùn)三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世紀(jì)法國(guó)黑暗的社會(huì)制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統(tǒng)治者丑陋的嘴臉，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)和舍己為人的高尚品質(zhì)。其中小說(shuō)中的塑造出了善、惡、美、丑性格的人物形象------道貌岸然，蛇蝎心腸的副主教克洛德，命運(yùn)悲慘的女郎愛(ài)斯梅達(dá)拉；面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強(qiáng)烈的對(duì)比手法，給小說(shuō)添上炫彩的一筆，烘托出小說(shuō)的悲壯色彩。
小說(shuō)的字里行間處處體現(xiàn)著世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義所在。也許丑陋的面目下，藏著一顆善良純真的心靈；也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養(yǎng)一顆善良和真誠(chéng)的心去待人處事，才更為高尚。
副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。無(wú)獨(dú)有偶，那天廣場(chǎng)人聲鼎沸，老人、青年及孩子都在享受節(jié)日的快樂(lè)，我卻看到了一位西裝革履的叔叔正拉著一位老奶奶推銷著手上的一塊翡翠：“阿姨，這翡翠可是我托人緬甸買回來(lái)的，我急用錢，兩千塊賣給你吧……”翡翠是假的，上次奶奶也上了這樣的騙局。我不禁陷入了沉思:一位衣冠堂皇的男人怎么能騙老人呢？……真為他感到羞恥。
《巴黎圣母院》以強(qiáng)烈的對(duì)手法道出了現(xiàn)實(shí)的普通現(xiàn)象，煥發(fā)人們對(duì)善惡美丑的真實(shí)較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強(qiáng)烈愿望。品讀名著煥發(fā)了我們的天性，開(kāi)啟了一段心靈之旅，點(diǎn)燃了智慧之燈，也成為了我們永遠(yuǎn)的快樂(lè)！
巴黎圣母院讀后感篇七
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘a(chǎn)n’arkh” ，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。
這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈?？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無(wú)比，本來(lái)可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了?？伤](méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲?。⊥瑫r(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
巴黎圣母院讀后感篇八
唯有善于思考的讀者才稱得上讀者，我的著作就是要題贈(zèng)給善于思考的讀者，不管你是誰(shuí)，如果你邊閱讀邊思索的話，我的作品就題贈(zèng)給你。
——雨果
思考，我的確是思考了，但能否達(dá)到雨果的要求就又得另當(dāng)別論了！
首先，它是一個(gè)悲劇，往往悲劇要比喜劇更加容易讓人思考。
卡西莫多，因?yàn)樯聛?lái)丑陋而被遺棄在圣母院，被副主教收養(yǎng)，長(zhǎng)大后成為圣母院的敲鐘人。除了自身的丑陋以外，被鐘聲震聾了耳朵又是一件不幸的事。大家討厭看到他這個(gè)怪物，他只能躲在圣母院里。圣母院成為了卡西莫多的外殼，卡西莫多是圣母院的靈魂。最終，他拾起了別人傷害他的武器留作自用。上天給了他丑陋的樣貌，確給了他一顆善良感恩的心。
副主教，本應(yīng)該是最善良，最寬容，最正義，最能看破并控制欲性的人，然而在得不到心愛(ài)姑娘的情況下，卻想毀了她。沒(méi)錯(cuò)，如此陰險(xiǎn)之人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。當(dāng)他看到心愛(ài)的姑娘被絞死時(shí)，他也被卡西莫多推下了圣母院。
很久以后，人們?cè)趤y尸推里找到了女孩的遺骸，她被另一具遺骸所懷抱，從遺骸可以看出，他是個(gè)駝背，并且是個(gè)跛子，但是他的脖子沒(méi)有被繩索勒過(guò)的痕跡，他應(yīng)該是自己來(lái)到亂尸崗的。沒(méi)錯(cuò)，他就是卡西莫多，他救過(guò)女孩，他，這個(gè)孤兒、棄嬰、被人遺棄的孩子，敢于直視這個(gè)拋棄了他的社會(huì)，敢于干涉社會(huì)事件，敢跟司法抗衡，這兩個(gè)極度不幸的人，聯(lián)合起來(lái)，相互幫助。但他不是萬(wàn)能的，更何況他還有著不公平的缺陷。但是，他盡力了！
可憐的姑娘，她才剛剛與母親相認(rèn)，卻雙雙死于愚蠢的統(tǒng)治下。
人世間，唯有情愛(ài)很難得到平衡。你愛(ài)的人，不一定愛(ài)著你；愛(ài)你的人，你又不一定也會(huì)愛(ài)著他。有多少人能夠成全自己愛(ài)著的人而選擇放下呢？又有多少人是被迫選擇離開(kāi)的呢？就像小說(shuō)里，姑娘愛(ài)那個(gè)虛榮的士官，愛(ài)得那么卑微，而副主教愛(ài)那個(gè)姑娘，愛(ài)得那么倔強(qiáng)，甚至得不到就要?dú)Я怂墒强ㄎ髂嘧龅搅?，他。?ài)那個(gè)姑娘，只希望她幸福快樂(lè)，他可以幫她去找那個(gè)表里不一的士官，他會(huì)在暗中保護(hù)她。這才是偉大的愛(ài)情，讓人尊重的愛(ài)情！回到我們身邊來(lái)說(shuō)吧，如果我們做不到那么偉大，但是我們也要學(xué)會(huì)善待我們身邊愛(ài)我們的人。
巴黎圣母院讀后感篇九
雨果是法國(guó)浪漫主義戶外的領(lǐng)袖，我懷著對(duì)雨果先生的作品慕名已久的情緒，"史無(wú)前例"（我從不一口氣讀完一部小說(shuō)）地一口氣讀完了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
小說(shuō)講述了一位吉普塞少女（愛(ài)斯美拉達(dá)）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間杯具。
如果時(shí)光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國(guó)巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會(huì)一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說(shuō)中的副教主、愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說(shuō)中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，人生的目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識(shí)。他的最大的沖力投入學(xué)問(wèn)的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問(wèn)，這是對(duì)我印象最深，啟示最大的，令我最感動(dòng)的一點(diǎn)。個(gè)性是"他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識(shí)于天涯海角，只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動(dòng)尋找營(yíng)養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識(shí)樹(shù)上的全部果實(shí)……”我讀到了博覽群書(shū)的偉大，認(rèn)識(shí)了他充滿血汗和知識(shí)的青春。
哦，是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生的夢(mèng)幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來(lái)，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長(zhǎng)兄又當(dāng)一家之主的職責(zé)是如此重。"這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒(méi)有別的依靠的孤兒感動(dòng)了他的五臟六腑"？？我讀到親情的寶貴，認(rèn)識(shí)到了他青年學(xué)子時(shí)生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是"人之初，性本善"。
再想一想，那個(gè)可憐、美麗的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)。
"難道就就應(yīng)看著你吊死嗎？？？我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營(yíng)的光榮與詩(shī)的偉構(gòu)土崩瓦解時(shí)，心里說(shuō)不出有多少酸楚……從中我看到了他對(duì)生活的向往，對(duì)失敗的超越，對(duì)成功的憧憬。
打開(kāi)窗戶，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似應(yīng)對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
巴黎圣母院讀后感篇十
昨天《巴黎圣母院》這本書(shū)最引人注目的是克洛德。卡西莫多。格蘭古瓦戀愛(ài)斯梅拉達(dá)，這也許是雨果最鐘愛(ài)的劇情。格蘭古瓦對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)又不可以稱為純愛(ài)，他過(guò)于理智，而又付出的太少?？ㄎ髂嚯m然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是感人的?？ㄎ髂喽靡环N名叫奉獻(xiàn)的愛(ài)，他不求愛(ài)斯梅拉達(dá)能愛(ài)上他，只是在無(wú)聲的世界里，默默的關(guān)注她。而克洛德走的則是另一個(gè)極端，他只懂得占有，而這種愛(ài)是不會(huì)長(zhǎng)久的。愛(ài)絲梅拉達(dá)愛(ài)慕的弗比斯，是一個(gè)英俊卻薄情的人，他從未認(rèn)真對(duì)待過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，只當(dāng)她是一個(gè)陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會(huì)是她，也不能是她。
卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對(duì)卡西莫多報(bào)以嘆息，你奉命去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)，未曾想過(guò)，有一天，你會(huì)深深的愛(ài)上這個(gè)女子。當(dāng)你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時(shí)，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個(gè)你想劫持的女子，以德報(bào)怨，為你送上一壺水。而你的愛(ài)情注定是一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)果的賭注。盡管如此，你還把你的一切投進(jìn)去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛(ài)斯梅拉達(dá)為何寧愿死也不和你在一起。也許因?yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá)有了心上人弗比斯?；蛟S是這樣，但不盡然?？寺宓拢业瓜虢o你一句話：你是個(gè)自私而狠毒的人，不是嗎？也許你認(rèn)為，你對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)足夠好，就是愛(ài)。但你的行為在別人看來(lái)是一種沒(méi)有理智的愛(ài)，是掠奪。
巴黎舊社會(huì)不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動(dòng)者，殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來(lái)，毫無(wú)公平可言。但如今，我們的社會(huì)已是公正的了，那么，讓我們?cè)谶@個(gè)新時(shí)代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎！
巴黎圣母院讀后感篇十一
巴黎圣母院，其實(shí)是一座教堂。而作者雨果恰恰講的就是以這座教堂為中心的故事。小說(shuō)將美與丑表現(xiàn)得淋漓盡致，不僅僅是外貌的，更有心靈的。
愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛(ài)的光線可完全移于愛(ài)斯美拉達(dá)，一讀即知，愛(ài)斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛(ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達(dá)。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛(ài)叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護(hù)，給了愛(ài)斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫愛(ài)。
巴黎圣母院讀后感篇十二
《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著，因此對(duì)其印象深刻。
雨果首先用他優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時(shí)每刻、時(shí)時(shí)刻刻都在上演著一部部悲喜??；人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現(xiàn)。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達(dá)的身上。
艾絲美拉達(dá)美麗的身影在廣場(chǎng)上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場(chǎng)上仍然是最耀眼的風(fēng)景，那一顆靈魂讓莊嚴(yán)肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動(dòng)。也許正是因?yàn)樗拿利?，才造成了所有的悲劇。她的美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶；她的美麗，使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的欲望迸發(fā)出來(lái)；她的美麗，也使得加西莫夫內(nèi)心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬于自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個(gè)沒(méi)有自我、沒(méi)有將來(lái)的工具。
艾絲美拉達(dá)有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅；善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國(guó)的落魄詩(shī)人甘果瓦；單純又使她蒙蔽了雙眼，愛(ài)上了虛浮不負(fù)責(zé)任的花花公子菲比斯，只因?yàn)榉票人乖诩游髂蚍蠲鼡镒咚龝r(shí)舉手之勞救了她一命。
雨果是一位善用對(duì)比手法的作家。在他塑造了外貌和內(nèi)心同樣美麗的艾絲美拉達(dá)，外貌丑陋但是內(nèi)心美好的賈西莫夫的同時(shí)，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的副主教弗洛羅，不負(fù)責(zé)任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結(jié)的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們?cè)谝黄瑖@息聲中靜靜思考，思考我們應(yīng)該怎樣做人，對(duì)待這個(gè)世界，怎樣扮演我們?cè)谏钪械慕巧?/p>
我們應(yīng)該堅(jiān)信，善良最終將戰(zhàn)勝邪惡，世界最終將變成美好的世界。
哎，自己不會(huì)寫(xiě)，再網(wǎng)上搜了一篇，對(duì)不起了，頂一下老同學(xué)！
巴黎圣母院讀后感篇十三
最近，我看了一本書(shū)，叫《巴黎圣母院》，非常的好看，是著名的作家維克多.雨果寫(xiě)的。
維克多.雨果出生于1802年，他父親是法蘭西軍隊(duì)的將軍，叫約瑟夫雨果。雨果3歲時(shí)就被列入法蘭西軍隊(duì)花名冊(cè)，8歲就會(huì)拉丁文，還會(huì)翻譯塔西倫的小說(shuō)。15歲就得到了法蘭西學(xué)士院“讀書(shū)樂(lè)”征文比賽大獎(jiǎng)，19歲的時(shí)候，母親索菲亞雨果去世了，20歲和安戴爾結(jié)婚，29歲，這篇文章的重點(diǎn)——《巴黎圣母院》，就誕生了。
這本書(shū)的主人公叫卡西莫多，是一個(gè)矮子，他小的時(shí)候，不幸被大鐘震聾了。后來(lái)，他就住在了巴黎圣母院，并且當(dāng)了巴黎圣母院的敲鐘人。
這本書(shū)非常好看，有善良的卡西莫多，美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，蛇心蝎腸的副教主克洛德.弗羅洛，毫不知情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)法比以及可怕的克洛德。
這本書(shū)里面，我最喜歡的人物是卡西莫多，他是一個(gè)善良的矮子，為了保護(hù)愛(ài)斯梅達(dá)拉，他把所有要來(lái)抓愛(ài)斯梅達(dá)拉的人都o(jì)ver了，可是愛(ài)斯梅達(dá)拉最終還是被升上了絞刑架，被絞死了。愛(ài)斯梅達(dá)拉死了以后，卡西莫多和愛(ài)斯梅達(dá)拉來(lái)到了一個(gè)山谷，自己也絕食自殺了。
這套書(shū)非常好看，如果你想看的話，就來(lái)找我吧！
巴黎圣母院讀后感篇十四
靜靜的，扒在了書(shū)桌進(jìn)入了夢(mèng)境；
幽幽的，耳畔響起一遍嘈雜聲；
微微的'，睜開(kāi)雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國(guó)把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢(mèng)中的我想起了《巴黎圣母院》這部書(shū)中所提及的那鼎大鐘，打開(kāi)了記憶的閘門，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。
首先，展現(xiàn)在我眼前的是美麗出眾的舞者愛(ài)斯梅拉達(dá)，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上的集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌的對(duì)象。她是被無(wú)數(shù)讀者公認(rèn)為清白無(wú)暇，美麗善良，天真熱情，坦率開(kāi)朗的少女。她能歌善舞，多才多藝，簡(jiǎn)直可謂是美的化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著對(duì)負(fù)心，放蕩無(wú)情的弗比斯的愛(ài)情。
作品中作者安排了上層人與下層平民的對(duì)照。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國(guó)內(nèi)，致使波希米亞女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)遭受欺辱與迫害；而在“黑話王國(guó)”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛(ài)，具有舍己為人的犧牲精神，團(tuán)結(jié)一致與封建王朝，天主教會(huì)斗爭(zhēng)，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)倍加愛(ài)護(hù)和尊重。
慢慢地，一副陰森的嘴臉呈現(xiàn)在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險(xiǎn)，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與丑的化身。
與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌；幾何形的臉，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的，他懂得真愛(ài)，他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多還無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。他的形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽螅藗円矎南訔壸兊孟矏?ài)他，尊敬他了。他代表了處于社會(huì)底層，地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象征，引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。
……
想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周圍的一切都變了，鋪開(kāi)被壓皺了的書(shū)，繼續(xù)我的名著導(dǎo)讀之旅……
巴黎圣母院讀后感篇十五
讀完《巴黎圣母院》這本書(shū)，我的第一感覺(jué)就是：愛(ài)斯美拉達(dá)死得太可惜了！的確，一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛(ài)的人貪慕榮華富貴，而愛(ài)她的人（其中一個(gè)），卻由愛(ài)轉(zhuǎn)化成嫉妒，在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛(ài)斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了，被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)給騙了；愛(ài)斯美拉達(dá)被害了，被那個(gè)道貌岸然的主教給害了；愛(ài)斯美拉達(dá)也被救了，被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了！也許，她的命運(yùn)是曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌。或許，他一開(kāi)始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來(lái)他的形象在變化，變的善良、可愛(ài)，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來(lái)的巨大改變。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了！
費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提！他們是兩個(gè)小人！為了自己的利益，居然去害一個(gè)無(wú)辜的姑娘！富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)！
總之，看完這本書(shū)后，我第一次感覺(jué)到，外貌并不是那么重要的！外貌與生俱來(lái)，不可選擇。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實(shí)，更加有意義！
當(dāng)然，任何人都有缺陷，不過(guò)，我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)！這也是大家經(jīng)常說(shuō)的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí)，別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，并不是缺點(diǎn)！我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒(méi)有關(guān)系。
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