通過寫心得體會，我們可以增強自信和自我認知，不斷完善自己。一篇完美的心得體會應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論。以下是一些經(jīng)典的心得體會案例，供大家參考和借鑒。
讀紅樓心得體會及感悟篇一
《紅樓夢》是我國古典小說中的瑰寶，它蘊藏著深刻的人性思考和社會倫理意義。作為其中最為精華的部分，《紅樓夢》第十六回表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間相互關(guān)愛、情感糾葛的經(jīng)歷。我認真閱讀這一回，并從中深刻體會了很多人生哲理，這篇文章將就此展開談?wù)?，希望能夠與大家分享我的心得體會和感悟。
第二段：情感的深刻和復(fù)雜性
在第十六回中，寶玉和黛玉之間的情感糾葛被展現(xiàn)得淋漓盡致。寶玉對黛玉的不舍和深情，讓我們可以感受到人與人之間深深的牽絆。然而，這份情感也受到眾多阻礙：寶玉的身世、大觀園中的種種規(guī)矩以及兩人之間的誤會和不合等等。在這樣的背景下，兩人的情感經(jīng)歷了種種起起伏伏，再次體現(xiàn)了人生中愛情的復(fù)雜性。當兩人走向結(jié)局時，眼前的情景既令人動容，也驚心動魄，是這個故事的經(jīng)典之處。
第三段：家庭道義與情感利益的沖突
在第十六回中，寶玉被父親抱回家中，得到盡心照顧。他的婚姻和名聲成為家族重要議題，引發(fā)家庭婚姻安排的復(fù)雜沖突。與此同時，黛玉的身世和權(quán)勢問題也成為兩人之間情感發(fā)展的重要障礙。這種家庭道義與情感利益的沖突，不可避免地成為中國傳統(tǒng)文化中的重要主題。在這個故事中，我們可以看到傳統(tǒng)家庭和人類本能的沖突，也能深刻體會到情感利益和家族名譽的在人生中重要地位。
第四段：人生的無奈和轉(zhuǎn)變
黛玉對寶玉的情感之深，令人動容。兩人之間的談話，也展現(xiàn)出了作者曹雪芹對人性和愛情的深刻思考。當寶玉被帶回家中，他的身份地位發(fā)生了變化，這個變化使他對自己的人生成長與過去的生活思考發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也暗示著生活中不可預(yù)測的無奈與變化。然而，人生道路中的轉(zhuǎn)變也可能催化人的個性成長，推動人向更高階段。這樣的墮落和轉(zhuǎn)變，也為人生經(jīng)歷成長中的苦難搭建了一個理性和有序的橋梁。
第五段：結(jié)論和啟示
《紅樓夢》第十六回是一部飽含哲理和深層思考的小說，它探討了個人生命的本質(zhì)特性，涉及到家庭道義、人性復(fù)雜性、情感緊密性、人生轉(zhuǎn)變、陰暗面和他人面對等主題。在這個故事中，我們可以看到寶玉和黛玉所承受的重壓和負擔，他們與家庭、人生、自身的關(guān)系深刻而復(fù)雜，其中蘊藏著中國古代文化的深層內(nèi)涵。通過這樣的故事，我們可以思考自己的人生，思考道德與情感之間與眾不同的復(fù)雜性，也能體味中國古代文化對人性思考的高度深厚。
讀紅樓心得體會及感悟篇二
《紅樓夢》是中國古代文學的一部經(jīng)典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學巨作，更是一部珍貴的歷史文獻，對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段 紅樓夢——人性深刻的描寫
《紅樓夢》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動地展現(xiàn)了人性中的各種弱點和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實意義。這些人物形象及其內(nèi)心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對人性的深刻洞察和高度思考，是一種對人性的全面反思。
第三段 紅樓夢——傳統(tǒng)美學的體現(xiàn)
作為一部中國古典小說，紅樓夢所含有的傳統(tǒng)美學思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細膩、深情等美學元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的純粹體現(xiàn)。
第四段 紅樓夢——對當今社會的啟示
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢的思想深度和藝術(shù)價值在當代社會中依然不可忽視?！都t樓夢》中蘊含的社會觀察和人性描寫，為當今社會的人際交往、人性追求、道德品質(zhì)等方面帶來了啟示和指引。
第五段 紅樓夢——需要我們的閱讀
作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》的精髓需要我們用心去感悟、領(lǐng)略。閱讀《紅樓夢》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結(jié)論：閱讀《紅樓夢》可以讓我們更全面、深入地認識古代歷史，探究其中的人性和社會問題，更可以給我們提供一個獨特的審美體驗和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時間去閱讀這部文學巨著，從中體會到人性的深度和價值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
讀紅樓心得體會及感悟篇三
紅樓夢是一部中國古代文學經(jīng)典，曹雪芹以細膩的筆觸、深刻的思考，描繪了一個龐大而瑰麗的世界。其中第八章《瀟湘館吃飯》給我留下了深刻的印象。這一章節(jié)通過描述賈寶玉進入瀟湘館吃飯的情節(jié)，展現(xiàn)了賈寶玉的情感世界和人際關(guān)系，使我產(chǎn)生了許多感悟和思考。
在這一章節(jié)中，賈寶玉帶領(lǐng)林黛玉、秦可卿和白秋綺等人進入瀟湘館，為他們訂下了一桌豐盛的酒席。然而，整個過程所展現(xiàn)的人情冷暖卻讓人觸動。賈府的勾心斗角、利益爭奪，使得宴席上的人們不斷彼此攀比、爭奪位置，互不相讓。而賈寶玉深深感受到了這種冷漠和虛偽，心中感到無比的失望和痛苦。
紅樓夢在這一章節(jié)中揭示了人性的丑陋和虛偽。在賈府這個封建社會的大環(huán)境中，人們?yōu)榱藸帄Z權(quán)力和地位，不惜采用各種手段，包括欺騙、勾心斗角等。賈寶玉身處其中，不免感到困惑和痛苦。這種虛偽和冷漠的人際關(guān)系，讓人感到沮喪和無助。
然而，除了虛偽和冷漠，紅樓夢中也有一些溫情和真摯的感情。在這一章節(jié)中，賈寶玉對林黛玉表現(xiàn)出了深深的牽掛和關(guān)愛。他看到黛玉飲酒過量，急得不知所措，更是針對黛玉的身體情況，特意為她訂了一個偏養(yǎng)身的菜單，用心的為黛玉著想。這種真摯的感情讓人感受到紅樓夢中的溫暖和真誠。
紅樓夢中的這一章節(jié)給我留下了深刻的思考和感悟。我深深地被賈寶玉的遭遇所觸動，他身處一個虛偽和冷漠的環(huán)境中，他內(nèi)心的善良和真誠卻不斷受到傷害，讓人感到心疼。這讓我反思現(xiàn)實社會中的虛偽和冷漠，人際關(guān)系的復(fù)雜和關(guān)系的演變。而對于賈寶玉來說，他內(nèi)心的痛苦和迷茫隨著這一章節(jié)的結(jié)束而不斷加深。作為讀者，我們感到十分的惋惜和無奈。
通過閱讀紅樓夢這一章節(jié)，我不禁思考起自己的人生觀和價值觀。在現(xiàn)實生活中，我們是否也面臨著類似的困境和挑戰(zhàn)？與賈寶玉一樣，我們是否也被人情冷暖和人際關(guān)系所困擾？紅樓夢給了我一個啟示，那就是保持真誠和善良是多么的重要。無論在什么環(huán)境下，無論遇到什么樣的人際關(guān)系，我都要保持內(nèi)心的堅定和善良，不被外界的虛偽所動搖。
紅樓夢在第八章《瀟湘館吃飯》中通過描繪賈寶玉的遭遇，展示了一個封建社會中行為道德淪喪、虛偽冷漠的社會現(xiàn)象。它給我留下了深刻的印象和啟示?，F(xiàn)實生活中，我們也常常面臨各種人際關(guān)系的復(fù)雜和虛偽。紅樓夢的故事給了我一個重新審視人際關(guān)系的角度，讓我認識到保持真誠和善良的重要性。無論遇到什么樣的環(huán)境和人際關(guān)系，我都要堅持內(nèi)心的真實和善良，不被虛偽所動搖。
讀紅樓心得體會及感悟篇四
紅樓夢，是中國古代文學的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的巨著。在閱讀這部小說的過程中，我深受其影響，有很多心得體會和感悟。紅樓夢中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，都讓我深思和感動。通過閱讀紅樓夢，我不僅欣賞到了其文學之美，更對人性、命運以及愛情有了更深入的理解。
首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻印象。作為一部小說，紅樓夢的成功之處在于其塑造了一系列真實而生動的形象。賈寶玉聰明機智，情感細膩；薛寶釵聰明睿智，性格堅定；林黛玉聰明敏感，激情四溢。每一個角色都有其獨特的性格和命運，他們的形象不斷地展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多樣性。這使我深信，人性是豐富多樣的，不能簡單地用黑與白來劃分。每個人物都有他們的善惡之處，他們的選擇和行為也受到了各種因素的影響。紅樓夢通過塑造形象，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
其次，紅樓夢的情節(jié)發(fā)展給我留下了深刻的印象。整個小說的情節(jié)錯綜復(fù)雜，讓人過目不忘。紅樓夢中的每個情節(jié)都與主題思想緊密相連，沒有多余和無用的情節(jié)。作者通過布置各種矛盾和沖突，并通過人物的言行和行動展示出這些心理矛盾的復(fù)雜性。尤其是一些悲劇性的情節(jié)，如林黛玉的死和賈寶玉的遭遇，更是令人動容。這些情節(jié)不僅反映了人性的復(fù)雜性，也揭示了社會的不公和命運的無奈。紅樓夢無論是在情節(jié)安排還是在反映人性和命運方面都顯得非常出色，令人深思。
再次，紅樓夢中的主題思想讓我有了更深入的思考和洞察。愛情是紅樓夢的主要主題之一，賈寶玉和林黛玉，王熙鳳和薛寶釵等眾多的愛情關(guān)系構(gòu)成了小說的核心。紅樓夢通過展示這些復(fù)雜的愛情糾葛，揭示了人性中的自私和欲望。同時，紅樓夢也通過對命運和社會的描繪，反映了封建社會的虛偽和殘酷。這些主題思想使我認識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，讓我深思人生的價值和追求。
最后，紅樓夢讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。紅樓夢不僅是一部文學作品，更是一部具有深厚文化底蘊的作品。小說中蘊含著中國古代文化的智慧和哲理，通過人物形象和情節(jié)反映出了儒家思想、道家思想和佛家思想的影響。紅樓夢中的詩詞歌賦更是充滿了中國古典文化的藝術(shù)魅力。通過閱讀紅樓夢，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，這使我對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總而言之，紅樓夢是一部充滿智慧和哲理的巨著，通過其人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，深深地觸動了我的心靈。紅樓夢讓我認識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，同時也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。閱讀紅樓夢使我對人生、愛情和命運有了更深入的思考和洞察。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學習和探索，以更加深刻的理解和傳承紅樓夢中的智慧和思想。
讀紅樓心得體會及感悟篇五
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶，它以細膩的筆觸描繪了一個龐大而真實的家族，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與生命的無常。讀完紅樓夢，我深有感觸，體會到了人生的無常，親情的珍貴，友情的深厚，以及愛情的苦樂。這些感悟心得讓我對人生有了更多的思考和改變，下面我將從幾個方面展開敘述。
首先，紅樓夢讓我懂得了人生的無常。賈寶玉、林黛玉等一眾主要人物命運的起伏變化，教會了我世事無常，人生充滿變數(shù)。他們一會兒高高在上，一會兒卻淪為平民，一會兒幸?？鞓?，一會兒又陷入深深的痛苦之中。人生就是如此，不論是貧富貴賤，幸福與苦痛都是不可避免的。因此，我明白了珍惜眼前，享受當下的重要性，更加明白了坦然對待人生中的悲歡離合，不要過于執(zhí)著于榮辱得失。
其次，紅樓夢讓我明白了親情的珍貴。在紅樓夢中，賈母、賈蓉、林黛玉和賈寶玉等人之間的親情關(guān)系令人感動。他們在困難時互相扶持，在快樂時共同分享，無論是身處何地，總能感受到親情的溫暖。而我在現(xiàn)實生活中，也更加珍惜自己的親人，更加理解他們的付出和關(guān)愛。時刻保持對親人的感恩之心，給予他們更多的關(guān)懷和愛意，成為我身為一個家庭成員的責任和義務(wù)。
第三，紅樓夢讓我認識到了友情的深厚。寶釵和黛玉的友情是紅樓夢中最經(jīng)久不衰的形象之一。她們彼此扶持，相互守護，建立了深厚的友誼。珍惜友情意味著懂得尊重、理解、包容和愛護對方。在面對友情時，我們不應(yīng)該只是索取，而是要懂得付出，幫助朋友度過難關(guān)，共同成長。友情像一棵參天大樹，能為我們提供庇護和支撐，讓我們在人生的旅途中不再感到孤單。
第四，紅樓夢讓我體會到了愛情的苦樂。賈寶玉與黛玉之間那曲折離合的愛情令人心碎。賈寶玉和林黛玉原本是注定要在一起的，然而因為家族的復(fù)雜關(guān)系和命運的捉弄，最終他們無法在世俗的約束下幸福地生活在一起。這讓我明白了現(xiàn)實生活中愛情的復(fù)雜和殘酷，也讓我深刻體會到了幸福的來之不易。愛情是美好的，但也充滿著挫折和困難，我們需要用一顆勇敢執(zhí)著的心去面對，珍惜身邊的愛人，不為外界的因素所干擾。
最后，紅樓夢讓我反思了自己的品質(zhì)修養(yǎng)。紅樓夢中的人物形象各具特色，有賢明尊重的賈母、有仁愛善良的寶釵、有聰明伶俐的賈寶玉等等。通過這些人物形象的展現(xiàn)，紅樓夢也在向我們傳遞著一種有關(guān)人性的思考。它告訴我們，一個人的品質(zhì)修養(yǎng)十分重要，只有心懷善意，以道德為準繩，才能夠體現(xiàn)出人的高尚與偉大。讀完紅樓夢后，我更加明白了修身養(yǎng)性的重要性，不斷提高自己的道德素質(zhì)。
總之，紅樓夢是一部經(jīng)典之作，通過它我深刻體驗到人生的無常、親情的珍貴、友情的深厚、愛情的苦樂，以及個人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。這些感悟心得讓我明白了做人的道理，對人生有了更多的思考和改變。我相信，這些感悟?qū)笇?dǎo)我走出更好的人生道路。
讀紅樓心得體會及感悟篇六
《紅樓夢》是我國古代文學的一顆璀璨明珠，而其中的第七回更是以其獨特的主題和精彩的描寫使讀者為之傾倒。第七回中，寶玉為了解救黛玉，不惜刻骨相思，表現(xiàn)出了真摯的愛情。與此同時，作者描繪了大觀園的美景和大家閨秀們的生活。通過對第七回的閱讀，我對人情世故、愛情與友情之間的沖突產(chǎn)生了深刻的思考。
第二段：人情世故的復(fù)雜性
第七回中，作者巧妙地描繪了人情世故的復(fù)雜性。比如在寶玉的思念黛玉的時候，他跟史湘云的親近和關(guān)心也引起了很多人的注意。這種復(fù)雜的情感交織使得寶玉面臨著難以抉擇的境地。人情世故的復(fù)雜性也表現(xiàn)在賈母對賈寶玉的叮囑中。母親與兒子之間的關(guān)系中充滿了對家族利益的考慮，這也使得寶玉在感情和家庭之間陷入困境。
第三段：愛情與友情的沖突
愛情與友情的沖突是《紅樓夢》中常見的主題之一。第七回中，寶玉與黛玉之間的愛情經(jīng)歷了一系列的波折。而在這過程中，寶玉與史湘云的友情也日漸升溫。這種情感的沖突使得寶玉在心靈上承受了巨大的壓力。他追求的愛情與友情之間的抉擇成為了他的心病，并最終導(dǎo)致了他對自己的失望與沮喪。這種愛情與友情的沖突也讓我深思，在人生中如何平衡感情的糾葛。
第四段：揭示人性的復(fù)雜性
《紅樓夢》第七回中，作者還揭示了人性的復(fù)雜性。在復(fù)雜的情感糾葛中，人們往往會展現(xiàn)出各種各樣的特性與傾向。比如寶玉為了黛玉不惜舍棄他重要的親友，展現(xiàn)了他執(zhí)著而又深情的一面。而賈母則體現(xiàn)出她作為一個家族的主心骨的果斷和計謀。而史湘云則展現(xiàn)了她機智活潑的個性。這些不同個性的人物交相輝映，使整個故事更加豐滿與立體。
第五段：個人感悟與啟示
通過閱讀《紅樓夢》第七回，我深感人之情感豐富多變，世情復(fù)雜多樣。愛情與友情之間的沖突使人頭痛不已，而人性中的復(fù)雜性更是讓人無從琢磨。然而，正是這些情感糾葛和復(fù)雜性，使得《紅樓夢》成為了一部千古流傳的經(jīng)典之作。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我明白了生活中的糾結(jié)和困擾，也學會了如何去正確面對人情世故和情感沉浸。這對于我來說，無疑是一次深刻而珍貴的感悟。
總結(jié)：
《紅樓夢》第七回中的愛情與友情的沖突以及人情世故的復(fù)雜性給我留下了深刻的印象。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我深思了人情世故和情感選擇的困境。同時，這也讓我明白了在復(fù)雜的人際關(guān)系中如何正確處理與愛與友的關(guān)系?！都t樓夢》所揭示的人性的復(fù)雜性也使我對人類的行為更加深入思考。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了寶貴的思考與感悟，這將成為我成長和生活中的指引與啟迪。
讀紅樓心得體會及感悟篇七
紅樓夢是一部經(jīng)典的中國文學巨著，也是我近年來最喜歡的一部小說。通過閱讀紅樓夢，我深深地感受到其中蘊含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢刻畫的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會現(xiàn)象、以及它對我個人的影響四個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，紅樓夢中的人物形象非常豐富，每一個人物都有著鮮明的個性特征。賈寶玉聰明機智，卻因為柔弱的性格而備受痛苦；林黛玉聰明敏感，深受傷害卻寧愿自己背負所有的痛苦；賈母，婉容，王熙鳳等人的聰明才智和精明強干都讓人印象深刻。通過這些人物形象，紅樓夢深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我認識到每個人都有自己的獨特之處，每個人都值得被人尊重和關(guān)愛。
其次，紅樓夢的故事情節(jié)曲折扣人，充滿了驚喜和無奈。故事中的愛恨情仇，充滿了人生的悲歡離合。例如，賈寶玉與林黛玉的愛情本是純潔美好的，卻因為家族利益而被無情地破滅；賈母對賈寶玉的疼愛也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢中的每一個人物都經(jīng)歷了自己的命運起伏，他們的喜怒哀樂都觸動著我內(nèi)心深處對人生的思考。
再次，紅樓夢所描繪的社會現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財富對人性的腐蝕。紅樓夢中的賈府顯赫富有，卻因為家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭和貪婪而走向衰敗。而且，小說中還揭示了封建官僚社會的黑暗面，諷刺了虛偽的禮教和階級固化。這些社會現(xiàn)象的揭示讓我對封建社會的本質(zhì)有了更加深刻的認識，也讓我明白了權(quán)力與財富并不能給人帶來真正的幸福和滿足。
最后，紅樓夢對我個人的影響也是深遠的。首先，它讓我更加珍惜和關(guān)注周圍的人和事，因為每個人都有可能成為下一個賈寶玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次，紅樓夢也讓我重新審視了自己的人生價值觀。在小說中，賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦，最終意識到物質(zhì)并不能帶來真正的快樂，只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。
總之，紅樓夢是一部博大精深的巨著，它不僅是一部文學作品，更是對人生的思考和對社會現(xiàn)象的反思。通過閱讀它，我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗，更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對人生有了更深入的認識，也讓我明白了什么是真正的快樂和幸福。紅樓夢，給了我一次寶貴的心靈之旅。
讀紅樓心得體會及感悟篇八
紅樓夢是中國古代四大名著之一，以其獨特的藝術(shù)風格、豐富的人物形象和深奧的哲學思考而聞名于世。在閱讀這部巨著的過程中，我們不僅可以感受到作者的卓越才華，更能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和生活的哲理。下面，我將從情感意境、人性之悲喜、學識之虛無、財富之取舍和宿命論五個方面，談?wù)勎覍Α都t樓夢》的心得體會和個人感悟。
首先，紅樓夢給我最深刻的影響就是它細膩的情感意境。在小說中，賈寶玉對林黛玉的深情厚意，對榮府的懷念之情以及對無常的領(lǐng)悟都通過細膩的文字描寫和動人的詩詞表達出來。這種情感意境讓我感悟到，人生的真諦并不在于富麗堂皇的外部環(huán)境，而是在于內(nèi)心所能體驗到的情感和心靈的豐富。因此，我們應(yīng)當珍惜身邊最真摯的感情，才能找到內(nèi)心真正的滿足。
其次，紅樓夢也讓我思考了人性的悲喜。小說中塑造了眾多個性鮮明的人物，他們有的忍辱負重，有的脆弱懦弱，有的傲慢自大。然而，無論他們是賈府的花朵還是榮府的丫環(huán)，他們都離不開情感和欲望的困惑。正因為如此，他們經(jīng)歷了憂愁痛苦的悲劇，也有了令人感動的喜劇。這使我深刻地認識到，人性的復(fù)雜和脆弱，讓人對人生的悲喜皆有深刻的觸動。
第三，紅樓夢中的學識之虛無也給了我很大的啟示。小說中賈府的宴會和榮府的書齋所展現(xiàn)的博學多才之風，讓人們對賈寶玉等人產(chǎn)生無盡的羨慕。然而，正是這種虛無的學識，終究無法帶來真正的幸福和滿足。相較于濃墨重彩的詩書世界，小說中賈寶玉和黛玉之間那份深深的情感，勝過了一切文化的底蘊。這讓我明白了，學識雖然重要，但并不是人生的全部，真正的快樂和自由源于對人生的執(zhí)著和感悟。
第四，紅樓夢引發(fā)了我對財富之取舍的思考。小說中以賈府和榮府的衰敗為背景，展示了賈寶玉等人對財富的苦苦追逐和最終失去。在殷商家族的榮華富貴面前，他們陷入了名利的舞臺，而忽略了真正的人情和感情。這讓我意識到，金錢和社會地位雖然人們追求的目標，但在財富獲得的過程中，我們要懂得取舍，以家庭和情感為重，這才是真正的幸福之道。
最后，紅樓夢中宿命論的思想也給了我很多思考。小說中的每一個角色都在命運的安排之下，注定要經(jīng)歷各種的苦難和離別?？粗麄冊谒廾W(wǎng)中掙扎，我不禁思考人的一生是否真的能完全擺脫宿命的束縛?？赡?，我們確實無法改變命運的安排，但我們可以選擇積極面對，以樂觀的態(tài)度去面對困難和挫折。正如賈寶玉在夢境中領(lǐng)悟，只有在真實世界中積極活動，才能真正實現(xiàn)人生的價值。
綜上所述，紅樓夢是一部不僅僅是文學作品，更是對人生的思考。通過閱讀《紅樓夢》，我不僅增長了知識，更領(lǐng)悟到了人生的真諦和智慧。情感意境、人性之悲喜、學識之虛無、財富之取舍，還有宿命論，這些都讓我深深地思考。莫把真心空對月，轉(zhuǎn)念嫦娥不可能，我們要珍惜身邊的親情和友情，在短暫的人生之旅中追求內(nèi)心的滿足與真正的幸福。
讀紅樓心得體會及感悟篇九
紅樓夢素有“中國小說之巔”之稱，其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的思想內(nèi)涵，一直以來為文學家和讀者所津津樂道。在我近期漫步紅樓夢的過程中，我不僅感受到了其獨特的美學魅力，更深刻地洞悉了其中蘊藏的人生哲理。
第二段：沉浸于紅樓夢的細節(jié)中
我開始的時候只是單純地想讀完整個《紅樓夢》，但隨著我不斷地深入閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸在其中。我需要在心中構(gòu)建出一個作品內(nèi)部的全新世界。我開始思考感知，情感，并發(fā)現(xiàn)那些深刻卻不顯眼的細節(jié)。我意識到，這個作品并不單純地是一個故事，而是高超的文藝作品。
第三段：品味紅樓夢的藝術(shù)魅力
在漫步紅樓夢的過程中，我特別被其中的藝術(shù)魅力所吸引。書中的細節(jié)描述鮮明而又溫婉地刻畫出了整個時代和人們的生活，那些異常真實而動人心弦的景象，猶如畫面一般生動地展現(xiàn)在我的面前。同時，作者還通過各種幽默的手法和技巧，讓讀者在欣賞中獲得了無盡的樂趣。這樣的表現(xiàn)方式不僅讓我更好的理解作品，更讓我能夠懷抱自己獨特的藝術(shù)魅力。
第四段：洞悉紅樓夢的人生哲理
紅樓夢在描寫人物內(nèi)心世界的同時，亦探究了人類的本質(zhì)和人生的意義。我通過對書中人物的了解，特別是賈寶玉和林黛玉的故事，不斷思考愛情、生命和人生最本質(zhì)的意義，思考他們的故事，在我看來特別啟迪。雖然是書中的人物，但他們的故事并不是單個事情，反而是所有事情的通行證。他們的故事帶有綿長的人生哲理，令我在閱讀的時候思考各個方面的人生問題，并從中更好地領(lǐng)悟人生的真諦。
第五段：總結(jié)
漫步紅樓夢，讓我不僅深深感知到文學作品的藝術(shù)魅力，更讓我在其間走過了一遍人生風景，受到了一些重要的人生教導(dǎo)。在以后的人生中，我將繼續(xù)以不同的方式去接觸他人作品，發(fā)掘其中的作品價值，并追求一份更豐富的人生。
讀紅樓心得體會及感悟篇十
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，其前八回是整部小說中最為重要的部分之一。通過讀《紅樓夢前八回》，我深刻地感受到了作者曹雪芹對人性的洞察和對社會現(xiàn)象的揭示。其中，賈寶玉的弱點和破落背景與賈母讀心術(shù)的比擬展示了人性的復(fù)雜和尖銳的社會沖突；大觀園的林黛玉貴為貴妃之女，為何結(jié)局如此凄慘，對我產(chǎn)生了深深的思考。通過閱讀，我愈發(fā)認識到生命的無常和凡世的虛幻，更加深刻地體會到了帝國大時代的幕落，以及人性與生活的真諦。
在《紅樓夢前八回》中，賈寶玉無疑是最令人注目的角色之一。他是賈府的著名神童，也是賈府的繼承人。然而，正是由于他的特殊身份和成長背景，使得他的性格非常復(fù)雜。他既渴望自由，又注重禮儀；既深愛黛玉，又不想違背家庭的意愿。通過賈府家族的心理和物質(zhì)戰(zhàn)爭，我們看到了一個人內(nèi)心的深處的糾結(jié)和搖擺。賈寶玉的個性塑造了他良好的形象，這也讓我想到了我自己的弱點。同樣，我也常常陷入矛盾，面臨各種抉擇的時候迷茫不已。通過賈寶玉的故事，我明白了人性的復(fù)雜和尖銳的社會沖突。
另一方面，賈母的角色在小說中也占據(jù)了重要地位，她作為賈府的長輩，展現(xiàn)了一系列不凡的能力。尤其是她讀心術(shù)的揭示了人心的狡詐和復(fù)雜。賈母可以清楚地知道別人的心思，從而采取相應(yīng)的行動。這使她在家族中占據(jù)了很高的地位。然而，正是這種讀心術(shù)的運用，使得她對人心的研究愈發(fā)深刻。通過賈母的角色，我們進一步了解了人性的真實面目，以及社會現(xiàn)象的真實背后的現(xiàn)象。這讓我深刻思考了自己內(nèi)心的真實和外在形象的表象之間的差異。也讓我再次認識到了生活和人性的復(fù)雜程度。
大觀園的故事是《紅樓夢前八回》中最感人的部分之一。林黛玉作為貴為貴妃之女，她本應(yīng)享受幸福而安寧的生活。然而，由于她的堅持和獨特，她最終面臨困境。林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我感受到了命運的無常和凡世的虛幻。林黛玉的生活遠非盡善盡美，而是充滿了苦痛和無奈。通過林黛玉的故事，我深深地思考了命運的不可預(yù)測性。每個人都有權(quán)利選擇自己的生活方式，但命運往往不可抗拒。
通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對帝國大時代的幕落有了更加深刻的理解。小說中賈府家族的興衰，預(yù)示著整個帝國的興衰。這讓我想到了現(xiàn)實中社會的發(fā)展和人類文明的演化。大時代的更替意味著著新的開始與舊的結(jié)束，以及生活的不斷變化。紅樓夢描繪了一個特定時代的故事，它結(jié)束了對我價值觀的再次思考。衰落與復(fù)興是不可避免的，這是每個人都必須面對的現(xiàn)實。
通過讀《紅樓夢前八回》，我對人性和生活有了更深刻的認識和理解。賈寶玉的弱點和賈母讀心術(shù)的比擬，使我對人性的復(fù)雜性和社會沖突有了更深入的體會；林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我對生命的無常和凡世的虛幻產(chǎn)生了深深的思考。同時，作為曹雪芹的經(jīng)典之作，紅樓夢展示了帝國大時代的幕落，讓我進一步認識到了人性與生活的真諦。通過這些心得體會和感悟，我更加珍視自己的成長和人生的真實。
讀紅樓心得體會及感悟篇十一
紅樓夢是中國文學史上的一顆璀璨明珠，其中的第十六回更是情節(jié)跌宕、意味深長，給我們帶來了許多思考。在閱讀這一回之后，我深受啟迪，產(chǎn)生了許多的感悟與體會。
第一段：身份意識的沖突
這一回塑造了許多的角色，其中最具代表性的是賈寶玉和晴雯。賈寶玉身份特殊，但是卻常常感受到自己無處安放的痛苦。相反，晴雯寬厚自如，不拘于形式，卻在社會上處處受到歧視。我對此深有感觸，內(nèi)心也有這樣的矛盾和焦慮。我們所處的環(huán)境和所處的身份常常決定了我們的一生命運，我們必須面對這些現(xiàn)實，同時也需要盡可能地把握自己的機會和命運。
第二段：情感與婚姻的規(guī)范
紅樓夢第十六回中，有許多關(guān)于婚姻和情感的描繪。這些內(nèi)容引發(fā)我對婚姻的思考。在現(xiàn)實生活中，我們看到的婚姻往往因為利益、家庭和社會等多方面的因素而變得復(fù)雜。但是，在賈母這樣的人物中，我們看到了傳統(tǒng)的婚姻規(guī)范對于情感的影響和約束。盡管有其弊端，但這種婚姻模式卻有其優(yōu)點和共性。在未來的生活中，我們需要找到一種適合自己的婚姻模式，同時也需要用心經(jīng)營自己的情感生活。
第三段：良心和責任
第十六回的情節(jié)讓我覺得良心與責任是最重要的品質(zhì)。在故事的劇情中，黛玉通過想起自己心里的事情而引發(fā)出了情感的波動。我們在日常生活中，也要時刻注意自己的內(nèi)心，不斷探索自己的靈魂深處，明確自己的責任和義務(wù)。只有這樣，我們才能真正地做到對別人和自己的良心負責。
第四段：走出迷茫
在紅樓夢第十六回中，我們看到了許多對人生和前途的迷茫和困惑。這些問題并不僅僅出現(xiàn)在虛構(gòu)的小說中。在現(xiàn)實生活中，我們也常常面臨迷茫和困擾。但是，只要我們愿意靜下心來，積極思考，我們就能夠走出困境。人生路上并不總是一帆風順的，但是我們有信念、有決心、有智慧，就能夠勇敢地面對生活的變數(shù)。
第五段：讀紅樓夢的價值
紅樓夢這部小說，對于我來說是一本不可或缺的人生指南。在閱讀第十六回后，我進一步地體會到，人生需要信仰、情感、責任和智慧。這些都是我們在日常生活中必須要思考的問題。我相信，讀完紅樓夢后，我們可以更加深刻地理解人性，更加準確地把握人生的意義。讀紅樓夢，不僅僅是在欣賞一部文學巨著，更是在思考自己的人生。
讀紅樓心得體會及感悟篇十二
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負責狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進行國學教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當故事讀，而是當作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論?？梢姡飨瘜t樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細致的描寫。
第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。
第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當然，不同的人有著不同的風格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應(yīng)當時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應(yīng)將自己的財產(chǎn)保護好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！敝挥袕纳倌曜テ?。中國文化才能立于世界之巔。
讀紅樓心得體會及感悟篇十三
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
讀紅樓心得體會及感悟篇十四
作為中國古典文學的瑰寶，紅樓夢憑借其豐富的情節(jié)和深刻的人物形象，吸引了無數(shù)讀者。然而，面對如此龐大的作品，如何以1200字的篇幅進行心得體會和感悟的敘述呢？下面將從紅樓夢的傳世價值、人物形象的含義、作者魂魄、以及作品的啟示等方面進行闡述。
首先，紅樓夢作為中國古代文學的經(jīng)典之作，承載著豐富的傳世價值。這部作品以康熙時期的貴族世家為背景，展現(xiàn)了封建社會的光輝與黑暗。通過對賈府的描寫，我們可以了解到它所代表的不僅僅是一個家庭，更是整個封建社會的縮影。社會階級、家族道德、人性善惡等問題在作品中得到了深刻的探討，使讀者對封建社會的種種矛盾和弊端有了更清晰的認識。
其次，紅樓夢中的人物形象給我們留下了深刻的印象，每一個角色都有著獨特的個性和鮮明的特征。賈寶玉、林黛玉等主要人物形象的塑造更是令人難以忘懷。賈寶玉是一個純樸而敏感的人物，他敏銳地捕捉到了世間的憂愁和疾苦，通過他的表達，讀者可以深刻地感受到這個世界的無奈和悲涼。而林黛玉則是一個以獨立思考和勇敢追求自由為特點的女性形象，她對世俗道德和權(quán)威的反抗，使她成為一個真正的個體，令人敬佩。這些人物形象和他們所承載的意義，都值得我們深入探討和思考。
然后，就紅樓夢的作者魂魄而言，曹雪芹無疑是一個值得我們敬仰和學習的文學家。紅樓夢雖然未能完成，但曹雪芹以其深厚的文學造詣和細膩的文字刻畫，留下了一部至今仍然被世人贊譽的作品。曹雪芹對細枝末節(jié)的描繪，對人物內(nèi)心世界的刻畫，以及對封建社會陰暗面的揭示，都表明了他的卓越才華和深邃思考。同時，曹雪芹也是一個有著悲劇命運的作家，他的人生經(jīng)歷和作品的創(chuàng)作背景相互交織，使他的筆觸更加深情而動人。
最后，紅樓夢給予我們許多啟示和深遠的思考。封建社會的墮落、人性的悲歡離合、命運的不可抗拒等主題，在作品中得到了深入的探討和揭示。作為讀者，我們不能只是被作品的故事所吸引，更應(yīng)該思考其中蘊含的智慧和哲理。紅樓夢中的每一個人物、每一段情節(jié)，都可以給我們帶來思考和反思，這對我們的成長和人生觀的培養(yǎng)具有重要的意義。
總而言之，紅樓夢是一部博大精深的作品，要寫出1200字的心得體會和感悟并不容易。在這篇文章中，我們從作品的傳世價值、人物形象的含義、作者魂魄以及作品的啟示等方面進行了論述。希望讀者可以通過這些內(nèi)容，更加深入地理解和思考這部偉大的作品。
讀紅樓心得體會及感悟篇十五
第七回《紅樓夢》是這部經(jīng)典巨作中的重要環(huán)節(jié)之一，其中描繪了賈寶玉遇見黛玉的情節(jié)。這一回引人入勝，使我深受觸動。讀完第七回后，我想到了很多問題，也有了一些體會和感悟。
首先，第七回揭示了家庭紛爭中的人性弱點。進入賈府的賈寶玉，為了自己的成長和未來，與賈母展開了激烈的斗爭。然而，在這場斗爭中，我們卻看到了賈寶玉心系黛玉的情感。他雖然以自己的現(xiàn)實利益為出發(fā)點，但后來卻發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心更為期待真摯的感情。這令我思考了人性的復(fù)雜與矛盾。
其次，第七回讓我對傳統(tǒng)倫理觀念產(chǎn)生了懷疑。在這一回中，賈寶玉與黛玉一見鐘情，他們的感情深入人心。然而，他們之間的親緣關(guān)系阻礙了他們的愛情發(fā)展。這令我自問，為什么傳統(tǒng)觀念如此束縛人的自由選擇和真摯的感情？我開始思考倫理觀念和個人幸福之間的關(guān)系。
第三，第七回也引發(fā)了我對家族壓力的思考。賈府作為一個大家族，賈母、賈政等人對家族的命運承擔著巨大的責任。他們的決策、干預(yù)和壓力，對賈寶玉的成長和自由意志造成了影響。這讓我意識到，家族的力量是如此巨大，甚至超過了個人的愿望和選擇。這種壓力對于個體的發(fā)展可能是一種干擾。
第四，第七回也為我展示了黛玉的獨特個性。在自己的房間里，黛玉獨自品味了一款菊花，表達了自我思考和獨立性。她不甘屈從，保有著自己的驕傲和個性。這讓我思考到，在現(xiàn)實生活中，個體與環(huán)境之間的矛盾是如此顯著，但我們?nèi)匀恍枰Ｓ歇毩⑴c堅持。
最后，我認為第七回都是在探討人的心靈與自然之間的關(guān)系。在這一回中，賈寶玉與黛玉一起游覽庭園。這個情節(jié)象征著人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。通過這個場景，我感受到了自然的美好與人的內(nèi)心的平靜。這也讓我思考到，人們應(yīng)該更加和諧地與自然相處，以獲得內(nèi)心的寧靜與滿足。
通過閱讀第七回《紅樓夢》，我深刻體會到了作品中所揭示出的人性弱點、倫理觀念的束縛以及個體與家族、環(huán)境關(guān)系的矛盾。同時，我也感悟到了黛玉獨立的個性和人與自然的和諧。這一回所帶給我的心得與體會將一直陪伴著我，成為我的人生智慧的一部分。
讀紅樓心得體會及感悟篇十六
紅樓夢是一部經(jīng)典的文學作品，它以細膩的筆觸描繪了林黛玉的一生，展現(xiàn)了一個女子在封建社會中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢后，深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和體會。在紅樓夢第回中，我看到了人性的復(fù)雜和虛偽，也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面，我將就紅樓夢第回的內(nèi)容展開討論，分享我的心得體會。
首先，紅樓夢第回揭示了封建社會中人性的復(fù)雜和虛偽。在這一回中，我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭斗，以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭，為了爭奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們，卻因為權(quán)位斗爭而疏離和敵對。這些復(fù)雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動了，也讓我思考起封建社會中人性的扭曲和變態(tài)。
其次，紅樓夢第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中，黛玉因為自己的病情惡化而日益虛弱，最終走上了人生的終點。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾，然而命運卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢給了我一個警示，讓我明白生活的真實和脆弱。盡管我們努力去追求幸福，但命運的安排往往是無法預(yù)料和控制的，我們必須學會接受并珍惜眼前的一切。
第三，紅樓夢第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響。在這一回中，寶玉因為賈府的榮辱而背負了沉重的責任和壓力。他不僅要對家族的繁榮負責，還要承受父母的期望和社會的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中，無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對人的束縛和壓迫。我們應(yīng)該保持獨立思考和自由意志，追求自己真正的人生價值和幸福。
第四，紅樓夢第回揭示了女性在封建社會中的困境和無奈。在這一回中，黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁，最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢中被塑造成了一個堅強而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦難和不公，最終只能選擇離開。女性在封建社會中往往是弱勢的一方，她們需要時刻顧忌社會的眼光和家族的利益，無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢通過黛玉的遭遇讓我對女性在封建社會中的困境有了更深的理解和同情。
最后，紅樓夢第回也給予了我對人生的思考和啟示。盡管人生中可能會有許多痛苦和不公，但我們不能放棄對幸福的追求。在紅樓夢中，黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公，但她仍然保持著對美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美，留下了許多感人的作品。這讓我意識到，即使面對痛苦和困境，我們?nèi)匀粦?yīng)該保持積極的態(tài)度，勇敢地面對生活，并努力追求自己的夢想和幸福。
總之，紅樓夢第回是一部既悲傷又深邃的作品，它通過細膩的描寫和思考讓我對人性、生活和命運有了更深的理解和認識。通過閱讀紅樓夢，我體會到了人性的復(fù)雜和虛偽，看到了生活的無常和脆弱，領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響，思考了女性在封建社會中的困境和無奈，也得到了對人生的思考和啟示。紅樓夢給予了我許多思考和啟迪，讓我變得更加成熟和堅強。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人，將照亮我們前行的道路。
讀紅樓心得體會及感悟篇十七
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動的描寫，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因為我覺得她美麗、聰明，又很好學，還知書達理。不過，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因為她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結(jié)尾部分，因為太悲慘了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優(yōu)點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時間我會再好好閱讀它，相信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的不過是一幕幕荒誕戲劇：“亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”《紅樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士，還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補授了應(yīng)天府”?？墒且幌埋R上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?？墒?，站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”，而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家，又連及同在“護官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠方充軍，以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價值時，指出關(guān)鍵性的一點，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負有一份責任的意識?！都t樓夢》正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進入以共負原則為精神支點的超越視角。可惜王國維未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當他以生命個體的本然面對訟事時，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進入社會關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢?，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?？傊?，《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補充。
王國維說《紅樓夢》是哲學的，指的不是《紅樓夢》的哲學理念，而是它的生命哲學意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學的奇觀?！都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻給晴雯，也是獻給其他所有的詩意女子。《芙蓉女兒誄》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想?！都t樓夢》的哲學意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗?！都t樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/4787892.html】
