對于個人的職業(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)提升至關(guān)重要?？偨Y(jié)應(yīng)該包含事實陳述和個人感悟。以下是小編為大家整理的環(huán)保小貼士，希望大家能共同保護地球家園。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇一
思想政治教育實結(jié)
一、
實習(xí)
概況 xx-xx 年九月一日起，我在xx-x 老師的帶領(lǐng)下，來到了xxxx一中，進行了為期一個月的教育實習(xí)。一個月的實習(xí)生活
，如一道復(fù)雜的燉菜，五味俱 全。在校領(lǐng)導(dǎo)、老師及帶隊教師的支持和指導(dǎo)下，我們體味到了 身為一名教師的自豪感和艱辛性，實現(xiàn)了從學(xué)生到教師的完美轉(zhuǎn)變，實習(xí)工作取得了比較圓滿的成功。 現(xiàn)就本月實結(jié)如下：二、個人總結(jié)
（一）課堂教學(xué) 來到學(xué)校的第二天，學(xué)校安排我們與該校指導(dǎo)教師見面，帶隊教師與指導(dǎo)教師共同分配實習(xí)任務(wù)，制定了實習(xí)小組個人課表，個人根據(jù)所分配任務(wù)寫教案、備課、聽課，開始了正式的實習(xí)工作。短暫的休息后，就投入到緊張的教學(xué)工作中，我被分配的是 和xx-x 及xx-x 搭檔，教十二到十五班四個班的課程。我是第一輪上講臺，不免心中緊張，在準(zhǔn)備教案的過程中，內(nèi)心十分的忐忑 不安。牡丹江寧安一中是一所重點高中，學(xué)生素質(zhì)普遍較高，
學(xué)習(xí)
態(tài)度積極認(rèn)真，學(xué)習(xí)努力刻苦，對知識的渴求度較強，因而對 教師的要求是：備課態(tài)度認(rèn)真，備課內(nèi)容充實而完備，在教授基 礎(chǔ)知識的同時還要注意課外知識擴展資料的補充。我教的是高一 的新生，在初中時對政治的基礎(chǔ)知識有過一些初步的學(xué)習(xí)，此時 要對經(jīng)過篩選的政治內(nèi)容進行有重點的進一步學(xué)習(xí)，所學(xué)內(nèi)容與 初中時相比難度有所增加。經(jīng)濟生活這本教材的內(nèi)容與學(xué)生自身 生活息息相關(guān)，又是開始高中政治學(xué)習(xí)的第一步，因此講好本書 對學(xué)生們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)政治有著十分重要的意義。事先了解該校沒有 多媒體設(shè)備，只有通過板書的方式來進行講授，這樣有很多在多 媒體上播放的教學(xué)內(nèi)容就要通過教師自身先行消化，再在課堂上 通過單純的講課和板書的方式展示出來，這就要求我們在備課的 時候要注意導(dǎo)入的趣味性和授課方式的靈活性，以吸引學(xué)生的注 意，同時配以實例和道具使學(xué)生在沒有多媒體的情況下，更好的 理解教授的內(nèi)容，更扎實的記憶。在備課之余到班 級聽指導(dǎo)教師及其他
政治教師的課，了解本校教師的教學(xué) 風(fēng)格和教學(xué)習(xí)慣，模仿老師們的語言和教態(tài)。在綜合考慮了各方面因素后，我寫了詳細(xì)的教案，每天熟悉教案，到九月四號正式 試講的時候，自己已經(jīng)默講六七遍了，盡管都是自己的同學(xué)
和老 師聽課，第一次試講還是緊張，語速很快，聲音也略小，硬著頭皮把第一節(jié)課講下來了。張老師很和善的跟我說語速要慢下來， 聲音要高一些，有一些不規(guī)范的用語不可以在課堂上出現(xiàn)，時間的分配該收的收該放的放，整體課堂氛圍還不錯，老師說我們隊 的同學(xué)素質(zhì)都不錯，第一次講課能講成這樣，老師比較滿意，同學(xué)們也提了很多意見，諸如跟同學(xué)互動溝通等方面的問題等等。雖然第一次講課有很多的小毛病和瑕疵，但是能得到老師的指導(dǎo) 特別是對我們整體的肯定，我心里真的特別高興，我更有信心站 在講臺上，也相信經(jīng)過一次次的改進，我會以更好的狀態(tài)出現(xiàn)在講臺上，也會取得更好的教學(xué)效果。第二次試講，張老師帶我們 梳理知識點、總結(jié)經(jīng)驗、進一步把握時間。接下來就是本校的指 導(dǎo)教師聽我們講課，我們都精神抖擻的上講臺，緊張的時候使勁在講桌下掐自己的手，都力圖使講好課，不給張老師丟臉，不給 學(xué)校丟臉。指導(dǎo)教師們聽過課對我們的教學(xué)給予肯定，表揚了師 大學(xué)生的素質(zhì)，同時又給出一些十分中肯的意見，幫助我們刪減 準(zhǔn)備的.過于充分的知識，進一步明確重點和難點，使我們對教學(xué) 內(nèi)容的把握更加明確，對于正式上講臺也更加的自信。九月十日教師節(jié)那天，我們把禮物送給政治組的教師，并祝福老師們教師 節(jié)快樂。這天，也是我終身難忘的日子，它對我意義十分重大。今天是我第一次上講臺的日子，我的第一堂課是十二班的，我提前去了教室，和同學(xué)們說說話，緊張的情緒有所放松。上課同學(xué) 們喊老師節(jié)日快樂，我感動的幾乎說不出話，心想一定要好好的 講好課。還是很緊張，同學(xué)們看書的時候我就把兩只手放在講桌 里使勁的掐自己以保持鎮(zhèn)定，但是講到中間就相對放松了，看到張老師和善的笑容，我更加的輕松和自然，在良好的狀態(tài)下完成 了本節(jié)課的講授。下課了同學(xué)們齊刷刷的說老師再見，我的自豪 感油然而生。課下我馬上問指導(dǎo)教師李老師和張老師講課的時候 有什么
問題，有哪些需要注意，李老師說不錯，結(jié)尾升華的地方 很好，語速再慢點就更好了，張老師說我們真正在課堂上的時候 要比試講的時候狀態(tài)更好，而且板書也比試講好很多，第一次講 課就這樣圓滿結(jié)束，我無比開心，接下來一節(jié)也有我的課，不然 真想好好慶祝一下。接下來的重復(fù)課，教案越來越熟 ，對課堂的把握也越來越好，一節(jié)比一節(jié)成熟。上課之余，聽聽其他同學(xué)的課，也是越來越好，這一周我們的心情夾雜 著緊張和喜悅。第一輪講課結(jié)束，十五號，聽我的搭檔于瀟講 12、13 班的課，重溫我的班級
的課堂氛圍，找出自己的不足，十六號聽金明十五班的課，感受熟悉的課堂環(huán)境。接下來又是寫教 案、備課、聽課和輪番的試講，我們開始輕車熟路，甚至我上的 第二節(jié)新課可以沒有老師沒有同學(xué)聽課，完全一個人應(yīng)對，我們 越來越成熟。一個月，四個班正好十二節(jié)課，每節(jié)課都以緊張開頭，以完美的升華結(jié)束，學(xué)生越來越讓我喜歡，課越來越熟練。講到最后的時候，我們都非常珍惜
上課的機會，甚至開始倒數(shù)這 是我的倒數(shù)第幾節(jié)課。經(jīng)過這次實習(xí)，我們真正愛
上了教師這個行業(yè)，開始迷戀講臺。（二）班主任工作 九月四日，我們分配了實習(xí)班主任所在班級，我被分配到高 一六班。該校一到十一班是封閉班，都是住校生，家里多是農(nóng)村 的，學(xué)生相對安靜；十二到二十班是開放班的，學(xué)生家多是市里 的，比較活躍。我所帶的班級是封閉班，學(xué)生都很聽話。班主任 王丹老師帶我和六班同學(xué)見面，介紹我是本班的副班任，同學(xué)們 抱以熱烈的掌聲，看他們年輕的眼睛里綻放出興奮和好奇的光 彩。一看六班學(xué)生，我就很喜歡，我想這就是我的班級了，以后就可以說我班學(xué)生怎么樣了，讓我更深刻的有了歸屬感和被歸屬感。開始的這一個月里讓我嘗試了身為一名教師的苦與樂，更讓我體會到當(dāng)一名教師所肩負(fù)的責(zé)任，我能以教師的身份嚴(yán)格要求自己，為人師表，處處注意自己的言行和儀表，關(guān)愛學(xué)生，本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度盡全力做好教學(xué)及班主任的每一項工作；同時，作為一名實習(xí)生，能夠遵守實習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，尊重實習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，虛心聽取他們的指導(dǎo)意見，完成我們的實習(xí)任務(wù)。我深知自己還存在很多不足，不過我相信經(jīng)過這半年的實習(xí)，在老師的指導(dǎo)下，我會逐漸成長起來，為做一名合格的人民教師做好充足的準(zhǔn)備。思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇二
1、個人與社會;2、思想與行為;3、教育主體與教育客體;4、內(nèi)化與外化;5、教育與管理。
思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點
1、階級性;2、實踐性;3、綜合性。
思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。
特點
教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場經(jīng)濟的條件下，我國的思想政治工作存在著
而不能深入下去。原因在于：
第一，人格是人生價值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。
第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對于世界的認(rèn)識，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。
第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要動力。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對的，而往往是相對的，同時它還與人的價值觀、世界觀、人生觀和道德意識發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。
因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成?？傊?，人格狀態(tài)可以說就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
研究方向
人格是人們社會化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來的一種個性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個人成長的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個方面：
第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。
第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費和過度的生活觀念。
第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。
一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動變化的問題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識結(jié)合起來，而不能一味地認(rèn)為獨立就是好的.，順從就是錯的。再一方面，在現(xiàn)代社會生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對青少年進行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。
第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。
人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對抗習(xí)性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識關(guān)系極大。
一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會的人際關(guān)系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達到這一點，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達到做一個純粹的人、高尚的人、奉獻的人的境界。
研究方法
要真正重視社會的思想道德建設(shè)，就必須切實重視公民的人格培養(yǎng)。家庭、學(xué)校和社會都應(yīng)當(dāng)看到這一點。但是，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育上，花在外部灌輸上，而很少從人格的和人的心理的角度來深化思想政治工作，使思想政治工作失去日?；蜐撘颇男?yīng)。
因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來一個根本的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮思想政治教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。這里僅從人格培養(yǎng)的角度提出幾點應(yīng)當(dāng)注意的方法，以引起大家思考：第一，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進行人格教育。
從社會學(xué)的角度來看，外部灌輸就是社會教化的過程，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程。
只有外部灌輸，而不注重于社會個體內(nèi)在化了多少人格要素和思想觀念，人格培養(yǎng)就是一句空話。中國傳統(tǒng)教育十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這是值得我們今天借鑒的有效方法。
第二，必須采取日常化教育方式，使人格教育的內(nèi)容和人的日常生活密切結(jié)合起來，進而形成為人的習(xí)慣。中國文化從小對兒童進行“灑掃、應(yīng)對、進退”方面的教育，就是從勞動、言談和禮儀方式培養(yǎng)其人格自覺性。西方社會也十分重視人們從小做起，從小事做起，從日常生活的點滴培養(yǎng)人格和思想品德。
例如，西方人注意培養(yǎng)兒童的獨立生活能力，減少其依賴性;教育兒童愛護一草一木，愛護環(huán)境，由此培養(yǎng)其熱愛家園、熱愛國家的基本情感。這些良好的教育方法，我們應(yīng)當(dāng)積極吸取。第三，必須采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。強制教育建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，應(yīng)當(dāng)慎重采用才行。第四，必須采取啟發(fā)式教育方法，使受教育者在自我思索的狀態(tài)下建立良性的人格。
人格教育和思想教育與文化教育一樣，應(yīng)當(dāng)想辦法激發(fā)受教育者的探索熱情和思考習(xí)慣，并在受教育者思考人生和社會問題達到“憤”和“悱”的臨界狀態(tài)下，教育者適時“啟”之“發(fā)”之，就能使受教育者“如醍醐灌頂”，頓然醒悟，從此對思索出的人生道理銘記于心，沒齒難忘。
第五，必須運用無形教育的方式，把教育者的日常言行作為受教育者的樣板和標(biāo)準(zhǔn)樹立起來，使受教育者不知不覺地受到良好人格和思想品德的影響和感染，進而建立與教育者一致的人格和思想品德。常言說：“有其父必有其子”，正是說明為父母者的自然“身教”的巨大影響力。在學(xué)校教育中，學(xué)生往往以教師作為人生的標(biāo)準(zhǔn)和社會的化身，教師的一言一行都在默默地感染著學(xué)生。在社會中，位尊勢重的人的言行同樣在“暗示”著周圍的人：人應(yīng)當(dāng)怎樣生活，怎樣工作，怎樣為人。
可見，無形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋潤往往比暴雨的沖刷更有益于萬物的生長一樣。做到這一點，有賴于教育者高度的素質(zhì)修養(yǎng)。說到底，教育者也有一個不斷地接受教育、自我教育和不斷提高的問題。
這也說明了人格教育是社會化的，思想政治教育是社會化的，全社會良好的思想道德風(fēng)尚的形成，要靠每一個人在人格和思想道德素質(zhì)方面的提高，以及彼此的相互影響。這正應(yīng)了《禮記大學(xué)》中的那一句話：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
首先我衷心感謝您在百忙中翻閱我的自薦信，給我一次展現(xiàn)自我的機會。
本人是佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，經(jīng)過四年的大學(xué)生活，業(yè)已達到一名合格畢業(yè)生的要求。本人時刻端正自己的思想，作風(fēng)正派。在學(xué)習(xí)上，能夠刻苦努力，對本專業(yè)領(lǐng)域的知識掌握得較好，并獲得了某些學(xué)業(yè)上的獎項。課余時間通過閱讀課外書籍、網(wǎng)上資訊等充實自己各方面的知識，以求取得全面的發(fā)展，提高自己的綜合素質(zhì)。
本人曾向?qū)I(yè)的老師學(xué)習(xí)吹笛，對多種笛子的演奏都有涉及。對計算機的知識具有濃厚的興趣。在大一時就以“優(yōu)秀”的成績通過了計算機一級水平考試。除了必修的計算機課程外，還選修了多媒體影視制作、多媒體技術(shù)等課程，所以在計算機的使用上有較豐富的知識。
在大學(xué)期間，本人曾經(jīng)加入學(xué)院的學(xué)生會還有笛子協(xié)會。在社會工作與實踐方面，曾做過多份兼職，如：家教、社會調(diào)查員、銷售助理、促銷員等，擁有比較豐富的社會工作經(jīng)驗，具有較強的環(huán)境適應(yīng)、工作適應(yīng)能力。在實習(xí)期間，擔(dān)任實習(xí)政治老師與實習(xí)班主任的工作，掌握好教學(xué)的技能技巧和班級的管理工作，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，得到學(xué)校師生的認(rèn)同。
手捧菲薄求職之書，心懷自信誠摯之念，我期待著能成為公司的一員。如有幸能成為公司的一員，我將以滿腔熱情、高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，發(fā)揮特長，為貴公司的事業(yè)騰飛貢獻自己的力量。希望貴公司給我一個施展自己的天地。
最后，祝貴公司廣納賢才，再創(chuàng)佳績。
此致
敬禮！
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇四
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我是西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院xx級思想政治教育專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生。久聞貴校是培養(yǎng)人才的基地，教師成長的沃壤，教學(xué)條件優(yōu)越，師資力量雄厚，因此我把青睞的眼光投向貴校，向您自薦，望貴校給我一個展示才華的機會，為貴校爭光。
在西華師范大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我刻苦鉆研專業(yè)知識，擁有較雄厚的知識基礎(chǔ)，打下了堅實的基本功。思想上努力向黨組織靠攏，注重自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。注意加強師能方面的訓(xùn)練，認(rèn)真學(xué)習(xí)計算機并通過三級考試；同時，我還注重自己多方面知識的積累，在工作活動中積累經(jīng)驗，收集生活中可以用與教學(xué)的案例，培養(yǎng)自己的能力。經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)和積累，我相信自己已經(jīng)具備了作為一名教師的基本素質(zhì)。
良禽擇木而棲，忠士展才需要廣闊的天地，能在貴校施展自己的才華，是我不悔的選擇。我衷心希望貴校給我一個投身于教育事業(yè)的機會，希望成為貴校的一員，與您攜手共進。
祝貴校廣納賢才，再創(chuàng)佳績！
誠候佳音。
此致
敬禮
自薦人：xx
20xx年11月
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇五
各位老師、同學(xué)們：
今天我講話的題目是《群策群力，亮出我校師生昂揚的斗志，眾志成城，開創(chuàng)我校歷史嶄新的紀(jì)元》。
今天，是一個及其難得好日子。祝愿１２月１８日這個吉祥如意的一天會給我們?nèi)熒鷰砻恳惶斓娜缫饧?，祝愿這時間長河中絕無僅有的吉利數(shù)字正寓示著學(xué)校建大業(yè)的圓滿無缺！
這一周，也是非同尋常的一周，因為，成功地跨越了這一周，校史就將被我們九百多雙手共同翻開嶄新的一頁。我們?nèi)熒娜诵暮土α?，汗水和智慧，?yīng)該在這一周得到空前的凝聚和淋漓盡致的發(fā)揮！
這一月，是繼往開來的一個月，因為，過了這一月，歷史就將把我們帶入嶄新的世紀(jì)，我們每一個人對人生的回顧與展望將在本月進行集中的思考，人類的思想將在本月匯成長河，這思想的長河中激蕩著對往昔的懷想，激蕩著對未來熱愛，汩汩濤濤，奔騰不息。
千年交換，世紀(jì)輪回的特殊時期為我校的創(chuàng)建驗收提供了富有時代意義的背景。驗收組的領(lǐng)導(dǎo)專家將于明天到達我們港區(qū)鎮(zhèn)，星期三、星期四兩天正式進駐學(xué)校，對創(chuàng)建的'各項工作進行現(xiàn)場的考察、評價和驗收。他們除了聽取市教委和本校關(guān)于創(chuàng)建的專題報告之外，還要召開教師、學(xué)生和用人單位的座談會，除了花星期四上午整半天的時間深入課堂聽課，了解師生的教學(xué)情況之外，還要花足夠的時間視察校園環(huán)境；他們的足跡將遍及教學(xué)樓、行政樓、科技樓、食堂、宿舍內(nèi)部甚至體育運動場地；當(dāng)然除了這些內(nèi)容之外，專家們還特別善于在校內(nèi)隨時隨地地了解情況，發(fā)現(xiàn)問題。老師們、同學(xué)們：職教中心相對于省重點職中上了一個檔次，職教中心評估的細(xì)致，深入程度也將提高要求，與之對應(yīng)，我們的各項工作也必須有新的標(biāo)準(zhǔn)。因此，作為教師，我們應(yīng)始終保持嚴(yán)謹(jǐn)、求真、敬業(yè)、爭先的教風(fēng)，作為學(xué)生，應(yīng)該時時處處保持勤學(xué)守紀(jì)和文明的形象，要表現(xiàn)出高尚的師德修養(yǎng)和良好的禮貌素質(zhì)。在此我向廣大學(xué)生提出五個方面的要求：
1．范圍營造方面：無請全體同學(xué)用普通話和文明用語相互交流，用對老師或?qū)＜翌I(lǐng)導(dǎo)熱情的問候為校營造出彬彬有禮的氛圍。
2．學(xué)習(xí)方面：請同學(xué)們課堂要積極思考、積極舉手發(fā)言，大力配合老師活潑課堂學(xué)習(xí)氣氛；課間文明休息，要徹底告別追逐喧嘩現(xiàn)象，要提高時間觀念，學(xué)生會7：00-12：30前要做好衛(wèi)生的檢查和通報工作，全體學(xué)生在預(yù)備鈴響后必須全部進教室。
3．學(xué)習(xí)方面：必須保證教學(xué)樓、行政樓、科技樓尤其是食堂和宿舍窗明幾凈，一塵不染；整個校園無一片紙屑雜物。
4．內(nèi)務(wù)方面：必須保證桌凳、書本排放，餐桌、餐椅排放，被子疊放，墊單鋪放，杯刷鞋子排放時時刻刻整齊劃一。
5．秩序方面：必須保持出操收操隊伍整齊，無一人講話，做操服裝統(tǒng)一，動作有力規(guī)范，必須保持就餐有序排隊，安靜用餐的良好秩序。
上一周，我們在這方面都做得很好，這一周一定會做得更好，這幾天，經(jīng)歷了火熱的創(chuàng)建生活，我和很多老師都欣慰有余而又感慨良多：我們欣慰于全校師生重任在肩時不怕苦不怕累，任勞任怨，連續(xù)作戰(zhàn)的崇高精神；我們感慨于全校師生在任何一次關(guān)鍵時刻都敢打硬仗，善打硬仗的巨大潛能。我們在欣慰和感慨的同時，又滿懷希望地希望，無論是常規(guī)管理還是師生座談，大家都會力往一處使，心往一處想，做到眾人拾柴火焰高，眾人劃漿開大船。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇六
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
緣于對貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅定了社會主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識到敏銳地把握時代政治氣息對一個公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，人們幾乎達成共識：強大的思想動力是企業(yè)無形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實踐一下，把理論用于實際生活中。
法律——保障權(quán)益的'有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會陷入經(jīng)濟糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來維護合法的權(quán)益。雖說是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機會，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
自薦人：xx-x
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇七
1、知識目標(biāo)
了解自尊自信的含義，知道自尊自信是積極的心理品質(zhì)。要培養(yǎng)正確的自尊心和充分的自信心。
2、能力目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)，提高對自尊自信的認(rèn)識和理解的能力，要初步全面、準(zhǔn)確地了解自己的能力，并且懂得自尊自信與人的成功息息相關(guān)。
3、覺悟目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)，了解青少年自尊自信的特點，認(rèn)識到正確認(rèn)識自己是確立個人自尊心和自信以后基礎(chǔ)。并且自覺運用一些方法，通過有效途徑，鍛煉提高個人的自覺意識和自信心。同時，把個人的自尊自信上升為集體、國家和民族的自尊自信，爭取成為祖國、對人民有用的人才。
教學(xué)重點
(1)青少年自尊自信的特點。
(2)培養(yǎng)正確的自尊心和充分的自信心的途徑。
教學(xué)難點
(1)自尊、自信的含義及二者的關(guān)系。
(2)持久的自尊自信需正確看待成功和失敗。
課時安排
1課時
導(dǎo)入新課
一、尋找個人自尊自信的支點(板書)。
師：同學(xué)們看講臺上，我放了一個小球和一只木棍，你用什么方法能把這個小球撬起來呢?找?guī)讉€同學(xué)上來分別演示，并說出你的辦法。
(一)用全面的觀點看待自己。
生演示后教師歸納：剛才幾位同學(xué)的尋人啟事，我們?yōu)槭裁床虏怀鰜砟?因為寫的太籠統(tǒng)了。我們應(yīng)該找出自己與別的同學(xué)的不同之處。
(二)用發(fā)展的觀點看待自己。
師：我們要用發(fā)展地觀點看待自己、要了解昨天的“我”，認(rèn)識今天的“我”，追求明天的“我”;既要看到自己的成長和進步，又要看到自己不足，知道應(yīng)該努力的方向!
師：在社會生活中，每個人都有適合自己耕耘的土壤、只要我們通過不斷的努力，都有可能改變不理想的現(xiàn)實，并且取得成功，從而擁有自尊自信的良好品格。
二，培養(yǎng)自尊自信的方法的途徑。
{一}創(chuàng)造成功的記錄。
師：自尊自信是成功的產(chǎn)兒，如果一個人在學(xué)習(xí)的生活中總是充滿著失敗，如何能自尊自信起來呢?因此，我們要創(chuàng)造成功的記錄!那么，要創(chuàng)造成功的記錄，首先應(yīng)該做什么呢?我們看一個材料：
(小故事)：貝爾納是法國的作家，一生創(chuàng)造了大量的小說和劇本、一次，法國一家報紙進行一次有獎智力競賽、題名是：如果法國的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶出哪一幅呢?結(jié)果在成千上萬的答案中，貝爾納以答案獲得了該獎金、他的回答是：”我搶離出口最近的那幅畫?！?/p>
師提問：聽了這個故事，同學(xué)們談?wù)勔獎?chuàng)造成功的記錄，首先應(yīng)該做什么呢?
生答：首先要選擇一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
(學(xué)生四人一組討論，然后各派一人發(fā)言。)
學(xué)生回答后，教師歸納：你給他定的目標(biāo)是46分，經(jīng)過努力得了47分、他積小勝為大勝，有了成功的體驗，自信心就會越來越強、我們在學(xué)習(xí)生活中通過與其他同學(xué)進行橫向比較的時候，發(fā)現(xiàn)與其他同學(xué)相比，自己有差距時，有不足時，還要善于縱向比較，今天的“我”要與昨天的“我”進行比較，從初中一年級到初三年級幾十次的考試中，一分一分的增加，自己的英語水平會一步一步的提高，體會成功的喜樂。
(二)揚民族精神。
師：培養(yǎng)自尊心和自信心，還要堅持弘揚和培育民族精神。
(材料)：研究生第一學(xué)期第一次西方文化與口語課，老師是美國人、他說這節(jié)課首先是大家彼此相互認(rèn)識，然后每人選擇一些日后討論的話題，最后出個小小的測試題。
這時老師不緊不慢地說小測試很簡單，題目就是：”假如你去耶魯大學(xué)留學(xué)，你需要帶些什么?”
老師看完大家開的“處方”后，似乎并沒有絲毫的高興，反而從眼神里透露出一絲不滿。隨后他指著黑板上他所列的必需品問了10個同學(xué)，手機、手提電腦及金錢等頻頻入選，惟獨國旗“落選”，他震驚地站在講臺上聳聳肩說：“nobodychoosethechina—flag!(沒有一個人選擇國旗)”。
(學(xué)生四人一組討論，然后各派一人發(fā)言。)
學(xué)生回答后，教師歸納：我國已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織，中國與世界各國的聯(lián)系愈加密切了。在任何情況下，我們都不能以自己的言行損害祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，這是每一個中國人都應(yīng)有的民族自尊心和自信心。我們只有發(fā)揚團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，才能自立于世界民族之林!
(三)不迷信。
(材料)：一個心理學(xué)家做了一個實驗，他把一條大魚和一條小魚放在同一個魚缸里，但是卻用一塊薄玻璃把它們隔開，大魚三番五次想去吃小魚，卻碰壁了。后來心理學(xué)家把玻璃塊拿走了。大魚、小魚之間沒有阻隔了。小魚即使在大魚周圍游蕩，大魚也不吃它了，最后活活餓死了。
師：通過這個材料，同學(xué)們談?wù)勀憧捶ā?/p>
學(xué)生回答，教師歸納：我們面對任何問題要敢于嘗試，不要迷信，更不能把自己的自尊和自信寄托與神仙和上帝。
課后練習(xí)
(1)怎樣尋找個人自尊自信的支點?
(2)怎樣才能創(chuàng)造成功的記錄?
(3)試舉幾例體現(xiàn)民族自尊心和自信心的典型事例。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇八
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
緣于對貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅定了社會主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識到敏銳地把握時代政治氣息對一個公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，人們幾乎達成共識：強大的思想動力是企業(yè)無形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實踐一下，把理論用于實際生活中。
法律——保障權(quán)益的有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會陷入經(jīng)濟糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來維護合法的權(quán)益。雖說是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機會，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂來裁定，渴望著您手中的幸運神箭會射向我!
自薦人：xx-x
尊敬的xx-x領(lǐng)導(dǎo)：
您好，我是××學(xué)院2011屆的hbrc，我所學(xué)的是思想政治教育專業(yè)。經(jīng)過近4年的大學(xué)生活，在師友的嚴(yán)格教益及個人的不斷努力下，我已經(jīng)具備了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，同時，在校期間我有幸參加了院“優(yōu)秀本科生個性化培養(yǎng)”，輔修了《美學(xué)》、《西方經(jīng)濟學(xué)》、《心理學(xué)》等課程。
為了豐富自己的知識，我閱讀了許多課外書籍，利用課余時間，積極進行家教體驗，參加社會實踐活動，已經(jīng)具有了一定的教育輔導(dǎo)能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)溝通能力。而且，針對我所學(xué)的專業(yè)，利用試講和實習(xí)的機會，使自己的授課能力、分析教材能力、課堂掌控能力以及把握學(xué)生的能力都有了很大的提高，也是為將來的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
由于出身教師之家，是我從小就受到了良好的家庭教育，而且對于教師事業(yè)始終充滿著極大的熱情，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮而偉大的事業(yè)舔磚加瓦，并且在實踐中不斷學(xué)習(xí)、進步。誠實正直、勤勞務(wù)實是我的原則，多年來的求學(xué)生涯使我形成了優(yōu)良的處事作風(fēng)和先進的思想觀念，并有了獨特的思維方式、和-諧的`人際關(guān)系。大學(xué)生活又進一步強化了我的文化知識修養(yǎng)，并塑造了良好的心理素質(zhì)，切實我具備了腳踏實地的作風(fēng)和規(guī)范自我的做人原則。
教書育人乃師者天職也。我以滿腔的熱情尋求屬于自己的理想位置，將以昂揚的斗志奮發(fā)于我所追求的事業(yè)。剛剛才畢業(yè)，缺乏工作經(jīng)驗是我的不足。但我擁有飽滿的熱情以及敬業(yè)精神。我相信我就是一匹千里馬，執(zhí)著地追尋著一位識才重才的伯樂!我期待著您的好消息。相信您的眼光，相信您的選擇，相信您會為我開啟通往機遇與成功的第二扇大門。
至此
敬禮!
自薦人：hbrc
您好！?
非常感謝您能夠在百忙之中審閱我的自薦材料。?
我叫xx-x，是榆林學(xué)院政治經(jīng)濟與歷史學(xué)系思想政治教育專業(yè)2015屆本科畢業(yè)生。
衷心感謝您對我求職的考慮，隨附“求職自薦書”一份。靜候佳音！?
最后祝貴公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上！?
此致?
敬禮??
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇九
1.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：尊重教師，理解教師的工作特點，增進與教師的感情，正確對待與教師交往中的問題與困惑，以積極的心態(tài)與老師交往，建立和諧的師生關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：從心理換位的角度正確認(rèn)識和對待師生關(guān)系及其可能產(chǎn)生的矛盾，提高與教師進行積極溝通的能力;通過小品、討論等形式，培養(yǎng)合作交流的能力。
3.知識目標(biāo)：了解與教師交往與溝通的一些基本途徑和技巧，了解教師工作的基本特點。
理解教師，正確對待教師的表揚和批評，正確認(rèn)識和評價師生矛盾。
七年級的學(xué)生正步人青春期，他們中有些可能仍然保持孩童的活潑和外露，但閉鎖心理的出現(xiàn)、自我意識的覺醒、獨立意識的增強和性心理的萌芽，會慢慢地改變學(xué)生的交往狀況。一方面，學(xué)生需要友誼，渴望得到朋友的信賴和尊重，需要長輩的關(guān)愛和重視。溫馨融洽和諧的師生關(guān)系，是他們健康成長中不可缺少的精神營養(yǎng)。和老師愉快相處，不僅有利于學(xué)生良好個性的形成，也讓他們的生活充滿樂趣，學(xué)習(xí)更自信更輕松。另一方面，受學(xué)生心理年齡特征和經(jīng)驗的限制，很多學(xué)生不能恰當(dāng)?shù)乩斫庀嗵幹?。學(xué)生受到老師的表揚與批評，尤其是受到老師的批評，不知如何控制自己的情緒，也容易導(dǎo)致師生交往中的各種隔閡。
采用自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，重視學(xué)生的個性差異。教師應(yīng)該更多地以聆聽者、支持者、協(xié)商者的身份進入課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境和氛圍，設(shè)計多種活動，在活動中創(chuàng)設(shè)師生、生生之間交流的情景，增進學(xué)生的親身體驗，鍛煉實際的交往能力。
一、歌曲導(dǎo)入
1.學(xué)生欣賞歌曲：《長大后我就成了你》。
2.這首歌表達了一個什么樣的情感和愿望?你愿意長大后也成為歌中的哪個“你”嗎?說說你的想法。
(不管學(xué)生是愿意還是不愿意，注意作正面引導(dǎo))
二、心情故事
說說你的故事：你印象最深的一位老師是誰?他(她)為什么給你留下了深刻的印象?
三、交流與溝通
1.分組討論：從你的認(rèn)識出發(fā)，你認(rèn)為教師這門職業(yè)與其他職業(yè)有哪些方面的不同?師：教師的這一職業(yè)特性決定了他們對自身和他們的工作要求非常高，特別是我們學(xué)生對教師有更高的期望。但教師也是人，也有被社會特別是被我們學(xué)生尊重、理解、關(guān)心和幫助的需要。我們不僅要了解老師對學(xué)生的期望，更要理解老師也可能出現(xiàn)過錯，特別是當(dāng)被老師批評或與師生之間發(fā)生不愉快的事情時，要理解老師的苦衷。
2.小品：老師，你錯怪了我。
(故事內(nèi)容：小王同學(xué)在語文課上正認(rèn)真地聽講，鄰座同學(xué)傳過來一張紙條，約他放學(xué)后去打籃球。小王隨即把紙條退還給了那個同學(xué)，并輕聲勸告：“上課不要傳紙條!”誰知被_發(fā)現(xiàn)了，馬上批評了小王上課傳紙條、隨便講話的行為。當(dāng)時，小王同學(xué)有口難言，十分委屈……)
請你幫他出出主意：這時小王該怎么辦?你在生活中遇到過這樣的問題嗎?你是怎樣處理的?說出來與大家交流一下。
3.課堂調(diào)查：受到過老師的批評和表揚的情況。(采用舉手的方式)
討論：(1)老師對我們有哪些期望或要求?
(2)我們該怎樣看待老師的批評和表揚?
師：有些同學(xué)說得很對，我們也要理解老師，老師對我們的批評表揚都體現(xiàn)出對我們
的期望，我們不僅要理解這些，更要理解老師也可能出現(xiàn)某種過錯，特別是當(dāng)被老師批評
或與老師之間發(fā)生某種不愉快的事情時，要理解老師的苦衷，自覺反省自我，切不可對老
師求全責(zé)備，更不應(yīng)該懷恨在心。
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》p15訓(xùn)練一
教師教師的職業(yè)特點
批正
評確
正視師生矛盾與理表解揚
學(xué)生學(xué)生自身特點
1.注意正面引導(dǎo)。
2.分組討論要注意對主題的提示。
3.欣賞小品時注意既要讓學(xué)生說真話，又要讓學(xué)生有正確的價值判斷。
4.注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，放手讓學(xué)生表達自己的思想。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇十
思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動，也是中國文學(xué)當(dāng)中一門終身學(xué)習(xí)的課程。
二.研究方向
人格是人們社會化的結(jié)果，一般被理解為由的等表現(xiàn)出來的一種個性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個人成長的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。
一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。
一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動變化的問題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識結(jié)合起來，而不能一味地認(rèn)為獨立就是好的，順從就是錯的。再一方面，在現(xiàn)代社會生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對青少年進行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對抗習(xí)性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識關(guān)系極大。
一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會的人際關(guān)系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達到這一點，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達到做一個純粹的人、高尚的人、奉獻的人的境界。
三.教育學(xué)原理
本課程要求考生要求學(xué)生了解思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點、發(fā)展歷史及研究現(xiàn)狀，掌握基本概念，能夠運用思想政治教育學(xué)的基本原理、方法，分析和解決理論和實際問題。
考試內(nèi)容
1、緒論：思想政治教育的概念分析;思想政治教育學(xué)的研究對象;思想政治教育學(xué)的研究內(nèi)容和特點;思想政治教育學(xué)研究的方法和意義。
2、思想政治教育學(xué)的繼承與借鑒：正確處理繼承、借鑒與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系;對剝削階級社會思想道德教育資源的借鑒和利用;無產(chǎn)階級思想政治教育學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。
3、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ);思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)。
4、思想政治教育的范疇：思想與行為;教育者與受教育者;內(nèi)化與外化;疏通與引導(dǎo);教育與管理;物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵。
5、思想政治教育的過程和規(guī)律：思想政治品德形成發(fā)展及其規(guī)律;思想政治教育過程的結(jié)構(gòu)和特點;思想政治教育的過程和規(guī)律。
6、思想政治教育的地位和作用。
7、思想政治教育的環(huán)境：思想政治教育環(huán)境的特點和作用;思想政治教育環(huán)境的影響;思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化。
8、思想政治教育的對象認(rèn)識和研究：認(rèn)識教育對象的意義和方法;教育對象的特點分析;思想政治教育的重點對象。
9、思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容：目標(biāo)確立的依據(jù);目標(biāo)的類型與特性;目標(biāo)的內(nèi)容及實驗;思想政治教育的內(nèi)容。
10、思想政治教育的機制、原則和方法。
11、思想政治教育的評估：思想政治教育評估的含義、特點及功能;思想政治教育評估指標(biāo)體系的構(gòu)建;思想政治教育評估的調(diào)節(jié)機制;思想政治教育評估的發(fā)展趨勢。
12、思想政治教育隊伍建設(shè)：加強思想政治教育隊伍建設(shè)的重要性;思想政治教育隊伍的結(jié)構(gòu)和職能;思想政治教育隊伍的素質(zhì)及培養(yǎng);思想政治教育隊伍的選拔和管理。
四.研究對象
思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)，它以人的思想行為形成變化的規(guī)律，以及實施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對象。其中人的思想，觀點和立場的轉(zhuǎn)變以及人生觀，世界觀的形成規(guī)律是研究的重點。思想政治教育學(xué)是一個復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的研究對象主要有：
(一)研究人的生理、心理因素，研究需要---動機---行為的發(fā)展過程，揭示人的自身思想、行為的發(fā)展規(guī)律。
(二)研究普遍聯(lián)系、錯綜復(fù)雜的社會因素與教育對象的人生觀、世界觀的形成發(fā)展的關(guān)系，揭示、探索如何調(diào)節(jié)社會環(huán)境對教育對象的交叉立體作用，以及教育對象在受環(huán)境影響時的能動作用。
(三)研究思想政治教育的管理體系和領(lǐng)導(dǎo)職能，研究思想政治教育工作者的素質(zhì)，研究思想政治教育如何滲透到業(yè)務(wù)領(lǐng)域中去，以及促成社會、學(xué)校、家庭相互配合形成教育合力的問題。
二、人的思想行為活動的規(guī)律。人的思想行為是個體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，社會環(huán)境產(chǎn)生了人的需要，需要產(chǎn)生人的動機，動機支配人的行為。一定的行為結(jié)果經(jīng)過反饋，調(diào)節(jié)需要，強化動機，重新支配人的行為。這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運動，形成人們的思想活動過程。
三、實施思想政治教育的規(guī)律。遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律，思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的現(xiàn)實表現(xiàn)入手，分析支配行動的思想動機，再從思想動機分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件，然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境，使之具有產(chǎn)生好的思想動機的外界條件，從而促使人們形成良好的思想動機，并幫助人們采取科學(xué)的方法，爭取獲得盡可能好的行動結(jié)果。這種改變引起需要的客觀外部條件，掌握人的需要，改變動機，控制行為的過程，是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。
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思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇十一
;病
（一）影響思想政治教育內(nèi)容的主要因素
思想政治教育的內(nèi)容隨著社會的發(fā)展不斷地變化。
換言之， 社會發(fā)展的宏觀因素如生產(chǎn)
教育內(nèi)容的決定因素；此外，像科學(xué)技術(shù)發(fā)展、生活水平的提高、人口流動、社會階層結(jié)構(gòu)
的變化、 城市化等都對思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生重要影響。
我們主要討論對直接影響思想政治
想政治教育內(nèi)容的。
1、思想政治教育目的及其層次化
思想政治教育內(nèi)容就是教育活動所要傳授的思想觀念、
政治觀點、 道德規(guī)范， 這些觀念、
觀點、 規(guī)范的選擇和安排直接服務(wù)于思想政治教育目的，
也就是說， 傳授這些內(nèi)容是要達到
一定的目的， 因此內(nèi)容的確定就受到目的的制約。
思想政治教育的目的自身是一個系統(tǒng)，
它
是可以分解的， 分解的過程就是一個層次化、
系列化的過程， 相應(yīng)的， 思想政治教育的內(nèi)容
也有一個層次化、 系列化的過程。
目的的層次化以及相應(yīng)的內(nèi)容的層次化是由教育對象的思
想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性特征和教育對象自身的層次性所決定的。
思想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性主要是從縱向上講，
由于受到教育對象發(fā)展水平和社會實踐
范圍的制約， 人的思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)隨著年齡而變化的階段性特征。
因此，對不同年齡階段
的教育對象實施的教育內(nèi)容就應(yīng)有所區(qū)別、
有所側(cè)重而又相互銜接。
我國古代的思想家早就
注意到這一點，朱熹說過： “小心者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其所學(xué)之事之所以”
，“君子教人
有序，先傳以小者近者，而后教以遠(yuǎn)者大者”
，這里涉及到道德教育的序列化問題?？上г?/p>
很長一段時間里， 思想政治教育內(nèi)容的安排沒有注意到這一點，
于是就出現(xiàn)了 “對小學(xué)生進
行共產(chǎn)主義教育，對中學(xué)生進行愛國主義教育，對大學(xué)生進行道德教育”的現(xiàn)象。
教育對象的層次性是說教育對象總是分為不同層次的，
與階段性針對教育對象的內(nèi)在特
征不同， 層次性主要是從外在特征而言的。
對不同層次、 不同類型的教育對象進行教育的具
體目的便有所不同，相應(yīng)的教育內(nèi)容也應(yīng)有所不區(qū)別和側(cè)重。
2、對思想觀念、價值觀點、道德理念及規(guī)范可教性的理解
這種理解與思想政治教育內(nèi)容的性質(zhì)、
難度和容量的確有密切的關(guān)系，
思想政治教育毫
無疑問有認(rèn)知性的教育成分，
因而思想政治教育以及其他教育形式中的“教授的存在是合理
的、必要的。但也存在大量的非認(rèn)識性的思想、政治、道德知識，本身也是一種實踐智慧，
來自于政治生活、 道德生活實踐。
思想政治教育的效果只能在將受教育者個體的社會生活尤
其是政治、 道德實踐的策略傳授，離開思想品德的實踐活動更是不可思議的事情。
因此，在
具體安排思想政治教育內(nèi)容時，
就必須考慮哪些內(nèi)容可以
“教授” 的或認(rèn)知學(xué)習(xí)的方式進行
傳授，哪些內(nèi)容主要通過情感體驗和道德實踐去解決。
過去思想政治教育中存在著過分注重思想政治教育道德認(rèn)識教育的做法，
因而思想政治
教育內(nèi)容中邏輯推演和論證成為內(nèi)容的重點。
在繼續(xù)堅持必要的認(rèn)知教育的做法的同時，
安
排受教育者更多的思想道德情感體驗和政治、
道德策略學(xué)習(xí)的內(nèi)容，
應(yīng)該是目前思想政治教
育內(nèi)容的一個重點。
現(xiàn)在特別強調(diào)通過管理載體、
活動載體、 文化建設(shè)載體進行思想政治教
育，一個重要的原因就是這些教育載體都注重受教育者在實踐的過程中接受教育內(nèi)容并履行
相應(yīng)的思想道德義務(wù)。顯然，人只有在游泳中才能學(xué)會游泳，
在交往中才能學(xué)會交往，
在承
擔(dān)責(zé)任中形成責(zé)任感，在誠信的生活中才能形成誠信的品質(zhì)。
3、對思想政治教育過程的認(rèn)識和理解
即思想政治教育的過程觀， 過程觀對思想政治教育內(nèi)容的影響主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的處
理方式或呈現(xiàn)形式上。
如果我們將思想政治教育過程理解為向受教育者灌輸某種觀念、
觀點、
規(guī)范的過程， 思想政治教育的內(nèi)容可能就表現(xiàn)為一種教條或教條的呈現(xiàn)方式；
而如果我們將
是一種有待操作和開
發(fā)的價值學(xué)習(xí)的材料。
在某種意義上講， 思想政治教育的內(nèi)容實際上就是思想道德價值引導(dǎo)
的內(nèi)容， 價值引導(dǎo)不能離開教育對象的主體建構(gòu)的可能性。
因此，思想政治教育內(nèi)容的選擇
和實施都不能不從教育對象的思想品德實際、心理特點等前提出發(fā)。
4、偶發(fā)因素
除了一些常規(guī)的思想政治教育內(nèi)容以外，
在思想政治教育中還可能有一些偶發(fā)因素制約
著教育內(nèi)容的安排。
一種是群體性的， 如：因為國有企業(yè)的改革和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致大批
擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。另一種情況是個體性的，如：因為家庭破裂、父母離異、親人死亡及一
些意外事件等所導(dǎo)致的思想情緒的激烈變化，
這就需要對其根據(jù)具體情況進行個別教育。
由
于偶發(fā)事件本身具有不可控的性質(zhì)，
這一方面的思想政治教育的內(nèi)容只能因時、
因地、因人
制宜地進行。
（二）確定思想政治教育內(nèi)容的原則
1、整體性原則
整體性原則是指在實施教育內(nèi)容時，
必須使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，
使
教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)。
整體性原則是教育對象的多樣性以及教育對象思想的復(fù)
雜性所要求的。教育對象的多樣性（不同年齡、職業(yè)、文化程度等）要求思想政治教育的內(nèi)
容必須廣泛地適合對所有教育對象進行教育，必須是一個由多種要素協(xié)助作用的有機整體。
同時， 教育對象的思想往往是復(fù)雜多變，
任何一個教育要素都不能教育對象思想的全部，
都
難以解決復(fù)雜的思想問題。
要很好地解決復(fù)雜的思想問題，
全面提高教育對象的思想道德素
質(zhì)，就必須運用多種內(nèi)容要素，發(fā)揮“合力”作用，這也要求思想政治教育的內(nèi)容必須以整
體的形態(tài)存在。
思想政治教育內(nèi)容的整體性是由各個局部要素組成的，但并不等于這些要素的機械相
加。各個要素通過合理的排列組合方式，
可以使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體的功能大于這些
要素本身功能的機械相加的總和。
換言之， 決定思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體功能的不是組成
用方式。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)容系統(tǒng)產(chǎn)生的效益越大，整體功能就越優(yōu)化。因此，在確定思想政
治教育內(nèi)容不僅要著眼于哪些要素是符合要求，而且更重要的是要使教育內(nèi)容要素結(jié)構(gòu)合
理。只有這樣教育內(nèi)容才能較好地為教育對象所接受，發(fā)揮最大的作用。
2、相關(guān)性原則
相關(guān)性原則是指在確定實施教育內(nèi)容時，
必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以
及思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用?？梢苑謨蓪觼砜矗?/p>
第一層， 是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相關(guān)聯(lián)系和相互作用。
思想政治教育
換。思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)正是通過與其所處的環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用，
從而發(fā)揮其特
有功能的。
這種相互聯(lián)系和相互作用表現(xiàn)在多方面，
如內(nèi)容要素既要受思想政治教育根本目
的的制約， 又受社會性歷史條件等環(huán)境因素的影響；
思想政治教育內(nèi)容還受到教育對象的思
想政治狀況的影響，必須與教育對象的實際狀況相協(xié)調(diào)，有廣泛的群眾性和明確的針對性；
教育需要具有一定的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的教育者來實施；
教育內(nèi)容的實施必須運
用恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ取?/p>
只有注意使教育內(nèi)容與各種環(huán)境因素密切聯(lián)系、
協(xié)同作用， 才能將其有效
地傳授給受教育者，發(fā)揮其影響和作用。
第二層， 是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相互聯(lián)系的相互作用。
如果說內(nèi)容系統(tǒng)
與環(huán)境的相互聯(lián)系和作用，
是實現(xiàn)思想政治教育功能的外部條件，
那么， 內(nèi)容系統(tǒng)要素之間
的相互聯(lián)系和相互作用，
則是形成思想政治教育功能的內(nèi)部根據(jù)。
在內(nèi)容系統(tǒng)中， 沒有絕對
孤立的“純粹”要素，一切要素都互為中介，通過協(xié)同配合而連成一體。
相關(guān)性原則要求思想政治教育者不僅要處理好內(nèi)容系統(tǒng)與思想政治教育大系統(tǒng)及其子
系統(tǒng)的關(guān)系， 而且要從內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系、
相互作用去探求內(nèi)容整體的作用效果。
也
就是要注意多方面要素的互相銜接、
合理組合， 確定每項內(nèi)容所占的地位以及要素間發(fā)生相
互配合的具體形式，從而更好地發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)要素相互作用的功能。
3、層次性原則
層次性原則是指在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時，
要注意到它的層次性；
在進行教育時
要根據(jù)不同的教育對象確定、實施不同的教育內(nèi)容。
思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)是由不同層次的要素構(gòu)成的，
思想教育、 政治教育、 道德教育、
法紀(jì)教育、 心理教育等要素組成思想政治教育的內(nèi)容體系，
同時它們又各自由一些具體要素
組成； 這些具體要素有的又包括更小的要素。
這種體現(xiàn)內(nèi)容及其要素的領(lǐng)屬關(guān)系、
從屬關(guān)系
和相互作用的結(jié)構(gòu)形式，
就構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性。
認(rèn)清思想政治教育內(nèi)容
系統(tǒng)的層次， 對于發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能具有重要意義。
在思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)中，
每
個層次的要素都有從系統(tǒng)中分解出來的目標(biāo)。
即使是同一層次的要素之間的功能聯(lián)系，
通過
權(quán)衡來確定每個要素應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。
讓高層次的內(nèi)容要素適應(yīng)高層次的思想政治教育，
解決
高層次的思想問題； 讓中間層次的內(nèi)容要素適應(yīng)中間層次的思想政治教育，
解決中間層次的思想問題； 讓低層次的內(nèi)容要素適應(yīng)低層次的思想政治教育，
解決低層次的思想問題。
只有
這樣，思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能才能得到更好的發(fā)揮，
思想政治教育也才能收到更
好看效果。
明確思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性，
有助于思想政治教育者針對不同的教育對象的實
施不同層次的教育內(nèi)容，
把思想政治教育的先進性要求和廣泛性要求計劃起來，
使不同層次
教育對象的思想道德素質(zhì)都有所提高。
例如，對先進分子應(yīng)以共產(chǎn)主義理想教育為主，
對于
一般群眾應(yīng)以共同理想教育為主，
對于不熱愛本職工作的人，
應(yīng)以職業(yè)理想教育為主，
對于
悲觀厭世的人則應(yīng)以生活理想教育為主。
這樣有針對性的教育才能有的放矢，
收到實效。
人
們的思想品德的形成， 是一個循序漸進的過程，
這個過程在教育內(nèi)容上的表現(xiàn)，
就是教育內(nèi)
容從較低層次向較高層次的運動，
掌握了這一規(guī)律， 我們就可以從實際出發(fā)，
使思想政治教
育內(nèi)容的層次與教育對象的層次保持動態(tài)的聯(lián)系。
4、目的性原則
是由若干個要素組成的，
這些要素本身都有明確的目的。在
內(nèi)容系統(tǒng)中， 不允許存在沒有明確目的的要素，
如果滲入某些沒有明確目的的要素，
系統(tǒng)就
一致。
目的性原則要求思想政治教育者一定要正確把握教育內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)， 使之與思想政治
標(biāo)都能與具體的工作、 生活緊密聯(lián)系起來， 與內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)構(gòu)成一個協(xié)調(diào)一致的目標(biāo)體系，從而使教育對象逐步實現(xiàn)各個層次的目標(biāo)，最終實現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標(biāo)。
重點要素原則
重點要素原則是指在確定教育內(nèi)容時，
把作用相對較大的要素放在主要位臵上，
把作用
相對較小的要素放在次要位臵上，
從而突出重點要素。
思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的要素是既相
互聯(lián)系又相互區(qū)別的， 因此它們在思想政治教育過程中發(fā)揮的作用也是沒的，
必須善于突出
重點要素。
確定重點要素的方法有：
第一，要依據(jù)社會歷史條件來確定。
社會歷史條件變了，
思想
政治教育的目標(biāo)和任務(wù)也會發(fā)生變化，相應(yīng)的，思想政治教育的內(nèi)容就應(yīng)有所不同。第二，
要依據(jù)各個單位的不同特點來確定。
由于各單位的工作性質(zhì)不同，
因此各單位的思想政治教
育內(nèi)容的重點就有所區(qū)別。第三，要依據(jù)思想政治教育對象的思想品德狀況來確定。第四，
要依據(jù)某個時期具有普遍性的思想傾向來確定。
在一定時期內(nèi)， 針對普遍性的思想問題就應(yīng)
該是重點， 只有圍繞著解決思想問題來確定思想政治教育的重點內(nèi)容，
才能使思想政治教育
具有針對性， 達到提高教育對象的思想道德素質(zhì)的目的。
總之，確定思想政治教育的重點內(nèi)
容，必須經(jīng)過綜合論證， 既要考慮教育對象的實際接受能力的差別，
又要考慮同其他相關(guān)要
素相協(xié)調(diào)； 既能使重點要素的選擇合情合理，
兼顧全局， 又能使整個內(nèi)容系統(tǒng)發(fā)揮出最好的社會效益。
二、思想政治教育的內(nèi)容
思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育者向受教育對象實施教育的具體要素，
它是思想政治
教育過程的一個基本要素， 是思想政治教育的目的和任務(wù)的具體化，
直接關(guān)系到思想政治教
育目的的實現(xiàn)和任務(wù)的完成。
思想政治教育內(nèi)容的確定既應(yīng)以思想政治教育的目的和任務(wù)為
客觀依據(jù)， 又要以受教育者的思想品德狀況為現(xiàn)實依據(jù)。
由于思想政治教育目標(biāo)內(nèi)在規(guī)定的豐富性， 思想政治教育教育的內(nèi)容是多方面的、
廣泛的。
這些多方面內(nèi)容按照特定的層次結(jié)
構(gòu)相互聯(lián)系、相互作用，由此構(gòu)成了思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)。
思想政治教育的具體內(nèi)容包括哪些基本要素，
理論界的認(rèn)識并不完全一致，
現(xiàn)在一般認(rèn)
為由五個基本要素構(gòu)成，即政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育的“五要
素說”。
（一）思想教育是思想政治教育的根本性內(nèi)容
思想教育包括世界觀教育和人生觀教育。
它通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和理解，
使
世界和改造世界提供根本的思想方法和強大的思想武器，
為政治教育、 道德教育、 法紀(jì)教育
和心理教育提供價值理念支撐和世界觀、方法論基礎(chǔ)。
1、世界觀教育
世界觀是人們對整個世界的總體的和根本的觀點，
它是人們對世界的本質(zhì)、
人與周圍世
界的關(guān)系、 人在世界中的地位和生存價值等一系列基本觀點的總和。
世界觀決定了人們觀察
問題、分析問題、 處理問題、 立身處世的基本態(tài)度，
決定著人們的人生觀、
政治觀、 道德觀、
法制觀。
是人們在實踐中對世界本質(zhì)問題探索的思想結(jié)晶。
馬克思主義世界觀是惟一科學(xué)的世界觀， 因此馬克思主義世界觀教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。
馬克思主義世界觀教育包
括辯證唯物主義教育、馬克思主義認(rèn)識論教育和歷史唯物主義教育。
a、辯證唯物主義教育
進行辯證唯物主義教育，
最主要的就是要幫助人們正確認(rèn)識物質(zhì)和意識的關(guān)系，
堅持一
切從實際出發(fā)、 實事求是的辯證唯物主義原則，
樹立辯證唯物主義的基本觀點，
從而提高人
們認(rèn)識世界和改造世界的能力。
使人們在改造世界的過程中， 想問題辦事情能從客觀存在出
能掌握正確的思
維方法。
a、 馬克思主義認(rèn)識論教育
進行馬克思主義認(rèn)識論教育，
最主要的是要教育和引導(dǎo)人們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改
革放的實踐中， 用好解放思想這個法寶， 自覺堅持實事求是的思想路線，
做到一切從實際出
具體的歷史的統(tǒng)一。
b、 歷史唯物主義教育
進行歷史唯物主義教育， 最主要的是要教育和引導(dǎo)人們掌握社會發(fā)展的基本規(guī)律，
堅定
社會主義、 共產(chǎn)主義信念， 積極投身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；
學(xué)會運用歷史唯物主義的觀點
和方法正確分析和看待歷史事件、
歷史人物和各種社會現(xiàn)象；
特別是要掌握社會存在與社會
意識辯證關(guān)系這一根本原理， 重視意識形態(tài)領(lǐng)域的工作和斗爭，
自覺堅持社會主義意識形態(tài)
陣地；樹立群眾觀點，尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，永遠(yuǎn)和人民群眾緊密聯(lián)系在一起。
2、人生觀教育
人生觀是指人們對人生目的和意義的總的看法和根本態(tài)度。
它主要解決 “人為什么活著”
高理想、 以全心全意為人民服務(wù)為人生的最高目的的人生觀，
它是人類歷史上最科學(xué)、
最進
步的人生觀。
一方面它是人生發(fā)展道路和方向的指針，
決定著人生道路的選擇，
是指導(dǎo)人們
生活、 工作和學(xué)習(xí)的巨大精神力量；
另一方面它是人們道德品質(zhì)修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)，
決定著人
們在社會生活中的道德傾向， 制約著人們的道德觀念和道德行為。
人生觀教育主要包括人生
理想教育、人生目的教育、人生價值和人生態(tài)度教育等到內(nèi)容。
a、人生理想教育
人生理想教育最核心的就是要進行共產(chǎn)主義理想教育，引導(dǎo)人們明確人生的奮斗目標(biāo)，
同理想結(jié)合起來， 激勵人們胸懷遠(yuǎn)大理想、 腳踏實地地為實現(xiàn)共同理想而奮斗；
要把社會理
理想； 要把理想和現(xiàn)實結(jié)合起來，
引導(dǎo)人們從現(xiàn)實出發(fā)，
為共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)積極創(chuàng)造條
件。
b、人生目的教育
人生目的教育就是要全心全意為人民服務(wù)的教育，
引導(dǎo)人們明確人生目的，
樹立全心全
意為人民服務(wù)的觀念。
具體來說， 就是要教育人們正確處理個人和集體、
個人利益和集體利
益的關(guān)系， 一切從人民利益出發(fā)，
以個人服從集體、 個人利益服從集體利益為思想行為準(zhǔn)則，
劃清個人利益與自私自利的界限，
自覺抵制和克服個人主義、
利己主義思想的影響，
敢于同
一切危害人民群眾利益的言行作斗爭；
要引導(dǎo)人們尊重人民群眾的主人翁地位；
與人民群眾
建立深厚的感情，甘當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，為人民群眾謀利益，支持人民群眾的首創(chuàng)精神，
虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，堅持走群眾路線。
c、人生價值教育
人生價值教育最關(guān)鍵的就是要教育和引導(dǎo)人們樹立正確的人生價值觀，努力為社會盡
責(zé)，對社會作出應(yīng)有的貢獻。包括：
第一是進行人生價值目標(biāo)教育，教育和引導(dǎo)人們樹立無
產(chǎn)階級的人生價值目標(biāo)，堅持責(zé)任和權(quán)利、義務(wù)和權(quán)利的統(tǒng)一。第二是人生價值評價教育，
關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)人們處理好貢獻和索取的關(guān)系。
第三是人生社會責(zé)任教育，
教育和引導(dǎo)
人們強化自己的社會責(zé)任感和歷史使命感，
熱切關(guān)注祖國的前途命運， 積極投身于社會主義
現(xiàn)代化建設(shè)的洪流之中，對社會和人民盡到自己的社會責(zé)任。
d、人生態(tài)度教育
人生態(tài)度是人們對人生問題所持有的較為穩(wěn)定的評價和傾向，
它由認(rèn)識、 情感和傾向三
個基本要素構(gòu)成。
進行人生態(tài)度教育，
就是要教育和引導(dǎo)人們確立積極進取的人生態(tài)度、
選
擇與人民群眾和社會實踐相結(jié)合的正確人生道路，把正確的人生觀念轉(zhuǎn)化為積極的人生實
設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中創(chuàng)造自己無愧于時代的人生。
調(diào)查：大學(xué)生思想教育的情況與效果
（二）政治教育是思想政治教育的導(dǎo)向性內(nèi)容
政治觀是人們對以國家為中心的政治關(guān)系和政治問題的根本看法和態(tài)度。
就我國現(xiàn)階段
而言，政治觀是指人們對黨和國家的路線、方針和政策的根本立場、根本態(tài)度和根本看法。
政治教育是起導(dǎo)向作用的內(nèi)容，
從根本上決定和體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)屬性；
貫穿思想
政治教育的始終， 對思想政治教育過程和其它思想政治教育內(nèi)容起指導(dǎo)和支配作用；
指引思
想政治教育沿著正確的方向發(fā)展。包括：
1、基本國情教育
基本國情是指一個國家相對穩(wěn)定的總體的客觀實際情況，
是對社會和經(jīng)濟發(fā)展起決定性
作用的最基本的、最主要的因素?；緡榻逃ㄗ匀粐榻逃v史國情教育、現(xiàn)實國
情教育和比較國情教育等方面。
基本國情是決策的基礎(chǔ)和依據(jù)，
在政治觀教育的內(nèi)容體系中，
基本國情處于基礎(chǔ)層次，黨的基本路線則屬于深層次的教育內(nèi)容。
進行基本國情教育最主要的就是要引導(dǎo)人們認(rèn)識我國處在社會主義初級階段，
從而引導(dǎo)
人們自覺地堅持黨的基本路線；
還要幫助人們系統(tǒng)地了解我國經(jīng)濟、政治、
軍事、 外交以及
社會、文化、人口、資源等各方面的歷史和現(xiàn)狀，了解我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步
驟和宏偉前景，并從中國和世界其他不同類型國家的科學(xué)對比中，看到我國的優(yōu)勢和差距、
有利條件和不利條件， 增強使命感和社會責(zé)任感，
更好地發(fā)揮艱苦奮斗、 勤儉建國的創(chuàng)業(yè)精
神。
2、黨的基本路線教育
黨在社會主義初級階段的基本路線是：
“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，
以經(jīng)濟建設(shè)為中心，
堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、
文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
”簡明地概括為“一個中心，兩個基本點”
。
進行黨的基本路線教育可以從四個方面著手：
第一，深入進行以經(jīng)濟建設(shè)為中心的教育，
教育和引導(dǎo)人閃始終不渝地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，
把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力作為考慮一切
問題的出發(fā)點和檢驗一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)；
第二，要深入進行堅持四項基本原則的教育，
教
育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識堅持四項基本原則的歷史必然性和極端重要性，
自覺地維護和堅持四
項基本原則， 旗臶鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化思潮，
同時也反對把馬克思主義教條化，
把社
會主義的模式凝固化， 在改革開放的實踐中豐富四項基本原則的時代內(nèi)容；
第三，要深入進
行改革開放的教育， 教育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識到改革開放的重大意義，
樹立同改革開放和發(fā)
展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新觀念，
正確理解和積極參與改革開放；
第四，要深入進行 “兩
個基本點”的辯證關(guān)系教育。
1、 形勢政策教育
形勢是一定社會發(fā)展的狀況和態(tài)勢， 政策是黨和國家為實現(xiàn)一定時期的路線和任務(wù)而制定的行動準(zhǔn)則。形勢政策教育是政治觀教育的一項經(jīng)常性的教育內(nèi)容。
握事物發(fā)展的趨勢； 要教育和引導(dǎo)人們明確奮斗目標(biāo)和任務(wù)， 正確理解和自覺貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，促使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的形勢繼續(xù)向好的方向發(fā)展。
2、 愛國主義教育
愛國主義是長期生活在一定疆域里的人民在深刻理解祖國所代表的各種價值對人類進
步所具有的意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的強烈而執(zhí)著的愛國之情和神圣信念。
愛國主義教育是思想政
治教育的主旋律，也是政治教育的一項經(jīng)常性的教育內(nèi)容。
進行愛國主義教育，要引導(dǎo)廣大人們充分認(rèn)識無產(chǎn)階級的愛國主義和社會主義的一致
性，明確建設(shè)有中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題；
要教育和引導(dǎo)人們正確認(rèn)識
弘揚愛國主義精神與堅持對外開放政策的關(guān)系，
既要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀成果，
也要
學(xué)習(xí)和吸收世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切文明成果，
既要反對崇洋媚外， 又
要反對盲目排外； 要同進行國際主義教育結(jié)合起來，
加強反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、
維護世
界和平的教育。
（三）道德教育是思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容
道德是以善惡來評價、 依靠社會輿論和內(nèi)心信念來實現(xiàn)的調(diào)整人們之間以及個人與社會
之間關(guān)系的行為規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識和行為活動的總和。
道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的最基本
德的調(diào)節(jié)作用就得以在最基礎(chǔ)的層面上廣泛而普遍地發(fā)揮。
道德教育雖然在性質(zhì)、
方向上受
政治教育、 思想教育的影響和制約， 但良好的道德品質(zhì)對合格的政治素質(zhì)、
思想素質(zhì)、 法紀(jì)
素質(zhì)和心理品質(zhì)的形成與發(fā)展起引領(lǐng)和提升作用。
通過道德教育而形成良好的道德品質(zhì)也就
成了現(xiàn)代思想政治教育的出發(fā)點。
道德要以分為社會主義道德和共產(chǎn)主義道德兩個層次，
道
德教育主要包括集體主義教育、職業(yè)道德教育、社會公德教育和家庭美德教育。
1、集體主義教育
集體主義是社會主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則，
是調(diào)節(jié)個人與個人之間、 個人與集體
之間利益關(guān)系的根本準(zhǔn)則。
集體主義原則的基本要求是：
從無產(chǎn)階級和勞動人民的根本利益
出發(fā)， 堅持集體利益高于個人利益；
在保證集體利益的前提下，
把集體利益和個人利益結(jié)合
起來； 當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突的時候，
個人利益必須無條件地服從集體利益，
必要
時還要犧牲個人利益，以實現(xiàn)集體利益。
進行集體主義教育最基本的就是要教育和引導(dǎo)人們處理以下四種關(guān)系：
要正確處理國家
利益、 集體利益和個人利益的關(guān)系，
教育人們自覺地把國家、
集體和人民的利益看得高于一
切，把個人的志愿和興趣愛好同國家的需要結(jié)合起來，
一旦發(fā)生矛盾就應(yīng)以國家和集體為本
位；要正確處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系；
正確處理局部利益和全局利益的關(guān)系；
要正確
處理集體主義和個性發(fā)展的關(guān)系，
教育人們懂得個人的成長離不開集體，
只有在集體的土壤
中，個人的聰明才智才能得到充分、全面的發(fā)展。
2、職業(yè)道德教育
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在履行其職責(zé)的過程中，
在思想和行為上應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范及其心理意識、 行為活動的總和。
社會主義職業(yè)道德的基本原則應(yīng)該是：
愛崗敬業(yè)、
誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。
進行職業(yè)道德教育， 首先要教育和引導(dǎo)人們敬業(yè)愛崗、忠于職守，
熱愛本職工作， 努力
提高為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)， 在各自的工作崗位上，
充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性；
其次
要教育和引導(dǎo)人們樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，勤奮工作，廉潔奉公，遵紀(jì)守法、辦事
公道，團結(jié)協(xié)作，不謀私利，為祖國、為人民在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻。最后還要教
育和引導(dǎo)人們樹立職業(yè)平等意識，
認(rèn)識到社會主義社會中的各行各業(yè)，
并沒有高低貴賤之分，
只存在分工不同。
3、社會公德教育
社會公德是指一個社會的全體公民為了維護公共生活秩序、
調(diào)整人們之間的相互關(guān)系所
必須共同遵循的道德規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識和行為活動的總和。
它具有共同性、 群眾性和
繼承性、簡易性。
進行社會公德教育就是要教育和引導(dǎo)人們發(fā)揚社會主義人道主義精神，
提倡人與人之間
相互尊重、相互理解、相互關(guān)心、相互幫助、尊老敬賢；要求人們共同遵守公共秩序，維護社會的安定團結(jié)、見義勇為，助人為樂；提倡新人新風(fēng)尚，在全社會形成一種健康、向上、文明的社會風(fēng)氣。
4、家庭美德教育
進行家庭美德教育要提倡婚姻自由； 要平等相待， 互敬互諒； 要教育人們孝敬父母、承擔(dān)培育子女的義務(wù)；要提倡晚婚晚育，實現(xiàn)計劃生育；要不斷改善鄰里關(guān)系。
（四）法紀(jì)教育是思想政治教育的保障性內(nèi)容
法紀(jì)教育包括法制觀教育和紀(jì)律觀念教育。 因為：首先從政治與法律的關(guān)系看， 政治規(guī)
轉(zhuǎn)化的功能。
第三，社會主義法紀(jì)中包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容， 加強法紀(jì)教育可以為
這些內(nèi)容的實施提供制度化保障。
1、社會主義民主教育
民主是指一定社會的統(tǒng)治階級按照少數(shù)服從多數(shù)的原則實行階級統(tǒng)治的一種方式， 民主
問題從本質(zhì)上說是國家制度問題。社會主義民主教育是社會主義法紀(jì)教育的基本內(nèi)容。
進行社會主義民主教育， 要幫助人們認(rèn)清社會主義民主與資產(chǎn)階級民主的根本區(qū)別， 充
分認(rèn)識社會主義民主的優(yōu)越性，不斷健全和完善社會主義民主；
要幫助人們正確認(rèn)識民主與集中的關(guān)系，防止無政府主義和極端民主化和官僚集中制；
違背四項基本原則，損害國家和人民的利益。
2、社會主義法制教育
社會主義法制是社會主義國家按照工人階級和廣大人民群眾的意志建立起來的法律制
度和由此建立起來的法律秩序的總稱。它的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、
違法必究”。
進行社會主義法制教育就是要教育人們“知法” 、“守法”和“護法”
3、社會主義紀(jì)律教育
紀(jì)律是指一定社會組織為實現(xiàn)組織目標(biāo)要求其成員所必須遵守的一種行為規(guī)范。 它調(diào)節(jié)
著集體內(nèi)部的相互關(guān)系，它既具有強制性又具有自覺性。
進行社會主義紀(jì)律教育最主要的是要幫助人們正確理解紀(jì)律與自由的關(guān)系， 教育人們自
覺遵守各項紀(jì)律，用各項紀(jì)律來約束自己的行為。
( 五) 心理教育是思想政治教育的前提性內(nèi)容
心理教育是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分， 是旨在提高受教育者的心理機能、 發(fā)揮心理潛能、增進心
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇十二
根據(jù)學(xué)院黨委文件要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了文件要求學(xué)習(xí)的積分文件，深受啟發(fā)，感悟頗多，認(rèn)真對照文件，結(jié)合我院團委工作及大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀，現(xiàn)將本人的幾點心得及感悟匯報如下：
1、思想引領(lǐng)和成長成才服務(wù)是共青團的兩大工作內(nèi)容，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)是共青團主要的政治任務(wù)，團結(jié)和引領(lǐng)青年是我們團干部的主要工作。我院團委一直奉行的工作思路為：高舉一面旗幟(高舉中國特色社會主義偉大旗幟)服務(wù)兩個大局(學(xué)校改革發(fā)展穩(wěn)定、學(xué)生成人成才成功)抓好三大工程(青年馬克思主義者培養(yǎng)、準(zhǔn)職業(yè)人培養(yǎng)、團員素質(zhì)教育)履行四項職能 (組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護青年權(quán)益)做好五方面工作(思想教育、文明創(chuàng)建、校園文化、社會實踐、自身建設(shè))。大學(xué)生思想政治教育工作是我們一貫不放松的項目，也是團委的主要工作目標(biāo)。我們今后會對照根據(jù)座談會議精神認(rèn)真開展調(diào)整我院團委的大學(xué)生思想政治工作，堅持與時俱進。
2、團員培訓(xùn)工作必須常規(guī)化、制度化。我院團委自20xx年3月正式成立以來，先后舉辦過團干部培訓(xùn)班、宣傳人員培訓(xùn)班及學(xué)生會、社團干部培訓(xùn)班。培訓(xùn)班已經(jīng)成為我們提高團員青年能力、宣傳黨團思想的主要陣地。今年8月我與幾位團干參加了由團省委學(xué)校部主辦的“安徽省第二期青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。近年來,團中央十分重視“青年馬克思主義者”的培養(yǎng)工程，從20xx年上學(xué)期起我院的“青馬工程”培養(yǎng)工作已經(jīng)啟動，開展了形勢報告會、展板宣傳等活動，還將政治學(xué)習(xí)的工作納入到團支部學(xué)習(xí)的主要工作之中，本學(xué)期初也把進一步推進青馬工作開展作為主要工作，計劃與十月中旬計劃舉辦我院第一屆青馬工程培訓(xùn)班，前期工作已經(jīng)在準(zhǔn)備。團員的培訓(xùn)教育活動是團的主要工作，也是我們應(yīng)該常抓不懈的工作。
3、團組織健全，要依托團委健全的組織優(yōu)勢將大學(xué)生思想政治工作落到實處。只有健全的團組織才會有暢通的工作機制，目前團的組織建設(shè)到班級，最低一級的團組織為班級團支部，我們要進一步創(chuàng)新團的組織方式，開展學(xué)生會建團、社團建團及建立教職工直屬團組織。實現(xiàn)團組織對于28周歲以下青年的最大限度的覆蓋，這樣才能更加順暢的在大學(xué)生中開展思想政治工作。
4、隊伍建設(shè)是重點。一方面要加大團干作風(fēng)及工作能力建設(shè)，要培養(yǎng)一批能做事、會干事、干實事、政治素養(yǎng)強、積極性高的團干部，他們可以承擔(dān)基本的思想教育工作。另一方面也要聯(lián)系一批領(lǐng)導(dǎo)老師進入我們的大學(xué)生思政教育隊伍，做為專職老師，專業(yè)性高、理論強的教育內(nèi)容由這部分老師擔(dān)任，當(dāng)然相關(guān)的政策要到位。
5、要形成長效機制。大學(xué)生思想政治教育是一項需要常抓不懈的工作，所以相關(guān)的制度及規(guī)范要落實?，F(xiàn)階段團委此項工作的開展缺乏連續(xù)性，更缺乏相關(guān)的制度保障。
6、要加大扶持力度。學(xué)習(xí)材料中提出思想政治教育的方法方式要創(chuàng)新、要改進，所以要改變經(jīng)常性耳提面命式的灌輸教育。這樣就需要學(xué)院在形成專門的教育隊伍及研究改進教育方法上進行扶持，爭取做到創(chuàng)新與發(fā)展。
7、提高服務(wù)育人、環(huán)境育人的能力。最好的育人方式是在不知不覺中成長成人成才，我們要提高對團員青年的服務(wù)能力、改善他們成長的軟件環(huán)境，創(chuàng)造一切可以加速他們成長的條件。同時，也加大學(xué)生對學(xué)院，對思政的認(rèn)同。
8、這是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)院各部門的理解與支持。比如說，新學(xué)期迎新晚會。
9、進一步理順組織關(guān)系。創(chuàng)新工作方法，進一步整合各承擔(dān)思政教育部門的工作機制與工作關(guān)系，特別是團委與學(xué)生處思政科之間的關(guān)系。團委與第二課堂辦的工作機制，開展好第二課堂，提高第二課堂的育人能力。
10、我院學(xué)生目前的思想現(xiàn)狀是：政治意識淡漠，但意志不弱，思想較單純，容易受誘導(dǎo)利用蠱惑。所以在今后的工作當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對國家政治、對黨團的關(guān)注，堅持培養(yǎng)學(xué)生的個性獨立將會是關(guān)鍵。
11、我院新入學(xué)學(xué)生高考分?jǐn)?shù)不高，意志不堅定，挫折承受力差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，而且“90后”成為主體，這進一步加重了我院團委思想政治工作的難度，同時，他們個性十足，生長在信息高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，很多團干與輔導(dǎo)員老師都跟不上學(xué)生的思想變換，他們中間產(chǎn)生的流行話語速度很快，所以要加大團干對于新生大學(xué)生的思想了解與熟悉流行話語。
12、加大社會實踐的開展力度，在教育部下發(fā)的《關(guān)于進一步加強大學(xué)生思想政治教育工作的意見》文件中提到的社會實踐是近些年上級組織十分重視的，我院作文高職院校社會實踐顯得尤為重要，我院社會實踐開展力度小，迄今為止共開展過：“老區(qū)行社會實踐活動”、20xx年“中小學(xué)信息化情況調(diào)查”寒假社會實踐活動，取得一定成績。但是社會實踐缺乏連續(xù)性，保障不到位，學(xué)院雖然建立了兩個基地，但是有基地?zé)o活動。
13、缺乏陣地建設(shè)，尤其是宣傳陣地建設(shè)尤為不足，實踐基地、教育基地嚴(yán)重不足，但是有基地?zé)o活動。
院團委在今后的工作中將會緊緊圍繞黨組織，落實上級機關(guān)的各項工作布置，貫徹工作思路，結(jié)合實際，積極開展各項活動，在學(xué)生的成長過程中深深的印上“共青團”的烙印。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇十三
培豐煤礦黨委圍繞管理創(chuàng)新主題，找準(zhǔn)思想政治工作的出發(fā)點和落腳點，建立良性互動機制，勤訪，勤做，勤談，促進了各項工作的順利開展。
一是“勤訪”，了解工作進展情況。該礦黨政主要負(fù)責(zé)人本著“有效溝通”的理念，除按規(guī)定完成每日巡查內(nèi)容外，還經(jīng)常在晚飯后，到采掘隊伍各“小家”內(nèi)，與基層隊干職工“零距離”接觸，傾聽他們的心聲，了解、掌握基層隊伍工作中存在的困難和問題。礦領(lǐng)導(dǎo)以平等的姿態(tài)與大家面對面交流，使大家消除了顧慮，提出了不少的意見和建議。今年以來，礦領(lǐng)導(dǎo)8小時以外下基層走訪達百余人次，礦黨委和基層隊伍之間形成了良性互動，使思想政治工作更加深入人心。二是“勤做”，把溫暖送到職工心坎上。該礦黨委堅持把服務(wù)基層、服務(wù)職工、服務(wù)企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展大局，作為思想政治工作的出發(fā)點和立足點。同時提出，各級政工干部要突出服務(wù)理念，帶著深厚感情去做工作，以心換心。去年夏天，采煤一隊有位青工上班不正常，情緒低落。采掘黨支部書記吳壽南耐心和他談心，并及時幫助他解決了生活中的一些困難，解開了他思想上的“疙瘩”，后來這位青工很快成長為一名生產(chǎn)骨干。去年底，在了解到一線職工反映飯菜質(zhì)量差的問題后，礦上加大對職工食堂的管理力度，堅持讓利于職工的原則，重新將井口食堂進行了承包，增加花樣品種，確保職工隨時都能吃上可口的飯菜。針對井下猴車開機次數(shù)少、運行不準(zhǔn)點的問題，在開展較為詳盡的調(diào)研基礎(chǔ)上，礦上研究制定了適應(yīng)職工工作時間的運行時刻表，將猴車開機時間調(diào)整到每天達到16趟以上，滿足了職工上下班需要。
三是“勤談”，主動糾正工作中存在的問題。礦黨委認(rèn)真聽取基層單位反饋信息，對職工反映較多、較強烈的工資、獎金分配、獎懲等問題，換位思考，主動反思在制定制度和執(zhí)行過程中存在的不足。礦黨委還邀請職工代表對班子成員的工作進行評定打分，將職工代表提出的意見分門別類交給班子相關(guān)成員拿出具體實施意見，認(rèn)真落實解決。同時，礦黨委針對較為集中的問題，召開專題座談會和報告會，廣泛聽取意見。今年一季度，為推進“黨建工作創(chuàng)新”工作，該礦黨委先后召開了黨建工作創(chuàng)新座談會，召集黨建工作成績較為突出的同志在一起座談交流，豐富了黨建工作創(chuàng)新的內(nèi)涵。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇十四
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基本信息
個人相片
姓名：
性別：
女
民族：
漢族
出生年月：
1988年8月4日
證件號碼：
婚姻狀況：
未婚
身高：
155cm
體重：
47kg
戶籍：
廣東湛江
現(xiàn)所在地：
廣東湛江
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院
學(xué)歷：
本科
專業(yè)名稱：
思想政治教育
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)
職稱：
求職意向
職位性質(zhì)：
全職
職位類別：
行政/后勤
客服及技術(shù)支持
職位名稱：
行政助理;客服人員;
工作地區(qū)：
湛江市;
待遇要求：
可面議;不需要提供住房
到職時間：
可隨時到崗
技能專長
語言能力：
英語六級;普通話一般
計算機能力：
證書全國計算機等級考試一級;
教育培訓(xùn)
教育經(jīng)歷：
時間
所在學(xué)校
學(xué)歷
9月-7月
湛江師范學(xué)院
本科
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時間
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我叫黃嘉艷，系湛江師范學(xué)院屆思想政治教育專業(yè)畢業(yè)生。在四年的學(xué)習(xí)中，我已基本掌握教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)等多方面的理論知識。同時分別在12月通過大學(xué)英語四級考試，6月通過大學(xué)英語六級考試，月普通話水平測試為二級乙等，203月通過全國計算機一級水平測試。并且于2010年的10月至12月在湛江十中完成教育實習(xí)。在校期間，曾做過服裝店導(dǎo)購的.兼職工作，在工作中我學(xué)會了吃苦和堅持。我愿意從最基礎(chǔ)的工作做起，能夠耐心認(rèn)真地完成手上的工作。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
緣于對貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅定了社會主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識到敏銳地把握時代政治氣息對一個公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，人們幾乎達成共識：強大的思想動力是企業(yè)無形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
在進入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實踐一下，把理論用于實際生活中。
商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會陷入經(jīng)濟糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來維護合法的權(quán)益。雖說是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機會，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂來裁定，渴望著您手中的幸運神箭會射向我！
此致
敬禮！
求職人：
xxxx年xx月xx日
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇十六
上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。本文是本站小編為大家整理的思想政治教育心得，歡迎參考!
根據(jù)學(xué)院黨委文件要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了文件要求學(xué)習(xí)的積分文件，深受啟發(fā)，感悟頗多，認(rèn)真對照文件，結(jié)合我院團委工作及大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀，現(xiàn)將本人的幾點心得及感悟匯報如下：
1、思想引領(lǐng)和成長成才服務(wù)是共青團的兩大工作內(nèi)容，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)是共青團主要的政治任務(wù)，團結(jié)和引領(lǐng)青年是我們團干部的主要工作。我院團委一直奉行的工作思路為：高舉一面旗幟(高舉中國特色社會主義偉大旗幟)服務(wù)兩個大局(學(xué)校改革發(fā)展穩(wěn)定、學(xué)生成人成才成功)抓好三大工程(青年馬克思主義者培養(yǎng)、準(zhǔn)職業(yè)人培養(yǎng)、團員素質(zhì)教育)履行四項職能 (組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護青年權(quán)益)做好五方面工作(思想教育、文明創(chuàng)建、校園文化、社會實踐、自身建設(shè))。大學(xué)生思想政治教育工作是我們一貫不放松的項目，也是團委的主要工作目標(biāo)。我們今后會對照根據(jù)座談會議精神認(rèn)真開展調(diào)整我院團委的大學(xué)生思想政治工作，堅持與時俱進。
2、團員培訓(xùn)工作必須常規(guī)化、制度化。我院團委自20xx年3月正式成立以來，先后舉辦過團干部培訓(xùn)班、宣傳人員培訓(xùn)班及學(xué)生會、社團干部培訓(xùn)班。培訓(xùn)班已經(jīng)成為我們提高團員青年能力、宣傳黨團思想的主要陣地。今年8月我與幾位團干參加了由團省委學(xué)校部主辦的“安徽省第二期青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。近年來,團中央十分重視“青年馬克思主義者”的培養(yǎng)工程，從20xx年上學(xué)期起我院的“青馬工程”培養(yǎng)工作已經(jīng)啟動，開展了形勢報告會、展板宣傳等活動，還將政治學(xué)習(xí)的工作納入到團支部學(xué)習(xí)的主要工作之中，本學(xué)期初也把進一步推進青馬工作開展作為主要工作，計劃與十月中旬計劃舉辦我院第一屆青馬工程培訓(xùn)班，前期工作已經(jīng)在準(zhǔn)備。團員的培訓(xùn)教育活動是團的主要工作，也是我們應(yīng)該常抓不懈的工作。
3、團組織健全，要依托團委健全的組織優(yōu)勢將大學(xué)生思想政治工作落到實處。只有健全的團組織才會有暢通的工作機制，目前團的組織建設(shè)到班級，最低一級的團組織為班級團支部，我們要進一步創(chuàng)新團的組織方式，開展學(xué)生會建團、社團建團及建立教職工直屬團組織。實現(xiàn)團組織對于28周歲以下青年的最大限度的覆蓋，這樣才能更加順暢的在大學(xué)生中開展思想政治工作。
4、隊伍建設(shè)是重點。一方面要加大團干作風(fēng)及工作能力建設(shè)，要培養(yǎng)一批能做事、會干事、干實事、政治素養(yǎng)強、積極性高的團干部，他們可以承擔(dān)基本的思想教育工作。另一方面也要聯(lián)系一批領(lǐng)導(dǎo)老師進入我們的大學(xué)生思政教育隊伍，做為專職老師，專業(yè)性高、理論強的教育內(nèi)容由這部分老師擔(dān)任，當(dāng)然相關(guān)的政策要到位。
5、要形成長效機制。大學(xué)生思想政治教育是一項需要常抓不懈的工作，所以相關(guān)的制度及規(guī)范要落實?，F(xiàn)階段團委此項工作的開展缺乏連續(xù)性，更缺乏相關(guān)的制度保障。
6、要加大扶持力度。學(xué)習(xí)材料中提出思想政治教育的方法方式要創(chuàng)新、要改進，所以要改變經(jīng)常性耳提面命式的灌輸教育。這樣就需要學(xué)院在形成專門的教育隊伍及研究改進教育方法上進行扶持，爭取做到創(chuàng)新與發(fā)展。
7、提高服務(wù)育人、環(huán)境育人的能力。最好的育人方式是在不知不覺中成長成人成才，我們要提高對團員青年的服務(wù)能力、改善他們成長的軟件環(huán)境，創(chuàng)造一切可以加速他們成長的條件。同時，也加大學(xué)生對學(xué)院，對思政的認(rèn)同。
8、這是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)院各部門的理解與支持。比如說，新學(xué)期迎新晚會。
9、進一步理順組織關(guān)系。創(chuàng)新工作方法，進一步整合各承擔(dān)思政教育部門的工作機制與工作關(guān)系，特別是團委與學(xué)生處思政科之間的關(guān)系。團委與第二課堂辦的工作機制，開展好第二課堂，提高第二課堂的育人能力。
10、我院學(xué)生目前的思想現(xiàn)狀是：政治意識淡漠，但意志不弱，思想較單純，容易受誘導(dǎo)利用蠱惑。所以在今后的工作當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對國家政治、對黨團的關(guān)注，堅持培養(yǎng)學(xué)生的個性獨立將會是關(guān)鍵。
11、我院新入學(xué)學(xué)生高考分?jǐn)?shù)不高，意志不堅定，挫折承受力差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，而且“90后”成為主體，這進一步加重了我院團委思想政治工作的難度，同時，他們個性十足，生長在信息高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，很多團干與輔導(dǎo)員老師都跟不上學(xué)生的思想變換，他們中間產(chǎn)生的流行話語速度很快，所以要加大團干對于新生大學(xué)生的思想了解與熟悉流行話語。
12、加大社會實踐的開展力度，在教育部下發(fā)的《關(guān)于進一步加強大學(xué)生思想政治教育工作的意見》文件中提到的社會實踐是近些年上級組織十分重視的，我院
作文
高職院校社會實踐顯得尤為重要，我院社會實踐開展力度小，迄今為止共開展過：“老區(qū)行社會實踐活動”、20xx年“中小學(xué)信息化情況調(diào)查”寒假社會實踐活動，取得一定成績。但是社會實踐缺乏連續(xù)性，保障不到位，學(xué)院雖然建立了兩個基地，但是有基地?zé)o活動。13、缺乏陣地建設(shè)，尤其是宣傳陣地建設(shè)尤為不足，實踐基地、教育基地嚴(yán)重不足，但是有基地?zé)o活動。
院團委在今后的工作中將會緊緊圍繞黨組織，落實上級機關(guān)的各項工作布置，貫徹工作思路，結(jié)合實際，積極開展各項活動，在學(xué)生的成長過程中深深的印上“共青團”的烙印。
經(jīng)過思想政治教育的學(xué)習(xí)，使我對自己有了更深刻的認(rèn)識。作為教師，要 深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進一步增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性;就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學(xué)發(fā)展的強大合力。
一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念。
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻精神結(jié)合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學(xué)的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學(xué)的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。
改進思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機應(yīng)變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng)，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力，從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
“欲速則不達”地進行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實踐的經(jīng)驗積累。那么，政治教師要具有更高的教育機智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng)，是教育機智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅實基礎(chǔ)。
教育機智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進行處理，否則教學(xué)時只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機智便無從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識和心理特征，是教育機智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時起時伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動力。國家的興旺發(fā)達，社會的進步，歷史車輪的前進，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識到自己對社會，對學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
最后，自己勤奮進取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點的條件下，有的教師進步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗，聯(lián)系自己實際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實自己，提高自己的教育機智才能。
總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機智分不開的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過勤奮進取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：您好！
緣于對貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅定了社會主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識到敏銳地把握時代政治氣息對一個公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，人們幾乎達成共識：強大的思想動力是企業(yè)無形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實踐一下，把理論用于實際生活中。
法律——保障權(quán)益的有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會陷入經(jīng)濟糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來維護合法的權(quán)益。雖說是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機會，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
人無完人，故在積極改正缺點的同時，我一直把“活到老，學(xué)到老”作為自己的座右銘，不知貴公司可否給我一個繼續(xù)學(xué)習(xí)的機會？感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂來裁定，渴望著您手中的幸運神箭會射向我。
此致
敬禮
求職人：
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思想政治教育的教學(xué)設(shè)計篇十八
一、教學(xué)設(shè)計說明：作為政府權(quán)力行使的三個環(huán)節(jié)之一的執(zhí)行環(huán)節(jié)——依法行政，體現(xiàn)了政府對人民負(fù)責(zé)的原則。本節(jié)設(shè)計主線是讓學(xué)生通過兩段情景材料談?wù)剬φぷ魅藛T的這種做法的認(rèn)識，探究對政府的這種不作為對人民群眾、對政府自身、對整個社會所帶來的危害，使學(xué)生加深對依法行政的重要性的認(rèn)識。同時提出讓學(xué)生思考如何提高政府的依法行政管理水平以及政府如何做到審慎用權(quán)科學(xué)民主決策。主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)依法行政的原因和意義以及如何提高行政管理水平、依法行政的具體要求、政府如何科學(xué)民主決策等。
二、研討主題：新授課中學(xué)生自主合作探究的運用
三、課堂評價：
1.學(xué)生參與度：由于學(xué)生已在前一天晚上對本課的自主探究學(xué)案做了預(yù)習(xí)，因此學(xué)生課堂參與度較高。
2.問題設(shè)計：設(shè)計編排合理，在課本基礎(chǔ)上對梯度思考有所改進，對學(xué)生能力的培養(yǎng)有所提高。
3.教師引導(dǎo)：新課導(dǎo)入自然順暢，但在探究問題的過程中缺乏向縱深發(fā)展。
4.課堂對話：教師富有親和力，注重師生互動，課堂氣氛融洽。
5.知識落實：梯度思考回答問題合理，正確性高。注重知識的落實與鞏固。學(xué)生記憶較快。
6.總體評價：從教學(xué)過程來看，學(xué)生掌握知識的情況較好，識記熟練，探究問題的意識較強，但學(xué)生探究時的問題引導(dǎo)有偏離主題的現(xiàn)象。
四、課后反思
1.成功之處：教學(xué)設(shè)計符合學(xué)生的實際，通過情景導(dǎo)入，課堂自然順暢，學(xué)生鞏固落實較好。最后知識體系構(gòu)建符合本課的主旨。
2.個人特色：自主學(xué)案編排合理，導(dǎo)入自然。教學(xué)設(shè)計符合學(xué)生實際，課堂互動效果好。
3.存在問題：課堂注重教師與學(xué)生的交流，雖有探究意識，但學(xué)生小組在探究中的作用沒有得到充分發(fā)揮。在探究過程中，探究任務(wù)沒有想縱深發(fā)展，不能很好地體現(xiàn)難點突破。
4.對研討主題的反思
在課堂上進行探究，事先一定要學(xué)生自主預(yù)習(xí)，課堂上留給學(xué)生足夠的探究時間，引導(dǎo)學(xué)生討論的時候，必須要有重點，有針對性。
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