總結(jié)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意用詞得當(dāng)，避免使用太過(guò)模糊的詞語(yǔ)。下面是一些培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的方法和建議，供家長(zhǎng)參考。
苦難輝煌的閱讀心得篇一
近年來(lái)，“苦難輝煌”成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。無(wú)論是文學(xué)作品、電影還是影視劇，都涉及了這個(gè)主題?？嚯y的歷史與人類(lèi)的心靈深處緊密相連，所以苦難的題材總能引發(fā)人們的共鳴。看完苦難題材的作品，我深有感觸，這篇文章將分享我對(duì)苦難的理解與心得。
一、苦難的價(jià)值
正如《活著》中的豆腐渣一樣，苦難壓榨著人性中最深處的那一份執(zhí)著和勇氣，讓人們?cè)谏姓业搅俗罡镜膬r(jià)值。 在苦難中人們會(huì)明確自身的位置，更加清晰自己的目標(biāo)，強(qiáng)化自己的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在村上春樹(shù)的小說(shuō)《奇鳥(niǎo)行狀錄》中，主人公本來(lái)過(guò)著普通的生活，但當(dāng)他看到布滿(mǎn)猛獸的領(lǐng)地時(shí)，他的身體和靈魂都被激蕩起來(lái)，最終他穿越層層險(xiǎn)阻找到了真正的自己。苦難讓人們退后一步，重新審視自己，思考生命的真諦。
二、苦難帶來(lái)的思考
在苦難的歷程中，人們會(huì)思考許多問(wèn)題，例如生命的意義、道德與倫理、人性的本質(zhì)等等。這些問(wèn)題常常是超越自我而引發(fā)的，對(duì)于自我認(rèn)知和成長(zhǎng)具有重要意義。法國(guó)小說(shuō)家居伽·桑德（Jugan Sartre）的《被拘留者》中，主人公瓦倫汀嘗試在監(jiān)獄里找到生命的意義，他認(rèn)為人的自由是無(wú)法被剝奪的，即使身體被禁錮，內(nèi)心仍可以自由地創(chuàng)造。苦難中的人們不斷思考，讓我們也一起思考生命的意義和價(jià)值。
三、苦難和愛(ài)與友誼
在苦難的歷程中，人們也會(huì)尋求力量來(lái)支持自己的生命。最常見(jiàn)的就是愛(ài)與友誼。愛(ài)和友誼是人類(lèi)最深層的情感，是人類(lèi)抵御多樣苦難的根源所在。在古龍的武俠小說(shuō)《楚留香傳奇》中，楚留香和小師妹芷若經(jīng)歷了各種險(xiǎn)境，她們一路相濡以沫，一起戰(zhàn)勝敵人。她們的友誼、愛(ài)情和互相扶持的態(tài)度，給人們帶來(lái)了正能量。在苦難之中，我們有愛(ài)和友誼的支撐，才可以咬牙堅(jiān)持，走完漫長(zhǎng)的苦難之路。
四、苦難所教育的心智
在苦難的歷程中，人們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和思考自己所經(jīng)歷的教訓(xùn)來(lái)教育自己的心智。在短篇小說(shuō)《螃蟹》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中，人們所遭受到的苦難與人生的本質(zhì)相連，人們?cè)诓粩嘀貜?fù)的過(guò)程中獲得心靈的升華?？嚯y可以讓人們學(xué)會(huì)接受失落和挫折，并且從中成長(zhǎng)。因此，人們才能在不同的場(chǎng)合展現(xiàn)出自己的跨越式跨越。
五、苦難的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)
通過(guò)大量的苦難題材的閱讀，可以看到苦難與人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)緊密相連。每個(gè)人的人生都會(huì)遭受到各種各樣的苦難，每個(gè)人也都有適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒▉?lái)面對(duì)苦難。在當(dāng)下的時(shí)代，苦難并不會(huì)讓人們心生絕望，反而會(huì)激發(fā)人們對(duì)生命的渴望和追求?？嚯y是漫長(zhǎng)的一生之旅中必經(jīng)之路，雖然其中會(huì)遇到挫折、失落和困難，但這些苦難會(huì)讓人們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和充實(shí)，讓人們?cè)谏拈L(zhǎng)河中綻放出輝煌的光芒。
總之，苦難是人類(lèi)面對(duì)的永恒話題，苦難題材的作品深刻而真實(shí)地表現(xiàn)了重重苦難之后的人類(lèi)心路歷程。通過(guò)對(duì)這些作品的閱讀學(xué)習(xí)，我們可以體會(huì)到生命的珍貴和堅(jiān)韌，并且更加重視和珍惜生命。在重新審視自己的時(shí)候，我們也應(yīng)該思考自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，并在不斷面對(duì)苦難的過(guò)程中，書(shū)寫(xiě)屬于自己的人生芳華。
苦難輝煌的閱讀心得篇二
歲月如梭，人生多闊步。在走過(guò)人生道路的同時(shí)，我們也難免會(huì)經(jīng)歷一些困難和磨難，這就是所謂的苦難。生活中的苦難是無(wú)可避免的，但是苦難并不會(huì)讓人一蹶不振，反而能夠激勵(lì)我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。閱讀《苦難輝煌》，讓我更深刻地理解了苦難的意義和影響。
第二段：苦難的價(jià)值
從某種意義上講，苦難是一種財(cái)富。正如書(shū)中所說(shuō)：“是苦難，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有智慧?！痹诮?jīng)歷了苦難之后，我們的內(nèi)心會(huì)更加成熟、穩(wěn)重，同時(shí)也會(huì)讓我們變得更加聰明、機(jī)智，提高了我們的生活技能，有助于我們處理更多的復(fù)雜情況。苦難還能讓我們更加珍惜生活，在生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我們會(huì)突然覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快，因此要學(xué)會(huì)懂得自我反省，識(shí)別和珍惜過(guò)去，抱有積極向上的態(tài)度面對(duì)未來(lái)。
第三段：苦難的力量
苦難是可以讓人變得更加強(qiáng)大的。苦難激發(fā)了我們的潛能，讓我們?cè)诿媾R挑戰(zhàn)時(shí)充滿(mǎn)勇氣和自信。正如書(shū)中講述的那樣：“強(qiáng)者往往來(lái)自于苦難。” 若是沒(méi)有遭遇苦難，我們也許就沒(méi)有機(jī)會(huì)經(jīng)歷跌倒和站起來(lái)的歷程，就不會(huì)有成長(zhǎng)和提升?？嚯y能夠激發(fā)我們的力量和動(dòng)力，讓我們不斷地進(jìn)取和追求更好的自己。
第四段：苦難的啟示
苦難也會(huì)啟示我們的人生和事業(yè)。苦難是一個(gè)比喻，給我們帶來(lái)的觸動(dòng)就像一道閃電，為我們指明方向，幫助我們糾正錯(cuò)誤，啟發(fā)我們探索更深層次的價(jià)值觀念和生活意義。通過(guò)苦難的經(jīng)歷和克服，我們也許會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信，學(xué)會(huì)用更積極的方式看待世界和處理人際關(guān)系。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完這本書(shū)之后，我認(rèn)識(shí)到苦難的價(jià)值和潛力，也更加珍惜生活中的每一天。在生活和工作中，若遇到苦難和挫折，我們只需以坦然的心態(tài)，去看待、克服和改善，充滿(mǎn)信心地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，相信將來(lái)一定會(huì)更加美好和幸福。如果今天我們?nèi)匀辉诳嚯y和痛苦中掙扎，那么我們就要學(xué)會(huì)用心去感受苦難的內(nèi)涵和意義，同時(shí)明白它是我們成長(zhǎng)和提升的必經(jīng)之路，最終會(huì)化解成我們追求幸福的源泉。
苦難輝煌的閱讀心得篇三
《苦難輝煌》是金一南所著，是中國(guó)歷最偉大的名著之一，該書(shū)以空前復(fù)雜的歷史變局為背景，以?xún)扇f(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！?/p>
《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞上闕，詮釋了我閱讀《苦難輝煌》一書(shū)的`感慨。
開(kāi)卷伊始，我即被金一南教授生動(dòng)形象又蘊(yùn)含哲理的行文所吸引，此書(shū)確使人有欲罷不能的感覺(jué)。我是用了一個(gè)多月時(shí)間在上下班地鐵中讀完該書(shū)的，看這本書(shū)，上班之路感覺(jué)不再漫長(zhǎng)。
這本書(shū)主要描寫(xiě)了歷國(guó)共兩黨第一次合作和第二次合作之間的風(fēng)風(fēng)雨雨。中國(guó)共產(chǎn)黨在此期間充滿(mǎn)了希望、變數(shù)、迷惘、苦難，在挫折面前我黨的精英們又屢屢不畏犧牲、堅(jiān)定信念挺了過(guò)來(lái)，逐步走向了輝煌。
有人說(shuō)，“一部好的作品，應(yīng)該讓不同的人有不同的看法”?！犊嚯y輝煌》就是這樣的一部書(shū)，它讓讀者們都有自己獨(dú)特的感觸。
我每每沉醉于民國(guó)時(shí)期的陳年故事，慨嘆著那些人和那些事。暮氣沉沉的晚清被朝氣蓬勃的民國(guó)取代了，中國(guó)真正具有了少年氣象，從此有了民族復(fù)興的希望。
亂世出英雄。所謂“亂”，不是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)絕對(duì)混亂無(wú)序，而是國(guó)家沒(méi)有了絕對(duì)權(quán)力，社會(huì)失去了絕對(duì)。也正因?yàn)槿绱?，社?huì)環(huán)境才相對(duì)寬松，言論相對(duì)自由，思想能夠活躍，人們也就有了更多的展示機(jī)會(huì)。春秋、戰(zhàn)國(guó)、三國(guó)與民國(guó)初年都是這樣的情況。民初各色軍閥、政客、理論家們你方唱罷我登場(chǎng)，組成了波瀾壯闊且多姿多彩的一臺(tái)大戲，其中能夠留下名字的都非等閑之輩。而只有具備組織紀(jì)律性和遠(yuǎn)大理想并以科學(xué)理論為指導(dǎo)的人，才是英雄中的風(fēng)云人物，才能夠走的更遠(yuǎn)。國(guó)共兩黨里面不缺這樣的人杰。
歷史沒(méi)有假設(shè)。殘酷的現(xiàn)實(shí)是國(guó)共長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)，客觀上為日寇侵華制造了可乘之機(jī)，也使得中國(guó)抗戰(zhàn)付出了慘重的代價(jià)?！都t樓夢(mèng)》中探春曾言：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地!”熟讀古書(shū)的主席不會(huì)不知道這個(gè)道理。但是樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”，從當(dāng)時(shí)形勢(shì)上共產(chǎn)黨又絕對(duì)不能讓步，只能被迫做針?shù)h相對(duì)的軍事斗爭(zhēng)以圖存。更何況大形勢(shì)非是一個(gè)人所能左右的了的，主席也是人而不是神。道理都懂，但無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，這實(shí)際是很無(wú)奈的一件事。
苦難輝煌的閱讀心得篇四
《苦難輝煌》是國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南歷時(shí)十五年收集大量史料撰寫(xiě)的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)，全書(shū)共分十六章節(jié)。本書(shū)聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手講述了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程。跟隨著作家的筆墨，歷史仿佛又出現(xiàn)在眼前。書(shū)中按時(shí)間順序從中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)一大會(huì)議，參與北伐，推翻北洋軍閥，開(kāi)展土地革命，建立革命根據(jù)地，到開(kāi)始長(zhǎng)征，清晰地梳理了我黨的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)再現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。特別是以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人，率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山，擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，彌合共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論分裂，縱千難萬(wàn)阻，經(jīng)歷種種磨難，始終堅(jiān)定自己的信仰，不拋棄、不放棄，不斷修正錯(cuò)誤，完成成長(zhǎng)蛻變的生死歷程，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大。長(zhǎng)征過(guò)后，我們的黨真正走向成熟，中華民族也走向復(fù)興之路。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程是生于憂患，如星星之火，微小卻又堅(jiān)強(qiáng)的閃爍，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的期望。在那個(gè)時(shí)代對(duì)我黨來(lái)講既是苦難縱橫的時(shí)代也是輝煌壯麗的時(shí)代。金一南在書(shū)中說(shuō)：最耀眼的輝煌，來(lái)自于最深重的苦難?？嚯y成就了我黨的輝煌。
閱讀《苦難輝煌》我深深的感受到我們黨在崢嶸歲月中發(fā)展至今的來(lái)之不易。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表廣大人民群眾利益的政黨，是偉大的黨，是先進(jìn)的黨，是順應(yīng)時(shí)代潮流的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨成功的法寶就是充分發(fā)揮黨的光榮傳統(tǒng)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，艱苦奮斗。我黨正是正確的運(yùn)用了這個(gè)法寶，最終從苦難走向輝煌，由此我要對(duì)黨的光輝和偉大功績(jī)無(wú)限贊美。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為了推翻舊時(shí)代不怕流血犧牲的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念使我備受鼓舞，他們用生命和鮮血書(shū)寫(xiě)的歷史熠熠生輝，我對(duì)他們的熱愛(ài)和敬仰之情油然而生。中國(guó)共產(chǎn)黨昨日的苦難輝煌激勵(lì)我牢記革命先驅(qū)者們的不朽功績(jī)和崇高精神，堅(jiān)定正確的理想信念。學(xué)習(xí)革命前輩對(duì)黨忠誠(chéng)的革命情懷;學(xué)習(xí)他們?yōu)榱诵叛霾幌侇^顱，灑熱血的大無(wú)畏的犧牲精神;不忘初心，牢記使命，不辜負(fù)新時(shí)代賦予我們的責(zé)任。
苦難輝煌的閱讀心得篇五
苦難輝煌是一種精神，一種意志力的體現(xiàn)，也是一種人類(lèi)凝聚力的象征。在這個(gè)全球化的時(shí)代，我們不僅要學(xué)習(xí)適應(yīng)多元文化的融合，也要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟全人類(lèi)共同的人文精神和價(jià)值觀念?？嚯y輝煌是這一價(jià)值觀念和精神的典型代表，是人類(lèi)經(jīng)歷過(guò)的所有苦難和憂愁所鑄就的一種民族榮耀。
第二段：苦難歷程中的輝煌
苦難輝煌是在苦難的歷程中所創(chuàng)造出的。不論是戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、政治風(fēng)波，還是高強(qiáng)度的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，都是人們?cè)跉v經(jīng)嚴(yán)峻考驗(yàn)之后所面臨的苦難。在這種苦難之中，人們所經(jīng)歷的生活與工作壓力，使得人們?cè)谖幕c思想上，出現(xiàn)了非常棒的創(chuàng)意和表現(xiàn)力，以此抵抗苦難。
第三段：苦難輝煌的意義
苦難輝煌代表的不僅僅是苦難之中所創(chuàng)造出的個(gè)人成果和原創(chuàng)精神，也代表著一個(gè)社群的榮耀和精神指引。在逐漸分化的民族和國(guó)家之間，苦難輝煌可以承載著創(chuàng)造一個(gè)共同民族和國(guó)家所共享的信息和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也有助于大家形成內(nèi)心特有的自豪感和凝聚力。
第四段：苦難輝煌的啟示
苦難輝煌的啟示是為了達(dá)成人類(lèi)共同價(jià)值觀念和文化傳承而勢(shì)必要途經(jīng)的道路。在這些精神成果和價(jià)值中，我們看到了人類(lèi)在歷史長(zhǎng)河中所創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。同時(shí)也見(jiàn)證著人類(lèi)在面對(duì)苦難時(shí)所表現(xiàn)出的龍鐘鳳舞的勇氣和智慧。因此，我們也應(yīng)該在自己的工作和學(xué)習(xí)中，不斷提高自己的苦難承受能力，為建設(shè)一個(gè)美好的世界辛勤耕耘。
第五段：總結(jié)
苦難輝煌可能是人類(lèi)所面對(duì)的最大的財(cái)富，它不僅承載著創(chuàng)造一個(gè)共同民族和國(guó)家所共享的信息和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也有助于大家形成內(nèi)心特有的自豪感和凝聚力。我們也應(yīng)該在自己的工作和學(xué)習(xí)中，不斷提高自己的苦難承受能力，為建設(shè)一個(gè)美好的世界辛勤耕耘。在苦難的時(shí)代中，不斷追求苦難輝煌精神，我們可以在困境中前行，抵御各種生活和工作中的壓力，最終實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和理想。
苦難輝煌的閱讀心得篇六
《苦難輝煌》這是一本不可多得的好書(shū)，它可以改變?nèi)说囊簧?，值得每個(gè)人去拜讀。
這本書(shū)生動(dòng)地描寫(xiě)了紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史，雖然是講述了一些小故事，帶給大家卻是一種沉重的感覺(jué)。它是一部共產(chǎn)黨艱辛的奮斗史，也是一部充滿(mǎn)血與淚的苦難史。書(shū)中不僅僅描繪了眾多令人仰慕的大人物，同時(shí)也描寫(xiě)了許多平凡的普通軍人，通過(guò)他們的感人事跡講述了苦難中蘊(yùn)含的輝煌。
“苦難之后是輝煌，烈火才能出真金”。用這句話來(lái)概括紅軍的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的成就真是太貼切不過(guò)了。最讓我感慨和佩服的還是共產(chǎn)黨人的那種大無(wú)畏的精神，他們不怕困難、不懼死亡，堅(jiān)定的擁護(hù)共產(chǎn)主義，他們用行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)：踏上了缺吃少喝，到處充滿(mǎn)死亡威脅的長(zhǎng)征之路。通過(guò)這段波瀾壯闊、生死拼搏的歷史，警示后人要珍惜和平，努力奮斗，為了中華民族的偉大復(fù)興而不斷拼搏!面對(duì)苦難，他們沒(méi)有退縮，為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，有的只是一直前進(jìn)，從未停止。這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，拋頭顱灑熱血，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，為了理想，為了中華民族，生生不息，無(wú)限付出。無(wú)數(shù)的革命前輩在金錢(qián)、權(quán)利的誘惑和死亡的威脅下絲毫不動(dòng)搖，這種精神，值得我們敬仰和欽佩。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪入半殖民地半封建社會(huì)。中華大地在帝國(guó)主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢(shì)力粉墨登場(chǎng):歐美列強(qiáng)蠶食鯨吞、日本財(cái)閥軍閥伺機(jī)掠奪、民族資產(chǎn)階級(jí)夾縫鉆營(yíng)、官僚資本主義蠢蠢欲動(dòng)、各地軍閥割據(jù)為王......動(dòng)蕩不安、屈辱掙扎中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)同胞，拋頭顱、撒熱血、領(lǐng)風(fēng)騷，建立新中國(guó)的中流砥柱;又有多少人能夠想到，那支長(zhǎng)征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著統(tǒng)一中華、民族復(fù)興的全部希望。千難萬(wàn)險(xiǎn)、滄?？部乐?，共產(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實(shí)地的作風(fēng)、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨的前途與輝煌。
“輝煌”是“闖”出來(lái)的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國(guó)的革命道路應(yīng)該怎么走?馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒(méi)有現(xiàn)成的答案，照搬俄國(guó)十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。如何使破繭而出的中國(guó)共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢(shì)?危急關(guān)頭，主席同志毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。
“輝煌”是“打”出來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)一直處于敵我力量對(duì)比懸殊、白色勢(shì)力四面包圍之中。面對(duì)武裝到牙齒的國(guó)民黨軍隊(duì)和地方軍閥，主席、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了4次“進(jìn)剿”、3次“會(huì)剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍?jiān)纯诖蠼?、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭(zhēng)得以繼續(xù)堅(jiān)持與發(fā)展。
“輝煌”是“斗”出來(lái)的。同一切新生事物一樣，中國(guó)共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長(zhǎng)。革命過(guò)程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力絞殺的同時(shí)，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾主義錯(cuò)誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)。主席等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓(xùn)，與黨內(nèi)“右傾”機(jī)會(huì)主義斗，教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng);另一方面結(jié)合敵我力量對(duì)比，與黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭(zhēng)中，主席同志寫(xiě)下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇堅(jiān)定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒;進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。
“輝煌”是“熬”出來(lái)的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過(guò)金沙江，強(qiáng)穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前;翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風(fēng)雪沼澤中奮勇前行。二萬(wàn)五千里，漫漫長(zhǎng)征路，無(wú)時(shí)無(wú)刻不錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。
苦難輝煌的閱讀心得篇七
最近看了戰(zhàn)略問(wèn)題專(zhuān)家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤(pán)，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書(shū)中所描述的一樣，1921年，中國(guó)---剛剛成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無(wú)數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類(lèi)歷一次偉大的長(zhǎng)征，沒(méi)有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)---人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。
他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國(guó)人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來(lái)，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國(guó)才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國(guó)早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)贏得無(wú)數(shù)國(guó)際贊譽(yù)的強(qiáng)大國(guó)家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國(guó)。這一切都是無(wú)數(shù)---人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書(shū)中說(shuō)的，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚⒂芦I(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。---人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在---人最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，---人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的---員們都只有一個(gè)字“不!”這就是---的信仰。
金一南《苦難輝煌》
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苦難輝煌的閱讀心得篇八
由華藝出版社出版，金一南先生所著的《苦難輝煌》，是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書(shū)，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書(shū)，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書(shū)。講述20世紀(jì)在世界東方，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的'地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。全書(shū)關(guān)于歷史人物、歷史事件的描敘，能夠舉重若輕，娓娓道來(lái)，令人讀時(shí)進(jìn)入角色，愛(ài)不釋手。讀罷，掩卷沉思，感慨萬(wàn)千。
我們經(jīng)常這樣唱道，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。孰不知，共產(chǎn)黨打天下，要經(jīng)歷多少艱難困苦。要在苦難的煉獄里備受多少煎熬。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。而我們所敬仰的主席同志也曾經(jīng)打過(guò)敗戰(zhàn)，曾經(jīng)在公開(kāi)的場(chǎng)合坦承自己的指揮失誤;“偉大的長(zhǎng)征”在剛開(kāi)始時(shí)根本不知未來(lái)的方向，曾經(jīng)遭遇四面楚歌;紅軍的指揮部差一點(diǎn)被包困。正如主席同志在他《沁園春長(zhǎng)沙》詩(shī)詞中那樣豪情萬(wàn)丈表現(xiàn)的“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠?！睆?911至1925年，主席同志曾數(shù)度在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)。這期間，國(guó)內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢(shì)的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨，還是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人主席同志等，為了中國(guó)革命走出苦難的水火和中國(guó)人民從苦難深淵里拯救出來(lái)，而經(jīng)歷了苦難的歷程。所以，我們不能忘記歷史，否則，就是一種背叛。
中國(guó)這個(gè)泱泱東方巨龍的迅速崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，而我們每一個(gè)中國(guó)人面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。因此，我們每一個(gè)熱血的中國(guó)人，有責(zé)任感的中國(guó)人，不僅不能忘記歷史的苦難，還要勇于承擔(dān)起自己的強(qiáng)國(guó)責(zé)任，立足本職，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，有所作為，建功立業(yè)。和歷史的人物相比，我們要珍惜現(xiàn)在的崗位，愛(ài)崗敬業(yè)，在崗一小時(shí)，奮斗六十分，我們國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的聰明與才智。
苦難輝煌的閱讀心得篇九
2013年7月25日和26日，河北省高速公路京衡管理處組織了廣大黨員集中學(xué)習(xí)并觀看了《苦難輝煌》，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”這句話久久回蕩在我的腦海。金一南教授的著作《苦難輝煌》一直在追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠以少勝多?為什么能最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?在金教授的書(shū)里，我更多的了解了那段血雨腥風(fēng)的歷史，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭承擔(dān)起救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當(dāng)然也有了我自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案。
1、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
影片講到：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。那么，他們從哪里來(lái)?不言自明，都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)。歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。現(xiàn)如今，中國(guó)既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展?歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;改革開(kāi)放的巨大成功是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;把中國(guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅(jiān)持實(shí)事求是!
2、人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地、茫茫雪山中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望?正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫中國(guó)大地。有了群眾的幫助，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞;有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說(shuō)這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說(shuō)這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書(shū)寫(xiě)歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹(shù)立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰;是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂(lè)觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!作為一名共產(chǎn)黨員我始終堅(jiān)定不移的相信，中國(guó)共產(chǎn)黨一定會(huì)清醒和自覺(jué)地以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫(xiě)輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇!
3、理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力
金一南教授曾說(shuō)，“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰?！彼x擇了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！本畬骄瘛㈤L(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如影片中所提到的，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概?！币粋€(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒(méi)有前途的國(guó)家，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族是沒(méi)有希望的民族。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，前面將是新長(zhǎng)征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期。中國(guó)絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒(méi)有一條灑滿(mǎn)鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民;因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)為了國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。所以我依然堅(jiān)定地相信：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，也只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)廣大人民群眾踏上走向幸福的路。
苦難輝煌的閱讀心得篇十
《苦難輝煌》一書(shū)，我是5年前從《人民日?qǐng)?bào)》上得知的。4月，在中組部理論局向全國(guó)黨員干部推薦推薦的第二部書(shū)目單(共4部)上，此書(shū)赫然在列，《人民日?qǐng)?bào)》當(dāng)時(shí)報(bào)道了這條消息。后來(lái)，通過(guò)參加幾次學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，我進(jìn)而獲悉此書(shū)乃出自金一南將軍之手。一南舊著，我曾讀過(guò)半部《狂飆歌——前所未聞的較量》(下)，其成名作《苦難輝煌》則在此前從未寓目。直至今年“十一”長(zhǎng)假期間，我一氣讀完這部皇皇50余萬(wàn)字巨著，始知《苦難輝煌》實(shí)為金氏修訂《狂飆歌——前所未聞的較量》(上下)后的重版。盡管如此，重讀金氏舊著，內(nèi)心仍感震撼，頗多共鳴。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，苦難不啻為一筆寶貴的財(cái)富。其實(shí)，苦難對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家而言，又何嘗不是如此!《苦難輝煌》，書(shū)名取自本著第十一章之名。事實(shí)上，除了書(shū)名、章名使用“苦難輝煌”外，相關(guān)字眼在書(shū)中其他地方實(shí)屬罕見(jiàn)。然而，這部紀(jì)實(shí)文學(xué)巨著，確實(shí)在講述我們的過(guò)去，那段穿越災(zāi)難、迎接輝煌的歷史，而萬(wàn)里長(zhǎng)征堪稱(chēng)“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍最深重的苦難與最耀眼的輝煌”。因此，它既是早期中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的鳳凰涅槃的歷史，又可謂我們中華民族和偉大祖國(guó)在復(fù)興道路上沒(méi)能逾越的苦難春秋。
艱難困苦，玉汝于成。讀罷此著，我不免心懷此慨。
全書(shū)敘事年限，主要從中國(guó)共產(chǎn)黨成立、國(guó)共進(jìn)行第一次合作，到兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作、建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。作者以此為經(jīng)，在寫(xiě)作時(shí)前延后伸，以編年史的方式依次敘述期間重大歷史事件及與此相關(guān)人物。同時(shí)，具體到這一歷史截面上的某一人物，作者往往又是用紀(jì)事本末體的手法，簡(jiǎn)要介紹親歷此歷史事件的這個(gè)人，在此后命運(yùn)結(jié)局，其中不乏人生悲喜劇。譬如，寫(xiě)到新軍閥混戰(zhàn)中陳濟(jì)棠，書(shū)中特別提到他早年在廣東陸軍小學(xué)的同學(xué)梁安邦。當(dāng)時(shí)，二人從陸小畢業(yè)時(shí)，論學(xué)業(yè)成績(jī)，陳在全班倒數(shù)第一，梁則名列榜首，被認(rèn)為前途遠(yuǎn)大，因而口出狂言，當(dāng)著班上同學(xué)和陳濟(jì)棠的面嚷嚷“伯南(陳濟(jì)棠的字)如能出人頭地，我給他捧靴?！碑?dāng)時(shí)，陳聞聽(tīng)此言深感羞愧。孰料，亂世出英雄!陳濟(jì)棠后來(lái)用實(shí)際行動(dòng)，讓這位出言不遜的狂妄同學(xué)“如愿以?xún)敗保M管當(dāng)年自己也未曾料到。金一南就此寫(xiě)下了這么一段話：“陸軍小學(xué)最后一名的陳濟(jì)棠，后來(lái)卻掌握了廣東的軍政大權(quán)。第一名梁安邦真的給他捧了8年靴——直到陳濟(jì)棠下臺(tái)，一直在他手下做交通團(tuán)長(zhǎng)。陳濟(jì)棠就是以這種極具韌性而且捉摸不定的特性，出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國(guó)政壇的。”因?yàn)檎f(shuō)話過(guò)滿(mǎn)、做事太絕而搬起石頭砸自己的腳，直至被歷史嘲笑的人，諸如蔣介石、張國(guó)燾、李德、斯大林，等等，我們?cè)跁?shū)中屢見(jiàn)不鮮。
亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)。在當(dāng)時(shí)中國(guó)，以喜劇開(kāi)場(chǎng)、悲劇落幕，或以悲劇開(kāi)始、喜劇結(jié)束之人物，走馬燈似的讓人目不暇接，包括書(shū)末提到的那位曾給中國(guó)革命以巨大影響、“因?yàn)橹袊?guó)，他失掉了榮譽(yù)。又因?yàn)橹袊?guó)，他恢復(fù)了名譽(yù)”的國(guó)際友人鮑羅廷(《狂飆歌》《苦難輝煌》均作“鮑羅庭”)。在講述這些鮮為人知的故事之時(shí)，作者一直在援用史實(shí)而不是移錄史料說(shuō)話，因?yàn)樗J(rèn)為“史料就是史料”，“修飾的成分過(guò)多，史實(shí)的成分過(guò)少”。
“歷史最無(wú)情，歷史也最有情”;
“干著法西斯卻宣稱(chēng)反對(duì)法西斯，走向獨(dú)裁卻宣稱(chēng)為避免獨(dú)裁，這是近代日本的荒誕”;
通觀全書(shū)，金一南在努力還原歷史真實(shí)的同時(shí)，又注意從中凝練經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)夾敘夾議的手法、片言只語(yǔ)的議論，把歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)而引導(dǎo)讀者進(jìn)行深度思考。上述議論，有時(shí)讓人看上去自相矛盾，或者說(shuō)難以捉摸，但恰恰是如此不厭其煩的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，一次次在立片言以為警策，時(shí)時(shí)處處提醒著人們：歷史樂(lè)與狂妄之徒尤其是背叛者開(kāi)玩笑，因?yàn)樗麄儗?duì)歷史缺乏敬畏，動(dòng)輒背叛歷史，與歷史大潮流背道而馳，忘記了自己為什么出發(fā)。
由此看來(lái)，歷史，道是無(wú)情卻有情，誰(shuí)都別妄想把它玩弄于股掌之中。用金一南的話說(shuō)，“歷史的決心，從來(lái)不屬于個(gè)人”。這是他站在21世紀(jì)高空俯瞰中共早期黨史的深度思考所得，貫穿于全書(shū)始終，著實(shí)振聾發(fā)聵。
歷史是不能人為割斷的，歷史也不會(huì)被永久隱瞞，這同樣是不以個(gè)人遺志為轉(zhuǎn)移的“歷史的決心”!我們?cè)?jīng)批評(píng)或批斗過(guò)的李德、博古、李立三、林彪和被前蘇聯(lián)清算的鮑羅廷、被日本處死的左格爾等中共黨史上的重要人物，他們?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)、中國(guó)革命走向勝利，都付出過(guò)應(yīng)有努力和有過(guò)歷史貢獻(xiàn)，但今天如何審視其功過(guò)，作者對(duì)此都有著自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，試圖最大限度地還原歷史本來(lái)面目?？梢哉f(shuō)，他們的苦難經(jīng)歷，正是中國(guó)共產(chǎn)黨、我們這個(gè)民族與國(guó)家親歷的輝煌苦難的一個(gè)縮影。盡管苦難深重，曠日持久，但我們卻因此真正摸索出了一條希望之路、復(fù)興之路。誠(chéng)如書(shū)中舉例所言：“博古的不成熟，印證的只能是一個(gè)黨的不成熟?！薄罢菑倪@個(gè)意義上說(shuō)，長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨由不成熟走向成熟的里程碑”，“選擇毛澤東作為領(lǐng)袖，本身不是同樣在印證中國(guó)共產(chǎn)黨已日益成熟了么?”
金氏此書(shū)，似為厚積薄發(fā)、一氣呵成之作，行文流暢，氣勢(shì)磅礴，讀來(lái)確實(shí)過(guò)癮，不同時(shí)期品讀感悟也不同。但是，作者6月把它交由中國(guó)檔案出版社首次出版時(shí)，書(shū)名為《狂飆歌——前所未聞的較量》(上下)，作者署名一南，人們知之者甚少。據(jù)此版《后記》稱(chēng)，為著此書(shū)，作者耗費(fèi)近三年時(shí)間，最終帶病在電腦上敲打完成書(shū)稿，期間“研讀了三百多本書(shū)，整理了兩百多萬(wàn)字的筆記”，中外參考書(shū)目“長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)”，以致于出版社不得不忍痛割?lèi)?ài)，出版時(shí)僅在書(shū)末附錄其中167種重點(diǎn)參考書(shū)目錄。此書(shū)雖為中國(guó)檔案出版社策劃選題，但出版后并未一舉成名，像今天這樣成為暢銷(xiāo)書(shū)。我手中這本《狂飆歌——前所未聞的較量》(下)，大概是我前逛舊書(shū)攤時(shí)購(gòu)得。經(jīng)作者對(duì)前版再行修改并增如新史料，華藝出版社于1月改名付雕，以《苦難輝煌》之名再行出版，參考書(shū)目則無(wú)一附列。翌年，中組部理論局將其列入第二批向全國(guó)黨員干部推薦推薦書(shū)目之一種，《苦難輝煌》遂一舉成名天下知。
可以說(shuō)，讀過(guò)此著之人皆可從中有所收獲，無(wú)論是中共黨史研究者、中國(guó)近現(xiàn)代史研究者、中外戰(zhàn)史研究者、管理科學(xué)研究者工作者、前蘇聯(lián)歷史和國(guó)際共運(yùn)史研究者，還是當(dāng)代中國(guó)、日本近現(xiàn)代史研究者愛(ài)好者，甚至包括詩(shī)歌愛(ài)好者、演講者，讀后應(yīng)該不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。我這幾天通讀此書(shū)時(shí)，正值國(guó)人又大量涌入日本的旅游旺季，許多網(wǎng)民稱(chēng)此現(xiàn)象為中國(guó)人“攻陷日本”而進(jìn)行網(wǎng)上叫罵。想想網(wǎng)民對(duì)國(guó)人赴日旅游的責(zé)難，我覺(jué)得不無(wú)道理，但沒(méi)有罵到點(diǎn)子上，反不如1930年代日本軍閥將國(guó)人看得一針見(jiàn)血、入木三分。在《苦難輝煌》第五章《崛起》中，作者引用了“九一八”事變前日本第二師團(tuán)自本土移師中國(guó)東北，板垣征四郎在該師團(tuán)大隊(duì)長(zhǎng)以上干部集會(huì)上講的一段“我們中國(guó)人今天也應(yīng)該牢牢記住的話”講話：“從中國(guó)民眾的心理上來(lái)說(shuō)，安居樂(lè)業(yè)是其理想，至于政治和軍事，只不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的一種職業(yè)。在政治上和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安……因此，它是一個(gè)同近代國(guó)家的情況大不同的國(guó)家，歸根到底，它不過(guò)是在這樣一個(gè)擁有自治部落的地區(qū)上加上了國(guó)家這一名稱(chēng)而已。所以，從一般民眾真正的民族發(fā)展歷史上來(lái)說(shuō)，國(guó)家意識(shí)無(wú)疑是很淡薄的。無(wú)論是誰(shuí)掌握政權(quán)，誰(shuí)掌握軍權(quán)，負(fù)責(zé)維持治安，這都無(wú)礙大局。”以此觀照這些年國(guó)人熱衷于赴日旅游的現(xiàn)實(shí)，我似乎又聽(tīng)到了歷史的回響，想到了苦難在未來(lái)的延續(xù)。
苦難輝煌也好，輝煌苦難也罷，我想，歷史傳承給我們最為重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)該是，在走向未來(lái)的過(guò)程中，我們隨時(shí)隨地都要以所行所思所想，全力避免歷史悲劇在自己和后人身上重演，使我們自己創(chuàng)造的歷史跳出苦難的怪圈，進(jìn)而不斷從一個(gè)輝煌走向下一個(gè)新輝煌。
重版的金氏此書(shū)，篇幅幾近500頁(yè)，總字?jǐn)?shù)多達(dá)52.7萬(wàn)字，在原版45萬(wàn)字基礎(chǔ)上又增加了7.7萬(wàn)字。如此規(guī)模宏大的一部巨著面世，在無(wú)紙化辦公時(shí)代到來(lái)之前，作者恐怕得耗費(fèi)至少十年甚至數(shù)十年或畢其一生才能完成。然而，金一南將軍是幸運(yùn)的，他利用電腦寫(xiě)作，在最快時(shí)間內(nèi)完成了這部嘔心瀝血之作。只是我不得不說(shuō)的是，此書(shū)成于電腦，也因電腦的快速寫(xiě)作而不無(wú)瑕疵。譬如，電腦使得作者史料錄入、文字寫(xiě)作、文稿修改增刪等變得更加高效，但其復(fù)制與粘貼、文字輸入與替代等功能，也帶來(lái)了書(shū)中文字成段重復(fù)、衍文脫字、錯(cuò)別字、詞序顛倒、行文體例不一、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)與人名地名不合通行規(guī)范等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。譬如，書(shū)中用“庭”替換“廷”，使得我們熟知的鮑羅廷、阿根廷，都成了鮑羅庭、阿根庭。又如，桂軍名將黃紹竑，書(shū)中全部誤作黃紹雄。他如“對(duì)象”誤作“對(duì)像”、“肺腑之言”誤作“肺腹之言”之類(lèi)，也有所見(jiàn)。上述細(xì)節(jié)問(wèn)題，有的系沿襲舊版謬誤，有的是修改過(guò)程中出現(xiàn)的新錯(cuò)訛。同時(shí)，或許囿于篇幅限制，書(shū)中引用史料基本上沒(méi)有注明出處，參考文獻(xiàn)也未列出目錄附后，也多少給讀者帶來(lái)不便。另外，作者將發(fā)散性思維運(yùn)用于寫(xiě)作之中，既讓人享受了其豐富思想，但有時(shí)也會(huì)給人留下天馬行空、胡亂聯(lián)系的印象。譬如，末章把李德與他的德國(guó)老鄉(xiāng)、我國(guó)聘請(qǐng)的足球教練施拉普納在中國(guó)的遭遇混為一談，刪掉原版于右任的內(nèi)容而以宋慶齡、蔣經(jīng)國(guó)的相關(guān)資料取而代之，這些寫(xiě)作雖然打通了歷史時(shí)空，卻又頗顯隨意性，并未把卒章顯志的中國(guó)寫(xiě)作傳統(tǒng)發(fā)揮到極致。所有這些，不然不說(shuō)是個(gè)遺憾。
當(dāng)然，就像作者在《苦難輝煌》開(kāi)篇所寫(xiě)：“歷史不論多么精彩紛呈、驚心動(dòng)魄，一旦活動(dòng)于其中的那些鮮活生命逐漸消失，也就逐漸變成了書(shū)架上一排又一排的故紙?！北M管此書(shū)仍有瑕疵，但畢竟瑕不掩瑜。在國(guó)人快速走向中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，此書(shū)作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族和偉大祖國(guó)那段輝煌的苦難史之一頁(yè)，真誠(chéng)地希望它能夠傳之久遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們居安思危、奮發(fā)圖強(qiáng)，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)創(chuàng)充滿(mǎn)希望的美好未來(lái)。
苦難輝煌的閱讀心得篇十一
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)的近代史，是一段苦難史。辛亥革命雖然推翻了封建主義這座大山，但帝國(guó)主義和官僚資本主義這兩座大山，依舊壓在貧苦中國(guó)農(nóng)民的肩上，中國(guó)依舊千瘡百孔，軍閥割據(jù)，日本侵華，民不聊生。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，從此中華民族由東亞病夫變?yōu)榱藮|方巨龍，沉淪到百年的中國(guó)走上了復(fù)興之路。
中國(guó)革命的勝利，來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定革命理想與信念。正是當(dāng)年那些擁有堅(jiān)定革命理想和信念的共產(chǎn)黨人，在經(jīng)歷了敵人的圍追堵截、內(nèi)部的爭(zhēng)論妥協(xié)、隊(duì)伍的彌合分裂、以及萬(wàn)里長(zhǎng)征的艱難跋涉之際后，以巨大的犧牲保存了革命的火種，帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌。
中國(guó)革命的勝利，來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨人的必勝?zèng)Q心與堅(jiān)強(qiáng)意志。面對(duì)南昌起義即將崩潰的部隊(duì)，朱德力挽狂瀾。他激勵(lì)部隊(duì)，只要保存實(shí)力，革命就有辦法;黑暗也是暫時(shí)的，共產(chǎn)主義必定勝利。在官兵都對(duì)革命前途悲觀失望、群眾情緒到谷底的時(shí)候，朱德指出了光明的革命前途，增加了群眾的革命信念，保住了南昌起義的革命火種。從此以后，星火燎原，這支南昌起義余部發(fā)展成為了所向披靡的人民解放軍。
中國(guó)革命的勝利，來(lái)自全體中國(guó)共產(chǎn)黨人的不屈不撓與百折不回。人最不可能避免的是失誤，而人最可貴的則是改正失誤。偉人從來(lái)不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠及時(shí)糾正的人。土城失利，紅軍立即放棄北上改為西渡赤水。西渡赤水失利，紅軍立即改取川滇黔邊境;入川失利，紅軍立即北上陜北。長(zhǎng)征的艱難，就在于紅軍在國(guó)民黨和地方軍閥的圍追堵截下，犯下了很多失誤，打了很多敗仗。但是，紅軍領(lǐng)袖是堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人，他們腳踏實(shí)地、靈活變化著決策，一次次轉(zhuǎn)危為安。工農(nóng)紅軍憑借著戰(zhàn)勝死亡的超強(qiáng)決心和尋求勝利的鋼鐵意志，練就了那個(gè)時(shí)代最頑強(qiáng)不屈與最光彩奪目的生命力。
通過(guò)觀看《苦難輝煌》歷史記錄片，使我再次深刻地體會(huì)到：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)!只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化的新的歷史條件下，我們只有始終不渝地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念不動(dòng)搖，更加自覺(jué)地接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持多黨合作制度的原則不動(dòng)搖。對(duì)于不幸生活在各和平年代的我們，一定要立足本職，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的崇高精神，為國(guó)家的富強(qiáng)民族的振興貢獻(xiàn)力量。
苦難輝煌的閱讀心得篇十二
偉大，不是在順境中高唱?jiǎng)P歌，而是在絕境中不放棄、不拋棄。很多時(shí)候，我們只關(guān)注歷史的輝煌，看到光鮮的勝利，而甚少關(guān)注輝煌背后的苦難，勝利背后的挫折。透過(guò)書(shū)中的描述，可以感覺(jué)到中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)創(chuàng)業(yè)的艱難，在一個(gè)一個(gè)打擊面前的堅(jiān)韌。
南昌起義后，朱德帶領(lǐng)一支隊(duì)伍在三河壩做后衛(wèi)阻擊任務(wù)，任務(wù)完成后，損兵過(guò)半，四周都是敵人，聯(lián)系中斷。這是一支孤軍，真正的孤軍，無(wú)給養(yǎng)、無(wú)援兵、無(wú)方向。在此情況下，一些高級(jí)將領(lǐng)，有的先辭后別，有的不辭而別，下面的營(yíng)長(zhǎng)、連長(zhǎng)們接著伙走，隊(duì)伍行將潰散。關(guān)鍵時(shí)刻，朱德站了出來(lái)，他坦承大革命失敗了，起義軍也失敗了，但還是要革命的，要革命的跟他走，不革命的可以回家，不勉強(qiáng)。他還說(shuō)，1927年的中國(guó)革命，好比19的俄國(guó)革命，俄國(guó)到了19革命終于成功了，中國(guó)也會(huì)有個(gè)“1917年”的。只要保存實(shí)力，革命就有辦法。要相信這一點(diǎn)。朱德的信心與激情迅速傳遞給了在場(chǎng)的官兵，穩(wěn)住了隊(duì)伍，最后跟著他上了井岡山。
這只是一個(gè)縮影，在中國(guó)革命的漫長(zhǎng)征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨無(wú)數(shù)黑暗的時(shí)刻。4·12后的白色恐怖，多少共產(chǎn)黨員死在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀之下;中央紅軍長(zhǎng)征之時(shí)，面臨幾十萬(wàn)敵人的圍追堵截和飛機(jī)轟炸;在主力部隊(duì)長(zhǎng)征后，仍留在蘇區(qū)堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的隊(duì)伍，直接面對(duì)著敵軍掃蕩和叛徒出賣(mài)的危險(xiǎn)。絕境最能考驗(yàn)一個(gè)人、一個(gè)政黨的意志。在《西游記》中，遇到難以克服的困難時(shí)，豬八戒好幾次說(shuō)要“散伙”，讓孫悟空回他的花果山，他回他的高老莊，沙和尚回他的流沙河。但絕境并沒(méi)有讓共產(chǎn)黨“散伙”，反而變得更加頑強(qiáng)、更加堅(jiān)韌，創(chuàng)造了一次又一次的奇跡。奇跡的產(chǎn)生不是偶然的，共產(chǎn)黨人可以死亡，但信仰不滅，理想不死，初心不變。
作為和平時(shí)期的建設(shè)者，我們肩上的責(zé)任并不會(huì)比先輩要輕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，仍是任重而道遠(yuǎn)。相比于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，和平年代我們所遇到的困難，不再是要直面淋漓的鮮血和黑洞洞的槍口，不再是生死攸關(guān)、刺刀見(jiàn)紅的拼殺，更多是改革發(fā)展中的困難，是如何使我們的發(fā)展模式更加適應(yīng)新常態(tài)的特點(diǎn)、更切合新形勢(shì)的要求。面對(duì)困難，我們應(yīng)該像老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家一樣，拿出信心和勇氣，以不畏辛勞、不怕?tīng)奚木?，殺出一條血路。自始至終，我們戰(zhàn)勝困難的目標(biāo)從來(lái)都沒(méi)變，都是希望人民群眾過(guò)上更加美好的生活。面對(duì)困難，我們應(yīng)該像朱德司令一樣，堅(jiān)定信仰和信心，冷靜下來(lái)，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，既看到當(dāng)下，更看到長(zhǎng)遠(yuǎn);既看到不利因素，更看到有利條件。禍福相倚，要更加堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的信心，不因工作受挫就消極頹廢，也不因生活不幸而喪失斗志。
苦難輝煌的閱讀心得篇十三
苦難是人生中不能避免的一部分，無(wú)論是自然災(zāi)害還是人為災(zāi)難，它們都帶來(lái)了巨大的痛苦和損失。但是，苦難也能激發(fā)出人類(lèi)內(nèi)在的堅(jiān)韌和毅力，激勵(lì)著我們向前邁進(jìn)。在苦難中，我們可能會(huì)經(jīng)受死亡、可怕的痛苦和無(wú)盡的恐懼，但是我們也會(huì)經(jīng)歷到那些深?yuàn)W的、不可言喻的、不可申述的人類(lèi)美德。在我經(jīng)歷過(guò)的、和我所熟悉的一些苦難中，我學(xué)到了人類(lèi)史上最光榮的人性品質(zhì)。
第一段：災(zāi)難中的勇氣和自救精神
回顧歷史，有很多災(zāi)難的故事。比如，在中國(guó)的唐山大地震中，有很多生還者被困在廢墟的狹小空間里，他們沒(méi)有放棄，用手摳地，用牙齒啃鐵筋，甚至用鮮血涂弄出SOS等標(biāo)志；在日本的海嘯中，有一位老人靠著自己的拐杖蹣跚著向山丘走去，他遇到了一個(gè)要求幫助的嬰兒，他沒(méi)有放棄，將嬰兒扛到了山丘上。這些勇氣展現(xiàn)了人性最堅(jiān)強(qiáng)的一面，如果沒(méi)有這種勇氣，很多人將死于自己的恐懼和害怕。
第二段：團(tuán)結(jié)合作和互助
在災(zāi)難中，團(tuán)結(jié)合作和互助是非常重要的。比如，在汶川大地震中，一個(gè)又一個(gè)的志愿者踴躍加入，他們無(wú)私奉獻(xiàn)，在救援第一線無(wú)私奉獻(xiàn)自己的力量，令人感受到人性的光輝。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，如果我們能夠集中一起，把我們能夠做的事情都做好，那么我們就能夠超出自己的力量和想象，從而贏得更大的勝利。
第三段：承受痛苦和堅(jiān)強(qiáng)的毅力
在面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候，承受痛苦和堅(jiān)強(qiáng)的毅力也非常重要。在這個(gè)過(guò)程中，非常重要的一點(diǎn)是不能放棄。在日本的福島核災(zāi)難中，有很多人面對(duì)著無(wú)法想象的恐懼和痛苦，但他們還是保持著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，沒(méi)有放棄和失去希望。如果我們能夠建立起精神上的支柱，那么就可以克服極端的困難和挫折，最終贏得勝利。
第四段：斗爭(zhēng)和生存的渴望
生存是一種強(qiáng)烈的愿望，這種愿望在面對(duì)災(zāi)難時(shí)變得尤為強(qiáng)烈。在地震、海嘯、水災(zāi)等災(zāi)難中，很多人都面臨著死亡和生存的選擇。對(duì)于生存的渴望和斗爭(zhēng)的意志，能夠幫助他們存活下來(lái)。那些希望存活下去的人能夠承受極端的痛苦和折磨，在災(zāi)難結(jié)束后，重新開(kāi)始他們的生活。這個(gè)過(guò)程是極其漫長(zhǎng)和艱難的，但是他們通過(guò)不懈的努力戰(zhàn)勝了災(zāi)難，最終獲得了勝利。
第五段：苦難輝煌，生命的頑強(qiáng)
在災(zāi)難中，我們可以學(xué)到最重要的東西之一就是生命的頑強(qiáng)。即使在面對(duì)巨大的苦難的時(shí)候，我們也必須堅(jiān)持生命。我們可以做的事情很有限，但是如果我們能夠堅(jiān)持下去，最終就能夠克服難關(guān)，獲得勝利。在那些充滿(mǎn)困難的歲月里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生命最珍貴的東西是那些我們經(jīng)受住的苦難和挫折。我們必須學(xué)會(huì)如何在災(zāi)難中尋找生命的意義，從而獲得力量和動(dòng)力做出更多的努力。
以上是我在苦難中所學(xué)到和體會(huì)到的一些東西。后果不重要，我們也不能從災(zāi)難的角度來(lái)看待事情，我們應(yīng)該從人類(lèi)堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣來(lái)看待他們。通過(guò)堅(jiān)持和奮斗，我們可以獲得勝利，使我們更加珍惜生命的每一天。
苦難輝煌的閱讀心得篇十四
黨的十九大勝利召開(kāi)，全國(guó)上下歡欣鼓舞!中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。誠(chéng)如金一南先生《苦難輝煌》所揭示：輝煌發(fā)端于苦難，苦難孕育著輝煌，在苦難與輝煌辨證交替中演繹著一個(gè)真理：沒(méi)有精神的崛起，沒(méi)有信仰的支撐，任何民族的崛起都是不可能完成的!
多難興邦，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代救亡圖存的力量之源
透過(guò)戰(zhàn)火紛飛的硝煙，《苦難輝煌》為我們展現(xiàn)的是一個(gè)風(fēng)起云涌、大浪淘沙的時(shí)代，一部中華民族先進(jìn)分子可歌可泣的奮斗史、流血史和犧牲史。
天翻地覆慨而康，人間正道是滄桑!走進(jìn)那段歷史，真切感受中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn)。一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年后竟能奪取全國(guó)政權(quán);一支1927年南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟能百萬(wàn)雄師過(guò)大江。共產(chǎn)黨人從南湖煙雨中走出，從彌漫硝煙中突圍，羸弱然而堅(jiān)韌地翻雪山、過(guò)草地，無(wú)不顯示出這個(gè)黨的生命力和凝聚力。其間，有數(shù)不盡的流血犧牲、數(shù)不盡的挫折苦難、數(shù)不盡的矛盾斗爭(zhēng)，恰似泣血杜鵑，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士鮮血奮然前行，最終贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立。這段苦難恰恰是中華民族走向輝煌的里程碑，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，從失敗走向勝利、從勝利走向輝煌。這些人民英雄生如松柏頂天立地，死若流星倏忽一閃，歷史的星空卻永遠(yuǎn)記住了他們。中國(guó)的革命事業(yè)是靠艱苦卓絕的奮斗，付出了極其慘重的犧牲換來(lái)的，而支撐無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼的動(dòng)力就是信仰。
艱難困苦，玉汝于成。中國(guó)革命的閃光之處正在于這個(gè)黨有著純粹的信仰，這個(gè)精英政治團(tuán)體有著義無(wú)反顧投身革命、舍生忘死追求真理的精神世界。他們?yōu)榱诵刂兄髁x和心中理想拋頭顱、灑熱血、舍生忘死，他們說(shuō)真話、辦真事、信真理，他們不為官、不為錢(qián)、不怕苦、不怕死，中國(guó)革命才走出苦難、走向輝煌，中華民族的歷史命運(yùn)才發(fā)生了滄桑巨變。
掩卷沉思，一個(gè)民族，沒(méi)有苦難，就沒(méi)有堅(jiān)忍;一個(gè)民族，沒(méi)有勝利，就沒(méi)有尊嚴(yán)。我們要記住歷史，更不能忘記苦難，才能繼往開(kāi)來(lái)。瞿秋白《多余的話》和劉志堅(jiān)《帶鐐行》，不僅是他們對(duì)中國(guó)命運(yùn)的思考，更是他們個(gè)人信念的源頭。正是這樣一批人，以可貴可佩的內(nèi)心良知和使命自覺(jué)，強(qiáng)烈要求國(guó)家變革、強(qiáng)烈盼望民族富強(qiáng)，年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，成為國(guó)家民族的開(kāi)路先鋒。信仰，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)人最堅(jiān)決、最勇敢、最能奮斗、最富犧牲精神政黨，成為中國(guó)革命成功的力量之源。
以史為鑒，和平年代共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石
滿(mǎn)紙錚錚言，一腔赤誠(chéng)情。都言作者癡，誰(shuí)解其中味?和平年代，當(dāng)我們思考“為什么這個(gè)缺少社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的政黨，能夠在60多年執(zhí)政生涯中，始終獲得人民支持和信任?為什么這個(gè)有著8000多萬(wàn)黨員的大黨，能經(jīng)受起長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)?”這些問(wèn)題時(shí)，《苦難輝煌》為我們做了做好詮釋?zhuān)盒叛鍪侵喂伯a(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石，這是黨的根本利益、也是國(guó)家的根本所在!
苦難與輝煌，伴隨著90年的風(fēng)雨征程。如果說(shuō)“立黨為公”是共產(chǎn)黨生命之源不竭的“天”，那么“執(zhí)政為民”就是共產(chǎn)黨生命之樹(shù)常青的“地”，共產(chǎn)黨員的信仰需要頂“天”立“地”，在這樣的天地之間橫貫運(yùn)行，縱橫馳騁。當(dāng)年蘇區(qū)干部與群眾同甘共苦，蹬草鞋，穿布衣，住草棚，吃紅米，喝南瓜湯，開(kāi)荒種地，修橋鋪路，打井抗旱，他們心中有群眾、辦事為群眾，真心實(shí)意地為群眾謀利益，建立了血肉相聯(lián)的黨群、干群關(guān)系。和平年代，如果所有共產(chǎn)黨人都向當(dāng)年一樣，為了胸中的主義和心中的信仰、義無(wú)反顧工作奮斗、以追求真理為己任。我堅(jiān)信，廣大群眾對(duì)黨的事業(yè)會(huì)發(fā)自真心的擁護(hù)和支持。正是信仰力量支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。
“以史為鑒，可以知興替”。今天，依然需要精神的力量。發(fā)現(xiàn)信仰，需要智慧;跟隨信仰，則需要勇氣。生于憂患，死于安樂(lè)，不僅僅應(yīng)該是政治家、軍事家的政治抱負(fù)，而應(yīng)是海內(nèi)外每一個(gè)中華兒女、炎黃子孫的政治情懷。黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固靠的是民心所向、民力所聚。既然歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)啟了中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)大落大起的征程，那么執(zhí)政為民就是黨從苦難走向輝煌的力量源泉。當(dāng)我們高舉科學(xué)發(fā)展旗幟時(shí)，每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須始終牢記，中國(guó)共產(chǎn)黨只有真心實(shí)意地維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的利益，我們的發(fā)展道路才會(huì)更加廣闊、我們的政黨基礎(chǔ)才會(huì)更加鞏固。
繼往開(kāi)來(lái)，中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷的靈魂和旗幟
歷史是興衰，也是命運(yùn)。信仰是艱難的、痛苦的，但沒(méi)有信仰，近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步將會(huì)更加艱難、更加痛苦。
歷經(jīng)苦難成輝煌，淘盡黃沙始見(jiàn)金。近代中國(guó)政治精英集團(tuán)都有自己的社會(huì)主張，洋務(wù)派、維新派力求“變法圖強(qiáng)”，國(guó)民黨信奉“三民主義”，共產(chǎn)黨人信仰“共產(chǎn)主義”。一部波瀾壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代史，如果沒(méi)有一批又一批仁人志士前仆后繼、追尋真理救國(guó)救民，很可能我們至今仍在黑暗中摸索和徘徊。在那個(gè)特殊的年代，正是他們點(diǎn)燃了中國(guó)人心中信仰之火，才使我們至今未曾被黑暗吞沒(méi)。正因?yàn)樾叛鲋刑N(yùn)涵著中華民族獲得精神力量和集體自尊的源泉，成為中國(guó)社會(huì)變遷的靈魂和旗幟，匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的'繁榮發(fā)展。
“一切歷史都是當(dāng)代史”。如果說(shuō)十月革命為我們送來(lái)了馬克思主義、五四運(yùn)動(dòng)吹響了新民主主義革命的號(hào)角，那么當(dāng)年誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)只有幾十人的小團(tuán)體憑籍堅(jiān)定信仰，星星之火成燎原之勢(shì)，成為引領(lǐng)潮流、創(chuàng)造歷史、開(kāi)拓未來(lái)不可更阻和逆轉(zhuǎn)的偉大力量。1921年建黨至今，90年過(guò)去了，黨經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和建設(shè)的錘煉，巋然不動(dòng)，這就是信仰的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨正是信仰力量的化身，如地殼深處噴涌欲出的巖漿，如人間正道是滄桑的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉，誠(chéng)如鳳凰涅磐，重獲新生。當(dāng)下，也正因?yàn)榧壑鵁o(wú)數(shù)為國(guó)家建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。
歷史沒(méi)有割斷，也不可能割斷。沒(méi)有信仰，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就意味著崩潰。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，正是中國(guó)社會(huì)變遷的延續(xù)。我們沒(méi)有任何理由否定自己的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。不要忘記，我們是以先烈的血淚洗面才得以容光煥發(fā)的。信仰支配共產(chǎn)黨員行動(dòng)，使得這個(gè)精英群體凝聚的政黨能夠忍受一切苦難，而達(dá)到所選定的國(guó)富民強(qiáng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)輝煌!
光來(lái)自東方，燭照中華民族復(fù)興征程的精神薪火
歷史無(wú)聲走，潮流滾滾來(lái)。1840年以前，世界上還沒(méi)有哪一個(gè)民族經(jīng)歷過(guò)中華民族這樣巨大的跌宕起伏，經(jīng)受過(guò)如此多的苦難!誠(chéng)然，多難興邦。但翻遍世界史，曾在歷史星空閃爍輝煌的民族幾乎都在苦難中消亡，唯有中華民族在一次次的苦難中浴火重生，堪稱(chēng)奇跡!《苦難輝煌》昭示出一個(gè)真理：一個(gè)擁有五千年文明記憶的民族之所以能堅(jiān)韌不屈，唯在于信仰的精神薪火燭照前行的荊棘!
中華民族的歷史長(zhǎng)河中，不乏仰望星空的人，“為民眾謀福祉”核心價(jià)值觀作為一種精神世代相傳?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是一份憂患，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種志向，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是一份擔(dān)當(dāng)，“天下為公”是一種責(zé)任，正是這種信仰精神薪火世代相傳，使得我們民族在歷次苦難中實(shí)現(xiàn)了更高層次動(dòng)態(tài)平衡的輝煌!近現(xiàn)代中國(guó)的獨(dú)立、自由、富強(qiáng)，是多少代中國(guó)人的追求，幾百萬(wàn)優(yōu)秀中華兒女的犧牲，換來(lái)了新中國(guó)成立，吹響中華民族偉大復(fù)興的世界性號(hào)音。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命的勝利，不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，更是中華民族的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)艱苦卓絕斗爭(zhēng)獲得的一系列勝利，培養(yǎng)出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產(chǎn)黨人，告別了長(zhǎng)期延習(xí)頹喪萎靡之氣，它給中華民族帶來(lái)的精神洗禮，是任何財(cái)富都無(wú)法比擬的。
改革開(kāi)放39年，國(guó)稍強(qiáng)、民稍富、軍稍強(qiáng)，中國(guó)的崛起舉世公認(rèn)，與此同時(shí)商業(yè)大潮的洶涌蕩滌了國(guó)人的靈魂，各種思潮相互激蕩，信仰有所缺失。梁?jiǎn)⒊v過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。因此，一個(gè)民族的崛起，不能僅僅是物質(zhì)的堆積。如果我們把目光放到美國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治的世界背景來(lái)看，一方面是西方人權(quán)民主的裹挾下的輿論霸權(quán)，一方面是武力至上信奉實(shí)力的軍事霸權(quán)。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，幾次足以載入世界史冊(cè)的事件已經(jīng)教會(huì)了善良的中華民族如何在這樣一個(gè)叢林法則世界中生存。這樣，我們就不難理解，已成為現(xiàn)代大國(guó)執(zhí)政黨的中共黨人需要的是全黨堅(jiān)定不移的崇高信仰，這不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然，也是燭照中華民族復(fù)興征程的精神薪火使命使然!
春秋花自開(kāi)，時(shí)代有情懷?！坝惺裁礃拥睦硐耄瑳Q定有什么樣的未來(lái)?！眰€(gè)人如此，民族國(guó)家亦如是。沒(méi)有信仰的人，處繁華而空虛，臨困境而失措。沒(méi)有信仰的民族，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。走進(jìn)新時(shí)代，中華民族仍需有信仰力量的薪火相傳，“不忘本”“莫丟魂”“扎穩(wěn)根”，就是實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。只有為國(guó)為民者，才堪稱(chēng)“民族的脊梁”，才可能不惜以精神之“苦難”鑄造思想之“輝煌”。毋庸諱言，我們這代人身上沒(méi)有經(jīng)歷太多的苦難、沒(méi)有風(fēng)霜雨雪的洗禮。如何在紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守、完成我們的擔(dān)當(dāng)，唯有堅(jiān)守信仰，不斷提升思想、精神、品格，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺(jué)，變成“真信”“真學(xué)”“真作為”的行動(dòng)。
苦難輝煌的閱讀心得篇十五
苦難輝煌——一個(gè)生動(dòng)而感人的名字，是我在一本書(shū)中看到的。這本書(shū)是一部歷史類(lèi)的著作，講述了中國(guó)近代史上的苦難與輝煌。讀完這本書(shū)，深受震撼，也深刻感受到了“苦難輝煌”所代表的含義。
第一段：苦難是歷史的必然
苦難是人生的一部分，也是歷史的必然。尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的國(guó)家中，苦難更是隨處可見(jiàn)?？粗鴷?shū)中那一段段草菅人命的歷史，人們不由地感到心痛。那時(shí)，中國(guó)被列強(qiáng)欺凌，國(guó)土被侵占，民眾生活水深火熱。偉大的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍，直接導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩與瓦解。我們從遙遠(yuǎn)的歷史中，看到了苦難的真實(shí)樣貌。
第二段：苦難是人民的磨難
苦難不是少數(shù)人的痛苦，而是一個(gè)民族的磨難?？嚯y的產(chǎn)生，往往與社會(huì)制度的不完善有關(guān)。曾經(jīng)的封建制度，讓各種不公不義深深扎根，導(dǎo)致了民族的動(dòng)蕩和苦難。在這個(gè)過(guò)程中，人民承受了最大的磨難，他們失去了自由、尊嚴(yán)、平等，在磨難中聚起了反抗的力量。然而，即使是在苦難之中，人們?nèi)匀粵](méi)有失去對(duì)獨(dú)立自主、尊嚴(yán)、自由等核心價(jià)值的追求。
第三段：苦難激發(fā)了人民的奮發(fā)
在歷史上，每當(dāng)民族處在苦難之中，即使生活在絕望之中，但人民的奮斗精神卻仍在不斷激發(fā)。我們看到，在各種苦難中，人民依然堅(jiān)持了自己的選擇，始終不忘民族獨(dú)立和和平的目標(biāo)。僅以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例，那時(shí)的中國(guó)淪為了半殖民地狀態(tài)，人民的生活水平瞬間跌入了谷底，但是人民卻沒(méi)有放棄抵抗，仍然在面臨強(qiáng)敵時(shí)堅(jiān)決頂住了壓力。
第四段：苦難是歷史經(jīng)驗(yàn)的積累
歷史總是激蕩人心的。這么多年過(guò)去了，曾經(jīng)的苦難給我們的教訓(xùn)仍不可謂不深刻。在各個(gè)歷史時(shí)期，每一次苦難或許各不相同，但最重要的一點(diǎn)就是，每一次都讓人民少走了一步，更知道了一些歷史的錯(cuò)誤、人性的黑暗面。而正是這些經(jīng)驗(yàn)的積累，使得人民對(duì)于前途的預(yù)期更加明朗，對(duì)失敗的原因也更加深刻。我們渴望著國(guó)家能夠在歷史教訓(xùn)的熏陶下，走向更好的未來(lái)。
第五段：苦難故事讓我們更加珍重和感恩當(dāng)下
歷史是長(zhǎng)河，而苦難則是浪花。在苦難中，我們看到了人民的堅(jiān)定，也看到了山河的壯美。唯有了苦難，我們才更加珍惜當(dāng)下的生活，更加感恩前人為我們做出的犧牲與努力，更加深刻地體悟著人類(lèi)文明史中的不易。讓我們用一顆感恩的心，向歷史致敬，向未來(lái)獻(xiàn)上自己的努力，讓苦難輝煌的歷史不斷閃耀！
苦難輝煌的閱讀心得篇十六
我認(rèn)真研讀了金一南教授的《苦難輝煌》，始終在思考三個(gè)問(wèn)題：一是作者寫(xiě)這本書(shū)要告訴我們什么；二是那段從苦難走向輝煌的歷史留給我們什么；三是無(wú)數(shù)先輩為實(shí)現(xiàn)輝煌不惜鮮血和生命，他們的力量源泉是什么。我的答案是“信仰”。
在《辭?！分?，“信仰”是指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。信仰作為人類(lèi)歷史由來(lái)已久的命題，代表人們?cè)谧非笳胬怼⒅铝τ诿篮蒙畹耐瑫r(shí)，對(duì)自身與外界關(guān)系的一種認(rèn)知和確信，既是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)世界中，對(duì)原初狀態(tài)的一種看法，也是人們處理自身與外界關(guān)系的先驗(yàn)的方法論。人們由于其共同的信仰與共同的物質(zhì)生活基礎(chǔ)，最終由簡(jiǎn)單的聯(lián)系構(gòu)成有機(jī)的組織，人們?cè)谶@個(gè)組織里承認(rèn)和遵循的內(nèi)心思維方式就顯現(xiàn)了信仰的基本特點(diǎn)，即內(nèi)心的絕對(duì)確信。我個(gè)人理解，信仰是一種堅(jiān)定的價(jià)值追求，是對(duì)未來(lái)美好愿景的執(zhí)著堅(jiān)守。今天我想從一名共產(chǎn)黨員、一名司法工作者、一位普通民眾三個(gè)層面談?wù)勑叛觥?/p>
首先，作為一名共產(chǎn)黨員，“信仰”追求的是全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，是對(duì)共產(chǎn)主義偉大理想的堅(jiān)守。信仰是共產(chǎn)黨員在奉行黨的宗旨、堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)、執(zhí)行黨的決議中的一種理性認(rèn)可與堅(jiān)決的行動(dòng)維護(hù)的表現(xiàn)，是集中廣大勞動(dòng)人民的智慧與無(wú)數(shù)黨員的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的精神成果。在中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程中，無(wú)論是深處白色恐怖的艱難歲月，還是抵抗侵略者的瘋狂掃蕩，無(wú)論是面對(duì)新中國(guó)成立初期的一窮二白，還是經(jīng)歷改革開(kāi)放的艱難求索，為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一貫的.追求，只是不同歷史時(shí)期，具體目標(biāo)不同，表述方式不同，但最根本、最核心的東西都是一致的。俗話說(shuō)，前人栽樹(shù)，后人乘涼，但前人栽了樹(shù)，后人不能只是乘涼，還得剪枝澆水，這樣才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。幾乎每年的7月1日，我們都會(huì)重溫入黨誓詞，相信我們舉起右拳，高聲宣誓的那一刻，每個(gè)人靈魂深處都是有所觸動(dòng)的。時(shí)代變了，生活好了，但為人民服務(wù)的宗旨不能變，腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)的勁頭不能丟，雖然沒(méi)有槍林彈雨需要我們?nèi)テ礆?，但有眼前?shí)實(shí)在在的本職工作等待我們?nèi)ネ瓿?。選擇就意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們當(dāng)初選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)守黨的“信仰”就是分內(nèi)之事、職責(zé)所在。
其次，作為一名司法工作者，“信仰”追求的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，是對(duì)建成社會(huì)主義法治國(guó)家的堅(jiān)守。我們?nèi)鐣?huì)正在努力建設(shè)法治國(guó)家。而法治國(guó)家一個(gè)重要的標(biāo)志就是全社會(huì)是否能夠保持對(duì)法律的信任、尊重直至信仰。人們對(duì)于法律的信任和尊重不是與生俱來(lái)的，正如人們對(duì)于某個(gè)人的信任與尊重也不是與生俱來(lái)一樣。人們對(duì)于某個(gè)人信任和尊重的建立，取決于這個(gè)人一以貫之地保持公正與誠(chéng)實(shí)，不欺騙他人，并且能夠使別人在他這里獲得幫助。其實(shí)對(duì)法律而言，道理也是如此。而對(duì)法律的信任和尊重形成之后，又經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀，就會(huì)滲透到每個(gè)人的血液，上升成為信仰。當(dāng)法律成為一個(gè)國(guó)度普遍的信仰，法治社會(huì)就不期而至。作為一名司法工作者，我們必須有對(duì)法律的崇敬和信任，有對(duì)實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的追求。我想，這種信仰體現(xiàn)在具體工作中，就是對(duì)我們所從事的職業(yè)的一種認(rèn)同。職業(yè)認(rèn)同感會(huì)影響我們對(duì)待工作的向上力、成就感和事業(yè)心，它是我們做好本職工作、實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的心理基礎(chǔ)。有些人工作雖然非常辛苦，卻樂(lè)在其中，原因就是他喜歡這個(gè)職業(yè)，有著強(qiáng)烈的職業(yè)興趣和很高的職業(yè)認(rèn)同。工作以來(lái)的經(jīng)歷，我感受到，公訴戰(zhàn)線的人在一起格外親近，話語(yǔ)不斷，一提到疑難復(fù)雜案件就神經(jīng)敏感，總要探討或爭(zhēng)辯一番，原因我想就是由于在工作中我們形成一種公訴特有的職業(yè)特點(diǎn)和工作習(xí)慣，養(yǎng)成一種公訴特有的氣質(zhì)和態(tài)度。大家常說(shuō)，全國(guó)公訴是一家，公訴戰(zhàn)線的同志像兄弟，如姐妹，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)共同的名字，叫作“國(guó)家公訴人”。到基層調(diào)研，常聽(tīng)人講，公訴工作雖然辛苦，待遇不高，壓力大，常常發(fā)牢騷，甚至想離開(kāi)，但總有一份牽掛和不舍，這就是一種公訴情結(jié)，是對(duì)這份職業(yè)的認(rèn)同。
最后，作為社會(huì)普通的一員，“信仰”追求的是與人為善、誠(chéng)實(shí)守信，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)正能量的堅(jiān)守。我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)巨大沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮共同呈現(xiàn)。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，需要大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)達(dá)成價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。這個(gè)時(shí)代需要更多的“好人”，引領(lǐng)社會(huì)正能量?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，一個(gè)人的力量太渺小，個(gè)體的能量太有限，但不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。記得演員濮存昕曾經(jīng)拍過(guò)一則公益廣告，廣告里他說(shuō)：“有人這樣問(wèn)過(guò)我，播出一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)，我說(shuō)不，公益廣告對(duì)于社會(huì)中的那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，并且我更相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)?！蔽蚁胛覀兠恳晃粓?jiān)定做一個(gè)好人的“信仰”，其意義就在于此。
苦難輝煌的閱讀心得篇十七
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂(lè)章。該書(shū)由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書(shū)目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)10年時(shí)刻撰寫(xiě)構(gòu)成了52萬(wàn)余字的作品。該書(shū)是第一本從國(guó)際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用方法思維、方法意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書(shū)。該書(shū)以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治時(shí)刻和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫(huà)卷。
給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么好處呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎?……。總而言之，長(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的職責(zé)感，使我必須要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。這天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，因此我個(gè)性想寫(xiě)這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為這天的人們所知，我只想把他們寫(xiě)出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們能夠拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。
我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人最缺少的就是這種信仰，國(guó)民黨人失敗的原因也是沒(méi)有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢(qián)人，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，超多的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢(qián)移民國(guó)外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢(qián)，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒(méi)有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過(guò)彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑膽?yīng)對(duì)黨內(nèi)、黨外形勢(shì)，不調(diào)整和變更方法，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征由初期陷入困局到之后踏上坦途的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終代替教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的方法戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。
我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變得，此刻現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的，人類(lèi)就是不斷解決問(wèn)題，不斷遇到新的問(wèn)題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，期望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來(lái)臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
參考苦難輝煌讀書(shū)心得體會(huì)(二)
翻開(kāi)這本由金一南將軍著作的《苦難輝煌》，它漸漸帶著我走進(jìn)歷史畫(huà)卷，了解中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了90年風(fēng)雨征程而今屹立在世界東方的中國(guó)充滿(mǎn)著生機(jī)和活力，蓬勃向上，正步步走向輝煌的偉大歷史?？矗合愀?、澳門(mén)相繼回到祖國(guó)懷抱;亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等國(guó)際盛會(huì)的成功舉辦;“神州5號(hào)”載人飛船成功飛天;人們的生活水平更是有了大大的提高，高樓大廈林鱗次櫛比，馬路上各種私家車(chē)飛快地奔馳著這一系列的成功，證明了我們?nèi)招略庐惖淖鎳?guó)的強(qiáng)大實(shí)力。
然而輝煌的背后，可知我們?cè)桥`。清zf的腐朽、無(wú)能、閉關(guān)自守國(guó)家衰敗，火燒圓明園、割讓了本是我國(guó)神圣不可侵犯的領(lǐng)土等恥辱，那時(shí)的民眾是民不聊生，被餓死凍死者好多好多。
1921年7月1日，這是一個(gè)不平常的特殊日子，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!在浙江嘉興南湖的一艘紅船上，革命黨人正編織著東方之夢(mèng)——救國(guó)與革命。為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，他們拋頭顱、灑熱血、前仆后繼甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。南昌起義、四渡赤水、遵義會(huì)議、紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、三大戰(zhàn)役一系列深重苦難的煎熬。我們共產(chǎn)黨人即使在前景最黑暗這種情況下仍堅(jiān)守自己的信仰，相信星星之火可以燎原。李大釗、孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、劉志丹、鄧小平真是數(shù)不勝數(shù)。是啊，正是他們這不屈不撓的偉大精神孕育了耀眼的輝煌。
我的外公，他是一名80多歲的老共產(chǎn)黨員。聽(tīng)媽媽講外公參加過(guò)淮海戰(zhàn)役、抗美援朝呢。外公總是默默無(wú)聞的至今仍過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)外公向組織要求過(guò)什么。外公總是樂(lè)呵呵地對(duì)我們說(shuō)：“能活下來(lái)就是一種幸福啊!”閑下時(shí)，外公會(huì)給我們講當(dāng)年抗戰(zhàn)的情景，只是每次回老家看望外公都是那樣匆忙，多么想好好仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)外公講述當(dāng)年的歷史啊。再想想自己整天要這個(gè)，要哪個(gè)的，真不應(yīng)該!
外公是眾多黨員中的一份子，多少革命黨人在鮮艷的黨旗下歷盡苦難，讓我們獲得輝煌。這本書(shū)讓我深深懂得輝煌是與苦難相伴的。,作為一名少先隊(duì)員，歷史將一筆巨大的遺產(chǎn)完整無(wú)損地留給了我們，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的傳統(tǒng)美德，努力學(xué)習(xí)，不畏困難。相信在黨的關(guān)懷和呵護(hù)下，我們會(huì)茁壯成長(zhǎng)，為明天創(chuàng)造更加燦爛的輝煌!
經(jīng)典的苦難輝煌讀書(shū)心得體會(huì)(三)
1934年10月至1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍離開(kāi)原來(lái)的根據(jù)地，舉行了震驚中外的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。為深入學(xué)習(xí)了解我黨我軍最艱難曲折、苦難深重而又耀眼輝煌的這一段歷史，以紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年。今年5月，我再次閱讀了國(guó)防大學(xué)教授金一南將軍所著的《苦難輝煌》一書(shū)，感慨良多，受益匪淺。作者以獨(dú)特的視角，熾熱的感情，精辟的分析，給我們展示了一幅中國(guó)革命歷經(jīng)磨難，百折不撓，艱苦卓絕，愈挫愈勇，最后走向輝煌勝利的波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
金一南教授在接受采訪時(shí)說(shuō)：“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰”。就象書(shū)中寫(xiě)的那樣：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷，那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概”。
讀完《苦難輝煌》，合上書(shū)卷，最打動(dòng)、最震撼我心靈的是：長(zhǎng)征中廣大紅軍指戰(zhàn)員在極端困難、惡劣環(huán)境下所表現(xiàn)出的對(duì)革命理想和革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移的信念;不怕?tīng)奚?，敢于勝利，一往無(wú)前的英雄氣概;顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，親密團(tuán)結(jié)的高尚品德;聯(lián)系群眾，艱苦奮斗，一心為民的崇高思想。這也是我所理解的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神是千百萬(wàn)紅軍將士用鮮血和生命鑄造的，是中華民族奮斗圖存精神的升華，是人類(lèi)歷史上英勇無(wú)畏和堅(jiān)韌不拔精神的典范?！伴L(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”。這是毛澤東同志對(duì)長(zhǎng)征偉大意義的生動(dòng)概括。長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上前所未有的壯舉，它的影響已經(jīng)突破了時(shí)代和國(guó)度的界限，在人類(lèi)活動(dòng)史上樹(shù)立了一座無(wú)與倫比的豐碑。
讀完《苦難輝煌》，還使我深切地感受到，中國(guó)工農(nóng)紅軍80年前這場(chǎng)舉世無(wú)雙的遠(yuǎn)征，不僅為挽救黨和紅軍，為中國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)而載入史冊(cè)，更因?yàn)殄N煉熔鑄出偉大的長(zhǎng)征精神，創(chuàng)造了不朽的精神財(cái)富而彪炳千秋。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明：一個(gè)民族和國(guó)家，必有一種精神和信仰。它就像看不見(jiàn)的火光，如地球深處涌動(dòng)的巖漿，歷經(jīng)千萬(wàn)年而不泯，為天地人間提供不竭的熱能。這就是長(zhǎng)征留給我們的精神財(cái)富，薪火不熄，代代相傳。
歷經(jīng)80年滄海桑田，偉大的長(zhǎng)征精神的光芒不僅絲毫未損，相反更凸現(xiàn)出它充滿(mǎn)生機(jī)與活力的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前，中國(guó)的改革已進(jìn)入攻堅(jiān)克難階段，所面臨的形勢(shì)與《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局有許多相似之處。如果說(shuō)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，那么，我們?cè)谛碌臍v史條件下為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所進(jìn)行的一系列改革就是和平年代的新長(zhǎng)征。
這場(chǎng)新長(zhǎng)征雖然沒(méi)有雪山草地，沒(méi)有戰(zhàn)火硝煙，但卻面臨著建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的全新考驗(yàn)以及西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”的威脅，仍然需要長(zhǎng)征精神，并從中汲取信心、智慧和力量。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定理想信念，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們戰(zhàn)勝困難和風(fēng)險(xiǎn)，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可缺少的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們軍休干部，雖然退出了現(xiàn)役，離開(kāi)了工作崗位，但是思想不能松，信仰不能丟。作為中國(guó)工農(nóng)紅軍的傳人，應(yīng)當(dāng)把弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神當(dāng)作自己的歷史責(zé)任，讓長(zhǎng)征精神一代一代地傳下去，自覺(jué)地和全黨全軍全國(guó)人民一道，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征道路上不斷奪取新的勝利，創(chuàng)造新的輝煌。
苦難輝煌的閱讀心得篇十八
最苦難也最輝煌，苦難過(guò)后，注定是輝煌!
20世紀(jì)的世界東方，最為激動(dòng)人心的，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。這一命運(yùn)形成之初，中國(guó)國(guó)民黨，中國(guó)共產(chǎn)黨，聯(lián)共與共產(chǎn)國(guó)際，日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團(tuán)同處于一個(gè)時(shí)代，他們身后所代表的三種主義在中國(guó)沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。
偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生事事正確，難免也會(huì)犯下一些錯(cuò)誤，難免也會(huì)打敗仗，走彎路，他們也會(huì)有控制不住自己情緒的時(shí)候，也會(huì)出爾反爾，也會(huì)拉幫結(jié)派，只是這一切被太多的影視作品，文學(xué)作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感?？v觀整本書(shū)對(duì)歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無(wú)數(shù)歷史場(chǎng)合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細(xì)細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過(guò)人之處，無(wú)論在順境還是逆境都能時(shí)刻保持冷靜的頭腦，對(duì)身處境域的清醒認(rèn)識(shí)，耐心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個(gè)又一個(gè)新的臺(tái)階，兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，精煉出的是一種民族之魂，無(wú)論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對(duì)，最終堅(jiān)持下來(lái)的幾千精銳，他們經(jīng)歷了苦難，改變了中國(guó)民族的命運(yùn)，鑄造了輝煌!
看到書(shū)中對(duì)于紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻€(gè)食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長(zhǎng)征的艱辛我們很難感同身受的去體會(huì)，我們只能通過(guò)一些對(duì)當(dāng)時(shí)境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚(yú)鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長(zhǎng)征的艱苦條件，這使我作為新時(shí)代的中國(guó)國(guó)防生更應(yīng)體會(huì)到現(xiàn)今優(yōu)越物質(zhì)生活的來(lái)之不易，我們今天的幸福生活，是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無(wú)浴血奮戰(zhàn)用自己的生命換來(lái)的，我們應(yīng)該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。
每當(dāng)看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無(wú)比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國(guó)的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬(wàn)分。走進(jìn)新時(shí)代、迎接新挑戰(zhàn)!我們青年一代要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業(yè)，堅(jiān)定我們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國(guó)軍人。
白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意的幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和收到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵在于我們的態(tài)度，我們學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮他們之所長(zhǎng)，引導(dǎo)他們制訂出適合我國(guó)革命的道路，用事實(shí)與實(shí)踐使洋為中國(guó)之所用，一切從實(shí)際出發(fā)，指定出一套適合中國(guó)的革命道路與發(fā)展道路。我們作為當(dāng)代國(guó)防生，同樣在工作，學(xué)習(xí)，生活中，不應(yīng)該盲目的借鑒別人成熟的管理，學(xué)習(xí)模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實(shí)對(duì)自己提高有幫助的實(shí)際方式，從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成一套只為自己所適應(yīng)的模式，正如同在清華百年校慶之中對(duì)我們青年一代提出的希望那樣：“要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)掌握建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民的過(guò)硬本領(lǐng)?！?/p>
這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學(xué)所做出的總結(jié)，其中獨(dú)立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認(rèn)認(rèn)真真，不能半途而廢，做事要腳踏實(shí)地，根據(jù)具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云，不能說(shuō)的多做的少!
緬懷先輩是為了更好地激勵(lì)后人，重溫歷史是為了更好地開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我們要以革命先烈的斗爭(zhēng)精神為動(dòng)力，努力提高黨員素質(zhì)，立足本職，以高質(zhì)量地做好本職工作來(lái)緬懷革命先烈，我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的高尚品格和革命精神;學(xué)習(xí)他們對(duì)理想信念無(wú)比堅(jiān)定，對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)的高貴品質(zhì);學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)他們嚴(yán)于律己、公道正派、始終如一的共產(chǎn)黨人政治本色。
弘揚(yáng)老一輩的光榮傳統(tǒng)和崇高精神是我、也是我們?cè)S許多多青年一代要用心去培養(yǎng)的愛(ài)國(guó)情操。作為新世紀(jì)的中國(guó)國(guó)防生,我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展潮流，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)力量。我們經(jīng)歷了苦難，更應(yīng)該牢記這苦難，這必將激勵(lì)著中國(guó)一代又一代的愛(ài)國(guó)青年為中國(guó)之復(fù)興而不懈奮斗。
苦難輝煌的閱讀心得篇十九
自古以來(lái)，苦難都是人生路上難以避免的坎坷，然而，一些人卻能夠在苦難中不屈不撓、堅(jiān)韌不拔，終成輝煌?！犊嚯y輝煌》這本書(shū)，記錄了許多這樣的生命故事，讓人深受感動(dòng)，也讓人思考人生的意義。在讀完這本書(shū)后，我深感受益匪淺，受到了啟示，也更加堅(jiān)定了自己面對(duì)苦難時(shí)的態(tài)度。
第二段：苦難對(duì)于一個(gè)人的意義
很多人在面臨苦難時(shí)會(huì)感到絕望、無(wú)助，甚至選擇放棄。但實(shí)際上，苦難可以讓人成長(zhǎng)，提升個(gè)人的素質(zhì)。通過(guò)苦難，人們懂得了堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)和耐力，也更加珍惜生命中的每一刻?？嚯y是磨煉人的過(guò)程，只有經(jīng)歷過(guò)才能有所領(lǐng)悟?！犊嚯y輝煌》這本書(shū)中，許多人經(jīng)歷了不同的苦難，但卻選擇了勇敢、堅(jiān)韌地面對(duì)，最終取得了成功和輝煌。
第三段：苦難讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)
《苦難輝煌》中的故事讓我深受感動(dòng)，特別是那些誓死保衛(wèi)國(guó)家的軍人。他們面對(duì)的是敵人的強(qiáng)大與危險(xiǎn)，但他們卻有一顆堅(jiān)韌不拔的愛(ài)國(guó)之心，義無(wú)反顧地投身到保衛(wèi)國(guó)家的戰(zhàn)斗中。在苦難中，他們懂得了生死與榮譽(yù)的分別，他們的堅(jiān)韌、勇敢成為了后人仿效的楷模。從中我也得到教益，即使面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們也應(yīng)該堅(jiān)持信念、始終如一地前進(jìn)，才能不斷戰(zhàn)勝困難、取得勝利。
第四段：苦難中所得
另一方面，在苦難中，人們不僅能夠變得更加堅(jiān)強(qiáng)，也能收獲更多人生的意義。在《苦難輝煌》中，我們可以看到許多人從苦難中悟出了人生的真諦，認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值。他們通過(guò)苦難，懂得了愛(ài)、寬容、感恩和自由，也更加珍惜自己的生命。他們不僅僅是經(jīng)歷了一次苦難，更是獲得了一次深刻的內(nèi)在體驗(yàn)，提升了自己的人生境界。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，《苦難輝煌》是一部值得閱讀的生命故事集，其中蘊(yùn)含著許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在人生路上，我們難免會(huì)面臨各種各樣的苦難和挫折，但是面對(duì)苦難時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，勇敢前行，不要被困難擊垮。一旦戰(zhàn)勝苦難，我們將變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，同時(shí)也能從苦難中獲得更多的人生價(jià)值和意義。正如書(shū)中寫(xiě)道：“苦難輝煌之路，是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀堅(jiān)定的路?！?/p>
苦難輝煌的閱讀心得篇二十
人，是不是走得遠(yuǎn)了，就會(huì)忘了來(lái)時(shí)的路?人，是不是走得久了，就會(huì)忘了當(dāng)初出發(fā)的方向?我們從哪里來(lái)?又要到何處去?當(dāng)12集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《苦難輝煌》呈現(xiàn)在我眼前的時(shí)候，我不得不叩問(wèn)：為什么當(dāng)年身處黑暗中的中國(guó)人民選擇了共產(chǎn)黨?為什么占盡天時(shí)地利的國(guó)民黨最終被人民所拋棄?在一些所謂“飽學(xué)之士”盲目崇拜西方價(jià)值觀的時(shí)候，可以說(shuō)紀(jì)錄片《苦難輝煌》的播放正當(dāng)其時(shí)。該片通過(guò)豐富的史料和專(zhuān)家訪談著重表述了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起的兩次歷史性轉(zhuǎn)變，讓我們從中看到什么是真正的共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨人的精神信仰和追求又是什么。
在紀(jì)錄片《苦難輝煌》里披露了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：李立三的女兒說(shuō)，南昌起義前夕，李立三要去廬山見(jiàn)鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來(lái)都是極其簡(jiǎn)單的事情，但當(dāng)時(shí)的李立三卻需專(zhuān)門(mén)請(qǐng)示中央，經(jīng)中央批準(zhǔn)才可以坐轎子上山。因?yàn)槟菚r(shí)候坐轎子被共產(chǎn)黨人認(rèn)為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現(xiàn)。這件細(xì)微的小事回憶震撼了我，遙想那個(gè)年代的共產(chǎn)黨人，他們革命的目的從來(lái)不是為了個(gè)人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標(biāo)。今天，當(dāng)我們議論民主、自由的時(shí)候，我認(rèn)為，共產(chǎn)黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。
當(dāng)今社會(huì)，那些追求“學(xué)有所成”以期“功成名就”的目標(biāo)，與其說(shuō)是理想還不如說(shuō)是欲望。當(dāng)人人都被綁架在房子、車(chē)子、票子、位子的軌道上的時(shí)候，何談“信仰”這個(gè)崇高而偉大的話題!而從李大釗到瞿秋白，從陳獨(dú)秀到毛澤東，他們當(dāng)中哪一個(gè)不是當(dāng)時(shí)主流社會(huì)的精英?但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國(guó)家命運(yùn)放在了個(gè)人命運(yùn)之上，可以糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯，可以沙場(chǎng)馬革裹尸還!該片在第三集里采訪了朱德之孫朱和平。他說(shuō)，朱德當(dāng)將軍的時(shí)候，僅僅32歲，是云南的警察廳長(zhǎng)，相當(dāng)于國(guó)民黨中將。當(dāng)時(shí)的朱德可謂是高官厚祿春風(fēng)得意，然而心存救國(guó)之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產(chǎn)黨，這就是真正共產(chǎn)黨人的信仰和追求，真正共產(chǎn)黨人的精神品格。
紀(jì)錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國(guó)近代以來(lái)那段艱難曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢(shì)危急。當(dāng)陳毅把大腿綁在樹(shù)上自己為自己挖出子彈，發(fā)出“就是到地獄也要干革命”的豪言壯語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)獨(dú)臂將軍劉疇西和方志敏被俘以后面對(duì)蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時(shí)候，個(gè)人信仰的堅(jiān)定和執(zhí)著高下立見(jiàn)。今天的我們可以不必去追問(wèn)如果切換歷史場(chǎng)景是選擇當(dāng)勇士還是做叛徒?但是我們必須記住在人類(lèi)尋求解放、爭(zhēng)取自由的革命史上，有一群中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族解放、為了挽救國(guó)家命運(yùn)，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對(duì)苦難!他們是播種者，卻不參與收獲;他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無(wú)論歷史怎樣演變，道路如何發(fā)展，那些真正共產(chǎn)黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠(yuǎn)震撼著朝圣者的心靈!
不經(jīng)歷“苦難”哪來(lái)“輝煌”，可是“輝煌”之后呢?風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。當(dāng)年僅有50多人的中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)在已有8000多萬(wàn)黨員。可是，大黨不等于強(qiáng)黨。蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)，奪取了國(guó)家政權(quán);擁有200萬(wàn)黨員時(shí)，打敗了法西斯德國(guó)，取得了二戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)的全面勝利，解放了幾乎整個(gè)歐洲，而在擁有20xx萬(wàn)黨員時(shí)，卻轟然倒塌!在和平與發(fā)展作為主旋律的今天，我們面臨的問(wèn)題紛繁復(fù)雜變化多端。我們要以更加堅(jiān)定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。
觀看《苦難輝煌》就是重溫中國(guó)近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。
苦難輝煌的閱讀心得篇二十一
從20xx年5月13中央電視臺(tái)紀(jì)錄片《苦難輝煌》觀后感日起，中央電視臺(tái)在一套綜合頻道晚間的黃金時(shí)間段“魅力紀(jì)錄”隆重推出《苦難輝煌》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片?！犊嚯y輝煌》總共12集，在播放期間的我都推掉了所有的宴請(qǐng)與繁雜事情，每天晚上準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前觀看了《苦難輝煌》。以下是我觀后這部紀(jì)錄片后的心得體會(huì)：
一、《苦難輝煌》是一部怎么樣的紀(jì)錄片
《苦難輝煌》紀(jì)錄片根據(jù)著名作家金一南同名著作改編，由中央黨史研究室、國(guó)防大學(xué)、解放軍電視宣傳中心聯(lián)合攝制。該紀(jì)錄片主要介紹中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、建軍初期到西安事變這一段歷史，描述了我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。
《苦難輝煌》多角度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮斗的征程，重點(diǎn)刻畫(huà)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起，從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起，中國(guó)共產(chǎn)黨的這兩次歷史性轉(zhuǎn)變。該片首次披露了眾多鮮為人知的影像史料，真實(shí)還原了黨史和中國(guó)革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，回答了在救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法各條道路都沒(méi)有成功的情況下，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問(wèn)題。
二、觀后《苦難輝煌》能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌
《苦難輝煌》的多維度再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗的壯麗征程和革命精神;重點(diǎn)刻畫(huà)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起兩次歷史性轉(zhuǎn)變。雖然只反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命歷史的一個(gè)階段，但“看似寫(xiě)歷史，實(shí)則寫(xiě)今天，看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)”?；卮鹆?840年以來(lái)，救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法試過(guò)了，各條道路走過(guò)了，都沒(méi)有成功的情況下，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問(wèn)題。它讓我們看到的，是這個(gè)黨飽受磨難而自強(qiáng)不息、歷經(jīng)曲折而愈挫愈勇、倍嘗艱辛而愈加成熟的高貴品格;看到的是這個(gè)黨在各種困難和挑戰(zhàn)面前，砥礪自己的意志,增長(zhǎng)自己的智慧，積聚自己的力量，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推動(dòng)黨和人民事業(yè)從勝利走向新的勝利，不斷創(chuàng)造新的輝煌的堅(jiān)強(qiáng)意志。高揚(yáng)的是共產(chǎn)黨為廣大人民群利益而奮斗的精神旗幟，鼓蕩的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。
《苦難輝煌》以其全新的視角、鮮活的語(yǔ)言、激越的精神、深邃的思想?把那段錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前。讓我們?cè)谟^看振憾電視畫(huà)面的同時(shí)，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌。
三、觀看《苦難輝煌》紀(jì)錄片給我的感想
觀看《苦難輝煌》就是就能通過(guò)電視畫(huà)面看中國(guó)的苦難史，看中國(guó)的輝煌歷史。我們觸摸的是厚重的中國(guó)歷史，思考的是中國(guó)的未來(lái)。
在和平和發(fā)展作為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問(wèn)題，我們前面并沒(méi)有一條灑滿(mǎn)鮮花的道路?需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻，甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。而作為一名普通干部，我們要牢記革命先輩的教誨，傳承他們不怕?tīng)奚木?繼承他們的信仰，完成他們的使命，為中華民族的崛起做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的、辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。作為一名黨員，在今后的工作，我最重要的是擁有樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿(mǎn)的工作熱情，更好地去工作，增加為群眾服務(wù)意識(shí)。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌?我們是幸福的，因?yàn)槲覀兠刻於荚诮】迪蛏系厣钪?，因?yàn)槲覀兘瞪诤推侥甏?，因?yàn)槲覀兛梢园残牡厝スぷ骱蜕睢Ｎ覀兊拇蟓h(huán)境很好，我們沒(méi)有理由不努力。努力吧!青年!向上吧，青年!
苦難輝煌的閱讀心得篇二十二
苦難是人生中難以避免的一部分，很多人都會(huì)在苦難中經(jīng)歷痛苦和沮喪。但是有些人卻能夠逆襲，在苦難和逆境中獲得輝煌。我深深地體悟到，苦難雖然帶來(lái)痛苦，但逆境中的輝煌也值得我們?nèi)グl(fā)掘和珍視。在往后的人生道路中，我們需要學(xué)會(huì)如何面對(duì)苦難，怎么克服困難，在失敗中不屈不撓，向成功進(jìn)發(fā)。
一、苦難中的成長(zhǎng)與收獲
苦難不是為了折磨我們，而是考驗(yàn)我們的勇氣和毅力。面對(duì)苦難，我們可以通過(guò)正視自己的問(wèn)題，學(xué)會(huì)自我反思和自我改進(jìn)，進(jìn)而成長(zhǎng)。凱瑟琳·曼斯菲爾德說(shuō)：“不管是什么樣的困難，我們最終都可以找到一個(gè)道路來(lái)克服它?！?每個(gè)人都必須面對(duì)生活中的苦難，但是如何尋找新的機(jī)會(huì)，探索新的方法，這些才是我們需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。在苦難中，我們需要沉著冷靜，勇于面對(duì)，相信自己，堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。
二、苦難中的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)
面對(duì)人生中的苦難，很容易陷入絕望。但我們要知道，逆境中很可能成為我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。無(wú)數(shù)成功人士都有著曲折的人生經(jīng)歷，他們?cè)诔晒Φ牡缆飞嫌龅搅撕芏嗬щy和挑戰(zhàn)，但最終他們笑到了最后。巴爾扎克說(shuō)：“人類(lèi)靈魂的一切偉大勝利和無(wú)邊的成功都源于當(dāng)他們看到絕對(duì)是無(wú)望時(shí)，堅(jiān)韌不拔地而又焦慮不安地?fù)纬窒氯?。?不論是心理還是生理上的苦難，只有挑戰(zhàn)和克服了這些困難，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的真正潛力和力量。
三、苦難中學(xué)會(huì)積極思考
苦難不僅能提高我們的自信和自我肯定，也能夠讓我們學(xué)會(huì)更加積極地思考問(wèn)題。耐心地思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，挖掘思想，也許能夠找到一些改善自身狀況的方法。喬治·S·帕頓說(shuō)：“成功是依靠勤奮和毅力而不是運(yùn)氣和天賦，因?yàn)橛袝r(shí)成功用半數(shù)的才智和百倍的毅力便已夠了?！?在苦難中，我們要學(xué)會(huì)用思想來(lái)挑戰(zhàn)痛苦，讓困境成為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
四、苦難中的自我歸納與調(diào)整
在苦難中，我們需要積極地反思自身的局限性和不足，并且采取積極的行動(dòng)進(jìn)行改善。逆境中的人需要承認(rèn)自己的不足，而且需要用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己的情緒反應(yīng)。另外，我們還需要學(xué)會(huì)從比較長(zhǎng)遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的角度來(lái)看待自己的狀況，了解自己真正想要的東西是什么。只有真正了解了自己想要的事情，才能夠容易地增強(qiáng)其實(shí)現(xiàn)的可能性。
五、苦難中的堅(jiān)持與追求
殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人生中要經(jīng)歷很多的苦難才能獲得成功，只有堅(jiān)持不懈，才能夠使追求變成現(xiàn)實(shí)。在沉重的負(fù)擔(dān)下，不放棄，并且繼續(xù)尋求解決問(wèn)題的方法。使我們的行動(dòng)在虛無(wú)的地盤(pán)上輪廓變得鮮明，使我們的故事在那個(gè)苦難中變成一個(gè)偉大的傳奇。
總之，無(wú)論是已經(jīng)面對(duì)過(guò)苦難和逆境的人，還是將面對(duì)苦難和逆境的人，在逆境的中要保持一顆勇往直前的心，同時(shí)學(xué)會(huì)在苦難和挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇和機(jī)會(huì)。這是我們要在生活中不斷追尋的諾言，也是我們必須承受的代價(jià)。
苦難輝煌的閱讀心得篇二十三
苦難與輝煌是人生不可避免的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面交織著組成了一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。當(dāng)我們經(jīng)歷苦難時(shí)，我們會(huì)感到無(wú)助和絕望，但是在苦難過(guò)后，我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。成功和光榮的背后，往往是無(wú)數(shù)的艱辛與苦痛。在本文中，筆者通過(guò)自身經(jīng)歷和觀察，總結(jié)了一些關(guān)于“苦難輝煌”的心得和體會(huì)。
一、苦難是成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同程度的苦難，不同的人有不同的生活經(jīng)歷，有些人幸福順利，有些人則飽嘗生活的磨難和不易。無(wú)論是哪一種，苦難都是成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)?？嚯y可以讓人更加深刻地體會(huì)到人生的重要性和意義，也可以讓人變得更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。
二、苦難可以成為人生的助力
苦難并不是毀滅一個(gè)人的力量，而是可以成為人生的助力。在經(jīng)歷苦難之后，我們可以得到“苦盡甘來(lái)”的感受，以后任何挫折都變得微不足道?？嚯y也可以成為人生的財(cái)富，讓我們更加懂得感恩，看到更加寶貴的人生。
三、輝煌背后的付出
輝煌往往是付出的結(jié)果。我們常常因?yàn)閯e人取得的成就而感到羨慕和嫉妒，卻不知道其背后的付出和努力。每一個(gè)成功者背后都有無(wú)數(shù)次的嘗試和失敗，有著無(wú)數(shù)個(gè)夜晚的堅(jiān)持和熬夜。所以，我們不應(yīng)該對(duì)自己或他人的不努力和不成功感到失望和氣餒，因?yàn)槲覀儚呐χ械玫降谋瘸晒€要重要。
四、輝煌需要保持謙虛
成功有時(shí)候也會(huì)成為心靈的負(fù)擔(dān)。一旦某個(gè)人取得了一定的成就，他們就會(huì)擁有更高的目標(biāo)和期望，以至于隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)變得自負(fù)和盲目自信。然而，真正了解成功的人會(huì)保持謙虛，對(duì)自己和他人充滿(mǎn)敬意。只有這樣，我們才能真正理解成功的含義和意義。
五、分享或領(lǐng)悟他人的成功是幸福的源泉
分享或領(lǐng)悟他人成就的喜悅和成功，是幸福的源泉。在領(lǐng)悟他人的成功中，我們可以從中獲得靈感和動(dòng)力，甚至可以創(chuàng)造出自己的價(jià)值。分享成功或喜悅，可以讓我們變得更加自信和更加幸福。
總之，苦難和輝煌是人生的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面都必不可少。在經(jīng)歷苦難之后，我們應(yīng)該變得更加強(qiáng)壯和成熟。在取得輝煌之后，我們應(yīng)該保持謙虛，并且分享喜悅。生活如同一幅畫(huà)，苦難和輝煌可以組成一幅有情感和意義的精彩畫(huà)卷。讓我們?cè)诋?huà)卷中懂得生活，珍惜幸福。
苦難輝煌的閱讀心得篇二十四
少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無(wú)聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無(wú)怨無(wú)悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無(wú)愧于“中華民族之子”的稱(chēng)號(hào)，他們才真正無(wú)愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
金一南撰寫(xiě)這本書(shū)的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書(shū)的料”。金一南自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。我的教書(shū)也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對(duì)人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說(shuō)得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤(pán)地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。
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