心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析原因，并提出解決方案，對(duì)自身和他人都有積極的影響。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用具體事例、數(shù)據(jù)和引用資料等方式來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。以下是一些精心挑選的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供思路和啟示。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇一
作為一名文化愛(ài)好者，對(duì)于神話傳說(shuō)這一領(lǐng)域始終都有著深深的興趣。近日，我有幸讀到了《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》，此書(shū)收錄了來(lái)自各大洲、各個(gè)國(guó)家的許多傳奇故事。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)于世界各地的文化有了更深入的了解，同時(shí)也收獲了不少人生的感悟。
第二段：發(fā)現(xiàn)世界的多樣性
閱讀《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》的一個(gè)最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)文化的多樣性。這本書(shū)收錄了來(lái)自9個(gè)不同地區(qū)的54個(gè)傳說(shuō)故事，講述了各自獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀以及對(duì)于宇宙和生命的理解。例如，非洲的故事《一天的生命》告訴我們一個(gè)關(guān)于時(shí)間和生命的寓言，蘊(yùn)含著黑人文化中的“現(xiàn)在至為重要”的思想；而中國(guó)的故事《夸父追日》則講述了一個(gè)關(guān)于勇氣和自信的故事，體現(xiàn)了中華民族的精神價(jià)值觀。通過(guò)這些故事，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異。
第三段：探索人性的深度
在《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》中，很多故事也體現(xiàn)了人性的深度。例如，歐洲的故事《匈牙利的公主和雄鷹》講述了一個(gè)為了保護(hù)自己所愛(ài)的人不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了人性中的愛(ài)、勇氣和犧牲。而美洲的故事《伊卡洛斯的悲劇》則講述了一個(gè)關(guān)于藝術(shù)和自信的故事，告訴我們要在自己的人生道路上堅(jiān)持自我追求。這些故事都有著深刻的人生哲理，對(duì)于我們的日常生活和人際交往也有著啟示作用。
第四段：激發(fā)想象的力量
神話傳說(shuō)中的很多故事都有著神奇的情節(jié)和場(chǎng)景，激發(fā)了我們的想象力。例如，非洲故事《鬼火的故事》講述了關(guān)于怨靈和妖怪的故事，令我們想象出一個(gè)鬼魂出沒(méi)的可怖的夜晚；而美洲故事《食人族》則講述了關(guān)于原始人吃人的傳說(shuō)，勾起了我們對(duì)于古代文明的想象。這些神秘幻想的故事激發(fā)了我對(duì)于文化之間的交融和人文歷史的深入探究的興趣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》不僅是一本富有文化內(nèi)涵和人文價(jià)值的書(shū)籍，更是一道文明的瑰寶。此書(shū)的精髓所在不僅在于敘述神話傳說(shuō)的故事，更在于激起讀者的人文關(guān)懷、審美情趣和深度思考。當(dāng)我們從這些故事中得到啟示、獲得心靈上的滿足和提升的同時(shí)，也應(yīng)該嘗試了解世界更加廣闊、多元的文化世界，借此拓寬自己的視野。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇二
人類(lèi)自古以來(lái)就喜歡講故事，其中尤以神話傳說(shuō)為最為經(jīng)典而引人入勝。神話是繼承自民間的口頭傳統(tǒng)文化，它反映著人類(lèi)的歷史、文化以及價(jià)值觀，也傳遞了人們對(duì)宇宙、生命以及人類(lèi)存在的認(rèn)知。經(jīng)典神話傳說(shuō)不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵，更是我們深刻思考人生和面對(duì)困境的一面明鏡。
第二段：古希臘神話
古希臘神話是世界上最為經(jīng)典的神話之一。其神話內(nèi)容繁多，故事情節(jié)精彩紛呈，包括宙斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、美神維納斯、智慧女神雅典娜等眾多充滿神性的角色。群英薈萃，十分具有代表性。古希臘神話中的幸福與不幸、成功與失敗，都是小人物和大英雄必須面對(duì)的選擇，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
第三段：北歐神話
北歐神話是歐洲文化寶庫(kù)中的瑰寶。它通過(guò)講述諸神崇高、神秘的事跡，詮釋了北歐人民的信仰和生活方式。其中的故事情節(jié)幾乎涉及到北歐故事和傳說(shuō)中的所有元素：神話、戰(zhàn)爭(zhēng)、婚姻、愛(ài)情、詩(shī)歌和魔法等。北歐神話讓我們看到了一個(gè)宏大而富有內(nèi)在邏輯的世界，這個(gè)世界孕育了無(wú)數(shù)英雄人物，他們的生命經(jīng)歷、喜怒哀樂(lè)、選擇和成長(zhǎng)，令人感到十分震撼和啟迪。
第四段：中國(guó)神話
中國(guó)神話是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的一部分，像夸父追日、神農(nóng)嘗百草、愚公移山、女?huà)z補(bǔ)天等故事幾乎成為了人人皆知的經(jīng)典。中國(guó)神話內(nèi)容豐富多樣，大都與我國(guó)古代文化傳承有關(guān)，體現(xiàn)了古代人民對(duì)生活的憧憬和追求。中國(guó)神話也傳遞給我們一些看待自己、看待世界和看待生命的堅(jiān)定信念和態(tài)度。
第五段：結(jié)語(yǔ)
經(jīng)典神話傳說(shuō)是文化的瑰寶，也是智慧的結(jié)晶。它們承載了豐富的思想內(nèi)涵和文化記憶，是我們深刻思考人生和面對(duì)困境的一面鏡子。我們通過(guò)探索神話中的故事、人物和情節(jié)，不僅可以感受到人類(lèi)智慧的靈光一閃，也能在尋找內(nèi)心力量的同時(shí)，吸收各種文化的精髓，讓我們的生命之光更加閃耀。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇三
《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》是一本講述各種古老的神話和傳說(shuō)的書(shū)籍。這些故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿了想象和神秘感，同時(shí)也蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深感覺(jué)到了這些故事的魅力和價(jià)值，也有了一些心得體會(huì)。
第二段：神話帶給我啟示
在這本書(shū)中，許多神話和傳說(shuō)都有著深刻的內(nèi)涵，它們不僅僅是簡(jiǎn)單的故事，更表達(dá)了人們對(duì)生命、倫理、宗教、自然等方面的思考。譬如《希臘神話》中的普羅米修斯，在與上帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中為人類(lèi)獲取了知識(shí)與力量，代表著人類(lèi)智慧和開(kāi)明。這些神話故事彰顯了人性的復(fù)雜性，讓我深刻思考人類(lèi)社會(huì)的深層次問(wèn)題。
第三段：傳說(shuō)震撼我的情感
在《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》中，許多傳說(shuō)講述了悲歡離合、愛(ài)恨情仇、戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗等滄海桑田的故事。閱讀這些傳說(shuō)，我常常忍不住被其中所表現(xiàn)的情感所震撼。比如《魔鬼戰(zhàn)爭(zhēng)》中，那些惡魔不斷挑戰(zhàn)上帝卻始終被制服，這種勇氣和自信值得我們學(xué)習(xí)；《愛(ài)琴海的故事》描繪了奧德修斯長(zhǎng)達(dá)20年的艱辛歷程，其中的堅(jiān)持與勇氣給予我們希望和勇氣。
第四段：神話是跨文化交流的語(yǔ)言
神話和傳說(shuō)是各民族文化的薪火，它們的傳承和交流能夠促進(jìn)各文化間的交流和互相理解?！妒澜缟裨拏髡f(shuō)上冊(cè)》中涉及到的神話和傳說(shuō)來(lái)自于不同的國(guó)家和地區(qū)，例如華夏、印度、埃及、北歐等等。通過(guò)深入理解它們所包含的文化內(nèi)涵，我們不僅可以更好地了解世界上的文化多樣性，也能夠促進(jìn)不同文化之間互相了解和尊重。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我不僅學(xué)習(xí)了大量的歷史、傳說(shuō)和神話，還更深入地了解了人類(lèi)社會(huì)和文化的發(fā)展。我相信，在今后的工作與生活中，這些所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)一定能夠?yàn)槲規(guī)?lái)更多的啟示和幫助。同時(shí)，我也希望《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》能夠幫助更多的人在傳說(shuō)故事中汲取智慧，獲得靈感，不斷前行。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇四
《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》是一本介紹世界各地神話傳說(shuō)的圖書(shū)，它揭示了無(wú)數(shù)個(gè)民族和文化背后的神秘故事。它的上冊(cè)講述了從歐洲到非洲的神話傳說(shuō)，深受讀者的歡迎。本篇文章將著重探討這本書(shū)給我留下的印象和體會(huì)。
第二段：神話傳說(shuō)的多元文化
毫無(wú)疑問(wèn)，神話傳說(shuō)存在于所有民族的文化之中。不同的民族和文化形成了各自獨(dú)特的神話傳說(shuō)。這本書(shū)的上冊(cè)介紹了來(lái)自不同地區(qū)的神話傳說(shuō)，其中不僅有希臘、羅馬、北歐神話等歐洲的神話故事，還有埃及、非洲、美洲等地的傳說(shuō)。這些神話傳說(shuō)反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈托叛?，可以說(shuō)是一個(gè)國(guó)家文化的精髓。因此，我們需要尊重不同文化的傳說(shuō)，了解不同民族和國(guó)家的歷史和背景。
第三段：宗教信仰與神話傳說(shuō)
人類(lèi)是信仰著一個(gè)或多個(gè)信仰的國(guó)家的，而神話傳說(shuō)是每個(gè)宗教的中心，深深地扎根人們的信仰之中。從宗教的角度而言，神話傳說(shuō)是一種信仰，它反映了人類(lèi)對(duì)于宗教的想象和信仰。比如，基督教、猶太教、伊斯蘭教，以及希臘、印度、尼日利亞等不同宗教和文化，其神話傳說(shuō)中的人、神和魔鬼都扮演著不同的角色。在探究神話傳說(shuō)的時(shí)候，我們不僅要了解它的傳統(tǒng)背景，還要看到它對(duì)宗教的影響。
第四段：神話傳說(shuō)對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和電影的啟迪
神話傳說(shuō)對(duì)文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多文學(xué)、藝術(shù)作品以及電影作品都是從神話傳說(shuō)中汲取靈感思考出來(lái)的。同樣的，本書(shū)提到了許多文學(xué)作品如荷馬的史詩(shī)《奧德賽》和《伊利亞特》以及電影《神秘博士》等作品以神話傳說(shuō)為題材，以展現(xiàn)人類(lèi)的精神世界和情感世界。因此，我們可以通過(guò)神話傳說(shuō)，理解文化的融合和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，讀完《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》讓我受益匪淺。從中我了解到不同國(guó)家、文化和宗教的神話故事，也領(lǐng)悟到神話傳說(shuō)與文化、信仰、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的聯(lián)系。希望我們?cè)谧x歷史、文化以及宗教類(lèi)文獻(xiàn)的時(shí)候，可以多嘗試去深入探究，發(fā)現(xiàn)文化的變化和創(chuàng)新，理解人類(lèi)的文化多元性。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（總起）
世界神話傳說(shuō)作為各個(gè)文化傳承的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了人類(lèi)想象力的豐富，也傳遞了深刻的哲理和人生智慧。通過(guò)探索世界各地的神話故事，我們可以更加深入地了解不同文化的特點(diǎn)與價(jià)值觀，欣賞到人類(lèi)在面對(duì)未知和困境時(shí)的勇氣與智慧。在這篇文章中，將分享我在研究世界神話傳說(shuō)時(shí)的一些心得與體會(huì)。
第二段：豐富的人類(lèi)想象力
世界神話傳說(shuō)展現(xiàn)了人類(lèi)無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力。不同文化對(duì)于神話中的神靈、精靈、怪獸等形象有著各自獨(dú)特的描繪。例如，希臘神話中宙斯為首的“奧林匹斯眾神”具有人性的特點(diǎn)，也具備超凡的力量與智慧；而中國(guó)古代神話中的神獸如龍、鳳、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。這些形象的創(chuàng)造充分體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于自然和未知的敬畏與探索之心，同時(shí)也反映了各個(gè)文化對(duì)于人性的理解與追求。
第三段：哲理與智慧的傳遞
世界神話傳說(shuō)中蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧，對(duì)于人類(lèi)生活和價(jià)值觀的思考提供了重要的參考。希臘神話中的“潘多拉魔盒”警示人們不可貪婪和自私；中國(guó)神話中“創(chuàng)業(yè)未半身先死”的故事告誡人們要堅(jiān)定意志，勇往直前。這些神話故事一方面強(qiáng)調(diào)人們彌補(bǔ)自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)不要放棄，要勇往直前，內(nèi)心充滿正能量。
第四段：不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)
通過(guò)研究世界神話傳說(shuō)，我們可以深入了解各個(gè)文化的獨(dú)特特點(diǎn)和價(jià)值觀。希臘神話強(qiáng)調(diào)人與神的互動(dòng)關(guān)系，講述了眾神與人類(lèi)的種種糾葛，體現(xiàn)了希臘民眾對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考與追求；北歐神話關(guān)注自然力量與人類(lèi)命運(yùn)的交織，強(qiáng)調(diào)勇氣和命運(yùn)的力量；中國(guó)神話則注重教育人民，弘揚(yáng)美德，塑造了許多充滿智慧和慈愛(ài)的神靈形象，反映了中華民族對(duì)善良、勤勞和正義的追求。
第五段：人類(lèi)情感的共通
盡管世界各地的文化擁有不同的價(jià)值觀和傳統(tǒng)，但在神話傳說(shuō)中卻能找到人類(lèi)情感的共通之處。不論是希臘的苦難與希望、北歐的勇氣與命運(yùn)，還是中國(guó)的孝順與忠誠(chéng)，這些神話故事都在不同的文化中喚起人們對(duì)于生活、家庭、友誼、愛(ài)情等最基本情感的共鳴。這種情感的共通性讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)在本質(zhì)上的一致性，也促使我們與不同文化的人們建立更加理解和尊重的溝通。
結(jié)尾：
通過(guò)研究世界各地的神話傳說(shuō)，我們能夠欣賞到人類(lèi)豐富的想象力和創(chuàng)造力，了解不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)與價(jià)值觀。這些神話故事不僅傳遞了深刻的哲理和人生智慧，也喚起了人們最基本的情感共鳴。在今天這個(gè)充斥著科技與信息的時(shí)代，研究與傳承世界神話傳說(shuō)變得愈發(fā)重要。它不僅讓我們更深入地認(rèn)識(shí)人類(lèi)的文化多樣性，也能使我們更好地理解自身和他人，從而促進(jìn)人類(lèi)的和諧共處。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇六
神話傳說(shuō)是人類(lèi)文化的寶庫(kù)，承載著豐富的智慧和深邃的哲理。無(wú)論是希臘的眾神奧林匹斯山，還是中國(guó)的女?huà)z補(bǔ)天，世界各地都有其獨(dú)特的神話體系。我在研究和了解這些世界神話傳說(shuō)的過(guò)程中，深感其豐富多彩的內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，也得到了一些有益的心得體會(huì)。
第二段：多元宇宙的想象力
世界神話傳說(shuō)描繪了一個(gè)多元宇宙的想象力。每個(gè)文化都創(chuàng)造出了自己的神話世界，構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的宇宙觀。其中包含了天、地、人、神、鬼等各種生物與現(xiàn)象的相互作用，展現(xiàn)了一個(gè)多元的宇宙秩序。這種多元宇宙的想象力啟示了我對(duì)于宇宙的認(rèn)知，拓寬了我的思維邊界。
第三段：神與人的關(guān)系
世界神話傳說(shuō)中，神與人有著密切的聯(lián)系。神是一種擁有無(wú)窮智慧和神奇能力的存在，而人則是有限的存在，常常需要依靠神的力量來(lái)解決問(wèn)題。這種關(guān)系在某種程度上反映了人類(lèi)對(duì)于超越自身力量的追求和敬畏。同時(shí)，也提醒著我在生活中要保持一顆謙遜的心，尊重自然和宇宙的力量。
第四段：道德與倫理的思考
世界神話傳說(shuō)中，往往存在著道德和倫理的思考。神話常常是人類(lèi)對(duì)于善惡、正邪、正義與邪惡等價(jià)值觀的探討。希臘神話中的宙斯與阿波羅，中國(guó)神話中的禹與舜，都是正義、仁愛(ài)和勇敢的象征。而世界神話中的邪惡勢(shì)力，如北歐神話中的洛基和埃及神話中的塞特，也提醒著人們要警惕邪惡的存在。這種道德和倫理的思考引導(dǎo)著我思考人類(lèi)的行為準(zhǔn)則和對(duì)待他人的態(tài)度。
第五段：神話的文化傳承
世界神話傳說(shuō)作為一個(gè)國(guó)家或民族的重要文化遺產(chǎn)，承載著民族的歷史記憶和價(jià)值觀。通過(guò)研究世界神話傳說(shuō)，我更加深刻地理解了自己的文化背景，并對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承有了更加深入的思考。世界神話傳說(shuō)中的故事和形象不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)性的幻想世界，更是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自身文化的鏡子。我希望將這些寶貴的文化資源傳承下去，使其與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)世界神話傳說(shuō)的研究和思考，我明白了神話是人類(lèi)想象力和智慧結(jié)晶的重要體現(xiàn)。在世界神話傳說(shuō)中，我們可以發(fā)現(xiàn)思想的碰撞和東西方文化的交融。同時(shí)，也可以看到神話中所蘊(yùn)含的倫理道德觀念和文化傳承的重要性。在我接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入探索和發(fā)掘世界神話傳說(shuō)的魅力，以及其對(duì)于人類(lèi)思維方式和文化發(fā)展的影響。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇七
世界各地都流傳著許多神話傳說(shuō)，它們是源于古代人們對(duì)自然、人生和生命本質(zhì)的理解和探索。這些神話傳說(shuō)不僅具有文學(xué)藝術(shù)的價(jià)值，還承載著豐富的文化意義和宗教信仰，能夠揭示人類(lèi)的心智、思想和情感等方面，對(duì)于世界文化的傳承和發(fā)展有著重要的作用。
第二段：談?wù)撝袊?guó)神話傳說(shuō)的特色
中國(guó)神話傳說(shuō)自古以來(lái)便廣泛流傳著，其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)在世界上是非常有名的。其中最著名的明星，莫過(guò)于《山海經(jīng)》中的神話。《山海經(jīng)》是中華古代文化瑰寶之一，其中記載著地理、歷史、神話、傳說(shuō)等多種內(nèi)容，展現(xiàn)了中國(guó)古代人心目中的世界和宇宙觀。例如，《山海經(jīng)》中有關(guān)于神獸神人的描寫(xiě)，這與其他國(guó)家的神話有所不同，更加凸顯了中國(guó)神話傳說(shuō)的特色。
第三段：探討希臘羅馬神話傳說(shuō)的影響
希臘羅馬神話被認(rèn)為是西方文化中最具代表性的神話傳說(shuō)之一。文藝復(fù)興時(shí)期，它對(duì)歐洲文化產(chǎn)生了重要的影響。希臘羅馬神話中有著許多傳說(shuō)，涉及了歐洲神話中一部分。例如，宙斯是希臘神話中的最高神，其作為權(quán)利與秩序的象征之一，還對(duì)歐洲文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
第四段：分析北歐神話傳說(shuō)的特點(diǎn)
北歐神話是北歐文化的重要組成部分，以浪漫、神秘為特點(diǎn)。其中記載了許多生動(dòng)、有趣的傳奇故事和神話。北歐神話的特點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)人性的復(fù)雜性和多面性，在人世間描繪各種場(chǎng)景和人性，構(gòu)成了浪漫、深刻、豐富的文化形象。如女戰(zhàn)士希爾達(dá)、死亡女神海拉和八腕巨人洛基等等，都是北歐神話中不可不提的經(jīng)典形象。
第五段：總結(jié)，探討神話傳說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義
神話傳說(shuō)中的故事、傳說(shuō)、種族和人物的形象，是我們從古代汲取智慧和技巧的瑰寶。通過(guò)閱讀不同國(guó)家的傳說(shuō)，我們可以了解更多的文化、價(jià)值和信仰，促進(jìn)社會(huì)平和統(tǒng)一，提高民族凝聚力和文化自信心。神話傳說(shuō)是世界文化之花，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇八
第一段：介紹神話傳說(shuō)的背景和意義（200字）
神話傳說(shuō)是人類(lèi)歷史中一個(gè)重要的組成部分。自古至今，每個(gè)文化的背后都有其獨(dú)特的神話傳說(shuō)，這些神話傳說(shuō)涵蓋了從創(chuàng)世到世界末日，以及人類(lèi)生死輪回等一系列大問(wèn)題。不同的神話傳說(shuō)在講述這些故事時(shí)，會(huì)涉及各種各樣的神、魔鬼、英雄、精靈等角色，以及與其相關(guān)的倫理、道德等價(jià)值觀。研究和閱讀神話傳說(shuō)，有助于我們深入了解自己的文化根源，同時(shí)也能夠獲得參照和啟迪。
第二段：理解創(chuàng)世神話的意義（250字）
創(chuàng)世神話是不同神話傳說(shuō)中的一個(gè)重要組成部分。這些神話傳說(shuō)描述了世界是怎樣從無(wú)到有產(chǎn)生的，涉及到諸多因素，包括自然、神靈、人類(lèi)等等。通過(guò)研究這些神話傳說(shuō)，我們可以看到不同的文化對(duì)于創(chuàng)世的理解和描述有何異同之處。同時(shí)，創(chuàng)世神話也能夠幫助我們理解人類(lèi)生命和自然環(huán)境的本質(zhì)，以及人類(lèi)與環(huán)境相互作用的真相。
第三段：探索英雄傳說(shuō)的真實(shí)意義（250字）
英雄傳說(shuō)是神話傳說(shuō)中另一個(gè)重要的主題。這些神話傳說(shuō)描述了一些具有非凡力量、勇氣和智慧的英雄，他們的事跡和冒險(xiǎn)常常圍繞著保護(hù)自己的家園、解救被困的人類(lèi)、打敗邪惡勢(shì)力等主題展開(kāi)。通過(guò)研究這些傳說(shuō)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的是人類(lèi)不屈不撓的精神和對(duì)生命的熱愛(ài)。另外，這些故事也有助于我們理解領(lǐng)袖和平民之間的關(guān)系。
第四段：解析神話傳說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示（250字）
神話傳說(shuō)中不同角色的發(fā)展、各種倫理和道德觀的建立，以及探索人類(lèi)生命和自然環(huán)境本質(zhì)等等問(wèn)題，都蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。同時(shí)，這些神話傳說(shuō)也能夠?yàn)槲覀兲峁﹩⑹荆刮覀兏玫乩斫猬F(xiàn)代社會(huì)中存在的許多復(fù)雜問(wèn)題。例如，生態(tài)保護(hù)、個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)等等，在神話傳說(shuō)中都有其對(duì)應(yīng)的關(guān)系，我們可以通過(guò)研究和閱讀神話傳說(shuō)尋求解決這些問(wèn)題的啟示。
第五段：總結(jié)神話傳說(shuō)的重要性和深層次意義（250字）
通過(guò)閱讀和研究神話傳說(shuō)，我們可以了解到不同文化的內(nèi)在世界、價(jià)值觀和生命方式，也能夠從中找到積極的生活態(tài)度和解決社會(huì)問(wèn)題的方法。神話傳說(shuō)的形式和結(jié)構(gòu)很多時(shí)候與現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題有密切的關(guān)聯(lián)，因此在理解神話傳說(shuō)的同時(shí)，也可以理解并解決我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降穆闊?。此外，神話傳說(shuō)還具有悠久的歷史，是人類(lèi)文化重要的組成部分，必須加以珍惜和傳承，以保持人類(lèi)文化的多樣性和與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇九
神話傳說(shuō)是人類(lèi)文化的重要組成部分，不僅記錄了歷史和宗教，也是人類(lèi)智慧和思想的體現(xiàn)。世界經(jīng)典神話傳說(shuō)中，有許多深刻的道理和哲學(xué)思考，闡述了人類(lèi)對(duì)自然、生命和宇宙的認(rèn)識(shí)和理解。讀懂這些神話傳說(shuō)，不僅可以加深我們對(duì)文化的理解，也可以引導(dǎo)我們更深層次的思考人生，探究世界的奧秘。
第二段：個(gè)人收獲
在研究世界經(jīng)典神話傳說(shuō)中，我受益匪淺。首先，我對(duì)不同文化的理解有了更深入的探究。世界各地的神話傳說(shuō)雖然有所不同，但是它們講述的人性、信仰和哲學(xué)思考是普遍的。其次，我發(fā)現(xiàn)許多神話傳說(shuō)中對(duì)人性、家庭關(guān)系、情感等問(wèn)題進(jìn)行了深刻的思考，這些內(nèi)容具有普遍意義。此外，對(duì)于宇宙觀、人生觀等方面，神話傳說(shuō)也在其中體現(xiàn)出來(lái)。
第三段：典型例子分析
典型的例子是希臘神話中的普羅米修斯。普羅米修斯是人類(lèi)的盟友，他從宙斯那里盜取火種，賦予人類(lèi)火的力量，使人類(lèi)的生活得到提高。普羅米修斯對(duì)人類(lèi)的愛(ài)和關(guān)懷感動(dòng)了天神，他因而遭到宙斯的嚴(yán)懲。普羅米修斯成為了罪犯，并被綁在山上受苦。這個(gè)故事表現(xiàn)出了人類(lèi)前進(jìn)的同盟和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，體現(xiàn)了人道主義思想、義與仁、真善美等內(nèi)涵。
第四段：價(jià)值意義
我們可以從神話傳說(shuō)中得到很多價(jià)值意義。首先，神話傳說(shuō)中對(duì)于自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)和對(duì)自然的敬畏，值得我們學(xué)習(xí)；其次，神話傳說(shuō)對(duì)于人性、情感、義理等方面進(jìn)行的探討，可以啟迪我們的思想，增強(qiáng)我們的智慧；最后，神話傳說(shuō)中的道德規(guī)范和價(jià)值觀念可以指導(dǎo)我們的行為和生活，提高我們的道德水準(zhǔn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
神話傳說(shuō)是人類(lèi)文化的重要組成部分，許多古老的神話傳說(shuō)從未逝去，反而因其對(duì)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的深刻內(nèi)涵持續(xù)被挖掘和理解。我們應(yīng)該用心地去了解和傳承它們，讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界，解釋和理解人類(lèi)的歷史和文化。同時(shí)，我們也可以從神話傳說(shuō)中得到不少關(guān)于人類(lèi)信仰、價(jià)值觀和思想意義上的啟示，為我們的人生增添更多意義和感悟。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十
在牛牯山下的靚牛村有一片菜園，那是牛郎與織女開(kāi)墾的菜地。菜地種滿了佳瓜鮮蔬，自然，菜花瓜蕾此凋彼開(kāi)，艷映菜園不絕，招來(lái)蜂蝶飛舞，蟲(chóng)蝗飽嗉。那牛郎朝耕暮種，織女晝織夜紡，菜園照料無(wú)暇，只在摘種澆施方到園圃一趟，余時(shí)無(wú)空
管理
。那蟲(chóng)蜂便日夜為非作歹，吃葉蜇瓜，啃莖咬花，蜘蛛王看在眼里，急在心里，便組織族人來(lái)護(hù)菜保瓜，吃蛹捆蟲(chóng)，趕蛾逐蝗，忙得不亦樂(lè)乎。時(shí)隔半月，便蝗少蛾稀，但馬蜂照常來(lái)，也畏懼蜘蛛那粘絲，便高飛遠(yuǎn)翔，時(shí)不時(shí)為害瓜菜，蜘蛛身無(wú)翼翅，爬跳不及，那馬蜂更是戲耍蜘蛛，一會(huì)兒飛上蜇瓜，一會(huì)兒降下咬莖，恨得蜘蛛咬牙切齒，偏又無(wú)能為力。一日，一馬蜂又來(lái)菜園，見(jiàn)蜘蛛伏葉待蟲(chóng)，便在瓜架上下翻飛，舞戲瓜間，見(jiàn)蜘蛛無(wú)甚反應(yīng)，便棲瓜上，出針下毒，氣得蜘蛛往架上趕，及之將至，馬蜂便振翅高飛，又到另一架棲停瓜上，呲牙裂嘴，作吐針蜇狀，蜘蛛又趕將過(guò)來(lái)，馬蜂又飛至另架瓜上，引得蜘蛛趕驅(qū)不停，氣喘吁吁，不勝其煩。那馬蜂更嘲笑不停，譏諷不止。蜘蛛力倦力疲，明知追趕不上，干脆停下歇息，對(duì)馬蜂視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。馬蜂見(jiàn)蜘蛛戲而不氣，罵而不怒，反倒來(lái)了氣，幾次蜇咬，蜘蛛都沒(méi)有追趕，更是氣急敗壞，便到蜘蛛近前挑釁。蜘蛛王見(jiàn)馬蜂演獨(dú)角戲無(wú)味而氣，心中好笑，又見(jiàn)其近前罵陣，明知是計(jì)，遂不理不睬，只遞了個(gè)眼色給屬下，屬下會(huì)意，悄悄移身靠前，與蛛王僅隔一葉，皆作累倒?fàn)?，伏葉調(diào)息。那馬蜂見(jiàn)罵無(wú)應(yīng)聲，近身不動(dòng)，越發(fā)無(wú)趣，更加氣怒，越發(fā)飛近蛛王，極盡戲辱之能，蛛王只裝困極無(wú)力，伏睡難起，偶爾拿眼偷看。馬蜂越發(fā)放肆無(wú)禮，幾次飛到蛛王跟前，停留瞬間旋即飛走，見(jiàn)仍毫無(wú)動(dòng)靜，便放膽飛到蛛王身后停下，蛛王見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，給屬下飛了個(gè)眼神，二蛛便一齊向馬蜂噴絲，馬蜂正自鳴得意，不料，兩根白絲飛至，粘住雙翅，剛要掙脫，又飛來(lái)了兩根，粘得更牢，使勁掙扎，可蛛絲越來(lái)越多，越捆越緊，雖竭盡全力而不得絲毫松懈，只得嘆曰：“驕兵必?cái)?，身成蛛菜。”蜘蛛因懼蜂毒不便急吃，只待馬蜂氣絕方好美餐。二日后，馬蜂不動(dòng)彈了，蜘蛛便群而食之，恰巧一飛蝗撞見(jiàn)，因蜘蛛殺其同伴，逐其出園，懷恨在心，便急飛蜂巢報(bào)告，蜂王聽(tīng)說(shuō)大吃一驚，想王子外出兩日不歸，莫不是被蜘蛛殺滅了，忙派一卒前去探視，不久，小卒回報(bào)：蛛群正聚食王子。蜂王聽(tīng)罷悲痛不已，傷心欲絕。蜂相曰：“大王悲痛，還應(yīng)報(bào)仇雪恨為是?！狈渫躅D醒，盡點(diǎn)本部兵馬，傾巢出動(dòng)，嗡嗡地飛奔而來(lái)，遮天蔽日，氣勢(shì)洶洶。蜘蛛們正慶祝殺蜂護(hù)瓜，忽見(jiàn)馬蜂鋪天蓋地而來(lái)，急忙鳴金躲避，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，馬蜂早俯沖疾下，針蜇不絕，可憐蛛們噴絲來(lái)不及，咬蜂無(wú)利齒，紛紛中針，疼痛不止，呼天滾地，掙扎一會(huì)便痛毒而死，蛛王在葉縫中躲藏，料想難逃浩劫，正做好拼死準(zhǔn)備時(shí)，織女趕到，借來(lái)六級(jí)大風(fēng)吹散了蜂群。
蛛王怕馬蜂還來(lái)復(fù)仇，連夜離開(kāi)了菜園，來(lái)到了牛郎織女的屋檐。一日，看見(jiàn)織女紡紗織布，心靈手巧，心生愛(ài)慕，心想：我要能織網(wǎng)，張網(wǎng)捕蟲(chóng)，自是一勞永逸，安享美食了。便留意察看，暗暗記下了織女起線、穿梭、接駁、收隱等技藝，且每天樂(lè)視不疲，廢寢忘食。一月之后，又得幸目暏織女量體裁衣，更感神奇，心有所悟，便手舞足蹈地模仿練習(xí)。一日在屋梁上模仿，忘乎所以墜落下來(lái)，織女眼明手快，左手一伸，輕輕托住，說(shuō)：“你殺蟲(chóng)除害，保我瓜菜，我十分感激;馬蜂尋仇，你族幾被滅門(mén)，我心不安。你看我紡織裁剪久矣，量你有心有智，能看出點(diǎn)端的，見(jiàn)你動(dòng)手模仿，我心歡喜。你思量織網(wǎng)，大膽
創(chuàng)新
，前途無(wú)量。只是你要織網(wǎng)只在空中，與漁夫家中織網(wǎng)不同，看你身胖體重，料絲細(xì)網(wǎng)載力不夠，你難以織就。今授你輕功口訣并織網(wǎng)秘訣，你好生牢記，并勤加演練，他日必有所成?！闭f(shuō)罷附蛛王耳旁口授，蛛王聽(tīng)罷倒頭便拜：“蛛兒謹(jǐn)記大仙教誨?！毖粤T含淚而別，來(lái)到柴屋誦訣演練起來(lái)。初織，體猶重，網(wǎng)常破絲常斷，漸織漸覺(jué)身輕如絲，網(wǎng)成張，線直目均，左瞧右看，漸修漸改，一日里竟織了大小網(wǎng)十?dāng)?shù)張，絲盡體倦，停下本想歇一會(huì)兒，不知不覺(jué)入了夢(mèng)香。夢(mèng)中，蛛王喜見(jiàn)，網(wǎng)粘了飛蛾無(wú)數(shù)，蜂王觸網(wǎng)被擒，邊掙扎邊大罵，眼見(jiàn)即將掙脫，蛛兒忙趕來(lái)吐絲捆綁，可蜂王力大無(wú)窮，大喝一聲，掙脫左翅，連蜇?cái)?shù)蛛，再一振翅，便全身而脫，繼而連飛蜇蛛兒，蛛兒抱頭鼠竄，蜂王大喊：“蛛王在哪里?”，見(jiàn)蛛王仰頭大睡，急俯沖下來(lái)，蛛王大叫“救命”而醒，睜眼四顧，十?dāng)?shù)張網(wǎng)，大多破敗不堪，只有后幾張較好，或破一角，或斷一綱，或穿一洞，倒也粘住了一二只飛蛾跳蟲(chóng)。蛛王忙思憶織網(wǎng)過(guò)程，估量破敗之因，考慮補(bǔ)救之方和改構(gòu)之法，思得良策之后，便召蛛兒聚齊，大開(kāi)慶功宴，讓蛛兒飽餐網(wǎng)捕之蟲(chóng)。此后一月，蛛王織網(wǎng)百?gòu)?，捕蟲(chóng)無(wú)數(shù)。半年后，蛛王便設(shè)壇講座，傳授蛛兒輕功秘訣和織網(wǎng)技術(shù)。此后，蜘蛛世世代代憑借其身如游絲的輕功和獨(dú)特技巧，游走于葉葉之隙，穿梭于枝干之間，飄蕩于樹(shù)木之中，吐絲織網(wǎng)，捕蛾殺蝗，誅蟲(chóng)除害，不亦樂(lè)乎。
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世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十一
《世界神話傳說(shuō)》這本書(shū)是關(guān)于古代神話的人物來(lái)寫(xiě)的，我最喜歡的故事是阿波羅與月桂樹(shù)的故事，黎明女神愛(ài)上眾神之父宙斯并懷了他的孩子，就在孩子快出生的時(shí)候是的，妻子赫拉知道了這件事情，他非常的生氣，將黎明女神困到了得德洛斯島。
不久太陽(yáng)神阿波羅就出生了，正義女神給他送來(lái)仙丹仙酒，阿波羅喝了仙酒之后，馬上變成了一個(gè)英俊的少年。他說(shuō)他要一把豎琴和一把弓，手里就握著豎琴和弓。一天阿波羅看見(jiàn)一個(gè)小男孩兒手里拿著小巧的弓，就嘲笑他，當(dāng)時(shí)他并不知道這個(gè)男孩就是愛(ài)神丘比特，當(dāng)他轉(zhuǎn)身的時(shí)候，丘比特射中了他的心窩。這時(shí)前方出現(xiàn)了一個(gè)美麗的姑娘，阿波羅一一眼就愛(ài)上了它就是水仙女達(dá)芙妮，這時(shí)丘比特向達(dá)芙妮射了一支鉛箭。
當(dāng)阿波羅走向達(dá)芙妮的時(shí)候，達(dá)芙妮飛似的跑開(kāi)了，阿波羅在后面追。達(dá)芙妮好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，跑的更快了，阿波羅。緊追不舍，眼看就要追上達(dá)芙妮了。達(dá)芙妮情急之下，一頭扎入地變成了一個(gè)亭亭玉立的月桂樹(shù)，看著眼前月桂樹(shù)，阿波羅金帶了撫摸著它的枝干，難過(guò)地說(shuō)，雖然你不用做我的妻子，但是你還是我的，我的頭上，腦袋上永遠(yuǎn)帶的都是你纏繞的枝葉吧，我還要人類(lèi)用你的枝葉織花冠從那以后，阿波羅的腦袋上總是纏著桂花枝。
讀了這個(gè)故事，我知道了我們不能光看他人的.外表去決定一人的好與壞，更不能去嘲笑別人，否則會(huì)是得其反。就像阿波羅一樣看著丘比特也拿著一把小巧的弓箭來(lái)嘲笑丘比特，而丘比特的力量卻往往比他大很多。這樣嘲笑別人會(huì)得到相應(yīng)的懲罰。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十二
我們現(xiàn)在的人類(lèi)已經(jīng)是第二代了。第一代人沒(méi)名沒(méi)姓，沒(méi)仁沒(méi)義，被上帝給收了。
在很久以前，有一家老兩口養(yǎng)了一兒一女。有一天，老漢叫姐弟倆上廟去敬神燒香。
燒完香剛走出廟門(mén)，弟弟看見(jiàn)廟門(mén)口有一個(gè)石頭娃，就把石頭娃娃藏在一個(gè)水漩窩里，之后和姐姐回家。
從這以后，姐弟倆每天都要把家里吃的東西拿出去喂石頭娃娃。說(shuō)也奇怪，石頭娃娃可真的能吃東西，慢慢地也長(zhǎng)大了。
有一天，石頭娃娃忽然對(duì)姐弟說(shuō)起話來(lái);“你倆不用回去，快來(lái)騎在我背上，把眼睛閉住不要睜，等雨過(guò)去再走?！庇陣W嘩地下著，一直下了十天十夜。多虧石頭娃娃每天從嘴里給他倆吐上點(diǎn)吃的東西，要不早就餓死了。后來(lái)只有他倆騎在石頭娃娃的背上，站在一座山頂上。
這時(shí)候，石頭娃娃對(duì)他倆說(shuō)：“現(xiàn)在世上只剩下你們兩個(gè)了，你們兩人成親吧!我給你倆當(dāng)媒人?！苯愕軅z一聽(tīng)臉都羞紅了，弟弟生氣地說(shuō)：“親姐弟怎么成兩口子呢?”石頭娃娃搬來(lái)了一合磨子，說(shuō)：“現(xiàn)在你們倆各滾一扇，姐姐滾下扇，弟弟滾上扇，同時(shí)向下滾，到山底下兩扇磨子能自動(dòng)合在一起，就說(shuō)明是上天注定的。”他倆把磨子同時(shí)滾下山底，恰巧兩扇磨子緊緊地合在一起。于是姐弟倆便成了兩口子。
到了第二年的一天，婦人忽然要養(yǎng)娃娃，誰(shuí)知道養(yǎng)了個(gè)肉疙瘩，兩口子都很生氣。男人同婦人把肉疙瘩抱到水邊，婦人用刀子割了兩小塊肉丟到水里，兩塊肉在水里翻了兩個(gè)滾，就變成了一男一女兩個(gè)娃娃。婦人又割了兩塊丟到水里，兩塊肉又變成一男一女兩個(gè)娃娃。
我們今天第二代人就是這一百家人的后代。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十三
寒假里我認(rèn)真的閱讀了《世界神話傳說(shuō)》，它就像哆啦a夢(mèng)的口袋，能帶你走進(jìn)一個(gè)神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記》等故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見(jiàn)一些了強(qiáng)盜。他躲在草叢里，看到強(qiáng)盜對(duì)一塊大石頭喊道：“芝麻開(kāi)門(mén)?！笔^就開(kāi)了，強(qiáng)盜進(jìn)山洞里抱出了許多金幣就走開(kāi)了。阿里巴巴也依葫蘆畫(huà)瓢，進(jìn)去拿了許多金幣，過(guò)上了富裕的生活。愛(ài)錢(qián)的哥哥知道了這個(gè)秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來(lái)時(shí)卻忘記了暗號(hào)，只能留在山洞里，被回來(lái)的強(qiáng)盜們殺死。強(qiáng)盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識(shí)破詭計(jì)，四十大盜最終被反殺。
《阿里巴巴和四十大盜》這個(gè)故事告訴我們：聰明和智慧是最好的'武器，我們要學(xué)會(huì)正確的運(yùn)用它。長(zhǎng)大后我要向阿里巴巴一樣，做個(gè)聰明善良卻不貪財(cái)?shù)娜恕?/p>
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十四
還在不久以前，從巨峰村通往哈家莊的大路旁邊，擺著一塊巨大的石頭。它是那么大，看上去好像是國(guó)境上的山丘。石頭斷裂處反射出銀光和金光。它那么大的體積，那么奇特的顏色，那樣像一個(gè)大雞卵的形狀，而它那橢圓形的尖端又指向正北———所有這一切，都會(huì)使人想到，這里發(fā)生的事情一定不尋常。每一個(gè)過(guò)路人，發(fā)現(xiàn)這塊怪石之后，都要深加思索：這塊圓滑的巨石是從哪兒來(lái)的?人們都叫它“鬼石”，可不大有人知道，這個(gè)名稱(chēng)從何而來(lái)。
老奶奶們講述說(shuō)，當(dāng)她們還是小孩子的時(shí)候，她們的百歲高齡的祖母?jìng)?，在傍晚時(shí)分，一邊搖著紡車(chē)，一邊情不自禁地回憶這塊巨石的歷史。這件事發(fā)生的時(shí)候，正是整個(gè)世界上鬼怪多得數(shù)不清的年代。大路上有鬼坐著，橡樹(shù)林里有鬼游蕩，山谷中有鬼躲藏，禿山上鬼怪和女妖各顯神通。它們欺負(fù)人，迷惑人，然后像漁夫撒網(wǎng)一樣，把人們的靈魂一直拖到地獄里。離開(kāi)這些地方不遠(yuǎn)，在一個(gè)村莊里，住著一個(gè)地主，他是一個(gè)惡毒出了名而且力大無(wú)比也出了名的家伙。他的名字是巨無(wú)霸。從他那里朝南有另一個(gè)地主住在自己的莊園里，人們叫他哈哈臉，因?yàn)樗矚g笑。在東邊，相距一共八十俄里左右，住著第三個(gè)地主，名字叫“活著”。這三個(gè)地主都把靈魂賣(mài)給了鬼怪。老鬼同他們訂了合同，寫(xiě)在一張小牛皮上，三個(gè)地主每個(gè)人都咬破中指，用鮮血在合同上簽了字。第一個(gè)地主希望成為大力士，第二個(gè)希望快活，第三個(gè)希望活的年歲不少于壽星大仙。
鬼按照他們的愿望，給他們安排了各自的生活。而在這個(gè)世上沒(méi)有錢(qián)是行不通的，于是鬼指給他們看，正好在他們?nèi)齻€(gè)人的土地中間有一塊沼地，其中有一個(gè)深坑，一直到坑沿上裝滿了雪白的東西，這種東西乃是純銀。而且盡管三個(gè)地主整袋整袋地往外撈，坑里的銀子卻不見(jiàn)少。小鬼們?nèi)杖找挂沟乜词刂@個(gè)銀坑，可是它們沒(méi)有看守住自己的寶藏，因?yàn)榧幢闶窃谀切┠甏镄⊥祪阂矇蚨嗟?，他們不顧有淹死在沼地里面的危險(xiǎn)，經(jīng)常來(lái)偷銀子。所有這一切，上帝從他那天堂的寶座上，都看得一清二楚。在上帝同意的前提下，鬼怪們嚴(yán)酷地懲罰了被它們當(dāng)場(chǎng)捉到的盜竊犯，因?yàn)椴还芊噶耸裁醋锒紤?yīng)該受到懲罰的?？墒鞘ヅ深A(yù)了這種事。她看到罪人們受的苦，由于她自己慈悲為懷，就以死于十字架上的上帝之子的名義，央求上帝老子，只讓那些不信耶穌教的人和邪教們由著鬼怪們?nèi)フ勰?，至于天主教徒，不?jīng)上帝法庭的判決，不許鬼怪去碰他們。有一天夜間，有一個(gè)沒(méi)落了的小貴族，在月光下克服了沼地的阻礙，他背著滿滿一口袋白銀，越過(guò)田野逃跑。
小鬼們發(fā)現(xiàn)了他，立刻去追?？墒沁@個(gè)小貴族是飛毛腿，跑的比兔子還快。老鬼看見(jiàn)小鬼們追不上這個(gè)厚臉皮的賊，氣得渾身發(fā)抖。它自己去追趕已經(jīng)太遲了。于是老鬼從地下搬起來(lái)一塊石頭，有窮人住的小房子那么大，用大得可怕的力量，從后面向逃跑的賊拋去。大石塊發(fā)出轟隆轟隆的響聲和嘶嘶的嘯音，喀嚓一下子，一半砸進(jìn)了地里。老鬼心滿意足了，沉重的巨石把小貴族和一袋銀子都?jí)涸诘紫铝?。所有這一切都沒(méi)逃過(guò)天父的眼睛。他想起了自己對(duì)圣女的諾言。要知道那個(gè)小貴族，雖然由于貪財(cái)犯了盜竊鬼怪財(cái)物的罪，而他畢竟是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，甚至圣書(shū)上都記上了他的名字。于是上帝命令鬼怪們，一分鐘也不許拖延，立即滾到地獄里去。又罰那個(gè)老鬼坐在那塊石頭上，不再去欺負(fù)人，而是守護(hù)著石下罪人的軀體，一直到世界末日最后審判為止。隨同鬼怪們一起永遠(yuǎn)消失的，還有那個(gè)銀坑。第二天，巨無(wú)霸、哈哈臉和“活著”三個(gè)地主像往常一樣又都來(lái)到這塊寶地上的時(shí)候，他們看到的，不再是白花花的銀子了，而是一道地縫，一直到邊緣上充滿了臭氣沖天的、烏黑的鬼糞。人們總是貪財(cái)?shù)?，關(guān)于錢(qián)財(cái)?shù)氖驴偸腔ゲ恍湃巍?/p>
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十五
本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書(shū)，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說(shuō)》了，書(shū)中不僅有優(yōu)美生動(dòng)的故事，還插入了精美生動(dòng)的圖畫(huà)，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
書(shū)中一個(gè)個(gè)故事，故事中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因?yàn)樽约旱臒o(wú)知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏；罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋；善良又快樂(lè)的善事之子；為人類(lèi)造福的鯀；不畏困難、艱險(xiǎn)的赫拉克勒斯??每個(gè)人物形象都是那么生動(dòng)，那么鮮明！
書(shū)中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的`教訓(xùn)，善于動(dòng)腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險(xiǎn)不驚的精神感動(dòng)了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無(wú)難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績(jī)。
書(shū)里還有很多有趣的故事，像《正義的力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個(gè)個(gè)充滿玄幻色彩的故事，都是我們書(shū)本上沒(méi)有學(xué)到的。《世界神話傳說(shuō)》，確實(shí)是一本值得反復(fù)回味的書(shū)籍！
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十六
本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書(shū)，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說(shuō)》了，書(shū)中不僅有優(yōu)美生動(dòng)的故事，還插入了精美生動(dòng)的圖畫(huà)，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
書(shū)中一個(gè)個(gè)故事，故事中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因?yàn)樽约旱臒o(wú)知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏;罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋;善良又快樂(lè)的善事之子;為人類(lèi)造福的鯀;不畏困難、艱險(xiǎn)的赫拉克勒斯??每個(gè)人物形象都是那么生動(dòng)，那么鮮明!
書(shū)中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，善于動(dòng)腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險(xiǎn)不驚的精神感動(dòng)了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無(wú)難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績(jī)。
書(shū)里還有很多有趣的故事，像《正義的.力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個(gè)個(gè)充滿玄幻色彩的故事，都是我們書(shū)本上沒(méi)有學(xué)到的。《世界神話傳說(shuō)》，確實(shí)是一本值得反復(fù)回味的書(shū)籍!
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十七
從前有個(gè)富翁，他有兩個(gè)兒子。他十分寵愛(ài)大兒子，對(duì)小兒子卻非常嚴(yán)厲，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵他。
大兒子被嬌慣得整日游手好閑，無(wú)所事事，因?yàn)樗?，他的父親遲早會(huì)把所有的財(cái)產(chǎn)都傳給他。而弟弟尼亞拉姆卻因環(huán)境所逼，從小吃苦耐勞，非常勤懇，成了一個(gè)心靈手巧的雕刻匠。他用木頭雕刻成各種人物和動(dòng)物，涂上各種顏色后栩栩如生。日子一久，尼亞拉姆厭煩了家里的生活，心想，反正父親不喜歡我，與其整日受他的打罵，我不如走出家門(mén)，到外面去尋找自己的幸福。于是他把自己的想法告訴了父母，一聽(tīng)小兒子要離家外出，富翁很高興，心想你在家里礙手礙腳的，我看了就不順眼，你要出去，正合我意，便爽快地答應(yīng)了。母親很心疼小兒子，本不想讓兒子離家外出，可她又做不了丈夫的主，便傷心地為兒子烙了一些餅，讓他帶著路上吃，并在每張餅里放進(jìn)了一個(gè)小金幣。
尼亞拉姆簡(jiǎn)單地收拾了一下行裝，向父母道別后就離開(kāi)了故鄉(xiāng)。
尼亞拉姆一路流浪，但好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)能找到一份合適的工作。這天，他來(lái)到了一座陌生的城市，入夜時(shí)，他到一個(gè)制作木涼鞋的老人家借宿，受到熱情的款待。
為了對(duì)老人表示感謝，尼亞拉姆便為老人做了雙漂亮的木涼鞋，老人把自己和尼亞拉姆做的木涼鞋拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。在市場(chǎng)上，尼亞拉姆做的鞋子很快就被人買(mǎi)走了，而且所賣(mài)的價(jià)錢(qián)是老人自己所做全部鞋子所得的十倍還多。回到家后，他把這事告訴了自己的妻子，老兩口高興得合不攏嘴，于是他們便挽留尼亞拉姆在他家住下。
從這以后，尼亞拉姆就在老人家里住了下來(lái)，他每天制作幾雙精美的木涼鞋，由老人帶到市場(chǎng)上去賣(mài)，他的木涼鞋總是能賣(mài)好價(jià)錢(qián)。
空閑時(shí)，尼亞拉姆也用木頭雕刻出各種各樣的飛禽走獸。
有一次，尼亞拉姆雕刻了許多鸚鵡，并給它們涂上各種顏色，晚上放到屋外晾干。這些鸚鵡只只栩栩如生。
這天夜里，有一位魔法師從這座舊房子門(mén)前經(jīng)過(guò)，他看見(jiàn)了這些木刻的鸚鵡，十分欣賞雕刻者的手藝，于是念起了咒語(yǔ)，把這些木刻的鸚鵡全都變活了。
尼亞拉姆早晨醒來(lái)，睜開(kāi)眼睛一看，見(jiàn)自己雕的木鸚鵡全都變成了活的，大為吃驚。這些鸚鵡一見(jiàn)尼亞拉姆，就好像是見(jiàn)到自己的主人一般，全都圍攏在他身邊，一點(diǎn)也不陌生。老人這時(shí)也出來(lái)見(jiàn)到了這些鸚鵡，剛開(kāi)始的時(shí)候，他很高興，可是一會(huì)兒就轉(zhuǎn)喜為憂了，心想：每只鸚鵡一天都要吃掉一把米，我們本來(lái)就是勉強(qiáng)著過(guò)日子，怎么養(yǎng)得起這么多鸚鵡呢?于是便和尼亞拉姆商量把它們?nèi)拥簟?/p>
善良的尼亞拉姆不愿意拋棄他的鸚鵡，因此與老人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，最后，老人有些生氣了，對(duì)他說(shuō)要是你舍不得你的鸚鵡，你就帶著它們離開(kāi)這兒吧!
尼亞拉姆只好離開(kāi)了這個(gè)制造木涼鞋的老人。他在樹(shù)林邊上搭了一個(gè)臨時(shí)住所，同鸚鵡們生活在一起。這些鸚鵡并沒(méi)有給尼亞拉姆生活上帶來(lái)任何負(fù)擔(dān)，每天清早，它們就飛入林中尋找食物，傍晚時(shí)候再飛回家中。而尼亞拉姆則繼續(xù)做他的木涼鞋，空閑時(shí)就自己拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。
一天夜里，尼亞拉姆做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)在七重大海以外有一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，這個(gè)國(guó)家中的宮殿非同尋常，宮殿周?chē)衅呙娲髩Γ棵娲髩η懊娑加幸坏篮苌畹暮緶希以诿恳幻娲髩ι隙疾逯h利的尖鉤。宮殿里住著一位世界上最漂亮的姑娘。
第二天，尼亞拉姆找了好幾位大師來(lái)為他釋夢(mèng)，但卻沒(méi)有一個(gè)人能為他解釋出來(lái)。
尼亞拉姆暗自思忖鸚鵡們能不能替我圓這個(gè)夢(mèng)呢它們可是一種有智慧的鳥(niǎo)，也許它們能夠幫我的忙。于是他就去向鸚鵡請(qǐng)教。
世界上確實(shí)有這么一個(gè)國(guó)家。鸚鵡們說(shuō)，在七道深溝和七面高墻圍著的宮殿里，確實(shí)住著一位美女，她是國(guó)王的女兒，她曾經(jīng)發(fā)過(guò)誓，誰(shuí)如果能躍過(guò)七道壕溝和大墻，她就嫁給他。很多人曾嘗試過(guò)，但結(jié)果都是命喪黃泉。
在接下來(lái)的日子里，尼亞拉姆對(duì)那個(gè)夢(mèng)中的美女念念不忘。他打算去尋找這個(gè)夢(mèng)中王國(guó)，哪怕看一眼那個(gè)奇特的宮殿也好。于是尼亞拉姆就去問(wèn)鸚鵡們，是否認(rèn)得去那個(gè)王國(guó)的路。
鸚鵡們回答說(shuō)路我們是認(rèn)得的，我們也有辦法把你帶到那里去。只是你要記住，千萬(wàn)別想跑到宮殿里去，那樣你會(huì)喪命的。
尼亞拉姆開(kāi)始著手準(zhǔn)備前往海外之國(guó)，他織了一張又牢又密的網(wǎng)。尼亞拉姆坐在網(wǎng)上，鸚鵡們從四面叼住網(wǎng)的邊緣，一齊振動(dòng)翅膀，向遠(yuǎn)方飛去。
尼亞拉姆一行飛了很久很久，終于來(lái)到了七重大海的邊上。尼亞拉姆迫不及待地跑去看美女的宮殿。在路上，他遇見(jiàn)了一個(gè)老太婆，就向她詢問(wèn)怎樣才能走到那座奇特的宮殿。
尼亞拉姆回答說(shuō)老婆婆，我只是想去看看這座宮殿。
老太婆見(jiàn)他固執(zhí)己見(jiàn)，只好向他指明了道路。在城邊，尼亞拉姆果然看見(jiàn)了一座宮殿，宮殿四周有七面高大的圍墻，鋒利的尖鉤在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。確實(shí)，人是不可能通過(guò)這幾道圍墻的。尼亞拉姆站在那里考慮了半天也沒(méi)有想出什么好的辦法能夠通過(guò)這幾道圍墻和壕溝，于是他又回到了海邊鸚鵡休的地方。
尼亞拉姆對(duì)鸚鵡們說(shuō)你們?cè)儆镁W(wǎng)把我抬起來(lái)，飛到宮殿的上面，這樣，我就可以從上面看清下面的一切了。
鸚鵡們對(duì)尼亞拉姆言聽(tīng)計(jì)從，于是它們?cè)俅悟v空而起，飛過(guò)了七道壕溝，也飛過(guò)了六面高墻。它們剛剛飛到第七面大墻上時(shí)思美心切的尼亞拉姆等不及鸚鵡們的降落，便一縱身跳了下去，結(jié)果他跌在地上摔死了。鸚鵡們只好振動(dòng)翅膀，飛入高空。
就在這時(shí)，國(guó)王正好去看望他的女兒。他又看見(jiàn)了一個(gè)小伙子的尸體，他再也無(wú)法容忍女兒這種荒.唐的做法了，見(jiàn)到女兒后，生氣地指責(zé)道：你的古怪念頭該結(jié)束了。你知道你給我們國(guó)家?guī)?lái)了多么大的不幸嗎?因?yàn)槟愣兔那嗄暌呀?jīng)有數(shù)百人了，你看，現(xiàn)在又是一個(gè)新的犧牲者!盡管他已經(jīng)死了，但現(xiàn)在你必須遵守諾言嫁給這個(gè)青年，因?yàn)樗呀?jīng)躍過(guò)了七道壕溝和七面墻，我要把你們送到大森林里去，在那里你想干什么都可以，我不管你。
隨后，國(guó)王為他們舉行了婚禮，儀式結(jié)束后，侍從們就把他們夫妻二人抬到了大森林深處。
高傲的公主孤零零地守著自己死去的丈夫，這個(gè)青年是那樣的英俊，以致公主愛(ài)上了他，可惜他卻已經(jīng)死了。公主又想到因?yàn)樽约旱幕?唐想法，讓那么多年輕人喪命，非常后悔，不禁痛哭起來(lái)。公主哭得傷心欲絕，以至于那些毒蛇猛獸都覺(jué)得她很可憐，不愿去傷害她。
公主正在痛哭之時(shí)，忽然間，公主看到旁邊的灌木叢里有兩只胡狼正在交談。幸運(yùn)的是，公主剛好懂得動(dòng)物的語(yǔ)言，她止住悲聲，側(cè)耳傾聽(tīng)一只胡狼對(duì)另一只說(shuō)這個(gè)女人哭得好傷心呀，可是她并不知道這個(gè)青年并非無(wú)藥可救。
用什么救呢
在峽谷的山澗邊長(zhǎng)著一種高大的仙草。它的葉子榨成汁可以治傷，甚至可以起死回生。不過(guò)，這種葉汁必須在日落前讓他喝下，如果太遲了，就算再有什么靈丹妙藥也無(wú)法把他救活了。
公主一聽(tīng)丈夫有救，眼前一亮，頓時(shí)精神抖擻，飛奔著去尋找那起死回生的仙草。為了能夠得到仙草，她不顧一切了，樹(shù)枝和荊棘扯破了她的衣服，刺傷了她的皮膚，她看也不看一眼，也忘卻了疼痛。她終于找到了仙草，扯下幾片葉子，馬不停蹄地往回趕，因?yàn)檠劭刺?yáng)就要落山了。
公主跑回原地后，急忙把仙草的葉子搓碎，將擠出的汁液滴入了尼亞拉姆的口中。做完這一切后，太陽(yáng)正好落山。
吃下仙草汁后不久，奇跡果然出現(xiàn)了，尼亞拉姆慢慢睜開(kāi)了眼睛，他真的復(fù)活了尼亞拉姆蘇醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一棵大樹(shù)下，身旁坐著一個(gè)絕世美女正是自己夢(mèng)中所見(jiàn)到的那個(gè)姑娘。她的臉上還帶著汗珠和淚花。
突然間，頭頂?shù)臉?shù)葉沙沙地響了起來(lái)，原來(lái)，是那群鸚鵡找到了主人，正在樹(shù)頂上盤(pán)旋，它們落在樹(shù)上，高興地大聲高歌起來(lái)。公主這時(shí)把尼亞拉姆摔死之后所發(fā)生的事講給他聽(tīng)。就這樣，尼亞拉姆找到了自己的夢(mèng)中女郎。
鸚鵡們用同樣的辦法把尼亞拉姆和他的妻子帶出了森林，夫妻倆從此過(guò)著幸福的日子。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十八
很久以前，偉大的神祗，
既有力量又有智慧的里格，
踏上了，人間的綠色大道。
——《里格之歌》
眾神的首領(lǐng)之一海姆道爾和托爾一樣，是立下過(guò)誓言的人類(lèi)的保護(hù)神。他除了日夜警惕地守衛(wèi)著亞薩園的大門(mén)，密切注意彩虹橋上下的一舉一動(dòng)外，也曾到人類(lèi)的中間園作過(guò)一番游歷，并且為人類(lèi)制定了奴隸、自由人和貴族三個(gè)等級(jí)。
傳說(shuō)有一次，海姆道爾化名里格，踏上了前往人類(lèi)中間園的大道。在行程之始，他來(lái)到了一戶老年夫妻的人家。老夫妻過(guò)著非常貧窮的日子，穿著十分寒酸;但他們熱情地接待了里格，請(qǐng)他坐在屋子的中央。叫做埃達(dá)的妻子端上了一條又厚又硬，烤得十分粗劣的面包，還有一碗肉，請(qǐng)里格吃飯。面包生澀無(wú)味，肉也是用清水草草煮熟的，但這已是老夫妻傾其所有的最好食物了。
里格在這戶人家住了三天，每天晚上都睡在這對(duì)老夫妻的中間。這樣，里格離開(kāi)以后，女主人埃達(dá)生下了一個(gè)男孩。在第一次給孩子沐浴的時(shí)候，埃達(dá)為他起名叫做特拉耳(意為奴隸)。特拉耳是一個(gè)非常壯實(shí)的孩子，有一頭黑色的頭發(fā)和一雙神情呆滯的眼睛。長(zhǎng)大以后，他顯得非常地丑陋，粗手大腳，雙腿彎曲，而且皮膚粗糙如革。但是，特拉耳卻非常勤勉，每天日出而作，日落而息，把大捆的柴禾扛回家中。
有一天，一個(gè)雙腿同樣彎曲的難看姑娘來(lái)到了他的家中。那姑娘一腳的泥污，大大咧咧地坐在了屋子的當(dāng)中。于是他們?cè)谝黄鸫螋[取笑，晚上就睡在了一起。這一對(duì)丑陋的男女成了夫妻以后，生下了許多粗陋高大的孩子，并且繁衍出許多后代。人類(lèi)中的奴隸等級(jí)因此而產(chǎn)生。
在里格的人間之旅中，他來(lái)到的第二戶人家是一個(gè)小康家庭。在他來(lái)訪的時(shí)候，夫妻兩人正忙于工作，丈夫在把木條削成紗錠，妻子則正在揮動(dòng)手臂，紡紗編織。他們見(jiàn)到里格后也請(qǐng)他坐在了屋子中央，熱情地招待。進(jìn)餐的時(shí)候里格坐在夫妻的中間，享用了他們最好的食物。在這戶人家，里格也住了三天，每天晚上同樣睡在夫妻兩人的中間。里格離開(kāi)以后，長(zhǎng)得相當(dāng)秀氣的女主人也生下了一個(gè)兒子，在給他沐浴時(shí)起名為卡爾(意為自由人，農(nóng)夫)。
卡爾迅速地長(zhǎng)大成人了。他高大有力，眼神靈活，性情十分溫良?？栆蔡貏e能干，能建造房屋、鍛造農(nóng)具，也能耕田播種、飼養(yǎng)牲畜。一個(gè)衣裙上掛者鑰匙，精明干煉的姑娘愛(ài)上了勤快的卡爾，他們互相交換了戒指，建立了一個(gè)男耕女織的小康家庭?？柗蚱抟采铝嗽S多孩子，并由此繁衍出了人類(lèi)中自由人的等級(jí)。
里格最后造訪的是一個(gè)富裕的家庭，在精美的屋舍里他見(jiàn)到了悠閑地坐著的男女主人，互相觸碰手指取樂(lè)。女主人穿著絲綢的衣服，美麗非凡。她的乳房高聳，皮膚象新雪一樣的潔白和細(xì)膩。在這里，里格也受到了尊敬和熱情的款待。就餐的時(shí)候，桌面上是精致的桌布和銀子打造的餐具，食物也非常精美可口，有烤火腿和家禽的肉，還有用金杯斟上的美酒。在這戶人家，里格也做了三天的客，每晚在華床上睡在夫妻的中間。
里格離開(kāi)后九個(gè)月，美麗的女主人生下了一個(gè)男嬰，在沐浴的時(shí)候取名為雅爾(意為公爵)。雅爾長(zhǎng)得金發(fā)碧眼，英俊無(wú)比，從小就穿著絲綢做成的衣服。在他長(zhǎng)大以后，雅爾學(xué)的全是高貴的事情，騎馬擊劍，彎弓狩獵。后來(lái)，里格再次來(lái)到了這戶人家，教給了雅爾盧尼文字和許多高深的學(xué)問(wèn)，并且鼓勵(lì)他闖蕩世界，建功立業(yè)。
雅爾不孚里格所望，騎馬向遠(yuǎn)方出征。在一片森林邊緣的美麗地方，他和那里的戰(zhàn)士進(jìn)行了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，并獲得了最終的勝利，因而也獲得了那片國(guó)土。這樣，他擁有了十八戶人家的屬地，成為一方之主。后來(lái)，他娶了一個(gè)聰明美麗的富人之女為妻，而且生下了十二個(gè)高大英俊，雄壯有力的兒子。
雅爾的兒子們都精于騎射，人人都是偉大的戰(zhàn)士。他們不斷地向四方出征，獲得了無(wú)數(shù)的屬地，因而也就成了國(guó)王和諸侯。從這些國(guó)王和諸侯開(kāi)始，人類(lèi)就繁衍出了貴族等級(jí)。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十九
酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的兒子，即卡德摩斯的外孫，他被封為果實(shí)神，又是首先種植葡萄的神。
狄俄尼索斯是在印度長(zhǎng)大的。不久，他離開(kāi)了養(yǎng)育和庇護(hù)自己的諸位仙女，去各地旅行，向世人傳授種植葡萄的技術(shù)，并要求人們建立神廟來(lái)供奉他。他對(duì)待朋友寬厚大方，但是對(duì)不相信他是神}的人卻常常施以殘酷的懲罰。不久，狄俄尼索斯聲名傳遍了希臘，并傳到他的故鄉(xiāng)底比斯。那時(shí)候，卡德摩斯已經(jīng)把王國(guó)傳給彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁與阿高厄的兒子。阿高厄是酒神巴克科斯母親的妹妹。彭透斯侮慢神}，尤其憎恨他的親戚狄俄尼索斯。所以，當(dāng)酒神巴克科斯帶著一群狂熱的信徒來(lái)到那里，并準(zhǔn)備對(duì)底比斯的國(guó)王闡述神道時(shí)，彭透斯卻頑固地不聽(tīng)年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和勸說(shuō)。當(dāng)有人告訴他，底比斯城內(nèi)的許多男人、婦女和女孩子都追隨贊美新來(lái)的神}時(shí)，彭透斯憤怒極了。
“是什么使你們發(fā)了瘋，竟成群結(jié)隊(duì)地追隨他?你們盡是些懦弱的傻瓜和瘋癲的女人，你們難道忘記你們的英雄的祖先了?你們難道甘愿讓一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的男孩征服底比斯嗎?他是一位圖虛榮的懦夫，頭上戴著一個(gè)葡萄藤花環(huán)，身上穿的不是鎧甲，而是紫金的長(zhǎng)袍。他不會(huì)騎馬，是個(gè)逃避每場(chǎng)戰(zhàn)斗的懦夫。你們一旦清醒過(guò)來(lái)，就會(huì)看到，他實(shí)際上跟我們一樣是個(gè)凡人。我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父親。他的顯赫的教儀全是虛假的一套!”他罵罵咧咧地說(shuō)。接著他又轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，命令仆人們把這一新教的教主給抓起來(lái)，套上腳鐐手銬。
彭透斯的親戚和朋友們聽(tīng)了他傲慢的語(yǔ)言和命令大吃一驚，十分害怕。他的外祖父卡德摩斯也搖著白發(fā)蒼蒼的頭，表示反對(duì)。可是一切勸說(shuō)卻更加激怒了彭透斯。
這時(shí)候，派去執(zhí)行任務(wù)的仆人都頭破血流地逃了回來(lái)。
“你們?cè)谑裁吹胤接龅搅税涂丝扑?”彭透斯憤怒地大聲問(wèn)道。
“我們根本沒(méi)有看到巴克科斯。我們抓了他的一個(gè)隨從，他好像跟隨他的時(shí)間并不長(zhǎng)。”仆人們據(jù)實(shí)回答。
彭透斯仇恨地瞪著抓來(lái)的人，大聲同道：“該死的東西，你叫什么名字?父母親是誰(shuí)，家住何方?為什么信奉新的教儀?”抓來(lái)的人無(wú)所畏懼，平靜地回答說(shuō)：“我叫阿克忒斯，家鄉(xiāng)在梅俄尼恩。我的父母親都是普通人，既沒(méi)有牲口，也沒(méi)有土地。父親只教我用釣竿釣魚(yú)，因?yàn)檫@套本領(lǐng)就是他的財(cái)富。后來(lái)我學(xué)會(huì)開(kāi)船，熟悉天象、觀察風(fēng)向，并且知道哪里是最好的港口，我成了一個(gè)航海者。有一次，船在開(kāi)往愛(ài)琴海提洛斯島的時(shí)候，到了一處不知名的沙濰。我從船上跳下來(lái)，一個(gè)人躲在岸邊過(guò)了一夜。第二天，我迎著朝霞爬上一座山地，試試風(fēng)力、風(fēng)向。這時(shí)候，我們船上的伙伴們也紛紛上岸。我在回船的途中遇上他們，只是他們還牽著一個(gè)男孩，他們是在無(wú)人的荒灘上制服這個(gè)男孩的。男孩長(zhǎng)得很英俊，像女孩兒一樣漂亮，他好像渴醉了酒，走起路來(lái)踉踉蹌蹌，跟睡著了似的，很難跟上大家的步伐。
“‘哪位神隱藏在這個(gè)孩子的心里?’我問(wèn)眾人。
“‘不知道，我們肯定他是一位天神?！?/p>
“‘不管你是誰(shuí)，’我繼續(xù)說(shuō)，‘我請(qǐng)求保佑我們一切順利!原諒那些將你帶走的人吧!’
“‘你在嘀咕什么?’一名船員叫了起來(lái)，‘別向他作禱告吧!’
“‘好吧，’男孩說(shuō)，‘請(qǐng)你們把船開(kāi)往那克索斯島，那里是我的故鄉(xiāng)!’
“‘我不明白，那請(qǐng)你們換一個(gè)人來(lái)執(zhí)行命令!’說(shuō)完我就退到一邊。
“‘好像航行真的離不開(kāi)你似的!’一個(gè)粗暴的人嘲弄地說(shuō)，同時(shí)走上前來(lái)，升起船帆。就這樣，那克索斯在右邊，船卻向著相反的方向前進(jìn)。男孩似乎這時(shí)才發(fā)現(xiàn)他們的騙局，他嘴角掛著一絲冷笑，在后甲板上眺望著大海。他佯裝絕望的樣子，哀求著：‘呵，水手們，你們答應(yīng)把我送到那克索斯，現(xiàn)在行駛的方向錯(cuò)了!你們這批人欺騙一個(gè)孩子，那是沒(méi)有道理的。’水手們只是嘲笑般地看著他和我，手上不停地劃槳，沒(méi)有改變方向。突然，船拋在海上，一動(dòng)也不動(dòng)了，好像擱淺似的，不管水手們?nèi)绾斡脴獎(jiǎng)澦?，都無(wú)法前進(jìn)。一會(huì)兒，葡萄藤纏住了船槳，藤蔓攀上了桅桿。
“巴克科斯——原來(lái)男孩就是他，神采奕奕地站在那里，前額束著葡萄葉做成的發(fā)帶，手中握著纏著葡萄藤的神杖，在他的周?chē)突?、山貓和山豹。香甜的葡萄酒味傳遍全船。水手們嚇得跳了起?lái)。第一個(gè)人剛要叫喊，發(fā)現(xiàn)他的嘴唇和鼻子已連在一起，變成了魚(yú)嘴。其他人還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出驚叫，就遭到了同樣的命運(yùn)：他們身上長(zhǎng)出了藍(lán)色的鱗片，脊背彎曲起來(lái)，雙臂縮成了鰭，而兩只腳早就變成了尾巴。所有的人都變成了魚(yú)，從甲板上跳入大海，上下漂游。船上一共20個(gè)人，只剩下我安然無(wú)恙。不過(guò)我四肢發(fā)抖，隨時(shí)等著失去我的人形?？墒?，巴克科斯卻友好地走上前來(lái)，因?yàn)槲覜](méi)有傷害過(guò)他，所以他說(shuō)：‘你別害怕，請(qǐng)把我送往那克索斯?！?dāng)我們到達(dá)那里時(shí)，他把我拉在祭壇旁，將我封為侍候神}的仆人。”“我們已不耐煩聽(tīng)你這套廢話，”國(guó)王彭透斯叫道，“來(lái)人，把他抓起來(lái)，叫他受千種苦刑，然后把他押在地牢里!”奴仆們遵命把他捆綁著關(guān)進(jìn)了地牢。可是一只看不見(jiàn)的手卻把他放走了。
國(guó)王十分憤怒，開(kāi)始大規(guī)模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母親阿高厄和幾位姐妹都參加了熱烈的禮拜活動(dòng)。國(guó)王派人捕捉她們，并把巴克科斯的信徒都統(tǒng)統(tǒng)關(guān)進(jìn)大牢里。
可是，沒(méi)有任何人的幫助，他們的手銬腳鐐自動(dòng)脫落，監(jiān)獄的門(mén)大開(kāi)。他們懷著對(duì)巴克科斯的敬仰，回到了樹(shù)林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地走了回來(lái)，因?yàn)榘涂丝扑刮⑿χ试缸屗咨霞湘i。巴克科斯站在國(guó)王面前，國(guó)王盡管不想看，但酒神的年輕美貌仍然吸引了他的目光，他感到驚訝不已。但他還是頑固不化，把酒神作為盜用巴克科斯的名字的騙子。國(guó)王叫人給酒神釘上重鐐，關(guān)在靠近馬廄的一個(gè)山洞里?？墒蔷粕褚宦暳钕?，隨即地動(dòng)山搖。洞口的磚墻被震塌，手腳上的鐐銬也松開(kāi)了。他安然無(wú)恙地走了出來(lái)，回到他的追隨者中間，顯得比以前更漂亮，更英俊。
又有一名報(bào)信的人來(lái)到國(guó)王彭透斯面前，向他匯報(bào)那些狂熱的婦女們?cè)跇?shù)林里作出的奇跡，而他的母親和姐妹們正是這批婦女的領(lǐng)頭人。她們只要用手杖敲擊巖壁，石頭縫里頓時(shí)流出了清泉和美酒，溪水中流淌著牛奶，空心的樹(shù)干里滴出了蜂蜜。
“是的，”一位打探消息的人補(bǔ)充說(shuō)，“如果你自己在場(chǎng)，親眼看到神}，那你一定會(huì)朝他跪下去!”
彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武裝的步兵和騎兵去驅(qū)散大批信徒。不料巴克科斯卻親自來(lái)到國(guó)王面前，他答應(yīng)將女信徒一起帶來(lái)，但國(guó)王必須穿上女人的衣衫，因?yàn)樗悄腥?，而且還未入教，女人們會(huì)把他撕成碎片的。國(guó)王彭透斯非常勉強(qiáng)而且懷疑地接受了建議，他跟在酒神的后面，走到城外，這時(shí)卻突然中了魔法，這是萬(wàn)能的神}送給他的教訓(xùn)。
他好像覺(jué)得眼前有兩個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)雙倍大的底比斯城，每一座城門(mén)都是原來(lái)的兩倍高，而巴克科斯在他看來(lái)卻像一頭公牛，頭上有一對(duì)巨大的牛角。他充滿著對(duì)巴克科斯的激情，祈求得到一根神杖，他拿到手上，興奮地往前跑去。
他們來(lái)到一座深山大谷，周?chē)紳M了松樹(shù)。巴克科斯的女信徒們聚攏過(guò)來(lái)，向著她們的神}唱著頌歌，她們用新鮮的葡萄藤纏著她們的神杖，但彭透斯已經(jīng)雙目失神，也許是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他沒(méi)有看見(jiàn)狂熱地聚攏過(guò)來(lái)的婦女們?，F(xiàn)在，酒神把一只手伸向天空，奇跡出現(xiàn)了，那手一直伸到他抓住的松樹(shù)的樹(shù)冠上，將它彎曲下來(lái)，就像撥弄一根柳樹(shù)的樹(shù)枝一樣，然后讓彭透斯坐在上面，讓松樹(shù)慢慢地回到先前的位置。奇怪的是彭透斯卻沒(méi)有掉下來(lái)，他穩(wěn)穩(wěn)地坐在高高的樹(shù)冠上。山谷里許多巴克科斯的女信徒都看到了國(guó)王，可是國(guó)王卻看不見(jiàn)她們。這時(shí)候酒神狄俄尼索斯對(duì)著山谷大喊一聲：“婦女們，他就是嘲笑我們神圣教儀的人，懲罰他吧!”
森林里沒(méi)有一片樹(shù)葉顫動(dòng)，沒(méi)有任何生物的聲音。巴克科斯的信徒們抬起頭來(lái)，她們聽(tīng)到了教主呼喚的聲音，頓時(shí)飛快地奔跑起來(lái)。仿佛來(lái)自神}的差遣，在狂歡中她們穿過(guò)湍急的河流和密密的叢林，終于走近了，看到坐在樹(shù)頂上的仇人，她們的國(guó)王。她們先是扔石塊、折斷的樹(shù)枝和神杖?？墒沁@些東西都扔不到國(guó)王所在的樹(shù)冠上。后來(lái)她們用堅(jiān)硬的櫟樹(shù)棒挖掘松樹(shù)周?chē)哪嗤?，刨出了?shù)根。大樹(shù)轟隆一聲倒了下來(lái)，彭透斯和樹(shù)身一起栽倒在地上。酒神在彭透斯的母親阿高厄雙眼上畫(huà)了符，所以她認(rèn)不出自己的兒子。現(xiàn)在她首當(dāng)其沖，做了一個(gè)懲罰的手勢(shì)。這時(shí)國(guó)王大驚失色，突然恢復(fù)了知覺(jué)，高喊一聲“母親”，想撲進(jìn)母親的懷抱?！澳氵€認(rèn)識(shí)你的兒子嗎?我是彭透斯，是你在厄喀翁家時(shí)生的兒子?？蓱z我吧，千萬(wàn)別懲罰你的孩子!”但這位巴克科斯狂熱的女信徒，卻口吐白沫，斜著眼睛看著他，沒(méi)有認(rèn)出他是自己的親生兒子，她所看見(jiàn)的只是一頭兇狠的野獅。她一把抓住兒子的肩膀，猛地拉斷他的右臂。她的姐妹們蜂擁而上，拉下了國(guó)王的右臂。一群婦女瘋狂地奔上前來(lái)，七手八腳，每人從他身上撕下一塊皮肉。阿高厄又伸出血淋淋的雙手，緊緊地?cái)Q住兒子的腦袋，將它穿在她的神杖上，仍然以為那是一個(gè)巨大的獅子頭，并且?guī)еd奮地穿過(guò)基太隆的樹(shù)林。
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世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇二十
寒假里我認(rèn)真的閱讀了《世界神話傳說(shuō)》，它就像哆啦a夢(mèng)的口袋，能帶你走進(jìn)一個(gè)神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記》等故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見(jiàn)一些了強(qiáng)盜。他躲在草叢里，看到強(qiáng)盜對(duì)一塊大石頭喊道：“芝麻開(kāi)門(mén)?！笔^就開(kāi)了，強(qiáng)盜進(jìn)山洞里抱出了許多金幣就走開(kāi)了。阿里巴巴也依葫蘆畫(huà)瓢，進(jìn)去拿了許多金幣，過(guò)上了富裕的生活。愛(ài)錢(qián)的哥哥知道了這個(gè)秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來(lái)時(shí)卻忘記了暗號(hào)，只能留在山洞里，被回來(lái)的強(qiáng)盜們殺死。強(qiáng)盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識(shí)破詭計(jì)，四十大盜最終被反殺。
《阿里巴巴和四十大盜》這個(gè)故事告訴我們：聰明和智慧是最好的武器，我們要學(xué)會(huì)正確的運(yùn)用它。長(zhǎng)大后我要向阿里巴巴一樣，做個(gè)聰明善良卻不貪財(cái)?shù)娜恕?/p>
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇二十一
中外神話傳說(shuō)的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：記得小時(shí)候最溫馨的事就是夏日的夜晚，躺在躺椅上，望著滿天的繁星，聽(tīng)媽媽講《牛郎織女》，《白蛇傳》，《天仙配》，《嫦娥奔月》，于是也很想把這些經(jīng)典講給我的孩子聽(tīng)。找了很多地方，終于找到了這本，現(xiàn)在每天睡覺(jué)前給兒子讀一篇，他聽(tīng)得津津有味。本來(lái)每天要很晚才肯上床睡覺(jué)，現(xiàn)在為了聽(tīng)我讀這本神話故事，很自覺(jué)地就在規(guī)定時(shí)間前上床了，因?yàn)槲彝{他如果超過(guò)規(guī)定時(shí)間，我就不給他讀了。這本書(shū)真的很好，故事都很經(jīng)典，文字也非常優(yōu)美，值得收藏。
世界神話傳說(shuō)讀書(shū)筆記范例5
幾天前，我看完了一本叫《中外神話傳說(shuō)》的書(shū)。里面講的全是一些神話故事。
其中的很多故事都使我產(chǎn)生了疑問(wèn)和好奇：為什么亞當(dāng)和夏娃不能吃生命樹(shù)和智慧樹(shù)上的果子呢?于是，我懷著這個(gè)問(wèn)題來(lái)讀這個(gè)故事。原來(lái)，吃了這兩棵樹(shù)上的果實(shí)可以長(zhǎng)生不老啊!為什么宙斯那么討厭人類(lèi)呢?讀過(guò)這個(gè)故事，我終于知道了這個(gè)創(chuàng)造人類(lèi)的神叫普羅米修斯他創(chuàng)造了人類(lèi)?？芍嫠箙s要人類(lèi)賜給他最好的東西，而神只給人類(lèi)：火、種子和收獲……為了再次報(bào)復(fù)人類(lèi)，宙斯有創(chuàng)造了一個(gè)非常美麗的少女。所有的天神都給了她一樣?xùn)|西。她叫潘多拉，宙斯給了她一個(gè)盒子，里面裝的全都是對(duì)人類(lèi)有害的禮物。潘多拉來(lái)到人間，人們看她這么美麗，就一點(diǎn)疑心也沒(méi)有。她突然打開(kāi)盒子，里面所有的鬼怪便飛出來(lái)，但只里面有一個(gè)美好的東西，就是“希望”。在“希望”還沒(méi)飛出來(lái)時(shí)，潘多拉就按照宙斯的話把盒子關(guān)上了。這就是為什么人類(lèi)會(huì)死去的原因了。
我相信，大家讀了著篇文章后，一定會(huì)知道我為什么喜歡這本書(shū)了。
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