2023年歷史社會調(diào)查報(bào)告（案例18篇）

報(bào)告是一種正式的書面材料，用于向特定的受眾傳達(dá)信息或提出建議。在寫報(bào)告之前，要明確報(bào)告的目的、受眾和主要內(nèi)容。報(bào)告是對某個(gè)事件、過程或問題進(jìn)行詳細(xì)說明和分析的一種書面材料，它可以幫助整理思路，梳理問題，并為讀者提供清晰的信息。要寫一篇較為完美的報(bào)告，首先需要明確報(bào)告的目的和受眾。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，僅供參考，歡迎大家一起來學(xué)習(xí)。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇一

1、查閱書籍

2、通過電子設(shè)備查閱資料

3、請教他人

1、“李”姓是《百家姓》中的第四大姓。根據(jù)20xx年，全國第六次人口普查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，中國“李”姓人口高達(dá)1。3億，大約占全中國漢族人口的7。9%。

2、“李”姓的起源：相傳，“李”姓起源于堯舜時(shí)期的大理官——皋陶。皋陶是舜手下的掌管刑法的官員。他的子孫就以官職為姓，將“理”相通為“李”。先有“理”氏，后有“李”氏。

3、“李”姓名人：從古至今，“李”姓英才輩出。比如：修建都江堰的李冰；飛將軍李廣；唐高祖李淵；唐太宗李世民；“詩仙”李白；唐朝著名樂師李龜年；明代的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍；“千古第一才女”李清照；南唐后主李煜；共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗；原名李堯棠的作家巴金……看來，“李”姓名人還真不少！

4、“李”姓地位：歷史上唐朝皇帝均為李氏族人，除去武則天，共20位皇帝。當(dāng)時(shí)唐太宗李世民還對有功之人進(jìn)行了封賞，其中就有這一項(xiàng)——賜姓。唐朝的這段歷史成為了李姓最輝煌的時(shí)刻。

1、“李”姓人口密度很高，全球李姓有1。3億人，為世界第一大姓。

2、“李”姓起源于上古帝王舜的大理官——皋陶。

3、“李”姓有很多歷史名人，需要我們逐步的去探究和發(fā)現(xiàn)。

4、“李”姓皇帝有很多。其中最著名的就是唐朝皇帝，這是“李”姓家族中一段輝煌的時(shí)刻。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇二

調(diào)查時(shí)間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車，小區(qū)

我們知道，中國與日本是一對歷史悠久的鄰國，早在唐朝時(shí)期，中國與日本就有了互相的知識交流，還互派使者去對方的國家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國在中國的近代史上卻有著不同的形象：一個(gè)殘暴的，兇橫的侵略者——這個(gè)是不能被遺忘的。

時(shí)間過得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個(gè)世界較穩(wěn)定的時(shí)代，沒有了過去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭”這一名詞，警覺也漫漫淡化在這些住在這些國家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。

在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周圍，如“臺灣問題”，“中日關(guān)系問題”，“印度洋海嘯時(shí)件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個(gè)階層都有不同的答案，中和如下圖：

1086420第1題第2題第3題第4題第5題第6題第7題第8題第9題第10題1選項(xiàng)2選項(xiàng)3選項(xiàng)4選項(xiàng)題目如下：

（1）歷史問題（對侵華戰(zhàn)爭的認(rèn)識、參拜靖國神社等）

（2）領(lǐng)土問題（臺灣、釣魚島等）

（3）經(jīng)濟(jì)問題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）2.你從感情上是否對日本人

（1）友好

（2）厭惡

(3)無所謂 3.你對日本貨

（1）喜歡購買

（2）堅(jiān)決抵制

（3）無所謂 4.如果發(fā)生中國人侮辱日本人的行為，你認(rèn)為

（1）可恥，有損于國格

（2）高興，活該如此

（3）理解，但不希望如此 5.如果發(fā)生日本人侮辱中國人的行為，你認(rèn)為

（1）憤怒、抗議

（2）以牙還牙，侮辱日本人

（3）中國人也有責(zé)任，肯定這些人沒得好

（1）日本必須真正承認(rèn)錯誤，以國家名義道歉

（2）中國不要老是糾纏歷史問題不放，應(yīng)該著眼未來

（3）沒有什么意思，應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)問題 7.你認(rèn)為中日之間的現(xiàn)實(shí)問題

（1）相當(dāng)嚴(yán)重，中國必須制定強(qiáng)硬政策

（2）沒有問題，應(yīng)該堅(jiān)持中日友好

（1）日本必須深刻反省，改變對華政策

（2）中國應(yīng)該具有新思維，調(diào)整對日政策

（2）為美國提供支持間接干涉

（3）虛張聲勢，不會干涉

10．日本希望成為聯(lián)合國常任理事國，你希望中國

（1）反對

（2）同意

（3）有條件地同意

（4）隨大流，看多數(shù)意見而定

從中我們可知，我們對日本這個(gè)鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對日本的了解，才能在這個(gè)較和平的時(shí)代中具有主動。

總結(jié)

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇三

我們班同學(xué)的姓氏幾乎各不相同，我是班上唯一姓“謝”的。這個(gè)周末的作業(yè)就是寫一份研究報(bào)告，我對自己的姓氏很感興趣，于是便做了一份調(diào)查。

1、查閱有關(guān)中華姓氏的書籍，閱讀報(bào)刊，上網(wǎng)瀏覽，了解謝氏的來源和謝姓的歷史名人。

2、走訪親戚朋友，了解謝氏人口和分布情況。

3、通過多種途徑，搜集謝氏的名人故事。

信息的渠道

涉及方面

具體內(nèi)容

書籍

謝氏來源

出自任姓，黃帝之子二十五宗，第七為任姓。任姓建有十個(gè)小國，第一就是謝國。外族改姓也是來源之一。謝氏在100大姓中名列第24。

上網(wǎng)、教科書

歷史名人

謝眺、謝赫、謝翱、謝遷、謝清高……

上網(wǎng)

謝氏人口數(shù)量

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前謝氏人口總數(shù)已超過1000萬。

書籍

謝氏族譜

全國謝氏族譜十卷、謝氏通譜、謝子村后裔譜系卷。

1、我國謝氏出自任姓，為皇帝之后。得其姓者14人，其中第7姓為任姓。任姓有十個(gè)小國，第一為謝國。蓋謝失國，百姓以國為姓，就是河南謝氏。也有少數(shù)民族改姓為謝，亦為河南謝氏。

2、在歷史長河中謝氏人才輩出。有永明體作家中成就最高詩人謝眺，提出中國繪畫史上“六法”著名畫家謝赫；南宋愛國主義詩人、散文家謝翱；明朝輔政時(shí)天下皆稱之為賢相的謝遷；還有清代航海家、旅行家謝清高……等等。我為謝氏祖先創(chuàng)造的輝煌成績感到自豪。

3、據(jù)中國科學(xué)院遺傳研究所的專家考證，謝姓在當(dāng)今中國100大姓中名列24位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，謝姓人口總數(shù)超過1千萬。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇四

史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬人，傷亡共計(jì)64萬多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國之冠。

（一）

青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”.這座紀(jì)念碑由紅砂石修建，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”,兩側(cè)各有“耿營長明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營長明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡短的碑文上可以了解到，耿、易兩位營長畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，不同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修建紀(jì)念碑。

（二）

為了尋找抗戰(zhàn)老兵，幫助他們能夠安詳?shù)囟蛇^晚年，由深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”項(xiàng)目11月29日在成都啟動。據(jù)了解，該項(xiàng)目將在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷。在該項(xiàng)目的啟動儀式上一位名叫蘇國章的老人淚灑會場。蘇國章老人出生于19，17歲便在中江川北師管區(qū)參軍，后加入第九十九軍。在1939年，蘇國章參加了長沙會戰(zhàn)，因負(fù)傷退伍，直至1948年重新回到成都。此后，蘇國章經(jīng)歷了牢獄之苦，又輾轉(zhuǎn)多地，直到上世紀(jì)70年代才定居德陽。但是，由于在戰(zhàn)爭時(shí)期，蘇國章丟失了證件，此后一直過著沒有“身份”的日子，生活也異常艱辛。而就在項(xiàng)目啟動前不久，在志愿者們的幫助下，老人才重新有了自己的戶籍。

“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希望不是說工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時(shí)，滿是褶皺的雙手不禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬名川軍開赴前線，抵抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲健⑤喆确绞较群蠼?jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！北M管事隔超過半個(gè)世紀(jì)，張文治對于初入戰(zhàn)場的回憶卻依舊清晰，他并不后悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。

（三）

家住資陽的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的日子：

1937年，年僅16歲的朱守信毅然從戎，成了成戍司管區(qū)的一名學(xué)兵。兩年后，他被保送到陸軍軍官學(xué)校第十一期軍官訓(xùn)練班，在銅梁虎峰場受訓(xùn)一年。畢業(yè)后回部隊(duì)任排長。此時(shí)戰(zhàn)火在中華大地上蔓延，朱守信所在部隊(duì)改為中國遠(yuǎn)征軍長官司令部兵站總監(jiān)部運(yùn)輸?shù)谄邎F(tuán)，開赴云南前線。由于云南山高林密，地勢險(xiǎn)要，給物資運(yùn)輸造成極大的困難。尤其在雨季，別說人了，連走慣山路的馬都會跌落山下。一次，朱守信所在部隊(duì)要翻越高黎貢山。高黎貢山，海拔4000多米，山上空氣極為稀薄，連火都點(diǎn)不燃。餓了，戰(zhàn)士們就嚼生米充饑?？柿耍涂繝€水池里的水解渴。“當(dāng)時(shí)，20多人擠一個(gè)帳篷，臨睡前，大伙兒還在悶著氣說話?？傻诙煸缟希粋€(gè)帳篷里能爬起來的，就只剩幾個(gè)人，其余的全在夜里窒息身亡了?！被叵肫饝?zhàn)友痛苦的樣子，朱守信輕輕抹了抹眼淚。朱守信所在連隊(duì)上山時(shí)有150多人，但下山時(shí)僅剩30來人了?！拔覀冞€是二線運(yùn)輸部隊(duì)，死傷這個(gè)樣子，可想而知，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗有多么慘烈?！敝焓匦耪f，讓他自豪的是，他和兄弟們完成了這次運(yùn)輸任務(wù)。

二、調(diào)查結(jié)果

時(shí)光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)時(shí)期留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們?nèi)缃駞s早已過了耄耋之年?，F(xiàn)在全川只有100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵已經(jīng)寥寥無幾。比之更少的，卻是世人對老兵們的關(guān)懷。像深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”這樣在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷的項(xiàng)目并不多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無人問津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號都沒有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營不同，現(xiàn)在所受的待遇也不同。

三、調(diào)查分析

所有的抗戰(zhàn)老兵，無論是共產(chǎn)黨還是國民黨，都是為祖國而抗日的。但是，老兵們的待遇卻不是一樣的。留在大陸的國民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開了這個(gè)世界，很多人最大的愿望卻是活的一枚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國軍的臺灣抗日老兵卻有每月至少6萬臺幣約人民幣15000元的“終生俸”.這主要是因?yàn)榕_灣省實(shí)施的“終生俸制度”,可以一次領(lǐng)取，也可以每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還可以每個(gè)月領(lǐng)取“生活費(fèi)”.

中國現(xiàn)存的很大的問題便是養(yǎng)老問題，政府基本無關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較落后的地方。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)老兵們現(xiàn)在正好處于養(yǎng)老階段，因此生活困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過大，以我國目前的經(jīng)濟(jì)能力無法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。

在抗戰(zhàn)老兵中的.待遇也有不同，最主要的還是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨與國民黨的意識形態(tài)的不同，導(dǎo)致現(xiàn)在國軍老兵們的待遇極低。

四、問題與建議

中國國軍抗戰(zhàn)英雄在大陸的不公平遭遇，是歷史上沉重的一頁。曾幾何時(shí)，他們是浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場的民族英雄，是令敵人聞風(fēng)喪膽的炎黃鐵漢。從我個(gè)人的觀點(diǎn)出發(fā)，國家既然倡導(dǎo)我們銘記歷史，以史為鑒，那么我們就更不應(yīng)該遺忘那些戰(zhàn)爭的勝利離不開戰(zhàn)場上犧牲的烈士們，更離不開如今健在的老兵們。

結(jié)語

無數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜松适?。他們活著的時(shí)候，沒有人采訪他們；他們走了，當(dāng)然，也很少有人能知道他們，想起他們了。

老兵不死，卻終究會漸漸凋零，而今已有成千上萬的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、搶救的活的歷史。

老兵們不僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一個(gè)個(gè)活生生的人。在漫長的歲月里，他們經(jīng)歷了種種坎坷、磨難，這對他們每一個(gè)人而言，都是百味錯雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，不僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績，更應(yīng)該給予其應(yīng)有的待遇和照顧。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇五

本文目錄

歷史調(diào)查報(bào)告

關(guān)于探尋身邊抗戰(zhàn)歷史，拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

銘記歷史愛國主義實(shí)習(xí)報(bào)告調(diào)查報(bào)告范文

我們此次暑期社會實(shí)踐調(diào)查的主題是：xx鎮(zhèn)歷史旅游景點(diǎn)的保護(hù)與發(fā)展。所以，我們此次調(diào)查的主要內(nèi)容就是xx鎮(zhèn)歷史旅游景點(diǎn)。集中在對旅游景點(diǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀和發(fā)展情況上。同時(shí)，我們還會在調(diào)查中更深入了解歷史遺物的文化背景和歷史底蘊(yùn);歷史旅游景點(diǎn)在周圍居民生活中扮演的角色等等。

1、 搜集、篩選相關(guān)資料

時(shí)間：xx年x月x日——xx年x月x日

2、 走訪歷史遺跡、采訪有關(guān)人員

時(shí)間：xx年x月x日——xx年x月x日

8月13日上午九點(diǎn)，我們出發(fā)前往xx鎮(zhèn)雕花樓景點(diǎn)。13日最高溫度達(dá)39℃多，所以我們事先做好了防暑降溫的工作。帶上了水、毛巾等等。雕花樓在xx鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心，所以我們直接步行前往。

雕花樓門票價(jià)格是60元每人，我們出示了

介紹信

上午九點(diǎn)半，我們開始調(diào)查。入園后，映入眼簾的就是一個(gè)花園，園內(nèi)樹木花草錯落有致，郁郁蔥蔥。池水清澈，游魚可數(shù)。

雕花大樓又名春在樓，坐西面東。雕梁畫棟，精美絕倫，是香山幫建筑工藝的杰出代表，被譽(yù)為“江南第一樓”。自西向東依次為照墻、門樓、前樓、后樓及附房。分布合理，功能分明。

在整個(gè)參觀的過程中，給我留下印象最深的還是雕花大樓的磚雕、木雕。民間藝人高超的雕刻技藝。雕刻圖案內(nèi)容豐富、寓意吉祥。分別有：“堯舜禪讓”、“文王訪賢”“八仙慶壽”、“鹿十景”、“郭子儀慶壽”、“子孫滿堂”、“三國演義”、“二十四孝”、“蝙蝠捧壽”等。

另外，室內(nèi)家具的布置也別具特色。采用中西結(jié)合的方式。家具都極具中國傳統(tǒng)特色，值得一提的是，在少爺房里的一張床價(jià)值高達(dá)一百多萬，是江蘇省價(jià)值最高的木結(jié)構(gòu)大床。門窗安彩色玻璃，具有西洋色彩。同時(shí)，雕花大樓還是一個(gè)著名的影視基地，有很多劇組都來這里拍過戲。

近些年，雕花大樓旁邊還建起了賓館，浴場，飯店等，人們可以在參觀的同時(shí)消費(fèi)等。周圍的居民告訴我們，以前他們還可以在雕花樓里隨意進(jìn)出，里面的水井也是公用的。

參觀大約用了不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，但是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)不同意在我們的實(shí)踐表格上敲章，也沒有留下聯(lián)系方式等。

8月17日上午8點(diǎn)，出發(fā)前往xx鎮(zhèn)啟園景區(qū)。乘坐629線路公交車，在東山賓館站點(diǎn)下車，車程大約是20分鐘。我們事先了解到啟園的門票價(jià)格是45元每人，學(xué)生票不打折。到達(dá)啟園后，我們與啟園管理處的有關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了溝通，出示了我們的學(xué)生證和學(xué)院的介紹信，說明了我們的來意，并簡單介紹了我們此次暑假社會實(shí)踐的主題，最后，負(fù)責(zé)人同意我們免費(fèi)進(jìn)園拍照并調(diào)查。

進(jìn)園時(shí)間是上午8:40，由于天氣較熱或是時(shí)間尚早，園內(nèi)游客稀少，十分的清靜。只有工作人員在進(jìn)行著到掃、修建花草等工作。盛夏時(shí)節(jié)，園內(nèi)的花草十分的茂盛，滿眼望去，都是郁郁蔥蔥的樹木。鳥鳴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，仿佛置身于深山密林之中。

柳毅井、康熙手植楊梅和御碼頭是啟園的“三寶”。所以我們?nèi)雸@后，就主要調(diào)查這三處歷史景點(diǎn)。首先，我們來到了柳毅小院。柳毅小院里的柳毅井和王鏊(東山人士，明朝宰相)題刻的石碑是明代文物， “柳毅井”三于明正德九年(1514)由王鰲所書。井邊貼墻而筑的半亭也以“柳毅”命名。整個(gè)小院環(huán)境幽深，故意盎然，絲毫不見因柳毅井是歷史文物而需“特殊照顧”的景象。在拍照的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一處奇怪的景象：柳毅井的井壁上布滿著繩子勒出的痕跡。在問了一旁的工作人員后，我們才知道，以前啟園沒有建造之前，柳毅井是周圍居民的公共財(cái)產(chǎn)，大家都可以到這里來打水，想必從有這口井就開始了，所以才有這么深的繩子勒出的痕跡?？梢娔甏眠h(yuǎn)。

從柳毅小院出來后，我們經(jīng)過了清代建筑融春堂，飛檐翹角，古樸端莊的四面廳，環(huán)翠橋，挹波橋等，來到了康熙手植楊梅樹。本以為，康熙手植楊梅樹此處會有一個(gè)大大的圍欄，但我們所見到的只是一個(gè)包住楊梅樹身的鐵柵欄，十分的簡單，周圍也只是立了石碑介紹。楊梅樹掩映在其他樹木之中，并沒有“鶴立雞群”感覺。工作人員介紹，現(xiàn)在已經(jīng)是8月，楊梅的采摘季節(jié)已過。

最后，我們來到了御碼頭。啟園是xx地區(qū)唯一的山麓濱湖園林，所以，御碼頭也是獨(dú)具特色的景觀。碼頭深入水際，氣勢雄偉壯闊。堤亭可以進(jìn)去參觀，并沒有設(shè)限。站在堤亭向遠(yuǎn)處眺望，太湖波瀾壯闊，景色優(yōu)美。

此次園內(nèi)參觀的時(shí)間大約有一個(gè)半小時(shí)，我們在參觀的過程中，與工作人員都有溝通，了解了啟園的保護(hù)現(xiàn)狀。

8月19日上午8點(diǎn)，我們出發(fā)前往著名的千年古剎，紫金庵旅游景點(diǎn)。乘坐629路公交車在綠化村下，再步行前往。紫金庵坐落在山麓，掩映在群山之中。我們步行了差不多15分鐘左右，就來到了紫金庵門口。紫金庵的門票價(jià)格是30元每人，我們與工作人員溝通了很久，也出事了我們的介紹信和學(xué)生證，工作人員也沒有答應(yīng)我們免費(fèi)進(jìn)去調(diào)查。所以，我們買票進(jìn)去參觀。

紫金庵，又名金庵寺，在東山西卯內(nèi)。1956年10月，紫金庵羅漢像被公布為江蘇省文物保護(hù)單位，成為人們欣賞古代雕塑藝術(shù)的圣地。寺內(nèi)的工作人員跟我們介紹，寺內(nèi)有佛像54尊，其時(shí)代文獻(xiàn)無載，相傳是南宋雷潮夫婦所塑，但據(jù)其風(fēng)格推斷，有元末明初之說。據(jù)紫金庵《紫金庵凈因堂碑記》記載，庵創(chuàng)建于兩陳時(shí)期。清康熙《府志》則記述庵創(chuàng)建于明洪武年間。

我們先來到了大殿，54尊佛像分正中、二側(cè)、后壁、后側(cè)。殿正中一排列，塑有“藥師、釋迦摩尼、阿彌陀佛”。三佛神態(tài)安詳，背后襯有由蓮花、火焰、卷草組成的背光，表現(xiàn)出“佛光普照”的意境。

三座佛像的后面是一面塑壁，有云氣、海水、懸?guī)r構(gòu)成。壁面正中是“鰲魚觀音”像，神情優(yōu)婉。觀音上方的華蓋形如輕薄的絲綢在微風(fēng)中飄浮，表現(xiàn)出匠師高超的雕塑技藝。

大殿兩側(cè)的十六羅漢像是庵內(nèi)塑像的精華所在。塑像比例適中，神態(tài)各異，極富性格特征。關(guān)于這些羅漢像的原型，也有很多說法。就此，電視臺還專門來此進(jìn)行采訪調(diào)查。雖然這不是我們此次暑期社會實(shí)踐的主題，但我們也很感興趣。

暑期的時(shí)候，游客較少，所以紫金庵內(nèi)有一些建筑工人在做修葺工作。原本紫金庵只是一個(gè)小小的寺院，但現(xiàn)在當(dāng)?shù)卣谕鈬炝艘粋€(gè)圍墻，園內(nèi)種有一些xx鎮(zhèn)當(dāng)?shù)靥赜械墓麡?，園外有一些亭臺樓閣可供游客休息觀景，視野非常寬闊。

3、 整理資料，寫

調(diào)查報(bào)告

時(shí)間：xx年x月x日——xx年x月x日

1、調(diào)查背景

東山，民豐物阜，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是明代著名大學(xué)士王鏊的故鄉(xiāng)。全鎮(zhèn)擁有大量的歷史建筑及文物古跡，光國家級文物保護(hù)單位就有4處6個(gè)：紫金庵、軒轅宮、雕花樓、明善堂、凝德堂、懷蔭堂;省級文物保護(hù)單位6處：瑞靄堂、楠木廳、諸公井亭、務(wù)本堂、紹德堂和三山古文化遺址;市級文保單位11處，市控保建筑33處，其他明清古建筑100多處。文物古建數(shù)量之多，級別之高，保存之完整，在全省少見。

此次暑假啊社會實(shí)踐，我們挑選了三處具有代表性的文物古跡：雕花樓、紫金庵和啟園。

2、調(diào)查目的

了解歷史景點(diǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀和發(fā)展情況;了解歷史文物在當(dāng)?shù)鼐用裆钪械挠绊?了解游客對歷史景點(diǎn)保護(hù)現(xiàn)狀和發(fā)展情況的滿意度。

3、調(diào)查對象

景區(qū)工作人員、游客、景區(qū)附近居民、當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)

4、調(diào)查方法或工具

調(diào)查方法：口頭采訪、查閱資料、實(shí)地調(diào)查

調(diào)查工具：相機(jī)、記錄本、筆

5 、數(shù)據(jù)分析或現(xiàn)狀與問題分析

采訪記錄

問題一：您覺得東山的旅游景點(diǎn)吸引你的是什么地方?

在我采訪的幾位游客中，他們的回答都集中于：環(huán)境比較靜謐、比較有特色、歷史底蘊(yùn)深厚這幾點(diǎn)中。他們認(rèn)為這些旅游景點(diǎn)把自然和人工環(huán)境結(jié)合的很好，雖然都看得出有人工修飾的成分，但還是能夠感受到散發(fā)出來的清新自然之風(fēng)，并不覺得矯揉造作。

問題二：您覺得這些旅游景點(diǎn)保護(hù)得怎樣?

游客們對于這個(gè)問題，大都持肯定的態(tài)度。他們說道，雖然不是那種規(guī)模很宏大的保護(hù)方式，但是看到那些歷史文物或是歷史景點(diǎn)與周圍自然景觀或是當(dāng)?shù)鼐用瘛跋嗵帯钡暮芎谩?/p>

游客們說道，如果這些周邊產(chǎn)業(yè)能很好的服務(wù)于景點(diǎn)的特色，譬如風(fēng)土特產(chǎn)店等，就很好。但他們也說道，有些景點(diǎn)周圍的飯店，雜貨鋪太多，破壞了本身景點(diǎn)所具有的安靜、自然的氣質(zhì)。他們也認(rèn)為東山的旅游景點(diǎn)需要有規(guī)劃的、統(tǒng)一的發(fā)展，而不是自由、散漫的那種發(fā)展模式。

問題四：生活在景區(qū)周圍，有沒有感到一些不一樣的地方?你們有刻意的去保護(hù)它們嗎?

對于這個(gè)問題，大多數(shù)周圍的居民告訴我們，他們并沒有感到什么特殊。因?yàn)檫@些歷史文物或是景點(diǎn)存在了很長的時(shí)間，相反，當(dāng)現(xiàn)在它們被保護(hù)了起來，周圍居民，尤其是一些上了年紀(jì)的，反而有些不適應(yīng)。另外，他們也并沒有刻意的去保護(hù)這些歷史景點(diǎn)。他們已經(jīng)習(xí)慣了人與自然、人與物的和諧相處。

問題五：你們對xx鎮(zhèn)歷史旅游景點(diǎn)的保護(hù)與發(fā)展有什么建議呢?

這個(gè)問題，我們問了游客、當(dāng)?shù)鼐用窈途皡^(qū)工作人員。雖然他們的知識層次、社會角色各有不同，但他們都提到了要好好的保護(hù)這些歷史旅游景點(diǎn)，在不要一味的追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，發(fā)展一些周邊產(chǎn)業(yè)。不要讓人工修飾的成分掩蓋了原有景點(diǎn)的神韻。

6、解決方法

從以上的采訪中我們可以看出，xx鎮(zhèn)的歷史旅游景點(diǎn)在有效的保護(hù)下，正朝著一個(gè)有利的方向發(fā)展。但如果要xx鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)業(yè)尤其是那些具有深厚歷史底蘊(yùn)的景點(diǎn)得到一個(gè)可持續(xù)的發(fā)展，我們就必須注意:一、在修葺景點(diǎn)的時(shí)候，太多的人工建筑會破壞原有歷史景點(diǎn)的意境，所以還是以保持原有歷史風(fēng)貌為主;二、在景點(diǎn)周圍的飯店、賓館、土特產(chǎn)店等的數(shù)量應(yīng)適當(dāng)控制，雖然這有助于當(dāng)?shù)鼐用裉岣呤杖?，但太多的第三產(chǎn)業(yè)會使旅游景點(diǎn)的整體形象下降，尤其是沒有得到很好的規(guī)范的時(shí)候;三、正如第二點(diǎn)所說的，歷史旅游景點(diǎn)周圍的第三產(chǎn)業(yè)因得到一個(gè)很好的規(guī)范，尤其是服務(wù)質(zhì)量，這代表著xx鎮(zhèn)甚至是整個(gè)太湖風(fēng)景區(qū)的形象，所以應(yīng)該在一個(gè)很高的水平上，當(dāng)?shù)卣杓訌?qiáng)注意。

此次的暑假社會實(shí)踐，比原先計(jì)劃的推遲了一個(gè)月，所以時(shí)間上比較的緊。但是，我們還是完成了此次調(diào)查。走訪了xx鎮(zhèn)三個(gè)歷史旅游景點(diǎn)，采訪了有關(guān)人員，了解了歷史文物的保護(hù)現(xiàn)狀和發(fā)展情況。

在此次的調(diào)查中，我們了解到，xx鎮(zhèn)作為太湖國家風(fēng)景區(qū)東山景區(qū)，一直是遠(yuǎn)近游客們向往的旅游勝地。吸引他們的，不僅是東山的各色特產(chǎn)、風(fēng)土人情、自然風(fēng)光，還有xx鎮(zhèn)獨(dú)具特色、歷史悠遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)。這些歷史旅游景點(diǎn)，像一顆顆璀璨的明珠，分布在東山的土地上。他們有的以精湛的雕刻、雕塑工藝，有的以巧奪天工的建筑技巧，有的以悠久的歷史聞名。

這些旅游景點(diǎn)，在當(dāng)?shù)卣途用竦墓餐Ｗo(hù)下，正朝著一個(gè)有益的方向發(fā)展。相較于以前，每個(gè)旅游景點(diǎn)現(xiàn)在都配有專業(yè)的導(dǎo)游。他們向各地的游客展示著這些旅游景點(diǎn)的魅力所在。我們在這次暑期社會實(shí)踐中，也得到了他們的很多幫助，景點(diǎn)內(nèi)的導(dǎo)游們友好的為我們講解了景點(diǎn)的特色及淵源。

近些年來，各旅游景點(diǎn)都在為發(fā)展周邊產(chǎn)業(yè)而努力。啟園就與東山賓館互贏互利;雕花大樓周圍則發(fā)展出了賓館、浴場;紫金庵則與綠化茶莊毗鄰。還有一些我們沒有實(shí)地走訪的景點(diǎn)，比如陸巷古村，周圍也有船上農(nóng)家樂。同時(shí)陸巷古村落里還住有當(dāng)?shù)卮迕?，每?dāng)旅游旺季到來，就會有大量的游客來到陸巷古村，但他們?nèi)粘Ｆ鹁?，生活如常，體現(xiàn)了人與人、人與物、人與自然地和諧相處。另外，人們也因?yàn)檫@些旅游景點(diǎn)走上了一條發(fā)財(cái)致富的道路。比如三山島風(fēng)景區(qū)。生活在島上的居民開起了旅館、農(nóng)家樂、雜貨店。島上的居民因此也收入頗豐，樂得其所。

在這半個(gè)月的課題調(diào)查中，我們看到了在高溫中工作的那些建筑工人、景區(qū)的清潔打掃人員，忙碌的導(dǎo)游們，熱情的公交車司機(jī)們。他們在我們放暑假的時(shí)候仍堅(jiān)持在自己的工作崗位上，為東山的旅游景區(qū)做出了自己的貢獻(xiàn)。對于他們，我們想說聲：謝謝。雖然，我們調(diào)查的課題是有關(guān)文化、社會等方面，但我們也了解到了不少xx鎮(zhèn)的風(fēng)俗習(xí)慣，體驗(yàn)生活，提高了我們的交流能力，尤其是在采訪游客、當(dāng)?shù)鼐用竦臅r(shí)候，我們懂得了如何與人交流，如何獲得有用的信息。我相信，這對于我們整個(gè)大學(xué)生活，甚至于將來的工作等都會有一個(gè)非常有益的作用。

歷史調(diào)查報(bào)告（2） |

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姓名：馬橋云

指導(dǎo)老師：蔡映

內(nèi)容摘要：他打過松山戰(zhàn)役、參加過第二次入緬作戰(zhàn)、兩次參加投誠起義、打過遼沈戰(zhàn)役、在滇南組織過剿匪，但也曾入獄十年、四處流浪。如今，他已是93歲的老人，靠政府救濟(jì)生活。他就是云南文山老兵饒漢達(dá)。他經(jīng)歷了慘烈悲壯、曲折坎坷的一生，可以說，他的歷史，就是整個(gè)民族近半個(gè)世紀(jì)的歷史。

掩護(hù)部隊(duì)突圍 24人僅剩3人

抗戰(zhàn)已過去半個(gè)多世紀(jì)，但每當(dāng)想起槍炮炸彈聲響，便是血肉橫飛、血流成河、尸橫遍野、驚心動魄的往事，老人家仍忍不住老淚縱橫。勝利來之不易，可謂是一寸山河一寸血。

1937年，被抓去當(dāng)兵，補(bǔ)充60軍直屬9戰(zhàn)區(qū)182師1077團(tuán)。軍長是安恩溥，師長是郭建臣，團(tuán)長是王開宇。

1938年，他與廣大愛國將士一起開赴抗日前線——江西九江地區(qū)，參與了在瑞昌、通化等地攻打日軍的戰(zhàn)役。戰(zhàn)斗非常激烈，在九江縣城附近的一個(gè)大水塘周圍，敵我互相沖鋒殘殺，死亡的士兵把整個(gè)水塘都填滿了，尸體和槍械橫七豎八地泡在水里，水都變成了血紅色，慘不忍睹。

因?yàn)樾」碜犹嗔耍谕ɑ?，被圍了一個(gè)多月，子彈、糧食耗盡，炊事兵把樹葉子采來拌飯，周圍的樹葉子都被采光了，情況十分危急。軍長告訴大家：“再不突圍，就只能伸起脖子被日軍殺死！一個(gè)都活不成！”隨后，團(tuán)長特別安排我們24個(gè)戰(zhàn)士打掩護(hù)，團(tuán)長、師長、軍長都對我軍24人下了死命令：“弟兄們，上級命令你們打掩護(hù)，掩護(hù)大部隊(duì)突圍。萬一你們逃不出來，就算是犧牲你們少數(shù)，挽救大多數(shù)！”隨即，軍長大哭了幾聲，行了個(gè)軍禮后，又大哭了幾聲，轉(zhuǎn)過身去擦干眼淚，毅然指揮大家：“各就各位，突圍開始！”

最后，大部隊(duì)是突圍出去了，而打掩護(hù)的，僅有3人負(fù)傷活了下來。一個(gè)是屏邊縣的周應(yīng)全連長，一個(gè)是廣南縣珠寧街上的萬起明班長，再一個(gè)就是我祖爺爺。他們3人，打日本鬼子在一起，起義參加共產(chǎn)黨在一起，后來十年勞改也在一起，但現(xiàn)在活著的只有祖爺爺一個(gè)人了。

多地轉(zhuǎn)戰(zhàn) 參加戰(zhàn)役無數(shù)次

1943年，60軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河南、江西等省，對日作戰(zhàn)4個(gè)多月。下半年，國民黨上級下令60軍回云南增援松山戰(zhàn)役。于是，回到云南，抽調(diào)兩個(gè)團(tuán)增援松山戰(zhàn)役，在龍陵等地攻打日軍，其余部隊(duì)就在中越邊境鎮(zhèn)守防線。那些年來，我參加大、中、小型戰(zhàn)役無數(shù)次。

1945年8月15日，日本宣布投降，蔣介石下令60軍開往越南接受日軍投降。8月26日，從昆明出發(fā)下越南，途中被日軍埋伏阻擊。小鬼子把高壓電線剪斷搭地，我們的騾馬不時(shí)觸電倒地身亡，1000多弟兄犧牲。后改走小路，日夜兼程，極度困乏，夜間邊走邊打瞌睡，撞在路邊土石埂上才會醒一下。

到了越南，接受日軍繳械投降后，在越南總統(tǒng)府舉行了受降典禮。日軍的軍火被分成了三份，一份給越南，一份給云南，一份給廣西。

退伍后又參加了一次起義

物資分配完后，60軍被調(diào)往香港。接著解放戰(zhàn)爭開始部隊(duì)被調(diào)到東北，進(jìn)行了整編。當(dāng)時(shí)他是聯(lián)絡(luò)副官。60軍182師1077團(tuán)第3營被派去守衛(wèi)沈陽附近的親合門（音）煤礦。爺爺奉命去解放區(qū)，商談起義事宜。

他們?yōu)槠鹆x軍開了歡迎會，第二天就分了工。政委當(dāng)眾宣布祖爺爺是二等功臣，把他留在他們大部隊(duì)。其他戰(zhàn)友就被分散在各團(tuán)隊(duì)中，互相再也見不到了。

1948年10月15日，祖爺爺?shù)年?duì)伍趕到黑山新明增援第一線，與國軍廖躍湘兵團(tuán)進(jìn)行了激烈的遼沈大戰(zhàn)役。然后大部隊(duì)向南進(jìn)發(fā)解放華北，他們就留在沈陽，和蘇聯(lián)紅軍比武訓(xùn)練。1948年末，我退伍了。

退伍后，祖爺爺來到天津，乘船到上海，途中，船上一個(gè)人得了瘟疫。每個(gè)人上岸都要體檢，沒事的才能上岸。于是時(shí)間拖長了，我們幾個(gè)就去崇明島上玩，我不小心把退伍證件丟失了。輾轉(zhuǎn)回到昆明，遇到昆明國軍新93軍277師于1949年12月9日的起義，為了回家有個(gè)證件，我參加了這次起義。被編入共產(chǎn)黨第13軍38師。在這個(gè)師里他是駕駛員，直到1951年退伍回老家。

回家后 帶領(lǐng)民兵去剿匪

回家后，祖爺爺參加地方民兵，還當(dāng)上了剿匪中隊(duì)長，帶領(lǐng)民兵去屏邊縣剿匪。1年后，剿匪結(jié)束，祖爺爺又創(chuàng)辦了麻栗寨小學(xué)，還用退伍費(fèi)買書發(fā)給家庭貧困的學(xué)生。

1966年“文革”開始，因?yàn)樽鏍敔斒桥f軍人，被判刑9年，入獄勞改xx年。在勞改隊(duì)里，吃糧食是定量，每人每天8兩，廚房人員勉強(qiáng)能吃飽，他們能吃到的就更少了。

祖爺爺出獄后，無家可歸，只得到處流浪。后來地方政府派人找到祖爺爺，給他建了一座20平方米的“愛心獻(xiàn)功臣”氈房。并給他每月25元錢的生活費(fèi)。后來逐漸增加，現(xiàn)在增加到每季度xx元左右。年輕時(shí)，祖爺爺和老伴靠他在部隊(duì)學(xué)到的中草藥治病技術(shù)謀生，現(xiàn)在醫(yī)不動了，他們認(rèn)識的所有戰(zhàn)友都走了。每想起自己經(jīng)歷過的戰(zhàn)爭，他總想痛哭一場。

民政部重申對國民黨老兵優(yōu)撫政策

將符合條件的原國民黨抗戰(zhàn)老兵納入相應(yīng)保障范圍，優(yōu)先優(yōu)惠進(jìn)入敬老院、福利院

支持、鼓勵、引導(dǎo)社會組織，通過社會捐助等適當(dāng)形式，對其進(jìn)行幫扶救助

建議當(dāng)?shù)攸h委、政府對他們在政治上、生活上予以關(guān)心和照顧

近日，有媒體刊登民政部答復(fù)人大代表關(guān)于原國民黨抗戰(zhàn)老兵社會福利保障政策的有關(guān)意見，引起社會廣泛關(guān)注。民政部3日夜間發(fā)表聲明，重申針對原國民黨抗戰(zhàn)老兵的有關(guān)政策。

聲明說，新中國成立以來，我國政府相繼出臺了一些政策，對對日作戰(zhàn)犧牲的或負(fù)傷致殘以及編入到人民解放軍序列的原國民黨抗戰(zhàn)老兵，與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍等抗日隊(duì)伍老戰(zhàn)士，享受同等待遇，或追認(rèn)為革命烈士，或評定殘疾等級并給予相關(guān)撫恤，或納入現(xiàn)行優(yōu)撫制度給予優(yōu)待補(bǔ)助。對于少數(shù)抗戰(zhàn)勝利后未編入人民解放軍序列回家務(wù)農(nóng)或從事其他職業(yè)的，各地也根據(jù)他們的生活狀況給予了相應(yīng)的社會救助。

聲明指出，隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，城鄉(xiāng)養(yǎng)老、醫(yī)療、低保等社會保障制度逐步建立，國民黨抗戰(zhàn)老兵與其他社會群眾一樣，享受了相應(yīng)的社會保障，但仍有部分人員生活還比較困難。為此，民政部依托現(xiàn)有保障制度下發(fā)了通知。

民政部表示，做好包括原國民黨抗戰(zhàn)老兵在內(nèi)的困難群體、特殊群體、優(yōu)撫群體保障工作，是民政部門的職責(zé)，民政部將繼續(xù)落實(shí)好現(xiàn)有政策，并隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，不斷提升包括原國民黨抗戰(zhàn)老兵在內(nèi)的困難群體、特殊群體、優(yōu)撫群體的保障水平。

歷史調(diào)查報(bào)告（3） |

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前言

在中國不斷的發(fā)展歷程中，我們不難得知存在著很多本土的以及非本土的因素在影響著制約著中國的發(fā)展。其中不乏經(jīng)濟(jì)、文化以及主權(quán)問題等方面。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，國人的愛國意識似乎并沒有跟著進(jìn)步，尤其對于年輕一代，愛國問題顯得越發(fā)嚴(yán)重。就此問題，特于20xx年6月2日對石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院xx級大學(xué)生做了關(guān)于愛國主義思想的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。

一. 當(dāng)代大學(xué)生對愛國主義思想的重視程度及理解

大部分大學(xué)生認(rèn)為自己是愛國的，同時(shí)，大部分調(diào)查對象同意愛國主義思想很重要，我們得出結(jié)論，很大一部分大學(xué)生的內(nèi)心深處是存在“祖國”這一概念的。但對于概念來講，很多人都懂，可是我們未必能夠理解其真正的內(nèi)涵，在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，很多人在說到自己愛國的表現(xiàn)時(shí)，往往都會說支持中國主權(quán)與領(lǐng)土完整、不受別國欺壓、無理干涉等表面問題，可是難以接受的是，居然有人說出不學(xué)外語就是愛國的無稽之談。很顯然，當(dāng)代大學(xué)生對于“愛國”沒有一個(gè)深層的理解，只是一種作為國人的意識同時(shí)摻雜著個(gè)人情感的表述而已。

二. 當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識

在調(diào)查中，有近一半的大學(xué)生對于“是否熱愛中國的傳統(tǒng)文化”一題選擇了“一般”，而對于外來文化入侵，大部分同學(xué)的回答都是取其精華等類似答案。從中我們無法知曉大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的了解程度，但不難看出其熱衷度甚低，“取其精華去其糟粕”無數(shù)人在說，可是又有幾人在真正的去辨別何為精華何為糟粕?很多人已經(jīng)逐漸的被西方化，尤其是當(dāng)代青年人，對外來文化極其狂熱，而對自己本民族的傳統(tǒng)文化卻知之甚少，此種現(xiàn)象不僅反映出了社會責(zé)任及價(jià)值觀的變化，更折射出了教育的諸多弊端。

三.大學(xué)生對中國與外國比較

調(diào)查中有80%的人表示即使有機(jī)會也不會移民，另外20%人則表示會考慮，而且如果移民則會首先選擇歐美國家。當(dāng)代大學(xué)生對亞洲某些國家懷有民族情結(jié)，所以沒有人會愿意在這些國家長期生活，當(dāng)然國恨家仇我們是絕對不可以忘記的，可絕對不可以用仇恨去報(bào)復(fù)仇恨。然而對于一些人想移民到歐美國家的現(xiàn)象便可以反映出社會價(jià)值觀的整體取向了。

四.大學(xué)生對本國現(xiàn)狀的考慮

關(guān)于中國的現(xiàn)狀及發(fā)展，問卷列出了xx個(gè)方面，被調(diào)查者最多可以選擇5項(xiàng)自認(rèn)為最有問題的選項(xiàng)，其中所有調(diào)查對象無一例外的都認(rèn)為中國現(xiàn)行的教育體制有很大問題，同時(shí)50%的人選擇了法律，另有40%的人選擇了政治及醫(yī)療。而關(guān)于政府各項(xiàng)工作是否透明及是否應(yīng)該透明的問題，近90%的人選擇了“不透明”和“依情況而定”，可以看出當(dāng)代大學(xué)生可以客觀的去面對一些事情，他們能夠理解一個(gè)國家政府工作的復(fù)雜與困難，但他們依舊希望一些本可以透明的東西應(yīng)該變的透明，從這里我們或許可以得出這樣一個(gè)結(jié)論——當(dāng)代大學(xué)生是愛國的。

五. 假想問題

對于“假如中美開戰(zhàn)你會怎么做?”所有問卷回答都是參軍、投入戰(zhàn)斗等相似內(nèi)容。沒有人想到用其他方式去打擊假想敵，也沒有人提到是否應(yīng)該立即調(diào)停避免戰(zhàn)爭，更沒有人考慮去對比兩國國力，這不能說明當(dāng)代大學(xué)生是好戰(zhàn)的一代，只是從另一個(gè)角度反映了我們對本國對世界的了解以及是否理性的去面對各種問題的現(xiàn)象，當(dāng)然這其中不乏有些人已然成為“仇恨的一代”渴望用武力去還擊一切對我們持有敵對態(tài)度的勢力。

六.結(jié)論與建議

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的“愛國主義思想”，但其中包含了很多的民族情結(jié)與民族仇恨，又由于對本國某些工作及文化的不滿與不了解，從而滋生了很多不合理的愛國方式和愛國觀點(diǎn)，甚至出現(xiàn)了“無力愛國”的尷尬局面。建議改革，從最根本的教育來引導(dǎo)大學(xué)生乃至所有人群，摒棄書本上的死板理論，讓人們從內(nèi)心深處去感知到“祖國的存在”而不是盲目的愛國。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇六

開啟塵封的歷史古跡--平頂山歷史古跡

初一歷史課本中，平頂山的歷史成了一種塵封的記憶。平頂山市坐落于落鳧山腳下，因有一座“平頂山”而得名。遍布全市及縣區(qū)的歷史古跡如星羅棋布，為平頂山的悠久歷史增添了絲絲古韻，更讓平頂山市具有“鷹城”的美譽(yù)。據(jù)考古學(xué)家研究，從平頂山市出土文物表明，平頂山還是鷹的故鄉(xiāng)呢！為了讓世人對平頂山市的歷史古跡有更深刻的了解，揭開其神秘面紗，特對平頂山市的歷史古跡作了調(diào)查。

通過一系列的調(diào)查，并以調(diào)查報(bào)告的文字形式呈現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的成果。

發(fā)掘墓葬310余座，大致可分為四個(gè)階段，分別代表3個(gè)不同的歷史時(shí)期。第一、二階段代表應(yīng)國文化；第三階段代表楚國文化；第四階段代表兩漢文化。出土銅、鐵、鉛、錫、金、陶、骨、玉石、貝蚌、木等各類文物達(dá)萬余件。尤以銅器、玉器為大宗。

蒲城店遺址位于衛(wèi)東區(qū)東高皇鄉(xiāng)蒲城店村北，20世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)，1963年，應(yīng)國墓地被河南省公布為省級文物保護(hù)單位。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2004年，河南省文物考古研究所與平頂山市文物管理局（組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)開始對蒲城店遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作。

蒲城店遺址是一處包括從新石器時(shí)代龍山文化、夏代二里頭文化早期、西周、春秋、戰(zhàn)國、漢、宋、明各個(gè)時(shí)期連續(xù)使用的大型遺址，以新石器時(shí)代龍山文化和夏代二里頭文化早期遺址為主，又有兩周、漢、宋、明各個(gè)時(shí)期的遺存，發(fā)現(xiàn)有房基、壕溝、灰坑、墓葬、水井灶等遺跡。它對于研究新石器時(shí)代河南龍山文化和夏代二里頭文化有十分重要的價(jià)值。根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的遺跡判明，蒲城店遺址大致可分為六個(gè)階段，第一階段為新石器時(shí)代晚期龍山文化；第二階段代表夏代二里頭文化早期；第三階段代表兩周文化；第四階段代表兩漢文化；第五階段為宋代遺存；第六階段為明代遺存。

位于汝州市東北9公里嵩山少室主峰南坡的風(fēng)穴山中。

風(fēng)穴寺創(chuàng)建于北魏，距今1400年。始名為“香積寺”。隋代稱“千峰寺”，唐代擴(kuò)建為“白云寺”，俗稱“風(fēng)穴寺”?，F(xiàn)存殿堂禪舍140余間、石橋5座、碑碣百余通，占地面積250余畝。

寺院坐東北朝西南，依山就勢而建，現(xiàn)有金、元、明、清歷代建筑百余間，主體建筑基本上按中軸線對稱公布由山門經(jīng)天王殿至中佛殿、毗盧殿。毗盧殿后為一高臺，臺上建成方丈院一座，望州亭位于寺后的山坡上，七祖塔聳立在毗盧殿西側(cè)。位于中軸線東側(cè)有地藏殿和觀音閣，西側(cè)有鐘樓的藏經(jīng)閣。唐、宋、元、明、清各代建筑俱全，并有成群墓塔。寺院建筑中以唐代七祖塔、宋代鐘樓、金代中佛殿較為重要。

寺內(nèi)碑碣林立，上自五代后漢的《風(fēng)穴寺七祖千峰白云禪院記》碑，下至宋、元、明、清所立之碑?；蛴浭拢驎撑d，或刻詩，真草隸篆，各體具備。

塔林分布在寺院外的山坡上，佛塔林立，星羅棋布，依其地勢高低分為上、下塔林。共有元、明、清歷代磚塔83座。是河南省第二大塔林。其中元塔16座，三層居多，五層較少最高者8米，最低者3.5米。合葬塔僅一座，即瑞公、顯公大禪師之塔，是我國塔林中所少見的。明塔52座，清塔14座，民國年間塔1座，大部分仿明代手法，但塔的外貌更加秀麗。

張公巷瓷窯遺址位于汝州市區(qū)東部，中大街與張公巷交匯處，是一處北宋末年的青釉瓷窯遺址，張公巷窯址地層堆積厚3米左右，主要遺跡有澄泥池、排水設(shè)施、灰坑等。青釉瓷是張公巷燒制的唯一產(chǎn)品。釉色可分為淡青、灰青、青綠和天青等。常見的以薄胎釉為主，釉面玻璃質(zhì)感強(qiáng)，胎骨有粉白、灰白、潔白和淺灰，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)。器形有碗、花口拆腹圈足盤、花口板沿平底盤、橢圓裹足洗、橢圓平底洗、圓形平底洗、板沿平底洗、四方平底盤、盤口細(xì)瓶、鵝頸鼓腹瓶、盞、盞托、堆塑熏爐、套盒和器蓋等。帶圈足的器物以直圈足為主，外裹足的極少，個(gè)別的似裹足又不術(shù)明顯。器底有支釘?shù)慕^大多數(shù)是非常規(guī)整的小米粒狀，支釘分三、四、五和六枚。碗、盤、瓶等器物圈足上常見透明釉露胎，部分圈足底面無釉。窯具以匣缽、墊餅、支燒和墊圈為主。

張公巷瓷窯遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，對于深入研究汝窯燒造工藝的流傳提供了珍貴的實(shí)物資料，豐富了中國古代青瓷文化的內(nèi)涵。

法行寺塔位于汝州市內(nèi)東北隅的塔寺街，原法行寺院內(nèi)。據(jù)明代萬歷年碑記：“法行寺創(chuàng)建于大唐”。另據(jù)直隸汝州志載：“法行寺在城法行街，本名法華寺，及梁武帝與諱志公禪師講道處也，中有志公浮圖一座，屢經(jīng)重修?！?/p>

法塔平面呈方形，高約30米，上為九層八角形迭澀密檐，頂部在磚剎座上立寶珠形銅剎。塔身南壁辟圓券門，門內(nèi)設(shè)方形塔心室，可達(dá)第二層，室頂用迭澀磚砌筑。方形塔身的壁畫磚雖經(jīng)多次抽換，外型仍保留有唐代風(fēng)格，當(dāng)為唐塔。但從整體造型上看，塔上部為八角九層迭澀密檐，同時(shí)又為宋金時(shí)期建筑。在一座磚塔上表現(xiàn)出兩個(gè)不同時(shí)代的風(fēng)格，在我國古塔史上看實(shí)屬少見，為研究古代磚塔提供了實(shí)物資料。

又稱文廟，坐北面南，地勢北高南低。院內(nèi)中軸線明顯，排列有大成殿、啟圣宮、名宦、鄉(xiāng)賢等主要大殿及廊房50余間。據(jù)建筑形式考證，可能為明代中、晚期所建。整個(gè)群體布局合理，保存基本完好。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大成坊為文廟主要殿堂之一，居文廟南端，系單檐硬山式建筑，面闊3間，進(jìn)深2間。殿臺高筑，柱礎(chǔ)作圓鼓形，高檐柱，細(xì)小昂，耍頭作卷云狀殿頂施青瓦，有脊飾。

文明坊居大成殿之后，面闊3間，進(jìn)深2間。整個(gè)建筑被后人改建。大成殿位于文明坊之后，系單檐廡殿式建筑，面闊5間，進(jìn)深2間，緣瓦獸吻，正檐斗拱。殿內(nèi)設(shè)楹柱4根，正間正中脊檁有清嘉慶十六年重修字樣。

啟圣宮，居大成殿之后，系單檐硬山式建筑。面闊3間，進(jìn)深2間，造型簡單，無其它裝飾。

清涼寺汝瓷窯址位于河南省寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺村中及村南河旁臺地上。上層為金元時(shí)期文化層，下層為宋代文化層。該遺址是一處宋、金、元時(shí)代燒造歷史延續(xù)百年的重要制瓷場所。并發(fā)現(xiàn)了作坊、窯爐、排水溝、灰坑、水井、澄泥池等重要遺跡、出土了汝官窯的典型器物及大量瓷片，此后，又先后五次對該遺址進(jìn)行發(fā)掘，根據(jù)大量的遺跡及出土文物證明，該遺址是一處北宋宮廷燒制御用瓷器的汝官窯遺址。汝窯系我國五大名窯之一，它作工精細(xì)，胎堅(jiān)質(zhì)密，釉層深厚，清澈蘊(yùn)潤，其精湛的工藝在我國陶瓷史上有極重要的地位。汝官窯的發(fā)現(xiàn)不僅為汝瓷的研究開拓了廣闊的前景，而且為考古界尋找了半個(gè)世紀(jì)的汝官窯遺址之謎的懸案得以了結(jié)。1987年至2001年經(jīng)過7次試掘和發(fā)掘，該遺址可劃分為七層。根據(jù)地層疊壓關(guān)系及出土器物類型、胎質(zhì)、釉色和裝飾技法的發(fā)展變化，可劃分為五期：第一期年代為北宋早期，即宋太祖至宋真宗時(shí)期。第二期為北宋中期，即仁宗、英宗、神宗時(shí)期。第三期為北宋晚期，即哲宗、徽宗、欽宗時(shí)期。天青釉主要見于本期，這進(jìn)一步證明了汝州燒宮廷用瓷的時(shí)間是在哲宗和徽宗時(shí)期的二十年左右。第四期為金入主中原到金來亡這段時(shí)期。

第五期為元代。由此可見清涼寺汝瓷窯址創(chuàng)燒于宋初，北宋晚期發(fā)展至鼎盛時(shí)期,金、元繼續(xù)燒造，停燒于元代末年。

三蘇墳是北宋大文學(xué)家蘇洵、蘇軾和蘇轍的墓冢，位于河南省郟縣茨芭鄉(xiāng)蘇墳村東南隅，墳院座北朝南，占地面積14800平方米，院門古樸雅致。門前神道兩旁四株古柏蒼翠挺拔，遮天蓋地。雕工精細(xì)的望柱、石馬、石羊、石虎、石人兩側(cè)侍列儀仗嚴(yán)整。入院，迎面是一座高3.25米、寬3.54米的紅石牌坊，“青山玉瘞”四個(gè)蒼勁有力的大字鐫刻于坊楣正中，枋柱陰刻蘇東坡“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩句。坊楣背面是郟邑正德年間進(jìn)士浙江右布政使王尚同《祭三蘇先生文》。穿過石坊、饗堂、祭壇，就來到三蘇墓冢前。自東北向西南依次排列為“宋東坡子瞻蘇先生墓”、“宋老泉蘇先生墓”、“宋穎濱子由蘇先”。冢前聳立墓碑，碑前分別設(shè)石供桌、石蠟臺、石香爐?，F(xiàn)在整個(gè)墳院內(nèi)有588株古柏，交錯蔥郁，遮天蔽日，柏香撲鼻，傲干奇枝，山風(fēng)襲來，滿園幽穆。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

蘇軾（1036—1101）字子瞻，一字和仲，號東坡居士。他才華橫溢，命運(yùn)多舛，歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五個(gè)皇帝。在朝官至吏部尚書、翰林學(xué)士，在地方上當(dāng)過8個(gè)州的太守，政績卓著；在詩詞文賦和書法繪畫方面也有很高造詣是我國古代天才的文學(xué)家。北宋元豐七年（1084年）貶汝州團(tuán)練副使時(shí)，其弟蘇轍也落職汝州。在此期間，兄弟二人多次路過此地，見這里北靠嵩山，南眺汝水，峰巒綿亙，山青水秀，景色宜人，因而贊賞此處“形勝類其鄉(xiāng)”，繼而想到：生前壯志難酬，死后就埋在這里關(guān)注國家安危，以盡忠貞之志！蘇東坡關(guān)囑其弟蘇轍：無論我日后死于何處，也要設(shè)法運(yùn)到此地安葬，并由你為我寫墓志。

建中靖國元年（公元1101年）六月，蘇軾在常州病重期間，又給其弟蘇轍寫信說：“即死，葬我于嵩山下，子為我銘。”次年（公元1102年）閏六月二十日蘇轍遵其遺囑，與軾之子蘇過扶柩將其運(yùn)至汝州郟城鈞臺鄉(xiāng)上瑞里安葬。蘇轍難忘與兄長蘇軾手足之情，不忍心讓兄長獨(dú)眠他鄉(xiāng)，便囑其妻子待自己死后，也葬此地與兄作伴。政和二年（公元1112）十月三日，蘇轍卒于穎昌（今許昌）其妻也將其葬于此，始稱“二蘇墳”。

其父蘇洵字明允，號老泉，于宋英宗治平三年（1066年）四月廿十五日卒于京師（開封）安葬于四川彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。元代至正十二年（1352年）郟縣尹楊允渭：“兩公這學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也雖眉汝之塋相望數(shù)千里，而其精靈之往來，和陟降左右蓋未始相遠(yuǎn)。遂置老泉衣冠瘞諸兩公之間?！彼旆Q“三蘇墳”。

三蘇父子在中國文學(xué)史上有著較大影響，后人為表彰蘇軾父子之功績，揚(yáng)其美名，又在三蘇墳西南300米處修建一座“三蘇祠”，祠內(nèi)至今還保存著元代“三蘇”泥塑像，蘇洵居中，軾、轍并列左右，三人身朝服、面含微笑。嵋山之顛塑有一尊高達(dá)4.2米的蘇軾布衣雕像。如今，郟縣人民政府又籌巨資對三蘇墳內(nèi)的古建筑進(jìn)行修繕，每天來這里拜謁憑吊的游客絡(luò)繹不絕。

通過調(diào)查，小隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)有如下情況，建議引起有關(guān)部門的高度重視。

關(guān)于歷史調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車，小區(qū)

我們知道，中國與日本是一對歷史悠久的鄰國，早在唐朝時(shí)期，中國與日本就有了互相的知識交流，還互派使者去對方的國家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國在中國的近代史上卻有著不同的形象：一個(gè)殘暴的，兇橫的侵略者——這個(gè)是不能被遺忘的。

時(shí)間過得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個(gè)世界較穩(wěn)定的時(shí)代，沒有了過去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭”這一名詞，警覺也漫漫淡化在這些住在這些國家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周圍，如“臺灣問題”，“中日關(guān)系問題”，“印度洋海嘯時(shí)件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個(gè)階層都有不同的答案，中和如下圖：

（1）歷史問題（對侵華戰(zhàn)爭的認(rèn)識、參拜靖國神社等）（2）領(lǐng)土問題（臺灣、釣魚島等）（3）經(jīng)濟(jì)問題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）

（1）憤怒、抗議（2）以牙還牙，侮辱日本人（3）中國人也有責(zé)任，肯定這些人沒得好

10．日本希望成為聯(lián)合國常任理事國，你希望中國

（1）反對（2）同意（3）有條件地同意（4）隨大流，看多數(shù)意見而定 從中我們可知，我們對日本這個(gè)鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對日本的了解，才能在這個(gè)較和平的時(shí)代中具有主動。

最近，日本的一方好斗分子，在中國的釣魚島上進(jìn)行破壞中國領(lǐng)土完整的事件，這讓我周圍的人都十分氣憤，都說：“他們是不是出了什么問題，竟敢在中國進(jìn)行這樣的活動！”之類的話。還有“臺灣問題”，“中國東海油田事件”等等事件，可知他們正在無時(shí)無刻地對中國虎視眈眈。作為一名中國人，我們必須認(rèn)清他們，才能在這個(gè)時(shí)代中有一席之地，才能有效地防止上述事件的發(fā)生。也希望他們不要再做這類有傷自己國體的事，這樣我們才能更好地與他們合作，交朋友。

成果編號： 成果類型：（b）a.個(gè)人 b.集體 湖南科技學(xué)院

思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué) 成果登記表

成果名稱： 侵華日軍暴行調(diào)查報(bào)告 主持人姓名及學(xué)號： 周茂青

主持人系別及班次： 數(shù)學(xué)與計(jì)算科學(xué)系 數(shù)應(yīng)1002班 聯(lián)系電話

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歷史調(diào)查報(bào)告 總結(jié)

大部分性格內(nèi)向的女孩子都喜歡游泳，打羽毛球。有一些喜歡看書、打球。黃祖賢 梁詩恩

（了解身邊的歷史，探尋逝去的歲月）---成都市平安橋教堂

最初,去教堂里我們見到的人就是神父了.教堂的李神甫個(gè)子小小的，要不是他的神甫衣露出的白色領(lǐng)結(jié)暴露他的身份，他看起來普通地沒有誰會多注意他。跟他聊了聊去年開始在平安橋舉行的婚禮，順便扯上了天主教的婚姻觀念。天主教認(rèn)為婚姻是神圣的，一般情況下不允許離婚和再婚，除非在特殊情況下教徒得到教堂的允許才可以離婚或者再婚。這么說來，對天主教徒來說婚姻在法律保護(hù)的同時(shí)還得到了宗教信仰的保護(hù)，宗教在發(fā)揮精神信仰功能的同時(shí)還發(fā)揮了社會責(zé)任功能。

然后我們采訪了位教友，據(jù)老婆婆說，她家里已經(jīng)幾輩人都信奉天主教，幾輩人都是教友，在七幾年的時(shí)候，她家里只顧做生意，忘了供奉天主，后來家里出了問題，到了97年的時(shí)候，她家立馬回頭，供奉天主，求天主保佑，家里也有所好轉(zhuǎn)。現(xiàn)在，每個(gè)禮拜她都要來聽神父做彌撒，和天主交流、求天主保佑、保養(yǎng)靈魂，像星期天，來這做彌撒的人很多，大概有1000多人，來得晚一點(diǎn)的就可能沒地方坐。而且平安橋天主堂在門口有教友講天主道義，她覺得對于她們這些教友來說，這是個(gè)很好的地方，讓她們可以使靈魂超脫。

通過和相關(guān)工作人員的交流，對于一些問題我們終于找到了答案，對平安橋教堂也有了更全面的了解。

工作人員：100多年前，國外教會帶來財(cái)產(chǎn)到成都，他們在中國買地、修建房子、傳教，教會在成都興起。后來的 “文革”十年，是中國無神論大大發(fā)展的十年，從唯物論宣傳，到“破四舊”運(yùn)動，對包括宗教造成了災(zāi)難性破壞。后來中國各級政府在糾正“文化大革命”錯誤的過程中，為恢復(fù)、落實(shí)宗教信仰自由政策，作出了巨大努力，平反了宗教界人士蒙受的冤假錯案，恢復(fù)開放了宗教活動場所。改革開放中國恢復(fù)了宗教政策，從1958年至1995年，中國天主教已先后自選自圣主教126位。為了堅(jiān)持天主教的獨(dú)立自主自辦教會和基督教自治、自養(yǎng)、自傳方針，有利于同外國宗教勢力的滲透作斗爭，對宗教團(tuán)體房產(chǎn)等問題應(yīng)采取以下辦法解決：

l、將宗教團(tuán)體房屋的產(chǎn)權(quán)全部退給宗教團(tuán)體，無法退的應(yīng)折價(jià)付款。其出租部分是繼續(xù)采取文化大革命以前由地方房管部門包（經(jīng)、定）租的形式，或由宗教團(tuán)體收回自己經(jīng)營，可因地制宜，由各地有關(guān)部門協(xié)商決定。包（定）租費(fèi)仍按文化大革命以前的標(biāo)準(zhǔn)付給，如因房租費(fèi)降低，房管部門如數(shù)支付有困難時(shí)，可由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門協(xié)商妥善解決辦法或適當(dāng)增加宗教事務(wù)費(fèi)予以解決。

平安橋天主堂是有神父、神職人員和政府商量開放的，像這種開放性的天主教堂在重慶是很多的，他們那邊教堂的恢復(fù)比這邊的要全面，成都這邊也有，只是少些，很多教堂現(xiàn)在還在努力取得恢復(fù)的權(quán)利。

問題2 小組成員:平安堂天主堂是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)起來的，資金主要來源是什么？

國家宗教局撥款、教友的捐贈、100多年前外國教會帶過來的財(cái)產(chǎn)的剩余、將一些建筑及土地出租、做各種福利獲得資金。

問題3 目前主教堂的利用？

現(xiàn)在平安橋教堂沒有主教了，一般情況下都是用來做活動，如做禮拜、唱經(jīng)等。現(xiàn)在而言，教堂也因很多與政府溝通好的條件，成都平安橋教堂是屬于公開性的大教堂，很多特殊節(jié)日的活動，現(xiàn)在不僅僅只有教友可以參加，大多數(shù)公眾也可以觀賞，這樣也更有利于我們天主教的傳播。而且，像很多市民期待的西方教堂婚禮，只要他們愿意，我們也會提供場地以及牧師主持的。

問題4平安橋天主堂是外國教會組織建的，那現(xiàn)在這邊還有沒有外國的教友？

中國的現(xiàn)在，與世界交流頻繁，那么成都市享譽(yù)中外的美食之城，外國朋友很多的。現(xiàn)在教堂這邊有外國教友，因?yàn)槌啥冀烫靡膊簧伲懔懵渎涞囊灿泻芏?，所以具體中外天主教教友數(shù)對比我們也不是太過清楚，但是在平安橋教堂，外國教友還是不少的。像我們做彌撒，星期六就有一場專門的英文彌撒，英文的唱經(jīng)班，來的就是外國的教友，神父也是外國的。

平安橋教堂位于平安橋街的“成都天主教平安橋主教座堂”，堂名為“圣母無染原罪堂”，又名平安橋天主堂，與“主教府”組成天主教成都教區(qū)所在地。據(jù)史料記載，該教堂區(qū)始建于1896年，歷時(shí)8年時(shí)間，于1904年建成投入使用。該堂占地面積20862平方米，建筑面積10343平方米，包括教堂和主教公署。據(jù)介紹，該教堂區(qū)是中國惟一一座中西式合璧的天主教堂建筑。教堂區(qū)以全天然的楠木為主要材料，建成時(shí)間長達(dá)8年，并具有極好的防腐、防潮、通風(fēng)功能。建成后這一百年內(nèi)，除墻面粉刷外，沒有經(jīng)過一次大規(guī)模維修，是成都市目前尚存不多并較為完整的傳統(tǒng)建筑。隨著歲月流失，建筑的風(fēng)貌也漸漸衰敗，保護(hù)已迫在眉睫.。

（2）建筑結(jié)構(gòu)

平安橋教堂1904年落成至今，歷經(jīng)二戰(zhàn)時(shí)期日軍轟炸成都和文革的破除四舊居然能夠風(fēng)風(fēng)雨雨地保存下來實(shí)屬不易。教堂是典型的中西合璧的木結(jié)構(gòu)建筑，前面是經(jīng)堂后面是主教公署，層層遞進(jìn)。我們就是從主教公署的后門進(jìn)去的。在這里既能找到我們熟悉的傳統(tǒng)中國建筑的的飛檐、廊柱、瓦當(dāng)、滴水，又有歐洲建筑的弧形穹頂、彩玻、拱型窗面。中國的直線和西式的圓弧被結(jié)合地恰倒好處，據(jù)說整個(gè)建筑群呈現(xiàn)出十字型，有濃厚的宗教色彩。比較好玩的是支撐主建筑的大柱子。它們圍繞主建筑四周分布、撐起整個(gè)屋宇形成四通八達(dá)的走廊，粗看起來和我們中式房屋的柱子沒有什么分別，不過它們的底座呈四方型而且特別高，讓我立刻聯(lián)想到希臘特里亞農(nóng)神廟那十二根聞名遐邇的廊柱。

大經(jīng)堂有三個(gè)穹頂，經(jīng)堂里光線很暗，前端設(shè)置了三個(gè)祭壇，供奉有上帝的小像。經(jīng)堂大概能容納一兩百教徒吧，我們?nèi)サ臅r(shí)候有七八個(gè)教徒在跪凳上或虔誠祈禱或念頌圣經(jīng)，不敢多做停留悄悄退了出來。

（1）中西文化渾然一體

主教會客廳對面那排新筑起來的小木屋，雖輔之以中式的斜坡屋頂，卻十分協(xié)調(diào)地列立于周圍四坡頂?shù)慕ㄖ褐校椭C無間，渾然一體。

教堂建筑通常情況下均為純粹的巴洛克或拜占庭風(fēng)格。而始建于光緒三十年（1904年）的平安橋天主教堂，卻成為上世紀(jì)西洋文化東進(jìn)成都并與之融合的經(jīng)典范例。當(dāng)年法國神父駱書雅用去近１０年時(shí)間組織修建，竣工之后的建筑呈現(xiàn)出磚木結(jié)構(gòu)兼斜坡頂風(fēng)貌，回廊套院不失簡潔大方，屬典型的中西合璧之作，也是中國為數(shù)不多的中西合璧式天主教建筑之一。2006年8月，改造工程一期驗(yàn)收結(jié)束，就如現(xiàn)今我們走進(jìn)來看見的景象一樣：走在呈“悚”字型布局的中式院落之間，滿眼又都是西洋巴洛克的經(jīng)典符號，而所謂風(fēng)格的排異在此竟沒有絲毫的表現(xiàn)。

曾經(jīng)破舊不堪的天主教堂也許本身就是一本書。什么能使中西文化渾然一體？我們看著主教會客廳對面那排新筑起來的小木屋，經(jīng)教堂接待人介紹：對面的現(xiàn)代的木質(zhì)房屋刻意輔之以中式的斜坡屋頂，你能感知到什么叫做滲透，因?yàn)樗绱藚f(xié)調(diào)地鑲嵌在周圍四坡頂?shù)慕ㄖ褐校w態(tài)鮮活又毫無突兀，一個(gè)細(xì)小之處可以預(yù)見一座滄桑建筑指日可待的健康肌體。在整個(gè)教堂修建的過程中，幾乎所有的“手術(shù)”都按固有格局逐一展開，以原有精髓復(fù)制出嶄新的細(xì)節(jié)，中西合璧這個(gè)看似簡單的概念在很多不起眼的地方顯得獨(dú)具匠心。

（2）忠于歷史的時(shí)尚變體

大教堂正門上鑲嵌著的透光十字架玻璃，為神圣的殿堂再添幾分光影的神秘，吊燈的高度和墻體的色調(diào)也為服務(wù)于現(xiàn)代審美傾向而進(jìn)行了精心的再設(shè)計(jì)，由此我們看到了忠于歷史的時(shí)尚變體。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇七

班上同學(xué)的姓氏五花八門，我的姓氏是趙，在班上的同學(xué)和老師連同我一起算上共有四人。所以我便萌發(fā)了“關(guān)于調(diào)查趙姓的來源”的行動。

1.查閱相關(guān)書籍，上網(wǎng)瀏覽趙姓的歷史名人。

2.查閱趙姓人口的分布情況。

3.聽長輩講述自己的家譜存放位置。

1.通過讀宋代編寫的《百家姓》中，知道了:趙姓的祖先造父為周穆王駕車，日趨千里，不料徐偃王反叛，造父于是馬上駕車返回首都，其后，周穆王封造父于趙城，其后為趙氏，這就是趙姓的來源。

2.通過上網(wǎng)瀏覽，知道了歷史上趙姓名人有:趙文淵，趙勝，趙云，趙恒，趙佶……

3.爺爺告訴我，我們家的族譜在山東老家保管。

1.趙姓是我國第七大家族，宋代百家姓第一位。趙興形成于西周時(shí)期，祖先是造父。戰(zhàn)國時(shí)期，趙姓主要分布在山西，河北等地發(fā)展。到了秦朝以后，逐漸向甘肅，河南，陜西，山東等地發(fā)展。

3.據(jù)統(tǒng)計(jì)趙姓人口大約在2800余萬人左右，占全國人口總數(shù)的3.3%，是現(xiàn)代中國的第七大姓。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇八

一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國主義開始了慘無人道的全面侵華戰(zhàn)爭。

（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始炮轟荊州。這段記憶，對于每一位荊州人來說，都是不可磨滅的歷史。對于參加過抗日戰(zhàn)爭的荊州籍老兵來說，這更加是一段無法忘懷的記憶。

（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。

二、當(dāng)時(shí)，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨。

抗戰(zhàn)老兵魏仁忠還說：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國人不當(dāng)人”。

中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭的記憶，老人卻不能忘懷。

（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個(gè)刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。

（二）1944年，懷著國仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時(shí)的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無條件投降書上簽字。至此，中國抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。

（三）抗日戰(zhàn)爭勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來的解放戰(zhàn)爭，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說，雖然那段日子有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。

他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國恥。同時(shí)，也給了我們一個(gè)教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長大后才能做個(gè)對社會有用的人。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇九

史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬人，傷亡共計(jì)64萬多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國之冠。

（一）

青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。這座紀(jì)念碑由紅砂石修建，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”，兩側(cè)各有“耿營長明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營長明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡短的碑文上可以了解到，耿、易兩位營長畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，不同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修建紀(jì)念碑。

（二）

為了尋找抗戰(zhàn)老兵，幫助他們能夠安詳?shù)囟蛇^晚年，由深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”項(xiàng)目20xx年11月29日在成都啟動。據(jù)了解，該項(xiàng)目將在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷。在該項(xiàng)目的啟動儀式上一位名叫蘇國章的老人淚灑會場。蘇國章老人出生于1921年，17歲便在中江川北師管區(qū)參軍，后加入第九十九軍。在1939年，蘇國章參加了長沙會戰(zhàn)，因負(fù)傷退伍，直至1948年重新回到成都。此后，蘇國章經(jīng)歷了牢獄之苦，又輾轉(zhuǎn)多地，直到上世紀(jì)70年代才定居德陽。但是，由于在戰(zhàn)爭時(shí)期，蘇國章丟失了證件，此后一直過著沒有“身份”的日子，生活也異常艱辛。而就在項(xiàng)目啟動前不久，在志愿者們的幫助下，老人才重新有了自己的戶籍。

（三）

“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希望不是說工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時(shí)，滿是褶皺的雙手不禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬名川軍開赴前線，抵抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一。“我們用徒步、輪船等方式先后經(jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！北M管事隔超過半個(gè)世紀(jì)，張文治對于初入戰(zhàn)場的回憶卻依舊清晰，他并不后悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。

家住資陽的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的日子：

1937年，年僅16歲的朱守信毅然從戎，成了成戍司管區(qū)的一名學(xué)兵。兩年后，他

被保送到陸軍軍官學(xué)校第十一期軍官訓(xùn)練班，在銅梁虎峰場受訓(xùn)一年。畢業(yè)后回部隊(duì)任排長。此時(shí)戰(zhàn)火在中華大地上蔓延，朱守信所在部隊(duì)改為中國遠(yuǎn)征軍長官司令部兵站總監(jiān)部運(yùn)輸?shù)谄邎F(tuán)，開赴云南前線。由于云南山高林密，地勢險(xiǎn)要，給物資運(yùn)輸造成極大的困難。尤其在雨季，別說人了，連走慣山路的馬都會跌落山下。一次，朱守信所在部隊(duì)要翻越高黎貢山。高黎貢山，海拔4000多米，山上空氣極為稀薄，連火都點(diǎn)不燃。餓了，戰(zhàn)士們就嚼生米充饑?？柿?，就靠爛水池里的水解渴?！爱?dāng)時(shí)，20多人擠一個(gè)帳篷，臨睡前，大伙兒還在悶著氣說話?？傻诙煸缟希粋€(gè)帳篷里能爬起來的，就只剩幾個(gè)人，其余的全在夜里窒息身亡了。”回想起戰(zhàn)友痛苦的樣子，朱守信輕輕抹了抹眼淚。朱守信所在連隊(duì)上山時(shí)有150多人，但下山時(shí)僅剩30來人了?！拔覀冞€是二線運(yùn)輸部隊(duì)，死傷這個(gè)樣子，可想而知，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗有多么慘烈?！敝焓匦耪f，讓他自豪的是，他和兄弟們完成了這次運(yùn)輸任務(wù)。

時(shí)光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)時(shí)期留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們?nèi)缃駞s早已過了耄耋之年?，F(xiàn)在全川只有100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵已經(jīng)寥寥無幾。比之更少的，卻是世人對老兵們的關(guān)懷。像深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”這樣在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷的項(xiàng)目并不多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無人問津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號都沒有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營不同，現(xiàn)在所受的待遇也不同。

所有的抗戰(zhàn)老兵，無論是共產(chǎn)黨還是國民黨，都是為祖國而抗日的。但是，老兵們的待遇卻不是一樣的。留在大陸的國民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開了這個(gè)世界，很多人最大的愿望卻是活的一枚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國軍的臺灣抗日老兵卻有每月至少6萬臺幣約人民幣15000元的“終生俸”。這主要是因?yàn)榕_灣省實(shí)施的“終生俸制度”，可以一次領(lǐng)取，也可以每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還可以每個(gè)月領(lǐng)取“生活費(fèi)”。

中國現(xiàn)存的很大的問題便是養(yǎng)老問題，政府基本無關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較落后的地方。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)老兵們現(xiàn)在正好處于養(yǎng)老階段，因此生活困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過大，以我國目前的經(jīng)濟(jì)能力無法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。

在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有不同，最主要的還是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨與國民黨的意識形態(tài)的不同，導(dǎo)致現(xiàn)在國軍老兵們的待遇極低。

開戰(zhàn)場上犧牲的烈士們，更離不開如今健在的老兵們。

結(jié)語

無數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜松适?。他們活著的時(shí)候，沒有人采訪他們；他們走了，當(dāng)然，也很少有人能知道他們，想起他們了。

老兵不死，卻終究會漸漸凋零，而今已有成千上萬的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、搶救的活的歷史。

老兵們不僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一個(gè)個(gè)活生生的人。在漫長的歲月里，他們經(jīng)歷了種種坎坷、磨難，這對他們每一個(gè)人而言，都是百味錯雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，不僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績，更應(yīng)該給予其應(yīng)有的待遇和照顧。

距離抗戰(zhàn)勝利已過去70年，時(shí)代高速發(fā)展的今天，雖然能看到一些當(dāng)年戰(zhàn)爭留下的痕跡，但是人們卻是已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，如今人們所追求的東西讓大家遺忘了，在70年前，有怎樣的一代人為我們的國家奮斗著，他們經(jīng)歷了怎樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價(jià)換來了今天的平安。我們都無法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎樣的一份記憶堅(jiān)持活到了今天。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇十

前言在中國不斷的發(fā)展歷程中，我們不難得知存在著很多本土的以及非本土的因素在影響著制約著中國的發(fā)展。其中不乏經(jīng)濟(jì)、文化以及主權(quán)問題等方面。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，國人的愛國意識似乎并沒有跟著進(jìn)步，尤其對于年輕一代，愛國問題顯得越發(fā)嚴(yán)重。就此問題，特于20xx年6月2日對石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院xx級大學(xué)生做了關(guān)于愛國主義思想的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。

大部分大學(xué)生認(rèn)為自己是愛國的，同時(shí)，大部分調(diào)查對象同意愛國主義思想很重要，我們得出結(jié)論，很大一部分大學(xué)生的內(nèi)心深處是存在“祖國”這一概念的。但對于概念來講，很多人都懂，可是我們未必能夠理解其真正的內(nèi)涵，在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，很多人在說到自己愛國的表現(xiàn)時(shí)，往往都會說支持中國主權(quán)與領(lǐng)土完整、不受別國欺壓、無理干涉等表面問題，可是難以接受的是，居然有人說出不學(xué)外語就是愛國的無稽之談。很顯然，當(dāng)代大學(xué)生對于“愛國”沒有一個(gè)深層的理解，只是一種作為國人的意識同時(shí)摻雜著個(gè)人情感的表述而已。

在調(diào)查中，有近一半的大學(xué)生對于“是否熱愛中國的傳統(tǒng)文化”一題選擇了“一般”，而對于外來文化入侵，大部分同學(xué)的回答都是取其精華等類似答案。從中我們無法知曉大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的了解程度，但不難看出其熱衷度甚低，“取其精華去其糟粕”無數(shù)人在說，可是又有幾人在真正的去辨別何為精華何為糟粕?很多人已經(jīng)逐漸的被西方化，尤其是當(dāng)代青年人，對外來文化極其狂熱，而對自己本民族的傳統(tǒng)文化卻知之甚少，此種現(xiàn)象不僅反映出了社會責(zé)任及價(jià)值觀的變化，更折射出了教育的諸多弊端。

調(diào)查中有80%的人表示即使有機(jī)會也不會移民，另外20%人則表示會考慮，而且如果移民則會首先選擇歐美國家。當(dāng)代大學(xué)生對亞洲某些國家懷有民族情結(jié)，所以沒有人會愿意在這些國家長期生活，當(dāng)然國恨家仇我們是絕對不可以忘記的，可絕對不可以用仇恨去報(bào)復(fù)仇恨。然而對于一些人想移民到歐美國家的現(xiàn)象便可以反映出社會價(jià)值觀的整體取向了。

關(guān)于中國的現(xiàn)狀及發(fā)展，問卷列出了xx個(gè)方面，被調(diào)查者最多可以選擇5項(xiàng)自認(rèn)為最有問題的選項(xiàng)，其中所有調(diào)查對象無一例外的都認(rèn)為中國現(xiàn)行的教育體制有很大問題，同時(shí)50%的人選擇了法律，另有40%的人選擇了政治及醫(yī)療。而關(guān)于政府各項(xiàng)工作是否透明及是否應(yīng)該透明的問題，近90%的人選擇了“不透明”和“依情況而定”，可以看出當(dāng)代大學(xué)生可以客觀的去面對一些事情，他們能夠理解一個(gè)國家政府工作的復(fù)雜與困難，但他們依舊希望一些本可以透明的東西應(yīng)該變的透明，從這里我們或許可以得出這樣一個(gè)結(jié)論——當(dāng)代大學(xué)生是愛國的。

對于“假如中美的開戰(zhàn)你會怎么做?”所有問卷回答都是參軍、投入戰(zhàn)斗等相似內(nèi)容。沒有人想到用其他方式去打擊假想敵，也沒有人提到是否應(yīng)該立即調(diào)停避免戰(zhàn)爭，更沒有人考慮去對比兩國國力，這不能說明當(dāng)代大學(xué)生是好戰(zhàn)的一代，只是從另一個(gè)角度反映了我們對本國對世界的了解以及是否理性的去面對各種問題的現(xiàn)象，當(dāng)然這其中不乏有些人已然成為“仇恨的一代”渴望用武力去還擊一切對我們持有敵對態(tài)度的勢力。

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的“愛國主義思想”，但其中包含了很多的民族情結(jié)與民族仇恨，又由于對本國某些工作及文化的不滿與不了解，從而滋生了很多不合理的愛國方式和愛國觀點(diǎn)，甚至出現(xiàn)了“無力愛國”的尷尬局面。建議改革，從最根本的教育來引導(dǎo)大學(xué)生乃至所有人群，摒棄書本上的死板理論，讓人們從內(nèi)心深處去感知到“祖國的存在”而不是盲目的愛國。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇十一

我們班有四個(gè)人姓徐，是班級中最多的姓氏，其中包括我，我感到很自豪。姓氏是一種有趣的文化，我們很好奇，想進(jìn)一步深入研究。于是，我對徐姓做了一次調(diào)查。

上網(wǎng)瀏覽關(guān)于徐姓的資料，了解徐氏文化，再查查百家姓，聽聽長輩講述內(nèi)容。

徐姓的名人有哪些？徐姓來源于哪個(gè)姓氏？徐姓的來源？徐姓的數(shù)量和人口分布等？

歷史上徐姓的名人：徐悲鴻、徐渭、徐霞客、徐志摩、徐淑等

徐姓的人口數(shù)量：目前，在新百家姓中排名第11名

徐姓的來源：徐姓的來源比較純正，主要出自嬴姓

我國的姓氏文化什么有趣，徐姓也算是一個(gè)大姓了。是春秋時(shí)，徐國被吳國滅了以后徐子遺族以原國名“徐”為氏，清代滿族姓氏舒穆祿氏改為徐氏。徐姓第一大省是江西，約占全國徐姓總?cè)丝跀?shù)的23。5%，徐姓分布很廣，徐姓人才輩出，有明代三大才子之一的徐渭，現(xiàn)代詩人徐志摩，徐霞客，徐淑……難道我們不為徐姓祖先創(chuàng)造的輝煌而自豪嗎？徐姓真是人才濟(jì)濟(jì)??！目前，徐姓在新百家姓中是第十一名，也算是一個(gè)大姓了，在人口快速成長的未來，徐姓一定會成為世界人口第一的姓氏！讓我們?yōu)樽嫦葎?chuàng)造的戶業(yè)而驕傲！

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇十二

世界上有許許多多的姓氏，我對余氏的歷史很好奇，因?yàn)槲揖托沼唷Ｋ晕揖蛯τ嘈盏臍v史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。

1.查閱關(guān)于姓氏的書籍，上網(wǎng)瀏覽。

1.余姓來源是由余之后，春秋時(shí)期秦國御醫(yī)由余的祖先是晉國人，他在秦國，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計(jì)。公元前623年，秦穆公采用由余之計(jì)，滅西戎十四國，拓地千里，使秦國成為了春秋時(shí)期的西方霸主。秦穆公因由余之功，賜封其為秦國上大夫。由余的后代子孫以先祖名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。

2.在歷史中余姓的人才輩出。有宋代“八賢”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文學(xué)家余懷，清代京劇表演藝術(shù)家余三勝、余紫云、余叔巖，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士余秋里，著名詩人和評論家余光中，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員余立金，散文作家余秋雨。

3.余姓在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第五十一位，屬于大姓系列，人口約六百五十六萬余，占全國人口總數(shù)的0.41%左右。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇十三

2. 站在對方的角度來推銷

3. 真誠是最大的技巧

4. 發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢【把簡單的招式用到極致就是絕招】

5. 區(qū)別客人的表面理由

6. 不要太強(qiáng)勢

對于顧客，通常有三種類型：

? ? 1)感動型(大部分顧客是這種)，注重服務(wù)，滿意與否;

? ? 2)感性，喜歡不喜歡的主觀感受;

? ? 3)理性，以品質(zhì)價(jià)格高低來判斷。對待不同類型的顧客，要用專業(yè)的知識針對性的進(jìn)行講解。

后來的十幾天我們主要是做健身顧問，一旦別人成為了我們的會員，我們就要持續(xù)關(guān)注會員的健康生活。很多情況下，我們會與會員成為朋友，會員也把我們當(dāng)成依賴。作為健身顧問，我們需要定期給會員打電話問候，對于間斷鍛煉的會員，需要加倍關(guān)心，提醒對方堅(jiān)持健身，并替對方制定課程。盡可能與會員多交流，多關(guān)心一些近期的會員、進(jìn)行交流，多打電話問候，當(dāng)會員在健身后有明顯效果的為其重新做體測，要專業(yè)。

一般在室內(nèi)設(shè)點(diǎn)即在會所內(nèi)部時(shí)，可以直接把客人帶到會所去參觀;可以留下客人的聯(lián)系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領(lǐng)客人參觀時(shí)，介紹不要按部就班;帶看時(shí)，根據(jù)客人的反應(yīng)多問問題，可能坐下來談;進(jìn)行身體測試區(qū)介紹及帶客人看他又需求的器械，可以進(jìn)行入會想象，如您作為我們的會員…;在會所高峰期時(shí)，盡量少參觀浴區(qū)。

在外場設(shè)點(diǎn)時(shí)，也有很多細(xì)節(jié)要注意，如服裝的統(tǒng)一、不可在點(diǎn)上吃東西、不可與城管發(fā)生沖突等等。外場介紹時(shí)客人一般只給我們10秒鐘的時(shí)間，在此期間，我們要做到簡介而又全面的介紹，這就需要一定的專業(yè)水平。

不管是在內(nèi)場還是外場，都不容許出現(xiàn)與客人或部員之間的沖突，同時(shí)各部門要做到公平公正。

我覺得，做我們這方面的銷售，要注意三點(diǎn)，即學(xué)會問問題、多聽;放大需求，縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么，只有一等銷售是賣服務(wù)，二等銷售賣產(chǎn)品，三等銷售賣價(jià)格。

企業(yè)用人的原則是品德、專業(yè)、合群。德行在對待客人時(shí)就可看出，不要挑客人;專業(yè)的知識在介紹時(shí)完全是可以看出的(無論是理論還是實(shí)踐)當(dāng)然，這與口才也是又一定的關(guān)系的;合群也是很重要的，無論是內(nèi)部成員之間還是不同部的成員間。

做銷售，要想成功，必須要做到以下5個(gè)步驟：

1. 明確目標(biāo)

2. 有詳細(xì)的計(jì)劃

3. 立即行動

4. 修正行動，不可能一開始的行動就是正確或完美的

5. 堅(jiān)持到底

其實(shí)，無論是做什么，想成功，以上5點(diǎn)是必不可少的。做銷售，要用心，同時(shí)售后即做顧問時(shí)也要用心，這樣才能讓顧客滿意，不會失望。成功者永不放棄，放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領(lǐng)悟的，但事實(shí)上，正如我上面所說，無論是做什么，要想成功就不能放棄，一定放棄就什么都沒有了，因?yàn)槌晒κ怯懈怕实摹?/p>

盡管，這次的實(shí)踐與我的專業(yè)不大相關(guān)，但我覺得我又多涉及了一個(gè)領(lǐng)域，多了解了除了有關(guān)我專業(yè)方面的其他知識，這對我將來的多方面選擇創(chuàng)造了條件和契機(jī)。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇十四

摘要：我的爺爺是一位軍人。他經(jīng)常和我說起他當(dāng)兵的事跡，雖然沒有參加過抗日戰(zhàn)爭，但是當(dāng)了一輩子的兵了。他認(rèn)為軍人是一項(xiàng)很光榮的職業(yè)，軍人是最值得尊敬，作為一名老兵他很引以為傲。

前言

實(shí)踐時(shí)間：20××.2.12

實(shí)踐地點(diǎn)：××

實(shí)踐人員：徐慧子、康彬兵、敖樂

實(shí)踐內(nèi)容：敬愛老兵們對抗戰(zhàn)歷史的感慨

實(shí)踐方式：面對面采訪與網(wǎng)絡(luò)視頻

一、調(diào)查資料

(一）抗日戰(zhàn)爭

抗日戰(zhàn)爭（warofresistanceagainstjapan），國際上稱作第二次中日戰(zhàn)爭（secondsino-japanesewar），是指20世紀(jì)中期第二次世界大戰(zhàn)中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰(zhàn)爭。從1937年七七事變國民黨政府發(fā)表《告全體將士書》至1945年日本宣布投降結(jié)束，歷時(shí)八年，被稱為八年抗戰(zhàn)、或簡稱抗戰(zhàn)。

（二）退伍老兵的晚年生活

現(xiàn)在社會上有許多的老兵們，他們孤苦無依、缺少工作、有的被子女所嫌棄晚年生活過的十分的艱苦，有的甚至還靠賣塑料瓶維持生活。

二、調(diào)查結(jié)果

（一）、調(diào)查對象

（二）、老人采訪總結(jié)

據(jù)徐爺爺回憶，當(dāng)時(shí)他的爸爸，因家里太窮，1943年，他便在當(dāng)?shù)貓?bào)名參軍，徐爺爺說：“因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情況很困難，沒給我配槍，只給我配了信號槍，隨后跟戰(zhàn)友們一起參加抗戰(zhàn)?！薄按虻膽K啊，好多戰(zhàn)友就在我身邊倒下，都來不及掩埋。因?yàn)樯聿氖菪?，有很大的?yōu)勢，要不然早就戰(zhàn)死?！毙鞝敔斠贿吅臀覀冋f著他的感受，一邊想著他爸爸的話，回憶戰(zhàn)爭慘烈的境況時(shí)不斷的搖頭。爺爺談起他爸吹沖鋒號的情景，“沖鋒號一響，全軍都往上沖，將士敢不用命！”爺爺大聲地說。項(xiàng)目組成員站起來挺胸，頭向上揚(yáng)做出吹號的姿勢。老人見狀說：“這樣不對，軍號是要平著吹?！崩先苏f，很少有站在高處吹號的，有敵人專門打號兵，站在那么顯眼的位置，那不是找死嗎。緊接著，老人以雙手抱拳的姿勢給我們演示了沖鋒號、起床號、集合號，在演示過程中，徐爺爺根據(jù)不同的種類，嘴里發(fā)出“滴答滴”、“滴滴答”、“滴答得哩”的聲音，并用另一只手上下?lián)]動，以說明音階的起伏、長短。

徐爺爺是一位軍人。他和我說起他當(dāng)兵的'事跡，雖然沒有參加過抗日戰(zhàn)爭，但是當(dāng)了一輩子的兵了。軍人是一項(xiàng)很光榮的職業(yè)。軍人是值得尊敬，并且引以為傲的。我們說到徐爺爺真是個(gè)民族英雄，徐爺爺說：“勛章我不敢當(dāng)，我也不是英雄，但是我們的部隊(duì)跟鬼子打血戰(zhàn)數(shù)次，死傷無數(shù)，很多戰(zhàn)友都犧牲了，他們才是英雄?！?/p>

徐爺爺現(xiàn)在家中生活很簡樸。在這里祝愿爺爺身體健康，長命百歲。

三、調(diào)查分析

（一）現(xiàn)狀

許多像徐爺爺這樣的老兵們曾經(jīng)在抗戰(zhàn)中作出了自己的一份貢獻(xiàn)。但是如今，他的生活卻十分貧苦甚至更差。看到這些，心里感覺沉甸甸的。他們，曾經(jīng)是捍衛(wèi)中華民族的第一道防線，也是最后一道防線，他們，曾經(jīng)為了這個(gè)民族，奮力搏殺，流下過鮮血，受過傷痛。然而，現(xiàn)在，在垂垂老矣之際，他們卻沒有收到任何補(bǔ)償，如此窘迫地生活著。絕大多數(shù)人，在未來的十年時(shí)間里，將永遠(yuǎn)離開我們，離開這個(gè)世界，他們，將帶走一個(gè)時(shí)代，帶走那個(gè)屈辱與光榮并存的時(shí)代。我們后人在緬懷這些人的時(shí)候，是否想過，曾經(jīng)，我們面對他們貧困的晚年，卻無動于衷，沒有施予任何幫助，當(dāng)我們回想起來，我們是否會心中有愧？還有很多老兵，也過著貧苦的生活，甚至，生活得更加辛苦，有的甚至還在沿街乞討！

又是否有人關(guān)注過他們的生活呢？不知道為什么這位老人沒有撫恤金、低保之類的，也許是沒有申請，也許是政府的疏忽，但是，政府是時(shí)候采取措施，讓這些為中華民族流過血受過傷的人，安享晚年了。

四、問題與建議

1.現(xiàn)在的社會現(xiàn)象中還存在著嫌棄老人、拋棄老人的現(xiàn)象。我們應(yīng)該加大宣傳力度，強(qiáng)化社會人的思想教育，建設(shè)尊敬退伍老人、愛護(hù)隊(duì)伍老人的良好社會風(fēng)氣。

2.現(xiàn)在社會缺乏關(guān)注隊(duì)伍老兵的機(jī)構(gòu)，我們應(yīng)積極構(gòu)筑老兵和干部之間溝通交流的平臺，關(guān)心體貼老兵實(shí)際困難，為其分擔(dān)解憂難。

3.現(xiàn)在社會上還存在退伍老兵以賣塑料瓶為生的隊(duì)伍老兵，正式因?yàn)樗麄冊诂F(xiàn)在的社會上難以找到謀生的工作。所以社會應(yīng)該制定以扶持就業(yè)為主，給退伍老兵定期發(fā)放退役金保障其基本生活、政府還可以安排簡單的工作、退休以及繼續(xù)完成學(xué)業(yè)等多種方式相結(jié)合、推出城鄉(xiāng)一體化的退役士兵安置政策等。加快完善針對隊(duì)伍老兵的福利政策，提高其生活質(zhì)量。

4.退伍老兵年事已高，相比物質(zhì)上的壓力更加讓退伍老兵們失去生活熱情的是精神方面，老兵們?nèi)鄙俚氖巧鐣年P(guān)愛。我們作為大學(xué)生應(yīng)該多去專門的退伍老兵所與老兵多交談、傾聽他們的心心里話、進(jìn)行生活觀察、從側(cè)面了解他們的事跡情況等方式對老兵心理進(jìn)行摸底分析，了解老兵內(nèi)心想法、性格愛好、家庭狀況、日常言行舉止等情況，做好老兵心理教育工作。

感想：我們今天的幸福生活，離不開他們的付出，對待軍人我們應(yīng)該懷著一顆尊敬的心。

他們不再軍姿颯爽，不再紀(jì)律嚴(yán)明，可是他們曾經(jīng)卻是撐起國家的堅(jiān)硬脊梁。

我國現(xiàn)在對于退伍軍人的福利待遇政策有很多，但這些政策中，卻沒有一條是關(guān)于特殊福利待遇的，但是有一個(gè)共同點(diǎn)是：你們從哪里來，就回哪里去。

而他們所擁有的，僅僅是對于他們那個(gè)時(shí)代的軍人最看重的榮譽(yù)，可是軍功章，卻不能給已經(jīng)成為孤寡老人的他們帶來一點(diǎn)點(diǎn)生活的幫助。這些老兵似乎已經(jīng)被國家遺忘，當(dāng)年浴血疆域，保家衛(wèi)國，但是老無所依，他們當(dāng)年的努力不被人銘記！

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇十五

一、方案介紹

實(shí)踐時(shí)間：

實(shí)踐地點(diǎn)：邵陽縣下花橋鎮(zhèn)抗戰(zhàn)老兵住所

實(shí)踐人員：江景琳、鄢維、張倩、張文樂、陳珊珊、肖維婭、蠣沃

實(shí)踐內(nèi)容：了解抗戰(zhàn)歷史、銘記歷史、緬懷英烈、弘揚(yáng)民族精神

實(shí)踐方式：網(wǎng)上查詢、實(shí)地采訪了解等

關(guān)于抗戰(zhàn)歷史的調(diào)查，設(shè)置了實(shí)地采訪和網(wǎng)上查詢等方式。實(shí)地采訪內(nèi)容更加便于還原歷史。選擇地點(diǎn)是抗美援朝老兵的住所。通過調(diào)查，了解抗美援朝抗戰(zhàn)老兵的生活現(xiàn)狀，用實(shí)際行動尊重抗戰(zhàn)老兵，為老人們送去物質(zhì)與精神的關(guān)懷與援助。分析戰(zhàn)爭對當(dāng)時(shí)中國的影響，對當(dāng)時(shí)中國人民的影響，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。從抗美援朝老兵講述的故事中找到答案。以下即此次事件活動的有關(guān)調(diào)查情況報(bào)告。

實(shí)踐目的：20xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，為銘記歷史、緬懷英烈、弘揚(yáng)民族精神。因此，我希望通過本次調(diào)查，讓人們更加了解抗戰(zhàn)的歷史，記住我們被外國勢力欺負(fù)的歷史，我們要勿忘國恥。

二、實(shí)踐過程

（1）抗美援朝的背景

原是朝鮮半島上的朝鮮與韓國之間的民族內(nèi)戰(zhàn)，后美國、中國等分別支持朝韓雙方的多個(gè)國家不同程度地卷入這場戰(zhàn)爭。1950年10月19日，抗美援朝，志愿軍跨過鴨綠江赴朝鮮前線。

1950年6月25日，朝鮮人民軍開始南進(jìn)，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。美國為了維護(hù)其在亞洲的地位和利益，立即出兵干涉。6月26日，美國總統(tǒng)杜魯門命令駐日本的美國遠(yuǎn)東空軍協(xié)助韓國作戰(zhàn)，6月27日再度命令美國第七艦隊(duì)駛?cè)牖　⒏咝蹆蓚€(gè)港口，在臺灣海峽巡邏，阻止中國人民解放軍渡海臺灣。美國駐聯(lián)合國代表向安理會提交了行動議案，授權(quán)組成聯(lián)合國，幫助韓國的國家也派小部分參戰(zhàn)。英國、土耳其、加拿大、泰國、新西蘭、澳大利亞、荷蘭、法國、菲律賓、希臘、比利時(shí)、哥倫比亞、埃塞俄比亞、盧森堡、南非與韓國國軍均歸駐日的美軍遠(yuǎn)東軍指揮，麥克阿瑟上將為美軍遠(yuǎn)東軍司令。7月5日美軍參加了第一場對朝鮮的戰(zhàn)役，公然干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)?？钩r的入侵。在蘇聯(lián)代表因抗議聯(lián)合國拒絕接納中華人民共和國為新成員國而自1950年1月起缺席的情況下，動議以13對1（南斯拉夫投了反對票）的表決結(jié)果通過了美國提案,要求各會員國在軍事上給韓國以“必要的援助”。

（2）抗美援朝的戰(zhàn)爭過程

抗美援朝一共經(jīng)歷了兩個(gè)階段。第一階段經(jīng)歷了五次戰(zhàn)役。

第一次戰(zhàn)役

是中國人民志愿軍于1950年10月25日至11月5日，在朝鮮人民軍配合下，在朝中邊境及其附近地區(qū)，對美國為首的“聯(lián)合國軍”及其指揮的韓國國軍（當(dāng)時(shí)被稱為“李偽軍”或“南朝鮮軍”、“李承晚軍”）突然發(fā)起的戰(zhàn)役。志愿軍入朝后,在開進(jìn)中發(fā)現(xiàn)美國為首的“聯(lián)合國軍”及其指揮的韓國國軍前進(jìn)甚速，志愿軍已來不及先敵占領(lǐng)預(yù)定防御地區(qū)，且“聯(lián)合國軍”尚未發(fā)現(xiàn)志愿軍入朝參戰(zhàn)。

1950年10月25日，志愿軍發(fā)起抗美援朝戰(zhàn)爭第一次戰(zhàn)役,以1個(gè)軍的主力配合朝鮮人民軍在東線進(jìn)行阻擊，集中5個(gè)軍另1個(gè)師于西線給“聯(lián)合國軍”以突然性打擊，將其從鴨綠江邊驅(qū)逐到清川江以南，挫敗了“聯(lián)合國軍”企圖在圣誕節(jié)(1950年12月23日)前占領(lǐng)全朝鮮的計(jì)劃，初步穩(wěn)定了朝鮮戰(zhàn)局。第一次戰(zhàn)役志愿軍共殲敵xx000多人。

第二次戰(zhàn)役

是中國人民志愿軍于1950年11月7日至12月24日，在朝鮮人民軍配合下，將美國為首的“聯(lián)合國軍”及其指揮的`韓國國軍誘至預(yù)定戰(zhàn)場后，對其突然發(fā)起反擊的戰(zhàn)役，是扭轉(zhuǎn)朝鮮戰(zhàn)局的一次戰(zhàn)役?！奥?lián)合國軍”雖然已經(jīng)發(fā)覺志愿軍入朝參戰(zhàn)，但卻估計(jì)志愿軍參戰(zhàn)只不過是為保衛(wèi)邊界。

1950年11月24日，“聯(lián)合國軍”發(fā)起旨在圣誕節(jié)結(jié)束朝鮮戰(zhàn)爭的總攻勢。志愿軍按預(yù)定計(jì)劃，將“聯(lián)合國軍”誘至預(yù)定地區(qū)后，立即發(fā)起反擊，給以出其不意的打擊。“聯(lián)合國軍”兵敗于西部戰(zhàn)線的清川江兩岸和東部戰(zhàn)線的長津湖畔，被迫棄平壤、元山，分從陸路、海路退至“三八線”以南。第二次戰(zhàn)役志愿軍共殲敵36000多人。

第三次戰(zhàn)役

是中國人民志愿軍和朝鮮人民軍于1950年12月31日至1951年1月8日，為打破美國政府“先?；?，后談判”,爭取喘息時(shí)間，卷土重來的陰謀，突破“三八線”，對美國為首的“聯(lián)合國軍”及其指揮的韓國國軍進(jìn)行的戰(zhàn)役。志愿軍集中6個(gè)軍,在人民軍3個(gè)軍團(tuán)協(xié)同下,對依托“三八線”既設(shè)陣地進(jìn)行防御的“聯(lián)合國軍”發(fā)起全線，將其從“三八線”擊退至北緯37°線附近地區(qū)，占領(lǐng)漢城（現(xiàn)韓國首都首爾），并適時(shí)停止了戰(zhàn)役追擊。第三次戰(zhàn)役共殲敵19000多人。

1950年12月31日至1951年1月7日，志愿軍發(fā)動了第三次戰(zhàn)役，殲敵1．9萬多人。1月25日至4月21日，志愿軍又發(fā)動第四次戰(zhàn)役，殲敵7．8萬人。4月11日，“聯(lián)合國軍總司令”麥克阿瑟被撤職，由侵朝美軍第八軍軍長李奇微接任。4月22日至6月10日，志愿軍又取得第五次戰(zhàn)役的勝利，共殲敵8．2萬余人。

第四次戰(zhàn)役

是1951年1月25日至4月21日，中國人民志愿軍和朝鮮人民軍為制止美國為首的“聯(lián)合國軍”及其指揮的韓國國軍發(fā)動的攻勢，爭取時(shí)間掩護(hù)后續(xù)兵團(tuán)到達(dá)，進(jìn)行反擊準(zhǔn)備，在“三八線”南北地區(qū)進(jìn)行的防御戰(zhàn)役。志愿軍連續(xù)取得三次戰(zhàn)役勝利后，主力轉(zhuǎn)入休整?！奥?lián)合國軍”發(fā)現(xiàn)志愿軍補(bǔ)給困難,第一線兵力不足,便迅速補(bǔ)充人員、物資，調(diào)整部署，于1951年1月25日恢復(fù)攻勢。志愿軍立即由休整轉(zhuǎn)入防御，與朝鮮人民軍一起，展開抗美援朝戰(zhàn)爭第四次戰(zhàn)役。

第一階段以一部兵力在西部戰(zhàn)線頑強(qiáng)抗擊,集中6個(gè)軍在東部戰(zhàn)線橫城地區(qū)實(shí)施反擊，但未能打破“聯(lián)合國軍”主要方向上的。第二階段，為了以空間換取時(shí)間，掩護(hù)后續(xù)兵團(tuán)到達(dá)，遂在全線轉(zhuǎn)入運(yùn)動防御，抗擊消耗“聯(lián)合國軍”。1951年3月14日，中朝人民撤出漢城。麥克阿瑟同杜魯門在侵朝政策上發(fā)生嚴(yán)重分歧，杜魯門于1951年4月11日撤銷麥克阿瑟的職務(wù)，任命李奇微為“聯(lián)合國軍”總司令。1951年4月21日，將“聯(lián)合國軍”扼制在“三八線”南北附近地區(qū)。第四次戰(zhàn)役志愿軍雖有較大損失，但仍殲敵78000多人。

第五次戰(zhàn)役及以后

是1951年4月22日至6月10日，中國人民志愿軍和朝鮮人民軍為挫敗美國為首的“聯(lián)合國軍”及其指揮的韓國國軍從側(cè)后登陸配合正面的企圖，在“三八線”南北地區(qū)進(jìn)行的大規(guī)模反擊戰(zhàn)。以粉碎“聯(lián)合國軍”的側(cè)后登陸計(jì)劃，奪回戰(zhàn)場主動權(quán)。志愿軍由于第19、第3兵團(tuán)的到達(dá)和原在元山地區(qū)休整的第9兵團(tuán)重返前線，兵力已居優(yōu)勢。根據(jù)毛澤東提出的“戰(zhàn)爭準(zhǔn)備長期，盡量爭取短期”的指導(dǎo)方針，殲滅其有生力量，奪回戰(zhàn)場主動權(quán)。發(fā)起抗美援朝戰(zhàn)爭第五次戰(zhàn)役。首先集中志愿軍11個(gè)軍和人民軍1個(gè)軍團(tuán)于西線實(shí)施主要突擊，再次越過“三八線”，直逼漢城；接著，志愿軍又轉(zhuǎn)移兵力于東線，后，中朝人民，向北轉(zhuǎn)移，至1951年6月10日，戰(zhàn)線穩(wěn)定在“三八線”南北地區(qū)。第五次戰(zhàn)役志愿軍共殲敵8萬多人。

（3）實(shí)地調(diào)查結(jié)果的感想

從抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士的描述中，我們感受到了戰(zhàn)爭的殘酷。也感受到了戰(zhàn)士們的不容易。他們背井離鄉(xiāng)，離開最愛他們的家人。為了保護(hù)祖國他們獻(xiàn)身于救國的事業(yè)中，為了保衛(wèi)祖國他們不惜獻(xiàn)上自己的生命。戰(zhàn)爭是殘酷的，人民是無辜的。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的紀(jì)念，我們作為中國人要銘記歷史，勿忘國恥。我們現(xiàn)在生活的這片土地是戰(zhàn)士們用鮮血換來的。如果沒有他們就沒有今天的我們生活的地方。

三、實(shí)踐總結(jié)及體會

這次實(shí)踐調(diào)查，從最開始的實(shí)地采訪到最后得出結(jié)論，從抗美援朝的老戰(zhàn)士聽到抗戰(zhàn)的故事，雖然沒有親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭，但是還能感受到戰(zhàn)爭的殘酷，那些畫面就好像放電影一樣從腦中閃過。讓我真正體會到課本上說過的戰(zhàn)爭殘酷。更加深刻體會到知識的重要性，體會到實(shí)踐是學(xué)習(xí)過程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。我想，這就是本次社會實(shí)踐的最大收獲以及意義了。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇十六

史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬人，傷亡共計(jì)64萬多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國之冠。

（一）青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。這座紀(jì)念碑由紅砂石修筑，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”，兩側(cè)各有“耿營長明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營長明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡短的碑文上能夠了解到，耿、易兩位營長畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，別同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修筑紀(jì)念碑。

（二）“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希翼別是說工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時(shí)，滿是褶皺的雙手別禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬名川軍開赴前線，反抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲健⑤喆确绞较群蠼?jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！彪m然事隔超過半個(gè)世紀(jì)，張文治關(guān)于初入戰(zhàn)場的回顧卻依舊清楚，他并別懊悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。

（三）家住資陽的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的生活：

時(shí)光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)階段留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們現(xiàn)在卻早已過了耄耋之年。如今全川惟獨(dú)100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵差不多寥寥無幾。比之更少的，卻是世人對老兵們的關(guān)心。像深圳市龍?jiān)酱缺饡?lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)心打算”如此在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋覓川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)心的項(xiàng)目并別多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無人咨詢津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號都沒有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營別同，如今所受的待遇也別同。

所有的.抗戰(zhàn)老兵，不管是共產(chǎn)黨依然國民黨，基本上為祖國而抗日的。但是，老兵們的待遇卻別是一樣的。留在大陸的國民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開了那個(gè)世界，不少人最大的愿望卻是活的一枚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國軍的臺灣抗日老兵卻有每月至少6萬臺幣約人民幣15000元的“平生俸”。這要緊是因?yàn)榕_灣省實(shí)施的“平生俸制度”，能夠一次領(lǐng)取，也能夠每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還能夠每個(gè)月領(lǐng)取“日子費(fèi)”。中國現(xiàn)存的很大的咨詢題便是養(yǎng)老咨詢題，政府基本無關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較降后的地點(diǎn)。在如此的背景下，抗戰(zhàn)老兵們?nèi)缃裾锰幱陴B(yǎng)老時(shí)期，所以日子困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過大，以我國目前的經(jīng)濟(jì)能力無法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。

在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有別同，最要緊的依然因?yàn)榭箲?zhàn)階段共產(chǎn)黨與國民黨的意識形態(tài)的別同，導(dǎo)致如今國軍老兵們的待遇極低。

中國國軍抗戰(zhàn)英雄在大陸的別公平遭遇，是歷史上沉重的一頁。曾幾何時(shí)，他們是浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場的民族英雄，是令敵人聞風(fēng)喪膽的炎黃鐵漢。從我個(gè)人的觀點(diǎn)動身，國家既然倡導(dǎo)我們銘記歷史，以史為鑒，那么我們就更別應(yīng)該遺忘那些戰(zhàn)爭的勝利離別開戰(zhàn)場上犧牲的烈士們，更離別開現(xiàn)在健在的老兵們。

無數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜艘惠呑庸适?。他們活著的時(shí)候，沒有人采訪他們；他們走了，固然，也很少有人能知道他們，想起他們了。

老兵別死，卻終究會慢慢凋零，而今已有成千上萬的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無息地從我們周圍匆匆離去，現(xiàn)在健在的每一位，基本上一段亟待挖掘、救護(hù)的活的歷史。

老兵們別僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一具個(gè)活生生的人。在漫長的歲月里，他們記憶了種種坎坷、磨難，這對他們每一具人而言，基本上百味錯雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，別僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績，更應(yīng)該賦予其應(yīng)有的待遇和照應(yīng)。

距離抗戰(zhàn)勝利已過去70年，時(shí)代高速進(jìn)展的今天，盡管能看到一些當(dāng)年戰(zhàn)爭留下的痕跡，但是人們卻是差不多遠(yuǎn)離了這個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在人們所追求的東西讓大伙兒遺忘了，在70年前，有怎么樣的一代人為我們的國家奮斗著，他們記憶了怎么樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價(jià)換來了今天的平安。我們都無法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎么樣的一份經(jīng)歷堅(jiān)持活到了今天。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇十七

青木關(guān)位于106°17′35″~106°19′45″e和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū)；在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關(guān)鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)，北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。

青木關(guān)地區(qū)處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峰與谷底的相對高差在200米—300米之間，地勢起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū)，巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊。

青木關(guān)地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，全年以溫暖濕潤的氣候?yàn)橹?，多云多霧。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無霜期達(dá)360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達(dá)13.4平方千米。

青木關(guān)地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。

青木關(guān)是重慶市小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)，總?cè)丝?.5萬人，下轄兩個(gè)社區(qū)和五個(gè)村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植，實(shí)習(xí)過程中我們還看到了漁業(yè)。青木關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，以摩托車、汽車配件為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家，各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人，其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內(nèi)文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎(chǔ)設(shè)施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮(zhèn)，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關(guān)鎮(zhèn)交匯。

青木關(guān)地區(qū)位于縉云山背斜軸部，其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區(qū)的單斜山地貌，發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿?cái)鄬臃植?。該地區(qū)碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細(xì)粒結(jié)構(gòu)，質(zhì)地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關(guān)地區(qū)全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關(guān)地下水多以上升泉的方式出露，實(shí)習(xí)過程中，我們看到的地下水出露有風(fēng)化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關(guān)溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調(diào)查區(qū)簡要地質(zhì)地形圖）

（一）裂隙水：實(shí)習(xí)中，我們首先看到的，是一口風(fēng)化裂隙水井，該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風(fēng)化帶中，水量較為穩(wěn)定，但也隨降雨的變化而變化，有季節(jié)變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質(zhì)較好，當(dāng)?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?/p>

（二）承壓水：青木關(guān)地區(qū)承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實(shí)習(xí)中主要考察遛公橋、青木關(guān)溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構(gòu)造運(yùn)動的發(fā)生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。

（三）巖溶地下水

青木關(guān)處于西南巖溶地區(qū)，考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實(shí)習(xí)過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構(gòu)造。由于實(shí)習(xí)是在冬季，水量較?。粨?jù)觀察，地下河曾淹沒溶洞內(nèi)的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補(bǔ)給，水量年變化大。地下河循環(huán)較快，水質(zhì)較好。

青木關(guān)地下水資源非常豐富，風(fēng)化裂隙水水井由于水質(zhì)好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進(jìn)行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。

青木關(guān)地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風(fēng)化裂隙水水井，曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點(diǎn)做豆花，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，并且由于自來水的普及，除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外，風(fēng)化裂隙水、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開發(fā)利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環(huán)境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。

1、充分利用地下水資源，尤其是青木關(guān)豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。

2、積極治理水污染，保證地下水的水質(zhì)。

3、植樹造林，恢復(fù)植被，涵養(yǎng)水源。

4、有關(guān)部門加強(qiáng)對地下水開發(fā)利用形式的探索，加強(qiáng)對地下水利用的監(jiān)測。

歷史社會調(diào)查報(bào)告篇十八

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)查地點(diǎn)：安陽市

調(diào)查對象：安陽市各景區(qū)

調(diào)查方法：網(wǎng)絡(luò)調(diào)查及部分實(shí)地調(diào)查

安陽是中國八大古都之一、中國歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家級園林城市、中國航空運(yùn)動之都，是甲骨文最早的發(fā)現(xiàn)地，《周易》的發(fā)源地，中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證為華夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青銅器及中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶——后母戊大方鼎在安陽出土。安陽殷墟是世界公認(rèn)的、當(dāng)今中國所能確定的商代最早都城遺址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美譽(yù)。而選取這個(gè)城市作為論文主題的最重要原因并非是因其悠久的歷史，也并非因其美麗的環(huán)境，而是因?yàn)檫@里是我的家鄉(xiāng)。安陽之于安陽人來說有著重要的意義，當(dāng)然、每個(gè)人都尤其熱愛自己的家鄉(xiāng)，然而對于以農(nóng)業(yè)安身立命的河南人來說，安土重遷的思想尤為根深蒂固。因此本文旨在以一個(gè)土生土長的安陽人的角度分析安陽的旅游資源，并以客觀的態(tài)度分析安陽的景區(qū)目前存在的一些問題。

安陽市是河南省地級市，簡稱殷、鄴，位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省交匯點(diǎn)，西倚太行山，東接華北平原，是豫北區(qū)域性中心城市。

安陽的歷史悠久，甚至可以追溯到舊石器時(shí)代。25000年的舊石器時(shí)代晚期，安陽出現(xiàn)了小南海文化。遠(yuǎn)古時(shí)期的顓頊、帝嚳二帝先后在帝丘和亳建都，并葬于此。公元前1300年，商王盤庚遷都于殷（今安陽市區(qū)小屯一帶），在此傳八代十二王，歷時(shí)273年；三國兩晉南北朝時(shí)，先后有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等六朝在此建都，故安陽素有“七朝古都”之稱。而真正讓安陽名揚(yáng)天下的是殷商的建都以及震驚世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都?！边@句話不僅說明了安陽的歷史地位，更證明安陽是一做有著悠久歷史及深刻內(nèi)涵的文化之城。而相應(yīng)的、安陽并不僅僅因?yàn)榧坠堑某鐾炼蔀橐蛔挥袣v史的老城，安陽因其坐落于太行山腳下的特殊地理位置而享有良好的自然資源，尤以太行山大峽谷著名。太行山大峽谷旅游區(qū)地處晉豫兩省交界，位于山西壺關(guān)縣東南部、河南安陽林州市北部的太行山區(qū)，全區(qū)分為壺關(guān)林州太行大峽谷和林州太行大峽谷兩個(gè)獨(dú)立景區(qū)。林州太行大峽谷位于林州市石板巖鄉(xiāng)境內(nèi)，主要包括泉潭疊瀑桃花谷、百里畫廊太行天路、太行之魂王相巖三大部分，總面積8900公頃，境內(nèi)群峰崢嶸、流瀑四掛，是“北雄風(fēng)光”的典型代表。其中最為出名的當(dāng)屬紅旗渠，不僅是秀美風(fēng)光的體現(xiàn)，更是人文精神的體現(xiàn)。20世紀(jì)60年代，在極其惡劣的自然環(huán)境和物質(zhì)極端匱乏的條件下，林縣人民憑著“重新安排山河”的英雄氣概和大無畏的犧牲精神，在太行山的懸崖峭壁上逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋建成了“生命之渠”紅旗渠，被世人稱之為“人工天河”。紅旗渠懸掛在巍峨雄險(xiǎn)的太行山懸崖絕壁之上，使你領(lǐng)略到“人工天河”的無盡詩意，主景點(diǎn)“青年洞”靠斷壁而鑿，從大山之中穿通而過，為你展現(xiàn)出一幅雄壯的畫卷，將太行美景“雄、險(xiǎn)、奇、秀”凝集于此，極目遠(yuǎn)眺，唯有贊嘆！

安陽市擁有世界文化遺產(chǎn)1處，國家5a級景區(qū)1處，4a級景區(qū)5處，3a級景區(qū)2處，國家文物保護(hù)單位24處，風(fēng)景名勝區(qū)4處，博物館若干。作為一座有著千年歷史的古城，安陽自然沒辦法與上海、廣州、深圳這樣的國際化大都市比肩，但它有著這些城市所不具有的人文底蘊(yùn)，漫步在安陽的街頭，躲雨在屋檐下，油然而生出的是一種溫文雅致的情懷。

盡管我很愛我的家鄉(xiāng)，但客觀地、我不得不承認(rèn)，安陽的歷史名勝及旅游資源的開發(fā)及發(fā)展仍然存在很多問題。

（一）宣傳不足

安陽市雖然擁有深厚的歷史文化、優(yōu)美的山水生態(tài)、眾多的歷史名人，但是旅游資源并沒有得到充分的宣傳，沒有形成品牌效應(yīng)。安陽旅游資源的宣傳領(lǐng)域主要局限于安陽旅游資訊網(wǎng)、安陽旅游之聲等市級媒體，力量薄弱、影響有限；安陽市的各個(gè)相關(guān)單位也沒有建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，仍然是各自為戰(zhàn)。以上諸多宣傳方面的不力直接導(dǎo)致了各旅游景區(qū)的對外影響力小，無法形成品牌效應(yīng)。整體看，除殷墟博物苑、紅旗渠等少數(shù)景區(qū)外，安陽所轄各縣景區(qū)的宣傳推介工作較為薄弱，在新聞媒體上的廣告少，對游客的吸引力和市場競爭力不強(qiáng)，這已成為制約安陽旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。

（二）缺乏可持續(xù)發(fā)展意識

旅游資源的開發(fā)應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，開發(fā)中確實(shí)存在著重開發(fā)輕保護(hù)的急功近利等短視行為。更有甚者，有個(gè)別開發(fā)商為了多獲利不顧景區(qū)的可容納量，盲目售票導(dǎo)致景區(qū)人滿為患，垃圾遍地，更嚴(yán)重的甚至有可能發(fā)生一故。在8月11日——8月15日山西平順通天峽（隸屬太行山脈風(fēng)景區(qū)）舉辦的針對安陽地區(qū)的免票活動中，安陽市民蜂擁而至，在較狹窄的一線天和一些比較窄的上山路徑上游客排成長龍，甚至有些游客排隊(duì)近一小時(shí)還無法通過，更有甚者一些地方需要通過限制上下山時(shí)間以此控制人流方向避免造成交通癱瘓，給游客的時(shí)間安排造成了極大的不便。而在爬山過程中舉目可見遍地垃圾，這與游客走出家門觀賞風(fēng)光的初衷背道而馳，雖然這與游客的個(gè)人素質(zhì)也有著極大的關(guān)聯(lián)，但是景區(qū)的服務(wù)設(shè)施不夠完善也是遍地垃圾的一大誘因。窺一斑而可見全豹，太行山脈的這些景區(qū)都存在相似問題：垃圾遍地，因環(huán)境所限導(dǎo)致的游客實(shí)際容納量與開發(fā)商期待容納量不相符等。

（三）現(xiàn)代化的發(fā)展與老城的定位產(chǎn)生的沖突

在現(xiàn)代化的不斷發(fā)展中，舊時(shí)街道、舊時(shí)居民樓、舊時(shí)馬路已無法滿足車水馬龍、鱗次櫛比的現(xiàn)代快節(jié)奏生活，因此需不斷的開發(fā)舊城建設(shè)新城，舊城因此而被拆遷，再無法保持其古色古香的原貌，一些胡同窄街不得不因?yàn)椴贿m合現(xiàn)代的生活方式或是影響市容而被拆遷，先是北大街，再是南大街，這兩條安陽市最著名的繁華商業(yè)街被拆遷重建，但遺憾的是，滿足了生活的需要，卻再不是舊時(shí)味道。

（四）門票價(jià)格與景區(qū)價(jià)值不符

據(jù)數(shù)據(jù)所知，殷墟博物院的門票為80元，岳飛廟等景點(diǎn)均為40元，紅旗渠等太行大峽谷等景區(qū)票價(jià)則為45元——145元不等。相比之下，故宮博物院的門票也才60元，而頤和園也不過30元，相比之下，安陽地區(qū)的景點(diǎn)門票價(jià)格都偏高，作為一個(gè)中部地區(qū)的二線甚至三線城市，門票價(jià)格過高會直接影響游客量以及游客對于景區(qū)的評價(jià)，不利于景區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（五）旅游服務(wù)條件及環(huán)境條件不完善

旅游基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)不夠完善。首先，交通設(shè)施不完善。通往一些鄉(xiāng)村旅游目的地的道路較差、較窄，易引起堵車等問題，有一些景點(diǎn)沒有直達(dá)車，造成了黑包車的泛濫，景區(qū)的停車位不足也是一大問題。其次，景區(qū)的飲食安全無法保證，由于原材料及飲用水的難以獲得更是助長了店家偷工減料的行為。且，由于景區(qū)監(jiān)管的不力，大多景區(qū)外都有私營的收費(fèi)衛(wèi)生間，動輒就是五元一位的天價(jià)，如此一來，對景區(qū)的名聲造成了非常惡劣的影響。再次，中高檔次的賓館飯店和能夠?yàn)樯⒖吞峁┽t(yī)療保健、金融保險(xiǎn)、加油維修等綜合服務(wù)的游客服務(wù)中心較為缺乏。最后，旅游紀(jì)念產(chǎn)品單一，產(chǎn)品多以土特產(chǎn)為主，不夠新穎。目前安陽旅游收入主要來源于門票，游客在文化娛樂和購物方面的消費(fèi)還不夠，這在很大程度上制約了旅游業(yè)的發(fā)展。而且，文化娛樂項(xiàng)目相似，無法滿足休閑娛樂、文化風(fēng)情體驗(yàn)等的多重需求，吸引不了回頭客。另外，游客的主要購物對象是農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)和農(nóng)村手工藝品，文化內(nèi)涵不高，品種單一，在各個(gè)景點(diǎn)均可買到也使得產(chǎn)品貶值。

安陽市作為一個(gè)旅游資源大市，如果通過一些策略的轉(zhuǎn)變，改變現(xiàn)在一些不利的現(xiàn)狀，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙贏。

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