精選菜根譚讀后感大全（19篇）

讀后感是通過(guò)閱讀來(lái)獲取新知識(shí)或者情感，進(jìn)而進(jìn)行思考和反思的過(guò)程。讀后感可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感受，進(jìn)行自由發(fā)揮和個(gè)性化的表達(dá)。小編整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，以期提高大家的寫作水平。

菜根譚讀后感篇一

讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然?！?/p>

這句話告訴我們：文章寫到啦純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷啦。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到啦真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到啦至高境界，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到啦理論依據(jù)，由此也激勵(lì)啦一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱為“做人”，只有成功地做好啦“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。

人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累啦，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。

時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然”，卸下過(guò)多的心理重負(fù)，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見(jiàn)人生之真趣”，無(wú)論是做人還是作文，都會(huì)萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。

菜根譚讀后感篇二

20xx年的時(shí)候，一個(gè)異常好的戰(zhàn)友（少巨班長(zhǎng)）給我推薦過(guò)此書，當(dāng)時(shí)壓根就不明白《菜根譚》，依稀記得當(dāng)年在京城涉獵餐飲時(shí)許，了解過(guò)譚府菜，以為是烹飪相關(guān)，聽(tīng)聞菜根還有譚的姓氏，沒(méi)想到天馬行空的想像竟是愚鈍。

《菜根譚》是明朝萬(wàn)歷年間成書，距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，將自我的人生體會(huì)，讀書心得，生活參悟總結(jié)記錄，揮灑汗水，記錄下來(lái)，才有了這本書。

百度百科上頭是這樣描述的：

“菜根”這個(gè)詞出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，這句話的意思是說(shuō)，一個(gè)人只要能夠適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就！

洪應(yīng)明受到啟發(fā)，所以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，寫下了經(jīng)久不衰的菜根語(yǔ)錄，令一代又一代的人癡迷道理，重新領(lǐng)悟生命的真諦。

這本書分別從“修身、慎獨(dú)、寬心、交友、處世、功業(yè)、功名、淡泊、求學(xué)、育人、靜心”的方面指明意義。這些范圍，幾乎涵蓋了人的一生。

書中透過(guò)世俗名利，一針見(jiàn)血的指出了人性的另外一面。對(duì)于人們戒驕戒躁，自我管理和約束，有很大的幫忙。

我最最鐘情的幾句話：

“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落”

“去留無(wú)意，漫隨天云卷云舒”

幾乎就是一瞬間，讓我頓悟，有時(shí)候想想，真的是執(zhí)念太重，因?yàn)榉挪幌?，所以時(shí)常牽掛。因?yàn)闋繏?，所以諸多煩惱，要明白，放下，即是解脫?？墒牵ＣＨ撕?，又有幾個(gè)人能夠做到呢？或許做到的時(shí)候，得慢慢的修煉自我的內(nèi)心吧，我目前還做不到，所以，我有很多的煩惱！

這本書集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的無(wú)為而治，佛家的因果業(yè)報(bào)”，能夠這樣說(shuō)，閱讀讀此書，感覺(jué)古代百家的思想雖然性質(zhì)不一樣，思想不一樣，可是涉及到處世哲學(xué)方面，總有一絲相通之處。中國(guó)古代圣人的智慧，我們現(xiàn)代人是無(wú)法企及和并行的，更別說(shuō)超越了。

我們應(yīng)當(dāng)用中庸的心態(tài)看待工作中的壓力、人際交往中的困惑，以德行的修養(yǎng)開(kāi)闊求學(xué)的心域，以曠達(dá)的心胸調(diào)和工作和休閑的比例，以真我之心反省自身、跟進(jìn)生活等等。

有時(shí)候我們很懷疑自我，懷疑到整個(gè)人生。就比如自我經(jīng)歷了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻來(lái)覆去，總是蒙蔽自我的心靈。包括我也是，涉及到自我交友這方面。

我覺(jué)得真的是這樣，必須要交摯友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離，最終淡出了我的視線。而我，自我感覺(jué)被其冠上“個(gè)色”標(biāo)簽。在自我真正需要幫忙，或者需要剖析的時(shí)候，僅有那么幾個(gè)人能夠交心。甚至于在用錢的時(shí)候，僅有那幾個(gè)人慷慨解囊。所以，以后的飯局酒場(chǎng)，我十分厭倦。我更傾向于送我書籍、贈(zèng)我茶具，我們談天說(shuō)地，對(duì)彼此的生活狀態(tài)有所提議的這樣的人。

那些酒場(chǎng)上，哥們弟兄的敬酒詞，令人反感！聒噪。

推薦有心人能夠看看《菜根譚》，無(wú)論您是閱讀中，還是已經(jīng)合上書本之后，我們都會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，去享受生活。

做一個(gè)恬然淡泊，心靈釋放，不驕不躁，順其內(nèi)心的完美的人。

放下，就是解脫！

菜根譚讀后感篇三

抱樸守拙，涉世之道：

涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

含義解釋：

一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少；一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。

菜根譚讀后感：

我讀這句話的時(shí)候，會(huì)想到工作中接觸到的人，比我年齡小的剛踏入社會(huì)的、比我年齡大的飽經(jīng)世故的。常聽(tīng)人們說(shuō)年輕人像一張白紙，可塑性強(qiáng)；而有一定閱歷的人，就很難調(diào)教，只能由著他去了。

曾有一段時(shí)間，我覺(jué)得自己好像成熟了，脫去稚氣了，其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)不過(guò)是世故了、被社會(huì)染雜了。這有點(diǎn)像馬哲，否定之否定，從職場(chǎng)新人、社會(huì)小白，變成白骨精、被社會(huì)大染缸染的花布，然后再啟動(dòng)自凈功能，回歸本性，成為一個(gè)既能在社會(huì)上立足，與眾多人相處、周旋，又能不被名利所迷、保持初心的人。有點(diǎn)像外圓內(nèi)方的意思。

而如何才能啟動(dòng)自凈功能呢？從我的體會(huì)來(lái)看，自凈功能來(lái)自對(duì)社會(huì)的諸多反省，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是來(lái)自我們對(duì)社會(huì)生活的不適應(yīng)、煩惱、挫折，與其與人爭(zhēng)利、得失都煩惱、成天累心，不如放下，做好本分事，簡(jiǎn)單一點(diǎn)好。

菜根譚讀后感篇四

性的工作態(tài)度。對(duì)名利更加不去在乎，只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都受用。

"憑意興作為者，隨作則隨止。"

菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒(méi)于泥土之中不為人眼所見(jiàn)，既沒(méi)有菜莖、菜葉的味美，也沒(méi)有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無(wú)可替代的作用，工作亦是如此。價(jià)格工作一般都細(xì)水長(zhǎng)流，不能立竿見(jiàn)影，因此工作的時(shí)候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來(lái)是比比剝剝，但片刻就會(huì)燒盡；而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之"，來(lái)不斷為自己充電、加油！除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！

讀《菜根譚》讓人明白：思想會(huì)被欲望蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不過(guò)是休息的場(chǎng)所，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。其實(shí)，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。

"天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。"

街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)。

菜根譚讀后感篇五

一個(gè)非常非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應(yīng)明所著的書，被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次，可見(jiàn)喜歡此書的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人———毛澤東也喜歡此書，他對(duì)此書的評(píng)價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢?jiàn)這本書給人的教益，非同一般。

我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè)，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略的比如“居軒冕之中，不可無(wú)山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸?！薄白h事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。

比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。

至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無(wú)處不在。

那么，對(duì)待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開(kāi)去對(duì)待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。

對(duì)于天上掉的餡餅，洪應(yīng)明則說(shuō)，“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说溃筒粫?huì)一時(shí)糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。

面對(duì)權(quán)貴呢？他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)?！?/p>

何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心。”

還有書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無(wú)處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼

菜根譚讀后感篇六

“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然?！?/p>

這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的`遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。

人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。

時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然”，卸下過(guò)多的心理重負(fù)，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見(jiàn)人生之真趣”，無(wú)論是做人還是作文，都會(huì)萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。

菜根譚讀后感篇七

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠?！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香?！被ㄏ隳軌蛴帽莵?lái)品味，果香能夠用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐?、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自我在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自我充電、加油！

讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕?，響起?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！

《四書》十九章有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段?！安W(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛(ài)眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水?！皩弳?wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要透過(guò)自我的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自我所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

菜根譚讀后感篇八

偶然之間，我遇見(jiàn)了洪應(yīng)明先生寫的《菜根譚》，就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚，這樣低調(diào)的名字卻蘊(yùn)含著深刻的真理——譚者，談也?；蛟弧白T以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣?！笔怯貌烁魅松?。只有根基穩(wěn)了，人生才會(huì)有價(jià)值。

《菜根譚》中提到“作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應(yīng)世要隨時(shí)，不可起一趨時(shí)之念”意思是做人要超凡脫俗，但是不要有故意違反世俗人情的心思，來(lái)顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時(shí)局，不能有一點(diǎn)刻意的趨炎附勢(shì)的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對(duì)立的，現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識(shí)的擺脫世俗，它是一種從容；如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級(jí)的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水，厚德載物，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！蔽蚁耄俗詈玫牡滦袘?yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬(wàn)物，卻沒(méi)有與萬(wàn)物去爭(zhēng)奪。修德是人的根基，人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對(duì)生活的茍且。

洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過(guò)了一生；古人實(shí)受處，今人反虛度了一世?？偸堑⒖罩鹜?，看個(gè)色身不破，認(rèn)個(gè)法身不真耳?！币馑际?，古人閑適之時(shí)，今人卻忙忙碌碌過(guò)了一生。古人實(shí)受之時(shí)，今人又恍恍惚惚虛度一生?？偸浅聊缬谔摽?，追逐妄想?？床黄谱陨?，認(rèn)不清時(shí)事。閑的是什么？忙的是什么？看破什么？認(rèn)清什么？這是我初讀時(shí)的疑問(wèn)，也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對(duì)明朝中后期奢靡享樂(lè)的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆，同時(shí)也適用于現(xiàn)代，在這物欲橫流的時(shí)代我們要看破虛幻的欲望，認(rèn)清人生中真正重要的東西實(shí)實(shí)在在的享受生命。停下逐妄的腳步，看看自己擁有的，珍惜眼前。畢竟房子沒(méi)有最大只有更大，但舒適便好；錢沒(méi)有最多只有更多，但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些東西失去了便不可挽回，徒留遺憾。

很多道理是身邊的人不能告訴你的，在沒(méi)有足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)下，我們需要從大量閱讀中獲得?！吧賶颜?，事事當(dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？”（翮，鳥(niǎo)羽根也，泛指鳥(niǎo)翅膀）你品，你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！眴幔课覀兦嗌倌昃蛻?yīng)當(dāng)有鴻鵠之志，有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，有奮斗拼搏的勇氣！而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。意思就是說(shuō)：把自己的鮮血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；為貪一時(shí)安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上，燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻有危機(jī)感，大的方面：當(dāng)今世界仍不和平，發(fā)展靠青年，我們自己要發(fā)展要拼搏，國(guó)家大業(yè)才能完成。小的方面：大多數(shù)人都有中年危機(jī)，這最是要錢的時(shí)候，很多人會(huì)后悔青年沒(méi)奮斗或沒(méi)攢錢，現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精，工作后管理好金錢，但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角，很多人脈關(guān)系，口才，修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。

閑暇之余，我還是會(huì)細(xì)細(xì)讀幾頁(yè)《菜根譚》即使重復(fù)也不覺(jué)乏味，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期讀同一句也會(huì)有不同的收獲，不一定要有多么深刻的感悟，只求平靜心靈，撥開(kāi)云霧。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。

最后，我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之念求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國(guó)家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣，人胡猛然轉(zhuǎn)念哉！轉(zhuǎn)變的是思想，改變的是人的修養(yǎng)境界。每個(gè)人都有積攢財(cái)貨的方法，何不把它用于積攢學(xué)問(wèn)，要知道知識(shí)是通往財(cái)富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營(yíng)銷策略要有金融知識(shí)，一份輕松的工作需要經(jīng)過(guò)專業(yè)考核。讓我們以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn)，重視閱讀。

菜根譚讀后感篇九

原文：耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

注釋：1.拂心之事：不順心的事。拂：違，逆。2：砥石：磨刀石。3鴆毒：毒酒。

譯文：經(jīng)常聽(tīng)到些不中聽(tīng)的批評(píng)之言，常經(jīng)歷些不盡如人意的事，在接受這些的過(guò)程中正好能歷練自己的品德情操。相反，如果僅僅只是聽(tīng)些甜言蜜語(yǔ)，事事都一帆風(fēng)順，人生沒(méi)有任何波折，就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。

我的讀后感：這話小學(xué)就知道，現(xiàn)在才明白有時(shí)還做不到。我也曾愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的話，感覺(jué)每天順風(fēng)順?biāo)褪呛?。吃多虧，?jīng)歷人事多一些，覺(jué)得能說(shuō)逆耳良言的人真好，太少了。做事多遇困難挫折反而可以學(xué)到積累很多經(jīng)驗(yàn)，不算壞事。

還有一方面就是經(jīng)常聽(tīng)到一些不好聽(tīng)的話，發(fā)生的那些不順心的事情不算壞事?？梢宰屛冶３謱?duì)人對(duì)事的了解，更有利于人性的把握判斷，工作生活。

比如，坑我害我最多的都是我曾經(jīng)的好朋友。很多陰毒的人，沒(méi)發(fā)現(xiàn)之前都是好朋友，歡聲笑語(yǔ)，翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時(shí)甜言蜜語(yǔ)之人，背后藏的不是毒藥就是刀。

那些日常生活中惡臉惡語(yǔ)，小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性，幫我鑒別識(shí)別人。有些嚴(yán)肅認(rèn)真，不講情面講原則的人，教會(huì)我的東西往往一生都有用。

生活就像旅途，沒(méi)有那么好的路，處處都是坎坷和危險(xiǎn)，老是一馬平川不經(jīng)歷任何風(fēng)險(xiǎn)，往往一出事就大事故。經(jīng)歷就是各種歷練，所有不順心的事情都是在教會(huì)我如何去走的更好，更安全。

那要不要對(duì)別人做一個(gè)諍友呢，嗯，可以對(duì)孩子，對(duì)家人說(shuō)真話，忠言逆耳。到社會(huì)上，工作中得小心慎重，朋友一般都不愛(ài)聽(tīng)，哪怕為其好也有可能記恨你。小錯(cuò)規(guī)勸，大的像犯法之類的趕緊劃清界限，不然一定拖你下水。大方向不能猶豫，要果斷，很多人犯法犯罪都是被朋友所害。

社會(huì)流行溜須拍馬察言觀色，不會(huì)來(lái)勢(shì)就沉默是金，才能混得好，吃得開(kāi)，腦滿腸肥。單位同事也如此，領(lǐng)導(dǎo)只有上進(jìn)心強(qiáng)，精神層次高的人才愛(ài)聽(tīng)不同意見(jiàn)，看人了，仗義執(zhí)言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了，為人正直大多在那個(gè)單位或者小團(tuán)體就混不好，只是留下一個(gè)好名聲和好印象。即使沒(méi)人喜歡但過(guò)后仇恨的人也不多。

想說(shuō)忠言就得正直，做人選正直和選善良一樣，都是付出不如選利己，很辛苦，要吃很多虧。如今時(shí)代，正直又善良的人不管在什么環(huán)境，大部分混得很差，慘。就是生活平淡，內(nèi)心安寧。路自己選，怎么做，看具體情況吧。

創(chuàng)業(yè)自己當(dāng)老板，不少人就發(fā)現(xiàn)最寶貴是人才，德才兼?zhèn)渲颂伲约耗芸慈颂匾?。大部分私營(yíng)企業(yè)活不過(guò)十年，過(guò)了十年的大部分傳不了下一代，就是這個(gè)原因，沒(méi)人才，不過(guò)說(shuō)遠(yuǎn)了。等我當(dāng)上老板在寫這些吧，哈哈。

菜根譚讀后感篇十

《才根譚》是明代道家洪應(yīng)明的一段語(yǔ)錄，論述了修養(yǎng)、人生和生活。它鼓勵(lì)人們?cè)谄降瓱o(wú)奇的蔬菜根中體驗(yàn)生活的滋味，從而豐富自己并努力獲得力量。

凱根坦提倡“擁抱簡(jiǎn)單”，即擁有一顆簡(jiǎn)單而天真的心。為了經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)，“一個(gè)人要想成為一個(gè)好的金子和玉，就必須在烈火中鍛造出來(lái)。他必須在薄冰上行走，才能想出任何能舉起天地的東西?！?/p>

蔡根丹特別提倡“家庭和一切都在一起”。他沒(méi)有“三個(gè)紅衣主教和五個(gè)常任理事國(guó)”的刻板說(shuō)教。然而，他到處都能感覺(jué)到作者對(duì)維持家庭和諧的熱愛(ài)“如果一個(gè)人融入到他的個(gè)人氣質(zhì)中，這是一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)。如果一個(gè)人能擺脫家庭中的壞脾氣，那將是一次偉大的學(xué)習(xí)?！?/p>

凱根坦建議人們腳踏實(shí)地。在追求成功的過(guò)程中，一個(gè)人必須有愚蠢的精力?！袄K子和鋸子斷了，水滴和石頭穿透了。那些學(xué)習(xí)道的人需要努力工作。當(dāng)水成熟時(shí)，甜瓜成熟，莖稈脫落。那些獲得道的人有機(jī)會(huì)?！?/p>

在生活方面，蔡根丹主張人生要更高一步，視野要開(kāi)闊。我們不應(yīng)該對(duì)別人態(tài)度不好。

《財(cái)根譚》每篇文章的字?jǐn)?shù)不是很大，但它融入了最真實(shí)的生活感受。在他們中間旅行不僅是一種意識(shí)，也是一種不同的興趣，有著難以言喻的內(nèi)心愉悅。字里行間，隱藏著一副對(duì)世界的洞察力，在他沉重而溫暖的鞭策下，會(huì)有新的體驗(yàn)。

一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所隱藏。生活的真正滋味是平淡的。他可以在簡(jiǎn)單的飯菜中體驗(yàn)平淡的美，在精神生活中得到極大的滿足，真正享受生活。

菜根譚讀后感篇十一

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持寫東西并不是件很容易的事情，最近聽(tīng)到兩位網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者一直在很痛苦的強(qiáng)行堅(jiān)持更新章節(jié)，其中一位有時(shí)候坐在電腦前三四個(gè)小時(shí)卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說(shuō)點(diǎn)擊量都是非常高的。以前聽(tīng)到一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)：高曉松做《曉說(shuō)》欄目，做了一年之后，感覺(jué)身心被掏空了，已經(jīng)沒(méi)有內(nèi)容和素材可以堅(jiān)持下去了。

因?yàn)?，我們一般情況下都是靠知識(shí)儲(chǔ)備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等，卻不知再多的儲(chǔ)備也會(huì)消耗掉，思維會(huì)受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來(lái)就會(huì)出現(xiàn)的。

我最開(kāi)始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有可講的內(nèi)容了，自己那點(diǎn)儲(chǔ)備都用完了，之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅(jiān)持下來(lái)的，可是這樣的知識(shí)搬運(yùn)會(huì)使課程沒(méi)有任何質(zhì)量可言。

前面這些說(shuō)的都是我們一般的普羅大眾，但是對(duì)于真正的重量級(jí)人物，達(dá)到開(kāi)悟的境界，隨時(shí)都能信手拈來(lái)，萬(wàn)法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬(wàn)法。

這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時(shí)候異常的高興，覺(jué)得這句話就是至理，可是想要文字表達(dá)出來(lái)的時(shí)候卻是模模糊糊的，不知怎么理順?biāo)悸罚恢绾蜗鹿P，所以就沒(méi)有繼續(xù)碼字了。

自己隱隱約約的覺(jué)察到了，是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因，其實(shí)就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動(dòng)、心不浮動(dòng)了，才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn)，看的才更加的通透、更加的長(zhǎng)遠(yuǎn)，知道自己要做什么、要堅(jiān)持做什么，也就是淡泊明志與寧?kù)o致遠(yuǎn)。儒家《大學(xué)》也說(shuō)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對(duì)我來(lái)說(shuō)都很有用。于是今天我選擇了跑步，結(jié)果跑了十幾公里后，那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來(lái)了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開(kāi)始涌現(xiàn)出來(lái)。

被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時(shí)時(shí)擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見(jiàn)妙明真心、真如自性。

按照物我、身心、智識(shí)的修行次第來(lái)說(shuō)，物我層次即是被貪嗔癡強(qiáng)烈的束縛著，出現(xiàn)對(duì)物和外境的強(qiáng)烈執(zhí)著，這是一種深深的習(xí)氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進(jìn)入身心階段，大致體會(huì)心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學(xué)眾（包括我自己），一直在物我這個(gè)階段反復(fù)著、跳脫不出來(lái)。

明白了上面的法理，對(duì)于“作人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無(wú)甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。

菜根譚讀后感篇十二

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。下面是本站小編向各位推薦的菜根譚讀后感，希望對(duì)各位能有所幫助!

有句話叫：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，《菜根譚》是我國(guó)古代學(xué)者洪應(yīng)明所撰寫的一部關(guān)于人生體驗(yàn)的奇書。

記得媽媽給我買得那一天晚上，由于缺乏親身體會(huì)，我還以為《菜根譚》就像人們所說(shuō)的天書一樣難以理解。但在我認(rèn)真閱讀以后才知道，這真的是一本教育意義深刻的書。上面把故事講得栩栩如生，仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在你身邊，它把我引入了一個(gè)新天地。從我閱讀得第一天起，我就把它當(dāng)成了最好的朋友。

而里面的故事更是讓你如癡如醉，回味無(wú)窮。里面有名揚(yáng)千古、無(wú)欲則鋼的王安石;有兩袖清風(fēng)的于謙;有鐵面無(wú)私的青天包拯........他們的清正廉明是我久久不能忘記的。里面還有人人皆知的磨杵成針、鑿壁偷光、孟母三遷........它們都是鼓勵(lì)我前進(jìn)的航標(biāo)燈。

從《菜根譚》的開(kāi)始，經(jīng)歷了幾百年世事滄桑，但《菜根譚》將永遠(yuǎn)譜寫著它那永垂不朽的文化。正如學(xué)者洪應(yīng)明所說(shuō)“嚼得菜根者，百事可做”。

曾有一段時(shí)間，思緒不寧，隨手拈來(lái)一小冊(cè)子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。

洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過(guò)，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn)，語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開(kāi);《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見(jiàn)此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。

書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài)，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過(guò)早的迷了路。

讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時(shí)，書里一句簡(jiǎn)單的話，給我?guī)?lái)了足足幾天的思考與感動(dòng)。它用

散文

關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒(méi)有正史可稽，所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂，他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當(dāng)時(shí)的警世教言，雖然后世無(wú)傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。

《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。

在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里，我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭，雁過(guò)而潭不留影;風(fēng)過(guò)疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng)：大雁飛過(guò)寒潭，不會(huì)留下痕跡;風(fēng)從稀疏的林子里穿過(guò)，聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明，也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗(yàn)，我們會(huì)變得不堪一擊，甚至?xí)⒖痰瓜?。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí)，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。

其次，使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假，空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見(jiàn)人生之真靜;味淡聲稀處，識(shí)心體之本然?！?，那么我們就不會(huì)遭遇如此多的苦難了。

“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣，真正實(shí)施起來(lái)卻大相徑庭了，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)寧可扭曲自己的想法，用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為，又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論，自己還會(huì)沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。

《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上，它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒(méi)有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理，為了保護(hù)自己，可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處，寧可有理也饒人等等，但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，這樣的做法是否過(guò)于保守了呢?如果每個(gè)人都不偏不倚，那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么?在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo)，過(guò)分的中庸毫無(wú)意義，就我個(gè)人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。

翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長(zhǎng)著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來(lái)品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時(shí)光。

菜根譚讀后感篇十三

最近的床頭書是《菜根譚》（明朝洪應(yīng)明著），就談點(diǎn)讀后感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。

原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。

其大概意思為：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時(shí)間長(zhǎng)了自然就明白了，千萬(wàn)不要急，免得自己郁悶；如果有人不聽(tīng)勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過(guò)于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。（還有一種可能：自己是錯(cuò)的。）

道理很簡(jiǎn)單，我們都明白，可是我們做到了么？

要做到洪先賢所說(shuō)的不急不切，需要一個(gè)條件，就是心態(tài)。所以有人說(shuō)心態(tài)決定一切，不無(wú)道理。當(dāng)然，良好的心態(tài)需要通過(guò)修身來(lái)達(dá)到。那么解決問(wèn)題靠什么呢，就是時(shí)間。其實(shí)時(shí)間是萬(wàn)能的，能解決人們?cè)S多的難題，一切的恩怨、紛爭(zhēng)無(wú)不隨著時(shí)間灰飛煙滅。

因此，在日常生活中，有必要記住這個(gè)道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕松、坦然。

小結(jié)一下，遇到矛盾難以短時(shí)間解決的，一、試著站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，改變一下自己的心態(tài)；二、問(wèn)問(wèn)自己真的有這么急么？不能馬上解決的后果是什么，真的后果有那么嚴(yán)重嗎？給自己一點(diǎn)時(shí)間，也給人家一點(diǎn)時(shí)間。

菜根譚讀后感篇十四

《菜根譚》是一本以清言體為體例，集儒、道、釋三家思想為一體的格言式語(yǔ)錄世集。對(duì)于我們的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

從前總是聽(tīng)別人說(shuō)，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我自身身為國(guó)人，卻不以為然。直到我讀完了這本書后，才發(fā)現(xiàn)從前的自己真是“太傻太天真”。

《菜根譚》修省篇第一句是這樣的：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)：思立掀天揭地的事工，須向薄冰上履過(guò)?！逼浯笠馐牵合霌碛屑兘鹈烙褚粯拥娜烁衿沸校欢ㄒ獜钠D難困苦中磨練出來(lái)；想要干一番轟轟烈烈的豐功偉業(yè)，必須要向危急險(xiǎn)峻之處走去。聽(tīng)著有幾番“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨”的意思。

我越往下細(xì)讀，越是發(fā)現(xiàn)，書中有許多警句與平常在網(wǎng)上看到的“心靈雞湯”有相類似。不同的是，網(wǎng)絡(luò)上所謂的“雞湯”有許多都是為博人眼球而編寫的。而《菜根譚》是經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河不斷地沖刷洗禮流傳下來(lái)的，是千年前先人的智慧，留給我們的瑰寶。如此看來(lái)，“心靈雞湯”與《菜根譚》相比，差異程度高下立判。

現(xiàn)代的年輕人大多都不喜愛(ài)看文言文書，一是太枯燥，二是不能理解其意。從前我看書時(shí)也是這樣的，不喜歡讀古文，略看幾眼便棄之?？呻S著讀的書越來(lái)越來(lái)，也不知怎地，越覺(jué)索然無(wú)味。直至一次偶然的機(jī)會(huì)，在書店里，我瞧見(jiàn)了這本書，覺(jué)得書名很有趣，便粗略看了幾眼。這幾眼，用“驚鴻一蹩”來(lái)形容不足為過(guò)。每一句話短小，卻精悍。讀完全書，回味無(wú)窮，醍醐灌頂，似撥開(kāi)重重迷霧，豁然開(kāi)朗。深深地被古人的智慧所折服。

菜根譚讀后感篇十五

初識(shí)《菜根譚》，是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對(duì)《菜根譚》的解讀，當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個(gè)晚上，夜深人靜的時(shí)候，在柔和的臺(tái)燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來(lái)。

《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會(huì)覓得人生真味。

《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位。開(kāi)篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼?！币粋€(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人，也許會(huì)寂寞一時(shí)；一個(gè)依附權(quán)貴的人，卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。這是何等的潔身自好?。》从^我們的現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證了這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會(huì)活的坦坦蕩蕩！

當(dāng)一個(gè)人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時(shí)候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運(yùn)也會(huì)主動(dòng)來(lái)敲門；當(dāng)一個(gè)人不想著成功，只是朝著那個(gè)方向努力時(shí)，就會(huì)收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了達(dá)到那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對(duì)于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無(wú)心”，對(duì)品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”，踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的事時(shí)，我們就會(huì)收獲意料之中的驚喜。

菜根譚讀后感篇十六

《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。

近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。

菜根譚讀后感篇十七

《菜根譚》出于明代萬(wàn)歷年間的洪應(yīng)明，是一套完整的為人、處世、修身、養(yǎng)性的方法體系的經(jīng)典之作。本書在原書的基礎(chǔ)上，加以注釋，輔以新解，規(guī)整為處世篇、修持篇、養(yǎng)身篇和閑適篇，各篇章自有小節(jié)六十到八十不等，在此分享摘抄及感悟。

1、“閑時(shí)吃緊，忙里悠閑：天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)一息稍停；日月晝夜奔馳，而貞明則萬(wàn)古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味?！遍e時(shí)吃緊，忙里悠閑，我們也常說(shuō)未雨綢繆，忙里偷閑，大抵是一個(gè)意思，閑時(shí)不能一味放任自己蹉跎歲月，要保持一定危機(jī)感，去學(xué)習(xí)去儲(chǔ)備知識(shí)和能力，忙時(shí)，也要停下來(lái)小憩一會(huì)，聽(tīng)曲品茶、觀魚賞花、煲劇擼貓亦或涮個(gè)火鍋都未嘗不可。

2、“栽花種竹，心境無(wú)我：損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先生；忘無(wú)可忘，焚香煮茗，總不問(wèn)白衣童子?！痹曰ǚN竹對(duì)于多數(shù)人而言并不難，但能在養(yǎng)花護(hù)竹的過(guò)程中，摒棄俗欲達(dá)到物我兩忘的境界怕是很難。我現(xiàn)在能做的，是在日常生活中平衡欲望，避免淪為欲望的奴隸。在這聯(lián)想到李子柒，她在視頻中呈現(xiàn)的`物我兩忘的生活打動(dòng)了無(wú)數(shù)陷在格子間的社畜們，我也是社畜之一，轉(zhuǎn)念一想，每一種生活都有它的顏色，大可不必通過(guò)否定某種生活去追捧另一種生活，關(guān)鍵是人，人有趣，不困于俗欲，即使是單一的調(diào)色板，也能畫出樂(lè)趣來(lái)。

3、“真誠(chéng)為人，圓轉(zhuǎn)涉世：作人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無(wú)段圓活機(jī)趣，便是個(gè)木人，處處有礙?！被畛墒率陆蕴摰幕ㄗ樱€是毫無(wú)情趣的木人，全憑個(gè)人品性。在生活中，也許是自己本身缺少了點(diǎn)情趣，就偏愛(ài)靈動(dòng)有趣的人，與油嘴滑舌之人不同，有趣之人具有真性情，并能真誠(chéng)待人，知世故而不世故。多去結(jié)交有趣之人吧，他們總能給你帶來(lái)歡喜，讓你發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活可以這樣有趣這樣美。

《菜根譚》推薦給你，床頭讀本，閑時(shí)忙時(shí)，隨意翻上幾頁(yè)，品上幾段，可細(xì)品可泛讀。

擴(kuò)展資料：菜根譚讀后感

“交通銀行杯”

---《菜根譚》對(duì)后感

上一學(xué)期，我們班一起背誦了《菜根譚》這本書。

在網(wǎng)上，我明白了菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。我還了解到《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語(yǔ)言字?jǐn)?shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。全書由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè)，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。

我也學(xué)到了很多，比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎?！白岳弦暽伲梢韵捡Y角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無(wú)處不在。

這本書給我的啟迪是：“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人，常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好，天地間的事也就毫無(wú)缺陷;一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態(tài)，也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了?！?/p>

這本書還告訴了我怎樣面對(duì)生活。對(duì)待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜?原非侮我，我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開(kāi)去對(duì)待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。對(duì)于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說(shuō)，“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说?，就不會(huì)一時(shí)糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。

面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速;棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)?！焙沃^真君子?他告訴我們，現(xiàn)在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重，句句富有哲理名言，希望你也讀一讀！

——安陽(yáng)市第六十七中8.4班郜建強(qiáng)

聯(lián)系電話：***

指導(dǎo)教師：徐德軍

菜根譚讀后感篇十八

讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然?！?/p>

這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

曹丕在《典論？論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。

人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。

時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然”，卸下過(guò)多的心理重負(fù)，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見(jiàn)人生之真趣”，無(wú)論是做人還是，都會(huì)萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。

菜根譚讀后感篇十九

今天有幸拜讀了美文《菜根譚》，讀后，心中澎湃，思慮萬(wàn)千。遇事讓一步，這展現(xiàn)出一個(gè)人的胸襟和氣度，也展現(xiàn)出他良好的涵養(yǎng)，別人也更會(huì)敬服你、信任你。待人寬厚一分，這也是為自己積下福祉。善待他人，更是為善待自己奠定了基礎(chǔ)。

在工作中也是這樣，在我們熱電公司這個(gè)大家庭中，也需要這種境界這種思想，工作中互相配合，互相支持；碰到困難，我們共同攻關(guān)克難，排除隱患；我們的目的只有一個(gè)，就是解決問(wèn)題，以解決問(wèn)題為目標(biāo)。所以，不會(huì)去在意是誰(shuí)在這個(gè)過(guò)程中去解決了這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)有沒(méi)有超越自己的職責(zé)和權(quán)限，有沒(méi)有越界，有沒(méi)有看不起我，是不是故意為難我，也不會(huì)去考慮，這件事情是不是讓我很沒(méi)有面子，這個(gè)人讓我太難堪，所以我要對(duì)他心懷芥蒂。只要拋開(kāi)這種心懷，一心為工作，沒(méi)有解決不了得問(wèn)題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來(lái)說(shuō)，熱工班人員從建廠的6個(gè)人到現(xiàn)在的1個(gè)人，人員嚴(yán)重缺乏，夜間值班都沒(méi)有人；而生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備儀表老化，外圍系統(tǒng)測(cè)控點(diǎn)增加，隱患增多的情況，生產(chǎn)任務(wù)重，工作壓力當(dāng)時(shí)確實(shí)很大；但我和組員張紹峰一起不等不靠，沉著應(yīng)戰(zhàn)，排計(jì)劃找根源，加班延點(diǎn)，一心撲在現(xiàn)場(chǎng)，不明白的就查資料，向同事多請(qǐng)教多學(xué)習(xí)，查找一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，排除了一個(gè)個(gè)隱患，現(xiàn)在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了，在熱控工作方面，可以說(shuō)為即將到來(lái)的冬季供暖打下良好基礎(chǔ)。

孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”.古人還言：“宰相肚里能撐船”。因此，我們遇事不要斤斤計(jì)較，要忍讓、寬容，把心胸放寬些，這不但是人格涵養(yǎng)，也是一種處世哲學(xué)，這樣，看起來(lái)是吃虧，實(shí)是利己、積福。在工作中就是這樣，不要精打細(xì)算，認(rèn)為干多了就吃虧，有問(wèn)題就躲開(kāi)，有利益就伸手；實(shí)際上這是害人害己，要想想多干一點(diǎn)，就能把工作多做好一點(diǎn)，就能為公司的發(fā)展多奉獻(xiàn)一些光和熱。

工作中做到不越位，不離任，嚴(yán)格遵守職責(zé)，完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn)，把職責(zé)搞清，團(tuán)結(jié)同志、誠(chéng)懇待人，腳踏實(shí)地，忠于職守、勤奮工作，一步一個(gè)腳印，認(rèn)認(rèn)真真工作，才能完成好本職工作。

在以后的工作中，我也一定兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精，嚴(yán)于律己，忠于職守；生活中寬厚待人；遇到危險(xiǎn)勇敢無(wú)畏，遇到摩擦主動(dòng)退讓。為公司的發(fā)展增磚添瓦，做出自己最大的貢獻(xiàn)。

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