通過寫心得體會(huì)，我們可以進(jìn)一步了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的優(yōu)雅和簡(jiǎn)潔。以下是一些學(xué)生們寫的心得體會(huì)，希望能給大家提供一些新的思路和觀點(diǎn)。
讀教育書籍心得體會(huì)篇一
學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會(huì)，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。
一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分
每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來說是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。
記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時(shí)，在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表?yè)P(yáng);并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。
二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心
在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語(yǔ)文課《愛迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問，我就不能獲得這些有價(jià)值的問題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問題我在備課時(shí)并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。
三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪
讀教育書籍心得體會(huì)篇二
今天我讀了《愛的教育》里的一個(gè)小片段，里面的內(nèi)容令我十分感動(dòng)。這個(gè)小片段的名字是意外事故，講的是一名叫洛佩蒂的三年級(jí)學(xué)生，在路旁看見一名新生在馬路上跌倒了，這時(shí)一輛車飛快的駛來。洛佩蒂見狀就沖上前把他救了出來，可他自己卻被車輪軋傷了。
洛佩蒂見義勇為，舍己為人的精神使我很感動(dòng)。這正是很多人所缺少的，見到別人摔倒了，大多數(shù)人會(huì)站在在旁邊看熱鬧，只有少數(shù)的人會(huì)吧摔倒的人扶起來，送到醫(yī)院去治療。
在我們的生活中，就缺少像洛佩蒂這樣見義勇為，舍己為人的人，該怎么辦呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們每個(gè)人都有著他那見義勇為，舍己為人的精神，人與人之間互相幫助，那么小偷，扒手以及各種犯法的人就會(huì)越來越好，我們的生活就會(huì)更安全，更幸福，我們的社會(huì)也會(huì)變的更加美好。
讓我們每個(gè)人都學(xué)洛佩蒂吧!
讀教育書籍心得體會(huì)篇三
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的.學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
讀教育書籍心得體會(huì)篇四
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物以往是父母、教師眼中的差等生'、'笨小孩'、'問題孩子'、'殘疾孩子'等，可是，他們之后卻成功了：牛頓——被人瞧不起的差等生'、愛迪生——不受教師歡迎的糊涂蟲'、達(dá)爾文——愛'說謊'的厭惡鬼'、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的愚笨?jī)?，這些不好的頭銜'根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，賞識(shí)他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵(lì)他們。對(duì)教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的.智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不一樣的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個(gè)孩子都有著自我的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自我獨(dú)特的方式來展示自我特有的天賦，所以，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)，作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光，賞識(shí)每一個(gè)孩子，多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诮處煇鄣难酃庵谐錆M自信，健康地成長(zhǎng)；或許我們真誠(chéng)的愛會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢！
讀教育書籍心得體會(huì)篇五
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的`教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經(jīng)過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和進(jìn)取的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
讀教育書籍心得體會(huì)篇六
教育書籍作為一種重要的學(xué)習(xí)工具，承載著豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀教育書籍，人們能夠從中獲取新的見解、開拓思維、提高學(xué)術(shù)能力。在我的閱讀過程中，我深刻體會(huì)到了教育書籍對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。下面，我就從幾個(gè)方面來談?wù)勥@些心得體會(huì)。
首先，教育書籍能夠開拓思維，拓寬視野。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們面臨著大量的信息來源和選擇。然而，正確而有價(jià)值的信息并不是隨處可得的。教育書籍通過精心策劃的內(nèi)容，向讀者呈現(xiàn)了精華，有助于讀者快速提升自己的知識(shí)水平和思考能力。我閱讀過的一本教育書籍《教育的藝術(shù)》，通過對(duì)教育的全面剖析，深入挖掘了教育的本質(zhì)和原則。通過這本書，我不僅學(xué)到了教育的理論知識(shí)，還掌握了教育實(shí)踐的方法和技巧。另外，教育書籍還能給人以啟發(fā)和思考，比如我讀過的《活著》一書，通過講述一個(gè)人從出生到死亡的一生，表達(dá)了作者對(duì)人生的思考和觸動(dòng)人心的感悟。這些啟示對(duì)于我們審視自己的生活和人生意義有著深遠(yuǎn)的影響。
其次，教育書籍對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。無論是在學(xué)校教育還是在社會(huì)教育中，教育書籍是不可或缺的輔助工具。通過閱讀教育書籍，我們可以從中學(xué)到各種學(xué)科的知識(shí)，提高自己的學(xué)業(yè)成績(jī)。同時(shí)，教育書籍還能提供實(shí)用的技能和方法，幫助我們進(jìn)一步培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)造性思維。比如，我在高中階段讀過的一本英語(yǔ)教育書籍《大學(xué)英語(yǔ)寫作教程》，通過對(duì)寫作技巧和寫作思路的講解和實(shí)例分析，幫助我提升了自己的英語(yǔ)寫作水平，并在象牙塔之外取得了很好的成績(jī)。在我畢業(yè)之后，我還繼續(xù)閱讀教育書籍，改善自己的演講能力和教學(xué)技巧，以提高自己的職業(yè)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
再次，教育書籍對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。教育被視為國(guó)家發(fā)展的根本、乃至人類進(jìn)步的基石。而教育書籍作為教育的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)和造就人才有著重要的作用。教育書籍不僅傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人們的思維能力和創(chuàng)新精神。有句話說得好，“不問學(xué)問如何深，只怕不思考?！苯逃龝龑?dǎo)人們學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)發(fā)問，自覺思索世界和生活中的各個(gè)問題。教育書籍中的思想和觀點(diǎn)能夠引導(dǎo)人們改變傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)造出新的科學(xué)、技術(shù)和文化成果，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，閱讀教育書籍是一種快樂的享受。通過讀書，我們能夠體驗(yàn)到知識(shí)的力量，感受到思維的趣味。在閱讀的過程中，我們能夠融入到一個(gè)個(gè)精彩的故事中，與作者進(jìn)行心靈的交流。教育書籍能夠喚起我們對(duì)知識(shí)的渴望和追求，幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能。更重要的是，教育書籍能夠激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力，讓我們享受到解決問題和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的成就感。因此，閱讀教育書籍不僅是一種提高和深化自我認(rèn)識(shí)的過程，也是一種愉悅和享受的體驗(yàn)。
總結(jié)起來，教育書籍對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。通過閱讀教育書籍，我們能夠開拓思維，拓寬視野；提高學(xué)術(shù)能力，培養(yǎng)批判性思維；推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，引領(lǐng)時(shí)代潮流。同時(shí)，閱讀教育書籍也是一種愉悅和享受。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持閱讀教育書籍，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
讀教育書籍心得體會(huì)篇七
教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國(guó)的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國(guó)門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó)格，人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應(yīng)付。
讀教育書籍心得體會(huì)篇八
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰(shuí)，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每一天晚上，打開水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒有。但是，我每一天還是排著長(zhǎng)隊(duì)去打水，但是豪無怨言。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。就像你自己在小的時(shí)候，對(duì)父母的愛護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會(huì)常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣貌。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：愛別人就等于愛自己！蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
讀教育書籍心得體會(huì)篇九
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以往實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。
把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓學(xué)校里充滿民主、平等，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來?？墒欠逝植⒉坏扔趶?qiáng)壯，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵遍及，研究博識(shí)，文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨，最終生長(zhǎng)為國(guó)際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素，但絕不是“技術(shù)”，而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說：“我始終以為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’只管即便生長(zhǎng)，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無論怎樣高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和品德，已別無所求。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。
書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
讀書，就一個(gè)人而言，正如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
讀教育書籍心得體會(huì)篇十
初二年級(jí)組：王文娟20xx38我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的.方法。
通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”，“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì)更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。新課標(biāo)施行后，剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定會(huì)提高。
過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué)。
閱讀教育書籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。比如說：上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生了，課堂上對(duì)學(xué)困生的關(guān)愛不夠了，某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
書籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們?cè)诎倜χ谐辄c(diǎn)時(shí)間來好好讀點(diǎn)書，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長(zhǎng)之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
讀教育書籍心得體會(huì)篇十一
教育是人類社會(huì)發(fā)展的基石，而教育書籍則是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備的重要工具。它們既能通過知識(shí)的傳遞和啟發(fā)，激發(fā)人們的智力潛能，又能培養(yǎng)我們的思維能力和道德品質(zhì)。我深感讀書的重要性，對(duì)于教育書籍也充滿了濃厚的興趣。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：推動(dòng)人類前進(jìn)的力量
教育書籍是推動(dòng)人類前進(jìn)的重要力量之一。它們不僅提供了豐富的知識(shí)，還為讀者提供了一種深刻且系統(tǒng)的思維方式。通過教育書籍，我們可以學(xué)習(xí)到人類前輩們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解到歷史上的錯(cuò)誤和成功，進(jìn)而在我們自己的生活中做出明智的選擇。教育書籍引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，去批判，去?chuàng)造，從而激發(fā)我們的智力潛能，使我們擁有更加豐富和多樣的思維方式。例如，在讀完一本關(guān)于科學(xué)的教育書籍后，我對(duì)事物的認(rèn)識(shí)變得更加深入和全面，也激發(fā)了我對(duì)科學(xué)研究的興趣。
第三段：提升思維能力和創(chuàng)造力
教育書籍對(duì)我們的思維能力和創(chuàng)造力有著不可忽視的影響。它們培養(yǎng)了我們對(duì)問題的思考和分析能力，提供了解決問題的方法和角度。當(dāng)我們讀一本涉及到哲學(xué)或心理學(xué)的書籍時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維方式開始發(fā)生改變。我們開始思考人類存在的意義，思考自己的情感和行為背后的動(dòng)機(jī)。這種思考的過程，使我們對(duì)自己和他人有了更為深刻的理解，也提升了我們的溝通能力。此外，教育書籍還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。當(dāng)我們了解到別人的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)時(shí)，會(huì)被激發(fā)出自己的創(chuàng)造靈感。這種創(chuàng)造力的發(fā)展，不僅有助于我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域取得成功，也對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
第四段：培養(yǎng)道德品質(zhì)和人格塑造
教育書籍對(duì)培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和塑造人格也有著重要的作用。通過閱讀教育書籍，我們了解到了許多偉大的人物和他們的品德。他們的故事激勵(lì)著我們向往和追求更高尚的品德。例如，我曾閱讀到一本有關(guān)馬丁·路德·金的傳記，他的堅(jiān)持和勇氣深深感動(dòng)了我，使我意識(shí)到一個(gè)人的道德力量是可以改變世界的。同時(shí)，教育書籍也引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的品德。通過閱讀有關(guān)人際關(guān)系和道德倫理的書籍，我們可以更好地理解和維護(hù)正義，樹立起自己對(duì)善與惡的判斷力。這種道德自覺和責(zé)任感將推動(dòng)我們成為對(duì)社會(huì)有益的人，并為社會(huì)帶來積極的影響。
第五段：總結(jié)
綜上所述，教育書籍在我們的教育和個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮了重要的作用。它們不僅提供了豐富的知識(shí)，還提升了我們的思維能力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)我們的道德品質(zhì)和人格發(fā)展。因此，我們應(yīng)該充分利用教育書籍提供的機(jī)會(huì)，努力去探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。相信通過不斷閱讀教育書籍，我們每個(gè)人都能成為更出色的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
讀教育書籍心得體會(huì)篇十二
值此新課改全面推動(dòng)之際，作為教師的我要怎么才能與新課改同行，順應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的業(yè)余知識(shí)，技能，在實(shí)踐中始終的探求，積攢，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎么使本人在突飛猛進(jìn)的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得考慮。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者自身就應(yīng)該處在一個(gè)始終學(xué)習(xí)，始終完善本人的位，要以全新的教育理念為指點(diǎn)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。經(jīng)過學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了本人的教學(xué)理念，真是收獲頗豐。
例如，在《教育新理念》第一章”以成績(jī)?yōu)榧~帶的教學(xué)”，由于我是從事小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)先生的全面發(fā)展。作為教師，在開辟先生創(chuàng)造性思想的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓先生學(xué)會(huì)發(fā)問。課堂發(fā)問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)先生踴躍考慮，獨(dú)立探索，掌握知識(shí)和造就學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思維意識(shí)的次要渠道。但不斷以來，課堂發(fā)問仿佛是教師的專利品，先生只是這些專利品的代言人。如何讓教師”會(huì)問”已成為泛濫人鉆研的話題。但從課堂改革出發(fā)，從造就先生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，致力造就先生的成績(jī)認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)先生”敢問”，”會(huì)問”，”善問”，轉(zhuǎn)變先生的學(xué)習(xí)形式，以先生發(fā)展為本，讓先生生動(dòng)活潑，踴躍自動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)已成為以后課改的'重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我領(lǐng)會(huì)到作為個(gè)體的人必需要進(jìn)行一生的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)終身與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)始終的過程。這就需求我們始終學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)本人的頭腦，使本人的思維始終地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的終身之一直，堪稱”活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是先生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的一生教育，一生學(xué)習(xí)的時(shí)代也隨同知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視事實(shí)，順應(yīng)新時(shí)代的要求，使其方式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思維，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為本人的思維。只要如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過思維的內(nèi)化來指點(diǎn)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，順應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
讀教育書籍心得體會(huì)篇十三
初二年級(jí)組：王文娟38我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”，“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì)更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。新課標(biāo)施行后，剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的.教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定會(huì)提高。
過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué)。
閱讀教育書籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。比如說：上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生了，課堂上對(duì)學(xué)困生的關(guān)愛不夠了，某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
書籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們?cè)诎倜χ谐辄c(diǎn)時(shí)間來好好讀點(diǎn)書，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長(zhǎng)之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
讀教育書籍心得體會(huì)篇十四
我經(jīng)常對(duì)家人說，當(dāng)老師的我很忙，沒有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說，當(dāng)老師很累，沒有意思。確實(shí)沒有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時(shí)間而覺得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時(shí)間來備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的`大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
教育類書籍讀書心得體會(huì)7 又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的"。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感[/]覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/4647923.html】
