一個(gè)好的方案需要考慮到各種因素，比如時(shí)間、資源和風(fēng)險(xiǎn)等。方案的實(shí)施需要有明確的責(zé)任分工和監(jiān)督機(jī)制。閱讀以下的方案范文，相信你可以找到適合自己的解決方案。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇一
20xx年12月31日星期一上午7：50--11：00
大三班、操場(chǎng)
迎新年，慶元旦活動(dòng)人員：全體幼兒、家長(zhǎng)、老師
1、讓幼兒知道，元旦是新年的第一天，并理解新年的含義。
2、通過參加元旦活動(dòng)，讓幼兒體驗(yàn)新年的快樂。
3、通過活動(dòng)，讓幼兒能夠大膽的在眾人面前表演節(jié)目，并體驗(yàn)參加集體活動(dòng)的樂趣。
4、通過活動(dòng)，加深家幼之間的了解，增進(jìn)教師、幼兒、家長(zhǎng)之間的感情。
一：晨間自選活動(dòng)（7：50—-9：00）
區(qū)域活動(dòng)：
益智區(qū)、操作區(qū)、美工區(qū)
家長(zhǎng)和孩子一起制作新年賀卡
二、9：00—-9：40點(diǎn)心和早操活動(dòng)
（家長(zhǎng)要求：晨間自選活動(dòng)結(jié)束，請(qǐng)全體家長(zhǎng)撤到操場(chǎng)去看孩子做操。）
三、親子活動(dòng)：
（一）開場(chǎng)白：
（二）、節(jié)目表演：向家長(zhǎng)匯報(bào)演出，展示幼兒在幼兒園學(xué)過的歌曲、兒歌、舞蹈、游戲等。
1、以歌曲《新年好》引入活動(dòng)。（表演者：全體小朋友）
2、全班幼兒歌表演《老師老師我愛你》、《太陽、紅旗》。
3、女聲小組朗誦兒歌《好孩子》、《盆和瓶》。
4、1－10號(hào)幼兒唱《小鳥小鳥你真好》，11－20號(hào)幼兒唱《國旗多美麗》。
5、男聲小組朗誦《孫悟空打妖怪》。
6、音樂游戲：《熊和石頭人》。
7、21－30號(hào)幼兒表演《長(zhǎng)大要當(dāng)解放軍》，31－41演唱：《顛倒歌》。
8、欣賞吳宗霖獨(dú)唱《小小護(hù)林手》。
9、幼兒和家長(zhǎng)共同表演《碰碰車》。
10、集體演唱英文歌曲《jinglebells》結(jié)束匯報(bào)演出。
（三）親子游戲：
游戲1：喂媽媽
提供盤子、花生讓幼兒剝花生喂媽媽，喂得又快又好為勝。
游戲2、《占圈》
游戲規(guī)則：家長(zhǎng)抱著幼兒站在圈外，待音樂開始后，家長(zhǎng)就抱著幼兒在圈外走，音樂一停，就去占圈，沒有占到圈的淘汰，音樂開始接著游戲。最后占到圈的為獲勝者。
游戲3、《兔子搬蘿卜》
游戲規(guī)則：我們請(qǐng)出全體家庭分成4組，每組6戶家庭面對(duì)面站立，家長(zhǎng)做小兔，孩子做蘿卜，請(qǐng)家長(zhǎng)必須抱著孩子，跳過每一個(gè)呼啦圈到對(duì)面把旗子交于下一位家長(zhǎng)手中，以接力的形式進(jìn)行，最后的家庭舉起旗子表示游戲完成，哪個(gè)班級(jí)先完成獲勝。（家長(zhǎng)抱著孩子雙腳跳過每個(gè)圈，對(duì)面的家長(zhǎng)拿到旗子后才可出發(fā)，如果違反游戲規(guī)則，取消游戲獲勝的資格。）
游戲4、《拔羊毛》
游戲規(guī)則：每個(gè)家長(zhǎng)背上夾上5只夾子，在比賽口令發(fā)出后，抱起孩子去拔別家的羊毛，比賽口令一結(jié)束，游戲結(jié)束。獲得總數(shù)最多的獲勝（自家羊毛和拔來的羊毛相加）
（四）、歌表演《新年好》
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇二
為全面提高我轄區(qū)青少年的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，特制定本方案。
一、指導(dǎo)思想
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面落實(shí)黨的精神，充分依托學(xué)校教育資源和優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮廣大師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以相關(guān)課程、課外活動(dòng)及校園文化建設(shè)為載體和平臺(tái)，積極實(shí)施中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育，使其在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、傳承民族精神和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系及提高語言文字應(yīng)用能力等方面發(fā)揮重要作用，推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、工作目標(biāo)
通過中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育，引領(lǐng)廣大師生更加廣泛深入地感受領(lǐng)悟中華經(jīng)典，加深對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解和熱愛，增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)中華文化的自覺性，提高思想道德水平;提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美情趣，閱讀、表達(dá)能力和誦讀、書寫能力。探索學(xué)校開展經(jīng)典誦讀、書寫、講解的有效途徑和長(zhǎng)效機(jī)制，為長(zhǎng)期實(shí)施中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育積累經(jīng)驗(yàn)，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、組織機(jī)構(gòu)
成立社港中學(xué)中小學(xué)“中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育”領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng)：尋__
副組長(zhǎng)：黃__
成員：張__彭__喻__尋__李__周__徐__尋x
四、教學(xué)內(nèi)容
四至六年級(jí)：《三字經(jīng)》
七至八年級(jí)：《弟子規(guī)》
五、基本要求
1.開設(shè)中華優(yōu)秀文化經(jīng)典閱讀校本課程課，納入正式課表，教學(xué)處要將此項(xiàng)工作納入學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃。開展中華優(yōu)秀文化經(jīng)典誦讀、書寫、解讀、欣賞、探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)。任課教師由語文老師擔(dān)任，工作量按語文課程的五分之一計(jì)算。做到有計(jì)劃、有檢測(cè)、有總結(jié)。
2.結(jié)合德育工作和校園文化建設(shè)開展豐富多彩的活動(dòng)。利用班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生會(huì)、文學(xué)社團(tuán)、興趣小組等平臺(tái)拓展中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育的途徑，以音頻、視頻、書畫等形式及校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、墻報(bào)、?？?報(bào))等載體宣傳中華優(yōu)秀文化經(jīng)典，記錄和展示誦讀、書寫、解讀、欣賞、探究的學(xué)習(xí)過程。通過經(jīng)典誦讀比賽、傳統(tǒng)節(jié)日專題誦讀活動(dòng)、經(jīng)典書寫比賽、閱讀經(jīng)典征文比賽、閱讀經(jīng)典演講比賽等形式多樣的課外活動(dòng)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育，展示和檢閱學(xué)習(xí)成果。
3.加強(qiáng)教師培訓(xùn)，建設(shè)具有過硬的經(jīng)典誦讀、書寫、解讀、鑒賞能力和經(jīng)典教育能力的優(yōu)秀師資隊(duì)伍。
六、組織實(shí)施
1.本項(xiàng)工作從20__年下學(xué)期開始在全轄區(qū)中小學(xué)正式啟動(dòng)。9月__日舉行中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育啟動(dòng)儀式。
2.各學(xué)校要高度重視，將此項(xiàng)工作納入學(xué)校教育教學(xué)工作之中，納入學(xué)校文化建設(shè)的整體規(guī)劃之中。成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定切合實(shí)際的工作方案，營造濃郁的中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育工作氛圍。
3.中學(xué)將此項(xiàng)工作納入年度目標(biāo)管理考核指標(biāo)，考核采取到校檢查課程教學(xué)和活動(dòng)開展情況，抽查學(xué)生文化經(jīng)典誦讀、背誦、默寫水平等方式。同時(shí)，通過綜合考核評(píng)選中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育先進(jìn)單位，給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
4.中學(xué)根據(jù)教育局安排，進(jìn)行中華優(yōu)秀文化經(jīng)典的誦讀、默寫、書法比賽或演講、征文比賽。
5.將文化經(jīng)典納入期末考試內(nèi)容，作為檢測(cè)學(xué)生閱讀中華優(yōu)秀文化經(jīng)典的方式之一。
6.學(xué)校在期末就此項(xiàng)工作開展情況寫好總結(jié)材料上報(bào)中學(xué)。
傳統(tǒng)文化教育實(shí)施方案
傳統(tǒng)文化是我國各族人民共同的精神支柱，是推動(dòng)我國歷史前進(jìn)的一種力量，是一面永不褪色的旗幟，也是實(shí)現(xiàn)中華騰飛的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。傳統(tǒng)文化教育是我國整個(gè)思想教育的基本工程，也是學(xué)校思想教育的主旋律和永恒的主題。為了使我校更好地開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，特?cái)M訂本方案。
一、指導(dǎo)思想和基本原則
1、指導(dǎo)思想：通過傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性;通過深化校園文化內(nèi)涵，創(chuàng)新學(xué)校文化，構(gòu)建適宜學(xué)生成長(zhǎng)的和諧校園;根據(jù)青少年成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，高處著眼，小處著手，把口號(hào)變成行動(dòng)，使青少年在系列活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育;通過青少年的實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年情感得以升華，行為得以內(nèi)化，逐步做到言必信，行必果，增強(qiáng)青少年的道德規(guī)范意識(shí)和高尚的道德情操。
2、基本原則：一是貼近生活原則。這次教育活動(dòng)要與學(xué)校生活，尤其要與學(xué)生的實(shí)際生活和已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，貼近學(xué)生、貼近生活，貼近實(shí)際，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中受到教育，在教育中學(xué)會(huì)生活。要根據(jù)未成年人身心特點(diǎn)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)，二是繼承創(chuàng)新原則。教育活動(dòng)既要體現(xiàn)繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的要求，又要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的要求，在創(chuàng)新過程中形成學(xué)校特色，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)年級(jí)一特色”，“—個(gè)年級(jí)一精品”。三是實(shí)踐體驗(yàn)原則。主體活動(dòng)要堅(jiān)持“知行統(tǒng)一”的原則，加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生從自我做起，從身邊做起，達(dá)到在實(shí)踐中認(rèn)知，在實(shí)踐中養(yǎng)成的目的。
二、活動(dòng)主題
深化校園文化建設(shè)觀念，創(chuàng)新校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)和諧校園環(huán)境，踐行“忠、孝、禮、誠”主題教育。“忠”：以精忠報(bào)國、愛校愛班為主線，貫穿培養(yǎng)青少年政治素質(zhì)方面的要求;“孝”：以孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)為主線，貫穿培養(yǎng)青少年生活真情、情感親()情等方面的要求;“禮”：以、談吐儒雅、行為文雅、為主線，貫穿培養(yǎng)青少年行為習(xí)慣以及情趣、志趣方面的要求;“誠”：以誠實(shí)守信、以誠相待為主線，貫穿培養(yǎng)青少年道德品質(zhì)修養(yǎng)方面的要求。
三、活動(dòng)內(nèi)容和形式
1、愛國愛校愛班教育(__日—17日)
(1)利用板報(bào)、宣傳欄等宣傳愛國主義知識(shí)，校園廣播站要經(jīng)常性地播放愛國主義歌曲，努力在全校營造愛國主義教育氛圍。各班要定期更新黑板報(bào)。內(nèi)容以宣傳祖國的發(fā)展變化為主。
(2)班主任負(fù)責(zé)開“我愛我班”主題班會(huì)，通過主題班會(huì)的形式，讓學(xué)生自我參與，自我接受教育。
(3)利用升旗開展“愛國愛校愛班”教育。
(4)以“祖國在我心中”為主題，組織一次演講比賽。
2、感恩教育(20日—24日)
(1)利用板報(bào)、宣傳欄、校園廣播站等宣傳孝道。
(2)各班級(jí)召開《感恩從心開始讓愛溫暖彼此》的主題班會(huì)
(3)各班級(jí)都要確立自己的“感恩老師”教育活動(dòng)口號(hào)。上課前對(duì)上課的老師說聲：您辛苦了。下課說聲：謝謝您老師。
(4)利用升旗開展“感恩”教育
3、禮儀教育(27日—31日)
(1)各班組織開展“學(xué)禮儀、講美德，做文明學(xué)生”主題班班會(huì)
(2)開展“讀百家箴言，摘禮儀佳句”的讀書活動(dòng)。組織學(xué)生網(wǎng)上或書報(bào)雜志等收集相關(guān)資料，各班整理并編寫出簡(jiǎn)易讀本，并總結(jié)本班的禮儀標(biāo)語。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇三
如何繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一直是我們大家關(guān)注的問題，這既是我們的社會(huì)責(zé)任，也是人們對(duì)生活質(zhì)量的進(jìn)一步要求。下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化教育實(shí)施方案，一起來看看吧!
為全面提高我轄區(qū)青少年的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，特制定本方案。
一、指導(dǎo)思想
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面落實(shí)黨的xx大精神，充分依托學(xué)校教育資源和優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮廣大師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以相關(guān)課程、課外活動(dòng)及校園文化建設(shè)為載體和平臺(tái)，積極實(shí)施中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育，使其在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、傳承民族精神和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系及提高語言文字應(yīng)用能力等方面發(fā)揮重要作用，推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、工作目標(biāo)
通過中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育，引領(lǐng)廣大師生更加廣泛深入地感受領(lǐng)悟中華經(jīng)典，加深對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解和熱愛，增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)中華文化的自覺性，提高思想道德水平;提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美情趣，閱讀、表達(dá)能力和誦讀、書寫能力。探索學(xué)校開展經(jīng)典誦讀、書寫、講解的有效途徑和長(zhǎng)效機(jī)制，為長(zhǎng)期實(shí)施中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育積累經(jīng)驗(yàn)，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、組織機(jī)構(gòu)
成立社港中學(xué)中小學(xué)“中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育”領(lǐng)導(dǎo)小組。 組 長(zhǎng)：尋景輝
副組長(zhǎng)：黃建新
成 員：張余愚 尋民章 彭高軍 喻可畏 尋夢(mèng)雄 李武安 周大志 徐益源 尋 輝
四、教學(xué)內(nèi)容
四至六年級(jí)：《三字經(jīng)》
七至八年級(jí)：《弟子規(guī)》
五、基本要求
1.開設(shè)中華優(yōu)秀文化經(jīng)典閱讀校本課程課，納入正式課表，教學(xué)處要將此項(xiàng)工作納入學(xué)校
教學(xué)工作計(jì)劃
。開展中華優(yōu)秀文化經(jīng)典誦讀、書寫、解讀、欣賞、探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)。任課教師由語文老師擔(dān)任，工作量按語文課程的五分之一計(jì)算。做到有計(jì)劃、有檢測(cè)、有總結(jié)。2.結(jié)合德育工作和校園文化建設(shè)開展豐富多彩的活動(dòng)。利用班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生會(huì)、文學(xué)社團(tuán)、興趣小組等平臺(tái)拓展中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育的途徑，以音頻、視頻、書畫等形式及校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、墻報(bào)、?？?報(bào))等載體宣傳中華優(yōu)秀文化經(jīng)典，記錄和展示誦讀、書寫、解讀、欣賞、探究的學(xué)習(xí)過程。通過經(jīng)典誦讀比賽、傳統(tǒng)節(jié)日專題誦讀活動(dòng)、經(jīng)典書寫比賽、閱讀經(jīng)典征文比賽、閱讀經(jīng)典演講比賽等形式多樣的課外活動(dòng)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育，展示和檢閱學(xué)習(xí)成果。
3.加強(qiáng)教師培訓(xùn)，建設(shè)具有過硬的經(jīng)典誦讀、書寫、解讀、鑒賞能力和經(jīng)典教育能力的優(yōu)秀師資隊(duì)伍。
六、組織實(shí)施
1.本項(xiàng)工作從20xx年下學(xué)期開始在全轄區(qū)中小學(xué)正式啟動(dòng)。9月14日舉行中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育啟動(dòng)儀式。
2.各學(xué)校要高度重視，將此項(xiàng)工作納入學(xué)校教育教學(xué)工作之中，納入學(xué)校文化建設(shè)的整體規(guī)劃之中。成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定切合實(shí)際的
工作方案
，營造濃郁的中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育工作氛圍。3.中學(xué)將此項(xiàng)工作納入年度目標(biāo)管理考核指標(biāo)，考核采取到校檢查課程教學(xué)和活動(dòng)開展情況，抽查學(xué)生文化經(jīng)典誦讀、背誦、默寫水平等方式。同時(shí)，通過綜合考核評(píng)選中華優(yōu)秀文化經(jīng)典教育先進(jìn)單位，給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
4.中學(xué)根據(jù)教育局安排，進(jìn)行中華優(yōu)秀文化經(jīng)典的誦讀、默寫、書法比賽或演講、征文比賽。
5.將文化經(jīng)典納入期末考試內(nèi)容，作為檢測(cè)學(xué)生閱讀中華優(yōu)秀文化經(jīng)典的方式之一。
6.學(xué)校在期末就此項(xiàng)工作開展情況寫好總結(jié)材料上報(bào)中學(xué)。
社 港 中 學(xué)
傳統(tǒng)文化是我國各族人民共同的精神支柱，是推動(dòng)我國歷史前進(jìn)的一種力量，是一面永不褪色的旗幟，也是實(shí)現(xiàn)中華騰飛的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。傳統(tǒng)文化教育是我國整個(gè)思想教育的基本工程，也是學(xué)校思想教育的主旋律和永恒的主題。為了使我校更好地開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，特?cái)M訂本方案。
一、指導(dǎo)思想和基本原則
1、指導(dǎo)思想：通過傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性;通過深化校園文化內(nèi)涵，創(chuàng)新學(xué)校文化，構(gòu)建適宜學(xué)生成長(zhǎng)的和諧校園;根據(jù)青少年成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，高處著眼，小處著手，把
口號(hào)
變成行動(dòng)，使青少年在系列活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育;通過青少年的實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年情感得以升華，行為得以內(nèi)化，逐步做到言必信，行必果，增強(qiáng)青少年的道德規(guī)范意識(shí)和高尚的道德情操。2、基本原則：一是貼近生活原則。這次教育活動(dòng)要與學(xué)校生活，尤其要與學(xué)生的實(shí)際生活和已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，貼近學(xué)生、貼近生活，貼近實(shí)際，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中受到教育，在教育中學(xué)會(huì)生活。要根據(jù)未成年人身心特點(diǎn)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)，二是繼承創(chuàng)新原則。教育活動(dòng)既要體現(xiàn)繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的要求，又要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的要求，在創(chuàng)新過程中形成學(xué)校特色，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)年級(jí)一特色”，“—個(gè)年級(jí)一精品”。三是實(shí)踐體驗(yàn)原則。主體活動(dòng)要堅(jiān)持“知行統(tǒng)一”的原則，加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生從自我做起，從身邊做起，達(dá)到在實(shí)踐中認(rèn)知，在實(shí)踐中養(yǎng)成的目的。
二、活動(dòng)主題
深化校園文化建設(shè)觀念，創(chuàng)新校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)和諧校園環(huán)境，踐行“忠、孝、禮、誠”主題教育活動(dòng)?！爸摇保阂跃覉?bào)國、愛校愛班為主線，貫穿培養(yǎng)青少年政治素質(zhì)方面的要求;“孝”：以孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)為主線，貫穿培養(yǎng)青少年生活真情、情感親情等方面的要求;“禮”：以、談吐儒雅、行為文雅、為主線，貫穿培養(yǎng)青少年行為習(xí)慣以及情趣、志趣方面的要求;“誠”：以誠實(shí)守信、以誠相待為主線，貫穿培養(yǎng)青少年道德品質(zhì)修養(yǎng)方面的要求。
三、活動(dòng)內(nèi)容和形式
1、愛國愛校愛班教育(13日—17日)
(1)利用板報(bào)、宣傳欄等宣傳愛國主義知識(shí)，校園廣播站要經(jīng)常性地播放愛國主義歌曲，努力在全校營造愛國主義教育氛圍。各班要定期更新黑板報(bào)。內(nèi)容以宣傳祖國的發(fā)展變化為主。
(2)班主任負(fù)責(zé)開“我愛我班”主題班會(huì)，通過主題班會(huì)的形式，讓學(xué)生自我參與，自我接受教育。
(3)利用升旗開展“愛國愛校愛班”教育。
(4)以“祖國在我心中”為主題，組織一次演講比賽。
2、感恩教育(20日—24日)
(1)利用板報(bào)、宣傳欄、校園廣播站等宣傳孝道。
(2)各班級(jí)召開《感恩從心開始 讓愛溫暖彼此》的主題班會(huì)
(3)各班級(jí)都要確立自己的 “感恩老師”教育活動(dòng)口號(hào)。上課前對(duì)上課的老師說聲：您辛苦了。下課說聲：謝謝您老師。
(4)利用升旗開展“感恩”教育
3、禮儀教育(27日—31日)
(1)各班組織開展“學(xué)禮儀、講美德，做文明學(xué)生”主題班班會(huì)
(2)開展“讀百家箴言，摘禮儀佳句”的讀書活動(dòng)。組織學(xué)生網(wǎng)上或書報(bào)雜志等收集相關(guān)資料，各班整理并編寫出簡(jiǎn)易讀本，并總結(jié)本班的禮儀標(biāo)語。
一、活動(dòng)目的
中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財(cái)富。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，也是取之不盡的思想寶藏。面對(duì)如此豐富深厚的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。我校特色教育活動(dòng)旨在通過系列讀書教育活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智，外化為青少年的行為，提升學(xué)生古文化修養(yǎng)，強(qiáng)化青少年思想道德教育，提高綜合素養(yǎng)。
二、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組
組長(zhǎng)：何兆生
副組長(zhǎng)：于希慶 孫勁 仇圣飛
組員：李華軍 張儉 洪根定 各班班主任
三、活動(dòng)主題及時(shí)間
1、活動(dòng)讀本：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等
2、活動(dòng)時(shí)間：20xx年秋學(xué)期——20xx年春學(xué)期
五、具體安排
(一)“走進(jìn)經(jīng)典”系列教育活動(dòng)
20xx秋學(xué)期活動(dòng)安排：
1、讀(9-10月份)由語文教師負(fù)責(zé)利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦《三字經(jīng)》每周背誦10條，語文教師對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通，并組織默寫批閱，確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書心得，引導(dǎo)學(xué)生愛讀經(jīng)典，自覺接受傳統(tǒng)美德。
3、寫(11月份)舉辦一次以“學(xué)經(jīng)典、講文明、懂禮儀”為主題的征文比賽。
4、賽(12-1月份)學(xué)校圍繞《三字經(jīng)》開展諸如誦讀、知識(shí)競(jìng)賽、書畫、故事會(huì)等形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，寓教于賽。以賽促學(xué)。 20xx年春學(xué)期活動(dòng)安排：
1、2月份語文教師組織學(xué)生背誦識(shí)記《弟子規(guī)》;
2、3月份政教處組織《弟子規(guī)》專題講座;
3、4月份開展知識(shí)《弟子規(guī)》競(jìng)賽等活動(dòng);
20xx年秋學(xué)期活動(dòng)安排：
1、10月份語文教師組織學(xué)生背誦識(shí)記《增廣賢文》;
2、11月份政教處組織《增廣賢文》專題講座;
3、12月份開展知識(shí)《增廣賢文》競(jìng)賽等活動(dòng);
20xx年春學(xué)期活動(dòng)安排：
1、組織“文明美德伴我成長(zhǎng)”演講比賽;
2、組織“文明美德伴我成長(zhǎng)”征文比賽;
20xx年秋學(xué)期活動(dòng)安排：
1、組織經(jīng)典名言誦讀活動(dòng);
2、組織經(jīng)典名言誦讀知識(shí)競(jìng)賽;
(二)強(qiáng)化學(xué)生古詩文課內(nèi)外閱讀
文學(xué)經(jīng)典，是中華民族貢獻(xiàn)給世界寶貴的精神財(cái)富，既是語言的經(jīng)典范例，也具有深刻的思想內(nèi)涵，蘊(yùn)涵著民族的精神和思想歷程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的極好素材。兩年中，我們將利用語文課堂強(qiáng)化了學(xué)生古詩文誦讀和古代經(jīng)典名著閱讀。具體做法是：
1、每周誦讀一首古詩。
各年級(jí)語文老師根據(jù)語文教材古詩詞的編寫，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，確定每周一首必背古詩篇目。每周二晨讀為必背詩吟誦指導(dǎo)課，確保這首必背詩的理解與誦記。一學(xué)期必背的古詩詞不少于20首。
2、每?jī)芍苷b讀一篇古文。
各年級(jí)語文老師根據(jù)語文教材古文的編寫，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，確定每?jī)芍芤黄乇彻盼钠俊Ｍㄟ^閱讀，豐富學(xué)生古代文化知識(shí)，提升語文素養(yǎng)。
3、每學(xué)年閱讀一本古典名著。
初一年級(jí)以《西游記》為主，初二年級(jí)開始閱讀《水滸傳》，初三年級(jí)自由閱讀長(zhǎng)篇古典名著。要求學(xué)生做
讀書筆記
，并留有讀書心得體會(huì)
。(三)興趣小組特色活動(dòng)：
根據(jù)學(xué)生的愛好和特長(zhǎng)，結(jié)合傳統(tǒng)文化教育，我們利用清明、中秋、端午等傳統(tǒng)佳節(jié)，開展書法、國畫、舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)小組，讓有特長(zhǎng)的學(xué)生在活動(dòng)小組中得以張揚(yáng)，使中化傳統(tǒng)文化教育得以拓展和延伸。由于學(xué)校各方面條件的限制，特色活動(dòng)小組的各項(xiàng)工作還處于起步階段，也參加區(qū)、市各級(jí)開展的一些活動(dòng)。
四、活動(dòng)措施
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃。
我校領(lǐng)導(dǎo)從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的組織實(shí)施工作，成立相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)小組，努力形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)、相關(guān)教研組組織落實(shí)、各學(xué)科老師協(xié)同配合的局面。并把該項(xiàng)活動(dòng)納入學(xué)校校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的規(guī)劃之中，充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄、國旗下講話、墻報(bào)、畫廊等多種宣傳陣地的作用，卓有成效地開展工作。
2、立足校本，制定方案。
學(xué)校將結(jié)合師生的具體情況，立足本校實(shí)際，制定具體的實(shí)施方案，方案要具體、明確、易行，有主要措施和具體做法，內(nèi)容簡(jiǎn)要、由易到難，具有針對(duì)性和可操作性，形成我校自己的特色。
3、改善條件，提供保障。
學(xué)校爭(zhēng)取多方支持，籌集資金，選購一批文質(zhì)兼美的經(jīng)典書籍，不斷充實(shí)學(xué)校的圖書館，增加藏書量。加強(qiáng)和改進(jìn)圖書館和閱覽室的管理，改善閱覽室的條件，延長(zhǎng)開放時(shí)間，努力為學(xué)生的借書和課外閱讀提供有利條件。
4、指導(dǎo)檢閱，規(guī)范提高。
學(xué)校為傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展情況做好檢查和監(jiān)督工作，并將其納入學(xué)校特色建設(shè)評(píng)比、文明班級(jí)考評(píng)之中，將開展的專題活動(dòng)作為開展校園文化建設(shè)工作評(píng)比的重要依據(jù)，使開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)成為我校的自覺行為和校園文化建設(shè)的常規(guī)性活動(dòng)。力爭(zhēng)每學(xué)期定期開展全校性的大型成果匯報(bào)展示活動(dòng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供展示的舞臺(tái)，為教師的教學(xué)指導(dǎo)提供交流的平臺(tái)。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇四
1.讓幼兒初步理解古詩內(nèi)容及詩中描寫的景象；
2.激發(fā)幼兒對(duì)古詩吟誦的興趣，初步學(xué)習(xí)按古詩韻律有節(jié)奏吟誦。
畫有古詩情節(jié)的ppt。
一、教師有感情、有節(jié)奏地朗誦古詩，請(qǐng)幼兒欣賞。
二、教師播放ppt，請(qǐng)幼兒欣賞并理解古詩的意境。
1.幼兒欣賞第一幅圖片。
提問：圖片上是什么天氣?清明都會(huì)下雨嗎?
教師小結(jié)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的意境。
2.幼兒欣賞第二幅圖片
提問：小朋友，看看路上行走的人要干什么去?心情怎么樣?詩人杜牧的心情怎么樣?(幼兒自由回答)
教師小結(jié)“路上行人欲斷魂”的意境。
3.幼兒欣賞第三幅、第四幅圖片
提問：這位詩人會(huì)對(duì)小牧童說什么?小牧童會(huì)怎么做怎么說呢?(幼兒自由回答)
教師小結(jié)“借問酒家何處有”和“牧童遙指杏花村”的意境。
4.提醒幼兒：心里難受就喝酒，容易對(duì)身體不好。小朋友如果遇到不開心的事可以說出來，跟好朋友說、跟大人說，都行。
三、教師有感情地朗誦古詩
1.教師告知幼兒清明是掃墓、祭祖的日子，人們的心情很低落，因此朗誦古詩的時(shí)候聲音是低沉的。
2.師幼一起有感情地朗誦古詩。
四、教師演示ppt，幼兒根據(jù)圖片有節(jié)奏地吟誦相應(yīng)的詩句。
五、全體幼兒有感情、有節(jié)奏地朗誦古詩。
這首古詩《清明》還被譜了曲子，成了一首好聽的歌呢，請(qǐng)小朋友回家和爸爸媽媽一起聽一聽。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇五
xx年1月31日是中國的傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”，“過大年”是孩子們最喜歡過的節(jié)日，因?yàn)橹袊^春節(jié)的風(fēng)俗非常多，都是好吃的好玩的，親人團(tuán)聚和紅火是春節(jié)的主題，為了讓孩子們過一個(gè)歡歡喜喜的大年，同時(shí)也讓孩子們更多了解中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，特別策劃這次春節(jié)活動(dòng)方案來豐富1月份的教學(xué)活動(dòng)。
1.豐富xx年1月份的教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們感受中國傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”，了解春節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣。
2.通過系列手工和美術(shù)活動(dòng)，發(fā)展孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力。
xx年1月份
微型課程、手工美術(shù)活動(dòng)。
美術(shù)手工課程：繪畫——糖果手工——做鞭炮、剪窗花、做燈籠
課程內(nèi)容設(shè)置：讓孩子了解新年的來歷，學(xué)習(xí)拜年禮儀，學(xué)說新年吉祥話、學(xué)習(xí)歌曲《新年好》，在春節(jié)期間的安全教育“安全在我心中”，內(nèi)容：春節(jié)期間要注意飲食；合理安排好飲食與休息；不要燃放煙花爆竹、遠(yuǎn)離煙花爆竹；走親訪友要有禮貌，跟好家人。
環(huán)境布置：進(jìn)行新春環(huán)境布置、花燈展示、欣賞活動(dòng)。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇六
一、營造濃郁氛圍，讓經(jīng)典育人“潤(rùn)物細(xì)無聲”
高尚的校園文化是一種精神塑造，具有無聲的熏陶和感染的教育功能。學(xué)校要努力構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為底色的學(xué)校文化，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。
1、環(huán)境文化
我們將“明禮、勤奮、活潑、進(jìn)取”八個(gè)大字鐫刻于外墻，點(diǎn)染出學(xué)校校園文化的主旨，并開辟傳統(tǒng)經(jīng)典文化專欄，涉及文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史名人、科技發(fā)明、地方文化、名勝古跡、教育智慧八個(gè)方面的內(nèi)容，營造出濃厚的傳統(tǒng)經(jīng)典文化氛圍。漫步校園，如同徜徉在歷史的長(zhǎng)河中，處處都能感受到偉大祖先創(chuàng)造的燦爛文化。
2、班級(jí)文化
學(xué)校將圣賢的智慧、經(jīng)典的名著、璀璨的藝術(shù)和傳統(tǒng)節(jié)日文化等與班級(jí)文化建設(shè)有機(jī)融合，營造了富有特色的班級(jí)文化。學(xué)習(xí)園地中，學(xué)生的剪紙、書法、繪畫作品，讓我們?cè)跒楹⒆拥牟胖秦Q起大拇指的同時(shí)，真切地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力。
3、精神文化
在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成具有學(xué)校特色的校風(fēng)、校訓(xùn)，“做融匯東方智慧、走向世界的中國人”和“博納、儒雅、蓄志、創(chuàng)新”成為師生思想的引領(lǐng)，也更加深入地詮釋了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的新內(nèi)涵。
二、躬身教育實(shí)踐，讓經(jīng)典育人“潛移默化”
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)壓力最小、記憶最好、心靈最清澈的時(shí)候，多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典與歷史上的古圣先賢對(duì)話，學(xué)習(xí)先哲的風(fēng)范，習(xí)得圣賢的智慧，就會(huì)將人類最寶貴的財(cái)富存入心中，奠定自己一生融入社會(huì)、生活幸福、事業(yè)大成的基礎(chǔ)，為中華民族的偉大復(fù)興播下希望的種子。
要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生的心靈，首先要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)教師的心田。學(xué)校注重引領(lǐng)教師了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)，做傳承傳統(tǒng)文化的引路人。開展教師“讀書富腦工程”，傳統(tǒng)文化書籍是必讀書目。寒暑假要求教師至少讀一本傳統(tǒng)文化書籍，并寫出心得，開學(xué)后組織交流;篩選了自先秦至明清的100多篇優(yōu)秀的古文，每學(xué)期組織一次測(cè)試，成績(jī)納入教師業(yè)務(wù)考核;定期開展師生經(jīng)典詩文誦讀、賞析活動(dòng)。在讀書、交流、測(cè)試、賞析中，傳統(tǒng)文化的種子在每一位教師的心里扎下根。
其次，重視學(xué)科滲透，將誦讀活動(dòng)引入課堂。開展課前三分鐘經(jīng)典誦讀活動(dòng)。通過誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，孩子們感受了漢語言的魅力，培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)的興趣愛好;通過重溫中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，汲取了民族精神的豐富營養(yǎng)。為終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
三、開展實(shí)踐活動(dòng)，讓經(jīng)典育人“無處不在”
學(xué)校積極探索學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的方法途徑，要求全體教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，挖掘拓展學(xué)科課程中的傳統(tǒng)文化元素，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)興趣。召開“傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合”課例研討會(huì)。開設(shè)了經(jīng)典誦讀校本課程，教學(xué)內(nèi)容以校本教材的學(xué)習(xí)為主，課外拓展為輔。學(xué)校確定每周一課時(shí)的校本課程教學(xué)時(shí)間，誦讀古典詩文，講述經(jīng)典故事。我們充分利用節(jié)假日時(shí)間，讓學(xué)生自發(fā)組成課題小組，在經(jīng)典文學(xué)和民族藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究。學(xué)校先后召開了四次小課題研究展示、研討會(huì)，三至六年級(jí)各個(gè)班級(jí)研究的子課題累計(jì)達(dá)200多個(gè)。國家課程、地方課程和校本課程有機(jī)結(jié)合，課內(nèi)外教學(xué)有機(jī)融合，拓展了課程資源，完善了素質(zhì)教育的模式。學(xué)校以“讓傳統(tǒng)引領(lǐng)時(shí)尚，讓經(jīng)典鑄就文化”為主題，開展了傳統(tǒng)文化教育系列活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生牽手文化、感悟傳統(tǒng)、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。內(nèi)容主要包括：玩轉(zhuǎn)傳統(tǒng)游戲，體驗(yàn)民族情趣;誦讀千古美文，爭(zhēng)做謙謙君子;秉承民族藝術(shù)，領(lǐng)略傳統(tǒng)技藝;親歷傳統(tǒng)節(jié)日，追尋文化之魂;走近歷史名人，弘揚(yáng)中華美德;采擷文化元素，創(chuàng)建班級(jí)特色。
四、與養(yǎng)成教育結(jié)合，讓經(jīng)典育人“生根開花”
一、如何教育孩子學(xué)唱歌
1、自然聲音的誘導(dǎo)
幼兒時(shí)期是聲音發(fā)育階段，聲帶嬌嫩，在平時(shí)教孩子唱時(shí)用輕聲唱法，不能大喊大叫，國外著名的音樂家建議：在孩子沒有受到相當(dāng)好的訓(xùn)練之前，不能允許他們大聲歌唱，否則美的音質(zhì)就會(huì)消失。所以教孩子唱時(shí)家長(zhǎng)先示范，一遍一遍清唱，等孩子學(xué)會(huì)了用嘴呼吸來唱。在唱的過程中，要注意孩子的聲音是否跟自己唱的一樣，邊唱自然聲音。慢慢地，孩子的歌聲也會(huì)變得清晰、自然。
2、導(dǎo)入的聆聽誘導(dǎo)
幼兒園音樂教育任務(wù)的完成都是因?yàn)楹⒆佑忻翡J的聽覺能力，孩子的唱歌能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，要在幼兒聆聽感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行。孩子剛進(jìn)幼兒園時(shí)，應(yīng)該播放一些適合幼兒年齡特點(diǎn)的樂曲，穩(wěn)定幼兒的情緒。先聽歌聲歡快、跳躍的歌曲，再聽到低沉、緩慢的音樂，讓孩子們?cè)谝魳仿曋惺煜ち谁h(huán)境，認(rèn)識(shí)了同伴，喜歡上了老師。
3、形象的語言誘導(dǎo)
孩子自然的聲音是歌唱的靈魂，所以家長(zhǎng)和老師要共同努力教育孩子，在訓(xùn)練其唱歌時(shí)要走進(jìn)一個(gè)學(xué)習(xí)的誤區(qū)，這樣孩子從小學(xué)習(xí)時(shí)就得到及時(shí)的聲音糾正，對(duì)以后歌唱音樂的發(fā)展道路會(huì)更加順暢。
二、孩子教育的注意事項(xiàng)
1、不要逼孩子答應(yīng)“下次不敢了”
孩子犯了錯(cuò)誤，媽媽氣極地說：“好，現(xiàn)在你要答應(yīng)我，你再也不敢這樣了?！笨刹灰粫?huì)兒，老毛病又犯了，媽媽覺得自己受了騙，大怒地罵道：“你答應(yīng)媽媽的，怎么又不乖啦?”
媽媽該知道，要小孩許諾是沒有意義的。許諾和恐嚇是一對(duì)難兄難弟，對(duì)孩子不會(huì)起積極的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他許諾反而會(huì)使他再度犯錯(cuò)而感到難過。即使孩子不太敏感，也會(huì)使孩子口是心非。
2、不要過度保護(hù)監(jiān)督孩子
過度保護(hù)監(jiān)督孩子會(huì)挫傷孩子的自己觀念，削弱培養(yǎng)孩子的自主能力。因?yàn)楫?dāng)父母過分監(jiān)督孩子的行為時(shí)，其實(shí)也是在告訴孩子：“你不能照料自己。”
大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子照料自己的能力不很自信。我們應(yīng)該把“只要孩子自己能做，決不包辦代替”當(dāng)作座右銘。這樣才能逐步培養(yǎng)孩子自己照料自己的能力。
教育對(duì)文化發(fā)展的作用
第一、傳遞功能。
人類文化有一個(gè)極其重要的特征，那就是它只能學(xué)而知之，而不能通過遺傳的方式獲得。這就決定了人類文化從它產(chǎn)生的那天起就與人類教育有著不可分割的關(guān)系。在人類早期先民那里，與人類的和生活融合在一起的教育，通過口頭和行為傳授的形式，傳遞著原始的文化。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人類文化的豐富，特別是由于文字的出現(xiàn)，人類文化單純靠口頭和行為傳播的形式已不能勝任，人類社會(huì)有了專門傳授文化的機(jī)構(gòu)的需要。這時(shí)，學(xué)校教育便產(chǎn)生了。教育傳遞著文化，使得新生一代能較為迅速、經(jīng)濟(jì)、高效地占有人類創(chuàng)造的文化財(cái)富。使一個(gè)人從毫無文化內(nèi)容的“自然人”變成一個(gè)具有攝娶鑒賞、創(chuàng)造文化能力的“文化人”。如果人類文化不從上一代傳遞給下一代，那么，人類文化的保存、積累與發(fā)展就將成為不可能。新的一代如果去重復(fù)他們的前輩所經(jīng)歷的事，人類就不可能進(jìn)化，就永遠(yuǎn)只能停留在、鉆木取火的蒙昧?xí)r代。就的整個(gè)人類而言，人類是文化的創(chuàng)造者，也是文化的承繼者。就其每一代人而言，人們首先是文化的承繼者，然后才是文化的創(chuàng)造者?！叭藗儎?chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的，從過去承接下來的條件下創(chuàng)造。”只有先占有文化，然后才能創(chuàng)造文化。
第二、選擇功能。
教育是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地培養(yǎng)人的過程。這一過程離不開確定的教育內(nèi)容。而確定教育內(nèi)容的過程，實(shí)際上就是選擇文化的過程。教育內(nèi)容之所以需要“確定”，一是因?yàn)?，隨著時(shí)代的發(fā)展，任何文化都包容著先進(jìn)與落后、崇高與卑下、文雅與粗野的成份。而學(xué)校教育，作為一種有目的文化價(jià)值的引導(dǎo)工作，它需要擷取文化的精華編成教材，提供給受教育者適應(yīng)社會(huì)生活發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度、價(jià)值、行為方式以及知識(shí)與技能;二是因?yàn)椋鳛榻逃龑?duì)象的青少年其身心發(fā)展是有一定規(guī)律的，人們的認(rèn)識(shí)能力、道德實(shí)踐能力的發(fā)展都有一個(gè)過程，教育內(nèi)容的確定必須考慮這一點(diǎn);另外，人腦容量的有限性與人類文化知識(shí)的無限廣闊性構(gòu)成了一對(duì)矛盾，教育不可能把人類的全部文化知識(shí)在一定的時(shí)間內(nèi)都傳給受教育者，這也就需要確定教育內(nèi)容。學(xué)校教育對(duì)文化的選擇還可以通過對(duì)教師的選擇得以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤皩W(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不是由地方組織和良好愿望決定，不由學(xué)生委員會(huì)的決議決定。也不由‘教育大綱’等決定。而是由教學(xué)人員決定的”。先生任校長(zhǎng)時(shí)，實(shí)行“”、“兼容并包”的辦學(xué)方針。因而，在當(dāng)時(shí)的，既有講授馬克思主義的，也有宣傳資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說的，還有鼓吹中國傳統(tǒng)的。這實(shí)質(zhì)上就是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行選擇。教育對(duì)文化的選擇，在多種文化觀念相沖突的歷史時(shí)期表現(xiàn)得尤為明顯和重要。如在我們今天的社會(huì)文化觀念中，除了占統(tǒng)治地位的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義文化觀念外，還有的文化觀念，西方的文化觀念，半殖民地、半封建的文化觀念。資本主義的文化觀念。傳播、傳遞什么樣的文化觀念，我們教育的選擇功能的意義就更加重要和突出。
第三、創(chuàng)新功能。
教育不僅僅是傳遞固有的文化，而且要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，在人類已有的舊文化中力求更新與創(chuàng)新。使之適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。人類為了自身的生存與發(fā)展也必須不斷地創(chuàng)造與更新文化。而人類正是通過教育，把已有的文化財(cái)富內(nèi)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富，培養(yǎng)、造就他們與文化發(fā)展相關(guān)的個(gè)性和創(chuàng)造力，從而使文化得以發(fā)展和更新。新的一代，通過教育，迅捷而有效地分享、占有人類文化的精華，然后即可站在前人的肩膀上進(jìn)行新的創(chuàng)造。因此，教育作為傳遞人類文化的手段。不僅具有保存文化的功能。同時(shí)也具有“文化繁殖”、發(fā)展——更新文化的功能。換言之，教育傳遞文化，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“文化移植”、“文化增殖”、文化再生產(chǎn)的過程。而這個(gè)再生產(chǎn)過程。是一個(gè)，且具有經(jīng)濟(jì)、高效、模仿和接受，而是一個(gè)不斷重組和建構(gòu)的過程。人類學(xué)家格里庫里·貝特森在《思想生態(tài)學(xué)的步驟》一書中，強(qiáng)調(diào)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“文化本身是復(fù)雜的，學(xué)習(xí)文化的過程也是復(fù)雜的，從某種意義上看，每一代人對(duì)他們自己的文化，而且重新結(jié)構(gòu)自己的文化。”
教育對(duì)文化發(fā)展的影響
一、體驗(yàn)性，藝術(shù)即情感的表現(xiàn)。
因?yàn)樗囆g(shù)表現(xiàn)的東西(作品)是演示一種感受或情感過程的形象化的反射，是內(nèi)心直接體現(xiàn)出的東西的一種發(fā)揮，它不受人類理性的束縛。孩子們?cè)诶媚撤N藝術(shù)形式表現(xiàn)時(shí)，是通過感知、體驗(yàn)、想象再由實(shí)踐操作而表現(xiàn)，他們往往是反映或傳達(dá)披露自己看某一事物時(shí)對(duì)它的獨(dú)特感受。由于人與人之間的差異性，所以在對(duì)同一事物進(jìn)行感知體驗(yàn)時(shí)，體現(xiàn)的準(zhǔn)度、程度也是不相同的，在表現(xiàn)時(shí)是呈現(xiàn)出的是富有個(gè)性特點(diǎn)的結(jié)果。在藝術(shù)實(shí)踐中，教師們重視幼兒情感體驗(yàn)的過程，當(dāng)進(jìn)行正式的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師通過設(shè)置各種情景，給孩子以真實(shí)、真切、準(zhǔn)確、強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，并讓幼兒回憶已有的經(jīng)驗(yàn)，引起幼兒情感的共鳴，使幼兒由感而發(fā)有情可發(fā)。當(dāng)進(jìn)行非正式活動(dòng)時(shí)，教師為幼兒提供了豐富的材料、足夠的空間，營造一個(gè)自由、寬松的氛圍，讓幼兒大膽?yīng)毩⒆匀绲谋憩F(xiàn)。在過程中，教師們通過使幼兒多聽、多看、多感受，讓幼兒逐步積累多種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)也是由感受體驗(yàn)而獲得諸多的親身體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)，久而久之成為了幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)的主要源泉。
二、互動(dòng)性，通過互動(dòng)，即相互學(xué)習(xí)，相互推動(dòng)。
在幼兒藝術(shù)教育中互動(dòng)是和整個(gè)活動(dòng)過程緊密相連的，可以說互動(dòng)無所不在。師生互動(dòng)。也就是教師的主導(dǎo)和幼兒主體間的互相影響。教師對(duì)幼兒提問、啟發(fā)、引導(dǎo)有助于幼兒的理解和學(xué)習(xí)，而幼兒的每個(gè)回答或每點(diǎn)稚拙的創(chuàng)造，又會(huì)激發(fā)、觸動(dòng)教師的靈感，推動(dòng)教師的教學(xué)。生生互動(dòng)。指幼兒同伴間的相互學(xué)習(xí)，以達(dá)到交流互學(xué)的效果。一個(gè)幼兒的點(diǎn)滴創(chuàng)新就會(huì)使其他幼兒點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花，使得創(chuàng)造的火花不斷的閃爍。兒童與集體、兒童與環(huán)境的互動(dòng)。良好、寬松、自由的心理環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容相匹配的物質(zhì)環(huán)境能推動(dòng)、影響幼兒的創(chuàng)造。在活動(dòng)過程中，教師、幼兒、環(huán)境這三者是活動(dòng)過程中的要素。要在活動(dòng)中做到互動(dòng)，教師就必須學(xué)會(huì)站到幼兒的視點(diǎn)去看待問題，多觀察、多了解、多反思，注重隨機(jī)教育，及時(shí)調(diào)動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒，隨時(shí)調(diào)控，把握關(guān)鍵，促成多種互動(dòng)作用的發(fā)揮。
三、融合性，即是交融、整合。
作為一個(gè)教師，一個(gè)成年人，他的思想感情已與兒童的思想感情有著質(zhì)的'不同。如果教師強(qiáng)行把自己成年人的“世界觀”(或世界形象，對(duì)世界的理解)強(qiáng)加到兒童身上，這無疑對(duì)兒童是一種壓制和打擊，甚至給他們?cè)斐赏纯嗟慕?jīng)驗(yàn)。正如西方美學(xué)家羅恩菲爾德所說：“藝術(shù)對(duì)兒童來說與成年人太不一樣，它對(duì)兒童來說純粹是表現(xiàn)自己的手段。由于兒童的思維不同于成人的思維，他的表現(xiàn)就與成人不同。由于成年人同兒童在趣味方面和表達(dá)方式方面的不一致，就造成藝術(shù)教育中的困難和干擾……”意識(shí)到成人和兒童間的差異，我認(rèn)為只有讓教師向兒童靠攏，教師主動(dòng)和兒童去融合。不能如以往的藝術(shù)教育那樣總是由教師帶著學(xué)科(藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容)走向兒童，而應(yīng)該帶著兒童走向藝術(shù)教育進(jìn)行探索。包括情感的融合。教師注重在情感上親近幼兒，增進(jìn)師生親密感，縮短彼此間的距離。這樣，就容易使師生間產(chǎn)生共鳴，并對(duì)幼兒形成強(qiáng)烈的感染力。視點(diǎn)的融合。教師要學(xué)會(huì)站到幼兒的視點(diǎn)看世界，不要以成人的標(biāo)準(zhǔn)去考察事物和衡量評(píng)價(jià)幼兒的表現(xiàn)。這樣，可以使教師更能發(fā)現(xiàn)幼兒作品中的閃光點(diǎn)，共同發(fā)現(xiàn)。言語的融合。教師向幼兒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?cè)忈屖挛锏恼Z言，并用這些兒童化的語言來設(shè)計(jì)活動(dòng)，指導(dǎo)幼兒，演示作品。這樣可以是幼兒更感親切，易于理解產(chǎn)生“共同語言”。
四、賞拙性，賞拙就是欣賞，拙就是稚拙，也就是要求教師能用欣賞的眼光來看待幼兒稚拙的表現(xiàn)。
由于幼兒思維方式與理解事物的視角跟成人不同，他們常常用自己的思維和理解方式去看待周圍的一切，解釋周圍的一切，所以他們表現(xiàn)出來的東西往往很稚氣。對(duì)于成人來說，幼兒的畫畫動(dòng)作可能不怎么靈敏、協(xié)調(diào)，畫出來的線條歪歪斜斜、粗粗細(xì)細(xì)，不流暢，涂色深深淡淡，不均勻，稚拙是幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的一個(gè)特點(diǎn)，它往往使孩子們的表現(xiàn)完全不同于成人的表現(xiàn)。成人(教師)要了解這一切，當(dāng)幼兒大膽進(jìn)行種種表現(xiàn)時(shí)要報(bào)以欣賞的態(tài)度，鼓勵(lì)、肯定幼兒一切稚拙的表現(xiàn)，這樣會(huì)大大增強(qiáng)幼兒的自信心，也能呵護(hù)幼兒的自尊心，進(jìn)一步激勵(lì)幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)的欲望。不能用“象不象”、“對(duì)不對(duì)”去衡量和評(píng)價(jià)，那會(huì)大大干擾幼兒稚拙的自然表現(xiàn)，更會(huì)扼殺他們創(chuàng)造的火花。在教學(xué)中，教師不要用合不合乎客觀存在來衡量、評(píng)價(jià)，而要考慮合不合乎幼兒的特殊經(jīng)驗(yàn)，把幼兒的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)放在首位。尤其要鼓勵(lì)、肯定幼兒創(chuàng)作中與眾不同的地方。首先要強(qiáng)調(diào)的是不一樣，而非規(guī)范性。對(duì)幼兒一切的稚拙的表現(xiàn)都能認(rèn)可，都會(huì)欣賞就能小心地對(duì)待幼兒創(chuàng)作的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，不輕易動(dòng)手改動(dòng)幼兒的作品，努力去啟發(fā)他們，盡量讓他們自己去發(fā)現(xiàn)和修正;讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)和理解，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人較深刻的洞察力，這也是培養(yǎng)幼兒獨(dú)立學(xué)習(xí)的一個(gè)途徑，培養(yǎng)其創(chuàng)造性自信力的催化劑。
無論是正式和非正式的教學(xué)活動(dòng)，教師盡可能滿足幼兒的興趣和需要，材料提供非常充足、豐富，尤其是非正式活動(dòng)，幼兒具有很大的自由性、自主性，可以自主確定表現(xiàn)的主題內(nèi)容，自主選擇表現(xiàn)的材料，自主決定表現(xiàn)的方法，這一切都為幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)開拓了無限的空間，使之人文教育在學(xué)前教育中得到更大發(fā)展。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇七
中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財(cái)富。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，也是取之不盡的思想寶藏。園本教研是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師發(fā)展，推動(dòng)幼教改革的重要手段，通過開展“中國傳統(tǒng)文化教育”教研活動(dòng)，學(xué)習(xí)我們的祖先創(chuàng)造的光輝燦爛的文化知識(shí)，繼承“仁、義、禮、智、忠、信、孝、勇”的民族秉性。我園以“自然育人，育自然人”為辦學(xué)理念，系統(tǒng)整合教育資源，逐步形成我園“快樂健康、富有活力、溫馨和諧、自主創(chuàng)新”的園本文化，全面提升我園的核心競(jìng)爭(zhēng)力，全方位提高育人質(zhì)量，培養(yǎng)一批“知感恩，會(huì)說話，靠自己，敢嘗試”的新時(shí)代的“龍的傳人”。
1、小班開展中華傳統(tǒng)美德教育，以課題組提出的尊敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、熱愛集體、文明禮貌、助人為樂、拾金不昧等為主題，開展系列活動(dòng)。
中班開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，開發(fā)具有特色的活動(dòng)課程，讓幼兒了解中華民族燦爛的文化，加深對(duì)祖國五千年文化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，讓幼兒接受優(yōu)秀文學(xué)熏陶，提高幼兒審美能力，豐富知識(shí)啟迪智慧、發(fā)展?jié)撃堋?/p>
大班開展傳統(tǒng)文化教育，以開展古詩詞教學(xué)為切入點(diǎn)，讓幼兒從詩詞中體會(huì)韻味，品味詩詞的無窮意境，從而體會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
發(fā)掘、構(gòu)建我園傳統(tǒng)文化教育的校本課程，快速提高我園教師的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
組長(zhǎng)：梁蓉
副組長(zhǎng)：楊芳麗
成員：全體語音組成員
1、全面性原則：中國傳統(tǒng)文化教育要在每一個(gè)幼兒身上得到落實(shí)，使每一名幼兒都能得到和諧發(fā)展。
2、整體性原則：中國傳統(tǒng)文化教育思想要體現(xiàn)在幼兒園工作的方方面面，形成體系。
3、發(fā)展性原則：實(shí)施中國傳統(tǒng)文化教育要由淺入深，循序漸進(jìn)，不斷提高，不急功近利。
（一）“走進(jìn)經(jīng)典”系列教育活動(dòng)
1、讀（9-10月份）由語言教師負(fù)責(zé)利用入園時(shí)間、午休、雙休日等時(shí)間組織幼兒背誦《三字經(jīng)》每周背誦10條，語言教師對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通，確保人人熟記內(nèi)容；。
3、賽（12-1月份）幼兒園圍繞《三字經(jīng)》開展諸如誦讀、知識(shí)競(jìng)賽、書畫、故事會(huì)等形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，寓教于賽，以賽促學(xué)。
（二）強(qiáng)化學(xué)生古詩文課內(nèi)外閱讀
文學(xué)經(jīng)典，是中華民族貢獻(xiàn)給世界寶貴的精神財(cái)富，既是語言的經(jīng)典范例，也具有深刻的思想內(nèi)涵，蘊(yùn)涵著民族的精神和思想歷程，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的極好素材。我們將利用語言課堂強(qiáng)化了幼兒古詩文誦讀和古代經(jīng)典名著閱讀。各班語文教師根據(jù)語言教材的編寫，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，確定每周一首必背古詩篇目。
（三）興趣小組特色活動(dòng)：
根據(jù)幼兒的愛好和特長(zhǎng)，結(jié)合傳統(tǒng)文化教育，我們利用中秋、國慶、重陽、元旦等傳統(tǒng)佳節(jié)，開展書法、國畫、舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)小組，讓有特長(zhǎng)的幼兒在活動(dòng)小組中得以張揚(yáng)，使中化傳統(tǒng)文化教育得以拓展和延伸。
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃。
我園領(lǐng)導(dǎo)從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的組織實(shí)施工作，成立相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)小組，努力形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)、相關(guān)教研組組織落實(shí)、各領(lǐng)域老師協(xié)同配合的局面，并把該項(xiàng)活動(dòng)納入幼兒園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的規(guī)劃之中。
2、立足園本，制定方案。
幼兒園將結(jié)合師幼的具體情況，立足本園實(shí)際，制定具體的實(shí)施方案，方案要具體、明確、易行，有主要措施和具體做法，內(nèi)容簡(jiǎn)要、由易到難，具有針對(duì)性和可操作性，形成我園自己的特色。
3、指導(dǎo)檢閱，規(guī)范提高。
幼兒園為傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展情況做好檢查和監(jiān)督工作，并將其納入幼兒園特色建設(shè)評(píng)比、文明班級(jí)考評(píng)之中，將開展的專題活動(dòng)作為開展幼兒園文化建設(shè)工作評(píng)比的重要依據(jù)，使開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)成為我園的自覺行為和校園文化建設(shè)的常規(guī)性活動(dòng)。力爭(zhēng)每學(xué)期定期開展全校性的大型成果匯報(bào)展示活動(dòng)，為幼兒的學(xué)習(xí)成果提供展示的舞臺(tái)，為教師的教學(xué)指導(dǎo)提供交流的平臺(tái)。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇八
1、了解幾種民間小吃的名稱以及制作方法。
2、在哥哥姐姐的帶領(lǐng)下，嘗試用團(tuán)圓、捏、搓等制作技能制作民間小吃。
3、通過品嘗，感受民間小吃的美味，體驗(yàn)與哥哥姐姐一起活動(dòng)的樂趣。
1、糖葫蘆制作材料：山揸、蜂蜜。
2、湯團(tuán)制作材料：米粉、芝麻。
3、油條制作材料：面粉、發(fā)酵粉。
4、芝麻球制作材料：面粉、芝麻。
5、其它：電磁爐、電飯煲、油、糖、一次性臺(tái)布。
一、欣賞民間小吃圖片，激發(fā)活動(dòng)興趣。
1、師：“小朋友你吃過哪些民間小吃？”
2、幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)講述并欣賞圖片。
3、聽哥哥姐姐介紹集中民間小吃的由來。
二、請(qǐng)爺爺奶奶介紹各種民間小吃的制作材料以及方法。
三、幼兒在大班哥哥姐姐的帶領(lǐng)和幫助下參與民間小吃制作活動(dòng)。
1、幼兒分區(qū)域進(jìn)行制作。
2、教師各區(qū)域指導(dǎo)重點(diǎn)。
糖葫蘆制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒串山揸的技能。
湯團(tuán)制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒團(tuán)圓的技能。
油條制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒搓長(zhǎng)條的技能。
芝麻球制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒滾芝麻的技能。
四、共同品嘗民間小吃。
鄉(xiāng)土教育:民間藝術(shù)、民間游戲、民間特產(chǎn)搬上了舞臺(tái)。有“印板糕”、“剪紙”“打年糕”“西瓜燈十八韻”等民間制作，有“棉花糖”、“冰糖葫蘆”、“爆米花”等民間物品的品嘗，有“拔河”、“捏泥人”、“穿項(xiàng)鏈”、“搓稻草”、“印染”、“唱戲曲”等民間游戲的游玩，還有特產(chǎn)品嘗店和名勝、名人介紹屋等觀看，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。家長(zhǎng)們帶著孩子重溫了兒時(shí)的游戲，跳竹竿、走高蹺、丟手絹，一起品嘗年糕的滋味，粽子的醇香，穿上環(huán)保時(shí)裝走走模特秀，欣賞爺爺奶奶們的戲曲表演。笑容寫在孩子們的臉上，回憶蕩漾在家長(zhǎng)的心中，家長(zhǎng)和孩子一起感受到真實(shí)的童年生活的快樂。
對(duì)于幼兒來說很重要，我們國家是一個(gè)擁有歷史文化底蘊(yùn)的國家，作為我們國家的新一代，應(yīng)該要讓孩子們了解到關(guān)于我們國家的文化底蘊(yùn)，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇九
一、活動(dòng)背景：
我國的傳統(tǒng)節(jié)日是很豐富的，尤其是節(jié)日中各種民俗民風(fēng)形成的豐富的節(jié)日文化，它是民族文化的重要組成部分。豐富的民族特色和文化底蘊(yùn)，更是中華文明立身傳承之本。因此，引導(dǎo)學(xué)生探究我國的傳統(tǒng)節(jié)日，并籍此了解中華民族的歷史、文化成了綜合實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分。
二、活動(dòng)目的
每年秋季開學(xué)沒多久就是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——中秋節(jié)。為了能讓同學(xué)們對(duì)中華節(jié)慶文化有一些粗淺的了解，吸收節(jié)慶文化、民俗傳統(tǒng)中的“營養(yǎng)”與“智慧”。激發(fā)他們對(duì)祖國燦爛文化的熱愛。根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于開展綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)的要求，經(jīng)同學(xué)們商量決定開展以“走近中秋”為主題的綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自己實(shí)踐調(diào)查中秋節(jié)的來歷，人們的慶祝方式，由中秋節(jié)所想到的等問題，然后以自己最喜歡、最擅長(zhǎng)的方式在全班上匯報(bào)調(diào)查結(jié)果。
三、活動(dòng)目標(biāo)
綜合實(shí)踐活動(dòng)課的特點(diǎn)決定了它的開放性。所以我允許不同的學(xué)生達(dá)到不同的目標(biāo)，允許學(xué)生在不同方面達(dá)到不同的目標(biāo)。因此我制定了以下三條活動(dòng)目標(biāo)。
1.知識(shí)目標(biāo)：
（1）學(xué)生通過上網(wǎng)查找資料、調(diào)查訪問等方式了解中秋節(jié)的由來及民間習(xí)俗。
（2）搜集閱讀與中秋、月亮相關(guān)的古詩、詞、文、故事、對(duì)聯(lián)等，感受古代文化。
（3）能使用多種方式獲取資料，合理整理資料，對(duì)資料進(jìn)行歸類。
2.能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，分析資料、整理資料匯報(bào)的能力。
（2）能運(yùn)用自主、合作、探究、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式了解中秋文化。
（3）通過親手嘗試做賀卡，提高勞動(dòng)技能與操作能力，體驗(yàn)成功的樂趣。
3.情感目標(biāo)：
（1）以成功的體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生對(duì)制作美食的興趣，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國的熱愛。
（2）通過各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)體精神，分享合作與交往的快樂。
（3）.通過展示、演講等形式培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
四、活動(dòng)時(shí)間
10月1日——7日
五、活動(dòng)地點(diǎn)
社區(qū)、學(xué)生家中、圖書館、超市等
六、活動(dòng)內(nèi)容與步驟
（一）活動(dòng)內(nèi)容
師引導(dǎo)學(xué)生通過討論、交流，確定《走進(jìn)中秋》綜合實(shí)踐活動(dòng)研究主題的內(nèi)容如下：
活動(dòng)一調(diào)查中秋節(jié)的來歷和風(fēng)俗
1.知道中秋節(jié)的日期，了解中秋節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。
2.對(duì)中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣。
活動(dòng)二了解中秋節(jié)的月餅
1.搜集了有關(guān)月餅的資料
2.感受月餅的香甜。
3.體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。
活動(dòng)三品味中秋節(jié)的詩詞
為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱有關(guān)中秋節(jié)的故事、詩歌和對(duì)聯(lián)。并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。
活動(dòng)四欣賞中秋節(jié)的美景
中秋節(jié)的畫面總讓我們記憶猶新，拿起你的筆來記錄一下中秋節(jié)的美景
（二）活動(dòng)步驟
1.合作交流，落實(shí)任務(wù)
可以個(gè)人單獨(dú)完成，也可以根據(jù)同學(xué)們的興趣、愛好或居住位置自己成立小組共同完成。如果是小組合作就應(yīng)該既要注意小組成員之間的分工要合理又要注意整體協(xié)作，既要盡可能獨(dú)立調(diào)查研究，但也要注意合作、交流，某些問題可以采取小組合作的方式共同完成，形成資源共享。
2.分析整理，總結(jié)匯報(bào)
學(xué)生通過小組合作或單獨(dú)完成等形式，利用中秋假期時(shí)間調(diào)查研究，搜集資料，分析整理，總結(jié)匯報(bào)，完成活動(dòng)任務(wù)。
3.活動(dòng)總經(jīng)報(bào)告的內(nèi)容一般包括：
（1）活動(dòng)目的
（2）活動(dòng)內(nèi)容
（3）活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)
（4）活動(dòng)分工
（5）活動(dòng)步驟
（6）活動(dòng)過程
（7）活動(dòng)體會(huì)
4.成果展示，反思評(píng)價(jià)
回到學(xué)校，進(jìn)行成果展示評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)搜集資料、整理資料信息的行為，可以評(píng)價(jià)動(dòng)手操作的方式方法，重點(diǎn)應(yīng)放在調(diào)查活動(dòng)是否具有合理性、科學(xué)性、多樣性上。特別要評(píng)價(jià)在活動(dòng)中是否應(yīng)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ归_活動(dòng)，比如查閱資料、調(diào)查訪問、實(shí)地觀察、整理材料、操作工具等方法的掌握和運(yùn)用水平及交往與表達(dá)的能力。
七、活動(dòng)中應(yīng)注意的問題
1.調(diào)查態(tài)度要認(rèn)真謹(jǐn)慎，采訪筆記盡量記詳細(xì)，及時(shí)做好筆記的整理的工作，并注意保持，為活動(dòng)保留好第一手的資料。
2.要親善友好，尊重不同地區(qū)及個(gè)人的習(xí)俗習(xí)慣，包括飲食、服裝、禮儀等。
3..小組成員間保持聯(lián)絡(luò)，注意合理安排活動(dòng)時(shí)間，有困難及時(shí)調(diào)整活動(dòng)方案，確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。
4.調(diào)查、匯報(bào)的準(zhǔn)備時(shí)間是節(jié)假日、雙修日以及每周綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
5.需要在互聯(lián)網(wǎng)上查找資料的可以與老師聯(lián)系，由指導(dǎo)教師帶入網(wǎng)吧或?qū)W校微機(jī)室，任何學(xué)生不能擅自個(gè)人出入網(wǎng)吧。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇十
深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本，堅(jiān)持貼近生活、貼近群眾，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)的形式和載體，通過開展形式多樣的民俗和文化娛樂活動(dòng)、經(jīng)典誦讀和志愿服務(wù)活動(dòng)，廣泛動(dòng)員和吸引干部職工參與，營造歡樂喜慶、祥和文明的節(jié)日氛圍，努力發(fā)展健康向上的節(jié)慶文化，使民族傳統(tǒng)節(jié)日成為展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要陣地，成為弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的重要載體，成為滿足全局干部職工精神文化生活需要的重要渠道，努力把“我們的節(jié)日”辦成愛國節(jié)、文化節(jié)、道德節(jié)、仁愛節(jié)和傳承節(jié)，唱響主旋律，凝聚精氣神，譜寫新篇章，為持續(xù)推動(dòng)精神文明建設(shè)、建設(shè)富美新__做出積極貢獻(xiàn)。
二、活動(dòng)安排
（一）深化“我們的節(jié)日”主題內(nèi)涵，廣泛宣傳培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
充分利用局辦公場(chǎng)所、led顯示屏、政務(wù)公開欄等工作生活場(chǎng)所，選取詩詞、書法、剪紙等傳統(tǒng)文化形式的核心價(jià)值觀公益廣告，深入淺出地講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等時(shí)代價(jià)值，在濃厚的氛圍中把核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。
（二）深化“互聯(lián)網(wǎng)+我們的節(jié)日”的有機(jī)結(jié)合，多維度推介傳統(tǒng)佳節(jié)。
通過我局的微信、微博、公眾號(hào)等開展互動(dòng)欄目，宣傳中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（三）深化志愿服務(wù)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神。
積極組織我局志愿者，精心設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目，在走訪慰問、扶危濟(jì)困等領(lǐng)域針對(duì)結(jié)對(duì)扶貧困難群眾、孤寡老人等群體，開展以歡度節(jié)日慰問幫扶的志愿服務(wù)活動(dòng)，弘揚(yáng)好人好報(bào)的價(jià)值取向，傳遞互助友愛的精神。
（四）深化群眾性文化活動(dòng)內(nèi)涵，保持傳統(tǒng)節(jié)日的生機(jī)和活力。
要在多元化的節(jié)日形式中，注重“固本培元”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為“我們的節(jié)日”的主旋律和音。要把黨員干部作為重點(diǎn)，深入開展經(jīng)典誦讀、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，使他們?cè)诠?jié)日文化熏陶中接受傳統(tǒng)美德教育。
（五）深化“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，促進(jìn)公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度不斷提高。
根據(jù)節(jié)日特點(diǎn)，設(shè)計(jì)策劃“講文明、樹新風(fēng)”公益活動(dòng)，大力倡導(dǎo)開展移風(fēng)易俗、文明家庭、文明餐桌、文明交通、文明旅游、文明服務(wù)、文明經(jīng)營、文明執(zhí)法等各種精神文明建設(shè)活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、送溫暖獻(xiàn)愛心活動(dòng)，多為群眾辦好事、實(shí)事，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓“講文明、樹新風(fēng)”浸潤(rùn)到全體干部職工的節(jié)日生活。
三、活動(dòng)內(nèi)容
“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，重點(diǎn)在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日期間，深化“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀主旋律，開展文體活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)和講文明、樹新風(fēng)活動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活相融合，在常態(tài)化、群眾化的活動(dòng)中起到以文化人、成風(fēng)化俗的效應(yīng)。
（一）春節(jié)、元宵節(jié)期間，以“辭舊迎新、喜慶和諧”為主題開展活動(dòng)。
以掛鉤扶貧的困難群眾、本局困難干部職工等為重點(diǎn)，開展“送溫暖獻(xiàn)愛心”志愿服務(wù)活動(dòng)；發(fā)動(dòng)干部職工參與節(jié)日期間各類節(jié)日民俗活動(dòng)，培育健康向上的節(jié)日文化；積極組織干部職工參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及各項(xiàng)文化體育活動(dòng)引導(dǎo)人們?cè)谵o舊迎新，闔家團(tuán)圓的節(jié)日氛圍中，培育優(yōu)良家風(fēng)，涵養(yǎng)家風(fēng)文化。
（二）清明節(jié)期間，以“紀(jì)念故人、緬懷先烈”為主題開展活動(dòng)。
通過開展宣傳講述革命先烈事跡、網(wǎng)上祭奠等活動(dòng)表達(dá)對(duì)英烈的感恩和敬仰，引導(dǎo)人們慎終追遠(yuǎn)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德；開展移風(fēng)易俗、文明祭掃活動(dòng)，引導(dǎo)干部職工用鮮花、植樹等文明生態(tài)的方式表達(dá)對(duì)先人的懷念之情；組織我局志愿者開展植樹綠化、沐春踏青等活動(dòng)，引導(dǎo)人們親近自然、關(guān)愛自然，促進(jìn)人與自然和諧相處。
（三）端午節(jié)期間，以“粽香傳情，愛國端午”為主題開展主題活動(dòng)。
舉辦講傳統(tǒng)美德故事比賽活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)愛國精神，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓端午節(jié)凝聚向上向善的正能量；圍繞插柳枝艾葉、包粽子、劃龍舟等傳統(tǒng)習(xí)俗，組織開展包粽子比賽，讓干部職工在參與中親身體驗(yàn)節(jié)日習(xí)俗；開展端午節(jié)食品監(jiān)管和慰問干部等文化活動(dòng)。
（四）七夕節(jié)期間，以“愛情忠貞、家庭幸?！睘橹黝}開展活動(dòng)。
開展“好家風(fēng)好家訓(xùn)”、“最美家庭”等家庭美德建設(shè)宣傳活動(dòng)；鼓勵(lì)和支持青年干部參加鵲橋會(huì)、集體婚禮等活動(dòng)，引導(dǎo)人們追求愛情美滿、家庭和睦的幸福生活。
（五）中秋節(jié)期間，以“感恩、團(tuán)圓、慶豐收”為主題開展活動(dòng)。
組織開展燈迷競(jìng)猜、中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓廣大干部職工在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中，汲取精神營養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；開展中秋節(jié)食品監(jiān)管等志愿服務(wù)活動(dòng)。
（六）重陽節(jié)期間，以“尊老敬老、厚德仁愛”為主題開展活動(dòng)。
開展以孝敬老人、尊重老人為內(nèi)容的道德模范事跡宣傳教育活動(dòng)，組織慰問退休老干部，積極倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。
四、工作要求
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
各單位要深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，緊緊圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足群眾，不斷創(chuàng)新節(jié)慶活動(dòng)的形式和載體，按照局里制定的具體活動(dòng)方案，并組織黨員和干部職工積極參與每一個(gè)節(jié)日主題，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，確?；顒?dòng)取得成效。
（二）營造輿論氛圍。
（三）主動(dòng)創(chuàng)造創(chuàng)新。
各單位要提前策劃各種傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)慶、紀(jì)念日的活動(dòng)，把握關(guān)鍵，找準(zhǔn)著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教、學(xué)、宣傳相結(jié)合，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容、方法、載體，使活動(dòng)不斷出新、出彩。
（四）做好總結(jié)工作。
活動(dòng)各牽頭負(fù)責(zé)單位要注重活動(dòng)進(jìn)程資料收集和新聞宣傳報(bào)道，在節(jié)日活動(dòng)結(jié)束后，將信息報(bào)道、實(shí)景圖片、成效反饋及總結(jié)材料及時(shí)報(bào)送區(qū)局辦公室。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇十一
一、各小隊(duì)整隊(duì)報(bào)告人數(shù)二、中隊(duì)長(zhǎng)宣布隊(duì)會(huì)開始三、出旗敬禮四、唱隊(duì)歌
五、活動(dòng)開始（主持人上場(chǎng)）
甲：現(xiàn)在是五月了，我們剛剛過完了五一勞動(dòng)節(jié)，在五月還有一個(gè)特殊的日子，也是一個(gè)節(jié)日，你知道是什么節(jié)嗎？是的，每年五月的第二個(gè)星期日是母親節(jié)，是全世界孩子祝福媽媽的日子。每一個(gè)媽媽從孩子出生的那天起就不再關(guān)注自己，將所有的精神、體力全心全意的放在孩子的身上。把你們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，這期間經(jīng)歷的辛勞只有親身經(jīng)歷過才能真正的感受到。
乙：所以，老師在前些天給同學(xué)們布置了一個(gè)任務(wù)是什么？（護(hù)蛋）對(duì)，雖然保護(hù)一個(gè)雞蛋遠(yuǎn)不如母親照顧孩子那樣艱辛，但我仍聽到了很多同學(xué)在課間休息時(shí)的各種談?wù)?。有歡喜、有擔(dān)心、有抱怨……今天，讓我們就在這一起交流一下各自的感受吧。
甲：指名自由發(fā)言，說說自己是怎樣保護(hù)雞蛋的。
乙：一個(gè)雞蛋不會(huì)動(dòng)，也不會(huì)說話，更不會(huì)和你鬧脾氣，但已經(jīng)讓大家嘗到了辛苦的滋味，請(qǐng)大家想一想，平時(shí)在家里你是怎樣對(duì)待媽媽的？有沒有不聽話的時(shí)候？說說的你現(xiàn)在的感受或者想法。
甲：聽了大家的話，我真替大家高興，每個(gè)人都能有這么多的感受。我想，這是因?yàn)樗l(fā)自每一個(gè)人的內(nèi)心，是你們自己親身去做，每一天，每一小時(shí)，甚至每一分鐘的關(guān)愛和投入，才有了今天如此深刻的感悟。
乙：但是母親照顧孩子，是你們僅僅幾天的護(hù)蛋活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了的。從十月懷胎到日月照顧，從你蹣跚學(xué)步到你牙牙學(xué)語到你上學(xué)，已經(jīng)十年了。媽媽的愛是無私的，不求回報(bào)的，媽媽的愛更是全心全意的，無處不在的。讓我們懷著感恩的心情來讀下面的詩歌吧！
（教師使用多媒體，為詩歌配樂；學(xué)生分角色朗讀詩歌，涉及面覆蓋全班同學(xué)。）甲：同學(xué)們讀得太好了，你們讀的每一句話都充滿了感情，老師被你們深深地感動(dòng)了，我看到了你們內(nèi)心深處對(duì)媽媽那種濃濃的愛。如果一首詩歌已經(jīng)不能表達(dá)你此時(shí)此刻的心情，那么就讓我們用最直接的方式——實(shí)際行動(dòng)，來表達(dá)你對(duì)媽媽的愛吧！
（1）為媽媽制作一份小禮物
（2）給媽媽寫一封信（前兩項(xiàng)二選一）（3）幫媽媽做家務(wù)（4）陪媽媽聊聊天
乙：教師在學(xué)生完成禮物后隨即采訪：請(qǐng)問你為媽媽準(zhǔn)備的是什么？
你都畫了些什么？
你在信中想和媽媽說什么？六、中隊(duì)輔導(dǎo)員講話
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇十二
對(duì)小學(xué)生開展中國傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系著祖國未來傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。學(xué)校如何創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教育的濃郁氛圍，使小學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)前小學(xué)德育工作的主要工作。這里小編給大家分享一些關(guān)于如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，方便大家學(xué)習(xí)了解。
一 營造濃郁氛圍，讓經(jīng)典育人“潤(rùn)物細(xì)無聲”
高尚的校園文化是一種精神塑造，具有無聲的熏陶和感染的教育功能。學(xué)校要努力構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為底色的學(xué)校文化，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。
1.環(huán)境文化
我們將“明禮、勤奮、活潑、進(jìn)取”八個(gè)大字鐫刻于外墻，點(diǎn)染出學(xué)校校園文化的主旨，并開辟傳統(tǒng)經(jīng)典文化專欄，涉及文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史名人、科技發(fā)明、地方文化、名勝古跡、教育智慧八個(gè)方面的內(nèi)容，營造出濃厚的傳統(tǒng)經(jīng)典文化氛圍。漫步校園，如同徜徉在歷史的長(zhǎng)河中，處處都能感受到偉大祖先創(chuàng)造的燦爛文化。
2.班級(jí)文化
學(xué)校將圣賢的智慧、經(jīng)典的名著、璀璨的藝術(shù)和傳統(tǒng)節(jié)日文化等與班級(jí)文化建設(shè)有機(jī)融合，營造了富有特色的班級(jí)文化。學(xué)習(xí)園地中，學(xué)生的剪紙、書法、繪畫作品，讓我們?cè)跒楹⒆拥牟胖秦Q起大拇指的同時(shí)，真切地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力。
3.精神文化
在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成具有學(xué)校特色的校風(fēng)、校訓(xùn)，“做融匯東方智慧、走向世界的中國人”和“博納、儒雅、蓄志、創(chuàng)新”成為師生思想的引領(lǐng)，也更加深入地詮釋了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的新內(nèi)涵。
二 躬身教育實(shí)踐，讓經(jīng)典育人“潛移默化”
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)壓力最小、記憶最好、心靈最清澈的時(shí)候，多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典與歷史上的古圣先賢對(duì)話，學(xué)習(xí)先哲的風(fēng)范，習(xí)得圣賢的智慧，就會(huì)將人類最寶貴的財(cái)富存入心中，奠定自己一生融入社會(huì)、生活幸福、事業(yè)大成的基礎(chǔ)，為中華民族的偉大復(fù)興播下希望的種子。
要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生的心靈，首先要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)教師的心田。學(xué)校注重引領(lǐng)教師了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)，做傳承傳統(tǒng)文化的引路人。開展教師“讀書富腦工程”，傳統(tǒng)文化書籍是必讀書目。寒暑假要求教師至少讀一本傳統(tǒng)文化書籍，并寫出心得，開學(xué)后組織交流;篩選了自先秦至明清的100多篇優(yōu)秀的古文，每學(xué)期組織一次測(cè)試，成績(jī)納入教師業(yè)務(wù)考核;定期開展師生經(jīng)典詩文誦讀、賞析活動(dòng)。在讀書、交流、測(cè)試、賞析中，傳統(tǒng)文化的種子在每一位教師的心里扎下根。
其次，重視學(xué)科滲透，將誦讀活動(dòng)引入課堂。開展課前三分鐘經(jīng)典誦讀活動(dòng)。通過誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，孩子們感受了漢語言的魅力，培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)的興趣愛好;通過重溫中華文化的`源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，汲取了民族精神的豐富營養(yǎng)。為終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
三 開展實(shí)踐活動(dòng)，讓經(jīng)典育人“無處不在”
學(xué)校積極探索學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的方法途徑，要求全體教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，挖掘拓展學(xué)科課程中的傳統(tǒng)文化元素，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)興趣。召開“傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合”課例研討會(huì)。開設(shè)了經(jīng)典誦讀校本課程，教學(xué)內(nèi)容以校本教材的學(xué)習(xí)為主，課外拓展為輔。學(xué)校確定每周一課時(shí)的校本課程教學(xué)時(shí)間，誦讀古典詩文，講述經(jīng)典故事。我們充分利用節(jié)假日時(shí)間，讓學(xué)生自發(fā)組成課題小組，在經(jīng)典文學(xué)和民族藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究。學(xué)校先后召開了四次小課題研究展示、研討會(huì)，三至六年級(jí)各個(gè)班級(jí)研究的子課題累計(jì)達(dá)200多個(gè)。國家課程、地方課程和校本課程有機(jī)結(jié)合，課內(nèi)外教學(xué)有機(jī)融合，拓展了課程資源，完善了素質(zhì)教育的模式。學(xué)校以“讓傳統(tǒng)引領(lǐng)時(shí)尚，讓經(jīng)典鑄就文化”為主題，開展了傳統(tǒng)文化教育系列活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生牽手文化、感悟傳統(tǒng)、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。內(nèi)容主要包括：玩轉(zhuǎn)傳統(tǒng)游戲，體驗(yàn)民族情趣;誦讀千古美文，爭(zhēng)做謙謙君子;秉承民族藝術(shù)，領(lǐng)略傳統(tǒng)技藝;親歷傳統(tǒng)節(jié)日，追尋文化之魂;走近歷史名人，弘揚(yáng)中華美德;采擷文化元素，創(chuàng)建班級(jí)特色。
四 與養(yǎng)成教育結(jié)合，讓經(jīng)典育人“生根開花”
總之，中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它就像一座巨大的寶庫。我們必須從小學(xué)教育入手，及早對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承，使中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
人類教育從原始社會(huì)時(shí)與社會(huì)生產(chǎn)和生活過程中同時(shí)進(jìn)行，演變?yōu)閷W(xué)校教育在古代時(shí)與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的狀態(tài)。古代的學(xué)校有完整的階級(jí)分類。
現(xiàn)代教育中學(xué)校教育主編普及。教育普遍化。生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)，教育制度逐步完善。教育隨著人的發(fā)展也在不斷進(jìn)步。
教育影響人的發(fā)展的認(rèn)識(shí)。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的生理潛能，并為人的發(fā)展立功了極其巨大而多樣的可能性。
遺傳素質(zhì)是人來發(fā)展的前提，如果沒有遺傳的條件的影響，人的發(fā)展就無法實(shí)現(xiàn)。
遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定影響。，人的遺傳素質(zhì)的差異不僅表現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上，也表現(xiàn)在精神活動(dòng)的類型上。
遺傳素質(zhì)本身有一個(gè)發(fā)展與成熟的過程，主要表現(xiàn)為人的身體的各種器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu)極其技能的發(fā)展變化與完善。
環(huán)境對(duì)于兒童的教育發(fā)展十分重要，這個(gè)環(huán)境包括自然環(huán)境和認(rèn)為環(huán)境。
內(nèi)在潛力對(duì)于教育發(fā)展也十分重要，一個(gè)人的意志對(duì)于自身的教育發(fā)展起決定性的作用。
隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)會(huì)逐漸地發(fā)生變化，這就說明了遺傳素質(zhì)具有可塑性。環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件。
人的身心發(fā)展是受后天環(huán)境影響和制約的，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供生理基礎(chǔ)和發(fā)展的可能性，且因人而異。隨著年齡的增長(zhǎng)，主體對(duì)環(huán)境的能動(dòng)性、選擇性在逐步加強(qiáng)。
教育與人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系并在人的發(fā)展過程中起著重要的作用?？梢哉f，人是教育的產(chǎn)物。在人生發(fā)展的不同階段，教育的作用是不盡相同的。
教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。對(duì)人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。受教育者的身心發(fā)展是包括受教育者在內(nèi)的有目的的兮、培養(yǎng)、鍛煉和建構(gòu)的結(jié)果。
個(gè)體的能動(dòng)性是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的。人是在以自己的活動(dòng)為中介同環(huán)境相互作用過程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。
盡管環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有重要的影響，但他并不能簡(jiǎn)單的決定人的發(fā)展。
人的發(fā)展的`兩種不同的狀態(tài)：區(qū)別在于人的活動(dòng)的目的性，以個(gè)人的個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展為目的還是以實(shí)施為人的生存與活動(dòng)改善的勞動(dòng)和工作為目的。有目的的培養(yǎng)人的教育活動(dòng)也很多，為了辨別其性質(zhì)，我們將教育氛圍生態(tài)教育與學(xué)校教育。學(xué)校教育的價(jià)值在于，引導(dǎo)年輕人通過掌握知識(shí)獲得身心發(fā)展，使他們按社會(huì)發(fā)展和家庭及個(gè)人所期望的要求社會(huì)化、專門化、個(gè)性化，以保障社會(huì)發(fā)展所需要的人才的培養(yǎng)。從而積極有力地存進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。個(gè)體的能動(dòng)性影響人的自我設(shè)計(jì)和自我奮斗。
人的發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)是具有順序性，階段性，不平衡性和個(gè)體差異性。
教育主要通過文化知識(shí)的傳遞來培養(yǎng)人。文化知識(shí)是滋養(yǎng)人的生長(zhǎng)的最重要的社會(huì)因素與資源。教育是引導(dǎo)兒童通過學(xué)習(xí)和掌握文化知識(shí)來提高自己對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過程。
文化知識(shí)蘊(yùn)含著有利于人的發(fā)展的多方面的價(jià)值：認(rèn)識(shí)價(jià)值、能力價(jià)值、陶冶價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值。
教育對(duì)人的發(fā)展作用還在不斷增大，在人的現(xiàn)代性發(fā)展方面表現(xiàn)得尤為明顯。教育是決定一個(gè)人的現(xiàn)代性水平首要的因素。
總之，在人的發(fā)展中，有四個(gè)方面的因素起作用：遺傳、環(huán)境、教育、體能動(dòng)性。上述因素各具特點(diǎn)與作用，都是人的發(fā)展所不可或缺的必要因素，但是任何一個(gè)因素均非人的發(fā)展的充分的決定性因素。
教育是一種特殊環(huán)境，對(duì)青少年的發(fā)展來說，主要是指學(xué)校教育，學(xué)校教育是根據(jù)一定的社會(huì)需要有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)硬性，學(xué)校教育活動(dòng)的組織，安排都比較科學(xué)。遵循了教育對(duì)象身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)和規(guī)律，學(xué)校教育活動(dòng)的組織者——教師，是經(jīng)過訓(xùn)練的專業(yè)人員，學(xué)校教育可以自覺地調(diào)控環(huán)境的影響。
總結(jié)起來就是，教育是人的發(fā)展過程中一個(gè)不可缺少的重要部分。是人的發(fā)展中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。
拓展閱讀：說教式教育對(duì)人的影響
教育是什么?
教育是什么?隨便打開一張網(wǎng)頁，就會(huì)有很多翔實(shí)的答案。但那都是專家學(xué)者的見解。這里討論的是我們普通人眼里的教育究竟應(yīng)該是什么樣子。教育這個(gè)行當(dāng)大概從人類誕生之日起就有了。人一出生，首先要受到父母的教育。俗話說，父母是孩子的第一任老師。一個(gè)人從父母那里繼承或著學(xué)來的某些東西可能會(huì)影響他的一生。中國古人非常講究家庭教育，非常重視父母在子女成長(zhǎng)過程中的作用，“子不教，父之過”說的就是這個(gè)道理。古代的教育主要針對(duì)未成年人，“人過三十不學(xué)藝”。同時(shí)，古人也很在乎環(huán)境對(duì)人的影響。著名的“孟母三遷”就是明證。
教育發(fā)展到今天，其內(nèi)涵發(fā)生了很大的變化。人在任何一個(gè)階段都應(yīng)該接受教育，這就是現(xiàn)在為什么終身教育叫得響的原因。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)需要的是不斷發(fā)展變化完善的人，而教育就可以幫助人滿足這個(gè)社會(huì)需要。用時(shí)髦的話說，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)校教育依然是教育的主陣地，從小學(xué)到大學(xué)的一系列的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)然屬于教育的范疇;家庭教育熱仍然居高不下，不少年輕的家長(zhǎng)在這上面不惜傾其所有;激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)又為教育提供了施展拳腳的廣闊空間——社會(huì)上各種技能培訓(xùn)、崗前培訓(xùn)、充電提高應(yīng)運(yùn)而生——社會(huì)就是一所大學(xué)校。
現(xiàn)在是教育大展身手的時(shí)候了!
但隨之而來的一系列問題又開始困擾著人們。教育活動(dòng)需要進(jìn)一步完善，需要不斷走向科學(xué)，需要更符合社會(huì)實(shí)際，需要更加關(guān)注人的潛能的開發(fā)利用。而從事教育的人們的整體素質(zhì)亟待提高。不少省市已經(jīng)開始的新課程改革實(shí)踐已經(jīng)給我們提供了足夠的教訓(xùn)。教師的教育思想需要轉(zhuǎn)變，教學(xué)思路需要明晰，教學(xué)手段和方法需要改進(jìn)，教學(xué)流程需要進(jìn)一步優(yōu)化，新的教學(xué)風(fēng)格亟待形成。同時(shí)，與之相應(yīng)的管理模式和評(píng)價(jià)機(jī)制也要隨之改變。
社會(huì)上重視教育的人多起來了，這是好事。上至黨和，下至街頭小販，都認(rèn)識(shí)到了教育的重要作用。教育首先能促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，通過讀書學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，至少可以改變一個(gè)人的命運(yùn);教育還可以影響經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)需要大量的商界精英來運(yùn)作，而教育就可以為之提供大量的有用人才;教育最深遠(yuǎn)的影響還是在文化傳承方面。
教育是一種人類道德、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)備、精神境界的傳承和提升行為，全社會(huì)都來興辦教育。
教育行業(yè)必然興起一股浪潮。我們整個(gè)民族的面貌將為之一新。我們應(yīng)該給它一個(gè)寬容有序的空間，讓她發(fā)展壯大。
關(guān)于排名次
不知從什么時(shí)候起，學(xué)校里已經(jīng)不時(shí)興給學(xué)生排名次了。說這是素質(zhì)教育的需要。但我覺得完全不是這么回事。
學(xué)校是不給學(xué)生公布名次了。不過，名次還是要排的，排給老師看。并且排得變本加厲。每次考試過后，不僅有學(xué)生總成績(jī)的排名，還有各分?jǐn)?shù)段的排名，平均分的排名，優(yōu)秀學(xué)生數(shù)量的排名等。有些學(xué)校還依據(jù)考試的各項(xiàng)數(shù)據(jù)給老師發(fā)放獎(jiǎng)金。更有甚者，有些老師會(huì)因?yàn)檫B續(xù)兩次學(xué)生考試成績(jī)不佳，而成為末位淘汰制的試驗(yàn)品。
為什么不能給學(xué)生公布名次?據(jù)說是那樣給學(xué)生的壓力太大，不夠人性化，怕學(xué)生承受不起。因?yàn)榻?jīng)常有學(xué)生由于考試成績(jī)?cè)愀舛鴮ざ桃姷氖录┞队诟鱾€(gè)媒體。但是，不公布名次，學(xué)生之間的好壞優(yōu)劣是不是就沒有區(qū)別了?顯然不是。好學(xué)生與差學(xué)生之間的差距并不因?yàn)椴还济味薪z毫的縮小或消失。不公布名次實(shí)質(zhì)上給了一部分學(xué)生尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生一個(gè)消極的暗示：就是可以漠視競(jìng)爭(zhēng)的存在。
學(xué)校里的這種做法，猶如給學(xué)生蒙上一層黑紗布，看什么都不真切。而實(shí)際上，競(jìng)爭(zhēng)依然存在，并且愈演愈烈。等學(xué)生出了校門，恍如一下子從天堂掉入地獄。被整得暈頭轉(zhuǎn)向。這就是為什么成批成批的大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，或者說因適應(yīng)不了殘酷的競(jìng)爭(zhēng)而不能勝任工作的一個(gè)重要原因。
老師們需要壓力和競(jìng)爭(zhēng)，這無可厚非。但學(xué)習(xí)這種事學(xué)生是主角，差距和競(jìng)爭(zhēng)最應(yīng)該讓學(xué)生先看到。因?yàn)榍嗄陮W(xué)生是未來社會(huì)的主人。必須給予他們以健全的人格，讓他們正視差距，直面競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)受磨難，得到錘煉，這樣才會(huì)擔(dān)得起建設(shè)未來社會(huì)的重任。
再說，素質(zhì)教育并不排斥競(jìng)爭(zhēng)，只不過是更強(qiáng)調(diào)人的能力的開發(fā)和利用，更注重培養(yǎng)人的參與社會(huì)實(shí)踐的能力與擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。如此說來，某些學(xué)校所奉行的不給學(xué)生公布名次的做法無異于古代的掩耳盜鈴了。
關(guān)于管理
管理成為顯學(xué)是近幾年的事。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，一個(gè)單位、一個(gè)部門，甚至是一個(gè)行業(yè)要發(fā)展壯大，除了要在業(yè)務(wù)上加大投入以外，還要在管理上花費(fèi)不少精力。不少單位的主要領(lǐng)導(dǎo)都標(biāo)榜自己的管理是最好的。管理是什么?為什么要管理?怎么去管理?我沒有做過專門的研究，甚至沒有讀過一本專業(yè)的書籍。作為一個(gè)門外漢，我還是想談一談對(duì)管理的膚淺認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為管理的前提是尊重，管理的精要在于服務(wù)，管理的最高境界是人盡其才，物盡其用。
為什么這樣說呢?
首先，管理什么?主要是管人理事。事是要靠人去做的，所以管理的著眼點(diǎn)還應(yīng)該放在人身上。而要管好一群有著相當(dāng)知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力和思想品質(zhì)的人，必須以尊重為前提。只有充分尊重要管理的這些人，這些人才會(huì)為我所用，他們的聰明才智才有可能發(fā)揮出來，工作的積極性、創(chuàng)造性才能調(diào)動(dòng)起來，我們才能更好地進(jìn)行管理。
其次，我說管理的精義是服務(wù)，意思是說做管理，就是搞服務(wù)。小學(xué)校里的學(xué)生干部常常以為作了干部就可以管管別人，就神氣得很。我們現(xiàn)在有些管理者如同小學(xué)校里的學(xué)生干部一樣，幼稚可笑，以為有朝一日大權(quán)在握，非得好好施展一下拳腳。殊不知，被管理者才是一個(gè)集體、團(tuán)隊(duì)效益和成績(jī)的創(chuàng)造者，因?yàn)椤叭罕娛钦嬲挠⑿邸保I(lǐng)導(dǎo)的再好的思想也要通過員工們的親身實(shí)踐才能變成現(xiàn)實(shí)。所以管理者要搞清楚自己的角色定位，為被管理者提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。
再次，什么樣的管理才是最理想的管理?當(dāng)然是人盡其才，物盡其用。如此說來，管理者要給其麾下的人才以施展才華的機(jī)會(huì)，要給他名下的物品派上合適的用場(chǎng)。不委屈人才，也不浪費(fèi)物品。如是最好。
關(guān)于教師
教師是教育的主力軍，肩負(fù)著為社會(huì)各行各業(yè)培育有用人才的重任。教師理應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。教師的職業(yè)是高尚的，教師是塑造人的靈魂的人，應(yīng)該有著較高的社會(huì)地位。
教師水平的高低影響著教育水平的高低，教師地位的高低可以看出一個(gè)民族素質(zhì)的高低。整個(gè)社會(huì)對(duì)待教師的態(tài)度，可以衡量出這個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。
教師的壓力來自各個(gè)方面。有來自學(xué)校管理階層，有來自學(xué)生及其家長(zhǎng)，有來自自身對(duì)職業(yè)的追求，有來自社會(huì)輿論等等。教師的身心健康狀況堪憂!全社會(huì)在給廣大教師提出較高要求、施加較大壓力的同時(shí)，要關(guān)注教師的生理及心理健康。
關(guān)于學(xué)生
每個(gè)學(xué)生都是天才。他不在這方面顯示出過人的才能，就在那方面顯示出來。所以一定要以全面、發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。要允許學(xué)生不優(yōu)秀，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，要給學(xué)生提供改過自新的空間，給學(xué)生申辯理由的機(jī)會(huì)，允許學(xué)生發(fā)表不同意見。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主管理。
要尊重學(xué)生的人格，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況來安排自己的教學(xué)活動(dòng)。孟子曾認(rèn)為人生一大樂事就是遍得天下英才而教之，我認(rèn)為教師應(yīng)該尊重學(xué)生的意愿和選擇，不能好為人師。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只能起到引導(dǎo)和督促的作用。所以教師的教與學(xué)生的學(xué)，就像牧馬人把馬趕到草場(chǎng)和馬在草場(chǎng)自己吃草一樣，不能有逼迫和強(qiáng)制?？追蜃铀^的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，說的就是這個(gè)道理。
關(guān)于考試
考試之于教師和學(xué)生，就像家常便飯一樣稀松平常。教和學(xué)，離不開考試。我們通過考試來檢測(cè)教與學(xué)的效果。教師和學(xué)生通過考試暴露問題，為以后的教學(xué)提供可貴的參數(shù)。但是考試的頻率不要太高，考試太多了，師生們疲于應(yīng)付，還浪費(fèi)時(shí)間，得不償失。所以考試的次數(shù)要適可而止。
考試的附加值大可全部廢棄掉?？荚嚲褪强荚?，不應(yīng)該上升為社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它只能是一種檢測(cè)教學(xué)效果的手段。莘莘學(xué)子因?yàn)榭荚嚩鵀橐料萌算俱?，而另有一小撮人去卻因考試而發(fā)家致富，這都是極不正常的社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注。
在中國經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)以及制度的更替之后，由于時(shí)代的變化和人們的思想觀念的改變，加之隨著中國的開放造成的外來文化的入侵，使得中國的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代遭遇了極大的危機(jī)。
首先，缺少正統(tǒng)的傳統(tǒng)文化的繼承人。判斷一種文化能否有生命力繼續(xù)存在下去，首先應(yīng)該判斷還有沒有個(gè)人或組織以傳承這種文化為職業(yè)或己任，也就是看這種文化能否正統(tǒng)的傳承下去。以儒家文化為例，儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化中最重要的一部分，曾經(jīng)在帝國的統(tǒng)治和人民的生活中占有及其重要的地位。在儒家文化最盛行的封建王朝時(shí)期，儒家文化的影響滲透于治國和治家的理念當(dāng)中，乃至人的言行舉止、待人接物和婚喪嫁娶處處有著傳統(tǒng)文化制約。盡管在現(xiàn)代，儒家文化中的許多理念在我們今天看來有些頑固守舊，已經(jīng)不適用我們的社會(huì)和生活中。然而儒家文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)卻是我們中華民族幾千年優(yōu)秀品德的積累都應(yīng)該被提倡?？墒?，今天不僅已經(jīng)完全沒有專門的團(tuán)體致力于傳承儒家文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，甚至這些中華民族的優(yōu)良品德也漸漸的消失于人們的生活當(dāng)中。所以，文明的繼承，是中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國遇到地一大危境。
其次，社會(huì)結(jié)構(gòu)地變革使得傳統(tǒng)文化得以存在孕育的土壤發(fā)生變化。文化最顯著地特點(diǎn)便是其顯著地地域性。通過了解全球不同的民族之間地不同文化我們可以看出環(huán)境地巨大影響。孕育文化的環(huán)境包括一個(gè)地區(qū)人們所生活的地域所特有的自然環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)和特定風(fēng)俗等等?？梢哉f，是不一樣的境況造就了不一樣的文化，并滋養(yǎng)著該文化。縱觀世界歷史，許多古老的傳統(tǒng)文化因?yàn)橐粋€(gè)地區(qū)國家的消失或者一個(gè)民族的衰敗而失傳。而中國的傳統(tǒng)文化發(fā)源于以家庭為主要單位，以農(nóng)業(yè)為根本的古代中國，中國的傳統(tǒng)文化中的.絕大部分內(nèi)容都體現(xiàn)這種生產(chǎn)和生活方式。當(dāng)封建王朝覆滅之后，中國進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，工業(yè)化成為新中國發(fā)展的重點(diǎn)目標(biāo)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展日漸式微，加之西方發(fā)展理念的影響，傳統(tǒng)文化賴以生存的土壤跟過去相比已經(jīng)有很大不同。這就要求中國的傳統(tǒng)文化需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，這也是中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代遇到的一大危機(jī)。
最后，傳統(tǒng)文化中的價(jià)值取向難以影響現(xiàn)代中國人的價(jià)值觀。中華文明中的傳統(tǒng)觀念影響了中國人近千年的時(shí)間，這種影響之深，在我們國人的行事生活中處處可見。三綱五常，方圓規(guī)矩可以說直接構(gòu)成了過去的中國人的人生觀和價(jià)值觀，當(dāng)然，這些綱常倫理中有許多今天已經(jīng)不適用現(xiàn)代人生活的思想，許多封建思想也是有害無利需要我們摒棄的。但是，傳統(tǒng)觀念仍然有許多思想體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良品德，這些價(jià)值觀念在今天這個(gè)浮躁的世界更應(yīng)該被提倡。西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵所帶來的西式的價(jià)值觀正在比傳統(tǒng)觀念更加深刻的影響著中國的年輕一代，可是光鮮亮麗的西方文化背后隱藏著許多有悖于傳統(tǒng)道德的價(jià)值觀念，例如拜金主義，享樂主義和極端的個(gè)人主義等等。這些西方文化好壞參雜的進(jìn)入到當(dāng)代中國，使得傳統(tǒng)價(jià)值觀念幾近處于分崩離析的地步，尤其是在年輕的中國人中，傳統(tǒng)的價(jià)值取向幾乎不能再影響他們的決定?？梢哉f這是存在幾千年的傳統(tǒng)文化的悲哀，也是中華文明所面臨的又一大危機(jī)。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇十三
一、指導(dǎo)思想
認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記教育工作系列重要講話精神，引導(dǎo)廣大小學(xué)生了解中華民族的文明歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承黨的光榮革命傳統(tǒng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺將個(gè)人理想與祖國發(fā)展緊密聯(lián)系起來，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不斷奮斗，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二、活動(dòng)目標(biāo)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)分為“小小百家講壇”、“墨香書法展示”、“尋訪紅色足跡”3個(gè)類別。“小小百家講壇”旨在通過經(jīng)典誦讀、主題演講等方式，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，并從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！澳銜ㄕ故尽敝荚诩ぐl(fā)和培育學(xué)生書法的熱情，促進(jìn)學(xué)生扎實(shí)開展傳統(tǒng)書法練習(xí)，感受書法的魅力，提高審美能力和文化品位，增強(qiáng)文化自信和愛國情感。
“尋訪紅色足跡”旨在讓學(xué)生通過閱讀革命傳統(tǒng)故事、觀看紅色電影，走訪革命后代、開展紅色旅游等方式，組織學(xué)生開展豐富多彩的尋訪紅色足跡活動(dòng)，引導(dǎo)他們了解中國近現(xiàn)代史特別是中國革命史和中國共產(chǎn)黨歷史，體驗(yàn)革命情懷，弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。
三、領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：劉長(zhǎng)征副組長(zhǎng)：譚廣信
成員：曹榮安張志鶴袁茂華各中隊(duì)輔導(dǎo)員
四、實(shí)施原則
1、堅(jiān)持“三貼近”的原則。即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要體現(xiàn)“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐的特點(diǎn)，適應(yīng)中小學(xué)生接受能力，積極倡導(dǎo)深入淺出、循循善誘的方式，采用通俗鮮活的語言、生動(dòng)的典型事例，體現(xiàn)教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力和感染力，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
2、堅(jiān)持“實(shí)踐活動(dòng)與教育教學(xué)”相結(jié)合的原則。“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的開展要落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活動(dòng)行動(dòng)中，并與學(xué)生思想品德、語文、音樂、美術(shù)課等教學(xué)，經(jīng)典詩文誦讀，文明禮儀常規(guī)教育以及校本實(shí)踐課程相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
3、堅(jiān)持“多元化”的原則?！吧倌陚鞒兄腥A傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的開展可以融合多種元素，可與學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、德育實(shí)踐教育、課題研究相結(jié)合；與重要節(jié)慶日、紀(jì)念日主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合；與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力和感染力，使活動(dòng)開展得扎實(shí)有效。
五、活動(dòng)內(nèi)容
1、小小百家講壇
學(xué)校將采取多種形式的教育，通過經(jīng)典誦讀、主題演講等方式，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，理解《千字文》、《弟子規(guī)》、《尚書》、《三字經(jīng)》、《百家姓》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品，感悟中華傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，并從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，長(zhǎng)期的踐行，使學(xué)生在頭腦中逐漸形成一個(gè)正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。
2、墨香書法展示
通過扎實(shí)開展書法教育，激發(fā)和培育學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情，學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生成立“書法興趣小組”、“書畫學(xué)習(xí)小組”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)書法、練書法，采取字畫展、書法展等形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生感受書法的魅力，提高審美能力和文化品位，增強(qiáng)文化自信與愛國情感。
3、尋訪紅色足跡
讓學(xué)生通過閱讀革命傳統(tǒng)故事、觀看紅色電影、歌唱紅色歌曲、走訪革命后代、開展紅色旅游等方式，組織學(xué)生開展“講紅色故事”、“紅色感悟征文”等豐富多彩的尋訪紅色足跡活動(dòng)，引導(dǎo)他們了解中國近現(xiàn)代史特別是中國革命史和中國共產(chǎn)黨歷史，體驗(yàn)革命情懷，弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。
六、活動(dòng)的實(shí)施途徑
“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)要有機(jī)滲透學(xué)校德育教育之中，同時(shí)，利用課內(nèi)外相結(jié)合等方式開展形式多樣行善活動(dòng)。整合學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育資源，發(fā)揮整體合力，提高教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效。
1、家庭
家庭是培養(yǎng)孩子品德的重要場(chǎng)所，父母的言傳身教直接影響孩子的成長(zhǎng)。通過活動(dòng)的開展，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深層的理解，在家中踐行《弟子規(guī)》，孝順父母，生活自理，主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)事，待人熱情，做合格的家庭小主人。
2、學(xué)校
學(xué)校是開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)的主要陣地。學(xué)校要將系列教育活動(dòng)滲透于教育教學(xué)的整個(gè)過程中，各科教學(xué)要在教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，特別是思想品德、語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科要在教育教學(xué)活動(dòng)中以“紅色”為主題，設(shè)計(jì)具有引導(dǎo)、號(hào)召、激勵(lì)性的活動(dòng)內(nèi)容，營造濃厚的“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)的氛圍，從而使全體學(xué)生更好地理解并傳承中華傳統(tǒng)美德。
七、活動(dòng)載體
1、經(jīng)典誦讀：以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為有效的載體傳播善文化。優(yōu)秀的中華文化經(jīng)典是中華民族智慧、民族精神和民族美德的結(jié)晶，既有文化積累、智慧啟蒙的作用，又有規(guī)范言行、培養(yǎng)人格的功能。學(xué)校要通過演經(jīng)典、唱經(jīng)典、書經(jīng)典、誦經(jīng)典，為學(xué)生提供認(rèn)知、踐行的平臺(tái)。
2、校本教材：學(xué)校在活動(dòng)的開展中進(jìn)行“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)校本教材的研究和開發(fā)，使其有較強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性及可操作性。
3、紅色歌曲大家唱：用膾炙人口的紅色歌曲，來體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨94年的奮斗歷程、展現(xiàn)各時(shí)期共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌，回憶黨的光榮歷史，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感。，進(jìn)行愛黨愛國教育。
4、訓(xùn)紅色足跡：組織學(xué)生閱讀革命傳統(tǒng)故事、觀看紅色電影、歌唱紅色歌曲、走訪革命后代、開展紅色旅游等，開展“講紅色故事”比賽，進(jìn)行“紅色感悟征文”等豐富多彩的尋訪紅色足跡活動(dòng)。
八、活動(dòng)步驟
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)階段（2017年3月—2017年6月）學(xué)校將利用年級(jí)集會(huì)、操后點(diǎn)評(píng)、廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄櫥窗等形式向全體教師和學(xué)生宣講開展“少年傳承美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義、活動(dòng)內(nèi)容、方法等，以此為載體，構(gòu)建學(xué)校“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”的活動(dòng)氛圍。
第二階段：實(shí)踐實(shí)施階段（2017年9月—2017年11月）學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，制定“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)方案，開展內(nèi)容豐富多彩、各具特色的德育主題文化活動(dòng)，傳播傳統(tǒng)文化，踐行傳統(tǒng)文化：
1、建立學(xué)生《“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》
2、將“學(xué)雷鋒”活動(dòng)和“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)相結(jié)合，長(zhǎng)期廣泛地開展相關(guān)活動(dòng)，文明和諧校園。
3、組織開展以“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”為主題的紅色歌曲大合唱、故事會(huì)、朗誦會(huì)、優(yōu)秀事跡報(bào)告會(huì)、表彰會(huì)、演講比賽、情景劇等。
4、結(jié)合“七·一”、“八·一”、“十·一”組織學(xué)生觀看紅色電影，開展尋訪革命老前輩等系列革命教育活動(dòng)。
5、結(jié)合“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”、“春節(jié)”、“端午節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，繼續(xù)開展“我們傳統(tǒng)的節(jié)日”活動(dòng)，并大力進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
6、成立“書法、書畫興趣小組”，開展傳統(tǒng)書法大家練活動(dòng)。
7、在校園網(wǎng)上開辟“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”專欄，長(zhǎng)期進(jìn)行“傳統(tǒng)美德有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)。
8、建立“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)廣播站，編輯相關(guān)文集、校刊。
第三階段：階段性總結(jié)表彰（2017年12月）
學(xué)校結(jié)合開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的情況和取得的效果進(jìn)行對(duì)“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)進(jìn)行階段總結(jié)，并表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)班級(jí)和先進(jìn)個(gè)人。
第四階段：全面推行“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化。（2017年—2018年）
學(xué)校在認(rèn)真總結(jié)實(shí)施“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)，常抓常新、突顯特色，使之成為我校德育工作有效途徑。每年都要根據(jù)上級(jí)要求在全體學(xué)生中開展活動(dòng)，活動(dòng)中提倡人人參與，人人展示，通過展示，海選出優(yōu)秀節(jié)目，優(yōu)秀個(gè)人參加上級(jí)活動(dòng)，并進(jìn)行表彰。
九、組織領(lǐng)導(dǎo)及活動(dòng)要求
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，精心安排部署。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”實(shí)踐教育活動(dòng)的意義，把此項(xiàng)工作列入德育工作的重要內(nèi)容，成立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，形成“學(xué)校主抓、學(xué)生參與、家長(zhǎng)支持”的濃厚氛圍。
2、注重實(shí)踐教育，確保工作實(shí)效。學(xué)校將組織全體學(xué)生積極參與此項(xiàng)實(shí)踐教育活動(dòng)。選好活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式，注重活動(dòng)過程性資料的收集，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，確?！吧倌陚鞒兄腥A傳統(tǒng)美德”實(shí)踐教育活動(dòng)的好經(jīng)驗(yàn)、好作法，為活動(dòng)營造良好的氛圍。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇十四
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)方案
一、活動(dòng)宗旨：
（一）傳承中華文化。中華國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，塑造學(xué)生優(yōu)雅氣質(zhì)。
（二）陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生孝愛誠信的品質(zhì)，自信自強(qiáng)的人格。
（三）推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高，營造儒雅的校園文化。
二、活動(dòng)內(nèi)容：
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容：
學(xué)生經(jīng)典誦讀校本課程《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》、《少年中國說》。
（二）學(xué)習(xí)時(shí)間：
下午課外閱讀——《少年中國說》
讀書課、早自習(xí)——學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》。
三、實(shí)施要求
語文教師為我校國學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)落實(shí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》、《少年中國說》，各班班主任負(fù)責(zé)組織督促學(xué)生，要求學(xué)生會(huì)背誦、默寫。
（一）保證誦讀時(shí)間。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，語文教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要充分利用每天語文課前三分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
（二）各班指導(dǎo)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。在每個(gè)班級(jí)由學(xué)生專人負(fù)責(zé)每周布置三首詩及論語中三句經(jīng)典文句。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級(jí)內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。
（三）語文老師利用每周一節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。
（四）布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。
（五）指導(dǎo)教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查，表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
（六）各科教師都要自覺地在班主任教師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在規(guī)定的時(shí)間段里，有條不紊地創(chuàng)造性地組織、指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的誦讀活動(dòng)。要充分利用葫蘆絲、繪畫、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)武術(shù)等多種功能，讓孩子在唱游活動(dòng)中誦讀。
（七）鼓勵(lì)親子誦讀，師生同讀。
四、活動(dòng)展示
1.陽光大課間誦讀活動(dòng)---《少年中國說》。
2.經(jīng)典誦讀默寫競(jìng)賽。五、具體安排（教務(wù)處）
語文教師利用每周一節(jié)讀書課開展活動(dòng)。
低年段（1——2年級(jí)）教師講解并組織學(xué)生朗讀；中年段（3--4年級(jí)）教師講解并要求學(xué)生背誦。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇十五
中學(xué)“傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)”
活動(dòng)方案
活動(dòng)目的：繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和倫理道德中的優(yōu)秀成果。探究民族傳統(tǒng)文化中的德育資源，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在育人中的獨(dú)特作用。進(jìn)一步推進(jìn)我校校園文化建設(shè)，著力打造書香校園，培養(yǎng)中學(xué)生傳統(tǒng)美德。
二、活動(dòng)主題：學(xué)習(xí)傳承中華文化經(jīng)典，展現(xiàn)當(dāng)代學(xué)子風(fēng)采。
三、活動(dòng)時(shí)間：
四、組織機(jī)構(gòu)：
五、活動(dòng)安排：
1、各班開一次學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的主題班會(huì)。
2、早讀前各班組織誦讀《弟子規(guī)》。
3、出一期主題為“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化”的手抄報(bào)。（每班一份）
4、每班籌備表演一個(gè)以“傳統(tǒng)文化”為主題的節(jié)目。
5、舉行傳統(tǒng)文化交流、誦讀、演講等活動(dòng)。
6、舉行書法比賽（硬筆、毛筆皆可），抄寫《弟子規(guī)》內(nèi)容。
7、每班交一篇閱讀傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。
六、要求：
1、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，立足于校園，時(shí)刻銘記于心，尊重師長(zhǎng)。孝敬父母。
2、參加年級(jí)：高一、高二年級(jí)。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇十六
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)方案
活動(dòng)宗旨：
（一）傳承中華文化。中華國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，塑造學(xué)生優(yōu)雅氣質(zhì)。
（二）陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生孝愛誠信的品質(zhì)，自信自強(qiáng)的人格。
（三）推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高，營造儒雅的校園文化。
二、活動(dòng)內(nèi)容：
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容：
學(xué)生經(jīng)典誦讀校本課程《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》、《少年中國說》。
（二）學(xué)習(xí)時(shí)間：
下午課外閱讀——《少年中國說》
讀書課、早自習(xí)——學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》。
三、實(shí)施要求
語文教師為我校國學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)落實(shí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》、《少年中國說》，各班班主任負(fù)責(zé)組織督促學(xué)生，要求學(xué)生會(huì)背誦、默寫。
（一）保證誦讀時(shí)間。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，語文教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要充分利用每天語文課前三分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
（二）各班指導(dǎo)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。在每個(gè)班級(jí)由學(xué)生專人負(fù)責(zé)每周布置三首詩及論語中三句經(jīng)典文句。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級(jí)內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。
（三）語文老師利用每周一節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。
（四）布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。
（五）指導(dǎo)教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查，表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
（六）各科教師都要自覺地在班主任教師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在規(guī)定的時(shí)間段里，有條不紊地創(chuàng)造性地組織、指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的誦讀活動(dòng)。要充分利用葫蘆絲、繪畫、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)武術(shù)等多種功能，讓孩子在唱游活動(dòng)中誦讀。
（七）鼓勵(lì)親子誦讀，師生同讀。
四、活動(dòng)展示
1.陽光大課間誦讀活動(dòng)---《少年中國說》。
2.經(jīng)典誦讀默寫競(jìng)賽。五、具體安排（教務(wù)處）
語文教師利用每周一節(jié)讀書課開展活動(dòng)。
低年段（1——2年級(jí)）教師講解并組織學(xué)生朗讀；中年段（3--4年級(jí)）教師講解并要求學(xué)生背誦。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇十七
習(xí)近平總書記高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十九屆六中全會(huì)通過的決議指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”這一重大論斷，將“中華文化”置于極其重要的位置。傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的需要，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的精神動(dòng)力，也是中華民族能夠屹立于世界民族之林的重要根基，必將為中華民族取信天下、結(jié)交天下、卓立天下鋪墊更寬闊的道路。
傳承和弘揚(yáng)中華文化的寬廣視野
在中國幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上講到，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。習(xí)近平總書記對(duì)中華文化有著深刻的理解，在國內(nèi)外公開場(chǎng)合積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華文化，具有深廣的戰(zhàn)略視野，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中更是突出地體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精華。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要民族精神力量的不斷強(qiáng)大。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！敝腥A民族有著5000多年的文明史，近代以前中國曾經(jīng)是世界強(qiáng)國之一。然而，中華民族的發(fā)展進(jìn)步并非一帆風(fēng)順，遇到過無數(shù)艱難困苦，但都挺過來、走過來了，一個(gè)很重要的原因就是世代中華子孫培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。歷史證明，中華文化使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和理想追求。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能發(fā)時(shí)代之先聲，為人民、為國家增強(qiáng)凝聚力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我國人民二十一世紀(jì)團(tuán)結(jié)奮斗的偉大目標(biāo)，新時(shí)代中華文化的弘揚(yáng)會(huì)繼續(xù)振奮民族精神，凝聚民族力量，助力偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要從文化大國走向文化強(qiáng)國。中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國之路，而其文化的重要根基還是來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及在中國改革開放實(shí)踐中得到提升和凝練的時(shí)代精華。文化是民族國家發(fā)展的靈魂驅(qū)動(dòng)，現(xiàn)代史上出現(xiàn)的世界綜合性強(qiáng)國也是文化發(fā)達(dá)國家。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)少不了民族文化的支撐作用，從文化大國走向文化強(qiáng)國，是民族國家發(fā)展之必然。中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，可以把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來，與中國社會(huì)發(fā)展的普遍需求對(duì)接起來，促進(jìn)全社會(huì)科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì)提升。中華民族素有“修身、齊家、治國、平天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡、匹夫有責(zé)”的胸懷和格局，幾千年的中華文明為中華民族的當(dāng)代價(jià)值追求奠定了深厚的基礎(chǔ)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要構(gòu)筑好中華民族共有的精神家園，以古人之智慧，開自己之生面，在文化的創(chuàng)新發(fā)展中形成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量。提升國家文化軟實(shí)力需要發(fā)揮中華文化的強(qiáng)大魅力。一個(gè)國家在世界的崛起離不開軟實(shí)力建設(shè)，文化軟實(shí)力的強(qiáng)大是國家走向世界、加快走向世界舞臺(tái)中心的必備條件，文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。改革開放四十多年來，在硬實(shí)力方面，中國發(fā)展迅速，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國防建設(shè)的成就令世界矚目，國際地位大大提高，國際影響力不斷擴(kuò)大。在國家軟實(shí)力方面，我國是有著文化資源優(yōu)勢(shì)的，要運(yùn)用好這一優(yōu)勢(shì)，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。在世界動(dòng)蕩、調(diào)整與變革時(shí)期，軟實(shí)力在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的作用進(jìn)一步放大。中華文明崇尚“以和邦國”、“四海之內(nèi)皆兄弟”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“己所不欲，勿施于人”、“國雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平和諧思想；推崇“大道之行，天下為公”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念和節(jié)操。這些中華民族的傳統(tǒng)思想，反映了中華民族有史以來愛好和平與正義的追求，是我們對(duì)外處理雙邊、多邊關(guān)系得以運(yùn)用的思想，是塑造可信、可愛、可敬的國家形象的文化依托。中國特色大國外交的創(chuàng)新發(fā)展需要汲取中華文化的璀璨精華。中國特色大國外交彰顯中華文化的當(dāng)代價(jià)值。習(xí)近平外交思想深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念。道法自然、天人合一的生存理念，天下為公、大同世界的價(jià)值追求，求同存異、講信修睦的和諧心態(tài)，親仁善鄰、協(xié)和萬邦的處世之道，同舟共濟(jì)、獨(dú)木不成林的合作思想，仁者愛人、以德立人的人格品行，為中國特色大國外交奠定了文化基石。習(xí)近平外交思想融入了中華文化和中國精神的時(shí)代精華，這些中華文明之精髓在習(xí)近平外交思想的實(shí)踐中均得到創(chuàng)新性運(yùn)用，其全球觀、義利觀、發(fā)展觀、安全觀、生態(tài)觀、秩序觀等外交理念，彰顯中華傳統(tǒng)文化之璀璨精華在新時(shí)代我國外交工作中的傳承和弘揚(yáng)，由此也豐富和發(fā)展了中國化馬克思主義外交理論體系。
擴(kuò)大中華文化影響力
在完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)之時(shí)，中華文化的對(duì)外傳播任務(wù)更顯突出。不僅要讓世界了解博大精深的中華文明，更要向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國精神、中國智慧以及中國外交新思想、新理念，使越來越多的國家與中國攜手合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。推動(dòng)中華文化走出去，是塑造國家形象、開創(chuàng)外交新局面的重要手段。在中國幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系，深深影響著中國人的生活，構(gòu)成中華民族獨(dú)特的價(jià)值體系。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，優(yōu)秀的中華文化綻放其歷史沉淀而來的思想精華，成為中華民族實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的突出優(yōu)勢(shì)，也會(huì)對(duì)當(dāng)今世界的文明發(fā)展作出重要的精神貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記提出：“要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人”。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，促使中華文化走出去，對(duì)于塑造國家形象、引導(dǎo)國際輿論、打開外交新局面是十分必要的。在此方面，我國自身就有寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累。上個(gè)世紀(jì)50年代到60年代中葉，在周恩來總理的指導(dǎo)下，中國人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)向各國派出上百個(gè)代表團(tuán)。他們以文化交流為平臺(tái)，讓更多的國家了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國，團(tuán)結(jié)了眾多的第三世界國家，為新中國外交打開了新局面。通過國際文化傳播，潛移默化地推廣國家政策理念和民族意志，已成為當(dāng)今世界主要國家擴(kuò)大國際競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。中國在對(duì)外文化傳播中，可以創(chuàng)新人文交流方式，進(jìn)一步提高對(duì)外文化交流水平，增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，不斷擴(kuò)大中華文化在世界的影響，向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國堅(jiān)持和平發(fā)展、公平正義的聲音，從而為我國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造更理想的國際環(huán)境。整合中華傳統(tǒng)文化資源是提升國家凝聚力和軟實(shí)力的重要路徑。中華民族有著共同的文化背景，全世界的炎黃子孫，雖然不在一個(gè)地域生活，可能社會(huì)制度不同，語言、生活習(xí)慣會(huì)有差異，但是共同享有的民族文化是很難割舍和割斷的。中華民族在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的文化理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，這些道德規(guī)范對(duì)海內(nèi)外同胞都有深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外同胞的心靈紐帶，也是經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月之后，依然相通相連的情感紐帶。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑外宣大格局，就要吸納更多的力量參與其中，充分整合中華傳統(tǒng)文化資源。習(xí)近平總書記在多次講話中談到港澳臺(tái)同胞，認(rèn)為他們具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，是我們的骨肉天親。大陸、港澳臺(tái)可以攜手弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷促進(jìn)心靈契合。當(dāng)我們?cè)谖幕瘋鞒猩献叩揭黄饡r(shí)，中國的軟實(shí)力自然會(huì)更加強(qiáng)大。海外華人華僑具有勤奮開拓精神，在改革開放過程中，他們作為中國國際化進(jìn)程中的一個(gè)特殊群體，不僅是支持國家建設(shè)的重要資源，也是中國與世界各國交流、交往的重要橋梁。向世界傳播中國的聲音，海內(nèi)外同胞是不可或缺的重要力量。加強(qiáng)中外文化的交流互鑒是中華文明永續(xù)輝煌的重要舉措。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?000多年來，佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國，中國音樂、繪畫、文學(xué)等也不斷吸納外來文明的優(yōu)長(zhǎng)。家喻戶曉的唐玄奘以傳播和研究佛教文化為己任，西行取經(jīng)，歷盡艱險(xiǎn)，其佛教文化之旅流芳百世；高僧鑒真東渡日本，為傳播大唐文化和中日文化交流做出貢獻(xiàn)，深受日本人民的愛戴。外來佛教在中國經(jīng)歷了一個(gè)本土化過程，與儒家、道家相互碰撞、相互借鑒融合，形成儒釋道三教的并存合流，構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化的包容性和開放性在中國古代文化交流中充分顯現(xiàn)。古代絲綢之路的開辟，在中外文化交流史上留下了不可磨滅的印記。這條經(jīng)濟(jì)文化交流之路的影響力跨越時(shí)空，為今天“一帶一路”建設(shè)留下了輝煌的歷史足跡。造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明帶動(dòng)了世界變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。近現(xiàn)代歷史上，西方國家將西方文化傳入中國，中西方文明在激烈碰撞中加快了相互影響的過程。世界不同文明間的交流，多種文化元素的相互作用，形成世界文明共存的多元格局，世界也因此更加豐富多彩。一個(gè)追求進(jìn)步的民族，只有在尊重世界文化多樣性基礎(chǔ)上，才能更好地推進(jìn)本民族文化的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)不同文明間的各美其美，美美與共。過去，中華文化以包容的姿態(tài)吸收外來精華，體現(xiàn)了中華民族的開放心胸；今天，中華文化將伴隨著現(xiàn)代化的步伐，在中外交流互鑒中不斷開拓創(chuàng)新。
弘揚(yáng)和傳承中華文化需要處理好兩組關(guān)系
在弘揚(yáng)中華文化過程中，還需要注意把握好對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩組關(guān)系，讓文化傳播之路走得更順、行得更遠(yuǎn)。對(duì)內(nèi)準(zhǔn)確把握中華文化與各民族文化的關(guān)系。習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出，正確處理中華文化與本民族文化的關(guān)系，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)思想文化基礎(chǔ)。文化具有民族屬性，是特定民族的身份識(shí)別和情感依托，文化認(rèn)同反映的是一種民族共同體意識(shí)。中華文化是我國56個(gè)民族共同的精神財(cái)富，中華文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根，只有增強(qiáng)全民族對(duì)中華文化的認(rèn)同感，打造榮辱與共、命運(yùn)與共的共同體理念，培養(yǎng)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能鑄牢國家穩(wěn)固之魂。習(xí)近平總書記把構(gòu)筑中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作主線，提出“要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂?！贝鬂h族主義和地方民族主義都不利于中華民族共同體建設(shè)，必須要在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族利益。對(duì)外處理好加大文化開放力度與文化安全的關(guān)系。踐行文化安全是國家安全的基本保障。在黨的十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)總體國家安全觀，指出保證國家安全是頭等大事?？傮w國家安全觀“以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托”，涵蓋的領(lǐng)域不僅有傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，更包括了非傳統(tǒng)安全比如文化安全等諸多領(lǐng)域。要弘揚(yáng)中華文化，提升國家軟實(shí)力，傳播好中國的聲音，必須擴(kuò)大中華文化的對(duì)外交流與開放，在文化交流中實(shí)現(xiàn)政治外交、軍事外交等傳統(tǒng)外交方式所達(dá)不到獨(dú)特效果。但是，在當(dāng)前日益復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境下，國家安全風(fēng)險(xiǎn)加大，文化交流不能忘記文化安全。交流一定是雙向的，在彼此受益的同時(shí)，也會(huì)遇到某些國家以其自身的邏輯向外強(qiáng)勢(shì)傳播價(jià)值觀的問題。長(zhǎng)期以來，文化傳播是西方國家力圖塑造世界的重要手段之一，文化先行成為歷史上強(qiáng)國瓦解其他國家意志、實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意圖的重要策略。西方文化傳播時(shí)間長(zhǎng)、力度大，話語權(quán)較強(qiáng)。在我國加大文化開放的力度時(shí)，文化安全必然要提上議事日程。面對(duì)西方較強(qiáng)的文化傳播能力，我們需要預(yù)測(cè)到可能出現(xiàn)的安全風(fēng)險(xiǎn)，制定有效應(yīng)對(duì)措施，維護(hù)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系，主動(dòng)闡釋好中國道路、中國特色，有效維護(hù)我國政治安全和文化安全。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇十八
一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)年即將結(jié)束?；仡櫛緦W(xué)期的工作，根據(jù)學(xué)期初制定的方案，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、學(xué)經(jīng)典
班任教師為我校國學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)落實(shí)《小學(xué)生必背古詩詞》、《論語》，各班班主任負(fù)責(zé)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，要求學(xué)生會(huì)背誦、默寫。
二、見行動(dòng)
在學(xué)習(xí)經(jīng)典中，重在立行。所以，我校在開展中華傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有道德的人”為主題。
（一）保證誦讀時(shí)間。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要充分利用每天語文課前三分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
（二）各班指導(dǎo)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。在每個(gè)班級(jí)由學(xué)生專人負(fù)責(zé)每周布置三首詩及論語中三句經(jīng)典文句。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶。看誰讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級(jí)內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。
（三）教師利用每周一節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。
（四）布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。
（五）教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查，表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
（六）各科教師都要自覺地在班主任教師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在規(guī)定的時(shí)間段里，有條不紊地創(chuàng)造性地組織、指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的誦讀活動(dòng)，讓孩子在唱游活動(dòng)中誦讀。
（七）鼓勵(lì)親子誦讀，師生同讀。
三、出成效
想道德素質(zhì)顯著提高，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)得到很大改觀。學(xué)生學(xué)習(xí)努力了，學(xué)會(huì)認(rèn)真做事了，講究吃穿的少了，懂事了，孝順了。
一個(gè)學(xué)年結(jié)束了，我們的中華傳統(tǒng)文化教育才只是個(gè)開始，更多的工作還將繼續(xù)；我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，但更多的事情還有待我們?nèi)プ?。以后，我校中華傳統(tǒng)文化教育將進(jìn)一步走向深入，使之貫穿于學(xué)校教育的全過程，教學(xué)全過程，通過學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)得以全面展開。進(jìn)一步濃厚傳統(tǒng)文化氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將中華傳統(tǒng)文化教育德育特色化工作推向一個(gè)新的階段，取得新的收獲，新的成果。
蘭西鎮(zhèn)中心校2015年11月
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育方案篇十九
一、活動(dòng)宗旨：
（一）傳承中華文化。中華國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，塑造學(xué)生優(yōu)雅氣質(zhì)。（二）陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生孝愛誠信的品質(zhì)，自信自強(qiáng)的人格。
（三）推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高，營造儒雅的校園文化。
二、活動(dòng)內(nèi)容：
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容：
學(xué)生經(jīng)典誦讀校本課程《小學(xué)生必背古詩詞》、《論語》、《弟子規(guī)》。
（二）學(xué)習(xí)時(shí)間：
下午課外閱讀——《弟子規(guī)》
讀書課、早自習(xí)——學(xué)習(xí)《小學(xué)生必背古詩詞》、《論語》。
三、實(shí)施要求
語文教師為我校國學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)落實(shí)《小學(xué)生必背古詩詞》、《論語》，各班班主任負(fù)責(zé)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，要求學(xué)生會(huì)背誦、默寫。
（一）保證誦讀時(shí)間。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，語文教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要充分利用每天語文課前三分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。（二）各班指導(dǎo)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。在每個(gè)班級(jí)由學(xué)生專人負(fù)責(zé)每周布置三首詩及論語中三句經(jīng)典文句。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級(jí)內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。
（三）語文老師利用每周一節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。
（四）布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。
（五）指導(dǎo)教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查，表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
（六）各科教師都要自覺地在班主任教師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在規(guī)定的時(shí)間段里，有條不紊地創(chuàng)造性地組織、指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的誦讀活動(dòng)。要充分利用音樂、舞蹈、書法、繪畫等多種功能，讓孩子在唱游活動(dòng)中誦讀。
（七）鼓勵(lì)親子誦讀，師生同讀。
四、活動(dòng)展示
1.“圣賢教育”征文比賽。9月（德育處組織）
2.傳統(tǒng)文化——“我眼中的春節(jié)”繪畫展。10月（綜合組李賢國老師負(fù)責(zé)）
3.我們的家”大課間活動(dòng)。
4.經(jīng)典誦讀默寫競(jìng)賽。10月（由語文組、德育處組織）
五、具體安排
語文教師利用每周一節(jié)讀書課開展活動(dòng)。
低年段（1——3年級(jí)）教師講解并組織學(xué)生朗讀；高年段（4——5年級(jí)）教師講解并要求學(xué)生背誦。
2015年1月：《論語》47頁
周日晚自習(xí)學(xué)習(xí)，低年段（1——3）觀《弟子規(guī)》視頻故事，教師指導(dǎo)學(xué)生背誦。
高年段（4——5）通過ppt展示文字，學(xué)生摘抄在讀書筆記本上、理解背誦、寫體會(huì)。
第一周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》總敘
第二周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（父母呼——須順承）
第三周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（冬則溫——業(yè)無變）
第四周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（事雖小——親心傷）
第五周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（親所好——貽親羞）
第六周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（親愛我——柔吾聲）
第七周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（諫不入——不離床）
第八周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（喪三年——如事生）
第九周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則弟（兄道友——忿自泯）
第十周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則弟（或飲食——己即到）
十一周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則弟（稱尊長(zhǎng)——退恭立）
十二周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則弟（騎下馬——命乃坐）
十三周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則弟（尊長(zhǎng)前——如事兄）
十四周——十六周指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)背誦、講句子意思、默寫，結(jié)合生活實(shí)際組織學(xué)生寫體會(huì)、談感悟及成長(zhǎng)變化。學(xué)期末將資料裝訂成冊(cè)上交德育處。
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