每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。掌握合理的段落結(jié)構(gòu)和篇章組織，可以使文章邏輯更加清晰和連貫。這些總結(jié)范文涉及各個(gè)領(lǐng)域的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，具有一定的參考價(jià)值。
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇一
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
1963年3月，*發(fā)出了“向雷*學(xué)習(xí)!”的號(hào)召，*題詞：“向雷*學(xué)習(xí)愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的*風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志?！睆哪悄觊_(kāi)始，全國(guó)各地廣泛開(kāi)展了學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)。
三月里，和風(fēng)送暖，春光明媚，我們?cè)诒M情呼吸著新鮮空氣，享受著大自然美好恩賜的同時(shí)，我們要紀(jì)念一位戰(zhàn)士，一位普普通通，一位兢兢業(yè)業(yè)，一位精神永駐我們心間的戰(zhàn)士：他就是雷鋒，一個(gè)響鐺鐺的人物。
三月是雷鋒活動(dòng)月。每年的這個(gè)月我們都會(huì)走出家門(mén)，以各種方式，去幫助那些需要幫助的人們，做一些對(duì)社會(huì)，對(duì)集體有益的事，以此來(lái)紀(jì)念雷鋒。做雷*新世紀(jì)的接班人。雷鋒的精神是偉大的，極具感染力的，我們永遠(yuǎn)不能忘記：他熱愛(ài)集體，關(guān)心戰(zhàn)友，關(guān)心群眾，把“好不利己、專(zhuān)門(mén)利人”看成是人生最大的幸福和快樂(lè)，認(rèn)為“活著就是為了別人過(guò)的更美好”，立志“做個(gè)對(duì)人民有用的人”，身體力行，認(rèn)真實(shí)踐，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”
記得我們小的時(shí)候，媽媽就給我們講了關(guān)于雷鋒的故事，使我們很小的時(shí)候就知道了有這么一位雷鋒是英雄，今天當(dāng)我們長(zhǎng)大了，我們更清楚，更具體的了解了雷鋒的時(shí)候，我更加深刻的崇敬他。而他的那種刻苦鉆研的`精神更是我努力學(xué)習(xí)，攀登知識(shí)的主動(dòng)力。^v^春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。^v^雷鋒就像一根蠟燭，燃燒著自己照亮別人。那閃閃的燭光讓人贊賞，那閃閃的燭光催人奮起。那閃閃的燭光雖然不眩目，卻定以給我們幫助。那閃閃的燭光雖然有限，卻留在了我們心中深處。在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動(dòng)的真誠(chéng)中感到真正的快樂(lè)。一個(gè)時(shí)刻只看到自己利益的人是很難體會(huì)到生活中的快樂(lè)的，真正的快樂(lè)只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽(yù)。
我們要學(xué)習(xí)雷鋒的奉獻(xiàn)精神。在班級(jí)中，要從我做起，從小事做起，積極主動(dòng)地干好份內(nèi)工作。在班級(jí)事務(wù)中，不計(jì)較個(gè)人得失，不拈輕怕重，有一份熱就應(yīng)該發(fā)一份光。學(xué)習(xí)雷鋒的助人為樂(lè)精神。在學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)待身邊的同學(xué)，要有愛(ài)心，熱心幫助身邊有困難的同學(xué)。要熱情關(guān)心老人和生活不便的人，向他們伸出援助之手，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)心小使者。
同學(xué)們，驛路梨花處處開(kāi)，雷鋒精神代代傳。斗轉(zhuǎn)星移，移不走雷鋒的魂靈;歲月流逝，逝不去我們的熱忱。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，從點(diǎn)滴小事做起，大家互助互愛(ài)，做一個(gè)新時(shí)代的“小雷鋒”!向雷鋒學(xué)習(xí)，雷鋒精神是鞭策我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力，它定將永駐人間。
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇二
講好紅色黨課，傳承紅色基因
打造精品黨課，輸出紅色營(yíng)養(yǎng)。區(qū)委政法委黨支部書(shū)記以百年黨史為切入口，充分挖掘紅色革命歷史，緬懷崢嶸歲月，感悟革命精神，以“小故事”講述“大道理”，做到讓黨史發(fā)聲，與歷史對(duì)話，用鮮活的內(nèi)容給人以思想啟迪。那一段段刻骨銘心的歷史和革命先烈的豐功偉績(jī)，讓在場(chǎng)的黨員、團(tuán)員思想上再次受到洗禮，黨性上再次接受教育，初心和使命再次得到鞏固。
陳鋼表示：黨的歷史是最好的教科書(shū)，全體政法干部、干警要通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，始終發(fā)揚(yáng)以紅巖精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神為代表的中國(guó)^v^精神譜系，牢記初心、勇?lián)姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
政治生日話初心，“補(bǔ)鈣鑄魂”煉黨性
“我志愿加入中國(guó)^v^，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”在2名黨員的“政治生日”上，10個(gè)支部的黨員面對(duì)黨旗，再次宣誓，重溫入黨時(shí)的錚錚誓言、誓詞。向王靜、段國(guó)興2名同志贈(zèng)送祝?？ㄆ图t色書(shū)籍,一張代表祝福的卡片，既是對(duì)黨員的激勵(lì)，也是對(duì)黨員的鞭策，更是提醒全體黨員時(shí)刻牢記黨員身份，時(shí)刻牢記黨的宗旨和使命，切實(shí)增強(qiáng)黨員的榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。全體黨員表示,一定不辜負(fù)黨組織的厚望,時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)的模范。
巾幗英雄，綻放在油田的鏗鏘玫瑰
63年前的克拉瑪依，千里戈壁瀚海，一群風(fēng)華正茂的女青年，聚集在克拉瑪依油田女子鉆井隊(duì)的旗幟下，踏上了向男性“世襲領(lǐng)地”進(jìn)軍的征程。區(qū)委政法委黨支部特別邀請(qǐng)了新中國(guó)成立后的第一支女子鉆井隊(duì)原三八女子鉆井隊(duì)指導(dǎo)員吳淑華。通過(guò)對(duì)話訪談的形式，再現(xiàn)了艱苦歲月里，為國(guó)家石油工業(yè)，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，挑戰(zhàn)身體極限，以“拿銹花針的手”拿起了大鉗，握起了剎把，拉起了矛頭，為石油戰(zhàn)線留下了寶貴的精神財(cái)富。三八女子鉆井隊(duì)和吳淑華的事跡已成為克拉瑪依精神的重要組成部分，為石油精神注入了光輝的時(shí)代內(nèi)容，成為激勵(lì)新一代石油人不忘初心、牢記使命的楷模。
守初心使命 四微學(xué)用展示
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇三
承載不了過(guò)多的陽(yáng)光
沉甸甸的葉上
掉落片片陽(yáng)光
砸下，一地的斑駁”
——題記
*。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，他是一匹不容小覷的黑馬；對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，他是一個(gè)遙不可及的對(duì)手；而對(duì)于我，一個(gè)*人，他是一方熱土，不大不小，恰恰嵌在心中央。
從仕途坎坷，屢遭重創(chuàng)卻依然深思高舉，“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，甚至寧愿以死明志的屈原，到信奉“邦有道則仕，邦無(wú)道則隱”，卻息影林泉都心系祖國(guó)，剛直不阿，慷慨殉國(guó)的文天祥，再到在槍林彈雨中穿梭不息，祖國(guó)人民的安危與利益而奉獻(xiàn)自己的.青春乃至生命的愛(ài)^v^人們，還有現(xiàn)代仍然為了社會(huì)群眾而在山林泥濘中滾爬訓(xùn)練的特種兵，他們或許不是英雄，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)年代已早早地成為過(guò)去，但他們同樣會(huì)在和*年代揮灑屬于自己的別樣的青春年華。這些東西是看不見(jiàn)，摸不著，只能用心感受的，因此，它們被稱(chēng)為“精神”。這些精神是許許多多的*人用血與淚詮釋的，因此，它們被稱(chēng)為“*精神”。
并不是每個(gè)國(guó)家都擁有五千年的深厚歷史文化，并不是每個(gè)國(guó)家都承受得了五千年來(lái)的大起大落，也并不是每個(gè)國(guó)家都像*一樣耗費(fèi)五千年的青春從原始的遠(yuǎn)古攀上世界的巔峰。因此，并不是每個(gè)國(guó)家都能代表一種精神。
然而，那一樹(shù)柔嫩的枝承載不了過(guò)多的陽(yáng)光，也并不是每個(gè)*人都能擁有*精神。
或許是因?yàn)?精神太高尚以至于顯得有點(diǎn)遙不可及，我們似乎只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地展望，卻沒(méi)有辦法付諸行動(dòng)。時(shí)代的進(jìn)步不會(huì)改變一種好精神的實(shí)質(zhì)，卻會(huì)使那個(gè)時(shí)代的人們漸漸將其淡忘，這是無(wú)法避免的，沒(méi)有人能阻止進(jìn)步的步伐！
忙于在校園中奔波的我們，閑暇時(shí)分，取舍關(guān)頭，或許會(huì)涌現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的遐思與懷念。在燈紅酒綠的大都市中，或許偶爾浮現(xiàn)出幾張熟悉親切純樸的臉，但卻極有可能叫不上名來(lái)。我們就好比那些柔嫩的枝，承載不了過(guò)多的陽(yáng)光，只能任由其砸下一地的斑駁。我們沒(méi)有先輩們的勇猛與剛毅，卻多了幾分聰穎和開(kāi)朗，這或許就是所謂的跟上時(shí)代的步伐吧。
那砸下的一地的斑駁早已被歷史拾輟，而被我們所接納的陽(yáng)光將成為不久之后的輝煌！
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇四
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次闡述了偉大建黨精神，深刻揭示了黨的精神之源。讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，必須讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的精神。作為9514.8萬(wàn)分之一的黨員，我們只有深刻感悟黨的精神之源，才能從中汲取奮進(jìn)力量，把偉大建黨精神發(fā)揚(yáng)光大。
理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就在于其成立之日起就把堅(jiān)持馬克思主義真理、堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想作為自己的崇高追求。從“為了信仰第一個(gè)走上絞刑架”的李大釗到“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，從“用信仰詮釋以身為民”的廖俊波到認(rèn)為只有將“個(gè)人的追求融入黨的理想之中，理想才會(huì)更遠(yuǎn)大”的黃文秀……為了實(shí)現(xiàn)心中的理想信念，一代又一代共產(chǎn)黨人矢志不渝、前赴后繼，無(wú)論生死考驗(yàn)，始終不改其志、不動(dòng)其心、不阻其行。心中有信仰，腳下有力量。站在新的歷史起點(diǎn)上，黨員干部要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，勤吸“理論之氧”、常補(bǔ)“精神之鈣”，在實(shí)踐中感悟和把握真理力量，增強(qiáng)矢志不渝聽(tīng)黨話、跟黨走的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
初心不變，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命鐫刻在自己的旗幟上，植根于自己的信念中。百年黨史充分證明，我黨之所以能帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史成就，關(guān)鍵在于始終圍繞“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的歷史主題，把初心牢記腦中，把責(zé)任扛在肩上。從“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的焦裕祿，到“傾盡生命之力，托起大山希望”的張桂梅……踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是他們忘我奉獻(xiàn)、舍己為人，以犧牲小我成就大我的動(dòng)力之源。初心不改，使命在肩。新征程上，黨員干部要讀懂黨的動(dòng)力之源，心懷“國(guó)之大者”，牢記初心使命，不斷凝聚奮進(jìn)新征程的磅礴力量。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。斗爭(zhēng)精神是馬克思主義的基本精神底色。百年黨史就是一部不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的歷史。從堅(jiān)信“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，就是國(guó)家前途的光明”的瞿秋白到“甘將沃血沃中華”的趙一曼，從“砸鍋賣(mài)鐵也要把沙子治住”的石光銀到“水過(guò)不去、拿命來(lái)鋪”的黃大發(fā)……重溫一個(gè)個(gè)可歌可泣的歷史瞬間，感悟今天美好生活的來(lái)之不易，中國(guó)之所以發(fā)生開(kāi)天辟地、驚天動(dòng)地、改天換地、翻天覆地的變化，根本在于無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的偉大精神。我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必將依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。生逢新時(shí)代，更需要讀懂黨的致勝密碼，依靠斗爭(zhēng)精神戰(zhàn)勝奮進(jìn)新征程中的種種困難和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、危機(jī)關(guān)頭迎難而上，改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)，不斷奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)新勝利。
天下至德，莫大乎忠。“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨品德高尚、情系人民的崇高品德。最是信仰鑄忠誠(chéng)，最是忠誠(chéng)能致遠(yuǎn)。一百年來(lái)，我們黨歷經(jīng)艱辛磨難依然朝氣蓬勃、屢受挫折卻日益壯大，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)。無(wú)論是腹中滿是草根樹(shù)皮寧死不屈的氣節(jié)，還是百般酷刑下永不叛黨的堅(jiān)貞，無(wú)論是深藏功名、淡泊名利的境界還是“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民”的情懷，一代代共產(chǎn)黨人用生命、鮮血，拼搏和奉獻(xiàn)詮釋了對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。黨員干部要從偉大建黨精神中讀懂黨性和人民性的統(tǒng)一性，砥礪對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的大德，永葆忠誠(chéng)之心、赤子之情，為黨和人民偉大事業(yè)奮斗終身，努力為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮。
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇五
所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”青年的力量往往昭示著祖國(guó)的未來(lái)，而如何做好新時(shí)代青年也是我們學(xué)習(xí)的重中之重。
新時(shí)代青年要不忘初心。新時(shí)代的青年都需要在心里種下“初心”這顆種子，辛勤勞作，不懼風(fēng)雨，只為它的茁壯成長(zhǎng)，根正苗紅。黃大發(fā)，秉著這顆“一定讓大家吃上米飯的”初心，堅(jiān)守36年，上絕壁，鑿隧道，風(fēng)雨無(wú)阻，最終成就“大發(fā)渠”。我們正是要學(xué)習(xí)這種精神，牢記為中國(guó)人民謀幸福的初心，篤定艱難困苦，玉汝于成的決心，做好本職工作，點(diǎn)滴小事，爭(zhēng)做青年時(shí)代之楷模。
新時(shí)代青年要艱苦奮斗。新時(shí)代的艱苦奮斗精神，不僅體現(xiàn)在“干”上，更要體現(xiàn)在“干好”上。不要表面的“手忙腳忙”，而要思想的忙碌，奮斗的認(rèn)真。李保國(guó)，太行山上的新愚公，35年如一日，開(kāi)荒拓土，田間地頭，用智慧帶領(lǐng)9萬(wàn)余人脫貧致富，始終奮戰(zhàn)在科技興農(nóng)的第一線。我們不僅要學(xué)習(xí)他不怕苦不怕累的“干”字精神，更是要學(xué)習(xí)他如何智慧運(yùn)用科技“干好”的精神。青年人必須肯下功夫，在“學(xué)懂”上先行一步，在“弄通”上更深一層，在“做實(shí)”上走在前列，做到真正意義上的艱苦奮斗。
做新時(shí)代的青年，我們肩上不應(yīng)只有草長(zhǎng)鶯飛和清風(fēng)明月，更應(yīng)該不忘初心，艱苦奮斗，用青年人的熱血和擔(dān)當(dāng)，踐行“功成不必在我，功成必定有我”的誓言!
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇六
老師、同學(xué)們：
大家好。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的*人。 作為一個(gè)*人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《xxxx》。
就*文化的發(fā)生來(lái)說(shuō)，有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源；就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)*還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問(wèn)題。因此，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中間呈現(xiàn)的諸多問(wèn)題，常常離不開(kāi)文化的思考。就是說(shuō)，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì)，有可能把很多問(wèn)題說(shuō)得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀，都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。
我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題在文化，文化的問(wèn)題在教育，教育的問(wèn)題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺(jué)得，當(dāng)代*文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴(lài)社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會(huì)不能市場(chǎng)化，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類(lèi)的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如愛(ài)情），不能市場(chǎng)化?？傊?，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。
現(xiàn)代性語(yǔ)境下的文化問(wèn)題，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問(wèn)題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢？走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌，那么自己呢？所以，便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要，而角色離不開(kāi)自己的文化傳統(tǒng)。如果說(shuō)一百年前、三十年前，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽(tīng)到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開(kāi)自己的文化傳統(tǒng)，不能離開(kāi)自己的出發(fā)點(diǎn)，不能找不到回家的路。
*是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，*的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是*文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是*文化的顯著特點(diǎn)。就*文化的發(fā)生來(lái)說(shuō)，它是多元的，具體可以說(shuō)有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過(guò)去講*文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫(xiě)實(shí)主義文化等等，成為人們概括*文化的常用語(yǔ)言。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非常夸張的千里眼和順風(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是*人制作的造型嗎？從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺(jué)很震撼。后來(lái)館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的？我說(shuō)可能是三楚。他說(shuō)是啊，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同，長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來(lái)航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來(lái)，如果說(shuō)黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言，*傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到*的，這么一個(gè)外來(lái)宗教慢慢變成*自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來(lái)的時(shí)候，起來(lái)進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮蹋詫?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫(xiě)過(guò)有名的《神滅論》，就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫(xiě)這個(gè)文章呢？據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個(gè)分支，他反對(duì)佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是*這么長(zhǎng)的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于*的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說(shuō)，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說(shuō)依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國(guó)、*天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無(wú)為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是*傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。
傳統(tǒng)*還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類(lèi)學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如*傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng)；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴(lài)的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其*文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。
*文化自有令人自豪的不間斷的傳統(tǒng)，原因很多，其中一個(gè)原因和漢字有關(guān)系。漢字我們使用了兩三千年，從秦朝的統(tǒng)一文字到現(xiàn)在，一直是中華文化的載體，電腦盛行原以為會(huì)使我們的漢字遇到危機(jī)困難，實(shí)際結(jié)果卻并非如此，現(xiàn)在漢字進(jìn)入電腦極為方便，說(shuō)明我們的漢字在現(xiàn)代背景下仍然具有強(qiáng)大的生命力，是我們文明不間斷的有功之臣。相反，20世紀(jì)初前半期，許多志士仁人以為漢字將成為現(xiàn)代化的“累贅”的想法，未免是杞人憂天。不過(guò)從清朝中葉以后，*的發(fā)展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個(gè)人的看法，*落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來(lái)奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使*處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮？胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候，歐洲人很愿意跟*交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來(lái)的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來(lái)華，帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無(wú)此必要，價(jià)值1。56萬(wàn)英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開(kāi)和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來(lái)的面貌了。
到了晚清，*的大門(mén)被西人的船堅(jiān)炮利打開(kāi)，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎？*的固有文化能否在新的歷史條件下重生？或者換句話說(shuō)，*傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？傳統(tǒng)*經(jīng)過(guò)怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代*？*傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎？百年以來(lái)一直存在爭(zhēng)論，直到今天仍不能說(shuō)已經(jīng)獲致完全的解決。
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇七
時(shí)光如水，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)了一百年的光輝歷程，中國(guó)社會(huì)也在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的長(zhǎng)期奮斗中，發(fā)生了翻天覆地的變化。每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，每當(dāng)聽(tīng)到激進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，每當(dāng)看到那漂亮的國(guó)徽的時(shí)候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會(huì)油然而生。一個(gè)名字在我的腦海中浮現(xiàn)，那就是偉大的“中國(guó)共產(chǎn)黨”。
一唱雄雞天下白，喚來(lái)春天照人間。從此，我們的祖國(guó)進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)代。國(guó)民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個(gè)充滿生機(jī)活力的中國(guó)崛起在世界的東方走在新世紀(jì)的征途上，我看到了金菊含笑，聽(tīng)到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬(wàn)平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)也是充滿活力和經(jīng)濟(jì)飛速的時(shí)代。
回眸昨日，祖國(guó)成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。因?yàn)楫?dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，那科教興國(guó)該是治國(guó)興邦的重大決策。新的世紀(jì)，我國(guó)要加入世界中等國(guó)家的列行，還有祖國(guó)寶島臺(tái)灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現(xiàn)代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術(shù)發(fā)展，都在期待著我。
走在新世紀(jì)的征途上，我感慨萬(wàn)千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，說(shuō)明人才是何等的重要，它是國(guó)家的財(cái)富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是21世經(jīng)的真正主人。把自己的人生理想與祖國(guó)、時(shí)代、人類(lèi)命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實(shí)踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，做個(gè)新世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇八
偉大斗爭(zhēng)呼喚偉大精神，偉大精神支撐偉大斗爭(zhēng)。***總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神內(nèi)涵，對(duì)弘揚(yáng)偉大抗疫精神、奮力開(kāi)創(chuàng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程具有很強(qiáng)的思想性和指導(dǎo)性。
人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?？v觀歷史，愈是在遭受磨難之際，愈能夠凸顯精神力量的重要。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不垮，總是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起，就是始終有一種愈挫愈勇、不屈不撓的偉大民族精神在支撐。在革命、建設(shè)和改革歷程中，形成了包括紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等在內(nèi)的紅色精神譜系。正是有了偉大民族精神的支撐和推動(dòng)，才激勵(lì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，取得一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利。
實(shí)踐是精神形成的沃土，磨難是精神升華的契機(jī)。在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神。這種精神是中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因的傳承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的發(fā)展，是中國(guó)精神時(shí)代內(nèi)涵的注釋?zhuān)瑓R集了抗擊疫情的磅礴力量，成為激勵(lì)全國(guó)上下抗擊疫情取得重大戰(zhàn)略成果的強(qiáng)大動(dòng)力，書(shū)寫(xiě)了可歌可泣的抗疫贊歌，積累了寶貴的精神財(cái)富。
精神的力量是無(wú)窮的，必將激勵(lì)我們實(shí)現(xiàn)新的偉大勝利。當(dāng)前，我們黨正在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期。行百里者半九十。越是到了接近目標(biāo)的時(shí)候，越會(huì)遇到更多的困難和更大的挑戰(zhàn)；越是接近成功的時(shí)候，越需要我們黨保持清醒的頭腦、付出更多的努力。面對(duì)全球新冠肺炎疫情的嚴(yán)重沖擊，如何在常態(tài)化疫情防控下統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，確保完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，任務(wù)艱巨繁重。越是在這個(gè)時(shí)候，越要從偉大抗疫精神中汲取力量，咬緊牙關(guān)，善作善成，做到重壓之下不低頭、困難面前不退縮，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作。
越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程，我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。展望未來(lái)，放眼全局，我們要大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，激發(fā)強(qiáng)勁動(dòng)力，迸發(fā)巨大能量，筑牢堅(jiān)強(qiáng)支柱，奮力推動(dòng)中華民族闊步前行、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇九
屈原說(shuō)明書(shū)王維職業(yè)規(guī)劃柳永工作黃庭堅(jiān)一封信離職報(bào)告對(duì)策主持詞我申請(qǐng)書(shū)感言物業(yè)管理，資料廣播稿制度：寄語(yǔ)工作安排自薦信：語(yǔ)政治表現(xiàn)提案黨小組辭職報(bào)告了整改述廉學(xué)習(xí)計(jì)劃了復(fù)習(xí)方法排比句入黨簡(jiǎn)章我影評(píng)活動(dòng)方案。
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇十
首先,在矛盾集中的社會(huì)轉(zhuǎn)型期和機(jī)會(huì)涌現(xiàn)的戰(zhàn)略機(jī)遇期，在政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化國(guó)際背景下，民族復(fù)興必然對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提出新的要求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該無(wú)愧時(shí)代，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮耕耘，堅(jiān)持以重大理論和實(shí)際問(wèn)題為主攻方向，更好地為黨和政府決策服務(wù)。在新時(shí)代，人文社會(huì)科學(xué)必須成為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的重要助力，與自然科學(xué)技術(shù)共同鑄就中華騰飛的雙翼。做到這一點(diǎn)才能不辱自己神圣的使命。
其次,滿懷“以天下為己任”的赤誠(chéng)，與全國(guó)人民一起投身民族振興的偉業(yè)，形成了愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)。今天，大力弘揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，時(shí)刻心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉，使愛(ài)國(guó)主義精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。要不斷深化對(duì)我國(guó)歷史和國(guó)情的認(rèn)識(shí)、對(duì)改革開(kāi)放30年偉大進(jìn)程的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，進(jìn)一步堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。要切實(shí)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步融入到推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中去，矢志為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。當(dāng)前，要把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作、支持奧運(yùn)的實(shí)際行動(dòng)，倍加珍惜我國(guó)安定團(tuán)結(jié)的良好局面，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家利益。
同時(shí),要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。積極適應(yīng)大學(xué)生活，珍惜大學(xué)生活，把握機(jī)遇，盡快找準(zhǔn)成才的立足點(diǎn)，確立新的目標(biāo)，樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家關(guān)系問(wèn)題核心是，要從理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的角度說(shuō)明社會(huì)主義集體主義不僅是中國(guó)新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。而且也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。
最后，我認(rèn)為還應(yīng)養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)。學(xué)風(fēng)校風(fēng)反映一個(gè)學(xué)校的整體形象，我們應(yīng)該帶頭營(yíng)造良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣。尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，熱愛(ài)學(xué)校，熱心公益，為形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍共同努力。
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇十一
每次重讀《七律·長(zhǎng)征》，心中就會(huì)涌起滿滿的感動(dòng)。其中那“更喜岷山千里雪”的豪情我至今都還沒(méi)有參透，究竟要有多偉大的理想、多么堅(jiān)定的信念，才會(huì)對(duì)那些在如今看來(lái)根本克服不了的困難置之一笑呢！
長(zhǎng)征精神是不畏艱難，不怕?tīng)奚矣趭^斗，樂(lè)于奉獻(xiàn)以及始終堅(jiān)信革命會(huì)勝利的精神。80年前的今天，革命先輩們還在進(jìn)行艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征；80年后的我們，享受著革命先輩們的勝利果實(shí)，溫暖幸福的生活在這篇曾經(jīng)灑滿鮮血的土地上。80年很遠(yuǎn)，80年的長(zhǎng)征精神卻一直在我們身邊，而傳承長(zhǎng)征精神則是永不過(guò)時(shí)的時(shí)代主題。
傳承長(zhǎng)征精神是傳承不畏艱難的精神。1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地進(jìn)行長(zhǎng)征。這是一段艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，在缺衣少食、環(huán)境惡劣的條件下，紅軍既要向目的地前進(jìn)，又要抵擋住來(lái)自國(guó)民黨各方面的進(jìn)攻。換做是現(xiàn)在的我們恐怕早就焦頭爛額了，但當(dāng)時(shí)的紅軍僅把這些困難當(dāng)做紙老虎，只道一句“萬(wàn)水千山只等閑”，更加積極地迎難而上。作為新時(shí)期的黨員，在開(kāi)展工作的過(guò)程雖然也會(huì)遇到一些困難，比如群眾對(duì)我們的誤解等，但是和長(zhǎng)征時(shí)期的革命先輩面對(duì)的困難相比，我們又有什么理由畏手畏腳不敢為群眾辦實(shí)事辦好事呢。我想，只要我們懷著不畏艱難的長(zhǎng)征精神去面對(duì)這些看似很難的問(wèn)題，用心去解決，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些困難就像紙老虎一樣不堪一擊。
傳承長(zhǎng)征精神是傳承真心誠(chéng)意為群眾辦事的奉獻(xiàn)精神。長(zhǎng)征兩萬(wàn)五千里，里里都有軍民一家親的影子。俗話說(shuō)“民是革命的母親紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾”。在長(zhǎng)征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，對(duì)人民群眾的財(cái)產(chǎn)秋毫無(wú)犯，與少數(shù)民族真誠(chéng)相待，這樣的大公無(wú)私感動(dòng)了廣大的人民群眾，紅軍很快得到了群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬(wàn)余元，千余人踴躍參加紅軍。軍民魚(yú)水情，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的篇章。我們黨從建黨之初就始終代表著廣大的人民群眾，如今，我們更應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為基層公務(wù)員，我經(jīng)常接觸老年人，他們行動(dòng)不太方便，表達(dá)問(wèn)題有時(shí)候也不太清楚。這時(shí)候就要打心眼里為老人家考慮，有耐心，盡自己所能讓老人家們少跑點(diǎn)路，高效率高質(zhì)量的解決他們的問(wèn)題。誰(shuí)無(wú)老人，誰(shuí)人不老，即使將心比心也應(yīng)該這樣做，更何況我是共產(chǎn)黨員，就更應(yīng)該義不容辭。
傳承長(zhǎng)征精神是傳承艱苦奮斗并持之以恒的精神。人活著不是為了吃苦，但是能吃苦是為了更好的活著。長(zhǎng)征的革命先輩們歷時(shí)兩年多、跨越11個(gè)省才終于有紅軍三大主力會(huì)師，這期間若不是堅(jiān)持，怎么能看得到勝利的曙光！長(zhǎng)征路上的艱苦自不必多說(shuō)，翻雪山、跨沼澤、吃草根、啃樹(shù)皮無(wú)一沒(méi)干過(guò)。苦嗎？苦！但真正的唯物主義革命者不會(huì)看到當(dāng)前的艱苦，他們知道這些都是暫時(shí)的，真正偉大的勝利即將到來(lái)，并且持之以恒的奮斗著。今天的我們生活是好起來(lái)了，有少數(shù)黨員開(kāi)始向往紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵。如果任其不斷擴(kuò)大和蔓延，勢(shì)必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。千里之堤，潰于蟻穴，我們共產(chǎn)黨員要始終銘記貪圖享樂(lè)是亡國(guó)之本，居安思危、艱苦奮斗才是固國(guó)之策，杜絕一切與社會(huì)主義建設(shè)背道而馳的東西，提防內(nèi)部開(kāi)始淪陷。
長(zhǎng)征雖然離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但我不愿意將此世界人民之瑰寶“長(zhǎng)征精神”就此忘卻，反之，我認(rèn)為在貌似風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的今天，我們更要好好的弘揚(yáng)和傳承“新的長(zhǎng)征精神”，矢志不渝，艱苦奮斗，這樣我們才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)的道路上越走越順、越走越遠(yuǎn)。
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇十二
9月8日，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家**、中央軍委*****向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話。***總書(shū)記指出，“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?！笨挂呔駜?nèi)涵豐富，蘊(yùn)含了磅礴的精神力量。我們要汲取好偉大抗疫精的磅礴力量，并以國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者、抗擊新冠肺炎疫情先進(jìn)個(gè)人等為學(xué)習(xí)榜樣，才能凝聚更強(qiáng)大的前行力量，邁出更堅(jiān)定的前進(jìn)步伐，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
鮮紅黨旗飄揚(yáng)在一線，抗疫號(hào)角嘹亮神州。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，***總書(shū)記親自部署、親自指揮這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，舉國(guó)動(dòng)員。在鮮紅的黨旗召喚下，各級(jí)黨員沖鋒在前；在黨員的沖鋒帶頭下，全國(guó)“戰(zhàn)疫”的號(hào)角越來(lái)越嘹亮。在高高飄揚(yáng)的“黨旗紅”引領(lǐng)下，各級(jí)黨員沖鋒陷陣，全國(guó)人民勠力同心，從“天使白”到“橄欖綠”，從“守護(hù)藍(lán)”到“志愿紅”，一股股熱血的力量迅速集結(jié)?！拔沂屈h員我先上”“疫情不退我不退”……從戰(zhàn)斗打響的那一刻開(kāi)始，整個(gè)國(guó)家最優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人員、最先進(jìn)的設(shè)備、最急需的資源向著決戰(zhàn)之地匯聚，無(wú)數(shù)人心中的牽掛，如同點(diǎn)點(diǎn)光芒，朝著同一個(gè)方向靠近。在重癥監(jiān)護(hù)室，在社區(qū)的防控點(diǎn)，在道路崗哨，一個(gè)個(gè)黨員示范崗如同一座座堅(jiān)固的堡壘，撐起了希望之光，一面又一面高高飄揚(yáng)在疫情前線的“黨旗紅”，接連成片，燃起了一簇又一簇國(guó)家和民族的“希望之火”。
萬(wàn)眾同心舍生祛“疫”，不畏艱險(xiǎn)敢于勝利。幾個(gè)月來(lái)，我們見(jiàn)證了，84歲的老黨員、鐘南山院士“逆行”荊楚，他的身后還有來(lái)自全國(guó)各地的346支醫(yī)療隊(duì)、4萬(wàn)余名醫(yī)務(wù)人員。我們見(jiàn)證了，一封封請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)寫(xiě)滿白衣戰(zhàn)士的無(wú)畏抉擇，“不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死”；我們見(jiàn)證了，在戰(zhàn)疫第一線，在最鮮紅的黨旗前，各地都有新的黨員，在疫情“火線”舉起右手，莊嚴(yán)宣誓成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員；我們見(jiàn)證了，火神山、雷神山的建設(shè)奇跡；我們見(jiàn)證了，在全國(guó)的街頭巷陌、村居社里、小區(qū)樓棟，一個(gè)個(gè)疫情防控巡邏臨時(shí)黨支部如雨后春筍出現(xiàn)，守護(hù)群眾；我們見(jiàn)證了，一批批黨員志愿者帶領(lǐng)著群眾參與到疫情防控宣傳、重點(diǎn)人員摸排、物資協(xié)調(diào)供應(yīng)、后勤保障服務(wù)等工作中來(lái)……各地以黨支部為戰(zhàn)斗堡壘，切實(shí)擔(dān)負(fù)起各個(gè)屬地防控工作重要責(zé)任，把各項(xiàng)防控措施覆蓋到戶、落實(shí)到人，讓黨旗在抗疫一線迎風(fēng)飄揚(yáng)，在各個(gè)黨組織戰(zhàn)斗堡壘的作用下，成功帶領(lǐng)廣大群眾筑起一道又一道“紅色的長(zhǎng)城”。
汲取“戰(zhàn)疫”精神力量，堅(jiān)定邁向偉大復(fù)興?！叭藷o(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！?**總書(shū)記的講話振聾發(fā)聵。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。抗疫英雄和其他一切民族英雄一樣，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。我們要汲取好偉大抗疫精神的磅礴力量，并以抗疫英雄們?yōu)閷W(xué)習(xí)榜樣，學(xué)習(xí)他們以平凡之軀，在危難之時(shí)挺身而出，在緊要關(guān)頭迎難而上，把國(guó)家民族的使命擔(dān)上肩頭，撐起了屬于我們這個(gè)時(shí)代的筋骨和脊梁。我們更要汲取偉大抗疫精神的力量，不斷凝聚出任何艱難險(xiǎn)阻都?jí)翰豢宓闹袊?guó)精神、中國(guó)力量。我們還要深入學(xué)習(xí)貫徹***總書(shū)記重要指示精神，在新時(shí)代長(zhǎng)征路上不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，才能創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jī)，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的力量。
在這場(chǎng)波瀾壯闊的抗疫斗爭(zhēng)中，我們積累了重要經(jīng)驗(yàn)，收獲了深刻啟示。經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，我們比任何時(shí)候都更加清楚地看到，中國(guó)人民堅(jiān)韌的意志力和非凡的凝聚力；生活在這片土地上的人民，也比任何時(shí)候都更加堅(jiān)定，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)論什么樣的風(fēng)雨，都擋不住中國(guó)人民邁向復(fù)興的堅(jiān)定步伐！讓我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，勠力同心、銳意進(jìn)取，奮力實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)！
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇十三
為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨史、新中國(guó)史，進(jìn)一步提高黨員干部的愛(ài)國(guó)熱情，深刻體悟中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的光輝歷程，共同接受革命傳統(tǒng)的精神洗禮。8月30日，區(qū)委政法委、區(qū)委網(wǎng)信辦等10個(gè)黨支部齊聚一堂，共同開(kāi)展“感受光輝歷程，弘揚(yáng)中國(guó)精神”主題黨日暨“四微”學(xué)用展示活動(dòng)，10個(gè)支部的黨員、團(tuán)員和特邀嘉賓共計(jì)50余人參加。
回顧黨的光輝歷程，弘揚(yáng)偉大精神
革命精神，歷久彌新、代代傳承?；顒?dòng)中，政法干部干警、網(wǎng)信干部、人大政協(xié)委員的代表們，緊扣“信仰”主題，突出“精神”主線，圍繞黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗歷程中形成的革命精神，用各自家鄉(xiāng)的方言，生動(dòng)展示了一代代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。大家紛紛表示，要不斷從中國(guó)精神中汲取力量，堅(jiān)持歷史思維，經(jīng)常對(duì)標(biāo)對(duì)表，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。
講好紅色黨課，傳承紅色基因
打造精品黨課，輸出紅色營(yíng)養(yǎng)。區(qū)委政法委黨支部書(shū)記以百年黨史為切入口，充分挖掘紅色革命歷史，緬懷崢嶸歲月，感悟革命精神，以“小故事”講述“大道理”，做到讓黨史發(fā)聲，與歷史對(duì)話，用鮮活的內(nèi)容給人以思想啟迪。那一段段刻骨銘心的歷史和革命先烈的豐功偉績(jī)，讓在場(chǎng)的黨員、團(tuán)員思想上再次受到洗禮，黨性上再次接受教育，初心和使命再次得到鞏固。
陳鋼表示：黨的歷史是最好的教科書(shū)，全體政法干部、干警要通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，始終發(fā)揚(yáng)以紅巖精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，牢記初心、勇?lián)姑瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
政治生日話初心，“補(bǔ)鈣鑄魂”煉黨性
“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”在2名黨員的“政治生日”上，10個(gè)支部的黨員面對(duì)黨旗，再次宣誓，重溫入黨時(shí)的錚錚誓言、誓詞。向王靜、段國(guó)興2名同志贈(zèng)送祝?？ㄆ图t色書(shū)籍,一張代表祝福的卡片，既是對(duì)黨員的激勵(lì)，也是對(duì)黨員的鞭策，更是提醒全體黨員時(shí)刻牢記黨員身份，時(shí)刻牢記黨的宗旨和使命，切實(shí)增強(qiáng)黨員的榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。全體黨員表示,一定不辜負(fù)黨組織的厚望,時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)的模范。
巾幗英雄，綻放在油田的鏗鏘玫瑰
63年前的克拉瑪依，千里戈壁瀚海，一群風(fēng)華正茂的女青年，聚集在克拉瑪依油田女子鉆井隊(duì)的旗幟下，踏上了向男性“世襲領(lǐng)地”進(jìn)軍的征程。區(qū)委政法委黨支部特別邀請(qǐng)了新中國(guó)成立后的第一支女子鉆井隊(duì)原三八女子鉆井隊(duì)指導(dǎo)員吳淑華。通過(guò)對(duì)話訪談的形式，再現(xiàn)了艱苦歲月里，為國(guó)家石油工業(yè)，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，挑戰(zhàn)身體極限，以“拿銹花針的手”拿起了大鉗，握起了剎把，拉起了矛頭，為石油戰(zhàn)線留下了寶貴的精神財(cái)富。三八女子鉆井隊(duì)和吳淑華的事跡已成為克拉瑪依精神的重要組成部分，為石油精神注入了光輝的時(shí)代內(nèi)容，成為激勵(lì)新一代石油人不忘初心、牢記使命的楷模。
守初心使命四微學(xué)用展示
豐富黨員活動(dòng)，增強(qiáng)黨建活力。政法青年代表向黨獻(xiàn)詞，抒發(fā)“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”的錚錚誓言，鏗鏘有力、自信堅(jiān)定，深刻表達(dá)了青年共產(chǎn)黨人敢為人先、甘于奉獻(xiàn)的信心決心；以《雪山回蕩英雄氣，風(fēng)雪邊關(guān)寫(xiě)忠誠(chéng)》為題，講述忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)事跡，向英雄人物致敬；公安干警獻(xiàn)唱《我和我的祖國(guó)》，用嘹亮的歌聲為中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)上深情的祝福；網(wǎng)信干部通過(guò)《歲月如信》微宣講，讓大家體味了西柏坡艱苦而光輝的歲月。
面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程，面對(duì)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，白堿灘區(qū)（克拉瑪依高新區(qū)）區(qū)委政法委將不斷砥礪初心與使命，從紅色基因中汲取前進(jìn)的力量，化思想自覺(jué)為行動(dòng)自覺(jué)，堅(jiān)定理想信念，立足崗位職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
論如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文篇十四
還記得歷史中描述19爆發(fā)的五四是一個(gè)劃時(shí)代的歷史事件是中華民族偉大復(fù)興的起點(diǎn)。五四精神在八十五年后的今天依舊閃爍著耀眼的光芒，凝聚著新一代的青年。五四文化樹(shù)立了不朽的歷史豐碑。然而更為彌足珍貴的是它留下的寶貴的精神財(cái)富。
五四文化是理想的高揚(yáng)，是創(chuàng)造的噴薄，是情感的自然，是青春的激情和幻想。青春的憂郁和苦悶，青春的直感和率真，青春是繼往開(kāi)來(lái)的偉大力量。
當(dāng)我踏入這所學(xué)校的第一步起，我就在自己的人生道路上確立了新的目標(biāo)，加今的理想已不再是兒時(shí)的幻想，年輕的翅膀，漸漸學(xué)會(huì)在風(fēng)中飛翔，沒(méi)有蝶兒翅膀的美麗，也內(nèi)有雄鷹翅膀的堅(jiān)強(qiáng)，遨游遼闊蒼穹，已不再是妄想穿越暴風(fēng)驟雨，也許有一天，我會(huì)受傷，但對(duì)遠(yuǎn)方的向往，我永遠(yuǎn)不會(huì)彷徨。
在工作崗位上，等待我的將是各種挑戰(zhàn)。我英勇攀事業(yè)高峰，親身經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的偉大進(jìn)程。這是我的光榮與責(zé)任，充分發(fā)揮敢闖，敢昌，敢于創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，立足本職，開(kāi)拓進(jìn)取，使自己成為各行各業(yè)的生力軍。
在校我更應(yīng)遵紀(jì)守法，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，在社會(huì)主義建設(shè)中，站在風(fēng)口浪頭，使自己成為時(shí)代的弄潮兒。
我清楚地認(rèn)識(shí)到只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求，做到與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮好學(xué)，能思，敢為的特點(diǎn)，把自己的人生價(jià)值同黨的事業(yè)，祖國(guó)的命運(yùn)，人民的意愿有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷改造世界觀，人生觀。使自己成為“四有”新人，邱結(jié)爾用他一生的成功經(jīng)年告訴我們，成功根本沒(méi)有什么秘訣可言。如果真是有的話，就是“堅(jiān)持到底，永不放棄?！弊鳛楝F(xiàn)代青年，我們一定不辱使命的為國(guó)家貢獻(xiàn)一份自己的力量，把傳承五四文化傳播到所有的中國(guó)人心中。
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