最新工程倫理報(bào)告范文（16篇）

報(bào)告通常包括背景介紹、目的與方法、結(jié)果分析和結(jié)論等部分。報(bào)告應(yīng)該盡量避免冗長(zhǎng)、啰嗦的表達(dá)，讓讀者能夠迅速獲取核心信息。最后，希望這些報(bào)告范文能夠?qū)Υ蠹以趯憟?bào)告時(shí)有所啟發(fā)和幫助，祝愿大家寫出優(yōu)秀的報(bào)告！

工程倫理報(bào)告篇一

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)是臨床治療中醫(yī)生常用的檢驗(yàn)手段，主要是指通過現(xiàn)代的化學(xué)以及物理手段和方法進(jìn)行診斷的學(xué)科。[1]醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)處于醫(yī)療活動(dòng)的最基礎(chǔ)鏈條，為醫(yī)生的醫(yī)療醫(yī)療判斷和檢查提供診療依據(jù)，直接服務(wù)于病人，為醫(yī)療、教學(xué)和科研提供基本的數(shù)據(jù)支撐和服務(wù)。伴隨著醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化和信息化，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理作為醫(yī)學(xué)倫理的一個(gè)重要范疇越來越受到重視。醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理主要是指在醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)中醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)科學(xué)應(yīng)該遵循的基本倫理原則和醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備的基本倫理操守，是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)事業(yè)發(fā)展的基本人文價(jià)值取向，也是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理作為比較新興的研究領(lǐng)域，由于歷史、認(rèn)識(shí)及工作性質(zhì)等各種原因，倫理問題也未引起在職檢驗(yàn)人員的足夠重視。[2]首先，醫(yī)院及醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)作為醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的平臺(tái)，重視醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，缺少對(duì)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理的關(guān)注，在宏觀層面缺少檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)倫理框架制定、章程規(guī)則等文本文件，也缺乏檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)倫理機(jī)構(gòu)的設(shè)置和運(yùn)作機(jī)制探討；其次，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)工作者缺少醫(yī)學(xué)倫理意識(shí)，在檢驗(yàn)標(biāo)本采集前缺少與患者的溝通，片面強(qiáng)調(diào)檢驗(yàn)結(jié)果的告知，忽略受檢者及家屬的心理焦灼感和不適感的排解；再次，受檢者由于信息的不對(duì)稱往往忽略自身權(quán)益和權(quán)利受檢前的維護(hù)和提出，往往依賴于事后的權(quán)利救濟(jì)，這種權(quán)利和權(quán)益的告知也是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理重要的組成部分，更是破解醫(yī)患關(guān)系的重要步驟；最后，檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究發(fā)展在科研層面比較重視倫理審查，但是在具體的檢驗(yàn)實(shí)踐中倫理意識(shí)和倫理精神相對(duì)缺乏，學(xué)科研究倫理范式與醫(yī)學(xué)實(shí)踐倫理范式脫節(jié)，存在“兩張皮”的現(xiàn)象。

一、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的倫理審視

現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)是現(xiàn)代技術(shù)之一種，它以獨(dú)特的具身性令現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的權(quán)力意志得以呈現(xiàn)。在那里技術(shù)在“如群山一般聚集”的力之運(yùn)作，使人的生命成為被訂造的對(duì)象。當(dāng)人被置身于現(xiàn)代醫(yī)院這座“生命維修廠”去被修理時(shí)，一個(gè)哲學(xué)問題呼之欲出了：人是誰(shuí)？現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)對(duì)人文價(jià)值的剝蝕，體現(xiàn)在生命科技進(jìn)入醫(yī)療所產(chǎn)生的醫(yī)療技術(shù)的實(shí)踐效應(yīng)?！斑€醫(yī)學(xué)以人道”是抗擊價(jià)值剝蝕的基本原則。[3]現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的發(fā)展同樣面對(duì)這樣的哲學(xué)詰問。醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)作為醫(yī)學(xué)技術(shù)的一種具有明顯的技術(shù)性，同時(shí)，又與受檢者的身心健康息息相關(guān)，具有典型的社會(huì)服務(wù)效應(yīng)。它在功能上緩解病情、解除痛苦和增加人類福利的同時(shí)，也帶來了“權(quán)利-責(zé)任”關(guān)系的重新界定。醫(yī)學(xué)倫理為醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)中的這一詰問提供了一個(gè)多維的審視路徑，可以為各個(gè)主體提供基本的思維和實(shí)踐路徑。醫(yī)學(xué)倫理是指涉及人的生命和健康的行為應(yīng)該遵守的主要的、基本的道德原則和體系，不同國(guó)家和地區(qū)以及在不同時(shí)期因受不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念影響而有不同的敘述。，比徹姆·查爾瑞斯在《生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則》一書中提出了不傷害、有利、公正和自主性四原則，為世人所普遍接受并遵循。[4]檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)以這個(gè)四個(gè)倫理原則為維度進(jìn)行審視，可以較好地呈現(xiàn)檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)整體圖景。

（一）不傷害原則

比徹姆·查爾瑞斯認(rèn)為，不傷害是指在醫(yī)學(xué)診治和實(shí)驗(yàn)過程中，醫(yī)務(wù)人員和研究者在對(duì)患者進(jìn)行治療或?qū)ρ芯繉?duì)象進(jìn)行研究過程中，應(yīng)從動(dòng)機(jī)和結(jié)果上對(duì)患者和實(shí)驗(yàn)對(duì)象造成實(shí)際或潛在的感情、心理和身體的傷害，包括不可殺害在內(nèi)。檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)堅(jiān)持不傷害原則，首先醫(yī)務(wù)人員要做好與受檢者及其家屬的溝通，系統(tǒng)而準(zhǔn)確的告知檢驗(yàn)的流程與潛在風(fēng)險(xiǎn)，并將檢驗(yàn)前的溝通作為一項(xiàng)基本的義務(wù)與責(zé)任；其次，在檢驗(yàn)過程中，嚴(yán)格監(jiān)控檢驗(yàn)流程規(guī)范程序，保證檢驗(yàn)質(zhì)量，例如，檢驗(yàn)科應(yīng)制定原始標(biāo)本采集手冊(cè)，其中包括標(biāo)本的正確采集和患者恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備等，使負(fù)責(zé)采集原始標(biāo)本的人員方便獲得這些資料；再次，檢驗(yàn)醫(yī)務(wù)人員要做到經(jīng)濟(jì)性原則，合理安排檢驗(yàn)項(xiàng)目，避免有損患者經(jīng)濟(jì)利益的檢查項(xiàng)目。

（二）有利原則

有利原則又稱為行善原則，是一個(gè)基于患者的主觀原則，主要是指醫(yī)療活動(dòng)要給患者帶來最大收益，將患者健康放在首位?！懊钍秩市模t(yī)者大愛”便是這一原則的集中體現(xiàn)和表述。首先，檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)要做到合理確定采集標(biāo)本量，并建立完整而有效的標(biāo)準(zhǔn)周轉(zhuǎn)周期，實(shí)現(xiàn)標(biāo)本數(shù)量與標(biāo)本質(zhì)量的動(dòng)態(tài)平衡；其次，建立檢驗(yàn)廢棄物的合規(guī)處置程序，按照《醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)療廢物管理辦法》中規(guī)定，病原體的培養(yǎng)基、標(biāo)本和菌種、毒種保存液等高危險(xiǎn)廢物，應(yīng)當(dāng)首先在產(chǎn)生地點(diǎn)進(jìn)行壓力蒸汽滅菌或者化學(xué)消毒處理，然后按感染性廢物收集處理，最大限度保證檢驗(yàn)環(huán)境有利于受檢者的健康權(quán)益保護(hù)；再次，保護(hù)受檢者的隱私，規(guī)范檢驗(yàn)通知單的告知管理程序，檢驗(yàn)科應(yīng)安排工作人員管理報(bào)告單，并按唯一識(shí)別碼發(fā)放。

（三）公正原則

公正原則是一種基于檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)宏觀上的權(quán)力配置能力的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅(jiān)持普惠性的檢驗(yàn)體系，保證患者平等的檢驗(yàn)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。首先，檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)作為醫(yī)療活動(dòng)中最基本、最基礎(chǔ)的治療預(yù)備環(huán)節(jié)，在醫(yī)改中要堅(jiān)持普惠性標(biāo)準(zhǔn)，降低檢驗(yàn)費(fèi)用，更好地服務(wù)于患者，使患者更好、更便利、更經(jīng)濟(jì)進(jìn)行檢驗(yàn)；其次，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)作為醫(yī)學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)服務(wù)提供者，需要客觀準(zhǔn)確的提供檢驗(yàn)數(shù)據(jù)，堅(jiān)決杜絕檢驗(yàn)數(shù)據(jù)弄虛作假；再次，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)作為醫(yī)院的服務(wù)窗口，需要堅(jiān)持平等的服務(wù)理念，公平對(duì)待每位受檢者，維護(hù)醫(yī)療檢驗(yàn)的秩序性和權(quán)威性。

（四）自主性原則

自主性原則是指在醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)過程中要充分尊重受檢者及其家屬的自主決定權(quán)。首先，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)要做好與受檢者的告知工作，保證患者的知情權(quán)，詳細(xì)告知受檢者檢驗(yàn)項(xiàng)目的基本信息及其應(yīng)用范圍，確保受檢者有自主的決定權(quán)；其次，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)過程要充分公開透明，利用互聯(lián)網(wǎng)保證患者對(duì)檢驗(yàn)過程的了解，克服檢驗(yàn)環(huán)節(jié)的信息不對(duì)稱情況，為檢驗(yàn)者自主權(quán)提供技術(shù)支撐。

二、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的倫理體系構(gòu)建

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)倫理是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)哲學(xué)詰問的一個(gè)回答路徑，也是檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)發(fā)展的道德保障，使檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)在技術(shù)發(fā)展與道德自律中間實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，避免技術(shù)所帶來的“異化”。就目前而言，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)亟待建立醫(yī)學(xué)倫理體系的構(gòu)建，為醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的合規(guī)性和合道德性提供制度性支撐。

（一）建立醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理辦公室

現(xiàn)階段，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理建設(shè)最優(yōu)化的選擇就是建立醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理辦公室，在醫(yī)院倫理辦公室指導(dǎo)下工作，具體負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的檢驗(yàn)、科研等醫(yī)療活動(dòng)的倫理審查工作。醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)在醫(yī)院工作中分布廣泛，且人員眾多，承擔(dān)者日常檢驗(yàn)任務(wù)和為科研等醫(yī)療創(chuàng)新服務(wù)的基礎(chǔ)性工作，非常有必要建立單獨(dú)的倫理辦公室。醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理辦公室主要負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理體系的構(gòu)建、培訓(xùn)和指導(dǎo)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)醫(yī)務(wù)工作者具體的倫理操作規(guī)程，負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)科研工作的倫理審查準(zhǔn)備和審查前置環(huán)節(jié)。同時(shí)，針對(duì)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)新技術(shù)及科研課題的管理，維護(hù)受試者權(quán)益，保證臨床試驗(yàn)結(jié)果真實(shí)、可靠，根據(jù)《藥物臨床試驗(yàn)質(zhì)量管理規(guī)范》《醫(yī)療器械監(jiān)督管理?xiàng)l例》《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法（試行）》《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》和《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》等法律、法規(guī)，參照國(guó)際公認(rèn)原則，制定《臨床新技術(shù)及科研課題倫理審查暫行規(guī)定》，規(guī)范醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)新技術(shù)、新科研的建章立制工作。

（二）構(gòu)建醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)

醫(yī)院和檢驗(yàn)科要重視醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)學(xué)倫理的培訓(xùn)，建立完善規(guī)范的醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)體系和內(nèi)容。根據(jù)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的技術(shù)特點(diǎn)和醫(yī)療特性，制定彈性的醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)計(jì)劃安排，無縫嵌入醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)工作之中，做到教學(xué)相長(zhǎng)、知行合一。同時(shí)，瞄準(zhǔn)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理學(xué)前沿，聘請(qǐng)相關(guān)專家，系統(tǒng)講述醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理的沿革、重要事項(xiàng)及未來發(fā)展發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)工作者的倫理意識(shí)和倫理責(zé)任感，積極而主動(dòng)地關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理發(fā)展。醫(yī)院還要堅(jiān)持“走出去”的培訓(xùn)戰(zhàn)略，除了業(yè)務(wù)培訓(xùn)之外，要分批將醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)工作者送出去進(jìn)行相關(guān)醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)本院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理學(xué)發(fā)展。

（三）營(yíng)造醫(yī)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理文化氛圍

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理是制度，也是一種文化，需要外化于行與內(nèi)化于心的結(jié)合。就本質(zhì)而言，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理是一種醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)從業(yè)者所秉承的一種“仁心仁愛”的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，是一種“從醫(yī)為民”的價(jià)值觀和醫(yī)者的情懷。醫(yī)院要將醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理建設(shè)作為文化建設(shè)的一個(gè)重要部分，將其視為醫(yī)院窗口文化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，高度重視醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)文化氛圍的營(yíng)造和建設(shè)。以構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系為指向，開展“醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)倫理之星”評(píng)選活動(dòng)，將檢驗(yàn)的規(guī)范性、科學(xué)性和合理性內(nèi)化成各項(xiàng)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在“醫(yī)患溝通和患者知情”上設(shè)置高等級(jí)的權(quán)重，通過評(píng)選活動(dòng)營(yíng)造一種重倫理、重醫(yī)德的文化氛圍和行為指向。

（四）借助“互聯(lián)網(wǎng)+”宣傳檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)知識(shí)

針對(duì)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)醫(yī)務(wù)工作者工作節(jié)奏快及工作繁復(fù)的特點(diǎn)，尤其是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)受檢者眾多，醫(yī)院要借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的倫理的宣傳工作，借助多種形式，用喜聞樂見的方式向醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)醫(yī)務(wù)工作者及受檢者普及相關(guān)倫理知識(shí)。同時(shí)，在醫(yī)院相關(guān)網(wǎng)站和app設(shè)置醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)宣傳專題，保證從業(yè)者和受檢者能夠及時(shí)了解醫(yī)學(xué)倫理的發(fā)展動(dòng)態(tài)，隨時(shí)隨地能夠進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。再者，醫(yī)院要建立醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，為醫(yī)務(wù)人員提供醫(yī)學(xué)研究提供檢驗(yàn)數(shù)據(jù)的大數(shù)據(jù)分析，更能客觀準(zhǔn)確和便捷地發(fā)揮醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的作用。（通訊作者：冉文俠）

參考文獻(xiàn)：

[1]范麗娟.醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)中的倫理原則探討[j].中國(guó)衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，，（10）.

工程倫理報(bào)告篇二

顯然，工程倫理還與對(duì)倫理的不同理解相關(guān)。戴維斯認(rèn)為，“倫理”至少有三種含義?！暗谝环N是通常所說的道德的同義詞。第二種指的是一個(gè)哲學(xué)的領(lǐng)域（道德理論，試圖把道德理解成一種理性的事業(yè)）。第三種是那些僅適用于組織成員的特殊行為的標(biāo)準(zhǔn)?！彼J(rèn)為，當(dāng)說到工程倫理時(shí)，這里的“倫理”是在第二種和第三種含義上的。

倫理是對(duì)道德的研究；它是對(duì)第一種含義的倫理的探究。它研究什么樣的行為、目標(biāo)、原則和法律是獲得道德辯護(hù)的。在這種含義之下，“工程倫理是對(duì)決策、政策和價(jià)值的研究，在工程實(shí)踐和研究中，這些決策、政策和價(jià)值在道德上是人們所期待的。”

“工程倫理”指稱在工程中獲得辯護(hù)的道德價(jià)值，但道德價(jià)值是什么？什么是道德？馬丁等人認(rèn)為：“道德涉及到對(duì)他人和我們自己的尊重。它包括公平與公正，滿足義務(wù)與尊重權(quán)力，不以不誠(chéng)實(shí)和殘忍或傲慢的方式造成不必要的傷害。此外，它還包括人格理想，諸如正直、感激、在危難中愿意幫助他人。”

作為一個(gè)研究的領(lǐng)域，倫理是理解道德價(jià)值，解決道德問題，為道德判斷作辯護(hù)的活動(dòng)。它也是一個(gè)源自于這種活動(dòng)的學(xué)科或研究的領(lǐng)域。相應(yīng)地，“工程倫理是對(duì)在工程實(shí)踐中涉及到的道德價(jià)值、問題和決策的研究?！?/p>

倫理的含義涉及到特定的信念或態(tài)度，這些信念或態(tài)度涉及到被特定的群體或個(gè)體所采納的道德。“在這種含義上，工程倫理是由被具體化到當(dāng)前所接受的工程倫理章程的條款所構(gòu)成的，??。相應(yīng)地，工程倫理可以指稱個(gè)體工程師當(dāng)前所從事的行為?！?/p>

倫理術(shù)語(yǔ)和它的語(yǔ)法變形是“道德正當(dāng)”或“正當(dāng)”的同義詞?！霸谶@種用法上，工程倫理相當(dāng)于一組正當(dāng)?shù)牧x務(wù)、權(quán)力和理想的道德原則，這些義務(wù)、權(quán)力和理想應(yīng)當(dāng)被從事工程實(shí)踐的人所采納，當(dāng)它們被一般地和特殊地應(yīng)用于工程中時(shí)，澄清這樣的原則和將它們應(yīng)用于具體的情景中就是工程倫理作為一個(gè)研究領(lǐng)域的核心目標(biāo)。”

撇開對(duì)工程倫理的定義，從研究?jī)?nèi)容上看，作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，工程必然具有其內(nèi)在的倫理維度。對(duì)工程的倫理維度的研究（實(shí)踐倫理）構(gòu)成了工程倫理學(xué)的主要內(nèi)容之一，也即欣津格和馬丁如上所說的“工程倫理是對(duì)在工程實(shí)踐中涉及到的道德價(jià)值、問題和決策的研究”。作為一種職業(yè)，工程師應(yīng)當(dāng)具有其自身所獨(dú)特具有的職業(yè)倫理。這種與眾不同的職業(yè)倫理也應(yīng)當(dāng)成為工程倫理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容之一?！盁o論工程倫理是什么，它至少是一種職業(yè)倫理”。這兩個(gè)方面又是一致的，這就表現(xiàn)在工程師的職業(yè)活動(dòng)本身就是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從研究范圍上看，無論作為實(shí)踐倫理，還是作為職業(yè)倫理，工程倫理均有規(guī)范性的維度和描述性的維度。

與工程中的技術(shù)問題相比，工程倫理問題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯(cuò)誤，是與非之間進(jìn)行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類的價(jià)值判斷。

其實(shí)根據(jù)網(wǎng)上的資料，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對(duì)引起社會(huì)高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件：一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動(dòng)的科學(xué)家和工程師將利潤(rùn)和效率放在了首位，而忽略了對(duì)公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。

（或善舉）工程”的案例。例如，花旗銀行大廈事件和坎尼失蹤事件。另一個(gè)變化是，早期案例較注重微觀層面的研究，而近來的案例更注重宏觀層面的研究。前者為微觀案例，后者為宏觀案例。微觀案例所討論的問題主要涉及到個(gè)體或部分工程師與客戶、雇主或公眾之間的關(guān)系問題。宏觀案例所提出的則是關(guān)于社會(huì)政策和職業(yè)以及職業(yè)社團(tuán)的恰當(dāng)政策的問題。

案例所提供的是一些具體的和特殊的場(chǎng)景，我們?nèi)匀恍枰话愕脑瓌t和規(guī)則，并將這些原則和規(guī)則應(yīng)用于其中。與我們上面所提到的三種一般的倫理方法相比，學(xué)者們認(rèn)為，對(duì)于工程師而言，個(gè)人道德、共同道德（公德）和一般的職業(yè)道德更加能夠?yàn)榘咐芯刻峁┓治龅幕A(chǔ)和方法。

與其他職業(yè)相比，工程師對(duì)環(huán)境有著更大的影響，然而，也僅在近十年中人們才逐漸地認(rèn)識(shí)到工程對(duì)環(huán)境的影響。工程活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響已得到了普遍的公認(rèn)，但對(duì)于工程師對(duì)環(huán)境是否應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，以及這種責(zé)任的基礎(chǔ)和范圍是什么，仍然是存在著爭(zhēng)議的。其中一個(gè)核心的問題是，是否只有當(dāng)人類的健康和福祉受到明顯威脅的時(shí)候接受對(duì)環(huán)境的責(zé)任才是充分的，或者說，是否應(yīng)該出自于環(huán)境自身的原因而關(guān)注環(huán)境。

隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用的國(guó)際化，工程倫理學(xué)研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢(shì)，工程倫理學(xué)將反思全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問題。比較突出的包括以下三個(gè)方面：第一，關(guān)于計(jì)算機(jī)倫理問題的探討。計(jì)算機(jī)與隱私是否造成價(jià)值沖突？軟件所有權(quán)是否應(yīng)該得到保護(hù)？計(jì)算機(jī)發(fā)展所產(chǎn)生的道德責(zé)任，是個(gè)體責(zé)任還是共同責(zé)任呢？這些都應(yīng)該在信息化社會(huì)中對(duì)“責(zé)任”進(jìn)行探討。因特網(wǎng)與自由言論問題以及產(chǎn)生的權(quán)力關(guān)系，涉及到的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，計(jì)算機(jī)導(dǎo)致的失敗以及所造成的健康等問題，這些都需要關(guān)注和研究。第二，環(huán)境倫理問題的倍受關(guān)注，工程倫理學(xué)把環(huán)境倫理作為研究重要內(nèi)容之一。馬丁通過對(duì)于工程、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的考察，分析了人類中心主義倫理、非人類中心主義倫理、生態(tài)中心主義倫理、經(jīng)濟(jì)中心主義倫理的倫理框架，指出環(huán)境倫理必須與個(gè)體的反思聯(lián)系起來，并制定負(fù)有責(zé)任的社會(huì)政策與計(jì)劃。如美國(guó)土木工程師協(xié)會(huì)的倫理規(guī)范，就既要求提高人類的福利，還要求保護(hù)環(huán)境。但是環(huán)境問題依然是任重而道遠(yuǎn)。第三，對(duì)于工程應(yīng)用的國(guó)際問題關(guān)注。跨國(guó)公司對(duì)于技術(shù)轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的國(guó)際權(quán)利問題，以及武器發(fā)展與保護(hù)工業(yè)問題，這些都是軍事領(lǐng)域與和平研究的道德問題。[27]而國(guó)際工程職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也涉及到超文化規(guī)范，跨文化規(guī)范在工程活動(dòng)應(yīng)用中也產(chǎn)生了倫理問題，如賄賂、索賄、打點(diǎn)、禮物等現(xiàn)象。同時(shí)由于工程技術(shù)的應(yīng)用，也產(chǎn)生了世界性貧困等問題，但依然被人們所忽視。

處境有一定相似性。所以在工程倫理學(xué)發(fā)展過程中，更需要關(guān)注其他工程共同體的道德困境。

土木0907

工程倫理報(bào)告篇三

一個(gè)學(xué)期的工程倫理課程已經(jīng)結(jié)束了，經(jīng)過一學(xué)期對(duì)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)了解，我想要對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)，并且把它的內(nèi)容好好地捋一捋，讓自己對(duì)這門課有更深的了解。學(xué)校安排學(xué)習(xí)這門課程，主要原因應(yīng)該是以下兩個(gè)方面：首先，作為一名水利工程的大學(xué)生，學(xué)習(xí)《工程倫理》課程有利于提高自己的道德品質(zhì)和思想素質(zhì)；其次，作為以后要成為一名水利工程師的人，學(xué)習(xí)相關(guān)的工程倫理知識(shí)，會(huì)讓自己更有信心去迎接工作中的考驗(yàn)，更加積極主動(dòng)的去解決問題。工程倫理將是我們成長(zhǎng)和成功的制勝法寶。

要學(xué)好工程倫理，首先就應(yīng)該懂它的具體意義，這樣我們才能真正的學(xué)會(huì)它，學(xué)好它。在網(wǎng)上查到的資料我們可以了解到工程倫理學(xué)是旨在理解應(yīng)當(dāng)用以指導(dǎo)工程實(shí)踐的道德價(jià)值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關(guān)的道德判斷活動(dòng)和學(xué)科。其研究對(duì)象是人生的根本性的和總體性問題，包括人的本性和人性、人的價(jià)值和尊嚴(yán)、人的目的和追求。如何使生活更美好是工程倫理學(xué)的軸心。工程倫理學(xué)是一門新興的學(xué)科，它本身就是一門科學(xué)，這里我們暫不去提，我們就談?wù)勊鼘?duì)我們水利工程師的現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)于我們水利工程師而言，工程設(shè)計(jì)與建設(shè)不僅為我們個(gè)人道德品質(zhì)的形成和完善提供了鍛煉的時(shí)間，也為我們提供了實(shí)踐的場(chǎng)所。因此，對(duì)每一個(gè)工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進(jìn)一步提高我們?cè)趯W(xué)校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認(rèn)識(shí)，使我們的道德品質(zhì)逐漸成熟，同時(shí)指導(dǎo)我們?cè)趰徫簧厦鞔_職業(yè)義務(wù)，形成高尚的職業(yè)理想，培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣。同時(shí)對(duì)社會(huì)而言，工程倫理課程將使社會(huì)擁有一支更加精良的工程人員隊(duì)伍，這對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所起的作用是不可小視的。工程倫理學(xué)對(duì)我們工程師的道德，行為并且對(duì)工程建設(shè)是起著引導(dǎo)，規(guī)范，開拓等重要作用的。所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我們應(yīng)該認(rèn)真聽講，課后充分吸收，從老師的教學(xué)中體會(huì)那些我們應(yīng)該掌握的科學(xué)工程知識(shí)。

在學(xué)習(xí)了工程倫理這門課后，我感受頗深，更為深刻的懂得道德在生活中的重要性，才更為清楚明白工程責(zé)任的深邃內(nèi)涵，這些在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中都起著相當(dāng)重要的作用。正確的職業(yè)思想對(duì)于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對(duì)于外界可以樹立形象，它還可以提升人的涵養(yǎng)，讓我們懂得責(zé)任的重要性。學(xué)習(xí)了這門工程倫理課程后必將影響我的人生，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于在現(xiàn)在工程界中，工程倫理具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何工程師都不能輕視工程倫理，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)，讓我們的社會(huì)更加文明，更加和諧，社會(huì)的建設(shè)將更加美好。

工程倫理與知識(shí)產(chǎn)權(quán)案例分析

? 商業(yè)秘密作為不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟(jì)利益，具有實(shí)用性并經(jīng)權(quán)利采取保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營(yíng)信息，決定著企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力甚至直接影響到企業(yè)的生存，而對(duì)于掌握國(guó)家戰(zhàn)略資源的大型國(guó)企來說還有可能上升為國(guó)家機(jī)密。

2012年?yáng)|軟公司前副總經(jīng)理李某某為謀取暴利，伙同公司等人，許諾高額經(jīng)濟(jì)利益，相繼讓ct機(jī)研發(fā)部17名核心技術(shù)人員竊取公司核心技術(shù)資料后，相繼離職。竊取技術(shù)價(jià)值總計(jì)2400余萬(wàn)元，造成公司研發(fā)項(xiàng)目延遲，損失高達(dá)1470余萬(wàn)元。

? 通過對(duì)泄密原因進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，利益驅(qū)動(dòng)的泄密行為占到了近90%，或?yàn)樘桌?，或?yàn)榈酵衅髽I(yè)中謀求一個(gè)更好的位置，總之利益當(dāng)前，企業(yè)的信息安全被撕碎一地。

2008年1月18日，格爾木市工商局執(zhí)法人員在市場(chǎng)巡查時(shí)，依法查處了格爾木市管道輸油處生活南區(qū)“油龍超市”銷售涉嫌侵權(quán)53度五星貴州“茅臺(tái)”牌白酒案，共計(jì)查獲“茅臺(tái)”牌白酒168瓶，案值13.2萬(wàn)元。經(jīng)查，該超市當(dāng)事人王某于2007年12月12日從趙某手中以每瓶550元的價(jià)格一次性購(gòu)進(jìn)了53度五星貴州“茅臺(tái)”牌白酒240瓶，被依法查獲。經(jīng)茅臺(tái)酒股份有限公司對(duì)所查扣涉嫌侵權(quán)白酒鑒定，認(rèn)定為侵犯其注冊(cè)商標(biāo)專用權(quán)商品。

社會(huì)上一些不法分子在利益的驅(qū)動(dòng)下，采取假冒注冊(cè)商標(biāo)的做法牟取暴利，不僅侵害商標(biāo)所有人的合法權(quán)益，而同時(shí)也損害了消費(fèi)者的利益，當(dāng)前，我國(guó)市場(chǎng)上一些假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，這是我國(guó)工程商業(yè)活動(dòng)中不誠(chéng)實(shí)的一個(gè)突出問題。工程人 員應(yīng)該堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，凈化社 會(huì)風(fēng)氣。

工程倫理報(bào)告篇四

工程倫理是我們大三上學(xué)期新開的一門課程，共9學(xué)時(shí)，開設(shè)的目的旨在培養(yǎng)我們學(xué)生以全新的角度來審視現(xiàn)代工程中的一些現(xiàn)象及問題，用道德倫理準(zhǔn)則對(duì)工程倫理問題進(jìn)行評(píng)判，并讓我們從不同角度來看待自己的職業(yè)責(zé)任，對(duì)我們即將走向工作的大學(xué)生有著深遠(yuǎn)的意義。

工程倫理這門課程主要講述以下幾個(gè)方面：一，工程倫理學(xué)的定義與界定；二，工程倫理學(xué)的發(fā)展；三，工程倫理的作用與方法；四，工程師的責(zé)任；五，解決倫理問題的原則和方法；六，工中的誠(chéng)實(shí)問題。這六個(gè)方面簡(jiǎn)單的詮釋了工程倫理這門學(xué)科的概念，意義，目的，作用等諸多方面。

1工程倫理學(xué)的定義與界定

工程倫理學(xué)包含兩個(gè)含義，一是從倫理學(xué)是一種研究的活動(dòng)和領(lǐng)域的方面看，工程倫理學(xué)是旨在理解應(yīng)當(dāng)用以指導(dǎo)工程實(shí)踐的道德價(jià)值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關(guān)的道德判斷活動(dòng)和學(xué)科。二是從“倫理”一詞被用于指一個(gè)或一個(gè)團(tuán)體或社會(huì)事關(guān)道德所表現(xiàn)出的特定的信念、態(tài)度和習(xí)慣這個(gè)方面看，工程倫理學(xué)就是當(dāng)下接受的、各個(gè)工程師組織和工程協(xié)會(huì)所批準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)以及工程師個(gè)人的道德理想、品質(zhì)、觀念和行為。

對(duì)工程倫理的理解從兩個(gè)角度，一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動(dòng)的角度看工程。

在工程活動(dòng)中倫理意義包含多個(gè)方面，1，社會(huì)價(jià)值觀貫穿整個(gè)工程過程，并在其中發(fā)揮作用2工程內(nèi)涵著某些超出事先預(yù)料的、或好或壞的結(jié)果，具有倫理意義3，工程影響社會(huì)價(jià)值觀兩種方式。4，工程本身的內(nèi)在價(jià)值及特點(diǎn)。

工程倫理的定義與界定十分復(fù)雜，必須從多個(gè)方面不同角度進(jìn)行研究與分析，否則產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)，因此，我們要對(duì)工程倫理應(yīng)從多方位理解探討，盡量避免出現(xiàn)差錯(cuò)與漏洞。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)工程技術(shù)和工程師的社會(huì)作用。

2工程倫理發(fā)展

美國(guó)是全球工程倫理發(fā)展最有代表性的國(guó)家，最早的倫理準(zhǔn)則是由國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)（asce）于1914年制定的，正式表達(dá)了對(duì)工程倫理的關(guān)注。

第二次世界大戰(zhàn)到20世紀(jì)七十年代，科學(xué)家和工程師的巨大的職業(yè)功能得到充分發(fā)揮。隨著工程范疇和規(guī)模的日益壯大,工程和社會(huì)的許多矛盾也暴露出來,倫理問題在其中逐漸凸現(xiàn)一些歷史性事件激發(fā)了科學(xué)家和工程師的倫理意識(shí)。1978—1980年間，由美國(guó)學(xué)者鮑姆承擔(dān)了“哲學(xué)與工程倫理學(xué)”的基金研究項(xiàng)目，開始奠定了工程倫理學(xué)作為哲學(xué)、工程學(xué)、社會(huì)科學(xué)、法律和管理科學(xué)的“跨學(xué)科性學(xué)科”的地位的基礎(chǔ)。20世紀(jì)70年代中期以來，在工程雜志中討論倫理學(xué)問題也越來越普遍了。

工程倫理學(xué)的早期，工程倫理學(xué)的研究主要局限于國(guó)家之內(nèi)，但隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用的國(guó)際化，工程倫理學(xué)研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢(shì)，工程倫理學(xué)將反思全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問題。

3，工程倫理的作用與方法

工程倫理有助于解決實(shí)際的社會(huì)問題，當(dāng)今社會(huì)，由于工程質(zhì)量不過關(guān)，而導(dǎo)致了嚴(yán)重的損失頻繁發(fā)生，給我們帶來慘痛的教訓(xùn)。而工程師作為工程藍(lán)本的設(shè)計(jì)者，首先就要有較高的道德素質(zhì)，行為素質(zhì)。而倫理學(xué)的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個(gè)環(huán)境逐漸“純凈化”，“高質(zhì)量化”。倫理不僅控制人的行為機(jī)制，更重要的是它高于法律等社會(huì)機(jī)制——倫理對(duì)一切行為、政策、社會(huì)現(xiàn)象是否正當(dāng)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。

工程倫理學(xué)思考怎樣的工程師才是一人肯德行的人，培養(yǎng)工程師做負(fù)責(zé)任的人。工程設(shè)計(jì)與建設(shè)不僅為他們個(gè)人道德品質(zhì)的形成和完善提供了鍛煉的時(shí)間，也為其提供了實(shí)踐的場(chǎng)所。因此，對(duì)每一個(gè)工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進(jìn)一步提高他們?cè)趯W(xué)校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認(rèn)識(shí)，使他們的道德品質(zhì)逐漸成熟，同時(shí)指導(dǎo)他們?cè)趰徫簧厦鞔_職業(yè)義務(wù)，形成高尚的職業(yè)理想。同時(shí)對(duì)社會(huì)而言，使社會(huì)擁有一支精良的工程人員隊(duì)伍，這對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所起的作用是不可小視的。

工程倫理的學(xué)的研究方法主要有三種：1，規(guī)范性研究2，概念性研究3，事實(shí)性研究。這三種方法的共同特點(diǎn)是將一般的倫理理論應(yīng)用到具體的場(chǎng)景或案例之中。

4，工程師的責(zé)任

工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)操作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇用合同所規(guī)定工作的基本責(zé)任。工程師的主要責(zé)任有三種：

1、義務(wù)-責(zé)任指的是工程師遵守甚至超越職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任，是一種積極的向前的責(zé)任概念。

2、過失-責(zé)任指的是傷害行為的責(zé)任，是一種消極的向后的責(zé)任概念。

3、角色責(zé)任由于處于一種承擔(dān)了某種責(zé)任的角色中，一個(gè)人承擔(dān)了義務(wù)-責(zé)任，并且也會(huì)因?yàn)閭Χ艿截?zé)備，這是積極方面和消極方面的結(jié)合。

5解決倫理問題的原則和方法 解決倫理問題的基本原則：進(jìn)行道德判斷和辯護(hù)時(shí)，須牢記的基本道德概念：普適性原則、可逆性原則。

2功利主義思考方式傾向于帶給我們所能得到的最大整體利益，對(duì)受到其影響的人產(chǎn)生最大的整體效用的那些個(gè)體行為或規(guī)則是正當(dāng)?shù)摹?/p>

3、尊重人的倫理學(xué)尊重人的倫理學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)是：我們所遵守的的行為或規(guī)則應(yīng)當(dāng)把每個(gè)人都作為相互平等的道德主體來尊重。（1）黃金法則（2）自我不利的標(biāo)準(zhǔn)（3）權(quán)利法則。

6，工程中的誠(chéng)實(shí)問題

不誠(chéng)實(shí)的形式：（1）說謊包含某些虛假或嚴(yán)重誤導(dǎo)的內(nèi)容以話語(yǔ)形式說出出于欺騙的意圖

（2）蓄意欺騙工程師以一種暗示他具有事實(shí)上他并不具有的知識(shí)方式來談?wù)摷夹g(shù)問題。

（3）抑制信息如果他不傳達(dá)聽眾所合理期望的不被省略的信息，如果這種省略的意圖是為了欺騙。（4）未獲得的事實(shí)。誠(chéng)實(shí)的工程師應(yīng)該努力找出事實(shí)，而不僅僅中避免不誠(chéng)實(shí)。工程研究中的不城誠(chéng)實(shí)包括：修飾將不規(guī)則的數(shù)據(jù)弄得平滑使他們看上去非常的準(zhǔn)確和精確，拼湊只保留那些符合理論結(jié)果的結(jié)論而舍棄其余的。，剽竊在沒有正當(dāng)許可或致謝的情況下使用他人的智力財(cái)產(chǎn)。表現(xiàn)為多種形式。工程師必不僅要杜絕這些問題的產(chǎn)生，而且應(yīng)該努力找出事實(shí)。這樣才算誠(chéng)實(shí)的工程師。

小結(jié)：通過上面的介紹，我們了解到工程倫理學(xué)無論是從工程上還是在個(gè)人方面都對(duì)我們有重要的指導(dǎo)作用，因此即將走向工作的我們，應(yīng)當(dāng)具備工程倫理所要求的基本素質(zhì)，培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣，堅(jiān)決遵守倫理準(zhǔn)則，敢于同違背道德倫理的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，做一名優(yōu)秀誠(chéng)實(shí)的工程師！

工程倫理報(bào)告篇五

隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，醫(yī)療衛(wèi)生改革進(jìn)程的深入，公眾對(duì)于醫(yī)療服務(wù)的要求在不斷變化，醫(yī)療行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。目前我國(guó)的醫(yī)療行業(yè)還存在不少問題，不利于醫(yī)院的長(zhǎng)足發(fā)展。因此，從管理制度上增強(qiáng)醫(yī)院的倫理建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.醫(yī)院管理制度對(duì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)的積極意義

1.1有利于規(guī)范醫(yī)院各項(xiàng)工作

現(xiàn)階段我國(guó)的醫(yī)療行業(yè)仍沒有從醫(yī)學(xué)倫理角度來醫(yī)治病人，具體表現(xiàn)為“以疾病為中心”的醫(yī)療服務(wù)模式，未切實(shí)構(gòu)建“病人至上”的服務(wù)觀念，所以不能很好的適應(yīng)新時(shí)期的內(nèi)在要求，不能滿足如今多元化、多樣性的醫(yī)療服務(wù)需求。醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)不但直接影響到醫(yī)院的長(zhǎng)足發(fā)展和全院?jiǎn)T工的道德觀和價(jià)值取向，也決定著員工和患者的經(jīng)濟(jì)利益，以及和諧社會(huì)的建設(shè)。加上醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)是一項(xiàng)龐雜的工程，不是一時(shí)半刻就能建立起來的。所以，醫(yī)院要通過不同部門和專家的配合，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化制定相應(yīng)的方針政策，秉持經(jīng)濟(jì)安全、可持續(xù)發(fā)展的宗旨，全面提高醫(yī)療服務(wù)水平和質(zhì)量，仔細(xì)研究醫(yī)療市場(chǎng)的走向，并組織專業(yè)人員全面分析本院的醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)的實(shí)際情況，客觀理性的找出不足之處，再針對(duì)問題制定今后的醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)方案，確定發(fā)展計(jì)劃、工作任務(wù)、考核標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)規(guī)范，將與醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)和醫(yī)院的日常的醫(yī)療工作、人事關(guān)系、經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)、后勤事項(xiàng)和科室協(xié)作等管理工作有機(jī)結(jié)合起來，為醫(yī)院決策、管理和控制提供更多的參考依據(jù)，逐步讓醫(yī)院管理走上科學(xué)、規(guī)范和人性化的服務(wù)道路。

1.2有利于提高醫(yī)護(hù)人員的倫理素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量

醫(yī)院要緊跟市場(chǎng)的走向制定的倫理建設(shè)方案，緊密聯(lián)系醫(yī)院文化和醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)，逐步建立配合新時(shí)代要求的醫(yī)學(xué)倫理教育機(jī)制，將醫(yī)院當(dāng)成醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育中心，結(jié)合新時(shí)期對(duì)醫(yī)療服務(wù)提出的新要求，面向全院職工，結(jié)合黨的思想及醫(yī)德培訓(xùn)，撰寫專題教育資料，全面發(fā)揮院刊、網(wǎng)站、電視和宣傳窗口的'作用，大力宣傳醫(yī)學(xué)的倫理理念，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，規(guī)范全院?jiǎn)T工的日常行為；提倡愛護(hù)病人、尊重同行、共同進(jìn)步、負(fù)責(zé)好學(xué)的工作要求，逐步規(guī)范醫(yī)療服務(wù)模式。并提高醫(yī)護(hù)人員的綜合素質(zhì)和工作熱情，積極主動(dòng)的為醫(yī)院的發(fā)展改革貢獻(xiàn)力量。

2.建立以病人為中心的服務(wù)體系及工作方式

2.1規(guī)范醫(yī)院的相關(guān)制度并簡(jiǎn)化工作流程

要嚴(yán)格規(guī)范醫(yī)院各科室和部門的工作行為，提高約束力和激勵(lì)作用，重視保護(hù)患者的合法權(quán)益；明確醫(yī)院管理的重心，側(cè)重品質(zhì)管理并建立以崗位職責(zé)為核心的系統(tǒng)管理機(jī)制，突出為病人服務(wù)的管理理念，全面推行院科兩級(jí)管理制度，構(gòu)建科室負(fù)責(zé)人和小組組長(zhǎng)共同管理決策的制度，落實(shí)醫(yī)護(hù)人員以病人為主的診療和管理模式，科學(xué)合理的排班、定期隨訪和反饋調(diào)查，不斷改革醫(yī)院管理的相關(guān)制度。還應(yīng)該注意規(guī)范和簡(jiǎn)化醫(yī)療程序，優(yōu)化診治環(huán)節(jié)充分提升工作效率，構(gòu)建合作與參與并重的良好醫(yī)患關(guān)系。

2.2建立健全新型的醫(yī)療服務(wù)模式

培養(yǎng)全院?jiǎn)T工以病人為主、以院為家的歸屬感和責(zé)任心，認(rèn)真按照崗位要求和醫(yī)療準(zhǔn)則規(guī)范日常言行；切實(shí)履行崗位職責(zé)，去配合患者多元化的醫(yī)療需求，建立多樣性的人性化服務(wù)模式；構(gòu)建醫(yī)療反饋機(jī)制，劃分責(zé)任和權(quán)力，提高質(zhì)量監(jiān)測(cè)，宣揚(yáng)先進(jìn)的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，塑造良好的醫(yī)療服務(wù)的氛圍；構(gòu)建多學(xué)科、專業(yè)性的醫(yī)療協(xié)作體系；提高看診宣傳教育和護(hù)患溝通水平，充分保證患者的知情權(quán)，推廣參與式的醫(yī)療模式；構(gòu)建診治保護(hù)機(jī)制，真正從患者的角度出發(fā)，保護(hù)好患者的隱私權(quán)。

2.3大力推廣醫(yī)院的關(guān)懷服務(wù)

全面提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量要做的工作有很多，要積極促進(jìn)醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)，將“以病人為中心”的觀念融入所有員工的思維中，落實(shí)高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)流程。首先應(yīng)該培養(yǎng)“患者至上”的服務(wù)思想，搞好護(hù)患關(guān)系，強(qiáng)化醫(yī)院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步提高醫(yī)療技術(shù)水平；其次，建設(shè)住院費(fèi)用查詢系統(tǒng)，落實(shí)醫(yī)療指導(dǎo)和咨詢，提高醫(yī)療收費(fèi)的公開度，合理收費(fèi)和用藥，推行藥品雙調(diào)配制、檢查結(jié)果及時(shí)反饋制、劃價(jià)和交費(fèi)一次辦理制等改革，優(yōu)化窗口的服務(wù)態(tài)度；再次，可以外聘請(qǐng)行風(fēng)監(jiān)督調(diào)查人員，做好出院患者的隨訪工作，多舉辦醫(yī)療服務(wù)滿意度調(diào)查，充分接受社會(huì)的監(jiān)督，并準(zhǔn)備交流溝通場(chǎng)所供開展住院病患的分級(jí)管理；最后增設(shè)專家門診、檢查項(xiàng)目和接送等預(yù)約服務(wù)，為患者提供輪椅、開水和就診須知等資料，設(shè)置意見箱和投訴點(diǎn)、開通投訴熱線、經(jīng)常舉辦醫(yī)患座談會(huì)，充分采納患者和家屬的建議，全面提高病患的滿意度。

綜上所述，醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)是項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要掌握醫(yī)學(xué)倫理的重難點(diǎn)，從醫(yī)院的實(shí)際情況出發(fā)，逐步改革完善醫(yī)學(xué)的倫理建設(shè)工作，開創(chuàng)具有自身特色的創(chuàng)新醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)模式。

參考文獻(xiàn)：

（作者單位：無錫市錫山人民醫(yī)院分院；江蘇無錫214000）

工程倫理報(bào)告篇六

1工程倫理的教育意義？

第一，開展工程倫理教育有利于提升工程師倫理素養(yǎng)，加強(qiáng)工程從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任；第二，開展工程倫理教育有利于推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)同進(jìn)化；第三，開展工程倫理教育有利于協(xié)調(diào)社會(huì)各群體之間的利益關(guān)系，確保社會(huì)穩(wěn)定和諧。

2工程倫理教育的目標(biāo)？

第一，培養(yǎng)工程倫理意識(shí)和責(zé)任感；第二，掌握工程倫理的基本規(guī)范；第三，提高工程倫理的決策能力。

3為什么要進(jìn)行工程倫理教育？

第一，工程倫理教育是當(dāng)今世界工程教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。第二，工程倫理教育是現(xiàn)代工程技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求。第三，工程倫理教育是優(yōu)化培養(yǎng)工程技術(shù)人才的必然要求。第四，工程倫理教育是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。由于現(xiàn)在工程倫理教育意識(shí)淡漠；工程倫理教育體制缺失；工程倫理教育師資不足；工程倫理教育模式單一。進(jìn)行工程倫理教育是非常有必要的。

第一章-工程與倫理

1結(jié)合px案例，你認(rèn)為該如何妥善處理可能遇到的工程倫理問題？

加大信息公開力度，廣泛聽取公眾意見，必要時(shí)召開座談會(huì)，聽證會(huì)等。從處理工程與人、社會(huì)和自然的關(guān)系三個(gè)方面出發(fā)，堅(jiān)持人道主義，社會(huì)公正，人與自然和諧發(fā)展的基本原則，要將公眾的安全，健康和福祉置于首要位置。

2有哪些不同的倫理立場(chǎng)？

1功利論；2義務(wù)論3契約論4德性論

3工程活動(dòng)的維度有哪些？

哲學(xué)的維度、技術(shù)的維度、經(jīng)濟(jì)的維度、管理的維度、社會(huì)的維度、生態(tài)的維度、倫理維度

4主要的工程倫理問題有哪些？

1工程的技術(shù)倫理問題2工程的利益?zhèn)惱韱栴}3工程的責(zé)任倫理問題4工程的環(huán)境倫理問題

5處理工程倫理問題的基本原則有哪些？

第二章-工程中的風(fēng)險(xiǎn)、安全與責(zé)任

1工程實(shí)踐過程中面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)有哪些？

（一）技術(shù)與環(huán)境方面的風(fēng)險(xiǎn)

1、地質(zhì)地基條件

2、水文氣象條件

3、施工準(zhǔn)備

4、設(shè)計(jì)變更或圖紙供應(yīng)不及時(shí)

5、技術(shù)規(guī)范

6、施工技術(shù)協(xié)調(diào)。

（二）經(jīng)濟(jì)方面的風(fēng)險(xiǎn)

1、招標(biāo)文件。

2、要素市場(chǎng)價(jià)格。

3、金融市場(chǎng)因素。

4、資金、材料、設(shè)備供應(yīng)。

5、國(guó)家政策調(diào)整。

（三）合同簽訂和履行方面的風(fēng)險(xiǎn)

1、存在缺陷、顯失公平的合同。

2、發(fā)包人資信因素。

3、分包方面。

2導(dǎo)致工程風(fēng)險(xiǎn)的因素有哪些

工程風(fēng)險(xiǎn)的人為因素：工程設(shè)計(jì)理念、施工質(zhì)量、操作人員瀆職

3工程包含哪些方面的要素？

自然、科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多要素

4工程風(fēng)險(xiǎn)倫理評(píng)估原則有哪些？

以人為本的原則；預(yù)防為主原則；整體主義原則；制度約束原則。

5工程倫理責(zé)任的類型分為哪些？

職業(yè)倫理責(zé)任、社會(huì)倫理責(zé)任、環(huán)境倫理責(zé)任

第三章-工程中的價(jià)值、利益與公正

1工程服務(wù)多方面的目的不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還具有哪些價(jià)值？

科學(xué)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等多方面的價(jià)值。

2攸關(guān)方/利益相關(guān)者如何識(shí)別和確定？

1.影響力，2.合法性3.緊迫性

第四章-工程活動(dòng)中的環(huán)境倫理

1工程活動(dòng)的環(huán)境倫理原則有哪些？

尊重原則；整體性原則；不損害原則；補(bǔ)償原則

2從生態(tài)角度看，怒江適合水電開發(fā)嗎？為什么？

當(dāng)?shù)刭Y源有限，生存條件惡劣，水電資源的開發(fā)是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑之一；怒江地理?xiàng)l件優(yōu)越，投入少，回報(bào)大，對(duì)社會(huì)能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，改善當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟(jì)狀況；怒江開發(fā)有利于籌集資金進(jìn)行生態(tài)移民，從而更好的保護(hù)怒江的生態(tài)資源。

但從生態(tài)角度來說，第一，怒江開發(fā)水電資源并不能從根本上解決百姓的貧困問題，卻會(huì)產(chǎn)生額外的污染；第二，移民問題難以很好的得到解決，而且當(dāng)?shù)厝擞凶约旱纳罘绞?、傳統(tǒng)，我們應(yīng)該尊重他們的文化；第三，怒江是完好的自然生態(tài)區(qū)，對(duì)它的開發(fā)將會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞；第四，上游泥沙的攔截問題和一些工程前期預(yù)料不到的問題也會(huì)很多。

第六章-土木工程的倫理問題

1土木工程有哪些特點(diǎn)？

經(jīng)濟(jì)影響明顯、社會(huì)影響廣泛、環(huán)境消耗巨大、安全責(zé)任重大、建設(shè)過程復(fù)雜

2土木工程有哪些倫理問題？試分析土木工程哪些倫理問題與你的專業(yè)或行業(yè)有共性問題？

3你在買房和裝修時(shí)、單位建設(shè)土木工程時(shí)，你有什么考慮？

安全、環(huán)境、便利、價(jià)格方面，以安全為主，選址時(shí)注意周圍環(huán)境，有無污染性較大企業(yè)，建筑質(zhì)量如何、開發(fā)商信譽(yù)、周圍基礎(chǔ)設(shè)施，裝修時(shí)安全性可靠性，價(jià)格，裝潢材料的污染性環(huán)保性如何等等。單位建筑土木工程時(shí)，安全、價(jià)格等等，規(guī)避工程風(fēng)險(xiǎn)，在技術(shù)上使用先進(jìn)技術(shù)建造，環(huán)境上要將可能遇到的氣候環(huán)境考慮在內(nèi)，人工上，選用信譽(yù)良好的施工單位，選擇可靠的監(jiān)管人員，同時(shí)在施工前要經(jīng)過前期周密調(diào)研，充分考慮經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、技術(shù)、環(huán)境、地理等相關(guān)要素。

4你認(rèn)為你所在的校區(qū)有沒有與土木建筑有關(guān)的安全隱患，怎么解決？

木有

第七章-水利工程倫理思考題（1）

1水利工程有哪些特點(diǎn)？有哪些倫理問題？

政府主導(dǎo)、規(guī)模宏大、技術(shù)復(fù)雜、周期漫長(zhǎng)、投資巨大、功能多元、綜合性強(qiáng)、影響深遠(yuǎn)

涉及社會(huì)倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、發(fā)展倫理、生態(tài)倫理等多種倫理問題。

2你的專業(yè)以后有可能參與水利工程嗎？

木有

3請(qǐng)分析三峽工程的利和有可能的弊。

利：防洪、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖、旅游、保護(hù)生態(tài)、凈化環(huán)境、開發(fā)性移民、南水北調(diào)、供水灌溉。

弊：對(duì)生物多樣性的影響、山體滑坡及淤泥的隱患、對(duì)通航的影響、對(duì)氣候的影響、文化遺產(chǎn)方面的影響、其他方面的影響。

反對(duì)：防范于未然，要具有憂患意識(shí)；對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估要有自己的理解，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)要提前預(yù)防準(zhǔn)備；大型水利工程是復(fù)雜的系統(tǒng)，技術(shù)難度大，不確定性強(qiáng)嗎，有安全隱患；水利工程雖然大多數(shù)風(fēng)險(xiǎn)因素已知，但是水文過程具有非常強(qiáng)的隨機(jī)性，地質(zhì)條件也具有不確定性，很多風(fēng)險(xiǎn)因素時(shí)隱性的，甚至不可預(yù)見的。

5你以后要做張光斗院士這樣的人，還是要做黃萬(wàn)里先生這樣的人？為什么？

第七章-水利工程的倫理問題（2）

1從事水利工程及大飛機(jī)、大火箭、大石化等這種大型項(xiàng)目的工程師面臨哪些困惑與沖突？

第一,水利工程規(guī)模造大,容易引發(fā)水利工程師對(duì)個(gè)人價(jià)值的低估。第二,水利工程技術(shù)復(fù)雜,常常導(dǎo)致水利工程師內(nèi)心出現(xiàn)深度焦灼。第三,水利工程周期漫長(zhǎng),容易引起水利工程師日常工作中的懈怠。第四,水利工程價(jià)值多元,當(dāng)水利工程師面對(duì)激烈的利益沖突時(shí)可能會(huì)無所適從。

2從事水利相關(guān)行業(yè)的工程師應(yīng)具備怎樣的自我完善和工作修養(yǎng)？

水利工程師需刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提升專業(yè)素養(yǎng)；強(qiáng)化職業(yè)規(guī)范，忠實(shí)履行職責(zé)，確保工程安全；尊重生態(tài)環(huán)境，順應(yīng)自然，踐行可持續(xù)發(fā)展。水利工程師在實(shí)踐中應(yīng)不斷提升自我，努力實(shí)現(xiàn)多重角色下的倫理統(tǒng)一。

精通行業(yè)技術(shù)的專家：格守職業(yè)道德的模范：熱愛自然山水的智者：

第十章-信息與大數(shù)據(jù)倫理問題（1）

1信息技術(shù)有哪些特點(diǎn)？受到信息技術(shù)影響的社會(huì)性、倫理性問題有哪些？

2什么是大數(shù)據(jù)？有何特點(diǎn)？

第十章-信息與大數(shù)據(jù)的倫理問題

1大數(shù)據(jù)創(chuàng)新科技人員應(yīng)負(fù)哪些倫理責(zé)任？

尊重個(gè)人自由：強(qiáng)化技術(shù)保護(hù)：嚴(yán)格操作規(guī)程：加強(qiáng)行業(yè)自律：承擔(dān)社會(huì)責(zé)任：

2大數(shù)據(jù)倫理創(chuàng)新科技人員應(yīng)遵守哪些行為規(guī)范？

(1)尊重他人(2)公平待人

(3)避免傷害他人、財(cái)物、名譽(yù)或聘用關(guān)系(4)克制而不報(bào)復(fù)

(5)遵守與ieee有業(yè)務(wù)往來的各國(guó)適用法律及ieee的政策和流程

手機(jī)、電腦等都需要安裝安全軟件，每天至少進(jìn)行一次對(duì)木馬程序的掃描，尤其在使用重要賬號(hào)密碼前。每周定期進(jìn)行一次病毒查殺，并及時(shí)更新安全軟件。

網(wǎng)購(gòu)東西填寫的地址可以考慮填寫單位的地址，讓快遞員將商品送到單位，而不要送到住宅，特別是單身女性尤其要注意。在使用公共網(wǎng)絡(luò)工具時(shí)，下線要先清理痕跡。

身份證、戶口本等有個(gè)人信息的證件，一定要保存好。微博具有手機(jī)簽到功能，能顯示機(jī)主所處位置，有事沒事別亂簽到發(fā)顯示自己位置圖片。

在單位涉及財(cái)產(chǎn)安全，保存重要信息的計(jì)算機(jī)應(yīng)單獨(dú)配線，不與其他工作用計(jì)算機(jī)通用；安裝企業(yè)網(wǎng)絡(luò)殺毒防御系統(tǒng)；配備涉及財(cái)產(chǎn)安全的專用主機(jī)；計(jì)算機(jī)信息安全責(zé)任具體到個(gè)人。

4你認(rèn)為人工智能技術(shù)將在你從事的專業(yè)怎樣發(fā)展和應(yīng)用，應(yīng)做哪些倫理性規(guī)范？

智能藥物研發(fā)：

倫理性規(guī)范：體現(xiàn)人類最高的理想人權(quán)作為人權(quán)的超集；使用中優(yōu)先考慮對(duì)人類和自然環(huán)境的好處，優(yōu)先考慮人類，幸福并不意味著有損于環(huán)境；在人類生命健康與自然環(huán)境沖突時(shí)，優(yōu)先人類原則，確保人工智能的監(jiān)管是負(fù)責(zé)任的和透明的保證人工智能的使用是道德的，人工智能不能為別有用心之人使用，保證人工智能技術(shù)的良好發(fā)展。

第十一章-環(huán)境倫理問題

1你見過與你相關(guān)的有哪種環(huán)境工程項(xiàng)目，是否存在公眾安全等倫理問題？

再生水廠建設(shè)與選址案例

2環(huán)境工程有哪些倫理問題？

3作為環(huán)境工程師，及其他所有行業(yè)工程師，應(yīng)具備哪些素質(zhì)？

具備較高的專業(yè)知識(shí)。具備獲取知識(shí)的能力、表達(dá)溝通能力。具備事業(yè)心、集體主義精神。具備大與自然和諧相處、保證工程質(zhì)量的道德原則。用自己的知識(shí)和創(chuàng)造性的勞動(dòng),造福于人類,協(xié)調(diào)好個(gè)人利益同集體利益和國(guó)家利益的關(guān)系。不斷努力鉆研業(yè)務(wù),更新本專業(yè)的科學(xué)技術(shù)知識(shí),在自己職責(zé)范圍和本人能力范圍內(nèi)積極開展專業(yè)活動(dòng),抵制不道德行為。依法保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),維護(hù)顧客和雇主利益及專業(yè)隱私。

4你是否發(fā)現(xiàn)社會(huì)有新型環(huán)境工程技術(shù)的研發(fā)需求？請(qǐng)舉例。

我國(guó)印制線路板工業(yè)發(fā)展迅速,但產(chǎn)生的廢水廢料污染也很嚴(yán)重，研究從蝕刻廢液中回收銅并再生蝕刻液有很大的研發(fā)需求。

工程倫理報(bào)告篇七

(1)明確藝術(shù)教育的重要性。

藝術(shù)是人類創(chuàng)造活動(dòng)的高級(jí)形式，普通高校的藝術(shù)教育是高校實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。

在培養(yǎng)好學(xué)生們的專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，我們不能忽視對(duì)于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的管理和培養(yǎng)，必須為他們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，讓學(xué)生在集體主義、崇高理想的價(jià)值觀指引下，在一定范圍內(nèi)自我決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，不斷地以高尚的情操修正自己的行為，完成各項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。

在教育目的、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)管理上，要堅(jiān)持全面發(fā)展教育思想。

(2)構(gòu)建人性化的藝術(shù)教學(xué)管理制度。

“以人為本”是高等學(xué)校各項(xiàng)管理理念的基礎(chǔ)，藝術(shù)教學(xué)管理首先要從構(gòu)建人性化的教學(xué)管理制度出發(fā)。

在充分尊重藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)特點(diǎn)的氛圍中，良好的管理應(yīng)當(dāng)既有紀(jì)律，又有自由，既有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢。

高校藝術(shù)教學(xué)管理的主要對(duì)象是教師和學(xué)生，管理者應(yīng)與老師和學(xué)生之間形成良性的人際關(guān)系，要始終服務(wù)于教學(xué)活動(dòng)，明確藝術(shù)教學(xué)管理的目的是充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

任何一項(xiàng)教學(xué)管理制度、政策、措施的出臺(tái)都要符合這一目的。

管理的真諦在于發(fā)揮人的價(jià)值和潛能，發(fā)展人的個(gè)性，做到充分尊重人、關(guān)心人、理解人、依靠人，而不是“壓人”“卡人”“整人”。

要形成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、活潑、寬松的氛圍，使管理主體與管理對(duì)象之間達(dá)到真正的和諧統(tǒng)一。

藝術(shù)教學(xué)管理者應(yīng)始終貫徹以人為本的管理思想，用優(yōu)質(zhì)的管理水平和服務(wù)為廣大教師和學(xué)生提供一個(gè)舒適的工作環(huán)境和寬松的學(xué)術(shù)氛圍。

在藝術(shù)教育管理工作中，要善于提出有價(jià)值的新設(shè)想、新策略，開拓新領(lǐng)域。

不斷豐富和改善自己的管理經(jīng)驗(yàn)和水平，要時(shí)時(shí)體現(xiàn)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地開展工作，推進(jìn)高等教育藝術(shù)教學(xué)改革的深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)教學(xué)管理創(chuàng)新。

(3)提高高校藝術(shù)師資水平普通高校的藝術(shù)教育，既不同于專業(yè)藝術(shù)教育，又區(qū)別于中小學(xué)的藝術(shù)教育，受教育者是文化知識(shí)層次高、具有較強(qiáng)的分析判斷能力，自我意識(shí)、參與意識(shí)較強(qiáng)的大學(xué)生。

因此，從事普通高校藝術(shù)教育的教師，必須是高水平、高素質(zhì)的，也就是說，高校藝術(shù)教育的師資是兼教學(xué)與指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐于一體的雙面素材，不僅要有正確的審美觀點(diǎn)，較高的鑒賞美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識(shí)、一專多能的本領(lǐng)和完成教育教學(xué)任務(wù)的能力。

因此，要提高高校藝術(shù)水平必須首先建立一支強(qiáng)有力的藝術(shù)教育師資隊(duì)伍。

通過舉辦短期培訓(xùn)班、組織教學(xué)觀摩活動(dòng)等形式，多級(jí)別、多層次、多渠道地為普通高校培養(yǎng)一批具有較高的思想素質(zhì)、良好的敬業(yè)精神、一定的藝術(shù)教育理論水平和較強(qiáng)的藝術(shù)教育能力的專業(yè)教師。

(4)開展豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)。

營(yíng)造良好的藝術(shù)教育環(huán)境，進(jìn)一步提高校園文化建設(shè)水平。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)是高校藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

普通高校要以開展豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)為載體，進(jìn)一步活躍藝術(shù)教育，建設(shè)良好的校園文化藝術(shù)環(huán)境。

要充分發(fā)揮大學(xué)生在藝術(shù)教育過程中自我教育的積極性，尤其要發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)組織的作用，普通高校應(yīng)在專業(yè)教師的指導(dǎo)下建立各種藝術(shù)社團(tuán)組織。

例如，成立合唱隊(duì)、樂隊(duì)、書畫社、攝影社、詩(shī)社、文學(xué)沙龍等組織，開展各種形式健康有益的審美活動(dòng)，如舉辦校園歌手大賽、詩(shī)歌朗誦比賽、演講比賽、書法展覽、繪畫展等活動(dòng)，并引導(dǎo)更多的大學(xué)生參加的由學(xué)生自己開展的群眾性藝術(shù)教育活動(dòng)，使廣大學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中，潛移默化地受到美的熏陶。

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工程倫理報(bào)告篇八

--“廣琪事件”所引發(fā)的思考 自從“廣琪”事件曝光以來，讓人對(duì)食品安全更加憂心不已，更讓人對(duì)那些所謂“知名品牌，放心食品”惴惴不安。中國(guó)的食品安全問題已經(jīng)成為當(dāng)今的社會(huì)熱點(diǎn)，人們爭(zhēng)相討論。從食品安全屢遭質(zhì)疑的**中引發(fā)我們更多思考的應(yīng)該是企業(yè)的誠(chéng)信何去何從，商業(yè)倫理中“利與義”的較量孰輕孰重。作為企業(yè)應(yīng)通過強(qiáng)企業(yè)文化，樹立正確的倫理觀和價(jià)值觀，完善企業(yè)制度。構(gòu)造商業(yè)誠(chéng)信體系，共創(chuàng)和諧社會(huì)。

一、“廣琪事件”基本情況

撕標(biāo)簽、換包裝、拿小刀來刮，央視3〃15晚會(huì)曝光了杭州廣琪貿(mào)易公司處理過期食品的做法觸目驚心。更令人憂心的是，廣琪處理的問題原料量非常大，手法嫻熟，感覺是產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降牟僮?，并非心血來潮一兩次操作。這些問題原料的去處，已經(jīng)廣為人知，一路綠燈地進(jìn)入了杭州眾多知名面包房。一家廣琪倒下了，杭州還有沒有第二家、第三家廣琪？按業(yè)內(nèi)通行的規(guī)矩，杭州的食品原料供應(yīng)商如何處理這些將過期原料？憤怒的品牌烘焙店紛紛聲討的同時(shí)，有沒有反思過，進(jìn)貨時(shí)的把關(guān)何以出現(xiàn)如此大的紕漏？從記者的調(diào)查中了解行業(yè)潛規(guī)則：目前臨近保質(zhì)期的食品原料（以下簡(jiǎn)稱臨保食品）多會(huì)再加工，改頭換面向下游傾銷，這也串起一條或明或暗的產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí)調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，國(guó)家在臨保產(chǎn)品進(jìn)口、批發(fā)、經(jīng)銷等各個(gè)環(huán)節(jié)存在監(jiān)管空白，有很多空子可鉆，這給不法商家打擦邊球留下了空間。

二、“廣琪事件”引發(fā)的思考

1、我國(guó)企業(yè)受到功利主義和實(shí)用主義價(jià)值觀的影響

利用，那么實(shí)用主義往往會(huì)在價(jià)值觀念上反客為主，使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)桎梏。正是受到了這些價(jià)值管的影響，許多企業(yè)認(rèn)為在效益不好時(shí)、或在本小利薄時(shí)、或在規(guī)模尚小時(shí)，就可以對(duì)商業(yè)倫理輕描淡寫，不聞不問，甚至轉(zhuǎn)嫁包袱。許多小企業(yè)都認(rèn)為，我連員工都養(yǎng)不活，連基本的利潤(rùn)都無法保證我如何有能力建立企業(yè)倫理，如何建立完善的食品安全檢查機(jī)制呢。但其實(shí)，企業(yè)產(chǎn)品以次充好，損害消費(fèi)者利益，甚至有些產(chǎn)品在廣告中肆意夸大產(chǎn)品的功效，欺詐消費(fèi)者才是其不能壯大獲得利潤(rùn)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

2、我國(guó)企業(yè)對(duì)待企業(yè)倫理建設(shè)的負(fù)面態(tài)度

有這樣一種觀念：企業(yè)是追求經(jīng)濟(jì)效益的盈利性組織，它不用講倫理道德。從近年來我國(guó)消費(fèi)者投訴 案始終居高不下以及“質(zhì)量欺詐”、“價(jià)格欺詐”和“計(jì)量問題”成為三大社會(huì)問題來看，這種觀念具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院蜐撛谑袌?chǎng)，這種態(tài)度實(shí)際上否定了倫理道德在企業(yè)發(fā)展中的存在和作用。

3、政府規(guī)制失靈導(dǎo)致食品安全問題

看了央視3〃15晚會(huì)，消費(fèi)者不得不問：一家知名企業(yè)做違法勾當(dāng)，就那么難被發(fā)現(xiàn)嗎？一些食品監(jiān)管的職能部門的嗅覺是否太遲鈍？如此一來，我們是否該擔(dān)心，還有多少證照齊全的“廣琪”仍在暗中作亂？質(zhì)疑不無道理。細(xì)細(xì)梳理，進(jìn)口原料一路過來，確實(shí)有不少漏洞可鉆。

首先是在進(jìn)口環(huán)節(jié)。從相關(guān)進(jìn)出口檢驗(yàn)檢疫部門了解到，進(jìn)口嬰幼兒配方乳粉，其報(bào)檢日期到保質(zhì)期截止日不足3個(gè)月的，不予進(jìn)口。除此之外，其他進(jìn)口產(chǎn)品只要在保質(zhì)期內(nèi)都可以進(jìn)口。也就是說，檢疫證書上沒有保質(zhì)期這一選項(xiàng)，一過了關(guān)口，根本沒法倒查溯源。等這些原料流入了倉(cāng)庫(kù)，層層批發(fā)轉(zhuǎn)手，更是無從查起。因?yàn)槲覈?guó)食品行業(yè)采取終端管理，原料進(jìn)口后去了哪里，相關(guān)部門很難實(shí)時(shí)監(jiān)控，處于“牛欄關(guān)貓”的被動(dòng)局面。

業(yè)留下了可乘之機(jī)。

4、國(guó)家處罰力度的薄弱

我國(guó)的食品法律法規(guī)懲罰力度不夠，缺乏威懾力。我國(guó)對(duì)食品安全事故責(zé)任單位和責(zé)任人的懲處相對(duì)過輕，對(duì)違法行為大多予以查封、搗毀窩點(diǎn)、停業(yè)整頓和罰款等，處理威懾力不夠。食品安全問題發(fā)展到今天，已經(jīng)超越出傳統(tǒng)的食品衛(wèi)生或食品污染的范圍，已經(jīng)關(guān)系到人類賴以生存和健康發(fā)展的食品管理和保護(hù)問題。不僅是經(jīng)濟(jì)問題也是政治問題，不僅是管理問題更是技術(shù)問題。食品安全問題需要全社會(huì)的參與，食品安全問題已經(jīng)成為公眾關(guān)注的社會(huì)問題。

三、企業(yè)倫理建設(shè)的必要性

四、推動(dòng)企業(yè)倫理建設(shè)的對(duì)策

1、完善企業(yè)誠(chéng)信守法企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)要想健康的發(fā)展，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，清潔生產(chǎn)、保護(hù)環(huán)境減少污染，承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任，就要減少利潤(rùn)。但能提高企業(yè)的社會(huì)信譽(yù)，爭(zhēng)得企業(yè)的發(fā)展空間，可以為企業(yè)贏得更多的消費(fèi)者，如果企業(yè)只追求利潤(rùn)而不考慮企業(yè)倫理與社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，則企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)越來越被社會(huì)所不容，必定會(huì)被時(shí)代所淘汰。

2、加強(qiáng)企業(yè)員工的道德教育與培訓(xùn)，提高員工的道德境界。

企業(yè)員工在充滿信任、責(zé)任感和抱負(fù)的環(huán)境中能夠取得最富創(chuàng)造性的成果，而這樣的環(huán)境只有在誠(chéng)實(shí)、信賴、公平、尊重價(jià)值觀的基礎(chǔ)上才能建成，加強(qiáng)道德建設(shè)有利于開發(fā)企業(yè)的潛能，增強(qiáng)企業(yè)對(duì)社會(huì)的供給能力。

3、調(diào)整組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督

適應(yīng)形勢(shì)重新設(shè)計(jì)組織層次，設(shè)臵倫理機(jī)構(gòu)配備專門的負(fù)責(zé)人對(duì)企業(yè)在其經(jīng)營(yíng)運(yùn)作過程中的各項(xiàng)決策和活動(dòng)涉及的倫理問題進(jìn)行監(jiān)督,同時(shí)配備專門的負(fù)責(zé)人處理企業(yè)發(fā)生的各種倫理問題。

4、完備法律體系, 增強(qiáng)立法和執(zhí)法的公正性

企業(yè)倫理與法律的關(guān)系密不可分, 倫理建設(shè)要有法律建設(shè)保駕護(hù)航。通過健全與完善法律體系會(huì)對(duì)企業(yè)行為形成強(qiáng)約束,并逐漸升華為企業(yè)的道德選擇, 從而有效地抑制企業(yè)的倫理缺失,提升企業(yè)倫理水平, 并促使企業(yè)構(gòu)建與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的企業(yè)倫理。

五、總結(jié)

這一事件的發(fā)生，給人們以教育：欲建立企業(yè)，先建立信譽(yù)；欲做大企業(yè)，先做好信譽(yù)；欲做強(qiáng)企業(yè)，必牢守信譽(yù)。誠(chéng)實(shí)守信一向被我們民族視為“立人之本”、“立政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。能做大做強(qiáng)、久盛不衰的企業(yè)，有哪個(gè)不是恪守信譽(yù)的企業(yè)？“廣琪事件”事件固然給消費(fèi)者家庭、給社會(huì)造成了嚴(yán)重危害，但害人者必害己，損人者必?fù)p己。始作俑者正在受到黨紀(jì)政紀(jì)的嚴(yán)肅處理、國(guó)家法律的嚴(yán)厲制裁；生產(chǎn)廠家由紅紅火火的發(fā)展變成了冷冷清清的停產(chǎn)整頓，全國(guó)奶產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)受到了很大沖擊，嚴(yán)重影響了在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。深刻的教訓(xùn)告訴我們：在信用交易已經(jīng)成為現(xiàn)代市場(chǎng)主要交易形式的歷史條件下，在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、建立健全社會(huì)信用制度，不僅是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，也是提高國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)融合度的必然要求。誠(chéng)實(shí)守信，不僅是做人之根本，也是企業(yè)生存和發(fā)展之根本。如果企業(yè)唯利是圖，背棄商業(yè)倫理與道德，這樣的企業(yè)是無法長(zhǎng)久做下去的，做企業(yè)就要講信用、誠(chéng)懇，不能光顧著自己的利益。企業(yè)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的細(xì)胞，而細(xì)胞的質(zhì)量好壞、道德素質(zhì)高低，不僅直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的整體實(shí)力和參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力，而且還直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的生命力與可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，因此，要想維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)的發(fā)展和人民群眾生活滿意度，就必須努力做到“從我做起、以德治企”。

工程倫理報(bào)告篇九

2011年16日上午9時(shí)許甘肅省正寧縣榆林子鎮(zhèn)：“小博士”幼兒園校車與一輛陜西咸陽(yáng)號(hào)牌大翻斗運(yùn)煤貨車(陜d—72231)迎面相撞。事故造成造成19名幼兒、1名司機(jī)及1名陪護(hù)教師死亡，此次車禍還造成車上的44人受傷，傷者多為幼兒園的兒童，其中重傷十余人,校車事故遇難學(xué)生當(dāng)中有70%來自農(nóng)村。經(jīng)查證該出事幼兒園校車嚴(yán)重超載，核載9人車輛實(shí)際上載64人，并且事發(fā)時(shí)為最受交通規(guī)則，車輛在逆向行駛。經(jīng)調(diào)查，車輛狀況不良與嚴(yán)重超載是導(dǎo)致校車事故的主要原因。甘肅正寧縣的校車事故造成如此大的傷亡并非偶然。從表面看，是司機(jī)違章行駛、校車無視監(jiān)管嚴(yán)重超載等原因造成但在所有類似事故中，這些因素似乎永遠(yuǎn)都存在。對(duì)官員和政府部門的問責(zé)、運(yùn)動(dòng)式的交通安全檢查并不能避免悲劇的再次發(fā)生。因?yàn)?8條幼小生命的背后，是眾多矛盾形成的無奈困局。

對(duì)于校車事故，正寧縣政府網(wǎng)站通報(bào)了初步分析的原因：駕駛員違規(guī)超載、左道超速逆行，幼兒園違規(guī)改裝車輛，園長(zhǎng)安全責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，大霧天氣影響以及教育、交警相關(guān)部門的監(jiān)管不力。由這次事故的發(fā)生可看出，學(xué)校動(dòng)用改良不良車輛并且嚴(yán)重超載沒有履行好在學(xué)校工程安全上的責(zé)任，是不負(fù)責(zé)人的學(xué)校，學(xué)校教師沒有做好自己的本職工作，司機(jī)在道路上逆行和視如此嚴(yán)重超載情況于動(dòng)無終沒有盡到本職工作的責(zé)任，家長(zhǎng)在送學(xué)生上車時(shí)考慮問題不全面，它反映出農(nóng)村地區(qū)兒童上學(xué)的一系列困境和接送學(xué)生校車監(jiān)管的漏洞，因此當(dāng)?shù)卣趯W(xué)校車輛和道路監(jiān)管的工作上還有一定的可提升性，這一系列因素最終導(dǎo)致了我們不愿意看到的結(jié)果。

學(xué)校是與每一個(gè)在校孩子都息息相關(guān)的，從家里離開到學(xué)校的路上及上課時(shí)間學(xué)校都是孩子的看管者，再次學(xué)校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真履行我國(guó)法律中的各個(gè)相關(guān)規(guī)定，最基本的應(yīng)為保證學(xué)生的人身安全，學(xué)生是祖國(guó)的未來，他們的安全問題不可忽視。在此次校車事故中學(xué)校自己改造不良車輛并且嚴(yán)重超載六十多人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沒有履行好自己的義務(wù)，學(xué)校也是一個(gè)工程，學(xué)校在該工程當(dāng)中是不實(shí)事求是，不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。由此看來，各個(gè)地區(qū)的政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)校和道路的查管力度，盡自己最大的努力來保證學(xué)生的安全。

學(xué)校教師是在校學(xué)生的看護(hù)者和教導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生生命安全為第一，該幼兒園陪護(hù)教師在多次接送孩子的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)車子為不良車輛，并且應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲阻止如此超載的嚴(yán)重狀況，應(yīng)向該學(xué)校負(fù)責(zé)人或當(dāng)?shù)卣从炒饲闆r，但是他的無動(dòng)于衷導(dǎo)致了孩子們悲劇的發(fā)生，在工作當(dāng)中他沒有履行好自己的義務(wù)，沒有承擔(dān)起人民教師的責(zé)任，于學(xué)校實(shí)際情況自己也逃避了教師的部分責(zé)任最終導(dǎo)致了我們都不愿意看到的結(jié)果，由此看來，我國(guó)的部分地區(qū)學(xué)校教師素質(zhì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育，在遇到不符合規(guī)定的事件時(shí)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的利益為重，做到勇敢進(jìn)諫，不隱瞞事實(shí)，在盡到自己的最大責(zé)任的同時(shí)也為學(xué)生的生命安全負(fù)起責(zé)任，給學(xué)生們一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。該校車上承載的不僅僅是老師和司機(jī)的生命更是六十多個(gè)兒童的幼小生命，司機(jī)應(yīng)當(dāng)非常清楚機(jī)動(dòng)車的基本行駛方向以及車子本身的不良狀況和超載可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，并且他在發(fā)現(xiàn)這種校車前應(yīng)當(dāng)及時(shí)的向當(dāng)校管理人員以及政府教育部門反映，并且他的逆路行駛在破壞了交通規(guī)則的同時(shí)也讓自己教師和學(xué)生們付出了沉重生命的代價(jià)，作為司機(jī)出現(xiàn)了超載道路逆行，和不良車輛上路情況他沒有履行好自己的職責(zé)義務(wù)，逃避責(zé)任，作為校車司機(jī)他沒有對(duì)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的人身安全負(fù)起責(zé)任，該司機(jī)應(yīng)當(dāng)考慮好在載學(xué)生當(dāng)中的職業(yè)道德問題。由此看來，我國(guó)道路交通安全問題應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視，特別是應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)校車司機(jī)的職業(yè)觀念。

另外在此次事故當(dāng)中家長(zhǎng)也有部分責(zé)任，在把孩子送上車時(shí)家長(zhǎng)沒有阻止自己的孩子登上如此危險(xiǎn)的校車，作為父母，他們應(yīng)當(dāng)深知超載是嚴(yán)重危險(xiǎn)，應(yīng)盡自己的力讓學(xué)校改善校車或向當(dāng)?shù)卣从城闆r，另外家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)先考察好幼兒園，一定要讓孩子上綠色的安全的幼兒園。

校車系統(tǒng)的產(chǎn)生，運(yùn)營(yíng)，管理與監(jiān)督各環(huán)節(jié)離不開政府的政策扶持，而政府必須出臺(tái)相關(guān)制度以規(guī)范校車良性運(yùn)營(yíng)，由被動(dòng)管理走向主動(dòng)監(jiān)督。另外事故學(xué)生七成是農(nóng)村孩子，因此針對(duì)農(nóng)村學(xué)生政府應(yīng)當(dāng)有一定的政策，一方面要盡快完善現(xiàn)有的農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，配備專門管理人員和生活教師，另一方面我國(guó)現(xiàn)已具備相關(guān)專利技術(shù)，能夠生產(chǎn)符合兒童身體特征的低碳、環(huán)保、高科技、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化的專用校車，保障學(xué)生安全。學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)查看校車的安全狀況，發(fā)現(xiàn)不良情況時(shí)及時(shí)修理，排除一切對(duì)學(xué)生存在的危險(xiǎn)因素，把學(xué)生工作做到最好。

早在2010年全國(guó)兩會(huì)期間，全國(guó)人大代表周洪宇就提交了一份 《關(guān)于實(shí)施全國(guó)校車安全工程的議案》?？山逃繀s表示，若在全國(guó)范圍內(nèi)配置校車，政府買單費(fèi)用太大……困難肯定很大，可如果真想到人命關(guān)天，解決問題的辦法總是會(huì)有的。如果提前一年高度重視校車問題，恐怕正寧縣的校車事故就不會(huì)發(fā)生。如果相關(guān)部門大力監(jiān)管，而不是悲劇發(fā)生后再忙著補(bǔ)救；如果安全意識(shí)教育能夠落到實(shí)處，將所有的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么，悲劇的發(fā)生或許可以避免。對(duì)于事故發(fā)生，政府部門要勇于承擔(dān)責(zé)任。嚴(yán)格追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任固必要，但更重要的是善于反躬自省，真正樹立以人為本的理念，切實(shí)履行責(zé)任。健全教育風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，完善責(zé)任追究制度，加強(qiáng)安全意識(shí)，切實(shí)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，推動(dòng)教育的可持續(xù)發(fā)展，是社會(huì)的期望，更是群眾的重托。

孩子的成長(zhǎng)與安全是全社會(huì)的靈魂所在，關(guān)心孩子，關(guān)注他們的生活，就等于關(guān)注我們自己，關(guān)注國(guó)家的未來。甘肅省21個(gè)鮮活生命的夭折，傷痛無法一時(shí)抹去，但更多的孩子能夠進(jìn)入正規(guī)幼兒園，能坐上標(biāo)準(zhǔn)化校車，能少一分危險(xiǎn)多一分安全，畢竟是公眾期待的改變。據(jù)媒體報(bào)道，自10月20日開始至年底，甘肅省公安廳交警總隊(duì)將在全省范圍內(nèi)開展學(xué)生接送車輛安全隱患集中排查整治行動(dòng)。針對(duì)如此危害祖國(guó)未來的校車事件，近日我國(guó)正在逐步完善校車管理制度，并且在11月27日，溫家寶出席全國(guó)婦女兒童工作會(huì)議。他稱已責(zé)成有關(guān)部門在一個(gè)月內(nèi)迅速制訂校車安全條例，抓緊完善校車標(biāo)準(zhǔn)；做好校車工作所需資金由中央和地方財(cái)政分擔(dān)，多方籌集，要明確地方政府和部門責(zé)任，嚴(yán)格責(zé)任追究制，對(duì)發(fā)生的惡性事故要依法嚴(yán)肅處理，并且校車工作所需資金由政府承擔(dān)。

有社會(huì)各界的關(guān)注，相信政府會(huì)做出更大的努力，學(xué)校住宿問題會(huì)得到解決且校車問題會(huì)統(tǒng)一安排，教師會(huì)提升自己的專業(yè)素質(zhì)，家長(zhǎng)都會(huì)負(fù)起自己肩膀上的的責(zé)任，給祖國(guó)的未來一個(gè)更加美好的明天。

工程倫理報(bào)告篇十

摘要：目前，普通高校藝術(shù)教育在全面普及方面有待提高，應(yīng)對(duì)藝術(shù)教育的教學(xué)管理進(jìn)行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、層次化改革，激發(fā)學(xué)習(xí)藝術(shù)的主動(dòng)性和提高教學(xué)質(zhì)量水平的積極性。

本文分析了目前我國(guó)高校藝術(shù)教育教學(xué)管理方面的目前狀況及存在的理由，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指出了應(yīng)該采取的一些措施，為提高藝術(shù)教育成效、為行政主管部門的決策提供客觀可行的參考依據(jù)。

工程倫理報(bào)告篇十一

一．定義

工程倫理指在工程中獲得辯護(hù)的道德價(jià)值。工程倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是以工程活動(dòng)中的社會(huì)倫理關(guān)系為對(duì)象，進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識(shí)領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。

二．研究對(duì)象及內(nèi)容

工程倫理學(xué)是一門工程實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不能與理論倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)相提并論，而應(yīng)定位于實(shí)踐倫理學(xué)。它探討的是工程活動(dòng)全過程中的決策、設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等倫理問題，研究的是由工程師、技術(shù)員、工人、管理者，以及其他利益相關(guān)者組成的工程共同體的團(tuán)隊(duì)倫理學(xué)問題。以工程實(shí)踐為指向的工程倫理學(xué)是動(dòng)機(jī)論與后果論的統(tǒng)一，運(yùn)用協(xié)調(diào)倫理學(xué)的原則來化解和平衡各種復(fù)雜的利益關(guān)系，擔(dān)負(fù)起對(duì)人類健康、安全和福利的責(zé)任。工程倫理切入實(shí)踐應(yīng)向三個(gè)層面展開：一是微觀倫理，涉及工程活動(dòng)中工程共同體的個(gè)體和團(tuán)隊(duì)的倫理問題，特別應(yīng)關(guān)注工程師、企業(yè)家的倫理問題；二是中觀倫理，著重于企業(yè)倫理、行業(yè)倫理、協(xié)會(huì)倫理、區(qū)域倫理研究；三是宏觀倫理，是國(guó)家層面上與工程相關(guān)的政策倫理、制度倫理、政府行為倫理，以及國(guó)際工程中的關(guān)系倫理。

程倫理學(xué)”就是指“工程師的職業(yè)倫理學(xué)”。所以,工程倫理又稱工程師倫理,是工程技術(shù)人員在工程活動(dòng)中,包括工程設(shè)計(jì)和建設(shè),以及工程運(yùn)轉(zhuǎn)和維護(hù)中的道德原則和行為規(guī)范的研究.這種意義上工程倫理的研究對(duì)象主要是工程技術(shù)人員?！皬V義的工程倫理學(xué)”擴(kuò)大了工程活動(dòng)的性質(zhì)和范圍,認(rèn)識(shí)到工程活動(dòng)參與者的多元化,而工程活動(dòng)中的主要問題是決策和對(duì)策問題,因此,應(yīng)該把工程倫理學(xué)研究的主題從“職業(yè)倫理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮こ虥Q策倫理”、“工程政策倫理”和“工程過程的實(shí)踐倫理”。

三．研究熱點(diǎn)

工程倫理學(xué)的誕生出自于對(duì)引起社會(huì)高度關(guān)注的著名案例研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件:一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這兩起事件造成了巨大人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動(dòng)的科學(xué)家和工程師將利潤(rùn)和效率放在了首位，而忽略了對(duì)公眾安全、幸福和福社的關(guān)注。

提出的則是關(guān)于社會(huì)政策和職業(yè)以及職業(yè)社團(tuán)的恰當(dāng)政策問題。在19世紀(jì)70年代之前，大多數(shù)工程倫理章程認(rèn)為，工程師的首要義務(wù)是對(duì)客戶或雇主的忠誠(chéng)，而很少提到對(duì)公眾所承擔(dān)的義務(wù)。在中國(guó)，由于適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的應(yīng)用倫理價(jià)值體系還有待于完善，所以導(dǎo)致對(duì)工程師的倫理要求主要是克盡職守，另外一條就是事后監(jiān)督和實(shí)行事故責(zé)任追究制。

在我看來，工程倫理的研究還應(yīng)包括以下方面：

(一)工程建設(shè)決策過程中缺乏應(yīng)有的倫理視角。工程建設(shè)的目的是服務(wù)大眾，但很多時(shí)候卻成了為少數(shù)人牟利的工具。

(二)工程建設(shè)實(shí)施過程中缺少對(duì)社區(qū)公眾的倫理關(guān)懷。如現(xiàn)實(shí)中關(guān)于房子拆遷中釘子戶問題，這個(gè)問題實(shí)際是個(gè)人生存問題的博弈，對(duì)工程建設(shè)過程中影響到的社區(qū)公眾，我們確實(shí)應(yīng)該多一些倫理關(guān)懷。而往往卻做得不夠，開發(fā)商往往只是從自身利益出發(fā)。

(三)工程建設(shè)企業(yè)過分追求利潤(rùn)導(dǎo)致的其他倫理缺陷。

在工程建設(shè)中，我們往往只看到了其中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而忽略其倫理和文明要素。

從研究發(fā)展的趨向來看，工程倫理學(xué)應(yīng)該逐步地把如計(jì)算機(jī)倫理學(xué)、環(huán)境倫理、軍事倫理等納入其范圍進(jìn)行考察。而隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題、環(huán)境問題日益突出，嚴(yán)重干擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國(guó)應(yīng)該借鑒工程倫理學(xué)的新動(dòng)向，來推進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移與技術(shù)引進(jìn)，推動(dòng)我國(guó)的工業(yè)化進(jìn)展。

工程倫理報(bào)告篇十二

當(dāng)代人的市場(chǎng)人格是其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下存在的資格和品格,屬于客觀自發(fā)型的、實(shí)然人格;當(dāng)代人的道德人格是一個(gè)人作為道德主體的資格和品格,屬于自覺型、應(yīng)然人格.“市場(chǎng)人格”和“道德人格”的`完善對(duì)于當(dāng)代人是不可分離的,應(yīng)把完善其市場(chǎng)人格與完善其道德人格緊密結(jié)合起來,使其相得益彰、協(xié)調(diào)共進(jìn).

工程倫理報(bào)告篇十三

由于哲學(xué)上對(duì)價(jià)值界定存在三種基本傾向，檔案界對(duì)高校檔案價(jià)值概念的研究基本上也是從三個(gè)角度進(jìn)行的，由此一脈相承地形成了與哲學(xué)上對(duì)價(jià)值界定相似的三種主要理論觀點(diǎn)。

主體價(jià)值論主體價(jià)值論又稱“利用決定論”。該理論認(rèn)為，檔案價(jià)值是由主體即檔案利用者及其需要決定的，主體需要的程度和狀況直接決定著檔案價(jià)值的大小。齊麥爾曼認(rèn)為，需要者對(duì)文件的需求越大，文件的價(jià)值就越大。沈云認(rèn)為，檔案價(jià)值是由人類社會(huì)活動(dòng)的不平衡性和差異性、競(jìng)爭(zhēng)性和非公開性，以及人類社會(huì)活動(dòng)的延續(xù)性與人腦記憶的短暫性、人類社會(huì)活動(dòng)的連續(xù)性與起伏性、偶然性與必然性、不同時(shí)代人類社會(huì)活動(dòng)的差異性和關(guān)聯(lián)性與后人對(duì)較早時(shí)代的不可親歷性矛盾交織運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的備忘(記憶)價(jià)值、憑據(jù)價(jià)值、情報(bào)價(jià)值和歷史價(jià)值。依據(jù)主體價(jià)值論，高校檔案價(jià)值存在完全依賴于高校檔案利用者的需要和情感偏好，檔案價(jià)值的大小則在于檔案利用者需求程度的高低。

客體價(jià)值論客體價(jià)值論也可以稱為“內(nèi)在價(jià)值論”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校檔案價(jià)值是檔案本身所固有的、內(nèi)在的、客觀的屬性，檔案價(jià)值與人們的利用需求無關(guān)，它是純粹物理的。德國(guó)客觀價(jià)值論的代表人物策赫認(rèn)為，檔案含有“內(nèi)在價(jià)值”，而不管歷史學(xué)家是否對(duì)其存在需求。我國(guó)檔案學(xué)家陳作明認(rèn)為，檔案價(jià)值實(shí)為檔案的使用價(jià)值，就是檔案能滿足人們某種需要的效用。勤拙指出，檔案的價(jià)值根源于原始的歷史記錄之中，存在于檔案內(nèi)容所包含的信息與知識(shí)之中。高校檔案及其屬性是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。根據(jù)客體價(jià)值論，高校檔案價(jià)值也不是主觀的，而是完全客觀的，它是由高校檔案自身的狀況和屬性決定的，與檔案利用者的需求無關(guān)。

關(guān)系價(jià)值論關(guān)系價(jià)值論者認(rèn)為，檔案價(jià)值是檔案這一客體對(duì)主體的意義，是檔案與主體對(duì)它的需要之間的一種特定關(guān)系，是反映檔案的存在、屬性及其是否滿足主體生存和發(fā)展需要及其滿足的程度。檔案學(xué)家吳寶康認(rèn)為，檔案價(jià)值的實(shí)質(zhì)是檔案在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的意義，以及檔案對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用，而且檔案的價(jià)值概念是通過客體對(duì)主體需要的滿足來體現(xiàn)的。王英瑋也認(rèn)為，檔案價(jià)值是文件形成者和檔案工作者在文件的制作、形成、積累、保管、整理、鑒定等一系列有積極意義的創(chuàng)造性活動(dòng)中所付出的勞動(dòng)、辛勞、智慧、奉獻(xiàn)的結(jié)晶。檔案關(guān)系價(jià)值論是過程哲學(xué)價(jià)值論在檔案研究中的體現(xiàn)，依據(jù)該種理論，高校檔案價(jià)值就是檔案本身與檔案利用者之間的相互關(guān)系，是高校檔案的.客觀屬性與檔案主體需求的有機(jī)結(jié)合。

同樣，我們不去判斷哪一種檔案價(jià)值理論更合適，理論派別只是研究者的偏好不同。“價(jià)值”作為一個(gè)哲學(xué)范疇，必然有其普遍的客觀基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式。高校檔案價(jià)值亦是如此，其普遍客觀基礎(chǔ)和存在形式也是人類普通的基本關(guān)系——主客體關(guān)系的一個(gè)方面，即：在主客體相互作用中，由于主體及其內(nèi)在尺度的作用，使客體趨向于主體，接近主體(客體主體化)，為主體的需要及其發(fā)展服務(wù)。

筆者認(rèn)為，高校檔案價(jià)值是高校檔案主體以自身尺度為標(biāo)準(zhǔn)的一種客觀的主客體關(guān)系，這種關(guān)系表現(xiàn)為高校檔案客體的存在、屬性及其變化是否與高校檔案主體的憑證和參考需求相一致。高校檔案價(jià)值是價(jià)值與使用價(jià)值的統(tǒng)一體。據(jù)此，高校檔案價(jià)值應(yīng)具備以下幾種重要屬性：首先，高校檔案價(jià)值客觀性與主觀性的統(tǒng)一。客觀性一方面表現(xiàn)為高校檔案既是對(duì)高校歷史事件和人物的見證，也是檔案工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)、知識(shí)、智慧的凝結(jié)，高校檔案價(jià)值并不會(huì)因一些人沒有認(rèn)識(shí)到它而消失，也不會(huì)因一些人的否認(rèn)而滅亡。另一方面，檔案價(jià)值主體的需求也是客觀的，因?yàn)槿说男枰獨(dú)w根結(jié)底是由社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展程度、物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)和特定社會(huì)歷史條件決定的，人不可能產(chǎn)生超越其時(shí)代背景的需要?？梢姡咝n案價(jià)值主體的需求被滿足的程度與狀況并非主體隨心所欲的，而是要受到一定社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)歷史條件的制約。但作為高校檔案主體的人，無疑是高校檔案客體價(jià)值的尺度，也就是說，高校檔案具有主觀性。這種主觀性表現(xiàn)為同一高校檔案客體對(duì)不同的檔案主體具有不同的價(jià)值;同一高校檔案客體對(duì)于不同時(shí)間、地點(diǎn)、情景下的同一檔案主體也具有不同價(jià)值，高校檔案價(jià)值依賴于并取決于高校檔案主體。其次，高校檔案價(jià)值是社會(huì)性與校園性的統(tǒng)一。校園性意為高校檔案是對(duì)特定高校歷史事件的真實(shí)反映，也是對(duì)高校教學(xué)、科研及管理等活動(dòng)的一般規(guī)律的揭示。高校檔案及其價(jià)值都是人在社會(huì)實(shí)踐中形成的，其價(jià)值不僅表現(xiàn)于高校內(nèi)部人員與檔案的關(guān)系上，也表現(xiàn)為社會(huì)與高校的相互關(guān)系上，故高校檔案價(jià)值亦具有社會(huì)性。

工程倫理報(bào)告篇十四

（一）凡中華人民共和國(guó)公民，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備相應(yīng)專業(yè)教育和職業(yè)實(shí)踐條件者，均可申請(qǐng)參加注冊(cè)土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格考試。

（二）考試分為基礎(chǔ)考試和專業(yè)考試。參加基礎(chǔ)考試合格并按規(guī)定完成職業(yè)實(shí)踐年限者，方能報(bào)名參加專業(yè)考試。

（三）符合報(bào)考條件第（一）條規(guī)定的要求，并具備下列條件之一者，可申請(qǐng)參加基礎(chǔ)考試：

1、取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位。

2、取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿1年。

3、取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿1年。

（四）基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一者，可申請(qǐng)參加專業(yè)考試：

1、取得本專業(yè)博士學(xué)位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿2年；或取得相近專業(yè)博士學(xué)位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿3年。

2、取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿4年。

3、取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿4年；或取得相近專業(yè)雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿5年。

4、取得通過本專業(yè)教育評(píng)估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿4年；或取得未通過本專業(yè)教育評(píng)估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿6年。

5、取得本專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿7年。

6、取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿8年。

（五）上述考試報(bào)名條件中有關(guān)學(xué)歷或?qū)W位是指國(guó)家教育部門承認(rèn)的學(xué)歷或?qū)W位。以上報(bào)考條件中從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作年限的截止日期為年底。

（六）截止到12月31日前，符合下列條件之一者，可免基礎(chǔ)考試，只需參加專業(yè)考試：

1、取得本專業(yè)博士學(xué)位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿5年；或取得相近專業(yè)博士學(xué)位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿6年。

2、取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿6年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿7年。

3、取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿7年；或取得相近專業(yè)雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿8年。

4、取得本專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事港口與航道工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿8年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿9年。

5、取得本專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿9年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿。

6、取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿。

7、取得其他工科專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿。

8、取得本專業(yè)中專學(xué)歷后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿25年；或相近專業(yè)中專學(xué)歷后，累計(jì)從事港口與航道工程設(shè)計(jì)工作滿30年。

（七）經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門同意，獲準(zhǔn)在中華人民共和國(guó)境內(nèi)就業(yè)的外籍人員及港、澳、臺(tái)地區(qū)的專業(yè)人員，符合《注冊(cè)土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格制度暫行規(guī)定》和《注冊(cè)土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格考試實(shí)施辦法》的規(guī)定，也可按規(guī)定程序申請(qǐng)參加考試。

（八）報(bào)考人員應(yīng)參照規(guī)定的報(bào)考條件，結(jié)合自身情況，自行確定是否符合報(bào)考條件，并經(jīng)所在單位審核通過后，方可報(bào)名。凡不符合基礎(chǔ)考試報(bào)考條件的人員，其考試成績(jī)無效。專業(yè)考試成績(jī)合格后，報(bào)考人員需持符合相關(guān)報(bào)考條件的證件進(jìn)行資格審查，審查合格者方可獲得相應(yīng)執(zhí)業(yè)資格證書。

工程倫理報(bào)告篇十五

化學(xué)工程倫理是化學(xué)工程中不可或缺的一部分，它涉及到化學(xué)工程所處理的每一個(gè)方面——從產(chǎn)品質(zhì)量和安全，到生產(chǎn)環(huán)保和責(zé)任感。在我接受化學(xué)工程倫理課程的學(xué)習(xí)過程中，我深感到化學(xué)工程倫理對(duì)于一個(gè)化工工程師的職業(yè)發(fā)展和生涯成功至關(guān)重要。以下是我在化學(xué)工程倫理方面的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。

首先，倫理是化學(xué)工程工作中最為基礎(chǔ)和核心的部分。倫理原則是我們應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，使我們能夠識(shí)別和解決面臨的道德和道義問題。倫理規(guī)范要求我們遵守諸如保護(hù)公眾安全、不造成不必要的環(huán)境污染、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等基本業(yè)務(wù)原則，而這些原則對(duì)于推進(jìn)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)造價(jià)值而言是必不可少的。

其次，在化學(xué)工程倫理中，個(gè)人職業(yè)道德是至關(guān)重要的。在我看來，職業(yè)道德應(yīng)該在化學(xué)工程師的日常工作中起到引導(dǎo)作用。它指導(dǎo)著我們?nèi)绾卧诠ぷ髦凶袷鼗镜男袨榈赖潞驼\(chéng)信原則，以創(chuàng)造一個(gè)更加負(fù)責(zé)和可靠的工作環(huán)境。在化學(xué)工程工作中，我們需要在產(chǎn)品質(zhì)量和安全上表現(xiàn)出高水平，遵循道德規(guī)范，以便我們認(rèn)真對(duì)待所有我們所從事的項(xiàng)目。在這個(gè)行業(yè)中，我們的任何行為都應(yīng)該是基于實(shí)事求是和公正的原則。

第三，在化學(xué)工程倫理中，我們需要強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和安全。這是一個(gè)不斷發(fā)展和復(fù)雜的工業(yè)環(huán)境，我們需要努力確保我們所從事的業(yè)務(wù)不對(duì)環(huán)境和我們周圍社區(qū)造成負(fù)面影響。安全和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)要優(yōu)先考慮消費(fèi)者和投資者所需的風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)，以及盡可能減少對(duì)工人健康的風(fēng)險(xiǎn)。

第四，在化學(xué)工程倫理中，我們需要聚焦科研道德。這個(gè)行業(yè)處于不斷變化和進(jìn)步中，因此我們需要很好地遵守科研道德才能確保我們的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新是客觀的、可靠的。我們需要嚴(yán)格遵守如數(shù)據(jù)處理、撰寫文章時(shí)的合作與引用規(guī)范等等科研實(shí)踐的基本規(guī)定，以確保我們所推出的研究結(jié)果是令人信賴的，不會(huì)對(duì)普羅大眾造成危害。

最后，我想說的是，化學(xué)工程倫理的培訓(xùn)應(yīng)該開始得越早越好。在大學(xué)里，學(xué)生們應(yīng)該接受關(guān)于化學(xué)工程倫理的課程和培訓(xùn)，包括關(guān)于道德、環(huán)保、質(zhì)量和安全等內(nèi)容的實(shí)踐講座或課程。通過這樣的培訓(xùn)，我們可以成為正直、負(fù)責(zé)任并充滿信任的化學(xué)工程師們，這樣我們的工作也可以更好地服務(wù)于公眾利益和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，達(dá)到我們從業(yè)的價(jià)值。

工程倫理報(bào)告篇十六

化學(xué)工程倫理是化工行業(yè)最基本、最重要的道德規(guī)范之一，是化學(xué)工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)。在化學(xué)工程倫理的指導(dǎo)下，化學(xué)工程師要遵守道德準(zhǔn)則，保證工作質(zhì)量和人身安全。本文就從自身的經(jīng)歷和感受，探討化學(xué)工程倫理對(duì)自身職業(yè)成長(zhǎng)的重要性和影響。

第二段：對(duì)倫理的理解

倫理是一種道德理念，是對(duì)人類價(jià)值觀的總結(jié)和提煉。在化學(xué)工程中，化工工程師必須要嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，保證產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)工藝的安全性。此外，化學(xué)工程倫理還要求我們?cè)诠こ淘O(shè)計(jì)、工程建設(shè)和工程管理的過程中，始終堅(jiān)持公正、公平、誠(chéng)信、敬業(yè)的原則。

第三段：倫理在化學(xué)工程中的應(yīng)用

化學(xué)工程倫理在實(shí)際工作中應(yīng)用廣泛，主要包括以下幾個(gè)方面：

首先，在產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)過程中，化學(xué)工程師要盡力保證產(chǎn)品的質(zhì)量、安全、穩(wěn)定和環(huán)保。要在工廠運(yùn)營(yíng)過程中嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品符合標(biāo)準(zhǔn)要求。

其次，在化學(xué)工程設(shè)計(jì)和施工過程中需要嚴(yán)格遵循安全規(guī)范，降低事故風(fēng)險(xiǎn)和傷害后果。同時(shí)，要注重生產(chǎn)過程的可持續(xù)性發(fā)展，努力減少資源浪費(fèi)，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

最后，在化學(xué)工程領(lǐng)域從事技術(shù)和工程管理的化學(xué)工程師，要始終秉持敬業(yè)精神、公正公平的態(tài)度，避免利益沖突，確保各類工程項(xiàng)目都能精準(zhǔn)、高效運(yùn)作。

第四段：倫理對(duì)化學(xué)工程師職業(yè)成長(zhǎng)的幫助

化學(xué)工程倫理對(duì)職業(yè)成長(zhǎng)有著積極的促進(jìn)和引領(lǐng)作用。第一，倫理準(zhǔn)則規(guī)范了化學(xué)工程師的行為，避免了一些個(gè)體行為不當(dāng)，壞事成為“聚眾鬧”，甚至腐敗行為。第二，倫理準(zhǔn)則強(qiáng)化了工程師的敬業(yè)精神和責(zé)任心，使得其盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷提高自身能力。第三，倫理準(zhǔn)則使得化學(xué)工程師不斷考慮在安全和環(huán)保前提下提高經(jīng)濟(jì)效益，從而追求產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，提升人們的生活質(zhì)量。

第五段：結(jié)語(yǔ)

化學(xué)工程倫理是化學(xué)工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)，也是化工行業(yè)不可或缺的基本準(zhǔn)則。化工工程師必須始終牢記，無論是在工作中還是生活中，都要積極倡導(dǎo)良好的倫理道德和職業(yè)行為。通過本文的探討和學(xué)習(xí)，希望化工工程師們都能夠堅(jiān)守職業(yè)倫理，保障人身安全與工作品質(zhì)，為行業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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