感恩是一種美德，它讓我們更加珍惜身邊的人和事。有效的時(shí)間管理對(duì)于提高工作效率至關(guān)重要。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。
信仰之失心得篇一
央視播出的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》，以黨__多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事。一個(gè)個(gè)令人心潮澎湃的信仰故事，也和這首歌詞一樣，傳遞出讓人震撼的信仰力量。
斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅?！薄翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！痹谀莻€(gè)“革命和寫(xiě)詩(shī)都到了不要命的境界”的年代，無(wú)數(shù)江竹筠、夏明翰、陳然放棄了榮華富貴、錦繡前程，前仆后繼，舍生忘死，表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍與力量讓世人驚嘆。
他們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次，為什么選擇“以命相搏”?因?yàn)樗麄冇行叛觥R克思主義。他們甘愿用生命去實(shí)踐、去堅(jiān)守這份信仰。新中國(guó)成立后，面對(duì)“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗(yàn)。在這段“激情燃燒的歲月”里，共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)為信仰注入了新鮮活力。從張秉貴到焦裕祿，從雷鋒到吳孟超，從錢(qián)學(xué)森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團(tuán)火”“一滴水”，造福社會(huì)，溫暖人心。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，他們把自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰。
1955年10月8日，沖破重重阻礙，錢(qián)學(xué)森終于回到祖國(guó)的懷抱。而當(dāng)時(shí)，他已經(jīng)是名揚(yáng)美國(guó)的空氣動(dòng)力學(xué)家。當(dāng)有人問(wèn)起他的人生選擇時(shí)，錢(qián)學(xué)森的回答是：“我為什么要選擇中國(guó)?我的回答是因?yàn)槲疫x擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)主義理想，還因?yàn)槲覠釔?ài)我的祖國(guó)。”“我只努力做一個(gè)合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員而已，尚不知是否真夠格。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，我做一點(diǎn)事也是應(yīng)該的?！?/p>
中國(guó)科學(xué)院院士吳孟超說(shuō)：有人信宗教，有人信佛教，我說(shuō)我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路。這就是我的信仰。
如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地;如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?”寫(xiě)下這段文字的，是一個(gè)21歲的共產(chǎn)黨員――雷鋒。就是這么一個(gè)普通的年輕人，為什么能夠感動(dòng)那么多人，影響著一代又一代人的成長(zhǎng)?――這就是把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。這就是“雷鋒精神”為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期共產(chǎn)黨人的信仰，立下的時(shí)代坐標(biāo)。
在改革開(kāi)放新時(shí)期，信仰也在與時(shí)俱進(jìn)中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)共同富裕，成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。不論是像沈浩那樣致力于建設(shè)一個(gè)新農(nóng)村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項(xiàng)技術(shù)，或者只是像王順友一樣送好郵件;更不必說(shuō)在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員展現(xiàn)出的勇往直前、不怕?tīng)奚?。他們吹響的是信仰的?hào)角，展現(xiàn)的是永葆先進(jìn)、純潔優(yōu)秀的偉大光輝。
在信仰長(zhǎng)河里，我們黨從南湖的“一葉扁舟”成長(zhǎng)為“一艘巨艦”，而那些為了信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過(guò)往，依然照耀著我們前行的路，去創(chuàng)造更美好的生活。
信仰之失心得篇二
沒(méi)有永恒的孤獨(dú)和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時(shí)給人最耀眼的火光。
梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開(kāi)了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內(nèi)，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無(wú)信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風(fēng)雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時(shí)間對(duì)峙，與荒蕪對(duì)峙，與冷漠對(duì)峙，與世態(tài)炎涼對(duì)峙，需要我們的信仰。在物欲橫流的這個(gè)時(shí)代，“權(quán)力”和“財(cái)富”成了越來(lái)越多人的信仰，這是國(guó)家的危機(jī)，民族的危機(jī)。
國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信則亂，我們現(xiàn)在的所謂信仰，不過(guò)是被欲望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻，對(duì)于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個(gè)國(guó)民有著自己最初的信仰，那么這股力量將會(huì)讓中華民族屹立于世界民族之林。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來(lái)找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內(nèi)心的信仰;“安得廣廈千萬(wàn)間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達(dá)樂(lè)觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚(yú)，沒(méi)有信仰這股清流難以存活。
又如國(guó)人的信仰迷失，是因?yàn)榉彪s的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會(huì)尋得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時(shí)沉淪放肆，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過(guò)，有的尋回了，有的一世長(zhǎng)嘆，所以我們更要學(xué)會(huì)守護(hù)自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜間的夢(mèng)，是感動(dòng)與溫存。但愿風(fēng)再起時(shí)，信仰不再因?yàn)樗资蓝捡Y，珍貴歲月中，她是心中的詩(shī)，神圣如斯。
信仰之失心得篇三
近日，由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，成為我我們黨員干部熱議的話題。在收看了這部紀(jì)錄片后紛紛感慨：“這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信”。
通過(guò)觀看革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書(shū)籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問(wèn)題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
是占公為私？是為大多數(shù)人利益奮勇開(kāi)拓，還是為小集團(tuán)利益圍墻筑壘？在國(guó)家人民需要的時(shí)刻，是挺身而出還是膽怯逃離？在理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》里，我聽(tīng)到了中國(guó)共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號(hào)：到“中國(guó)共產(chǎn)黨100年，建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；新中國(guó)成立100年，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。我們經(jīng)歷了多少艱難險(xiǎn)境，多少次歷盡艱辛，絕地前行。為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點(diǎn)，是共產(chǎn)黨人由始至終對(duì)人民最莊嚴(yán)的承諾?；蛟S前面還有湍流險(xiǎn)灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會(huì)成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的?！柏?zé)任、人民、國(guó)家”，讓我們記住這些神圣的字眼。它們會(huì)賦予我們豐富的想象力，堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的情操。它們會(huì)讓我們產(chǎn)生戰(zhàn)勝畏怯的勇氣和舍棄安逸的精神。它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會(huì)做的，去為神圣使命而奮斗。
《信仰》兼具了政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。雖然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書(shū)。
__多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注?大我?而不是?小我?，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)?大我?去尋找信仰，去踐行信仰?！眹?guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博的合格接班人。
作為一名學(xué)生黨員，我要結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，團(tuán)結(jié)同學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力學(xué)習(xí)，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。
觀看信仰心得體會(huì)
袁紅波
求，我于6月24日-26日分別觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，該片認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上的重要講話精神，以黨的__多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是一部兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
通過(guò)觀看《信仰》，本人認(rèn)為：信仰和信念是一個(gè)完整的精神體系和思想境界，是形成科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。信仰和信念涉及到我們執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想、社會(huì)制度、發(fā)展方向、前進(jìn)道路、黨的建設(shè)等重大問(wèn)題，是每個(gè)共產(chǎn)黨員政治立場(chǎng)、政治原則的根本問(wèn)題。
看了《信仰》，使我更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，更加堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的信心，在堅(jiān)定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹(shù)立新形象，在工作中干出新的成就。
觀看紀(jì)錄片《信仰》心得體會(huì)
信仰之失心得篇四
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暫，卻又這般千變?nèi)f化，充滿著離奇與詩(shī)意，夢(mèng)想和傳奇。
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們便需要尋覓精神的支點(diǎn)來(lái)站穩(wěn)腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬(wàn)念俱灰的時(shí)候唯一支撐著我們活下去的東西，也是我們最后的立足點(diǎn)，最后的動(dòng)力。因此人們信仰宗教，普通的`人們將其當(dāng)做心靈的慰藉，虔誠(chéng)的人們則為之奉獻(xiàn)終生，完成靈魂的超越。“j教會(huì)要求人們?cè)谝粋€(gè)充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔(dān)當(dāng)?shù)厣睿渲姓嬷B就在于承受苦難與愛(ài)他人?！睔v史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬(wàn)萬(wàn)的傳教士，不也正是為此而來(lái)到中國(guó)的嗎?來(lái)到這個(gè)幾乎未曾接受過(guò)宗教洗禮的國(guó)家，給苦難中的人民帶來(lái)西方的信仰。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內(nèi)心脆弱，很多時(shí)候，盡管我們外表看起來(lái)無(wú)比強(qiáng)大堅(jiān)定，內(nèi)心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足點(diǎn)，只要擁有這個(gè)支點(diǎn)，我們就擁有重新站起來(lái)的機(jī)會(huì)。
擁有信仰的人是幸福的，他們內(nèi)心沉靜篤定，無(wú)所畏懼;但同時(shí)也有人始終無(wú)法成為有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說(shuō)，他也想皈依一種宗教，“只要它不要求我否定理性”?？墒怯心囊环N宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點(diǎn)，不是宗教，而是人民。他從勞動(dòng)人民的身上，發(fā)現(xiàn)“生命是合理的”。這成為了他的信仰，他的精神動(dòng)力。有了這個(gè)支點(diǎn)，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對(duì)死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義。
曾在一部講述戰(zhàn)爭(zhēng)與變革的作品里看到這樣一段話：
“為何，人總會(huì)在無(wú)意識(shí)間產(chǎn)生惡意。
“為何，從不試圖反省這份惡意。
“為何，有人會(huì)肆意踐踏他人的人生。
“為何，人類(lèi)支配和被支配。
“為何互相傷害，卻又為何，拼死掙扎求生。”
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類(lèi)的未來(lái)和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”。而這正是他曾經(jīng)否定和拋棄過(guò)的東西。
這讓我想到了墨子的“兼愛(ài)”，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書(shū)中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們?cè)谛叛鲋蝎@得內(nèi)心的安寧與入世的使命;信仰生命無(wú)意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命?！?/p>
擁有自己的精神支點(diǎn)，找到自己的心靈寄托，無(wú)論世界在眼前怎樣動(dòng)蕩，前方的道路多么扭曲和搖晃，我們也要永遠(yuǎn)保留著那份重新站起的力量。
信仰之失心得篇五
猶記得半年前參加黨課培訓(xùn)的時(shí)候，那時(shí)候在講臺(tái)上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅(jiān)定自身信仰，為中華之崛起奮斗終身的事跡，那時(shí)候在臺(tái)下的我激動(dòng)萬(wàn)分，為先人事跡感慨萬(wàn)千。信仰是對(duì)某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣?！斗ㄔ分榱帧肪砭潘模骸吧鸁o(wú)信仰心，恒被他笑具?！?沒(méi)有信仰之心，人的行動(dòng)力就會(huì)受到限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身之最大價(jià)值，信仰從本質(zhì)上可分成兩類(lèi)，一類(lèi)是有神論信仰，另一類(lèi)是無(wú)神論信仰。
有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創(chuàng)造，對(duì)未來(lái)充滿希望，相信因果循環(huán)，靠?jī)?nèi)心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。 無(wú)神論信仰者相信人的主觀能動(dòng)性，相信科學(xué)，相信眼見(jiàn)為實(shí)，相信進(jìn)化論，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永遠(yuǎn)地"安息"了，所以把精力和時(shí)間主要花費(fèi)在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無(wú)前世，也無(wú)來(lái)世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什么因果報(bào)應(yīng)。
我們共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，擁有自己的信仰，我們的信仰就是可以帶領(lǐng)我們中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族之崛起的共產(chǎn)主義。孫中山、毛澤東和鄧小平這三位共產(chǎn)主義先鋒將信仰之火從國(guó)外引燃到中國(guó)大地各處，他們傳播著信仰的火種并開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。歷史長(zhǎng)河中種種事跡告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，是讓我們?yōu)樽约褐\幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。我們的信仰何其單純又何其偉大。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》是由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制。用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
信仰被踩在腳下的當(dāng)下，身邊人以不屑的口吻提及共產(chǎn)黨人的時(shí)候，我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
信仰的本質(zhì)是相信其正確，甚至寧愿相信其正確，不在于其是否真實(shí)。所以，信仰無(wú)所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是對(duì)人生意義的一種假定。人，就其本身來(lái)講沒(méi)有意義，人的意義就在于自己給自己設(shè)定的一個(gè)意義，不同的人設(shè)定有不同的意義，沒(méi)有統(tǒng)一的公認(rèn)的普遍的人生意義。設(shè)定的人生意義的豐富性，決定了信仰的豐富性。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但是是有益于黨的發(fā)展的事，是有益于社會(huì)進(jìn)步的事，是有益于人民的事。只要共產(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。
信仰之失心得篇六
信仰是開(kāi)在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有更美好的未來(lái)。英國(guó)的培根說(shuō)過(guò)，有偉大信仰的人，生活永遠(yuǎn)放射著光茫。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論;然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的?！彼蒙鼒?jiān)定了自己的信仰?！坝廾敛粫?huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理!”
音樂(lè)天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來(lái)的同時(shí)不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個(gè)作曲家要比別人更苛刻的聽(tīng)覺(jué)，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂(lè)，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音，他對(duì)于音樂(lè)的追求，對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著無(wú)疑是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但在這個(gè)痛苦的過(guò)程中，他始終明白：“音樂(lè)能帶給人無(wú)限的快樂(lè)!”
古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來(lái)成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將;
綜觀歷史現(xiàn)實(shí)，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個(gè)沒(méi)有偉大的信仰，哪一個(gè)沒(méi)有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥(niǎo)擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂(lè)譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂(lè)，奏出自身的價(jià)值!
愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰;愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌!
信仰之失心得篇七
6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，全篇共分為三集。第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)約50分鐘，影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。《信仰》兼具了政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。雖然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的`鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書(shū)。
90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
觀看了這部紀(jì)錄片之后，我認(rèn)為可以用一句話來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，那就是――全心全意為人民服務(wù)。這三集里，分別闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開(kāi)放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹(shù)造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰?！眹?guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案――“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德?！?/p>
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博的合格接班人。
作為一名學(xué)生黨員，我要結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，團(tuán)結(jié)同學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力學(xué)習(xí)，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。
信仰之失心得篇八
——題記
他對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的情愫。與其說(shuō)是崇拜，不如說(shuō)是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學(xué)時(shí)候的我如同猴子山的大王一般，對(duì)學(xué)習(xí)視若無(wú)睹，成績(jī)更是糟糕得差強(qiáng)人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說(shuō)，這曾是我最頹廢的一段時(shí)光，我曾一度對(duì)自己起了不如放棄的念頭，無(wú)法繼續(xù)厚著臉皮面對(duì)父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過(guò)蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個(gè)時(shí)候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤(rùn)如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢?
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng);努力的往前飛，再累也無(wú)所謂?！?/p>
那時(shí)的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會(huì)被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說(shuō)不出任何話的時(shí)候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒(méi)的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無(wú)能為力。
小學(xué)有一次英語(yǔ)演講，第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當(dāng)輪到我的時(shí)候，心中無(wú)法抑制的跳動(dòng)如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺(tái)微躬身子鞠了個(gè)躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個(gè)演講臺(tái)。
一旦錯(cuò)過(guò)，便再也無(wú)法挽回。
深知這個(gè)游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過(guò)，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識(shí)對(duì)著臺(tái)下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無(wú)話可說(shuō)，無(wú)計(jì)可施，或許當(dāng)時(shí)他的想法和我一樣?不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng);努力的往前飛，再累也無(wú)所謂?！?/p>
許多人在面對(duì)困境和窘迫的時(shí)候會(huì)下意識(shí)去選擇用膽怯和沉默去度過(guò)。與眾不同的是，他會(huì)選擇迎面而上，因?yàn)樗麍?jiān)信，逃避解決不了問(wèn)題。因?yàn)樗麍?jiān)信，會(huì)用人理解他。所以他勇敢，所以他無(wú)謂。
古曰：時(shí)未遇兮無(wú)所將。
此時(shí)此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
信仰之失心得篇九
堅(jiān)定正確的政治方向是黨員干部自身建設(shè)的核心問(wèn)題。黨員干部必須保持清醒的政治頭腦，增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，始終堅(jiān)持正確的政治方向。人大工作保持政治定力核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。始終把人大工作置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，是人大工作堅(jiān)持正確政治方向的必然選擇。人大工作必須正確找準(zhǔn)角色定位，當(dāng)好黨委工作的依托者和分憂者，始終與黨委保持高度一致。
二、自覺(jué)增強(qiáng)大局意識(shí)，確保決策落地生根
要在深入思考中正確認(rèn)識(shí)大局。黨員干部要始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在重大政治原則問(wèn)題上站穩(wěn)正確立場(chǎng)，自覺(jué)地同黨中央保持步調(diào)一致。要在明確定位中自覺(jué)服從大局。服從大局就是要按照中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展。要在擺正位置中堅(jiān)決維護(hù)大局。地方人大要牢固樹(shù)立大局意識(shí)，自覺(jué)做到?jīng)Q策上順應(yīng)大局，工作上圍繞大局，思想上配合大局，行動(dòng)上保證大局。
三、自覺(jué)增強(qiáng)核心意識(shí)，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一
學(xué)習(xí)上要聚焦“核心”。要把深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，做到全面認(rèn)知、融會(huì)貫通、學(xué)以致用，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。政治上要維護(hù)“核心”。要堅(jiān)決維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)這個(gè)核心，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策。實(shí)踐上要彰顯“核心”。要在工作實(shí)踐上彰顯“核心”思想、理念和思路，在落實(shí)決策部署上不講條件。
四、自覺(jué)增強(qiáng)看齊意識(shí)，確保中央政令暢通
確立看齊的思想自覺(jué)，堅(jiān)定信仰信念。必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，牢記黨員姓黨、在黨為黨，做政治上的明白人。增強(qiáng)看齊的政治自覺(jué)，做政治明白人。要通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話精神，完整理解、全面掌握精神實(shí)質(zhì)，將“看齊意識(shí)”內(nèi)化于心，成為一種思想自覺(jué)。落實(shí)看齊的行動(dòng)自覺(jué)，做到知行合一。黨員干部只有躬身踐行，才能知行合一，讓看齊真正落實(shí)到具體行動(dòng)上。謀事創(chuàng)業(yè)要遵照實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律，真正做到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。
信仰之失心得篇十
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是無(wú)數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守，那是對(duì)中國(guó)_能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅(jiān)定的信念;新中國(guó)建設(shè)中，正是那來(lái)自信仰的“抗美援朝精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”,給了_人無(wú)窮的力量;在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的_人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們_人終身的信仰，_人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。
作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對(duì)我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。
一是要心懷大局。“不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。”在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是_人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階?；鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫(xiě)，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復(fù)合型干部。
二是要開(kāi)拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開(kāi)辟新境界、開(kāi)創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。
三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是_人的宗旨。新時(shí)期的_人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。
信仰之失心得篇十一
信仰，是人們內(nèi)心最深處的一種強(qiáng)烈的情感和對(duì)宇宙萬(wàn)物的理解和認(rèn)知。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的信仰追求和探索后，我也從中領(lǐng)悟到了一些關(guān)于信仰的心得體會(huì)。信仰并非是僅僅追求某種宗教或信仰的外在儀式，而是一種深入人心的信念和精神追求。它在我們的生活中扮演著重要的角色，給予我們方向感和力量。下面我將從信仰的意義、信仰的力量、信仰與困惑、信仰的選擇和信仰的堅(jiān)守這五個(gè)方面，分享我的信仰心得。
首先，信仰對(duì)每個(gè)人而言都有著獨(dú)特的意義。信仰是對(duì)人生意義的追問(wèn)和思考，是探求真理和價(jià)值的方式。它幫助我們認(rèn)識(shí)自我、理解世界。信仰使我們意識(shí)到自己是一個(gè)微小而有限的存在，也使我們感受到整個(gè)宇宙的無(wú)限偉大。通過(guò)信仰，我們能夠獲得內(nèi)心的平靜和安寧。在我個(gè)人的信仰追求中，我發(fā)現(xiàn)信仰讓我對(duì)生活、對(duì)人生有了更加深刻的思考和理解。它讓我感受到了生命的意義和價(jià)值，使得我的人生更加豐富和有意義。
其次，信仰具有強(qiáng)大的力量。在人生的困難和艱辛?xí)r刻，信仰能夠給予我們無(wú)盡的勇氣和力量。正如一句古語(yǔ)所云“信仰是我們孤寂時(shí)的陪伴，困境中的向?qū)??！毙叛鲎屛覀儓?jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難和挫折，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。我曾經(jīng)碰到過(guò)很多困難和失敗，但是我始終堅(jiān)守信仰，相信信仰能夠給我?guī)?lái)力量。信仰使我能夠從失敗中找到希望，相信我能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。正是因?yàn)樾叛龅牧α?，讓我在人生的道路上永不止步，勇往直前?/p>
然而，信仰的探索也常伴隨著困惑和疑問(wèn)。人們?cè)谛叛龅牡缆飞贤鶗?huì)遇到各種各樣的困惑和疑惑。關(guān)于宇宙的起源、人生的意義等問(wèn)題常常讓人陷入迷茫。然而，正是通過(guò)面臨困惑和疑問(wèn)、探索和思考，我們才能夠更加堅(jiān)定地相信自己的信仰。在我個(gè)人的信仰探索中，我也曾經(jīng)感到困惑和疑問(wèn)，但是我選擇用沉思和閱讀來(lái)解決這些疑問(wèn)，從而逐漸找到了屬于自己的答案。我發(fā)現(xiàn)困惑和疑問(wèn)是信仰成長(zhǎng)的一個(gè)重要過(guò)程，它們是我們不斷提高自己信仰邏輯和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。
信仰的選擇是一個(gè)需要慎重考慮的問(wèn)題。信仰是人生的指南針，指引我們前進(jìn)。然而，在眾多的信仰中，選擇適合自己的是至關(guān)重要的。每個(gè)人對(duì)信仰的選擇都應(yīng)該根據(jù)自己的思考和內(nèi)心的感受。我們應(yīng)該充分了解各種信仰，并結(jié)合自己的人生價(jià)值和理念來(lái)做出選擇。個(gè)人的信仰選擇應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期和深入的過(guò)程，它需要我們不斷追求真理和不斷調(diào)整自己的信仰觀念。只有將信仰與自己的人生價(jià)值相結(jié)合，才能夠走好信仰的道路。
最后，堅(jiān)守信仰是信仰成長(zhǎng)的關(guān)鍵。信仰是一種內(nèi)心深處的堅(jiān)定，是永不動(dòng)搖的信念。在信仰的道路上，我們會(huì)面臨來(lái)自外界的質(zhì)疑和誘惑。只有堅(jiān)守信仰，不被外界的聲音所左右，才能夠真正聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。堅(jiān)守信仰能夠給我們帶來(lái)堅(jiān)定和力量，讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難。在我個(gè)人的信仰堅(jiān)守中，我始終相信真善美的力量，將之融入自己的生活，并積極傳遞給身邊的人。
綜上所述，信仰對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。信仰是對(duì)人生的思考和探索，它注入了我們生命的力量和勇氣。信仰的道路上可能會(huì)遇到困惑和疑問(wèn)，但正是通過(guò)深入的思考和努力，我們能夠找到屬于自己的答案。信仰的選擇和堅(jiān)守是一個(gè)長(zhǎng)期和深入的過(guò)程，這需要我們內(nèi)心的力量和勇氣。只有堅(jiān)定地堅(jiān)守信仰，我們才能夠真正獲得信仰的力量和智慧。
信仰之失心得篇十二
作為一個(gè)人，信仰是不可或缺的。信仰是我們心靈深處最根本的力量和支撐，能夠帶給我們方向和意義，同時(shí)也能夠激勵(lì)我們走向正確的道路。在信仰的路上，我們會(huì)遭遇許多困難和磨練，但每個(gè)人都會(huì)有不同的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將分享我在信仰路上的心得體會(huì)。
第一段：信仰與我
信仰對(duì)于我來(lái)說(shuō)，始終是我走路的根基。我十分感激上天給予我的一切，這是我堅(jiān)守信仰的初衷。無(wú)論何時(shí)何地，我都堅(jiān)信著上天賜予我的一切都是為了讓我獲得更加完美的生活。有時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己會(huì)迷失方向，然而我內(nèi)心深處總是明白，只有信仰能帶給我心靈上的平靜和安寧。當(dāng)我開(kāi)始接觸宗教時(shí)，我感受到了許多宗教帶給我的啟示和力量，這也讓我更加堅(jiān)定了信仰之路。
第二段：信仰與生命
信仰之路上，我也曾經(jīng)歷過(guò)靈魂的探索和重新建立。每個(gè)人的信仰之路都有所不同，我的信仰之旅也是有過(guò)起伏的。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)無(wú)盡的迷茫和痛苦，但這種經(jīng)歷也讓我更加堅(jiān)定了對(duì)信仰的執(zhí)著。我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，信仰是我的精神支柱，在我最失落的時(shí)候，它給予了我最大的安慰和支持，使我始終保持一份樂(lè)觀和正面的心態(tài)。信仰更是使我心存慈悲，讓我時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注身邊的人和事，從中感受寬廣的愛(ài)和溫暖。
第三段：信仰與行動(dòng)
信仰使我心中有了更高的追求和更強(qiáng)烈的行動(dòng)力。我清楚地認(rèn)識(shí)到，行動(dòng)是信仰的體現(xiàn)。如果我們只是口頭上的表達(dá)信仰，卻缺乏實(shí)踐，那么信仰就變得無(wú)足輕重了。在日常生活中，我時(shí)刻堅(jiān)守著自己的信仰。我的行動(dòng)體現(xiàn)在去做善事、宣揚(yáng)美德，關(guān)注和幫助弱勢(shì)群體。我堅(jiān)信，這不僅是一種對(duì)自己的負(fù)責(zé)，同時(shí)也是一種對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)持實(shí)踐，才能讓我的信仰得到真正的傳承和升華。
第四段：信仰與人生態(tài)度
信仰更是帶給我人生一份感恩和樂(lè)觀的態(tài)度。在信仰的路上，我始終感恩和珍惜自己所得到的一切。我不會(huì)因一時(shí)的挫折而放棄堅(jiān)持，也不會(huì)因心生怨憤而耽誤一生。相反，我會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，從挫折中尋找更好的方案。我相信，如果堅(jiān)持信仰，總有一天，我會(huì)在自己的努力和上天的幫助下實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，擁有自己向往的幸福和成功。
第五段：結(jié)語(yǔ)
信仰是我人生路上最珍貴的財(cái)富。我在信仰的路上成長(zhǎng)，也在成長(zhǎng)中更深刻地體會(huì)到信仰的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人在信仰的路上有自己的堅(jiān)持和體驗(yàn)，但最終我們的目標(biāo)是一樣的，那就是追尋內(nèi)心的平靜、受到上天的眷顧和祝福。愿我們共同分享信仰的喜悅，守護(hù)信仰的純潔和力量，它將激勵(lì)我們走向一個(gè)更加光明和美好的未來(lái)。
信仰之失心得篇十三
“《信仰》”是魯迅的一篇散文，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣墮落、人性淪喪的景象，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，表現(xiàn)了人們對(duì)待信仰的冷漠。他以反轉(zhuǎn)的手法，講述了丁莊長(zhǎng)街的一次祭孟，東家失言而慘被毒打致死，人們舉行“三頭六臂”的祭祀，表面上是為了慰靈，實(shí)則是為了避免災(zāi)難。作者通過(guò)詭異的情節(jié)，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽和陳規(guī)俗套，并倡導(dǎo)了人們對(duì)真正的信仰應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。
第二段：人心的險(xiǎn)惡
在故事中，作者通過(guò)東家的失言揭示了人們對(duì)信仰的紊亂和背離。東家說(shuō)錯(cuò)了一句話，便造成自己慘遭毒打致死，此舉值得反思。我們無(wú)法控制他人，但我們可以擔(dān)負(fù)起對(duì)自身信仰負(fù)責(zé)的責(zé)任。人之于信仰，應(yīng)當(dāng)持有清醒的認(rèn)知，不被一時(shí)謠言所蒙蔽。信仰作為一種精神力量，在人們的內(nèi)心中發(fā)揮著引導(dǎo)和支持的作用，但也有可能成為一種刻板的制度和冷酷的洗腦。人心的險(xiǎn)惡源于人性的扭曲，對(duì)信仰的歪曲也是同樣的道理。
第三段：信仰的真假
言談之間，許多人就可以判斷出一個(gè)人是否真誠(chéng)，是否守信。同樣，在信仰的選擇上，人們也應(yīng)該對(duì)自己是否真正的明確。如果沒(méi)有明確自己的信仰，被外界流言影響便容易迷失方向。信仰的本質(zhì)，是“正義”和“善良”，它不僅僅是一種道德約束，更是一種精神力量。在真實(shí)的信仰的指引下，我們的思想和行動(dòng)才會(huì)更加有意義和高貴。
第四段：社會(huì)的影響力
魯迅在《信仰》中表達(dá)的不僅是對(duì)個(gè)體心靈的喚醒和回歸，同時(shí)也指到了社會(huì)影響力對(duì)于信仰的扭曲。社會(huì)主義的進(jìn)步和人民的進(jìn)步有很大的關(guān)系。因此，在信仰問(wèn)題上，更加需要尋找到正確的方向。社會(huì)有權(quán)利和能力引導(dǎo)人們向著正確的信仰目標(biāo)前行，社會(huì)風(fēng)氣是否正派、有沒(méi)有誠(chéng)信、有沒(méi)有尊重，將決定信仰的正確性與純潔性。
第五段：對(duì)于人類(lèi)進(jìn)步的啟示
從人類(lèi)文明社會(huì)的角度來(lái)看，信仰所承載的不僅是人與神之間的交流，也是人類(lèi)的文化和歷史的和諧發(fā)展。只有在一個(gè)自由、平等、民主的世界中，才能夠支撐起基于信仰的良好文化環(huán)境。信仰是人類(lèi)進(jìn)化史上不可缺少的補(bǔ)充，相信在人類(lèi)的進(jìn)步歷程中，信仰也會(huì)以全新的方式創(chuàng)造人類(lèi)更加燦爛的文化和生活。
信仰之失心得篇十四
信仰，是人們內(nèi)心的一種力量，是引領(lǐng)我們前行的指引。發(fā)表于1844年的小說(shuō)《信仰》是法國(guó)作家弗拉尼瓦·阿爾諾的代表作之一，通過(guò)講述主人公薩爾丹先生的經(jīng)歷，探討了信仰對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的巨大影響。在閱讀這本小說(shuō)過(guò)程中，我深深感受到了信仰的力量和信仰對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的塑造作用，同時(shí)也思考了信仰與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系以及危害。下面我將從信仰的重要性、信仰的影響、信仰與生活的關(guān)系、信仰的危害以及如何樹(shù)立正確的信仰等五個(gè)方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，信仰是人生旅程中不可或缺的一部分，它給人力量和鼓舞。在《信仰》這本小說(shuō)中，主人公薩爾丹先生非常堅(jiān)信神的存在和守護(hù)，這種堅(jiān)定的信仰使他在人生的荊棘之路上始終堅(jiān)定不移，勇往直前。我們生活在一個(gè)喧囂而又忙碌的社會(huì)中，往往會(huì)面臨種種挫折和困難，此時(shí)，信仰就像是一盞明燈，照亮了前方的道路。正如作者所描繪的那樣，只有堅(jiān)持自己的信仰，才能在逆境中找到力量，破繭成蝶，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
其次，信仰對(duì)個(gè)人行為和社會(huì)影響深遠(yuǎn)。在小說(shuō)中，薩爾丹先生的信仰不僅讓他內(nèi)心充滿勇氣和力量，而且也對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生了積極的影響。他對(duì)家人、朋友和身邊的人都始終保持著真誠(chéng)和善良的態(tài)度，他的信仰也溫暖了周?chē)娜藗?，并激?lì)著他們向上進(jìn)取。因此，通過(guò)薩爾丹先生的故事，我們可以看到信仰作為一個(gè)人的核心和價(jià)值觀，對(duì)于個(gè)人行為和社會(huì)影響的重要作用。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中信仰和生活并不總是完美地融合在一起。有時(shí)，個(gè)人的信仰可能與現(xiàn)實(shí)生活中的某些方面存在沖突。這種沖突可能來(lái)自于信仰價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀的差異，也可能來(lái)自于個(gè)人信仰對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的期待與實(shí)際的落差。這使我們不得不面對(duì)一個(gè)困境，在信仰和現(xiàn)實(shí)之間做出選擇。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)守我們內(nèi)心的信仰，并努力去尋求一種平衡點(diǎn)，使信仰與現(xiàn)實(shí)和諧共存。
此外，信仰也有其一些危害。如果一個(gè)人的信仰過(guò)于狹隘和偏執(zhí)，就很容易導(dǎo)致對(duì)他人的歧視和偏見(jiàn)。在《信仰》中，有一位角色就因?yàn)樗^(guò)于相信自己的宗教，而對(duì)其他宗教的信徒持有偏見(jiàn)和歧視。這種盲目和極端的信仰將產(chǎn)生對(duì)他人的傷害，并阻礙了個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展。因此，一個(gè)正確的信仰應(yīng)該是寬容和包容的，應(yīng)該能夠使人們相互理解和和諧相處。
最后，如何樹(shù)立正確的信仰是我們應(yīng)該考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。正確的信仰應(yīng)該是基于理性和思考的，而不是盲目跟從和盲信。我們應(yīng)該審視和質(zhì)疑自己的信仰，避免盲從他人的觀點(diǎn)和偏見(jiàn)。另外，一個(gè)正確的信仰應(yīng)該能夠讓我們成為更好的人，讓我們?cè)谧约旱男袨楹退枷胫畜w現(xiàn)出善良、寬容和理性。通過(guò)樹(shù)立正確的信仰，我們可以在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中找到指引，實(shí)現(xiàn)與他人的和諧共處。
總之，通過(guò)閱讀《信仰》這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。信仰是我們內(nèi)心深處的動(dòng)力，它給予人們勇氣和力量，在人生的道路上堅(jiān)定不移。它對(duì)個(gè)人行為和社會(huì)影響巨大，并能夠使人們相互理解和和諧相處。然而，在信仰和現(xiàn)實(shí)之間存在沖突和困擾，我們應(yīng)該尋求平衡和和諧。同時(shí)，我們也應(yīng)該樹(shù)立正確的信仰，通過(guò)理性思考和行為實(shí)踐，使信仰成為我們自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
信仰之失心得篇十五
信仰是人類(lèi)精神生活中的重要組成部分，是人們對(duì)自身存在和世界本質(zhì)的認(rèn)知和反思，有著深刻的意義和價(jià)值。信仰在人生中扮演著重要的角色，能夠引導(dǎo)我們面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，給予我們信心和支持。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，信仰也是極具現(xiàn)實(shí)意義的，它能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)準(zhǔn)確定位自己的位置，找到屬于自己的方向和價(jià)值。
第二段：探討信仰的來(lái)源和演變
信仰的誕生源自人類(lèi)對(duì)未知事物的求知和探索，隨著人類(lèi)認(rèn)知能力的增強(qiáng)，信仰的形態(tài)逐漸得到發(fā)展和升華。在人類(lèi)的發(fā)展史中，不同文化、文明和宗教都是信仰的載體，它們經(jīng)過(guò)不斷的演變和傳承，形成了不同的信仰體系和信仰形態(tài)。無(wú)論是什么樣的信仰，它都能夠?yàn)槿藗兲峁┚裆系闹С趾椭敢?，是人們生命中不可或缺的一部分?/p>
第三段：談?wù)搨€(gè)人的信仰和信仰體驗(yàn)
每個(gè)人都有自己的信仰和信仰體驗(yàn)，無(wú)論是宗教信仰還是其他類(lèi)型的信仰，都能夠?yàn)樽约旱纳顜?lái)一定的價(jià)值。個(gè)人的信仰和信仰體驗(yàn)是非常私人和個(gè)性化的，也代表著個(gè)人生活和價(jià)值觀的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)信仰的思考和實(shí)踐，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的情感和智慧，從而更好地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
第四段：探討信仰在現(xiàn)代社會(huì)中的作用和挑戰(zhàn)
在當(dāng)今多元化和快速變化的社會(huì)中，信仰受到了新的挑戰(zhàn)和變革。隨著科技和思想的進(jìn)步，一些傳統(tǒng)的信仰體系已經(jīng)逐漸失去了影響力，而一些新興的信仰形態(tài)也在不斷涌現(xiàn)。信仰的作用也在發(fā)生著變化，從單純的宗教信仰，到更加廣泛的精神宗教信仰。同時(shí)，信仰也需要適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)，更加注重個(gè)人的自由和選擇，以滿足不同人群的需求。
第五段：總結(jié)信仰心得和對(duì)未來(lái)的展望
信仰是一個(gè)永遠(yuǎn)的話題，它與人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。通過(guò)對(duì)信仰的思考和實(shí)踐，我們能夠更好地認(rèn)知自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。在未來(lái)的發(fā)展中，信仰還將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，但是同時(shí)也需要不斷地適應(yīng)社會(huì)變化和人類(lèi)需求的變化，才能更好地發(fā)揮其作用。
信仰之失心得篇十六
親愛(ài)的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話！
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì)；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美！
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的！我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光！
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/4553273.html】
