讀后感是對書中人物、故事情節(jié)及思想內(nèi)涵的深入理解和思考。寫讀后感時，可以融入一些個人的經(jīng)歷和感受，增強(qiáng)文章的真實性和感染力。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能夠觸動大家對文學(xué)的熱愛和思考。
西游記的讀后感篇一
我再次撫摸著那本《西游記》的略顯古樸蒼老的封面，心中感慨良多。
頓時，眼前再次浮現(xiàn)花果山勝境中的那顆仙石，正是因為它，從此世間才傳誦著一代齊天大圣的威名，才有了師徒四人西天取得真經(jīng)成真佛的功德，才有了一路上解救無數(shù)蒼生的偉大。
這是一部猿猴的傳奇。他具有著那時的人民所不具有的自由追求，他叛逆，他敢于說出：“皇帝輪流做，今年到我家”的大逆不道的話來。這在當(dāng)時是任何人都無法想象的，也無法理解的。也許，這種桀驁不訓(xùn)，也讓他在面對十萬天兵天將時無所畏懼。
想到這里，我不禁為孫悟空而感到惋惜。正是因為他皈依沙門，使得他自由、無拘無束的本性被那“金箍兒”所束縛。每當(dāng)看到猴王被那三藏法師整得死去活來、連連哀告時，我感嘆：“唉！山間好自在，取經(jīng)受苦多啊！”
更可貴的，是他一次次忠心耿耿保唐僧。每一次唐僧身陷險境，而悟空又無能為力時，他英雄不惜男兒淚，失聲痛哭。這樣一只妖猴，怎不比那些穩(wěn)坐高位、逍遙自在、吃喝玩樂、盡享萬年之樂的神仙更有人情味呢？！
想到這里，我倒在床上。是啊，世間如悟空這般正直有為的人少，能理解他們的人更少，至少悟空的師父不是這類人物。盡管他是高僧，盡管他是那么的慈悲為懷，盡管他的毅力和堅韌是超乎常人的。但這些閃光之處無法掩蓋他的致命弱點——他太過善良、軟弱，甚至不惜趕走自己最可靠的保鏢——孫悟空，來體現(xiàn)他的大慈大悲，屢次將自己置于險境，痛哭不止。而當(dāng)悟空歷經(jīng)萬難救出他，再遇妖魔時，他仍是不相信悟空的判斷。也許這注定他無法到達(dá)完美的境界。
我轉(zhuǎn)念又想：世間本沒有完美的人，就連那西天如來也如追求名利的凡人一般，沒有完全“四大皆空”。
我呢？當(dāng)然，我認(rèn)為我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)四人共有的品質(zhì)——為了達(dá)到終極的目標(biāo)，艱苦奮斗，長期堅持，不懼任何艱難險阻！正是這，支撐著他們走過十萬八千里的漫漫長路。
西游記的讀后感篇二
在《西游記》里，我最喜歡的還是孫悟空，他神通廣大，火眼金睛，幫助唐僧西天取經(jīng)，為唐僧鏟除妖魔鬼怪，他三打白骨精時，沒有被妖迷惑，不管唐僧要念緊箍咒，還是趕他回去，他多不顧一切。他打死了白骨精。他對師傅也很忠心。雖然唐僧趕了他回去，可當(dāng)孫悟空聽到了唐僧被白骨精抓走時，他救師心切，不顧一切地去救唐僧。他這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其次就是那豬八戒，他雖然是貪吃。貪睡了一點，他對師傅、師兄還畢恭畢敬。只要師傅一被妖怪捉走，他就師兄師弟團(tuán)結(jié)一心，去營救師傅。他還貪戀女色，可當(dāng)他知道美人是妖怪變的后，他也毫不猶豫的把妖怪打死了。
還有那沙僧，他和師傅師兄更是相敬如賓，他不象豬八戒那貪戀女色，他正直，對妖怪變的美女也是照打不誤。在豬八戒迷戀女色時會及時制止。
唐僧就更不用說了，他善良得連一只小螞蟻多不忍心踩死，對打劫的土匪多不殺害。
他們這種堅持不懈，團(tuán)結(jié)一心，正直善良的精神感動了天地，功夫不負(fù)有心人，他們終于取得了真經(jīng)了。
西游記的讀后感篇三
《西游記》中的人物有很多主要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事，如果讓你寫一篇西游記讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“《西游記》的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的`善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。
本書前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時25歲的唐僧離開長安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長安，帶回來佛經(jīng)657部，后來由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來弟子慧立，彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩，后來吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來更多神話的《西游記》。
總之，《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f。
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
《西游記》一書是由《大唐西域記》改編而來的，主要寫了孫悟空的來歷和大鬧天宮;唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由;唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險為夷，最后取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號美猴王，號稱齊天大圣。它因為大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五行山下，無法行動，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原來是天宮的元帥，但因為調(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯了胎，長成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅很忠誠。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚，他原來跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因為在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要氣餒，這樣才能成功的道理。
《西游記》是我國四大名著之一，它是神怪小說。里面的故事精彩神奇，絢麗多彩。十分豐富的想象，讓人忍不住的往下看，讓我情不自禁地沉浸在那精彩的神魔世界里。
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱難、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。其中，唐僧是最重要的人物，他是其他三人的師父。如果沒有他就沒有這次取經(jīng)的經(jīng)歷;沒有他，這次取經(jīng)也無法堅持下去。無論在取經(jīng)路上遭受多少次的磨難，他從來也不退縮，信仰還是不動搖，一直堅持著自己的目標(biāo)。他那種堅韌不拔，善良仁慈的精神值得我們每一個學(xué)習(xí)，如果把這種精神用到學(xué)習(xí)上，堅持自己的目標(biāo)，那將會是一個大大的進(jìn)步。
孫悟空有無窮的本領(lǐng)，他天不怕地不怕，機(jī)智勇敢。最重要的是，他敢于一切困難斗爭，決不退縮低頭，具有不區(qū)不撓的斗爭精神。橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概。在取經(jīng)途中，每一次遇到妖魔鬼怪，他總是第一個保護(hù)他們，救大家于危難之中，對唐僧更是忠心耿耿。沒有他一次次的付出，唐僧在取經(jīng)過程中就會更加不易。我們要學(xué)習(xí)他的機(jī)智，勇敢。遇到壞人壞事要勇敢堅強(qiáng)，薛輝思考，更要懂得付出。
沙和尚忠厚老實，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。我們要學(xué)習(xí)他的忠誠，對人和事都要一心一意。文中的豬八戒就不同了，他雖然性情憨直，但奸懶饞滑，遇到難事會退縮，在書中和孫悟空正好相反。可是有時候小人物也是可以起到大作用的。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了眾多險難，正是由于他們互相幫助，取長補(bǔ)短，取得了成功。這不禁讓人感慨，要想做成一件事情，必須大家齊心協(xié)力，才能成功。我們也要這樣，做一件事情要從頭到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，對我來說也是一種成功!因為我去做了，而且堅持到了最后。
中國四大名著之一《西游記》開辟了中國神魔長篇小說的新門類，是中國古代浪漫主義長篇小說的高峰，這本書值得我們欣賞和閱讀。
經(jīng)，一個個生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默可愛的語言，一起成功的構(gòu)造了一座獨具特色。讓人回味無窮的藝術(shù)殿堂，也反映了，現(xiàn)時主義的殘酷，也反映了現(xiàn)實主義的人物的處事，《西游記》不僅具有教育的意義，在藝術(shù)的表演上，也更進(jìn)步。
《西游記》不僅在電視上。課本上，都是我們這一代所喜愛的，也是弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀讀物。
西游記的讀后感篇四
剛閱讀時，我就已沉入于幻想的世界里，在其中飄來飄去。。。。。。深深地沉醉于里面，他們有的機(jī)智，有的善良，有的貪心懶惰，有的正直誠懇，他們經(jīng)歷了八十一個刻骨銘心的磨難，只為感化世人。嘿！不用說，你們應(yīng)該也知道是什么了吧，那就是，《西游記》。
文中陳述了唐僧師徒四人去取西經(jīng)，路上受到了許許多多的妖魔鬼怪，歷經(jīng)千辛萬險，才得以取經(jīng)拜佛。記得又一次，是真假孫悟空的一集：那個時候，我可真為孫悟空報不平，可當(dāng)孫悟空等師徒二人重新修好關(guān)系時，我頓時淚流滿面。真是哭笑不得?。∷屛揖镁脽o法忘懷。
他們師徒也夠辛苦的，我一定要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那種刻苦、不放棄、機(jī)智、勇敢。。。。。。團(tuán)結(jié)的精神。
看到此刻，我的心情像沸水一樣滾動著，但又不是想起我那個團(tuán)結(jié)友愛的家。
可能，在家中，我就是那個善良勇敢的唐僧，爸爸媽媽則是我的保護(hù)神，讓我不斷不斷的向前，為我加油。。。。。。
在人生的道路中，我們也是機(jī)智勇敢的，不斷克服困難，勇往直前，此時此刻，我感到無比幸福，我不會辜負(fù)你們的——我的家人。
人要做到團(tuán)結(jié)友愛，唐僧師徒四人雖然會受到許許多多的曲折，但是又團(tuán)結(jié)之心，一樣取了西經(jīng)，我們也有，只要團(tuán)結(jié)，不怕被傷害，我們一樣可以去取“西經(jīng)”。
西游記的讀后感篇五
我在寒假里讀完了一本由古代著名文學(xué)作家吳承恩編寫的長篇小說《西游記》，可謂是受益匪淺。
這本書講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難。為百姓斬妖除魔，最后終于取得了真經(jīng)。還因為他們堅韌不拔的精神讓如來佛祖把師徒四人以及白龍馬變成了神仙。
在師徒四人和白龍馬中，我對“齊天大圣”孫悟空最為崇拜了！因為“齊天大圣”孫悟空擁有著七十二種變化和駕馭筋斗云的能力，一個筋斗就是十萬八千里呢！你以為只有這些嗎？不，不，不，孫悟空還在西天取經(jīng)之路中立了大功呢！他英勇無畏，善良機(jī)智，可厲害了！
書中讓我印象最深刻的片段是第三回?！洱R天大圣大鬧天宮》，主要講了孫悟空因沒被邀請到“蟠桃大會”，大發(fā)雷霆，待傭人們瞌睡了之后盡情地大吃大喝。他不僅搞砸了蟠桃大會，還把太上老君的金丹全部吃光了，玉帝知道這件事后，大冒三丈，派人前去捉拿孫悟空。但孫悟空武藝高強(qiáng)，變化多端，那些天兵天將哪里是他的對手？接著他們就把孫悟空丟進(jìn)了煉丹爐里，結(jié)果孫悟空不但沒有被燒死，反而練成了一雙火眼金睛。最后大家可沒法子了，只好請來了如來佛祖把孫悟空緊緊地壓在了五行山下，使孫悟空動彈不得。這一回的故事情節(jié)生動有趣，還讓我見識到了孫悟空的本領(lǐng)。
師徒四人仗義、勇敢、機(jī)智、善良，深受廣大讀者的喜愛。當(dāng)然了，我也不例外，他們見義勇為的精神品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的，也讓我十分佩服他們。我也要像他們一樣，努力學(xué)習(xí)，樂于助人，勇敢善良！
西游記的讀后感篇六
如果你選擇了天空，就不要渴望陽光明媚;
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因為不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
——題記
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運(yùn)動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記的讀后感篇七
這是一部古老的神話故事，可它卻引起了眾多人的喜愛，這就是《西游記》。小的時候，我只是從看動畫片和看連環(huán)畫中了解了《西游記》，潛意識地知道里邊有大英雄孫悟空、貪吃的豬八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但現(xiàn)在再來欣賞”著這部人人都愛看的經(jīng)典大作，我卻從這當(dāng)中品”出了它帶給我們的不同的感受和啟示。
《西游記》每個人都喜愛它不同的寫作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。。。?？晌覅s十分喜歡它鮮明的人物個性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護(hù)著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說到吃，大家一定會想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔斗爭也很勇敢，可同時他的缺點也有不少：他貪讒好色，無心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時而自私懶惰，時而真情流露深受讀者的喜愛。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會把唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！
師傅唐僧雖然是個手無縛雞之力的一個凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險象環(huán)生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，為何？只能說明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。
西游記的讀后感篇八
每當(dāng)我捧起那本厚厚的《西游記》時，便進(jìn)入了這個奇幻迷離的世界，想起那一個個個性鮮明的角色，一種種神通廣大的武器。此書給我最大的感受就是奇幻和有趣。
本書圍繞著唐僧、孫悟空等師徒四人前往西天取經(jīng)的故事，講述了他們?nèi)绾我宦方笛?，歷盡九九八十一難后，終于成功取得真經(jīng)。書中的四位主人公性格雖然截然不同，卻能從這一路上的朝夕相處，成為彼此最熟悉、信任的搭檔。唐僧的心地善良、勤敏好學(xué)；孫悟空的桀驁不馴，重情重義；豬八戒的知錯能改、淳樸憨厚和沙僧的忠心耿耿、任勞任怨，都給人留下深刻印象。
這四位性格迥異的師徒，能在一起歷經(jīng)磨難，求得善果，我覺得有以下幾點原因：
一、有信念。都說有志者事競成，師徒們心懷相同的信仰，齊心協(xié)力朝著信仰奔去，自然能克服種種難關(guān)；反之，如果師徒心思各異，必然分崩離析。
二、懂得合作。取經(jīng)路上有許多次險情，只有師徒們一起合作，才能大獲全勝，若是其中一人想自顧出風(fēng)頭，或是因一點小事而把該有默契和計劃打亂，那么，便只有失敗了。還有，團(tuán)隊內(nèi)部發(fā)生矛盾與沖突時，沙僧或唐僧是調(diào)和化解矛盾的不二人選。
三、要有相對應(yīng)的能力。一路上的妖魔鬼怪，若是沒有孫悟空的超強(qiáng)能力，也是無法保證成功到達(dá)西天。
孫悟空雖身懷絕技，能人所不能，但我為他感到一絲悲哀，因為他一開始為自由而抗?fàn)?，不惜被囚，雖然最終成佛，但不就是變成他自己曾經(jīng)最討厭的人嗎？可他那種理想樂觀主義和勇敢無畏精神也深深地打動我。
《西游記》就是這么一部通過奇幻反映現(xiàn)實的著作，作者吳承恩豐富的知識與驚人的想象力、非同一般的幽默感和妙筆生花的高超寫作技巧，相信會令每位朋友都獲益匪淺，從中取得人生路途中的“真經(jīng)”。
西游記的讀后感篇九
下面的內(nèi)容是由范文小編來為大家整理好的關(guān)于西游記的讀后感，希望能夠幫助到大家!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。
它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
他的三個徒弟有:豬八戒.孫悟空和沙僧。
和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。
他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。
每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。
其次就是豬八戒了。
他鼓著個大肚皮。
成天好吃懶做。
背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。
豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。
寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。
沙僧老實厚道。
每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。
所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的.人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。
有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。
這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。
日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！?/p>
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。
我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
西游記的讀后感篇十
我最喜歡的書就是《西游記》。為吳承恩所寫，屬四大名著之一，它的內(nèi)容讓我十分震撼。
整本書主要寫了唐僧眾人降妖伏魔，艱難跋涉于險山惡水之間，取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的片段是真假美猴王。孫悟空與六耳獼猴斗智斗勇，最后終于將六耳獼猴打敗。孫悟空的機(jī)智與心高氣傲更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
無論是孫悟空還是其余三人，他們都在取經(jīng)之路上經(jīng)受著靈魂的洗禮，經(jīng)歷了質(zhì)的蛻變。正如前人所說，“縱絕古今，橫絕世界，未有如作者之開拓心胸者矣”。
未來，我一定要向?qū)O悟空一樣有正義感，做一名優(yōu)秀的警察！
西游記的讀后感篇十一
《西游記》這本書是中國四大古典名著之一。書中唐僧九九八十一難的故事讀來令人為之震撼，同時也引發(fā)了我深深的思考。
在我心中，唐僧是一個堅韌不拔的人。他前世是如來佛祖的二徒弟金蟬子，因為不聽教導(dǎo)而被貶到了東土當(dāng)和尚。后來他受到觀音菩薩的zhi意去西天求取真經(jīng)，中途收了孫悟空、豬八戒和沙悟凈三個徒弟。盡管取經(jīng)路上困難重重，但唐僧卻毫不退縮，憑借著自己超人的意志力，一路和徒弟們披荊斬棘，最后成功取到了真經(jīng)。
在《西游記》中，當(dāng)觀音菩薩讓唐僧去距離十萬八千里外的西天靈山求取真經(jīng)時，他的第一反應(yīng)不是驚訝害怕，而是為了普度眾生接受了下來。唐僧這種心懷天下和無畏的精神使我深深折服，也正是有了這種精神，他才在取經(jīng)路上沒說過半句喪氣話，也沒打過半次退堂鼓。他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。
記得有一次，我參加八百米賽跑。跑到一半時，我已累得氣喘吁吁，兩只腳像灌了鉛似的，越跑越慢，仿佛前方的`路還有“千米長”。正當(dāng)我快要放棄時，唐僧西天取經(jīng)的故事突然浮現(xiàn)在我的腦海中。我心想：既然唐僧都能堅持取到真經(jīng)，我現(xiàn)在的困難又算得了什么呢？一股沖勁頓時涌上我的心頭，一口氣把剩下的路程跑完，沖過了終點。
生活中，坎坷是必不可少的，我們應(yīng)當(dāng)勇往直前，跨過面前的這一道道坎，堅定地邁向前方，踏上這條通往光明的階梯。
西游記的讀后感篇十二
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。
這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。
他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。
后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。
所以，我很喜歡他。
在我的同學(xué)中，有像豬八戒一樣的周翔風(fēng)。
他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。
一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。
輪到周翔風(fēng)跑了，只聽一聲槍響，周翔風(fēng)跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點兒摔倒。
唉，周翔風(fēng)該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。
長大后，我要像唐僧一樣善良。
看到大街上有要錢的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢;看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢;有些有意義的獻(xiàn)血，我也會參加。
《西游記》—我國四大名著之一，這樣的書大家都要看。
這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。
所以，大家都看看吧!
西游記》是我國四大名著之一，內(nèi)容十分離奇、有趣。
讀完《西游記》后，我感覺孫悟空就好似是我們一樣。
孫悟空給我留下的印象就是：調(diào)皮、機(jī)靈、勇敢和偶爾的可愛。
經(jīng)過了五百年，唐僧師徒四人從此開始開始踏上了取經(jīng)之路，也從此開始踏上了人生之路。
在這路途中，他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。
終于“功夫不負(fù)有心人，唐門終于取得了真經(jīng)。
這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生，一路上有不同的困難，有成功，也有喜怒哀樂等。
唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難，我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難，知難而進(jìn)，永不后退。
唐僧師徒四人最終各被封為：“旃檀功德佛(唐三藏)、“斗戰(zhàn)勝佛(孫悟空)、“凈壇使者(豬悟能)、“金身羅漢(沙悟凈)。
這些稱號就好似使我們長大以后，學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士、“博士。
這本《西游記》幾乎就是我們的化身，我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬?zhàn)到底，堅持到最后獲得成功呢!父母對他小時侯寫的'一首詩的不同評價一事。
母親的評價是精彩極了，因為她知道巴迪還是個孩子，他需要鼓勵。
而父親的評價是糟糕透了，因為他認(rèn)為只有嚴(yán)厲才能教育孩子寫好作品。
“精彩極了和“糟糕透了這兩種極端的斷言，都有一個共同的出發(fā)點，那就是父母對作者的愛。
所以，巴迪是幸運(yùn)的，因為他有個慈母，又有個嚴(yán)父，這樣，便使他在不滿12周歲的情況下，就能取得優(yōu)異的成績。
如果這些愛都是片面的，母親的話會使作者沾沾自喜，驕傲自大，導(dǎo)致目中無人，而父親的話會使作者對寫做沒有興趣。
所以，愛是需要有父母的愛來衡量，這樣，既能使孩子在得到表揚(yáng)的同時，還能得到一定的評判，讓孩子依據(jù)評判來對文章進(jìn)行修改。
在生活中，我也同樣遇到過這樣的事情，我的父親不管是在生活和學(xué)習(xí)上，一直都對我很嚴(yán)厲，而母親卻恰恰相反，母親是在我取得不佳的成績時給我鼓勵，讓我充滿信心去迎接挑戰(zhàn)。
而每次我取得好成績時，母親總是夸我：“不錯、不錯，繼續(xù)努力。
當(dāng)電視在播放《百家講壇》時母親說讓孩子看看，可以增長一些知識，而父親是極力反對，說影響學(xué)習(xí)，為此，父親和母親幾乎要吵架了。
一下子明白過來，就像作者說的那樣，無論“精彩極了也好，“糟糕透了也罷。
這兩種極端的斷言的背后，是愛。
就像大人們說的一樣，因為愛你，才批評你、挑你的錯，那是希望你進(jìn)步;因為愛你，才鼓勵你、贊揚(yáng)你，那是希望你能樹立起自信心，再創(chuàng)佳績!
吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。
正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時世態(tài)，加以虛耗形貌。
又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮。
通過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實際社會的投影。
而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。
君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會官官相護(hù)的暗中景象。
對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的實際意義。
《西游記》不只有較深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績。
它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個很是了不得的好漢。
他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。
他有著人道，神性和猴性三重特點。
大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點，機(jī)警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。
而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅苦敢斗，決不撤退垂頭。
這就是孫悟空，一個色澤精通的神話好漢。
大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對比好像改變很多，著實悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。
在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號，孫悟空，這么一個不“聽話，不為強(qiáng)勢屈服的硬夫君，躍然紙上。
說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個笑劇形象，他敦樸誠懇，有實力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他乃至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的短處其實多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒弱點的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實可愛。
打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個誠懇人，是個好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。
但豬八戒照舊一個大好人，沒有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。
寫一個瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。
沙僧更是窮乏光鮮的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。
盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時，由他隨同師傅。
假如沒有這一個徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。
在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮、“三打白骨精、“火焰山等故事尤其為人認(rèn)識。
幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。
在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。
吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
西游記的讀后感篇十三
從豬八戒的角度看，人人都有優(yōu)點，即使長得難看，也有值得佩服的地方。
在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時，不禁對唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢？隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標(biāo)耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律，遵守各項規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
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