讀后感可以幫助讀者更好地發(fā)現(xiàn)和分析書中的思想、情感和人生哲理。那么我們應該如何通過讀后感來總結并提煉書中的核心觀點或主題？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀過《活著》這本書，我深受觸動，感受到了生命的寶貴和人性的偉大。在讀完《圍城》后，我對人性的復雜和社會的偏見有了更深層次的思考。讀完《1984》，我對權力和自由的定義有了新的認識。讀完《紅樓夢》，對人情世故和命運的把握更加深刻。讀完《西游記》，我對友情和勇氣有了更加深刻的理解。讀完《小王子》，我對人類的荒唐和渺小有了更深的感悟。讀完《百年孤獨》，我對家庭和愛情有了更深層次的思考。讀完《平凡的世界》，我對奮斗和堅持有了更加深刻的認識。讀完《鬼吹燈》，我對歷史與傳說的奧秘有了更深入的了解。讀完《圍爐夜話》，我對傳統(tǒng)文化的魅力和精髓有了更加深入的體驗。
遇見未知的自己讀后感篇一
《遇見未知的自己》很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也不過是一本很普通的關于勵志心理的書籍。
上了大學后，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中，我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點里，進而走進了自己內(nèi)心中真實的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價值，找到自己人生的定位。
“你是誰？”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱！” “我問的不是這個，名字只是個代號?！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時候，我們都會忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中。
《遇見未知的自己》我們應該給自己一個機會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會，和“智者”來番對話吧。
遇見未知的自己讀后感篇二
每一天都會認真閱讀《遇見未知的自己》這本心靈修行書，在那段特殊的日子里，原本痛苦浮躁的心，靜下來了，靜靜的反思，靜靜的梳理，在《遇見未知的自己》這本書的引導下，找到了那個丟掉的“自我”。
這本書是臺灣張德芬寫的，她曾是知名女主播，美國加州大學mba，20xx年開始，辭去高薪工作，專心研修各種不一樣心靈成長課程和心理治療方法，體悟了許多靈性及個人成長方面的心得，20xx年出版了這本有關身心靈成長的小說《遇見未知的自己》。
在這光怪陸離，物欲橫流的當下，我們最容易迷失“自我”，失去真實的自我，這也是我們痛苦的根源，盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的'東西。我們體內(nèi)的那個“真我”，不會隨你的身體而生，也不會隨著死亡而消失，它能夠目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，不會隨著歲月的流轉，環(huán)境的變遷而改變。而“真我”是被團團包圍起來的，被我們的身體、情緒、思想和主角、身分等層層包圍起來了，“真我”的本質(zhì)是愛、喜悅、和平?！叭魏文軄G棄自我不實的身份認同，并且不被自我的思想、情緒以及身體限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)真我的本質(zhì)?！?/p>
我深信吸引力法則，人的話語和意念是有能量的，如果一個人充滿了歡樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他產(chǎn)生共鳴，并且會被他吸引過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒霉的事總是發(fā)生在他的身上。任何事情的發(fā)生都與我們自我有關，僅有改變了自我，改變了自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心生，隨之而改變。
一本修心養(yǎng)性的小說《遇見未知的自己》，其實是一本類似幫忙心靈成長的心理輔導書，可是是以小說的形式循序漸進地展開引導課程，既通俗易懂也不覺得那么乏味，深入看進去后發(fā)現(xiàn)十分貼近現(xiàn)實生活，很多話語都耐人尋味。
看書時讓我想起了以前的一位領導，比較關心我的工作與生活，聊天時曾送我兩個字“妥協(xié)”。當時雖然我工作很認真負責，但多少有些鉆牛角尖，糾結于一些不能如自我意的事情上。領導讓我學會妥協(xié)，或者能夠讓對方妥協(xié)，或者自我妥協(xié)。之后這些話對我的人生影響很大，對于生活和工作的態(tài)度平淡了很多，既然做不了主那就乖乖服從吧，不必困在那里自我為難自我。生活漸漸變得簡便了許多，當然這經(jīng)歷了一個學習思考的過程。
個人認為《遇見未知的自己》是一本凈化心靈的書，從書中摘抄了一些語錄，能夠日后慢慢感悟并自勉。
這世界的事僅有三件事，老天的事，我的事，他的事。
管好自我的事，別理他人的事。
發(fā)生在我們身上的事件都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意應對它有時候有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜看到里面深藏的禮物。
痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結果。
這些東西，就是心理學家榮格所說的『陰影』，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內(nèi)在特質(zhì)。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環(huán)境認同的各種情緒，這些都是沒有釋放的能量，儲存在我們的細胞記憶里。它們不時會浮上臺面，造成我們的困擾，可是我們并不想去看它們。于是，我們怎樣做？于是我們就發(fā)展出很多策略來逃避這些蠢蠢欲動的不安、浮躁、突如其來的暴怒、莫名的憂傷，還有腦海里面喋喋不休的『你不夠好、你是錯的、你不如別人、你不夠完美』的緊箍咒。
我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也可是五個字就能夠表達出來：愛，喜悅，和平喜悅與歡樂是不一樣的：
歡樂—取決于外在的東西，容易消失；
喜悅—由內(nèi)而外的感覺，一旦擁有，外界是奪不走的。
我們所做的，就是去和現(xiàn)實抗爭、對現(xiàn)實不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻都是徒勞無功，反而適得其反。我們不明白一切的問題都是出在自我身上，只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。
臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原先的掙扎真的是白費力氣。并且，正因為你把能量充分關注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫忙你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
書中智慧老人的那封信，我百讀不厭。書的最終一章，有一封老人寫給女主人公的信，資料如下：
“親愛的孩子：
該是你展翅高飛的時候了。我看到你的茁長成長，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因為分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我云游四方的時候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，僅有你自我。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋晕夷膫€地方的舊傷又被碰觸了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應付外在能夠改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事情都是一個禮物，只是有些禮物包裝得很難看，讓我們心懷憤怒或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災難。也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、心細地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子！”
遇見未知的自己讀后感篇三
《遇見未知的自己》這本書是一本關于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我？所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己；什么是外界的一切呢？也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮。
“我們在追求的到底是什么？什么是世界上所有人都想要的東西？”我也曾思考過這樣類似的問題。追求權利？財富？健康？正如書中老人所說：我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過是——愛、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書中我懂得快樂與喜悅是多么的不同?？鞓肥侨Q于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了；而喜悅則不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生，所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。這一句讓我印象深刻。“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結果?！彼晕覀儽仨殨r常檢視自己的思想，挑戰(zhàn)自己的信念。當我們不得不面對各種不好的事情時，產(chǎn)生的所有負面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想，當我們將手指著別人批評的時候，又有幾根手指對著我們自己呢？老人教導我們對已經(jīng)發(fā)生的事情學會臣服，因為任何程度、任何形式的抗拒都是徒勞無功的。而臣服往往會給你帶來不可預見的好處，當你接納當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣。正因為你把能量充分關注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境?！八裕谱g情緒障礙最重要的是臣服”。
“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物?！蔽覀儜搶W會把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當成上天送給我們的禮物，用心去體會、享受并臣服。時間會給我們一個滿意的結果。
世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足?！拔覀儸F(xiàn)在就像一群穴居人，在洞穴之中，為了搶奪火把而拼得你死我活，卻不知道，只要走出洞外，我們就會有取之不盡的太陽能！”我們都未學會放下，做不到老人那般超然物外。但是，我們可以試著看淡一切、學會臣服、活在當下！
遇見未知的自己讀后感篇四
這是一個陽光明媚的周末，早早的沒了覺，早起，繼續(xù)讀完新買的書。
《遇見未知的自己》昨天上午到的，今天早上看完，通讀全文，覺得文字簡單而淺顯，可能正是因為不是大陸人，所以出現(xiàn)這樣的文字，縱是可以理解。但文字的好與壞，并不重要，用佳琳同學的話講，她并不是專業(yè)的作家。我也贊同。
一直渴求有一些文字，在跳進視野，融入心靈的瞬間，可以甩開那些桎梏，忘我的生活與飛翔。
但與之前的希望相比，這本書有那么一點讓我覺得失望?？赡苁谴得蟠冒?。！
也罷，總歸也是收獲大于遺憾，那么來看看這本書留給我的感悟吧。
《遇見未知的自己》是一本都是心靈修行課，是一本心靈小說，作者張德芬是臺灣人。在新浪開了博客，關注者頗多。他在書中提了許多觀點，但是有幾點我覺得很有感悟，這與佳林看完后的感受相同?？赡苁蔷売谖覀兌际峭恍愿袼?。
比如說，我一直認為自己的任何思想是都是正確的，從來不審視自己思想的正確性。書上告訴我們，任何思想要持有一種懷疑的態(tài)度，要學會自我審視，自我反省。再比如說，對于已經(jīng)發(fā)生的事情，要學會臣服，不能過度的糾結，因為已經(jīng)發(fā)生了，改變不了。要豁達和開朗一些。再比如，我們的生活只所以那么累那么痛苦，也是因為自己造成的。沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦。因為痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你自己創(chuàng)造出來的。
這些文字，多少有些觸及到我，這是通往我想要溫婉的生活的路子。我用這些字眼來形容：發(fā)生—放下—歸結—遺忘。
寫下這篇文字的沖動，其實是因為看完這本書后，書中智者的一封信，整本書，除了上述觀點，這封信，是全書的高潮或者說精華部分。那么我摘錄下來，跟大家共享。
親愛的孩子：
該是你展翅高飛的時候了。我看到您的茁壯成長，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因為分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我云游四方的時候了，臨行前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有自己。
所有人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看?？纯茨膫€地方的舊傷又被碰觸了，看看自己還有哪些陰影沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面多一個調(diào)和整理，然后再集中力量去應付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，至少有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷憤怒或者恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間、耐心、細心的拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著的豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子。
這個清晨，光著腳丫子在地上敲字，有加濕器飄出的濕潤的空氣，有玻璃窗投射進的明亮的陽光，有釋然或者愉悅的心境。
好吧，我也要在未來的日子，時刻照顧我的本身，親吻我的真我
遇見未知的自己讀后感篇五
記得特別清楚，這本書是在20年的夏天看的。對于一個不喜歡讀書的人，我花了兩天的時間看完這本書，原因在于當時處于極度難以自控的情緒當中無法出來，因為聽說看書可以讓人心靜，就在周末的時候窩在家中進行自我解救。
一開始當然是難以靜下心來的，而且這本書講的是關于靈修的，剛開始根本讀不懂，我也奇怪，明明是中國漢字，每個都認識，但是連起來卻不明白想要表達的意思。但是當我硬著頭皮堅持讀下去的時候發(fā)現(xiàn)這本書還是有一定的治愈功效的。
說說我印象比較深的幾句話吧，即使現(xiàn)在我依然記得。
沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦源自于你對事情的解釋，痛苦是你自己創(chuàng)造出來的，是你對事情的解釋造成了痛苦。
這句話真的讓我醍醐灌頂，當時我正處于自我的痛苦和懷疑之中，看到這句話的時候，我不禁想到了我自己，那我現(xiàn)在痛苦什么呢，我現(xiàn)在所經(jīng)歷的事情為什么會讓我痛苦呢，別人怎么不痛苦呢。仔細想想，對啊，這不就是我自己對這件事的理解所產(chǎn)生的的感受讓我自己痛苦了嗎？所以這個痛苦確實是我自己創(chuàng)造出來的，事情本身是沒有任何問題的，是客觀存在的，如果我不站在我的角度，或者說換種想法去理解這個事情，會不會不同，事實證明，會。畢竟我在跟我的同事和朋友去講這件事情的時候他們首先想法跟我不同，并且也不痛苦。也可能是自我催眠吧，但是我覺得還是挺有用，這句話，我也一直會用來安慰身邊的朋友，仔細去解讀或者思考這句話，就會覺得很有哲理。
自己的價值是自己給的，不要把這個權力拱手讓給別人。
當時的我在工作中也遇到了一些問題，遭到領導的一些降維打擊，讓我一度懷疑自己，陷入無盡的痛苦折磨中，迷茫糾結，不知道路在何方。當我看到這句話的時候，我豁然開朗，我為什么要讓別人來評價我，為什么我要認可別人的評價，因為別人對我的評價自己痛苦。我自己是什么樣子的，或者自己具有什么樣的特質(zhì)，自己在你一定程度是了解一些的，雖說不是多么優(yōu)秀，但至少不比同事們差到哪去，為什么要杞人憂天就因為領導的一些話呢。我的價值憑什么要讓他來評判，我為什么要讓她搞的我自己不開心。想到這些，其實也就走出了自己因被領導降維打擊而自我否定的怪圈。
說來也怪，之后的我，慢慢的越來越好，有些不需要在意的話聽聽就過去了，心情也比之前好了許多，回過頭看，有時候，所謂的領導的一些評判真的對么？我們在生活工作中也難免會遇到這些事情，但只需記?。鹤约旱膬r值是自己給的，不要把這個權力拱手讓給別人。一定要做好判斷，自己的不足可以想辦法去提升，但是不是自己的問題，或者當別人刻意拿你的短板跟別人的長處比較，再或者比較根本沒有任何意義的時候，千萬保持鎮(zhèn)定，相信自己，肯定自己，你是最棒的！
最后，送書里的一句話給你也給我：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
遇見未知的自己讀后感篇六
當品讀完一部作品后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的遇見未知的自己讀后感，希望能夠幫助到大家。
文學作品是對外部現(xiàn)實世界的直接或間接的反映。張德芬的這部現(xiàn)代都市版的靈修小說《遇見未知的自己》，堪稱現(xiàn)代都市人的心靈雞湯。作者試圖通過第一人稱的寫作手法，借助“我”的親身經(jīng)歷與感受，向我們展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復雜與痛苦，并通過邂逅年老智者的引導，逐步自覺踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實困境中走出，尋到最初的自我，實現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內(nèi)心的歸宿。
小說開頭以故事的形式，交代了作者寫作的緣由，間接隱喻了現(xiàn)代人陷入迷惑與痛苦的原因，在思想意識層面上犯了最簡單的錯誤，而且一直沒有被發(fā)現(xiàn)重視和改正，在現(xiàn)實中不斷重復著這樣簡單錯誤的邏輯，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，生活越來越糟糕，內(nèi)心越來越沉重，越發(fā)感覺不到現(xiàn)代社會物質(zhì)極大化帶來的樂趣，卻陷入生活的索然無味和莫名的累，需要進行一次心靈的旅途，尋求一條回家的路，不再被外物所迷惑，在錯誤的方向上尋求人生的出路，迷失在塵途中。
主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發(fā)與老公的爭吵而離家出走，邂逅了一位充滿智慧的慈祥長者，在老人的交往與引導下，深入探討：我是誰？我不是誰？我們到底要什么？等充滿蘇格拉底式的哲學懸思，并通過長者的引導，分析出現(xiàn)代人不快樂的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內(nèi)心城堡里；通過老人的理論結合現(xiàn)實社會生活，分析得出：世界的本質(zhì)是能量爭奪戰(zhàn)，人們根據(jù)吸引力法則來招引人和事物，最終在自我選擇中創(chuàng)造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個靈修成功的學生進行深入交流，領悟出潛意識人生模式及其表達。
通過回溯童年的記憶，發(fā)現(xiàn)我們身體的障礙，我們被外界影響的小我所控制或支配，諸如金錢、名利、地位和權勢等，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮心，它們被潛意識控制，讓我們不由自主地去想去做去爭，做到得到之后又不能真正快樂，即便快樂也是發(fā)自外界的短暫的快樂，一旦外界的源頭消失，自己就會十分痛苦，而身體里面的真我卻不會隨著外界的改變而改變，甚至在我們離開塵世后，這個真我也不會消逝，它就是我們一直追求的愛，喜悅與和平。
人類是一種復雜的生物，我們擁有著無與倫比的思想，而就是這種思想使得我們變得難以捉摸，甚至連我們自己也無法看清，最終導致有些人窮其一生都無法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不準自己的定位。這就使我們需要不斷地與潛意識打交道，與它相處，接納它，多留意身體的感知，把潛意識擴大，而且要學會臣服，接納不完美，接納那些已經(jīng)發(fā)生的中立事實，不要抱怨，不要嫌棄自己。通過情緒控制，擺脫生活中負能量的控制；通過重新建立與身體的連結，卸下人生沉重的光環(huán)，擺脫負面情緒的支配，送上最美的祝福，就會在低谷里遇到陽光。
主人翁通過對現(xiàn)實的'觀察，對老人理論的檢視，并結合自己的切身體驗（職場好友的欺騙與老公的背叛），將情緒治療和臣服體驗，進一步檢視自己的思想，進行深入的轉念作業(yè)，克服思想的癮頭和困擾，經(jīng)過自我認同的解離、身份認同的體驗，最終戰(zhàn)勝勝肽，破解心想事成的密碼，并在結尾指出在沒有實現(xiàn)真我前要懷揣感恩的心，去擁抱世界，接納不完美。
通過描述主人翁不斷與長者的交流與探討，揭露出現(xiàn)代都市人的內(nèi)心世界與外部世界那種喧囂動蕩充滿欺騙與背叛的生活方式構成的巨大反差，它不在生活經(jīng)歷的廣度，而在內(nèi)在體驗思考探索的深度?，F(xiàn)代都市人在社會中不斷異化，不斷為生存財富理想而奔波、忙碌。每個人都在忙碌，每個人都在追求，但卻無法在生活中找到歸宿感，身心疲憊，最終可能被社會家庭拋棄，成為異己的存在物，面臨嚴重的生存危機，且不斷地迷失自我，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情和關愛，最終淪為都市繁華背后的心靈流浪漢，難以找到自我內(nèi)在的心靈歸宿。
最后破解這種可悲、可怕的現(xiàn)代都市人境遇的鑰匙，那就是通過身體的連結、臣服的情緒控制檢視自己的思想，通過身份認同察覺自我，實現(xiàn)真我，追求愛、喜悅與和平。套用書中的一句話結束此文：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！睕]有人能知道自己最終會走到哪里，但總可以確定要去的地方。無論人生處丁—力爭上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗丁平淡的躊躇關頭，唯有依靠自己的檢視，自覺踐行身心靈修，保持關照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。
遇見未知的自己讀后感篇七
讀《遇見未知的自己》心得體會我通過這段時間對張德芬的佳作——《遇見未知的自己》的閱讀，心里有很多感慨，每一章節(jié)都觸動我心，首先要說的是，這是一本很特別的現(xiàn)代修心書，僅僅一遍的閱讀，比你更不能完全的吸收其中奧秘。
這本書需要我反復的閱讀、咀嚼、吸收，才能從中獲取更多感悟，漸漸的才會發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)慢慢的凈化著我的心靈。我以前看的書都是些講道理，學做人的書，告訴我遇事怎么去做，為什么這么做等等，一些只看到表面的東西，而從來看不到真正的自我，離真我越來越遠，不知道自己到底想要的是什么，而這本書明確的告訴我，我們生活在這世界上追求的是什么，該如何了解自己，看到真正的自己，他將心靈的思考，人生的哲學都融入到了一個小說故事里后，引導著我們漸入佳境深入淺出的對自己的心靈進行了深刻的探索。
書中的老人就是個智者，第一章中的“我是誰”，讓我驀然驚醒，我問自己：我是誰？而我和作者一樣，并不知道自己是誰，所有的定義只是一個代號，并不能給自己一個準確的定義，只是從外由內(nèi)看自己，而且看不到真正的自己，為什么會這樣，其主要的原因是在于我們每個人都戴上了一層層的角色面具。
他是由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是由外來物質(zhì)所獲得的，一切的付出，都是為了一個目標而奮斗。當然，不能說每個人想要的都一樣，雖然追求的目標一樣，但所追求的愛、喜悅、和平想要的程度不同，是我們的目標有所不同，生活就有了差異。
我們喜歡或討厭的一些人或事，其實都是我們內(nèi)心的投射或需要，就像鏡子一樣，反映我們的內(nèi)在，當我們看到了自己受到外在事物觸動時，不能只看表面，要往內(nèi)看，看看自己以前的舊傷有沒有碰觸到，看看自己有哪些陰影沒整理好，不能把能量浪費在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上，當我們面對外在的事物影響到我們的情緒時，我們要把那些的當作是為我們包裝的的禮物，不同禮物就有不同的包裝，他會影響到我們的心情，但是當我們鼓起勇氣，一點點的大開包裝合，我們會發(fā)現(xiàn)里面的禮物值得我們?nèi)フ洳?。最后讓我深深的懂得，其實一切的問題都出在我們自己身上，要我們?nèi)ミm應這社會，并不是讓我們來改變這社會來改變自己，只要我們改變自已，改變自己的心境，所有的人外在事物都會隨之改變。對于這本書，我會細細的去品味，去斟酌，從而提升自己的境界。
遇見未知的自己讀后感篇八
“問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人?！比A語世界首席心靈作家張德芬在《遇見未知的自己》中寫道。在這本書中作者提出了“真我”這個概念，它就像一個五環(huán)同心圓最里面的那個圓，散發(fā)出愛、喜悅與和平的特質(zhì)，是幸福的真諦。
《遇見未知的自己》是張德芬的代表作，被譽為“身心靈”自我修行的必讀經(jīng)典。她以講小說的方式給我們講了一個寓意深長的故事。小說的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美歸來的高學歷人才，若菱在一家外企工作，志明則是大學教授，兩人從戀愛到結婚都很順利，已經(jīng)結婚十幾年，在外人看來，他們兩個人非常般配。但是因為若菱一直沒能懷孕，志明的家人對她有些不滿，兩人之間的矛盾也越來越多，感情越來越淡，交流也越來越少，經(jīng)常因為小事吵架。在一個寒冷的雨夜，若菱和志明又因為某個問題大吵了一架，若菱一個人開著車漫無目的地上了山。沒想到的是，車子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了帶手機。頓時若菱整個人都有些崩潰，突然，她看見不遠處有一間亮著燈光的小屋。若菱敲開了小屋的門，里面住著一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借個電話，沒想到老人問了她一個問題“你是誰”，這個問題引發(fā)了若菱的思考，然后她跟老人真誠地交流起來。若菱試圖從很多方面來解釋自己是誰，包括家庭出身、父母情況、工作、職位、人生經(jīng)歷等等，但都被老人否定了。老人告訴若菱，人類痛苦的根源就是不清楚自己到底是誰，而一味地追求和攀附外界的認可，距離真正的自己越來越遠。若菱帶著疑問離開了小屋，回到家后也沒繼續(xù)跟志明冷戰(zhàn)，她開始思考什么才是世人都想要的東西，連續(xù)好幾天都心不在焉，讓志明覺得有點意外。
為了得到答案，若菱又來到老人的小屋，老人告訴她世人真正想要的東西是：愛、喜悅、和平。若菱又繼續(xù)追問，那要如何才能得到這些東西？老人告訴她，首先要找回丟掉了的那個真實的自己。在老人口中，真實的自己，散發(fā)著光，它能讓你看到清晰的未來，并且讓你擁有幸福的人生。在真實的自己之外，就是身體、情緒、思想和身份認同，當你對這些因素認同感越強的時候，你反而會丟掉真實的自己。若菱每次從老人的小屋出來，都覺得豁然開朗，她認真領悟老人的話，也試著把這些道理運用在工作和生活中，走上了尋找“真我”的道路。在尋找“真我”的途中，若菱與原本隔閡很深的婆婆和小姑改善了關系；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更優(yōu)秀的業(yè)績；在遭遇同事背叛和上司打壓后，她學會了如何面對自己的負面情緒；她還找到了自己喜歡的事情，也遇到了與她志同道合的人；最重要的是，當她發(fā)現(xiàn)志明有外遇的時候，她也進一步看清了自己對這段婚姻的真實態(tài)度，最后終于不再為自己失敗的婚姻而煩惱。最后，若菱也成為了一個優(yōu)秀的"身心靈"修行者，她幫助身邊的人成長，傳播老人的教導，然后用自己的經(jīng)歷告訴所有向她求助的人——外門沒有別人，只有你自己，只有尋找到失落的真我，才能重新獲得愛、喜悅、和平這三樣最寶貴的東西。
《遇見未知的自己》告訴我們，對待那些已經(jīng)發(fā)生的事情我們需要臣服，而不是成為情緒的奴隸。天下只有三件事：自己的事、別人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉別人的事，順應老天的事。在我們成長的經(jīng)歷中，各種被否定和壓抑的負面情緒會內(nèi)化進入到我們身體的潛意識深處。每次負面情緒出現(xiàn)都是一次與潛意識的溝通機會，任何形式的抗拒都是無濟于事的，要全心接納負面情緒的感受，對已經(jīng)發(fā)生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源？我們可以檢視思想的正確性，把注意力放到當下，感受我們正在做的事情。當我們在生活中遇到問題的時候，為了避免受到外在因素的干擾，找到自己真實的想法。我們要先觀察自己的想法，并且檢查它是否正確，有耐心地、安靜地去觀察它。這樣，你才會發(fā)現(xiàn)自己究竟想要的是什么。
《遇見未知的自己》告訴我們，為了讓自己擁有幸福而又自由的人生，我們應該關注的是自己的內(nèi)在，而不是受外在因素的影響，做出錯誤的判斷。“真我”決定了我們的選擇。想要心想事成，就必須與“真我”實現(xiàn)溝通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切問題歸根結底都出在我們自己身上，想要改變?nèi)松?，就要從改變心態(tài)做起。正視自己舊日的傷痕，接納已經(jīng)無法改變的現(xiàn)實，通過靜坐冥想、定靜覺知、覺察等方法，長期堅持，破除身體、情緒、思想、身份認同的隔離，找到真實的自己，人生的幸福也會接踵而來。
遇見未知的自己讀后感篇九
這本書給我一個最大的感觸是直視自己的陰暗面吧，接受臣服于那些已然發(fā)生的是事實。
其中最喜歡的一句是，臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣。而且，正因為你把能量充分關注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境?！?/p>
回憶起過往自己的一些經(jīng)歷經(jīng)過，會發(fā)現(xiàn)我也有老人說的，勝肽，我執(zhí)意尋找，所以能量場吸引來的，自然而然就是我想要把自己營造成受害者的樣子，其實人這一生，很多東西都是我們內(nèi)在的一個投射。
而原生家庭對我們的影響，是我們產(chǎn)生勝肽的主要原因，所以我們要學會敢于直面，學會讓情緒的能量場來去自如。這樣活的才自在。
當你真心想要一樣東西的時候，你身上散發(fā)出來的就是會吸引那樣東西的那種振動頻率，然后全宇宙就會聯(lián)合起來幫助你得到你想要的東西。”
所以要自信的經(jīng)常暗示自己，才能更好的得到自己想要的。
不要讓自己的思想停留過去和未來，而是要關注當下。杜絕胡思亂想的一個好的方法，就是關注自己的呼吸，學會冥想，再遇到已然發(fā)生的事情，不要被情緒帶著走，先去接受。
我們一生會有很多身份，很多途徑去尋找認同感。但是那些都不是真我，事物其實都是從‘無’到‘有’的一個過程。認知也是。所以先學會認可自己，才能一步步遇見未知的自己！
遇見未知的自己讀后感篇十
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。
所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。
外面沒有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結果。所以，當你論斷時，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強加到自己的故事里，制造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點吧。
《遇見未知的自己》，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度。
遇見未知的自己讀后感篇十一
假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見未知的自己》，電子版的書讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。
人們在生活中，都會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?那是因為我們失落了真實的自己。學會用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強壓給我們的，因為我們可以不接受?？偸钦J為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內(nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來快樂，但一旦實現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就達到了喜悅的境界。
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕?認識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學會放下，當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結局，要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做到情緒。
遇見未知的自己讀后感篇十二
這本書的確出版了很久了，久仰其大名，確是最近才開始閱讀。不到一個星期的時間就結束了。
出乎意料作者用的是她筆下的一個職場女子將整個心靈教程串聯(lián)了起來。從認識自我，到提升自我，再到最后的感受自我。
比起素黑的話，更淺顯易懂，而二者確實有很多理論上的共同點，只是闡述方式不一樣。
印象最深刻的是其提到的一段關于能量和頻率的問題，解釋為，我們發(fā)出的能量和頻率（隱形的）決定了我們一天，一個月甚至是未來所發(fā)生的事。簡單來說，如果你發(fā)出的是積極的能量，那么你會遇到更多愉快的事，相反，如果你發(fā)出的是消極的能量，你只會感覺到越來越倒霉和不順。
這個理論也可以解釋【物以類聚的概念，為何我們總是和【相似的人一起玩耍，大概就是我們發(fā)出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼，大概就是你們的頻率有些距離咯。
于是反觀最近的生活，ten，兔子，小平，這三個人仿佛成為了我朋友圈的主線。
看著兔子休假聽到生病的我就過來送腸粉，ten哥哥翹班兩小時過來送藥，小平除了黑我還是黑我，卻覺得彼此很投契。這大概又可以扯到另外一個話題——關于朋友類型分布的話題，以后再談談好了。
大概就是這樣子的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯(lián)系一起。
想想，當初彼此吸引也大概是能量的相似而達到了默契和共通點，是都喜歡音樂也好，是都喜歡自由也好，是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好，是什么原因都好，但，后來分開的原因只能解釋為：能量不再相同了。
瑪麗說，不入流的人才會稱自己是文青。我不敢評論。只能說，是真的能量不同罷了，所以，才會在此時此刻和彼時彼刻，那么看不順眼彼此。
就當我的確是疲憊了吧，也是遇到ten之后我才深深知道，原來愛上一個人的真實面目，比愛上幻想中的他/她，重要那么多。
就像他就是愛我的小脾氣，而你卻很排斥
就像他就是愛我的笨和幼稚，而你愛的是我的聰明和優(yōu)秀
就像他就是愛我的需要被照顧，而你愛的是我的獨立
而我愛他的是他的肯為我不計較付出，而你常常選擇被動
而我愛他的是他的強大的包容心，而你的自尊心永遠走在前頭
而我愛他的是他肯替我著想，而你認為life is like this
或許在一開始，我給你投射了太多精神上強大的幻想，以期待你能保護我；同時，我一直期待，甚至幻想你可以成為這樣幻想下的映像；而我卻忘記了，你從來都只是一匹野馬……而我的確沒有草原呀。
這樣想想之后，一切都仿佛明晰起來，也不再糾結了。
就像我后來也明白，曾經(jīng)篤定說不喜歡那些沒氣質(zhì)的濃妝艷抹，為何會深愛她了。
或許她就是那個能給你草原的人吧。
遇見未知的自己讀后感篇十三
工作生活一段時間后，心靈亦需要慰藉。于是有空便會到圖書館閑逛，一年多前，無意間看見《遇見未知的自己》這本書，初看到這個書名的時候，內(nèi)心頓感新奇。于是工作閑暇間，我迫不及待的享讀了這本書，開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程。
《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關成長的小說。作者以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明暗雙線結合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，品讀《遇見未知的自己》，猶如搭乘上心靈成長的列車，達成身心靈的和諧統(tǒng)一。
讀完這本書，我明白天底下只有三種事：老天的事，自己的事，他人的事。所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
讀完這本書，它告訴我外面沒有別人，只有自己。外面沒有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結果。所以，當你論斷時，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強加到自己的故事里，制造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點吧。
讀完這本書，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度?！队鲆娢粗淖约骸犯嬖V我，生命的困頓轉折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉進了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，懷才不遇，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責”，負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西；讓我們順從生命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個身心靈合一的真我！
讀完這本書，讓自己的心靈得到沐浴，讓自己的身體得到良久的放松，讓自己更好的定位，更好的煥發(fā)激情工作。
在最好的時光，做想做的夢，去想去的地方，做最簡單的自己……
遇見未知的自己讀后感篇十四
合手掩上這本書的時候，腦海中自然的出現(xiàn)了這八個字。已記不得這是曾經(jīng)哪個化妝品的廣告詞了，但這么多年過去，能留在記憶中，說明了這八個字是多么的貼近內(nèi)心。
現(xiàn)代社會，我們在社會中不斷為生存、財富、理想而奔波、忙碌，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，我們每天都在攀比，追求有房有車的生活，無窮無盡的物質(zhì)追求讓我們接近瘋狂。朱光潛說過“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地急馳而過，無暇一回首流連風景，于是這豐富華麗的世界便成為了無生趣的囚牢。多可惋惜啊！”。
我們不清楚我們長大為了什么，我們也總是刻意掩飾自我的情緒，在扮演著各種各樣的角色，去取悅他人，可是卻很少能聽從自己內(nèi)心召喚，不知道自己真實的需要，失落了真實的自己。我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實際上，我們是一個自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。更可悲的是我們一直沒有發(fā)現(xiàn)、重視和改正這樣簡單錯誤的邏輯，導致生活越來越糟糕，內(nèi)心越來越沉重，越發(fā)感覺不到現(xiàn)代社會物質(zhì)極大化帶來的樂趣，無法在生活中找到歸宿感，無法尋求到真正內(nèi)心的快樂！
六祖慧能說過：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?。
我們總是感嘆，最快樂的時光是童年，因為童年的我們沒有那么多羈絆，想哭就哭，想笑就笑，因為童年的我們最真。我曾經(jīng)看著我新生的女兒眼睛感嘆，孩子的眼睛是那么的純潔，真的猶如一汪清澈的池水。相反看著鏡子中的我，雙眼已經(jīng)略顯灰蒙，這也許就是書中說的，當我們長大了，被外界影響的小我所控制或支配，當我們不能從“真我”中尋找能量時，就只能像在殺戮戰(zhàn)場，每個人都在用不同的方式試著奪取別人的能量，想控制他人、用權力駕凌他人、獲得別人的關注、認可、喜愛，或是證明自己是對的、好的、高人一等的，不一而足。我們看的太多，想的太多，已經(jīng)讓塵世逐漸迷住了雙眼，那只能不分好壞的從別處去攝取，從而越發(fā)的阻礙了與真實自我的溝通。
“世上只有三件事。老天的事，我的事和別人的事。老天的事，我們無力抗爭，只有臣服。別人的事，我們又管不著。所以，做好自己的事便好，這樣的話，生活會不會變得簡單許多呢！外面沒有別人，只有自己?！?/p>
“率性而為，取悅自我”。
取悅自我，面對層層同心圓的包裹，我們需要撕去面具，突破思想與肉體的禁錮，認清自我，發(fā)現(xiàn)真正的自己，達到“真我”的“愛，喜悅與和平”。
我們的真我永遠知道該怎么做，而我們只需要沒有絲毫的糾結去做，去努力地忠于真實的自我，率性而為，聽從真我的召喚，做自己覺得快樂的事，不讓心靈成為肉體安樂的奴隸。
遇見未知的自己讀后感篇十五
在以前的日志中提到過一本叫做《遇見未知的自己》的書，這是一本讓我受益匪淺的書，也曾經(jīng)是這本書在我極其迷茫的時候給了我一片開闊的心境。
最近偶然的機會，和一個朋友聊到了什么是真正的快樂，我的回答是真正的快樂是發(fā)自內(nèi)心的喜悅，就想到這本書并且推薦了給他看。然后自己也又重新翻出了這本書開始重溫，發(fā)現(xiàn)仍能從這本書中得到啟示，讓自己變得平靜。不知是什么緣故，看了這本書就很想找人分享，所以，現(xiàn)在就寫寫這次看后的點滴心得，因為還沒全部看完，所以寫到哪就是哪了。
快樂和喜悅的區(qū)別快樂是別人給的，而喜悅卻是自己創(chuàng)造的。兩者的區(qū)別在于，快樂是由外而內(nèi)，而喜悅確實由內(nèi)而外的?？鞓沸枰饨缣峁┙o我們快樂的源泉，如果那個源泉沒有了，我們就不再快樂，換而言之，快樂是依靠外界而存在的，我們無法控制。而喜悅則是自發(fā)的能感覺到的，是自己內(nèi)心的一種感覺，無需依靠外界，內(nèi)心的滿足感，所以是自己的創(chuàng)造的。以前總會把自己的快樂寄希望于別人，等待著別人給自己帶來快樂，卻也讓自己處在了被動接受的狀態(tài)。所以現(xiàn)在，開始慢慢讓自己去創(chuàng)造喜悅，自己去營造那種感覺。比如會在今天晚上，一個人到對面的綠地去晃悠，聽著喜歡的歌，慢慢地走著，看著又大又圓的月亮，四周幾乎沒有人，卻能讓自己和那個真我更加接近，這個時候心情很愜意，似乎真的能感覺到一種內(nèi)心的喜悅。
關于情緒在書中，情緒被認為是阻礙我們與真我聯(lián)接的障礙。一直覺得自己還是個蠻感性的人，容易被自己的情緒所左右。其實這也就是因為太強的情緒，讓我們看不到真我，蒙蔽了自己的心，從而很容易做出錯誤的決定。而情緒又是有癮頭的，為什么這么說呢？書中是這么說的：如果你不斷重復做某件事，在生理學上講，某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期且固定的關系，如果每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦，那你就是每天都在重復為那張神經(jīng)網(wǎng)絡接線和整合，變成你的一個情緒模式。更糟的是，當我們產(chǎn)生某種情緒感受時，我們的下丘腦會形成一種叫做勝肽的化學物質(zhì)，勝肽會隨著血液跑到我們身體的每個細胞，久而久之，身體對某種勝肽有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求去發(fā)脾氣。所以這種情緒會成為我們生活的一種背景音樂，因為我們已經(jīng)習慣成自然了。
就我自己而言，看到這段話是深有體會的，想到以前的事情，一直因為同一件事去不斷地不開心，是不是也是因為這種勝肽的在作祟呢？還有經(jīng)過一長段時間的自怨自艾，即使自己明明就是已經(jīng)可以開開心心了，但是卻因為勝肽的關系，又把自己拉回了那個情緒。很多以前無法解釋的事情，通過這本書對情緒的解讀，有了答案。所以，這也讓我明白，不能任由某種情緒的長期存在，偶爾的不開心肯定會有，但是一直這樣就是個危險的信號，因為負面的情緒會給我們找來更多不好的事情。(未完待續(xù)）
遇見未知的自己讀后感篇十六
十一七天假后，開學第一天，我們就學了新一篇課文 ： 第十一課。這篇課文的題目一下子就像磁石吸鐵釘一樣的引起了我極大的興趣瞧瞧多么別致：《唯一的聽眾》！
作者開篇第一段的文字就很搞笑：這是他們在經(jīng)受了我無數(shù)次折磨之后下的結論。在他們聽來，我拉小提琴就像在鋸床腿。這些句子，字里行間都流露出一種幽默感，使人忍不住就想繼續(xù)讀下去。當讀到我的臉頓時燒起來，心想，這么難聽的聲音一定破壞了這林中的和諧，一定破壞了這位老人正獨享的幽靜時，我覺得作者是多么的細心、多么的能為別人著想??！他居然慚愧的面紅耳赤，如果換成拉鋸子的人是我，我也許不會這樣，不，是肯定不會這樣。最多是說聲抱歉，然后趕快離開這片不宜久留的是非之地，逃之夭夭了。
文中的我很會為老教授著想，而德高望重的老教授也在用一顆寬厚仁慈的愛心，去為我著想，老教授每天都會早早的坐在木椅上，而我又會盡心盡力的演奏盡管他知道老人聽不到，但他覺得老人的心一定會感受到的。
后來，經(jīng)過刻苦的練習，我終于成為了小提琴家 。那時，我總是不由得想起那位耳聾的老人，那清晨里我唯一的聽眾，作者對老教授感激不盡：因為她一個善意的謊言，成就了一位小提琴家。多么值得敬佩的老人！
遇見未知的自己讀后感篇十七
故事的開頭是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單的人”開始的。主人公畢業(yè)自名校，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時的自問：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂？我該如何當自己生命的主人？在一個下雨的冬夜，她巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過程中，漸漸填補不快樂、挫敗的心靈缺口，尋回最真實勇敢的自我。
猛然看到這個開頭就被吸引住，似乎感覺主人公的心理狀態(tài)竟和過去的我也有幾分相似，于是饒有趣味的讀了下去?！拔覟槭裁闯３２豢鞓?？”、“人生就像一場戲”、“這個世界是由什么組成的及你所招引的人事物”、“當靈性與科學相遇”……看到這些小標題，不禁有些感慨德芬老師的通靈，她僅用短短的幾個詞語，就把壓抑在我們心底的無法述說無以名狀的不安、恐懼、焦慮等形象的表達出來了。如果問人的一生在追求什么？大多數(shù)的人會回答，每個人都在追求財富、權利、健康、愛和快樂。其實所有的這一切用五個字就可以代替——愛、喜悅、和平。原來我們追求的東西追根到底就是這么簡單而又純粹的，然而當它被披上塵世庸俗的外衣時，我們竟是那樣的倉促不安，不知所措，我們失落了最真實最本源的自己，丟失了自己最初純潔的心靈，于是我們變得貪婪，變得自私。同時，我們也就離愛、喜悅、平和越來越遠。
生活里，我們何嘗不是每場戲里面的演員？我們無時無刻不在盡力做一個好職工、好朋友、好丈夫、好女婿、好父母，甚至好人！為了演好這些人生大戲的不同角色，有時會遮蓋了我們的真我，這就是每個人內(nèi)在的真我。正如“沒有吃過冰淇凌的人不會對冰淇淋產(chǎn)生渴望，愛、喜悅、平和正是我們曾經(jīng)擁有的，所以我們才如此熱切地追尋它們?！钡路依蠋熡忠徽Z道破了我們很多不得已而為之的情感，為了生存，我們確實不得不給自己帶上面具，而那些面具是否真的是我們自己愿意戴的到最后連我們自己都已模糊，最后我們就將再也無法摘下面具，因為摘下面具后是怎樣的一個自己，連我們自己都害怕面對。
這本書里告訴我們是我們創(chuàng)造了自己的世界。我們的大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但是我們只能意識到其中的兩千位的信息。所以我們會選擇性地去看東西，并且以此來體驗這個世界的人事物。至于如何選擇，就要看這個人從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標準、價值觀等等的影響，完全是因人而異的。所以，每個人每天環(huán)顧四周，看見的是他想看見的東西，其他的東西大腦就會自動排除掉。每個人的價值觀和成見就是這樣形成的。因為所有的一切都是能量的振動，而觀察者又會影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。第一次看到這樣的論斷，不禁會有些許害怕，一瞬間懷疑這個世界的真實性。但轉念一想，德芬老師說的確實是事實，對于同一件事情不同的人有不同的看法，這不就是我們自己創(chuàng)造自己的世界的最好證明。
通過仔細閱讀后，發(fā)現(xiàn)文章里還給了我們一個很有意思的公式：性格傾向+外在環(huán)境+各種教育+生活事件=人生模式。人生如同一個同心圓：最外層是角色扮演/身份認同，接著分別是思想、情緒、身體，最內(nèi)層的為真我：愛、喜悅、平和。這個同心圓也表示了最最真實的我們自己是被很多外在的東西層層包圍的，我們必須層層剝開外衣才能看到感受到最真實的自己。
其實，這本書我最喜歡的地方就在于不僅告訴了我們?yōu)楹螘械讲豢鞓返脑颍匾氖歉嬖V我們?nèi)绾稳タ朔约旱囊恍┴撁媲榫w，如何去認清自己，從而善待自己，善待他人。
首先，我們要與自己的身體聯(lián)結，這是高深的說法。在我看來，比較通俗的說法就是運動，在運動中釋放自己的壓力、不安等情緒。其次，健康的飲食也占據(jù)了很大的一部分。不僅如此，德芬老師還教給我們一些簡單的方法，如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后，還要學會與自己內(nèi)心的對話與交流。當自己遭遇糟糕的事情時，要對自己說：“我看見我在尋求……的痛苦感受，我全心地接受這種感受，并且放下對它的需要。”看見它，不抗拒不躲避，允許接納它，然后放下對它的需要，這樣負面情緒就會自己離開。有些情緒我們必須接受它才能化解它，對于這一點我真的深有體會。此后，再遇到不順心的事情我就會告訴自己：事情已經(jīng)發(fā)生，無論如何抱怨，后悔都不會有任何的改變，我們唯一能做的就是接受再接受的基礎上再去化解。
看完整本書最大的感覺就是德芬老師還是在說一個很簡單的道理，就是樂觀的看待所有的問題?！皹酚^”這個詞被無數(shù)人掛在嘴邊，可真正做到的又有幾個呢？也許是不知道該從何做起吧?？催^德芬老師的書后，我想答案很明朗，就是從自我暗示開始，告訴自己要看開，要開心?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。”恬淡的我們，都從現(xiàn)在開始每天對自己說一句激勵自己讓自己開心的話。這也應該是讓我們得到幸?？鞓纷詈唵蔚姆椒ò桑?/p>
遇見未知的自己讀后感篇十八
我們單位發(fā)了《遇見未知的自己》這本書，我斷斷續(xù)續(xù)的看了幾天，把這本書看完了，這本書是有關身心靈成長的小說。第一次看時很不好理解,最近又重讀《遇見未知的自己》這本書,看后有了一定的啟發(fā)。這本書要多看幾遍才能慢慢有所體會,它告訴了我們什么是小我，什么是真我。
我們每個人在這個現(xiàn)實的生活中扮演這不同的角色，都像是帶著層層的面具，我們應該學會用潛意識的方式去處理情緒。我的情緒模式總是下意識的把自己擺在“弱者”“無能為力”這種狀態(tài)下，覺得把自己放在較低的位置能夠更容易接受這種失敗或者挫折。其實我心里很明白，這是一種不負責任的逃避，把失敗的原因都歸咎于客觀條件的限制，自己的性格或者是不努力之類的，然后怨天尤人。從書中，我知道了原來我們可以從很多角度來看待自己，在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量，批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性讀了這本書我總結了以下4點：1活在當下，停止無謂的思維。2用頭腦賺錢3用心靈面對家人，家庭，朋友和愛4用靈魂來面對自己。而不是思維，頭腦或者是物質(zhì)。
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對于以發(fā)生的事情不會學著接受，我應該學著把事情看淡。這本書讓我們明白了愛，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得。
我會再細細看這本書，細細品味。
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