優(yōu)質(zhì)國(guó)外名著讀后感（通用16篇）

通過(guò)閱讀，我對(duì)這個(gè)故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。寫讀后感時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確，避免模棱兩可和主觀性較強(qiáng)的評(píng)價(jià)。以下是一些讀者對(duì)暢銷小說(shuō)的讀后感，他們從自身經(jīng)歷出發(fā)，與作品中的情節(jié)進(jìn)行了共鳴和碰撞。

國(guó)外名著讀后感篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫成。下面是小編整合的《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國(guó)外名著讀后感，一起來(lái)看看吧。

如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你就會(huì)有春色!如果你有著信念，那么冬天自帶著春暖。今天我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的的》一書，里面的主人公有“鐵”一般的信念，即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆。

“人最寶貴的是生命，每一個(gè)人的生命只有一次?！薄拔业纳腿烤?，都獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)----為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者說(shuō)的話，這話令我久久不能平靜。保爾·柯察金小時(shí)候被有勢(shì)力的孩子欺負(fù)，趕出學(xué)校，當(dāng)一名洗碗工后去當(dāng)了一名電工，之后再遇朱赫，走上革命道路。革命道路并不是一帆風(fēng)順，在一次激戰(zhàn)中頭部受重傷，以驚人的頑強(qiáng)毅力堅(jiān)持下去，病魔纏身，沒(méi)有倒下，甚至不愛(ài)惜自己的身體，幾乎完全癱瘓，接著失明，終于被疾病束縛在病床上的他，不氣餒，重新創(chuàng)作，最終成功。鋼鐵是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉，因此很堅(jiān)硬，而“你”就是這塊鋼。

“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”這一句詩(shī)反映于保爾與那些毫無(wú)信念目標(biāo)呈鮮明對(duì)比，學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嘻戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。保爾雙腿癱瘓，雙目失明，這對(duì)于我們常人來(lái)說(shuō)多么的痛苦，可他毅然選擇文學(xué)這條路，經(jīng)過(guò)努力最終成功;在我們茫茫人生道路中，往往不是一條筆直的康莊大道，同樣是充滿坎坷的路程，也許我們并沒(méi)有像保爾那樣崇高的志向，但我們同樣要擁有理想，要經(jīng)歷坎坷，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅(jiān)強(qiáng)，決不能自己任意妄為放縱自己，我們應(yīng)該要為夢(mèng)想拼搏。正如：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”

這部小說(shuō)讓我們懂得人生的意義，讓我們學(xué)會(huì)用正確心態(tài)面對(duì)人生的磨難，用鋼鐵般的意志去迎接生活中的挑戰(zhàn)。

在《鋼鐵是怎樣煉成》一書中，最令人難忘的是保爾?柯察金說(shuō)的一句話：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”這不僅是他一生的真實(shí)寫照，也是無(wú)數(shù)為祖國(guó)的建設(shè)而勇于獻(xiàn)身的英雄的寫照。

主人公保爾·柯察金一生都在與種種惡魔在戰(zhàn)斗，他小時(shí)候就備受貧窮壓迫的折磨，但他卻能在困境中磨練出驚人的毅力和勇氣。他沒(méi)有向別人一樣麻木不仁，也沒(méi)有怨天尤人，而是依然堅(jiān)決地?fù)碜o(hù)著正義，堅(jiān)強(qiáng)地反抗著邪惡，他不加思索就加入了紅軍，為人民大眾而奮斗。他在惡疾纏身時(shí)依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修鐵路，做各種事情。甚至到了完全癱瘓，雙目失明的時(shí)候，仍在寫自己的自傳，為激勵(lì)更多的熱血青年而奮斗著。他永遠(yuǎn)都在奮斗著，直至今日，他的精神仍然激勵(lì)著我們繼續(xù)奮斗下去。

現(xiàn)在會(huì)主義核心價(jià)值觀中倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，也是奮斗的方向。我國(guó)當(dāng)代人民思想家謝周勇指出：社會(huì)主義是人類社會(huì)思想的進(jìn)步，公有制盡管是人類社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，但也同樣并非是鏟除罪惡的靈丹妙藥。我們每一個(gè)人不僅是一個(gè)單個(gè)的人，而且我們每一個(gè)單個(gè)的人同時(shí)寓于社會(huì)之中。因此，這一公共的意志應(yīng)當(dāng)是在承認(rèn)人的人格的同時(shí)，承認(rèn)人的社會(huì)性。我們應(yīng)該無(wú)私地用自己的青春來(lái)為人民為大眾服務(wù)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

《禮記·大學(xué)》:"古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。"我們應(yīng)該先努力學(xué)習(xí)，提高自己的品德修養(yǎng)，完善自己的知識(shí)能力，才能更好地發(fā)揮我們的作用。作為一個(gè)青少年，應(yīng)該培養(yǎng)自己的責(zé)任感，而不是貪圖享樂(lè)，終日無(wú)所事事，甚至崇洋媚外，總抱怨中國(guó)不好。是一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該為自己的祖國(guó)而自豪，為祖國(guó)的建設(shè)而奮斗，應(yīng)該把艱苦樸素，自強(qiáng)不息的中華民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

讓我們把所有的青春和熱血都投入到為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中去，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛!

在他的眼里，神父的教誨一無(wú)是處。

在他的眼里，紅軍的革命不可抵擋。

在他的眼里，愛(ài)國(guó)的信念高于一切。

那么，這個(gè)偉大的人物又是誰(shuí)呢?他就是勇于獻(xiàn)身，酷愛(ài)工作，嫉惡如仇，愛(ài)憎分明的革命家——保爾.柯察金，保爾.柯察金是一本小說(shuō)里面的人物，自然能寫出這么堅(jiān)強(qiáng)偉大的人物也一定不是什么等閑之輩，他就是擁有堅(jiān)強(qiáng)意志的——尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯。

“每個(gè)偉大的人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國(guó)的功勛來(lái)衡量的，他的人品是以他的愛(ài)國(guó)行動(dòng)來(lái)衡量的。”俄羅斯的車爾尼雪夫斯基曾這樣說(shuō)過(guò)，我認(rèn)為這句話無(wú)疑是對(duì)保爾的評(píng)價(jià)。

保爾.柯察金也許沒(méi)有龔自珍的犧牲自我，成就大我;沒(méi)有文天祥的從容就義、為國(guó)獻(xiàn)身;也沒(méi)有岳飛的文韜武略、身先士卒。但是，你很難能夠想象到他一個(gè)烏克蘭的一個(gè)小鎮(zhèn)里面的貧苦人家的孩子，從小就抱有為國(guó)獻(xiàn)身的信念，最后經(jīng)過(guò)他一次次的努力做到鐵路工廠的團(tuán)委書記，他一生為國(guó)而奮斗實(shí)屬不易。

投入到革命工作中之后為了供應(yīng)木材，保爾進(jìn)入修建鐵路的重大任務(wù)之中。那里擁有惡劣的環(huán)境、疾病的威脅、饑餓的煎熬，土匪的強(qiáng)襲，但是這絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他們的決心。他們不畏艱險(xiǎn)，克服重重的困難，終于，他們成功了，他們修建好了鐵路。他為了保衛(wèi)祖國(guó)，投入到紅軍的革命活動(dòng)之中，他的愛(ài)國(guó)情懷實(shí)屬讓人折服。

偉大的保爾.柯察金，一次次的倒下，又一次次的爬起來(lái)，他的精神讓人折服。正如這篇小說(shuō)的名字一樣，都代表了作者和保爾他們共同擁有的精神，剛讀的時(shí)候我會(huì)到底鋼鐵是怎樣煉成的?現(xiàn)在我明白了鋼鐵就是這樣煉成的。

我認(rèn)為這本書對(duì)那些膽小如鼠的人有很大的幫助，它會(huì)激勵(lì)我們變得更加的堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)使我們像鋼鐵那樣堅(jiān)硬。我曾經(jīng)很崇拜比爾.蓋茨，但是我自從看過(guò)這本《鋼鐵是怎樣煉成的之后》我發(fā)現(xiàn)我更崇拜保爾.柯察金，更崇拜寫這本書的作者，他們都是那樣的堅(jiān)強(qiáng)，那樣的不服輸。

鋼鐵不是一下子就成為一塊能為我們提供幫助的鐵，其實(shí)在變成鐵的過(guò)程中它也會(huì)經(jīng)過(guò)重重的困難，在我們的生活中也是這樣，只要我們面對(duì)困難面對(duì)挫折時(shí)堅(jiān)強(qiáng)勇敢就一定會(huì)成功。我們也會(huì)像保爾那樣成為堅(jiān)硬的“鋼鐵”。

“人最寶貴的東西是生命.生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次.因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時(shí)間生活，因?yàn)榧词故且粓?chǎng)暴病或意外都可能終止生命?！?/p>

這是《鋼鐵是怎么樣煉成的》中我很喜歡的一段話——它引發(fā)了我的許多感想：是的，一個(gè)人一生只有一次生命，我認(rèn)為，當(dāng)我們活著，不是為了活著而活著。而是當(dāng)我們有了自己的崇高的信仰，把這份信仰當(dāng)作此生追求的目標(biāo)，愿意把所有的精力與物力奉獻(xiàn)于它，甚至生命的時(shí)候，那樣的活著才是真正的有價(jià)值吧。

就像這本小說(shuō)中的主人公保爾，他的命運(yùn)很悲慘。早年喪父，家境貧寒，出去工作時(shí)，受盡了凌辱。在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但是他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。又在1927年時(shí)，全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。這樣的絕境，曾讓保爾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭……后來(lái)，保爾忍受著肉體與精神上的巨大痛苦，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。

雖然生活的鐵環(huán)已被破壞得支離破碎，但保爾又拿起了新的“武器”，開始了他新的生活。

雖然我們平常生活中一般不會(huì)遇到這么悲慘的事情，但這并不代表我們平常生活不用學(xué)習(xí)保爾的精神。說(shuō)起來(lái)，保爾的精神似乎很偉大——“為人類的解放”。但其實(shí)也就是“毅力”這兩個(gè)字。

一件事，無(wú)論大小，無(wú)論時(shí)間的長(zhǎng)短，都應(yīng)該用盡全力把它做到，這也是在考驗(yàn)我們的毅力。人的生命只有一次，在這個(gè)短短的一次內(nèi)，希望我能抓緊時(shí)間，做我為之信仰的事。

鋼鐵就是在平常的“趁熱打鐵”中煉出來(lái)的，而我的“鋼鐵”將一定是這樣煉成的。

當(dāng)我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時(shí)，我不禁感動(dòng)得熱淚盈眶，心中仿佛有數(shù)千個(gè)波濤在一浪接一浪地沖擊著我的心。這本書不僅給了我一個(gè)新世界，更給了我一片屬于我的藍(lán)天。

本文主人公保爾是一位堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的共產(chǎn)黨員，他一生坎坷，但毅力給了他無(wú)窮的力量，讓他擁有了像星空一樣燦爛無(wú)比的人生。他人生的起點(diǎn)是認(rèn)識(shí)水兵赫，從那時(shí)起他的心就被共產(chǎn)黨吸引住了。經(jīng)過(guò)幾番波折，他終于成了一名共產(chǎn)黨員，出生入死，英勇殺敵，在戰(zhàn)斗中受了不少傷，但是無(wú)論傷勢(shì)有多嚴(yán)重，他總像一根柔韌的野草，一次一次壓倒，一次一次站起，從不放棄他的努力和追求。

他熱愛(ài)祖國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，他幾次重傷都大難不死，后來(lái)他雖被疾病纏身，但卻依然不放棄工作，既使有休假養(yǎng)病的機(jī)會(huì)，他也依然鍥而不舍，站在工作的崗位上。

他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)。有一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神。他是個(gè)苦孩子，他生活在社會(huì)最低層，受壓迫、欺辱，處在饑餓和死亡線上。但是，他敢于向不公平屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn)，敢于改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。

他堅(jiān)強(qiáng)，受傷負(fù)險(xiǎn)不叫苦。他認(rèn)真，起早貪黑不休假。他善良，孝順兄母寬待人。無(wú)論是風(fēng)霜，雨雪，烈日，塵暴，沒(méi)有什么可擊垮他!無(wú)論是傷寒，肺炎，流彈，沒(méi)有什么可以擊垮他!

書讓我們成長(zhǎng)，《鋼鐵是怎么煉成的》更是給我?guī)?lái)了新的人生態(tài)度。每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)受挫落淚時(shí)，我會(huì)想起保爾，想起保爾那句智慧人生的名言：“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧……”就這樣，保爾精神和品格，鞭策著我，使我不懈努力，戰(zhàn)勝一切挫折與困難。鼓勵(lì)著我面對(duì)人生的任何挑戰(zhàn)決心要把自己練成一塊無(wú)堅(jiān)不摧的鋼鐵。

英雄，從時(shí)代的洪流中誕生。保爾最終在他的人生扉頁(yè)中寫下了光輝，我靜靜品讀這本書，慢慢感悟人生的真諦，或許一切就像奧斯特洛夫斯基說(shuō)的，人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o(wú)限的愛(ài)和美好的憧憬，生命的長(zhǎng)度繼而被延成無(wú)限。

國(guó)外名著讀后感篇二

豐富獨(dú)特的想象力上來(lái)說(shuō)，它又堪稱為一部極佳的文學(xué)名著。書中的內(nèi)容又很多，比如：黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蜘蛛的故事，虎紋園蛛以及狼蛛的家庭生活，天生攀巖家蟹蛛所結(jié)帶黏性的網(wǎng)還有蜘蛛離鄉(xiāng)記等等。

讀了這本《昆蟲記》后，我真是受益匪淺，啟發(fā)很大。我覺(jué)得法布爾能天天觀察，時(shí)時(shí)觀察，不怕辛苦，不懼怕困難，通過(guò)自己認(rèn)真仔細(xì)觀察寫出了這部詳細(xì)的《昆蟲記》，他改變了許多人的錯(cuò)誤看法，這種探索科學(xué)的精神很值得我們大家學(xué)習(xí)。我應(yīng)該學(xué)習(xí)他好學(xué)鉆研，勇于探索實(shí)踐的精神，遇到問(wèn)題一定要多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，只有這樣，才能不斷提高自己得科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大后才能更好地為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。

國(guó)外名著讀后感篇三

今天我一口氣讀完了《夏洛的網(wǎng)》這本書，讀完這本書后，夏洛和威爾伯的故事卻深深地印在了我的腦海里。

這本書是美國(guó)大作家e?b?懷特寫的，講述了在朱克曼家的谷倉(cāng)里，快樂(lè)的生活著一群小動(dòng)物，其中就生活著蜘蛛夏洛和小豬威爾伯，它們倆結(jié)下了深厚的友誼。然而，一個(gè)最壞的消息打破了谷倉(cāng)的平靜，威爾伯未來(lái)的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿，作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻答應(yīng)救小豬。

于是，夏洛用自己的絲織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中贏得了特別獎(jiǎng)，還有一個(gè)安享天年的未來(lái)。但這時(shí)，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭，只留下了514顆自己的卵。

這不禁讓我想到馬克思和恩格斯之間的友誼，他們同舟共濟(jì)，有福同享，有難同當(dāng)，經(jīng)過(guò)十年的努力，終于創(chuàng)造了偉大的馬克思主義，他們兩人的友誼也是多么深厚呀！

在日常生活中，友誼很重要，一個(gè)人有了友誼，就等于有了快樂(lè)的人生，在我看來(lái)，幾乎沒(méi)有東西比友誼更重要了。

我們也要像夏洛一樣多去幫助別人，和朋友結(jié)起偉大的友誼，讓友誼充滿全世界。

國(guó)外名著讀后感篇四

故事主要說(shuō)的是十八世紀(jì)在英國(guó)發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的.，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白?班納特與男主角費(fèi)茨威廉?達(dá)西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。

故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對(duì)他來(lái)說(shuō)，傲慢也許是有理的，偏見(jiàn)卻很無(wú)情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針鋒相對(duì)的言辭，彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見(jiàn)”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對(duì)達(dá)西不利的流言，更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí)，他說(shuō)了一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了?？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨。”達(dá)西]有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。

傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很輕易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而輕易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就似乎故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖儭?/p>

國(guó)外名著讀后感篇五

今天，我讀了一本書，名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講述了有一個(gè)叫做保爾-柯察金的男孩，在教堂里上學(xué)，因?yàn)槭衷骱匏睦蠋?，神父瓦西里，就受人指使，在萬(wàn)圣節(jié)的`面團(tuán)里撒下了煙末，被神父調(diào)查出來(lái)后，趕出了學(xué)校。

他的母親把他送到車站食堂，讓他好好在那里干活，不要再捅什么簍子，保爾答應(yīng)了。

故事驚魂動(dòng)魄，但我還是有些疑惑，保爾為什么不慎重考慮一下，而因?yàn)橐粫r(shí)氣憤就在面團(tuán)里灑下煙沫？如果這樣做，不但會(huì)被趕出學(xué)校，而且也會(huì)去某一個(gè)地方辛苦勞動(dòng)，這樣不就毀了他的前途？我認(rèn)為保爾不應(yīng)該一時(shí)沖動(dòng)，這樣也會(huì)給他的母親帶來(lái)憂愁。

我還在想，為什么神父會(huì)這樣對(duì)待孩子們呢？哪怕他有一點(diǎn)點(diǎn)體諒他們，再說(shuō)，也不要那么兇狠，讓孩子們一見(jiàn)到他就害怕，如果他講理一些，保爾也就不會(huì)憎恨他，不會(huì)再面團(tuán)里撒下煙沫，也就不會(huì)被趕出學(xué)校，可是神父會(huì)這樣做嗎？就算會(huì)，一切也晚了。

如果當(dāng)時(shí)教堂里是一位和藹可親的神父，保爾就肯定會(huì)有他美好的前途。

國(guó)外名著讀后感篇六

這個(gè)暑假，我讀了一本書叫《老人與?！愤@本書主要講述了一位老人常年獨(dú)安閑海上打魚.有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚.老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了.結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架.

在生活中，我們碰到了困難，也許會(huì)迎難而上;但也會(huì)畏難止步.比如說(shuō)張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒(méi)有向挫折屈服，而是以積極、樂(lè)觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折.她天天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了自己的貢獻(xiàn).魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來(lái)應(yīng)付自己的不幸.”是啊!當(dāng)我們碰到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)?

無(wú)數(shù)次失敗和打擊.然而，他英勇卓絕.他從0832年失業(yè)后，他經(jīng)過(guò)了13次競(jìng)選，然而有12次的競(jìng)選是失敗的.他在最后一次，也就是0860年的時(shí)候林肯終于當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，他終于成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力終于得到了回報(bào).

我們碰到挫折時(shí)，應(yīng)該要勇敢面對(duì)，在困難面前迎難而上.我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量.正如歌德所說(shuō)的：“你若失去了金錢—你只失去了一點(diǎn)兒;你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?！?/p>

現(xiàn)在我們努力起來(lái)，他們永不言棄的精神感動(dòng)并激勵(lì)著我們每個(gè)人吧。

國(guó)外名著讀后感篇七

讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，我對(duì)生活有了更多的了解。特別是一個(gè)人，他應(yīng)該如何去生活。

生活是一個(gè)非常大的話題，在龐大的世界中有無(wú)數(shù)的人，每個(gè)人都有每個(gè)人的一種活法，每個(gè)人和每個(gè)人的生活都不同。我們無(wú)法活成別人的樣子，當(dāng)然別人的生活也不可能和我們一模一樣。所以說(shuō)按照自己心中所想的去生活，其實(shí)就是生活中一個(gè)最為簡(jiǎn)單的道理。在現(xiàn)有的社會(huì)中，很多人都希望自己的生活光鮮亮麗，其實(shí)恰是這才會(huì)使我們的生活更差，所以欲望的過(guò)度會(huì)使人陷入痛苦之中。相反，若只是有欲而無(wú)貪，反而會(huì)促進(jìn)人的進(jìn)步。保爾在書中貫徹的也是這種方法，他沒(méi)有過(guò)度渴望過(guò)某一個(gè)生活模式，但他也有自己的追求。在此之上，他能以自己的方式活出精彩，所以欲而不貪才能在自然中進(jìn)步。

但是生活也并非只有夢(mèng)想與追求，痛苦，苦悶也常發(fā)生在生活中。而在生活中真正痛苦就源于內(nèi)心的恐懼。許多人敢于面對(duì)困難，可以解決問(wèn)題，但卻不敢直面自己內(nèi)心的恐懼，這樣的人我認(rèn)為并不是真正的勇敢。真正的勇敢其實(shí)就要像保爾一樣，在全身癱瘓后可以直面殘疾帶來(lái)的自卑、無(wú)助造成的無(wú)望。仍能以之前所具有的態(tài)勢(shì)，一絲不懈的，在新的路上以新的方式繼續(xù)前進(jìn)。生活中大小瑣事絕大多數(shù)都會(huì)隨著時(shí)間流逝而被磨滅，唯有內(nèi)心的恐懼不會(huì)顧及時(shí)間的作用。反而會(huì)在心中不斷生根發(fā)芽，所以及時(shí)勇敢有效的直面內(nèi)心的恐懼，我認(rèn)為是一種勇敢的生活方法。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看這無(wú)疑會(huì)使我們的生活質(zhì)量與效率有著顯著的提升。

不知人們是否會(huì)注意到，無(wú)論是快樂(lè)或悲傷、成功或失敗，那種喜悅或是失望的心情，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)消失掉。之后便又要回歸于時(shí)間的平淡，心中的空洞是上述的原因。在生活中與保爾一樣具有之前所寫的兩個(gè)內(nèi)容的很多，但保爾的偉大便在于他有家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)情感，所以他才不會(huì)空洞。如今年輕人的夢(mèng)想大多數(shù)都變成了讓自己的生活更好一些，這樣的想法其實(shí)是沒(méi)有錯(cuò)的，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)看個(gè)人主義是無(wú)法強(qiáng)國(guó)的。所以家國(guó)情懷同等重要。

在生活中可以學(xué)到的知識(shí)有很多，重要的就在于我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之后才能體會(huì)到不同的生活方式，這即使我獲得靈感的一種方法，也是生活中的一個(gè)重要元素。

國(guó)外名著讀后感篇八

我以為她會(huì)被打垮，會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，可是，感謝上蒼，即使她一無(wú)所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。

后來(lái)被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……面對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！?/p>

一個(gè)陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無(wú)助的時(shí)候，路過(guò)的她聽(tīng)從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細(xì)手，在兩手交握的剎那，命運(yùn)的紅線將彼此綁定……

國(guó)外名著讀后感篇九

其中值得注意的一點(diǎn)是，像丘吉爾這樣一位傲視群雄的大人物竟也離不了女人的幫助。在他初涉政壇時(shí)，是他的母親――當(dāng)時(shí)穿梭在英國(guó)上層社會(huì)的美麗女人――魯巴夫。丘吉爾夫人動(dòng)用了渾身解數(shù)才幫助丘吉爾踏入議院。后來(lái)，遇上當(dāng)時(shí)首相的女兒維奧萊特，她對(duì)丘吉爾可謂是一見(jiàn)鐘情，但狂熱的政治野心家丘吉爾就是對(duì)她沒(méi)有絲毫感覺(jué)。盡管如此，為達(dá)目的的丘吉爾還是連哄帶騙使得維奧萊特心甘情愿的幫他在關(guān)鍵時(shí)刻順利進(jìn)入內(nèi)閣;還有18世紀(jì)不可一世的拿破侖當(dāng)年也是憑借他的妻子――約瑟芬的幫助才有了統(tǒng)帥三軍的機(jī)會(huì)。這也許就是偉人的聰明之處，不僅會(huì)利用自己，還懂得利用別人為自己服務(wù)!

“一個(gè)成功男人的背后必有一個(gè)支持他的女人”不虛此說(shuō)!

從這一段時(shí)期來(lái)看，丘吉爾并沒(méi)有想象中的那么偉大，他所做的一切也只是在為他個(gè)人的利益服務(wù)而已，未免讓人有些失望。

不過(guò)，這大概就是人的本能!

國(guó)外名著讀后感篇十

悲劇，總會(huì)催人淚下，確切地來(lái)說(shuō)，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過(guò)，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。

《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭(zhēng)》《人類的群星閃耀時(shí)》）中的節(jié)選，本文是為紀(jì)念人類歷最早到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森等和英國(guó)人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險(xiǎn)隊(duì)員在探險(xiǎn)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結(jié)局令人感到悲哀。

《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們到達(dá)南極點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因?yàn)橛龅街刂乩щy，隊(duì)員們?cè)诜党掏局邢嗬^悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出的誠(chéng)信，令人敬佩的紳士風(fēng)度；堅(jiān)毅、執(zhí)著，為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概；強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷還有對(duì)家人深情的愛(ài)。

文中最打動(dòng)我的一句是：“誰(shuí)也不敢說(shuō)一句阻攔他的話，也沒(méi)有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺(jué)到：勞倫期·奧茨——這個(gè)英國(guó)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個(gè)英雄似的向死神走去。”奧茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊(duì)員考慮，面對(duì)死亡無(wú)所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無(wú)畏精神讓人震撼。

“不幸是天才進(jìn)步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵?！蔽蚁耄瑐ゴ蠼^不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！

國(guó)外名著讀后感篇十一

《西游記》主要故事是：孫悟空從石頭蹦出來(lái)，因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，要去西方取經(jīng)的唐僧救了孫悟空，然后白龍馬、豬八戒、沙和尚逐一出現(xiàn)。他們經(jīng)歷了九十九百八十一種難，終于得到了真經(jīng)，修成正果。

在《西游記》師徒四人中，我最喜歡孫悟空。七年來(lái)，他只跟隨他的師父和師兄弟讀他不喜歡的經(jīng)文。然而，他從未放棄，因?yàn)樗烙幸惶焖膸煾笗?huì)教他真正的能力。他所要做的就是耐心地等待，更加努力地付出。

這告訴我們，滴水穿石不是一日之功，不能急于求成，獲得成功的時(shí)間不是消耗在時(shí)間上，而是成功的磨練。一個(gè)真正想要成功的人是不會(huì)在乎他到底付出了多少時(shí)間和努力，他們?cè)诤醯氖?，磨練得越多，獲得的真正能力就越強(qiáng)，成功的大門就越近。

我們真的應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勤奮，他的毅力，他的腳踏實(shí)地，掌握技能，做一個(gè)棟梁之才，將來(lái)要為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

國(guó)外名著讀后感篇十二

首先，我們來(lái)到五行山下，看見(jiàn)那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說(shuō)他被如來(lái)施了咒被壓在山下，站不起來(lái)，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來(lái)移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來(lái)挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年!

接著，我們來(lái)到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會(huì)打不過(guò)一個(gè)小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!

最后，我們來(lái)談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實(shí)，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個(gè)看管馬匹的弼馬溫。再說(shuō)，豬八戒在天宮認(rèn)識(shí)各路神仙，他們一路上遇見(jiàn)的`妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。

雖說(shuō)《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國(guó)四大名著之一，值得我們好好的去讀一回!

國(guó)外名著讀后感篇十三

我從小就愛(ài)看故事書，我看過(guò)的故事書有西游記。三國(guó)演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。

這本書講的是唐僧師徒一路西行，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)的故事。

唐僧是一個(gè)好心人，可是好的有點(diǎn)過(guò)度。在勇闖獅駝嶺的時(shí)候，唐僧看見(jiàn)大妖怪和二妖怪太可憐，就放了他們。唐僧在種種困難面前，都永不放棄，唐僧的堅(jiān)持值得我們學(xué)習(xí)。

悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔。可是不聽(tīng)話，被師傅趕走了三次，有一次，師傅叫悟空嚇唬幾個(gè)強(qiáng)盜，他卻全打死了。

八戒貪吃貪睡，師父叫她去化齋，他卻躲起來(lái)睡大覺(jué)，豬八戒是他們幾個(gè)中飯量最大的一個(gè)，但是他很忠臣，從沒(méi)離開過(guò)師傅。

沙僧心地善良，但是面貌有點(diǎn)丑，他總是挑著一擔(dān)行李。

唐僧的三個(gè)徒弟都是幫他取經(jīng)的，如果沒(méi)有這三個(gè)徒弟，就很難取到真經(jīng)。

國(guó)外名著讀后感篇十四

今年，我花了大概一個(gè)暑假的時(shí)間，看了四大名著之一—《三國(guó)演義》。

這本書的作者是羅貫中，元末明初人，他是我們古代的著名小說(shuō)家和戲曲家，他的著作—《三國(guó)演義》更是家喻戶曉，人人皆知。

這本書描繪的是東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無(wú)力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)，和劉備的蜀國(guó)。

書中諸葛亮儒雅睿智，張飛勇武有謀，關(guān)羽趙云俠肝義膽，曹操機(jī)詐權(quán)變，周瑜處變不驚、智謀迭出？？？？？？其中令我印象最深刻的人物是諸葛孔明，我最佩服他的儒雅睿智，我相信大家也佩服他的這一點(diǎn)吧！

令我印象最深的是“南征蠻王七擒七縱”，令蠻王心服口服。

讀了《三國(guó)演義》這本書，我懂得了許多計(jì)謀，并知道做人要像關(guān)羽趙云那樣講“忠”、“義”二字！

國(guó)外名著讀后感篇十五

炎炎夏日，太陽(yáng)火辣辣地照耀著大地，鳥兒們不知道躲在哪兒乘涼去了，樹葉兒耷拉著，毫無(wú)生氣；窗外的知了不停地喊著：“熱死啦！熱死啦！”懼怕炎熱的我，躲在空調(diào)間吹吹涼風(fēng)，喝喝涼茶，十分愜意。

在《西游記》中，讓我印象最深的就是那齊天大圣——孫悟空。他武功蓋世，不僅會(huì)七十二變，還能騰云駕霧，來(lái)去無(wú)蹤。而我最敬佩的，則是他知恩圖報(bào)的高尚品質(zhì)。五百年前孫大圣大鬧天空，被如來(lái)佛祖壓在五行山下。前往西天取經(jīng)的唐三藏路過(guò)這里，聽(tīng)到孫悟空的呼喊，費(fèi)力爬上山頂，撕去符咒，讓孫悟空重獲自由。這一恩情，讓原本無(wú)法無(wú)天的.“潑猴”銘記于心，誓死追隨唐僧，護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)。一路上，他斬妖除魔，幫助唐僧度過(guò)數(shù)不盡的難關(guān)，即使被唐僧多次誤會(huì)傷人性命，仍謹(jǐn)記恩情，盡心護(hù)送。

例如“三打白骨精”那回：白骨精三次化作人形，迷惑唐僧。唐僧肉眼凡胎，不知她是妖精，因此在孫悟空三次棒打白骨精之后，勃然大怒，不僅念著緊箍咒，讓孫悟空痛不欲生，更是負(fù)氣將他趕走。孫悟空百般無(wú)奈之下返回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣。當(dāng)豬八戒前去花果山尋他，并告知他唐僧遇難的事實(shí)時(shí)，他毫不猶豫地趕去搭救被人陷害，變成老虎的師父，使其化險(xiǎn)為夷。經(jīng)歷了巨大磨難的唐僧也知道誤會(huì)了孫悟空，兩人盡釋前嫌，同心協(xié)力，前往西天。

俗話曰：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！睂O悟空時(shí)時(shí)刻刻惦念著唐僧的恩情，因此一路盡心盡力地護(hù)送他。而我呢？整天在家“呼風(fēng)喚雨”，對(duì)于爸媽給予我的恩情，我是如何回報(bào)的呢？有時(shí)候，爸媽稍微批評(píng)我?guī)拙?，我就?huì)生氣頂嘴。而《西游記》讓我漸漸明白：學(xué)會(huì)感恩是做人的根本，我們要銘記父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友對(duì)自己的恩情，并力所能及地去回報(bào)他們！

國(guó)外名著讀后感篇十六

有人說(shuō)，習(xí)慣成就人生，習(xí)慣決定成敗。習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)?？戳恕队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》對(duì)這句話有了更深層的理解。從書里看到好的教育習(xí)慣促成教師專業(yè)成長(zhǎng)，影響教師一生的教育生涯。

普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別也在于習(xí)慣，習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。拿破侖說(shuō)過(guò)：“把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格;”身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時(shí)，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣能培養(yǎng)出教師良好的教育性格。

好習(xí)慣是能夠給一個(gè)人帶來(lái)幸福和快樂(lè)的“第二次生命”，因而我們有必要常常問(wèn)問(wèn)自己：我過(guò)上了幸福的生活嗎?我們既然選擇教師這一職業(yè)，就要積極地面對(duì)教師生活。工作和學(xué)習(xí)不是教師生活的全部，我們還有娛樂(lè)、休息和自己的家庭。每次讀這本書，我都不斷地問(wèn)自己：在教學(xué)中，我學(xué)會(huì)與學(xué)生換位思考了嗎?是否為了教學(xué)而忽視了家庭呢?是否為了工作而拋棄了原本屬于自己的快樂(lè)呢?深信更多的人會(huì)像我一樣，會(huì)在這本書的啟發(fā)下情不自禁地自我思考、自我反省，從而擁有更多屬于自己的思想。

還有很多的習(xí)慣需要我在以后的教學(xué)生涯中慢慢養(yǎng)成。記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！睆哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。

自己多一些好習(xí)慣，就能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。多一個(gè)好習(xí)慣，就等于向成功邁進(jìn)了一步。

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