2023年中國(guó)的思維方式的論文范文（19篇）

人生如夢(mèng)，歲月如梭，總結(jié)是我們對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的一種回望。怎樣寫一篇有邏輯和說服力的議論文是每個(gè)寫作者都需要掌握的技巧，下面我來分享一些寫議論文的方法。以下是裝修的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望對(duì)大家的裝修有所幫助。

中國(guó)的思維方式的論文篇一

人們必須轉(zhuǎn)變思維，如果你的觀念和思維還停滯不動(dòng)，用舊眼光看新事物，那你就會(huì)被時(shí)代拋棄或者被陶汰。現(xiàn)在是多元化的社會(huì)，價(jià)值觀也多種多樣，人的思維也要變化。人們有哪幾種思維呢?縱向思維是在深挖同一個(gè)洞，橫向思維是在試著在別處挖洞。我們學(xué)校的教育，重視縱向思維的培養(yǎng)，而忽略了橫向思維的開發(fā)。所以認(rèn)為問題只有一個(gè)答案,這就影響了創(chuàng)造思維的發(fā)展。要知道“橫向思維”的思考方式，是思路開闊地探索新思想，尋找新方向的最重要的思路之一。另外還有許多思維方式:概念化的思維、分析的思維、思辨的思維、用右腦思維、批判思維、反思思維、類推思維、創(chuàng)造性思維和超現(xiàn)實(shí)的思維，等等。人的思維類型不同，所以人的看問題的角度就不同。學(xué)校里應(yīng)允許學(xué)生有各種各樣的思維類型，根據(jù)不同的思維類型進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一個(gè)人的思維潛力是很大的，但為什么沒有發(fā)揮出來呢?一個(gè)原因是習(xí)慣勢(shì)力，把新的材料歸到舊的框子里,不會(huì)用新的眼光看問題。另外就是迷信標(biāo)準(zhǔn)答案，不求新解。形勢(shì)變，思維也變，河水永向前,不可阻攔。

中國(guó)的思維方式的論文篇二

改變思維方式，培育積極心態(tài);引導(dǎo)教師走近學(xué)生，潛心研究教育教學(xué)藝術(shù);建設(shè)學(xué)校文化場(chǎng)，提振教師精神氣;引領(lǐng)反思與研究，改變教師工作狀態(tài)與行為方式……3年來，山東省東營(yíng)市勝利第六中學(xué)校長(zhǎng)張志湖將改變教師的思考一步步變成扎實(shí)的行動(dòng)。

改變，首先從心開始

“思維方式?jīng)Q定個(gè)人心態(tài)。有了積極的思維，才會(huì)有良好的心態(tài)。而一旦心態(tài)改變了，教師也就會(huì)從工作中獲得應(yīng)有的快樂與滿足。”秋季開學(xué)前夕，勝利六中的全體教師齊聚學(xué)校報(bào)告廳，聽專家講“幸福課”。

新學(xué)期開學(xué)前的教師培訓(xùn)，學(xué)校沒有安排專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是特地請(qǐng)專家給教師作了一場(chǎng)《幸福的底線》報(bào)告。

報(bào)告深入淺出，精彩紛呈，不時(shí)引發(fā)教師陣陣開心的笑聲。在靜靜地聆聽中，教師們感悟著幸福的秘密，體味著教育的“幸福味道”。

一上午的報(bào)告，對(duì)教師來說，猶如一份心靈雞湯。

教師們也許不知道，這次“特殊培訓(xùn)”，其實(shí)是張志湖校長(zhǎng)的一次精心設(shè)計(jì)——對(duì)教師進(jìn)行幸福教育。

“教師為什么會(huì)出現(xiàn)職業(yè)倦怠?主要原因是體會(huì)不到做教師的快樂與滿足，而教師之所以不能從學(xué)生那里收獲幸?？鞓?，根本原因是思維方式和心態(tài)出現(xiàn)了問題?！痹趶堉竞磥恚尳處熡辛己玫墓ぷ鳡顟B(tài)，首先需要改變教師的內(nèi)心。

讓他感到欣喜的是，報(bào)告雖然結(jié)束了，但在教師們心里產(chǎn)生的漣漪卻在持續(xù)。當(dāng)報(bào)告中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和案例停留在教師心里的時(shí)候，其背后的理念也就漸漸開始在他們心里不斷發(fā)酵。

就這樣不斷對(duì)教師進(jìn)行心態(tài)和教育理念的“啟蒙”與引領(lǐng)，使他們漸漸懂得了該怎樣“轉(zhuǎn)身”。

“每天早上，踏著晨光、迎著朝霞，看著學(xué)生們一張張燦爛的笑臉，聽到一聲聲尚帶著稚氣的問候，我的心里溢滿了幸福;課堂上，看到學(xué)生們渴望求知的眼神，聽到他們精彩的回答、有見地的陳述，幸福盈滿了我的內(nèi)心……”

學(xué)生還是那些學(xué)生，課堂還是那個(gè)課堂，但是因?yàn)榻處煹膬?nèi)心發(fā)生了改變，學(xué)生和課堂帶給教師的感覺就不一樣了。在這所學(xué)校里，改變教師思維方式和心態(tài)的“毛毛雨”就這樣不斷浸潤(rùn)著教師的心靈。

張志湖改變教師的努力有了可喜的收獲，緊接著，學(xué)校又舉辦了一場(chǎng)“師生關(guān)系就是教學(xué)質(zhì)量”的專家報(bào)告會(huì)，這場(chǎng)報(bào)告帶給教師的更是一種喚醒的能量。

從一位位名師的幸福人生里，從對(duì)師生關(guān)系與教師幸福的重新認(rèn)識(shí)和理解中，教師開始對(duì)師生關(guān)系有了新的思考和感悟，更對(duì)如何重構(gòu)融洽和諧的師生關(guān)系有了思路和辦法。

像這樣“喚醒”教師的報(bào)告和交流，按照張志湖設(shè)計(jì)的時(shí)間表，在學(xué)校一場(chǎng)場(chǎng)地進(jìn)行著。對(duì)教師們而言，一場(chǎng)報(bào)告就是一次深深地觸動(dòng)。這樣的觸動(dòng)，被張志湖形象地稱為“心靈敲門”。

在持續(xù)、不斷地敲擊之下，微妙的改變，開始在教師中悄悄發(fā)生。

“只有以積極、樂觀的心態(tài)面對(duì)一切，才會(huì)自在，才會(huì)獲得精神自由，才會(huì)讓工作與生活富有詩(shī)意?！薄爸挥袔熒撵`相通，才會(huì)有彼此間的感應(yīng)和默契;教師把學(xué)生放在了心中，學(xué)生才會(huì)把教師放在心中?！苯處煹母淖儾粌H表現(xiàn)在對(duì)待工作的態(tài)度上，更表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的情感上。學(xué)生們感覺身邊的老師變了，變得離他們?cè)絹碓浇耍兊迷絹碓娇捎H了。

用“三氣”充盈教師精神狀態(tài)

“踐行使命，重燃激情”，這是張志湖對(duì)全校教師精神狀態(tài)的一種文化定位。

全校130多名教師，中年教師占大多數(shù)。而中年教師又是一個(gè)最容易在一年又一年“不斷重復(fù)”的教學(xué)中出現(xiàn)倦怠，朝氣和激情也容易被慢慢“磨”掉，沒有進(jìn)取動(dòng)力，失去改變?cè)竿娜后w。

問題的關(guān)鍵在于如何讓教師重燃激情。

為了讓教師有改變自我、改變工作狀態(tài)的動(dòng)力，張志湖開始對(duì)教師進(jìn)行持續(xù)的精神引領(lǐng)，他在學(xué)校提出，凡學(xué)校教職員工，不論任課教師還是后勤人員，不管年輕還是年長(zhǎng)，都必須要有精神，有朝氣，心態(tài)好。

精神氣、書生氣和孩子氣，是張志湖期望教師們具備的“三氣”。

“一位缺乏精神氣、書生氣和孩子氣的教師，就會(huì)愧對(duì)教師這個(gè)職業(yè)，就會(huì)有負(fù)于教書育人的職責(zé)。”在張志湖看來，教師必須在學(xué)校的文化場(chǎng)中煉養(yǎng)“三氣”，有了這“三氣”，才有可能培育學(xué)生的“三氣”——志氣、朝氣和睿氣。

張志湖認(rèn)為，“精神氣”是教師精神面貌的內(nèi)蘊(yùn)外顯;有精神氣的教師，才能激勵(lì)自己，又可以給學(xué)生以榜樣，由此感染和造就學(xué)生的精神與氣魄。因此，他時(shí)常提醒教師，只要是在校園里，無論是上課還是其他場(chǎng)合，穿著打扮、言談舉止都要表現(xiàn)得得體和落落大方，要給人一種精神抖擻、充滿活力和昂揚(yáng)向上的感覺。

受當(dāng)下社會(huì)一些不良風(fēng)氣影響，不少教師內(nèi)心也少了一份寧?kù)o，多了一份浮躁與功利。張志湖因此時(shí)常提醒身邊的教師，在生活和工作中應(yīng)該多一點(diǎn)書生的清純和率真，要有人格境界、學(xué)術(shù)良知與職業(yè)操行，要用厚重的知識(shí)底蘊(yùn)來浸潤(rùn)自己的思想、氣度和風(fēng)格，要能堅(jiān)守自己的精神家園，不為利害所動(dòng)，不為世故所淫，不斷提升自己的品位。

所謂“孩子氣”，就是要求教師能夠始終擁有一顆不泯的童心，善于從學(xué)生角度出發(fā)思考問題。張志湖時(shí)時(shí)提醒教師，盡管在年齡上與學(xué)生相差較大，但要努力學(xué)會(huì)用學(xué)生的眼睛去觀察，用學(xué)生的耳朵去傾聽，用學(xué)生的興趣去探尋，用學(xué)生的情感去感受。他希望用自己的思考和行動(dòng)讓教師明白一個(gè)道理：只有懷有童真的情感，擁有童真的興趣，具有童真的思維，保持童真的純凈，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生心靈，也才能夠成為學(xué)生喜歡的老師。

用心營(yíng)造氛圍，并且不斷給予啟發(fā)和引領(lǐng)，“三氣”漸漸開始在教師中間積聚，張志湖所期望的校園氣場(chǎng)也漸漸涵養(yǎng)起來。受這種氣場(chǎng)熏染，教師的精神狀態(tài)比過去有了大的改觀。

“能保持童真的教師，才會(huì)用心去感受學(xué)生的心，才能真正感受到學(xué)生成長(zhǎng)中的酸甜苦辣，學(xué)生也才會(huì)覺得教師真正懂他，才會(huì)把心交給教師。”……在東營(yíng)勝利第六中學(xué)，教師們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己真的有了精神氣、書生氣和孩子氣之后，他們就有了許多以往不曾有過的體驗(yàn)，悟出了許多過去不曾明白的道理。

“孩子，過來，我覺得你今天的狀態(tài)有點(diǎn)不好……”一名學(xué)生犯了錯(cuò)，老師沒有立刻板起臉來批評(píng)，而是用溫和的語氣與他交談，了解他行為背后的真實(shí)原因。

“教師自身有了孩子氣，自然也就有了接近學(xué)生、教育學(xué)生的智慧?！睆堉竞f。

在反思與研究中實(shí)現(xiàn)改變反思會(huì)讓教師變得更富靈性，思考更加理性而深刻，教育教學(xué)方法也更加科學(xué)?！獜堉竞敖處焸兊淖兓娲蟀??！闭f這話的是該校副校長(zhǎng)劉鑫。引發(fā)教師這種變化的，是學(xué)校實(shí)施的反思性教育教學(xué)研究。反思性研究是張志湖為改變教師教學(xué)方式，讓教師從教學(xué)中找到教育感覺而設(shè)計(jì)的一項(xiàng)改革措施。他說：“沒有完美的教學(xué)，教學(xué)永遠(yuǎn)需要改進(jìn)。這就意味著教師需要通過反思發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，然后解決問題;問題的解意味著教育教學(xué)水平達(dá)到了一個(gè)較高的層次，然后在這個(gè)層次續(xù)反思，發(fā)現(xiàn)和解決新問題?！?/p>

為了推動(dòng)教師反思和研究，張志湖率先垂范，把自己對(duì)工作的反思訴諸文字，發(fā)布在他的博客上。他要求學(xué)校中層以上干部每周至少寫1000字的反思文字，凡是外出學(xué)習(xí)者必須寫反思文章，教師每節(jié)課后都要有反思。

問題是反思之源。張志湖重視教師問題素養(yǎng)的培養(yǎng)，要求教研組在組織課堂教學(xué)研究活動(dòng)時(shí)，重點(diǎn)反思得失，發(fā)現(xiàn)問題，然后尋找解決問題的辦法。這種反思性研究讓教師的思考有了深度，也讓教師的研究有了針對(duì)性。最讓教師嘗到反思甜頭的是反思性課堂建設(shè)研究。

剛開始的時(shí)候，不少教師感到為難和擔(dān)心，畢竟用自己原來熟悉的教學(xué)路子和方法省勁，如果改變，怎么改?效果會(huì)不會(huì)好?還有的教師認(rèn)為，不加班加點(diǎn)加負(fù)擔(dān)，還有什么辦法能提高成績(jī)?……面對(duì)教師諸多的不理解、不情愿，張志湖總是耐心引導(dǎo)，鼓勵(lì)教師大膽嘗試。

當(dāng)教師們初嘗反思性課堂建設(shè)研究的甜頭之后，接下來的改革也就成了順?biāo)兄邸?/p>

一位生物教師原來覺得自己已經(jīng)教了的課，可以少備課了。后來，在反思性課堂教學(xué)研究中，他從最初的被動(dòng)到后來的主動(dòng)，體會(huì)到了研究與改革的好處?！霸瓉淼腵課堂是教師主導(dǎo)的課堂，現(xiàn)在是放手給學(xué)生的課堂，而一旦放手給學(xué)生，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生們真的很棒——他們狀態(tài)不一樣，會(huì)學(xué)習(xí)了，活躍了，也主動(dòng)了?！备淖冏约?、改變課堂，讓這位生物教師收獲了一種從未有過的滿足與快樂?！半m然備課花費(fèi)的時(shí)間多了，比過去累，但是樂在其中。特別是看到那些原來不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生在課堂上也開始皺著眉頭思考問題，變得認(rèn)真了的時(shí)候，心里感覺美滋滋的。我享受到了以前做老師從未享受到的快樂?！?/p>

“教師的心智模式一旦改變了，就會(huì)自覺走進(jìn)教育教學(xué)的自主狀態(tài)?！睆堉竞f，“在這種改變中，師生共同創(chuàng)造了一個(gè)理想的教育環(huán)境——共同成長(zhǎng)的校園，在這里，學(xué)生不怕犯錯(cuò)，不怕失敗，善于反思?！?/p>

“改變學(xué)校從改變教師開始”，這是我歷經(jīng)3所學(xué)校、做了校長(zhǎng)所收獲的最為真切的感受，也是到東營(yíng)勝利第六中學(xué)近3年多校長(zhǎng)工作的最好注釋。

實(shí)現(xiàn)教師轉(zhuǎn)變，是改變教師心智模式和行走方式的開始;改變教師精神狀態(tài)乃至生命狀態(tài)，遠(yuǎn)比轉(zhuǎn)變教師的行為方式難得多;而要最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展方式的積極嬗變，引領(lǐng)教師逐步進(jìn)入享受教育的境界，不管是“轉(zhuǎn)變”，還是“改變”，都是不可逾越的階段。我認(rèn)為，“轉(zhuǎn)變”一詞比“改變”更為柔性和機(jī)智?！稗D(zhuǎn)”者，自身變動(dòng)也;“改”者，有外力強(qiáng)行促其變化也。

圍繞著轉(zhuǎn)變教師這一目標(biāo)，學(xué)校為教師成長(zhǎng)制定和實(shí)施了“三臺(tái)”(看臺(tái)、平臺(tái)、舞臺(tái))“六星”(教改之星、敬業(yè)奉獻(xiàn)之星、學(xué)課標(biāo)之星等)計(jì)劃，每學(xué)年定期評(píng)選，并通過各種方式推介宣傳。按照不同年齡段教師的需求和特點(diǎn)，學(xué)校積極提供專業(yè)發(fā)展的幫助和支撐，結(jié)合每學(xué)年個(gè)人發(fā)展愿景，讓學(xué)校常規(guī)管理、內(nèi)涵發(fā)展的措施成為教師行為轉(zhuǎn)變的助推器。

客觀地說，要實(shí)現(xiàn)教師的根本性轉(zhuǎn)變，不是短時(shí)間內(nèi)能夠完成的，但是一點(diǎn)點(diǎn)的改變足以成就教師的嬗變。在這3年里，我親眼見證著一位位教師的轉(zhuǎn)變，他們的轉(zhuǎn)變讓我感動(dòng)，也讓我對(duì)他們更充滿了信心。譬如石愛英，作為一位母親，她有兩個(gè)孩子需要照顧，其中一個(gè)孩子因?yàn)橄忍煊胁⌒枰裢庹展?作為一位教師，她既要上好兩個(gè)班的課，還要承擔(dān)許多社會(huì)活動(dòng)和公開課，同時(shí)肩負(fù)著培養(yǎng)青年教師的擔(dān)子。即使這樣，她每天都在不知疲倦地行走著。她是一位年逾不惑的數(shù)學(xué)教師，也是學(xué)校的業(yè)務(wù)骨干、勝利油田教學(xué)能手、勝利石油管理局優(yōu)秀青年知識(shí)分子。在談到自己的轉(zhuǎn)變時(shí)，石愛英說：“我突然發(fā)現(xiàn)，自己變了，學(xué)生也變了，他們更加喜歡我，也更加喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。我知道，這是因?yàn)榻處煂?duì)專業(yè)的熱愛傳遞給了學(xué)生，原來幸福是這樣可以觸手可及的!”像石愛英這樣享受教育的教師，在我們學(xué)校.越來越多，成為校園里的一道亮麗風(fēng)景。正是他們，用行動(dòng)和業(yè)績(jī)?cè)忈屃私處煶砷L(zhǎng)從“改變”到“轉(zhuǎn)變”的心路歷程，也讓學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展有了不竭動(dòng)力。

中國(guó)的思維方式的論文篇三

科學(xué)的思維方式，首先應(yīng)該是理性的，符合客觀規(guī)律的。

各門具體科學(xué)通用的研究方法，是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。

它是對(duì)只適用于某一門具體科學(xué)的專門方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。

盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對(duì)象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門科學(xué)共同的方法。

科學(xué)思維方式為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)思想方法

所謂思維方式，是指人們反映事物、思考問題的角度、方法及其特征?？茖W(xué)思維方式，就是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本思想武器，進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的思維方法。它要求用全面的、發(fā)展的、變化的觀點(diǎn)看待問題、認(rèn)識(shí)問題，用辯證的、系統(tǒng)的方法觀察問題、分析問題，注重探尋規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)并用以指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。求實(shí)求真性、能動(dòng)創(chuàng)造性、辯證系統(tǒng)性、歷史時(shí)代性，是科學(xué)思維方式最鮮明的特點(diǎn)。

科學(xué)思維方式為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)思想方法。重視運(yùn)用科學(xué)思維方式解決中國(guó)的實(shí)際問題，是我們黨不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史條件下，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)樹立科學(xué)思維方式對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要性，可以使我們更加自覺地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察問題、解決問題，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的征途上實(shí)現(xiàn)從自在到自為的飛躍。

科學(xué)思維方式是正確認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的有效工具。認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律，是人們有效地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本前提。思維方式深刻地影響著人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，進(jìn)而深刻地影響著人們的社會(huì)實(shí)踐?？茖W(xué)思維方式為我們觀察、分析世界的發(fā)展變化，正確認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，明確我們所處的歷史方位、發(fā)展階段和主要任務(wù)，提供了有效工具。改革開放30多年來，我們黨把握世界發(fā)展大勢(shì)，提出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的科學(xué)論斷;從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展階段上對(duì)我國(guó)國(guó)情作出準(zhǔn)確判斷，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確立了一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線;科學(xué)分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾和重大問題，在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的基本問題上形成了一系列重要理論成果、取得了顯著的實(shí)踐成效。所有這些，都是我們黨堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)思維方式認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。

科學(xué)思維方式是制定正確思想路線的重要保證。思維方式?jīng)Q定著思想路線的正確與否，思想路線是思維方式的集中體現(xiàn)，兩者密不可分。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，我們黨一貫重視對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，重視解決思維方式問題，進(jìn)而解決思想路線問題。鄧小平同志深刻指出，多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：“搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說一切從實(shí)際出發(fā)。”正是在學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義科學(xué)思維方式的過程中，我們黨形成了一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線，為中國(guó)革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ);同樣，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，使我們重新拿起馬克思主義科學(xué)思維方式這一武器，實(shí)現(xiàn)了思想的大解放，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，為開創(chuàng)改革開放歷史新時(shí)期做了思想準(zhǔn)備。實(shí)事求是的思想路線正是馬克思主義科學(xué)思維方式的集中體現(xiàn)?？梢哉f，在革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，我們黨取得的每一次認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的進(jìn)步，都得益于堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義科學(xué)思維方式，遵循實(shí)事求是的思想路線;而出現(xiàn)的每一次失誤和挫折，都與違背馬克思主義科學(xué)思維方式、背離實(shí)事求是的思想路線有著直接關(guān)系。

科學(xué)思維方式是領(lǐng)導(dǎo)能力的關(guān)鍵因素。毛澤東同志指出：“馬克思主義有幾門學(xué)問……但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個(gè)東西沒有學(xué)通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯(cuò)誤。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國(guó)、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，要履行好職責(zé)、完成好使命，就必須不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力。領(lǐng)導(dǎo)能力包括多方面內(nèi)容，而科學(xué)思維方式是其關(guān)鍵因素。思維方式是否科學(xué)，直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力，歸根到底會(huì)影響貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策的能力。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)努力掌握和運(yùn)用科學(xué)思維方式，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，從歷史演變的過程中探究規(guī)律，從時(shí)代潮流的變化中認(rèn)清方向，不斷提高干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，更好地履行黨和人民賦予的職責(zé)，帶領(lǐng)人民群眾不斷譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新篇章。

中國(guó)的思維方式的論文篇四

摘要：現(xiàn)針對(duì)如何培養(yǎng)幼兒的科學(xué)思維方式進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：科學(xué)；幼兒教育；思維方式

幼兒教育是人一生中一個(gè)非常重要的教育環(huán)節(jié)，可以通過幼兒教育引導(dǎo)孩子正確的思維方式，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，樹立正確的人生觀及孩子的自信心、自尊心、上進(jìn)心、愛心等等。都說好的開始是成功的一半，幼兒教育作為啟蒙教育，為人的一生奠定最初的基礎(chǔ)，其重要性不言而喻。通向成功的關(guān)鍵在于人們能構(gòu)建獨(dú)特的思維方式，獨(dú)特的思維方式應(yīng)該是開放的、積極的、健康的、建設(shè)性的、創(chuàng)新的思維方式，而教會(huì)孩子正確的思維方式，我認(rèn)為是幼兒教育課程中的重中之重?，F(xiàn)就如何培養(yǎng)幼兒的科學(xué)思維方式談一點(diǎn)自己的體會(huì)。

1以豐富多彩的課堂活動(dòng)為舞臺(tái)，培養(yǎng)幼兒科學(xué)的正確的思維方式。

豐富多彩的課堂活動(dòng)是一種非常好的教育載體，在課堂活動(dòng)中，幼兒的`科學(xué)思維方式能夠得到極大的鍛煉。

開展形式各樣的課堂活動(dòng)就是要讓幼兒在觀察、提問、設(shè)想、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、表達(dá)、交流的活動(dòng)中，體驗(yàn)探究、創(chuàng)造的樂趣，構(gòu)建基礎(chǔ)性科學(xué)知識(shí)，獲取初步的科學(xué)探究能力，鍛煉其科學(xué)的思維方式。如：在手工課堂上，老師首先為幼兒準(zhǔn)備了大量的物品：顏色形狀各異的舊礦泉水塑料瓶、膠水、小剪刀、彩色紙張、塑料花等等，然后引導(dǎo)幼兒觀察、分析舊塑料瓶的特征情況，讓幼兒動(dòng)腦思考舊塑料瓶的各種用途，并鼓勵(lì)他們動(dòng)手，使用舊塑料瓶來做出他們想到的相關(guān)物品，幼兒們的想法很多，最后他們做出了很多物品：有的用小剪刀把白色舊塑料瓶剪成了矮矮的小煙灰缸，說給爸爸放煙灰用；有的用小剪刀把綠色舊塑料瓶剪成了中個(gè)的筆筒，說可以用來放他的水彩筆；有的給有曲線的舊塑料瓶貼上了彩色紙做的裙子，在蓋子上貼上用紙畫的圓臉，做成了可愛的娃娃裝飾品；有的直接把塑料花插到舊塑料瓶里，說這是花瓶……有的幼兒剛開始不知道怎么做，老師要嘗試先讓幼兒向最簡(jiǎn)單的方向思考，讓他們發(fā)現(xiàn)舊塑料瓶最初的儲(chǔ)存用途，如當(dāng)水壺用，進(jìn)而再引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)舊塑料瓶新的物質(zhì)特征等，讓他們自己從多方向去思考、去設(shè)想舊塑料瓶的新用途等。幼兒的科學(xué)思維能力與動(dòng)手能力就能在這樣的思考與動(dòng)手相結(jié)合的課堂小活動(dòng)中培養(yǎng)起來。

將語言、藝術(shù)、社會(huì)等融入到課堂活動(dòng)中，構(gòu)成綜合課程，這也是一個(gè)非常好的教育形式。如開展“聽故事，編結(jié)尾”活動(dòng)，老師準(zhǔn)備一個(gè)故事開端，要求幼兒根據(jù)故事的情節(jié)，編出各種可能的故事結(jié)尾。要讓孩子們通過自己對(duì)故事開端的理解，從不同理解點(diǎn)切入故事，充分發(fā)揮自己的想象力，然后組織語言將故事結(jié)尾講出來。這樣的活動(dòng)既鍛煉了幼兒的想象思維能力和邏輯思維能力，也鍛煉了幼兒語言能力。還可以開展“拼圖活動(dòng)”，老師將一完整圖畫裁剪出一塊圖片，然后另外準(zhǔn)備幾個(gè)與裁剪下的圖片形狀相同但圖像略有不同的圖片，然后讓孩子們通過觀察和思考，把正確的圖片拼入到圖畫中，通過這樣的活動(dòng)中可以培養(yǎng)幼兒的收斂思維能力和洞察力等。所以多開展綜合性的科學(xué)教育活動(dòng)可以使幼兒的思維方式、語言能力等等得到全方位的鍛煉。

2創(chuàng)建優(yōu)良寬松的活動(dòng)環(huán)境，讓幼兒在愉快的氛圍中提高思維能力

如果讓幼兒處于一個(gè)材料貧乏的環(huán)境中去學(xué)習(xí)、思考、幼兒只能去空想，他們的思維能力不能得到鍛煉和提高，因?yàn)闆]有東西去誘發(fā)他們進(jìn)行思考和想象，而他們也不能通過動(dòng)手做物品來驗(yàn)證自己思考的和想象的是否科學(xué)正確；如果幼兒對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容沒有興趣，幼兒的思維活動(dòng)就不能處于積極狀態(tài)，也無法使幼兒的思維能力得到提高。故要使幼兒的思維能力得到提高，就要在活動(dòng)中積極為他們準(zhǔn)備充分的物質(zhì)條件，創(chuàng)建豐富寬松的活動(dòng)環(huán)境，注意激發(fā)他們學(xué)習(xí)、思考、探索的熱情，使他們的思維處于積極狀態(tài)，讓幼兒在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，提高其思維能力。

培養(yǎng)幼兒正確的科學(xué)的思維方式的教育資源處處可見，培養(yǎng)的方式方法也很多，我們要善于從幼兒的生活中選取素材，并根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、興趣愛好等特征，遵循教育規(guī)律，積極地創(chuàng)造性地開展各種更加生活化、游戲化、趣味化的課堂活動(dòng)等，多途徑地培養(yǎng)幼兒正確的思維方式，促進(jìn)幼兒思維能力的提高，為幼兒的健康成長(zhǎng)路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)的思維方式的論文篇五

“多解”的思維方式，是指在思考問題、解決問題時(shí)，善于變換思維的角度，進(jìn)行全方位、多層次的思考，靈活、變通地尋求多種解決問題方法的一種發(fā)散型的思維方式。培養(yǎng)幼兒多解的思維方式，有利于發(fā)展幼兒思維的靈活性、變通性，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。筆者在這里就如何培養(yǎng)幼兒多解的思維方式談幾點(diǎn)看法。

培養(yǎng)幼兒多解的思維方式：形成有利于多解的心態(tài)

個(gè)體的思維活動(dòng)與個(gè)體的心態(tài)有著密切的關(guān)系，不同的心態(tài)對(duì)其思維的方式、方向、策略會(huì)產(chǎn)生不同的作用。因此，形成有利于多解的心態(tài)，是培養(yǎng)多解方式的前提。有利于多解的心態(tài)歸納起來主要有以下幾種：一是自由的心態(tài)，能沒有顧忌地展開思維活動(dòng)，思維處于開放的、活躍的狀態(tài);二是獨(dú)立的心態(tài)，不習(xí)慣聽命于他人，喜歡獨(dú)立思考，敢于表現(xiàn)自己獨(dú)立的意志;三是探索的心態(tài)，不墨守陳規(guī)，傾向于敏感、好奇、多思和質(zhì)疑，喜歡從新的角度尋找出路。以上三種有利于幼兒多解的心態(tài)是由其所處環(huán)境、氛圍長(zhǎng)期作用的結(jié)果。因此要培養(yǎng)有利于多解的心態(tài)，就必須創(chuàng)設(shè)有利于多解的環(huán)境和氛圍。一是創(chuàng)設(shè)約束和禁令少的環(huán)境。清規(guī)戒律會(huì)束縛孩子的頭腦。而在約束和禁令少的環(huán)境里，幼兒自由度較大而顧忌較少，因此思維也較活躍。二是營(yíng)造權(quán)威小的環(huán)境。對(duì)于幼兒來說，權(quán)威主要來自于成人，若成人與兒童的關(guān)系是平等、民主、相互尊重的，幼兒的心態(tài)就會(huì)傾向于自由、獨(dú)立。三是創(chuàng)設(shè)開放性的環(huán)境。豐富多彩的、富于啟發(fā)性的、具有開放性的環(huán)境能促使幼兒積極地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口。

中國(guó)的思維方式的論文篇六

樹立科學(xué)思維方式、提高科學(xué)思維能力，特別是提高戰(zhàn)略思維能力、創(chuàng)新思維能力、辯證思維能力。提高戰(zhàn)略思維能力?！安恢\萬世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域?！睉?zhàn)略思維，是指全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性思維。戰(zhàn)略思維能力，就是從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)、根本的角度去研究問題、認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力;就是統(tǒng)攬全局、兼顧各方，善于把握事物發(fā)展趨勢(shì)和方向的能力。強(qiáng)調(diào)提高戰(zhàn)略思維能力，在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天有著特殊重要的意義。

處理好局部與全局的關(guān)系，做到把握全局、謀劃全局、服從全局;處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，提高工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、前瞻性。提高創(chuàng)新思維能力。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！眲?chuàng)新思維，是開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、形成人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)原有思維模式的超越。創(chuàng)新思維能力，就是超越陳規(guī)、開拓進(jìn)取，善于探求事物發(fā)展難題的多種解決辦法和途徑的能力。

時(shí)代在發(fā)展，實(shí)踐在深入。打破思維定勢(shì)、改變思維習(xí)慣，超越已有思維方式的局限，不迷信、不盲從，做到因時(shí)而動(dòng)、與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策。提高辯證思維能力?！叭绻麑?duì)辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯(cuò)誤?！?/p>

辯證思維，是指立足于客觀事物的辯證性而展開的思維。辯證思維能力，就是抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，善于洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力，它要求以普遍聯(lián)系、變化發(fā)展和對(duì)立統(tǒng)一的視角觀察問題、分析問題、解決問題。妥善應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局勢(shì)、妥善處理各種矛盾顯得尤為重要;利益關(guān)系更趨復(fù)雜，人們對(duì)改革發(fā)展的社會(huì)預(yù)期普遍提高，對(duì)分享改革發(fā)展成果的要求明顯增強(qiáng)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系的難度加大;發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出。

這就要求提高辯證思維能力，在實(shí)際工作中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，善于區(qū)別不同情況、針對(duì)不同問題采取不同方法，因地、因人、因時(shí)制宜，防止簡(jiǎn)單化;堅(jiān)持一分為二，客觀分析形勢(shì)，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和處理改革發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題，防止極端化;堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題，努力把握事物的發(fā)展變化，越是形勢(shì)好越要看到問題、克服麻痹松懈思想，越是困難多越要增強(qiáng)信心、善于化危為機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī)為績(jī)，防止靜止地、孤立地看問題;堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，學(xué)會(huì)彈鋼琴，妥善處理各方面的利益關(guān)系，保護(hù)好、引導(dǎo)好、發(fā)揮好各方面加快發(fā)展的積極性，防止片面化。

中國(guó)的思維方式的論文篇七

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)中學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)逐漸形成了一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，教師可以利用多媒體教學(xué)手段與工具進(jìn)行全方位的教學(xué)；學(xué)生可以將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)過程的有利平臺(tái)，以及一種重要的多媒體學(xué)習(xí)和交流的重要工具?；诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中學(xué)教師的教學(xué)與學(xué)生在業(yè)余時(shí)間的自主學(xué)習(xí)可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自學(xué)能力和調(diào)整學(xué)習(xí)邏輯與方法，能夠提高學(xué)習(xí)效率。中學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的建設(shè)可以承擔(dān)教師繁重的備課、課件制作和教學(xué)大綱的交互等工作，可以達(dá)到滿意的教學(xué)效果。

一、系統(tǒng)需求設(shè)計(jì)

中學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)在教學(xué)網(wǎng)絡(luò)過程中能夠?qū)訌?qiáng)教學(xué)輔助功能，提高教學(xué)支持系統(tǒng)的智能性，為參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的中學(xué)生提供動(dòng)態(tài)多媒體的課堂教學(xué)環(huán)境。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)可以為教師提供交互性網(wǎng)上課程的工具，進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的可靠性和安全性，實(shí)現(xiàn)隨機(jī)虛擬教學(xué)課堂的交互性。

1.系統(tǒng)模塊化應(yīng)用需求。中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路要實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)使用的模塊化，可以根據(jù)不同教師的'教學(xué)需求調(diào)整教學(xué)可見及其背景方便教學(xué)。教師可以根據(jù)課堂進(jìn)度和相關(guān)要求，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)上提供課程內(nèi)容等資源庫(kù)管理，同時(shí)可以有效地組織多名教師對(duì)課程資源進(jìn)行交互和網(wǎng)絡(luò)調(diào)整，可以使得教師充分地利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源形成模塊化的教學(xué)資料與課件展示，保證教學(xué)模塊與學(xué)生學(xué)習(xí)模塊的無縫對(duì)接，保證課程教學(xué)的深度和多樣性。

2.系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)教育資源共享需求。中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)可以把學(xué)校課堂的教學(xué)課件資源形成網(wǎng)絡(luò)共享的多媒體課件及其相關(guān)的影像資料，形成教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)公共資源數(shù)據(jù)庫(kù)。在此基礎(chǔ)上，教師可以將自己的課件與教學(xué)資源充實(shí)到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)中，形成多層次、多視角、多媒體的教學(xué)共享資源。在該系統(tǒng)中，教師可以為自己的教學(xué)制作獨(dú)立的教學(xué)維克空間，用于與教師之間、教師與學(xué)習(xí)之間、學(xué)生與學(xué)生之間的教學(xué)資源的共享和交流，從而能夠進(jìn)一步提高教學(xué)課件、媒體、語音、影像等教學(xué)資源的共享程度，可以大大提高教學(xué)的多媒體資源的空間利用率。

3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)資源分配需求。通過中學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，教師可以通過該系統(tǒng)的教學(xué)管理模塊，針對(duì)教學(xué)過程中學(xué)生的反映和教學(xué)效果，進(jìn)行有選擇的教學(xué)資源的調(diào)整與分配。教師教學(xué)資源的分配取決于教學(xué)效率、效果和學(xué)生的接受滿意度；學(xué)生共享教學(xué)資源及其分配可以針對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)生方法和學(xué)生接受能力提出自己在教學(xué)資源上的需求。

教師通過學(xué)生的需求信息進(jìn)行教學(xué)資源的再分配，指導(dǎo)合理地滿足學(xué)生對(duì)于教學(xué)資源分配及其共享的需求。在此基礎(chǔ)上，教師通過與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的交互過程，進(jìn)一步提高教學(xué)資源的分配效益，大大提高了教學(xué)效果和支持教學(xué)過程的信息共享。教師在教學(xué)過程中，可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)中課程管理向教師、學(xué)生和教學(xué)管理部門發(fā)布自己的課程資源、布置作業(yè)、教學(xué)通知和學(xué)習(xí)交流，從而更好地完成教學(xué)大綱中的教學(xué)任務(wù)。

二、系統(tǒng)總體功能設(shè)計(jì)

系統(tǒng)的功能性需求描述工具用例方法，將系統(tǒng)的功能性需求分解到每一個(gè)教學(xué)過程用例，按照教學(xué)目標(biāo)要求清晰描述教學(xué)用例結(jié)構(gòu)，形成用例包圖，具體包括：教學(xué)需求管理、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)資源、學(xué)生學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、考試監(jiān)管、用戶管理、系統(tǒng)維護(hù)，如圖1所示。

三、教師教學(xué)模塊設(shè)計(jì)

教師是課程的設(shè)計(jì)者，是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程的資源制作、教學(xué)管理和學(xué)生學(xué)習(xí)管理的主要執(zhí)行者。主要工作包括：答疑系統(tǒng)的管理、作業(yè)系統(tǒng)的管理、通知發(fā)布、學(xué)生管理等，圖2表示了教師教學(xué)流程，教師通過相應(yīng)登錄后進(jìn)入教師界面，可以進(jìn)行課程管理和學(xué)生管理。

教師是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程中的主要執(zhí)行者，在教學(xué)模塊中可以使教師在備課、授課、答疑、交流等過程中起到網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和多媒體交互的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)效果。通過系統(tǒng)交互過程，教師可以知道學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生動(dòng)態(tài)以及學(xué)生對(duì)各個(gè)課程的喜好程度和接受程度。通過網(wǎng)絡(luò)，教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督與管理，實(shí)時(shí)監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度情況，同時(shí)可以進(jìn)行教學(xué)過程的隨時(shí)調(diào)整與課內(nèi)課外輔導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)程和學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力進(jìn)一步制定教學(xué)課件和課程輔導(dǎo)資源，并針對(duì)學(xué)習(xí)課程制定網(wǎng)絡(luò)考試，可以在線查詢學(xué)生的考試成績(jī)。網(wǎng)上考試系統(tǒng)在遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)中的作用是用來考核學(xué)生在一個(gè)學(xué)習(xí)階段中的成果，用來判定學(xué)生能否滿足該選修課的要求，取得學(xué)分，因此它對(duì)系統(tǒng)來說是非常重要的。其主要的功能有編輯試題、進(jìn)行考試、提交考卷、批改考卷、提交成績(jī)、成績(jī)統(tǒng)計(jì)。

四、學(xué)生學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)

學(xué)生學(xué)習(xí)模塊可以在學(xué)生進(jìn)入學(xué)生界面后查看相關(guān)課程信息，進(jìn)行在線的視頻教學(xué)點(diǎn)播，完成在線作業(yè)，進(jìn)行在線測(cè)試，同時(shí)可以進(jìn)入課程互動(dòng)模塊，提交作業(yè)和bbs交流，這樣學(xué)生不僅在課堂能有所收獲，在課后通過學(xué)生學(xué)習(xí)模塊獲得更多的教學(xué)資源和更多的練習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)也可隨時(shí)與在線教師和同學(xué)取得聯(lián)系，尋求輔導(dǎo)答疑和課程交流。其詳細(xì)功能模塊流程如圖3所示。

五、結(jié)語

基于網(wǎng)絡(luò)的中學(xué)生教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)是基于自主學(xué)習(xí)理論、個(gè)性化學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義理論進(jìn)行研究設(shè)計(jì)的，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可以積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)習(xí)知識(shí)視野，使得學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)并且善于學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。系統(tǒng)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是建立在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)和充分地利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，構(gòu)架自我學(xué)習(xí)環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用課程資源，通過交互平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行全方位的學(xué)習(xí)交流，使得該系統(tǒng)可以在提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生興趣的同時(shí)進(jìn)一步開展互動(dòng)學(xué)習(xí)和互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)交流，實(shí)現(xiàn)有意義的知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)方式，對(duì)我國(guó)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展提供了較好的推薦性案例。

參考文獻(xiàn)：

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中國(guó)的思維方式的論文篇八

盡管網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的泡沫正在逐漸破滅，但是，沒有人能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)仍將慢慢地步入我們的生活中，并將給人類帶來生活上的全面改變。面對(duì)這即將到來的新時(shí)代，我們需要做好各種準(zhǔn)備，包括改變思維方式的準(zhǔn)備。

把握網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征

要建構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)的思維方式，必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特征進(jìn)行科學(xué)概括和總結(jié)，總結(jié)起來其主要特征有：

第一，全球化特征。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，比起以往任何時(shí)代都更加富有全球化的進(jìn)程和趨勢(shì)。表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是在地理空間上，互聯(lián)網(wǎng)可進(jìn)行全球信息傳播，全球性的交易沒有地理位置的障礙限制，人們之間的距離被縮小到了咫尺，使網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)具有全球化特點(diǎn)。二是在信息資源上，互聯(lián)網(wǎng)體系因適應(yīng)無限制的信息存儲(chǔ)空間成為全球最大的信息資源庫(kù)，全球各地的網(wǎng)上信息可以便捷地檢索和迅速地傳播，使不同地域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加便利。三是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)沒有工作時(shí)間的限制，可以全天候服務(wù)，24小時(shí)隨便上網(wǎng)。

第二，整合性特征。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是高層次的競(jìng)爭(zhēng)。超時(shí)間性和地域性，使競(jìng)爭(zhēng)廣度大為拓展，企業(yè)著眼于全球市場(chǎng)，面對(duì)全球性競(jìng)爭(zhēng)。這種高層次、全球性競(jìng)爭(zhēng)極為復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)需要包括技術(shù)、營(yíng)銷、管理、知識(shí)、文化、信息、法律等各個(gè)方面合力的作用才能取勝。

第三，變異性特征。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展日新月異，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，競(jìng)爭(zhēng)方式花樣翻新、各種各樣，往往是所料不及。因此，誰能有前瞻意識(shí)，超前把握趨勢(shì)的能力，誰才有可能在突然事變面前立于不敗之地。

第四，高風(fēng)險(xiǎn)性特征。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中極容易遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)。黑客入侵、網(wǎng)絡(luò)犯罪、病毒侵入等都會(huì)造成風(fēng)險(xiǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球近年來的電腦黑客利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行犯罪，每年以30%的驚人速度遞增，其中金融業(yè)的發(fā)案率占61%。利用網(wǎng)絡(luò)犯罪形式也多種多樣，諸如利用系統(tǒng)缺陷、采用截取信息、使用網(wǎng)絡(luò)窺探器等等。因此網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種風(fēng)險(xiǎn)極大的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作形式，必須有對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的防范措施和足夠的承受能力。

第五，高注意力特征。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)具有直接性、快速性、信息量大等特點(diǎn)。直接性是指使用網(wǎng)絡(luò)，企業(yè)可以繞過經(jīng)銷商直接與需求方溝通，客戶也可以直接訂貨甚至指令生產(chǎn)。這種供求雙方直接的關(guān)系，取消了中間環(huán)節(jié)?？焖傩允侵脯F(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)可用光纖傳輸信息，可以高速度傳播、收集、整理、利用信息。在直接、快速、大量信息面前，最引人注意的信息才有時(shí)效性，因此，高度的注意力是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的一種客觀要求。

第六，互動(dòng)性特征。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比較，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了商家與消費(fèi)者之間的互動(dòng)性，從而使消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主動(dòng)性超出了以往任何時(shí)代。這種互動(dòng)的方式更加以消費(fèi)者為中心，甚至是消費(fèi)者積極參與生產(chǎn)的全過程，其結(jié)果當(dāng)然產(chǎn)生符合消費(fèi)者需要的產(chǎn)品和服務(wù)。企業(yè)通過和顧客的不斷交往，也能了解每個(gè)顧客個(gè)性需求進(jìn)行生產(chǎn)。

第七，虛擬性特征。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不同于傳統(tǒng)的實(shí)物經(jīng)濟(jì)，它的基本表現(xiàn)方式是以虛擬化形式出現(xiàn)的。這種網(wǎng)上虛擬經(jīng)濟(jì)不是與網(wǎng)外物理空間中的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)相脫離，而是相互并存，相互促進(jìn)，培育和發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)，己成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)向。

第八，創(chuàng)新性特征。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)，這源于現(xiàn)代高新技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)調(diào)研究開發(fā)和不斷創(chuàng)新。在技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)還需要制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新等等的'配合。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式的變革

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征建構(gòu)與之相適應(yīng)的思維方式，主要有以下幾個(gè)方面：

第一，全球化思考。經(jīng)濟(jì)全球化要求人們必須在思維方式上發(fā)生相應(yīng)的變化，全球化策略思考是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代每個(gè)人都必需接受的事實(shí)，我們的任何行為都有可能受全球化的影響。

第二，整合性思考。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)整合性特征要求人們必需具有系統(tǒng)性的觀念，將各行各業(yè)各門學(xué)科結(jié)合起來，而不再是獨(dú)立的在自己的行業(yè)和學(xué)科中自我發(fā)展，要做到這一點(diǎn)，必須首先從思維方式上著手改變?nèi)藗兊慕?jīng)濟(jì)觀念，使其真正意識(shí)到整合性思考的意義。第三，前瞻性思考。由于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的變異性，決定了在這一時(shí)代，必須將把握趨勢(shì)作為一個(gè)重要的工作來做。如果說農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代重過去的經(jīng)驗(yàn)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代重當(dāng)前的實(shí)際，信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代重未來發(fā)展的話，那么作為信息時(shí)代的延伸，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代只有把握趨勢(shì)，才能獲得發(fā)展。因此加強(qiáng)超前意識(shí)，提高前瞻性思維的能力，就成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要使命。

第四，風(fēng)險(xiǎn)性思考。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中所蘊(yùn)含的風(fēng)險(xiǎn)比起以往任何時(shí)代都要大，人們必須具有對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)的正確態(tài)度，做好對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)測(cè)、預(yù)防、回避以及承受等等，這也同樣需要首先在思維方式上的調(diào)整，真正使人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)性高度重視。

第五，互動(dòng)式思考。網(wǎng)絡(luò)上的交流使人們不得不面對(duì)這樣的改變，那就是把封閉的單向思維變?yōu)殚_放的互動(dòng)式思維。因?yàn)橹挥谢ハ嗟臏贤ú趴梢哉嬲藗冎g的距離，就需要從自己的圈子里走出來，進(jìn)入到對(duì)方的世界中，把握對(duì)方的真實(shí)信息，才可以使雙方互相信任。所以互動(dòng)式思考必然成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下不可缺少的一種思維方式。

第六，個(gè)性化思考。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)一改傳統(tǒng)銷售方式，而采用網(wǎng)上與消費(fèi)者直接銷售的方式，從而使每個(gè)人的特殊需求得到滿足，這就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)最有吸引力的地方。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者改變傳統(tǒng)的思維方式，用個(gè)性化的思考去面對(duì)每一位消費(fèi)者，個(gè)性化思考將成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)重要的思維方式。

第七，創(chuàng)新性思考。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是以不斷創(chuàng)新為動(dòng)力的，創(chuàng)新是人們時(shí)時(shí)努力的方向。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，任何阻礙創(chuàng)新的舊的思維方式都將被淘汰，創(chuàng)新性思考是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代精神。

建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式的途徑

第一，加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，為建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式提供科學(xué)的指導(dǎo)思想。建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的思維方式，離不開科學(xué)思想的指導(dǎo)，這就需要加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)，從網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際出發(fā)，分析研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，沖破傳統(tǒng)思想的框框，大膽創(chuàng)新，這是建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)屬于高科技，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，其運(yùn)行情況復(fù)雜多變，且體現(xiàn)的是高層次的競(jìng)爭(zhēng)，這就要求思考問題必須堅(jiān)持辯證法，全面系統(tǒng)的、多角度的看問題。特別是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是新型的、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)，要建構(gòu)其思維方式必須提高人們的理論思維能。只有理論思維提高了，才能正確概括和總結(jié)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的概念和特征；正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的規(guī)律；科學(xué)的適合網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的思維方式才能建立起來。哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，反映時(shí)代的特點(diǎn)，以其特定的方式，概括地反映了人們對(duì)歷史的反思和對(duì)未來的展望，對(duì)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式理念有指導(dǎo)作用。

第二，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)思維方式具有時(shí)代性，它必須跟隨時(shí)代的脈博，隨時(shí)代的變化而更新。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式的建構(gòu)，要根據(jù)時(shí)代的要求，解放思想，開拓創(chuàng)新，這樣可以為其注入活力，提供動(dòng)力。

第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式的建構(gòu)，打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)由于經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的起步較晚，在技術(shù)水平和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)方面與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有差距。這就需要我們加強(qiáng)國(guó)家信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，普及和擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)用戶，健全和完善網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)組織，使網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)真正成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要力量，為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)思維方式建構(gòu)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四，大力發(fā)展教育，提高公民文化素質(zhì)，為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式的建構(gòu)提供文化支持。建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式，教育起著無可替代的作用。要加大教育投入，變革教育觀念，改革教育內(nèi)容和方法，使之適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的要求，是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式的重要途徑之一。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求人們必須提高學(xué)習(xí)能力，不斷掌新知識(shí)新技術(shù)，而達(dá)到這一目的的重要途徑就是掌握以網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)，將多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)應(yīng)用于教育，為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維方式的建構(gòu)提供良好的氛圍和環(huán)境。

中國(guó)的思維方式的論文篇九

思維方式,是指社會(huì)發(fā)展的一定階段上,實(shí)踐主體按照自身的需要、目的和可能、創(chuàng)造和使用思維工具,去反映、理解、把握客體的思維活動(dòng)樣式,它是實(shí)踐主體在接收、思考外界信息過程中形成的思維慣性定勢(shì).也就是說,思維方式不僅指思維的'形式和方法,而且與每個(gè)時(shí)代實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象、目標(biāo)相一致的思維的內(nèi)容與形式、結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一體,是由一系列的基本觀念所規(guī)定和制約的,被模式化了的思維的整體程式,是特定的思維活動(dòng)形式、方法和程序的總和.思維方式的本質(zhì)是一種連接思維對(duì)象、思維工具和思維主體之間關(guān)系的定型化的結(jié)構(gòu).在不同的自然和社會(huì)環(huán)境中思考的人群,在長(zhǎng)期的歷史積淀中,會(huì)很自然地形成不同的思維方式,而思維方式一旦形成后,就會(huì)成為一定民族群體共有的特征,并作為文化傳統(tǒng)的核心和穩(wěn)定因素而長(zhǎng)期綿延下去.

中國(guó)的思維方式的論文篇十

人類作為社會(huì)的主角，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著決定性作用。社會(huì)的發(fā)展需要有正能量的人，其社會(huì)作用的發(fā)揮與兒童時(shí)期所受的教育密不可分，且教育具有時(shí)代特征，不同社會(huì)時(shí)代對(duì)兒童教育的方式不盡相同。因此，研究小學(xué)階段的教育，形成與時(shí)代要求相適應(yīng)的小學(xué)教育方式的意義非同尋常。

一、科學(xué)構(gòu)建小學(xué)教育方式的現(xiàn)實(shí)意義

小學(xué)階段教育是各類教育的一個(gè)基礎(chǔ)階段，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的過程，因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步使人接受教育的方式和接受教育的途徑正在發(fā)生變化，時(shí)代特征明顯。小學(xué)教育也不例外，從二十世紀(jì)的啟蒙式教育變?yōu)楝F(xiàn)在的“前初等教育”。因此，本著提高教學(xué)效率、適應(yīng)時(shí)代特征的需要，構(gòu)建科學(xué)合理的小學(xué)教育方式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）進(jìn)一步明晰小學(xué)階段教育的地位

小學(xué)階段教育的特殊性和具體作用不在于知識(shí)積累的多少，而在于良好習(xí)慣的逐漸養(yǎng)成和道德修養(yǎng)、思維品質(zhì)、文明意識(shí)的初步形成。古人云：三歲看大，七歲看老。小學(xué)階段正是他們成長(zhǎng)方向和健全心理形成的關(guān)鍵時(shí)期，人的公共意識(shí)、群體意識(shí)、人文意識(shí)在兒童時(shí)期初步形成，沒有良好的行為習(xí)慣，其一生對(duì)社會(huì)的作用十分有限，極個(gè)別可能會(huì)走向反面，給社會(huì)帶來危害。因此，必須把兒童的教育放在十分重要的位置上，社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面均要為小學(xué)階段的教育花費(fèi)更多時(shí)間，同時(shí)給予更多正面的引導(dǎo)，做好小學(xué)階段的教育，把基礎(chǔ)打扎實(shí)，使學(xué)生在正確的軌道上朝著正確的方向發(fā)展。

（二）進(jìn)一步明晰小學(xué)教育“個(gè)性全面和諧發(fā)展”的理念

“個(gè)性全面和諧發(fā)展”通用于包括從低到高的各個(gè)教育階段，但對(duì)小學(xué)階段來講顯得更為重要。與小學(xué)教育工作有關(guān)的人員（包括小學(xué)教育工作者、小學(xué)教育工作研究人員和相關(guān)管理機(jī)構(gòu)人員等）均應(yīng)從本著小學(xué)階段全面打基礎(chǔ)入手，著眼小學(xué)教育的全面發(fā)展，真正完成以小學(xué)教育為基礎(chǔ)的義務(wù)教育階段的育人任務(wù)，使“個(gè)性全面和諧發(fā)展”在小學(xué)階段成為中心理念。在這種理念的指導(dǎo)下，與小學(xué)教育工作有關(guān)的人員才能找準(zhǔn)方向，確定教育工作的重心，在新的`時(shí)代背景下發(fā)揮小學(xué)階段教育的作用。

（三）進(jìn)一步明晰小學(xué)階段教材內(nèi)容的研究

社會(huì)進(jìn)步了，時(shí)代發(fā)展了，傳統(tǒng)的小學(xué)教育課程內(nèi)容相對(duì)單薄，時(shí)代性要求不強(qiáng)，無法突出時(shí)代背景下小學(xué)階段教育的特殊性。新一代小學(xué)階段教育必須具有中國(guó)特色，突出人文性、豐富性。人文性，不單單是學(xué)校的教育，社會(huì)環(huán)境教育和教育管理方面的指導(dǎo)也極為重要。社會(huì)環(huán)境具有多樣性，其重在日常養(yǎng)成；教育管理突出方向性，注重指導(dǎo)，這些要求必須在小學(xué)教材中得以體現(xiàn)。教育的終極目標(biāo)不是培養(yǎng)會(huì)干活的機(jī)器，而是培養(yǎng)為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)、干事業(yè)的人才。小學(xué)階段知識(shí)的豐富性，要圍繞這一終極目標(biāo)，做到廣泛性和引導(dǎo)性兼顧。當(dāng)前的語文課程內(nèi)容的調(diào)整就是非常好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，相信這只是剛剛邁出的第一步。

（四）探討實(shí)踐教育參與者的相關(guān)理論實(shí)踐

小學(xué)教育實(shí)踐性極強(qiáng)，參與者眾多，包括小學(xué)教育工作者、小學(xué)教育工作研究人員和相關(guān)管理機(jī)構(gòu)人員等。小學(xué)生的在校教育，只是其中的一部分，其余時(shí)間他們會(huì)與社會(huì)接觸，在社會(huì)中成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)們的言行、大人們的舉止等都可以影響他們；各類新聞、媒體的語言和宣傳方式都會(huì)影響兒童的成長(zhǎng)；小學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其生活態(tài)度、學(xué)校辦學(xué)條件、校園人文環(huán)境的營(yíng)造等方面的正面性都能引導(dǎo)兒童積極成長(zhǎng)；教育管理不應(yīng)只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，而應(yīng)把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)發(fā)揮“正能量”的人，作為檢驗(yàn)其成敗的標(biāo)準(zhǔn)，若培養(yǎng)出的行業(yè)頂尖“人才”對(duì)社會(huì)起破壞作用、給社會(huì)帶來危害，這樣的教育就是失敗的教育；教育理論研究者的言論會(huì)影響教育的發(fā)展方向，因而不能標(biāo)新立異，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人觀點(diǎn)，必須注重嚴(yán)肅性、增加科學(xué)性。

二、科學(xué)構(gòu)建小學(xué)生教育方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

小學(xué)階段教育與學(xué)校、家庭、社會(huì)三方有著密切的聯(lián)系，要使小學(xué)生成長(zhǎng)為心智健全的自然人，更大地發(fā)揮其潛能，使其對(duì)社會(huì)發(fā)展起正面作用，必須進(jìn)一步在這三方面做功課，做到學(xué)校、家庭和社會(huì)的全面和諧。

（一）健康的家庭教育是基礎(chǔ)

家庭教育貫穿于人的一生，也影響著人的一生。與現(xiàn)階段兒童教育的需求相比，現(xiàn)階段家庭教育環(huán)境的營(yíng)造和關(guān)注力度均遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，家庭教育資源也十分有限，有意識(shí)參與小學(xué)生教育的家庭比重還很少。許多家庭的家庭教育觀還停留在以往：教育是教師的事，我只負(fù)責(zé)把他（她）送到學(xué)校，出現(xiàn)重養(yǎng)輕教的現(xiàn)象；只要成績(jī)好就萬事大吉，出現(xiàn)重智輕德的現(xiàn)象；不注重孩子的心理，出現(xiàn)心理、行為異常的兒童等等。健康的人格無法自然成長(zhǎng)，必須精雕細(xì)琢，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，家長(zhǎng)身兼“監(jiān)護(hù)人”與“教師”的雙重身份，因而家長(zhǎng)必須修好“內(nèi)功”，即加強(qiáng)自身修養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家長(zhǎng)要做到奉公守法，身體力行地關(guān)心國(guó)家、社會(huì)，關(guān)愛朋友、同事，遵守社會(huì)法紀(jì)、法規(guī)，將健康人格和良好的道德品質(zhì)通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)示范給孩子；家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)營(yíng)幸福家庭，在平等的家庭中，他們將學(xué)會(huì)自尊、自信，在和諧的家庭中，他們將學(xué)會(huì)公道等等。同時(shí)孩子們也有著好問好學(xué)、善于接受新鮮事物、對(duì)人對(duì)事真誠(chéng)直率等許多優(yōu)點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)好好學(xué)習(xí)、有效保護(hù)、積極引導(dǎo)，真正成為孩子們的良師益友。

（二）科學(xué)的學(xué)校教育是關(guān)鍵

小學(xué)階段教育應(yīng)著力增加小學(xué)生的人文素養(yǎng)。兒童良好的人文素養(yǎng)，是其長(zhǎng)大后具有健康的思想、正確的觀念、優(yōu)良的品質(zhì)和健全的社會(huì)行為習(xí)慣的關(guān)鍵。今天的小學(xué)生是未來社會(huì)事業(yè)的承擔(dān)者和創(chuàng)造者，他們是否健康、是否合格與其在小學(xué)階段形成的教育儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)密不可分，在學(xué)校接受教育時(shí)缺少正面引導(dǎo)，會(huì)使他們變得慵懶、消極、自信心不足、害怕競(jìng)爭(zhēng)，甚至走向社會(huì)的對(duì)立面等?，F(xiàn)階段的小學(xué)教育，不是從“零”開始的啟蒙式教育，而是專家所稱的“前初等教育”。學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)之前，大部分家庭已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了啟蒙，有的在幼兒園完成，有的在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)完成，有的在家庭內(nèi)部完成，甚至在嬰兒時(shí)期就開始進(jìn)行“啟蒙”教育，我們應(yīng)特別注意這一變化，區(qū)別于以往的小學(xué)教育，在教育的豐富性上下功夫，注重其德智體美勞的全面發(fā)展。學(xué)校教育在傳播知識(shí)的同時(shí)，也在為小學(xué)生變得更文明、更幸福、更健全打基礎(chǔ)，使他們未來的生命質(zhì)量更高。

（三）良好的生長(zhǎng)環(huán)境是外部條件

除了家庭和學(xué)校外，小學(xué)階段的成長(zhǎng)還與社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境等密切相關(guān)。孟母為了讓孟子有良好的成長(zhǎng)環(huán)境，一度三次搬家，擇優(yōu)而處，最終使孟子成才，突出的就是社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響，“近朱者赤，近墨者黑”，良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童的身心健康具有積極的作用，消極的社會(huì)環(huán)境帶給孩子的只有傷害。文化環(huán)境對(duì)兒童心理行為影響顯著，積極、正確的文化環(huán)境能引導(dǎo)人樹立正確的三觀，并通過規(guī)范的言行表現(xiàn)在個(gè)體的行動(dòng)中，產(chǎn)生積極的社會(huì)導(dǎo)向作用。那些承載積極觀念的社會(huì)群體，會(huì)通過輿論和其他社會(huì)強(qiáng)制力量使其他個(gè)體接受這種規(guī)范，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

為了培養(yǎng)更多國(guó)家需要的、更優(yōu)秀的人才，教師必須明白：現(xiàn)今小學(xué)階段教育必須從時(shí)代發(fā)展、社會(huì)需要的角度出發(fā)，形成一種與時(shí)代相適應(yīng)的小學(xué)教育方式，使培養(yǎng)的自然人為促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展發(fā)揮正能量。

中國(guó)的思維方式的論文篇十一

第一次看到思維導(dǎo)圖的人，通常會(huì)認(rèn)為思維導(dǎo)圖很難學(xué)。這是因?yàn)樗季S導(dǎo)圖使用了很多我們并不熟悉的元素，比如它那奇怪的形狀，交錯(cuò)縱橫的結(jié)構(gòu)，看似密碼一樣的圖形等。這些在傳統(tǒng)書寫中難得一見的元素組合在一起，足以嚇退很多不明內(nèi)情的人。他們會(huì)認(rèn)為思維導(dǎo)圖很復(fù)雜，難以學(xué)會(huì)。而這種消極的心理暗示最終會(huì)導(dǎo)致自我證實(shí)。在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中，他們會(huì)在這種消極的自我暗示下輕而易舉地證明思維導(dǎo)圖的確是非常難學(xué)的一種技能，并進(jìn)而選擇放棄。

然而，只要你愿意接近思維導(dǎo)圖，了解思維導(dǎo)圖，在實(shí)踐中不斷熟悉思維導(dǎo)圖的組成要素，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這實(shí)在是一種非常容易掌握和應(yīng)用的思維工具。如果那些由別人繪制的看似復(fù)雜的思維導(dǎo)圖嚇到了你，那么你就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖技巧，爭(zhēng)取將來也有機(jī)會(huì)嚇別人，呵呵。

不要把思維導(dǎo)圖看作是一種十分難以掌握的技能，只要不斷了解和嘗試，人人都可以學(xué)會(huì)思維導(dǎo)圖。在這里，我們要討論的是與之相反的錯(cuò)誤傾向——把思維導(dǎo)圖看得過分簡(jiǎn)單。

就框架而言，思維導(dǎo)圖是非常容易理解和掌握的。在給成年人培訓(xùn)時(shí)，我經(jīng)常會(huì)聽到這樣的聲音：“哦，思維導(dǎo)圖不就是我們平常使用的……嗎?”當(dāng)聽到這樣的話時(shí)，我會(huì)既開心又擔(dān)心。開心的是：學(xué)員終于能夠?qū)⑺季S導(dǎo)圖的結(jié)構(gòu)還原成自己可以理解的有氧信息了。他們已經(jīng)有能力將思維導(dǎo)圖與平時(shí)使用過的類似結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較。這表示他們快要入門了。

但另一方面，我還持有隱約的擔(dān)心：如果他們對(duì)思維導(dǎo)圖導(dǎo)圖的理解僅止于此的話，便很難有更大的進(jìn)步。思維導(dǎo)圖在他們那里將很有可能淪為平庸的思維輔助工具。這是因?yàn)?，思維導(dǎo)圖不僅僅是一個(gè)框架，它更是一種思維方法。思維導(dǎo)圖的框架是看得見、摸得著的，可是蘊(yùn)涵于其中的思維方法是看不見、摸不著的。而這看不見、摸不著的部分恰恰是思維導(dǎo)圖的精髓。我們常說“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。如果你只把注意力集中在思維導(dǎo)圖的框架上，那你永遠(yuǎn)只是一個(gè)掌握了思維導(dǎo)圖皮毛的外行。只有真正理解了思維導(dǎo)圖的思維方法及其內(nèi)在原理，你才有資格被稱為是一個(gè)掌握了思維導(dǎo)圖本質(zhì)的內(nèi)行。

目前國(guó)內(nèi)出版的很多思維導(dǎo)圖書籍都是外行人寫出來的。他們制作的思維導(dǎo)圖非常粗糙，徒具思維導(dǎo)圖的外形和框架，卻沒有思維導(dǎo)圖的靈魂。這樣的思維導(dǎo)圖，雖然看上去和真正的思維導(dǎo)圖很相似，卻無法產(chǎn)生理想的學(xué)習(xí)效果。而接觸過這些思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)者自然會(huì)認(rèn)定是思維導(dǎo)圖方法不管用，進(jìn)而給真正的思維導(dǎo)圖推廣帶來巨大的障礙。

中國(guó)的思維方式的論文篇十二

經(jīng)過幾個(gè)月的緊張復(fù)習(xí)，相信大部分高三的同學(xué)在老師的幫助下，依據(jù)高中語文課本，已經(jīng)全面而系統(tǒng)地復(fù)習(xí)了高中階段應(yīng)掌握的語文知識(shí)，并對(duì)這些知識(shí)有了整體的把握。在最后這段時(shí)間里，語文復(fù)習(xí)應(yīng)該怎樣進(jìn)行呢？在此向大家提出幾點(diǎn)建議：

第一，構(gòu)建自己的語文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，制訂適合自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃。

同學(xué)們應(yīng)在認(rèn)真研讀“考綱”之后，構(gòu)建自己的語文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與第一輪復(fù)習(xí)的高中語文知識(shí)進(jìn)行整合歸納，理清這些知識(shí)點(diǎn)究竟包含了哪些內(nèi)容，明確這些知識(shí)點(diǎn)所檢測(cè)的能力點(diǎn)是什么，這些知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系是怎樣的.，由此構(gòu)建成自己的語文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

這樣既加深了對(duì)第一輪所復(fù)習(xí)的語文知識(shí)的掌握和理解，又能在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，迅速有效地提取知識(shí)，在解答語文考題時(shí)，頭腦中有系統(tǒng)的語文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，有利于我們沉著冷靜的應(yīng)對(duì)各種題目，有利于拓展解題思路，提高答題的效率，應(yīng)該說語文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是解答試題的通道。

同時(shí)還應(yīng)對(duì)第一輪的語文復(fù)習(xí)情況做一下梳理，認(rèn)清自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)，結(jié)合自己構(gòu)建的語文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，制訂有效的適合自己的語文第二輪復(fù)習(xí)計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃一定要切合自己的實(shí)際，合理安排時(shí)間，做到天天有事做，天天有落實(shí)，循序漸進(jìn)。

第二，探究最近幾年語文高考考題中的設(shè)題點(diǎn)，選擇典型的習(xí)題進(jìn)行重點(diǎn)練習(xí)。

從天津市最近幾年語文高考試題來看，出題的原則是穩(wěn)中求變，有相當(dāng)一部分題型是成熟而穩(wěn)定的，所以有些設(shè)題點(diǎn)我們可以通過對(duì)近幾年高考考題的探究進(jìn)行了解，比如，天津市近幾年語文高考試題中科技文和社科文的閱讀都是以客觀題的形式呈現(xiàn)，題目中的干擾項(xiàng)一般從關(guān)鍵詞句的理解、重要信息的篩選、根據(jù)文章重要內(nèi)容進(jìn)行推斷三方面進(jìn)行設(shè)置。

常見的形式有：偷換概念、無中生有、以偏概全、答非所問等等，復(fù)習(xí)中，有意識(shí)地摸索這些常見干擾項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律，對(duì)提高同學(xué)們解此類題的能力將會(huì)大有幫助。

另外，同學(xué)們要考慮題目所涉及的知識(shí)點(diǎn)，以及和本知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，做到觸類旁通，做題之后要有反思。對(duì)于自己語文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都應(yīng)選出相對(duì)應(yīng)的常見題型，并總結(jié)這些常見題型的答題思路及答題方法。還要選擇有助于提高能力的習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練，在解題時(shí)要充分考慮各種解題途徑，逐漸提高自己的思維敏捷性。再有，解答語文主觀題時(shí)，要注意語言的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性，培養(yǎng)良好的答題習(xí)慣，減少考試中無謂的丟分。

第三，改變訓(xùn)練方式，搞好作文復(fù)習(xí)。

第一階段同學(xué)們對(duì)作文的復(fù)習(xí)是比較重視的，積累了一些素材，并做過一定數(shù)量的作文練習(xí)，但到第二階段復(fù)習(xí)的時(shí)間緊了，壓力大了，因此許多同學(xué)不再重視作文的復(fù)習(xí)。這樣做的結(jié)果是，到正式高考時(shí)，有些同學(xué)會(huì)因?yàn)檫@段時(shí)間不練寫作而造成寫作的生疏感，這是不利于高考的。

因此，同學(xué)們可以改變一下復(fù)習(xí)的形式，首先將前一階段所積累的各類素材進(jìn)行歸納整理，建立自己的“作文素材庫(kù)”，為高考作文做最充分的材料準(zhǔn)備。其次，對(duì)自己擅長(zhǎng)的文體和作文結(jié)構(gòu)進(jìn)行總結(jié)，在教師的指導(dǎo)下，每天看一兩篇優(yōu)秀習(xí)作，研究?jī)?yōu)秀習(xí)作是怎樣立意、構(gòu)思的，每天可對(duì)一兩個(gè)作文題目進(jìn)行思考，用“想作文”的方式進(jìn)行練習(xí)。（天津五中特級(jí)教師楊憶寧）

中國(guó)的思維方式的論文篇十三

十九世紀(jì)，可以說是電視時(shí)代，于是出現(xiàn)了電視式教學(xué)：教師（電視）傳授（播放），學(xué)生（觀眾）接受（收看）。二十一世紀(jì)，可以說是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，所以教學(xué)的模式必須改進(jìn)為“網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)”。特別是語文教學(xué)，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就要吸取網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的精華，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)語文教學(xué)模式，趕上時(shí)代的步伐。

第一，建立“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式”學(xué)習(xí)小組。

建立“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式”學(xué)習(xí)小組，這是在語文課堂教學(xué)中更好地實(shí)施新教法的有效條件。即把全班分成三到五個(gè)大組。每個(gè)大組再分成若干小組，每小組四到六人，并選一個(gè)小組長(zhǎng)。小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織小組的同學(xué)，開展各種的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生、教師、教材以及課外學(xué)習(xí)資源均可視作“網(wǎng)絡(luò)”上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。小組的學(xué)生就構(gòu)成一“小組網(wǎng)”，課堂可視作“課內(nèi)域網(wǎng)”，課外可視作“課外網(wǎng)絡(luò)地帶”。教學(xué)過程就是師生“上網(wǎng)”交流合作的過程。這樣可以給學(xué)生提供更多直接參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；有利于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和組織能力；促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)作用，使學(xué)生民主合作的精神得以形成。

第二，閱讀教學(xué)中，發(fā)揮小組的“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)功能”。

舊式閱讀教學(xué)，課堂大部分時(shí)間由教師掌握，學(xué)生閱讀不到位，學(xué)生所面對(duì)的往往不是課文本身，而主要是“揣摩”思考與練習(xí)的“答案”，往往以教師的“分析”來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，學(xué)生主要的任務(wù)是“聽記”教師的“分析”思考練習(xí)的“答案”。換句話說，是重復(fù)、模仿他人（教材編撰者、教參、教師）的閱讀。使學(xué)生喪失了自我的'話語權(quán)。沒有學(xué)習(xí)的過程，沒有情感體驗(yàn)，嚴(yán)重地違反了“三維”的統(tǒng)一性。

新課標(biāo)指出,語文教學(xué)要使學(xué)生“成為真正的學(xué)習(xí)主人”,學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受是至關(guān)重要的,老師絕對(duì)不能取代學(xué)生的閱讀。所以一定要把閱讀的時(shí)間、閱讀的權(quán)力還給學(xué)生。老師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生激活原有知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文。例如學(xué)習(xí)《期行》之前，可以讓“小組網(wǎng)”發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的通信與合作功能，由小組長(zhǎng)組織同學(xué)作一次小小的社會(huì)調(diào)查，了解新近的關(guān)于守信、禮貌的事件和新聞報(bào)道，或收集有關(guān)的名言名句和故事等等。然后，在進(jìn)入課文前，讓各個(gè)小組把最精彩的片段在班中展示。這樣就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了進(jìn)入新課文的情景，提高了學(xué)生理解課文的欲望和能力，也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生間、小組間的“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)功能”。

引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文以后，給學(xué)生一定的時(shí)間，用自己小組喜歡的方式去閱讀理解課文，可以各自反復(fù)閱讀，根據(jù)注釋理解文意；可以小組一起朗讀，再互相之間對(duì)譯，找出難以理解的字、詞、句互相討論；也可以用說讀的辦法理解句意，再整篇翻譯。對(duì)于典型的疑難點(diǎn)進(jìn)行全班交流探討。在理解課文的基礎(chǔ)上，再給學(xué)生提供一個(gè)適宜的環(huán)境——一個(gè)沒權(quán)威的、沒有批判的、民主的、自由的環(huán)境。把思考和言說權(quán)留給學(xué)生。

再如《期行》一文，在理解課文后，對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，有些老師會(huì)不自覺地、權(quán)威地傳授：“陳元方有禮，陳太丘守信，而友人則無禮無信?！币獙W(xué)生接受。而在民主自由的“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)小組”中，學(xué)生除了以上的說法外，有的會(huì)說，陳元方也不見得有禮，他“入門不顧”；有的人會(huì)說，友人遲到可能另有苦衷；有人會(huì)說……只要理由充分都應(yīng)該給予肯定，讓學(xué)生暢所欲言。在這樣的辯論后，學(xué)生會(huì)自然體會(huì)到：做人要有禮、守信；看問題不能只從單一個(gè)角度看；評(píng)價(jià)一個(gè)人要有一定的根據(jù)；……這樣學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)就在“網(wǎng)絡(luò)”中“互動(dòng)”，在“互動(dòng)”中“體驗(yàn)情感”，在“體驗(yàn)情感”過程中形成個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀。

第三，引導(dǎo)學(xué)生“登陸”“課外網(wǎng)絡(luò)地帶”。

閱讀教學(xué)，不只是閱課文教學(xué)，還要注意課外資源的開發(fā)，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活緊密結(jié)合。老師“引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文”，也得要“引導(dǎo)學(xué)生走出課文”，去“登陸課外網(wǎng)絡(luò)地帶”。

首先，要善于幫助學(xué)生開發(fā)“課外網(wǎng)絡(luò)地帶”。如圖書、報(bào)刊，電視、廣播，演講會(huì)、辯論會(huì)，圖書館、博物院，自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活等都可以成為“課外網(wǎng)絡(luò)地帶”。只要與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容一致，符合其身心發(fā)展的特點(diǎn)，滿足其興趣愛好和發(fā)展要求，都可以引導(dǎo)其“登陸”。如學(xué)習(xí)了《回憶我的母親》、《小巷深處》，小組可以開展一次“了解母親，關(guān)愛母親”的親子活動(dòng)，然后把活動(dòng)的過程和體會(huì)在班上交流，把課文中的“母親”帶進(jìn)生活，再把生活中的“母親”請(qǐng)回課堂，實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)”的“資源共享”。

其次，要注意發(fā)揮“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)功能”，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。新課標(biāo)指出“規(guī)定了閱讀的量，要求課外閱讀總量不少于260萬字，名著每年閱讀兩三部”。擴(kuò)大閱讀的空間是提高語文水平的重要保證。那如何使學(xué)生喜歡閱讀、大量閱讀呢？以讀去促讀，以寫去促讀，以講去促讀。如學(xué)習(xí)《憶讀書》，就可以引導(dǎo)學(xué)生去讀一讀“精彩的《西游記》”、“人物如生的《水滸傳》”，學(xué)習(xí)《西游記》精彩的描寫手法和《水滸傳》人物形象的表現(xiàn)手法，以讀促讀。學(xué)生讀了課外書后，要注意指導(dǎo)他們寫好讀后感，做好讀書筆記，并且讓優(yōu)秀的讀后感，在班上發(fā)表，使學(xué)生體會(huì)到成就感，也激發(fā)其他學(xué)生的閱讀興趣，以寫去促讀。還可以適當(dāng)舉行一些“推薦好書”的演講會(huì)，讓學(xué)生展現(xiàn)自已所看過的好書的精彩內(nèi)容，激起學(xué)生“登陸”的興趣和頻率，以講去促讀。使課內(nèi)閱讀向“課外網(wǎng)絡(luò)地帶”無限延伸。

建立“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式”學(xué)習(xí)小組，在閱讀教學(xué)中發(fā)展小組的“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)功能”，引導(dǎo)學(xué)生“登陸”“課外網(wǎng)絡(luò)地帶”，使閱讀教學(xué)形成一個(gè)互通的無窮無盡的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。只要老師懂得操作，懂得引領(lǐng)學(xué)生操作，那語文教學(xué)的改革，就一定會(huì)有一翻嶄新的氣象。

中國(guó)的思維方式的論文篇十四

一、引言

現(xiàn)當(dāng)代的設(shè)計(jì)圈中，“混搭”風(fēng)潮已越發(fā)普及，得到了廣泛的關(guān)注。伴隨著人們不斷地發(fā)明出各類新型材質(zhì)，“形態(tài)混搭”作為最初的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，已經(jīng)被越來越多的設(shè)計(jì)師所舍棄，設(shè)計(jì)師將更多的注意力放在了衣服的材質(zhì)上。由不同材質(zhì)混搭制成的衣服種類越發(fā)豐富，市場(chǎng)行情也越發(fā)廣闊。每年有許多大品牌會(huì)開辦自己的時(shí)裝展，在其時(shí)裝展中，我們不難看到材質(zhì)混搭的衣服出現(xiàn)。薄紗與皮草的組合、牛仔和絲綢相配、雪紡長(zhǎng)裙用朋客鐵釘進(jìn)行裝飾……表面上似乎完全不能相配的材質(zhì)，被設(shè)計(jì)師們用獨(dú)特的手法組合在一起，不僅沒有想象中的突兀，反而給人以一種耳目一新的感覺，以近乎不可思議的方式奪取了觀眾的眼球，征服了人們的心靈。時(shí)裝界是“混搭”風(fēng)潮最初起源的地方，但因發(fā)展前景被人廣泛看好，混搭便更多地被建筑業(yè)、工業(yè)等眾多行業(yè)的設(shè)計(jì)者所使用，也由此進(jìn)入了家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

二、材質(zhì)混搭的應(yīng)用

1.混搭的基礎(chǔ)概念

mix&match是混搭的英文全稱，家居領(lǐng)域出現(xiàn)且流行混搭的時(shí)間，沒有人可以準(zhǔn)確地進(jìn)行回答。似乎最早正式出現(xiàn)于日本的時(shí)尚雜志。，《zipper》中寫道：“新世紀(jì)的全球時(shí)尚仿佛出現(xiàn)了迷茫，將會(huì)是什么成為新的流行趨勢(shì)呢？搭配的隨性化似乎成為了主要的時(shí)裝潮流?！睆莫M義的角度對(duì)混搭進(jìn)行分析，其是專用于時(shí)尚界的名詞，其意思則是將不同種的風(fēng)格或者不同材質(zhì)的物品按照設(shè)計(jì)者個(gè)人的喜好進(jìn)行拼湊，完全獨(dú)屬于個(gè)人的風(fēng)格便由此混合搭配而形成；從廣義的角度進(jìn)行分析，在現(xiàn)當(dāng)今的各個(gè)領(lǐng)域中都有“混搭”的存在，其差距僅僅在于混搭的形式，不同的功能、造型、色彩、材質(zhì)甚至于文化都可以進(jìn)行混搭，混搭的形成不具備任何規(guī)矩的約束，其目的就在于要展現(xiàn)自我的個(gè)性。

2.材質(zhì)混搭盛行于家具設(shè)計(jì)的原因

（1）木材資源的缺乏壥瀾緙揖咦懿值的37%是由我國(guó)家具的產(chǎn)值所占據(jù)，并且我國(guó)的家具出口數(shù)量常年位居世界第一。與此同時(shí)，我國(guó)卻是世界上人均擁有森林資源最少的國(guó)家。近年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)始終呈現(xiàn)著快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，人民的生活水平也在此背景下得到了不斷地提高，這也直接加劇了我國(guó)原本的木材的供需矛盾，也間接性造成了木價(jià)的昂貴。許多的家具設(shè)計(jì)師不得不嘗試擺脫木質(zhì)材料的思維約束，創(chuàng)造性地采用其他新型廉價(jià)的材料到個(gè)人的設(shè)計(jì)中，從而直接地降低家具設(shè)計(jì)對(duì)于木材的需求。

（2）結(jié)構(gòu)與造型的要求木質(zhì)材料具有干時(shí)收縮、潮濕時(shí)膨脹的特點(diǎn)?；诖?，木制的家具極其容易受到環(huán)境影響而產(chǎn)生不可恢復(fù)的損壞。例如：產(chǎn)生變形，亦或是木頭開裂。相較而言，這個(gè)問題可以通過使用其他的材料而得到根本上地解決。例如：金屬，塑料等。這些材料都可以根據(jù)設(shè)計(jì)者的想法制造出風(fēng)格前衛(wèi)的造型，這些所顯現(xiàn)的差別僅在于其采用了不同的.加工工藝，這也在最大程度上發(fā)揮出了設(shè)計(jì)師的想像力。

（3）改變的審美觀念以及個(gè)性化訂制需求現(xiàn)當(dāng)代，人們對(duì)于美的感想是，厭惡相同的衣著，追求能夠彰顯個(gè)性的品味。木材是我國(guó)流傳下來的傳統(tǒng)家具的制作材料，但家具設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力在單一木材的使用上終究是有一定限度的，現(xiàn)在的人們?cè)噲D體驗(yàn)不同尋常的生活，并且以此來滿足人們自身對(duì)于個(gè)性化的不懈追求。

（4）新材料的發(fā)明壍凡有新材料被研發(fā)出來，其終究都會(huì)使用在家具的制造上。有些新型材料成了制造家具的重要材料；有些材料則原本一成不變的家具形態(tài)帶來了改變，給了人們程度不同的視覺沖擊；甚至有些材料給設(shè)計(jì)師們靈感，基于材料的特性制造出可以最大程度發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的家具。無論如何，人們都必須承認(rèn)，傳統(tǒng)的木質(zhì)家具會(huì)在每一種新材料的出現(xiàn)時(shí)受到極大的沖擊，但不可否認(rèn)的是，也正因?yàn)檫@樣，家具設(shè)計(jì)才可以擺脫原本的單一性，達(dá)到現(xiàn)當(dāng)今造型豐富多彩，材質(zhì)各種各樣的地步。

三、卓越代表——朱小杰

著名設(shè)計(jì)師朱小杰1993年從國(guó)外留學(xué)歸來。且澳珀家具有限公司由其在溫州創(chuàng)辦。在該公司中朱小杰擔(dān)任經(jīng)理職務(wù)，且兼任總設(shè)計(jì)師。此舉拉開了朱小杰個(gè)人原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)的大幕。在朱小杰個(gè)人原創(chuàng)的家具設(shè)計(jì)中，其絕對(duì)的主角便是“烏金木”，該材料英文名是zingana，其原產(chǎn)于西非地區(qū)，因該材料的邊材為白色，中心顯現(xiàn)出黃褐色，以及極具觀賞性的帶狀條紋在其上，該材料被眾多人所喜愛。初的德國(guó)科隆家具展，制作完成沒有多久的“細(xì)竹”系列家具被朱小杰帶去德國(guó)參加了此次展覽，這一主題的設(shè)計(jì)中包含了中國(guó)明式家具的精髓，與此同時(shí)，融合了當(dāng)時(shí)的時(shí)尚元素在其中，達(dá)到了傳統(tǒng)與新潮的有機(jī)結(jié)合。介于此，該系列家具得到了來自世界各地觀眾的關(guān)注。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中大膽創(chuàng)新，混合搭配木材、鋼材等彰顯個(gè)性化化的材質(zhì)，也讓其得到了當(dāng)時(shí)眾多業(yè)內(nèi)人士的喜愛與贊揚(yáng)。

四、不同材質(zhì)的特性分析

家具設(shè)計(jì)中最為主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是材料，每種材料都具有其自身與眾不同的物理屬性，帶給人不一樣的觸覺以及視覺上的感受?，F(xiàn)代科技結(jié)晶產(chǎn)生的材料，類似于金屬、玻璃等材料，給人以新潮的感想；而皮質(zhì)、玉石等材料則給人們帶來了原始與質(zhì)樸的氣息，讓人們?cè)谌粘５募揖由钪匈N近大自然。崳娫諫杓萍揖吖程中，其所使用材料的長(zhǎng)處與不足需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行充分地考慮，揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)會(huì)脫離傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，以創(chuàng)新的精神進(jìn)行思考。這些往往是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品能否被制造出的根本要素。沒有靈魂的作品算不了優(yōu)秀，設(shè)計(jì)師一定要在作品中彰顯出自身對(duì)于個(gè)性化的追求。

五、結(jié)束語

自古以來，木制的家具一直占據(jù)著最為重要的位置，不論是在消費(fèi)者，亦或是設(shè)計(jì)師們的心中。但伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，以及人民生活水平的不斷提高，其已逐漸跟不上人們求新求異的步伐?，F(xiàn)當(dāng)代的人們追求更多的是個(gè)性化的彰顯以及強(qiáng)烈的視覺沖擊力，這便要求設(shè)計(jì)師們脫離傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，大膽創(chuàng)新。由此可見，材料的混搭便是在所難免。不難看出，家居設(shè)計(jì)中采用材料混搭具有極為廣闊發(fā)展前景。

中國(guó)的思維方式的論文篇十五

中小企業(yè)是全球經(jīng)濟(jì)最具活力的部分，小企業(yè)管理局評(píng)定的20世紀(jì)最重大的65項(xiàng)發(fā)明和創(chuàng)新都是由500人以下的小企業(yè)或個(gè)人創(chuàng)造的。小企業(yè)占有制造業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的55％，平均每個(gè)雇員的創(chuàng)新數(shù)要比大企業(yè)高1.38倍，其重要?jiǎng)?chuàng)新數(shù)也比大企業(yè)高1倍。企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是信息化的命脈，特別是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的今天，更是如此。但是在信息化的過程中，企業(yè)往往專注于諸如erp、scm、crm等應(yīng)用系統(tǒng)的建設(shè)，卻忽略了一個(gè)最基本的東西――企業(yè)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的建設(shè)，造成“一條腿”走路的窘境。由于企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)往往被大家所忽略，造成了信息化建設(shè)過程中的信息通信不暢，應(yīng)用系統(tǒng)形成封閉的“孤島”。對(duì)于中小企業(yè)來說，如何利用網(wǎng)絡(luò)通過有限的投資得到有效的收益，更是應(yīng)該考慮的問題。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是實(shí)現(xiàn)其它的信息化應(yīng)用，包括電子商務(wù)等的基礎(chǔ)。

中國(guó)的思維方式的論文篇十六

1引言

在信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展下，現(xiàn)今社會(huì)中企業(yè)的管理越來越注重對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，這樣的發(fā)展?fàn)顩r使得對(duì)高新計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的需求量逐漸加大，對(duì)功能全面的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行研發(fā)和構(gòu)建，成為現(xiàn)今科技領(lǐng)域工作開展的重要內(nèi)容。同時(shí)，在實(shí)際應(yīng)用中對(duì)需要?jiǎng)?chuàng)新的部分進(jìn)行研究，同樣屬于現(xiàn)階段重點(diǎn)探究的問題。基于這樣的狀況，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)此次研究的課題展開詳細(xì)的論述。

2計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)簡(jiǎn)介

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是伴隨信息化快速發(fā)展而衍生出來的一門技術(shù)，這一技術(shù)通常情況下是將計(jì)算機(jī)先進(jìn)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)進(jìn)行有效的融合，利用網(wǎng)絡(luò)通信協(xié)議為重要的基礎(chǔ)，將世界各地獨(dú)立兼并分散的計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，在計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)連接的過程中，能通過以下幾種介質(zhì)實(shí)現(xiàn)有效的連接：通信衛(wèi)星、載波、光纖、電纜、雙絞線。在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，計(jì)算機(jī)能使得各種各樣的資源實(shí)現(xiàn)共享[1]。例如，硬件資源、軟件資源和數(shù)據(jù)資源等。除此之外，還能對(duì)進(jìn)行共享的相應(yīng)數(shù)據(jù)展開相應(yīng)的管理和后續(xù)維護(hù)，這對(duì)用戶在進(jìn)行信息共享提供了重要的技術(shù)支持和保障。

3計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建分析

3.1內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)方面的建設(shè)

在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展下，計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)得到廣泛的應(yīng)用，在實(shí)際應(yīng)用的過程中，需要對(duì)可利用的技術(shù)進(jìn)行整合，并構(gòu)建出實(shí)用型的系統(tǒng)[1]。其中，在現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，信息化主要用來處理一些文檔方面的管理事務(wù)，同時(shí)還要用在信息交互方面，基于這樣的狀況，需要用到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)相應(yīng)的數(shù)據(jù)進(jìn)行傳輸，進(jìn)而形成相對(duì)完備內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。辦公室內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)能為企業(yè)提供重要的信息管理保障，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。此外，由于互聯(lián)網(wǎng)中具有豐富的資源，能在辦公室出現(xiàn)問題的狀況下向互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行發(fā)問，有利于提升辦公室的工作效率。

3.2分布式框架構(gòu)建

計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)式架構(gòu)，主要根據(jù)辦公室自身業(yè)務(wù)開展方式和特點(diǎn)來進(jìn)行，按照網(wǎng)絡(luò)的狀況合理地對(duì)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，為完成自動(dòng)化的運(yùn)行，在實(shí)際操作中，可以通過采用分布式框架的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行，該種架構(gòu)形式能實(shí)現(xiàn)用戶之間的信息交互，同時(shí)還能保證系統(tǒng)內(nèi)外信息的交互，這樣的狀況為實(shí)際辦公效率的提升提供重要保障性的作用，便于信息的上傳與下載[2]。對(duì)分布式結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)體系的構(gòu)建，有助于網(wǎng)絡(luò)體系信息資源的管理，分布式在對(duì)信息進(jìn)行處理的過程中呈現(xiàn)快速和準(zhǔn)確的特點(diǎn)，對(duì)信息的有效管理具有重要的作用。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，大量的信息管理花費(fèi)了工作人員較多的時(shí)間，分布式框架的'構(gòu)建能有效解決該方面的問題。

4計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新

4.1對(duì)信息管理平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)新

辦公室信息的處理平臺(tái)主要是信息化和自動(dòng)化辦公軟件的創(chuàng)新應(yīng)用，強(qiáng)化辦公信息管理平臺(tái)方面的建設(shè)對(duì)達(dá)到信息共享和管理具有重大的意義，能在很大程度上提升信息管理的效率[3]。對(duì)辦公各管理平臺(tái)進(jìn)行統(tǒng)一化管理，能實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)部管理信息的匯總，有利于信息的系統(tǒng)管理。通過信息相應(yīng)的管理平臺(tái)，實(shí)際管理人員能實(shí)現(xiàn)辦公活動(dòng)的監(jiān)管工作，在此過程中能及時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中存在的問題，便于對(duì)策略的制定，并很好地解決該方面的問題。如若某一企業(yè)的辦公規(guī)模相對(duì)較大，企業(yè)的分支部門較多，采用統(tǒng)一化的平臺(tái)進(jìn)行管理，有利于管理的集中化，能在很大程度上提升企業(yè)信息管理的質(zhì)量和效率。

4.2結(jié)合辦公需要開發(fā)文件管理軟件系統(tǒng)

隨著信息化不斷發(fā)展，在辦公室關(guān)于文檔管理方面，辦公室系統(tǒng)中不具有專門的電子文檔相應(yīng)的管理系統(tǒng)，為了充分利用人工勞動(dòng)對(duì)文檔進(jìn)行歸類，需要浪費(fèi)大量的人力資源和物質(zhì)資源。針對(duì)這樣的狀況，很多企業(yè)和公司研發(fā)出小型的數(shù)據(jù)庫(kù)電子文檔管理系統(tǒng)，但是無法應(yīng)用到特定的企業(yè)信息化管理當(dāng)中，不同類型的企業(yè)在其發(fā)展的過程中對(duì)文檔的處理方式和方法有不同的需求。基于這樣的狀況，在實(shí)際的管理中，應(yīng)充分結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)辦公的需求，對(duì)文件管理軟件系統(tǒng)進(jìn)行重新研發(fā)和開發(fā)。在實(shí)際開發(fā)的過程中，應(yīng)注重對(duì)文檔管理和處理的效率與便捷性，同時(shí)對(duì)系統(tǒng)功能和系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化，這樣不僅能有效地提升辦公的效率，同時(shí)還能減低實(shí)際操作的難度。此外，在對(duì)辦公室文檔和信息管理軟件進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)新的過程中，還應(yīng)注重對(duì)安全機(jī)制的構(gòu)建，這樣能提升文檔的安全性。防止出現(xiàn)文檔處理不安全的現(xiàn)象出現(xiàn)。

4.3完善自動(dòng)化的監(jiān)督管理機(jī)制

現(xiàn)階段，企業(yè)在對(duì)自身辦公資料進(jìn)行管理的過程中存在不能有效監(jiān)督的現(xiàn)象，使得實(shí)際信息管理和處理存在諸多漏洞，這樣就導(dǎo)致辦公自動(dòng)化管理平臺(tái)構(gòu)建和創(chuàng)新的過程中需要注重對(duì)管理機(jī)制的完善。自動(dòng)化監(jiān)督管理機(jī)制主要是針對(duì)計(jì)算機(jī)辦公業(yè)務(wù)的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)和創(chuàng)新，充分和企業(yè)其他相關(guān)的管理規(guī)程進(jìn)行結(jié)合，對(duì)辦公人員辦公網(wǎng)絡(luò)管理實(shí)際效率予以監(jiān)督，進(jìn)而提升管理的效率和質(zhì)量。在實(shí)際的操作中，企業(yè)內(nèi)部的相關(guān)部門要結(jié)合辦公自動(dòng)化的特征，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)細(xì)致的監(jiān)督和管理。此外，計(jì)算機(jī)辦公還需要監(jiān)督的功能，主要起到督促的作用，對(duì)辦公人員制定和管理文件的工作態(tài)度進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而提升其工作職責(zé)意識(shí)。

5結(jié)論

通過本文的論述得知，在信息化的迅速發(fā)展下，現(xiàn)今企業(yè)在制定自身發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，離不開先進(jìn)技術(shù)。大數(shù)據(jù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用雖然能為現(xiàn)今企業(yè)提供重要的技術(shù)支持，但是需要在應(yīng)用的過程中對(duì)其進(jìn)行合理的利用，并進(jìn)行創(chuàng)新。因此，本文從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新兩個(gè)方面對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析和研究，望此次研究的結(jié)果能為現(xiàn)代企業(yè)更好的應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供可供參考的建議，進(jìn)而為推動(dòng)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步獻(xiàn)力。

【參考文獻(xiàn)】

【1】高愛輝.計(jì)算機(jī)信息數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)在通信工程和辦公自動(dòng)化中的應(yīng)用解析[j].電子測(cè)試，(13):93+86.

【2】黃未來.關(guān)于計(jì)算機(jī)辦公自動(dòng)化網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建分析[j].電子技術(shù)與軟件工程，(06):32.

中國(guó)的思維方式的論文篇十七

“打破現(xiàn)狀思維“的關(guān)鍵是引入新概念。新概念當(dāng)然不是現(xiàn)成的、原來就有的概念，而是人們創(chuàng)造出來的符合產(chǎn)品、生產(chǎn)方式和營(yíng)銷系統(tǒng)所需要的概念。為了創(chuàng)造出產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)需要的新概念，就形成了一門新學(xué)問，這就是研究概念工程學(xué)?！按蚱片F(xiàn)狀思維”與笛卡爾思維是相互對(duì)立的。笛卡爾思維的基本原則是要素還原主義，它包含三條基本假定：

1.所有事物都可以分解、還原為要素；

2.將所有要素加到一起，便得到事物的整體；

3.如果解決了各個(gè)要素的問題，就相當(dāng)于解決了整體的問題。

堪或偶發(fā)無序的，事實(shí)上，它們形成了一個(gè)明顯的，清晰可辨的模式。而且，我們的觀點(diǎn)還認(rèn)為，這些變遷是累積性的――他們?nèi)辗e月累，直至形成我們生活、工作、休閑和思維的巨變?！蓖蟹蚶諏⑦@種新的思維方式稱為“浪潮前鋒分析“。他指出，“按照這一分析方法，它們并不是互不關(guān)聯(lián)的偶發(fā)事件，而是以一定速度前進(jìn)的一次浪潮變遷”

如果說，托夫勒對(duì)新思維方式的概括尚失之籠統(tǒng)，那么，用“打破現(xiàn)狀思維“來概括新思維方式之特點(diǎn)就具體深入得多了。陳文介紹說，“打破現(xiàn)狀思維”是作為笛卡爾思維的對(duì)立命題而提出來的。與“從事物的分析開始“的笛卡爾思維不同，打破現(xiàn)狀思維則主張“從整體看事物”?！按蚱片F(xiàn)狀思維“的基礎(chǔ)是以下七項(xiàng)原則：

1.獨(dú)特性原則：每個(gè)問題都具有獨(dú)特性，并需要一個(gè)具有獨(dú)特的解決方案；

2.“展開目的”原則：擴(kuò)展并將注意力集中在目的上，有助于排除問題的.非本質(zhì)方面；

4.系統(tǒng)思維原則：每個(gè)問題都是較大問題系統(tǒng)的一部分，解決一個(gè)問題不可避免地導(dǎo)致另一個(gè)問題。擁有一個(gè)關(guān)于什么樣的要素和尺度構(gòu)成解決方案的明確框架，能夠確保解決方案的可使用性和實(shí)現(xiàn)。

5.收集必要信息的原則：過多地收集數(shù)據(jù)也許會(huì)產(chǎn)生問題領(lǐng)域的專家，但是，知道過多的數(shù)據(jù)會(huì)妨礙發(fā)現(xiàn)某些極好的替代方案。（這里強(qiáng)調(diào)“必要的信息”，收集過多的、不必要的信息就會(huì)形成信息垃圾――金注）

7.繼續(xù)變革的原則：保持解決方案生命力的唯一辦法是，在解決方案中加入一個(gè)不斷變革的計(jì)劃，然后對(duì)其進(jìn)行控制。因此，一系列打破現(xiàn)狀的解決方案將成為通向美好未來的橋梁。

如前所述，“打破現(xiàn)狀思維“的核心是創(chuàng)造新概念，這正是概念工程學(xué)的任務(wù)。

[1][2]

中國(guó)的思維方式的論文篇十八

一、招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意的原則、步驟

招貼的主要目的就是讓受眾了解該廣告所要傳達(dá)的信息，所以招貼設(shè)計(jì)最重要的原則就是簡(jiǎn)單易懂，因?yàn)樗虝r(shí)間讓受眾了解，而好的創(chuàng)意可以最快時(shí)間讓受眾，通過視覺給以震撼而高效的傳遞信息。第二就是要具有獨(dú)創(chuàng)性，好的招貼設(shè)計(jì)里應(yīng)該具有原創(chuàng)性，而不是千篇一律的模仿，讓受眾久久不能忘懷，而不是讓他們討厭的、麻木的。創(chuàng)作過程中不能與文化差異、民族信仰、意識(shí)形態(tài)相沖突，創(chuàng)作過程中應(yīng)該相互尊重、相互扶持，避免照成不必要麻煩。招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意步驟一般分為三步，分別為收集原始資料，對(duì)原始資料進(jìn)行分析，最后醞釀創(chuàng)作這三個(gè)階段。第一步，對(duì)原始資料的收集，其中包括產(chǎn)品的基本信息、消費(fèi)者的類型、競(jìng)爭(zhēng)者種類與廣告市場(chǎng)的環(huán)境等等，它的種類可以說是五花八門，范圍十分的廣闊，在此過程中，應(yīng)該拾取高質(zhì)量有價(jià)值的信息，除去那些瑣碎的、沒有利用價(jià)值的信息。通過收集資料這一良好的開端，使創(chuàng)意贏在起跑線上。第二步，對(duì)資料進(jìn)行分析，通過對(duì)原始資料的解讀，尋找不同事物間的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)，對(duì)事物進(jìn)行重新的組合與排列。第三步，對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)作階段，這個(gè)階段的對(duì)事物圖形重新組合之后進(jìn)行多個(gè)角度的審視，通過不同的創(chuàng)新手法表現(xiàn)出來，最大能力的發(fā)揮創(chuàng)意的亮點(diǎn)，從而打動(dòng)消費(fèi)者的心。

二、創(chuàng)意思維的養(yǎng)成

創(chuàng)意思維是指設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)者要利用最簡(jiǎn)單的語言來闡述最豐富易懂的語言，設(shè)計(jì)師充分運(yùn)用創(chuàng)意思維，才能了解其中的奧秘，其中蘊(yùn)含著邏輯性和思維的綜合性、連動(dòng)性與獨(dú)特性。通過以下幾個(gè)要素來提升設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造思維的能力。首先，要修其身，讓自己擁有淵博的知識(shí)和生活閱歷，這樣可以讓你的視野更廣闊，興趣更廣泛，這樣思路會(huì)比那些思維狹窄，對(duì)除了專業(yè)知識(shí)之外不感興趣的人看得更高更遠(yuǎn)。思路也要比他們更清晰，這是一名設(shè)計(jì)師所要具備的`自身素養(yǎng)。其次，是要養(yǎng)成聯(lián)想與想象的習(xí)慣，聯(lián)想與想象屬于心理活動(dòng)的范疇，通過心理的想象，把幾個(gè)不相干的事物碎片重新組合排列，從而將舊的事物轉(zhuǎn)為新的創(chuàng)意，同樣招貼設(shè)計(jì)主要是來自設(shè)計(jì)師的想象，所以養(yǎng)成聯(lián)想與想象的習(xí)慣可以使你的創(chuàng)新思維更上一層樓。毫無相干的事物通過組合聯(lián)想成無數(shù)的排列組合，使你的創(chuàng)意達(dá)到無限的高度、自由的飛翔。最后就是如何進(jìn)行創(chuàng)新思維，將你所學(xué)的創(chuàng)新思維、文化的素養(yǎng)、專業(yè)的研究程度相互融合，創(chuàng)造出屬于你自己的特有的創(chuàng)意思維。這些都是創(chuàng)新思維養(yǎng)成的重要條件?？傊?，隨著時(shí)間的推移，招貼廣告的形式越來越多樣化，同時(shí)也受到其他形式的廣告沖擊，但是它們始終無法取代招貼廣告的影響力與普遍性，這是有招貼廣告的特性決定的。本文也對(duì)招貼廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維進(jìn)行了粗略的探索，希望招貼廣告這一廣告形式能夠長(zhǎng)久的流傳下去，也能夠?yàn)樽约阂院蟮脑O(shè)計(jì)道路指明方向。

中國(guó)的思維方式的論文篇十九

記得上高中的時(shí)候，我曾經(jīng)在一個(gè)公園里看到用帆布圍起來的迷宮。賣票的人告訴我，這個(gè)迷宮是根據(jù)鼎鼎大名的《八陣圖》設(shè)計(jì)而成的。能夠在數(shù)千年后感受諸葛孔明的智慧，對(duì)于一個(gè)高中生來說還是有誘惑力的。于是，在那個(gè)還要正常上學(xué)的早上，我便買了票，走進(jìn)了“八陣圖”。本以為三五分鐘就可以走出來，結(jié)果十分鐘過去了我還是沒有找到出口。往往在我以為自己已經(jīng)快要出去的時(shí)候，面對(duì)著的卻是一個(gè)死胡同?？粗粩嗔魇诺臅r(shí)間，想著上學(xué)遲到的后果，我喊來了工作人員。在他的帶領(lǐng)下，我連30秒不到就走了出來。

為什么在我看來困難無比的迷宮，卻可以被工作人員輕松化解呢?答案看來很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗呀?jīng)很熟了嘛。這正是我們要談?wù)摰闹攸c(diǎn)。對(duì)我們來說，理解熟悉的事物是不存在困難的。但如果認(rèn)識(shí)的對(duì)象是陌生的話，就不一樣了。

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