感悟讓我們對事物有了更加深刻和全面的認識。如何讓感悟具備普適性和深度？感悟是一種跨越時空的感悟，它具有永恒的價值。
美的歷程感悟心得篇一
百年來，世界發(fā)生了巨大的變化。從第一次世界大戰(zhàn)的槍炮聲到現(xiàn)代科技帶來的高速發(fā)展，世界在過去一百年間經(jīng)歷了無數(shù)的災難和奇跡，這些過程中涌現(xiàn)出了許多偉大的領(lǐng)袖和人物。對于我們這些生活在當下的人來說，回首百年歷程，我們需要更加理智、深入地思考其中的人類文明和發(fā)展的道路，更加謙虛地接受前人的貢獻，并且為未來的發(fā)展把握住每個重要的契機。在這篇文章中，我將探討百年歷程對我個人的思考和感悟。
第一段：新技術(shù)對人類的影響
在過去一百年的發(fā)展中，科技的發(fā)展得到了空前的推動。電力、計算機、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)的興起，讓我們的生活變得更加便捷，讓世界變成一個更加全球化的地球村。但新技術(shù)的帶來的負面影響也是不可忽視的。隨著社交網(wǎng)絡的興起，人們的隱私越來越被曝光，網(wǎng)絡欺凌問題也日益嚴重。同時，人工智能的發(fā)展也對部分行業(yè)的崗位造成了沖擊。我們應該更加認識到科技進步對于我們生活的深遠影響，并且明確科技是為人們所服務的，而不是人類所束縛的。
第二段：政治領(lǐng)袖的影響
世界歷程中，每個時代都有自己的偉大領(lǐng)袖。比如20世紀的毛澤東、赫魯曉夫和肯尼迪等人都為人類發(fā)展的歷程留下了深刻的印記。這些領(lǐng)袖們帶給世界大量的改革變革和運動，成為了人類社會發(fā)展中不可或缺的一部分。在現(xiàn)代情況下，作為普通人，我們也應當熱愛生活，熱愛事業(yè)，與身邊的人保持著正常的交流，同樣也應該投身建設社會的奮斗中，一起為使世界變得更加美好而努力。
第三段：文化與藝術(shù)的影響
藝術(shù)和文化在百年的歷程中一直起著重要的作用。文學、電影、音樂等藝術(shù)形式，都從各自狹小的范疇中逐步發(fā)展壯大，影響了后世多代的人們。許多經(jīng)典的作品經(jīng)歷了時間的考驗，仍然能夠引領(lǐng)人們的審美以及心靈的成長。這也提醒我們，要在與外界保持良好的互動中，去探索和發(fā)現(xiàn)生活中難以言傳的美好。在日復一日的工作中，我們需要時刻保持一份敏感的情感，感知生命的美好、感受生命的意義，保持創(chuàng)造美好的心態(tài)，這樣才能讓我們持續(xù)的走出迷茫，讓我們的心靈更加健康強大。
第四段：對未來的展望
在我們歷史進程中積累的寶貴經(jīng)驗和做法，都為未來的發(fā)展提供了必要的指引。我們應當看到未來的新機會、新風景和新的挑戰(zhàn)，遵循自然和諧的法則，創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境。我們應當倡導責任取代自由，以公平和正義為核心，不斷引領(lǐng)人們朝著更加美好的未來邁進。
第五段：總結(jié)與感悟
在百年的歷程中，人們創(chuàng)造了偉大并且奇妙的東西。然而唯一恒久不變的是人的本質(zhì)。所以讓我們保持信念，傾聽我們的內(nèi)心，傳承我們的文化與智慧。讓我們積極參與到社會生活中，遵循紀律與制度，擁抱挑戰(zhàn)和變化，守護美好與夢想，并通過我們的努力，讓世界發(fā)展變得更加美好和充盈。
美的歷程感悟心得篇二
百年歷程是一段不可磨滅的時光，每一代人都在這個歷程中有著自己的角色和責任。百年歷程無疑見證了社會的巨大變革和個人的成長，給予每個人深刻的思考和感悟?；厥走^去，百年歷程帶給我許多的心得和體會，讓我更加明白人生的價值。首先，百年歷程教會我珍惜時間的重要性；其次，百年歷程告訴我團隊的力量是無可替代的；然后，百年歷程讓我明白了成功需要堅持和勇氣；再次，百年歷程告訴我人與人之間的互助和關(guān)愛非常重要；最后，百年歷程告訴我人生的意義在于奉獻與回饋社會。
首先，百年歷程教會我珍惜時間的重要性。百年歷程給了每個人一段時間，而這段時間無論長短都是寶貴的。每個人都需要認識到時間的有限性，珍惜每一刻的時光。百年歷程中不乏那些在一夜之間失去了一切的人，他們懊悔自己沒有珍惜過去的時光，沒有將有限的時間用來追求自己真正感興趣和熱愛的事物。因此，我學會了將有限的時間用于我喜歡的事情之上，不再將時間浪費在無意義之中。只有充實每一天，才能在百年的歷程中有所成就和回憶。
其次，百年歷程告訴我團隊的力量是無可替代的。百年歷程中的每個個體都在成長和奮斗的路上，他們的背后都有一個無比強大的團隊支持著他們。團隊是一個可以集眾人之智慧的地方，團隊的力量可以彌補每個人的不足，實現(xiàn)“一”加“一”大于“二”的效果?；仡櫚倌隁v程，成功的個人都離不開背后團隊的努力和支持。因此，我明白了一個人的力量是有限的，只有團隊的力量才能實現(xiàn)更大的目標。在百年歷程中，學會與他人合作、分享和信任，是我們成長和成功的關(guān)鍵。
然后，百年歷程讓我明白了成功需要堅持和勇氣。成功不是一蹴而就的，它需要我們不斷地奮斗和堅持。百年歷程中有許多人都曾面臨各種各樣的困難和挫折，但他們沒有放棄。他們有著對未來的信心和勇氣，不畏艱辛地向前行進。任何一個成功的人都有自己的奮斗史，他們經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛和挑戰(zhàn)，但他們沒有被困難所壓倒，而是逆境中努力前行。因此，百年歷程教會我要有堅強的內(nèi)心和不懈的努力，只有這樣才能在歷程中走得更遠、更高。
再次，百年歷程告訴我人與人之間的互助和關(guān)愛非常重要。百年歷程中的每個人都是社會大家庭中的一員，我們的命運緊密相連。在這個歷程中，我看到了無數(shù)人的善舉和關(guān)愛，他們不計較個人得失，而是愿意伸出援手給予他人幫助。這種互助和關(guān)愛的力量是無窮的，它能溫暖人的心房，增加人與人之間的聯(lián)系和情誼。因此，我明白了人與人之間的互助和關(guān)愛是歷程中最寶貴的財富，它能讓我們在百年的旅途中更加踏實和喜悅。
最后，百年歷程告訴我人生的意義在于奉獻與回饋社會。百年的歷程在給予每個人奮斗和成長的機會的同時，也要求我們在成功的同時回饋社會。百年歷程中的每個成功者都是把握機遇，不僅追求個人利益，也為社會做出了貢獻。他們以自己的力量和影響力改變了社會面貌，為后人樹立了榜樣。因此，我明白了人生的意義在于奉獻和回饋社會，只有這樣才能為百年歷程中的進步做出更多的貢獻，真正成為一個有價值的人。
百年歷程是一段豐富多彩的旅程，它帶給我們的不僅是個人成長，更是對人生、社會和人與人關(guān)系的思考。百年歷程教會我們珍惜時間，團隊的力量不可替代，成功需要堅持和勇氣，互助和關(guān)愛是無價的財富，人生的意義在于奉獻與回饋社會。讓我們在百年的歷程中不斷成長和進步，為社會的繁榮和進步做出更大的貢獻。
美的歷程感悟心得篇三
輝煌的歷程總是感人至深，它不僅給予人們希望和夢想，更給予我們一種永不言敗的勇氣和力量。回顧輝煌的歷程，不僅可以汲取智慧和經(jīng)驗，更能從中獲得一些感悟和心得體會。本文將就“感悟輝煌歷程”這一主題，進行闡述和展開。
首先，感悟輝煌歷程的第一點是：勇氣與決心決定一切。勇氣和決心是在輝煌歷程中最重要的品質(zhì)。沒有勇氣和決心，就沒有突破和進步。正是勇氣和決心，使得偉大的事業(yè)得以創(chuàng)立，使得卓越的成就得以誕生?；赝麣v史，我們可以看到無數(shù)勇敢的領(lǐng)導者和創(chuàng)新的企業(yè)家，他們用自己的勇氣和決心，鑄就了偉大的歷史。我們應該從中汲取勇氣和決心，不怕困難和挑戰(zhàn)，迎難而上，才能在自己的領(lǐng)域中取得輝煌的歷程。
其次，感悟輝煌歷程的第二點是：堅持和耐心是成功的關(guān)鍵。輝煌的歷程往往是長期的積累和努力的結(jié)果。只有堅持不懈，耐心追求，才能夠取得輝煌的成果。古語有云：“千里之行，始于足下。”這句話告訴我們，在追求輝煌的歷程中，需要保持堅持和耐心。只有鉚足了勁，一步一個腳印，才能夠走好這條路，最終實現(xiàn)輝煌的夢想。因此，我們應該時刻保持信心和毅力，堅持追求，才能在自己的人生中創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
第三，感悟輝煌歷程的第三點是：團隊和合作是輝煌的基石。在現(xiàn)代社會中，人類的力量已經(jīng)超越了個人的能力。只有建立團隊，進行合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)輝煌的成就。正如古人說的：“一人難成事，眾人易成事?！币粋€人的力量再強大，也無法與團隊所能達到的高度進行比擬。團隊可以集思廣益，匯集各方力量，將個人的一點一滴的智慧和能力累積為巨大的能量。因此，在我們追求輝煌的歷程中，需要懂得團隊合作的重要性，每個人都要主動承擔自己的責任，為團隊的輝煌貢獻自己的力量。
第四，感悟輝煌歷程的第四點是：技術(shù)和創(chuàng)新是推動輝煌的動力。在當今科技迅猛發(fā)展的時代，技術(shù)和創(chuàng)新對于取得輝煌的成果起到了至關(guān)重要的作用。無論是企業(yè)還是個人，在追求輝煌的歷程中，都需要擁抱技術(shù)和創(chuàng)新，才能夠在競爭激烈的市場中保持競爭力。技術(shù)和創(chuàng)新可以帶來新的機遇和挑戰(zhàn)，它們可以改變世界和改變個人的命運。因此，我們應該保持對于技術(shù)和創(chuàng)新的熱情和渴望，不斷學習和進步，才能夠在自己的領(lǐng)域中取得輝煌的歷程。
最后，感悟輝煌歷程的最后一點是：感恩和奉獻是輝煌的精神。輝煌的歷程不僅是自己的努力和成果，更是他人的支持和幫助。在追求輝煌的歷程中，需要懂得感恩和奉獻，回報社會和他人。通過感恩和奉獻，我們才能夠培養(yǎng)感恩的心態(tài)，珍惜來之不易的輝煌歷程。同時，也可以通過奉獻回報社會，將自己的輝煌成果與他人分享，讓更多的人受益。因此，感悟輝煌歷程，需要懂得感恩和奉獻的重要性，將這種精神貫徹到日常的工作和生活中。
總之，感悟輝煌歷程需要從多個方面進行思考和體會。勇氣與決心、堅持與耐心、團隊與合作、技術(shù)與創(chuàng)新以及感恩與奉獻等都是輝煌歷程中的重要因素。只有在這些方面全面發(fā)展，我們才能夠在追求輝煌的歷程中獲得成功和成就。愿我們每個人都能夠在自己的人生中，感悟到輝煌歷程的真諦，從中汲取智慧和力量，為自己的夢想奮斗不止。
美的歷程感悟心得篇四
百年歷程，是一個具有深遠意義的時間段。在這段歷程中，中國經(jīng)歷了太多的沉浮和變遷，也迎來了太多的挑戰(zhàn)和機遇。百年前，我們的祖先與敵人進行了長達14年的抗日戰(zhàn)爭，為了抵抗侵略者，他們付出了數(shù)以百萬計的生命。然而，我們也經(jīng)歷了改革開放的使命，擁抱著世界的潮流而走向輝煌。這一百年，我們不僅扛過來了，也成長起來了。
第二段：歷史的烙印
百年的歲月留下了我們的歷史烙印。歷史是銘刻在我們骨子里的文字，在我們的神經(jīng)和思想里，也在我們的行為和言談中表現(xiàn)出來。我們從歷史中領(lǐng)悟到了愛國主義，民族自尊，社會進步等普世價值觀。弘揚這些價值觀，讓我們變得更加自豪和自信。百年的歷程讓我們明白了“水滴石穿”和“持之以恒”的力量，這些力量演繹之后，我們也才能獲得今天的社會，發(fā)現(xiàn)未來的希望。
第三段：歷史的啟示
在百年的歷程中，我們銘記著讓我們走到今天這里的那些博弈。從民間知識分子的發(fā)起，到憤怒青年的叛亂，再到開明的政治家的促變，他們都是歷史中的巨人。他們背負著當時的責任，為我們開辟了未來的發(fā)展道路。在這里，我們深深感受到了百年中國的偉大歷程，見證了一群偉大人物為我們創(chuàng)造的輝煌。
第四段：心靈的熔爐
在百年的歷史中，我們不僅看到了一個國家的成長和發(fā)展，還見證了人類的進步和發(fā)展。這些進步來自大量人的努力，但不只是手工勞動或技術(shù)進步，更應該是心靈的熔爐，集萬千思想的涌現(xiàn)和廣泛影響。我們感受到的是人性的升級，是思想的真言和行為的進化，是從現(xiàn)象和感覺中解放出來的真實自我。這個熔爐是我們的靈魂渴求和現(xiàn)代精神的表征。
第五段：前行的奮斗
百年歷程是一個奮斗的歷程，我們的祖先留給我們的財富和寶藏需要我們不斷發(fā)揚光大，向前奮斗。在未來的發(fā)展中，我們更應該秉承“勇攀高峰、不斷進取”的精神。因為沒有什么比人間真正實現(xiàn)更大目標更值得沉淀，因為沒有什么比發(fā)現(xiàn)自己的合適位置更高的價值。讓我們一步一個腳印，共同向著夢想的目標邁進，并且用自己的智慧和精力為我們的偉大這一百年注入更多的力量。
美的歷程感悟心得篇五
一百年，對于一個人的一生來說，是漫長而寶貴的時光。而對于一個國家、一個民族來說，一百年則是一個滄海桑田的歷程。百年歷程飽含著風雨、滄桑、輝煌與榮耀，其中蘊含著無數(shù)個體的努力和奮斗，更是一代又一代人為之奉獻的結(jié)果?；仡欉@一百年的歷程，讓我深深感悟到了人類社會的發(fā)展與變遷，對未來也充滿了希望與期盼。
第一段：風起云涌 百年華章
一百年前，我國正處在民族危機的關(guān)口，抗爭封建壓迫和外來侵略的英勇斗爭正展開。九一八事變，標志著中國走向衰落和動蕩的時代，百年來的歷程也是我國從疲憊中恢復，風起云涌的時代。從新中國的誕生，到改革開放的革命，再到如今的富強昌盛，這一百年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化社會的轉(zhuǎn)型，封建主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，中國人民經(jīng)歷了許多苦難和困頓，但也有了前所未有的機遇和希望。
第二段：輝煌背后的艱辛
百年歷程釀就了今天中國的偉大成就，但這其中的艱辛和辛酸卻鮮為人知。曾經(jīng)的內(nèi)外敵人，殘酷的戰(zhàn)爭，以及深入改革的艱巨任務，都讓中國人民付出了巨大的代價。革命家、軍事家、科學家、勞動者們慷慨赴戰(zhàn)場的英勇，普通人民砥礪奮斗的無私，無數(shù)個體的奉獻，凝聚成了一部輝煌的歷史。在這一百年的歷程中，瑞金、延安、天安門廣場，成為了中國人民奮斗和犧牲的象征，用鮮血和生命鑄就了民族精神的豐碑。
第三段：百年傳承的文化基因
歷史的沉淀與積累，使得百年歷程成為中國民族的文化基因。所謂“百年樹人”，正是指的這樣的歷史傳承。中國的儒家思想、孔孟之道，對億萬人民形成了一種道德準則和道德傳統(tǒng)，成為民族文化的重要組成部分。中國的傳統(tǒng)文化如山川河流一般融入了人民的血脈，使得中國人民有時刻銘記歷史、追求道德、弘揚傳統(tǒng)的文化基因。
第四段：百年發(fā)展的希望與挑戰(zhàn)
百年歷程，給中國人民帶來了沉甸甸的歷史包袱和無數(shù)機遇與挑戰(zhàn)。如今，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，科技創(chuàng)新取得舉世矚目的成就，改革開放的成果顯而易見。然而，百年來的發(fā)展也給中國社會帶來了許多問題，如環(huán)境污染、社會貧富差距等等。如何平衡經(jīng)濟增長與社會進步，如何解決資源短缺與環(huán)境惡化，如何實現(xiàn)科技創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展，都是今后中國發(fā)展必須要面對和解決的挑戰(zhàn)。
第五段：凝聚力量 共創(chuàng)未來
回顧百年歷程，我們看到了巨大的成就和重要的進步，也看到了仍然存在的問題和挑戰(zhàn)。而這些問題的解決，需要我們每一個人的參與和奉獻。作為新時代的中國人，我們應該有責任和使命感，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，為建設一個美好的國家大家庭而努力奮斗。只有緊密團結(jié)凝聚，憑借自己的智慧和力量，共同創(chuàng)造出更美好的未來。
總結(jié)：百年歷程并不只是一段過往，而是一面鏡子，讓我們回望過去，反思現(xiàn)在，展望未來。百年歷程教會我們，困難并不可怕，只要我們堅持奮斗，就能迎來希望。讓我們共同努力，為實現(xiàn)民族復興而努力，為建設一個富強、民主、文明、和諧的社會而努力。相信，百年歷程釀成的豐碑將指引我們走向更加輝煌的未來。
美的歷程感悟心得篇六
第一段：引言（200字）
每個人的一生都會經(jīng)歷各種各樣的歷程，輝煌歷程更是人生中值得珍視的片段之一。人們在輝煌歷程中，不僅感受到了辛勤努力的付出帶來的收獲，還能從中汲取智慧和啟示。我有幸經(jīng)歷了一段輝煌歷程，在這個過程中我收獲了很多，也有了一些感悟和心得體會。
第二段：輝煌歷程的開始（200字）
輝煌歷程是由一個小小的目標開始的。在我的研究生階段，我立下了一個目標：發(fā)表一篇中國頂級期刊的論文。為了實現(xiàn)這個目標，我不斷學習并提高自己的專業(yè)知識和研究能力。我參與了多個研究項目，與導師和團隊成員密切合作，積極參加學術(shù)會議和研討會。通過不斷努力，我逐漸掌握了科研的方法和技巧，并取得了一定的研究成果。這一階段的輝煌歷程使我深刻體會到只有付出努力和堅持不懈，才能邁出成功的第一步。
第三段：輝煌歷程的挑戰(zhàn)（200字）
然而，要取得輝煌的成就并不容易。在我追求目標的道路上，我遇到了很多挑戰(zhàn)和困難。在一次研究項目中，我遇到了實驗數(shù)據(jù)異常的問題，思考了很多方法才最終找到了解決方案。在寫論文的過程中，我面對了大量文獻和數(shù)據(jù)的收集整理工作，繁瑣的工作使我感到疲憊和壓力。但是，正是這些挑戰(zhàn)讓我更加堅定了自己的信心和毅力。我相信只要努力克服難關(guān)，一定能夠走向輝煌的未來。
第四段：輝煌歷程的收獲（200字）
在輝煌歷程中，我不僅取得了研究成果，也收獲了寶貴的經(jīng)驗和教訓。我學會了如何合理安排時間，如何處理與導師和團隊成員之間的合作關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，只有團結(jié)合作、相互支持，才能取得更好的結(jié)果。我還經(jīng)歷了從失敗到成功的過程，讓我更加懂得在面對困難時保持積極的心態(tài)和堅強的意志。這段輝煌歷程使我變得更加成熟、自信和堅強。
第五段：輝煌歷程的啟示（200字）
輝煌歷程中的心得體會讓我得出了幾點啟示。首先，只有明確的目標和努力的付出，才能取得輝煌的成就。其次，面對困難和挑戰(zhàn)時，要保持積極的態(tài)度和堅強的意志，不斷尋找解決問題的方法和辦法。最后，團結(jié)合作、相互支持是取得輝煌的關(guān)鍵。通過與他人的合作，我們可以互相學習和提高，共同成就更大的輝煌。這些啟示不僅適用于我個人，也適用于每個人追求輝煌歷程的人。
結(jié)論（100字）
總的來說，輝煌歷程是我們?nèi)松兄匾钠沃唬ㄟ^這段歷程的經(jīng)歷和體會，我們不僅能夠收獲成果和收獲，還能從中得到啟示和提高。希望每個人都能夠經(jīng)歷自己的輝煌歷程，從中汲取智慧和力量，邁向更加光明的未來。
美的歷程感悟心得篇七
創(chuàng)作是一種藝術(shù)表達方式，它不僅是創(chuàng)作者內(nèi)心情感的宣泄，更是對世界的觀察和思考的呈現(xiàn)。在我的創(chuàng)作歷程中，我不僅獲得了技巧的提高，更重要的是積累了感悟和體會，讓我對生活有了更深刻的理解。下面將結(jié)合我在寫作、繪畫和音樂創(chuàng)作中的體會，來探討創(chuàng)作歷程帶給我的心得和感悟。
首先，在寫作創(chuàng)作的過程中，我體會到了情感的表達和溝通的重要性。寫作是一種與自己和他人交流的方式，通過文字，我可以將自己的思想、感受和體驗傳遞給讀者。曾經(jīng)有一次，我寫了一篇關(guān)于家鄉(xiāng)的回憶的文章，其中描述了童年時的歡樂和青少年時的迷茫，結(jié)果收到了很多讀者的回應，他們與我有著類似的經(jīng)歷和情感。這讓我意識到，寫作的目的不僅是為了表達自己的情感，更重要的是通過文字傳遞情感，與讀者產(chǎn)生共鳴，從而達到交流和溝通的效果。
其次，在繪畫創(chuàng)作的過程中，我體會到了觀察和思考的能力的提升。繪畫是一種視覺藝術(shù)，通過色彩、線條和形狀等元素來表達主題和情感。在繪畫的過程中，我需要用眼睛觀察事物的形態(tài)、光影和細節(jié)，用腦袋思考如何用畫筆表達出來。我曾經(jīng)畫過一幅描繪大自然風景的油畫，而為了捕捉到光線斜射的效果，我花了很長時間觀察和思考，最終通過色彩的運用成功地表達出來。這讓我意識到觀察和思考在創(chuàng)作中的重要性，只有通過不斷地觀察和思考，才能將自己的想法真正地轉(zhuǎn)化成藝術(shù)作品。
最后，在音樂創(chuàng)作的過程中，我體會到了耐心和毅力的重要性。音樂是一種有節(jié)奏、有旋律的藝術(shù)形式，它需要不斷地琢磨和推敲才能完成。在我進行音樂創(chuàng)作的過程中，有時會遇到一些難題，例如如何設計和編排旋律、和弦和歌詞等等。而每當遇到困難時，我選擇不放棄，而是耐心地琢磨和嘗試，直到找到最合適的解決方案。正是因為我不斷地付出努力和堅持，我才能完成一首自己滿意的音樂作品。這讓我明白了耐心和毅力在創(chuàng)作中的重要性，只有耐心和毅力才能讓創(chuàng)作得以順利進行并達到預期的效果。
總之，在創(chuàng)作歷程中，我通過寫作、繪畫和音樂創(chuàng)作，獲得了豐富的感悟和體會。通過寫作，我學會了情感的表達和溝通；通過繪畫，我提高了觀察和思考的能力；通過音樂創(chuàng)作，我鍛煉了耐心和毅力。這些體會不僅讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中收獲了更多的樂趣，更重要的是讓我對生活有了更深刻的理解。無論是寫作、繪畫還是音樂創(chuàng)作，它們都是一種獨特的表達方式，通過創(chuàng)作，我們可以充分展示自己的個性和思想，也可以與他人交流和溝通。創(chuàng)作的過程可能會充滿挑戰(zhàn)和困擾，但只要我們保持對藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著，相信我們一定能創(chuàng)作出更多精彩的作品，為自己和他人帶來更多的快樂和啟發(fā)。
美的歷程感悟心得篇八
借用書背的一段話來說明這本書，本書是中國美學的經(jīng)典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年研究，《美的歷程》讀后感。他把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。
記得中央電視臺《讀書》欄目，有一期介紹的就是此書，當時請到的嘉賓有兩位，其中一位就是李澤厚先生的弟子，看樣子也已是年過半百了，在說到此書的時候，主持人、另一位嘉賓不管說到書里的哪段內(nèi)容，此人都能大段背出，真是令人驚嘆，從此處可看出此書對此人的影響有多大。
此書名為《美的歷程》講的是從美學的角度對中國，從遠古至清末的各個時期，各種藝術(shù)門類的分析。這是我讀的第一本關(guān)于美學的書籍，算是幫我掃了關(guān)于美學的盲了，好像打開了一扇從未打開過的窗，看見了一個以前從未看見過的五彩繽紛、美麗豐富的一個花園，歷史中的每一件藝術(shù)品，都是這個花園里面的一朵花、一樹木。作者就像守園人，當我們打開書籍，走進花園之時，這個守園人，會為我們做一個認真的向?qū)?，一一給我們介紹花園里的花鳥蟲獸，如數(shù)家珍。只是里面的東西太多、太豐富了，而且我這次走的也太快、太匆忙了，沒有細細品味里面的美麗，但是當我走過這個花園之后，身旁卻依然留著我從花園里面帶出來的一點點花香，沁人心脾，久久不能忘懷。接下來我就采出幾朵以諸君一起分享，讀后感《美的歷程》讀后感》。
1、作者分析，為什么作為中華民族象征的“龍”的形象是以蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，?的尾，鹿的腳，狗的爪，魚的鱗和須，這可能意味著以蛇圖騰為主的遠古華夏氏族、部落不斷戰(zhàn)勝、融合其他氏族部落，即蛇圖騰不斷合并其他圖騰逐漸演變而為“龍”。
2、關(guān)于美，作者這樣說，人的審美感受之所以不同于動物的感官愉悅，正在于其中包含有觀念、想象的成分在內(nèi)。美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會內(nèi)容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式，離開形式(自然形體)固然沒有美，只有形式(自然形體)也不成其為美。
3、關(guān)于歷史，歷史從來不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進展，相反，它經(jīng)常要無情地踐踏著千萬具尸體而前進。
4、關(guān)于青銅饕餮，在那看來獰厲可畏的威嚇神秘中積淀著一股深沉的歷史力量，它的神秘恐怖正只是與這種無可阻擋的巨大歷史力量相結(jié)合，才成為美---崇高的人在這里確乎毫無地位和力量，有地位的是這種神秘化的動物變形，它威嚇，吞食，壓制，踐踏著人的身心，但當時社會必須通過這種.種血與火的兇殘野蠻、恐怖、威力來開辟自己的道路而向前跨進。用感傷態(tài)度便無法理解青銅時代的藝術(shù)。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結(jié)合，也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種嚴重的命運氣氛，加重了它的神秘獰厲風格。
5、關(guān)于漢字，如同中的結(jié)繩記事一樣，從一開始象形字就已包括有超越被模擬對象的符號意義。一個字表現(xiàn)的不只是一個或一種對象，而且也經(jīng)常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。這即是說，“象形”中也已蘊涵“指事”、“會意”的內(nèi)容，正是這個方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號所特有的抽象意義，價值和功能。
6、關(guān)于漢代藝術(shù)，也正是因為是靠行動，動作、情節(jié)而不是靠細微的精神面容，聲音笑容來表現(xiàn)對世界的征服，于是粗輪闊的寫實，缺乏，也不需要任何細部的忠實描繪，便構(gòu)成漢代藝術(shù)的“古拙”外貌。
美的歷程感悟心得篇九
《美的歷程》是一部以美為主題的紀錄片，通過紀錄美術(shù)發(fā)展的歷史，展示了人類對美的追求和創(chuàng)造的過程。觀看這部紀錄片，讓我感悟頗深，對美的認知和審美觀也得到了升華。下面我將從五個方面進行詳細的闡述和體會。
首先，《美的歷程》讓我對美的概念有了更深入的理解。美并不是一個絕對的概念，它有時是主觀的，有時又是客觀的。紀錄片中通過對不同時期不同國家的藝術(shù)作品的介紹和解析，讓我發(fā)現(xiàn)美與時代、文化、環(huán)境等因素緊密聯(lián)系在一起。例如，文藝復興時期的畫作追求真實和藝術(shù)的再現(xiàn)，而中國古代繪畫則重視空靈和意境的表達。這使我明白美不僅體現(xiàn)在外在形式上，更重要的是體現(xiàn)在心靈與藝術(shù)的共鳴上。
其次，《美的歷程》讓我意識到美術(shù)發(fā)展與社會進步的緊密關(guān)聯(lián)。美術(shù)不僅僅是藝術(shù)家的個人創(chuàng)作，它承載著一代人的精神風貌和社會背景。通過紀錄片，我了解到曾經(jīng)的貴族社會傾向于宣揚豪華、宏偉的藝術(shù)作品，而現(xiàn)代社會則更注重表現(xiàn)個體情感和思想的藝術(shù)形式。藝術(shù)的發(fā)展伴隨著工業(yè)化、城市化的進程，反映了社會對自由、平等、人權(quán)等價值觀的追求。這說明美術(shù)與社會進步的關(guān)系密不可分，它既反映了社會的需求，又推動了社會的發(fā)展。
第三，《美的歷程》使我對藝術(shù)創(chuàng)作的辛酸和堅持有了更多的了解。紀錄片中展示了許多偉大的藝術(shù)家的作品和生活經(jīng)歷，他們付出了巨大的努力和奉獻，才創(chuàng)造出那些永恒的藝術(shù)之作。比如文藝復興時期的達·芬奇，他畢生追求完美，不懈地研究解剖學和透視，為他的作品帶來了真實和生動。比如中國的大畫家齊白石，他終其一生都在堅持創(chuàng)作并不斷推陳出新，才有了許多膾炙人口的作品。他們的藝術(shù)成就離不開對藝術(shù)的熱愛和對細節(jié)的執(zhí)著追求。
第四，《美的歷程》激勵著我追求和創(chuàng)造美。美是一種追求，而不僅僅是一種感受。觀看紀錄片，我深深被那些杰出的藝術(shù)家所感染，他們對美的熱愛和追求是如此的堅定和執(zhí)著。在這個物欲橫流的社會，人們往往忽略了真正的美。《美的歷程》喚醒了我內(nèi)心對美的渴望和追求，激勵我在日常生活中積極尋找和創(chuàng)造美，讓美成為我生活的一部分。
最后，《美的歷程》對我個人的審美觀念進行了升華。在紀錄片中，許多藝術(shù)家的作品讓我感到震撼和敬畏。他們的創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)的束縛，引領(lǐng)了藝術(shù)的潮流，他們的作品在顏色、構(gòu)圖、意境等方面都極富個性和獨特之處。通過欣賞這些杰出的作品，我的審美觀念也在不斷升華和拓展，我開始更加關(guān)注作品背后的創(chuàng)作者的用意和意圖，從而更好地欣賞和理解藝術(shù)。
總之，通過觀看《美的歷程》，我對美的概念、藝術(shù)的發(fā)展、藝術(shù)家的辛酸和堅持、對美的追求和創(chuàng)造都有了更深入的理解和感悟。這部紀錄片不僅開拓了我的藝術(shù)視野，更激發(fā)了我對美的熱愛和追求。我相信，只要我們在日常生活中時刻保持對美的敏感和追求，將美融入到我們的生活中，我們的生活將更加豐富多彩、充滿藝術(shù)的氣息。
美的歷程感悟心得篇十
有人會問我：你看這書干嘛?和專業(yè)有關(guān)嗎?我想不管有沒有關(guān)系，好的書籍值得一讀，可是讀完我發(fā)現(xiàn)，《美的歷程》這本書當然可以和我的專業(yè)掛鉤，他可以加深我對美的理解，甚至以前我覺得不能欣賞的一些圖案，我能欣賞了。以前我絕得恐怖猙獰的器具我能理解了，我可以帶著孩子們一起感受不同時代的人，對美的不同理解，為什么有時候的圖案目露兇光，有時候的圖案溫婉可愛，在這本書里，我找到了答案。李澤厚先生在書中把中國人古往今來對美的感覺展現(xiàn)出來，從宏觀鳥瞰的角度對藝術(shù)、文學作了概括性描述和美學把握，帶領(lǐng)著我對古典文藝進行了一次生動而深刻的巡禮。
《美的歷程》這本書雖然不過十幾萬字，卻記錄了千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。全書共分十章，其內(nèi)容從遠古的"龍飛鳳舞"，動物形象符號化為抽象幾何紋的積淀過程，到青銅器饕餮紋獰厲的美，到先秦的儒道互補、建筑藝術(shù)，到楚辭漢賦的浪漫主義，漢代的氣勢與古拙美，再到"人的覺醒"、"文的自覺"的魏晉南北朝，還有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑藝術(shù)，到宋元山水及詩詞曲的意境，直至明清市民文化、世俗小說和戲曲的興起。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點不在于具體藝術(shù)作品的細部賞析，而是以人類學本體論的美學觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進程有機地聯(lián)系起來。它不單對現(xiàn)代流行作了回應，還從哲學的高度分析了形成的原因以及從古至今的作了對比。讓人從哲學來認識美學，以美學來理解哲學，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展做出了概括的分析與說明。它是對中國古典美提綱挈領(lǐng)式的概括介紹。
主要貫穿全書的思想乃是"有意味的形式"。在遠古陶器紋飾中由寫實到符號化成為抽象幾何紋樣，正是一個由內(nèi)容到形式的積淀，是美作為"有意味的形式"的原始形成過程。對于線條藝術(shù)，一般的圖案花紋的形式美常常是靜止、程式化的，而失去生命感。"有意味的形式"恰恰相反，它是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力的美。而中國書法藝術(shù)則是后者。李澤厚先生對中國書法藝術(shù)的闡釋，讓我更深刻的體會到書法"線的藝術(shù)"的美感。它不是線條整齊劃一均衡對稱的形式美，而是遠為多樣流動的自由美。行云流水，骨力追風，有柔有剛，方圓適度。它的每一個字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個性，并不作機械的重復和僵硬的規(guī)范。同時，讓我對"有意味的形式"有了新的認識，它并不是客觀世界刻板、不動的，而是有生命的脈動在其中。書法這種"有意味的形式"也不是簡單的堆砌，而是書家情意結(jié)構(gòu)所成，骨子里透著一股靈氣。
書法到了唐代，強調(diào)"達其情性，形其哀樂"，"隨其性欲，便以為姿"，將書法作為抒情達性的藝術(shù)手段。作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點提到與詩歌并行、與自然同美的高度。如草書與狂草，像李白詩一樣無所拘束而皆中繩墨一樣，流走快速，迅疾駭人，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。而"美在客觀"的"有意味的形式"也在書法中與主觀情感結(jié)合，將"線的藝術(shù)"推向一個嶄新的階段。正所謂"情形而言，去會風騷之意;陽舒陰慘，本乎天地之心。"
本書從歷史的源頭，緩緩講述中華民族對美的認識的演變。書中涉及哲學，史學，美學，還有文學，李澤厚先生把這些錯綜復雜的東西柔和在一起，以人文的關(guān)懷，以及獨特的敘述語言，侃侃而談，帶領(lǐng)經(jīng)歷了一次美好的"美的歷程"。
有人會問我：你看這書干嘛?和專業(yè)有關(guān)嗎?我想不管有沒有關(guān)系，好的書籍值得一讀，可是讀完我發(fā)現(xiàn)，《美的歷程》這本書當然可以和我的專業(yè)掛鉤，他可以加深我對美的理解，甚至以前我覺得不能欣賞的一些圖案，我能欣賞了。以前我絕得恐怖猙獰的器具我能理解了，我可以帶著孩子們一起感受不同時代的人，對美的不同理解，為什么有時候的圖案目露兇光，有時候的圖案溫婉可愛，在這本書里，我找到了答案。
美的歷程感悟心得篇十一
聽媽媽說，她大學畢業(yè)時，乘坐16個小時的火車從西安來到上海。媽媽買的是臥鋪票，那時臥鋪票很難買，媽媽在能購買預售票的第一天，提前兩小時趕到售票窗口，在那里排隊買到的;路途太遠，沒有臥鋪票，非常的累。
我的爸爸，畢業(yè)開始工作，需要經(jīng)常出差，那時爸爸先乘一個小時地鐵前往上海火車站買票，買到幾點的火車票就乘幾點火車出發(fā)，踏上出差旅途。
6月，我出生了，外公、外婆、舅舅、舅媽和哥哥從西安趕到上海來看我，爸爸趕到上海火車站接外公一家，因為人多，大家和爸爸乘坐兩輛出租車回我們家。那時，家附近只有一處還算比較好的大商場，里面也只有一家還比較好的飯店，媽媽在那里請遠道而來的外公、外婆和舅舅一家吃了一頓團圓飯。
207月，距家里只有六七公里的上海虹橋火車站建成，投入運營，全是動車和高鐵，去周邊城市只需要十分鐘、二十分鐘、三十分鐘.......從那時起，爸爸便改去上海虹橋站乘車出差了。年初，國家開通了網(wǎng)絡購買火車票功能，爸爸更方便了，不用再提前出發(fā)去火車站買票了，而且可以規(guī)劃行程，提前在網(wǎng)上購買符合爸爸日程安排的車票。爸爸的工作時間運用得更加充分合理，工作效率更高了。因為動車和高鐵很快，周末爸爸媽媽也時常帶著我去周邊城市玩，偶爾爸爸的同學也會從周邊城市乘高鐵來我們家看望爸爸。
我出生后一段時間，外婆一直留在上海照顧我。周末，爸爸媽媽會帶著我和外婆去家附近的閔行體育公園游玩，那里風景優(yōu)美，很多人在那里休閑，大家臉上都帶著幸福的笑容，在那里嬉戲、散步和聊天。
9月，上海虹橋到西安的高鐵開通。上海到西安，變得只需要6到7個小時了，比媽媽20畢業(yè)時少了整整十個小時，這件事情，最高興的莫過于媽媽。
春節(jié)，外公和舅舅一家來到上海陪我們一起過春節(jié)，外公、外婆、舅舅、舅媽，和哥哥妹妹，六個人，一起到達，出站后乘出租車，一輛普通出租車是肯定坐不下的，但是這次，不需要兩輛出租車了，這次，爸爸使用互聯(lián)網(wǎng)軟件，在網(wǎng)上預約了一輛7座商務車，在舅舅他們到達前，司機準時趕到虹橋火車站，接上舅舅一家，禮貌又安全地把舅舅他們送到了我們樓下。
20，我八周歲，爸爸媽媽在七莘路住了10年，就在這第十年，政府決定出資改造拓寬七莘路，以前七莘路是單邊雙車道，路面是舊的，街邊是普通的綠植;經(jīng)過大半年改造，七莘路改成了單邊三車道，非常寬闊，路面質(zhì)量很好，路中間和兩邊是美麗的綠植，令人心情愉悅。
，我九周歲，上海開始推廣垃圾分類，作為城市小主人，我以身作則。每天在家里，父母都會詢問我該把一個垃圾扔到哪一個垃圾筐，而我總是可以馬上告訴他們答案。
不經(jīng)意間的思索，發(fā)現(xiàn)我們的生活一直在用追星趕月的速度變化著!
美的歷程感悟心得篇十二
第一次接觸到《美的歷程 》這本著作應該追溯到大一下半學期的自然設計課上。由許多民間藝術(shù)的片段中逐步引申到華夏5千年的藝術(shù)的承接和脈絡，讓人不覺感嘆到中華文化的博大精深。
這本書比較宏觀簡略的介紹了從遙遠的記不清歲月的時代開始一直到現(xiàn)在我們所熟知的社會中藝術(shù)的演變和意義。雖然宏觀簡略，但又不乏精辟和獨到。從我最概況的意識中我僅把這一脈絡初步分為三分，分別為圖騰，精神和詩詞文賦。從這三個大的抽象事物中細分為本書中原有的具象事物，即為遠古時期的圖騰。形式歌舞，青銅，先秦對的理性精神，楚漢的浪漫主義，魏晉風度，佛陀世榮，盛唐之音，唐文化，宋元山水意境，明清文藝思潮這些。本書作者李澤厚就以這個脈絡介紹了藝術(shù)之美。
曾經(jīng)，對于民間藝術(shù)中的剪紙很感興趣，從剪紙的內(nèi)容來看，有許多以蛇，雞，魚等動物為載體，這種形式藝術(shù)盡然可以追溯到遠古時期，在交叉重疊了各種階段的原始社會中，激烈戰(zhàn)爭和安定平和交錯不斷，其巫術(shù)禮儀，原始圖騰和其他符號都隨著時代的發(fā)展不斷變化。根據(jù)當時的生活環(huán)境和狀態(tài)，人類自身的生產(chǎn)和擴大在生產(chǎn)，繁衍子嗣的期望似乎就寄予在這些有很強的繁殖力的動物身上。雖然僅是一些根據(jù)的猜測。
對于青銅器上的紋飾，我也有著極大的興趣去了解。隨著階級的產(chǎn)生和等級制度的確立，青銅紋飾也隨之變化。從原始的質(zhì)樸天真到隨后的為了統(tǒng)治維護地位的權(quán)利的凌厲，這些轉(zhuǎn)變和衍化都是付諸與地位權(quán)利和力量。
以兇猛的怪獸或動物為代表，象征著神秘，恐怖，突出恐懼，殘酷，兇殘，這是和當時混亂暴力的戰(zhàn)爭時代有關(guān)，在這些怪異形象為象征符號，指向了某種似乎超出了時間的權(quán)威神力的觀念。他們的美并不在于裝飾風味，更注重的是內(nèi)在的原始宗教的情感，觀念和理性，配上沉著，堅實，穩(wěn)定的器物造型，成功的反映了那個時代所要傾訴的精神。
整本書其實一直都是用歷史的文明與實踐相結(jié)合來敘述藝術(shù)的歷程，試求社會對文藝的影響的規(guī)律，尋求社會根源。
在中國的造型藝術(shù)來說，線的因素體現(xiàn)著中國民族的審美特征。不論是書法，水墨，還是建筑，線的藝術(shù)都恰好與情感有關(guān)。在書法中每一筆都彰顯著那個時代中國獨有的骨風精神，建筑亦是如此，方形，長方形的土木建筑與國外尖。高。直的那種聳立截然相反。簡單樸素的單體構(gòu)成了復雜嚴謹?shù)娜后w，權(quán)利永遠有個載體存在，像是飛檐，牌坊，祠堂，宮殿等。但始終，在中國，浪漫主義永遠也脫離不了古典理性的范疇。
在文學上，從先秦的理性精神到楚漢的浪漫主義到魏晉風度到盛唐之音，中唐文藝，宋元山水意境，明清思想，都在展現(xiàn)著社會問題的根源。
在《離騷》中，屈原用最浪漫炙熱的神話故事，展現(xiàn)的確是理性的覺醒。與楚辭相對應的是漢賦，用極力夸張的修辭手法描述奢華的生活，力圖展示融化在琳瑯滿目的對象化的世界。
在淵源流長的文學中，我尤其喜愛魏晉時期文學作品所要表達的精神世界。魏晉不僅是一個新世紀的開端，更是哲學重新審視解放的，收獲空前的時期。思辨哲學得到了深度和廣度的認可。本書是以王弼為例，代表魏晉玄學，不但超出了繁瑣迷信的儒漢，而且勝過清晰和機械的王充，重新尋找和建立理論思維的解放歷程。這種覺醒，通過深發(fā)感嘆突出生命促短，人生無常的悲傷，對生存和死亡的感慨，像是曹氏父子的“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”等，呈現(xiàn)的是這個社會的意識形態(tài)和社會心理。
可恰恰相反的是反映的是表面沉淪悲觀的相反面，用生離死別突出生命的美好和對生命的留戀。表面看似無恥地貪圖響了，腐敗，墮落，其實實在當時的社會環(huán)境中深刻的表現(xiàn)了對人生，生活的極力追求，活在當下，及時享樂就成了普遍情緒。這種思想對我也是感觸較深。是真正能夠得到可以屬于自己的思想和精神。物質(zhì)需求僅是為了填滿精神需求。這種精神實際是抱著一種懷疑的態(tài)度來重新審視這個世界和哲學。
盛唐之音表達的更是一種極樂思想，一種豐滿的，具有青春活力的熱情和想象，自由和快樂，滲透在盛唐文藝中。即使是享樂，頹廢，憂郁，悲傷，也仍然閃爍著青春，自由，和歡樂。這就是盛唐藝術(shù)。而在歷史的長河中，做到承上啟下作用的中唐，其實才是真正展開文藝的燦爛圖景。他展現(xiàn)的雖不如盛唐的雄豪剛健，光芒耀眼，卻是更為五顏六色，多姿多彩。
宋元明清的詩詞歌賦，繪畫雕刻，雜曲小說，同樣也是附和著整個社會的發(fā)展。宋元的山水意境，“有我之意”和“無我之意”，展示了那個時代人們所追求的精神世界。而明清時期的文藝，宋明畫本，擬話本和戲曲，版畫是明代中葉以來文藝的真正基礎。在明末發(fā)展到極致后，遭到了本不應有的挫折，上層浪漫主義則一變?yōu)楦袀奈膶W。代表作為《桃花扇》《長生殿》和《聊齋志異》。
正如序幕所說，從遠古圖騰的那個時代起，時代精神火花在這里凝凍，積淀下來，一唱三嘆，流連忘返。我們感受著，這樣一個匆匆流過的美的歷程。
美的歷程感悟心得篇十三
《美的歷程》是李澤厚先生創(chuàng)作的文藝理論著作。其從夏朝的青銅器到先秦的理性精神，再到楚漢浪漫主義、魏晉風度、盛唐之音、宋元山水意境，最后由明清的文藝思潮結(jié)尾。其中無不體現(xiàn)著每個朝代對美的不同要求和展現(xiàn)。
文章開頭以中國的歷史博物館切入，從而講述到青銅器的紋飾和巫史文化。作者認為在青銅器中的饕餮紋樣是為了展現(xiàn)一種神秘的威力和獰厲的美，但這種美不是誰都能欣賞的，只有文明越進步才能夠欣賞這樣的美，這讓我體會到了美與美的不同，獰厲也可以很美。在具有濃厚宗教性質(zhì)的巫史文化中，作者認為龜從、筮從是最重要的，超過了其他任何方面和因素，包括帝、王自己的意志和要求。從中我體會到了巫史文化對于當時的人們的重要，在當時與物質(zhì)勞動同精神勞動的分離與適應，出現(xiàn)了最初的一批思想家，他們就是巫師，是原始社會的精神領(lǐng)袖?？梢娢讕熢诋敃r是引領(lǐng)思潮的人物，因而可以將統(tǒng)治階級存在說成上天的旨意，從而達到統(tǒng)治階級對下層人民的控制。
而后，文章展示了魏晉風度。他們的世界觀人生觀形成新思潮，其特征就是人的覺醒。作者認為但這種覺醒，卻是通由種種迂回曲折錯綜復雜的途徑而出發(fā)、前進和實現(xiàn)。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域，反映得更為敏感、直接和清晰一些。但這就是魏晉風度的美，是其他朝代所沒有的獨一無二的美。
宗教是異常復雜的現(xiàn)象。它一方面蒙蔽麻痹人們于虛幻幸福之中，另方面廣大人民在一定歷史時期中如醉如狂地吸食它，又經(jīng)常是對現(xiàn)實苦難的抗議或逃避。作者又繼續(xù)寫到唐朝，寫到唐朝的佛教石窟藝術(shù)，壁畫，佛像等無不展示著石窟藝術(shù)的美。如今，我們耳熟能詳?shù)氖咚囆g(shù)在敦煌莫高窟，里面美輪美奐，仿佛在告訴世人它曾經(jīng)的美麗與輝煌。
繪畫藝術(shù)尤其是山水畫的高峰在宋元。在這個重文輕武的朝代，文化發(fā)展十分繁榮。其最為出名的就是山水畫，中國山水畫不是門閥貴族的藝術(shù)，而是世俗地主的藝術(shù)，是人與自然親密接觸的結(jié)果。
讀這本書，仿佛在美的海洋里遨游，我深刻的體會到了美的力量。
美的歷程感悟心得篇十四
今天，我剛在網(wǎng)上看了一本這樣的書，名字叫《美的歷程》。書的題目就讓人很想知道下面的內(nèi)容是什么，很吸引人。
你去過天安門前的中國歷史博物館嗎?如果你對那些史實并不十分熟悉，那么，作一次美的巡禮又如何呢?那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹。。。。。。的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史么?時代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。
我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程。那么，從哪里起頭呢?
得從遙遠得記不清歲月的時代開始
書的一開頭就用：美是關(guān)乎心靈的事情，不可復制，幾近于偶爾雪上留痕，一線佛里梵音。所以記錄美的歷程，實在是吃力不討好，承載它的除了美自身，更在于后來者審視的心靈敏銳度。這樣一段話為開頭，同時也讓我看到美的心靈是會怎樣面對生活。
前不久，我通讀了李澤厚先生的著作《美的歷程》。美學和哲學是我今年頗感興趣的兩門學科，雖然這與我的專業(yè)學科沒有太大的必然聯(lián)系，但它們卻深深吸引著我。
《美的歷程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點不在于具體藝術(shù)作品的細部賞析，而是以人類學本體論的美學觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進程有機地聯(lián)系起來，點面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括的分析與說明。
于是，相應的體現(xiàn)在石窟藝術(shù)上，如割肉喂鴿、舍身飼虎等悲慘的佛經(jīng)故事成為壁畫的主要題材，這無疑是悲慘現(xiàn)實的藝術(shù)寫照;另外石窟佛身雕塑的造型特征卻是寧靜、高超、飄逸的，正是這與人世間的強烈反差，使得人們把絕望中的希望、美好的理想都寄托在它身上。此時的北魏雕塑，形成了中國雕塑藝術(shù)的理想美的高峰。
初始，盧照鄰駱賓王使詩歌由宮廷走向生活，劉希夷張若虛又使之變而為青春少年的清新歌唱;王勃等初唐四杰繼而把《春江花月夜》式的少年空靈的感傷，化而為壯志滿懷求建功立業(yè)的具體歌唱;終于，陳子昂喊出“前不見古人，后不見來者……”盛唐之音自此而始。此后，邊塞詩、田園詩各擅勝場，前者豪邁勇敢，一往無前，后者優(yōu)美寧靜，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的氣魄，天縱神授的奇才，奏出了盛唐藝術(shù)的最強音。惟其有盛唐，才能有唐詩，有李白。
它們的出現(xiàn)離不開人的覺醒這個主題，是這個“人的主題”的具體審美表現(xiàn)。
這是真實、平凡而不可企及的美?？磥硎侨绱丝陀^地描繪自然，卻只有通過高度自覺的人的主觀品格才可能達到。
我沉思良久，感慨萬千：創(chuàng)造美是需要真情實感的參與的。這樣的創(chuàng)造就如同我們寫文章，最感人的文章不是運用了多少華麗的辭藻，講述了多少真理名言，而是這些話是否發(fā)自作者的內(nèi)心。一篇平淡樸實的文章，只要字字句句發(fā)自肺腑，自然就有可讀性。至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，據(jù)我分析，是因為青銅時期所有人都非常信奉巫師的話——包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含創(chuàng)作者的思想情感;而后期那些造型，制作者里許多人也許本身就是無神論者，或懷疑論者，他們的作品即使非?？鋸?、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。因此，遠不是任何猙獰神秘都能成為美。恰好相反，后世那些張牙舞爪的各類人、神造型或動物形象，盡管如何夸耀威嚇恐懼，卻依然只顯其空虛可笑而已。它們沒有青銅藝術(shù)這種歷史必然的命運力量和人類早期的童年氣質(zhì)。
時代發(fā)展了，技術(shù)提高了，制作精致了，但從美學的角度看，戰(zhàn)國的青銅反不能成為青銅藝術(shù)的代表。稚拙的饕餮更俱美學價值。這種情景絕非偶然，它同樣出現(xiàn)在漢代的陶塑、陶俑等藝術(shù)上。
本書從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”、先秦理性精神的“儒道互補”、明清時期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實之變遷等重要觀念。
在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變。并在充足的個例分析之下以高度凝練的語言指出了各個重要對代的藝術(shù)精神：
漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。
美的歷程感悟心得篇十五
《美的歷程》是我在本學期中學習的一本藝術(shù)史書籍。通過閱讀這本書，我對美的定義有了更深入的理解。其中，美的歷程不僅籠統(tǒng)地講述了藝術(shù)的發(fā)展，更深入地剖析了美的本質(zhì)以及它在人類生活中的意義。在閱讀的過程中，我體驗到了美與時間相伴隨的變化，也對美的藝術(shù)形式有了更加明確的認識。經(jīng)歷了這一段豐富的閱讀之旅，我對美的追求有了更深刻的理解和認識。
第二段：美的定義與探討
美一直是人們追求的對象，然而它的定義卻一直無法凝練出來?！睹赖臍v程》對美做了一次全面而深入的探討。通過書中的介紹，我認識到美的定義在不同的時代和文化中是不同的，這是因為人們對美的認知是隨著時間的推移和社會變遷而變化的結(jié)果。美是一種超越物質(zhì)的精神價值，人們對美的追求與個人、社會和傳統(tǒng)等方面緊密相連。對我而言，美是一種心靈的享受，是讓人感受到內(nèi)心的和諧與愉悅的藝術(shù)表達。
第三段：美的藝術(shù)形式演變
隨著時間的推移，美的藝術(shù)形式也發(fā)生了巨大的變化。《美的歷程》詳細介紹了從古代藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)的演變過程。從最早的洞穴壁畫開始，到繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等不同的藝術(shù)形式的興起，每一種形式都是當時社會和文化的產(chǎn)物。這些不同的藝術(shù)形式都追求著不同的美感和審美標準。通過閱讀，我了解到每個時期的藝術(shù)形式都有其獨特的美學特點，這些特點反映了當時社會和文化的特征。
第四段：美與個體
美不僅存在于藝術(shù)作品中，它也與個體的心靈緊密相連?！睹赖臍v程》強調(diào)了美與個體之間的關(guān)系。美不僅是通過藝術(shù)作品傳遞給觀者的，它還存在于個體的情感和體驗中。每個人對美的感受和理解是獨特的，因為每個人的背景、經(jīng)歷和情感都不同。通過閱讀，我認識到美是一種主觀體驗，它可以來自于任何能夠觸動我們內(nèi)心的事物。對我而言，美與個體的關(guān)系是一種有機的聯(lián)系，它可以在不同的時刻、在不同的事物中觸動我的內(nèi)心，帶給我愉悅和啟發(fā)。
第五段：美在生活中的意義
美不僅存在于藝術(shù)作品和個體的心靈中，它也在人類生活中發(fā)揮著重要的作用。通過《美的歷程》的閱讀，我了解到美不僅是讓人們感到愉悅和振奮的，它還對個體和社會的發(fā)展起到積極的推動作用。美可以讓人們更加關(guān)注自然、人性和社會的和諧。藝術(shù)作品的創(chuàng)作和欣賞可以提高個體的審美能力和創(chuàng)造力，促進社會的創(chuàng)新與發(fā)展。美也是人類文明的象征，通過傳承和發(fā)展美的價值觀，可以讓人們更好地理解和尊重不同的文化。
總結(jié)：
通過《美的歷程》，我對美有了更加深入的理解。美不僅是一種抽象的審美概念，它也存在于藝術(shù)作品中、個體的心靈中，以及人類生活中的各個方面。美的定義和表達方式隨著時間的推移而變化，但它的核心價值和意義永恒不變。通過不斷的學習和欣賞藝術(shù)作品，我們可以提高自己的審美能力和創(chuàng)造力，讓美的力量賦予我們生活的方方面面。
美的歷程感悟心得篇十六
中國——我的祖國，從一個極貧積弱的國家，一躍成為當今世界第二大經(jīng)濟體，從兩彈一星到北斗導航，從港澳回歸到加入世貿(mào)，從中國橋到中國網(wǎng)……無數(shù)成就，僅在70年間獲得，祖國，我想用一句話就可以形容你：蛟龍騰飛且看今朝，九州大地更煥生機。
70年前，你滿目瘡痍，百廢待興，那時你沒有強大的綜合國力，有的只是貧窮與落后?？僧敃r許多先進科學家秉著“回國不需要理由，不回國才需要理由”的信念回國投身建設，于是第1顆蘑菇云在西北升起，第1顆衛(wèi)星發(fā)射升空，第1條巨龍沉底……許多成就如雨后春筍般冒出。無限生機于九州大地煥發(fā)，在許多科學家“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的努力下，中國站起來了。
未來，你將更加富強美麗，在“綠水青山就是金山銀山”的黨中央思想貫徹下，你將不僅變得更加強大，還將變得更加美麗。因為發(fā)展經(jīng)濟而違規(guī)搭建的建筑被整治;藍天不再是大城市的奢求;城市綠化環(huán)境將會更加干凈清新;美麗校園，美麗城市的工作開展得井井有條……你不僅將邁著更加昂揚的步伐前進，也將走得更加漂亮。
祖國70周年【2】
“苔花如米小，也學牡丹開?！痹诳床灰姽獾牡胤脚ふ姨?，以奮斗不息的姿態(tài)站在新時代的頂端。我們，如同大海中的航行者。
敢為人先，樂于奮斗。“何須淺碧深綠色，自是花中第一流?！辈煌膷徫簧祥W耀著奮斗的燦爛光輝。量子研究者潘建偉，經(jīng)濟體制的改革者林毅夫，數(shù)日地潛心鉆研，他們，奉行的是敢為人先，奮斗不息的信仰。以奮斗為槳，馳騁于自己人生的大海中，時而順風順水，時而逆流而上，就像魯迅所說的那樣：“敢做，敢想，這才是勇者的氣概”。
懷揣夢想，以奮斗為槳，夢想人人都有，可卻很少有人能真正實現(xiàn)自己的夢想。在驚濤拍岸中匆匆返回，實在不是一名合格的航行者。如同司馬遷困于獄中仍忍辱負重完成史篇巨著《史記》，魯迅“橫眉冷對千夫指”，用思想的利刃喚醒著那個麻木的時代。他們的理想植根于時代之中，也在時代中奮斗，如同鴻鵠有振翅之勇，有飛入青云的恢弘之志。沒有經(jīng)歷過風雨，怎能見彩虹?在巖峭絕壁處，舟不渡人可自渡，以夢想為帆，奮斗為槳，必將沖破黑暗，迎來黎明。
齊億萬人民之力，振中華民族之復興。個人的夢想之帆構(gòu)建祖國偉大復興的巨輪，看似微乎其微的個人奮斗匯聚為中國前行的強大動力。古有張載“為天地立心，為生民立命”，今有“光纖之父”高錕兢兢業(yè)業(yè)地把自己的一生奉獻于國家，奉獻于人民。奮斗，是二萬里長征過雪山，爬草地的堅韌，是秋瑾利刃下的雄闊吶喊，也會是當今千千萬萬學子奮筆疾書流下的汗珠和跌倒了仍能夠重新站起來的勇氣。奮斗之魂融匯成海，成就中華的高速經(jīng)濟與繁榮的科技事業(yè)，成就其偉大復興的夢想。
樂于奮斗是一種信念，敢于奮斗是一種勇氣。鳥兒向往自由，它不愿困宥于牢籠之中，于是奮力掙扎，有沖破束縛之愿。中國，中華民族也不愿任人宰割，于是在黑暗中吶喊，用奮斗鋪成一條光明大道。這是千千萬萬人的努力和奮斗，你我代表著中國。你是什么，中國便是什么，你若光明，中國絕不會黑暗。
憶四十年驚濤駭浪，九萬里風鵬正舉。以夢為帆，以奮斗為槳，揚起風帆，堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”
祖國70周年【3】
近期觀看鐘揚同志先進事跡后，使我深受感動。鐘揚同志對黨的無比忠誠、對國家的深沉摯愛和對事業(yè)的執(zhí)著追求，把論文寫在祖國的山川大地上，把心血和汗水傾注在國家和人民最需要的地方，是新長征路上的播種者和筑夢人。
如何做好新時代的基層筑夢人，考驗著我們基層黨員干部的工作能力和智慧?；鶎狱h員干部的一言一行、一舉一動都被群眾看在眼里、記在心里，黨和政府的形象很大程度上體現(xiàn)在基層黨員干部身上。“基層黨員干部的筑夢之路”將成為“鐮刀錘子”的黨旗上一抹鮮艷的亮色。
作為一名基層黨員干部，我們要發(fā)揚鐘揚同志身上那種堅韌不拔、執(zhí)著奉獻，不管歲月穿梭、風云變幻，沒什么力量可以動搖對事業(yè)的執(zhí)著追求。人生道路，有坦途也有陡坡，有平川也有險途，有直道也有彎路。人生面臨的選擇很多，關(guān)鍵是要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀來指導自己的選擇。我們要多一點摔打，多一點磨礪，多一點考驗，從而走好人生之路。只有保持積極向上的心態(tài)，變挫折為動力，從挫折中吸取教訓啟迪人生，使人生獲得升華和超越。只有進行了激情奮斗的人生，只有進行了頑強拼搏的人生，只有為人民作出了奉獻的人生，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的筑夢回憶。
新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設者。我們一定要堅持不忘初心、牢記使命，奮發(fā)有為，練就過硬的本領(lǐng);一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，精誠團結(jié)、勤勉工作，赤誠奉獻，做人民的勤務員。在做好本職工作的同時，埋頭苦干，從自己做起，從小事做起，用勤勞的雙手，創(chuàng)造屬于自己的人生。我們要不怕困難，攻堅克難，勇于到基層去，到祖國最需要的地方去，經(jīng)受鍛煉，增長才干。要勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在新時代中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟新天地。做一名合格的新時代筑夢人。
祖國70周年【4】
20，中華人民共和國成立70周年。70年，崢嶸歲月彈指一揮間;70年，中華大地舊貌換新顏;走過70個春秋，追憶烽火歲月。70年我國發(fā)生了翻天覆地的變化。
中華文化上下五千年，經(jīng)久不衰，有馳名世界的萬里長城，名揚中外的唐詩宋詞、影響深遠的四大發(fā)明、博大精深的中國漢字，歷史悠久的《詩經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《孫子兵法》，四大名著等文學巨著。在世界的東方有一條神奇的巨龍，那就是我的祖國。我的祖**親是偉大的、美麗的、是充滿活力的，我要為我的祖國點贊。
我為祖國的自強不息點贊。自強不息是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發(fā)揮主觀能動性、自覺性、積極向上、勇往直前、奮發(fā)圖強。這種精神是中國傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來就受到廣大有識之士的重視和倡導。自強不息表現(xiàn)為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨立的人格;表現(xiàn)為堅韌不拔，奮發(fā)圖強，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣、勇于開拓，積極進取;表現(xiàn)為志存高遠，都為這遠大的理想和目標執(zhí)著追求。幾千年來，這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神文化的方向，無論過去、現(xiàn)在和將來，它都是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動力。
我為祖國的改革創(chuàng)新點贊。在這個科技發(fā)達的新時代，家家戶戶能擁有電視、冰箱、洗衣機已經(jīng)不再是夢，我們已經(jīng)走上了信息高速路，網(wǎng)絡把我們每個人緊密相連，祖國成了一個幸福和諧的大家庭。我們用智能手機能夠上網(wǎng)聊天，查詢資料，查閱新聞，便捷的購物訂餐;祖國的軍隊擁有了世界先進的武器裝備，增強了我國的軍事戰(zhàn)斗力。這一切都來源于不斷創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能帶領(lǐng)祖國不斷前行。
我為祖國的教育事業(yè)點贊。近年來，國家十分重視教育，對教育行業(yè)進行了大量的財力物力投入，進行了一系列教育教學改革。涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的科技人才，更有甚者在世界獎項角逐中為國爭光，讓我們引以為傲。改革開放以來，教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的確立，“兩基”奮斗目標的實現(xiàn)高校擴招和促進教育公平等一系列重大決策措施的落實，使“全體人民學有所教”和“人人享有接受良好的教育機會”理念正在逐步成為現(xiàn)實。有數(shù)據(jù)表明，改革開放以來，我國教育事業(yè)取得歷史性成就，學前三年毛入園率超過中高收入國家73.7%的平均水平;義務教育普及程度已達到世界高收入國家平均水平;高中階段教育毛入學率已超過世界中上收入國家86.7%的平均水平，總體水平躍居世界中上行列。黨的以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視教育事業(yè)，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，將公平和質(zhì)量作為主要追求。中國教育正在奮力書寫讓人民滿意，讓人民出彩的答卷。
我為祖國脫貧工作點贊。黨的以來，習近平總書記站在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略高度，把脫貧攻堅擺到治國理政突出位置，提出一系列新思想新觀點，做出一系列新決策新部署，推動我國減貧事業(yè)取得巨大成就，對世界減貧進程做出了貢獻。我國將每年十月十七日設立為“扶貧日”，并于第一個扶貧日表彰社會扶貧先進集體和先進個人，進一步部署社會扶貧工作，對于弘揚中華民族扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會主義核心價值觀，動員社會各方面力量共同向貧困宣戰(zhàn)，繼續(xù)打好扶貧攻堅戰(zhàn)，具有重要意義?！叭诵凝R，泰山移”脫貧致富不僅僅是貧困地區(qū)的事，也是社會的事，更加廣泛，更加有效地動員和凝聚各方面的力量。要強化東西部扶貧協(xié)作。東部地區(qū)不僅要幫錢幫物，更要推動產(chǎn)業(yè)層面合作，推動東部地區(qū)人才、資金、技術(shù)向貧困地區(qū)流動，實現(xiàn)雙方共贏。不僅要推動省級層面協(xié)作，而且要推動市縣層面協(xié)作。近年來，中央和國家機關(guān)各部門、人民團體等承擔定點扶貧任務的單位，圍繞扶貧做了不少事情，為扶貧開發(fā)做出了重要貢獻。
我為祖國偉大的成就點贊。70年來，我們做出了許多令世界都刮目相看的成績。青藏鐵路，一條外國工程都完成不了的任務，我國做到了。，“神舟五號”發(fā)射成功，圓了中華民族的千年飛天夢;，“神舟六號”飛天成功;20，中國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”飛向了茫茫太空，拜訪了月宮嫦娥和玉兔，同樣是年，我國成功舉辦了北京奧運會;20，中國首個空間站“天宮一號”進行發(fā)射并成功進入預定軌道;，嫦娥三號”攜帶的“玉兔”月球車在月球開始工作，標志著中國首次地外天體軟著陸成功北斗系統(tǒng)全球組網(wǎng)首星發(fā)射成功，悟空暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星;20，“神州十一號”與“天宮二號”對接，時長33天;，首艘國產(chǎn)航母下水，首次海域天然氣水合物試開采;年，“港珠澳大橋”全球最長的跨海通道正式通車，從設計到竣工歷時十四年，將廣東省與香港、澳門兩個特別行政區(qū)連接起來，形成新的經(jīng)濟圈，此外“嫦娥四號”發(fā)射升空，“雪龍2號”下水。近一兩年的科技成就，我們向世界證明了中華兒女那一刻永不言敗奮發(fā)向上的進取之心!
我為中華傳統(tǒng)文化點贊。中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是我們今天全面深化改革和推進社會主義現(xiàn)代建設的強大精神力量。習近平同志指出，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。我們的先人曾經(jīng)留下許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)，古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負、“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以”、“豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應該繼承和發(fā)揚。
優(yōu)秀的民族文化既是民族振興的精神動力，又是建設先進文化的重要基礎。在經(jīng)濟全球化和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的背景下，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合時代特點加以創(chuàng)新，在中國五千年的歷史進程中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛、豐富多彩的傳統(tǒng)文化。其中所蘊含的民族精神和諸多道德理念，至今仍然具有強大的生命力，是我們在新時代進行思想道德建設的重要思想養(yǎng)分。深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的道德精髓，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強思想道德建設，對于凝聚全社會的力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有重要意義。
“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”為了祖國的更加繁榮，民族的興盛，正值青年的我們要努力為祖國貢獻一份力量，創(chuàng)造不一樣的歷史輝煌。
祖國70周年【5】
悠悠五千年，泱泱大中華!親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，六十年的揚棄和繼承。你是東方的明珠，是騰飛的巨龍，是遠方地平線上初升的太陽。你載著中華民族的憧憬，正以驚人的速度向前飛奔!
翻開歷史，你曾陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。是優(yōu)秀的中華英雄兒女挺身而起，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，以堅毅不撓的行動，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。
今天，祖國迎來了新的輝煌。改革開放以來，在廣大勞動人民的辛勤耕耘下，無論軍事、科技、政治、體育，我們都取得了長足的進展。四川大地震，全中國人民齊心協(xié)力，萬眾一心，有錢的出錢，有力的出力，從廢墟下救出了許多中國同胞，并搭起了活動板房由災民暫時居住。一方有難，八方支援，民族凝聚力展現(xiàn)無疑。北京成功地舉辦了第29屆奧運會，奧運會開幕式的表演非常的精彩：一幅巨大、清新和諧的畫卷正緩緩地展開，它展現(xiàn)了中華五千年的歷史記錄，讓人感受到中國五千年以來的歷史和深厚的文化底蘊。當北京奧運主題曲《我和你》響起時，那2008張來自全世界的笑臉，讓每個人深深感受到世界人民一家親的和諧，感受到中國人民熱情歡迎全球各國人民的真誠。當面臨金融危機，中國是穩(wěn)定世界經(jīng)濟的重要成員，中國的老百姓的生活依然是那么充實，展示了一個友好而強大的民族。
我的祖國有一個獨一無二的名字——中國，她養(yǎng)育中華兒女度過了五千多年的歲月，承載著我們無數(shù)的成長與夢想。她像一座黑夜中的燈塔，無數(shù)次在迷霧與黑暗中為我們照亮著前進的道路，她像一顆明珠，像地平線上初生的太陽，我在她的呵護下成長，她在我的心中扎下了深深的根。
我的祖國擁有著如畫的江山美景，萬里雪飄的雪國風光，雋逸雅致的江南美景，雄奇險峻的群山奇景，源遠流長的大河滔滔，壯麗連綿的長白山脈，無一不是這世上最亮麗的景色。山川是它那永不會向敵人屈服的堅硬的脊梁，山青水綠，風景秀麗，山川傲然挺立，俯瞰眾生。它曾是多少代人吟詠歌頌的對象。杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”借它抒發(fā)凌云壯志，陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”又為群山增繪了多少筆神秘的色彩?多少年來，時過境遷，風云變幻，山川從百萬年前傲然至今，從未低頭。不管是狂風還是驟雨，不論是電閃或是雷鳴，他始終挺立，從未向任何人過它那低下高貴的頭顱。為什么呢?因為它是脊梁，是中國的錚錚傲骨啊!蒼蒼樹木，滔滔江河，就像中國傳承了幾千萬年的不屈的精神。
我的祖國還擁有著最悠長的傳奇故事，正如坎坷是成功的必經(jīng)之路一樣，我的祖國也曾受過挫折與困難。從古至今，祖國發(fā)生過多少場戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)斗、戶溝橋事變，多少同胞為此失去了鮮活的生命……這些年來，祖國人才濟濟，周恩來為中華之崛起而讀書，毛澤東在祖國最危險的一刻勇敢地站了出來，帶領(lǐng)人民渡過艱難，開創(chuàng)新的天地。為挽救淪陷在黑暗與迷霧中的中華民族，多少英雄挺身而出，他們拋頭顱灑熱血，拼死為祖國奮斗。
黃河邊上的硝煙仿佛已隨著時間之水的流淌隨風而逝，慘痛的歷史也仿佛已經(jīng)悄悄離我們遠去。但是，從戰(zhàn)爭開始的屈辱時光，那段淪為砧板魚肉的日子對于中華民族來說，那是永遠的國殤，永遠的不屈，也是永遠不能忘懷的慘痛教訓。
那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的悲傷、沖洗不去的血的教訓，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的愿望、富國強民和睦友邦的祝愿。于是中國開始奮進，開始變強，不再成為別人可隨意宰割的玩物。
祖國的科技越來越發(fā)達，“神州5號”飛船發(fā)射成功，中國成為世界上第三個有能力送宇航員去太空的國家。繼“神州5號”之后，“神州6號”、“神州7號”相繼發(fā)射成功。上九天攬月，下五洋捉鱉，多么豪邁的詩句!我們都做到了，神七、奧運，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)人認為中國辦不到的奇跡。伴隨著經(jīng)濟壯大國力漸強，曾經(jīng)終日忙于溫飽的中國人民不僅生活進入了富足，而且開始享受更多的進步的快樂。
一縷微風掠過大河翻涌的浪濤，激蕩在長城內(nèi)外;一抹卷云舒卷五岳的崔嵬和天山的壯麗，濡染于大江南北;一曲贊歌穿越千年的塵封和歲月的滄桑，抒寫著歷史的沉重。但它的新生已悄然來到，每一天，陽光從東方的地平線展露微笑，國旗升起。陽光與五星同色，朝霞與國旗爭暉。在莊嚴的國歌聲中，跳躍著歷史與歲月永恒的箴言和愿望。舞動著的國旗在紅霞的漫染下，永遠美麗，永遠自豪。那么美麗，那么驕傲。
中國，正以龍的姿態(tài)騰飛，在與世界同行的道路上，我真心地祝愿它，愿它越飛越高，與日月同輝，像太陽一樣永存，像恒星一樣閃亮。
奔騰的江河翻卷起晶瑩的浪花，萬里草原回蕩著不去的馬頭琴聲。這是一條神奇的東方巨龍，它的名字——叫中國。
美的歷程感悟心得篇十七
教育是一項偉大而充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，我作為一名教師，有幸參與教育教學工作多年。在這個過程中，我經(jīng)歷了很多教學歷程，也積累了許多感悟和心得體會。下面我將以五段式來分享我對于教學歷程與感悟的認識和思考。
第一段：教學歷程的起點
我進入教育事業(yè)的起點可以追溯到多年前，當時我剛剛從大學畢業(yè)，對于教學充滿了熱情和期待。初入教育行業(yè)，我面對一群群期待和渴望知識的學生，以及一個個帶著疑問和探索的課題，我意識到自己的責任重大。于是，我開始認真?zhèn)湔n，審視教材，思考如何將知識傳遞給學生。經(jīng)過一段時間的努力，我的教學逐漸有了起色，學生們也愈發(fā)主動參與課堂討論，這讓我感到十分欣慰。
第二段：教學歷程中的困惑和挑戰(zhàn)
然而，隨著教學歷程的推進，我也面臨了一些困惑和挑戰(zhàn)。首先，我的知識面相對狹窄，很難滿足學生不同的需求和興趣。其次，我發(fā)現(xiàn)在教學中的某些環(huán)節(jié)上，很難調(diào)動學生的學習積極性和參與度。為了克服這些問題，我積極擴充自己的知識儲備，并在教學中嘗試了更多互動的方式，如小組合作、角色扮演等，以激發(fā)學生對知識的興趣。雖然在嘗試過程中也遇到過許多困難，但我相信教學的關(guān)鍵在于不斷探索和改進。
第三段：教學歷程中的收獲和成長
在教學歷程中，我不僅收獲了許多教學技巧和方法，更重要的是得到了學生和家長的認可和肯定。他們的積極反饋和支持成為我繼續(xù)前行的動力。同時，我也看到了學生們在知識和品德上的進步，這讓我感到無比的欣慰與滿足。尤其是有幾位學生在我的啟發(fā)下，選擇了從事教育事業(yè)，這讓我感到格外自豪。
第四段：教學中的感悟和心得體會
通過多年的教學歷程，我深刻認識到教師的角色是多么的重要和神圣。一方面，教師承載著人類文明與智慧的傳承，是學生的引路人和指引者；另一方面，教師也是學生成長和成才的引導者，需要給予學生足夠的關(guān)懷和理解。與此同時，我也越發(fā)明白，教學并不僅僅是知識傳授，更重要的是塑造學生的綜合素質(zhì)和個性魅力。綜上所述，作為一名教師，我要堅持學習和進步，不斷完善自己的教育理念和方法，為學生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
結(jié)尾段：展望未來的教學歷程
回顧過去的教學歷程，我深感收獲與成長。然而，我也認識到自己仍面臨許多挑戰(zhàn)和困惑，需要不斷學習和探索。在未來的教學歷程中，我將繼續(xù)砥礪前行，不斷豐富自己的知識和教學經(jīng)驗，為每一個學生的成長提供更優(yōu)質(zhì)的教育。我相信，在教育的道路上，只要心懷熱忱和責任，并以持續(xù)進取的態(tài)度去面對每一個教學歷程，我們都能成為更好的教育者，為社會和人類的進步做出貢獻。
美的歷程感悟心得篇十八
美，是一種純粹的感受，一種無需言語的表達。在這個瞬息萬變的世界中，我們每個人都會經(jīng)歷各種各樣的美的瞬間，無論是自然風光還是人類創(chuàng)造的藝術(shù)作品，每一個美麗的瞬間都會給我們留下深刻的記憶。而這些美的歷程也讓我不斷地領(lǐng)悟到生活的美好，懂得珍惜并發(fā)掘自己的內(nèi)心之美。
首先，美的歷程教會了我如何觀察世界，懂得欣賞身邊的美。在繁忙的生活中，我們往往忽略了周圍美麗的事物。然而，當我慢下腳步，用心觀察身邊的環(huán)境時，我發(fā)現(xiàn)了許多意想不到的美。曾經(jīng)，我和朋友去登山，登上山頂時，眼前的壯麗景色讓我驚嘆不已。遠處的群山連綿起伏，青翠欲滴；近處的花草樹木，在陽光的照射下，散發(fā)著迷人的香氣。我在那里停留良久，心中的平和和喜悅充滿了我的整個身體。這次經(jīng)歷教會了我，美無處不在，只要我們用心去尋找，并欣賞它。
其次，美的歷程也讓我懂得了追求卓越的重要性。每一個成功的作品背后，都隱藏著無數(shù)的努力和汗水。曾經(jīng)，我參與了一場足球比賽，雖然我們的球隊最終沒有獲得冠軍，但是我卻在比賽中領(lǐng)悟到了追求卓越的力量。比賽中，隊友們團結(jié)拼搏，無論是在攻擊還是在防守上，每個人都發(fā)揮出自己最好的水平。盡管我們最終輸?shù)袅吮荣?，但是我體會到了團隊精神和個人努力的重要性。這次經(jīng)歷讓我明白，不管是在運動還是在學習上，只有付出百分之百的努力，才能追求自己的卓越，創(chuàng)造屬于自己的美。
再次，美的歷程教會了我珍惜時間的重要性。時間就像沙子一樣，一粒粒細小而寶貴。在每一個美的瞬間中，我們應該學會珍惜，因為這些美只存在于特定的時間和地點。曾經(jīng)，我在雨中散步，那么輕柔的雨滴打在臉上，讓我感到一種莫名的安慰。我意識到，生活中的美麗瞬間就像雨一樣稍縱即逝，只有用心去感受，才能真正欣賞到它們的美。時間寶貴且不可逆，我們應該充分利用每一個時刻，去創(chuàng)造屬于自己的美麗。
最后，美的歷程還讓我明白了分享的重要性。美是一種共鳴，只有通過分享，我們才能將美的感受傳遞給他人。曾經(jīng)，我在一次藝術(shù)展覽上看到了一幅令我心馳神往的畫作。畫家通過細膩的色彩和線條，將一朵盛開的花朵表達得栩栩如生。那種美麗和生機躍然紙上，深深地打動了我。我決定將這份美與他人分享，我將這幅畫作分享給了我的朋友們。他們看到畫作時，也流露出了同樣的贊嘆之情。通過分享，我明白到，美是可以擴散和傳遞的，只要我們愿意將美分享給他人，就能使更多人感受到美的存在。
美的歷程心得體會可以說是一種財富，它帶給我勇于挑戰(zhàn)自我的勇氣，讓我懂得欣賞身邊的一草一木，激發(fā)我對生活的熱愛。在以后的日子里，我將繼續(xù)沿著美的歷程前行，用心感受身邊的美，追求卓越，珍惜時間，并勇于分享自己的美感。
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