讀后感是對(duì)書(shū)中情感的共鳴和思考，它可以幫助我們理解自己的情感和解決內(nèi)心的疑惑。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)加入個(gè)人的情感體驗(yàn)，讓文章更加生動(dòng)有趣。接下來(lái)是一些學(xué)生對(duì)于課外讀物的讀后感分享，讓我們一起來(lái)欣賞他們的智慧和獨(dú)特見(jiàn)解。
三體讀后感篇一
王學(xué)蓮近幾年，隨著劉慈欣的《三體》獲雨果獎(jiǎng)，以及《黑客帝國(guó)》《阿凡達(dá)》等科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”。
劉慈欣的是山西本土的科幻作家，山西省作家協(xié)會(huì)副主席，我很喜歡他的科幻小說(shuō)《三體》系列。它講述了地球人類(lèi)文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。
讀過(guò)《三體》系列小說(shuō)的人應(yīng)該都能明白，這是其實(shí)一部非常宏大的書(shū)，三言?xún)烧Z(yǔ)沒(méi)有辦法介紹全面，那我就選擇其中一個(gè)人物：章北海，然后以黑暗戰(zhàn)役為背景，和大家分享我的心得。
首先簡(jiǎn)要介紹一下這段故事情節(jié)，水滴攻擊地球艦隊(duì)后，人類(lèi)只有五艘戰(zhàn)艦逃入太空，他們建立了星艦地球，以章北海為精神領(lǐng)袖。但是星艦地球距離新的家園約18光年，五艘戰(zhàn)艦上的總資源是有限的，只能支撐一艘戰(zhàn)艦到達(dá)目的地，它們的指揮官都想攻擊對(duì)方，壟斷資源，要么一部分人死，要么所有人死。章北海作為自然選擇號(hào)的指揮官，他本可以攻擊其它戰(zhàn)艦讓自己活下來(lái)，但是最后兩秒他猶豫了，在這兩秒中，來(lái)自其它戰(zhàn)艦的攻擊到達(dá)了自然選擇號(hào)。
是什么讓章北海猶豫了呢？
要解決這個(gè)問(wèn)題，我們首先要弄清楚章北海是個(gè)什么樣的人以及他有過(guò)什么樣的經(jīng)歷。他最開(kāi)始是海軍政委，進(jìn)入太空軍后成為了政治部主任，最后成為星艦地球的精神領(lǐng)袖，這期間他做出了兩件對(duì)人類(lèi)歷史走向影響非常大的事：第一件是為了讓研究方向轉(zhuǎn)向核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)以實(shí)現(xiàn)自己未來(lái)的逃亡計(jì)劃而殺死航天政要，第二件事是帶領(lǐng)自然選擇號(hào)逃向太空深處。而在章北海剩下的三秒鐘時(shí)間里，他轉(zhuǎn)向東方延緒方向，竟笑了一下，說(shuō)出了幾個(gè)字：“沒(méi)關(guān)系的，都一樣?！?/p>
“沒(méi)有永恒的敵人或同志，只有永恒的責(zé)任?！闭卤焙＿@樣說(shuō)過(guò)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，保證自己所守護(hù)的族群的延續(xù)是第一要?jiǎng)?wù)。他用如同父親一樣的眼光看著宇宙艦隊(duì)上的人，他早已將生死置之度外，誰(shuí)生誰(shuí)死都一樣，只要將人類(lèi)的火種保存下來(lái)，就足夠了。
這個(gè)情節(jié)讓我陷入深深的反思：誠(chéng)信與欺騙，這兩個(gè)對(duì)立的詞匯，章北海用盡手段騙過(guò)了“三體人”延續(xù)了文明，不惜一切代價(jià)去選擇對(duì)人類(lèi)最有益的決定，他的信念從一開(kāi)始就堅(jiān)定不移，洞悉了人類(lèi)和三體人戰(zhàn)爭(zhēng)的必?cái)〗Y(jié)局，為此隱瞞了所有人而孤獨(dú)地走下去（與面壁者類(lèi)似）。這是一種怎樣的偉大的精神！
第三部中關(guān)一帆與程心見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)人類(lèi)已經(jīng)在幾個(gè)星球上建立了基地，也許只有走出太陽(yáng)系，成為銀河系人類(lèi)，文明才真的得以延續(xù)，而這一切，都是章北海建立的。也只有章北海，才真正完成了面壁者的使命。
羅輯是四個(gè)面壁人中獲得資源最少的，而章北海，獲得的資源可以說(shuō)比羅輯還少。從他射殺幾個(gè)航天政要的縝密計(jì)劃來(lái)看，就可以知道他是如何殫精竭慮，又是如何獨(dú)自一人苦苦支撐。沒(méi)有人能幫助他，更不可能向別人透露他的想法。這是如何的心志與智慧，最終讓他在萬(wàn)難之中得以完成大業(yè)。僅看三體ii的時(shí)候，還是僅僅欣慰于人類(lèi)星艦沒(méi)有全軍覆滅，看了三體iii才知道這是怎樣的豐功偉績(jī)。
他生如夏花般燦爛，死如秋葉之靜美。
為了崇高的理想和使命，忍受孤獨(dú)與質(zhì)疑，這讓我想到了諜戰(zhàn)小說(shuō)《潛伏》中的余則成，也想到了至今仍然在求學(xué)中的自己，為了自己心中的夢(mèng)想放棄舒適的溫床，起早貪黑，堅(jiān)定不移！
三體讀后感篇二
文革，紅岸，三體問(wèn)題，黑暗森林……涵蓋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、物理學(xué)、歷史、倫理學(xué)、宇宙學(xué)多個(gè)方面……它是一部史詩(shī)般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學(xué)的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學(xué)；它的浩淼，它的深度，它對(duì)道德的詮釋?zhuān)剂钊松钏肌?/p>
它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導(dǎo)這兩種截然相反的進(jìn)程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深切思考，以及對(duì)這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個(gè)人，恰巧能分別代表這兩種立場(chǎng)：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切?！?/p>
“前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！”
他的決定往往帶有哲學(xué)意味：雖然反人類(lèi)但卻是解救人類(lèi)的唯一方法，他執(zhí)行事務(wù)的手段帶有致命性的簡(jiǎn)潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風(fēng)格。他是維德。
“人類(lèi)選擇了程心，就是選擇了愛(ài)。這是在殘酷的文明生存競(jìng)爭(zhēng)中人類(lèi)做出的最后選擇，為此人類(lèi)將付出巨大的代價(jià)，但這就是地球的文明?！?/p>
她是被慈愛(ài)的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅(jiān)定，但是她擁有一個(gè)美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。
雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，卻得了美名，成功活了下來(lái)；維德是那么的睿智、堅(jiān)決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，就像把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，也許它能成功，但同時(shí)，它也要承擔(dān)多出幾倍甚至幾十倍的風(fēng)險(xiǎn)，何況，籃子里的，是整個(gè)地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時(shí)光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個(gè)國(guó)家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬(wàn)人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當(dāng)作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個(gè)零道德的人不但沒(méi)有拯救地球，反而讓整個(gè)世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個(gè)世界！希特勒是一個(gè)非常杰出的演講家、政治家，如果沒(méi)有他的零道德的性格，就不會(huì)助長(zhǎng)他反人類(lèi)的思想，就不會(huì)讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時(shí)光不能倒流，在歷史上，沒(méi)有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時(shí)的感性的沖動(dòng)來(lái)思考問(wèn)題，無(wú)論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類(lèi)，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過(guò)于極端，即使是理性的，也過(guò)于粗暴，難逃失敗的下場(chǎng)。
道德，不能是單一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，還要通過(guò)許多考量，為了無(wú)論是誰(shuí)的生存，唯利是從，而把整個(gè)人類(lèi)推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學(xué)習(xí)維德的果斷，可是我們千萬(wàn)不能學(xué)習(xí)他的不擇手段；我們可以學(xué)習(xí)程心的善良，可是我們千萬(wàn)不能在人類(lèi)的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類(lèi)的前途！絕對(duì)的感性或者絕對(duì)的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問(wèn)題的解決方法！這才是真正的道德！
三體讀后感篇三
《三體》這本書(shū)幫我們開(kāi)了許多腦洞。其中有一個(gè)很重要的腦洞就是教我們，看問(wèn)題時(shí)可以通過(guò)一個(gè)世界去看另一個(gè)世界，通過(guò)一個(gè)維度去看另一個(gè)維度。通過(guò)微觀世界可以看清宏觀世界的問(wèn)題，通過(guò)事物在宏觀世界的展開(kāi)，可以改變復(fù)雜的微觀世界。
當(dāng)你以為它講述的是一個(gè)復(fù)雜的宇宙體系，其實(shí)只是揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的自然現(xiàn)象。而當(dāng)他講述一個(gè)簡(jiǎn)單的原理，卻可以解釋復(fù)雜的宇宙。讓我們來(lái)想一個(gè)問(wèn)題，宇宙的黑暗森林法則，是不是也同樣適用于人類(lèi)社會(huì)呢？當(dāng)你在想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你的思維已經(jīng)從宏觀流向了微觀，繼續(xù)思考，延展想象，你的思維就向著另一個(gè)微觀層面沉降。人類(lèi)社會(huì)中如果存在黑暗森林法則，那么人類(lèi)無(wú)法向更高的文明進(jìn)化，但黑暗森里法則在人類(lèi)社會(huì)特定時(shí)間，特定空間，特定群體中又是存在的，我們每個(gè)人類(lèi)個(gè)體都經(jīng)歷過(guò)，或在我們身邊發(fā)生過(guò)黑暗森林法則。
原本黑暗森林法則存在于宇宙這個(gè)四維空間中，當(dāng)我們把這個(gè)問(wèn)題引入人類(lèi)社會(huì)，這個(gè)法則就拆分成時(shí)間平面和立體空間兩個(gè)三維世界的法則。我們可以在兩個(gè)可控的三維空間中對(duì)黑暗森林法則進(jìn)行重構(gòu)，然后改變黑暗森林法則對(duì)宇宙的影響。
世界是可以拆解和重構(gòu)的。
以上是我眼中《三體》世界中所隱含的哲學(xué)。
三體讀后感篇四
他說(shuō)，這是個(gè)好時(shí)光，很適合回憶。
看科幻的同學(xué)很幸福，因?yàn)橛腥藥е阕屇憧匆?jiàn)了看不到的東西。我們的想象就在星空宇宙間穿行，而大劉絕對(duì)是個(gè)中好手。我個(gè)人偏愛(ài)太空歌劇，所以喜歡大劉是自然而然的事情。宏大敘事給心靈帶來(lái)的震撼感可以讓人暫時(shí)放下周?chē)切├_你的雜事，讓想象飛一會(huì)兒。我還記得好多年前看完克拉克的《童年的終結(jié)》時(shí)心里巨大的滿足和震撼，抬起頭來(lái)仰望蒼穹，覺(jué)得不再茫然。雖然這個(gè)效應(yīng)不能維持特別久，但是你總歸知道，這世界是那么廣博，有那么多有趣的事情。
大劉的人物一向被人詬病，這次的程心不喜歡的也很多。但這絕對(duì)是大劉塑造的讓人印象最深刻的人物，以前的那些故事，宏大的點(diǎn)子吸引了全部的注意力，人物往往不那么引人注目，除了鐵打的丁儀由于出鏡率讓人記住，更多的人只是一張臉譜。而看完三體3之后會(huì)忘記云天明和程心的估計(jì)很少吧。三體2有好幾年了，黑暗森林這個(gè)故事盤(pán)繞在腦海里揮散不去，但是羅輯和章北海干了些什么我真不太記得了。莊顏倒是記得，因?yàn)樗倭恕绦模矚g也好討厭也好，你不會(huì)忘記她。而大劉的意圖本身，似乎是想批評(píng)這種惹人生厭的母性和愛(ài)的光輝的……作為技術(shù)理性派，很多時(shí)候利益最大化是自然而然的選擇。既然宇宙本身這么黑暗，為什么還要用蒼白的愛(ài)來(lái)對(duì)待。
程心這個(gè)人有意思，她是理工科女博士，按說(shuō)科學(xué)和技術(shù)的理性系統(tǒng)訓(xùn)練不至于讓她做出這么圣母的行為。很多時(shí)候她不是想不通，她是不愿意去想。擺出了驕傲的姿態(tài)占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，然后把責(zé)任都撂在了別人的肩上。而她的選擇就是冬眠。不管她用怎樣殘酷的方法（繼續(xù)活下去）懲罰自己，似乎都消滅不了讀者的怨氣?；钕氯ビ衷趺词菓土P，她經(jīng)歷這這么多，跨越了那么久遠(yuǎn)的年代，看見(jiàn)了所有人看不見(jiàn)的東西，跟這些相比，心靈遭受折磨也值得啊。誰(shuí)沒(méi)有折磨，但不是人人都有她這么幸運(yùn)。
可以看出大劉是比較傾向精英化，對(duì)民意的解讀很有趣，并且毫不意外的，很真實(shí)，這是書(shū)中的黑色幽默。
而三體3最偉大的那兩萬(wàn)字，由于我看之前期待過(guò)高，反而沒(méi)有取得預(yù)期的巨大高潮。high當(dāng)然是一定的，但是沒(méi)有到達(dá)頂峰。我想我們看科幻這么多年，所有的鋪墊都有了，對(duì)于宇宙定律的玩弄的戰(zhàn)爭(zhēng)，不至于讓我太過(guò)驚訝。我的腦海中一遍遍浮現(xiàn)這所有的空間2維化得場(chǎng)景，這就是太陽(yáng)系最后壯麗的悲歌。這種死法慘烈而艷麗又充滿了藝術(shù)感，也許對(duì)太陽(yáng)系未必不是好結(jié)局。我以前一直以為，文明進(jìn)化后，會(huì)是思維抽象化去實(shí)體化，整體合一，就看見(jiàn)思維游蕩在宇宙間，而三體系列說(shuō)出了殘忍的事實(shí)，物質(zhì)有限，總量一定，所以一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。那黑暗森林就是看起來(lái)如此真實(shí)的法則。那么就在這些爭(zhēng)斗中，看著宇宙一維一維的塌落，再牛逼再?gòu)V博的空間，是不是還是逃不出黑暗？生存是太迫切的需求了，沒(méi)有任何人性可以繞開(kāi)這一點(diǎn)。
感謝大劉，讓我的腦子暫時(shí)又開(kāi)放了一會(huì)兒。我常常想，有著這么宏大的想象，這么磅礴的理想，為什么生活還是顯得如此苦逼？在宇宙面前，在時(shí)空面前，我們都是螻蟻。不管怎么樣，你總有時(shí)間抬頭看看星星。
三體讀后感篇五
第一部的結(jié)束時(shí)三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊(duì)已經(jīng)向地球進(jìn)發(fā)，意圖侵占地球。
第二部一開(kāi)始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會(huì)學(xué)理論，也是貫穿全書(shū)的基礎(chǔ)公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變；兩個(gè)概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。
面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的三體艦隊(duì)，人類(lèi)在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無(wú)處不在，但是無(wú)法探究人的心理，提出了面壁人計(jì)劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時(shí)eto組織組織了破壁人計(jì)劃，最終面壁計(jì)劃宣布失敗。
地球進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)，環(huán)境不斷惡化，導(dǎo)致文明大倒退，人口銳減一半，此時(shí)被稱(chēng)為大低谷時(shí)期。
在技術(shù)爆炸的理論下，地球科技大躍進(jìn)，出現(xiàn)了宇宙艦隊(duì)組織，給予人們強(qiáng)烈的自信，但殊不知這只是人類(lèi)的一廂情愿罷了，三體水滴探測(cè)器的到來(lái)打破了地球艦隊(duì)擁有的一切力量，毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)致人類(lèi)精神失常。
羅輯為了能夠見(jiàn)到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對(duì)三體產(chǎn)生了巨大的威脅，拯救了人類(lèi)。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊
一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明對(duì)自己是善意或惡意的
一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的
……猜疑鏈無(wú)限循環(huán)。
總之，發(fā)現(xiàn)了誰(shuí)就滅了誰(shuí)，被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對(duì)方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。
宇宙社會(huì)學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后立即予以毀滅（成本?。?。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于自殺。
三體讀后感篇六
《三體》一共有三部，分別是《地球往事》、《黑暗森林》和《死神永生》，《三體》它不僅僅是科幻小說(shuō)的巔峰，還是對(duì)人類(lèi)文明的探索，是對(duì)宇宙本質(zhì)的發(fā)掘。
第二部《黑暗森林》講述了三體世界向地球發(fā)射智子監(jiān)督人類(lèi)的一舉一動(dòng)，地球選出了四位面壁人，利用智子監(jiān)督不到人類(lèi)思想的缺陷，設(shè)計(jì)將三體人消滅。然而三體世界知道這個(gè)計(jì)劃后選出了破壁人，通過(guò)智子看面壁人的一舉一動(dòng)推動(dòng)他們的計(jì)劃。前三位面壁人的計(jì)劃都失敗了，只有羅輯在墜入冰湖時(shí)，在他人的點(diǎn)醒下，領(lǐng)悟到了宇宙的生存方式—黑暗森林。羅輯利用精妙的布局，逼迫三體文明解除入侵危機(jī)。
第三部《死神永生》講述了在羅輯的威懾時(shí)代，人們選擇了第二代威懾人程心，就在程心上任五分鐘后，三體世界乘機(jī)摧毀了向宇宙廣播三體世界坐標(biāo)的發(fā)射儀。人類(lèi)被迫向澳大利亞移民，“藍(lán)色空間”號(hào)飛船發(fā)射了三體世界坐標(biāo)，三體世界毀滅了。程心在云天明的幫助下，知道了地球不被攻擊的方法—用光速的曲率驅(qū)動(dòng)飛船逃出太陽(yáng)系！但法律已經(jīng)不允許建造了，維德偷偷建造了一艘曲率驅(qū)動(dòng)飛船，在黑暗森林的打擊中，世界變成二維化，程心和好友艾aa坐著光速飛船逃出了生天。時(shí)間加快了流逝，而故事已經(jīng)結(jié)束了。
《三體》中體現(xiàn)作者豐富的知識(shí)和用心良苦，人類(lèi)文明的每一次危機(jī)，都可以看出人性的光輝。在現(xiàn)在的世界，人類(lèi)似乎很厲害，但對(duì)于浩渺的世界，我們又如此的渺小，可能連一粒沙子都不算。
在得知三體世界入侵時(shí)，各個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)一致，立刻想辦法，可我如果面臨危險(xiǎn)，卻只會(huì)哭鼻子，不想辦法。通過(guò)這本書(shū)我知道了遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)，要冷靜的想辦法。辦法總比困難多。
我喜歡《三體》！
三體讀后感篇七
小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器，原來(lái)宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類(lèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍?zhuān)搽S時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類(lèi)，不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來(lái)的大多豺狼。
人類(lèi)是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議，一致對(duì)外。
太陽(yáng)存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽(yáng)還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟?lèi)絕對(duì)無(wú)法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái)，就注定了我們未來(lái)的道路。
天下大勢(shì)，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法逃避，就必須坦然面對(duì)。即便是沒(méi)有觸發(fā)三體文明，人類(lèi)也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類(lèi)如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類(lèi)呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類(lèi)的文明，見(jiàn)證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無(wú)垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇八
三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類(lèi)失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明，就不會(huì)有程心后來(lái)的一切，人類(lèi)的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài)，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài)，也沒(méi)有對(duì)人類(lèi)的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。
可見(jiàn)，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài)，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類(lèi)的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說(shuō)是整部書(shū)絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來(lái)的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類(lèi)社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類(lèi)還是有男有女的，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類(lèi)生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類(lèi)社會(huì)普遍沒(méi)有了野性，而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說(shuō)中的人類(lèi)社會(huì)，或者說(shuō)，小說(shuō)中的人類(lèi)社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類(lèi)社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫(xiě)畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫(xiě)的科幻小說(shuō)里更加變態(tài))，而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣(mài)弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說(shuō)里人類(lèi)社會(huì)的描寫(xiě)，其實(shí)最讓我感興趣。
再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái)，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類(lèi)的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘)，離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說(shuō)他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說(shuō)了算的。因而，說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒(méi)道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無(wú)論從什么角度來(lái)看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話：樹(shù)挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇九
對(duì)于一部科幻小說(shuō)而言，《三體》開(kāi)啟了一個(gè)新宇宙，精彩紛呈；而從另一個(gè)角度來(lái)看，這不失為一部哲學(xué)經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說(shuō)是上百萬(wàn)種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測(cè)。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負(fù)著全人類(lèi)希望的面壁計(jì)劃“失敗”后，整個(gè)人類(lèi)跌入大低谷，環(huán)境遭受無(wú)法彌補(bǔ)的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類(lèi)自以為強(qiáng)大的星際艦隊(duì)，卻又在三體人一個(gè)探測(cè)器面前潰敗，龐大的艦隊(duì)只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來(lái)了美好的和平。這一刻，人類(lèi)戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類(lèi)從中涅槃重生，改變的正是自己。
歲月·文明
當(dāng)人們得知他們將要失去所愛(ài)的世界時(shí)，是逃避還是做比較后的抗?fàn)帲侨祟?lèi)種族的延續(xù)還是個(gè)人的生死，這個(gè)問(wèn)題難以取舍。起初讀到書(shū)中“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點(diǎn)時(shí)，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價(jià)值。畢竟，在人性毫無(wú)限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠(yuǎn)也不是那個(gè)曾經(jīng)善良的人類(lèi)。
黑暗·光明
書(shū)中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對(duì)費(fèi)米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個(gè)基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的，通過(guò)引入兩個(gè)概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會(huì)的一門(mén)學(xué)科——宇宙社會(huì)學(xué)。宇宙社會(huì)學(xué)基于當(dāng)某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時(shí)，由于上文的兩個(gè)原則，通過(guò)類(lèi)似于“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)“的邏輯，（簡(jiǎn)單地說(shuō)，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的，都違反第一條公理，因此只能對(duì)對(duì)方實(shí)施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來(lái)，黑暗森林法則是冷酷無(wú)情的，但也并非沒(méi)有生機(jī)，現(xiàn)實(shí)中的地球就是宇宙的縮影，即使國(guó)家之間的爭(zhēng)端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅(qū)逐黑暗，帶來(lái)光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭(zhēng)廉價(jià)得多，美好得多，珍貴得多。
陽(yáng)光·愛(ài)
夕陽(yáng)下，一架飛機(jī)沐浴在金色的晚霞之中，向無(wú)際的天邊飛去，帶著它的夢(mèng)想，再艱難，也從未放棄過(guò)這個(gè)浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽(yáng)升起時(shí)，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感篇十
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬(wàn)字的書(shū)《三體》。《三體》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎(jiǎng)。本書(shū)同時(shí)入圍星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)。
本書(shū)故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對(duì)人類(lèi)失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來(lái)對(duì)付人類(lèi)。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)三體組織，但這個(gè)太空艦隊(duì)連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測(cè)器水滴都打不過(guò)。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時(shí)，人類(lèi)選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來(lái)的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。
這本書(shū)教會(huì)了我許多道理，但我認(rèn)為最有意義的是最后人類(lèi)以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>
故事中人類(lèi)因驕傲而失敗的事有很多，如人類(lèi)自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當(dāng)成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來(lái)認(rèn)真考了第二單元，又取得了100分。這時(shí)我開(kāi)始沾沾自喜起來(lái)，也變得非常傲慢，覺(jué)得拿100分很容易。后來(lái)第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對(duì)不爭(zhēng)氣的分?jǐn)?shù)，我后悔萬(wàn)分，當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。
《三體》中描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的未來(lái)世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無(wú)知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
三體讀后感篇十一
一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類(lèi)文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常?；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在?！度w》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。
首先，我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對(duì)手。誰(shuí)暴露了坐標(biāo)，誰(shuí)就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽(yáng)系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫(huà)。
太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類(lèi)這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書(shū)，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟?lèi)無(wú)法測(cè)度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說(shuō)：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無(wú)知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類(lèi)的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類(lèi)何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬(wàn)有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛(ài)?！八褪菒?ài)”，這不是說(shuō)上帝有愛(ài)心，而是說(shuō)他就是愛(ài)的本體，如果沒(méi)有愛(ài)的本體，人根本不知道何為愛(ài)。試想一下，如果上帝不是愛(ài)，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類(lèi)在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類(lèi)。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬(wàn)物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類(lèi)。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對(duì)話。多么奇妙的恩典。
《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國(guó)際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說(shuō)中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話故事。
感恩神就是愛(ài)，他是愛(ài)的本體，愛(ài)的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感篇十二
左圖封面上的女孩子，應(yīng)該就是葉文潔吧？以前，我覺(jué)得這封面與小說(shuō)無(wú)甚關(guān)系，因?yàn)槲业淖⒁饬κ冀K在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說(shuō)里對(duì)于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實(shí)是重要的。如果《三體》中沒(méi)有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說(shuō)，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開(kāi)的宏大場(chǎng)景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒(méi)有把人物寫(xiě)的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點(diǎn)《三體》做到了——因?yàn)槿~文潔。所以，這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個(gè)封面。
《三體》因?yàn)槿~文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無(wú)不是在反思人類(lèi)。借他們的嘴，《三體》對(duì)于人類(lèi)和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時(shí)候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會(huì)認(rèn)同他倆的人類(lèi)已經(jīng)沒(méi)有能力以?xún)?nèi)部力量來(lái)解決自己的問(wèn)題的思想。
但是，當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場(chǎng):在三體游戲里我們會(huì)同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會(huì)痛恨人類(lèi)的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類(lèi)的貪婪與自私，在智子鎖死人類(lèi)科技時(shí)我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時(shí)我們心中升起無(wú)限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會(huì)和感知，使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨(dú)立的小說(shuō)，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個(gè)難能可貴之處還在于，它作為一個(gè)系列小說(shuō)的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因?yàn)椤度w》把視角挪到了全人類(lèi)的生存上。
三體讀后感篇十三
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時(shí)期，再到面壁計(jì)劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個(gè)故事，這些事情發(fā)生，人們?cè)缫咽ト诵?，因?yàn)楸恢亲颖O(jiān)視，人類(lèi)科技被封殺，地球就如案板上的魚(yú)，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個(gè)警告，對(duì)人體來(lái)說(shuō)是個(gè)提示，請(qǐng)銘記！
三體讀后感篇十四
寒假里，有這么一部書(shū)讓我愛(ài)不釋手。那就是由劉慈欣撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)《三體》。這本書(shū)獲得了科幻小說(shuō)最高獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”，作者也成為獲得該榮譽(yù)的`亞洲第一人。
這部書(shū)講述的是兩個(gè)禮貌間的智慧博弈，紅岸基地是一個(gè)探測(cè)外星人是否存在的絕密基地。一個(gè)叫葉文潔的人向宇宙發(fā)出信息，被遠(yuǎn)在四光年外的半人馬座上的三體人收到。這一舉動(dòng)徹底改變了人類(lèi)的命運(yùn)。于是三體人派出了龐大的艦隊(duì)殺氣騰騰地直撲太陽(yáng)系。
三體禮貌用超科技制造的智子鎖死了人類(lèi)禮貌，監(jiān)視著人類(lèi)的一舉一動(dòng)。為了應(yīng)對(duì)局勢(shì)，人類(lèi)利用三體人思維透明的特點(diǎn)，秘密組織了“面壁計(jì)劃”，由四位面壁者來(lái)反擊三體。最終僅有羅輯一位面壁者取得了成功，成為人類(lèi)禮貌的執(zhí)劍人，威懾著三體禮貌。
但當(dāng)羅輯把權(quán)力交給程心后，三體探測(cè)器攻擊了地球上的廣播系統(tǒng)，但遠(yuǎn)在天涯的“萬(wàn)有引力”號(hào)廣播了三體母星的位置，三體禮貌被歌者禮貌消滅，人類(lèi)禮貌也從三維跌落成二維，最終僅有關(guān)一帆和程心兩個(gè)人成功逃脫。
這本里程碑式的科幻作品讓我們明白：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)禮貌都是帶槍的獵人。黑暗森林有嚴(yán)肅的法則，但也孕育著生存的期望，無(wú)論何種禮貌都必須遵守。劉慈欣的這部小說(shuō)，以超凡的構(gòu)思和想象力，讓我嘆服！
三體讀后感篇十五
就個(gè)人而言，《三體》前兩部在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上是嚴(yán)謹(jǐn)和引人入勝的，后一部讓我覺(jué)得有點(diǎn)趕（不僅僅是結(jié)局）。當(dāng)然了，貫穿小說(shuō)的先進(jìn)科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對(duì)文中描述的未來(lái)感十足的科技術(shù)語(yǔ)一知半解的人，也會(huì)被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看，其間還會(huì)引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學(xué)，社會(huì)學(xué)，心理學(xué)領(lǐng)域的好奇與想法。
關(guān)于《三體》這部科幻小說(shuō)，寫(xiě)了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺(jué)，了解地越多，未知的就越多。小說(shuō)里有太多的事件和行為讓人無(wú)法確定具體的事實(shí)應(yīng)該是怎樣?；蛟S這也是小說(shuō)帶來(lái)吸引之處的手法之一。
還有就是程心這個(gè)人，一個(gè)圣母心極其嚴(yán)重的人。我想不能說(shuō)她不好，只是被推到去掌握整個(gè)太陽(yáng)系安危的地位上，她的希望全人類(lèi)都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅了整個(gè)太陽(yáng)系。如果命運(yùn)沒(méi)有把她推到那個(gè)高度，在小范圍內(nèi)她極致善良的圣母情節(jié)去對(duì)待小部分人，或許會(huì)成功，會(huì)幸福，會(huì)得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會(huì)變成《三體》中寫(xiě)的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對(duì)第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無(wú)奈的看法，還是真的是因?yàn)槟菚r(shí)候科技發(fā)展迅速，人類(lèi)已失去了很多公元人（就是現(xiàn)在的人類(lèi)）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說(shuō)的那樣，生于憂患，死于安樂(lè)。而面對(duì)越加智能的ai世界，人類(lèi)和智能機(jī)器人如何在便利生活帶來(lái)的好處和依賴(lài)智能帶來(lái)的不利之間找到平衡也引人反思。
原諒我對(duì)最后一部《死神永生》的吐槽。因?yàn)榻Y(jié)局結(jié)束的有點(diǎn)突兀，且程心，aa，云天明，關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點(diǎn)爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對(duì)第三部結(jié)尾的解釋。一說(shuō)是因?yàn)榫庉嫶吒逄珔柡Γ髞?lái)在劉慈欣同意之后代其老劉寫(xiě)的。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都?xì)w還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因?yàn)橄氡Ａ羧祟?lèi)文明的五公斤，沒(méi)有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導(dǎo)致整個(gè)宇宙膨脹超過(guò)臨界值后沒(méi)有坍縮，致使回歸運(yùn)動(dòng)失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。
這只是網(wǎng)上的部分說(shuō)法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結(jié)局和前兩部幾近冷酷的理性寫(xiě)法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰(shuí)知道呢，就如關(guān)一帆所說(shuō)，宇宙的未知多到超過(guò)人類(lèi)大腦所能理解的緯度。
最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無(wú)知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>
三體讀后感篇十六
第一次花了這么長(zhǎng)時(shí)間看了一本電子書(shū)，一本科幻書(shū)，但是非常值得，真的是好書(shū)，讓人腦洞大開(kāi)，不過(guò)之后還是不能想象出，很多名詞也不理解，感慨作者的想象力太驚人了！格局不是一般的大，看完以后，我都認(rèn)為是真的了，我的思路也開(kāi)闊多了，人生多一份超然淡泊的心態(tài)了。
技巧不多說(shuō)，前后呼應(yīng)，細(xì)節(jié)伏筆。
最關(guān)鍵的是人性的剖析和刻畫(huà)，讓人去思考，去批評(píng)最后去自責(zé)，但是仍然覺(jué)得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么樣，莊顏從頭到尾就是個(gè)道具，是個(gè)祭品似的人物，卻不斷強(qiáng)調(diào)著她是多么的真善美，卻不能讓我發(fā)自?xún)?nèi)心的感覺(jué)到真善美，而是填鴨式的告訴我，感覺(jué)沒(méi)法認(rèn)同。
還有程心這個(gè)主角，我也曾是無(wú)腦噴中的一個(gè)，對(duì)于她一次次的選擇，一次次的犯錯(cuò)，總要罵幾句吧，心里舒坦點(diǎn)，讓她背個(gè)黑鍋吧！我覺(jué)得作者的塑造這個(gè)形象為了推進(jìn)時(shí)間的走向，宇宙的走向，真的不是個(gè)特別有血有肉的人物，畢竟是個(gè)科幻小說(shuō)，還有就是我覺(jué)得她真的'是一個(gè)普通人，雖然一次次讓她僅次于上帝的位置，但是她所有的選擇，就是普通的你我她的選擇，除了云天明的大腦那一次。所以恨她罵她其實(shí)就是罵自己，罵平凡的卻有愛(ài)的我們。不過(guò)因?yàn)橛卸啻竽芰ψ龆啻笫虑?，我們不需要承?dān)那么多的責(zé)任。而她錯(cuò)在去競(jìng)選執(zhí)劍人，有德無(wú)能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，邏輯，維德，云天明，各有特色，但是總體有一點(diǎn)，都是特別堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定，堅(jiān)毅！有軟弱的我們向往的很多品質(zhì)在，我們有程心的軟弱，雖然不想承認(rèn)，但是確實(shí)如此。
還有感慨一點(diǎn)，就是選擇太重要啦，就像蝴蝶效應(yīng)一般，我們的選擇也是對(duì)我們的人生有太多的影響，所以，一念之間，可能滄海桑田，讓心主導(dǎo)?。?！
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