每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)一無二的，它反映了我們個(gè)體在學(xué)習(xí)和工作中的理解和思考。要寫一篇完美的心得體會(huì)，首先要全面回顧所經(jīng)歷的事件或經(jīng)歷。希望這些心得體會(huì)范文能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇一
“五觀”“四個(gè)認(rèn)同”教育學(xué)習(xí)心得通過黨小組的組織學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義“五觀”，馬克思主義“四個(gè)認(rèn)同”有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，“五觀”既：國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀?！八膫€(gè)認(rèn)同”：對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。下面是我這次學(xué)習(xí)后，對(duì)五觀，四個(gè)認(rèn)同的認(rèn)識(shí)。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。是社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成后，階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也必然伴隨著階級(jí)、階級(jí)矛盾的徹底消滅而自行消亡。國家是統(tǒng)治階級(jí)的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過國家意志來實(shí)現(xiàn)的。國家組織與其它社會(huì)組織的主要區(qū)別，就在于它有強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)服從國家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實(shí)現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強(qiáng)制機(jī)關(guān)的捐稅和國債。
在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約的。第二，民族和階級(jí)是兩個(gè)不同的社會(huì)歷史現(xiàn)象，民族問題與階級(jí)問題是兩種性質(zhì)不同的問題。在階級(jí)社會(huì)里，民族內(nèi)部包含著不同的階級(jí)，存在有階級(jí)斗爭(zhēng)，所以在階級(jí)社會(huì)里，民族問題往往同階級(jí)問題聯(lián)系在一起，剝削階級(jí)總是將這樣那樣的民族問題打上階級(jí)的烙印。但不能因此得出結(jié)論說，民族問題的實(shí)質(zhì)是階級(jí)問題。各民族平等的聯(lián)合，反對(duì)民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族無論大小，都一律平等。每個(gè)民族都是人類物質(zhì)財(cái)富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應(yīng)在完全平等的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)決反對(duì)任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實(shí)行不分國界和民族的親密聯(lián)合，共同進(jìn)行斗爭(zhēng)，推翻實(shí)行民族剝削和壓迫的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)。
自然之間極為明白而合理的關(guān)系的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)世界的宗教反映才會(huì)消失，只有當(dāng)社會(huì)生活過程即物質(zhì)生產(chǎn)過程的形態(tài)，作為自由結(jié)合的人的產(chǎn)物，處于人的有意識(shí)有計(jì)劃的控制之下的時(shí)候，它才會(huì)把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產(chǎn)物?！?/p>
真正理解歷史。上層的變革，全靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)，故歷史非從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上說明不可。這是馬克思?xì)v史觀的大體。
不同的；而原始社會(huì)的與后工業(yè)文明時(shí)期的文化，其本質(zhì)各異。同時(shí)，文化具有一定的空間性。這一點(diǎn)亦顯而易見。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態(tài)亦各異。階級(jí)有先進(jìn)與落后之分，文化亦有此之別。先進(jìn)文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進(jìn)發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進(jìn)。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚(yáng)棄”之說之體現(xiàn)，也即是“批判性吸納”原則。
“四個(gè)認(rèn)同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，保持新疆社會(huì)政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的又一創(chuàng)舉。實(shí)踐證明，五觀教育和四個(gè)認(rèn)同教育極大地增強(qiáng)了新疆各民族的向心力和凝聚力，為推動(dòng)新疆社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍。“五個(gè)認(rèn)同”教育，對(duì)于進(jìn)一步鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)增強(qiáng)中華民族的凝聚力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會(huì)心理和思想基礎(chǔ)，具有十分重要的意義，那如何強(qiáng)化四個(gè)認(rèn)同教育呢，我認(rèn)為有一下幾點(diǎn)：
一、強(qiáng)化祖國的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。
二、強(qiáng)化中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是我國56個(gè)民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三、強(qiáng)化中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。
四、強(qiáng)化中國特色社會(huì)主義道路認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國各族人民的必然選擇。
五觀黨組織負(fù)責(zé)組織、機(jī)關(guān)成員的政治思想、單位重大事件的抉擇。對(duì)單位的發(fā)展起著舉足輕重的作用，嚴(yán)格的說它在單位中是統(tǒng)帥、是靈魂。新時(shí)期學(xué)校建設(shè)中黨建工作尤為重要，它決定著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念和發(fā)展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會(huì)影響學(xué)校的全盤發(fā)展，更有甚者會(huì)影響一代或幾代人的前途命運(yùn)。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的新形勢(shì)，學(xué)校黨組織務(wù)必確立正確的辦學(xué)思想，強(qiáng)化“發(fā)展性教育”的探索和實(shí)施，引導(dǎo)全校師生站在時(shí)代的“風(fēng)口浪尖”為社會(huì)的發(fā)展積極做好人才儲(chǔ)備。
我國是統(tǒng)一多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是黨和人民事業(yè)勝利的重要保證，是民族地區(qū)繁榮發(fā)展、各族人民幸福安康的重要保證?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”有著豐富而深刻的內(nèi)涵，是馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。
五觀四個(gè)認(rèn)同思想教育心得體
班級(jí)：土木姓名：劉忠橋?qū)W號(hào)：082083834258
五個(gè)意識(shí)教育問答
“五個(gè)意識(shí)”即中華民族意識(shí)、國家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)。該教育讀本深入貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神，圍繞實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識(shí)，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問題，加強(qiáng)正面宣傳教育引導(dǎo)。
態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭(zhēng)取做到學(xué)校每一個(gè)人都是建設(shè)和諧庫車的榜樣。
“五觀”、“三史”、“四個(gè)認(rèn)同”教育心得體會(huì)今年，我校堅(jiān)持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，為進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊(duì)好“六好”主旋律，使共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會(huì)主義好的觀念進(jìn)一步深入人心，全面加強(qiáng)和積極引導(dǎo)教師、學(xué)生毫不動(dòng)搖地反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，為進(jìn)一步做好我校的民族團(tuán)結(jié)教育工作和展示我校教育新風(fēng)尚，開創(chuàng)我校民族團(tuán)結(jié)和教育的新局面,對(duì)于提高全體師生維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、全面推進(jìn)和諧校園建設(shè)的政治覺悟，不斷增強(qiáng)全體師生對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動(dòng)，要尊重民族同學(xué)的習(xí)慣，不說不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無處藏身。
強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。通過學(xué)習(xí)，使廣大教師充分認(rèn)識(shí)到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實(shí)把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會(huì)統(tǒng)一起來。立足本職，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念；通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定各教師堅(jiān)決反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國統(tǒng)一的壞人壞事做斗爭(zhēng)的決心和勇氣；進(jìn)一步增強(qiáng)教師關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神；進(jìn)一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個(gè)認(rèn)同”的思想。
通過本次教育活動(dòng)使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團(tuán)結(jié)奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過一系列長期性的活動(dòng)開展，使我校民族團(tuán)結(jié)蔚然成風(fēng)，民漢學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同進(jìn)步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進(jìn)了我校教育教學(xué)工作。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇二
——讀紅色歷史，銘記國防使命
近期，我xx大學(xué)國防生開展“五個(gè)認(rèn)同”系列教育活動(dòng)，同學(xué)們都收益頗豐，對(duì)于我黨有了更強(qiáng)烈的歸屬感；對(duì)于未來我們所肩負(fù)的國防使命有了更強(qiáng)的責(zé)任感；對(duì)于所需學(xué)習(xí)的知識(shí)與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
打小時(shí)候記事起，爺爺奶奶就會(huì)時(shí)常給我講起紅軍長征兩萬五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心里播種下一顆紅色的種子。待我長大了一些，學(xué)習(xí)了歷史，對(duì)于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦?qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個(gè)疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。而現(xiàn)今，心中的種子已然破土而出，我已成為xx大學(xué)的一名國防生，未來我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
在本次“五個(gè)認(rèn)同”教育中，隨著武警成都軍事法院方芳院長的授課，帶領(lǐng)我再一次走進(jìn)了曾經(jīng)的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯源。在痛心于過去的黑暗，振奮于革命先驅(qū)們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國防使命的沉重。方院長教導(dǎo)我們：“對(duì)于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊(yùn)深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對(duì)比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當(dāng)下不同時(shí)代的要求，不斷地強(qiáng)化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚(yáng)帆起航?！?/p>
在會(huì)后，我激動(dòng)的熱血久久不能平息，歷史永遠(yuǎn)不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個(gè)人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌（中國共產(chǎn)黨的力量從哪里來）》一書，本書借由“追尋中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點(diǎn)”展開全書，進(jìn)而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結(jié)合自身實(shí)際，我有了兩個(gè)感觸，在此想與大家分享一下。
一、信仰若山：
在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒有任何幸運(yùn)的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個(gè)50多人的黨，面對(duì)著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢(shì)。那么到底是什么在支持著他們？我認(rèn)為，是他們對(duì)于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國；只有共產(chǎn)黨可以挽救萬民于水火中；也只有共產(chǎn)黨可以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒有樹立起堅(jiān)定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗(yàn)；如果沒有樹立起堅(jiān)定的理想信念，朱德元帥怎么會(huì)決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨；如果沒有樹立起堅(jiān)定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會(huì)走完。信仰，對(duì)于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護(hù)我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習(xí)主席所說：要鑄牢聽黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個(gè)人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強(qiáng)、鑄牢！
二、不僅要武裝身體，更要武裝自己的頭腦：
我們要有隨時(shí)獻(xiàn)身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲?？v觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄兙哂写笾腔?，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實(shí)事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實(shí)際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，不照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當(dāng)然這并不是一次偶然與運(yùn)氣的垂青。原因在于毛主席認(rèn)識(shí)腳下大地的特點(diǎn)，熟悉中國的國情，善于思考，根據(jù)實(shí)事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對(duì)的道路。知識(shí)與本領(lǐng)并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。
三、要有血性：
共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對(duì)一切敵人絕不退縮的決絕，堅(jiān)守陣地時(shí)，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮；攻克堅(jiān)堡時(shí)，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路；隱忍埋伏時(shí)，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動(dòng)一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊(duì)就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習(xí)主席所說：戰(zhàn)斗力是軍隊(duì)的唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅(jiān)韌。隨時(shí)的做好一切準(zhǔn)備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時(shí)，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽(yù)的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次教育與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實(shí)際，實(shí)事求是的去思考，便會(huì)每每都會(huì)有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補(bǔ)己之短，引前人之遺憾為己誡。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇三
民族團(tuán)結(jié),五個(gè)認(rèn)同和三個(gè)離不開心得體會(huì)一：馬克思主義五觀、五個(gè)認(rèn)同、三個(gè)離不開“五個(gè)意識(shí)”即中華民族意識(shí)、國家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)。
該教育讀本深入貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神，圍繞實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識(shí)，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問題，加強(qiáng)正面宣傳教育引導(dǎo)。
通過學(xué)習(xí)“五個(gè)意識(shí)”教育，我們要深入進(jìn)行黨的基本理論和法治宣傳教育，從自我做起牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策；我們要深入宣傳中國歷史特別是新疆歷史，使我們正確認(rèn)識(shí)新疆的民族發(fā)展和宗教演變的歷史，增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”，正確認(rèn)識(shí)民族和國家的關(guān)系，自覺維護(hù)國家最高利益、自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；我們要深入進(jìn)行國家法律法規(guī)的宣傳教育，依法解決矛盾和糾紛，依法表達(dá)正當(dāng)?shù)睦嬖V求，依法維權(quán)、依法辦事，自覺維護(hù)社會(huì)公平正義；我們要樹立進(jìn)步、開放、包容、文明、科學(xué)的理念，以開明開放的心態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭(zhēng)取做到學(xué)校每一個(gè)人都是建設(shè)和諧庫車的榜樣。
第二篇:小學(xué)生學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)
“四個(gè)認(rèn)同”：對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。
下面是我這次學(xué)習(xí)后，對(duì)五觀，四個(gè)認(rèn)同的認(rèn)識(shí)。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。
是社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成后，階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
同樣，國家也必然伴隨著階級(jí)、階級(jí)矛盾的徹底消滅而自行消亡。
國家是統(tǒng)治階級(jí)的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過國家意志來實(shí)現(xiàn)的。
國家組織與其它社會(huì)組織的主要區(qū)別，就在于它有強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)服從國家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實(shí)現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強(qiáng)制機(jī)關(guān)的捐稅和國債。
2、馬克思主義民族觀：民族是一個(gè)歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
民族是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約的。
第三篇:小學(xué)生學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)
五個(gè)認(rèn)同教育心得體會(huì)——讀紅色歷史，銘記國防使命近期，我xx大學(xué)國防生開展“五個(gè)認(rèn)同”系列教育活動(dòng)，同學(xué)們都收益頗豐，對(duì)于我黨有了更強(qiáng)烈的歸屬感；對(duì)于未來我們所肩負(fù)的國防使命有了更強(qiáng)的責(zé)任感；對(duì)于所需學(xué)習(xí)的知識(shí)與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
打小時(shí)候記事起，爺爺奶奶就會(huì)時(shí)常給我講起紅軍長征兩萬五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心里播種下一顆紅色的種子。
待我長大了一些，學(xué)習(xí)了歷史，對(duì)于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。
我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦?qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個(gè)疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。
而現(xiàn)今，心中的種子已然破土而出，我已成為xx大學(xué)的一名國防生，未來我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
在本次“五個(gè)認(rèn)同”教育中，隨著武警成都軍事法院方芳院長的授課，帶領(lǐng)我再一次走進(jìn)了曾經(jīng)的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯源。
在痛心于過去的黑暗，振奮于革命先驅(qū)們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國防使命的沉重。
方院長教導(dǎo)我們：“對(duì)于紅色歷史
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇四
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是化學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”，課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，因此在化學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透德育教育是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。作為中學(xué)化學(xué)教師，我在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育主要做到了以下方面：
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂化學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二、充分利用教材挖掘德育素材
掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在化學(xué)史教學(xué)中，可以列出我國改革開放以來的一些科學(xué)成就讓學(xué)生了解，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國家取得的輝煌成就。在常見的堿教學(xué)時(shí)可以介紹侯德榜是我國的一位偉大的化學(xué)家，并講述他的偉大貢獻(xiàn)，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，同時(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。這樣的例子在化學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、在化學(xué)教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神
合作意識(shí)不僅是學(xué)生良好個(gè)性的組成部分，也是現(xiàn)代科研不可缺少的一種素質(zhì)。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生合作意識(shí)的滲透是非常重要和容易完成的。例如：在做學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求每個(gè)小組的學(xué)生(兩人)要一人負(fù)責(zé)操作，一人負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)記錄。而且要相互交換進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)時(shí)，在教師指導(dǎo)下，非操作者負(fù)責(zé)“監(jiān)督”(及時(shí)指出操作不當(dāng)之處)和實(shí)驗(yàn)過程的必要記錄。這樣，使全體學(xué)生的獨(dú)立操作能力都得到提高。實(shí)驗(yàn)基本操作競(jìng)賽也是以組為單位，這樣學(xué)生為了共同的目的會(huì)主動(dòng)聚到一起研究各個(gè)細(xì)節(jié)，明確分工合作。每次實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，對(duì)配合默契、效果良好的小組給予表揚(yáng)，并請(qǐng)組長簡(jiǎn)單介紹密切配合的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生的“合作意識(shí)”大大增強(qiáng)，不但樂于合作，而且逐步學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)了他們的集體主義精神。
四、在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。環(huán)境保護(hù)的根本途徑是靠教育
化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)最直接有效。對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的主要實(shí)施途徑是：規(guī)范實(shí)驗(yàn)藥品用量、改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置和處理實(shí)驗(yàn)廢棄物等。化學(xué)實(shí)驗(yàn)必定會(huì)涉及到有害、有毒的物質(zhì)，從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染主要來源于化學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要力求利用最少的實(shí)驗(yàn)藥品，獲得最佳的實(shí)驗(yàn)效果，最大限度的減少廢棄物，提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)是非常必要的，也是切實(shí)可行的。例如，實(shí)驗(yàn)過程中，藥品要按規(guī)定用量取用，沒有規(guī)定用量的要取最少量；化學(xué)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生有毒氣體的實(shí)驗(yàn)，完全可以采取封閉體系進(jìn)行，防止有毒氣體泄漏污染空氣，危害師生健康；對(duì)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的以及實(shí)驗(yàn)后殘留的有毒氣體進(jìn)行適當(dāng)處理，消除危害，這樣使學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中自覺養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的行為。
五、采取小組合作學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。小組合作過程中，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。
我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，合理安排，將德育教育潛移默化地滲透在化學(xué)教學(xué)的過程之中，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。上面的3篇學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)五個(gè)認(rèn)同的具體內(nèi)容心得體會(huì)是由精心整理的五個(gè)認(rèn)同的內(nèi)容范文范本，感謝您的閱讀與參考。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇五
民族團(tuán)結(jié),五個(gè)認(rèn)同和三個(gè)離不開心得體會(huì)一：馬克思主義五觀、五個(gè)認(rèn)同、三個(gè)離不開“五個(gè)意識(shí)”即中華民族意識(shí)、國家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)。
該教育讀本深入貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神，圍繞實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識(shí)，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問題，加強(qiáng)正面宣傳教育引導(dǎo)。
通過學(xué)習(xí)“五個(gè)意識(shí)”教育，我們要深入進(jìn)行黨的基本理論和法治宣傳教育，從自我做起牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策；我們要深入宣傳中國歷史特別是新疆歷史，使我們正確認(rèn)識(shí)新疆的民族發(fā)展和宗教演變的歷史，增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”，正確認(rèn)識(shí)民族和國家的關(guān)系，自覺維護(hù)國家最高利益、自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；我們要深入進(jìn)行國家法律法規(guī)的宣傳教育，依法解決矛盾和糾紛，依法表達(dá)正當(dāng)?shù)睦嬖V求，依法維權(quán)、依法辦事，自覺維護(hù)社會(huì)公平正義；我們要樹立進(jìn)步、開放、包容、文明、科學(xué)的理念，以開明開放的心態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭(zhēng)取做到學(xué)校每一個(gè)人都是建設(shè)和諧庫車的榜樣。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇六
“四個(gè)認(rèn)同”：對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。
下面是我這次學(xué)習(xí)后，對(duì)五觀，四個(gè)認(rèn)同的認(rèn)識(shí)。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。
是社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成后，階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
同樣，國家也必然伴隨著階級(jí)、階級(jí)矛盾的徹底消滅而自行消亡。
國家是統(tǒng)治階級(jí)的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過國家意志來實(shí)現(xiàn)的。
國家組織與其它社會(huì)組織的主要區(qū)別，就在于它有強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)服從國家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實(shí)現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強(qiáng)制機(jī)關(guān)的捐稅和國債。
2、馬克思主義民族觀：民族是一個(gè)歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
民族是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約的。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇七
第一段：認(rèn)同的重要性（引言）
認(rèn)同是人類社會(huì)中一項(xiàng)非常重要的心理需求。每個(gè)人都希望被別人認(rèn)同、理解和接納。通過認(rèn)同，人們建立起與他人的緊密聯(lián)系，促進(jìn)了社交關(guān)系的發(fā)展。然而，認(rèn)同不僅僅是得到他人的接受，更是一個(gè)個(gè)體內(nèi)在成長和發(fā)展的過程。在生活中，我曾遇到過五個(gè)人對(duì)認(rèn)同的心得體會(huì)，通過他們的經(jīng)歷讓我對(duì)認(rèn)同有了更深的理解。
第二段：親情認(rèn)同的力量
第一個(gè)人是我的好友張琳。她告訴我，親情的認(rèn)同對(duì)她來說至關(guān)重要。在成長過程中，她和父母的溝通漸漸變得困難，彼此之間產(chǎn)生了越來越多的矛盾和分歧。然而，經(jīng)過一次父母與她之間長時(shí)間的談話后，她意識(shí)到了父母認(rèn)同她的重要性。父母關(guān)心她的想法和感受，表達(dá)出對(duì)她的尊重和理解。這種親情認(rèn)同的力量讓她重新找回了自信，重新獲得了和父母之間的默契與和諧。
第三段：友情認(rèn)同的支持
第二個(gè)人是我的室友楊穎。楊穎是一個(gè)孤獨(dú)的人，經(jīng)常一個(gè)人靜靜地沉思。我曾經(jīng)和她探討過她的感受，她告訴我，她感到很孤獨(dú)，缺乏朋友的認(rèn)同。然而，偶然的機(jī)會(huì)，她結(jié)識(shí)了一個(gè)志同道合的朋友。那個(gè)朋友對(duì)她的興趣和愛好產(chǎn)生了濃厚的興趣，大家聚在一起分享他們的互動(dòng)。這個(gè)友誼讓楊穎感到溫暖和自信，她開始樂于表達(dá)自己的想法和心情。友情認(rèn)同的支持對(duì)她來說是一種強(qiáng)大的力量。
第四段：戀愛認(rèn)同的滿足
第三個(gè)人是我的同事劉海。他追求了好久的女孩終于喜歡上了他，他告訴我，那種被愛的感覺非常美妙。在戀愛中，他和女友的認(rèn)同讓他真實(shí)地感受到了被人接納和愛護(hù)的幸福。他們相互理解、支持和鼓勵(lì)，感情越來越深。這種戀愛認(rèn)同的滿足讓他的生活充滿了愛與希望，他們共同面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
第五段：自我認(rèn)同的重要性
第四個(gè)人是我自己。在經(jīng)歷了一段個(gè)人困擾和內(nèi)心掙扎之后，我逐漸認(rèn)識(shí)到自我認(rèn)同的重要性。在過去的某個(gè)階段，我曾經(jīng)試圖通過迎合他人來獲得他們的認(rèn)同。然而，我感到越來越不快樂和空虛。逐漸地，我理解到只有真實(shí)地認(rèn)同并接受自己，才能真正獲得內(nèi)心的平靜和自信。在尊重自己的基礎(chǔ)上，我重新找到了快樂和自我價(jià)值的源泉。
結(jié)論：
通過這五個(gè)人對(duì)認(rèn)同的心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到認(rèn)同不僅僅是他人的肯定與接納，更是個(gè)體內(nèi)在成長和發(fā)展的關(guān)鍵因素。親情、友情、戀愛、自我認(rèn)同的力量都是不可忽視的，并且對(duì)于個(gè)體的幸福和成長有著重要的作用。只有通過尋找和實(shí)現(xiàn)這種認(rèn)同，人們才能真正獲得內(nèi)心的滿足和成就感。我相信，在實(shí)現(xiàn)個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同的基礎(chǔ)上，我們可以建立和諧、成熟和愉快的社會(huì)關(guān)系。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇八
五年級(jí)是學(xué)生在中小學(xué)階段的關(guān)鍵年級(jí)，也是他們成長和發(fā)展的重要時(shí)期。在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，我獲得了許多寶貴的認(rèn)同心得體會(huì)。下面，我將通過五個(gè)方面來總結(jié)我在五年級(jí)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到了自己的學(xué)習(xí)興趣和優(yōu)勢(shì)。在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，我們開始接觸更多學(xué)科和知識(shí)點(diǎn)，這也讓我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)哪些學(xué)科更感興趣。通過積極參與各種課程和活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)數(shù)學(xué)和科學(xué)特別感興趣，并且在這些學(xué)科中取得了一定的成績。這讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)這些學(xué)科的決心，并且鼓勵(lì)我在這方面不斷努力。
其次，我學(xué)會(huì)了與他人合作和相互扶持。在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常需要和同學(xué)們一起完成各種任務(wù)和項(xiàng)目。這讓我明白了合作的重要性，并且意識(shí)到通過與他人合作可以更好地完成任務(wù)和提升自己。在合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，懂得包容和幫助他人。與此同時(shí)，我也可以從合作中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)和技能，提高自己的能力。
第三，我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力。五年級(jí)的學(xué)習(xí)更加復(fù)雜和繁忙，需要更高的專注和自律能力。通過五年級(jí)的學(xué)習(xí)，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如按時(shí)完成作業(yè)，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)課程內(nèi)容，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間等。這些習(xí)慣讓我能夠更好地掌握知識(shí)和技能，并且提高了我的學(xué)習(xí)效率。此外，五年級(jí)的學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我的耐心和毅力，讓我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的心態(tài)。
第四，我提高了我的交際能力和人際關(guān)系。五年級(jí)是一個(gè)開放的環(huán)境，我們需要與各種各樣的人打交道，包括老師、同學(xué)以及其他學(xué)校工作人員。通過與不同的人相處，我學(xué)會(huì)了尊重別人的權(quán)益和感受，并且學(xué)會(huì)了與人溝通、合作和解決問題。這讓我變得更加成熟和自信，也提高了我的人際關(guān)系技巧。通過與他人的交流和合作，我不僅收獲了友誼，還拓寬了自己的視野和思維方式。
最后，我學(xué)會(huì)了積極思考和解決問題。在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常面臨各種問題和困難，需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和尋找解決問題的方法。通過解決問題和面對(duì)挑戰(zhàn)，我逐漸培養(yǎng)了積極的思維方式和解決問題的能力。我學(xué)會(huì)了分析問題的根本原因，找出解決問題的途徑并且相信自己的能力。這些經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)我在學(xué)業(yè)上幫助很大，同時(shí)對(duì)我在生活中也有著積極的影響。
總而言之，五年級(jí)是我成長和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這一年的學(xué)習(xí)中，我獲得了很多寶貴的認(rèn)同心得體會(huì)。通過認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)興趣和優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)與他人合作和相互扶持，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力，提高交際能力和人際關(guān)系，以及學(xué)會(huì)積極思考和解決問題，我在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中逐漸成長為一個(gè)更加自信、獨(dú)立和樂觀的人。這些心得體會(huì)將伴隨我一生，并且對(duì)我的未來成長和發(fā)展起著重要的作用。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇九
讀紅色歷史，銘記國防使命近期，我xx大學(xué)國防生開展“五個(gè)認(rèn)同”系列教育活動(dòng)，同學(xué)們都收益頗豐，對(duì)于我黨有了更強(qiáng)烈的歸屬感；對(duì)于未來我們所肩負(fù)的國防使命有了更強(qiáng)的責(zé)任感；對(duì)于所需學(xué)習(xí)的知識(shí)與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
打小時(shí)候記事起，爺爺奶奶就會(huì)時(shí)常給我講起紅軍長征兩萬五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心里播種下一顆紅色的種子。
待我長大了一些，學(xué)習(xí)了歷史，對(duì)于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。
我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦?qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個(gè)疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。
而現(xiàn)今，心中的種子已然破土而出，我已成為xx大學(xué)的一名國防生，未來我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
在本次“五個(gè)認(rèn)同”教育中，隨著武警成都軍事法院方芳院長的授課，帶領(lǐng)我再一次走進(jìn)了曾經(jīng)的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯源。
在痛心于過去的黑暗，振奮于革命先驅(qū)們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國防使命的沉重。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇十
第一段：認(rèn)同的概念和重要性（200字）
認(rèn)同是人與人之間建立聯(lián)系的基礎(chǔ)，也是我們?cè)谏鐣?huì)中獲得歸屬感和滿足感的重要來源之一。在我們的成長過程中，無論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，都會(huì)遇到不同的人和事物。正是通過與他們的交往和互動(dòng)，我們才能塑造自己的認(rèn)同，并找到與他人共享價(jià)值觀和理念的歸宿。本文將結(jié)合五個(gè)人的實(shí)際經(jīng)歷和心得體會(huì)，探討認(rèn)同在個(gè)人成長中的重要性和影響。
第二段：從家庭認(rèn)同中獲得力量（200字）
在我們的成長過程中，家庭扮演著至關(guān)重要的角色。家庭認(rèn)同指的是我們對(duì)于自己所屬家庭的認(rèn)同感和歸屬感。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己與父母或兄弟姐妹之間有共同的價(jià)值觀和行為方式時(shí)，我們會(huì)感到自己在家庭中扮演特殊的角色，并獲得力量和支持。小明是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)人，他來自一個(gè)重視教育的家庭，家人一直對(duì)他有很高的期望。因此，他也追求卓越，努力學(xué)習(xí)，并在學(xué)業(yè)和人際關(guān)系方面取得了很好的成績?？梢哉f，正是家庭的認(rèn)同使他在困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去，并逐漸形成了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。
第三段：學(xué)校認(rèn)同與個(gè)人自信的培養(yǎng)（200字）
學(xué)校認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和文化價(jià)值觀之間的契合程度。每個(gè)人在學(xué)校中都會(huì)有屬于自己的角色和定位，這種歸屬感會(huì)使我們感到自己“與眾不同”，并在學(xué)習(xí)和社交中獲得自信。小紅曾是一個(gè)內(nèi)向的學(xué)生，通過參加學(xué)校的各種活動(dòng)和社團(tuán)，她逐漸融入了學(xué)校的大家庭，并與其他同學(xué)建立了深厚的友誼。隨著她逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力，她的自信心也不斷增強(qiáng)，最終成為了學(xué)?；钴S的骨干成員?？梢哉f，學(xué)校認(rèn)同是她走出內(nèi)向的第一步，也是她自信能力的培養(yǎng)。
第四段：工作認(rèn)同與事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)（200字）
工作是我們?nèi)松械牧硪粋€(gè)重要領(lǐng)域，在其中我們盡力追求成就感和滿足感。工作認(rèn)同指的是個(gè)人對(duì)自己的工作崗位、組織文化和價(jià)值觀的認(rèn)同程度。當(dāng)我們對(duì)自己的工作有強(qiáng)烈的認(rèn)同感時(shí)，我們會(huì)感到工作的意義和價(jià)值，從而積極投入并獲得成就感。小楊是一名成功的創(chuàng)業(yè)者，他對(duì)自己創(chuàng)建的公司有著深厚的認(rèn)同感。在他的帶領(lǐng)下，公司實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，并成為行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。正是他對(duì)工作的認(rèn)同和投入，讓他能夠克服困難、堅(jiān)持不懈，并取得了事業(yè)上的巨大成就。
第五段：社會(huì)認(rèn)同與積極參與的意義（200字）
社會(huì)認(rèn)同是我們?cè)谏鐣?huì)中獲得認(rèn)可和尊重的重要標(biāo)志，同時(shí)也是我們參與社會(huì)活動(dòng)和事務(wù)的動(dòng)力來源之一。當(dāng)我們與他人分享共同的價(jià)值觀和理念時(shí)，我們會(huì)感到自己不再孤單，有更大的動(dòng)力去行動(dòng)。小玲曾參與過一次環(huán)保組織的志愿活動(dòng)，她與其他志愿者們一起為環(huán)境保護(hù)出一份力。通過參與活動(dòng)，她意識(shí)到自己在社會(huì)中的重要性，并形成了積極參與社會(huì)事務(wù)的態(tài)度?？梢哉f，社會(huì)認(rèn)同使她在社會(huì)中找到了屬于自己的位置，并意識(shí)到了自己的影響力。
總結(jié)：認(rèn)同是人與人之間建立聯(lián)系的基礎(chǔ)，也是個(gè)人在成長過程中獲得歸屬感和滿足感的重要來源。從家庭認(rèn)同、學(xué)校認(rèn)同、工作認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同等方面來看，每個(gè)人都需要尋找屬于自己的價(jià)值和歸屬感，并在其中獲得力量和動(dòng)力。只有通過認(rèn)同的建立和強(qiáng)化，我們才能更好地與他人互動(dòng)和合作，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇十一
五個(gè)認(rèn)同教育心得體會(huì)——讀紅色歷史，銘記國防使命近期，我xx大學(xué)國防生開展“五個(gè)認(rèn)同”系列教育活動(dòng)，同學(xué)們都收益頗豐，對(duì)于我黨有了更強(qiáng)烈的歸屬感；對(duì)于未來我們所肩負(fù)的國防使命有了更強(qiáng)的責(zé)任感；對(duì)于所需學(xué)習(xí)的知識(shí)與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
打小時(shí)候記事起，爺爺奶奶就會(huì)時(shí)常給我講起紅軍長征兩萬五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心里播種下一顆紅色的種子。
待我長大了一些，學(xué)習(xí)了歷史，對(duì)于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。
我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦?qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個(gè)疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。
而現(xiàn)今，心中的種子已然破土而出，我已成為xx大學(xué)的一名國防生，未來我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
在本次“五個(gè)認(rèn)同”教育中，隨著武警成都軍事法院方芳院長的授課，帶領(lǐng)我再一次走進(jìn)了曾經(jīng)的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯源。
在痛心于過去的黑暗，振奮于革命先驅(qū)們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國防使命的沉重。
方院長教導(dǎo)我們：“對(duì)于紅色歷史
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇十二
“五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)”
認(rèn)同是人類社會(huì)相互連接和共同進(jìn)步的基石。在人際交往和團(tuán)隊(duì)合作中，認(rèn)同心得起著重要的作用。下面，我將分享我在生活和工作中的五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)。
首先，建立共同目標(biāo)是認(rèn)同的前提。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都應(yīng)該對(duì)共同目標(biāo)心存認(rèn)同。只有當(dāng)大家都明確并且愿意為這個(gè)目標(biāo)努力奮斗，才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的合作和進(jìn)步。例如，在我曾經(jīng)參與的某次志愿者活動(dòng)中，參加者們就共同認(rèn)同為社區(qū)提供更好的環(huán)境而努力。因此，每個(gè)人都投入了自己的力量，最終取得了豐碩的成果。
其次，積極傾聽他人的聲音也是認(rèn)同的體現(xiàn)。每個(gè)人都有權(quán)利發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)，而且應(yīng)該受到他人的尊重和認(rèn)同。通過傾聽他人的聲音，我們不僅能了解對(duì)方的立場(chǎng)和需求，還能夠更好地理解不同的觀點(diǎn)。在我曾經(jīng)的工作團(tuán)隊(duì)中，我們每個(gè)人都樂于發(fā)表自己的看法，并且尊重他人的意見。通過開放和包容的氛圍，我們共同形成了更好的解決方案和對(duì)策，取得了良好的工作成績。
第三點(diǎn)，培養(yǎng)情感的認(rèn)同也非常重要。情感的認(rèn)同是一種共情和連接的方式。人是感性的動(dòng)物，只有通過情感的共鳴和理解，才能真正產(chǎn)生認(rèn)同。在團(tuán)隊(duì)和人際關(guān)系中，我會(huì)耐心聽取他人的感受和情緒，試圖理解彼此的內(nèi)心。例如，在我和朋友之間，我會(huì)經(jīng)常傾聽和理解朋友的煩惱和困難，用心去體會(huì)他們的感受，從而建立起更深層次的情感認(rèn)同。
第四，尊重他人的價(jià)值觀也是認(rèn)同的重要體現(xiàn)。每個(gè)人都擁有各自的信仰、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。我們應(yīng)該尊重他人的選擇和差異，理解他們的立場(chǎng)并為他們提供支持。在與他人的交往中，我會(huì)注重理解他們的背景和價(jià)值觀，并與他們展開對(duì)話。通過互相尊重，我們能夠建立起互相信任和認(rèn)同的基礎(chǔ)，促進(jìn)更好的關(guān)系和合作。
最后，展現(xiàn)出自己的主動(dòng)性和責(zé)任心也能夠促進(jìn)認(rèn)同的形成。通過主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任和積極主動(dòng)地行動(dòng)，我們能夠樹立起他人的認(rèn)同。在我所在的團(tuán)隊(duì)中，我經(jīng)常主動(dòng)為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量，并且對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。通過這種方式，我獲得了隊(duì)友們的認(rèn)同和信任，同時(shí)也激勵(lì)了團(tuán)隊(duì)的整體發(fā)展。
綜上所述，建立共同目標(biāo)、積極傾聽、培養(yǎng)情感認(rèn)同、尊重他人的價(jià)值觀以及展現(xiàn)主動(dòng)性和責(zé)任心，是我在生活和工作中總結(jié)出的五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的社會(huì)中，認(rèn)同不僅僅是一種情感的體驗(yàn)，也是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的重要驅(qū)動(dòng)力。通過實(shí)踐和體驗(yàn)，我們能夠建立起更加緊密的人際關(guān)系和更高效的團(tuán)隊(duì)合作，共同邁向成功。
學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇十三
認(rèn)同是人類社會(huì)中一種非常重要的心理和社會(huì)現(xiàn)象。每個(gè)人都追求被認(rèn)同、被理解和被尊重的感覺。在我與身邊人的交往中，我深刻體會(huì)到了認(rèn)同的重要性，并從中收獲了一些心得體會(huì)。
首先，認(rèn)同是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人，他們可能來自不同的文化背景、有著不同的觀念和價(jià)值觀。面對(duì)這些差異，如果我們能夠真誠地認(rèn)同對(duì)方的身份和存在，尊重對(duì)方的觀點(diǎn)和選擇，那么就能夠建立起良好的關(guān)系。例如，我曾在國外留學(xué)，遇到了很多不同國籍的同學(xué)。通過與他們分享彼此的文化和習(xí)俗，我不僅能夠更好地了解他們，還能夠建立起真誠友善的關(guān)系。
其次，認(rèn)同能夠激發(fā)個(gè)體的潛力和自信心。當(dāng)一個(gè)人被身邊的人認(rèn)同和接納時(shí)，他會(huì)感到自己的存在和付出是有價(jià)值的。這種感覺會(huì)激發(fā)他的積極性，對(duì)自己的能力和潛力更有信心。比如，我曾經(jīng)是一名領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，我們的團(tuán)隊(duì)工作中充滿了挑戰(zhàn)和困難。但是每當(dāng)團(tuán)隊(duì)的合作和付出得到周圍人的認(rèn)同和贊賞時(shí)，我就會(huì)感到自己的能力得到了驗(yàn)證，進(jìn)而更加努力地去實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
第三，認(rèn)同有助于減少人與人之間的隔閡和不和諧。在人際交往中，當(dāng)人們互相理解和認(rèn)可對(duì)方的存在和價(jià)值時(shí)，人與人之間的隔閡會(huì)減少。仇恨和沖突通常是由于缺乏相互理解和認(rèn)同而產(chǎn)生的。如果我們能夠?qū)W會(huì)換位思考，理解對(duì)方的立場(chǎng)和需求，給予對(duì)方認(rèn)同和尊重，就能夠促進(jìn)社會(huì)和諧。例如，我所在的社區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過一起鄰里紛爭(zhēng)的事件，但是通過大家的努力，通過傾聽對(duì)方的聲音和需求，最終達(dá)成了和解并重新建立了信任。
第四，認(rèn)同可以激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。當(dāng)一個(gè)人感受到自己的觀點(diǎn)和想法能夠被人認(rèn)同和接受時(shí)，他會(huì)更加勇敢地表達(dá)自己的意見和創(chuàng)造力。這種認(rèn)同感可以激發(fā)人們尋找新的解決方案和創(chuàng)新點(diǎn)，推動(dòng)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)參與過一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，團(tuán)隊(duì)的成員都對(duì)每個(gè)人的意見和想法給予了認(rèn)同和支持，這讓我們?cè)陧?xiàng)目中充滿了創(chuàng)造力，最終取得了不錯(cuò)的成果。
最后，認(rèn)同是一個(gè)積極向上的循環(huán)。當(dāng)我們給予他人認(rèn)同和尊重時(shí)，對(duì)方也會(huì)更愿意去認(rèn)同和尊重我們。這種循環(huán)可以逐漸擴(kuò)大并滲透到整個(gè)社會(huì)。正如一句古語所說：“己所不欲，勿施于人?！蓖ㄟ^給予他人認(rèn)同，我們也能夠收獲更多的認(rèn)同。因?yàn)檎J(rèn)同是一種互動(dòng)和相互建立的過程，只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的價(jià)值。
綜上所述，認(rèn)同對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的成長來說具有重要意義。通過認(rèn)同，我們能夠建立良好人際關(guān)系、激發(fā)個(gè)體的潛力、減少隔閡和不和諧、促進(jìn)創(chuàng)新和創(chuàng)造力，并形成一個(gè)積極向上的循環(huán)。因此，我們應(yīng)該積極地去理解和認(rèn)同他人，給予他們尊重和支持，從而共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧和進(jìn)步的社會(huì)。
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