專(zhuān)業(yè)一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生（通用17篇）

讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章、一部電影或其他文藝作品后，對(duì)作品內(nèi)容、形式、藝術(shù)性等方面的評(píng)論和感悟。寫(xiě)讀后感時(shí)可以以自己的親身經(jīng)歷、感受或現(xiàn)實(shí)生活中的事例進(jìn)行補(bǔ)充和印證。以下是小編為大家介紹的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱愛(ài)和思考的樂(lè)趣。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇一

剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺(jué)看不太懂書(shū)在講些什么。但越是往后看越覺(jué)得精彩，越覺(jué)得作者厲害，然后就開(kāi)始深深佩服作者了。

書(shū)分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫(xiě)的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣(mài)豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三個(gè)次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成3個(gè)部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎也在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。

楊百順，百順。他的父親給他取了個(gè)好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么?？赐炅藭?shū)，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話(huà)，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話(huà)，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書(shū)中楊百順崇拜的職業(yè)。

龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除?！睏畎夙樅螄L不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話(huà)”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)，尋找“說(shuō)得上話(huà)的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影。

由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫?，事業(yè)不順，愛(ài)情不美好時(shí)，頹廢，茫然。他們找不到說(shuō)話(huà)的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。

小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話(huà)，對(duì)的話(huà)能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛(ài)國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。

“一句勝過(guò)千年”是我認(rèn)為這本書(shū)的主旨，書(shū)中所有故事因此展開(kāi)也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。

有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話(huà)語(yǔ)開(kāi)始，也以話(huà)語(yǔ)結(jié)束。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇二

最近，看了劉震云的新作《一句頂一萬(wàn)句》。

當(dāng)然不是官場(chǎng)小說(shuō)，也不是哪個(gè)人說(shuō)話(huà)一言九鼎，一句話(huà)頂別人的一萬(wàn)句話(huà)。而是寫(xiě)普通的民眾，中國(guó)千百年普通民眾的一種生活狀態(tài)和人際交往狀態(tài)，以“談的來(lái)談不來(lái)”作為交友、戀愛(ài)結(jié)婚的標(biāo)準(zhǔn)，或者，把“找一個(gè)說(shuō)得著”的作為人活著的目標(biāo)。

我看過(guò)劉震云的多部小說(shuō)，他駕馭文字的能力很強(qiáng)，特別是對(duì)社會(huì)底層民眾的生活描寫(xiě)在目前的中國(guó)作家里無(wú)人能及（當(dāng)然是個(gè)人看法）。現(xiàn)在經(jīng)常在某個(gè)生活的環(huán)節(jié)上，我依然能體會(huì)到《一地雞毛》中主人公的感覺(jué)。幸好劉震云的這部小說(shuō)沒(méi)有像《手機(jī)》被拍成電影，否則，“一地雞毛”式的生活或許會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)熱詞呢。

新作宣傳的“噱頭”是：中國(guó)人的千年孤獨(dú)?？吹竭@幾個(gè)字，心里很不以為然。很多人看過(guò)馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山和代表作。曾經(jīng)在經(jīng)歷過(guò)一段很痛苦的無(wú)以言說(shuō)的經(jīng)歷后，寫(xiě)下：我也要下得床來(lái)，給自己織一匹裹尸布。那個(gè)時(shí)候應(yīng)該說(shuō)我準(zhǔn)確的理解了百年孤獨(dú)里的烏蘇拉。

想起《讀你》這首歌的歌詞里有“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺(jué)像春天?！彪m說(shuō)是愛(ài)情歌曲，但假使有朋友能讓人有這樣的感覺(jué)，可能一輩子都不會(huì)孤單寂寞吧！

不知，我認(rèn)為的然，震云同志認(rèn)可否？。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇三

“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話(huà)找另一句話(huà)，才是真正的孤獨(dú)?！蹦切┍砻嫔衔?，說(shuō)說(shuō)笑笑，交往甚多，賓客盈門(mén)的人其實(shí)骨子里最孤獨(dú)！

在現(xiàn)實(shí)生活中，人既是感情動(dòng)物，也是利益的動(dòng)物。人與人的關(guān)系在某種程度上其實(shí)就是利益的關(guān)系。被現(xiàn)實(shí)的諸多利益所羈絆著，有些人就逐漸變得不好意思說(shuō)，不往深處去說(shuō)，不敢說(shuō)。因?yàn)榧偃绾玫臅r(shí)候，你說(shuō)了心里話(huà)，到不好的時(shí)候，你的話(huà)有可能被歪曲，被利用，成為別人攻擊你的把柄和武器。而往往能傷著你的人，卻正是你身邊的那些“哥們”、“閨蜜”們。冤枉你的人比你自己還知道你有多冤！于是人們就只能藏著掖著憋著忍著。久而久之，許多心里的委屈，心里的苦悶，心里的寂寞，心里的壓抑都無(wú)處傾訴。又不能像有宗教信仰的人那樣，可以跟上帝去說(shuō)，跟主去說(shuō)。所以雖身處熱鬧，心卻孤獨(dú)！找個(gè)能說(shuō)話(huà)的人容易，但找個(gè)能說(shuō)得上心里話(huà)的人確實(shí)不容易！話(huà)，一旦成為了心與心溝通的最佳方式，尋找和孤獨(dú)便會(huì)伴隨人的一生。

劉震云老師的《一句頂一萬(wàn)句》給我的最大心靈震撼是原來(lái)人的孤獨(dú)竟如此巨大！兩個(gè)很熟悉的人，甚至是生活在一起的兩口子，雖近在咫尺，心也可能會(huì)隔著千山萬(wàn)水。也可能無(wú)話(huà)，也可能說(shuō)不上話(huà)！這不，為了找話(huà)，書(shū)中的主人公牛愛(ài)國(guó)一個(gè)人翻山越嶺，從河南滑縣到延津，又從延津來(lái)到陜西咸陽(yáng)。最后還是何玉芬戳中了牛愛(ài)國(guó)的心事。何玉芬說(shuō)，就算你找到了這些，也解不了你的心煩。的確，牛愛(ài)國(guó)的心事就是要找回章楚紅說(shuō)的話(huà)，因?yàn)檎鲁t沒(méi)說(shuō)出的話(huà)，和吳摩西（楊百順、楊摩西、羅長(zhǎng)禮）臨終前要對(duì)巧玲（曹改心、曹青娥）說(shuō)的話(huà)同樣重要?？墒钱?dāng)牛愛(ài)國(guó)再想去找章楚紅，這個(gè)唯一能和他說(shuō)得上心里話(huà)的女人卻去了北京或者不知去向了。其實(shí)此時(shí)的牛愛(ài)國(guó)只是想要告訴章楚紅一句新話(huà)，那就是他想好了，可以帶她走！

這部小說(shuō)語(yǔ)句洗練，干凈利落，三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)清一件事，可謂字字珠璣，句句戳心。故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單，上篇是寫(xiě)吳摩西為了尋找丟失的養(yǎng)女巧玲走出延津，下篇是寫(xiě)牛愛(ài)國(guó)（巧玲的兒子）為了擺脫孤獨(dú)，尋找“能說(shuō)的上話(huà)”的人走向延津。主人公吳摩西和牛愛(ài)國(guó)以及由這兩個(gè)人牽扯出來(lái)的眾多人，都是在“找話(huà)”。老汪說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，樂(lè)個(gè)啥？恰恰是圣人傷了心，要是身邊有朋友，知心的話(huà)都說(shuō)完了，遠(yuǎn)道來(lái)個(gè)人，不是添堵嗎？看來(lái)找個(gè)朋友難，找個(gè)能說(shuō)上體己話(huà)的朋友更難?？傊?，人生來(lái)就是孤獨(dú)的。人永遠(yuǎn)不能被徹底理解，心與心之間可以無(wú)限接近，但卻永遠(yuǎn)都無(wú)法無(wú)縫銜接?！坝H密無(wú)間”或許只是人類(lèi)的一個(gè)愿望，“肝膽相照”也不過(guò)是人類(lèi)夸下的一個(gè)海口。因?yàn)檫€有“同床異夢(mèng)”“貌合神離”“陰奉陽(yáng)違”“口蜜腹劍”“兩面三刀”“勾心斗角”“爾虞我詐”等等。

對(duì)于“一句頂一萬(wàn)句”的理解，我認(rèn)為，有時(shí)候關(guān)系再好，一句話(huà)，就可能把人得罪了；而一個(gè)外人的一句話(huà)，也有可能就改變了你的人生方向。關(guān)鍵時(shí)候關(guān)鍵人物的關(guān)鍵的話(huà)，一句就頂一萬(wàn)句。比如《水滸傳》里鄆哥給武大和武松說(shuō)的話(huà)，比如《三國(guó)演義》里貂蟬對(duì)董卓和呂布說(shuō)的話(huà)；比如《紅樓夢(mèng)》里秦可卿給王熙鳳托夢(mèng)說(shuō)的話(huà)；比如《西廂記》里小紅娘對(duì)崔鶯鶯和張生說(shuō)的話(huà)；再比如書(shū)中馮修文和崔立凡對(duì)牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的話(huà)。這些話(huà)都起到了舉足輕重的作用，都影響著或決定著人物的命運(yùn)。

再來(lái)分享書(shū)中的兩個(gè)小細(xì)節(jié)：一是吳摩西本來(lái)想在火車(chē)站殺死出軌的吳香香和老高，但看到他們恩愛(ài)著吃白薯，老高能降得住吳香香，他們能說(shuō)上話(huà)。他們騙了吳摩西，但沒(méi)有騙他們自己。吳摩西頓悟了，放下了屠刀。那么是不是就可以給吳香香和老高打個(gè)對(duì)號(hào)了呢？是該喝彩還是該詛咒？二是章楚紅破釜沉舟，與李昆各奔東西，為什么沒(méi)去山西找牛愛(ài)國(guó)，而是割斷過(guò)去，去往他鄉(xiāng)。難道她和牛愛(ài)國(guó)能說(shuō)上心里話(huà)也是假的？是該可憐還是該可恨？我想還是要回到本書(shū)的主題。劉震云老師的《一句頂一萬(wàn)句》被稱(chēng)為中國(guó)的《百年孤獨(dú)》。全書(shū)主要就是在講孤獨(dú)。在講中國(guó)人的“千年孤獨(dú)”、心的孤獨(dú)，在講孤獨(dú)的歷史，孤獨(dú)的輪回，孤獨(dú)的世代延續(xù)。書(shū)中所有的人最終都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)似乎貫穿著他們悲苦的一生，無(wú)法抹去。

既知孤獨(dú)，便守孤獨(dú)。但是“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。”所以人還是要活在當(dāng)下。“不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往?！币郧暗亩鞫髟乖苟家磺须S風(fēng)，遇事想開(kāi)點(diǎn)，看淡點(diǎn)，看遠(yuǎn)點(diǎn)，不要把悲傷和苦難刻意放大化，心也就寬了，氣也就順了。其實(shí)人這一輩子，真正屬于自己的只有自己的身體和心情。有一個(gè)棒棒的身子骨，再有一個(gè)平和的心態(tài)，想不長(zhǎng)壽都難！也就不要再管他孤獨(dú)不孤獨(dú)了！

當(dāng)然，您也可以繼續(xù)選擇快樂(lè)的孤獨(dú)著。也許孤獨(dú)并不可怕，也許孤獨(dú)本來(lái)就是人生的一個(gè)常態(tài)吧，既然不能徹底消除孤獨(dú)，那么就強(qiáng)大內(nèi)心，去享受孤獨(dú)吧，您說(shuō)呢？！

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇四

劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》非常好看，讓人愛(ài)不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對(duì)話(huà)，簡(jiǎn)潔先練，又暗含寓意，構(gòu)成言說(shuō)的藝術(shù)。是一部眾生喧嘩而又懷抱巨大沉默的小說(shuō)。而劉氏幽默，總讓你會(huì)心一笑。

最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬(wàn)句》，讀這本書(shū)，不是因?yàn)樗@得了2011年的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，而是一直就喜歡劉震云的作品。

讀罷，心緒再不能平靜。望著車(chē)窗外疾馳而過(guò)，薄霧籠罩著的田野，仿佛自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態(tài)，蕓蕓眾生，回味著中國(guó)人經(jīng)歷著的千年孤獨(dú)。

世上的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，能過(guò)心的人卻千里難尋；書(shū)中的每個(gè)人都在尋找一個(gè)可以說(shuō)上知心話(huà)的朋友，說(shuō)得上話(huà)，且能觸及心靈，提供溫暖?！兑痪漤斠蝗f(wàn)句》反映了中國(guó)式的孤獨(dú)和友情觀。

《一句頂一萬(wàn)句》書(shū)中的內(nèi)容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態(tài)叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝?nèi)?，一碼一碼，碼放得整整齊齊”。書(shū)中描寫(xiě)了很多人物之間的關(guān)系：n對(duì)朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，雇主與員工……既覺(jué)得繁復(fù)又簡(jiǎn)單，且充滿(mǎn)寓意。似乎所有的社群組織關(guān)系，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至于性欲愛(ài)情，都和人與人能不能對(duì)上話(huà)，對(duì)的話(huà)能不能觸及心靈、提供溫暖，化解沖突、激發(fā)情欲有關(guān)。

書(shū)中描寫(xiě)的雖是一班生活在鄉(xiāng)土間的卑微百姓：賣(mài)豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開(kāi)飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這并不重要，因?yàn)闊o(wú)論你生活在何處，從事什么工作，都能對(duì)書(shū)中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。

關(guān)于書(shū)名，用劉震云自己的話(huà)說(shuō)：“相對(duì)于書(shū)的內(nèi)容，書(shū)的名字應(yīng)該是一塊冰，掉到水里也就是書(shū)的內(nèi)容里能融化，而不是一塊石頭，在水里還是石頭……”

一句頂一萬(wàn)句：“那一句”應(yīng)該是句什么話(huà)？就是一句有見(jiàn)識(shí)的話(huà)，因?yàn)椤耙痪溆幸?jiàn)識(shí)的話(huà)，頂?shù)纳弦蝗f(wàn)句廢話(huà)”。書(shū)中的人物為了那句話(huà)，一個(gè)“走出”，一個(gè)“回歸”，苦苦找尋百年，孤獨(dú)伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累，如影隨形的陪伴著一代代中國(guó)人。

朋友是危險(xiǎn)的，知心的話(huà)更是危險(xiǎn)的，有時(shí)甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由于人心難測(cè)，由于社群、地位和利益變了，情景變了，時(shí)間變了，朋友也變了。因此，能夠說(shuō)貼心話(huà)、溫暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨(dú)當(dāng)中。

《一句頂一萬(wàn)句》，好書(shū)啊好書(shū)！

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇五

偶讀劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》，最震撼我的就是對(duì)人性中孤獨(dú)的刻畫(huà)，讓人震驚，令人深思。

這部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，寫(xiě)了不同時(shí)代賤如草芥的普通人的命運(yùn)，主人公常常走投無(wú)路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個(gè)能夠說(shuō)句知心話(huà)的人，孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（即楊百順）在失去唯一能夠“說(shuō)的上話(huà)”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了尋找“說(shuō)的上話(huà)”的朋友，離開(kāi)生活了幾十年的地方，不遠(yuǎn)千里走向延津。

對(duì)這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說(shuō)說(shuō)對(duì)于孤獨(dú)的理解和感受。

一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界，最終都會(huì)孤獨(dú)地離開(kāi)?；钪?，也許就是為了尋找一個(gè)能與自己“說(shuō)的上話(huà)”的人，也就是現(xiàn)在說(shuō)的朋友或者知己，活著本來(lái)就是件不易的事、孤獨(dú)的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，開(kāi)心時(shí)有人可以分享，悲傷時(shí)有人能夠安慰，那么這份孤獨(dú)便可以排解，和相知相惜的人在一起，話(huà)不在多，也許真的可以一句頂一萬(wàn)句。

人是一個(gè)群居動(dòng)物，有時(shí)身處鬧市，仍覺(jué)得孤獨(dú)，我以為原因是多方面的：

外國(guó)人有信仰，可以向主傾訴心曲，人神交流；而國(guó)人缺少信仰，當(dāng)需要傾訴的時(shí)候，往往不知該向誰(shuí)傾訴，誰(shuí)會(huì)愿意聽(tīng)你傾訴，身處人海，茫然四顧，卻找不到一個(gè)可以說(shuō)話(huà)的人，這種心理需求壓抑得太久，便成了難以排遣的孤獨(dú)。孤獨(dú)的人希望有人懂，卻不喜歡別人把他看透，往往為了面子或者那點(diǎn)可憐的自尊，不得不忍受內(nèi)心的煎熬。

這個(gè)知己，無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)年齡，無(wú)關(guān)性別，投緣就好。也許我們終其一生，都在尋尋覓覓，尋找那個(gè)投緣的、“說(shuō)得著的”人。大部分人身邊不缺朋友，聚在一起大多談?wù)搰?guó)事、單位的事、他人的事，但談自己的少，敞開(kāi)心扉的更少。我們?nèi)鄙倌欠N心有靈犀、一個(gè)手勢(shì)一個(gè)眼神就能達(dá)成默契的朋友，當(dāng)然這個(gè)要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達(dá)到這樣的境界，因此這樣的知己是可遇不可求的，既然如此，孤獨(dú)就在所難免了。

有時(shí)被現(xiàn)實(shí)的利益羈絆著，想說(shuō)卻不敢暢所欲言，怕別人抓住把柄，給自己日后的生活帶來(lái)麻煩；有時(shí)被傳統(tǒng)的禮儀道德約束著，一些敏感的話(huà)題想說(shuō)卻不好說(shuō)不便說(shuō)；有時(shí)由于各自的認(rèn)識(shí)水平不同，說(shuō)了產(chǎn)生不了共鳴，說(shuō)了也白說(shuō)，干脆就不想說(shuō)懶得說(shuō)。

常說(shuō)解鈴還需系鈴人，自己有了心結(jié)，僅靠外在的力量是不夠的，還需自己有正確的認(rèn)識(shí)，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最親的家人，也難以做到感同身受。外因雖不可小視，但內(nèi)因才是關(guān)鍵。自己想通了，陰霾就會(huì)消散，孤獨(dú)就成為你審時(shí)度勢(shì)、拷問(wèn)靈魂的利器，成為你人生之路上一筆寶貴的財(cái)富。

孤獨(dú)是無(wú)人能走進(jìn)靈魂深處產(chǎn)生共鳴，是眾人皆醉我獨(dú)醒，是高處不勝寒，是永不服輸，是不向某個(gè)人或者某種勢(shì)力屈服妥協(xié)。孤獨(dú)的人，能品出人生的真諦，能看透世事的冷暖；孤獨(dú)的人，得意時(shí)一般不忘我，失意時(shí)不自賤；孤獨(dú)的人，可以獨(dú)享心靈的寧?kù)o，體悟生活中的一份精致與淡雅。

偶爾的孤獨(dú)是一種別樣的人生體驗(yàn)，就像經(jīng)常喝茶的人，偶爾喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一種享受。人們常說(shuō)，情到深處人孤獨(dú)，情深無(wú)人懂得、珍惜，又不可言說(shuō)，那種無(wú)法排解的孤獨(dú)只能獨(dú)享，也許這就是一個(gè)人終其一生既想體會(huì)又想逃離的事實(shí)。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇六

最近因?yàn)榭戳死首x者。喜歡上了一個(gè)作家：劉震云。如饑似渴的讀完了他的一本書(shū)《一句頂一萬(wàn)句》。

書(shū)中給我印象最深的一句話(huà)就是：日子得往后過(guò)，不會(huì)再回到從前了。

是啊?；匚吨@句話(huà)，我想起來(lái)難忘的2016。在這一年里，我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活著，切去了身體的一部分。術(shù)后，第一次在浴室洗澡的時(shí)候，面對(duì)殘缺的身體，我痛哭失聲。我以后的路還應(yīng)該怎樣走。在親人，醫(yī)生的陪伴下，我走出了生活的低谷。堅(jiān)定了生活的信心，在老師同學(xué)的陪伴下，我的臉上又恢復(fù)了童真的笑容。盡管以后還有5年的后續(xù)治療，還要不停的頂起復(fù)查，但是，這些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我報(bào)之以歌。

是的，生活還要往前走。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)坎坷就選擇投降。在治療的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)了好多病友，她們大多多才多藝，有巧手姐姐：新新，有演員阿姨：天倫，有瑜伽教練：愛(ài)的世界……她們的生活熱情也感染了我。

在病后的日子里，我參加了學(xué)校的書(shū)法班，又在間斷了一個(gè)治療時(shí)期后，參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲，到處是歡笑。因?yàn)槲业男β?，也感染了周?chē)娜?，她們都說(shuō)，我變了，變得比以前更開(kāi)朗樂(lè)觀了。

知道劉震云作家也是源于董卿主持的節(jié)目：朗讀者。每期必看?？赐暌院?，總會(huì)去思考我今后的生活之路。身體的殘疾不可怕，心靈不能殘疾。

日子總是要往后過(guò)的，是的，只要活著就充滿(mǎn)了希望。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇七

舍不得掩卷是有些個(gè)理還沒(méi)碼完，有些個(gè)人要跳出來(lái)蹦跶顯形，有些個(gè)事要對(duì)照明鑒?！斑@日子過(guò)的是以后，不是過(guò)的以前?！边@樣想來(lái)，還有什么可值得掰扯的呢？顯然是要說(shuō)給自個(gè)的。

這里面多出來(lái)一個(gè)時(shí)間模式。

這后面我們分兩條線(xiàn)走，一個(gè)是瘸腿，一個(gè)人；一個(gè)是瘸子，好多人，有悲歡離合。

事兒得一件一件理，可理兒就是那么個(gè)理兒，瘸腿一個(gè)人，原本不必理，自認(rèn)門(mén)清，無(wú)法無(wú)天，自得其樂(lè)。瘸子不行，在親情、愛(ài)情、友情的俗世里如果瞅不見(jiàn)自個(gè)，又找不到說(shuō)的上話(huà)的，多半就是瘸子且不得好終。整個(gè)下半部人生就是這樣：事碼不好，話(huà)說(shuō)不上，人找不對(duì)，即便陰差陽(yáng)錯(cuò)找對(duì)了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過(guò)不好當(dāng)下。為何？因?yàn)槿匙雍妹孀?，他忘了自個(gè)是誰(shuí)，總是活在別人的認(rèn)為里，根，弄差了；因?yàn)槿匙影熏F(xiàn)在活在了以前里，自然也就沒(méi)了以后。因?yàn)槿匙涌偸且粋€(gè)事掰扯到另一個(gè)事，其實(shí)碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身后的私語(yǔ)，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環(huán)往復(fù)里得了一個(gè)可怕的病：在過(guò)往的世界里沉淪、尋找，在如今的世界里繼續(xù)犯錯(cuò)、丟失，及無(wú)從談起的未來(lái)。

瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來(lái)，沒(méi)了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉嘆息，武斷有余，然知書(shū)達(dá)理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨(dú)獨(dú)至此也是惜墨如金，亦無(wú)從談起以后，當(dāng)真是無(wú)一安好，好不孤獨(dú)。

家人不能選，我且珍惜。

過(guò)往不必選，唯有珍惜。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇八

讀劉震云的長(zhǎng)篇小說(shuō)茅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《一句頂一萬(wàn)句》，舍不得放，讀來(lái)讀去，一直在讀中不停咀嚼著什么，在這其中，生活的滋味乃至活著的滋味，便足足充斥并漫延到整個(gè)人生的磁場(chǎng)中了。

全書(shū)會(huì)讓讀者明顯感到，主人公楊百順和牛愛(ài)國(guó)，從出延津和入延津的過(guò)程中，讓讀者的情感陷在一個(gè)總是要找人“說(shuō)說(shuō)話(huà)”的氛圍中，為了找一個(gè)能說(shuō)得上話(huà)的人，楊百順總是在不停地奔走，不停地變換著賴(lài)以活著的“工作”，在不停地尋找著“能說(shuō)得上話(huà)”的人的過(guò)程中，除了人性深處的難以描摹的孤獨(dú)盡顯之外，一種不懈地追逐著的堅(jiān)強(qiáng)，也由一個(gè)又一個(gè)、普通得不能再普通的人物演繹得活靈活現(xiàn)，即生動(dòng)又感人。全書(shū)沒(méi)有打著官位厚祿的人物，沒(méi)有富甲一方的人物，沒(méi)有神通廣大的人物，有的皆是彈棉花的，趕大車(chē)的，賣(mài)豆腐的，蒸饅頭的，打鐵的、剃頭的，殺豬的，喊喪的等等生活勞作在與土地距離最近的中國(guó)大地上的、最普通的一群人。

生活的薄紗之下，一些看似表面的現(xiàn)象經(jīng)作者的大筆輕輕勾勒，一些實(shí)質(zhì)性的東西便光怪陸離地呈現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)篇時(shí)，不能自理了的老楊自以為是因?yàn)樽约簩?duì)兒子說(shuō)了實(shí)話(huà)，才吃上了烙餅，而給兒子送上十分虔誠(chéng)的“討好”的笑容。而兒子的家里，原本就是打算好了要吃烙餅的，這和說(shuō)不說(shuō)實(shí)話(huà)有什么關(guān)系呢？這和說(shuō)不說(shuō)實(shí)話(huà)到底有沒(méi)有關(guān)系呢？當(dāng)作者給了讀者一個(gè)能行走到人心靈深處的密碼時(shí)，你還有什么理由不隨著作者的筆墨，一路行走。缺耳垂被說(shuō)成傳成缺耳朵的秦曼卿，因?yàn)楹蘩蠗疃嘟o買(mǎi)家三兩豆腐的楊百業(yè)，就在現(xiàn)實(shí)的泥漿中，和楊百業(yè)借來(lái)的那一身新郎衣服一樣，和成了一個(gè)極不合身的婚姻。當(dāng)改了姓的要入贅的“吳摩西”因?yàn)闆](méi)了自己的原姓內(nèi)心極為不快，卻因另有人言及或認(rèn)定他的敢作敢為，有了眾多想不到的“尊貴客人”頻頻登門(mén)慶賀的場(chǎng)景，作者將一種“失了自我”和“增了臉面和熱鬧”的映襯和對(duì)比，非常巧妙地奉端到了讀者的心靈深處，以供讀得品咂。因?yàn)轲z頭被搶奪受了氣，吳香香沒(méi)一點(diǎn)好氣地罵著丈夫吳摩西，要其去找人家算帳，罵他軟氣，難道只是為了頂住門(mén)戶(hù)不再受人的氣嗎？一個(gè)被妻子逼著拿刀走出門(mén)的人，在慶幸所要?dú)⒌摹俺鸺摇辈辉诩?、殺了“仇家”的狗，提了人家的東西，渾身血淋淋一臉英雄氣地穿過(guò)街巷，趕到家時(shí)，妻子竟高興地喊著他“我的親人”時(shí)，令楊百順感到這叫聲里是真的“不親”，一種酸楚與無(wú)奈在親與不親之間，令讀者在文章與現(xiàn)實(shí)中，愁腸百轉(zhuǎn)，思潮起伏。文中的巧玲，親娘不喜不要，卻得后爹吳摩西喜愛(ài)，和他最合得來(lái)，而吳摩西竟也因和一個(gè)親娘不親的孩子能用心地說(shuō)說(shuō)話(huà)，而覺(jué)得日子過(guò)得有牽有掛，過(guò)得高興。當(dāng)孩子在被拐走之后，那種尋找孩子時(shí)內(nèi)心世界的苦累，更是讓人覺(jué)得他在尋找的不僅僅是一個(gè)孩子，實(shí)在是應(yīng)該認(rèn)真找的是一種缺了絕不可以的存在。全書(shū)中，不管是楊百順、楊百利為了活著做工，還是為了“噴空”換工作，到牛愛(ài)國(guó)遇到情感上的是是非非，等等都是作者在有意構(gòu)建一種現(xiàn)實(shí)存在孤獨(dú)場(chǎng)，構(gòu)建一種不會(huì)停止運(yùn)行的精神場(chǎng)。看似筆調(diào)柔細(xì)婉轉(zhuǎn)，實(shí)則氣勢(shì)磅礴地交相呼應(yīng)了表象與實(shí)質(zhì)的區(qū)別，“一句頂一萬(wàn)句”也在眾溪?dú)w海的寫(xiě)作手法的烘托下，在情感洪流中的挾持中，實(shí)至名歸。

活著的薄紗之下，即便是最卑微的人群，也要有說(shuō)得上話(huà)的人，坐在一起說(shuō)說(shuō)話(huà)才是一天，才能驅(qū)趕生活中的孤獨(dú)和勞累。吳香香跟銀匠鋪的老高跑了，本來(lái)一個(gè)和自己沒(méi)了感情的人的跑，在改名叫做吳摩西的楊百順看來(lái)，并不是迫切地要尋的。到后來(lái)尋吳香香，也不是他的本意，是因有人說(shuō)，只有砸了老高的銀匠鋪，要找回吳香香，才能解口氣，才能讓人覺(jué)得自己不是個(gè)窩囊廢。仿佛世上的事情本該就是這樣的，有來(lái)就有回，是不知什么時(shí)候劃好的軌道嗎？找吳香香的過(guò)程中，丟了相依為命的巧玲。等找到了吳香香，看到她正和老高高興地共享一食物時(shí)，他打消了念頭，根本就沒(méi)有露面。牛愛(ài)國(guó)、龐麗娜的愛(ài)情糾葛會(huì)讓讀者在生活中找到一大把的生活原型，而牛愛(ài)國(guó)做為男人內(nèi)心世界里對(duì)變了心的妻子的心理的細(xì)致描寫(xiě)，在這本書(shū)中讀到了，感受到了。遇了生活中的難題，牛愛(ài)國(guó)走幾百里甚至于上千里地，只是為找人討教一個(gè)問(wèn)題，尋回一個(gè)主意，而這主意又是那么不確定地好或是不好，與現(xiàn)實(shí)符或是不符，僅是因?yàn)樵?jīng)的信任，因了靈魂深處那份久久得來(lái)的平靜與踏實(shí)，一切的一切的出現(xiàn)，就不在乎跋山涉水了。牛愛(ài)國(guó)和章楚紅，一對(duì)因?yàn)楣陋?dú)相到過(guò)過(guò)一段偷偷摸摸日子的人，在這個(gè)故事的結(jié)尾，在章楚紅憤憤不平的叫罵聲里，將現(xiàn)實(shí)重新進(jìn)行了勾勒，進(jìn)行了直白的還原。曹青娥一度翻山越嶺，也只為了看看曾經(jīng)相戀卻不值得愛(ài)的人，現(xiàn)在在做什么？心里還有她嗎？更是讓世界原還了本來(lái)面目，這種尋找，與人和人之間的實(shí)際距離無(wú)關(guān)，與物質(zhì)欲求無(wú)關(guān)，與時(shí)間無(wú)關(guān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，是一種源于人類(lèi)自身、類(lèi)似于先天的存在。

讀到心里了，想得多了。曹青娥（被丟掉的巧玲）臨死時(shí)說(shuō)不出話(huà)時(shí)，還用力敲床，為是竟是讓孩子們看看那封信，那封提起他的養(yǎng)父吳摩西的后人的信，那封提到她的信。這對(duì)曾經(jīng)的并無(wú)血緣關(guān)系的父女，雖說(shuō)失散多年，卻無(wú)一刻不在思念對(duì)方，一定是在思念苦難的日子里，曾經(jīng)對(duì)孤獨(dú)的補(bǔ)充和對(duì)孤獨(dú)獨(dú)特的詮釋。一個(gè)是五歲被母親扔給后爹的小女孩兒，一個(gè)是被妻子拋棄邊并要妻子的孩子也要養(yǎng)的吳摩西，從針及眼，絲絲絡(luò)絡(luò)，雖說(shuō)書(shū)后半部分沒(méi)有多用筆墨提到巧玲和吳摩西，但在命運(yùn)坎坷的曹青娥臨死時(shí)那一刻，不但全書(shū)串成了一部由孤獨(dú)構(gòu)成的整體，而且將人類(lèi)執(zhí)著的生命中的孤獨(dú)，展示在了人性的高處。

讀完，似看到：無(wú)垠的蒼穹下，如流的人群不停行走，永不歇步。無(wú)論苦難還是歡笑，無(wú)論現(xiàn)實(shí)還是希望，交織繪就的是一幅無(wú)比宏大有力的精神畫(huà)面，一半是為了活著，要活著。一伴是為了生活，要“有話(huà)說(shuō)”的生活。一如在編者薦言中的讀到的那句：一句頂一萬(wàn)句的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇九

都說(shuō)這本書(shū)像是中國(guó)的百年孤獨(dú)，讀完發(fā)現(xiàn)這樣的評(píng)價(jià)還是比較中肯。

書(shū)中各色各樣的人物，雖然多是普通的中國(guó)底層老百姓，但卻幾乎又都有自己生活所追求的目標(biāo)。書(shū)里將這些目標(biāo)大多寄于“找個(gè)能聊的人”，以小見(jiàn)大，自然而樸素。

小說(shuō)中描繪的生活百態(tài)，雖然算不上多彩，卻也足夠豐富，讓人透過(guò)文字仿佛看見(jiàn)自己正身處其中，為自己的一個(gè)小目標(biāo)而活著。

楊百順走出延津，因?yàn)楣枢l(xiāng)已無(wú)可流戀之處與可流戀之人。他唯一說(shuō)得上話(huà)的養(yǎng)女巧玲也被人拐賣(mài)，便更無(wú)回鄉(xiāng)的意愿。

巧玲想走回延津，因?yàn)閷?duì)命運(yùn)和生活種種疑惑。但是現(xiàn)實(shí)的各種羈絆又讓她邁不出去那一步，只能在內(nèi)心走回那個(gè)自己命運(yùn)的起點(diǎn)。

牛愛(ài)國(guó)當(dāng)真回了延津，但是回延津并非他最初的目標(biāo)，對(duì)于延津也并沒(méi)有像母親那樣的情感。所以即使回了，也無(wú)法找到自己追尋的東西。于是斷然離開(kāi)，再次踏上漂泊之路。

百年孤獨(dú)中的那個(gè)小鎮(zhèn)馬貢多，經(jīng)歷平靜、熱鬧、繁榮、衰落，在對(duì)生活進(jìn)行了完善演繹之后，最終隨著命運(yùn)的風(fēng)暴，徹底消失于世間，仿佛從未存在過(guò)。小鎮(zhèn)的假興真衰實(shí)際只是人心孤獨(dú)的匯聚。

延津，更像多年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，人們樂(lè)此不疲地忙忙碌碌，看似在平凡中演繹了偉大，卻終究發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的想法早已無(wú)處傾訴，只得隨著洪流，一路跌跌撞撞。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇十

有幾句話(huà)，沒(méi)有說(shuō)清楚。吳摩西要跟后輩說(shuō)的那句，章楚紅要跟牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的那句。我大膽猜測(cè)，都是這句“過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前?！币?yàn)橐痪漤斠蝗f(wàn)句。

作者很貼心?？偘堰^(guò)去翻來(lái)覆去的回憶。而上下兩卷，又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。故而，未來(lái)牛愛(ài)國(guó)怎么了，我不知道，牛愛(ài)國(guó)的過(guò)去追溯到楊百順身上，我倒是門(mén)兒清。過(guò)去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就說(shuō)不清。

好吧簡(jiǎn)單說(shuō)，就是祖孫三代人，未了一個(gè)“說(shuō)得著”的人，從延津走出去又走回來(lái)的故事。情節(jié)曲折離奇，蕩氣回腸。同時(shí)最大的感受就是命運(yùn)的無(wú)奈和在世為人的孤獨(dú)。

楊百順，本來(lái)是楊家莊買(mǎi)豆腐的老楊的兒子，最開(kāi)始喜歡喊喪的羅長(zhǎng)禮。七十年過(guò)去，他在咸陽(yáng)死去，死時(shí)他的子孫輩都姓羅，因?yàn)樗f(shuō)他叫羅長(zhǎng)禮。書(shū)外的人，永遠(yuǎn)記得他還叫過(guò)楊摩西，吳摩西，他跟過(guò)老曾學(xué)殺豬，跟過(guò)老詹信天主，他有過(guò)一個(gè)說(shuō)的著的繼女叫巧玲，后來(lái)巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛(ài)國(guó)，回到了鹽津。沒(méi)看過(guò)書(shū)的，必是聽(tīng)不懂這一層層人物關(guān)系。

楊百順孤獨(dú)，牛愛(ài)國(guó)也孤獨(dú)，他們的孤獨(dú)有不一樣有一樣。跟能說(shuō)得著話(huà)的人談對(duì)象當(dāng)朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會(huì)變，就像主人公頻繁的改名換姓，過(guò)去說(shuō)的著，現(xiàn)在說(shuō)不著了，過(guò)去要好，現(xiàn)在也淡了，或許這就是人生。過(guò)日子不能總想著過(guò)去也是這個(gè)原因。過(guò)去的人就像是死了，再回不來(lái)了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個(gè)說(shuō)的著的人，才能過(guò)好一輩子。

讓我們致敬偉大的孤獨(dú)。致敬義無(wú)反顧向前走的時(shí)間。致敬這機(jī)緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇十一

有話(huà)叫做，不如意事常八九,可與人言無(wú)二三。

看之前了解過(guò)本書(shū)的大輪轂，被譽(yù)為“中國(guó)式孤獨(dú)的百科全書(shū)”；

書(shū)里把人與人間的關(guān)系，分成“說(shuō)得上話(huà)”和“說(shuō)不上話(huà)”兩種。簡(jiǎn)單的分類(lèi)法，卻非常有效。無(wú)論家人，朋友還是夫妻，一旦說(shuō)上話(huà)了，人就親了。反過(guò)來(lái)，一旦說(shuō)不上，就沒(méi)有親味兒了。

人人都有溝通的欲望，不愛(ài)說(shuō)話(huà)的人不是不說(shuō)話(huà)，是沒(méi)有遇到能說(shuō)著話(huà)的人。正如序言所說(shuō)“話(huà)，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生“。孤獨(dú)不是只有圣賢才有的體會(huì)，而是人人都有，書(shū)中老楊是所有的老楊，老胡也是所有的老胡，殺豬的當(dāng)官的唱戲的賣(mài)包子的，都在尋找的路上。

就算我們沒(méi)有共同的生活觀，但我們有相同的偏見(jiàn)與愛(ài)好也可以成為朋友，但這種關(guān)系就因?yàn)闆](méi)有說(shuō)得來(lái)而容易產(chǎn)生誤會(huì)，不理解，關(guān)系就會(huì)破裂。

這本書(shū)書(shū)中送給我們的一個(gè)金句，“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。”或許這可以緩解我們幾千年來(lái)的孤獨(dú)、尋覓與痛苦。

第一次看劉震云先生的書(shū)，在此之前對(duì)他0認(rèn)知，一本書(shū)看下來(lái)，頓覺(jué)有趣，讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時(shí)期野稗式小說(shuō)，絮絮叨叨的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系不是人覺(jué)得煩悶，詞藻不及其他作家那樣華麗但字里行間蹦出來(lái)的金句使人產(chǎn)生共鳴，唏噓不已。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇十二

古人講開(kāi)卷有益，讀書(shū)的習(xí)慣丟掉好久，近來(lái)重拾，也能在一周之內(nèi)的工作之余讀完一本書(shū)。就把這當(dāng)做一個(gè)開(kāi)端吧。

我是一個(gè)嘴笨的人，從小到大沒(méi)有和人吵過(guò)架，倒也不是不想吵，一是沖突不多，二是嘴笨。我們那管嘴笨叫不會(huì)講話(huà)，不是不會(huì)說(shuō)，而是說(shuō)不出有用的話(huà)，不會(huì)說(shuō)漂亮話(huà)，不會(huì)說(shuō)講到人家心里的話(huà)，所以從小我就明白，講話(huà)真是一件難事。

可是在《一句頂一萬(wàn)句》里，我才發(fā)現(xiàn)，講話(huà)何止是一件難事，簡(jiǎn)直是這輩子最難的事。啥叫一句頂一萬(wàn)句，你說(shuō)了一萬(wàn)句好話(huà)拉近兩個(gè)人的距離，可就因那么一句話(huà)離了心。你不知道哪個(gè)不相干的人說(shuō)了一句話(huà)，就莫名其妙決定了自己的命運(yùn)?？此苹恼Q，生活的理就都在這里。

“人的一輩子，都是在找一個(gè)能說(shuō)的上話(huà)的人。”這是通篇的主題，序言說(shuō)“話(huà)，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了。”

上篇的吳摩西，下篇的牛愛(ài)國(guó)，以及這兩個(gè)人物牽扯出來(lái)的形形色色的人物，都是在說(shuō)，做人難，說(shuō)話(huà)難，有個(gè)能聽(tīng)懂自己話(huà)的人難?？傊松枪陋?dú)的，人生來(lái)就有表達(dá)的欲望，而人注定不被他人徹底理解。也許是因?yàn)樵谵r(nóng)村長(zhǎng)大，所以對(duì)通篇故事里的人物都有一種熟悉的感覺(jué)。一本書(shū)固然是可以長(zhǎng)久的歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，可是理解人物生活的背景也很重要，離故事背景太遠(yuǎn)，不免會(huì)產(chǎn)生“怎么有這種人呢”的疏離之感。因?yàn)槲覀冏⒍ㄖ荒芙佑|一小部分人，感受特定的生活環(huán)境。

一件事?tīng)砍吨硗庖患拢?huà)講著講著就從一件事到了另外一件事，何止一筆糊涂賬，話(huà)說(shuō)到底也講不清楚。男女吵架就是一個(gè)例子，吵著吵著就不是一件事的事了。“同樣一件事，對(duì)自己有利沒(méi)利他不管，看到對(duì)別人有利，他就覺(jué)得吃了虧。”“與人共事，還愛(ài)占人便宜。占了便宜正好，不占便宜就覺(jué)得吃虧?！边@種人現(xiàn)在也不乏少見(jiàn)，但咱不能把它說(shuō)成民族性上面，這么說(shuō)和書(shū)中各種人物從一件事扯到另外一件事沒(méi)有什么區(qū)別。

“世上的事，原來(lái)件件藏著委屈?！闭媸切乃岬囊痪湓?huà)。人心隔肚皮這話(huà)沒(méi)錯(cuò)，可是這肚皮帶來(lái)的隔閡真讓人無(wú)能為力?！叭讼嗷ヒ挥懈糸u，對(duì)方便無(wú)做的對(duì)的地方；同做一件事，本來(lái)是為對(duì)方考慮，對(duì)方也把你想成了另有想法。”百口莫辯也是這個(gè)理。真的到了說(shuō)了也白說(shuō)的地步，人家壓根聽(tīng)不進(jìn)去，才會(huì)覺(jué)得這話(huà)說(shuō)得是那么無(wú)力。而往往一個(gè)人覺(jué)得真?zhèn)诵?，任說(shuō)啥都沒(méi)有用，這就叫百口莫辯。一件事連著另外一件事，一句話(huà)引著一個(gè)想法，人判斷一件事時(shí)又是一個(gè)想法連著另一個(gè)想法，彎彎繞繞，話(huà)難就難在這里。

書(shū)的最后部分有兩句話(huà)，算是在一大堆難處里的兩句勸慰話(huà)?！吧妒驴唇c(diǎn)兒，事情倒能想開(kāi)；看得長(zhǎng)，心就寬不了了?！薄叭兆邮沁^(guò)以后，不是過(guò)從前。我要是想不清楚著一點(diǎn)，也活不到今天?！辈皇堑眠^(guò)且過(guò)，而是活在當(dāng)下。說(shuō)話(huà)難，往往就是話(huà)里有話(huà)、客套話(huà)、真話(huà)、假話(huà)、大話(huà)、胡話(huà)。說(shuō)話(huà)難，人生更難，但是知道了這個(gè)難處，能稍加體諒別人，也算是盡綿薄之力了。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇十三

這本書(shū)最初讀時(shí)就有一種濃濃的苦澀味道。語(yǔ)言很樸實(shí)簡(jiǎn)單，就像鄰居的大爺和你閑扯，叨叨幾句家長(zhǎng)里短，講講村里其他人的.事情似的，格局也不大，三言?xún)烧Z(yǔ)盡是“口頭話(huà)”?？梢豁?yè)頁(yè)翻下去，故事又不簡(jiǎn)單，劉震云說(shuō)到的這些人：賣(mài)豆腐的、販驢的、殺豬的、剃頭的……這些似乎毫不相干的人的命運(yùn)，卻莫名其妙地交織在一起。無(wú)論是幾十年前的爺爺輩兒，還是80年代的新中國(guó)，人們的生活變了，可人的內(nèi)心卻沒(méi)有變。有的僅是為了維護(hù)那一份能“說(shuō)得上話(huà)”的友誼，與一個(gè)在背后語(yǔ)人是非的人交心，乃至受傷。寫(xiě)到最后，這些人之間的關(guān)系，無(wú)非是分成“說(shuō)得上話(huà)”和“說(shuō)不上話(huà)”兩種。書(shū)里的每一個(gè)人，都為了和別人“說(shuō)不上話(huà)”苦了一輩子。試想，當(dāng)年老時(shí)身邊無(wú)一人可述說(shuō)心事，那該是多么可嘆可憐呀，不是指單純的跟人講話(huà)交流，而是講得上話(huà)，說(shuō)得出心事！

作者啰啰嗦嗦反反復(fù)復(fù)絮絮叨叨，是很詳盡的敘述。如果不是這樣，真記不住理不清如此錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的。有幾處讓我印象很深。最開(kāi)始的一句話(huà)，“不拿你當(dāng)朋友的人，你趕著巴結(jié)了一輩子，拿你當(dāng)朋友的你倒不往心里去”。誒，交心會(huì)傷心吶！有沒(méi)有這樣一個(gè)人，你屁顛顛去巴結(jié)，結(jié)果人家根本不把你當(dāng)回事。外界的紛繞太多，誘惑、陷阱、虛榮、攀比、虛情假意、逢場(chǎng)作戲會(huì)迷了本該清澈的雙眼，麻木、冷漠、提防不應(yīng)過(guò)多占據(jù)淳樸善良的心。你不得不去想每一句背后的意思，你不得不想每個(gè)人的動(dòng)機(jī)，你不得不學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

其次是小說(shuō)里面反復(fù)提到的“和誰(shuí)說(shuō)的上話(huà)”的問(wèn)題。每個(gè)人的心中都有一把交朋友的標(biāo)尺，作者的標(biāo)尺應(yīng)該是“說(shuō)的上話(huà)”，很低的要求。這么低的要求放在現(xiàn)實(shí)中仿佛高不可攀的峭壁，有多少是能說(shuō)的上話(huà)的，懂你的朋友呢。隨著年齡的增長(zhǎng)，當(dāng)年的小伙伴各自成家，上班養(yǎng)娃，還不忘自我投資，自己轉(zhuǎn)得跟陀螺一樣，哪有那么多心思去關(guān)心別人，有，可是很少。許久不聯(lián)系的朋友，可能不聯(lián)系就是一輩子，是啊，朋友總是一波來(lái)一波去，不是不想聯(lián)系，是怕聯(lián)系后只有“最近好嗎，忙不忙？”回答“還行”或“挺好”，隨后就是尷尬的“呵呵”，便無(wú)話(huà)可說(shuō)。人是會(huì)孤單，與此書(shū)為友，他能和你說(shuō)得上話(huà)。

《一句頂一萬(wàn)句》的源頭，是劉震云故鄉(xiāng)的一個(gè)故事：祖母有一個(gè)叔叔，一輩子單身，未娶親，無(wú)朋友，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，只與一頭老牛，成了至交。有一天，這頭牛死了。叔叔三天沒(méi)有說(shuō)話(huà)。第四天凌晨，他離家出走了。后來(lái)，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)都找了，所有的井也打撈了，河沿也瞧了，仍不見(jiàn)叔叔的身影。他就這樣消失。從熟悉的故土離開(kāi)。從能掌控、能安心、能溫暖身心的民間煙火中離開(kāi)。他要去找一句話(huà)，一句能和他“說(shuō)得著”的話(huà)。這句話(huà)在哪兒，他不知道，但是，他得去。人生就是百年孤獨(dú)。越是辛苦謀生，越接近孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)。放牛的、賣(mài)豆腐的、剃頭的、殺豬的、販驢的、喊喪的、染布的……其生活的深處，都是真實(shí)的、不摻水的孤獨(dú)。對(duì)于他們而言，這是與生俱來(lái)的負(fù)重，是踽踽前行的長(zhǎng)嘆息，淚滿(mǎn)襟，是油鹽醬醋的底味——除了孤，還有苦，世間諸事，件件藏著心酸。

讀這本書(shū)之前，本來(lái)以為這種苦只有我們這一代年輕人才有。在家里做著各自的事情，一晚上可以互相之間一句話(huà)不說(shuō)，這似乎已經(jīng)成為常態(tài)；曾經(jīng)一起吃飯聊天吹牛逼的高中同學(xué)，進(jìn)了大學(xué)就沒(méi)怎么再說(shuō)過(guò)話(huà)；也同樣因?yàn)檎f(shuō)不上話(huà)，身邊的一對(duì)對(duì)分分合合……看了小說(shuō)才知道，原來(lái)從兩千年前中國(guó)人就都因?yàn)檫@個(gè)原因心里苦著。這種苦不是別的，就是孤獨(dú)。孤獨(dú)是不可避免的，沒(méi)有辦法拯救的，無(wú)法改變的人生常態(tài)。喧囂熱鬧背后本質(zhì)全是孤獨(dú)。中國(guó)人喜歡熱鬧，是因?yàn)橐淮髱腿唆[哄哄的時(shí)候可以暫時(shí)忘了孤獨(dú)，當(dāng)曲終人散不得不自己一個(gè)人的時(shí)候，又要覺(jué)得孤獨(dú)了。書(shū)里面牛愛(ài)國(guó)陷入困境的時(shí)候曾經(jīng)琢磨過(guò)：這世上的人有千千萬(wàn)，可能去投奔的卻只有兩三個(gè)。平日里和老婆說(shuō)不上話(huà)，已經(jīng)覺(jué)得孤獨(dú)了，遇到走投無(wú)路的情況，就更加覺(jué)得孤苦無(wú)依，只好去千里之外找曾經(jīng)“說(shuō)的上話(huà)”的戰(zhàn)友。可有的時(shí)候，離家已經(jīng)千里之外，卻還是“心里亂”，只好走得更遠(yuǎn)?？鬃觾汕昵熬驮贿^(guò)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”，我們都以為是老朋友從大老遠(yuǎn)的地方趕來(lái)，心里很開(kāi)心?？蓵?shū)里老汪說(shuō)得好：你們都不明白孔老夫子的心思。從遠(yuǎn)方來(lái)的這個(gè)人，是不是朋友還兩說(shuō)著呢，反倒是因?yàn)楹妥约簺](méi)什么關(guān)系，才能放心地把心里話(huà)說(shuō)給他聽(tīng)。心里話(huà)說(shuō)了，就舒坦了。

“世上的事情都經(jīng)不起推敲，一推敲，每一件都藏著委屈”書(shū)中反映的說(shuō)話(huà)情況是某種程度上的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，大家噼里啪啦說(shuō)很多話(huà)，總想講明白理清楚，結(jié)果越來(lái)越亂越來(lái)越亂。這世上的許多事，等到理清，就不可能明白了。曾經(jīng)很羨慕那種一兩句話(huà)輕描淡寫(xiě)卻互相講到心坎上的狀態(tài)，想在生活中找，卻很難找到。為了多點(diǎn)了解或者僅僅是消除誤解，總免不了嘰里呱啦說(shuō)一大堆話(huà)，最后越說(shuō)誤解越多了解越少。但又能怎樣呢，話(huà)總不說(shuō)實(shí)在憋得難受，說(shuō)了又只會(huì)越說(shuō)越孤單，一輩子也說(shuō)不出個(gè)朋友，這就是全部的現(xiàn)實(shí)了。

劉震云先生用很樸實(shí)的大白話(huà)講出了許多一針見(jiàn)血戳人心眼的道理。

“人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷；只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己?！?/p>

“挨打不算受欺負(fù)，被人蒙了，就算受欺負(fù)了?！?/p>

“一個(gè)人總順著別人的心思來(lái)，自己心里就有些別扭；但一個(gè)人自己別扭，也比再讓別人別扭自己強(qiáng)?！?/p>

“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己?！?/p>

“順著你說(shuō)的人，心里就是憋著壞。”

“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己。”

“我活了七十歲，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑。 我還看穿一件事，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前?！?/p>

“他在世界上主要急兩件事。一是人說(shuō)話(huà)不算話(huà)；二是遇事認(rèn)死理兒，一件事，理兒事先在那里擺著，人變了，理兒變了?！?/p>

其實(shí)大道理講再多都沒(méi)用，自己心里都很清楚，只有當(dāng)自己真正經(jīng)歷了事，才能深刻明白是怎么一回事。

一句頂一萬(wàn)句，一句頂一萬(wàn)句，一句頂一萬(wàn)句，能說(shuō)句話(huà)就能解決的事何必說(shuō)一萬(wàn)句呢，能講一句就能點(diǎn)明的肯定要比講一萬(wàn)句都扯不清楚來(lái)的好啊。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇十四

這是一本沒(méi)有結(jié)局的書(shū)，他講的是人生，是人。關(guān)于人和人生的，往往沒(méi)有終結(jié)，所以這樣的結(jié)尾帶來(lái)的閱讀效果是深刻的。牛愛(ài)國(guó)在離開(kāi)家之后輾轉(zhuǎn)奔波，終于知道自己需要找什么了，故事結(jié)尾的那通電話(huà)最后是他一句：“不，得找?！?/p>

找什么？找到他真正在乎的，找到他內(nèi)心里真正想要的，找到真真切切讓他體會(huì)到生命的美好的。而此時(shí)，這些于他而言，就是章楚紅，那個(gè)可以和他說(shuō)得上話(huà)，可以讓他大大方方放開(kāi)做自己的別人家的女人。世事多么奇妙，這個(gè)別人就是他自己的朋友，在他有難時(shí)慷慨給予幫助的好人。一邊是尋到知己的歡愉，一邊是背叛好友的罪惡，但是推開(kāi)牛愛(ài)國(guó)逃離的既不是罪惡，也不是歡愉，而是對(duì)好友李昆的畏懼，他害怕被報(bào)復(fù)，這種畏懼讓他放棄了這個(gè)女人，逃回了家鄉(xiāng)。

牛愛(ài)國(guó)終于決心去找章楚紅，是經(jīng)歷了許多個(gè)圈的，他得感謝他的母親曹青娥，他母親的養(yǎng)父羅長(zhǎng)禮，羅長(zhǎng)禮的孫子羅安江，還有許多別的他需要感謝的人。這些人比他繞的圈更多，但最終沒(méi)能在人世間活得明白，卻讓后來(lái)人吸取了前人的教訓(xùn)，少走了許多彎路，更重要的是，體會(huì)到了人生的道理。這個(gè)道理在行文里是個(gè)中心——找一個(gè)說(shuō)的著的人，過(guò)一個(gè)像樣的人生。

人生是需要追求幸福的。但是幸福不是湊合，書(shū)中的很多人都在湊合人生。楊百順的爹老楊，一輩子認(rèn)定趕大車(chē)的老馬是自己的朋友，任何掏心窩的話(huà)都說(shuō)給老馬，有什么事拿不定主意也找老馬。可是老馬呢，卻從不認(rèn)為老楊是他的朋友，他甚至覺(jué)得老楊是個(gè)累贅，每次和老楊的對(duì)話(huà)，皆是打馬虎眼，老楊卻當(dāng)了真。因?yàn)檫@些個(gè)被當(dāng)了真的亂主意，倒也成全了些本不可能成全你事，比如楊百利去了“延津新學(xué)”，楊百業(yè)陰差陽(yáng)錯(cuò)娶到了富貴人家的女兒秦曼卿。

又比如楊百順的弟弟楊百利，他也在混亂地追逐幸福的過(guò)程中，湊合起了日子。先是在“延津新學(xué)”的學(xué)堂里和牛國(guó)興學(xué)會(huì)了“噴空”，兩人十分能說(shuō)得來(lái)，后來(lái)學(xué)堂關(guān)了，兩人為了還能在一起，都到了牛國(guó)興爸開(kāi)的鐵治廠，結(jié)果兩人最后話(huà)沒(méi)說(shuō)好鬧掰了，楊百利跟著機(jī)務(wù)段老萬(wàn)到了新鄉(xiāng)當(dāng)司爐。楊百利追隨的是一個(gè)可以說(shuō)得上話(huà)的人，卻從未想過(guò)自己該如何與人說(shuō)話(huà)，該如何讓與他說(shuō)得上話(huà)的人仍愿與他說(shuō)話(huà)，他也不明白真正的說(shuō)得上話(huà)是什么意思。因此他是不幸福的。或許他表面上可以找到說(shuō)話(huà)的人，到真正理解她，與他心意相投的人卻是沒(méi)有。

主人公楊百順一生都在追逐，他追逐的是內(nèi)心的踏實(shí)，那是他的幸福。他為了不賣(mài)豆腐，先是去殺豬，再是去染坊挑水，去竹業(yè)社破竹子，在縣政府種地，入贅給吳香香。在這漫長(zhǎng)的'周折中，楊百順也曾有過(guò)可以說(shuō)的著的人，但只是在當(dāng)時(shí)，換個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景，又一切都變了。入贅吳香香本是圖個(gè)靠山，他與家里斷了關(guān)系，什么也沒(méi)有。吳香香一開(kāi)起來(lái)與他說(shuō)得著，后來(lái)說(shuō)不著，楊百順干脆事事隨著她做主，倒是和吳香香的女兒巧玲說(shuō)得上話(huà)。然而世上的事，多是出乎意料，巧玲被楊百順一時(shí)疏忽，讓人拐跑了。楊百順從此沒(méi)了心中唯一的寄托，便離開(kāi)了家鄉(xiāng)，踏上了追尋讓自己心安之境的路途。

這本書(shū)看得我很糾結(jié)，不是糾結(jié)自己，而是糾結(jié)書(shū)中的人。在我看來(lái)，明明可以這樣過(guò)日子，他們偏要那樣過(guò)日子，本來(lái)是像春天發(fā)芽冒綠的小植物一樣生命力鮮活的人生，到了他們身上卻成了窩在陰晦角落自怨自艾的苔蘚般陰暗的人生。這大概是一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的特征。不同于今日的人們?cè)谧非笪镔|(zhì)的同時(shí)也在追求精神世界。這也是時(shí)代的限制。上個(gè)世紀(jì)甚至這個(gè)世紀(jì)初或者現(xiàn)在仍有許多許多人因?yàn)楦鞣N原音，不能追求精神，更糟的是，有的人，甚至沒(méi)有精神世界這一意識(shí)。這是極其可悲的現(xiàn)實(shí)。這種狀況使得許多人的一生都難得幸福。

這使我想到我身邊的許多人，許多事。其中有一個(gè)人活生生被精神的虛空壓垮的人。雖是這個(gè)時(shí)代的人，但他是生和長(zhǎng)在貧困農(nóng)村的，是真實(shí)生長(zhǎng)在書(shū)中描寫(xiě)的那種大環(huán)境下的。和楊百順一樣，他和自己的父母說(shuō)不上話(huà)，當(dāng)然沒(méi)有到和楊百順一樣和家里斷絕關(guān)系的程度。二十多歲他在家里的社會(huì)的壓力下娶了一個(gè)大家都認(rèn)為會(huì)過(guò)日子的女人，而這個(gè)人他從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚并未花多長(zhǎng)時(shí)間相互了解，婚后幾年這個(gè)女人為他生了兩個(gè)兒子，他成了鄉(xiāng)下所有人都羨慕的有房子有兒子的人。然而幾年之后，年輕時(shí)活潑健康的一個(gè)人像中了魔咒一樣沉溺上了賭博，身體也患上了許多病癥。家里的親友都對(duì)他惡語(yǔ)相對(duì)，讓他改回來(lái)。沒(méi)有人問(wèn)他，你發(fā)生了什么，你的心里是不是有什么包袱。當(dāng)我得知這些事時(shí)，我的第一想法是除非他招到一個(gè)解開(kāi)他內(nèi)心的人，他這一生可能改不回來(lái)了。然而這樣的人，他是找不到了。他的父母五六十歲了，身邊的親友大部分都是沒(méi)有接受過(guò)教育的，大環(huán)境對(duì)他的心理提示都是“你不行了，你這樣是對(duì)不起人”。在這樣的聲音里活著的人，都難以向陽(yáng)光生長(zhǎng)。待我有一次接觸了他的妻子，我更加理解了為何他會(huì)變得那樣頹廢。那是我在一個(gè)鄉(xiāng)下的客廳里，只見(jiàn)一個(gè)打扮十分土氣的女人帶著一個(gè)男孩走了進(jìn)來(lái)，一進(jìn)來(lái)她便用充滿(mǎn)怨氣的語(yǔ)調(diào)埋怨那個(gè)男孩，嘟囔著不想要這個(gè)孩子。短暫的接觸讓我覺(jué)得見(jiàn)到了電影里上個(gè)世紀(jì)的老派中年婦女，心態(tài)陰暗，思想落后，不懂人情。那時(shí)我開(kāi)始深深同情那個(gè)孩子，從小就要在陰暗的氛圍里度過(guò)，那時(shí)我也理解他為何自甘墮落，我想這個(gè)女人大概也是以對(duì)男孩一樣的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)“真不想和你一起”。

幸福啊是個(gè)多么珍貴的東西，你需要在茫茫人海，渺渺時(shí)空中認(rèn)真尋找，是湊合不得的。幸福也不是別人眼中的，是自己感受的。追逐幸福是需要勇氣打破成規(guī)的，規(guī)矩里的幸福不一定是你的。牛愛(ài)國(guó)最終放下一切去尋找章楚紅，那便是看透了這層理，他要去說(shuō)他想對(duì)章楚紅說(shuō)的話(huà)，他要去聽(tīng)章楚紅要對(duì)他說(shuō)的話(huà)，即使時(shí)間過(guò)了境況變了，話(huà)也許會(huì)變味，然而那是他的心告訴他的，得去找她。去找她是他的幸福，那便是美的。

人生需要追逐幸福。楊百順去了，牛愛(ài)國(guó)去了，結(jié)局是什么誰(shuí)知道呢，但相比湊合人生的結(jié)局，追逐幸福的結(jié)局是沒(méi)有失敗的。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇十五

無(wú)論做什么事都要講原則，即使你愛(ài)你老婆，寵著她，這也很正常。

如果觸及你的底線(xiàn)就要毫不留情地反擊，讓她明白?！笆遣皇菍?duì)老婆好了老婆就會(huì)欺負(fù)你”這句話(huà)往往會(huì)是在相處一段時(shí)間之后出現(xiàn)的問(wèn)題。女人本來(lái)性情如貓，心思細(xì)膩，依賴(lài)性比較強(qiáng)，出現(xiàn)這種現(xiàn)象很正常，但不是她“欺負(fù)”你的表現(xiàn)。我認(rèn)為不是個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，而是社會(huì)給予女性的這種角色以及其社會(huì)地位所產(chǎn)生的效果。女人一般都比較依賴(lài)能力比較強(qiáng)的，能給予她們安全感的男人，希望得到寵溺，其實(shí)有時(shí)候她們也是在試探你的底線(xiàn)，害怕因?yàn)樽约旱倪@種行為讓你產(chǎn)生反感，認(rèn)為是單純的“作”。

如果男人把這種女人依賴(lài)感當(dāng)成“欺負(fù)”自己的表現(xiàn)，那么女人就會(huì)認(rèn)為男人對(duì)自己冷淡了，不愛(ài)自己了。有句話(huà)是這樣的，“談戀愛(ài)時(shí)，男人越來(lái)越冷淡，女人越來(lái)越投入”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？因?yàn)榕烁行?，一旦情感真正投入，便難以自拔。而且女人風(fēng)流韻事太多，其價(jià)值會(huì)不斷貶低。但男人不一樣，如果其有能力，依然會(huì)贏得不少女人的芳心。這一切都要建議在兩個(gè)人三觀相差不大的基礎(chǔ)之上。

只聞了一個(gè)“道”，還有很多“道”聞所未聞，就想到了死，未免太性急了吧。

接下來(lái)我認(rèn)真地把這兩句話(huà)往一起想。但總覺(jué)得還有不搭界的地方，只好把它們糅合到一塊兒，就變成了這樣的言辭：“早晨聽(tīng)了一句話(huà)，闡明了事物的普遍規(guī)律，這句話(huà)能頂一萬(wàn)句話(huà)，那么剩下的九千九百九十九句話(huà)可以不聽(tīng)了，即使晚上死了也沒(méi)有遺憾了”。

忽然想起上小學(xué)時(shí)唱的一首歌：“林彪孔老二，都是壞東西，一個(gè)要復(fù)禮，一個(gè)要復(fù)辟，我們紅小兵，和他斗到底?！碑?dāng)年“批林批孔”運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，把林彪孔丘揪到一塊兒批判，本來(lái)是滑稽可笑的，但沖這爺孫倆說(shuō)的這兩句不著四六的話(huà)，把他們捆一起再抽一頓鞭子也未嘗不可。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇十六

最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》，讀完之后心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過(guò)，覺(jué)得社會(huì)底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現(xiàn)實(shí)生活好遙遠(yuǎn)。

無(wú)論是楊百順還是牛愛(ài)國(guó)，他們都是孤獨(dú)的，窩囊的，沒(méi)有復(fù)雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運(yùn)無(wú)情和被動(dòng)地安排，隨遇而安，太沒(méi)有生活的樂(lè)趣和激情了，我受不了這樣的生活。

我忽然覺(jué)得我的生活和家庭是幸運(yùn)的，我和老公說(shuō)得著，有的話(huà)可說(shuō)，這應(yīng)該就已經(jīng)是很幸福的事情啦，我和兒子關(guān)系不錯(cuò)，沒(méi)有太多矛盾和糾結(jié)，陪著孩子一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，多幸福。

人的命運(yùn)掌握在自己的手中，我勵(lì)志小說(shuō)看多了，不適應(yīng)這種沒(méi)有生活朝氣的命運(yùn)，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小說(shuō)對(duì)我的人生都有正能量的激勵(lì)，所以，一句頂一萬(wàn)句，帶給我的負(fù)能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。

小說(shuō)要表達(dá)的可能更多地是人與人之間的溝通交流，說(shuō)得上話(huà)，非常重要，我覺(jué)得這有點(diǎn)以偏概全了，作者也許只想突出一點(diǎn)來(lái)說(shuō)透吧。

看完了小說(shuō)，為轉(zhuǎn)換心情，我上網(wǎng)挑了個(gè)喜劇愛(ài)情電影《一夜驚喜》來(lái)沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂(lè)幸福的好生活中。

一句頂一萬(wàn)句讀后感大學(xué)生篇十七

初讀此書(shū)，本以為啰里啰嗦要挺久才能看完，結(jié)果一旦掉進(jìn)故事里便欲罷不能，三兩天倒也看完了。

盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的人物關(guān)系像極了我們所處環(huán)境：我認(rèn)識(shí)你，你認(rèn)識(shí)他，他認(rèn)識(shí)她，而我又認(rèn)識(shí)她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)事只是個(gè)繞。原來(lái)這個(gè)世界說(shuō)大也大，說(shuō)小也小。

上部“出延津記”講述了楊百順（吳摩西）在經(jīng)歷了賣(mài)豆腐、殺豬、染布、賣(mài)饅頭等營(yíng)生之后出走延津假裝尋找私奔的妻子，卻因中途丟了養(yǎng)女而不再回頭，其中描繪的社會(huì)生活頗有民國(guó)之風(fēng)；下部“回延津記”講述了牛愛(ài)國(guó)回到故鄉(xiāng)尋親的故事，讀來(lái)有現(xiàn)代文學(xué)的寫(xiě)實(shí)之風(fēng)。一出一進(jìn)，綿延三代，跌宕百年。這些小人物平凡，孤獨(dú)，在忙碌的生活中掙扎、吶喊。

高級(jí)知識(shí)分子總是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)舒展情緒，與千千萬(wàn)萬(wàn)的欣賞者獲得精神的共鳴。而占據(jù)大多數(shù)人口的普通勞動(dòng)人民更多的則是通過(guò)“說(shuō)話(huà)”來(lái)消解心中所想。既然是“說(shuō)話(huà)”，最好的就是能找著那個(gè)傾聽(tīng)你“說(shuō)話(huà)”的人，于是便有了楊百順只和巧玲說(shuō)得著；吳香香和老高說(shuō)得著，甚至不惜背負(fù)罵名私奔；牛愛(ài)國(guó)和章楚紅說(shuō)得著；小蔣和龐麗娜說(shuō)得著.....他們不惜翻山越嶺百里尋找故人傾訴，只為將心中的事情碼放整齊。

執(zhí)著而又堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人總是會(huì)為生命刻上“尋找”的烙印，我們相信命中注定，相信生命唯一，即使耗上整個(gè)青春甚至是一生也要找到那個(gè)對(duì)的人。這種情感或許自古有之，只是在今天這個(gè)愈加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的時(shí)代顯得更加棱角分明。既然如此，就要更加坦然接受這孤單、漫長(zhǎng)、荒涼的一生：這是生命的底色啊，改不了的?！盁o(wú)論是人還是動(dòng)物，都很難改變自己的命運(yùn)”。

意大利的老詹在傳教時(shí)總是問(wèn)三句話(huà)：“你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你到哪里去？”看到這個(gè)問(wèn)題我不禁想起武林外傳里呂秀才問(wèn)姬無(wú)命的那一幕，姬無(wú)命思考良久最后吐血而亡。這么深刻的哲學(xué)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的楊百順看來(lái)太簡(jiǎn)單了：我不過(guò)是從楊家莊而來(lái)，想要隨著師傅混口飯吃。

老詹期待的當(dāng)然不是這個(gè)答案，但這就是中西方人的思維差距。如果我是老詹，聽(tīng)到這樣的回答，再想想自己所處的光景，肯定也吐血而亡：對(duì)牛彈琴，孺子不可教。楊百順是賣(mài)豆腐的楊百順，是假裝信教的楊摩西，是嫁給了吳香香的吳摩西，是出走延津背井離鄉(xiāng)只想著可以喊喪的羅長(zhǎng)禮：他最終還是活成了自己心中一直期待的那個(gè)人。然而這些都不是他，他自己也不知道他是誰(shuí)。不過(guò)是隨著茍且的生活不斷變換自己的角色生存下去。這種自我認(rèn)知的迷失也是孤獨(dú)的重要來(lái)源。

變的是人性，心中的理想和信念才是永恒的燈塔。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/4203601.html】