在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
論自由讀書筆記篇一
個(gè)性作為一種積極自由，不簡單的意味著個(gè)人有權(quán)做自己喜歡的是而不受他人的阻撓，它還意味著個(gè)人有權(quán)按照自己的個(gè)性去追求自己的自主性，而將世俗的、社會的的觀點(diǎn)置于一邊。
一個(gè)社會中怪癖性的數(shù)量總是和那個(gè)社會中所含天賦異稟、精神力量和道德勇氣的數(shù)量成正比的。今天敢于怪癖的人如此至少，這正是這個(gè)時(shí)代主要危險(xiǎn)的標(biāo)志。
中華民族富有才能，在某些方面甚至也富有智慧，由于遇到了難得的幸運(yùn)，在歲早期就配備了一套特別好的習(xí)俗，這是一些人的杰作，在某種程度上，即使是最開明的歐洲人也尊稱這些人為圣人和賢哲。做到這一點(diǎn)的人民無疑已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類進(jìn)步的奧秘，并且已經(jīng)牢牢地站在世界運(yùn)動(dòng)的前列。然而切切相反，他們已經(jīng)變成靜止不動(dòng)的了，維持現(xiàn)狀達(dá)千年之久，如果說他們還有改進(jìn)，那必定是外人做的。這就是一個(gè)民族人人都雷同，以同樣的格言和規(guī)則來管制他們的思想和行為。而這就是成果。
原來所謂“自治政府”和所謂“人民施用于自身的權(quán)利”等類詞句，并不表述事情的真實(shí)狀況。運(yùn)用權(quán)力的“人民”與權(quán)力所加的人民并不永是同一的；而所說的“自治政府”亦非每人管理自己的政府，而是每人都被所有其余人管制的政府。至于所謂人民意志，實(shí)際上只是最多的或者最活躍的一部分人民的意志，亦即多數(shù)或者那些能使自己被承認(rèn)為多數(shù)的意志。于是結(jié)果是，人民會壓迫其自己數(shù)目中的一部分；而此種妄用權(quán)力之需加防止正不亞于任何它種。因此，黨掌權(quán)者對于社群，亦即社群中最強(qiáng)大的部分正常負(fù)責(zé)時(shí)，限制政府施加于個(gè)人的權(quán)利也不失其任何的重要性。在今天的政治思想中，一般還把“多數(shù)的暴虐”這一點(diǎn)列入社會所須警防的諸種災(zāi)禍之內(nèi)。
社會主流道德：哪里有一個(gè)占優(yōu)勢的階級，該國道德相當(dāng)大的部分就必出自該階級的利益和階級優(yōu)越感?！硪环矫?，以前居于優(yōu)勢地位的階級如果已經(jīng)失去優(yōu)勢，或者其優(yōu)勢已不受歡迎，那么，此時(shí)主導(dǎo)的道德情感就往往帶有一種厭惡優(yōu)越的意味。
社會能夠并且確在執(zhí)行它自己的詔令。而假如它所頒的詔令是錯(cuò)的而不是對的，或者其內(nèi)容是它所不應(yīng)干預(yù)的事，那么它就是實(shí)行一種社會暴虐；而這種暴虐比許多種類的政治壓迫還可怕……它透入生活細(xì)節(jié)更深得多，由于它奴役到靈魂本身……對于得勢輿論和得勢感想的暴虐……以束縛任何與它的方式不相協(xié)調(diào)的個(gè)性的發(fā)展……關(guān)于集體意見對個(gè)人獨(dú)立的合法干涉，是有一個(gè)限度的；要找出這個(gè)限度并維持它不遭侵蝕，這對于獲致人類事務(wù)的良好情況，正同防御政治專制一樣，是必不可少的。
論自由讀書筆記篇二
我推薦的很多本書中，都有著一種對理想世界的追求和對現(xiàn)實(shí)生活的反抗與厭惡。而作為我自己呢，我又是一個(gè)怎樣的人，又對這世界抱著怎樣的態(tài)度。
我記得《活著》里的福貴，那樣的艱難的，卻還是想活著。我是怎樣呢，卻也還是想活著。
《論自由》一書中談到“基督教道德”——它本質(zhì)上是一種倡導(dǎo)消極服從的教義;它教人服從一切已經(jīng)確立起來的權(quán)威當(dāng)局。
我曾經(jīng)想成為一個(gè)反抗規(guī)則的人，想活的帥氣又瀟灑，后來我發(fā)現(xiàn)，真的很累，甚至?xí)诓粩嗟梅纯怪校涀约核非蟮?。后來，我想成為一個(gè)活給自己的人，開開心心，做最少的消耗，追求心靈的平靜。
有極致簡單的生活，做當(dāng)下最想做的事。
很多事情看的比原來通透，也比原來更無奈了。我生如螻蟻，卻妄圖去改變的無力感。而這種無力感的來源，更像是《論自由》中的，多數(shù)人暴行?！叭嗣竦囊庵緦?shí)際上只是大多數(shù)人的意志，或者是人民中最活躍的一部分人的意志;而所謂大多數(shù)人又或者只是使他們自己成功的被接受為大多數(shù)人的那些人而已;結(jié)果就是，人們也會要求壓迫總體中的一部分人?！?/p>
我從前想成為少數(shù)派，那是年少時(shí)自以為是的中二夢，而我現(xiàn)在只想成為我自己。
約翰-穆勒，《論自由》，可是，什么才是自由呢？
或許你會在書中，找到自己的答案吧。
論自由讀書筆記篇三
孩子一出生，家里人就會傾注所有的愛給他，但是在養(yǎng)育過程中，我們也會發(fā)生一些問題，比如孩子不會講話的時(shí)候，有時(shí)候哭鬧我們根本不知道他想要什么，或者他會講話了，我們也會矛盾，語音吵架，或者孩子吃東西，偏偏要吃糖，他已經(jīng)蛀牙了，這怎么處理這些都是家庭生活中常見的事，這本書給我了答案，這本書講了一些關(guān)于孩子內(nèi)心的一些細(xì)膩情感，讓我們更深入的了解孩子的內(nèi)心世界！
愛和自由，也是有些規(guī)則的，規(guī)則不是限制孩子，而是更好的幫助孩子成長。書中講到一個(gè)人的完整性，從生理，心理，精神方面，其實(shí)大人也是一樣，慢慢發(fā)展出來。我們在養(yǎng)育孩子的過程中，孩子的一些可愛行為，為什么餅干掰開就不吃了，為什么孩子喜歡重復(fù)做一件事，看著書本，看看身邊的可愛的娃，好多事好像就有解釋了。當(dāng)孩子出現(xiàn)情緒的時(shí)候，我們應(yīng)該允許出現(xiàn)情緒，告訴我們怎么處理方法。
這本書的好多文字也很優(yōu)美，看到有些地方，我就忍不住閱讀起來，育兒育己，其實(shí)我們每個(gè)人成長也是離不開愛和自由，愿我們都擁有愛和自由，成為自己。這本書是一扇窗，推開它，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
論自由讀書筆記篇四
自由怎樣給孩子帶來紀(jì)律？有了自由，孩子就會選擇自己感興趣的東西；因?yàn)榕d趣，ta就會反復(fù)做，就變得專注；在長久的專注中，逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了規(guī)律，ta就愿意遵守它，就有了自控力，最早的紀(jì)律形成了。
什么樣的紀(jì)律能超過這種自發(fā)的紀(jì)律呢？
有人說：被老師/家長用懲罰和所謂教育的方式，來約束和管制的孩子，也很守紀(jì)律。也許表面看起來是這樣，因?yàn)楹⒆討峙鲁扇说耐?。但，長期被約束的孩子，一旦有了自由，會失去做事的主動(dòng)性，就像學(xué)校好些孩子，家長一不督促成績就下滑。他們有了自由后，不知道要做什么，無所事事，或等著被分配任務(wù)。
可以說，這樣的孩子已經(jīng)不是自己的主人了。事實(shí)上，創(chuàng)造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因?yàn)閯?chuàng)造力是自發(fā)的，別人安排不來。而無形中的一種禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越這個(gè)范圍以外的事。這種不是自己主人的狀態(tài)，若得不到合適的環(huán)境去修正，將一直延續(xù)到成年，直至生命結(jié)束。
關(guān)于不是自己的主人，舉一個(gè)經(jīng)典的例子：一個(gè)小女孩平時(shí)由保姆帶，只要她一動(dòng)水龍頭，保姆就說：“不要?jiǎng)樱豢梢詣?dòng)，你會把衣服搞濕的?！泵看味贾貜?fù)。注意，每次都重復(fù)。
保姆肯定是出于怕麻煩的心理，衣服濕了得洗。后來，這個(gè)小女孩去她外婆家玩，外婆家的花園里有個(gè)噴水的噴頭，小女孩非常想動(dòng)這個(gè)噴頭，但她停止了，外婆說：“你動(dòng)呀，你為什么不動(dòng)它？”。小女孩非常矛盾，但她最后還是說：“我不能，我不能動(dòng)它，我的保姆說我不可以動(dòng)的?！?/p>
外婆說：“她不在呀，外婆讓你動(dòng)呀!"，小孩說：“不，我不能動(dòng)。”
保姆雖然不在，但依然控制著這個(gè)孩子。小女孩做什么聽不了自己的心聲，至少在這件事情上，她已經(jīng)不是自己的主人了。
論自由讀書筆記篇五
我有一串十分淘氣的鑰匙，總喜歡和我“捉迷藏”。二年級，媽媽見我學(xué)習(xí)進(jìn)步，便放心地把家里的鑰匙交給了我，囑咐我要好好保管它?！班牛ＷC完成任務(wù)！”我一臉自信地答道，媽媽將信將疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。從此以后，我的鑰匙便一周“失蹤”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就這樣持續(xù)了一個(gè)多月。
一天，媽媽終于忍不住了，問我：“你的鑰匙這么會一周就不見一次??？你應(yīng)該一回來就把鑰匙放進(jìn)書包，或者把它放進(jìn)一個(gè)固定的地方！我真后悔把鑰匙交給你！”我低下頭，輕輕地“哦”了一聲，顯得十分沒有底氣。接下來的日子里，我仍舊“老方一帖”，一回來就把鑰匙扔桌上。也許是報(bào)應(yīng)吧，今天，我的鑰匙又和我捉起了迷藏?？墒?，這次我無論怎么找都找不著。書柜，沙發(fā)，桌子，冰箱……我?guī)缀醢颜麄€(gè)家都翻遍了，但是仍然找不到鑰匙，我頓時(shí)成了熱鍋上的螞蟻，心急如焚?！拔易蛱旎貋碇笫欠抛雷由系模趺磿蔽乙贿呌檬直葎澲蛱旎丶視r(shí)的行走路線，一邊嘟嘟囔囔地說著話。“?。 蔽乙慌哪X門，用手指指著爸爸媽媽，“爸爸媽媽，肯定是你們。我昨天一回家就把鑰匙放在桌子上了，肯定是你們拿的.！”“胡說八道！”媽媽反駁道，“你總是想把責(zé)任推到別人身上，卻不靜下心來想想自己究竟把鑰匙放在哪兒了。真不像一個(gè)男子漢！”“對。”我說，“我的確應(yīng)該靜下心來仔細(xì)想想，究竟鑰匙被帶到哪兒去過了。”于是，我開始想：“我先回來看電視，然后去冰箱拿橙汁……“對了！橙汁！”
我直奔冰箱，打開門，鑰匙原來躲在橙汁下面了，怪不得我找不著呢！通過這件事，我記住了，丟三落四可不是一個(gè)好習(xí)慣，我要改正它，爭取以后再也不和自己的東西“捉迷藏”了。
《愛和自由》讀書筆記篇愛和幸福這是一則深受小朋友喜愛的童話，這是一則充滿了愛和寬容的童話，這還是一則寓意深刻的童話。讓我們一起去看看吧！《巨人的花園》主要內(nèi)容是：有一個(gè)自私的巨人，他不讓孩子們在他的花園里玩耍，還砌起圍墻，不讓孩子們進(jìn)來。因此，巨人的花園里始終是冬天。后來有一個(gè)小男孩提醒巨人，巨人這才知道春天為什么遲遲不來自己的花園了。巨人讓孩子們進(jìn)到他的花園來玩耍，春天也來到了花園，巨人這才感到無比的幸福。我明白了助人為樂是快樂之本。巨人后來感到幸福是因?yàn)樾∧泻退チ诵哪?，趕走了他那任性又冷酷的心和冬天，喚醒了他那善良、熱情的心和春天。我懂得了孩子們是春天里的那一顆奮發(fā)向上的樹，有了這些能把春天帶來的孩子，無論多么寒冷，你的心仍然是熱熱乎乎的。在充滿孩子歡笑的地方?jīng)]有冷酷、自私和寒冷，只有善良、熱情和溫暖。愛和自由讀書筆記當(dāng)然還需要一顆始終認(rèn)為幸福和愉快、只需助人和知錯(cuò)就改的心來畫龍點(diǎn)睛。以前，哥哥向我借東西，我不管什么東西我都借給他，可是叫他還，他總是一天拖一天，他的借口不是忘帶了，就是沒看完，這倒沒什么，可是他有什么東西都不借給我。有一次，我在二爸的汽車上發(fā)現(xiàn)了兩本“哆來a夢”，我把書帶回家后，哥哥看見了大叫起來：“你帶來干嗎？趕快放回車上去?！蔽覛鈽O了，心想：我以前借了他很多東西，他非但不還，而我想借他的東西，他就是不愿意，我以后要用以牙還牙的方法來報(bào)復(fù)他，永遠(yuǎn)不借他東西。
現(xiàn)在想想，覺得那時(shí)我真可笑，不就是一些身外之物嘛。再想想，我那時(shí)借他東西他都很開心，我從中知道了自己很有眼光，挑的東西都很好。幸福是幫助別人，愛是別人幫助你。幸福和愛只需要幫助別人、改正自己的過錯(cuò)就可以得到。
論自由讀書筆記篇六
一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請耐心等待他盛開的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會感覺到開心快樂，兒童才會感覺到被重視。現(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請抽一些時(shí)間與孩子一起度過美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間?，F(xiàn)在的教育模式很多家長喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識并不能給孩子帶來創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級鋼琴十級，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃?，尊重兒童的玩耍?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書感悟。
愛和自由讀書筆記4
自由怎樣給孩子帶來紀(jì)律？有了自由，孩子就會選擇自己感興趣的東西；因?yàn)榕d趣，ta就會反復(fù)做，就變得專注；在長久的專注中，逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了規(guī)律，ta就愿意遵守它，就有了自控力，最早的紀(jì)律形成了。
什么樣的紀(jì)律能超過這種自發(fā)的紀(jì)律呢？
有人說：被老師/家長用懲罰和所謂教育的方式，來約束和管制的孩子，也很守紀(jì)律。也許表面看起來是這樣，因?yàn)楹⒆討峙鲁扇说耐Α５?，長期被約束的孩子，一旦有了自由，會失去做事的主動(dòng)性，就像學(xué)校好些孩子，家長一不督促成績就下滑。他們有了自由后，不知道要做什么，無所事事，或等著被分配任務(wù)。
可以說，這樣的孩子已經(jīng)不是自己的主人了。事實(shí)上，創(chuàng)造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因?yàn)閯?chuàng)造力是自發(fā)的，別人安排不來。而無形中的一種禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越這個(gè)范圍以外的事。這種不是自己主人的狀態(tài)，若得不到合適的環(huán)境去修正，將一直延續(xù)到成年，直至生命結(jié)束。
關(guān)于不是自己的主人，舉一個(gè)經(jīng)典的例子：一個(gè)小女孩平時(shí)由保姆帶，只要她一動(dòng)水龍頭，保姆就說：“不要?jiǎng)樱豢梢詣?dòng)，你會把衣服搞濕的?！泵看味贾貜?fù)。注意，每次都重復(fù)。
保姆肯定是出于怕麻煩的心理，衣服濕了得洗。后來，這個(gè)小女孩去她外婆家玩，外婆家的花園里有個(gè)噴水的噴頭，小女孩非常想動(dòng)這個(gè)噴頭，但她停止了，外婆說：“你動(dòng)呀，你為什么不動(dòng)它？”。小女孩非常矛盾，但她最后還是說：“我不能，我不能動(dòng)它，我的保姆說我不可以動(dòng)的。”
外婆說：“她不在呀，外婆讓你動(dòng)呀!"，小孩說：“不，我不能動(dòng)。”
保姆雖然不在，但依然控制著這個(gè)孩子。小女孩做什么聽不了自己的心聲，至少在這件事情上，她已經(jīng)不是自己的主人了。
論自由讀書筆記篇七
當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時(shí)候，我覺得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的，?；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。
愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學(xué)會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。
在今年六月份的時(shí)候，我聽過一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛和自由》的講座，那時(shí)候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個(gè)人都是一樣的，充滿好奇，可是，當(dāng)見到她的時(shí)候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣，樸實(shí)，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。
如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會，就像兒童成長在自由當(dāng)中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學(xué)中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
好多的家長看到這本書的時(shí)候，都覺得很慶幸，因?yàn)槊恳粋€(gè)人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方，對于每一個(gè)孩子的每一階段的成長期，敏感期的關(guān)注，看完這本書的時(shí)候，我認(rèn)為自己的內(nèi)心會得到一個(gè)豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。
書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來社會的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認(rèn)識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。
可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時(shí)間來看看這本《愛和自由》，當(dāng)讀完這本書的時(shí)候，你便會發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
摘抄：
1、當(dāng)你按你的本性說事情的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)你很愉悅。有沒有發(fā)現(xiàn)，我們的內(nèi)在有很多的想法?這些想法在我們的內(nèi)在產(chǎn)生著巨大的矛盾和斗爭，原因是什么呢?是因?yàn)檫@些想法并不是你自己的，而是后天被別人強(qiáng)制進(jìn)去的。
2、我們?nèi)祟悡碛凶蠲篮玫木?，我們可以在?guī)則的狀態(tài)下建立一種平等，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系，可以以愛和凝聚性的方式，準(zhǔn)許每個(gè)人平等的生存下去，這就叫人權(quán)。
3、我們要建立這樣一個(gè)外在社會和生存環(huán)境，必須依靠教育開始。我們讓孩子生活在愛與平等、自由的狀態(tài)下，我們的孩子將來出去，也會用同樣的辦法去對待別人，人與人的相處就會比較舒服，比較愉悅。因?yàn)槲覀兊厍蛏系馁Y源是夠我們樣生存的，我們不能讓一頓飯用10萬塊錢去吃掉，而讓另一個(gè)人餓死在街頭。我們?nèi)祟悡碛袗蹌e人這樣一個(gè)潛在的潛能，我們同時(shí)也擁有尊重別人、以愛去對待別人的這樣一個(gè)基礎(chǔ)。因此，我們要從哺乳動(dòng)物的狀態(tài)向人的狀態(tài)去進(jìn)化，而進(jìn)化的里程就是扔掉權(quán)力斗爭的模式，扔掉弱肉強(qiáng)食的模式，走向愛的模式和愛的聯(lián)接。
4、這樣的一個(gè)愿望需要每一個(gè)爸爸媽媽從愛你的孩子做起，只要我們每一個(gè)人都去做，去愛我們的孩子，就做到這一步，我們就成功了。不是我們整個(gè)社會怎么做，而是我們每一個(gè)父母都懂得蹲下來跟你的孩子說話，每一天孩子上學(xué)前，對你的孩子表達(dá)“我愛你，孩子”;每一天回來時(shí)，給你的孩子一個(gè)擁抱，對他說“媽媽愛你”;當(dāng)你的孩子遇到麻煩時(shí)，你只學(xué)會問一句話“告訴媽媽為什么呢?”告訴我為了什么呢?然后去傾聽他為什么?就做這么點(diǎn)，已經(jīng)足夠改變我們的下一代。因此，教育是改變我們從動(dòng)物狀態(tài)走向人的狀態(tài)一個(gè)最快的捷徑，而這一切仰仗于愛、自由、規(guī)則與平等。我希望每個(gè)人都擁有從哺乳動(dòng)物的弱肉強(qiáng)食的狀態(tài)走向人類真正的精神和文明，這是愛和自由、規(guī)則與平等。
5、很多心理學(xué)家和教育學(xué)家認(rèn)為，40歲的時(shí)候，人的成長才完全，一個(gè)循環(huán)到40歲完成，生命真正的意義才重新開始。這個(gè)人終于開始尋找真正的意義究竟在哪里?生命的意義究竟在哪里?而不是現(xiàn)實(shí)的意義究竟在哪里，這就是人類成長的一個(gè)里程。
6、因此，我們要說的是，生命有一個(gè)本性，就是他需要按期自己的意愿來思考，來行動(dòng)，來成長。他來到這個(gè)地球上就是來學(xué)習(xí)的，就是來讓自己進(jìn)化的，而為什么現(xiàn)在他不愛學(xué)了呢?為什么他不求成長了呢?因?yàn)樵谒〉臅r(shí)候，成長到某一個(gè)階段，成人把他掐住了，停止了。
7、人0-6歲或12歲的獨(dú)特的生命現(xiàn)象就是，完全處在生命中，以自我為中心。全部精力和注意力集中在自我的創(chuàng)造上。這是人生命中頂頂重要的時(shí)光。錯(cuò)過這，再想建構(gòu)自己，實(shí)在是太艱難了。錯(cuò)過12年，到了成人期，再以自我為中心，就是障礙和病態(tài)。當(dāng)一個(gè)人從自我的自然人中走出來的時(shí)候，這個(gè)人就能去實(shí)現(xiàn)他社會的自己了。這就是成長的一個(gè)自然里程，無需培養(yǎng)，只求不破壞。
8、現(xiàn)實(shí)的情況是，當(dāng)兒童形成自我的時(shí)候，父母不讓他形成自己，而是告訴他，這個(gè)也不對，那個(gè)也不好。你不能成為你，你要按媽媽、爸爸的心愿做事情，幫助媽媽爸爸形成媽媽爸爸。這才是你的使命。然后，這個(gè)人長到18歲的時(shí)候，他沒法從自我中走出來，他依舊處在自我中心中，父母就怒不可遏。父母有什么可怒的，這是最簡單的因果報(bào)應(yīng)。真正憤怒的是孩子，他已經(jīng)難以想出辦法了。大家能看到周圍的很多成人，永遠(yuǎn)都從自己的角度去考慮問題，那是因?yàn)樗麤]有從自我中走出來，他依然沒有建構(gòu)起自我，他就一直陷入到五歲到六歲。在沒有愛沒有自由的環(huán)境里，一個(gè)兒童辛辛苦苦長到18歲，你以為他會開始服務(wù)于別人啊?絕不會。一個(gè)根本未走出自我創(chuàng)造的成人，就永遠(yuǎn)會抱怨和仇視，抱怨是孩子的狀態(tài)，仇視是無法自我創(chuàng)造的焦慮的外在顯示。
9、如果我們懂得愛孩子，我們就讓孩子成為他自己。孩子獲得愛和尊重的時(shí)候，就會用生命的大部分精力用來創(chuàng)造和形成自我。當(dāng)一個(gè)人從自我的自然人中走出來的時(shí)候，這個(gè)人就能去實(shí)現(xiàn)他社會的自己了。這就是成長的一個(gè)自然里程，無需培養(yǎng)，只求不破壞。
10、我們中國人不善于表達(dá)，我們認(rèn)為愛是儲存在心里不流露的。但是今天，愛必須學(xué)會表達(dá)出來，愛必須學(xué)會表現(xiàn)在動(dòng)作中，愛必須學(xué)會表現(xiàn)在跟孩子每一個(gè)擁抱上，每一個(gè)眼神里，每一個(gè)感覺中，這樣兒童才可以收到愛。否則，他收不到。就像你寄出去的信一樣，孩子沒有收到，愛就杳無音訊了，就是無愛。因此我們不把這些東西稱為愛，那是你的看法和認(rèn)為，但不是孩子的，孩子將帶我們走向真愛。
11、兒童只有在童年成長的過程中，受到了父母的關(guān)注和愛，受到了父母的重視，在他0―12歲期間，在他所在的幼兒園里、學(xué)校里，得到了這樣作為人的尊重。這種愛、這種價(jià)值感才會牢牢的建構(gòu)在自己的生命中。
12、老師愛你就是因?yàn)槟闶悄?，不因?yàn)槿魏蝿e的原因。我不因?yàn)槟愎适轮v得好，我不因?yàn)槟憧荚嚳剂?00分，我不因?yàn)槟憬裉熳隽耸裁词虑椋乙驗(yàn)槟惚旧?，你本身就足以讓我來愛你了。這就是我們所說的生命的至尊狀態(tài)。生命是高貴的，由于生命的高貴，所以他生命渾然表現(xiàn)出來的能量就是愛。
論自由讀書筆記篇八
上個(gè)月通過和老師的推薦讀了《愛和自由》從中感處很深!
不由的感嘆!中國人傳統(tǒng)的家庭教育是家長制，大人和老師的威嚴(yán)不可動(dòng)搖;這樣的教育方法我認(rèn)為有兩點(diǎn)“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會給我們的孩子帶來多大的傷害;”以前，我錯(cuò)誤的認(rèn)為一個(gè)家庭里孩子至少要有一個(gè)怕人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)為孩子小的時(shí)候講不通道理長大了就會懂了;認(rèn)為一個(gè)嚴(yán)厲的眼神使過去，孩子就得乖乖聽話“我們更是從小按著“乖孩子”的模式教育孩子去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，給孩子安排好以后的路考好學(xué)校進(jìn)好單位。
在一個(gè)家長制作風(fēng)嚴(yán)重的家庭，孩子的一舉一動(dòng)都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)么?所以說，平等對待孩子是我們做父母教育觀念的一種挑戰(zhàn)，如果你不試著平等的對待孩子，把孩子當(dāng)做朋友對待的話，我們就會很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，更別提贊美孩子，我們會忽視孩子敏感期、無法滿足孩子不同時(shí)期的需要，這些都會在孩子日后的行為中出現(xiàn)負(fù)面作用。
可以說這本書就是讓我們接受并改變一種教育理念，給孩子平等的愛。蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起孫老師的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性……”
孩子到了某一個(gè)階段，不管是身體上還是思維上，都在一個(gè)趨向于獨(dú)立的過程，他會沿著這條路不停地走，他會為著自己的獨(dú)立冒很多險(xiǎn)，會進(jìn)行各種探索。而此時(shí)，我們成人就會，“強(qiáng)行”讓孩子聽話不能這樣，也不能那樣的。【危險(xiǎn)了，會弄臟衣服】。而忽略了孩子的自由。
確實(shí)是這樣。孩子6歲前成長更應(yīng)依靠自我教育，而不是來自成人的教育。給孩子充分的自由，孩子并不會因?yàn)檫@些自由而變得毫無組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。
孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。愛他，就給他自由!或許，我們真的應(yīng)該給我們的孩子們更多一些的自由，不能再這樣打著“愛”的旗號過分約束。作為老師、家長的應(yīng)好好保護(hù)孩子們的天性，讓孩子們在自己的天空下更加自由地探索這個(gè)他們未知的世界。
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