優(yōu)質(zhì)精準(zhǔn)表達(dá)讀后感大全（21篇）

讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或一篇文章后產(chǎn)生的思考和感受的總結(jié)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以以批判性的眼光來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)中的觀點(diǎn)和主題。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇一

作為一名大學(xué)生，在課堂上學(xué)習(xí)了新聞寫(xiě)作技巧和媒體素養(yǎng)課程的同時(shí)，也學(xué)習(xí)了《精準(zhǔn)表達(dá)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)有很多值得學(xué)習(xí)的地方，在這里分享我的心得體會(huì)。

一、學(xué)會(huì)觀察和思考

《精準(zhǔn)表達(dá)》書(shū)中，作者倡導(dǎo)我們要有良好的觀察力和思考力。這是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，也是人生的基礎(chǔ)。只有善于觀察和思考，才能夠?qū)懗鼍实奈恼拢⑶以谏钪邪l(fā)現(xiàn)更多的美好。每天多觀察，多思考，多發(fā)現(xiàn)生活中的美好，讓生活變得更加有趣和有意義。

二、尋找問(wèn)題和解決問(wèn)題

通過(guò)學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》，我逐漸明白了一個(gè)道理，那就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不難，解決問(wèn)題才是難點(diǎn)。作者提醒我們，在寫(xiě)作中要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，但是千萬(wàn)不要陷入問(wèn)題中，要更加注重解決問(wèn)題。在生活中也一樣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是為了解決問(wèn)題，要理性看待問(wèn)題，積極思考解決方案，并且堅(jiān)持不懈地去實(shí)踐。

三、學(xué)會(huì)放棄

《精準(zhǔn)表達(dá)》中有一句話印象深刻：“誰(shuí)都有做出成績(jī)的潛力，但是，又有多少人能夠堅(jiān)持到取得成績(jī)的那一刻呢？”作者告誡我們，堅(jiān)持是很重要的，但是也要學(xué)會(huì)放棄。在生活中，有很多時(shí)候我們不能一味地堅(jiān)持，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，也會(huì)導(dǎo)致失敗。學(xué)會(huì)放棄，是表現(xiàn)智慧和理性的表現(xiàn)。

四、尊重和理解他人

《精準(zhǔn)表達(dá)》告誡我們，在媒體調(diào)查采訪中，要尊重和理解他人的觀點(diǎn)和生活。在寫(xiě)作過(guò)程中也是一樣，我們不應(yīng)該過(guò)多地表現(xiàn)個(gè)人情感，而是要更多關(guān)注客觀事實(shí)和客觀數(shù)據(jù)。在生活中，也要學(xué)會(huì)尊重、理解和包容他人，這樣才能建立良好的人際關(guān)系。

五、持之以恒，不斷提高自我

讀完《精準(zhǔn)表達(dá)》，我深深理解了這樣一句話：“成功永遠(yuǎn)都是未完成的事業(yè)，需要不斷地超越與提高自我。”在寫(xiě)作、工作、生活中，都需要持之以恒地去學(xué)習(xí)，不斷提升自我。持續(xù)的進(jìn)步會(huì)讓我們變得更加自信和成功。

總之，《精準(zhǔn)表達(dá)》這本書(shū)為我打開(kāi)了新的寫(xiě)作大門(mén)，讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和感受，以及提高寫(xiě)完文的效率，這個(gè)思想理念也可以用到我們的學(xué)習(xí)和生活中，讓我們不斷進(jìn)步，最終取得成功。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇二

第一段：引入背景（字?jǐn)?shù)：120）

讀書(shū)是我們成長(zhǎng)中必不可少的一部分，而讀后感作為一種文學(xué)體裁，可以幫助我們表達(dá)對(duì)書(shū)籍的深入思考和體驗(yàn)。然而，如何精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)卻是一項(xiàng)需要我們認(rèn)真思考和努力鍛煉的技巧。在本文中，我將從個(gè)人積累和心得體會(huì)兩方面出發(fā)，分享一些精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)的方法和技巧。

第二段：積累讀書(shū)素材（字?jǐn)?shù)：240）

要想精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，首先需要積累豐富的讀書(shū)素材。我們可以多讀名著、經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們還可以拓寬閱讀視野，涉獵不同領(lǐng)域的書(shū)籍，學(xué)習(xí)各種文學(xué)表達(dá)手法和技巧。此外，與書(shū)籍有關(guān)的文化背景和歷史知識(shí)同樣重要，它們可以幫助我們更好地理解和解讀作者的意圖和創(chuàng)作背景。只有具備了豐富的讀書(shū)素材，我們才能更準(zhǔn)確地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)。

第三段：培養(yǎng)深入思考的能力（字?jǐn)?shù)：240）

深入思考是精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)的關(guān)鍵所在。僅憑感性的表達(dá)，可能會(huì)導(dǎo)致讀后感淺薄或缺乏創(chuàng)新。因此，我們需要培養(yǎng)自己的批判思維和邏輯思維能力，學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)書(shū)中的內(nèi)容?？梢运伎家恍╆P(guān)鍵問(wèn)題，比如主旨思想、人物形象、結(jié)構(gòu)安排等。在思考的過(guò)程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)與自身經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的內(nèi)容，將內(nèi)心的感悟與書(shū)中所說(shuō)相結(jié)合，這樣才可以產(chǎn)生獨(dú)特而深刻的讀后感和心得體會(huì)。

第四段：靈活運(yùn)用文學(xué)技巧（字?jǐn)?shù)：240）

文學(xué)技巧可以幫助我們更好地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)。比如，我們可以運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比等修辭手法，將自己的觀點(diǎn)更生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o節(jié)奏和韻律，使文章更具有感染力和表現(xiàn)力。此外，還要善于以多樣的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，比如可以運(yùn)用故事、情感、對(duì)話等形式，豐富文章的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式。在靈活運(yùn)用文學(xué)技巧的同時(shí)，我們要注意不要過(guò)度華麗，以免超過(guò)讀者的理解能力。

第五段：多次修改與反思（字?jǐn)?shù)：240）

精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)需要多次修改與反思。寫(xiě)完一篇讀后感或心得體會(huì)后，我們要進(jìn)行重新審視和反思，校對(duì)并修正不足之處。同時(shí)，還要有意識(shí)地從不同角度、不同層面審視自己的作品，以便更好地改進(jìn)或提升其表達(dá)效果。此外，我們還可以將自己的作品分享給他人，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，以便更全面、準(zhǔn)確地理解自己的表達(dá)效果。通過(guò)多次修改與反思，我們的讀后感與心得體會(huì)才會(huì)更加準(zhǔn)確、恰如其分地表達(dá)出來(lái)。

總結(jié)段（字?jǐn)?shù)：120）

精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)需要積累豐富的讀書(shū)素材，培養(yǎng)深入思考的能力，靈活運(yùn)用文學(xué)技巧，并進(jìn)行多次修改與反思。只有通過(guò)多方面的努力，我們才能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。讀后感與心得體會(huì)的準(zhǔn)確表達(dá)，不僅可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，還可以啟迪他人、交流感悟，從而使我們?cè)谧x書(shū)中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇三

第一段：引言（150字）

讀書(shū)是一種偉大的享受，使人具備無(wú)限的想象力和知識(shí)。讀書(shū)后，通過(guò)表達(dá)讀后感和心得體會(huì)，既能夠更好地梳理自己的思路，又能與他人分享交流。而精準(zhǔn)表達(dá)讀后感和心得體會(huì)，不僅可以讓自己的思想更加清晰，還可以使讀者更好地理解作者的意圖，從而達(dá)到更好的溝通和交流。

第二段：認(rèn)真閱讀與理解（250字）

要精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，首先要保證自己對(duì)所讀內(nèi)容的深刻理解。在閱讀過(guò)程中，我們要認(rèn)真地品味每一個(gè)細(xì)節(jié)，思考文本中的含義和作者的用意。只有通過(guò)對(duì)文本的仔細(xì)分析與研究，我們才能真正理解作者的觀點(diǎn)，深化自己的思考。此外，我們還應(yīng)該結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和對(duì)世界的觀察，為真正領(lǐng)會(huì)作者的意圖提供更多的思考和深度。

第三段：準(zhǔn)確而有力的表達(dá)（250字）

在準(zhǔn)確表達(dá)讀后感和心得體會(huì)時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確與精煉。通過(guò)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和恰如其分的敘述方式，我們能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該運(yùn)用修辭手法、排比和比喻等技巧，以增強(qiáng)文章表達(dá)的力度和感染力。此外，我們還要注意文句的組織和結(jié)構(gòu)，使讀者能夠更好地理解我們的觀點(diǎn)，從而達(dá)到更好的溝通效果。

第四段：真實(shí)感受與發(fā)現(xiàn)（250字）

讀后感與心得體會(huì)應(yīng)該來(lái)源于真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)和感受。當(dāng)我們讀完一本書(shū)或者觀看一部電影時(shí)，我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的感悟和發(fā)現(xiàn)。這種感悟和發(fā)現(xiàn)并不是盲目的，而是經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真思考和深入體會(huì)而得出來(lái)的。我們要學(xué)會(huì)對(duì)自己的感受負(fù)責(zé)，堅(jiān)持自己獨(dú)立的思考和判斷，而不是被他人的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)左右。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣和榮耀。

第五段：分享與交流（300字）

樂(lè)于分享和交流是精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)將自己的感悟與他人進(jìn)行分享，我們不僅能夠理清自己的思想，還能夠得到更多的反饋和啟發(fā)。與他人交流和探討，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的觀點(diǎn)和思路，從而豐富自己的認(rèn)知和體驗(yàn)。同時(shí)，我們還可以通過(guò)分享讀后感和心得體會(huì)，為他人提供新的思考角度和觀點(diǎn)，幫助他人更好地理解和欣賞讀書(shū)的樂(lè)趣。通過(guò)積極的分享與交流，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的精準(zhǔn)表達(dá)能力得到了提升。

結(jié)論（100字）

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感和心得體會(huì)是一個(gè)全面發(fā)展自己思想和溝通能力的過(guò)程。通過(guò)深入理解、準(zhǔn)確而有力地表達(dá)、真實(shí)的感受與發(fā)現(xiàn)以及積極的分享與交流，我們將不斷提升自己的綜合能力和認(rèn)知水平。讀書(shū)使人充實(shí)，而精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)使我們與書(shū)中的智慧對(duì)話，從而更好地理解世界、拓寬視野。讓我們懷揣真誠(chéng)，用心去讀書(shū)，用心去表達(dá)，讓讀后感與心得體會(huì)成為我們心靈的默契與見(jiàn)證。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇四

這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)候，便離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……后來(lái)，事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，后來(lái)，高爾基決定找個(gè)工作，讓這位媽媽減輕些負(fù)擔(dān)。《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出了他成長(zhǎng)的片段。這本書(shū)是1923年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過(guò)半百。讀了這本書(shū)，我知道了無(wú)論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。

關(guān)于我的大學(xué)讀后感范例五

《我的大學(xué)》這部自傳體小說(shuō)是由高爾基的親身經(jīng)歷而寫(xiě)成，前面還有兩部《童年》與《在人間》，這三部書(shū)被譽(yù)為人生三部曲，體現(xiàn)高爾基是如何自立成長(zhǎng)，從生活底層奮斗抗?fàn)?、艱苦求索到走上革命道路、攀上藝術(shù)高峰的歷程。

主人公阿廖沙·別什柯夫?yàn)樽非蟠髮W(xué)夢(mèng)，而乘船出門(mén)求學(xué)?！段业拇髮W(xué)》中阿廖沙的大學(xué)就是在到處流浪、打工，社會(huì)上的朋友教他做人的守則，和對(duì)人生的討論，他們的理論都各不相同，有時(shí)還會(huì)起些爭(zhēng)執(zhí)。在他們看來(lái)，阿廖沙是個(gè)迷戀書(shū)籍的男孩。最后，他們乘船到薩馬拉，參加了個(gè)不大的漁民合作組。

如這一段：

后來(lái)他神思遐想開(kāi)了：

“要是學(xué)會(huì)了，讀了許多書(shū)，我就走遍名川大澤，我就會(huì)明了一切!我會(huì)去教育人!一定的。老弟，和一個(gè)人以心換心是多好的一件事!就是和女人，如果能和她們傾心而談，她們也會(huì)明白的。不久前有一個(gè)女人坐我的船，問(wèn)我：假如咱們死了，咱們會(huì)怎么樣?她說(shuō)她既不相信地獄，也不相信來(lái)世。你看見(jiàn)了吧?老弟，她們啊，也是……”

他找不到詞匯來(lái)表達(dá)，就不響了，但最終還是補(bǔ)充了那句話：

“也是有血有肉的靈魂……”

還有一段：

聽(tīng)完我說(shuō)的話以后，他用手指叩著桌子，開(kāi)始說(shuō)話：“人不管到哪里，依然是個(gè)人，需要追求的不是生活中位置的改變，而是接受對(duì)人有愛(ài)心的教育。”

“人越是身處下層，他離生活中名副其實(shí)的真理，離生活中神圣的智慧越近……”

這段話說(shuō)明了“一個(gè)人不是追求生活中位置的改變，而是接受對(duì)人有愛(ài)心的教育。”一句富有哲理的話，更讓人體會(huì)到社會(huì)上的哲學(xué)多么的奇妙。

而整篇小說(shuō)中卻不是僅僅講述了高爾基對(duì)童年的回憶，也讓我們知道那一段有著歷史性的故事，也了解了高爾基的朋友，他們雖不是什么大學(xué)教授、博士、研究生，卻都有著對(duì)人生的一種想法、看法，和各自的一番大道理。就是有了這些想法與看法，讓高爾基的“大學(xué)”不再枯燥、乏味，更具社會(huì)性。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇五

近年來(lái)，隨著社交媒體的普及以及信息傳遞速度的加快，人們?cè)絹?lái)越注重語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)?！毒珳?zhǔn)表達(dá)》一書(shū)應(yīng)運(yùn)而生，為人們提供了一些非常實(shí)用的語(yǔ)言技巧和方法。下面是我對(duì)這本書(shū)的一些心得體會(huì)。

第一段：它幫我提高了自己的口語(yǔ)表達(dá)能力

在我看來(lái)，《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)最大的意義在于可以幫助我們有效地提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。在閱讀這本書(shū)之前，我常常在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候不夠清晰和準(zhǔn)確，導(dǎo)致別人容易誤解我的意思。但在閱讀了這本書(shū)之后，我了解了很多提高口語(yǔ)表達(dá)能力的技巧和方法，例如利用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)描述事物等等。這些技巧和方法幫助我更好地表達(dá)自己，讓別人更容易理解我的意思。

第二段：它幫我學(xué)會(huì)了更好地傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)

除了幫助我提高口語(yǔ)表達(dá)能力之外，《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)還讓我學(xué)會(huì)了更好地傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)。在書(shū)中，作者提到了一些非常有用的傾聽(tīng)技巧，例如注意到別人說(shuō)話時(shí)的肢體語(yǔ)言，適時(shí)地提出問(wèn)題，以及避免打斷別人等等。這些技巧讓我更加注重在聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候細(xì)心聆聽(tīng)，從而更加充分地理解別人的意思，減少誤解的發(fā)生。

第三段：它幫我更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合

隨著社交媒體的普及，我們不僅需要在面對(duì)面的社交場(chǎng)合中應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的情況，還需要在虛擬的社交場(chǎng)合中展示自己?！毒珳?zhǔn)表達(dá)》一書(shū)提供了許多可行的技巧和方法，可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合。例如，在面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)時(shí)，可以利用積極的回應(yīng)來(lái)化解對(duì)方的質(zhì)疑和批評(píng)；在參與虛擬社交平臺(tái)時(shí)，可以注意“表達(dá)清晰，言簡(jiǎn)意賅”的原則來(lái)吸引目光，提高自己的影響力。這些技巧和方法幫助我更加自信地面對(duì)各種社交場(chǎng)合，提高自己的社交技能。

第四段：它對(duì)我的職業(yè)發(fā)展有很大的幫助

提高語(yǔ)言表達(dá)能力不僅可以助我在社交場(chǎng)合更加從容自信，也對(duì)我的職業(yè)發(fā)展有很大的幫助?，F(xiàn)在的社會(huì)中，人們普遍認(rèn)為“溝通能力是成功的關(guān)鍵之一”，許多企業(yè)在招聘人才時(shí)也會(huì)重視求職者的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)，我可以有效地提高自己的溝通表達(dá)能力，更好地適應(yīng)職場(chǎng)需求，提高自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

第五段：它讓我的生活更加美好多彩

綜上所述，學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)讓我受益匪淺，幫助我提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力、傾聽(tīng)他人并適應(yīng)各種社交場(chǎng)合，對(duì)我的職業(yè)發(fā)展也有很大的幫助。這些改善甚至改變了我的生活，讓我更加從容自信，生活得更加美好多彩。因此，我衷心推薦這本書(shū)給大家，相信你們也能從中受益良多！

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇六

《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人

日記

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。

過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。

然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!

《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!

文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。

過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。

然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。

通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。

因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。

讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

讀完這本書(shū)，給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!

初中三年也讀了不少名著，但沒(méi)有幾篇是能撼動(dòng)我內(nèi)心的，前幾天讀完魯迅先生的《吶喊》，那份觸動(dòng)令我久久不能忘懷，不論是《孔乙己》的主角;《藥》中的華老栓;《阿q正傳》的阿q，都帶領(lǐng)我走向一個(gè)又一個(gè)情感的高潮。

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書(shū)屋、閏土、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章就像小草一樣清新自然。

在那個(gè)時(shí)代搖曳出別樣的自然?？伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望。驚醒了無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子?！秴群啊肥钦让褡?，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺(jué)醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓。

我特別喜歡魯迅先生在書(shū)中的一句話，他用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”高度概括了當(dāng)時(shí)的人民，這不也滲透著他對(duì)當(dāng)時(shí)人民的憐惜和悲傷么。

我聽(tīng)見(jiàn)，那個(gè)家境貧困、好吃懶做的孔乙己的吶喊，他在酒店里是人們茶余飯后的談資，以終日偷盜為業(yè)，一步步走向枯竭。后來(lái)因偷了有錢(qián)人家的書(shū)被打斷了腿。他的悲慘遭遇，不恰恰反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)教育的腐敗么。魯迅先生對(duì)人物外貌心理的描寫(xiě)連接的十分好，也一定撼動(dòng)了更多的的有志青年。

我聽(tīng)見(jiàn)，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，那個(gè)戴銀項(xiàng)圈的閏土，一聲聲點(diǎn)頭哈腰地叫著“迅哥兒”老爺。他歡喜又凄涼，興奮又畏縮，懦弱又封建，將當(dāng)時(shí)中國(guó)人民收封建壓迫下的無(wú)奈寫(xiě)的淋漓盡致。

書(shū)中那么多一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊里，最令我觸動(dòng)的當(dāng)屬阿q這個(gè)人物。他質(zhì)樸又愚蠢，簡(jiǎn)單又復(fù)雜，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)有權(quán)有勢(shì)之人有著本能的不滿。阿q由于受剝削壓迫而要求革命，又因受愚弄而思想落后，最后竟被迫害致死……所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的最大弊病是不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。

在讀過(guò)初三初二那么多的名著后，最后“余音繞梁”之感的當(dāng)屬《吶喊》，那聲證明中國(guó)人民力量的吶喊，久久無(wú)法散去。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇七

讀書(shū)是一件趣味橫生、知識(shí)增長(zhǎng)的活動(dòng)。通過(guò)閱讀我們拓寬了視野，理清了思緒，收獲了智慧。然而，僅僅讀書(shū)是不夠的，我們還需要學(xué)會(huì)如何將自己的感受與思考準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。本文將圍繞“精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)”這一主題展開(kāi)討論。

第二段：精準(zhǔn)表達(dá)的重要性

精準(zhǔn)表達(dá)不僅有助于我們更加準(zhǔn)確地理解作者的意圖，還能使我們自身的閱讀體驗(yàn)得到更好的表達(dá)與傳達(dá)。在讀書(shū)的過(guò)程中，思維是跳躍性的，我的思考可能早就已經(jīng)跳到了下一章，而我的表達(dá)卻還停留在前面的內(nèi)容。因此，通過(guò)精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，我們能夠在文字中準(zhǔn)確展現(xiàn)自己的思考，不僅可以加深理解，還能增加與他人的溝通交流。

第三段：精準(zhǔn)表達(dá)的技巧

要想精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，首先需要準(zhǔn)確把握整本書(shū)的主題和中心思想。通過(guò)閱讀書(shū)籍的目錄與前言，我們可以了解到作者希望表達(dá)的主題。其次，在閱讀過(guò)程中，需要注意查找關(guān)鍵詞和標(biāo)記關(guān)鍵句，這些關(guān)鍵詞和句子能夠準(zhǔn)確反映作者的意圖和觀點(diǎn)。最后，我們還可以通過(guò)引用書(shū)中的具體例子或者對(duì)比其他類似作品，來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，并增加自己心得體會(huì)的可信度和豐富性。

第四段：讀后感與心得體會(huì)的表達(dá)方式

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)的方式多種多樣，可以通過(guò)寫(xiě)讀后感文章、進(jìn)行討論、進(jìn)行演講等形式來(lái)傳達(dá)自己的理解。在寫(xiě)文章時(shí)，我們要注意結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯的連貫性。首先，可以從書(shū)中的情節(jié)、主題或者人物進(jìn)行入手，引起讀者共鳴。然后，闡述自己的主觀感受和體會(huì)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或者當(dāng)前社會(huì)環(huán)境。接下來(lái)，對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，表明自己的立場(chǎng)和看法。最后，總結(jié)自己的讀書(shū)感悟，并展望未來(lái)。

第五段：精準(zhǔn)表達(dá)的改善方法

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)是需要不斷練習(xí)和改善的，以下是幾種改善方法。首先，加強(qiáng)讀書(shū)和寫(xiě)作的練習(xí)，提高閱讀理解能力和寫(xiě)作表達(dá)能力。其次，多交流與他人，分享自己的讀書(shū)心得，傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，從中學(xué)習(xí)和借鑒。還可以參加書(shū)評(píng)活動(dòng)或者讀書(shū)俱樂(lè)部，與他人面對(duì)面交流，互相學(xué)習(xí)和提高。

總結(jié)：

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)是提高閱讀理解能力和表達(dá)能力的有效方法。通過(guò)準(zhǔn)確捕捉主題和關(guān)鍵信息，合理運(yùn)用表達(dá)方式和方法，我們能夠?qū)⒆约旱拈喿x體驗(yàn)和思考準(zhǔn)確地傳遞給他人。同時(shí)，不斷的練習(xí)和改善，也能夠使我們的表達(dá)更加精準(zhǔn)和準(zhǔn)確。通過(guò)精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，我們能夠更好地理解書(shū)中的思想和觀點(diǎn)，并將這些智慧融入到自己的生活中。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇八

寒假里，我讀完了蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)，通過(guò)對(duì)作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運(yùn)的描寫(xiě)，給我展現(xiàn)了一代人的成長(zhǎng)。

《童年》反映了阿廖沙的父親去世后，在外祖父家里度過(guò)的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父?jìng)優(yōu)榱思耶a(chǎn)而吵架斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時(shí)他又得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講的故事的熏陶，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《在人間》寫(xiě)阿廖沙11歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在許多地方做學(xué)徒，過(guò)著沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他得到了安慰，他讀了大量文學(xué)作品，并向往著新的生活。

《我的大學(xué)》講述了16歲的阿廖沙想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，可那時(shí)大學(xué)卻對(duì)窮苦的孩子是關(guān)著門(mén)的，于是他上了一所名叫“社會(huì)大學(xué)”的學(xué)校，在這里他受到各種思想的啟迪和教育，思想漸漸成熟起來(lái)。

讀完這本書(shū)，我深深的佩服和敬佩高爾基，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑?，飽受屈辱和欺凌，但并沒(méi)有打消他對(duì)讀書(shū)、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會(huì)感受和對(duì)美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的著名作家。

韓愈說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！蔽覒?yīng)該向這些有成就的人學(xué)習(xí)，珍惜大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，珍惜家里人給我創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，不把時(shí)間浪費(fèi)在玩耍和看電視上，要通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己成才的目標(biāo)，不辜負(fù)老師、家長(zhǎng)對(duì)我的希望，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇九

《學(xué)會(huì)表達(dá)》發(fā)表后，激起讀者不同的反響和愛(ài)的表達(dá)，小編把這篇讀者留言發(fā)表出來(lái)，以饗讀者，歡迎大家討論！

依稀記得許多年前央視春晚的小品節(jié)目，描繪了一家人聽(tīng)爺爺講故事的心路歷程—從最初的不耐煩，不情愿，直至后來(lái)的主動(dòng)交流傾聽(tīng)。最后，孫子用孩童清脆的聲音說(shuō)道“今天要聽(tīng)爺爺講故事”。每個(gè)人都有愛(ài)過(guò)的人，做過(guò)的事，走過(guò)的路。也許這段路和自己的生活沒(méi)有太多交集，又或許太過(guò)熟悉，總之，讓人失去傾聽(tīng)的樂(lè)趣。在當(dāng)今社會(huì)，也許我們一些人連早上刷牙，走路，開(kāi)車時(shí)都要聽(tīng)英語(yǔ)新聞或者知識(shí)付費(fèi)節(jié)目，升級(jí)自己的認(rèn)知，一路在職場(chǎng)和生活中升級(jí)打拼。

在8分鐘聽(tīng)懂一本熱門(mén)書(shū)，1分鐘學(xué)會(huì)一個(gè)概念這些節(jié)目面前，那些陳年往事是多么不合時(shí)宜，多么落寞啊！可是傾聽(tīng)這一行為本身承載了更為豐富的內(nèi)涵和意義：聽(tīng)誰(shuí)講，為什么聽(tīng)？這從來(lái)就不是只局限于聽(tīng)老師講，為自己增長(zhǎng)知識(shí)聽(tīng)。傾聽(tīng)也可以作為連結(jié)兩代人的紐帶；兩代人觀念上的沖突在傾聽(tīng)之中和解。

傾聽(tīng)，在某種程度上，是一種認(rèn)同，一種尊重。在我們感嘆無(wú)處安放的青春或是消逝的愛(ài)情時(shí)，是否也可以選擇放下手中的電子書(shū)或是耳機(jī)，聽(tīng)聽(tīng)爺爺奶奶的青春物語(yǔ)。他們也曾經(jīng)很用力地活過(guò)。專注地傾聽(tīng)，并不時(shí)發(fā)自內(nèi)心地贊嘆。

青春的主題從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)，只是時(shí)代不同，具體經(jīng)歷不同而已。愿這份生命的熱忱薪火相傳！

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十

我讀了《暗中表達(dá)善意》一文。文中的母親幾年沒(méi)上學(xué)，看不懂多少文字，但她用自己的行動(dòng)證明了自己的善良。她不需要炫耀，也不需要回報(bào)，她用自己的方式表達(dá)出來(lái)。正如老太太對(duì)媽媽說(shuō)的：“連我自己的兒子都瞧不起我，你對(duì)我這么好，你想做什么？”母親沒(méi)有多說(shuō)什么，只是微笑著回應(yīng)。這就是慈祥的母親。

什么是仁慈？我認(rèn)為善良就是善良、寬容、愛(ài)心和同情心，以及愿意幫助別人。生活中，我們應(yīng)該善待他人，默默付出，不求任何回報(bào)。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都能感受到父母對(duì)我們的'愛(ài)。他們的愛(ài)來(lái)自于善良，是無(wú)私的。那我們呢？我覺(jué)得首先我們應(yīng)該孝敬父母，用自己的行動(dòng)報(bào)答他們，然后在力所能及的范圍內(nèi)幫助別人，比如：幫助老人過(guò)馬路，幫助殘疾人，公交車上讓座等。..又比如：這次我們班的一個(gè)學(xué)生出了事故，被熱油燙傷了，全班同學(xué)都趕去看他。有的給他捐錢(qián)，有的給他捐東西，有的給他買東西，還有的同學(xué)幫助他學(xué)習(xí)……這件事讓我看到了同學(xué)之間的友誼和真情，也體現(xiàn)了人的善良。一邊。世界是美好的，人們是善良的，在我們付出的同時(shí)，每個(gè)人都在默默付出。

“人類之初，性本善”。這是人們常說(shuō)的一句話！文中母親的女兒說(shuō)得好：“行善不留名！”那位母親為我們樹(shù)立了榜樣，讓我從作文中明白了，一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑……都能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的善與愛(ài)。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十一

心得體會(huì)

他的人生，并沒(méi)有我想象的那么順利，他的爸爸是個(gè)并不聰明且酗酒的男高音歌手，而她的媽媽則是一個(gè)女仆，這樣的家庭是他過(guò)早的挑起了家庭的重?fù)?dān)，30歲那年他的聽(tīng)覺(jué)失靈，這讓作為音樂(lè)家的他曾一度陷入困境，雖然為一個(gè)偉大的音樂(lè)家，但是他的一生卻一直過(guò)得貧困潦倒。這一切，似乎早已將他的命運(yùn)編排好，注定是痛苦的。

但他，卻并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他一次次地拿起筆，一次次的譜寫(xiě)出動(dòng)人的樂(lè)曲，《第一交響曲》、《第二交響曲》緊接著是三、四、五、六、七、八直至他人生中最后一篇《第九交響曲》。他是偉大的，他是不羈的，他不相信命運(yùn)，他要自己譜寫(xiě)人生，所以他拿起筆，將自己的命運(yùn)判下了死刑。1820xx年3月26日，這位音樂(lè)巨人倒下了，留給世人的是悲愴的背影與千古絕唱。

我戴上耳機(jī)，放出《命運(yùn)交響曲》，強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)一下下的敲擊著我的耳膜，在我的太陽(yáng)穴上舞蹈，那些音符仿佛承載了他的所有絕決，那時(shí)的他應(yīng)該已經(jīng)下定決心要和自己的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幜税伞?/p>

人們常說(shuō)：一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！睹藗鳌氛沁@樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家。雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。 讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動(dòng)。貝多芬他一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象。他以自己的苦難鑄就歡樂(lè)，用苦痛換來(lái)歡樂(lè)，這足以濃縮了他的人生。

米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是這樣呢?他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的。他是精神貴族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激情，存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中，他無(wú)法控制它的可怕的生命。米開(kāi)朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力，創(chuàng)造出了許多表現(xiàn)出真善美的不朽杰作。

托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用強(qiáng)有力的筆桿寫(xiě)出一部部緊跟其冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰也是他堅(jiān)持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。

是的，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首英雄交響曲。 每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害。我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。

由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十二

如果將一篇精彩的文章比作一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，那么，文中豐富多彩的詞語(yǔ)就好比樹(shù)上生機(jī)勃勃的綠葉。有了詞語(yǔ)的“綠葉”，大樹(shù)才有其蓬勃的生命；同樣，只有與樹(shù)枝、枝干緊緊相連，詞語(yǔ)的綠葉才能閃爍生命的光彩。因此，所謂理解詞語(yǔ)在文中的含義，也就是準(zhǔn)確地把握詞語(yǔ)的“葉”與文章的“枝、干”之間血脈相連的關(guān)系，從而準(zhǔn)確地把握詞語(yǔ)在文中的具體含義。本章我們將要告訴同學(xué)們要理解詞語(yǔ)在文中的含義的幾大要點(diǎn)。

理解詞語(yǔ)在文中的含義，要聯(lián)系文章的中心思想、人物形象、作者感情以及上下文等理解詞語(yǔ)的轉(zhuǎn)化義、語(yǔ)境義，其中最主要的是語(yǔ)境義，它包括詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的特殊含義、深層含義及言外之意等。

一、聯(lián)系文章的中心思想理解詞語(yǔ)在文中的含義。

一個(gè)好的寫(xiě)作者在遣詞造句的過(guò)程中，總是緊扣中心思想來(lái)選擇他認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。因此，當(dāng)我們剖析一個(gè)詞語(yǔ)在文中的含義的時(shí)候，首先要考慮這個(gè)詞語(yǔ)與文章中心思想的關(guān)系，想想這個(gè)詞語(yǔ)是否體現(xiàn)了文章的主旨（在主旨篇中，我們已經(jīng)教會(huì)同學(xué)們?cè)鯓臃治鲋髦剂耍?qǐng)注意復(fù)習(xí)）。

「實(shí)例分析」

「完全解析」

這里的“傲然”必須聯(lián)系文章的中心思想才能理解其中的深刻含義。《白楊禮贊》是借歌頌白楊樹(shù)歌頌北方的抗日軍民，歌頌中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神（文章的主旨），而這里的“傲然”正是這種精神的形象體現(xiàn)。因此，若是僅僅回答“傲然”表現(xiàn)了“哨兵”挺立的姿態(tài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要能夠指出“傲然”一詞在這里形象地表現(xiàn)了北方的抗日軍民以及整個(gè)中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗戰(zhàn)精神（結(jié)合主旨做答），才算是正確理解了這個(gè)詞語(yǔ)在這里的含義。

二、聯(lián)系人物形象理解詞語(yǔ)在文中的含義。

主要適用于寫(xiě)人的記敘文，寫(xiě)人記敘文的主旨是表現(xiàn)人物的，要把握住一個(gè)人物形象的問(wèn)題，在這一類記敘文中，我們必須聯(lián)系人物形象來(lái)理解詞語(yǔ)在文中的含義。

「實(shí)例分析」

「完全解析」

這個(gè)“排”字本是一個(gè)很普通的動(dòng)詞，意為“依次擺好”，但用在這里，卻有了它特殊的含義。孔乙己是一個(gè)窮困潦倒的讀書(shū)人，既不能中舉，又不能放下讀書(shū)人的架子，終日混跡于底層貧民中間，且還要忍受他們的嘲笑，那種讀書(shū)人的自尊心受到極大的傷害。因此，當(dāng)他有了一點(diǎn)錢(qián)，雖然只是區(qū)區(qū)九文大錢(qián)，他也要充分炫耀一番，這個(gè)“排”字，便充分表現(xiàn)了他這種急于炫耀的心理（從人物形象入手），可謂一字傳神，讓人深深感到這個(gè)孔乙己的可笑、可憐、可嘆！可以這樣回答：“排”的意思是“依次擺好”，孔乙己是一個(gè)窮困潦倒的讀書(shū)人，常常受人嘲弄，這里“排”這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)了他急于炫耀自己的心理。

三、結(jié)合作者的感情理解詞語(yǔ)在文中的含義。

理解詞語(yǔ)在文中的含義，不單要聯(lián)系文章的中心思想、人物形象，還要聯(lián)系作者的思想感情。好的文章，總是有感而發(fā)，因情為文，作者的思想感情如血脈一般貫穿文章始終，因此，當(dāng)我們分析加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義時(shí)，不可不考慮這個(gè)詞語(yǔ)所浸潤(rùn)的作者的思想感情。記事或?qū)懭说奈恼鲁３Ｊ菫榱吮憩F(xiàn)作者或者故事中的人物的感情的（詳見(jiàn)《主旨篇》）

「實(shí)例分析」

「完全解析」

“又”和“找”本來(lái)是很普通的兩個(gè)詞，但用在這里，卻有了深刻的含義。在與兒子分別之際，父親的一言一行都體現(xiàn)出對(duì)兒子的濃濃的親情，“我”的心中因此激起了巨大的波瀾，“又”表現(xiàn)了“我”被父親的背影深深感動(dòng)，被父親的背影所體現(xiàn)的親情深深感動(dòng)，由此對(duì)父親產(chǎn)生了深深的眷戀，故而淚流難止，一流而再流。同樣，“找”在這里也表現(xiàn)了“我”對(duì)父親深深的眷戀，表現(xiàn)了“我”依依難舍的親情。

四、聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)在文中的含義。

如果我們?cè)谟⒄Z(yǔ)閱讀中遇到一個(gè)生詞，我們常?？偸遣聹y(cè)一下它大概的意思，怎樣猜測(cè)的，自然是結(jié)合上下文，一個(gè)詞語(yǔ)可以有多種概念，在不同的上下文中體現(xiàn)的概念也不一樣，因此，當(dāng)我們要理解詞語(yǔ)的含義的時(shí)候，應(yīng)該盡量地聯(lián)系上下文。

「實(shí)例分析」

散文《爹娘》中有這樣一段話：“家里祖祖輩輩都沒(méi)有人讀過(guò)書(shū)，父母巴望我這一輩出個(gè)讀書(shū)人，讓我六歲就上小學(xué)。那時(shí)，書(shū)費(fèi)很便宜，連學(xué)費(fèi)也才四元；但是要湊夠這四元錢(qián)也是十分困難的。正如一首詩(shī)所描述的那樣：我的學(xué)費(fèi)，是從奶奶蓬亂的頭發(fā)里梳出來(lái)的；是從爺爺額上的皺紋里犁出來(lái)的；是從媽媽去雞窩里撿雞蛋時(shí)的笑容里溢出來(lái)的；是從父親滿是老繭的大手與鋤頭把之間發(fā)出的吱吱聲里濺出來(lái)的。我的學(xué)費(fèi)就這么昂貴，昂貴到需要全家?guī)状烁冻觥！痹谶@段話中，“昂貴”是怎么意思，在這里有什么特殊的含義。

「完全解析」

“昂貴”的本義是“價(jià)格很高”，但聯(lián)系上下文來(lái)看，很顯然不是這個(gè)意思。從作者的描述來(lái)看，這里的“昂貴”應(yīng)該是指這區(qū)區(qū)四元的學(xué)費(fèi)包含了全家?guī)状似D辛的勞動(dòng)。由此可見(jiàn)，在特殊的語(yǔ)境中，詞語(yǔ)會(huì)產(chǎn)生特殊的含義，這是我們必須注意的。

在本篇中，我們針對(duì)記敘文閱讀中“理解詞語(yǔ)含義”的要求，提出了四點(diǎn)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)含義的基本點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)基本點(diǎn)和全文的主旨密切相關(guān)，前三點(diǎn)實(shí)際上都是從文章的主旨，段落表現(xiàn)出來(lái)的主旨來(lái)理解詞意，第四點(diǎn)要求我們具體問(wèn)題具體分析，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谟龅健袄斫庠~語(yǔ)含義”之類的題型時(shí)，務(wù)必注意這四個(gè)基本點(diǎn)。

二、主旨篇

記敘文，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，再熟悉不過(guò)了。你對(duì)記敘文足夠了解嗎？你可以順利地完成一篇記敘文閱讀的所有問(wèn)題嗎？要讀好一篇記敘文，了解文中想要傳達(dá)的意思并不是那么容易的，有時(shí)看罷文章后，我們不由地在想：文章為什么要寫(xiě)此人此事？原來(lái)是作者的寫(xiě)作意圖和目的安排了“此人此事”的出現(xiàn)。了解作者的寫(xiě)作意圖和目的是我們了解一篇記敘文的鑰匙，也是解題時(shí)候的鑰匙。因此，本文將帶著同學(xué)們一起去尋找文章的主旨。

（一）記敘文的分類

通常來(lái)說(shuō)，寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、狀物的文章都是記敘文。我們要分別來(lái)敘述一下作者寫(xiě)這類文章的目的。

寫(xiě)人的文章：作者通常是為了贊揚(yáng)這個(gè)人的品質(zhì)（《我的老師》贊揚(yáng)了“我”的老師對(duì)待學(xué)生的真誠(chéng)）；或者為了抒發(fā)對(duì)這個(gè)人物的感情（《我的老師》也表達(dá)了“我”對(duì)老師的懷念之情。）。

記事的文章：揭示某種道理（《丑石》揭示凡事不能只看外表，而應(yīng)該看到本質(zhì)的道理）；或者抒發(fā)某種感情（《背影》抒發(fā)了作者對(duì)于父親的感激和深切的愛(ài)）；贊揚(yáng)人物品質(zhì)（《一件珍貴的襯衫》贊揚(yáng)了周總理關(guān)心普通百姓，嚴(yán)格律己的精神）

寫(xiě)景：寫(xiě)景的目的通常都是歌頌大好河山之類的，或者表現(xiàn)作者對(duì)于某種景色的懷念，或者對(duì)于某個(gè)地方的懷念。

狀物：狀物常常只是單純的描物，如果有提升高度的話，目的通常是托物言志。

以上，我們明白了常見(jiàn)記敘文的類型和常見(jiàn)記敘文作者寫(xiě)作的可能目的。以下，我們要明白怎樣在記敘文中推斷什么是全文的中心。

（二）如何判斷記敘文的中心

1.開(kāi)頭：對(duì)寫(xiě)的人來(lái)說(shuō)，有一個(gè)好的開(kāi)頭，下面的文章寫(xiě)起來(lái)就會(huì)感到順手。因此，很多作者所寫(xiě)的記敘文都很重視文章的開(kāi)頭。在很多的文章中，開(kāi)頭都有著開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明主旨的作用。應(yīng)注意揣摩開(kāi)頭是否有包含記敘文主旨的句子。

2.過(guò)渡句：文章中的過(guò)渡句常常有著承上啟下的作用，同時(shí)會(huì)有感情的升華，主旨或能突出主旨的字眼常常會(huì)在此出現(xiàn)，同學(xué)們應(yīng)多注意觀察。

3.點(diǎn)題的結(jié)尾：結(jié)尾雖然不是文章的主要部分，但它與全篇文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。一篇文章的結(jié)尾常常直接點(diǎn)出文章主題，有時(shí)是深化主題，給讀者以啟迪和鼓舞。所以這應(yīng)該引起重視。

4.必須注意文章中的點(diǎn)晴之筆。畫(huà)龍要點(diǎn)睛，睛明則龍神。寫(xiě)人記事的文章往往會(huì)有恰切的點(diǎn)睛之筆，即敘議結(jié)合的“議”.只是有的文章點(diǎn)得清晰，有的文章點(diǎn)得含蓄。不論是明晰還是含蓄，點(diǎn)睛之筆就是文章的“內(nèi)核”所在，我們應(yīng)該注意，每當(dāng)出現(xiàn)議論性的句子，就用心琢磨是否是文章主旨。

（三）如何在寫(xiě)人記事的文章中提取主旨 并不是所有文章的主旨都是彰顯的，有的隱含在文段當(dāng)中，怎樣把那些隱藏著的內(nèi)核找出來(lái)，需要我們動(dòng)腦思考，下面我們將告訴大家寫(xiě)人記事的文章，當(dāng)我們面臨概括主旨的問(wèn)題時(shí)，怎樣去有效提取信息。

要學(xué)會(huì)分析歸納記敘文的中心，應(yīng)該首先弄清記敘文的類別和特點(diǎn)，然后根據(jù)特點(diǎn)去分析歸納。

（1）、以寫(xiě)作對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)，可以把記敘文分成記人、敘事、寫(xiě)景和狀物這四類；（2）、寫(xiě)人的記敘文總是要以人物的活動(dòng)為描述的重心，總是要千方百計(jì)的刻畫(huà)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理等特征。我們要把握某篇文章的主旨，就要注意文章對(duì)人物形象的具體描寫(xiě)之處，從中分析歸納出文章的主旨。請(qǐng)看下面幾段人物描寫(xiě)：“這年輕人不過(guò)二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過(guò)了膝蓋，光著腳?！?“騙子的行當(dāng)”，魯迅先生說(shuō)，“總得干得像個(gè)騙子呀。其實(shí)他們何嘗不知道是駱駝，不過(guò)自己吃了《神異經(jīng)》里說(shuō)的'訛獸'的肉，從此非說(shuō)謊不可，這回又加上了神經(jīng)衰弱，自然就滿嘴昏話了?！?“魯迅先生站起身，在屋子里踱了幾步，轉(zhuǎn)身扶住椅背，立定了?！鄙厦嫒稳宋锩鑼?xiě)分別是外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)。我們要了解人物的基本情況，要把握人物的思想特征，要分析歸納文段乃至全篇的主旨，非得抓住這些人物描寫(xiě)之處不可。否則，你何以了解到“年輕人”特殊的生活身分及他的生活空間的特征；又何以知道魯迅先生這是在無(wú)情地揭露諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派的文化專制統(tǒng)治，并從中看到了魯迅先生非凡的洞察力和堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神呢？在閱讀學(xué)習(xí)記人的記敘文時(shí)，一定要認(rèn)真體會(huì)揣摩文中的人物描寫(xiě)，因?yàn)檫@其中蘊(yùn)含著文章要表達(dá)的主旨。

（3）、敘事的記敘文一定注重事件過(guò)程的具體描述。敘事的文章意圖都是要借助事件本身表達(dá)文章主題。分析、歸納這類文章的中心，就要去思考文章寫(xiě)了什么事？其中詳寫(xiě)了哪些事？在敘事過(guò)程中，作者的思想感情是怎樣的？古人講文章要“緣事而發(fā)”，每篇文章的“事”中不正包容著作者要表達(dá)的中心嗎？在閱讀敘事的文章時(shí)，一定注意從“人”出發(fā)，從“事”入手去分析歸納文章或文章的某一部分的中心要點(diǎn)。

本文我們告訴同學(xué)們記敘文的分類和根據(jù)分類來(lái)推斷作者的寫(xiě)作目的，根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)推斷文章的主旨，大家對(duì)主旨的概括和理解應(yīng)該都有進(jìn)一步的了解了，為了更好的掌握這些知識(shí)，將其運(yùn)用在考場(chǎng)上，同學(xué)們還是應(yīng)該多練習(xí)才能運(yùn)用自如。

三、層次篇

在主旨篇中，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)了記敘文的種類，如何根據(jù)記敘文的種類來(lái)推斷文章的主旨。要從全文去把握記敘文的含義，主旨是很重要的要素，但是單純了解主旨顯然是不夠的，篇章之中，段落之間，作者試圖架構(gòu)起來(lái)的框架，段落與段落之間的銜接，常常成為一個(gè)考察的重點(diǎn)，也是我們準(zhǔn)確理解文意，并且從全文中概括主旨的重要途徑。因此，在此文中，我們將告訴同學(xué)們?nèi)绾稳シ治鼋Y(jié)構(gòu)層次。

（一）分析結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)我們首先要強(qiáng)調(diào)的是注意分析結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)。段落之間的銜接，連貫與否，關(guān)系如何，之間必然有一定的特殊的線索，我們要把握住這條線索，順藤摸瓜，才能直搗黃龍。

題材內(nèi)容不同，分析結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)也就不同，我們?cè)谥髦计刑岬竭^(guò)，記敘文可以分為寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、抒情，在這里我們也按照四種題材分別探討一下分析結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)。

一、以寫(xiě)人為主的文章：

1.按人物成長(zhǎng)的階段分層；2.按人物所在的不同地點(diǎn)分層；3.按表現(xiàn)人物不同性格特征的不同條件分層；4.按人物感情的變化分層。

“完全解析”

第一條標(biāo)準(zhǔn)，按照人物成長(zhǎng)的階段分層，不難理解，每個(gè)人在不同的成長(zhǎng)階段可能會(huì)呈現(xiàn)不同的樣貌，遭遇不同的事件（注意：寫(xiě)人記敘文是以寫(xiě)事來(lái)寫(xiě)人）；第二條標(biāo)準(zhǔn)，一般來(lái)說(shuō)，地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，必然會(huì)有另外一件事情發(fā)生，每一件完整的事情都應(yīng)該獨(dú)立地分為一層，除非有鮮明的表示銜接的詞語(yǔ)出現(xiàn)，如“還有一次??”之類的；第三條標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上就是按照人物的不同性格特征分層，通常用于一類寫(xiě)人的文章，全篇在寫(xiě)一個(gè)人的各種品質(zhì)，也許是歌頌，也許是批判，每一種品質(zhì)之后都有一個(gè)故事，讓人明白為什么他有這種品質(zhì)（是不是似曾相識(shí)呢？在我們記敘文寫(xiě)作，寫(xiě)人的時(shí)候，我們常常采用這種寫(xiě)法，經(jīng)常在段落中有一個(gè)議論性的評(píng)論這個(gè)人的句子。）；第四條標(biāo)準(zhǔn)，按人物情感的變化分層，通常是作者本人或者他人對(duì)待故事中的主人公的一種情感態(tài)度的變化，比如說(shuō)由誤解——理解，由鄙視——尊敬等。在情感的轉(zhuǎn)化處，應(yīng)該劃下層次。

二、以寫(xiě)事為主的文章：

1.按事情發(fā)生發(fā)展的先后時(shí)間分析；2.按事情發(fā)生發(fā)展的地點(diǎn)轉(zhuǎn)換分析；（取決因素在于事物發(fā)展，其次才是時(shí)間和地點(diǎn)變化）

3.按事情發(fā)展的階段分析。事情的起因——經(jīng)過(guò)——結(jié)果。

“完全解析”

第一條標(biāo)準(zhǔn)，按照先后時(shí)間分析，基本上一些寫(xiě)事的文章，有一些鮮明的時(shí)間詞，如“兩個(gè)星期后”、“不久”等，可以在時(shí)間發(fā)生轉(zhuǎn)變的段落之前劃層；第二條標(biāo)準(zhǔn)，按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，不難理解，就是在地點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)變的段落之前劃層。時(shí)間和地點(diǎn)不是最重要的標(biāo)準(zhǔn)，一般出現(xiàn)多個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)的記敘文都有多個(gè)事件，或者一個(gè)事件的不同階段，劃分的主要依據(jù)在于一個(gè)事件的終了或者是一個(gè)階段的結(jié)束，時(shí)間和地點(diǎn)只是坐標(biāo)作用而已。第三條標(biāo)準(zhǔn)，適用于常見(jiàn)的一篇文章一件事的記敘文，按照事情發(fā)展的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。如何判斷起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的界限呢？首先起因和結(jié)果的段落都會(huì)比較簡(jiǎn)短，其次，起因多半就是事情的開(kāi)始，結(jié)果多半是事情的結(jié)束，要在開(kāi)始和結(jié)束處把層次劃開(kāi)。

三、以寫(xiě)景狀物為主的文章：

1.按人物觀察景物的觀察點(diǎn)的變化，即空間變化分析；2.按不同時(shí)間的不同景致的變化，即時(shí)間變化分析。

“完全解析”

這類文章考察的并不多，而且分層會(huì)顯得比較簡(jiǎn)單，讀過(guò)《蘇州園林》的同學(xué)會(huì)知道，在那篇文章中作者就是按照觀察點(diǎn)的變化來(lái)描寫(xiě)蘇州園林的，因此，我們要說(shuō)，第一條標(biāo)準(zhǔn)比較適用于記游類的，參觀類的記敘文；第二條標(biāo)準(zhǔn)，通常都是地點(diǎn)不變的，在一個(gè)地方隨著時(shí)間變化而景致發(fā)生變化，如寫(xiě)從日出到日暮的泰山；寫(xiě)四季中的長(zhǎng)城，我們可以看到鮮明的時(shí)間標(biāo)志。

答案是否定的。如果把六個(gè)要素都?xì)w納進(jìn)去，恐怕就要變成復(fù)述故事而不是歸納主旨了。歸納主旨兩個(gè)步驟：第一步：明確文章的內(nèi)容；文章的內(nèi)容即這篇文章寫(xiě)了什么事情或者寫(xiě)了哪些事情。寫(xiě)人記事的文章必然有主人公，因此，我們要先找出主人公，可以是一個(gè)，也可以是兩個(gè)，一般主人公不會(huì)超過(guò)三個(gè)，同學(xué)們千萬(wàn)不可以把凡是文章中有提到的人都在歸納時(shí)提到。如果文章有一個(gè)主人公，則只寫(xiě)一句話，“本文記敘了xx（做了什么事/怎么樣）”，如果有兩個(gè)主人公，則要寫(xiě)兩句話；然后我們要找出主人公發(fā)生了什么，做了什么事情，不是說(shuō)起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都要的，大部分情況只要稍微概括經(jīng)過(guò)和結(jié)果就可以了。

“范例”

一個(gè)主人公：本文記敘了董存瑞（人物）舍身炸碉堡（經(jīng)過(guò)），最后英勇?tīng)奚ńY(jié)果）的事情。

兩個(gè)主人公：本文記敘了“我”（第一個(gè)主人公）在母親節(jié)精心為母親選擇禮物（經(jīng)過(guò)）；母親（第二個(gè)主人公）深受感動(dòng)（結(jié)果）的事情。

第二步：明確文章的意圖我們?cè)谥髦计懈鶕?jù)不同的題材對(duì)于作者可能有的意圖進(jìn)行了區(qū)分，也告訴同學(xué)們?nèi)绾卧谖恼庐?dāng)中檢索有效信息來(lái)概括意圖，意圖的概括形式很簡(jiǎn)單，根據(jù)主旨篇的內(nèi)容，我們來(lái)看一下范例：“范例”

一、內(nèi)容：本文記敘了董存瑞（人物）舍身炸碉堡（經(jīng)過(guò)），最后英勇?tīng)奚ńY(jié)果）的事情。

意圖：贊揚(yáng)了董存瑞舍生忘死，為了祖國(guó)不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏的精神。

二、內(nèi)容：本文記敘了“我”（第一個(gè)主人公）在母親節(jié)精心為母親選擇禮物（經(jīng)過(guò)）；母親（第二個(gè)主人公）深受感動(dòng)（結(jié)果）的事情。

意圖：抒發(fā)了“我”對(duì)母親的感激之情，表現(xiàn)了母親對(duì)我深切的愛(ài)。

意圖還可以概括為：表現(xiàn)了（主人公）??的品質(zhì)/揭示了??的道理/反映了??的現(xiàn)象，等等。

將內(nèi)容和意圖串連起來(lái)就是文章的主旨和中心思想了。概括段落大意是同理可證的，找出主人公，主人公在這個(gè)段落做了什么？表現(xiàn)了作者什么樣的思想在里面。我們就不重復(fù)羅唆了。

四、表達(dá)篇

如何分析文章的表達(dá)方式什么叫做文章的表達(dá)方式，首先我們要明確這一點(diǎn)。文章的表達(dá)方式包括記敘、描寫(xiě)、抒情、議論，在記敘文中主要的表達(dá)方式就是記敘，這是勿庸置疑的，其余的像描寫(xiě)、抒情和議論的出現(xiàn)，在記敘文中一般都有特殊的作用。

1.議論：表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，揭示某種道理；記敘文中恰當(dāng)?shù)拇┎遄h論往往使文章錦上添花，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，尤其是文章末尾的議論。就是段與段之間用上一兩句議論，也能起到承上啟下的妙用。

2.抒情：抒發(fā)作者的感情，突出文章的中心和主題。記敘文中的抒情有直接抒情，有間接抒情。直接抒情是在記敘的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)自己對(duì)事物的思想感情。間接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在敘述描寫(xiě)的字里行間自然滲透作者的感情。閱讀時(shí)要注意接受感染和美的熏陶。

3.描寫(xiě)：記敘文中的描寫(xiě)可分兩大類：一是人物描寫(xiě)，包括肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，以此突出人物的性格特征；一是環(huán)境描寫(xiě)，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫(xiě)。

人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的作用應(yīng)該具體結(jié)合文章來(lái)分析，當(dāng)然我們要首先知道，人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)分別反映的是什么。

人物描寫(xiě)：1）肖像描寫(xiě)：可以表現(xiàn)一個(gè)人的生存環(huán)境，如《賣炭翁》中的“兩鬢蒼蒼十指黑”，可以看出賣炭翁生活艱難，比如說(shuō)，一個(gè)人“衣衫襤褸，歲月在他臉上刻下了無(wú)情的皺紋?！笨梢钥闯鲞@個(gè)人的生活比較操勞、艱辛；一個(gè)人 “腦滿腸肥，大腹便便”可以看得出這個(gè)人養(yǎng)尊處優(yōu)，生活腐?。灰粋€(gè)人“純凈的眼神”可以看得出這個(gè)人心地純凈、無(wú)邪等。

2）語(yǔ)言描寫(xiě)：可以看出一個(gè)人的心理、性格、身份地位、教育程度等。一個(gè)滿嘴粗話和一個(gè)滿嘴“之乎者也”的人必然是受到的教育程度不同，身份地位不同，前者可能是一個(gè)對(duì)生活滿腹牢騷，事事不順利的人；后者可能是一個(gè)知識(shí)分子，略有些迂腐。我們知道一個(gè)知識(shí)分子、一個(gè)暴發(fā)戶、一個(gè)屠夫、一個(gè)老師、一個(gè)學(xué)生，他們說(shuō)話都是不同的味道和腔調(diào)。語(yǔ)言描寫(xiě)也可能表現(xiàn)出一個(gè)人的心理，比如說(shuō)，一個(gè)人講話結(jié)結(jié)巴巴，說(shuō)明他或者緊張，或者心虛，或者害怕等等；最后，語(yǔ)言描寫(xiě)也可以表現(xiàn)出人物的性格，說(shuō)話大大咧咧口無(wú)遮攔的人，一般都開(kāi)朗外向；說(shuō)話總是要仔細(xì)斟酌的人，必然是謹(jǐn)慎小心的。由此類推，因此，語(yǔ)言是我們了解一個(gè)人的要道。

3）動(dòng)作描寫(xiě)：可以看出一個(gè)人的心理、修養(yǎng)等。心理學(xué)上說(shuō)人的心理活動(dòng)常常會(huì)通過(guò)一些動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，比如說(shuō)緊張的時(shí)候會(huì)絞手指，撒謊的時(shí)候常常眼神游離等等，從一些細(xì)微的細(xì)節(jié)，我們可以看出一個(gè)人當(dāng)時(shí)的心里狀態(tài)，在《變色龍》里，奧楚蔑洛夫斯基就用脫衣服和穿衣服來(lái)掩飾自己出爾反爾的尷尬。為什么說(shuō)動(dòng)作描寫(xiě)反映個(gè)人修養(yǎng)呢？道理很簡(jiǎn)單，吃飯亂扒的人和吃飯的時(shí)候總是慢條斯理，有章有法的人，個(gè)人修養(yǎng)必然不同，叼著煙，翹著二郎腿的和那些危襟正坐的人必然不同。

4）神態(tài)描寫(xiě)：可以看出一個(gè)人的心理活動(dòng)；“他的臉噌地紅了”、“芳芳的眼簾垂得低低的，一顆斗大的淚珠滑落??”這樣的句子都屬于神態(tài)描寫(xiě)，神態(tài)的變化可以反觀到主人公當(dāng)時(shí)的心理，比如“臉紅”這一變化可以反觀到“他”當(dāng)時(shí)害羞的心理狀態(tài)；“眼簾垂得低低的”可以看出芳芳當(dāng)時(shí)的悔恨和懊喪。

5）心理描寫(xiě)：可以看出當(dāng)時(shí)人物的心理活動(dòng)。這句話看似廢話，其實(shí)不是，怎樣說(shuō)呢？我們下面看一段心理描寫(xiě)：“劉寧不禁陷入了沉思：到底送不送這個(gè)禮呢？送吧，實(shí)在是丟人，良心上覺(jué)得過(guò)不去；不送，孩子升學(xué)的事情到底怎么辦才好？”這句話就是心理描寫(xiě)，答題的時(shí)候，我們應(yīng)該把這個(gè)心理狀態(tài)概括出來(lái)：這句話屬于心理描寫(xiě)，反映了劉寧當(dāng)時(shí)對(duì)于是否送禮的矛盾心理。因此心理描寫(xiě)是寫(xiě)出了人物矛盾/焦慮/擔(dān)心/喜悅/興奮的心理。這一點(diǎn)一定要指稱清楚。

環(huán)境描寫(xiě)：環(huán)境描寫(xiě)可以分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，不同的環(huán)境描寫(xiě)方式，對(duì)文章來(lái)說(shuō)作用不同。

1）自然環(huán)境描寫(xiě)通常有四種作用：

一、渲染某種氣氛.這是最常見(jiàn)的一種作用；以魯迅的《藥》為例，開(kāi)頭對(duì)時(shí)令的描寫(xiě)，作者以“秋天的后半夜”、“月亮下去了”、“夜是黑沉沉的”??勾勒出黎明前最黑暗的時(shí)刻的突出特征：陰暗、凄清，還有幾分恐怖，從而渲染了夏喻就義時(shí)沉寂而肅殺的氣氛。

二、烘托人物形象

自然環(huán)境的描寫(xiě)，往往是為塑造人物服務(wù)的。作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，往往要為人物設(shè)置多種不同的自然環(huán)境。如峻青的《黨員登記表》，有一段文字是寫(xiě)黃淑英走向刑場(chǎng)時(shí)黎明前山野的景色和人物的感受的：“山野是一片雪白，真像個(gè)粉妝世界。大地是一片寂靜。淑英深深地吸了一口清晨的新鮮空氣，抬起頭仰望了一下天空，天空是烏藍(lán)烏藍(lán)的，寥寥的幾顆晨星在閃爍著將熄的光芒。??！媽媽，天晴啦！” 此刻黃淑英正走向刑場(chǎng)，而她感受到黎明前的雪野是一個(gè)粉妝的世界，因?yàn)樗菫檫@無(wú)限美好的江山而獻(xiàn)身，寥落的晨星表現(xiàn)出了她對(duì)革命勝利的堅(jiān)定的信念。

三、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

情節(jié)發(fā)展與環(huán)境描寫(xiě)往往是相互依存、相互制約的，環(huán)境描寫(xiě)要以情節(jié)為依據(jù)，情節(jié)發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境描寫(xiě)。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，作者寫(xiě)了“風(fēng)大雪緊”，因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，林沖才要喝酒御寒，才會(huì)在沽酒途中見(jiàn)到山神廟；正因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，草廳才被搖撼、壓倒，林沖才被迫到山神廟安身；正因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，林沖進(jìn)了山神廟，才用巨石頂住大門(mén)，才因此偶然聽(tīng)到陸謙等人的談話，林沖才奮起殺敵復(fù)仇。在這里環(huán)境描寫(xiě)直接推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

四、暗示社會(huì)環(huán)境

一般來(lái)說(shuō)，自然環(huán)境的描寫(xiě)同時(shí)也暗喻著某種社會(huì)環(huán)境，如《黨員登記表》中有一段寫(xiě)刑場(chǎng)的文字：“沉默、寂靜。聽(tīng)得見(jiàn)寒風(fēng)掠過(guò)雪地?fù)P起的煙霧般的雪粒的沙沙聲，聽(tīng)得見(jiàn)溝底下水在冰下流動(dòng)的丁冬聲，聽(tīng)得見(jiàn)不遠(yuǎn)處狗子們?yōu)闋?zhēng)吃死尸的咆哮聲，也聽(tīng)得見(jiàn)四面村落里雄雞報(bào)曉的喔喔聲??”黎明前的黑夜，寒風(fēng)的沙沙聲和狗子的咆哮聲象征著罪惡勢(shì)力的掙扎，而冰下流水的丁冬聲和雄雞的報(bào)曉聲，則預(yù)示著春天和黎明的到來(lái)。這樣寫(xiě)法在高爾基的《海燕》中表現(xiàn)得尤為突出。

2）社會(huì)環(huán)境描寫(xiě).社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的主要作用是揭示時(shí)代背景，探究人物性格的時(shí)代根源；如魯迅的《阿q正傳》和《孔乙己》等，都出現(xiàn)了明顯的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從社會(huì)環(huán)境入手，我們可以分析阿q的性格和孔乙己的性格和命運(yùn)產(chǎn)生的根本原因，明確他們所處的時(shí)代特征。

這篇文章我們闡釋了記敘文知識(shí)點(diǎn)中一個(gè)非常重要的問(wèn)題，表達(dá)作用的問(wèn)題，并且重點(diǎn)闡釋了描寫(xiě)的作用，同學(xué)們?cè)陂喿x記敘文時(shí)，請(qǐng)自覺(jué)地參照我們提供的信息，一定可以幫助大家解決所有的表達(dá)方式的問(wèn)題。

在《理解篇》里我們講了如何理解記敘文中的特殊的詞語(yǔ)，對(duì)句子的理解在記敘文閱讀中有著和詞語(yǔ)理解一樣的地位，甚至可以說(shuō)，更高的地位。如何理解句子的意思，在文中的作用，我們可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)力三方面來(lái)說(shuō)，句子在語(yǔ)篇中的特殊位置決定了它的特殊用法；句子的在內(nèi)容上體現(xiàn)文章主旨；表現(xiàn)力可以主要從修辭入手。這一章我們將從這三個(gè)方面來(lái)分析句子在記敘文中的用法和意義。

句子的作用可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)力三個(gè)方面來(lái)分析評(píng)價(jià)。

1.從內(nèi)容看：在記敘文性的文章中，從內(nèi)容來(lái)分析的話，句子的作用主要是點(diǎn)明主旨或表達(dá)作者的主要感受；在主旨篇中我們提到過(guò)記敘文的主旨可以分為：1）表現(xiàn)人物的品質(zhì)（寫(xiě)人的文章）

2）揭示某種道理（記事的文章）

3）抒發(fā)某種感情（寫(xiě)人或記事的文章）

4）反映某種社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)某種主題（記事的文章）

「實(shí)例分析」

答：作者用排比的方式直抒胸臆，熱情歌頌志愿軍戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)和精神。

2.從結(jié)構(gòu)看：在文章不同的位置，句子所起的作用是不同的。

1）在文章的開(kāi)頭，總領(lǐng)全文，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明中心；或者設(shè)置懸念為下文埋下伏筆；2）在文章的結(jié)尾，總結(jié)全文，點(diǎn)名題旨，水到渠成；或者與開(kāi)頭前后呼應(yīng)，突出文章主旨。

3）在文章語(yǔ)段中間，承上啟下，使文章層次緊湊連貫。

「實(shí)例分析」

3.從表現(xiàn)力來(lái)看：應(yīng)該結(jié)合修辭手法和表達(dá)方法來(lái)分析。表達(dá)方式可以分為五類，不同的表達(dá)方式在記敘文中的作用不同，在《讀懂記敘文——表達(dá)篇》中，我們已經(jīng)詳細(xì)講過(guò)了不同表達(dá)方式在記敘文中的特殊作用，這里不再贅言。我們主要講的是修辭，我們把常見(jiàn)的修辭手法和針對(duì)修辭手法的答題模式做了一個(gè)小結(jié)：（1）比喻。答題：把??比作??，更形象生動(dòng)地寫(xiě)出了事物??的特點(diǎn)。

（2）擬人：把??擬人化，賦予其生命力，使其形象鮮明，更生動(dòng)地寫(xiě)出了事物??（人和物的相似性）的特點(diǎn)。

（3）夸張：夸大或者縮小事物的本來(lái)面貌，目的在于突出事物某方面的特點(diǎn)，個(gè)別夸張包含著作者的情感，如：“那座山遠(yuǎn)看似乎直入云霄”，這里表現(xiàn)了作者對(duì)于這一奇景的驚嘆之情。

（4）反復(fù)，反復(fù)包含間隔反復(fù)和直接反復(fù)，所謂間隔反復(fù)，就是在文中不斷出現(xiàn)一個(gè)相同的句子，但是中間有間隔，在散文或者議論文中，這樣的反復(fù)多半是為了強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)；無(wú)間隔反復(fù)則表現(xiàn)為呼吁型的，通常使語(yǔ)言更具有號(hào)召力和感染力。

（5）對(duì)偶：句式工整，語(yǔ)言凝練，表意深刻，給人深刻印象。

（6）反問(wèn)：有問(wèn)無(wú)答，答在問(wèn)中。比陳述句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能引起共鳴。

（7）設(shè)問(wèn)：有問(wèn)有答，一問(wèn)引起讀者思考，一答更能引發(fā)共鳴。

（8）排比：句式工整，便于吟詠；加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，層層遞進(jìn)。

（9）反語(yǔ)，褒詞貶用，加強(qiáng)諷刺意味，批評(píng)??；或貶詞褒用，（答題時(shí)注意找出貶義詞對(duì)應(yīng)的褒義詞來(lái)答），如：我以孩子的“狡猾”的眼光，這里狡猾是貶義詞，實(shí)際上寫(xiě)出了孩子的聰明、善解人意。

我們經(jīng)常遇到這樣的題目：“??”這句話使用了什么修辭手法，在文章當(dāng)中有什么作用。這樣的題目我們要三步走：第一步回答使用了什么修辭手法，這一步很容易被判斷；第二步分析這種修辭手法的常見(jiàn)好處，比如說(shuō)比喻就是更形象生動(dòng)??；第三步，結(jié)合文章的意思來(lái)分析這個(gè)修辭放在文章當(dāng)中的具體的意思。

這篇文章我們從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表現(xiàn)力（主要是修辭）三個(gè)方面來(lái)總結(jié)了常見(jiàn)的句子理解的題型以及針對(duì)這樣的題型的答題技巧，對(duì)于長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)如何答題深感頭疼的同學(xué)，相信我們總結(jié)出來(lái)的模式一定對(duì)你有所幫助。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十三

“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的

名言

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬全名叫路德維希馮貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。

苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。

人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。

不但如此，他的身體也背叛了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn)，但這并不代表以后你依然是這樣。一定要相信自己的實(shí)力，對(duì)自己要有信心。 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)。 除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

假期里，我閱讀了《名人傳》，首先強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。

《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯唷⑹默F(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐，洋溢著一股旺盛的激情。 《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭沒(méi)有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒(méi)有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂(lè)。米開(kāi)朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開(kāi)他。他在自己周圍造成了一片空虛。米開(kāi)朗基羅他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門(mén)望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛(ài)情，寫(xiě)出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢(qián)，利用他的名譽(yù)到處?kù)乓畹俟痰募易逵^念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒(méi)完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢，他一生都在超負(fù)荷的工作。

看著書(shū)中這一幕幕令我感動(dòng)的情節(jié)，深深地打動(dòng)了我，讓我不禁為之落淚，哎，相比之下，我現(xiàn)在生活的環(huán)境是多么的好呀，可我卻絲毫不知道珍惜，每天就在想著怎么玩，只會(huì)向爸爸媽媽索取，卻不知道爸爸媽媽為了賺錢(qián)養(yǎng)我是多么的辛苦。 《名人傳》這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多樂(lè)趣，讓我的假期多姿多彩。

今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動(dòng)著我的心靈?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏?guó)的羅曼·羅蘭，此書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂(lè)上，然而，命運(yùn)總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到30歲，聽(tīng)力逐漸衰退，作為音樂(lè)家，這是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂(lè)道路上前進(jìn)著。中年的他，聽(tīng)力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但是這并沒(méi)有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開(kāi)所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫(xiě)著不朽的音樂(lè)篇章。

《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫(xiě)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自我漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自我的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自我要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者!

“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十四

《精準(zhǔn)表達(dá)》是一本關(guān)于寫(xiě)作和表達(dá)方面的書(shū)籍，由美國(guó)作家威廉·佩恩所著。這本書(shū)的主要內(nèi)容是如何用最準(zhǔn)確、最簡(jiǎn)潔、最清晰的語(yǔ)言表達(dá)自己的意思。這使得這本書(shū)成為了許多人學(xué)習(xí)寫(xiě)作和表達(dá)技巧的必備讀物。在我閱讀這本書(shū)并學(xué)習(xí)了內(nèi)容后，我深刻地體會(huì)到了寫(xiě)作和表達(dá)的重要性。

第二段：學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》的體會(huì)

讀完這本書(shū)，我覺(jué)得自己對(duì)寫(xiě)作和表達(dá)的掌握有了不少提高。書(shū)中講述了許多寫(xiě)作和表達(dá)技巧，包括如何使用詞匯、語(yǔ)法和句型等方面的技巧。通過(guò)這些內(nèi)容，我學(xué)到了如何使用恰當(dāng)?shù)脑~匯來(lái)表達(dá)自己的意思，如何使用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句來(lái)傳達(dá)清晰的信息，以及如何使用恰當(dāng)?shù)木湫蛠?lái)表現(xiàn)出自己的風(fēng)格。這些技巧不僅提高了我的寫(xiě)作水平，也使我在日常交流中表達(dá)更加準(zhǔn)確、清晰。

第三段：對(duì)加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的認(rèn)識(shí)

在學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》的過(guò)程中，我越來(lái)越意識(shí)到語(yǔ)言表達(dá)對(duì)我們的生活有多么的重要。無(wú)論是寫(xiě)一封電子郵件、寫(xiě)一篇論文，還是與人溝通，語(yǔ)言表達(dá)都至關(guān)重要。它不僅能夠傳達(dá)我們的意思，還可以反映我們的個(gè)性和思想。一個(gè)準(zhǔn)確、清晰的表達(dá)能夠讓我們獲得更多的認(rèn)可和尊重，同時(shí)也為我們的個(gè)人和事業(yè)發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)。

第四段：如何提高語(yǔ)言表達(dá)能力

在學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》的過(guò)程中，我也體會(huì)到了提高語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性。除了閱讀和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)外，我們也需要多加練習(xí)和反思。例如，在寫(xiě)作方面，我們可以每天寫(xiě)一篇感想、寫(xiě)一篇日記或者寫(xiě)一篇文章，這樣能夠不斷地提高自己的寫(xiě)作能力；在口語(yǔ)交流方面，我們可以多接觸不同的人、不同的文化背景，學(xué)習(xí)他們的表達(dá)方式并加以運(yùn)用。只有不斷地實(shí)踐和反思，才能逐步提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

第五段：總結(jié)

學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》不僅讓我掌握了更多的寫(xiě)作和表達(dá)技巧，而且也提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用和發(fā)展所學(xué)，不斷提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。我相信，只有在表達(dá)上下功夫，才能讓我們更加準(zhǔn)確、清晰地傳達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，為自己的人生之路贏得更多的機(jī)遇。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十五

夏活蒂·勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)·愛(ài)》是我最喜歡的一本書(shū)，書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)有著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，她那頑強(qiáng)的精神常常地打動(dòng)了我，使我迫不及等地幾乎一口氣讀完了這本世界名著。

簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來(lái)，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒(méi)有，院長(zhǎng)很壞，她讓簡(jiǎn)·愛(ài)擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)受盡了磨難。后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了，簡(jiǎn)·愛(ài)很傷心，她又沒(méi)有朋友了。

就這樣，簡(jiǎn)·愛(ài)在孤獨(dú)中漸漸長(zhǎng)大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立，當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，他待簡(jiǎn)·受很好，他們很快就相愛(ài)了。然而，就在他們真心相愛(ài)的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，簡(jiǎn)·愛(ài)不愿淪為情婦，她傷心地離開(kāi)了。后來(lái)，男主人因?yàn)榘l(fā)瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災(zāi)中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨(dú)的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)又回到了男主人的身邊，經(jīng)過(guò)了種種艱難，他們終于獲得了最真誠(chéng)、最珍貴的愛(ài)情。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”這是簡(jiǎn)·愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終獲得了最真誠(chéng)的愛(ài)情。這本書(shū)的開(kāi)頭和結(jié)尾有著鮮明的對(duì)比，還突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，總會(huì)有好結(jié)果。從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡(jiǎn)·愛(ài)唯一不變的是善良、堅(jiān)強(qiáng)和自信。她以一個(gè)心靈高潔，維護(hù)自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛(ài)，這也是這本書(shū)一百年來(lái)久盛不衰的原因之一。

生活中，像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結(jié)出了甜果。生活需要真誠(chéng)，需要付出，愿天下善良的人們終有好報(bào)。

簡(jiǎn)·愛(ài)這本每個(gè)女孩子都必看的書(shū)之后，我為書(shū)中女主角簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)立能力和頑強(qiáng)的毅力而感到驚嘆，簡(jiǎn)。愛(ài)從小就居住在她的舅媽里德太太的蓋茲海德府，簡(jiǎn)。愛(ài)在幾年之內(nèi)一直都受這約翰。里德的欺負(fù)，蓋茲海德府里只有白茜對(duì)她好，過(guò)了一段時(shí)間，府里來(lái)了一位布洛克爾赫斯特先生，簡(jiǎn)。愛(ài)去了勞渥德，她在勞渥德八年，已經(jīng)成了一個(gè)亭亭玉立的姑娘，她又和愛(ài)德華。菲爾費(fèi)克斯。德。羅切斯特發(fā)生了一系列的故事，最終，簡(jiǎn)。愛(ài)成為了一個(gè)獨(dú)立的女士，并繼承了他叔叔的五千英鎊，還成為了一個(gè)幸福有錢(qián)的女人。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn).愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.

不久，簡(jiǎn).愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì).

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他.后來(lái)，簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩.

最后，簡(jiǎn).愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱......

從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛(ài)情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛(ài)心，讓自己的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。

這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺(jué)——特別是像現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?！薄皩?duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人。書(shū)中還有一個(gè)充滿愛(ài)的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。

簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的代表，我希望自己也可以像她一樣，不管是貧窮還是富有;不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書(shū)，心里很安靜，知道了自己應(yīng)該努力的方向。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十六

在日常交流中，人們經(jīng)常會(huì)遇到表達(dá)不清、語(yǔ)言不精準(zhǔn)的情況。而有效的表達(dá)是建立良好人際關(guān)系，得到成功的關(guān)鍵之一。在我長(zhǎng)期的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行精準(zhǔn)表達(dá)，今天我就想分享一下了解和掌握精準(zhǔn)表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)和方法。

第二段：了解精準(zhǔn)表達(dá)

精準(zhǔn)表達(dá)是指能夠用準(zhǔn)確的語(yǔ)言傳達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)和感受。在表達(dá)信息時(shí)，我們需要避免模棱兩可的措辭和不必要的詞匯。我們可以學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單明了、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~匯，精準(zhǔn)解釋我們的觀點(diǎn)，因此必須要了解和熟悉我們所說(shuō)話題的領(lǐng)域和范疇。

第三段：掌握精準(zhǔn)表達(dá)

要掌握精準(zhǔn)表達(dá)，需要不斷提高自己的語(yǔ)言能力和語(yǔ)感。首先，我們應(yīng)該注意詞匯和語(yǔ)法的準(zhǔn)確性。使用簡(jiǎn)短、通俗的句子可以幫助我們保證語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，并讓我們的觀點(diǎn)更易于理解。同時(shí)，我們也應(yīng)該提高語(yǔ)言的流暢性。要確保語(yǔ)言的連貫和一致。適當(dāng)使用銜接詞和過(guò)渡句可以提高語(yǔ)言的流暢度和連貫性。此外，您還需要在表達(dá)中采用適當(dāng)?shù)目陬^和非語(yǔ)言技巧來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果。

第四段：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

作為一個(gè)善于精準(zhǔn)表達(dá)的人，也必須是一個(gè)善于傾聽(tīng)的人。當(dāng)我們聽(tīng)到某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真聆聽(tīng)他人的話語(yǔ)。在傾聽(tīng)時(shí)，我們需要注意別人的情感和想法，幫助我們更好地理解他們的表達(dá)和觀點(diǎn)。傾聽(tīng)也可以讓我們得到更多的信息，幫助我們更好地和他們溝通，更好地形成互動(dòng)和關(guān)系。

第五段：結(jié)論

精確表達(dá)的能力是人際關(guān)系中非常重要的一部分，我覺(jué)得我在這方面已經(jīng)有非常多的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)了解和掌握精準(zhǔn)表達(dá)的技巧，我們可以更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并建立良好的人際關(guān)系。正如一句諺語(yǔ)所言：“想要成為一個(gè)頂級(jí)演說(shuō)家，你需要學(xué)會(huì)如何聽(tīng)。”那么，厲害的頂級(jí)演說(shuō)家們是如何實(shí)現(xiàn)言之鑿鑿的表達(dá)的, 值得我們學(xué)習(xí)和掌握。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十七

語(yǔ)言是人類交際的工具，善于表達(dá)能夠使人與人之間更加準(zhǔn)確地溝通。在現(xiàn)代社會(huì)，精準(zhǔn)表達(dá)的能力成為許多人所追求的職場(chǎng)技能之一。本文將分享筆者在精準(zhǔn)表達(dá)方面的心得體會(huì)，包括理解表達(dá)的重要性、學(xué)習(xí)如何簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)、注重語(yǔ)氣的運(yùn)用等方面。

第二段：理解表達(dá)的重要性

好的溝通需要雙方都進(jìn)行表達(dá)和理解，因此準(zhǔn)確、得體的表達(dá)至關(guān)重要。例如，在談判中，雙方可能會(huì)就某些問(wèn)題出現(xiàn)分歧，此時(shí)若雙方都缺乏精準(zhǔn)表達(dá)能力，很可能會(huì)導(dǎo)致互相岔開(kāi)。因此，學(xué)會(huì)精準(zhǔn)表達(dá)，不僅能夠幫助人們更好地溝通，還能使自己的形象更加優(yōu)秀，給人留下好的印象。

第三段：學(xué)習(xí)如何簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)

精準(zhǔn)表達(dá)的一個(gè)重要方面就是要簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)。這個(gè)過(guò)程需要不斷的練習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，最好通過(guò)大量的實(shí)踐和反思來(lái)提高表達(dá)能力。從詞句中掌握重點(diǎn)和核心內(nèi)容，用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言提煉出來(lái)，不斷地提升對(duì)語(yǔ)言的靈活運(yùn)用和邏輯表達(dá)是精準(zhǔn)表達(dá)的關(guān)鍵。

第四段：注重語(yǔ)氣的運(yùn)用

除了表達(dá)的內(nèi)容，語(yǔ)氣的運(yùn)用也非常重要。語(yǔ)氣一般有表?yè)P(yáng)、譴責(zé)、問(wèn)詢、勸說(shuō)、必要時(shí)可以用調(diào)侃或幽默等等。掌握不同語(yǔ)氣的適用場(chǎng)景，可以幫助表達(dá)者更好地達(dá)到文意和目的。使用不當(dāng)尤其是帶有侮辱和攻擊性的語(yǔ)氣，會(huì)傷害到他人，甚至?xí)?dǎo)致人際關(guān)系的惡化。

第五段：總結(jié)

通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以進(jìn)一步提高自己的表達(dá)和溝通能力，更好地與人交流。精準(zhǔn)表達(dá)不僅能幫助我們更好地發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，還能夠解決許多問(wèn)題。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，精準(zhǔn)表達(dá)的能力是一項(xiàng)基本要求，希望讀者能夠認(rèn)真思考，加強(qiáng)自身的能力，為自己的未來(lái)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十八

語(yǔ)言是人與人交流的重要工具，言語(yǔ)表達(dá)是否精準(zhǔn)直接關(guān)系著我們與他人的溝通。從一開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)言到現(xiàn)在，我們每個(gè)人都有著自己的表達(dá)方式和習(xí)慣，但是有時(shí)候“母語(yǔ)”并不代表著我們能夠精準(zhǔn)表達(dá)自己的想法。本文將分享我個(gè)人在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中所得到的關(guān)于精準(zhǔn)表達(dá)的心得體會(huì)。

第二段：要先思考再表達(dá)

要想表達(dá)清晰、準(zhǔn)確、有說(shuō)服力的意見(jiàn)或觀點(diǎn)，我們必須在表達(dá)之前仔細(xì)思考和準(zhǔn)備。在進(jìn)行表達(dá)之前，我們先要確定我們要表達(dá)的信息，然后再尋找最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。如果不能清楚地確定我們要表達(dá)什么，也就不能清晰地傳達(dá)信息。因此，在表達(dá)之前，最好先思考自己的思路和計(jì)劃，確定要表達(dá)哪些內(nèi)容，以及選定合適的說(shuō)話方式和聲音語(yǔ)調(diào)等因素。

第三段：重要的是說(shuō)出你的感情和態(tài)度

情感和態(tài)度能夠直接地顯示出人們的真正意圖，因此，在表達(dá)時(shí)不要害怕表達(dá)自己的感情和態(tài)度。通過(guò)表達(dá)你的感受和態(tài)度，你能夠更好地讓聽(tīng)眾或者對(duì)話人了解到你所在意。好的表達(dá)方式能夠讓對(duì)方理解并接受你的想法，也讓你更容易與自己處在同一個(gè)層次。

第四段：詞匯與語(yǔ)法的重要性

使用正確的詞匯和語(yǔ)法，是表達(dá)精準(zhǔn)的關(guān)鍵。如果使用的詞匯和語(yǔ)法不當(dāng)，可能會(huì)導(dǎo)致意義的模糊或者誤解。因此，在表達(dá)時(shí)應(yīng)該特別小心，要注意合適的詞匯和語(yǔ)法的選用，以避免意義上的偏差或歧義產(chǎn)生。

第五段：工具和方案

如果想要提高表達(dá)能力和準(zhǔn)確度，可以通過(guò)一些工具和方案去尋求幫助，比如說(shuō)，在日常生活中多利用英語(yǔ)學(xué)習(xí)小組和社交媒體。在參與小組或社交媒體的交流中，可以更好地學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)表達(dá)的相關(guān)技能和方法。同時(shí)，還可以多閱讀關(guān)于口語(yǔ)和寫(xiě)作的書(shū)籍來(lái)進(jìn)一步提高表達(dá)能力。

結(jié)論

精準(zhǔn)表達(dá)不是一朝一夕就能夠掌握的技能，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。然而，只要不斷地試驗(yàn)和嘗試，我們就能夠逐漸掌握這一技能，讓自己變得更加出色和自信。最后，我想說(shuō)，精準(zhǔn)地表達(dá)并不僅僅只是發(fā)送和接收信息，它更是表達(dá)出你的個(gè)性和價(jià)值觀念，也是你在自我與他人之間建立和諧溝通的重要方式。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十九

《名人傳》的作者是羅曼 羅蘭，他是法國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家和評(píng)論家。《名人傳》是他的得意之作。他一感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟惖膫ゴ笄閼选?/p>

這本書(shū)分別寫(xiě)了貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)?，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。

傅雷先生先生說(shuō)：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著我不入地獄 誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。

在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵 ，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一起關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?！短貋?lái)莎奏明曲》?！睹\(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》?？墒牵\(yùn)總是和他開(kāi)玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái) 說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但是并沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來(lái)的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。

一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界!他用他的困難鑄成快樂(lè)，正如他那豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)”“古 今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在傷心隱忍中找棲身”。米開(kāi)朗基羅的“愈愛(ài)哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。

我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在面對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神!當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)該想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自己的信仰，好好的活著!

貝多芬：長(zhǎng)相丑陋?？释腋Ｃ罎M的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自己的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造快樂(lè) !

米開(kāi)朗基羅：他對(duì)待自己的藝術(shù)工作追求盡善盡美;對(duì)待愛(ài)情純潔;對(duì)待困難他不會(huì)絕望;對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只知道夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。

托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自己所熱愛(ài)的藝術(shù)。他有時(shí)又因自己的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自己的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命。他是一個(gè) 英雄!

一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開(kāi)朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁?。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì) 的德國(guó)著名作家歌德所說(shuō)的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說(shuō)，他們都有為之奮斗終身的理想，并經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。

出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書(shū)時(shí)起，就選定了寫(xiě)作作為自己的目標(biāo)，無(wú)論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒(méi)有離開(kāi)寫(xiě)作。在他去世前兩年的1899年，完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，是他 長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂(lè)家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而 奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自己努力用音樂(lè)來(lái)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。在生命的最后的20xx年，貝多芬在雙耳失聰、健康情況惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情況下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完 成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂(lè)總結(jié)了他一生美好的愿望。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服?！?/p>

這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有一定的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波;也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷;但，這就是 挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩?？吹阶约盒燎诟冻鰠s不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)傷心;但，風(fēng)雨過(guò)后總見(jiàn)彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴 一生。

試想一下，如果人生沒(méi)有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得非常平淡，像一潭死水一樣沒(méi)有波瀾，沒(méi)有生氣。到頭來(lái)碌碌無(wú)為，虛度人生?；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的理想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇 到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門(mén)心思尋找捷徑。到頭來(lái)無(wú)所作為，“白了少年頭，空悲切”。

生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路?！痹趯?shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的 旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來(lái)臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。

讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧!

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇二十

第一步怎樣讀懂一篇文章

1.略讀（整體感知，了解體裁）

方法：關(guān)注題目，根據(jù)內(nèi)容辨析體裁。（寫(xiě)人、寫(xiě)事、狀物、說(shuō)明文）

2.精讀（理解句子和段落的意思，理清寫(xiě)作順序，找句段關(guān)系。）方法：圈畫(huà)重點(diǎn)詞句，用簡(jiǎn)練詞語(yǔ)準(zhǔn)確概括。

【誰(shuí) 或什么+ 怎么樣或干什么；提取中心句】

順序：事情發(fā)展順序，時(shí)間順序、方位順序、不同方面 或總分段式。要注意那些反映人物品質(zhì)、事件意義、事物特點(diǎn)的中心句、重點(diǎn)句、過(guò)渡句等。

3.回讀（主要內(nèi)容和中心）

主要內(nèi)容：一般可用段意串聯(lián)法；取主舍次的方法（圍繞中心）。寫(xiě)人：（人物表現(xiàn)+品質(zhì)）誰(shuí)在什么情況下做了什么，結(jié)果怎么樣，有什么品質(zhì)。

狀物：事物+特點(diǎn)。什么怎么樣。

說(shuō)明文：

1．說(shuō)明文一般分兩大類：事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。

3．說(shuō)明方法常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：打比方、舉例子、作比較、列數(shù)字。作用：為了更好地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。

第二步：審題

捕捉題眼法。（范圍、方法、要求、格式、）

第三步：看答案定思考方向，自己嘗試作答。

精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇二十一

自閱讀了《名人傳》之后，我便深有所感?！睹藗鳌酚址Q《巨人三傳》，是法國(guó)作家羅曼?羅蘭所著《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的總稱。作品敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi) 朗琪羅、俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神，同時(shí)也告訴我們：艱難和挫折是對(duì)人生的最好鍛煉!

在這三位偉人當(dāng)中，最令我喜愛(ài)和贊賞的當(dāng)屬貝多芬了。以前，我很喜歡 貝多芬所創(chuàng)作的曲子，每每聽(tīng)著那跌宕起伏的旋律，我總覺(jué)得它在向我們傾訴著一個(gè)個(gè)故事，有歡樂(lè)，也有悲傷，讓人不禁為之動(dòng)容。今天讀了《 貝多芬傳》之后才明白，原來(lái)它講的是這樣的一個(gè)神圣而又凄涼的故事。

眾人皆知，貝多芬喜歡音樂(lè)，他對(duì)音樂(lè)有著火一般的熱情，先后創(chuàng)作了那么多優(yōu)秀的作品又是如此深邃而輝煌壯觀，充滿幻想。然而天妒英才，就是這樣一位才華橫溢的音樂(lè)家，災(zāi)難還是無(wú)情地降臨到了他的頭上。在 1820xx年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化，那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了 !這是多么大的打擊啊!然而他卻并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是頑強(qiáng)地和命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)?，憑借著自己堅(jiān)毅的性格和過(guò)人的勇 氣，使自己始終站在不敗之地。我想，這，也許就是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧!這種對(duì)生活、對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界的了光芒，讓生活有了希望。

如今，廣為流傳的不僅僅是他的音樂(lè)，他的才賦，而是他那頑強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)和那感人的故事。他的事跡一直被人們記載著，流傳著，以激勵(lì)人們，激勵(lì)那些即將向困難屈服，即將對(duì)生活失去信心的人們。我知道一個(gè) 人，她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)一場(chǎng)大病使她變成了一位聾啞育皆備的小女孩。沒(méi)有聲音，沒(méi)有色彩，也無(wú)法表達(dá)自己的想法，她的世界是多么的單調(diào)與無(wú)味。然而，她同樣也是一位擁有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。命運(yùn)的不公并沒(méi) 有把她打倒，而是迎來(lái)了她的頑強(qiáng)抵抗。她渴望了解一切，于是加倍努力，最終取得了成功。她，就是海倫?凱勒。

貝多芬和海倫?凱勒年遭受的不幸是我們無(wú)法想象的，而他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)不屈更是我們不曾擁有的。其實(shí)，這種我們不曾擁有的品質(zhì)，恰恰卻是我們所缺少的品質(zhì)。而今的社會(huì)竟?fàn)幨侨绱说募ち遥湍脤W(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，也 許你只是稍稍放松了一下，緊跟在你身后的多少人就會(huì)瞬間把你超越。而此時(shí)，我們就需要拿出貝多芬的頑強(qiáng)精神，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志勇往直前。所以，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的雙眼”，用堅(jiān)定的信念 戰(zhàn)勝挫折，用頑強(qiáng)的毅力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!

《托爾斯泰傳——思想與靈魂的磨合》這篇文章記錄的是《托爾斯泰傳》的第一篇，文章中間有人物刻畫(huà)、語(yǔ)言的描述，運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法，記錄了偉大的俄羅斯文豪托爾斯泰的一些家喻戶曉的故事。

第一自然段里。寫(xiě)了這么一句話：“對(duì)于我這一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩!”這馬上吊起了讀者的胃口，作者為什么這么說(shuō)呢?托爾斯泰到底有哪一點(diǎn)令作者這么說(shuō)呢?帶著這些疑問(wèn)，我繼續(xù)往下閱 讀了起來(lái)。

在第二自然段里，作者巧妙地運(yùn)用了倒敘的手法來(lái)寫(xiě)為什么喜歡托爾斯泰。原來(lái)，他的能力強(qiáng)并不在于思想的本身，而是在于他所給予的思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息!看到這 里，我在第一自然段的疑惑就解開(kāi)了，我已開(kāi)始對(duì)托爾斯泰這個(gè)人產(chǎn)生了濃厚的興趣!

在后面，講了幾個(gè)關(guān)于托爾斯泰的小故事，讓我對(duì)托爾斯泰又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解，也讓我開(kāi)始佩服托爾斯泰這個(gè)人了?？赐暾恼潞?，我非常敬佩這個(gè)人了，作者將他的思想上的變化與碰撞逐一記錄下來(lái)，而且 使內(nèi)容翔實(shí)生動(dòng)可信，發(fā)人深省，讓我徹底喜歡上這篇文章。

感悟最深的一篇

自從看了《死》這篇文章后，就開(kāi)始覺(jué)得米開(kāi)朗基羅實(shí)在他偉大了，雖然他疾病纏身，卻依然開(kāi)朗面對(duì)生活，令人敬佩!

在第二自然段里，我就對(duì)米開(kāi)朗基羅產(chǎn)生了同情，但又覺(jué)得他的幽默語(yǔ)言讓人感到些許欣慰，病的那么重，但卻能用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)這一切不幸，這又是多少人能做到呢?我的心被揪了起來(lái)，我想快點(diǎn)往下看，想看看 米開(kāi)朗基羅的身體是否會(huì)好一點(diǎn)，心情是否更愉快!我繼續(xù)讀下去。

第三自然段我感到他火一樣的工作熱情。病的那么重，但竟然還不忘工作，這令我感慨很深，原來(lái)世上有如此愛(ài)工作、愛(ài)“舍身”與“舍生”的人，這讓我感動(dòng)!

書(shū)中寫(xiě)出來(lái)米開(kāi)朗基羅面對(duì)死亡的坦然與面對(duì)死神的從容，“幸福的靈魂，對(duì)于他，時(shí)間不復(fù)流逝了!”

令我記憶猶新的一篇

我記憶最深的是《生命的終結(jié)》這篇文章，依然記錄的是托爾斯泰。在書(shū)中作者的外貌描寫(xiě)的很好，仿佛托爾斯泰的摸樣就在我眼前，那樣子是那么和藹可親，讓人產(chǎn)生孺慕之情。

托爾斯泰將人類想成了樹(shù)林，一個(gè)比喻的手法，寫(xiě)出了他相信未來(lái)的決心。書(shū)中說(shuō)：“但要成長(zhǎng)為一片樹(shù)林，必須要有許多樹(shù)而托爾斯泰只有一個(gè)人。光榮的，但是孤獨(dú)的?！笔前?，讓世界變得更好，需要很多人，而現(xiàn) 實(shí)中卻只有托爾斯泰一個(gè)人，這的確是光榮而孤獨(dú)的!

書(shū)中接著說(shuō)：“怎么辦呢?他絕非是這樣的人，他是弱者。他是人，為了這，我們才愛(ài)他?！边@句話告訴大家，他不是神，也是人，我們才愛(ài)他!

179面有一句話：“于是，‘解脫’來(lái)了——這是11月20日清晨六時(shí)余——‘解脫’，他所稱為‘死’該祝福的‘死’來(lái)了?！笔茄?，托爾斯泰終于從這復(fù)雜的世界中“解脫”出來(lái)了!我們?cè)摓樗８?

尾聲(總結(jié))

這本書(shū)講了三個(gè)偉大的藝術(shù)家，雖然都疾病纏身，但都不屈不饒的故事，也寫(xiě)出了他們?cè)鯓用鎸?duì)自己的苦難、坎坷的一生的故事。這三個(gè)偉人雖然時(shí)代不同，國(guó)家不同，所做的貢獻(xiàn)也不同，但，這三位藝術(shù)家仍在自己的 時(shí)代、國(guó)家，做出了巨大的貢獻(xiàn)!這是多么偉大的事業(yè)呀!是多么偉大的人呀!讓我們向他們致敬!

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