總結(jié)可以幫助我們更好地與他人分享經(jīng)驗(yàn)和心得。在工作中，我們應(yīng)該如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力呢？你可以通過閱讀一些優(yōu)秀的總結(jié)文章，獲取靈感和寫作技巧。
復(fù)興之路觀看心得篇一
近年來，中國(guó)電影市場(chǎng)呈現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，電影復(fù)興之路愈發(fā)清晰。作為電影愛好者，我在觀看電影的過程中積累了一些心得體會(huì)。在此，我將分享一些我對(duì)電影復(fù)興之路的感悟和體會(huì)。
首先，電影復(fù)興需要更加專業(yè)的從業(yè)人員。在過去的幾年里，我們看到了越來越多的導(dǎo)演、編劇、制片人等電影從業(yè)人員在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角。正是因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)秀的電影人才，中國(guó)電影才能夠走出國(guó)門，獲得更多的國(guó)際認(rèn)可。然而，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)電影行業(yè)的從業(yè)人員培養(yǎng)還存在一些問題。我認(rèn)為，培養(yǎng)更多具備專業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新思維和國(guó)際視野的電影人才是電影復(fù)興之路的重要一步。
其次，優(yōu)質(zhì)作品是電影行業(yè)復(fù)興的核心。電影作為一種文化形式，能夠影響觀眾的思想觸動(dòng)他們的情感。戛納電影節(jié)、柏林電影節(jié)等國(guó)際大獎(jiǎng)的獲得，不僅突破了中國(guó)電影在全球影壇的地位，更重要的是顯示出中國(guó)電影創(chuàng)作者對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的追求。在電影復(fù)興之路上，我們需要更多投資于優(yōu)質(zhì)電影制作，給予創(chuàng)作者更多自由和創(chuàng)造空間，培養(yǎng)出更多具有獨(dú)特藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法的電影作品。
第三，市場(chǎng)化運(yùn)作是電影復(fù)興之路的必然選擇。中國(guó)電影市場(chǎng)的崛起得益于市場(chǎng)化改革，而經(jīng)濟(jì)效益的追求也是電影公司和電影從業(yè)人員的生存之道。然而，與商業(yè)化的過度追求相比，我更希望看到電影公司通過多元化的運(yùn)作方式，發(fā)展藝術(shù)與商業(yè)兼具的新型電影模式。這樣既能夠滿足市場(chǎng)需求，也能夠保持藝術(shù)獨(dú)立性，讓更多高質(zhì)量的電影作品與觀眾見面。
第四，電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善是電影復(fù)興之路必不可少的一環(huán)。在中國(guó)，電影產(chǎn)業(yè)鏈的不完善在一定程度上阻礙了電影的創(chuàng)作和發(fā)展。我們需要更加注重電影產(chǎn)業(yè)的綜合布局，包括影院、制片、發(fā)行、營(yíng)銷等環(huán)節(jié)的完善，提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的效率和競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣，才能夠讓更多的電影作品得到更好的展示和傳播。
最后，觀眾的培養(yǎng)也是電影復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。作為電影的受眾，觀眾的需求和觀影習(xí)慣也在不斷變化。我們需要提高觀眾的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，讓觀眾能夠更好地理解和欣賞優(yōu)秀的電影作品。同時(shí)，電影院線的普及和優(yōu)化也是培養(yǎng)觀眾的重要手段，將更多的電影帶給更多的觀眾，讓電影成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>
總結(jié)起來，電影復(fù)興之路需要更加專業(yè)的從業(yè)人員、優(yōu)質(zhì)的電影作品、市場(chǎng)化運(yùn)作、電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善以及觀眾的培養(yǎng)。這些方面相輔相成，相互促進(jìn)，才能夠推動(dòng)中國(guó)電影的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。我對(duì)中國(guó)電影的未來充滿信心，也期待著更多的優(yōu)秀作品能夠涌現(xiàn)，讓中國(guó)電影在國(guó)際舞臺(tái)上更加耀眼！
復(fù)興之路觀看心得篇二
《復(fù)興之路》按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
“歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國(guó)的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀眾的陌生感要差一些。國(guó)內(nèi)有多少人會(huì)對(duì)西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國(guó)史有多少了解除非是專業(yè)人士和學(xué)者。所以，拍《大國(guó)崛起》時(shí)我們不用研究這個(gè)問題。但對(duì)我們中國(guó)自我的歷史，能夠說每個(gè)中國(guó)人從小時(shí)候都理解過基本的教育。在這種情景下，如何表達(dá)出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求?！比螌W(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說。
任何一個(gè)創(chuàng)作都期望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒有意義了。如何給觀眾新鮮感任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不一樣之處入手，開始探索。
“電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品，沒有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫面敘事，讓觀眾經(jīng)過影像來了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn)，有哲學(xué)高度，電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說話，一個(gè)畫面加一段音樂就足夠了。”任學(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來的影像沖擊力:“在第一、二集中的開頭，觀眾能看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)人用腳踩水車的畫面，如果認(rèn)真看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，畫面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗，那種感覺就完全不一樣了。如果觀眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國(guó)由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到開始獨(dú)立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開始享受小康生活的變化?！?/p>
任學(xué)安說，即便說《復(fù)興之路》目前所呈現(xiàn)的歷史事實(shí)本身仍是比較基本的，但放在電視上跟放在書上是不一樣的，經(jīng)過電視綜合藝術(shù)手法表達(dá)，它產(chǎn)生了更強(qiáng)更新的沖擊力。
盡管制作時(shí)間短，但《復(fù)興之路》劇組還是盡可能地收集珍貴資料來表達(dá)歷史。比如片中展示的最終一個(gè)皇帝溥儀的辭位詔書、孫中山成立亞洲第一個(gè)共和國(guó)的民國(guó)公約等都是從中國(guó)歷史第一、第二檔案館找到的原件。還有蘇中建交時(shí)的俄文版文件的原件影像，則是第一次公開的外交部“鎮(zhèn)部之寶”。
為了使這部政論片經(jīng)得起考驗(yàn)，劇組采訪了140多位境內(nèi)外專家，其中境外專家30余位。
“《復(fù)興之路》不承擔(dān)對(duì)歷史進(jìn)行新解說”
與《大國(guó)崛起》突出對(duì)事件的講述有所不一樣，《復(fù)興之路》不僅僅關(guān)注歷史事件發(fā)生的背景、發(fā)展的軌跡與最終的影響，還將很多筆墨放在歷史人物的命運(yùn)之上，如林則徐、魏源、康有為、孫中山……一個(gè)個(gè)在中國(guó)歷史上振聾發(fā)聵的名字，他們的命運(yùn)在片中均有展現(xiàn)。
“寫歷史繞不開兩個(gè)東西，一個(gè)是人，一個(gè)是事。在歷史的關(guān)鍵點(diǎn)上，總能找到一些具體推動(dòng)、承載歷史的人，他們是歷史的參與者。經(jīng)過他們的故事，此刻的觀眾感受和觸摸起歷史來可能會(huì)更鮮活一些，更真實(shí)一些?！比螌W(xué)安說，《復(fù)興之路》一片中出現(xiàn)的人物，應(yīng)當(dāng)說都跟歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們是歷史的參與者，有些還是歷史的創(chuàng)造和推動(dòng)者，寫歷史不能忘記他們。
復(fù)興之路觀看心得篇三
泱泱的中華五千年，從夏禹建立歷史上第一個(gè)封建王朝開始，在封建統(tǒng)治下的人民。始終遭受著殘酷的剝削和壓迫，困苦中的中華兒女曾發(fā)出一聲聲響徹心扉的吶喊。但民主、共和始終隱藏于黑幕之中，遙不可及……民眾們高高舉起的雙手，延伸向遠(yuǎn)方的期待目光顯得那么的蒼白無力。
可誰又曾料想到，昔日千瘡百孔的中華大地今日如此勃勃生機(jī)。絢爛的光芒如利劍般刺破那塊堅(jiān)硬的幕板，黑暗被擊退。民主共和也隨著黎明的曙光噴泄而出，映在祖國(guó)大地的每個(gè)角落。中國(guó)共產(chǎn)黨用自我堅(jiān)強(qiáng)的臂膀拯救保護(hù)著華夏，用一個(gè)個(gè)橫空出世的理論，一棟棟崛地而起的大樓，一顆顆更加熾熱真誠(chéng)的心，向世人昭示著中國(guó)的日益強(qiáng)大。
如果說母愛是偉大的，那么黨給予我們的呵護(hù)又是怎樣的博愛啊！中國(guó)共產(chǎn)黨自身正是一篇鴻篇巨制，從他們身上，我們看到了前方的路上的艱難曲折，也感受到了跨過鴻溝，登上成功殿堂的喜悅與激動(dòng)。中國(guó)中產(chǎn)黨高于一切，他的足跡亦如天上的繁星閃爍著光芒，遍布各地；他的光輝亦如溫暖的陽(yáng)光，普照萬里；他有似一根無形的繩索，將中國(guó)兒女的心緊緊地系在一齊，帶著我們向最光明的地方邁進(jìn)。
共產(chǎn)黨，多么響亮又具有號(hào)召力的名字！有時(shí)候，他像一彎小溪，盡管前方有許多荊棘和障礙。但他仍然拼盡全身力氣，沖破阻礙，只為抵達(dá)汪洋大海，貢獻(xiàn)自我的力量；有時(shí)候，他像一位把愛埋于心底的母親，默默地付出，不求回報(bào)。只是期望所有的人民群眾都能過的幸?！?，有一種悄無聲息的愛競(jìng)是這般令人感動(dòng)。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，凝聚全民族的力量與智慧，共同致力于社會(huì)主義建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮，更加富強(qiáng)的中華民族；讓世界矚目，讓世界見證中華民族從崛起到昌盛的偉大時(shí)刻；讓世界明白，中國(guó)不再是一個(gè)任人欺凌的羊羔，而是閃耀在東方天地上的后起之秀。
復(fù)興之路觀看心得篇四
復(fù)興之路是一部熱門的歷史題材劇集，該劇由中國(guó)中央電視臺(tái)制作，于2021年播出。故事以中國(guó)近代史為背景，展示了中國(guó)人民在困境中崛起的壯麗歷程。作為觀眾，我在觀看這部劇集時(shí)收獲了很多體會(huì)和心得。通過觀看復(fù)興之路，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量、以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。本文將從這三個(gè)方面分享我對(duì)這部劇集的理解和感悟。
首先，通過觀看復(fù)興之路，我對(duì)國(guó)家的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這部劇集以中國(guó)近代歷史為背景，生動(dòng)展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人民所經(jīng)歷的屈辱和苦難。同時(shí)，在近代國(guó)際形勢(shì)中，中國(guó)深陷內(nèi)憂外患，國(guó)家的獨(dú)立和解放成為了至關(guān)重要的任務(wù)。劇中人物以自己的智慧和勇氣，堅(jiān)定地為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)每個(gè)人來說都至關(guān)重要，也讓我明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的責(zé)任感和使命感。
其次，觀看這部劇集讓我體會(huì)到民族精神的力量。中國(guó)作為一個(gè)五千年文明古國(guó)，有著濃厚的民族精神，而這部劇集將這種民族精神展示得淋漓盡致。不論是抵抗外敵入侵還是戰(zhàn)勝內(nèi)外困境，劇中人物以其堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和不屈不撓的精神，向觀眾展現(xiàn)了中華民族的偉大。這種民族精神激勵(lì)著每一個(gè)人，鼓舞著我們勇往直前，不斷追求進(jìn)步。觀看復(fù)興之路讓我深深地感受到了民族精神的力量，以及作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪。
第三，觀看這部劇集也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。在劇中人物的塑造中，他們除了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，同時(shí)也展示了對(duì)自我的追求和執(zhí)著。這種崇高的家國(guó)情懷和個(gè)人奮斗精神是相輔相成的，而并非對(duì)立。他們通過個(gè)人不懈的努力和智慧，在各自的崗位上為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)了力量。這讓我明白，只有個(gè)人的奮斗和家國(guó)情懷相互結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和民族的復(fù)興。
綜上所述，觀看復(fù)興之路給了我很多的啟示和思考。通過劇中人物身上的個(gè)人奮斗、民族精神和對(duì)國(guó)家的重視，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷相輔相成的關(guān)系。這種觀看體驗(yàn)讓我對(duì)自己的責(zé)任感和使命感有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激勵(lì)著我在日常生活中為國(guó)家的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，這也讓我對(duì)中國(guó)的未來充滿了信心和希望，相信中國(guó)一定能夠走向復(fù)興之路的輝煌。
復(fù)興之路觀看心得篇五
今天去了擴(kuò)建后的國(guó)家博物館，去觀看《復(fù)興之路》的展覽，這次展覽以大量珍貴歷史資料和文物，真實(shí)再現(xiàn)了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興上下求索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的奮斗歷程，展示了盛世中華團(tuán)結(jié)和諧的繁榮景象。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，西方列強(qiáng)已經(jīng)進(jìn)行了工業(yè)革命，并且通過對(duì)外侵略和擴(kuò)張完成了生產(chǎn)資料的原始積累，在政治上實(shí)行資本主義，經(jīng)濟(jì)上大工業(yè)生產(chǎn)，而中國(guó)逐步走到封建社會(huì)的末期，經(jīng)濟(jì)上仍以手工作坊為主，在那樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中，無論從哪方面講，孱弱的中國(guó)都注定成為犧牲品。一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約像刀子一樣割著每個(gè)參觀者的心，弱國(guó)無外交，血淋淋的事實(shí)讓我們這些蜜罐中長(zhǎng)大的人不寒而栗。
中國(guó)人民從來沒有停止過抗?fàn)帲教靽?guó)起義，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還有包括地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的仁人志士，他們都為中國(guó)擺脫任人宰割的地位作出了自己的努力，無論階級(jí)如何，他們都是英雄!在這個(gè)反抗的過程中，外國(guó)勢(shì)力不斷進(jìn)行干預(yù)，以太平天國(guó)為例，美國(guó)的洋槍隊(duì)并不是為了維護(hù)清政府的統(tǒng)治，而僅僅是為了鞏固它在華的既得利益，正如它現(xiàn)在插足利比亞，并不是為了使利比亞人民擺脫獨(dú)裁統(tǒng)治，而是為了控制它并控制它的石油資源，一切國(guó)家行動(dòng)都是利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，中國(guó)的革命面貌煥然一新，嶄新的思想將貧苦大眾與工人階級(jí)聯(lián)合在一起，鮮明的綱領(lǐng)始終使人感到未來充滿希望并愿為之奮斗終身。在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力下，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)基本上推翻了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。大革命失敗后，白色恐怖之下，中國(guó)共產(chǎn)黨依舊沒有停止過奮斗。七七事變之后，中國(guó)共產(chǎn)黨妥善處理西安事變，促成國(guó)共合作，實(shí)行民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，抵抗日本侵略。在極端艱苦的條件下，極大地消耗了侵華日軍，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，新中國(guó)從東方站了起來，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)依然嚴(yán)峻的形式下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在短時(shí)間內(nèi)取得了巨大的成就，隨著經(jīng)濟(jì)，軍事實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，中國(guó)的國(guó)際地位不斷攀升。改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了不可思議的增長(zhǎng)，在這樣的一個(gè)人口大國(guó)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了在外國(guó)人眼里不可能完成的任務(wù)。
黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)定的周邊環(huán)境，已經(jīng)成為了我國(guó)實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不可或缺的條件。而這幾十年所取得的舉世矚目的成就也無可爭(zhēng)議的證明：只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
此時(shí)此刻，作為一名黨員，我在為自己驕傲的同時(shí)，也越來越感到自己肩上的責(zé)任之重大，我必須不斷豐富自己的才干，才能不負(fù)黨的信任，人民的重托。
復(fù)興之路觀看心得篇六
看完政論片《復(fù)興之路》后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。
是什么打破了這數(shù)千年未見之黑暗—?jiǎng)?chuàng)造。我們必須看到，只有創(chuàng)造才能戰(zhàn)勝真正的黑暗。
馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題:不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界。而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)的改造世界。?---如是說，---也曾說:創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?；仡櫽凭玫臍v史，哪朝哪代的鼎盛時(shí)期不是由創(chuàng)造得來的?最為典型的以創(chuàng)造來戰(zhàn)勝黑暗的輝煌時(shí)期—春秋戰(zhàn)國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)是天下交征于利，黑暗混亂的時(shí)代。如今我們提起這樣的時(shí)代，只是感到光榮和自豪，就是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代出現(xiàn)諸子百家，特別是孔孟、老莊的創(chuàng)造。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如此，一個(gè)人更應(yīng)有創(chuàng)造精神。我們每個(gè)人都渴望成功，如果我們把先輩們?不屈和頑強(qiáng)善與挑戰(zhàn)逆境?的品質(zhì)作為我們的精神食糧來磨練自己，并能將其應(yīng)用在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中去，一定是能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難，創(chuàng)造驚人的成績(jī)。
在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，遇到困難和挫折在所難免。當(dāng)不幸來臨時(shí)，有些人總想有貴人來幫助，幻想著不費(fèi)吹灰之力就將不幸打倒。而現(xiàn)實(shí)生活告訴我們，這是個(gè)部不可能的。
一個(gè)人不管做什么，只要不怕困難，積極主動(dòng)地迎接和挑戰(zhàn)困難，他最終就能取得成功。一個(gè)小品的臺(tái)詞說得好:有困難要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。當(dāng)然，我不是誰我們要給自己創(chuàng)造困難，我只是在說，要想成功就要具備創(chuàng)造意識(shí)。
中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中沒有汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
一個(gè)國(guó)家有如此意志和精神，一個(gè)人也不例外。每個(gè)人都可能成功，也都可能失敗。即使你是一個(gè)成功者，也不可能是一帆風(fēng)順的。在你取得成功之前，你也曾經(jīng)歷過很多次失敗，或大或小，失敗是避免不了的。我們應(yīng)給予他正確地認(rèn)識(shí)，給予他充分的理解，坦然地面對(duì)他，接受他，并最終戰(zhàn)勝它，征服它。失敗了，總結(jié)教訓(xùn)，從頭再來，你總會(huì)有成功的那一天。如果只是一味的自責(zé)、懊惱，活在失敗的陰影里，實(shí)際上于事無補(bǔ)。俗話說?吃一塹長(zhǎng)一智?，經(jīng)歷一次危險(xiǎn)之后，并努力避免再犯同樣的錯(cuò)誤。
中國(guó)從改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，20__非典入侵，世界的目光都在注視著中國(guó)。不同時(shí)期不同，最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國(guó)人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國(guó)沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我又深深體會(huì)了那優(yōu)秀的品質(zhì)，從這里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。這就像人生，我們隨時(shí)都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定。
?天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福?，曾經(jīng)我也天真地認(rèn)為，這些是不會(huì)發(fā)生在我身邊，更不可能發(fā)生在我身上。但是我錯(cuò)了，而且大錯(cuò)特錯(cuò)。當(dāng)命運(yùn)的噩耗向我傳來時(shí)，我茫然不知所措，感覺生活失去了本真，沒有了意義，更沒有了希望?？偸窃诒г篂楹卫咸鞂?duì)我是如此的不公，為何過早剝奪那年輕的生命。在看到《復(fù)興之路》中抗擊洪水和非典的片斷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了，而且翻了一個(gè)很傻的錯(cuò)誤。我猛然驚醒，要鎮(zhèn)定、要堅(jiān)強(qiáng)，從這我重拾生活的信心，重新點(diǎn)燃希望的火把。我抬頭闊步向前，從容面對(duì)這突來的變故。感謝此片，我從中學(xué)到了教育意義，感謝學(xué)校組織觀看此片給我?guī)淼恼鸷场?/p>
伴隨著申奧的成功和奧運(yùn)鐘聲的臨近，只能而且只有一個(gè)理由充分說明，中國(guó)正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國(guó)在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓!
中國(guó)最為最璀璨耀眼的星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來，中國(guó)將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上是將強(qiáng)國(guó)之巔!
復(fù)興之路觀看心得篇七
《復(fù)興之路》是一本關(guān)于中國(guó)改革開放的經(jīng)典巨著，作為中國(guó)共產(chǎn)黨中央文獻(xiàn)研究室翻譯出版的重要著作之一，本書系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)改革開放40年來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)于每一位熱愛祖國(guó)的人來說，都有著重要的指導(dǎo)意義。在閱讀過程中，我深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路之堅(jiān)定與成功。
第二段：中國(guó)改革開放的背景
中國(guó)改革開放始于1978年，正是在這個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)開始了一次深刻的社會(huì)變革。經(jīng)過了40多年的探索和實(shí)踐，中國(guó)已經(jīng)從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家得以崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體?！稄?fù)興之路》一書清晰地總結(jié)了這一過程中中國(guó)的成功之道，揭示了改革開放的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。
第三段：復(fù)興之路的核心理念
《復(fù)興之路》一書以習(xí)近平總書記為核心，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。書中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民主體地位、深化改革、法治建設(shè)、全面依法治國(guó)等重要理念，這些理念不僅是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐驗(yàn)證的，更是中國(guó)成功發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在書中，我們可以清晰看到中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來的初心和使命，通過堅(jiān)持正確的政治領(lǐng)導(dǎo)，有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮。
第四段：探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路
《復(fù)興之路》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在國(guó)家規(guī)劃和改革中的重要性。這條道路的核心是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分發(fā)揮人民群眾的主體地位和積極性。同時(shí)，書中還詳細(xì)介紹了中國(guó)在改革開放過程中所面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)，以及如何通過堅(jiān)定的決心和巧妙的政策措施克服這些問題。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他國(guó)家來說都具有一定的借鑒意義。
第五段：?jiǎn)⑹九c展望
《復(fù)興之路》告訴我們，中國(guó)的發(fā)展成功道路是靠中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和正確的理論指導(dǎo)。在這樣一個(gè)背景下，中國(guó)在全球發(fā)展中發(fā)揮了越來越重要的作用。值得注意的是，中國(guó)的成功模式并非簡(jiǎn)單可復(fù)制的，每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)情和發(fā)展路徑。但是，作為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們可以從中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示，即堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，爭(zhēng)取在各自國(guó)家的道路上追求更好的發(fā)展。
總結(jié)：
《復(fù)興之路》一書鮮明地展現(xiàn)了中國(guó)改革開放的歷程和成功之道。通過讀這本書，我深刻理解到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)性和可行性。這本書體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和理論創(chuàng)新，也展示了改革開放的輝煌成果。在今后的發(fā)展中，我們要繼續(xù)保持對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任和支持，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
復(fù)興之路觀看心得篇八
《復(fù)興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族 160 多年來的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，通過振興之路 偉大成就 探索方向 和平發(fā)展 不懈探索 喚起信心這六個(gè)篇章向觀眾展示全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫卷。
為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來。
短短兩個(gè)多小時(shí)的放映，對(duì)中國(guó)民族的復(fù)興歷程而言似乎顯得有些短暫，但對(duì)炎黃子孫的心靈觸動(dòng)，必將久久難以平靜。從 1840 年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國(guó)新生(中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見證了 “ 落后就要挨打 ” 這樣的血的教訓(xùn)，也印證了 “ 民族精神與國(guó)家安全從來不是靜態(tài)恒定之物，從來是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。 ”
從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，多少仁人志士為了民族的夢(mèng)想在水深火熱中探索;多少炎黃子孫為了國(guó)家復(fù)興的追求，在歲月深處寫下光榮!作為現(xiàn)代中國(guó)人，我們是驕傲的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在富強(qiáng);我們是自豪的，因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的篇章。
人是要有點(diǎn)理想的。歷代仁人志士矢志不渝的崇高理想滲透《復(fù)興之路》演出的每一分鐘。當(dāng)我看到南下部隊(duì)年輕戰(zhàn)士在新中國(guó)誕生的同時(shí)，犧牲在炮火中的情景，當(dāng)全場(chǎng)向著他倒下的尚有余溫的軀體齊聲高喊著 “ 中華人民共和國(guó) ” 的時(shí)候，我流出了眼淚，當(dāng)他青春煥發(fā)的臉龐在天幕上出現(xiàn)的時(shí)候，我的心經(jīng)受了一次強(qiáng)烈震撼?！稄?fù)興之路》提示我們，有一種力量叫精神，叫理想。 160 多年以來，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。
人是要有精神的。從受盡凌辱的弱國(guó)到一個(gè)全面建設(shè)小康社會(huì)的大國(guó)，我們從舞臺(tái)上展現(xiàn)的這條復(fù)興之路中感受到的是中華民族百折不撓、生生不息的偉大精神力量。正是這種力量讓我們戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻。
雖然已經(jīng)進(jìn)入 21 世紀(jì)，有了許多新的觀念，新的技術(shù)手段和生活方式，但對(duì)祖國(guó)的熱愛仍然是最恒定不變的價(jià)值觀，是支撐著每一個(gè)國(guó)家的精神支柱，也是每一位公民生存發(fā)展的心靈歸宿和精神家園。當(dāng)年梁任公曾說過，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，讓我們深深地體會(huì)到，中國(guó)強(qiáng)才國(guó)民強(qiáng)。沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒有中國(guó)人民的揚(yáng)眉吐氣，昂首挺立。今天，可以告慰我們歷代仁人志士，我們正在繼續(xù)書寫著他們的光榮與夢(mèng)想。
誠(chéng)然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國(guó)防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
勿忘國(guó)恥，以史為鑒。只要我們執(zhí)著地追求光明、自由、幸福和民主，只要我們堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，只要我們像偉大的先人那樣為理想上下求索，我們的國(guó)家、民族，我們的后代，一定會(huì)有更加燦爛、美好的明天。
復(fù)興之路觀看心得篇九
復(fù)興之路 是一本我們時(shí)代最重要的著作之一，作者帕爾默·霍里是美國(guó)國(guó)務(wù)卿喬恩·弗蘭克林的國(guó)家安全事務(wù)助理。該書以高瞻遠(yuǎn)矚的視野和深度的洞察力，深入探討了復(fù)興之路對(duì)于當(dāng)今國(guó)際政治的意義和影響。通過閱讀該書，我不僅獲得了廣闊的知識(shí)和深入的思考，也提高了對(duì)國(guó)家與世界的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：挖掘內(nèi)涵
復(fù)興之路 在探討國(guó)際政治與全球安全的話題上有著獨(dú)到的見解。作者通過宏觀的眼光，分析了全球力量結(jié)構(gòu)中的崛起與衰退，并強(qiáng)調(diào)了中國(guó)作為重要的全球大國(guó)的不可忽視的存在。同時(shí)，書中還強(qiáng)調(diào)了全球化的不可逆轉(zhuǎn)性，警示了國(guó)際間日益加劇的矛盾和沖突，并提出了建設(shè)和平穩(wěn)定的國(guó)際秩序和機(jī)制的重要性。通過解讀書中的這些觀點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)到了不同國(guó)家之間互利共贏的重要性，以及保持穩(wěn)定與和平的緊迫性。
第三段：思考現(xiàn)實(shí)
復(fù)興之路 對(duì)我產(chǎn)生的最大啟示是，我們不能僅僅關(guān)注本國(guó)的利益，而應(yīng)該更加注重全球的發(fā)展和繁榮。世界已經(jīng)變得越來越緊密相連，國(guó)際關(guān)系已經(jīng)越來越成為我們生活的一部分。在面對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、安全等全球性問題時(shí)，各國(guó)應(yīng)該以更加積極負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待，并共同努力解決。正如書中所指出的，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，應(yīng)該發(fā)揮更大的作用，承擔(dān)更多的責(zé)任，為維護(hù)世界秩序和穩(wěn)定做出更多的貢獻(xiàn)。閱讀這本書后，我開始思考如何在日常生活中更好地履行全球公民的責(zé)任。
第四段：探索未來
在新的時(shí)代背景下，復(fù)興之路 提出了許多關(guān)于未來的思考。作者認(rèn)為，隨著中國(guó)的崛起，國(guó)際關(guān)系將會(huì)發(fā)生重大變革。書中提到了依靠合作解決問題的必要性，以及全球治理體系的改革等議題。這使我認(rèn)識(shí)到，未來世界的發(fā)展需要各國(guó)共同努力，尋求共同利益和解決方案。同時(shí)，書中還提出了加強(qiáng)教育和文化交流的重要性，這對(duì)于發(fā)展全球公民素養(yǎng)和增進(jìn)國(guó)家間的相互了解具有重要意義。讀完該書后，我對(duì)于未來的前景更加樂觀，并愿意為世界的和平與發(fā)展做出自己的努力。
第五段：總結(jié)
通過閱讀復(fù)興之路 ，我獲得了關(guān)于國(guó)際政治和全球化的更深層次的理解。這本書不僅僅是一部有關(guān)國(guó)家崛起和大國(guó)關(guān)系的研究，更是對(duì)于全球安全和穩(wěn)定的重要思考。我深刻體會(huì)到，復(fù)興不僅僅是一個(gè)國(guó)家的事情，更是需要全球的積極參與和協(xié)作。書中提出的觀點(diǎn)和思考，對(duì)于我個(gè)人來說意義重大，激發(fā)了我更多地去關(guān)注全球事務(wù)、擴(kuò)大視野、增強(qiáng)綜合素養(yǎng)。復(fù)興之路 引領(lǐng)著我們走向一個(gè)更加繁榮和和平的未來，我相信我們每個(gè)人都可以通過自己的努力，為這個(gè)終極目標(biāo)做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
復(fù)興之路觀看心得篇十
從新中國(guó)成立至今，中國(guó)在社會(huì)主義的道路上走得崎嶇而曲折，但是，正像一句名言中說的那樣：“道路是曲折的，前途是光明的?！?歷史證明，中國(guó)的復(fù)興與再次崛起與鄧小平同志提出來的中國(guó)特色社會(huì)義有著重大的關(guān)聯(lián)。
新中國(guó)成立后，中國(guó)迎來了新的春天。但是，“兩個(gè)凡是”的絕對(duì)理論拉長(zhǎng)了美好的前景與現(xiàn)實(shí)的生活之間的距離。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)聲音喊出來：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”!隨后的大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的精神禁錮，一場(chǎng)思想解放大潮，為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路釋放出無窮活力。1978年十一屆三中全會(huì)的召開打開了中國(guó)的大門。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開放，承包責(zé)任制等等給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)心針，人民的生活逐漸好轉(zhuǎn)，物資逐漸豐富起來。但是，十年改革帶來的除了進(jìn)步與物資的豐富，也帶來了前所未有的新問題和新矛盾。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義實(shí)行的是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，而隨著改革開放，市場(chǎng)的作用日益加強(qiáng)，計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)定價(jià)必須轉(zhuǎn)向市場(chǎng)定價(jià)。問題逐漸凸現(xiàn)出來，1988年，“居民儲(chǔ)蓄劇減95%的物品都再上漲，電視機(jī)、冰箱等的價(jià)格上漲了20%到50%。”價(jià)格問題還只是中國(guó)在改革的道路上需要解決的問題之一。1989年1月1日《人民日?qǐng)?bào)》的元旦獻(xiàn)詞中說道：“我們遇到了前所未有的嚴(yán)重問題，最突出的就是經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的通貨膨脹，物價(jià)上漲幅度過大，黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)上的某些消極腐敗現(xiàn)象也使人觸目驚心?！?/p>
隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，國(guó)際環(huán)境也在急變之中給中國(guó)帶來各式各樣的影響。比如，1989年9月開始，波蘭等東歐社會(huì)主義國(guó)家相繼發(fā)生劇變，1990年10月3日德國(guó)統(tǒng)一，1991年12月25日蘇聯(lián)解體等等。中國(guó)社科院俄羅斯東歐中亞研究所所長(zhǎng)邢廣程說道：“國(guó)際上，幾乎是西方所有國(guó)家的一些主流形態(tài)，都認(rèn)為中國(guó)也必然會(huì)改變顏色。
面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)情勢(shì)，鄧小平同志又一次站出來，強(qiáng)調(diào)：“基本路線要搞一百年，動(dòng)搖不得?！睂?duì)于如何開待改革中出現(xiàn)新事物新問題，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“不要搞爭(zhēng)論，不爭(zhēng)論是為了爭(zhēng)取時(shí)間干，一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間爭(zhēng)掉了，什么也干不成。發(fā)展才是硬道理。”
“中國(guó)只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐步地該改善人民得生活，任何一條路都是死路?！睂?duì)于姓資還是姓社的問題，小平同志回應(yīng)道：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義也資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！边@一論斷對(duì)社會(huì)主義的創(chuàng)新具有重大的意義。中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體制逐漸成形：把社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，這既是前無古人的創(chuàng)舉，又是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義最突出的特色。實(shí)踐證明，在風(fēng)云變幻的風(fēng)口浪尖上，“認(rèn)準(zhǔn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，是果敢的選擇，也是明智的選擇。”在總結(jié)了蘇聯(lián)、東歐和我國(guó)以往社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的道路。
總而言之，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，是歷史的結(jié)論;只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，是現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在特定的世界歷史環(huán)境和中國(guó)歷史條件下的偉大創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
復(fù)興之路觀看心得篇十一
第一段：引言及評(píng)論背景（200字）
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對(duì)于全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對(duì)這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，讓馬克思主義在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國(guó)走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）
《復(fù)興之路》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國(guó)特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。中國(guó)的發(fā)展道路還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過《復(fù)興之路》的閱讀，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來更加充滿信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
復(fù)興之路觀看心得篇十二
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國(guó)未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)中國(guó)gdp將超過日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定。“嫦娥”的升-天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來越感覺到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來越多的人開始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國(guó)主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
復(fù)興之路讀后感3
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對(duì)“七一講話”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”說起。當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，中國(guó)的國(guó)門終于被打開，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國(guó)共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！敝袊?guó)先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生帶來了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩(shī)般的語(yǔ)言寫道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。”歷史充分證明：只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能把億萬人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過去了。90年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線。在“七一講話”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過先進(jìn)的社會(huì)力量來實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢(mèng)想成真”的前景，這就是所說:“中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景?！?/p>
同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
復(fù)興之路觀看心得篇十三
最近觀看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛國(guó)心?！稄?fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集。反映自1840年以來，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路，后來又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國(guó)新生，從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó)，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。 新中國(guó)成立宣告了自近代以來中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國(guó)歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開了中國(guó)改革開放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場(chǎng)的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開放不斷深化，綜合國(guó)力全面提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開，黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開來，從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過新中國(guó)成立50多年和改革開放近30年的努力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
復(fù)興之路觀看心得篇十四
《復(fù)興之路》是一本講述中國(guó)改革開放歷程的重要著作，作者是習(xí)近平總書記。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)中國(guó)的復(fù)興之路有了更深入的理解和體會(huì)。下面我將從中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、改革開放的重要性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家復(fù)興的宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書記在書中提到，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不僅是億萬人民的共同期盼，也是每個(gè)中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)想的延續(xù)和集中體現(xiàn)。作為中國(guó)公民，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，不斷提高自身素質(zhì)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
其次，改革開放是中國(guó)走向復(fù)興之路的重要里程碑。改革開放以來，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從閉關(guān)鎖國(guó)到開放合作的歷史性轉(zhuǎn)變。通過改革開放，中國(guó)逐漸走上了強(qiáng)國(guó)之路，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得以大幅提升，國(guó)際地位不斷提升。在這個(gè)過程中，我們也看到了中國(guó)人民在改革開放中的奮斗和犧牲，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展默默地付出著，為了家庭的幸福和社會(huì)的進(jìn)步而努力。
第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。在改革開放的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)的重要參與者和貢獻(xiàn)者。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中也面臨諸多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境污染、社會(huì)不公等問題。通過讀《復(fù)興之路》，我們了解到中國(guó)政府一直以來注重平衡發(fā)展，維護(hù)社會(huì)安定，積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)至關(guān)重要。
第四，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在書中強(qiáng)調(diào)，要不斷提高人民群眾的幸福感、獲得感和安全感，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這就要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重社會(huì)公平和人民福利，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)。
最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。習(xí)近平總書記在《復(fù)興之路》中強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和文化建設(shè)至關(guān)重要。這意味著我們不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重道德建設(shè)和價(jià)值觀的塑造，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的人才。
通過讀《復(fù)興之路》，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，復(fù)興之路離不開改革開放的推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。作為中國(guó)公民，我們要努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
復(fù)興之路觀看心得篇十五
它可以使我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。有助于我們了解國(guó)史，國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神具有重要意義;能更好的培育我們的民族精神和愛國(guó)主義情懷。
為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來。
當(dāng)清朝的康熙皇帝登基，使封建社會(huì)迎來了它的最后一段盛世，與此同時(shí)，世界格局也在發(fā)生前所未有的變化。當(dāng)歐洲的國(guó)家征服海洋伴隨資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界漸漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都不可能孤立于世界而獨(dú)立存在。英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以及法國(guó)大革命改變了人類文明的發(fā)展方向，人類社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程成為了不可阻擋的歷史潮流。他毫無懸念的向中國(guó)襲來，然而還沉浸在康乾盛世的人們?nèi)徊恢雷约赫媾R一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)歐洲各國(guó)的資源不能滿足自己的發(fā)展需要時(shí)!統(tǒng)一把目光集中到了地大物博的中國(guó)。但是一句“天朝物產(chǎn)豐盈”中國(guó)便把自己鎖在籠子里。通商不成，搶奪的念頭便產(chǎn)生了，正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)展到東方，中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)到了盡頭。
1840年6月，集結(jié)在澳門沿海之外的英國(guó)船艦出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和，這就是著名的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給自以為是世界的經(jīng)濟(jì)，政治文化的中心的清政府當(dāng)頭一棒，終于驚醒了一部分富國(guó)強(qiáng)兵的志士仁人，要是魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的理性救國(guó)態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)對(duì)國(guó)家前途的思考。左宗棠在奏折中說：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命”，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)蒙蔽了中國(guó)人的眼睛和心靈，1840年的炮聲無法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)，近代志士仁人的救國(guó)努力不過是一次次無聲的吶喊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn);1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，號(hào)稱亞洲第一的北洋海軍全軍覆沒，中國(guó)陸軍更是一敗再敗。
1860年的10月18號(hào)，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，12月24號(hào)，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，于是首次由清政府主導(dǎo)的自救探索的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)證明，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)自主修建的第一條鐵路——唐胥鐵路，因機(jī)車的震動(dòng)被認(rèn)為褻瀆先帝神靈而禁止使用，而此時(shí)，歐美各國(guó)已進(jìn)入以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊奈煨缱兎ㄔ诰S持了短短103天之后就被廢止。1900到1920xx年，八國(guó)集團(tuán)進(jìn)攻北京，迫使清政府簽訂了《辛丑條約》。至此清政府與列強(qiáng)簽訂的不平等條約達(dá)數(shù)百之多，賠款上億萬兩，清王朝封建專制統(tǒng)治與時(shí)代大潮間的巨大落差把中國(guó)推向了腐朽和屈辱的深淵，它正如一堵欲傾之墻，在辛亥革命的號(hào)角下很快土崩瓦解了。
辛亥革命是中國(guó)歷史上最偉大的事件之一，它的意義不僅僅在于推翻了皇帝，結(jié)束了中國(guó)二千余年的專制統(tǒng)治，而是為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)劃了一個(gè)句號(hào)，使19世紀(jì)中葉開始被迫進(jìn)入近代的中國(guó)相對(duì)說來拋卻了舊傳統(tǒng)的束縛，為中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程開辟了一條通路，斬?cái)嗔酥袊?guó)社會(huì)任何后退的可能。不要說人民不愿意放棄共和國(guó)的公民地位而去做專制皇帝的臣民，即便是統(tǒng)治者自身也深感畢竟時(shí)代條件不同了，“惟有遵守法律、鞏固共和，期造成法治之國(guó)”。
1920xx年5月4號(hào)，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
1920xx年4月12號(hào)，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四?一二”政變，致使第一次國(guó)共合作公開破裂。7月15號(hào)，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
192 因?yàn)榭偸怯腥艘埏棜v史，所以我們要記住歷史。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要永記祖國(guó)的歷史，這不僅是為了要更好的與篡改歪曲歷史的惡勢(shì)力斗爭(zhēng);也更是因?yàn)椤耙允窞殍b，可以知興衰”，我們需要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“前車之鑒，后世之師”，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好的服務(wù)祖國(guó)，服務(wù)人民。
作為八十年代出生的一代祖國(guó)建設(shè)的準(zhǔn)接班人，我們要牢記“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，壯大自己的國(guó)家。因?yàn)榘倌甑那铓v史已經(jīng)告訴我們：落后就要挨打。
大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn)：只有吸收世界的先進(jìn)成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開放的必要性與重要性，我們把它作為一項(xiàng)基本國(guó)策，是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。
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