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福建考察精神體會(huì)篇一
參觀福清理論微機(jī)考察團(tuán)隊(duì)后，我深感福建地區(qū)的科研水平和創(chuàng)新能力的顯著提高。在這篇文章中，我將分享我的福建考察體驗(yàn)，并探討福建的創(chuàng)新思維和實(shí)踐取得的成果。
第一段：
福建地區(qū)一直以創(chuàng)新著稱，而福清理論微機(jī)考察團(tuán)隊(duì)則是福建創(chuàng)新的代表。參觀該團(tuán)隊(duì)的辦公環(huán)境和研究設(shè)施，我深感福清市政府對(duì)科技創(chuàng)新的大力支持。團(tuán)隊(duì)成員熱情地向我介紹了他們最新的研究成果，并分享了他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐方法。我被他們?cè)谟?jì)算機(jī)理論和實(shí)踐中的深入研究和開(kāi)拓精神所震撼，并對(duì)福建地區(qū)在科技創(chuàng)新方面的成就感到驕傲。
第二段：
福建地區(qū)的科技創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的完善也給我留下深刻印象。除了福清理論微機(jī)考察團(tuán)隊(duì)之外，福建還擁有一批世界領(lǐng)先的高科技企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)。在參觀這些機(jī)構(gòu)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)福建地區(qū)積極支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，并為創(chuàng)新企業(yè)提供良好的發(fā)展環(huán)境。從創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新孵化中心到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，福建為企業(yè)家和創(chuàng)新者提供了廣泛的支持和機(jī)會(huì)。這種積極的創(chuàng)新氛圍使福建地區(qū)成為了吸引人才和投資的熱門地區(qū)。
第三段：
福建地區(qū)不僅在科技創(chuàng)新方面有所突破，還在綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展方面取得了顯著成果。在福建的考察期間，我參觀了福建的一些環(huán)保項(xiàng)目，并了解了福建地區(qū)在環(huán)保領(lǐng)域的努力和成就。福建注重生態(tài)文化的傳承和推廣，通過(guò)開(kāi)展環(huán)境教育和生態(tài)保護(hù)活動(dòng)培養(yǎng)公眾意識(shí)。此外，福建積極推動(dòng)綠色發(fā)展，發(fā)展清潔能源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，為地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這種綠色發(fā)展思維和行動(dòng)讓我深受啟發(fā)，并希望能將這種理念帶回家鄉(xiāng)。
第四段：
在福建考察期間，我還注意到福建地區(qū)注重創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的結(jié)合。在福建的一些創(chuàng)新項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)福建的傳統(tǒng)文化元素被巧妙地融入到創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)中。這種融合不僅能夠保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，還能激發(fā)創(chuàng)新活力。福建通過(guò)保護(hù)傳統(tǒng)建筑，舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)日和傳統(tǒng)技藝展示等活動(dòng)，為人們提供了更多了解和了解福建傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。這種傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新的結(jié)合使福建的創(chuàng)新更具深度和獨(dú)特性。
第五段：
福建考察給我留下了深刻而寶貴的印象。福建地區(qū)的科技創(chuàng)新水平和創(chuàng)新氛圍令人嘆為觀止，同時(shí)福建在環(huán)保和傳統(tǒng)文化保護(hù)方面也取得了可喜的成果。福建不僅僅是一個(gè)美麗的旅游目的地，而且也是一個(gè)充滿創(chuàng)新和活力的地區(qū)。福建的成就和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響，我希望能與福建保持密切聯(lián)系，共同促進(jìn)創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。
福建考察精神體會(huì)篇二
女士們、先生們，大家好！我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟——泉州開(kāi)元寺。開(kāi)元寺占地面積78000平方米。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開(kāi)元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開(kāi)元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開(kāi)元寺，遂改現(xiàn)名。
人們常說(shuō)“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無(wú)爭(zhēng)的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開(kāi)元寺就座落在平平無(wú)奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無(wú)形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開(kāi)元寺的獨(dú)特之處。
泉州開(kāi)元寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開(kāi)元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢？那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。
眼前這座別致的建筑就是開(kāi)元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過(guò)幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國(guó)十四年(公元1925年)修建的。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地方稱佛國(guó)，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>
跨過(guò)山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對(duì)稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開(kāi)元寺的中軸線上。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史，并在中國(guó)落地開(kāi)花，與中國(guó)文化融為一體。開(kāi)元寺的布局就突出了我國(guó)古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn)。
拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國(guó)景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹(shù)，陰翳蔽日，盤根錯(cuò)節(jié)，增添了開(kāi)元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹(shù)下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。
在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說(shuō)建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開(kāi)白蓮之說(shuō)。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹(shù)園，后來(lái)捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說(shuō)：一天，黃守恭夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說(shuō)等桑樹(shù)開(kāi)白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹(shù)果然都開(kāi)出白蓮花，黃守恭深被無(wú)邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹(shù)園捐獻(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，黃守恭本為樂(lè)善好施之人，桑開(kāi)白蓮之說(shuō)乃是人們敬慕佛祖，附會(huì)而成，但這一神奇的傳說(shuō)卻為泉州人民所津津樂(lè)道，世代相傳，因而開(kāi)元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過(guò)唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來(lái)，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來(lái)。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢(shì)至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根，后來(lái)因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長(zhǎng)了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開(kāi)元寺紫云大殿時(shí)，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時(shí)期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對(duì)16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它與殿前月臺(tái)須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時(shí)從已毀的元代主印教寺移來(lái)的。它們是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見(jiàn)證。
福建考察精神體會(huì)篇三
各位團(tuán)友：
大家好，我們車現(xiàn)在正往開(kāi)元寺的方向開(kāi)，大概還有5分鐘的車程，在這我先給大家講講開(kāi)元寺的來(lái)歷！開(kāi)元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年！距今已經(jīng)有1400多年的歷史，原名蓮花寺，后來(lái)在唐朝開(kāi)元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發(fā)生戰(zhàn)亂的地方建一座開(kāi)元寺，變更名為開(kāi)元寺！關(guān)于開(kāi)元寺還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)原來(lái)開(kāi)元寺是一個(gè)名叫黃守恭的大財(cái)主的桑園，有一天一名叫匡護(hù)的僧人前來(lái)索地求建寺廟，這個(gè)黃守恭是為虔誠(chéng)的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈(zèng)出去呢卻很舍不得，但不好推脫，于是假言待得桑林開(kāi)蓮花便捐地，匡護(hù)禪師笑笑而去。第二天大早就來(lái)敲門告知桑林已經(jīng)開(kāi)蓮花，黃不信，一起來(lái)到桑林，發(fā)現(xiàn)果然滿園桑樹(shù)枝頭皆掛滿蓮花！便問(wèn)和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護(hù)禪師說(shuō)只要一袈裟大的地足矣！那黃守恭想這才要多大地，于是點(diǎn)頭同意，不想匡護(hù)禪師將袈裟解下，扔到空中，頓時(shí)將整片桑林覆蓋！黃守恭嘆服佛法無(wú)邊，將整片桑林捐出，建成如今這福建省最大的寺廟！好了，我們車已經(jīng)到達(dá)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品，等車停穩(wěn)隨我下車游覽！因?yàn)檎T正在修繕中，隨我從邊門進(jìn)去！我們游覽時(shí)間預(yù)計(jì)是一個(gè)小時(shí)，11點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)這個(gè)門口集合，記住我們的車牌號(hào)碼10086!
進(jìn)入山門我們便能看到泉州市的地標(biāo)建筑-東西塔，在泉州的旅游宣傳中，東西塔是最常見(jiàn)的，可以從某種程度上來(lái)說(shuō)它代表著泉州，大家隨我走，我們現(xiàn)在看到這么有一堵墻，大家知道這是什么墻嗎，有人說(shuō)是麒麟壁，沒(méi)錯(cuò)！但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎，大家看看這只麒麟身披銅錢，腳踩文筆，奇形怪狀！其實(shí)這本是泉州城隍廟的影壁，原來(lái)是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛(ài)金錢，踐踏文法，必然會(huì)如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒(méi)了，就是說(shuō)腦袋不保！在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩，代表封(蜂)侯，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)就能封侯拜相，這是對(duì)古代官員的一種激勵(lì)！好，我們現(xiàn)在來(lái)到東西塔的西塔下，這西塔名為仁壽塔，高44.6米，是仿木石結(jié)構(gòu)，最早建于唐朝五代年間，本為木塔，但年久失修，后改為磚塔，但也不經(jīng)海風(fēng)侵襲，直到明代才改成今天的石塔，在明萬(wàn)歷年間曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)八級(jí)地震而沒(méi)受到破壞，不得不佩服古人的智慧！，在我們?nèi)萦幸环N說(shuō)法就是西塔是鬼塔，東塔是神塔，怎么說(shuō)呢，其實(shí)西塔代表的是西方極樂(lè)世界，極樂(lè)世界當(dāng)然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹(shù)木，代表極樂(lè)的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個(gè)猴尊者，我想這應(yīng)該就是孫悟空的原型了！在這個(gè)西塔對(duì)面200米之遙就是東塔，名曰鎮(zhèn)國(guó)，高48.24米，一會(huì)我們過(guò)去看看！
各位團(tuán)友我們現(xiàn)在就已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺大殿門口，這里又稱為拜亭，據(jù)說(shuō)在當(dāng)日大殿落成的時(shí)候天降紫云，于是寸草不生，1992(飛碟探索)雜志曾把此列為ufo降臨的疑似地點(diǎn)之一！其實(shí)此處之所以寸草不生不過(guò)是因?yàn)樾磐竭^(guò)多，踩得長(zhǎng)不出小草！大家看大殿上面那四個(gè)字是什么，很多人都不認(rèn)識(shí)那第三個(gè)字，那個(gè)字讀法，這塊牌匾讀作桒蓮法界，還記得我在車上給大家講的故事嗎，桑樹(shù)開(kāi)蓮花！至于為什么第三個(gè)字讀法，據(jù)考證這個(gè)字去掉三點(diǎn)水讀豸，據(jù)山海經(jīng)記載，豸是一種神獸，最公正無(wú)私，誰(shuí)做了壞事它就用獨(dú)角去頂他，古代的衙門就有供奉這種神獸，所以它代表著法！大家隨我來(lái)看看這大殿的基座，大家看它雕刻的是什么？沒(méi)有錯(cuò)，是埃及的獅身人面像，從這邊就可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)泉州匯集了世界各地的宗教文化！
花世界的成就佛，合稱為五智如來(lái)，又稱五方佛！這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音，大勢(shì)至，關(guān)羽，韋陀等侍從！在大殿后正中供奉著密宗六觀音之首圣觀音，以及善財(cái)和龍女兩位侍從！旁邊分立十八羅漢！開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規(guī)制，這在我們中國(guó)十分的罕見(jiàn)！出了大殿大家請(qǐng)跟我往左邊走，大家看，這個(gè)刻著梅香的院子里面種的不是梅花，而是據(jù)說(shuō)曾經(jīng)當(dāng)年開(kāi)過(guò)蓮花的桑樹(shù)，咱且不論桑樹(shù)是否真的能開(kāi)蓮花，但是這棵已經(jīng)有1300多年樹(shù)齡的老桑樹(shù)確實(shí)是世界上最古老的桑樹(shù)了！有人有疑問(wèn)，這不是三棵桑樹(shù)嗎，其實(shí)這是有原因的，1920_年的一次雷雨中，老桑樹(shù)被雷電一劈為三，其中一技?jí)嬄湓诘厣?，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起，并鐫一對(duì)聯(lián)“此對(duì)生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹(shù)果然奇跡般地活了下來(lái)，前幾年，大風(fēng)將樹(shù)于從托石上吹落地，末等人們?cè)俅畏鲋玻崖涞厣?。如今，“三?shù)同根”的老桑樹(shù)猶如一朵盛開(kāi)的花朵，向著北、東、南三個(gè)方向延伸開(kāi)去，一年四季，郁郁青青！
在中軸線的第二臺(tái)階上是元寺的甘露戒壇，據(jù)說(shuō)原來(lái)這本來(lái)是一口甘露井，不管天氣如何，即使大旱也依然是甘露不斷，后來(lái)僧人在這井上建了戒壇，故取名甘露戒壇，這戒壇是和尚出家受戒的地方，相當(dāng)我們現(xiàn)在學(xué)位頒發(fā)的地方，大家隨我進(jìn)去，大家看，里邊最上面的那尊就是盧舍那佛，那面是一層層的保鏢，依次下來(lái)分別是佛祖，觀音，呵呵二仙，八大金剛，和64守護(hù)神主，這保鏢級(jí)別都趕上_了！
從甘露戒壇后門出來(lái)，中軸線第三臺(tái)階是藏經(jīng)閣，據(jù)說(shuō)原來(lái)里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)?？上v經(jīng)劫難，現(xiàn)在據(jù)說(shuō)只剩下殘頁(yè)了，但也是我國(guó)的瑰寶。藏經(jīng)閣的右邊是檀越祠，供奉這片土地原來(lái)的主人黃守恭，大家感興趣也可以去看看！
好了，開(kāi)元寺講解到這里，剩下的時(shí)間讓大家自由參觀，從甘露戒壇右邊過(guò)去有泉州佛教博物館和古船博物館，有興趣大家可以自行參觀，我們十一點(diǎn)鐘在剛才進(jìn)來(lái)那個(gè)門集合，祝大家玩的開(kāi)心！
福建考察精神體會(huì)篇四
你們好，歡迎你們來(lái)到鼓浪嶼旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
如果說(shuō)鼓浪嶼是個(gè)海上花園，那么菽莊花園可稱得上園中之園，它始建于1920_年，是園主人林爾嘉以他的字“叔臧”的諧音命名的。林爾嘉原籍福建龍溪(現(xiàn)為龍海市)。1874年，他出生于廈門，并在此度過(guò)其少年時(shí)期。1920_年起，任廈門保商局總辦、廈門總商會(huì)總理。他對(duì)廈門的貢獻(xiàn)是：發(fā)起創(chuàng)辦了電話、電燈、自來(lái)水等公共事業(yè)。1920_年，任廈門市政會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾多次發(fā)動(dòng)華僑及各界人士捐資興建中山路等市政設(shè)施。日本侵占廈門后，自廬山移居香港，1945年以后回中國(guó)臺(tái)灣定居。1951年，病逝于家中，享年77歲。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，腐敗無(wú)能的清政府被迫割讓中國(guó)臺(tái)灣給日本。林維源父子不愿當(dāng)亡國(guó)奴，遂舉家遷回鼓浪嶼定居，林爾嘉長(zhǎng)大后，因?yàn)樗寄钪袊?guó)臺(tái)灣的家園，便仿造板橋別墅興建了菽莊花園。
現(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補(bǔ)山園兩部分組成，各造五景。藏海園五景為：眉?jí)厶?、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭；補(bǔ)山園五景為：頑石山房、十二洞天、亦愛(ài)吾廬、聽(tīng)潮樓、小蘭亭。藏海就是把大海藏入園中，隱含把山河攬入祖國(guó)懷抱、切莫再任人宰割的意思；補(bǔ)山就是以人工構(gòu)筑補(bǔ)綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補(bǔ)之意。在這里，園主人的愛(ài)國(guó)之情躍然于表，待會(huì)兒我們將身臨其境去領(lǐng)略其奧妙。
菽莊花園有三個(gè)顯著特點(diǎn)，可歸納為“藏、借、巧”三字。請(qǐng)看我們前面，一堵高墻擋住了我們的視線和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圓拱門，看！我們的視野一下開(kāi)闊起來(lái)，萬(wàn)頃碧波早已靜候在眼前，悠悠碧波豁然開(kāi)朗，頗有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，令人心曠神怡。這就是花園“藏”的妙處，原來(lái)這堵墻只是個(gè)屏障如果進(jìn)門見(jiàn)海一覽無(wú)余，便會(huì)失去韻味，顯得平淡無(wú)奇。現(xiàn)在，請(qǐng)看我們左手邊的建筑物--眉?jí)厶茫置勫?ying第二聲)軒，門對(duì)海濱浴場(chǎng)，過(guò)去是園主人品茶吟詩(shī)作畫的地方，現(xiàn)已辟為商場(chǎng)和餐廳。這里有一個(gè)水池，水池右邊有一閘門與大海相連，將海水引入園中形成橋畔外池，再經(jīng)左邊那個(gè)洞口通向內(nèi)池，洞口上刻“止水”兩字，取海水到此不再揚(yáng)波之意，這樣，藏海園就構(gòu)成了三個(gè)景區(qū)：大海、外池、內(nèi)池，由大到小，由外及內(nèi)，很自然的把海藏入園中。
現(xiàn)在請(qǐng)往右邊看，這座長(zhǎng)橋叫四十四橋，可為什么叫四十四橋呢？你看它從亭畔延伸入海，全橋長(zhǎng)約100多米，凌波臥海、宛若游龍，設(shè)計(jì)者能因海構(gòu)園，就勢(shì)取景，使小巧的花園一下拓展了數(shù)倍，此乃花園“巧”的體現(xiàn)。
好了，各位請(qǐng)隨我向前，在我們面前有塊天然巨石，上刻“海闊天空”是明代書法家張瑞圖所書，背面是園主人林爾嘉親題的“枕流”兩字。
現(xiàn)在我們行走在全園游覽主線四十四橋上，各位是否已經(jīng)猜出四十四橋的來(lái)歷呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因建橋時(shí)正值園主人四十四歲。各位，這半月形的亭子就是渡月亭，皓月當(dāng)空，游此最佳，各位若有幸于中秋之際來(lái)廈游玩，不妨來(lái)此觀渡賞月。
這是壬秋閣，因建于1920_年農(nóng)歷壬戌之秋而得名，他的獨(dú)到之處就在于一半建在陸上，一半支在水中，壘臺(tái)建亭，圍池砌階，聯(lián)以曲橋；其東南兩墻各開(kāi)一個(gè)圓拱門，坐政治閣中，可以同時(shí)看到兩側(cè)的風(fēng)景。而從窗臺(tái)眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。
各位團(tuán)友，我們繼續(xù)吧！這折扇型的招涼亭地處原來(lái)花園的盡頭，因招來(lái)陣陣涼風(fēng)而得名。繞過(guò)招涼亭，我們就到了補(bǔ)山園，前面這朱瓦別墅式建筑是聽(tīng)濤軒，在此可盡纜天風(fēng)海濤?，F(xiàn)在聽(tīng)濤軒已經(jīng)改成了鋼琴博物館。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚(yáng)的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。在澳大利亞，他又不惜重金收購(gòu)古鋼琴。1999年，他懷著赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之心，千辛萬(wàn)苦，遠(yuǎn)涉重洋，將這些鋼琴運(yùn)回故鄉(xiāng)，開(kāi)辟鋼琴博物館，并于20_年1月8日正式向游人開(kāi)放。這些鋼琴經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，如今仍完好無(wú)損的送到胡友義先生的故鄉(xiāng)來(lái)，成為廈門人民寶貴的文化遺產(chǎn)，一起融入“鋼琴之島”鼓浪嶼深刻的文化之中。大家也都看到了這里除了鋼琴以外，還有很多的燭臺(tái)，其實(shí)這些燭臺(tái)也是胡友義先生從澳大利亞帶來(lái)的，共有50多盞精致的燭臺(tái)，這些燭臺(tái)大多是百年前歐洲出品的，與這些古老的鋼琴放在一起，可謂是珠聯(lián)璧合。前不久，胡友義先生又從澳大利亞運(yùn)來(lái)了四十架的鋼琴，也于前不久供游人開(kāi)放。現(xiàn)在我們看到遠(yuǎn)處的那幢紅色建筑是頑石山房，原為園主人讀書的地方，現(xiàn)以開(kāi)辟為招待所。我們面前的這座假山就是“十二洞天”，它由各種砂石、頁(yè)巖、火山石構(gòu)筑而成，是人工鑿壘的假山連環(huán)洞，俗稱“猴洞”，內(nèi)有12個(gè)洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)編列在石墻上，各動(dòng)互相連通，宛如一座迷宮，又稱“迷魂洞”，是孩童玩耍的好場(chǎng)所。由于時(shí)間關(guān)系，我們就不去轉(zhuǎn)了，請(qǐng)各位隨我往下。右邊這座人物銅像就是園主人林爾嘉先生的全身塑像，這原是私家花園，林先生去世后，他的子孫將其獻(xiàn)給國(guó)家，我們才有幸得以一見(jiàn)。
好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領(lǐng)略到菽莊花園她獨(dú)特的風(fēng)格，正因?yàn)樗安亍?、“借”、“巧”的特點(diǎn)，才能在這有限的面積中造出無(wú)限的空間。整個(gè)花園動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。林爾嘉對(duì)此也頗為滿意，這從他寫在亭子上的楹聯(lián)“有襟海枕山勝概，以栽花種竹怡情”可見(jiàn)一斑。美麗的菽莊花園令人品味無(wú)窮，流連忘返！
福建考察精神體會(huì)篇五
福建是一個(gè)位于中國(guó)東南沿海的省份，這個(gè)美麗的地方擁有獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的歷史文化。我有幸參加了一次福建的考察活動(dòng)，深深感受到了這個(gè)地方的魅力和魔力。以下是我對(duì)福建考察的一些心得體會(huì)。
首先，在福建考察期間，我對(duì)福建的自然風(fēng)光印象深刻。福建擁有許多著名的風(fēng)景名勝，例如武夷山和土樓。武夷山以其秀麗的山水而聞名，被譽(yù)為“東南山水甲天下”。我在這里登上山頂，俯瞰山下的風(fēng)景，感受到了大自然的宏偉和壯麗。而土樓則是福建獨(dú)有的建筑形式，這些古老而神奇的土樓構(gòu)造精巧，形狀獨(dú)特，給人一種穿越時(shí)空的感覺(jué)。在福建考察期間，我通過(guò)親自觀察和親身體驗(yàn)，深入了解了福建的自然風(fēng)光，這讓我對(duì)福建有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。
其次，福建還擁有豐富多樣的歷史文化遺產(chǎn)。在考察的過(guò)程中，我有幸參觀了鼓浪嶼和福建土樓。鼓浪嶼位于廈門，這里有著悠久的歷史和獨(dú)特的建筑風(fēng)格。我沿著小巷游走，欣賞著百年建筑的獨(dú)特韻味，感受到了這座小島的文化底蘊(yùn)和歷史淵源。而福建土樓則是福建的一張名片，這些土樓是福建土樓群落的代表，是中國(guó)建筑史上一顆璀璨的明珠。在土樓里，我不僅了解了土樓的歷史由來(lái)和獨(dú)特建筑風(fēng)格，還與當(dāng)?shù)卮迕窕?dòng)，感受到他們淳樸善良的民風(fēng)。通過(guò)對(duì)福建歷史文化的考察，我更加珍惜和熱愛(ài)這個(gè)古老而神奇的地方。
此外，福建的美食也給我留下了深刻的印象。福建菜以其獨(dú)特的口味和烹飪技巧而聞名。在福建考察期間，我品嘗了許多當(dāng)?shù)靥厣朗?，如閩菜和客家菜等。閩菜以其鮮美的海鮮和獨(dú)特的烹飪方式而聞名，我品嘗到了酸辣海蜇絲、油爆魚等美食，每一道菜都讓我回味無(wú)窮。而客家菜則是福建的另一種美食文化，我有機(jī)會(huì)品嘗到了荔枝肉、客家小炒等傳統(tǒng)菜肴，味道醇厚美味。通過(guò)品嘗福建美食，我發(fā)現(xiàn)福建不僅僅是自然風(fēng)光和歷史文化的聚集地，更是一個(gè)美食的天堂。
最后，參與福建的考察活動(dòng)，我還深刻感受到了這里的人文氛圍和城市發(fā)展。福建的人民熱情友好，他們對(duì)待客人的熱情讓我倍感溫暖。在考察期間，我與當(dāng)?shù)厝私涣鳎私饬烁＝ǖ陌l(fā)展?fàn)顩r以及人民的生活狀態(tài)，我為他們的勤勞和奮斗精神所傾倒。福建的城市也在快速發(fā)展，特別是福州和廈門等大城市，這些城市擁有現(xiàn)代化的設(shè)施和便利的交通，給人一種時(shí)代的氣息和活力。通過(guò)對(duì)福建人文氛圍和城市發(fā)展的考察，我對(duì)福建的未來(lái)充滿了期待和信心。
總之，福建的考察活動(dòng)讓我對(duì)這個(gè)美麗的地方有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。福建的自然風(fēng)光、歷史文化、美食和人文氛圍給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)福建充滿了熱愛(ài)和向往。我相信，在不久的將來(lái)，福建將繼續(xù)展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，成為更多人向往的旅游目的地。
福建考察精神體會(huì)篇六
一、引言段（200字左右）
福建是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的省份，擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和獨(dú)特的人文景觀。最近我有幸到福建考察，在這次旅程中深深感受到了福建的魅力。通過(guò)考察福建，我對(duì)福建的人文景觀、自然風(fēng)光以及發(fā)展變革有了更加深入的了解。在這篇文章中，我將分享我的考察經(jīng)歷，并談?wù)剬?duì)福建發(fā)展的體會(huì)。
二、人文景觀（200字左右）
福建擁有豐富的人文景觀，給我留下了深刻的印象。我參觀了福州三坊七巷，感受到了福州的歷史和文化底蘊(yùn)。三坊七巷是福州保存最完整的明、清街巷建筑群，街巷間保存了大量古建筑，步入其中仿佛穿越時(shí)空。廈門的鼓浪嶼更是一個(gè)美麗的地方，這里擁有眾多建筑風(fēng)格各異的西式別墅，凝聚著不同歷史時(shí)期的記憶。福建土樓是福建建筑的瑰寶，我有幸游覽了建陽(yáng)土樓群，土樓的獨(dú)特建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。在這次考察中，我深深感受到福建人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù)。
三、自然風(fēng)光（200字左右）
福建也是一個(gè)自然風(fēng)光優(yōu)美的地方，充滿了大自然的神奇和魅力。福建有許多著名的山水景觀，例如武夷山、泰寧風(fēng)景名勝區(qū)等。我到武夷山參觀，感受到了峰嶺疊翠、茶香四溢的美景。武夷山是中國(guó)重要的自然和文化遺產(chǎn)，也是福建的一張名片。泰寧風(fēng)景名勝區(qū)的自然風(fēng)光更是讓我驚嘆不已，這里不僅有壯美的峽谷、云霧繚繞的奇峰，還有深潭、瀑布等自然景觀，使人仿佛置身于世外桃源。福建的自然風(fēng)光讓我欣喜不已，也對(duì)福建的環(huán)境保護(hù)工作給予了肯定。
四、發(fā)展變革（200字左右）
福建是我國(guó)改革開(kāi)放的重要窗口之一，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成績(jī)。我考察了福建自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、福建自由貿(mào)易港等地，深刻感受到了福建的發(fā)展變革。自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的建立為福建加快實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供了新的機(jī)遇，福建自由貿(mào)易港的建設(shè)將進(jìn)一步推動(dòng)福建的對(duì)外開(kāi)放。福建在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，例如福建人民的創(chuàng)業(yè)精神和拼搏精神，使福建成為經(jīng)濟(jì)活力十足的地方。
五、總結(jié)段（200字左右）
通過(guò)這次考察，我更加深入地了解了福建的悠久歷史、燦爛文化、人文景觀以及自然風(fēng)光。福建的發(fā)展變革令我印象深刻，我相信福建將在未來(lái)繼續(xù)取得更大的發(fā)展成果。我從這次考察中收獲良多，對(duì)福建有了更深入的認(rèn)識(shí)和感悟，這將對(duì)我的人生產(chǎn)生積極的影響。我將秉持這次考察中所感受到的正能量，努力為福建的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。福建，是一個(gè)值得我們?nèi)リP(guān)注和學(xué)習(xí)的地方，我為這次考察帶給我的體驗(yàn)感到驕傲和自豪。
福建考察精神體會(huì)篇七
福建，作為中國(guó)東南沿海的一個(gè)省份，擁有眾多的自然風(fēng)景和獨(dú)特的歷史文化。最近，我有幸前往福建進(jìn)行考察，深入了解這個(gè)美麗的地方。在這次考察中，我對(duì)福建的人文景觀、自然風(fēng)光和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更深刻的了解和體會(huì)。以下是我對(duì)福建考察的心得體會(huì)。
首先，福建的人文景觀令人嘆為觀止。在福建的考察中，我參觀了福州三坊七巷，廈門鼓浪嶼和泉州開(kāi)發(fā)區(qū)等著名景點(diǎn)。福州三坊七巷作為福州古代城區(qū)的代表，展示了福建獨(dú)特的建筑風(fēng)格和城市規(guī)劃。而廈門鼓浪嶼，則是一個(gè)擁有悠久歷史的小島，島上有許多西式建筑和別具一格的美麗花園。泉州開(kāi)發(fā)區(qū)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影，這里的現(xiàn)代化建筑和高新技術(shù)企業(yè)讓人眼前一亮。這些人文景觀讓我對(duì)福建的歷史文化有了更為深入的理解，也讓我對(duì)福建的發(fā)展前景充滿了信心。
其次，福建的自然風(fēng)光讓我流連忘返。福建位處于中國(guó)南海沿岸，擁有豐富的海洋資源。在考察中，我游覽了福州的野巖洞和廈門的海滄灣。野巖洞是一座以奇峰險(xiǎn)巖和清澈溪流為特色的自然景觀區(qū)，每年吸引著大量的游客前來(lái)觀光。而海滄灣則是著名的海濱旅游區(qū)，這里有綿長(zhǎng)的沙灘和蔚藍(lán)的海水，吸引著無(wú)數(shù)的人們前來(lái)度假休閑。這些美麗的自然風(fēng)光讓我感嘆大自然的鬼斧神工，并深深地體會(huì)到了人與自然和諧共生的重要性。
最后，福建的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我留下了深刻的印象。作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)大省之一，福建在國(guó)內(nèi)外擁有較高的知名度。在考察中，我走訪了福建省的一些企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)，了解了福建經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面。福建的企業(yè)發(fā)展相對(duì)成熟，尤其在電子信息、化工和紡織等領(lǐng)域有著顯著的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，福建也在積極推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和科技發(fā)展，如福州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和廈門國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)等。福建的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展充滿了期待。
總的來(lái)說(shuō)，福建的考察給我留下了深刻的印象。福建的人文景觀、自然風(fēng)光和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)和思考。福建的文化底蘊(yùn)和歷史積淀讓我感受到了中華民族的驕傲和自信，福建的自然風(fēng)光讓我體驗(yàn)到了大自然的獨(dú)特之美，福建的經(jīng)濟(jì)發(fā)展則讓我相信中國(guó)的未來(lái)一定會(huì)更加繁榮。我相信，未來(lái)的福建一定會(huì)在人文、景觀和經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面繼續(xù)發(fā)展壯大，為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)更多的力量。我很慶幸有機(jī)會(huì)去了解福建，并希望未來(lái)還能有更多的機(jī)會(huì)去探索中國(guó)的其他地方。
福建考察精神體會(huì)篇八
福建，古稱閩，位于中國(guó)東南沿海。作為一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的地方，福建吸引了無(wú)數(shù)人的關(guān)注和贊美。近期，我有幸參與了一次福建的考察，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)福建的考察心得體會(huì)。
首先，在福建的考察中，我深深感受到了福建的歷史底蘊(yùn)與文化瑰寶。福建作為一個(gè)古老的文明發(fā)源地，擁有豐富多樣的歷史遺跡，如鼓山遺址、永定土樓等等。這些古老的建筑和遺址見(jiàn)證了福建的繁榮和發(fā)展，也充分展示了福建人民勤勞智慧的特點(diǎn)。在參觀這些歷史遺跡的過(guò)程中，我不僅了解了福建的歷史背景，還對(duì)福建人民的智慧和文化品質(zhì)有了更深入的了解。
其次，福建的自然風(fēng)光也給我留下了深刻的印象。福建地理環(huán)境多樣，山脈、叢林、湖泊等自然景觀豐富多變。在參觀福建的自然風(fēng)景時(shí)，我感受到了大自然的神奇和力量。比如，在武夷山的考察中，我欣賞到了壯美的峰巒、清澈的溪流、茂密的樹(shù)木和獨(dú)特的巖石等令人驚嘆的美景。這些自然景觀不僅令人陶醉，也激發(fā)了我的靈感和思考。福建的自然風(fēng)光教會(huì)了我如何與大自然和諧相處，尊重和保護(hù)自然環(huán)境。
福建的人文風(fēng)情也是我觀察到的一個(gè)重要特點(diǎn)。福建人以其獨(dú)特的生活方式和價(jià)值觀而聞名。例如，在土樓的考察中，我深受福建人民的傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情所感染。他們的傳統(tǒng)節(jié)日、手工藝、民間故事等都展示了他們的智慧和創(chuàng)造力。與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鲿r(shí)，我能深切感受到福建人民淳樸、友好、勤勞和務(wù)實(shí)的氣質(zhì)。通過(guò)了解和體驗(yàn)福建的人文風(fēng)情，我對(duì)福建人民的習(xí)俗和信仰有了更多的了解，也更加尊重和珍惜這段歷史文化。
最后，福建的發(fā)展速度給我留下了深刻的印象。福建是中國(guó)改革開(kāi)放的先行地區(qū)之一，近年來(lái)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，城市化進(jìn)程迅速推進(jìn)。在福州和廈門等城市的考察中，我看到了高樓林立、交通便捷和現(xiàn)代化設(shè)施的景象。福建快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和現(xiàn)代城市形象令我印象深刻。然而，福建也面臨著許多發(fā)展挑戰(zhàn)，如環(huán)境污染和資源短缺。這讓我意識(shí)到，在追求經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展同樣重要。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，福建的考察給了我許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我更加深入地了解了福建的歷史文化、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。福建的多元性和獨(dú)特性讓我深受觸動(dòng)，也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考和努力。我相信，福建這片美麗的土地將繼續(xù)吸引著更多的人們前來(lái)考察和探索，并為我們帶來(lái)更多的啟示和感悟。
福建考察精神體會(huì)篇九
第一段：引入背景和目的（200字）
近日，我有幸參觀了中國(guó)著名杰出人物右玉的故居。這次參觀不僅加深了我對(duì)右玉精神的理解，還讓我深刻體會(huì)到他的崇高情操和崇高理念。本文將分享我的參觀心得和對(duì)右玉精神的思考，以期鼓舞更多的人去關(guān)注并傳承他的精神。
第二段：右玉的勤儉節(jié)約精神（200字）
右玉一生都以勤儉節(jié)約為信條。在故居參觀中，我看到了他家中的一些個(gè)人物品，例如普通的茶杯、筆記本，這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了他的節(jié)儉精神。他的勤儉節(jié)約不僅表現(xiàn)在生活中，更體現(xiàn)在他對(duì)待事業(yè)和社會(huì)責(zé)任的態(tài)度上。右玉堅(jiān)信物質(zhì)并非生活的全部，他追求的是精神的內(nèi)涵和價(jià)值。他的精神使我明白，人應(yīng)當(dāng)重視內(nèi)在的修養(yǎng)，追求品德的提高，而不能只看重物質(zhì)的積累和擁有。
第三段：右玉的社會(huì)責(zé)任感（200字）
右玉生前一直熱衷于公益事業(yè)和社會(huì)責(zé)任。在參觀中，我了解到他積極投身于社會(huì)服務(wù)，包括設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、資助貧困學(xué)生、捐資助學(xué)等活動(dòng)。這種社會(huì)責(zé)任感不僅反映了他對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)切，更體現(xiàn)了他對(duì)人道關(guān)懷的真摯情感。右玉身體力行，用實(shí)際行動(dòng)踐行自己的理念，這給了我很大的啟示。我意識(shí)到只有將自己的力量貢獻(xiàn)給社會(huì)，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。
第四段：右玉的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神（200字）
右玉一直都堅(jiān)持自己的理念，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。在他的故事中，我看到了一個(gè)普通人如何通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)來(lái)創(chuàng)造出非凡的價(jià)值。他不僅在事業(yè)上追求卓越，還在精神層面上追求高尚品質(zhì)的修養(yǎng)。在他的故居中，我看到了他融入生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，也感受到了他對(duì)工作的執(zhí)著和對(duì)家庭的熱愛(ài)。右玉讓我明白，只有在不斷奮斗中追求自己的理想，才能在平凡的生活中實(shí)現(xiàn)不凡的人生價(jià)值。
第五段：感悟與總結(jié)（200字）
通過(guò)參觀右玉的故居，我深感他的精神意蘊(yùn)與價(jià)值理念對(duì)當(dāng)代人的啟示。他的勤儉節(jié)約、社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神引發(fā)了我對(duì)自身寶貴青春的思考和憧憬。我認(rèn)識(shí)到，只有在實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的同時(shí)，才能更好地關(guān)心社會(huì)，投身公益事業(yè)。同時(shí)，我們應(yīng)該不斷提升自己的內(nèi)涵和個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)美的品味和追求，帶領(lǐng)更多人追尋精神的富足和價(jià)值的體現(xiàn)。通過(guò)這次參觀，我深刻認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值取向和生活的品質(zhì)是一種精神風(fēng)貌，更是我們每個(gè)人應(yīng)該追求和堅(jiān)守的人生底線。
綜上所述，右玉的精神給予了我巨大的啟示和感悟。我覺(jué)得我們每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生制定一個(gè)目標(biāo)，并以正確的價(jià)值觀和行動(dòng)方式去追求。只有這樣，我們才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任感的人，并在自己的生活和事業(yè)中實(shí)現(xiàn)更高層次的價(jià)值。
福建考察精神體會(huì)篇十
福建，這個(gè)充滿著山水之美的地方，讓我領(lǐng)略到了濃厚的人文歷史以及獨(dú)特的地方文化。在這次考察過(guò)程中，我獲得了非常多的收獲，對(duì)福建的人文地理、旅游資源以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面有了更深入的了解。以下是我在福建考察中的心得體會(huì)。
第一段：福建悠久的歷史文化
福建是一個(gè)擁有悠久歷史的地區(qū)，也是中國(guó)文化的重要發(fā)源地之一。這次考察中，我有幸參觀了福建的一些重要?dú)v史遺址和文化景點(diǎn)，如土樓、山海關(guān)等。土樓是福建特有的建筑形式，又被譽(yù)為“世界建筑奇跡”，它不僅在建筑技術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，更是福建人民智慧和勤勞的結(jié)晶，讓我深深地感受到福建人民勤勞樸實(shí)的品質(zhì)。此外，山海關(guān)是中國(guó)古代海防體系的重要組成部分，它以雄偉壯觀的建筑和宏大的國(guó)防工程而聞名于世，給我留下了深刻的印象。通過(guò)參觀這些歷史文化景點(diǎn)，我更加了解了福建悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，也對(duì)中國(guó)古代建筑和國(guó)防工程有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第二段：福建豐富的旅游資源
福建地處東南沿海，擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和豐富的旅游資源。在考察過(guò)程中，我親身體驗(yàn)了福建的自然風(fēng)光和人文景觀。我徜徉在廈門的白城沙灘，感受到了沙灘椰林和海浪拍岸的寧?kù)o畫面；我在武夷山的茶園中品味到了醇香的武夷巖茶；我游覽了土樓景區(qū)，欣賞到了土樓的獨(dú)特魅力。福建擁有得天獨(dú)厚的自然資源，尤其是獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀，吸引了大量的游客和旅行者。通過(guò)這次考察，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到福建作為旅游目的地的巨大潛力和吸引力，也意識(shí)到了旅游業(yè)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用。
第三段：福建的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與創(chuàng)新成果
福建作為中國(guó)東南沿海地區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)省份，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，取得了顯著的成績(jī)。這次考察中，我們參觀了福建的一些知名企業(yè)和創(chuàng)新基地，如福建寶潔、福州軟件園等。福建以優(yōu)越的地理位置和深厚的人文底蘊(yùn)為支撐，積極發(fā)展制造業(yè)、電子信息、文化創(chuàng)意等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了新的動(dòng)力。在參觀企業(yè)和創(chuàng)新基地的過(guò)程中，我深深感受到福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和潛力。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的浪潮中，福建正積極探索新型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，拓展新的發(fā)展前景。
第四段：福建的區(qū)域發(fā)展成就
福建作為中國(guó)的一個(gè)特色省份，其區(qū)域發(fā)展成就也不容小覷。在考察過(guò)程中，我深入了解到福建在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)等方面取得的巨大成就。福建加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，積極引進(jìn)外資和技術(shù)，打造了一大批產(chǎn)業(yè)示范基地和創(chuàng)新中心。同時(shí)，福建還以沿海經(jīng)濟(jì)帶為依托，積極推進(jìn)沿海城市群的協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建起了一體化、高效率的區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系。福建的區(qū)域發(fā)展成就令人欽佩，也為我學(xué)習(xí)借鑒其他地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)提供了參考。
第五段：總結(jié)福建考察的收獲與感悟
通過(guò)這次考察，我對(duì)福建的人文地理以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更深入的了解。同時(shí)，福建悠久的歷史文化、豐富的旅游資源以及區(qū)域發(fā)展成就也給我留下了深刻的印象。作為一名學(xué)生，我深感自己責(zé)無(wú)旁貸，要不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為地方發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步盡自己的一份力量。福建考察使我意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和創(chuàng)新的力量，也增強(qiáng)了我對(duì)未來(lái)發(fā)展的信心和動(dòng)力。
通過(guò)福建考察，我對(duì)這個(gè)充滿魅力的地方有了更深入的了解，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。福建的人文歷史、旅游資源以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都充分展示了這個(gè)地方的魅力與潛力。我相信，在不久的將來(lái)，福建將迎來(lái)更加繁榮和美好的未來(lái)！
福建考察精神體會(huì)篇十一
福建，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“客家故鄉(xiāng)”、“海絲第一省”、“閩南文化之邦”等美譽(yù)。福建省歷史悠久，文化繁榮，人杰地靈，且具有深厚的文化底蘊(yùn)和民族特色。近年來(lái)，“福建精神”成為全省人民的共同信仰和行動(dòng)指南，概括了福建人民追求和平、奮斗、創(chuàng)新、開(kāi)放、協(xié)調(diào)等品質(zhì)和狀態(tài)。在福建這片富有活力和朝氣的土地上，一代代福建人以其特有的方式解讀著這一精神內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)光大“福建精神”，推動(dòng)福建經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的不斷發(fā)展。
第二段：福建精神帶給我的感觸
作為一名福建籍的人，我身上自然也流淌著福建人民的血液，做人處事也受福建精神的熏陶。福建精神是以?shī)^斗、創(chuàng)新、開(kāi)放、協(xié)調(diào)、和平為核心的一種精神內(nèi)涵。我深深感受到福建人求創(chuàng)新的精神，敢于嘗試新的工作、新的方法、新的技術(shù)，在改革發(fā)展中不斷探索，不斷提高自己的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，福建人講究開(kāi)放包容，善于汲取外來(lái)文化精華，同時(shí)保留和傳承自己的優(yōu)秀文化。福建人講求協(xié)調(diào)互助，在家庭、社會(huì)和國(guó)家的各個(gè)領(lǐng)域始終保持著相互依存、相互支持、相互尊重的深厚的情感紐帶。這種福建精神在我的成長(zhǎng)過(guò)程中是一種深深的感受，潛移默化地影響著我做人做事的態(tài)度和行動(dòng)。
第三段：福建發(fā)展的新聲音
在福建，每一個(gè)人都在不同的領(lǐng)域發(fā)出著屬于自己的聲音，比如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，福建一直是我國(guó)最為發(fā)達(dá)的沿海省份之一，福建創(chuàng)業(yè)板、新三板等經(jīng)濟(jì)政策的引導(dǎo)下，吸引大量資金和人才的流入，發(fā)展呈現(xiàn)多元化和高端化；在教育領(lǐng)域，福建省內(nèi)的大學(xué)雖規(guī)模較小卻實(shí)力不容小覷，福州大學(xué)、廈門大學(xué)成為本地區(qū)標(biāo)志性的高等教育品牌；在文化領(lǐng)域，福建的文化元素深厚，擁有豐富多彩的文化資源，如媽祖文化、閩南文化、客家文化等，建立了舞雩文化、閩南舞蹈、木偶戲、龍船競(jìng)渡等特色文化方向。這些品牌聲音正是福建發(fā)展的新聲音，代表了福建人不斷拓展前沿、開(kāi)拓創(chuàng)新的卓越精神。
第四段：福建精神的啟示
福建精神的逐漸形成和傳承，極大地推動(dòng)了福建各領(lǐng)域之間的融合和協(xié)調(diào)，倡導(dǎo)了一種全新的生產(chǎn)力和好的人際關(guān)系，可以為其他地區(qū)和其他國(guó)家所借鑒和吸收。福建精神告訴我們，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)和適應(yīng)變化，以及如何跨越文化與歷史的障礙壁壘，如何在不斷求索創(chuàng)新的生產(chǎn)力中與他人深度協(xié)作，和諧共贏。也正因?yàn)槿绱?，福建精神在新的社?huì)環(huán)境下日益重要，同時(shí)也匯聚著許多這個(gè)時(shí)期的重要經(jīng)驗(yàn)和啟示，它可以為更廣泛的社會(huì)謀求提供一種精神價(jià)值的基礎(chǔ)和行動(dòng)的指南。
第五段： 結(jié)語(yǔ)
總之，福建精神是福建文化的繼承與發(fā)展，是福建人民自身積極進(jìn)取、追求卓越、自強(qiáng)不息的心理和精神品質(zhì)的體現(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)借鑒，將福建精神化為我們自己的強(qiáng)大力量和精神動(dòng)力。每個(gè)人都應(yīng)該像福建人民一樣，勇于創(chuàng)新、堅(jiān)忍不拔、敢于擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)自身所擁有的內(nèi)生成長(zhǎng)的價(jià)值，做出更大的貢獻(xiàn)。在這個(gè)具有挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，我們更加需要不斷革新問(wèn)道、不斷探索創(chuàng)新，共同跟隨著福建精神的腳步，在新時(shí)代、新征程中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
福建考察精神體會(huì)篇十二
第一段:
在山西考察的這段時(shí)間，我深深感受到了山西人的勤勞、堅(jiān)毅和勇于創(chuàng)新的精神。作為一個(gè)充滿歷史底蘊(yùn)的地區(qū)，山西以其豐富的資源而聞名于世。然而，資源的富集并沒(méi)有帶來(lái)山西的富裕，相反，這個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)一直處于貧困落后的狀態(tài)。然而，山西人并沒(méi)有因此而氣餒，他們以樂(lè)觀的態(tài)度，勤勞的精神和不懈的努力，不斷尋求變革和創(chuàng)新，才得以實(shí)現(xiàn)翻身的夢(mèng)想。
第二段:
山西考察期間，我們參觀了邯鄲煤礦，這是一座具有代表性的煤礦，在過(guò)去的幾十年里為山西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，隨著社會(huì)的變革和環(huán)境的呼吁，煤礦產(chǎn)業(yè)面臨著巨大的轉(zhuǎn)型壓力。正是在這個(gè)背景下，邯鄲煤礦開(kāi)始積極探索新的發(fā)展模式。我們看到，他們引進(jìn)了先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，改善了工作環(huán)境，并發(fā)起了一系列的環(huán)保行動(dòng)。這些措施不僅提高了煤礦的效益，也為員工創(chuàng)造了更好的生活條件。
第三段:
除了煤礦之外，我們還參觀了山西的鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目。在過(guò)去的幾年里，山西省政府通過(guò)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，致力于改善農(nóng)村的生活條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們看到，一些農(nóng)村地區(qū)正在積極推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游和特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展，以吸引更多的游客和投資。同時(shí)，他們也加強(qiáng)了農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和品牌建設(shè)，提高了農(nóng)民的收入水平。這些努力不僅促進(jìn)了農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，也為城鄉(xiāng)居民帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)。
第四段:
本次考察還讓我了解到山西人民對(duì)文化傳承的重視。無(wú)論是古建筑的修復(fù)還是傳統(tǒng)技藝的保護(hù)，山西人都展現(xiàn)出了對(duì)自己文化根源的深深熱愛(ài)。我記得在平遙的古城，我們參觀了許多保存完整的古代建筑，這些建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的工藝令人嘆為觀止。與此同時(shí)，山西也加大對(duì)傳統(tǒng)技藝的保護(hù)力度，例如太原的刀剪削年畫、晉城的窯洞窯、臨汾的布門石雕等等。這些努力不僅有助于保護(hù)傳統(tǒng)文化，也為山西增添了獨(dú)特的魅力。
第五段:
總結(jié)這次山西考察，我深深感受到了山西人的精神品質(zhì)和創(chuàng)新精神。他們?cè)谄D苦的環(huán)境下，保持著積極向上的態(tài)度，積極探索變革和創(chuàng)新的途徑。正是這種精神，讓他們?cè)诶Ь持姓业搅送黄瓶?，?shí)現(xiàn)了翻身的夢(mèng)想。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，傳承和發(fā)展是一種相輔相成的關(guān)系。只有保留傳統(tǒng)文化中的精華，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)文化的傳承。我相信，只要我們保持創(chuàng)新精神，發(fā)揮自己的才能，就一定能在自己的領(lǐng)域中取得輝煌的成就。
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