心得體會是在某一特定經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作中對所獲得的知識、經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)與歸納。它可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識，加深對事物的認(rèn)識和理解。通過寫心得體會，我們可以反思自己的成長和進(jìn)步，找到自己的不足之處，并制定相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃，從而提高自己的能力和素質(zhì)?？偨Y(jié)和歸納是一種重要的思維方式和學(xué)習(xí)方法，它能夠幫助我們整理思路，提煉出重點(diǎn)，使知識更為系統(tǒng)和完整。寫心得體會是一種鍛煉自己思維能力和語言表達(dá)能力的機(jī)會，同時(shí)也是一種展示個人思想、感悟和體驗(yàn)的途徑。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要有切實(shí)可行的目標(biāo)和計(jì)劃。不同人有不同的心得體會，下面是小編整理的一些精選，供大家參考借鑒。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇一
第一段：引言（約200字）
僑鄉(xiāng)文化是指海外華僑在異鄉(xiāng)生活中形成的特有文化，它是中華文化在異地的傳承和發(fā)展。作為生活在僑居地的一員，我 對于僑鄉(xiāng)文化有著深刻的體會和理解。僑鄉(xiāng)文化不僅豐富了異地的文化多樣性，也承載著中國人的鄉(xiāng)愁情感，因此我深深熱愛并致力于傳承和弘揚(yáng)這一文化。在日常生活中，我不斷深入了解僑鄉(xiāng)文化，從中汲取營養(yǎng)，與之共生共榮。
第二段：僑鄉(xiāng)文化的背景和特點(diǎn)（約250字）
僑鄉(xiāng)文化是由中國華僑及其后代在異國他鄉(xiāng)形成的，其主要特點(diǎn)是融合、包容和傳統(tǒng)創(chuàng)新。作為一個綜合性的文化體系，僑鄉(xiāng)文化融合了自身及異地文化的特點(diǎn)，在傳承中形成獨(dú)特的文化風(fēng)格。僑鄉(xiāng)文化在文學(xué)、戲曲、美食、服飾、建筑等方面都有獨(dú)到的表現(xiàn)形式，這種多元文化的交融與交流使僑鄉(xiāng)文化更加豐富和多樣化。
第三段：僑鄉(xiāng)文化的影響力（約300字）
僑鄉(xiāng)文化在海外華人社區(qū)中發(fā)揮著巨大的影響力。它向大家傳達(dá)了中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德規(guī)范，弘揚(yáng)了中華文化的影響力。比如，我所在的海外僑鄉(xiāng)社區(qū)會定期舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動，包括春節(jié)、中秋節(jié)等，這些活動既能提升華人社區(qū)的凝聚力，也讓當(dāng)?shù)厝肆私夂腕w驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化。同時(shí)，僑鄉(xiāng)文化在經(jīng)濟(jì)方面也起到了積極的推動作用，海外華僑通過擴(kuò)大貿(mào)易、投資和經(jīng)濟(jì)合作，不僅為僑鄉(xiāng)地區(qū)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也推動了僑鄉(xiāng)文化的傳播和發(fā)展。
第四段：我對于僑鄉(xiāng)文化的體會（約300字）
在與僑鄉(xiāng)文化的接觸與交流中，我深深感受到了其包容性和多樣性。僑鄉(xiāng)文化給予我寬廣的視野和思維方式，使我能夠理解并尊重不同文化的差異。同時(shí)，我也通過學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，深入了解了僑鄉(xiāng)文化所蘊(yùn)含的智慧和特色，這些體驗(yàn)使我更加驕傲和珍視自己的華人身份。在學(xué)習(xí)過程中，我看到僑鄉(xiāng)文化的重要性和意義，它不僅對于我個人的成長和認(rèn)同有著積極的影響，也是推動社區(qū)和國家發(fā)展的一股強(qiáng)大力量。
第五段：我的參與與貢獻(xiàn)（約250字）
我深知只有參與其中才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化。為了推動僑鄉(xiāng)文化的發(fā)展，我積極參與社區(qū)文化活動，與其他志同道合的人共同交流學(xué)習(xí)。同時(shí)，我也努力傳達(dá)僑鄉(xiāng)文化給更多的人，通過課堂講座、社區(qū)展覽等形式向當(dāng)?shù)鼐用窠榻B和推廣僑鄉(xiāng)文化。我相信，通過我的努力和不懈追求，僑鄉(xiāng)文化會在異地發(fā)揚(yáng)光大，并繼續(xù)為我們?nèi)A人社區(qū)的繁榮作出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：（約100字）
僑鄉(xiāng)文化是華人社區(qū)凝聚力和自我認(rèn)同的重要組成部分，我們應(yīng)該積極參與和傳承。只有堅(jiān)守我們的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，才能繼續(xù)推動僑鄉(xiāng)文化的發(fā)展，為海外社區(qū)的繁榮貢獻(xiàn)力量。讓我們一起努力，將僑鄉(xiāng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為我們的祖國和家鄉(xiāng)爭光。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇二
龍巖作為福建省的一個地級市，素有“東南僑鄉(xiāng)”的美譽(yù)，僑鄉(xiāng)文化是這座城市的重要組成部分。我有幸踏上了這片僑鄉(xiāng)的土地，體驗(yàn)了其中獨(dú)特的文化氛圍和豐富多彩的僑鄉(xiāng)風(fēng)情，在這里收獲了許多深刻的體會和感悟。
首先，龍巖僑鄉(xiāng)文化體現(xiàn)了海外僑胞的辛勤付出和家國情懷。龍巖自古以來就是福建省的重要僑鄉(xiāng)，許多居民出海謀生，辛苦奮斗，通過舉辦民間學(xué)堂、建設(shè)學(xué)校等方式，努力傳承中華優(yōu)秀文化。他們的努力和付出，不僅將中華文化傳承到海外，也在很大程度上促進(jìn)了龍巖的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。回顧歷史，我們能夠感受到僑鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力，也更加珍惜并感激僑鄉(xiāng)人民的辛勤付出。
其次，龍巖僑鄉(xiāng)文化展現(xiàn)了世代相傳的獨(dú)特技藝和工藝。龍巖有著悠久的手工藝傳統(tǒng)，制作技藝精湛的“木偶頭”、“武夷牡丹盆景”等，都是國內(nèi)外聞名的龍巖特色文化。我曾在一次參觀中親眼見到制作木偶頭的工藝師傅，仔細(xì)觀察他們嫻熟的動作和細(xì)膩的手藝，讓我深深地被這種傳統(tǒng)技藝所折服。這些技藝不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種文化的延續(xù)和傳承，讓我對這座城市的文化底蘊(yùn)有了更深一層的認(rèn)識。
此外，龍巖僑鄉(xiāng)文化豐富多彩，蘊(yùn)含著濃厚的宗教氛圍。龍巖是多元宗教共存的城市，佛教、道教、基督教等各種宗教在這里都有著眾多信徒。每年的龍巖國際宗教音樂節(jié)，吸引了來自世界各地的信徒和觀眾，享受著宗教音樂帶來的寧靜和舒適。參觀龍巖的各大寺廟，我不僅被其莊嚴(yán)肅穆的氛圍所折服，更被信徒們虔誠的祈禱和慈善事業(yè)所感動。宗教不僅僅是信仰，更是一種向善的力量，它讓龍巖這座城市更加和諧繁榮。
最后，龍巖僑鄉(xiāng)文化也表現(xiàn)出對教育的高度重視和傳承。無論是龍巖的各級學(xué)校還是民間學(xué)堂，教育一直是這里最重要的發(fā)展支柱之一。龍巖的學(xué)校有著優(yōu)秀的師資力量和先進(jìn)的教育設(shè)施，讓學(xué)生能夠接受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。而且，龍巖的民間學(xué)堂也對傳統(tǒng)文化的傳承起到了重要作用，讓更多的年輕人了解和學(xué)習(xí)龍巖的傳統(tǒng)文化和歷史。這種教育的重視和傳承，為龍巖的文化傳統(tǒng)提供了強(qiáng)有力的支撐，也為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展注入了新的生機(jī)與活力。
總之，龍巖僑鄉(xiāng)文化給我留下了深刻的印象和感悟。這里的文化不僅是一種傳統(tǒng)的延續(xù)，更是海內(nèi)外僑民的辛勤付出和家國情懷的體現(xiàn)。龍巖的手工藝、宗教氛圍和教育傳承等方面都是該市僑鄉(xiāng)文化的重要組成部分。在未來，我相信僑鄉(xiāng)文化會繼續(xù)繁榮發(fā)展，成為龍巖這座城市發(fā)展的重要支撐和特色亮點(diǎn)。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇三
僑鄉(xiāng)文化是指華僑在海外生活和工作過程中創(chuàng)造的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。作為僑鄉(xiāng)人，我有幸在海外生活多年，深刻體會到僑鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力。通過與僑鄉(xiāng)文化的接觸和學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到僑鄉(xiāng)文化不僅充滿魅力，而且具有深厚的歷史底蘊(yùn)和傳承精神。本文將從歷史淵源、傳統(tǒng)習(xí)俗、語言傳承、藝術(shù)發(fā)展和社會影響等方面，總結(jié)我對僑鄉(xiāng)文化的心得體會。
一、歷史淵源
僑鄉(xiāng)文化的歷史淵源可以追溯到幾百年前華人開始移民海外的年代。在當(dāng)時(shí)的社會背景下，由于政治經(jīng)濟(jì)的原因，許多人選擇出海謀生，逐漸形成了海外華人社區(qū)。這些華人從家鄉(xiāng)帶來了傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，同時(shí)受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊懀纬闪霜?dú)特的僑鄉(xiāng)文化。我所在的僑鄉(xiāng)也是如此，許多僑鄉(xiāng)文化活動和傳統(tǒng)習(xí)俗都可以追溯到幾代前的移民。
二、傳統(tǒng)習(xí)俗
僑鄉(xiāng)文化的傳統(tǒng)習(xí)俗是僑鄉(xiāng)人民生活的重要組成部分。在海外，我看到僑鄉(xiāng)人民尊重祖先、重視家族的傳統(tǒng)習(xí)俗。每年的春節(jié)、清明節(jié)和中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，都有豐富多彩的慶祝活動和儀式。此外，僑鄉(xiāng)人民還保持著許多具有獨(dú)特風(fēng)貌的習(xí)俗，比如廟會、龍舟賽等。這些傳統(tǒng)習(xí)俗使僑鄉(xiāng)人民更加團(tuán)結(jié)，傳承了家族的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)。
三、語言傳承
僑鄉(xiāng)文化中最重要的一項(xiàng)就是語言傳承。華人移民海外后，許多人仍然保持著使用家鄉(xiāng)方言的習(xí)慣。我所在的僑鄉(xiāng)人民多使用閩南語，這是一種中華文化的重要組成部分。在僑鄉(xiāng)，閩南語在日常生活和社交交流中占據(jù)著重要地位。通過使用閩南語，我們不僅能夠更好地傳承家鄉(xiāng)文化，還能夠保持與家鄉(xiāng)的聯(lián)系，增進(jìn)彼此之間的了解和交流。
四、藝術(shù)發(fā)展
僑鄉(xiāng)文化的藝術(shù)發(fā)展也是令人矚目的。海外的僑鄉(xiāng)人民通過表演藝術(shù)、音樂、舞蹈等形式，展現(xiàn)了僑鄉(xiāng)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。許多僑鄉(xiāng)人才在藝術(shù)領(lǐng)域取得了巨大的成就，他們的作品不僅得到了海外僑鄉(xiāng)人民的喜愛，還受到了世界各地的贊賞。僑鄉(xiāng)的音樂、舞蹈和戲劇等藝術(shù)形式也在推動著僑鄉(xiāng)文化的傳承和發(fā)展。
五、社會影響
僑鄉(xiāng)文化對當(dāng)?shù)厣鐣挠绊懯巧钸h(yuǎn)而廣泛的。僑鄉(xiāng)人民始終保持著對華夏文化傳統(tǒng)的熱愛和秉承，他們無私地為社會、為國家作出了巨大的貢獻(xiàn)。僑鄉(xiāng)人僑鄉(xiāng)文化對本地社會的傳播，增進(jìn)了華僑與當(dāng)?shù)厝嗣竦挠颜x與合作。同時(shí)，僑鄉(xiāng)文化也吸引了大量的游客和外國人士，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。
綜上所述，僑鄉(xiāng)文化是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和傳承精神。通過了解僑鄉(xiāng)文化的歷史淵源、傳統(tǒng)習(xí)俗、語言傳承、藝術(shù)發(fā)展和社會影響，我對僑鄉(xiāng)文化有了更深刻的體會和理解。僑鄉(xiāng)文化不僅豐富了我的生活，也讓我為自己的身份感到自豪。我相信，在全球化的背景下，僑鄉(xiāng)文化將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，傳承和發(fā)展華夏文化的獨(dú)特魅力。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇四
僑鄉(xiāng)文化是指華僑的文化，它是由華僑自身的傳統(tǒng)文化和在海外生活中形成的獨(dú)特文化相結(jié)合而成的。在近年來，隨著海外華僑的規(guī)模不斷擴(kuò)大，僑鄉(xiāng)文化受到越來越多的關(guān)注和研究。作為一名留學(xué)生，我來到美國深感僑鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力，下面我將從三個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，僑鄉(xiāng)文化在海外發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長，其底蘊(yùn)深厚。自古以來，中國就有大量的華僑出走海外，很多華僑選擇在海外謀生，打拼事業(yè)。他們在異國他鄉(xiāng)積極拓展，保留并傳承著自己的傳統(tǒng)文化，形成了獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化。這些華僑們注重華人社區(qū)的建設(shè)，組織各種各樣的慶祝活動，例如農(nóng)歷新年慶典、龍舟賽等等，這些活動不僅豐富了僑鄉(xiāng)的文化生活，也有助于保持華僑們對祖國的情感。而這種傳統(tǒng)的僑鄉(xiāng)文化也激勵著后來的華僑們將自己的傳統(tǒng)文化傳承下去，并且堅(jiān)持不懈地發(fā)展與創(chuàng)新，使僑鄉(xiāng)文化不斷煥發(fā)新的生機(jī)。
其次，僑鄉(xiāng)文化在海外的傳播極具影響力。僑鄉(xiāng)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過長期的發(fā)展與沉淀，形成獨(dú)特而內(nèi)斂的藝術(shù)風(fēng)格。華僑在海外生活多年，吸收和融合了當(dāng)?shù)氐奈幕?，使得僑鄉(xiāng)文化不斷豐富和發(fā)展。很多時(shí)候，僑鄉(xiāng)文化以獨(dú)特的展示方式吸引了更多的人關(guān)注和研究，不僅在華僑社區(qū)內(nèi)得到了廣泛傳播，也逐漸深入到當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?。比如，在美國的華人社區(qū)，我們可以看到很多華僑組織的舞蹈和音樂表演，展示華夏文化的獨(dú)特魅力。這些展示節(jié)目不僅豐富了華人社區(qū)的文化生活，也為當(dāng)?shù)孛癖娏私庵袊幕峁┝藱C(jī)會。
最后，僑鄉(xiāng)文化對華僑心靈的滋養(yǎng)和激勵作用是不可忽視的。華僑在海外生活，身處異國他鄉(xiāng)，面對種種困難和挑戰(zhàn)，如何保持對自己文化傳統(tǒng)的熱愛和自信是很重要的。而僑鄉(xiāng)文化正是華僑們心靈的寄托。它是華僑們保持對祖國情感的重要紐帶，使得他們能夠在海外生活中保持對華夏文化的認(rèn)同感。同時(shí)，僑鄉(xiāng)文化也成為華僑們凝聚力量的媒介，在團(tuán)結(jié)、互助和支持方面起到了重要的作用。華僑們在沒有辜負(fù)祖國期望的同時(shí)，也在異國他鄉(xiāng)獲得了成就和榮譽(yù)。
綜上所述，僑鄉(xiāng)文化作為華人海外生活的一部分，在海外扮演著重要的角色。它是華人與祖國間的橋梁，是華人社區(qū)的紐帶，更是華人心靈的寄托。它的歷史源遠(yuǎn)流長，傳播力度極大，并且對于華僑心靈的滋養(yǎng)和激勵起到了重要作用。作為一名華人留學(xué)生，我為自己的僑鄉(xiāng)文化感到驕傲，同時(shí)也希望能夠通過自己的努力，為僑鄉(xiāng)文化的發(fā)展和傳承做出貢獻(xiàn)。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇五
僑鄉(xiāng)文化是指中國各地由移民和其后裔所創(chuàng)造的各種文化活動和文化遺產(chǎn)。在這些僑鄉(xiāng)中，不僅有獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣、語言、建筑和飲食，還有蘊(yùn)含著歷史和文化的民間藝術(shù)和文學(xué)作品。僑鄉(xiāng)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族多元文化的重要表現(xiàn)形式。
第二段：僑鄉(xiāng)文化對我產(chǎn)生的影響
在我的成長過程中，我所處的城市就是一個僑鄉(xiāng)。在這里，我接觸到了各種風(fēng)俗習(xí)慣，比如春節(jié)期間的廟會、元宵節(jié)的花燈游園會、端午節(jié)的龍舟比賽以及中秋節(jié)的賞月活動。這些活動豐富了我的人生經(jīng)歷，讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和厚重。
同時(shí)，我也了解到了僑鄉(xiāng)的建筑特色和飲食文化。僑鄉(xiāng)中有許多中西合璧的建筑，如清晨的隆江路、上下九步行街等，這些建筑風(fēng)格獨(dú)特、別具一格，讓我對建筑藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時(shí)，在僑鄉(xiāng)中我也品嘗到了各種美食，比如腸粉、早茶、鮮肉月餅等，它們的味道獨(dú)特，讓我感受到了人們對于生活的熱愛和追求。
第三段：僑鄉(xiāng)文化與文學(xué)藝術(shù)
僑鄉(xiāng)文化中蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù)作品，比如潮汕傳統(tǒng)音樂、僑鄉(xiāng)小說、珠寶文化等。這些文學(xué)藝術(shù)作品，記錄著僑鄉(xiāng)人民的生活、習(xí)俗、信仰和心靈世界，是傳承和弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化的重要方式。
在僑鄉(xiāng)，我接觸到了潮汕傳統(tǒng)音樂，這種音樂起源于潮汕地區(qū)，自然、悠揚(yáng)、情感豐富，是潮汕地區(qū)的一種傳統(tǒng)文化。我也了解到了僑鄉(xiāng)小說，這些小說雖然以僑鄉(xiāng)為背景，但深刻的描寫了人性，讓我對人性有了新的理解。同時(shí)，僑鄉(xiāng)也有著珠寶文化，它揉合了東西方文化，富有創(chuàng)意和設(shè)計(jì)感，讓我感受到了創(chuàng)意的魅力。
第四段：弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化的重要性
弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化，不僅可以讓人們更好地了解和熱愛中華傳統(tǒng)文化，也有利于傳承和保護(hù)僑鄉(xiāng)文化。僑鄉(xiāng)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們民族的文化瑰寶之一，必須得到更好地傳承和發(fā)掘。
弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化，可以通過各種途徑，比如僑鄉(xiāng)文化節(jié)、僑鄉(xiāng)特色景點(diǎn)開發(fā)、文藝作品推廣等方式。在弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化的過程中，需要注重傳承，加強(qiáng)文化保護(hù)和文化教育，讓更多的人了解和認(rèn)識到僑鄉(xiāng)文化的價(jià)值。
第五段：總結(jié)僑鄉(xiāng)文化心得體會
僑鄉(xiāng)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化淵源，具有不可替代的價(jià)值。在我的成長過程中，僑鄉(xiāng)文化對于我的影響深遠(yuǎn)，讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和厚重。弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化的工作，需要加強(qiáng)傳承和保護(hù)，注重文化教育，讓更多的人了解和認(rèn)識到僑鄉(xiāng)文化的價(jià)值。通過這些方式，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化，為中華民族文化的繁榮、發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇六
威海作為山東半島上的一個海濱城市，一直以來都是旅游勝地。除了其美麗的自然風(fēng)光之外，威海還以其僑鄉(xiāng)之旅成為了許多游客的熱門選擇，深受大家的歡迎。最近，我也參加了一次威海僑鄉(xiāng)之旅，讓我對這個城市和這種旅游方式有了更深的了解和體驗(yàn)。在這篇文章中，我想分享一下我的體會和見聞。
第二段：風(fēng)景如畫的千佛山
千佛山是威海僑鄉(xiāng)之旅中的必去景點(diǎn)之一。這座山坐落在城市的西南部，地勢高峻，峰巒疊嶂。山上有許多古跡和道觀，其中最有名的是千佛洞。我們沿著山路一步一步攀升，不斷欣賞著周圍美麗的自然風(fēng)景和歷史文化遺跡。當(dāng)我們到達(dá)千佛洞的時(shí)候，被那些壯觀的佛像和洞內(nèi)的香氣深深吸引。整個行程充滿了神秘、古怪和壯觀的氣息，讓我感到非常的震撼和神往。
第三段：深入了解僑鄉(xiāng)文化
在威海的僑鄉(xiāng)之旅中，我們參觀了僑鄉(xiāng)博物館，了解了許多關(guān)于海外僑民的歷史、文化和生活方式。博物館展示了許多富有歷史和價(jià)值的物品，包括沙巴菲律賓僑鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)、僑鄉(xiāng)原住民的藝術(shù)品，以及一些僑民的生活用品和家庭畫像。通過這次參觀，我深深了解到了僑鄉(xiāng)文化的博大精深，也感受到了僑民的無限奉獻(xiàn)和拼搏精神，讓我對他們充滿了敬意和愛慕。
第四段：品嘗美食和享受休閑時(shí)光
威海的僑鄉(xiāng)之旅還有一個最吸引人的方面就是品嘗美食和享受休閑時(shí)光。在威海，我們嘗試了當(dāng)?shù)靥厣〕院秃ｕr，比如烤海螺和炒扇貝等，都非常美味可口。我們還游覽了附近的海灘和景點(diǎn)，盡情享受了陽光、海水和沙灘的舒適和愜意。這讓我覺得自己真的進(jìn)入到了旅游的快樂和放松中，和同伴一起留下了美好的回憶。
第五段：總結(jié)
作為一次難以忘懷的旅程，威海的僑鄉(xiāng)之旅使我不僅看到了威海這座城市的風(fēng)景和歷史，更重要的是讓我感受到了這種歷史和文化的價(jià)值和深度。同時(shí)，它也讓我感受到了旅游和休閑的快樂和愉悅，讓我更珍惜自身擁有的生活。因此，我會不斷期待下一次旅程的到來，繼續(xù)領(lǐng)略那些美麗而神秘的風(fēng)景和文化。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇七
當(dāng)__年我滿懷憧憬與希望第一次踏進(jìn)公司的時(shí)候，首先感受到的便是公司的豪華與氣派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的標(biāo)語。在朦朧的狀態(tài)下，我感受這句話最深就是公司對員工的待遇不斷改善。
近期，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識，對企業(yè)的“誠和”文化有了更深的了解。企業(yè)文化綱要分章節(jié)的從各方面闡述了企業(yè)的理念及行為系統(tǒng)。條理清晰地概括了企業(yè)文化各方面的內(nèi)容。一個人要有一種精神,一個企業(yè)要有一個核心。人的精神就是理想,企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。伊泰的企業(yè)核心就是“誠和”。圍繞著“誠、信、和、樂、勤、明、智、簡”八字箴言和“百年伊泰，用心傳遞能量”的目標(biāo)文化展開，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調(diào)動全體職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為構(gòu)建和諧企業(yè)提供精神支撐。
構(gòu)建和諧企業(yè)不僅是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。伊泰的企業(yè)原則就是堅(jiān)持“四個不變”原則，即堅(jiān)持加強(qiáng)黨對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，集團(tuán)公司黨委是領(lǐng)導(dǎo)核心不變;堅(jiān)持合法經(jīng)營、照章納稅，兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的方向不變;堅(jiān)持依靠廣大職工，充分尊重廣大職工的主人翁地位的宗旨不變;堅(jiān)持為地方和國家的社會主義建設(shè)積極做貢獻(xiàn)的思想不變。伊泰在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。
建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，伊泰的管理思想及人才理念都積極倡導(dǎo)人本主義。以人本、簡約、效率、適控的管理理念凝聚人心，以適應(yīng)、敬業(yè)、親和、創(chuàng)新為用人準(zhǔn)則。我們要積極發(fā)揚(yáng)伊泰“誠信、盡責(zé)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，加強(qiáng)人與人之間的溝通協(xié)作，相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識、創(chuàng)造新業(yè)績”，使大家充分發(fā)揮個人的潛力，積極倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，提升自己生命的價(jià)值。
一個企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮伊泰“沒有完美的個人，只有完美地團(tuán)隊(duì)”的精神，做一個積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團(tuán)隊(duì)精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰當(dāng)做自己的家,去愛護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時(shí)刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作,認(rèn)真做事,踏實(shí)做人,使自己從思想上到實(shí)踐中有一個質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報(bào)”從更深的角度闡述了伊泰的感恩文化。“家以方圓”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破?！案卸骰貓?bào)”是伊泰家文化的最高境界，是解決新時(shí)期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報(bào)恩者得、施恩者福。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇八
“五大五培僑鄉(xiāng)”是一項(xiàng)重要的全國性工程，是針對僑鄉(xiāng)深層次經(jīng)濟(jì)社會問題展開的一項(xiàng)全方位的支持政策。近期，我有幸走訪了中國僑鄉(xiāng)之一——福建省南安市，參觀了當(dāng)?shù)氐奈宕笪迮鄡S鄉(xiāng)項(xiàng)目，深刻感受到該項(xiàng)目對僑鄉(xiāng)未來發(fā)展的重要意義。
第二段：五大五培僑鄉(xiāng)的重要性
五大五培僑鄉(xiāng)是中國僑務(wù)政策的重要組成部分，對于支持僑鄉(xiāng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)都有重要意義。對于旅居海外僑胞來說，五大五培僑鄉(xiāng)項(xiàng)目不僅可以幫助他們了解祖籍地的發(fā)展情況，還能夠?yàn)樗麄兲峁┗貒顿Y和發(fā)展的機(jī)會。
第三段：五大內(nèi)容
五大內(nèi)容中，主要包括了僑鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科技文化培訓(xùn)、宣傳推介、企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善五方面，這五大內(nèi)容的舉措有針對性和實(shí)效性。例如，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，南安市近年來通過五大五培僑鄉(xiāng)項(xiàng)目大力推進(jìn)農(nóng)田水利、交通，以及公共服務(wù)設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為南安發(fā)展提供了穩(wěn)定的基礎(chǔ)設(shè)施保障。
第四段：五培措施
五培措施中包括了人才培養(yǎng)、文化傳承、學(xué)術(shù)研究、企業(yè)創(chuàng)新和社區(qū)服務(wù)五項(xiàng)培訓(xùn)方案，將先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)，并將此運(yùn)用到僑鄉(xiāng)本土發(fā)展中。在南安市，這些措施也得到了廣泛的推廣和應(yīng)用，例如南安市大力推進(jìn)中職教育改革，開設(shè)了知識技能培訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、人才輸送等培訓(xùn)班，大力推動企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，促進(jìn)行業(yè)的快速成長。
第五段：結(jié)論
作為旅居海外的華人華僑，以及關(guān)心僑鄉(xiāng)發(fā)展的人士，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真關(guān)注五大五培僑鄉(xiāng)項(xiàng)目的推廣，并給予其全面發(fā)展的支持。項(xiàng)目的實(shí)施不僅有助于促進(jìn)華僑回國的創(chuàng)業(yè)投資，同時(shí)也有助促進(jìn)僑鄉(xiāng)的良性發(fā)展，提高華僑的歸屬感，構(gòu)筑起了一座跨越海洋的“華僑之橋”。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇九
“五大五培僑鄉(xiāng)”是中華全國歸國華僑聯(lián)合會鼓勵華僑華人投資興業(yè)的項(xiàng)目，其內(nèi)容包括五項(xiàng)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和五項(xiàng)扶持政策。近年來，我在福建省古田縣任職，深深體會到了這一項(xiàng)目對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會的幫助。在這篇文章中，我將分享我對于“五大五培僑鄉(xiāng)主題”的感悟和體會。
二、五大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)
“五大五培僑鄉(xiāng)”項(xiàng)目的五大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)包括：生物醫(yī)藥、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、物流配送、旅游服務(wù)和文化創(chuàng)意。在這五項(xiàng)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)中，我對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的影響較為深刻。古田縣的農(nóng)產(chǎn)品品種多樣、資源豐富，而且氣候溫和，充足的降水為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了良好的自然條件。在吸引華僑華人參與投資的同時(shí)，縣委政府加大了對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的扶持力度，通過建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)場和種植基地、改良土壤和優(yōu)化種植方案等方式來提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)質(zhì)量和效益。
三、五項(xiàng)扶持政策
除了五大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，為了讓更多的華僑華人參與到當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展中來，“五大五培僑鄉(xiāng)”項(xiàng)目還提供了五項(xiàng)扶持政策，包括稅收優(yōu)惠、融資支持、人才引進(jìn)、行業(yè)培養(yǎng)和鼓勵投資搭配土地等。這些政策的實(shí)施讓到來的華僑華人更受到當(dāng)?shù)卣臒崆檎写完P(guān)愛，他們投資興業(yè)的信心更加堅(jiān)定，實(shí)現(xiàn)了雙方的共贏。
四、僑鄉(xiāng)建設(shè)成果
在“五大五培僑鄉(xiāng)”項(xiàng)目的建設(shè)下，古田縣已經(jīng)取得了顯著的成效。2019年，古田縣獲得全國僑鄉(xiāng)建設(shè)示范縣的稱號，這是由全國僑聯(lián)會議通過的一項(xiàng)表彰，意味著古田縣在吸引僑資、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、服務(wù)僑胞等方面取得了重要成果。同時(shí)，華僑華人也帶來了現(xiàn)代管理理念、先進(jìn)技術(shù)和市場渠道，共同推動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高。
五、感悟和展望
在“五大五培僑鄉(xiāng)”項(xiàng)目中，我深刻體會到了僑鄉(xiāng)建設(shè)中華僑華人的重要作用。他們對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會和諧的守護(hù)起到了十分重要的作用，也是實(shí)現(xiàn)雙贏的重要伙伴。我相信，在縣委政府的全力支持下，古田縣會越來越美好，歸國華僑華人也會越來越信任和支持我們，共創(chuàng)美好明天。
總之，“五大五培僑鄉(xiāng)”項(xiàng)目是一項(xiàng)非常成功的僑鄉(xiāng)建設(shè)項(xiàng)目。這項(xiàng)項(xiàng)目通過各種措施搭建了華僑華人和僑鄉(xiāng)之間的橋梁，從各個方面促進(jìn)歸國華僑華人的投資行為，并在僑鄉(xiāng)建設(shè)的過程中帶來了巨大的貢獻(xiàn)。我將會一直努力，為歸國華僑華人提供更好的服務(wù)和保障，為僑鄉(xiāng)建設(shè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇十
萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”。這其中最為關(guān)鍵的應(yīng)該是“國際”與“百年”，而要做到這看起來簡單的表述，對作為一個處于經(jīng)濟(jì)環(huán)境改革發(fā)展初期的民營企業(yè)來講，又何嘗容易。但萬達(dá)敢為人先、敢為天下先的勇氣與魄力以及萬達(dá)高境界的追求，已經(jīng)在向世界傳遞其獨(dú)具特色的企業(yè)文化與企業(yè)魅力!
眾所周知，民營企業(yè)在發(fā)展過程中不可避免的會遇到各種問題，融資、管理水平、人才機(jī)制、決策方向、技術(shù)含量等是其發(fā)展不可避免的問題，其生命周期短是目前中國民營企業(yè)發(fā)展的無奈現(xiàn)狀。而影響民營企業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵是的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的觀念、行為、價(jià)值觀、道德觀等的層面。
定位以國際
萬達(dá)，在發(fā)展的20xx年間，始終在發(fā)展中積累和探索，在一個個層面上給自己提出更高的目標(biāo)與追求。事物發(fā)展的規(guī)律告訴我們，任何事情非一蹴而就，在發(fā)展的不同階段會有不同的狀況、目標(biāo)與追求。董事長提到在萬達(dá)發(fā)展的不同階段有著不同的企業(yè)文化側(cè)重點(diǎn)，這一點(diǎn)讓我頗有感悟，前面我有提到企業(yè)文化在某種程度上可以說是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人意志的體現(xiàn)，與人有關(guān)。人的境界決定其企業(yè)發(fā)展的境界。
對于“國際”我還有一個形而上的解讀，除了規(guī)模、管理體系之外，那就是意識，或者說是品牌意識。世界知名品牌一般要經(jīng)過長期努力才能建立全世界的信譽(yù)和高知名度。萬達(dá)20xx年的歷程，從單純的房地產(chǎn)開發(fā)到一代產(chǎn)品、二代、三代，以及旅游文化地產(chǎn)，一路走來，萬達(dá)的經(jīng)營思路逐漸開闊與明晰，品牌經(jīng)營的理念滲透在日常經(jīng)營管理中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在確保萬達(dá)模式的經(jīng)營基礎(chǔ)上，維護(hù)萬達(dá)品牌、創(chuàng)新萬達(dá)品牌;經(jīng)營理念更加專業(yè)化、國際化是我們要做“國際萬達(dá)”的根本。
持盈以百年
“百年企業(yè)”一直是眾多企業(yè)經(jīng)營者所追求的目標(biāo)。企業(yè)如何作做大做強(qiáng)，直至百年，我的解讀是“始終保有其核心競爭力”。
董事長提到萬達(dá)企業(yè)文化經(jīng)過多年的發(fā)展和總結(jié)，形成了自己健全的體系和特點(diǎn)，從經(jīng)營角度我們可以理解為我們?nèi)f達(dá)的核心競爭力，正是一系列的體系和企業(yè)文化特點(diǎn)，使萬達(dá)在激烈的市場競爭、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中走到了行業(yè)的龍頭，并始終保持良好的發(fā)展勢頭。
秉承萬達(dá)核心的競爭優(yōu)勢，作為地方廣場的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司穩(wěn)健發(fā)展，一種警惕意識要始終貫徹在日常的管理工作中，要始終有一種“居危思進(jìn)”的思維方式。為什么不是“居安思危”?市場競爭無處不在、市場格局瞬息萬變，如何能安?商業(yè)經(jīng)營更是日新月異，怎能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?然而正是這種警惕意識，促使我們不斷的自檢、修善，探索、創(chuàng)新，才得以持盈，才能夠基業(yè)長青。
“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”皆非一朝一夕。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。國際與百年要不斷的積累與提升，在細(xì)微中積少成多方能基業(yè)百年、傲視群雄。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇十一
摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、swot分析等方法對武漢市社區(qū)體育文化的發(fā)展進(jìn)行研究，總結(jié)其物質(zhì)文化、制度文化和精神文化這三個層面的發(fā)展現(xiàn)狀，并提出建設(shè)性意見。
研究發(fā)現(xiàn)：社區(qū)體育設(shè)施利用率不高與體育設(shè)施缺乏之間存在矛盾，社區(qū)舉辦體育活動經(jīng)費(fèi)渠道較狹窄，社區(qū)體育指導(dǎo)員配備不足，缺乏領(lǐng)頭者帶領(lǐng)社區(qū)開展體育文化活動等問題。
建議政府應(yīng)加強(qiáng)對社區(qū)體育設(shè)施的管理并起領(lǐng)頭作用開展體育文化活動，在社區(qū)配備社區(qū)體育指導(dǎo)員并結(jié)合企業(yè)拓寬資金投入渠道，為社區(qū)體育文化的發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞：社區(qū)體育;全民健身;體育文化發(fā)展;swot分析
隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平與思想觀念正發(fā)生著翻天覆地的變化，對自身喜愛的生活方式有了更高的追求。
在這樣的背景之下，社區(qū)作為城市居民生活的基本單位在社會生活中的地位越發(fā)顯得重要。
社區(qū)發(fā)展關(guān)系到整個城市的安定繁榮，社區(qū)文化發(fā)展對社區(qū)的發(fā)展起到了引導(dǎo)作用，社區(qū)體育文化作為社區(qū)文化的一個分支，不僅能夠保障社區(qū)居民健康的身體素質(zhì)，而且會影響到整個社區(qū)的精神文化風(fēng)貌，深入發(fā)展社區(qū)體育文化可以增強(qiáng)社區(qū)居民的責(zé)任感與歸屬感，提高社區(qū)精神文明程度。
從整體來看，我國城市社區(qū)體育文化的發(fā)展中存在諸多優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇及挑戰(zhàn)。
因此，結(jié)合內(nèi)外部條件、環(huán)境進(jìn)行swot分析，并相應(yīng)地提出我國社區(qū)體育發(fā)展要發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢、克服弊端、緊抓機(jī)遇、化解威脅的建議，為我國城市社區(qū)體育文化發(fā)展盡一分力量。
1.社區(qū)體育文化發(fā)展的swot分析
1.1武漢市社區(qū)體育文化發(fā)展外部環(huán)境分析
1.1.1外部有利因素(1)國家政策國務(wù)院關(guān)于印發(fā)《全民健身計(jì)劃(-)》的通知主要任務(wù)指出要弘揚(yáng)體育文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展;開展全民健身活動，提供豐富多彩的活動供給。
將體育文化融入體育健身的全周期和全過程，以舉辦體育賽事活動為抓手，大力宣傳運(yùn)動項(xiàng)目文化[1]。
全民健身國家戰(zhàn)略有利于社區(qū)體育文化的發(fā)展，為社區(qū)體育文化發(fā)展提供指導(dǎo)性的政策方針。
(2)健康第一理念“請人吃飯，不如請人流汗”的觀念已經(jīng)深入人心，健康常態(tài)化已經(jīng)成為武漢市體育事業(yè)發(fā)展潮流。
隨著人們對體育的理解與認(rèn)識，在“健康”被視為第一的時(shí)代，體育價(jià)值觀決定和支配著人們的體育行為趨向和選擇[2]。
社區(qū)居民有了正確的體育價(jià)值觀，居民鍛煉身體才會有動力并且方向正確，樹立正確的體育價(jià)值觀還需要體育文化活動的引導(dǎo)，如體育比賽、體育健身講座等。
體育比賽緊張激烈的節(jié)奏扣人心弦，人們無時(shí)無刻不在進(jìn)行著喜怒哀樂的情感交流，運(yùn)動技藝的驚險(xiǎn)性，比賽的對抗性，戰(zhàn)術(shù)配合的準(zhǔn)確性，稍縱即逝的偶然性，時(shí)間速度的節(jié)奏性，音響畫面的藝術(shù)性，使人們欣賞到一種精彩超群的流動技術(shù)，極大地滿足精神上的需要[3]。
(3)社區(qū)體育文化功能第一，社區(qū)體育文化促進(jìn)居民參與。
社區(qū)體育文化作為社區(qū)文化的重要內(nèi)容是社區(qū)建設(shè)不可缺少的重要組成部分。
社區(qū)居民作為社區(qū)的主人，只有積極參與到社區(qū)建設(shè)和社區(qū)管理中，才能真正意義上形成社區(qū)歸屬感。
第二，社區(qū)體育文化改善居民的生活方式。
科學(xué)、健康的生活方式有助于提高居民生活質(zhì)量，維護(hù)社區(qū)秩序穩(wěn)定。
社區(qū)體育文化活動作為一種有益于身心健康的休閑活動，以其獨(dú)特的魅力吸引居民參與，一方面，在一定程度上豐富了居民業(yè)余文化生活，另一方面，抵御了一些不健康的生活內(nèi)容的侵蝕。
第三，社區(qū)體育文化增強(qiáng)了社區(qū)凝聚力。
社區(qū)體育文化在物質(zhì)上滿足居民體育需求，在制度上規(guī)范社區(qū)，在精神上豐富社區(qū)居民文化生活。
1.1.2外部不利因素(1)社區(qū)體育法規(guī)存在一定的局限性《中華人民共和國體育法》的頒布，表明了國家對社會體育的重視和支持，《體育法》第二條規(guī)定：“國家發(fā)展體育事業(yè)，開展群眾性的體育活動，提高全民族身體素質(zhì)。
體育工作堅(jiān)持以開展全面健身活動為基礎(chǔ)，實(shí)行普及與提高相結(jié)合，促進(jìn)各類體育協(xié)調(diào)發(fā)展。
”同時(shí)，《全面健身計(jì)劃綱要》、《全民健身?xiàng)l例》、《中國成人體質(zhì)測定標(biāo)準(zhǔn)》、《社會體育指導(dǎo)員技術(shù)等級制度》、《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》等一系列體育法律法規(guī)相序頒布。
這有利于體育管理有秩序地進(jìn)行，且具有相對穩(wěn)定性。
但是這些法律法規(guī)執(zhí)行力度不大，而且實(shí)施法律法規(guī)時(shí)要求實(shí)行“一刀切”，這不利于調(diào)動管理者的積極性。
由于法律方法具有相對穩(wěn)定性，不能因時(shí)、因事、因地、因人隨意更改，其修改要合乎法律法規(guī)的秩序。
這一系列限制因素對社區(qū)體育文化中的制度文化的發(fā)展極其不利。
(2)舉國體制下社區(qū)體育文化發(fā)展較為困難在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，舉國體制對提高我國的國際地位，尤其提高我國在體壇的地位、增強(qiáng)民族凝聚力、振奮民族精神和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，均發(fā)揮了積極作用。
在市場經(jīng)濟(jì)下，隨著社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，視健康為第一要義，對體育的物質(zhì)、精神等方面的需求日益增加。
但是，近年來金牌戰(zhàn)略舉國體制受到了社會各界人士的質(zhì)疑，是因?yàn)槿罕婓w育發(fā)展水平與體育精英的輝煌成績有較大落差[4]。
舉國體制忽視了群眾體育的發(fā)展，導(dǎo)致我國群眾體制逐年下降，給我國國民健康的發(fā)展帶來了不利的影響。
缺乏國家的支持，社區(qū)體育文化發(fā)展較為困難。
1.2武漢市社區(qū)體育文化內(nèi)部環(huán)境分析
1.2.1內(nèi)部有利因素(1)武漢市已舉辦的體育賽事及將要舉辦的體育賽事這些年，在武漢已經(jīng)舉辦的和將要舉辦的國際體育賽事包括：女足世界杯、湯尤羽毛球賽、男籃亞錦賽、武網(wǎng)、漢馬。
成功舉辦一項(xiàng)大型賽事，可以彰顯這個城市在國際規(guī)則、國際標(biāo)準(zhǔn)對交通、安全、旅游、住宿、飲食等領(lǐng)域的管理水平。
更重要的是向全國人民甚至全世界人民展現(xiàn)武漢市人民綜合素質(zhì)和精神風(fēng)貌。
馬拉松比賽，參賽選手在城市中穿行，相對一般館內(nèi)的賽事，管理上挑戰(zhàn)更大。
并且參賽選手是全體民眾。
跑馬拉松賽成為全民健身時(shí)尚“赫然在列”，更是展現(xiàn)武漢市民的綜合素質(zhì)和精神風(fēng)貌的優(yōu)質(zhì)平臺。
武漢市必然要重視對全民健身場地設(shè)施的建設(shè)，加強(qiáng)社區(qū)體育物質(zhì)文化的建設(shè)，為將要在武漢市舉辦的國際體育賽事打下良好的群眾基礎(chǔ)。
(2)社區(qū)老年人口增多是社區(qū)體育文化發(fā)展的催化劑隨著我國離退制度的建立，大批離退休人員涌向社區(qū)，人均壽命的增加，加快了人口老齡化速度，，我國已進(jìn)入老年型國家的行列。
老年人擁有大量閑暇時(shí)間，又有迫切的健康長壽和重建社會交往圈的愿望。
體育活動正是他們保持健康、延緩衰老、擴(kuò)大社會交往、消除孤獨(dú)與寂寞、善度閑暇的理想途徑。
老年人對體育的鐘情，能夠推動社區(qū)體育文化的發(fā)展。
(3)保障措施將進(jìn)一步完善國家將建立多元化資金籌措機(jī)制，優(yōu)化投資引導(dǎo)政策，推動落實(shí)財(cái)稅等各項(xiàng)優(yōu)惠政策。
縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)將全民健身工作相關(guān)經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，并隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步增加對全民健身的投入。
安排一定比例的彩票公益金等財(cái)政資金。
這一措施為社區(qū)體育文化的發(fā)展提供了資金上的保障，更是社區(qū)體育文化發(fā)展的良好契機(jī)，應(yīng)牢牢抓住這一機(jī)遇。
1.2.2內(nèi)部不利因素(1)社區(qū)體育場地及體育設(shè)施現(xiàn)狀武漢市作為湖北省的省會城市，屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)之一。
但是，一方面，社區(qū)健身器材利用率不高，這說明，社區(qū)內(nèi)的健身器材不能滿足社區(qū)居民實(shí)際需求，反映出社區(qū)管理者不能對社區(qū)體育設(shè)施進(jìn)行優(yōu)化管理。
另一方面，居民選擇在傍晚進(jìn)行體育鍛煉，反映出社區(qū)體育場地使用率不高與社區(qū)場地不足之間的矛盾。
(2)社區(qū)舉辦體育活動經(jīng)費(fèi)來源武漢市社區(qū)體育活動經(jīng)費(fèi)是以政府提供為主、企業(yè)贊助為輔的資金籌措機(jī)制。
但是，在政府對體育文化建設(shè)這一方面，由于沒有明確的法律條文規(guī)定對社區(qū)體育文化建設(shè)的投入比例，從側(cè)面反映出社區(qū)體育文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)來源不具有穩(wěn)定性，同時(shí)說明活動經(jīng)費(fèi)不足是制約武漢市社區(qū)體育文化建設(shè)的因素之一。
(3)社區(qū)體育指導(dǎo)員配備不足社區(qū)體育指導(dǎo)員是指在社區(qū)中從事技能傳授、鍛煉指導(dǎo)和組織管理對工作人員。
他們是發(fā)展我國體育事業(yè)，增進(jìn)公民身心健康，提高生活質(zhì)量，建設(shè)社會主義精神文明的一支重要力量[5]。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有7.64%的社區(qū)存在社會體育指導(dǎo)員，這僅有的社區(qū)體育指導(dǎo)員是已經(jīng)退休且熱愛體育活動的社區(qū)居民，幾乎沒有專業(yè)的社區(qū)體育指導(dǎo)員。
65.03%的社區(qū)居民希望在社會體育指導(dǎo)員的指導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)的體育鍛煉。
因此，社會體育指導(dǎo)員的缺乏也是制約武漢市社區(qū)體育文化發(fā)展的又一重要因素。
(2)社區(qū)體育組織缺乏領(lǐng)頭羊體育制度文化外在表現(xiàn)形式包括兩部分：體育活動的組織和體育相關(guān)政策的宣傳活動，對社區(qū)居民都具有宣傳與教育的作用[6]。
社區(qū)體育活動無組織的狀態(tài)為主，以鍛煉者自發(fā)形成為輔。
這種無組織的社區(qū)體育活動很難起到宣傳作用，更別說對社區(qū)居民起到教育作用。
2.社區(qū)體育文化發(fā)展的swot矩陣分析
根據(jù)swot分析法，社區(qū)居民參與社區(qū)體育活動的諸多影響因素大體上可以分為四方面：內(nèi)部優(yōu)勢和劣勢因素、外部環(huán)境機(jī)會和威脅因素。
城市人口增多，對社區(qū)體育文化活動需求量大;《全民健身計(jì)劃(2016-)》有效實(shí)施，中國體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃中提到：建設(shè)健康中國、全民健身上升為國家戰(zhàn)略，如果能夠把城市社區(qū)體育文化發(fā)展自身具有的優(yōu)勢和外部的因素結(jié)合起來發(fā)展，那么將是城市社區(qū)體育文化發(fā)展的最好趨勢。
2.1wo組合
城市社區(qū)體育文化的發(fā)展需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)費(fèi)投資及人力資源管理，所以要想城市社區(qū)體育文化更好地發(fā)展，社區(qū)內(nèi)健身場地設(shè)施需要進(jìn)一步完善，政府明確在社區(qū)體育文化發(fā)展中的資金投入比例，同時(shí)配備社會體育指導(dǎo)員。
這些有利的外部機(jī)會因素可以極大促進(jìn)社區(qū)體育文化的發(fā)展，同時(shí)調(diào)節(jié)社區(qū)體育文化氛圍。
2.3st組合
隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和人們體育需求的增長，社區(qū)體育項(xiàng)目呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，社區(qū)居民可以充分利用社區(qū)內(nèi)已有的健身器材和場地，也可以借用附近學(xué)校的體育場地和設(shè)施進(jìn)行體育鍛煉。
2.4wt組合
社區(qū)體育組織體系不完善，基本上是自發(fā)組織的，這對城市社區(qū)體育發(fā)展造成不利影響。
社區(qū)居民對體育場地和設(shè)施需求量大，然而，社區(qū)內(nèi)健身場地缺乏且健身器材破舊，甚至存在安全隱患，加之社區(qū)內(nèi)社會體育指導(dǎo)員不管是在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都不能滿足社區(qū)居民健身需求。
總之，當(dāng)城市社區(qū)體育本身的劣勢因素遇到外部環(huán)境威脅影響時(shí)，會極大地制約城市社區(qū)體育文化的發(fā)展。
3.建議
3.1物質(zhì)文化方面
3.1.1解決社區(qū)體育場地使用效率不高與社區(qū)體育場地不足的矛盾。
首先完善社區(qū)內(nèi)體育場地和設(shè)施，再在社區(qū)之間建設(shè)供居民健身的體育中心，在區(qū)與區(qū)之間建立綜合體育場館，為社區(qū)之間或者區(qū)域之間舉辦小型比賽提供場所。
最后在武漢市建設(shè)大型場館舉辦武漢市與周邊市區(qū)的大型比賽。
3.1.2政府部門應(yīng)積極發(fā)揮體育文化建設(shè)職能，加大在社區(qū)體育文化建設(shè)方面的資金投入，加強(qiáng)社區(qū)體育工作者隊(duì)伍建設(shè)，使社區(qū)管理工作有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。
積極動員社會上的企業(yè)對社區(qū)體育文化建設(shè)的贊助，建立多層次的資金籌措機(jī)制。
3.2制度文化方面
3.2.1解決社會體育指導(dǎo)員需求量大與數(shù)量和質(zhì)量不足的矛盾。
第一國家或者政府部門應(yīng)建立專職社會體育指導(dǎo)員隊(duì)伍，并對其進(jìn)行培訓(xùn);第二，政府部門應(yīng)聯(lián)系高校社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)的學(xué)生，成立志愿者協(xié)會，不僅學(xué)生學(xué)習(xí)的理論知識能運(yùn)用于實(shí)踐，而且有利于社區(qū)居民得到科學(xué)、健康的體育鍛煉方法，進(jìn)而加強(qiáng)社區(qū)體育制度文化的建設(shè)。
3.2.2建立組織。
通過社區(qū)內(nèi)已有的體育組織，團(tuán)結(jié)群眾，動員群眾科學(xué)地、持久地參加體育文化活動。
通過培養(yǎng)骨干隊(duì)伍，加強(qiáng)人員管理和規(guī)劃，并在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)大隊(duì)伍，發(fā)展并壯大組織力量，使組織穩(wěn)定。
3.3精神文化方面由政府牽頭，社區(qū)居委會協(xié)調(diào)，通過社區(qū)內(nèi)已有的體育制度及體育組織和體育社團(tuán)，經(jīng)常舉辦社區(qū)居民喜聞樂見的社區(qū)體育文化活動，讓居民對體育價(jià)值有新的認(rèn)識，引導(dǎo)社區(qū)居民樹立正確的體育價(jià)值觀，從而促進(jìn)社區(qū)體育精神文化的發(fā)展。
僑鄉(xiāng)文化心得體會篇十二
一、項(xiàng)目介紹
內(nèi)蒙古三河鎮(zhèn)回民居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)主要是以自然環(huán)境為設(shè)計(jì)依據(jù)，尊重以人為本的設(shè)計(jì)理念，將內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)靥赜械牡孛病夂?、植物、山水、文化有機(jī)的融入到居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出典型的大草原文化特色。三河鎮(zhèn)居住區(qū)在景觀設(shè)計(jì)以及生活理念上都充分展現(xiàn)了“人、庭院、環(huán)境”“天人合一”的思想，充分挖掘并傳承內(nèi)蒙古本土居住文化和建筑藝術(shù)，將時(shí)尚和簡潔融入其中。中國“住”文化講究順應(yīng)自然，天人合一，與大自然的山水巧妙結(jié)合。三河鎮(zhèn)居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)盡量保留原有的自然地形，使建筑與原有起伏地勢有機(jī)結(jié)合，既避免了土方的開挖，又保護(hù)了原有生態(tài)環(huán)境；根據(jù)地勢高差的變化和水景的穿插設(shè)計(jì)，在不同的區(qū)段上形成不同風(fēng)格的特色空間，并由線性的道路將各個組團(tuán)有機(jī)的聯(lián)系起來，形成層次豐富的景觀，達(dá)到山水相融的效果。
二、地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用
利用設(shè)計(jì)的基本元素營造空間，將景觀設(shè)計(jì)中的地域性元素進(jìn)行提取并利用，從而傳遞城市的歷史文脈。在內(nèi)蒙古居住區(qū)廣場的景觀設(shè)計(jì)中可從人工水體、環(huán)境小品、植物、鋪地等方面體現(xiàn)出地域性文化，以此來倡導(dǎo)城市特色。
（一）人工水體的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用
水是中國古典園林的靈魂，即“無水不成園”，它是環(huán)境中最具活力的因素，通過對水景的處理可柔化建筑硬朗的輪廓線。在三河鎮(zhèn)回民居住區(qū)的廣場設(shè)計(jì)中通過噴泉來形成視覺觀賞的焦點(diǎn)，利用其豐富多變的形式使廣場空間更富層次感。丁香花音樂噴泉是居住區(qū)廣場的主要景觀之一，它以動態(tài)的活力來吸引居民去游玩并與水景互動，音樂廣場作為居住區(qū)中心廣場的功能特征，提取了市花——丁香花的設(shè)計(jì)形象，結(jié)合空間特色與地域性文化突出空間主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
（二）環(huán)境小品的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用
雕塑是環(huán)境小品中重要的構(gòu)成元素，價(jià)值不僅僅在于它的題材、意蘊(yùn)、構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)力，更重要的是在于它作為一種傳承城市歷史文脈的載體。以特定的形態(tài)向人們傳達(dá)思想感情，并與城市環(huán)境的自然景觀、園林景觀和建筑景觀相互滲透，構(gòu)成城市的地域特色。居住區(qū)廣場的雕塑取自篆書“泉”字之神韻，三股形似清泉的造型輾轉(zhuǎn)上升，體現(xiàn)內(nèi)蒙古人民積極向上的生活態(tài)度。文化長廊上設(shè)有浮雕《敕勒歌》的紋樣，反映出內(nèi)蒙古大草原文化的歷史脈絡(luò)，符合當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝佬枨?，利用地域特有的形態(tài)、色彩、文化符號進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得環(huán)境小品與地域文化相協(xié)調(diào)。
（三）植物的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用
植物在景觀設(shè)計(jì)中起到重要的造景作用，對植物不同品種的使用可使景觀形成完全不同的風(fēng)格特征。內(nèi)蒙古三河鎮(zhèn)居住區(qū)的植物配置種植采用了生態(tài)設(shè)計(jì)的手法，利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土材料、鋪地材料，形成了與自然環(huán)境相融合的空間，創(chuàng)造出賦予空間特色的'形態(tài)與氛圍。整個居住區(qū)在植物配置上以鄉(xiāng)土植物為基調(diào)，配置季節(jié)不同的落葉喬木，花灌木和地被植物，以形成適應(yīng)能力強(qiáng)的生態(tài)群落景觀。每戶組團(tuán)綠地根據(jù)配置不同的花草樹木于此區(qū)別，各具特色。通過植物自身的習(xí)性，有效合理的配置，達(dá)到營造小氣候，提高居住環(huán)境質(zhì)量的目的。
（四）鋪地的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用
廣場鋪地是人們使用最頻繁和集中的地方。在景觀設(shè)計(jì)中，通過對它的高差、材質(zhì)、肌理、顏色、圖案的變化創(chuàng)造出富有特色的硬質(zhì)鋪裝景觀。“泉”主題雕塑下的地面鋪裝圖案源自《史籍》中對內(nèi)蒙古的描述，并配置七十二股涌泉及四組泉群。凝固的“泉”與噴涌的“泉”磅礴而起，體現(xiàn)了泉城的風(fēng)采。主體雕塑以東設(shè)有聯(lián)系地上、地下的下沉過渡空間，使廣場層次富有變化，花崗石鋪筑的《內(nèi)蒙版圖》刻劃出幅員遼闊的內(nèi)蒙大地。
三、地域文化對景觀小區(qū)設(shè)計(jì)的影響
在我國古代，人們很早就開始“擇水而聚，依山而立”，這種既方便又安全的生活環(huán)境的選擇是經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展形成了不同的區(qū)域文化脈絡(luò)，對人類文化影響最大的就是居住環(huán)境。
（一）小區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文化傳承的新認(rèn)識
隨著科技的發(fā)展，我們要將科技與地域文脈的歷史傳承有機(jī)結(jié)合在一起。在景觀設(shè)計(jì)中，要使地域文化在景觀環(huán)境中能夠持續(xù)發(fā)展就需要重視地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，并切實(shí)研究時(shí)代的審美要求，尋找現(xiàn)在與歷史、現(xiàn)在與未來景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。同時(shí)也需要對人的環(huán)境心理、環(huán)境審美、文化追求、人的個性與共性進(jìn)行研究，來滿足人在物質(zhì)和精神方面的需求。
（二）小區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文化延續(xù)的可行性
地域文脈是人文景觀中的靈魂，地域文脈與小區(qū)景觀設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合才能體現(xiàn)其最終的表現(xiàn)力。景觀設(shè)計(jì)增加了環(huán)境的美化欣賞性，而地域文脈在景觀設(shè)計(jì)中得以延續(xù)和發(fā)展將更增加它的文化內(nèi)涵。景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭拿}傳統(tǒng)，因?yàn)檫@也代表著一個地區(qū)的文化特征和歷史遺韻。在可行的基礎(chǔ)上必須對當(dāng)?shù)氐奈拿鱾鞒小v史文脈有詳盡的研究和分析，將最具代表性的文化元素運(yùn)用在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，只有深入把握歷史文脈才能使景觀的文化內(nèi)涵更具代表性。
四、結(jié)論
在對城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文脈延續(xù)性的基礎(chǔ)上提出地域文脈在景觀設(shè)計(jì)中的重要性，實(shí)現(xiàn)地域文化特色與自然環(huán)境、人與自然環(huán)境、人與人之間的和諧相處。城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)在滿足人們生活需要的同時(shí)也承載著文化的表現(xiàn)形式。城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)既具有生態(tài)性也具有藝術(shù)性與文化性。通過深入分析我們將真正的文化脈絡(luò)進(jìn)行合理的分析，進(jìn)而深層次的挖掘其中的代表元素，用現(xiàn)代技術(shù)和手段將地域文化更好的發(fā)展和傳承，才能帶來真正的具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。在城市化進(jìn)程快速發(fā)展的今天，我們贊嘆科技的發(fā)展，也應(yīng)注重城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，給人們提供更好的生活場所。
參考文獻(xiàn)
[1]陳建江.小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)[m].上海人民美術(shù)出版社，2006.7
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僑鄉(xiāng)文化心得體會篇十三
作為一名大學(xué)生，我最近有幸參加了學(xué)校組織的僑鄉(xiāng)調(diào)研活動。這次活動讓我更深刻地認(rèn)識了自己的家鄉(xiāng)，也讓我更加了解了華僑華人對祖國的貢獻(xiàn)和我們在僑鄉(xiāng)服務(wù)的意義。在這次活動中，我不僅獲得了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，更深刻地體會到了情感和成長。
第二段：僑鄉(xiāng)的歷史與文化
僑鄉(xiāng)是指華僑和華人聚居的地區(qū)。在中國，僑鄉(xiāng)可以追溯到數(shù)百年前，隨著海上絲綢之路的發(fā)展，越來越多的中國人前往海外開拓新天地。他們在異鄉(xiāng)創(chuàng)辦了許多華僑華人社團(tuán)和商會，在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面為當(dāng)?shù)刈龀隽司薮筘暙I(xiàn)。而在當(dāng)代，隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，越來越多的海外華僑華人返鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)，為僑鄉(xiāng)帶來了新活力。
在這次調(diào)研中，我來到了閩南僑鄉(xiāng)廈門，通過參觀當(dāng)?shù)氐膬S鄉(xiāng)博物館和民俗文化村，了解了僑鄉(xiāng)悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。從僑鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格、飲食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)等方面，我體會到了僑鄉(xiāng)的獨(dú)特性和文化多樣性。
第三段：華僑華人的貢獻(xiàn)和責(zé)任
華僑華人是海外最具影響力的一個群體。他們堅(jiān)持中華文化，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，在海外拼搏奮斗，為國家發(fā)展和民族復(fù)興付出了巨大的努力和貢獻(xiàn)。在僑鄉(xiāng)服務(wù)中，我們應(yīng)該更加理解、尊重和關(guān)心華僑華人的心情和利益，積極為他們提供支持和服務(wù)，讓他們感受到自己的“歸屬感”。
在此次調(diào)研中，我和同學(xué)們進(jìn)行了走訪，了解了一些僑鄉(xiāng)項(xiàng)目的開展情況和思路，認(rèn)識到了僑鄉(xiāng)服務(wù)的必要性和重要性。我們需要在宣傳、交流和項(xiàng)目等方面多做努力，為僑鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展繼續(xù)助力。
第四段：情感和成長
僑鄉(xiāng)調(diào)研，不僅是一種經(jīng)歷，更是一種成長和提高的機(jī)會。通過與僑鄉(xiāng)群眾、華僑華人面對面交流，我增長了見識、拓寬了視野。對僑鄉(xiāng)的認(rèn)識和理解也更加深入，更加底蘊(yùn)豐富的思考后，我漸漸明白：作為一名大學(xué)生，我有責(zé)任和義務(wù)為僑鄉(xiāng)的發(fā)展助力，為此，我應(yīng)該在學(xué)習(xí)中增長知識，自我進(jìn)步，進(jìn)而為社會作出一份貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾
總之，僑鄉(xiāng)調(diào)研這次活動成為了我大學(xué)時(shí)代中最珍貴的經(jīng)歷之一。進(jìn)一步了解了自己的家鄉(xiāng)和國內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀，這次活動讓我充分認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，激發(fā)我更積極地投身到僑鄉(xiāng)服務(wù)中去，以實(shí)實(shí)在在的行動回報(bào)社會。我相信，僑鄉(xiāng)調(diào)研這次人生經(jīng)歷不僅讓我成長，更給我?guī)砀嗨伎己蛦⑹尽?/p>
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