閱讀是一種心靈的旅行，給予我們豐富的情感與思考。如何寫出一個(gè)有深度和觀點(diǎn)的讀后感？這些讀后感范文或許與你的觀點(diǎn)相似，或許能給你帶來全新的思考。
三體讀后感篇一
暑假期間，我花了半個(gè)月的時(shí)間讀完了三本厚厚的科幻系列小說——《三體》，也許你會(huì)疑惑為什么我一個(gè)女生也看這種科幻小說，但我想說的是，它絕不只是單純的科幻故事那么簡單。下面是我想要和你們分享的心得體會(huì)。
這本小說簡單來講就是一個(gè)叫三體的外星文明與人類社會(huì)建立聯(lián)系后，對人類文明、破壞自然不滿的一群人成立了一個(gè)三體組織，旨在毀滅地球文明，迎接三體文明。同時(shí)，三體世界為保證順利向地球移民，消滅地球社會(huì)和地球人類，利用“智子”技術(shù)將人類的科學(xué)研究鎖定，使之停止不前。三體組織也在此時(shí)暗殺全球的科學(xué)家。為吸收會(huì)員，三體組織開發(fā)了《三體》游戲。與此同時(shí)，各國政府也組成聯(lián)盟應(yīng)付可能的危機(jī)。盡管三體組織后來被摧毀，但地球科技的發(fā)展已經(jīng)被“智子”鎖定，三體人的移民已經(jīng)開始，450年后，三體人將降臨地球，人類必須為此開始準(zhǔn)備。但最終結(jié)果包括兩個(gè)文明在內(nèi)的全宇宙的文明都逃不了物競天擇的命運(yùn)，所有的一切都不過是曇花一現(xiàn)的美，此后便墜入永生的黑暗。
這本小說內(nèi)容龐雜，故事跌宕起伏，并且由于作者劉慈欣本身是一名科學(xué)家，所以其內(nèi)容帶有很多科學(xué)上的名詞，盡管我是文科生，但由于作者描寫細(xì)膩生動(dòng)，文筆流暢，并沒有給我?guī)砝斫馍系睦щy，相反，我認(rèn)為就是這種似懂非懂的感覺促使我發(fā)揮想象力去理解這部作品。外界評價(jià)該作者時(shí)稱：“劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，也講求科學(xué)的內(nèi)涵和美感，具有濃郁的中國特色和鮮明的個(gè)人風(fēng)格，為中國科幻確立了一個(gè)新高度?！蔽蚁朐儋N切不過。
小說中有個(gè)場景讓我記憶深刻，那便是地球的毀滅。作者充分發(fā)揮其想象力，為我們描繪了一幅末日來臨時(shí)全太陽系跌入二維平面的壯烈圖景，在地球毀滅時(shí)，戀人相擁，父母子女手牽手，整個(gè)過程平靜痛苦而又慘烈壯闊。不禁讓我想象要是真的全世界都變?yōu)橐环?，那這幅畫該是多么的靜謐絕望，因它只不過是死神的一片小小收藏罷了。
如若真的有外星文明，我希望他們能和我們這個(gè)美麗的星球交友，而不是侵略。畢竟宇宙中的每一個(gè)生命都有值得存在的理由，每一個(gè)生命都是上天的賞賜。
三體讀后感篇二
作為一名女生，我一直以為對科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部三體。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對未來的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
三體讀后感篇三
讀了《三體》之后，我特震撼。無疑這是一本非常好的小說，從地球的危機(jī)寫起，讓人們從中感悟深思與獲得哲理。
三部《三體》都呈現(xiàn)出一些老套的結(jié)構(gòu)。比如說，人類遇到了種.種危機(jī)。從最開始的發(fā)現(xiàn)三體人到最后太陽系二維化，宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎，蘊(yùn)含種.種不稱心如意的事，人類只剩下最終兩人。這種.種跡象給讀者帶來一種錯(cuò)覺，這不是小說而是事實(shí)。我的心總會(huì)隨著這些突如其來的變化和本該按套路發(fā)生的事發(fā)生巨大改變而跌宕起伏。
下面我就給諸君介紹一下整部《三體》。
《三體》講述的是，一個(gè)物理學(xué)家。不僅發(fā)現(xiàn)了三體人，還向他們發(fā)射信號，導(dǎo)致三體人大規(guī)模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里，直至21世紀(jì)才被人類發(fā)現(xiàn)。但知道真相的汪淼博士并不泄氣，還開懷大笑，為了人類文明更加努力研究新科技。
幾百年后，人類即將面臨世界末日。于是，啟動(dòng)了神妙莫測的面壁計(jì)劃，以挽救人類未來。不過許多計(jì)劃過于極端：逃跑主義、同歸余盡、控制思想。等等。他們費(fèi)盡心機(jī)，只不過希望人類在三體人面前有尊嚴(yán)地死去和為了人類文明種子的延續(xù)。
一百多年后決裁者移位，新任決裁者程心因母性的善良沒有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人，從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后，原本因和善而擔(dān)任決裁者的程心被世人罵作優(yōu)柔寡斷。
還有之前的自然選擇號為了人類文明有足夠燃料到達(dá)目的地，而殺害了周圍其他飛船。邏輯為了拯救人類，創(chuàng)造了在暗黑深林中暴露位置的方法，但因該方法過于殘忍，本人也受到人類審判。
在暗黑森林，人類是何等渺小，歌者的一張小紙片，就被太陽系兩維化，變成一個(gè)梵高手下的《星空》。
我想這本書的作者是想讓我們明白生存的重要性，更是要讓我們擁有時(shí)代憂患意識(shí)。
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
有人說這篇小說過于單調(diào)，就像一條直線。我卻認(rèn)為很好，這種單調(diào)充滿了科技化和神秘感。
老套的危機(jī)起伏有老套的好處，沒有經(jīng)歷困難與磨難又怎么成長。
給歲月以文明，給時(shí)光以生命。
讀到這里，我情不自禁感嘆起汪博士的樂觀執(zhí)著和對他的崇高敬意。面對如此大的'危機(jī)，卻臨危不亂，值得我們學(xué)習(xí)。
最終，邏輯使用在黑暗深林中暴露位置的方法，以暗黑森林威脅迫使三體人撤退。
我在此悄然感嘆，人類的自私自利。
這也引發(fā)了我的深思，我想這就是不同時(shí)代，所產(chǎn)生的不同思想與價(jià)值觀。
生存本身就沒有對錯(cuò)，只要能活下來，便是真理。我們的祖先從食物鏈中脫穎而出，不是為了讓我們安逸的享受，而是創(chuàng)造出許多有利條件讓我們更好地生存。
三體讀后感篇四
小說講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭奪中，其他的更高級文明消滅了三體星和太陽系。其神來之筆來自于將基本物理定律變成武器，原來宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競爭推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對宇宙發(fā)出各種訊號，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來的大多豺狼。
人類是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競爭對手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭不斷，戰(zhàn)爭從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭議，一致對外。
太陽存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對無法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來，就注定了我們未來的道路。
天下大勢，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法逃避，就必須坦然面對。即便是沒有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明，見證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇五
對于一部科幻小說而言，《三體》開啟了一個(gè)新宇宙，精彩紛呈；而從另一個(gè)角度來看，這不失為一部哲學(xué)經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說是上百萬種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負(fù)著全人類希望的面壁計(jì)劃“失敗”后，整個(gè)人類跌入大低谷，環(huán)境遭受無法彌補(bǔ)的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類自以為強(qiáng)大的星際艦隊(duì)，卻又在三體人一個(gè)探測器面前潰敗，龐大的艦隊(duì)只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來了美好的和平。這一刻，人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類從中涅槃重生，改變的正是自己。
歲月·文明
當(dāng)人們得知他們將要失去所愛的世界時(shí)，是逃避還是做比較后的抗?fàn)?，是人類種族的延續(xù)還是個(gè)人的生死，這個(gè)問題難以取舍。起初讀到書中“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點(diǎn)時(shí)，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價(jià)值。畢竟，在人性毫無限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠(yuǎn)也不是那個(gè)曾經(jīng)善良的人類。
黑暗·光明
書中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對費(fèi)米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個(gè)基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的，通過引入兩個(gè)概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會(huì)的一門學(xué)科——宇宙社會(huì)學(xué)。宇宙社會(huì)學(xué)基于當(dāng)某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時(shí)，由于上文的兩個(gè)原則，通過類似于“子非魚，安知魚之樂“的邏輯，（簡單地說，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我來說都是危險(xiǎn)的，都違反第一條公理，因此只能對對方實(shí)施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來，黑暗森林法則是冷酷無情的，但也并非沒有生機(jī)，現(xiàn)實(shí)中的地球就是宇宙的縮影，即使國家之間的爭端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅(qū)逐黑暗，帶來光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭廉價(jià)得多，美好得多，珍貴得多。
陽光·愛
夕陽下，一架飛機(jī)沐浴在金色的晚霞之中，向無際的天邊飛去，帶著它的夢想，再艱難，也從未放棄過這個(gè)浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽升起時(shí)，燦爛的陽光能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感篇六
《三體》這本書幫我們開了許多腦洞。其中有一個(gè)很重要的腦洞就是教我們，看問題時(shí)可以通過一個(gè)世界去看另一個(gè)世界，通過一個(gè)維度去看另一個(gè)維度。通過微觀世界可以看清宏觀世界的問題，通過事物在宏觀世界的展開，可以改變復(fù)雜的微觀世界。
當(dāng)你以為它講述的是一個(gè)復(fù)雜的宇宙體系，其實(shí)只是揭示了一個(gè)簡單的自然現(xiàn)象。而當(dāng)他講述一個(gè)簡單的原理，卻可以解釋復(fù)雜的宇宙。讓我們來想一個(gè)問題，宇宙的黑暗森林法則，是不是也同樣適用于人類社會(huì)呢？當(dāng)你在想這個(gè)問題的時(shí)候，你的思維已經(jīng)從宏觀流向了微觀，繼續(xù)思考，延展想象，你的思維就向著另一個(gè)微觀層面沉降。人類社會(huì)中如果存在黑暗森林法則，那么人類無法向更高的文明進(jìn)化，但黑暗森里法則在人類社會(huì)特定時(shí)間，特定空間，特定群體中又是存在的，我們每個(gè)人類個(gè)體都經(jīng)歷過，或在我們身邊發(fā)生過黑暗森林法則。
原本黑暗森林法則存在于宇宙這個(gè)四維空間中，當(dāng)我們把這個(gè)問題引入人類社會(huì)，這個(gè)法則就拆分成時(shí)間平面和立體空間兩個(gè)三維世界的法則。我們可以在兩個(gè)可控的三維空間中對黑暗森林法則進(jìn)行重構(gòu)，然后改變黑暗森林法則對宇宙的影響。
世界是可以拆解和重構(gòu)的。
以上是我眼中《三體》世界中所隱含的哲學(xué)。
三體讀后感篇七
三體第一部開頭更像一部披著科幻外衣的偵探小說，但是直到結(jié)束你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類已經(jīng)完全地陷入一種無法自拔的迷茫。如果沒有未來，世界將會(huì)怎樣？基本上也就是一種無盡的黑暗，深深地黑暗……一種人們越來越意識(shí)到技術(shù)的意義，而最后又發(fā)現(xiàn)任何的技術(shù)都改變不了一切歸于死寂之后的黑暗。
帶著這樣強(qiáng)大的心理定式跳過第二部，直接大結(jié)局……發(fā)現(xiàn)全劇終結(jié)于宇宙的毀滅，相依為命的人天人相隔幾百個(gè)世紀(jì)，人與人之間的交流，只能通過對未來的憧憬和對過去的回憶來實(shí)現(xiàn)。人類的覆滅反而倒也顯得沒有太大的意義了。
三體讀后感篇八
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬字的書《三體》。《三體》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎(jiǎng)。本書同時(shí)入圍星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)。
本書故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對人類失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來對付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊(duì)?wèi)?yīng)對三體組織，但這個(gè)太空艦隊(duì)連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測器水滴都打不過。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時(shí)，人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。
這本書教會(huì)了我許多道理，但我認(rèn)為最有意義的是最后人類以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>
故事中人類因驕傲而失敗的事有很多，如人類自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當(dāng)成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來認(rèn)真考了第二單元，又取得了100分。這時(shí)我開始沾沾自喜起來，也變得非常傲慢，覺得拿100分很容易。后來第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對不爭氣的分?jǐn)?shù)，我后悔萬分，當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。
《三體》中描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的未來世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
三體讀后感篇九
作為一名女生，我一直以為對科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來的'未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對未來的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
三體讀后感篇十
左圖封面上的女孩子，應(yīng)該就是葉文潔吧？以前，我覺得這封面與小說無甚關(guān)系，因?yàn)槲业淖⒁饬κ冀K在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說里對于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實(shí)是重要的。如果《三體》中沒有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開的宏大場景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒有把人物寫的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點(diǎn)《三體》做到了——因?yàn)槿~文潔。所以，這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個(gè)封面。
《三體》因?yàn)槿~文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時(shí)候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會(huì)認(rèn)同他倆的人類已經(jīng)沒有能力以內(nèi)部力量來解決自己的問題的思想。
但是，當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場:在三體游戲里我們會(huì)同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會(huì)痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時(shí)我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時(shí)我們心中升起無限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會(huì)和感知，使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨(dú)立的小說，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個(gè)難能可貴之處還在于，它作為一個(gè)系列小說的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因?yàn)椤度w》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感篇十一
午后四點(diǎn)的陽光一如既往的溫暖，室友們圍坐一起，伴著和煦的陽光。放下繁雜的瑣事，捧起一部《三體》，跟隨著作者奇異的想象一起感受不同文明的沖突，探索宇宙的奧秘。白茶清歡，書香裊裊。共讀一本書，同品一卷字，但是大家卻有不同的感悟。
一、漫漫長空亙古久
漫長的歲月里，人類始終對浩瀚的星空充滿了好奇，乾坤天行，懸若日月。那些閃爍的星光似乎亙古不變，卻又變幻萬千，于是人類試圖以自己的方式去解釋這種不可思議的存在——那里或許有神的宮殿，是我們向往的仙境；它們也許是人類死去的居所，靈魂的歸處；又或許是神跡，會(huì)給予人類以吉兇啟示。
在書中，作者給我們構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的宇宙觀：高級別的文明、高維度的空間、黑暗森林法則、空間維度的跌落、宇宙回歸零維的重生……這些奇特的想象令人拍案叫絕，也讓我們對外星文明有了新的思考、對宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。
二、耿耿星河愛永恒
在《三體》中，所有情節(jié)的發(fā)展都有這一絲壓抑的氛圍，從開篇的“文革”引入話題，到神秘而危機(jī)感重重的“面壁計(jì)劃”，到地球與三體世界的戰(zhàn)爭，再到最后整個(gè)太陽系都跌入二維，所有的文明的痕跡都被定格，危機(jī)感與壓抑感一直貫穿全文。但在這個(gè)悲劇感彌漫的文字里，“愛”卻從未缺席。羅輯與莊顏的純美之戀令人動(dòng)容，云天明和程心“買下一顆星星送你”的絕世之戀令人心痛。除了愛情還有更廣闊的“愛”，程心對人類的命運(yùn)的關(guān)切是博愛，大史對工作的負(fù)責(zé)是“熱愛”，甚至于三體世界的監(jiān)聽員在接收到來自地球的信息后，也被這個(gè)有一個(gè)太陽、有藍(lán)天、綠樹的美麗星球所吸引，讓他回復(fù)這樣一個(gè)善意的信息“不要回答！不要回答！不要回答！”
在浩瀚的宇宙中，不同文明之間有著殘忍的黑暗法則，爾虞我詐，道德似乎被拋棄到了角落，但是人性的光輝，卻一直都會(huì)在，哪怕那光芒很小，很微弱，但是，它一直會(huì)在?！案偁帯睙o法避免，“愛”卻也會(huì)是永恒。
三、給時(shí)光以生命
給歲月以文明
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”是經(jīng)歷了大低谷時(shí)期人們提出的口號。它暗示著我們要做出努力，讓活著的有限的時(shí)光變得文明，而不是讓我們的文明延續(xù)下去，我們不惜一切的努力。
從時(shí)間的起點(diǎn)到未知的終點(diǎn)，文明在漫長歲月的河流里終究只是一葉匆匆劃過的小船，這小船無疑給河流增添了些許精彩，但河流的其它河段還有更多人類無法想象的精彩與奇跡。讓時(shí)間擁有生命，這樣才能體現(xiàn)出時(shí)光和歲月的意義。
清茶暖陽，有書有友，品半盞香茗，讀一卷好書，清談曉論，歲月可親。
三體讀后感篇十二
前兩天瘋狂看書，把三體第三部一下子刷完了。這是我第二次看，第三部一直不想看，因?yàn)槌绦摹?/p>
這兩天看完之后，發(fā)現(xiàn)自己真的受不了程心所代表的價(jià)值觀。第三部暴露了作者文筆的缺陷，因?yàn)榻巧珕伪?，我使勁去理解程心最終也沒辦法。
人類被寫成了一個(gè)臉譜化的族群，從多次對羅輯的態(tài)度轉(zhuǎn)變，對三體世界的態(tài)度轉(zhuǎn)變，寫得略顯倉促。雖然第三部很長，但有太多東西要寫，反而不夠豐滿了。
程心就是因?yàn)椴粔蜇S滿，讓人無法理解?？赐暧^后感就是，她一直把自己擺錯(cuò)位置，自以為是地為全人類選擇所謂的愛。是，她只是歷史的一顆棋子，但她不能逃掉因?yàn)槊麨榇髳蹖?shí)為傲慢的決定導(dǎo)致太陽系人類滅絕的罪名。
因?yàn)閳?zhí)劍人的責(zé)任沒盡好，她曾有過深度抑郁。可是作者寫得太淺，這點(diǎn)所謂抑郁反而顯得虛偽。真需要有功底，把這個(gè)人物立起來才行。
到最后和關(guān)一帆所謂雙宿雙棲，真的太倉促了，程心的形象瀕臨破碎。為什么能夠突然從關(guān)心云天明到愛云天明又到和關(guān)一帆你儂我儂呢？真的是這樣的觀感。
最后，關(guān)于宇宙死亡和宇宙歸零的腦洞，是非常有想象力的，但也太玄學(xué)了。不好寫，也導(dǎo)致這個(gè)點(diǎn)寫得不夠精彩。
第二次看完三體，雖有遺憾，但真是影響我很大的系列。從三體出發(fā)，我看了太空漫游四部曲，非常喜歡這個(gè)系列，從而喜歡上克拉克，也認(rèn)識(shí)了另外一個(gè)作者，阿西莫夫。看了他們好幾本書，讓我越來越能看到更遠(yuǎn)的星空和宇宙深處。
感謝三體，感謝大劉。
三體讀后感篇十三
又是一本非常的牛逼的書。
雖然在細(xì)節(jié)的處理上有些瑕疵，但是不得不說是極其讓人震撼的書，《三體》讀后感。
首先說一些自己的感想。
三體里面的宇宙觀很重要的一點(diǎn)就是維度，我的宇宙觀里面最重要的一點(diǎn)就是層次結(jié)構(gòu)，我有的時(shí)候在想，其實(shí)地球很可能就是一個(gè)分子，或者原子，在宇宙的盡頭很可能就是有一個(gè)更大的世界將宇宙所囊括，每當(dāng)想到這里，我就對宇宙充滿了好奇，宇宙的盡頭到底在哪里?如果是這樣，那么我們的宇宙不一定是一種穩(wěn)定的存在，在另外一個(gè)維度里面，幾億年可能就是幾秒鐘，我們的宇宙可能只是存在了幾秒鐘，或者在下一個(gè)一秒，整個(gè)宇宙就被毀滅了。
劉的維度觀念也在說明一個(gè)問題，就是高維文明對低維文明的優(yōu)勢是dominant的。里面的曲率引擎實(shí)現(xiàn)了光速飛行。
文明的進(jìn)化也是可以按照維度來衡量的.，從低維文明進(jìn)化到高維文明往往是一個(gè)飛躍，讀后感《《三體》讀后感》。
三體里面關(guān)于基礎(chǔ)理論的重要性的描寫也是非常符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的，
基礎(chǔ)理論的水平?jīng)Q定了應(yīng)用科學(xué)的高度。
"宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男神，能做的只有一件事:開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費(fèi)米悖論的解釋，這也就是宇宙的黑暗森林法則!"
三體讀后感篇十四
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
——題記
作為一部科幻小說，它帶給我的是對宇宙深深的震撼和敬畏。
我們都有過仰望星空的經(jīng)歷，卻從未想過光年之外的世界，是否還有與我們一樣有智慧的生命體。好吧，我相信一定有的。
給歲月以文明，給時(shí)光以生命。
《三體》講述的，是在文革時(shí)期一位對人類絕望的物理學(xué)家向宇宙發(fā)射信號，最終導(dǎo)致三體人大規(guī)模侵略地球，人類面臨末日的局面。
在“古箏行動(dòng)”中，聯(lián)合國得知人類在幾個(gè)世紀(jì)后面臨末日。于是展開了神秘莫測的面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁者的計(jì)劃將人類在危機(jī)時(shí)刻所體現(xiàn)的智慧表現(xiàn)得淋漓致盡。不過比較極端的是，或控制思想，或奪去生命，或同歸于盡。他們費(fèi)盡心機(jī)，只不過能求人類有尊嚴(yán)地死去。。
當(dāng)三體入侵，幾十萬人被迫移民澳大利亞時(shí)，人類或許可以背水一戰(zhàn)，與地球共存亡。
當(dāng)歌者把小紙條拋向太陽系后，太陽系淪陷二維化時(shí)，所有的一切都消失了。人類，生命，地球，都變成了古老的傳說在宇宙回蕩，變成了梵高手下的《星空》。人類是如此的渺小，生命是如此的短暫，命運(yùn)是如此的……變化多端。
然而命運(yùn)何種模樣，毋虛想，終會(huì)隨時(shí)間盡歸于滄桑。
人類在末日的考驗(yàn)中，是血和淚洗盡了脆弱。文明的音響，在迷離之中斑駁凄涼。
三體讀后感篇十五
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個(gè)黑暗森林。《三體》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時(shí)候沒有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛。“他就是愛”，這不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話故事。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感篇十六
夏季，除了令人窒息的高溫，還有一種讓人心悸的自然現(xiàn)象：雷電。雷雨天氣，從窗簾的邊緣鉆進(jìn)來的耀眼電光，以及仿佛響在耳邊的隆隆雷聲，我即使待在房子里，依然無法安心。在憤怒的大自然面前，我是如此的渺小，小到直視雷電的勇氣都沒有。
能夠自由穿梭任何物體，能在一瞬間將人變成飛灰，并且有選擇性地攻擊目標(biāo)······這就是球形閃電。它像一個(gè)神秘的幽靈，引誘著我走進(jìn)一個(gè)全新的世界——?jiǎng)⒋刃赖摹度w前傳：球狀閃電》。
《三體》早以如雷貫耳，但是畏懼于它的盛名以及巨大的篇幅，一直沒有勇氣翻開。最近看了太多的人生感悟和心靈雞湯文，迫切需要改變一下閱讀風(fēng)格，便打開了這本書。誰知一發(fā)不可收拾，不到兩天就看完了。這樣全身心地投入一本書的感覺，很奇妙。完全沉浸在書中的世界，其他的一切都不重要了。上一次有這種感覺，還是讀《白鹿原》的時(shí)候。
當(dāng)讀完整本書之后，再回過頭來看“序曲”，發(fā)現(xiàn)爸爸真是一個(gè)“哲學(xué)家”。爸爸說，“過一個(gè)美妙的人生并不難，選擇一個(gè)公認(rèn)的世界難題，投入全部身心鉆研，只問耕耘不問收獲，不知不覺的專注中，一輩子也就過去了”。林云為了她的新概念武器，丁儀為了偉大的物理學(xué)，而“我”的一生，都與這個(gè)奪走“我”的父母的、神秘的球狀閃電相伴前行。人活一世，只是為了某一件事，或者某一種物體，這樣的專注和純粹，讓人欽佩的同時(shí)也容易讓人膽寒。中國人自古以來的中庸思想告訴我們，凡事不要走極端。因?yàn)闃O端的近義詞是偏執(zhí)。
雷雨交加過后，我們感受到的是清新的空氣。而他，十四歲的少年，看著自己的父母化為灰燼，他也迎來自己的新生。或許是因?yàn)槌鸷?，或許是球狀閃電的神秘，“像爸爸在生命的最后時(shí)刻說的那樣，我迷上了一樣?xùn)|西，我要去經(jīng)歷他所說的美妙人生了?！?/p>
三體讀后感篇十七
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個(gè)話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個(gè)故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個(gè)起點(diǎn)，書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個(gè)太陽，其不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過排干身體的水分，變成纖維狀來適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個(gè)模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動(dòng)了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機(jī)。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁人獨(dú)自制定反抗計(jì)劃。可以說每一個(gè)方案都是構(gòu)思獨(dú)特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會(huì)學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會(huì)學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)確實(shí)讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個(gè)理論確實(shí)極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進(jìn)攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個(gè)好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽系毀滅就好了?？傊?，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強(qiáng)說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計(jì)劃運(yùn)送云天明的大腦，到云天明的三個(gè)故事可以說是一個(gè)高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計(jì)劃沒有躲掉毀滅的命運(yùn)，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點(diǎn)回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個(gè)很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個(gè)人愛好。
三體讀后感篇十八
我算是第二遍看三體了，好書每次看都會(huì)有不同的收獲。
1.我覺得第二部寫完其實(shí)就可以終結(jié)了，可作者的能力確實(shí)非常之強(qiáng)，在黑暗世林法則的基礎(chǔ)上，將地球與三體的大背景換成了宇宙。
2.其實(shí)三部書的不分高下，而且一部比一部精彩，就像作者所說科幻在于和現(xiàn)實(shí)之間連著一條線，能讓我們感受到真實(shí)。在國內(nèi)科幻題材的作品太少了，如果不是三體獲獎(jiǎng)，我根本不會(huì)去關(guān)注和讀的。可能大多數(shù)人已經(jīng)在內(nèi)心里默認(rèn)中國的科幻處在一個(gè)比較低端的水平。慶幸的是三體證明中國還是有好的科幻作品和一個(gè)好的科幻未來。
3.三體讓我真切的認(rèn)識(shí)到人類的.渺小，地球的渺小，恐怕連滄海一粟都算不上，看完三體那天晚上去打水，不自覺的抬起頭看看了黑黑的天空，沒有一顆星，無盡的黑更顯得孤獨(dú)，甚至于產(chǎn)生一種自卑感。
4.我覺得作者如果寫其他方面的小說，我相信拿個(gè)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)肯定沒問題[呲牙]。
5.從書中我看到了許多關(guān)于人性的方面，其實(shí)有時(shí)候讓我感覺比較心寒。羅輯用黑暗森林法則拯救了人類，可人類可以說是恩將仇報(bào)。書中的很多反轉(zhuǎn)將人類丑陋的一面都體現(xiàn)了。
6.書中我唯一不太喜歡的地方是最后程心和關(guān)一帆在一起了。作為最后的人類可以理解但是云天明呢？云天明的愛情體現(xiàn)了我愛你與你何干，而且給自己的愛人的禮物很讓人羨慕，第一次是一顆星星第二次是一個(gè)小宇宙；而羅輯的愛情也讓人唏噓，當(dāng)一個(gè)經(jīng)歷那么多苦難的面壁者、執(zhí)劍人在末日來臨的時(shí)候看見那幅《蒙娜麗莎》還是留下了真摯的淚。
7.忠告: 傲慢的人最愚蠢
無知者無畏，然而有時(shí)候無知還是謀種意義上的幸福
各種主義太多不見得是好事
三體讀后感篇十九
在多數(shù)人眼中絕對的反面角色———三體竟然發(fā)回的第一個(gè)消息是讓地球人不要回復(fù)，保護(hù)自己。這說明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國語·晉語》曰：善，德之建也。也就是說善，是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。
在《三體》中我體悟到了兩種善，過程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來和三體文明進(jìn)行對賭協(xié)議，以此保護(hù)了人類文明使其得以延續(xù)。無論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行，他通過自殘來威脅三體，為了自己私利而營建住所，但是他的這些行為都是為了一個(gè)拯救人類文明的大善。程心的善是過程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個(gè)決定和事情都從大愛的角度來判斷，即使這些決定將帶來災(zāi)難也不忍心自毀同類。有些人認(rèn)為程心不是善，她害了人類，但是我以為在過程論上，她是善的'。其實(shí)在文中背景下，無論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對三體文明的一種善行。所謂以德報(bào)怨不過如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會(huì)。因?yàn)橛羞^程論的善，我們感受到了母愛的偉大，法律的公正；因?yàn)橛薪Y(jié)果論的善，我們的社會(huì)得以平衡，正義得以伸張。
然而，偽善不是善。作者對維德包裝成為一個(gè)堅(jiān)毅的人，但是當(dāng)我們撥開這層包裝便可以看到一個(gè)偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實(shí)現(xiàn)人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己，讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實(shí)現(xiàn)人類逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性?！皞紊啤北取盁o善”更可怕，無善無為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬只火雞。赦免兩只火雞展示了美國的善，可是不難發(fā)現(xiàn)，由此帶來的文化符號為了這兩只火雞會(huì)有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。
為善者是孤獨(dú)的。在文中，羅輯是孤獨(dú)的，程心是孤獨(dú)的；在動(dòng)漫中，蜘蛛俠是孤獨(dú)的，全民超人漢考克是孤獨(dú)的；在現(xiàn)實(shí)中，扶老奶奶的小伙子是孤獨(dú)的，曼德拉也是孤獨(dú)的。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨(dú)的后果是整個(gè)大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過之后又有幾人還會(huì)想起當(dāng)初呼喚了萬遍的上帝，又有幾人還會(huì)繼續(xù)誠心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無用，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”——《人間世》。我以為，其中無用是指無功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對等的回報(bào)，失去了為善土壤的社會(huì)人人都不愿意行善，導(dǎo)致我們常說的“人們一邊抱怨社會(huì)無情，一邊‘獨(dú)善其身’”。因此，為善者是孤獨(dú)的。
如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂于為善。敢于為善就要求社會(huì)堅(jiān)決維護(hù)為善者的權(quán)益，通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補(bǔ)償，從而降低為善的成本。社會(huì)向大家宣揚(yáng)為善，頒發(fā)榮譽(yù)就是促進(jìn)人們樂于為善，就像感動(dòng)中國十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。
三體讀后感篇二十
小時(shí)候有一個(gè)夢想：當(dāng)一名天學(xué)家。對那個(gè)充滿神秘的星空，總是有無限的向往。
長大了，抬頭遙望星空的機(jī)會(huì)越越少，也漸漸忘卻了星空的魅力。再次抬頭仰望星空，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在工業(yè)高度發(fā)展之后的環(huán)境，已經(jīng)遮蓋了宇宙原本的色彩。這層紗幕背后，隱藏了多少秘密。劉慈欣的《三體》，用科幻，給我們詮釋了宇宙。
《三體》共分三部，《三體》、《三體2·黑暗森林》和《三體·死神永生》。從革開始，到宇宙終結(jié)為止。討論整個(gè)人類的生死存亡問題，從中還是可以看到使命的`力量。這種使命感放在現(xiàn)實(shí)生活里是一種悲劇，但是投射在科幻小說里卻相得益彰，顯得氣勢磅礴，尤如史詩。
《三體》講述了革時(shí)期科學(xué)家葉潔發(fā)現(xiàn)了宇宙人的存在，通過太陽輻射與三體人取得聯(lián)系，從而致使三體世界欲圖毀滅地球明。三體人能脫水，有三個(gè)太陽，能風(fēng)干儲(chǔ)存，作者用獨(dú)特的三體游戲向我們展示了一個(gè)全新而有趣的世界。地球人類為了自救，進(jìn)行了面壁者計(jì)劃，其中的三位面壁者均以失敗告終，只有羅輯最終發(fā)現(xiàn)了黑暗森林宇宙法則，從而威懾了三體明。而在羅輯之后，程心接受執(zhí)劍者身份，卻在幾分鐘之內(nèi)被三體明摧毀了地球防御。而北海引領(lǐng)出宇宙深處的艦隊(duì)，終于執(zhí)行了黑暗森林法則，致使三體明被摧毀，而地球也面臨了被發(fā)現(xiàn)的危機(jī)。在云天明從三體明傳回的情報(bào)中，地球明發(fā)現(xiàn)了三條自救方案，最終以掩體世界作為最終選擇，而托馬斯·維德等人知道這并不是安全選擇，致力研究逃離計(jì)劃，在即將成功的時(shí)候，程心又一次為不暴露掩體世界而選擇放棄。最終在歌者的二維化紙片中，地球明走向了滅亡。唯有程心與艾aa逃離了地球。之后程心走到宇宙的盡頭，觀看了宇宙的終結(jié)。
對于整部小說，印象最深刻的算羅輯博士。羅輯原是一個(gè)游戲人生、玩世不恭的形象。卻在命運(yùn)的驅(qū)使下成為四位面壁者之一，在其獨(dú)特的思維模式下找到了自己的夢中情人，并為愛激發(fā)了保護(hù)地球，威懾三體世界的勇氣。然后又用盡一生，成為執(zhí)劍者，使用他發(fā)現(xiàn)的宇宙黑暗森林法則保護(hù)了地球。
女主人公算是程心了，這位見證宇宙終結(jié)的人，也兩次放棄了拯救地球的機(jī)會(huì)。心存無限的善良與愛，卻也以此背棄了生存法則，使地球人類走向了最終的滅亡。這不禁讓我想起有時(shí)候，錯(cuò)誤的愛與善良，只會(huì)把生活推向深淵。
小說里還有好幾位深刻的人物，葉潔、北海、史強(qiáng)、云天明、艾aa、智子、托馬斯·維德等等。每個(gè)人都有獨(dú)特的經(jīng)歷，都在為生存做出各種不同的行為。在《三體》的世界里，主人公并不重要，縱觀全局，比起整個(gè)宇宙，人、地球和太陽系實(shí)在太渺小。在無數(shù)個(gè)宇宙生命面前，地球人類在歌者扔出的一個(gè)小紙片面前就灰灰湮滅了。唯有不斷的強(qiáng)大，才能在弱肉強(qiáng)食的宇宙法則里生存下去。
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