最新朝花夕拾的讀后感寫阿長大全(15篇)

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最新朝花夕拾的讀后感寫阿長大全(15篇)
時間:2023-10-28 05:07:04     小編:紫衣夢

讀后感是讀完一本書、一篇文章、一部電影或其他文藝作品后,對作品內(nèi)容、形式、藝術(shù)性等方面的評論和感悟。寫讀后感時,如何掌握恰當?shù)恼Z言和表達方式?如果你想了解如何寫好讀后感,不妨閱讀一下小編為大家準備的一些例文。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇一

前幾天即將上中學的外甥女讓我給她找一本書《朝花夕拾》。從自己上小學,到中學,在上師范,直至走上工作崗位,魯迅的作品一直是老師推薦給學生的必讀書目。說實話,我只是在給兒子找這本書時大略地看了幾眼,平時還真沒看過這本書。外甥女一直沒來取,我就自己先讀了讀。

我第一次知道這本書原來叫 “舊事重提”,后來魯迅改成了“朝花夕拾”,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。

《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?

酸。的確,看魯迅的文章有點酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉(xiāng)。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風,自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。

咸。淚水的味道。樸實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇二

說《朝花夕拾》是魯迅老年時回憶童年與青年的自傳,還不如更確切地說只是一部他對人性的批判。

我曾經(jīng)讀過高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時代,殘酷、無情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見大巫”了。

這本書是用十篇短文組成的,每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。

不知為何,也許是魯迅生活的那個年代所致,他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對貓的仇恨來諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人;在《五猖會》中對當今社會父母對子女封建教育的殘害做出批判;在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕松而含蓄的語言批判了當時私塾對兒童天性扼殺的不滿;在《父親的病》中他毫無掩飾的諷刺了那些昏庸無能,濫竽充數(shù)的醫(yī)生們;在《瑣記》中他以衍太太——這個表里不一,心腸毒辣的女人為代表,諷刺了當時封建誰會的腐朽;在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對兒童的殘害。

他在帶給我們黑暗感覺的同時,也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個淳樸憨厚的下層勞動婦女的形象;在《無?!分杏杏迷溨C幽默的語言把我們平日中所害怕的“無常”寫的是那么的生動可愛;在《藤野先生》中他又向我們展示了一個敬職敬業(yè),關(guān)愛學生的好老師的形象。

在這本書中,我最喜歡的就是最后一篇——《范愛農(nóng)》。作者在寄托對昔日好友惋惜與懷念的同時,也寄托了對祖國美好未來的向往。

這是一部充滿著智慧與力量的書,它推動著祖國的前進,帶領(lǐng)讀者們一起進入那個時代的歷史。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇三

魯迅的《朝花夕拾》(原名《舊事重提》),在我的第一印象里,就是一本薄薄的小冊子。的確,它也就是一本小冊子,可這并不是一般的小冊子。初讀之時甚至感到很迷茫,因為許多語句讀起來都不是那么的通暢,我感覺讀不太懂。

可是,逐漸地,我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時不時地,魯迅就把自己童年美好的回憶揉進了這些話語中。在《阿長與山海經(jīng)》一文中,我顯然看出了阿長的善良的心以及作者對她的敬意。

“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事情,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了。”

對于阿長,魯迅起先有些怨恨她。因為她誤殺了魯迅的隱鼠,那可是魯迅的寶貝啊!可后來魯迅發(fā)現(xiàn)阿長如此有神力以后,那些怨恨也就隨風飄逝了。即使阿長有再多的令人不耐煩的禮節(jié),那也無關(guān)緊要了。

《五猖會》與《無?!?,展現(xiàn)了一個天真的孩童的形象(盡管到此時我對于某些句子仍不很理解),那正是魯迅所會議的美好的時光。也許,會有一些魯迅對家鄉(xiāng)紹興的留戀;也許,會有一些魯迅對封建迷信的譏諷。

看了《父親的病》,我更能從中體會到魯迅對封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無法治好父親的病,說是也許是前世的事,“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,是不是?”魯迅的父親因病不久逝世了。

隨后魯迅赴日本留學,學醫(yī)。遇上了藤野先生這個好人,可真是他的福氣。魯迅對他的敬佩與日俱增,當他決定不從醫(yī),離開藤野先生以后,卻還時時想起他。

“但不知怎地,我還時時記起他,在我所認為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個?!?/p>

藤野先生不為別的,只為魯迅,或者說,只為中國。因為他只想讓新的醫(yī)學傳入中國。

魯迅的文章,我認為是值得揣摩的?;蛟S在我這個年齡,只讀一遍不很容易弄懂其意,但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫,懂得了魯迅對家鄉(xiāng)的懷戀,懂得了魯迅對那些曾經(jīng)愛過他的,他愛過的人們的思念;我還懂得了魯迅對封建社會的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡?!冻ㄏκ啊纷x起來就像你在同魯迅交談,聊天,以為它的語言很隨意,不是那種十分正規(guī)的,這樣也倍增親切感??傊w會,揣摩,要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇四

初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。

怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結(jié)論。

說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯??!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。

從看了《阿長與《山海經(jīng)》》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與《山海經(jīng)》》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯的。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇五

在蒙塵的書柜間細細尋覓,手指輕佻地跳過那些閃爍的模糊文字。末了,思索著抽出一本書,暗暗端詳這個名字,朝花,夕拾。

書是上個世紀的版本。裝訂線磨得有些粗細不均,精裝的書皮泛著牛皮紙的黃。吹去書脊上錯落的灰,小心翼翼地翻開封頁,從百草園,到三味書屋。

半文言的字體欲語還休,訴說著那個時代孩提的魚戲蓮葉間。

從百草園的妙趣橫生,到三味書屋的勤學如春起之苗;從百草園的忙趁東風放紙鳶,到三味書屋的風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳。

那些田野間質(zhì)樸的童年,在百草園的角落里嬉戲。

天真爛漫和著油蛉的低吟,一同演繹著蟋蟀們的協(xié)奏曲,勾勒著兒時的淺墨畫秋容。 然而,當小時候也染上了名為成長的癮時,一切又都成長得那么陌生。

一根無形的戒尺像驅(qū)使蠶不斷吐絲,不斷地鞭打在稚嫩的認知上,不斷地在純凈的靈魂上鏤刻著一成不變的的古板,不斷地,用食之乏味的不明所以模仿自以為是的書卷氣。 折一枝臘梅,享受縈繞鼻尖的暗香浮動。忙里偷閑,在書屋的小園中怡然自樂,或是與同窗一共嬉耍,玩鬧。偶爾忘了時辰,耽誤了上書對課。先生也不惱,只是瞪幾眼,怒斥幾聲罷了。

而今當下,再無百草園這樣渾然天成的兒時樂園,也無三味書屋這樣文鄒鄒卻又不甚謹嚴的私塾學院。童年只是循規(guī)蹈矩的在托兒所中枯燥地煎熬著,課業(yè)在那個不知煩憂的年紀悄然降臨,用不以規(guī)矩不成方圓緊緊束縛住我們對世俗的遐想與天真。

而這些,在升學的壓力前又那么不值一提。小學,初中,高中,大學。當一間私塾變成了四座學府,所有人都妄想擠進那些擁有極方正、質(zhì)樸、博學的教書先生的名師高校。而我們,就被推搡著、無以抗拒地推向爭執(zhí)的風口浪尖。

愿歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇六

一陣微風拂過,吹開了有些泛黃的紙頁,一股久遠的氣息襲來。拾一朵落花,憶一段往事,品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦,魯迅先生說,那是“從記憶中抄出來的文章”——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》——前不久讀過的一本書。剛開始讀的不懂,覺得隱晦,但慢慢品味,你就會發(fā)現(xiàn)作者感情的細膩。一個人在生活中不會流露的真情實感,會以另一種方式表現(xiàn)出來——文章,把感情寄于其中,字字基于真心。

人們從未深思過常常掛在嘴邊的“孝”。

生活中,很多子女因上班或者生活瑣事而無暇顧及父母,總是把他們獨自留在家中,或是送到養(yǎng)老院,老人也不會多說什么,為了不做子女的累贅,也是選擇安分地待在養(yǎng)老院,與世無爭。要是放在古代,這種方式就相當于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅?,F(xiàn)在呢,子女也會定期給老人安心,不去煩他們,要真是想盡孝道,也不會把人送來養(yǎng)老院。 除了“棄養(yǎng)分子”,還有一種就是賴著父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作,好吃懶做,整日游手好閑,真不知道什么是人間疾苦,跟“太上皇”似的,當然是不受人待見的。

很多人說,現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀,根本不需要古人的那一套。這些人只不過是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個朝代,或是科技迅速發(fā)展的今天,人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中,即便是幫父母干干家務(wù)活,他們也會覺得開心,不過是一篇文章,竟讓人生出如此多的想法,真不愧是魯迅先生。

看著正在掃地的媽媽,我放下手里的書?!皨寢?,我來吧?!眾Z過母親手里的掃把,她眼里閃過一絲驚異,很快又笑起來,眼底一片湖水泛起漣漪,笑意藏不住,那邊是幸福吧。

但我一直知道——朝花夕拾——過去的事情精不精彩,都要珍惜,回憶起來便是一片春光:對于父母,盡孝便是第一。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇七

書籍如一座座燈塔,照亮我人生的航道。其中有星星之火,也有華燈璀璨,《朝花夕拾》一開始在我心中,屬于前者。

初次接觸這本書,是小學老師推薦的??戳丝凑?,覺得文字太深奧,還夾帶著古文成分,故事又不甚有趣,它在我心中像風吹云煙,浪拍沙灘,無影無蹤。直到中學,要求看這本書。借助一些翻譯,我才囫圇地讀完,不求甚解。里面的故事構(gòu)思獨特,段段有新意,篇篇有真情。這一次,《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗,變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。

在課余時間,我又精細地品讀一番。這一次,我心中百感交集,對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣,而且傳達了人生的真理。

最令我印象深刻的是關(guān)于少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度,六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關(guān)、風景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什么記憶。因為大量的精力都投在了背書上。本應(yīng)該是父愛如山的父親,卻是一個有著封建思想的人。

魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。自古以來,無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳,期望孩子玩少一點,多點學習。父親的想法也是情有可原,但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。

最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》里的印象。他在文中是一個不迷信的病人,不接受什么“靈丹妙藥”,比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷,傷心父親的死;一方面恨,恨醫(yī)生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實質(zhì)。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好,卻用障眼法,另找替身陳蓮河解脫,這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財,還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”,妄想繼續(xù)坑害錢財,還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引,最后父親還是去世了,很是可恨。文章借父親的病,很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到,全中國人民都需要醫(yī)治這種思想,中國才能站起來。

《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔,在大海深處閃著明亮又純粹的光,指引著我走向正確的航向。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇八

魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中,有一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》,文章圍繞著阿長寫了幾件事,記錄了他喜歡切切察察以及限制魯迅的行動,懂得許多規(guī)矩以及麻煩的禮節(jié),在告假回家期間卻給魯迅買了一部《山海經(jīng)》,但是要知道,阿長并不識字,讀音也不標準,可知她為了買到《山海經(jīng)》有多艱難,這也讓魯迅對她感到崇高的感激之情。

文章的主人公阿長,是魯迅幼年的保姆,她沒有什么文化,睡相難看,曾“謀害”魯迅的隱鼠。但她擁有這些缺點的同時,也有很多有點,如:勤勞、善良樸實、關(guān)愛孩子等。也正是因為這些性格特點,魯迅才會對她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄,再到產(chǎn)生敬意。

魯迅通過對自己幼年時期的生活片段的回憶,記敘了他所接觸到的阿長,塑造出一個栩栩如生的形象,表達了對阿長的喜愛與懷念之情。

讀完這篇文章后,我認為阿長平時雖然切切察察,要求他人做到一些繁瑣禮節(jié),但她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心,正如辭歲一事中,阿長的愿望是樸素而美好的,只求一年到頭“順順流流”,在那個年代,或許神靈才是她唯一的寄托,所以她才會如此信神。

這本書記錄了關(guān)于魯迅的很多有意思的小故事,很推薦大家好好的讀一讀。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇九

我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地上,上頭深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。期望總是無所謂有的,無所謂無的。這如同地上的路,但其實好像根本就沒有路似的。但走的人多了,變成了路。

朝花夕拾,一本好書。帶我走過了初二下學期生活。它是魯迅先生所寫的一部唯一的回憶散文集,原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時記憶中抄出來的“回憶文”。共十篇,前五篇寫于北京,后五篇謝于廈門。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經(jīng)歷。生動地描述了清末民初的生活畫面。將往事的畫面和現(xiàn)實的生活結(jié)合起來,充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情?!冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z音,鮮活的人物形象、豐富而有內(nèi)涵的童年故事,拚擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求人的解放的愿望。

這本書主要描述了四個人物,分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長媽媽雖然愚昧迷信,但她身上仍保存著樸實善良的一面,經(jīng)過對這個人物的刻畫??煞从吵鲎髡邔Φ讓觿诳嗳嗣竦耐楹土鎼邸6鲙?,也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡介我就不再提了,大家自我去書本里,進行挖掘吧。

這篇文中我最贊嘆的就是這寫作的手法實在的高啊。在文章中,作者把記敘、描述、抒情和議論融合在一齊,充分體現(xiàn)出這篇文的詩情畫意。

如果說《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經(jīng)典之作,那么堪稱是五四運動時期社會人民的真實寫照的中國新文學的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運動的經(jīng)典小說集了吧。真是一本值得看的好書啊。

在我們需要知識的這一年代,可必須要好好讀書,名人傳記——《朝花夕拾》值得一看!

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇十

《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生,對我們而言啊,真是一個字——熟,以前不是有句話嗎?叫:“一怕文言文,二怕周樹人“。這可是從前學生娃們的惡夢,這里的周樹人指的就是魯迅先生。

魯迅,原名周樟壽,字豫才,后改名為樹人,浙江紹興人,著名的文學家,思想家和革命家。

《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶童年生活的散文集,在我們的課本中學習了《從百草園到三味書》和《好的故事》。

魯迅先生,擅長雜文,不過在我看來,《朝花夕拾》也是一本很好的書。我最初知道這本書也是因為那個小說《狂人日記》,他提出了“禮教吃人”的觀點,從此,步入他的“世界”。

其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長與山海經(jīng)》。

阿長是魯迅先生幼時的“保姆”,在魯迅先生眼中,他也總是切切察察,而且很迷信,睡覺時還擺“大“字,還懂很多規(guī)矩,還不識什么字,把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個人,卻給魯迅先生買來了《山海經(jīng)》,連魯迅先生自己也說過,這是他最心愛的寶書。

魯迅先生一直對這套書念念不忘,連在他寫這篇文章的時候,書的模樣,還一直在眼前,魯迅先生,小小年紀就如此愛書,也是我對這篇文章記憶深的原因。

《朝花夕拾》這本書別有韻味,寫出了一個童年真實的魯迅……

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇十一

這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無法理解這些文字的,就像黑暗看不見光明?!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群?,更是那么一把利劍。

正同于它別出心裁的書名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽外面的警報迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過去成為一把利器,為新文化運動將封建思想斬草除根。

單從題目來看,他將過去的時光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨,又是對未來的寄托。

雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書,讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細細品味,卻能品出當時軍閥對弱小者的壓迫,同樣對社會進行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對反對白文,提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無?!分校梢姟叭碎g沒有公正,惡人不得惡報”這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財,草菅人命實質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會,追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。

但作品中也不乏溫暖的一面,這點在《阿長與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說她將魯迅當年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后,也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時,菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。

可以說,《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風趣比喻縫合得密不透風、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。

朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學綻放的,真理之花。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇十二

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在那里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說過:僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。

小的時候,自我也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自我的忙碌身影,最終因為自我躲的技術(shù)太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到那里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災難”。

我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的歡樂,童年,惹人懷念啊。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇十三

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄,雖然與《吶喊》文體不同,但我總覺得這兩本書是相互襯托的。《吶喊》是一本很嚴肅的書,讀完它總會有一種緊張感,為當時中國的境遇而緊張,《朝花夕拾》則不同,雖然其中也有對封建舊文化的批判,我們更多的感受到的,是濃厚的生活氣息,一種給以心靈的慰藉。

首先是《從百草園到三味書屋》這篇耳熟能詳?shù)奈恼?,文章一開頭就用細致的筆觸描寫了一個有趣的百草園,“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹……”這簡直就是一副令人羨慕的兒童樂園。魯迅先生在這里拔何首烏,摘覆盆子、抓小鳥,那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現(xiàn)在的孩子們。為了不輸在起跑線上,很多家長都給自己的孩子報了補習班,五花八門的藝術(shù)班被家長們列入了考慮范圍,即便知道孩子學了幾次就不想學了,只是在補習班上發(fā)呆浪費時間,他們?nèi)匀徽J為這也有利于孩子的成長。多么殘酷啊!蔡康永說:“父母愛自己的小孩,如果只是為了延續(xù)后代或者是為自己增光抹彩,這種愛就太荒蕪了,充滿了交易的感覺,這種愛當然不是不可以,只是我仍會不寒而栗,這種荒蕪的愛?!焙芏喔改敢苍S并不是出于功利之心,只是不想讓孩子比別人“矮一截”,但似乎這種強制的方法總會給孩子帶來太多傷害。童年只有一次,家長所應(yīng)該做的不是剝奪他們自由的時間,而是給他們更多的自由空間,同時加以正確引導,這么做的成果絕對好于強制他們?nèi)ド细鞣N補習班。

令我瞠目結(jié)舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽,人稱“虎媽”,她對待自己的孩子采取十分嚴苛的教育態(tài)度,方式之狠令人咂舌,可以想見那個家庭很少充滿所謂的溫馨。當然,最后這位媽媽成功了,兩個孩子都有了出息。為此,她還寫了一本書將自己的心得介紹了出來。我不禁愕然,這位母親,你是真的愛你的孩子嗎?如果你的回答是肯定的,那么你給孩子心靈上留下的創(chuàng)傷又作何解釋?素質(zhì)是熏陶出來的,不是一朝一夕所能培養(yǎng)的,給孩子報藝術(shù)班,也應(yīng)該以孩子的愛好優(yōu)先考慮。當代中國教育千瘡百孔,所謂素質(zhì)教育不過是紙上談兵,分數(shù)已經(jīng)成了衡量孩子好差的唯一標準,孩子們?nèi)缤瑤е_銬跳舞的舞者,腳銬越重,舞跳得越漂亮,一個人的能耐也就越大,知識的學習已經(jīng)失去了原有的意義,一切只是為了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂成長的呼聲,這呼聲在今天顯得尤為現(xiàn)實。

相形之下,魯迅幸運多了,他的長媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的`保姆相伴,有人在研究現(xiàn)代文學缺少生活味的原因時說,上世紀現(xiàn)實主義風格的每個詩人和作家少時總有一位擅長于講故事的長輩陪在身邊。如此看來,魯迅的文學造詣和長媽媽有很大的關(guān)系了。

無論是《吶喊》還是《朝花夕拾》,對中國文學史都有振聾發(fā)聵的作用,前者作為現(xiàn)實主義的代表作提醒我們銘記曾經(jīng);后者則讓我們體會到人性的真善美,看到世界仍有美好的一面,仔細品味魯迅先生的作品就會發(fā)現(xiàn)他們并不像我們想像的那樣枯燥。相反,它的生命價值含量更高,帶給我們的,是對生命更深層次的思考。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇十四

在你的記憶里,是否有這樣一本書?他給你無限遐想,它喚醒你內(nèi)心深處的記憶。

童年是一生當中最美好的時光,《朝花夕拾》也帶領(lǐng)我回味我的童年。

在讀《從百草園到三味書屋》的時候,魯迅筆下所描繪的充滿花香鳥語和歡聲笑語的百草園,讓我想起兒時和伙伴們在花叢間相互嬉戲的情景。我們在蒲公英叢中追逐打鬧,弄得身上滿是蒲公英,于是我們就帶著蒲公英的種子四處游蕩,幫蒲公英找到新的家園。我們還在平地上放風箏,風箏線卻斷了,風箏隨風飄到遠處又突然落下。夏天我們伴著蟬鳴入睡,夢里還是歡聲笑語。

從每天嬉戲玩樂到上學是每個人的必經(jīng)之路,剛開始我還是十分想念毛絨絨的小貓、小狗、花叢中的蝴蝶,還有那無憂無慮的快樂。但是隨時間的推移,我對書本的興趣也越來越濃厚,書的樂趣是無窮的,這句話一點兒也不錯。

讀過《五猖會》,我能體會到孩子焦急的心理。去逛五猖會無疑是孩童們心中最期待的趣事。可魯迅當時必須背完書才能去武昌,這讓我想起兒時寫完作業(yè)才能去趕集的事情。當時一門心思想趕集,可還得硬著頭皮寫完作業(yè),至今都把寫的作業(yè)忘光了。雖然書中他是去看五猖會,我是去趕集,但想必我們的心情都是相通的。

《朝花夕拾》不僅是一本回憶錄,還是真情的流露,是喚醒童真、傳達情感的天籟,需要我們好好品讀。

朝花夕拾的讀后感寫阿長篇十五

記憶中的他。

小時候,傍晚,一個人靜靜地坐在池塘邊,看著藍天上悠悠的白云,看著匆匆回巢的鳥兒,是多么的無趣!無聊的撇撇嘴,站起身,拍拍身上的塵土,大搖大擺地回家了??上г谧叩哪且豢?,天被渲染上了火紅的色彩,夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發(fā)現(xiàn)這份美。第二天再來,卻看不到了。

靜靜地放下書本,微微嘆了一口氣,突然很同情魯迅先生,總在思考他當時大喊父親是是怎樣的心情,得知這樣做讓父親走得更早又是怎么樣的心情!是難過,還是悔恨!他錯過了他的父親,是一種怎樣的悔……錯過的,便一去不復返了……正如同早上看到的花朵,晚上再來拾起,還會如早上一樣么?或許你會后悔,可是也無濟于事了吧。

而衍太太,一個深受封建主義侵害的女人。她認為應(yīng)該在親人去世時表現(xiàn)出很悲傷,這才是“孝子”的表現(xiàn)。而這恰恰沒有讓魯迅先生的父親平靜的走,也成為了魯迅先生這一生最大的遺憾。他討厭衍太太,也討厭封建迷信。記得他的保姆長媽媽也是如此。一肚子的封建禮節(jié):剛生完孩子的房間不能進去,飯掉到地上最好撿起來吃掉,人死了不能說‘死了’,應(yīng)是‘老掉了’……而朝花夕拾也體現(xiàn)了很多的封建陋習:吃人肉,喝人血……魯迅先生筆下也無時無不體現(xiàn)了他對這些事情的批判。

幼年的魯迅,天真活潑,少年的魯迅,好像已經(jīng)體味到了人生的酸、甜、苦、辣。記得哪個女孩,在魯迅紀念館苦苦哀求:“求求你們了,讓我看最后一眼吧,以后就看不到了……”

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