通過寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學習或工作中的不足之處。那么如何寫一篇有價值的心得體會呢？首先，我們可以先梳理經(jīng)歷的整個過程，明確經(jīng)歷的目的和意義；其次，可以思考自己在這個過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及如何克服它們；還可以總結經(jīng)驗和教訓，分享成功的經(jīng)驗，以及對未來的規(guī)劃和展望。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家可以一起來看看。這段時間的學習讓我深刻認識到了知識的重要性和學習的方法。通過這次項目，我學會了如何與團隊成員合作、溝通和解決問題。在這段時間里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也獲得了成長和進步。我意識到只有不斷學習和適應變化，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。通過這次經(jīng)歷，我更加明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。我深入反思了自己在工作中的不足之處，并制定了相應的改進計劃。我從這次實踐中體會到了實際應用和理論知識之間的聯(lián)系和重要性。在這個項目中，我領悟到了團隊合作的力量和協(xié)作的重要性。這段時間的學習讓我更加自信和堅定了自己的目標和信念。我通過這次實習體會到了職場中的競爭和挑戰(zhàn)，也學到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇一
1月9日，聽了我們學校校長關于《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的專題講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
一、對核心素養(yǎng)的認識
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質教育有著內在的一致性，是對素質教育在新時期的深化。(摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》)
我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上?！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。這與我們學校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強調培養(yǎng)學生良好的習慣、積極的學習態(tài)度、自主學習的能力和創(chuàng)造精神。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。文化基礎表現(xiàn)為人文底蘊和科學精神;自主發(fā)展表現(xiàn)為學會學習，健康生活;社會參與表現(xiàn)為責任擔當和實踐創(chuàng)新。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢?，教學活動中只有激發(fā)了學生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。
調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇二
20xx年2月8日上午，馬校長為我們解讀了學生發(fā)展核心素養(yǎng)，學習后我感受頗多。
“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人“為核心，分為：文化基礎，自主發(fā)展、社會參與三個方面。
綜合表現(xiàn)為：人文底蘊、科學精神(文化基礎)，學會學習、健康生活(自主發(fā)展)，責任擔當、實踐創(chuàng)新(社會參與)。
具體細化為人文積淀、人文情懷和審美情趣(人文底蘊);理性思維、批判質疑和勇于探索(科學精神);樂學善學、勤于反思和信息意識(學會學習);珍愛生命、健全人格和自我管理(健康生活);社會責任、國家認同和國際理解(社會擔當);勞動意識、問題解決和技術應用(實踐創(chuàng)新)。
由3個大方面逐步細化為6個基本點，再進一步細化為18個基本點。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。
核心素養(yǎng)課題組歷時三年集中攻關，并經(jīng)教育部基礎教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學生核心素養(yǎng)。
(一)文化基礎
文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。
1.人文底蘊。主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。
2.科學精神。主要是學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質疑、勇于探究等基本要點。
(二)自主發(fā)展
自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調能有效管理自己的學習和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應對復雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質的人。
3.學會學習。主要是學生在學習意識形成、學習方式方法選擇、學習進程評估調控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學善學、勤于反思、信息意識等基本要點。
4.健康生活。主要是學生在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。
(三)社會參與
社會性是人的本質屬性。社會參與，重在強調能處理好自我與社會的關系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當?shù)娜恕?/p>
5.責任擔當。主要是學生在處理與社會、國家、國際等關系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責任、國家認同、國際理解等基本要點。
6.實踐創(chuàng)新。主要是學生在日常活動、問題解決、適應挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術應用等基本要點。
那么，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點呢?小編也很好奇。仔細一看，原來六大素養(yǎng)還具體細化為人文積淀、國家認同、批判質疑等18個要點，各要點也確定了重點關注的內涵。
文化基礎——人文底蘊
1、人文積淀
重點是：具有古今中外人文領域基本知識和成果的積累;能理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。
2、人文情懷
重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值;能關切人的生存、發(fā)展和幸福等。
3、審美情趣
重點是：具有藝術知識、技能與方法的積累;能理解和尊重文化藝術的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;具有藝術表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。
文化基礎——科學精神
1、理性思維
重點是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學原理和方法;尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度;邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、指導行為等。
2、批判質疑
重點是：具有問題意識;能獨立思考、獨立判斷;思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。
3、勇于探究
重點是：具有好奇心和想象力;能不畏困難，有堅持不懈的探索精神;能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。
自主發(fā)展——學會學習
1、樂學善學
重點是：能正確認識和理解學習的價值，具有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣;能養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握適合自身的學習方法;能自主學習，具有終身學習的意識和能力等。
2、勤于反思
重點是：具有對自己的學習狀態(tài)進行審視的意識和習慣，善于總結經(jīng)驗;能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇或調整學習策略和方法等。
3、信息意識
重點是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息;具有數(shù)字化生存能力，主動適應“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢;具有網(wǎng)絡倫理道德與信息安全意識等。
自主發(fā)展——健康生活
1、珍愛生命
重點是：理解生命意義和人生價值;具有安全意識與自我保護能力;掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習慣和生活方式等。
2、健全人格
重點是：具有積極的心理品質，自信自愛，堅韌樂觀;有自制力，能調節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。
3、自我管理
重點是：能正確認識與評估自我;依據(jù)自身個性和潛質選擇適合的發(fā)展方向;合理分配和使用時間與精力;具有達成目標的持續(xù)行動力等。
社會參與——責任擔當
1、社會責任
重點是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人;孝親敬長，有感恩之心;熱心公益和志愿服務，敬業(yè)奉獻，具有團隊意識和互助精神;能主動作為，履職盡責，對自我和他人負責;能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務，理性行使公民權利;崇尚自由平等，能維護社會公平正義;熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。
2、國家認同
重點是：具有國家意識，了解國情歷史，認同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權、尊嚴和利益;具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化;了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護黨的意識和行動;理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動。
3、國際理解
重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài);能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流;關注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內涵與價值等。
社會參與——實踐創(chuàng)新
1、勞動意識
重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習慣;具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能;在主動參加的家務勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識;具有通過誠實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等。
2、問題解決
重點是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情;能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案;具有在復雜環(huán)境中行動的能力等。
3、技術運用
重點是：理解技術與人類文明的有機聯(lián)系，具有學習掌握技術的興趣和意愿;具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉化為有形物品或對已有物品進行改進與優(yōu)化等。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇三
近日《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學教師也“聞聲趕來”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關鍵能力。
建議全社會認真學習“中國學生發(fā)展的核心素養(yǎng)”，深入理解具體的三個方面、六個素養(yǎng)和18個基本點。無論是不是教育者，他們都需要認真學習。首先，他們需要為自己的終身學習制定具體可行的計劃。其次，他們需要總結自己過去的生活和學習過程，并不斷反思自己。
更何況《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標題上看也看不出是對學校的要求啊，細讀后你會發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實則是對家庭教育、學校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個自然人都會是學生，人的一生都是在學習的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。
由于學生發(fā)展的核心素質是一個宏觀的教育理念和培養(yǎng)目標，因此對每個年齡組和每個社會分工的中觀層面的解讀將指導具體教學實踐過程的實施。根據(jù)這一框架，我還想談談小學生核心素養(yǎng)發(fā)展的具體表現(xiàn)要求，這只是我的一點拙見。
文化是人類存在的根源和靈魂。這方面包括兩個核心素質：人文傳承和科學精神。
1.人文底蘊在小學階段毋庸置疑就是以語文學科為集團的人文領域的知識儲備了，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學習，是學生一切發(fā)展的基礎。只有有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。
在我周圍小學學習的現(xiàn)狀下，上午和下午閱讀中國經(jīng)典，教師的引導和理解，學生的人文積淀；學生們互相幫助，互相關心。如果學生需要幫助，他會向同學伸出援助之手。這就是人文情懷；學生干凈整潔的衣服，干凈衛(wèi)生的教室，藝術和音樂課上快樂的笑容，以及學生自己的愛好和特長都是審美興趣的范疇。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內容學校及教師一定繼續(xù)做實細致，嚴把學生的“人文底蘊”關，對學生的一生美好奠基。
2.科學精神對人文遺產(chǎn)的方法和技能較多，情感投入較少。情感和理性之間沒有分離。在談論“情感”的同時，我們也應該談論“理性”?？茖W精神是理性，它以基本的科學原理為基礎，影響著學生對世界萬物的理解。理性思考、批判性提問和勇于探索是這一核心品質的三個基本點。
以數(shù)學學科為典范的課程學習，學生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學生做學問，除了學還要問，對于問題，學生能管理好自己的問題，獨立思考，設法分析、解決問題這就是批判質疑;遇到難以解決的問題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問題解決這就是勇于探索。
學生的學科學習和當前如火如荼的“創(chuàng)客教育”要求學生具有科學精神，而不是迷信，認識到有規(guī)律可循，有規(guī)律可循，有辦法可循。
自主性是人作為主體的基本屬性。這也與學生是學習主體的課程理念密切一致。主體本身“活自己”，管理自己的生活，有自己的生活方向，而不是別人的傀儡和傀儡。如果被他人使用而不覺得有絲毫自由，就應該主動學習，過健康合理的生活。
1.學會學習，擁有學習力。即便是再新的東西和知識，都在學習意識的指導下，利用合適的學習方式，巧妙的學習方法，準確快速地掌握住。做好樂學善學、勤于反思、信息意識才算是學會學習。
“知者不如善者，善者不如善者”。對于學習，學生首先應該知道為什么要學習，找出自己的學習偏好，使用自己的學習偏好，并擁有自己的學習技能。他們學得越多，就越容易，也越快樂。不斷總結經(jīng)驗，形成豐富的經(jīng)驗儲備，有選擇地調整學習策略，獨立解決問題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展大趨勢下，學會自覺、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學習資源都可以共享開源，讓所有的學生學習都能夠高效，在數(shù)字化時代，更具活力。
2.健康的生活不僅僅是身體健康。前一段時間，“許玉宇事件”和一系列發(fā)人深省的電話詐騙事件造成的悲慘后果，是一個典型的教學反例。受傷的學生不珍惜生命，沒有健全的人格，無法自我管理，因此他們自殺并感到興奮。這是學生學習的悲哀。我們應該盡最大努力做好“健康生活”。
在日常學習生活中，學生必須理解生命的意義和價值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護，適當鍛煉，擁有健康文明的行為習慣，例如，課間操的堅持，站姿、坐姿的標準，書寫的習慣等都是小學生要有認識的。對于小學生調節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學階段學生做好對于人生大局觀的認識即可，為成長打好基礎。自我管理方面，小學生的自我管理需要教師引導、家長監(jiān)督，適時的鼓勵、獎勵，擁有持續(xù)行動力，正確合理安排自己的時間。
社會性是人的`本質屬性。每一個人終歸是要成為社會人的。在小學階段，學生的社會參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學校參與和家長所帶領的社會的部分參與而已。這樣一來，對于社會責任、國家認同、國際理解這些基本要點在小學階段就需要有所調整了。
小學社會責任范疇可以培養(yǎng)學生的班級責任感。在課堂和學生中誠實、友好、文明、禮貌；當學生犯錯時，校園課堂生活如寬和待人，培養(yǎng)了孩子的“社會責任感”。
國家認同對于小學生來說，還是很不夠具體的，做到知國就不容易了，愛國則只能從小事做起了，在公共場合不亂扔果皮紙屑，見到不文明現(xiàn)象及時的制止，就是對國家利益和尊嚴的捍衛(wèi)。那么在小學階段，學生需要完成什么呢?我想應該是自己在班集體這個小集體中的“位置”認識，自己在班級中起到一個什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點子大王”等，隨著年齡的增長，就會發(fā)展成為國家的“一塊磚、一塊瓦”。
這種責任教育在小學階段更具體、更實用。
國際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國際化”完美接軌。“國際理解”在小學階段可以讓學生大開眼界，認識不同的人種、生活習慣，尊重不同文化背景的差異。學生可以從小樹立廣泛的全球觀，認識到和而不同。中外文化的強烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。
學生的實踐創(chuàng)新要求學習貫徹落實，服務現(xiàn)實，服務未來。所有的學習都能了解勞動，提高勞動效率。小學優(yōu)化等實踐課程可以讓孩子合理安排和嘗試提高勞動效率，增強勞動意識。集體分工和全班大掃除是勞動意識的體現(xiàn)。
學生的學習是終生的，在離開家長和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學生的問題解決能力。在日常課堂上，讓學生主動發(fā)現(xiàn)問題，設法解決問題，然后動起來真真正正的解決問題。
學以致用是學習的目的。否則，學習的精力和時間將被浪費。因此，小學生的學習階段與人生的學習階段緊密相連，從而運用這些知識，在生活中取得進步。
《學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實一定會形成教學新常態(tài)，落實在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習和發(fā)展都將迎來新的春天;落實在教學實踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學生自己學習自己的方法，真正提高學習力，以無招勝有招、勝百招;落實在教育評價上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。
中國學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是基于科學性、現(xiàn)代性和民族性的基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為中心的。它分為三個方面：文化基礎、自主發(fā)展和社會參與。綜合表現(xiàn)包括人文傳承、科學精神、學會學習、健康生活、責任感和實踐創(chuàng)新六項素質，具體提煉為民族認同等18個基本點。結合我的教學和教學經(jīng)驗，我主要從以下幾點談談我的經(jīng)驗。
培養(yǎng)學生的社會責任感，重要的一點是樹立法治觀念?，F(xiàn)實中，一些學生不懂法律，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律來約束自己的行為。結果，他們走上了違法犯罪的道路。因此，要加強學生的法律學習，宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的法律教育形式，讓學生學習、認識、理解和遵守法律，維護法律權威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在一個國際化的世界里，學生需要了解自己的文化，真正理解和接受來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或隨意追隨一種文化，這才是真正的國際化和世界觀。因此，在課堂上，教師強調在教授學生中國文化和傳統(tǒng)的同時，他們應該培養(yǎng)他們的全球視野。通過思想課，學生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和寬容其他民族的文化。我們不僅要反對自滿自大，而且要反對崇洋媚外。我們要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，自用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的大潮，把自己培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。
“學會學習比學習知識更重要”。教育學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，是我們教師的一項艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，應該運用多元智能理論調動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取、識別和使用各種信息，解決各種問題，促進學生能力全面、全面、和諧發(fā)展。要使學生快樂并善于學習，教師首先必須是一個好學的人，并養(yǎng)成自己好學的習慣。以身作則充分激發(fā)了學生的學習興趣，激發(fā)了學生的學習熱情，催促了學生學習的萌芽，使學生逐漸從模仿老師轉變?yōu)樽杂X需要學習。學生應該勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，讓學生自主學習，給學生足夠的學習時間，讓學生自主學習，營造自學的“氛圍”，充分發(fā)揮學生的學習主動性，這是培養(yǎng)學生自學能力的主要途徑。鼓勵學生獨立思考，勇于提問。當然，教師應該善于靈活地向學生提出探索性問題。
健康的生活是我們享有所有其他權利的基礎和前提。健康的心理對一個人的成功和發(fā)展非常重要。我們應該教育學生永遠不要放棄生活的希望。無論何時何地，無論遭受多少挫折，都不應該放棄生活的希望。同時，還要培養(yǎng)學生抵御挫折的能力，樂觀、開朗、積極的人生態(tài)度；培養(yǎng)學生善于調節(jié)情緒、自尊、自愛和心靈溝通的良好心理素質。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，強調以學生為中心，培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，具有科學性，富有時代性和民族性。六大素養(yǎng)，細化為十八個基本要點，給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。
教師不再只是傳授知識。在教學過程中，他們應該考慮學生的全面發(fā)展。我們培養(yǎng)的學生將來對社會有用。我相信每個學生都有自己的長處。要努力發(fā)現(xiàn)亮點，發(fā)現(xiàn)就表揚，引導他們繼續(xù)努力。我清楚地知道智力和能力訓練的重要性。只有學生德、智、體全面發(fā)展，教師才能獲得成功的喜悅。在所有學生面前，我從不揭露個別學生的缺點，讓學生覺得老師尊重他，不喪失自尊。慢慢地，我開始對自己有了一點信心。在這個時候，我會給他們更多的機會來證明自己的能力。特別是在得到老師和學生的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而建立了強大的自信。
在課堂上根據(jù)學生的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問之中。每節(jié)課都要面向全體學生，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇四
xx年9月13日下午，在xx市實驗小學觀摩教室，劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學習與思考的專題講座。講座中，劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)”三個方面，用深入淺出的語言，用一個個鮮活的實例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對實驗小學特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)進行了具體闡述。在這兩個多小時的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵指針，更讓我明確了“價值觀”，“思維方式”，“品格”是學生和教師應重點培養(yǎng)的學生的素養(yǎng)。教師應該關注的是“樂學善學”——學生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學生學習的學法；是“數(shù)字學習”————學生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點位與教學內容有機結合”，倡導“三生課堂”培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學科教學內容想結合”方面的思考做一下闡述：
1、寓游戲于教學中，將游戲用于識字，拼音，課文學習中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學。
2、語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應更承擔起引領學生價值觀的重任，并且要滲透在語文課的方方面面，比如對字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子；對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價文中人物和觀點，學會學習他人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在回答問題，評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學習規(guī)范訓練，更是價值觀引領。
4、教師以身作則，多表揚優(yōu)點，給學生一個導向作用。
5、語文學科的思維方式不同于數(shù)學思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評價的思維方式（有點，不多），認識事物的思維方式（正面的，積極地）。
6、在學習過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應滲透在說話，讀書方方面面。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇五
11月5日——11月9日，我有幸隨泰山區(qū)教育局學習考察團參加了以中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“xx年中國教育明德論壇第十五屆全國基礎教育學習論壇”活動，先后聆聽了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國內外著名教育專家、學者、名校校長精彩報告，實地參觀考察了北京中學，感受頗深，很有收獲。結合個人理解，與大家交流兩點體會。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》向社會發(fā)布，引發(fā)強烈反響。九月十三日，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。
在這次論壇會上，專家們百家爭鳴，暢談了各自論述，清華大學心理學教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長結合“什么是深度學習”具體分析了“記憶、理解、應用、分析、評價、創(chuàng)造”六個層次的教育目標。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應用、內化”，并詳細地進行了闡述：知識、能力、價值的融通，學科內的縱向融通，學科間的橫向融通；在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評價素養(yǎng)；內化為思維習慣，行為習慣，內化為舉止修養(yǎng)，內化為勝任力。清華附小竇桂梅校長結合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學校應把孩子放在中央，她倡導的“成志教育”和清華附小學生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學習、審美情趣、學會改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學“基于核心素養(yǎng)培育的教與學方式變革”的經(jīng)驗介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學中的得以實踐。
通過學習，我對“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹人”的目標內涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應具備的品格和能力，離開人，就無所謂有核心素養(yǎng)；離開人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價值意義。一句話，教育的出發(fā)點和落腳點歸根結底在“人”，教育的任何轉向，無論教育體質的改革，還是教學模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學會改變，就要樹立科學的教育質量觀，進行實踐落實。正如清華大學謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化，自由化，多樣化，個性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學習，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學術性標準上，應該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來的學校要變成“學習中心”，并與大家交流了未來的教師是否還存在，教師應該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學，融學于做——探尋核心素養(yǎng)的落實渠道》報告中提出：核心素養(yǎng)的落實要做到教學改革、培訓改革、試題改革和督導改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評價體系。
綜合專家所述，教育實踐落實核心素養(yǎng)的途徑主要有三個方面：
一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。基于學生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設計，指導課程改革，把學生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設計的依據(jù)和出發(fā)點，進一步明確各學段、各學科具體的育人目標和任務，加強各學段、各學科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過教學實踐落實核心素養(yǎng)。學生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀應該培養(yǎng)學生什么樣的品格與能力”，可以通過引領和促進教師的'專業(yè)發(fā)展，指導教師在日常教學中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當前存在的“學科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外，通過學生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領，可以幫助學生明確未來的發(fā)展方向，激勵學生朝著這一目標不斷努力。
三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質量的重要依據(jù)。
我清醒地認識到：促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學生完成創(chuàng)新思維品質的提升和探究方式的建構。必備品格和關鍵能力不是封閉的而是開放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領下，走向世界，走向未來。認識與把握核心素養(yǎng)，不認識和把握“學會改變”這一實質要義是不行的。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇六
研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
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1.誠信友善。重點是自尊自律，誠實守信;文明禮貌，寬和待人;孝親敬長，有感恩之心;熱心公益和志愿服務等。
2.合作擔當。重點是積極參與社會活動，具有團隊合作精神;對自我和他人負責;履行公民義務，行使公民權利，維護社會公正等。
3.法治信仰。重點是尊崇法治，敬畏法律;明辨是非，具有規(guī)則與法治意識;依法律己、依法行事、依法維權;崇尚自由平等，堅持公平正義等。
4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然，與自然和諧相處;保護環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式;具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。
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5.國家意識。重點是了解國情歷史，維護民族團結、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一;熱愛祖國，認同國民身份，對祖國有強烈的歸屬感;自覺捍衛(wèi)國家尊嚴和利益等。
6.政治認同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨;理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀;具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。
7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程;承認和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果;理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等。
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8.全球視野。重點是具有開放的心態(tài);了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài);關注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內涵與價值等。
9.尊重差異。重點是了解世界不同文化;理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性;積極參與多元文化交流等。
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10.人文積淀。重點是積累古今中外人文領域基本知識和成果;掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。
11.人文情懷。重點是以人為本，尊重、維護人的尊嚴和價值;關切人的生存、發(fā)展和幸福等。
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12.崇尚真知。重點是學習科學技術知識和成果;掌握基本的科學方法;有真理面前人人平等的意識等。
13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度;理性務實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
14.勇于探究。重點是有百折不撓的探索精神;能夠提出問題、形成假設，并通過科學方法檢驗求證、得出結論等。
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15.感悟鑒賞。重點是學習藝術知識、技能與方法;具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;懂得珍惜美好事物等。
16.創(chuàng)意表達。重點是具有藝術表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識;具有生成和創(chuàng)造美的能力;能在生活中拓展和升華美，提升生活品質等。
17.樂學善學。重點是有積極的學習態(tài)度和濃厚的'學習興趣;有良好的學習習慣;能自主學習，注重合作;具有終身學習的意識等。
18.勤于反思。重點是對自己的學習狀態(tài)有清楚的了解;能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇合理有效的學習策略和方法等。
19.數(shù)字學習。重點是具有信息意識;有數(shù)字化生存能力;主動適應“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢等。
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20.珍愛生命。重點是理解生命意義和人生價值;具有安全意識與自我保護能力;掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康的行為習慣和生活方式等。
21.健全人格。重點是能調節(jié)和管理自己的情緒;有積極的心理品質，自信自愛，堅韌樂觀;積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關系等。
22.適性發(fā)展。重點是能正確判斷與評估自我;依據(jù)自身個性和潛質選擇適合的發(fā)展方向;有計劃、高效地分配和使用時間與精力;具有達成目標的持續(xù)行動力等。
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23.熱愛勞動。重點是具有積極的勞動態(tài)度;廣泛參加各種形式的家務勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐;具有動手操作能力等。
24.批判質疑。重點是具有好奇心和想象力，敢于質疑;善于提出新觀點、新方法、新設想，并進行理性分析，做出獨立判斷等。
25.問題解決。重點是善于發(fā)現(xiàn)和提出問題;有解決問題的興趣和熱情;能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制定合理解決方案;具有創(chuàng)客意識，能將創(chuàng)新理念生活化、實踐化等。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇七
建構主義學習理論指出，富有創(chuàng)新意識的學生在原有知識結構（客觀知識）的基礎上，能主動（或者教師通過引導）發(fā)現(xiàn)一些學科知識的缺陷，并試圖彌補，從而主動構建并形成自己的主觀知識體系。自身知識結構體系的逐步完善，有助于學生形成構建自身知識體系的創(chuàng)造力。
學生的知識體系應處在逐漸完善的過程中。教師應當循序漸進地引導學生，根據(jù)自己的學習情況，把一天、一周、一月、一學期乃至一年學到的知識，進行梳理、總結、分析，寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn)，并反省自己的學習困難與不足，進而尋求突破之道。在教學中，我發(fā)現(xiàn)，學習程度好的學生寫出的感想感悟會有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，學習一般或者基礎薄弱的學生會寫出符合自身知識基礎和認知基礎的歸納總結，這也會促進學生的進步。無論學生寫得如何、總結得如何，其感悟都是在自己原有基礎上的總結和提高。
教師要通過適當?shù)脑u價，引導學生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學生的感悟，沒有好壞之分，只有正誤、高低之別。因為每一名學生的隨想感悟都是在自身的知識體系和認知體系上的總結、內化遷移以及認知體系的重新構建。對于學生的思考與創(chuàng)新，老師要本著兩個原則進行評價：一是不唯書、不唯師、只唯實（學生個體的實際情況和知識的科學性）的鼓勵性原則；二是延遲評判的原則，讓學生有一個反省、自我認識的過程。當然，學生的隨想感悟涉及了各門學科，內容十分龐雜，老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設學生隨想論壇，讓學生相互交流討論，采用兵教兵的方式，讓學生在交流討論、相互借鑒的過程中，能夠形成自己的正確評判，并學到新的知識、思維方法，進而產(chǎn)生新的想法。
在我國現(xiàn)今的基礎教育課程教學體系中，還存在著許多不盡如人意的地方：在自然科學教學方面，習題做得太多了，學習方法和思維方法講得太少了。在人文科學教學方面，讓學生死記硬背得太多了，設置的條條框框太多了，而學生欣賞領悟得太少了，自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術學科中，有關科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識的培養(yǎng)方面，我們?yōu)閷W生創(chuàng)設的時間、空間太少了，更缺乏相應的氛圍，許多學生因為不了解而與一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種，都不利于核心素養(yǎng)的落地，都需要盡快改進。
正如馬克思所說，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應僅僅指向新學說、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術以及文學藝術創(chuàng)作等高級創(chuàng)造，對于學生來說，其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力的客觀基礎就是其自身原有的認知水平和知識結構體系，只要是相對于個人的認識和知識上的突破，就是初級創(chuàng)造力的開始。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇八
美國未來學家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢？在我看來，在教學中可以分三分走。
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用；九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內在聯(lián)系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的`知識體系；在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點；重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇九
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結合我的教與教學經(jīng)驗，我主要從以下幾點談談我的體會。
要培養(yǎng)學生社會責任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念?，F(xiàn)實中一些學生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學生加強法律方面的學習，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學生學法、知法、懂法、守法，維護法律的權威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此,課堂上教師們強調在傳授學生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
“學會學習比學會知識更重要”，教會學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的'艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，要用多元智能的理論調動學生積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學生樂學善學，老師首先要做一個好學的人,自己養(yǎng)成好學的習慣。以身作則，充分激發(fā)了學生的好學興趣，產(chǎn)生了好學的激情，催發(fā)了學生好學的嫩芽，使學生逐漸從模仿老師到自覺需要好學的精神狀態(tài)。要想叫學生勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，讓學生自主學習，給學生充分的學習時間，放手讓學生自主學習，創(chuàng)設自學的“氣氛”，讓學生的學習主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學生自學能力的主渠道。鼓勵學生獨立思考，勇于質疑問難。當然,教師要善于靈活地向學生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權利的基礎和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關系重大。我們要教育學生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學生善于調控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，強調以學生為中心，培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，具有科學性，富有時代性和民族性。六大素養(yǎng)，細化為十八個基本要點，給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授知識了，在教學過程中，要為學生全面發(fā)展著想。我們培養(yǎng)的學生將來是對社會有用的人，我相信每個學生都有自己的長處，我們要千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，只有學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
在課堂上根據(jù)學生的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問之中。每節(jié)課都要面向全體學生，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇十
xx年9月13日下午，在x市實驗小學觀摩教室，劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學習與思考的專題講座。講座中，劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)”三個方面，用深入淺出的語言，用一個個鮮活的實例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對實驗小學特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)進行了具體闡述。在這兩個多小時的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵指針，更讓我明確了“價值觀”，“思維方式”，“品格”是學生和教師應重點培養(yǎng)的學生的素養(yǎng)。教師應該關注的是“樂學善學”——學生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學生學習的學法；是“數(shù)字學習”————學生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點位與教學內容有機結合”，倡導“三生課堂”培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學科教學內容想結合”方面的思考做一下闡述：
1、寓游戲于教學中，將游戲用于識字，拼音，課文學習中，充分利用孩子的`年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學。
2、語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應更承擔起引領學生價值觀的重任，并且要滲透在語文課的方方面面，比如對字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子；對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價文中人物和觀點，學會學習他人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在回答問題，評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學習規(guī)范訓練，更是價值觀引領。
4、教師以身作則，多表揚優(yōu)點，給學生一個導向作用。
5、語文學科的思維方式不同于數(shù)學思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評價的思維方式（有點，不多），認識事物的思維方式（正面的，積極地）。
6、在學習過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想，少抱怨。
7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應滲透在說話，讀書方方面面。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇十一
隨著英語課堂教學改革的持續(xù)深入，英語作為一門必修課，其教學效果與質量不容忽視，如何培養(yǎng)學生的英語學科核心素養(yǎng)成為現(xiàn)階段熱議的話題。發(fā)展學生英語學科核心素養(yǎng)，是深化英語課程改革的重大之舉，正確的培養(yǎng)方式不僅能夠提高學生對語言的運用能力，還有助于促進心智品格的發(fā)展。我們英語教師應針對教學目的合理調整學習方法，以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為基礎，不僅要培養(yǎng)學生的語言運用能力，思維認知能力，更要側重促進學生心智的發(fā)展，塑造健康的品格，讓學生在敏銳的語言感知中主動學習，為學生創(chuàng)設合理的學習空間和學習氛圍，為之后的系統(tǒng)性學習提供支持。
小學英語教學的目的，是啟蒙英語學習和夯實英語基礎，英語學科核心素養(yǎng)，主要包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力四個方面。語言能力，指在一定環(huán)境下，通過語言來理解和表達思維意識的能力；文化品格，指學生對英語文化的理解和認知，以及表現(xiàn)出態(tài)度；思維品質，指個人的思想特征、思維方式，反映出其邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面的水平和特點；學習能力，指學生主動拓寬學習渠道，積極調適學習策略，努力提升學習效率的能力。語言能力、文化品格、思維品質相互影響、相互支撐，相輔相成。學習能力則貫穿于英語教學的始終，為前三者提供支持，同時語言能力、文化品格、思維品質又能在一定程度上助推學習能力提高，對英語學科核心素養(yǎng)的形成起到關鍵作用，我們可以從以下幾個方面進行英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)：
小學生正是青春年少、充滿活力的時候，教師應改變傳統(tǒng)的教學方法，努力營造一個寬松的學習環(huán)境。在這個環(huán)境中，老師要和學生保持良好的交流，讓學生擁有一定的自主性，讓學生可隨心所欲地表達自己的觀點，讓他們和文學中的靈魂有一個直接的碰撞，這樣能夠不斷地提高學生對英語的理解能力，同時也可以提升學生的核心素養(yǎng)，完善他們的思維方式。
小學階段是學生學習技能和學習習慣的形成養(yǎng)成期，教師的言傳身教對于學生學習能力的形成有著不可忽視的影響作用。在這一時期，小學生多會以教師的行為方式為模板進行模仿，養(yǎng)成自身的學習方式，因此，英語教師要在課堂中做好典范，以身作則，言傳身教，以自身的學習核心理念潛移默化地影響和帶動學生。再者，教師要根據(jù)不同的授課內容，創(chuàng)立差異性的教學環(huán)境，與學生融為一體，在課堂中將學生帶入到為教學所營造的教學環(huán)境中，讓學生主動探索發(fā)現(xiàn)英語學科的魅力和其中的奧妙，最大化地引領學生利用學習環(huán)境提高學習效率，培養(yǎng)英語學科核心素養(yǎng)。
小學課堂中，教材是主要的教學用書，雖然可以滿足教學進度，但遠遠難以讓學生形成一定的核心素養(yǎng)。除此之外，由于課本內容的限制，有些文章并不完整。不完整的文章對學生的理解而言，是較大的阻礙，不利于對學生英語理解能力的鍛煉。因此，要想做好課堂英語教學，有必要拓展學生的知識面，增大學生閱讀量。教師可每周抽幾節(jié)課組織學生去閱覽室或者圖書館上閱讀課，也可以在課堂上播放相關的電影或情景劇等以加深學生的理解，圖像比文字更加直觀，表達的內容更多，對學生的理解和感悟有很多的好處。英語對孩子們來說，畢竟是第二語言，從行文方式到行文措辭都有一定的陌生感，在教學中加入課外閱讀環(huán)節(jié)，有助于學生的理解。更重要的是，完整的作品傳達了一種完全不同的思維模式，這是影響學生個人核心素養(yǎng)的關鍵因素。
小學英語學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能停留于口號與文件，要具體的開展實行，落實到位。英語教師要認真解讀政策文件，有計劃地、有針對性地開展教學。嘗試將學生思維品質的發(fā)展同課程標準中的語言知識目標和語言技能目標一樣，設定一些階段性的具體要求，使思維品質的發(fā)展具象化，具有可操作性。讓教師有一個明確的方向，以便在教學中根據(jù)教材設計相應的教學活動，發(fā)展學生的思維品質，提高學生整體的核心素養(yǎng)。
英語教師要整合學科知識，列舉一些正確行為對人產(chǎn)生的積極影響和錯誤行為對人產(chǎn)生的負面影響，讓學生判斷自己言行的對錯，讓學生知道什么該做，什么不該做。另外，教師還可在教學過程中利用先進的科學技術和現(xiàn)代網(wǎng)絡，向學生傳授核心素養(yǎng)的內容。
總之，在英語教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是順應時代發(fā)展要求的體現(xiàn)。圍繞英語核心素養(yǎng)來設計和實施英語課程，必定會成為我國英語教育改革的一個里程碑。因此，我們小學英語教師應注重學生核心素養(yǎng)的提升，緊緊圍繞語言表達技能，緊扣英語交際性特征，讓學生在會聽、敢說、能讀、可寫的過程中豐富認知感知，在實踐運用中提升學科綜合素養(yǎng)；教學過程中，密切結合教學內容和教學目標，采用有效的教學手段，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使學生形成正確的價值觀和高尚的品德，并懂得對自己的言行進行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才，為之后的成長成才鋪設道路。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇十二
千呼萬喚始出來！課程改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“風向標”，當前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個名字覺得非常的“高大上”，對其內容持懷疑態(tài)度，認為也是“換湯不換藥”，因此沒有細讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來真正的走進它，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標準體系。
所謂“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數(shù)學教學。發(fā)現(xiàn)數(shù)學學習過程是學生在教師的'科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。這便是培養(yǎng)了學生的核心素養(yǎng)。下面結合自己所帶學科，談談自己對培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)的粗淺認識。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。例如：五年級數(shù)學上冊學習《平面圖形的面積》時，讓學生自己動手、動腦、通過割補等方法推導出面積公式，學生印象深刻，計算題目時就不容易出錯。知道了方法，學習就相對輕松了。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。在數(shù)學課堂中，我經(jīng)常把問題拋給學生，充分發(fā)揮小組合作學習的優(yōu)勢，開展小組討論，讓學通過自主探究解決問題，找出答案，學生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養(yǎng)里關于學生自主發(fā)展的要求。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。例如：日常生活中坐出租車時我們會遇到如何計算車費的問題。教學時利用現(xiàn)實生活中的情景再現(xiàn)，引導學生通過思考計算，掌握這類應用題的計算方法。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，例如：《認識分數(shù)》時，講講分數(shù)的發(fā)展史。多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
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學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇十三
初次聽到中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)這個概念，是在去年的冬天。當時沒怎么放在心上，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞。后來寒假里，學校下發(fā)了一份材料讓學習，我便專心地讀起來。真正認真研讀完之后，感覺自己的認知是有偏頗的。
《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要?！标P注到這一中心理論后，不禁讓我對我們的小學教學產(chǎn)生了思考。說實在的，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個人的發(fā)展都是從小開始的。
既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的發(fā)展這么重要，那么我們小學教師更是要抓好實現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎階段。我認為學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從多角度，多種領域去落實。作為一名小學語文教師應該從語文學科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點。
我覺得課堂教學是落實語文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質疑能力，注重孩子思維能力的培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在語文教學中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導致的直接后果就是，孩子們不愿意去質疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去思考。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒有去創(chuàng)設激發(fā)孩子思考的問題與情境。長此以往，學生的語文素養(yǎng)怎么提高？本學期，我教的是四年級的語文，和老師們在辦公室里交流的時候，老師們一致提出了這一個問題。孩子不愿深思，不愿多去質疑，不愿動腦筋。一個片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學的悲哀。所以，我們最后的結論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務，也要啟發(fā)孩子去思考，質疑，培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國學生核心素養(yǎng)的最基本能力，一個孩子連獨立思維的能力都沒有了，那就太可怕了！
語文教學其實很簡單，無非就是走進教材和走出教材。
1.走進教材，學知識，提升能力
我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的文章都是經(jīng)過精心挑選的。我認為，我們要重視每一篇文章。從這些文章出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點。比如，在教學四年級下冊《桂林山水》一課時，我們可以重點提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學面前當小導游，朗誦課文，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達能力和公眾演說能力，同時也鍛煉了孩子的心理素質。再有學習《古詩三首》，我要求孩子們不僅會背誦，會默寫，能理解詩的意思。我還要求孩子能夠給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫，還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術鑒賞能力，同時也在積淀他們的人文內涵，文化素養(yǎng)。
2.走出教材，會生活，全面發(fā)展
我們經(jīng)常說要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實到活動，引導孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫作教學策略的時候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導。他們熱心地給我傳來50多篇有關核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內涵。在他們的指導下。我了解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進教材，重視文化知識的傳授，更要學會帶孩子走出教材，接觸真實的生活，讓學習真的為培養(yǎng)一個健康健全的人服務。比如，我在教學之余，組織豐富多彩的活動，讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導游”等等活動，這些活動不單單關注的是孩子的成績，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個能夠適應社會發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務的。
雖然，我處在農(nóng)村小學，但我有信心，我們農(nóng)村的孩子一樣會成為具有中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因為我們學校也同樣沐浴在學習核心素養(yǎng)的雨露陽光下，我們的孩子也得到了最先進的教育。加油！2017，擼起袖子加油干！相信，我們的未來會更好！
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇十四
信息素養(yǎng)是指在面對信息時的有效獲取、理解和運用的能力。隨著信息技術的發(fā)展，人們對于信息素養(yǎng)的重視也日益增加。在信息技術蓬勃發(fā)展的今天，我深感信息素養(yǎng)對于個人與社會的重要性。下面我將從信息素養(yǎng)發(fā)展的歷史、對學習的影響、對工作的重要性以及對社會的影響四方面，談談自己對于信息素養(yǎng)發(fā)展史的心得體會。
首先，回顧信息素養(yǎng)的發(fā)展歷史，我深感在過去的幾十年中，信息技術的迅猛發(fā)展促進了信息素養(yǎng)的不斷提升。從最初的計算機課程，到如今的信息技術課程，我們可以清晰地看到信息素養(yǎng)教育的發(fā)展和變革。在我個人學習的過程中，信息技術在日常生活、學習和工作中的作用越來越大，這也使得我不斷學習和提高自己的信息素養(yǎng)水平。同時，信息技術也在不斷革新，我們需要不斷學習新知識和新技術，以適應時代的發(fā)展。
其次，信息素養(yǎng)對于學習具有深遠的影響。信息素養(yǎng)的提高可以使我們更加有效地獲取和理解知識。在學習過程中，我們經(jīng)常需要從大量的信息中篩選、分析和整理有用的知識，這就需要我們具備良好的信息素養(yǎng)。通過信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，我學會了快速獲取和處理信息，能夠高效地找到所需知識，提高學習效率。同時，信息素養(yǎng)也幫助我培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)新能力，讓我能夠更好地理解和運用所學知識。
再次，信息素養(yǎng)在工作中起到了至關重要的作用。隨著信息技術的發(fā)展，越來越多的工作需要依賴于信息技術的支持。作為一個從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的從業(yè)者，信息素養(yǎng)對于我的工作尤為重要。在日常工作中，我需要通過各種信息渠道獲取行業(yè)動態(tài)和競爭對手信息，需要利用信息工具進行數(shù)據(jù)分析和決策支持。只有具備較高的信息素養(yǎng)，才能勝任這些工作，提高工作效率和質量。在實踐中，我不斷學習和掌握新的信息工具和技術，提高自己的信息素養(yǎng)水平，為工作提供更好的支持。
最后，信息素養(yǎng)對于社會的發(fā)展也起到了積極的推動作用。信息素養(yǎng)的提高有助于人們更好地適應現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。社會的發(fā)展越來越依賴于信息技術，我們需要擁有良好的信息素養(yǎng)來應對信息時代帶來的挑戰(zhàn)和機遇。信息素養(yǎng)的普及和提高，對于整個社會的進步和發(fā)展具有重要意義。同時，信息素養(yǎng)也有助于提升人們的信息意識和信息安全意識，更好地保護個人信息和網(wǎng)絡安全。
總而言之，信息素養(yǎng)的發(fā)展史是信息技術發(fā)展的歷史，也是我們個人和社會發(fā)展的歷史。通過對信息素養(yǎng)發(fā)展史的學習和思考，我們可以更好地認識到信息素養(yǎng)的重要性，不斷提升自己的信息素養(yǎng)水平。信息素養(yǎng)不僅對于學習和工作有著深遠的影響，也對于社會的發(fā)展做出了重要貢獻。我希望未來能夠繼續(xù)提高信息素養(yǎng)水平，不斷適應時代的變革，為自己和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇十五
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用；九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內在聯(lián)系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點；重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
引導學生學會知識的遷移
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇十六
千呼萬喚始出來！課程改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“風向標”，當前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個名字覺得非常的`“高大上”，對其內容持懷疑態(tài)度，認為也是“換湯不換藥”，因此沒有細讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來真正的走進它，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標準體系。
所謂“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數(shù)學教學。發(fā)現(xiàn)數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。這便是培養(yǎng)了學生的核心素養(yǎng)。下面結合自己所帶學科，談談自己對培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)的粗淺認識。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。例如：五年級數(shù)學上冊學習《平面圖形的面積》時，讓學生自己動手、動腦、通過割補等方法推導出面積公式，學生印象深刻，計算題目時就不容易出錯。知道了方法，學習就相對輕松了。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。在數(shù)學課堂中，我經(jīng)常把問題拋給學生，充分發(fā)揮小組合作學習的優(yōu)勢，開展小組討論，讓學通過自主探究解決問題，找出答案，學生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養(yǎng)里關于學生自主發(fā)展的要求。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。例如：日常生活中坐出租車時我們會遇到如何計算車費的問題。教學時利用現(xiàn)實生活中的情景再現(xiàn)，引導學生通過思考計算，掌握這類應用題的計算方法。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，例如：《認識分數(shù)》時，講講分數(shù)的發(fā)展史。多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇十七
中
國學
生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神等六大要素。下面是小編準備的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會
，歡迎閱讀。美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢？在我看來，在教學中可以分三分走。
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用。初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用。九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內在聯(lián)系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本。在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系。在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點。重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些。共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些。老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
11月5日——11月9日，我有幸隨泰山區(qū)教育局學習考察團參加了以中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“20xx年中國教育明德論壇第xx屆全國基礎教育學習論壇”活動，先后聆聽了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國內外著名教育專家、學者、名校校長精彩報告，實地參觀考察了北京中學，感受頗深，很有收獲。結合個人理解，與大家交流兩點體會。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》向社會發(fā)布，引發(fā)強烈反響。九月十三日，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。
在這次論壇會上，專家們百家爭鳴，暢談了各自論述，清華大學心理學教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長結合“什么是深度學習”具體分析了“記憶、理解、應用、分析、評價、創(chuàng)造”六個層次的教育目標。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應用、內化”，并詳細地進行了闡述：知識、能力、價值的融通，學科內的縱向融通，學科間的橫向融通。在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評價素養(yǎng)。內化為思維習慣，行為習慣，內化為舉止修養(yǎng)，內化為勝任力。
清華附小竇桂梅校長結合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學校應把孩子放在中央，她倡導的“成志教育”和清華附小學生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學習、審美情趣、學會改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學“基于核心素養(yǎng)培育的教與學方式變革”的經(jīng)驗介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學中的得以實踐。
通過學習，我對“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹人”的目標內涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應具備的品格和能力，離開人，就無所謂有核心素養(yǎng)。離開人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價值意義。一句話，教育的出發(fā)點和落腳點歸根結底在“人”，教育的任何轉向，無論教育體質的改革，還是教學模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
核心素養(yǎng)關注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉向。聯(lián)合國教科文組織在上個世紀70年代就對學生發(fā)展提出了“四個學會”即“四根支柱”的要求：學會求知、學會做事、學會共處、學會生存。新世紀初，聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學會改變。社會在改變，時代在改變，國家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領改變，改變與創(chuàng)新是時代的主題。
學會改變，就是要主動適應社會，并且促進社會的進步，說到底，學會改變就是要改變自己。素質教育大力推進十多年了，而事實上，有些學校，有些教學，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重“成績”，忽略人、忽略學生發(fā)展的情況時有發(fā)生，有時甚至到了熟視無睹、司空見慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學校，重課程重教材，輕素質輕學生，口頭上喊著：以學生為中心的、全面育人，而實際做的仍然是追求分數(shù)、片面追求升學率等行為。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學會改變，就要樹立科學的教育質量觀，進行實踐落實。正如清華大學謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化，自由化，多樣化，個性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學習，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學術性標準上，應該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來的學校要變成“學習中心”，并與大家交流了未來的教師是否還存在，教師應該怎樣做的話題。
陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學，融學于做——探尋核心素養(yǎng)的落實渠道》報告中提出：核心素養(yǎng)的落實要做到教學改革、培訓改革、試題改革和督導改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評價體系。
綜合專家所述，教育實踐落實核心素養(yǎng)的途徑主要有三個方面：
一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。
基于學生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設計，指導課程改革，把學生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設計的依據(jù)和出發(fā)點，進一步明確各學段、各學科具體的育人目標和任務，加強各學段、各學科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過教學實踐落實核心素養(yǎng)。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀應該培養(yǎng)學生什么樣的品格與能力”，可以通過引領和促進教師的專業(yè)發(fā)展，指導教師在日常教學中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當前存在的“學科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外，通過學生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領，可以幫助學生明確未來的發(fā)展方向，激勵學生朝著這一目標不斷努力。
三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質量的重要依據(jù)。
我清醒地認識到：促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學生完成創(chuàng)新思維品質的提升和探究方式的建構。必備品格和關鍵能力不是封閉的而是開放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領下，走向世界，走向未來。認識與把握核心素養(yǎng)，不認識和把握“學會改變”這一實質要義是不行的。
建構主義學習理論指出，富有創(chuàng)新意識的學生在原有知識結構（客觀知識）的基礎上，能主動（或者教師通過引導）發(fā)現(xiàn)一些學科知識的缺陷，并試圖彌補，從而主動構建并形成自己的主觀知識體系。自身知識結構體系的逐步完善，有助于學生形成構建自身知識體系的創(chuàng)造力。
學生的知識體系應處在逐漸完善的過程中。教師應當循序漸進地引導學生，根據(jù)自己的學習情況，把一天、一周、一月、一學期乃至一年學到的知識，進行梳理、總結、分析，寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn)，并反省自己的學習困難與不足，進而尋求突破之道。在教學中，我發(fā)現(xiàn)，學習程度好的學生寫出的感想感悟會有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，學習一般或者基礎薄弱的學生會寫出符合自身知識基礎和認知基礎的歸納總結，這也會促進學生的進步。無論學生寫得如何、總結得如何，其感悟都是在自己原有基礎上的總結和提高。
教師要通過適當?shù)脑u價，引導學生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學生的感悟，沒有好壞之分，只有正誤、高低之別。因為每一名學生的隨想感悟都是在自身的知識體系和認知體系上的總結、內化遷移以及認知體系的重新構建。對于學生的思考與創(chuàng)新，老師要本著兩個原則進行評價：
一是不唯書、不唯師、只唯實（學生個體的實際情況和知識的科學性）的鼓勵性原則。
二是延遲評判的原則，讓學生有一個反省、自我認識的過程。
當然，學生的隨想感悟涉及了各門學科，內容十分龐雜，老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設學生隨想論壇，讓學生相互交流討論，采用兵教兵的方式，讓學生在交流討論、相互借鑒的過程中，能夠形成自己的正確評判，并學到新的知識、思維方法，進而產(chǎn)生新的想法。
在我國現(xiàn)今的基礎教育課程教學體系中，還存在著許多不盡如人意的地方：在自然科學教學方面，習題做得太多了，學習方法和思維方法講得太少了。在人文科學教學方面，讓學生死記硬背得太多了，設置的條條框框太多了，而學生欣賞領悟得太少了，自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術學科中，有關科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識的培養(yǎng)方面，我們?yōu)閷W生創(chuàng)設的時間、空間太少了，更缺乏相應的氛圍，許多學生因為不了解而與一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種，都不利于核心素養(yǎng)的落地，都需要盡快改進。
正如馬克思所說，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應僅僅指向新學說、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術以及文學藝術創(chuàng)作等高級創(chuàng)造，對于學生來說，其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力的客觀基礎就是其自身原有的認知水平和知識結構體系，只要是相對于個人的認識和知識上的突破，就是初級創(chuàng)造力的開始。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇十八
近日我參加了縣《中國學生核心素養(yǎng)》網(wǎng)絡遠程培訓，幾位專家學者的報告讓我深刻感受到當前教育發(fā)展方式轉變的緊迫性，學習了一個新的教育理念------核心素養(yǎng)，并初步認識到學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學生發(fā)展過程中的重要性。
過往的教育太單一片面，而導致因為"得到了不該得到的"，所以"錯過了不該錯過的"，因為"填充了不該填充的"，所以"失去了不該失去的"。"方向先于目標，戰(zhàn)略先于戰(zhàn)術。"當今社會，人類和人工智能將重新分工?；趯θ祟惤K極命運的關注，基于對基礎教育的反思與檢討，我們提出和重視發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。
現(xiàn)談談我對“核心素養(yǎng)”理念學習的幾點心得體會。
所謂核心素養(yǎng)，是指個體在解決復雜的、不確定性的現(xiàn)實問題過程中表現(xiàn)出來的綜合品質和能力。個體與他們所處的多樣化情境間不斷變化的互惠關系的構成了人類發(fā)展的本質。核心素養(yǎng)是對素質教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學生成長與發(fā)展需要的教育，為學生的健康與幸福成長固本強基，讓學生終身受益。教授強調指出，核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質。我從學習中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉變，反映了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結果”向“過程”的轉變，由“知識教育”向“人的教育”轉變，為此，教師的教學也要跳出單一學科或者單一情境的限制，以適應社會的跨學科、跨情境的教育為出發(fā)點，關注教育從“育才”到“育人”轉變，不斷更新教育理念。
教授首先闡述了“素質”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質”則側重于“學校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學生興趣，總想著我們能給學生什么，往往忽略了學生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應社會的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應該避免把學生變成知識的“存儲器”，避免把學生培養(yǎng)成“高分低能”，二十一世紀需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
教授在分析我國國民素質的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎教育評價體系落后，教育質量等于分數(shù)第一的評價方式很濃厚，中小學學生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當前基礎教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
1、中小學要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系.
2、教師改進教學方法，更新理念。
3、教師素質是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關鍵，教師就要不斷學習，完善自身知識體系。
4、采用科學的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應該不斷保護激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，積極參加學校校本教研和校本培訓，在教研過程中更加關注對學生學情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學環(huán)境。注重學生自主學習為主的高效課堂教學和課外特長學習的積累，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動學生學習熱情，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在實踐中實現(xiàn)自己對教育事業(yè)的承諾，在培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)社會主義未來建設者的道路上不懈奮斗。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇十九
素養(yǎng)，何為素養(yǎng)？作為一名小學語文教師，到底應該具備哪些素養(yǎng)？特別是在今天提倡新課改的浪潮中，每一位小學語文教師都可以回顧自己的教學歷程來反思一下，我們是否具備了應該具備的素養(yǎng)。自己是三天打魚兩天曬網(wǎng)，還是得過且過，還是？？？起碼要對得起每天面對我們的那幾十雙明亮而又渴望的眼睛。
我覺得一個語文教師首先要有文化品位，那么文化從哪里來？那就是從閱讀中來。一個勤奮的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽群書。這話說起來容易，做起來難?，F(xiàn)在的教師不是不想讀書，而是沒有時間去讀書，大部分是靠以前的積累，也就是在吃老本，倘若以前積累的多，還好一些，可是，很多教師不是這樣，這可能與自身的成長有關。語文無論怎么定位，始終是母語教學，語文始終離不開文化。那么，一個教師缺少了文化內涵，是不會把語文教好的。小學生雖小，但是他們在課堂中，問題多，他們什么都問，什么都敢問，一個教師總是支支吾吾的，或者和學生玩“踢球”，也有失教師的職責。古語說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@個功能什么時候也不能丟失。轉變教師角色與教學方法，不是把教師的文化也一起扔掉了。所以，一個語文教師要始終樹立終身學習的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應現(xiàn)代教學的要求。這也是我們說的繼續(xù)教育。
正確的理解和運用祖國語言，是語文教學的基本任務之一。一個語文教師不能正確運用祖國語言與學生交流是不可原諒的，一個語文教師的語言不僅要用詞豐富、嚴密，而且要流暢、純正。我見到許多語文教師說話很隨意，想什么就說什么，一句話重復幾遍，且時常帶著口頭語，一聽到這樣的教師上課，就感到不舒服。還有的'教師方言很重，語氣平淡無味，在范讀課文時，還不如一個學生。這樣的語文教師怎么能有語文感染力。相反，一個非常有語言修養(yǎng)的教師，往講臺一站，神采奕奕，目光炯炯，說起話來，鏗鏘有力，抑揚頓挫，聲聲悅耳，從語氣和音質上就技高一籌。一個非常有語言修養(yǎng)的教師，應該是語言簡練、準確，字字句句條理嚴密，并且有很強的邏輯性。一個非常有修養(yǎng)的語文教師，不僅注意自己的語言，也非常注意學生的語言，他總是認真地傾聽學生的語言，抓住時機規(guī)范或矯正學生的語言。如果學生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力一定能提高。語文教師的語言是很重要的基本功，是決定語文課成敗的關鍵之一。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”教師的潛移默化的作用，對學生會產(chǎn)生重大的影響。況且小學生正處于發(fā)育時期，他們有極強的模仿傾向?？梢?，教師的語言素養(yǎng)是非常重要的。
語文是情感的語文，因為語文不僅學語文知識，還承載著傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。一篇散文，一首古詩，一句名言，都蘊含著豐富的情感，要想教好語文，教師首先要有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活的感悟，來自于對學生的熱愛。有人批評說，教師的激情是一種造作，我認為這樣的認識是不正確的。教師是教書育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。如，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學生，也不能把你內心的傷感留給學生，虛偽的也是善良的。一個有激情的教師始終是想著孩子所想，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點燃，需要走進文本與讀者的內心。
對學生來說，方法比知識更重要。那么對于教師來說，現(xiàn)在有一種傾向，認為小學語文教學不講究系統(tǒng)的知識體系了，教師也無需具備那么多知識了，要把主要的精力用在教學觀念的轉變上，用在教學方法的研究上，有道是：“教師一碗水，就能引出源源不斷的江河。”此話完全是教師在自己推卸責任，是對新課程的曲解。的確，在當今時代，一個人不可能掌握全面的知識，況且信息時代的來臨，知識可以儲存在電腦里，但是電腦永遠也無法替代人腦。知識是人腦創(chuàng)新的基礎。語文不講究完整的知識體系，但不等于不教知識了。所以說，一個教師要是死啃教材，不注重補充鮮活的血液，連自己也變得陳舊了。一個教師始終要有知識的緊迫感，無論教材怎么編，課程怎么變，你必須是一個知識的擁有者，這樣你才無愧于自己，無愧于學生?！皶接脮r方恨少”，這是不變的真理。
一個語文教師，特別是小學語文教師，只有閱讀積累、專業(yè)知識、豐富情感是不夠的，還必須有敏捷的思維能力。所謂思維能力，就是指判斷、推理、概括、頓悟、應變等能力。思維也就是智慧。語文教學與其他學科所不同的是，它有很大的生成性。教學有預測，但又不能完全預測，尤其我們主張“以學論教”，“順學而教”，這就給我們的教學帶來了挑戰(zhàn)。閱讀是“教師、文本、學生的對話”，“閱讀是個性化的過程”。閱讀中，教師要參與學生的整個學習過程。
如果教師沒有敏捷的思維能力，是很難駕馭課堂的。比如，讓學生帶著自己的問題開始讀書，而問題可能是千奇百怪的，那么教師就要在極短的時間內做出判斷，哪些是值得探究的，哪些是沒有必要的。有問題還要優(yōu)化問題，把語文教學落到實處。再如，教師與學生對話，教師不僅要注意傾聽，同時要迅速的分析學生的語言，要敏捷的判斷出學生發(fā)言的價值所在，然后是有針對的點撥或概括。有的教師，不能機敏的反應學生的問題，學生發(fā)言就點頭，說什么都挺好，或者一味的要求學生自己評價，教師是十足的指揮官。我覺得這樣的教師不是非得要那樣做，而是自己的思維節(jié)奏跟不上，也就是說不能做出正確的價值判斷，當然，教師也就跟著學生一跑到底了。有敏捷思維能力的教師，不僅表現(xiàn)在對話中，還表現(xiàn)在教學方法的運用和突發(fā)事件的處理上。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇二十
信息素養(yǎng)是現(xiàn)代社會中一項非常重要的能力，它可以幫助人們更好地獲取、管理和利用信息。近年來，隨著科技的進步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息素養(yǎng)的發(fā)展日益受到重視，并逐漸形成了一個完整的發(fā)展史。通過學習和了解信息素養(yǎng)的發(fā)展歷程，我深刻地體會到了信息素養(yǎng)對個人和社會的重要性。
一、信息素養(yǎng)的起源
信息素養(yǎng)最早可以追溯到20世紀70年代，那時候PC機剛剛出現(xiàn)在人們的視野中。人們開始意識到掌握計算機基本操作和使用互聯(lián)網(wǎng)的能力對于提高個人的信息處理能力至關重要。在這個階段，信息素養(yǎng)主要是指掌握使用計算機的基本技能，包括計算機硬件、軟件的基本知識，以及如何使用互聯(lián)網(wǎng)進行信息檢索和交流等。
二、信息素養(yǎng)的發(fā)展
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和技術的不斷進步，信息素養(yǎng)的內涵逐漸擴展。除了對計算機基本操作的要求外，信息素養(yǎng)還包括如何辨別信息的真假和有效性、如何合理使用互聯(lián)網(wǎng)資源、如何保護個人信息安全等。這個階段，對于信息的獲取、處理和利用能力提出了更高的要求。同時，信息素養(yǎng)也開始涉及到信息倫理和法律的知識，包括如何正確使用和引用他人的信息，遵守版權和隱私保護等。
三、信息素養(yǎng)在教育中的重要性
隨著信息素養(yǎng)理念的推廣，越來越多的教育機構開始將信息素養(yǎng)納入到教育體系中。信息素養(yǎng)的發(fā)展強調了對學生綜合素質和能力的培養(yǎng)，尤其是在信息時代，培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)是促進他們學習、思考和創(chuàng)新的基礎。信息素養(yǎng)的教育可以幫助學生形成正確的信息價值觀和判斷能力，使他們能夠更好地應對信息時代的挑戰(zhàn)。
四、信息素養(yǎng)對個人的重要性
信息素養(yǎng)對個人的重要性越來越被人們認識到。在如今高速發(fā)展的信息時代，信息的爆炸性增長給個人生活和工作帶來了很多挑戰(zhàn)。只有具備較高的信息素養(yǎng)，才能夠更好地適應并應對這些挑戰(zhàn)。信息素養(yǎng)包括對信息的獲取、分析、評價和利用等方面的能力，它不僅可以幫助個人更好地獲取所需信息，還可以提高個人自主學習的能力，提升個人的綜合競爭力。
五、信息素養(yǎng)對社會的重要性
信息素養(yǎng)對于整個社會的發(fā)展也具有重大的意義。信息素養(yǎng)可以提高社會的信息交流和溝通效率，增強社會的創(chuàng)新能力和競爭力。在信息時代，信息的快速流動和傳播已經(jīng)成為社會發(fā)展的一個重要特征，只有具備較高的信息素養(yǎng)，才能在這個競爭激烈的社會中立于不敗之地。同時，信息素養(yǎng)的普及和發(fā)展也能夠促進社會的整體發(fā)展和進步，推動社會進入一個更加繁榮、和諧的時代。
通過對信息素養(yǎng)發(fā)展史的學習和了解，我深刻地認識到信息素養(yǎng)對于個人和社會的重要性。在信息時代，只有不斷提高自己的信息素養(yǎng)，才能夠適應和應對社會的快速變化和發(fā)展。作為當代學生，我們更應該注重培養(yǎng)自己的信息素養(yǎng)，不斷提升自己的綜合能力，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎。同時，也希望社會各界能夠加大對信息素養(yǎng)的重視力度，為提高社會整體的信息素養(yǎng)水平做出更多的努力。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇二十一
教師科研素養(yǎng)是當前教育領域普遍關注的話題，而作為一名即將走出高中校門的學生，我也對此有著自己的一些思考和認識。在我看來，教師科研素養(yǎng)的發(fā)展對于學生的未來發(fā)展和國家的未來發(fā)展都有著至關重要的作用。
首先，教師科研素養(yǎng)的不斷提升是保障教育教學質量的基礎。教師科研素養(yǎng)的提高可以推動教育教學方法的不斷更新和改進，可以促進教師對于教育教學內容的深入研究和理解，從而讓教育教學質量得到更好的保障。另外，教師科研素養(yǎng)的發(fā)展還可以為教育培訓機構提供更多的教育教學案例，以及更系統(tǒng)、更科學的課程框架，從而促進整個教育領域的共同發(fā)展。
其次，教師科研素養(yǎng)的發(fā)展對于學生未來發(fā)展具有直接的帶動作用。通過教師科研素養(yǎng)的提升，教師不僅可以為學生提供更加優(yōu)質的教育教學服務，更能夠在學術研究方面實現(xiàn)突破，為學生提供更多的實踐機會和實驗平臺。這樣的機會和平臺可以讓學生在校期間獲得更為全面和深刻的教育教學經(jīng)驗，從而幫助他們更好地適應未來的職場發(fā)展和社會生活。
最后，教師科研素養(yǎng)的發(fā)展還能夠促進學術交流和知識創(chuàng)新。對于教育領域來說，學術交流和知識創(chuàng)新是必不可少的。教師科研素養(yǎng)的發(fā)展可以激發(fā)教師的學術熱情，幫助他們更好地投入到學術交流和知識創(chuàng)新中，從而為整個教育教學領域帶來更多的創(chuàng)新和變革。
綜上所述，教師科研素養(yǎng)的發(fā)展對于學生和教育教學領域都具有重要的意義。作為學生，我們希望看到整個教育教學領域能夠不斷發(fā)展和進步，更希望看到一批批具有高素質的教師投身教育教學事業(yè)。因此，我們應該加強學術研究，不斷提高自己的科研素養(yǎng)，為整個教育教學領域的發(fā)展做出自己的貢獻。
學生發(fā)展的素養(yǎng)心得體會篇二十二
在現(xiàn)代教育中，教師的科研素養(yǎng)已經(jīng)被更多的人所重視，因為科研可以提升教師的專業(yè)能力，培養(yǎng)教師專業(yè)性，更好地服務于教學工作。在此過程中，我也有幸能夠參加一些關于科研素養(yǎng)的線下活動，使我加深了對教師科研工作的認識，提高了自己在教育領域中的專業(yè)素養(yǎng)。
首先，我認為科研素養(yǎng)是教師必須要具備的專業(yè)素養(yǎng)。當教師具備了一定的科研素養(yǎng)，就能夠更好地去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而提升教學質量。要有科研的意識，教師需要在工作中積累大量的經(jīng)驗，從經(jīng)驗中總結出規(guī)律，進而研究思考，在實踐中不斷地探索創(chuàng)新。因此，我們的教育工作者不管是從教育理論知識，還是從工作實踐中，都需要不斷地學習、研究、探索和創(chuàng)新。
其次，教師的科研工作不是單獨的個體行為，要注重開展合作與交流。為提高教師的專業(yè)能力，功能部門和院校可以組織教師參加培訓班或會議，分享教學經(jīng)驗，不斷更新教學理念，分享教學研究成果。而同等的，教師自己也要有切實的做法，積極主動地參與培訓班或會議，增強自己的理論知識和實踐經(jīng)驗，提高自己的研究能力和水平。我個人也主動地與其他校內、校外專家和教師一起合作研究課題，不斷深化了我的教育思考。
最后，推廣教師科研的重要性，需要通過多種手段來實現(xiàn)，如開展專業(yè)經(jīng)驗分享、教研活動、征文和論文報告以及科研成果展示等，在同儕的推動和機構的支持下，這些活動也可以起到積極的作用；另一方面，學校逐步將科研成果納入教師考核和評估環(huán)節(jié)，這也可以極大地激發(fā)教師對科研的興趣與熱情。
總之，教師的科研能力是關系到教師素質與教學水平的重要因素，而一名優(yōu)秀的教師也必須同時具備較高的科研素養(yǎng)。更好地發(fā)揮科研作用，需要我們不斷地去學習、去實踐、去創(chuàng)新。希望今后越來越多的教師重視科研素養(yǎng)的提高，不斷推動教育事業(yè)的發(fā)展。
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