感悟是人們?cè)谏钪型ㄟ^(guò)思考和領(lǐng)悟得到的一種體驗(yàn)和理解，它可以讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己和世界。感悟可以來(lái)自于各種各樣的事物和經(jīng)歷，它是我們心靈的觸動(dòng)，是我們對(duì)生活的思考和感受的綜合體現(xiàn)。感悟可以讓我們更加珍惜眼前人和事，更加明白人生的意義所在。那么我們?cè)撊绾潍@得更多的感悟呢？首先，我們需要保持思考的習(xí)慣，時(shí)刻關(guān)注身邊的人和事，從中尋找值得思考的點(diǎn)。其次，我們可以通過(guò)閱讀、觀察和交流來(lái)拓寬自己的視野，借助他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧來(lái)尋找感悟。另外，我們還可以嘗試一些新的事物和體驗(yàn)，給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)去感受和領(lǐng)悟。總之，獲取感悟的途徑有很多，關(guān)鍵在于保持開放的心態(tài)和積極主動(dòng)的探索精神。以下是一些值得思考的感悟案例，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇一
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，將永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的史冊(cè)上，永遠(yuǎn)銘刻在人類和平、發(fā)展、進(jìn)步的史冊(cè)上!“殺出一條血路”這種偉大的抗美援朝精神，充分展示了中國(guó)人民維護(hù)世界和平的堅(jiān)定決心，我們能感受到正義的力量，團(tuán)結(jié)的力量，精神的力量。作為當(dāng)代青年，重溫這段歷史，我們要認(rèn)認(rèn)真真的去了解這段歷史，樹立正確的決策觀，歷史觀，加強(qiáng)弘揚(yáng)這段歷史!在這種精神的召喚下，我們將有力量與勇氣面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，知難而進(jìn)，乘風(fēng)破浪。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇二
這本書是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。從書中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾;博學(xué)多識(shí)，英俊嚴(yán)肅的安德烈;天真、率直，但又容易沖動(dòng)的女主人公娜塔莎;有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉;還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申。
當(dāng)然，還有些像庫(kù)拉金這樣的個(gè)性：貪婪和墮落，也被刻畫了出來(lái)，讓讀者所看見，和那些無(wú)謂的大英雄們進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。
讀了這本書，我看出了列夫·托爾斯泰是個(gè)關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來(lái)又要上戰(zhàn)場(chǎng)打仗?？梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫?，他就是彼埃爾。
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很舒服，不僅因?yàn)樽髡哒Z(yǔ)言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國(guó)歷史和中國(guó)文化相契合的地方。從我自己看來(lái)，作品之所以有價(jià)值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無(wú)論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇三
今天觀看了“致敬抗美援朝”主題直播，我的收獲頗豐。我認(rèn)為因?yàn)樾叛鰹楹推蕉鴳?zhàn)的人，特別的美特別的震撼。人類歷史進(jìn)程最偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，往往就是這樣美麗的人的努力與存在。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)造出的奇跡與戰(zhàn)績(jī)，往往發(fā)揮出令對(duì)手意想不到的爆發(fā)力，贏得最后的勝利。向抗美援朝的英烈致敬，正因?yàn)樗麄兊呐Σ庞腥缃竦氖⑹婪比A!
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇四
今天，研讀了半年之久的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真的要?jiǎng)澫乱粋€(gè)小小的句號(hào)了，心里頗有依依不舍之情，偉大的著作總有這樣的特點(diǎn)，那就是當(dāng)你要離別它的時(shí)候，仿佛離別了親近的人，而當(dāng)你展卷重讀的時(shí)候，又仿佛回到了過(guò)去的時(shí)光，當(dāng)年讀這部書時(shí)的心態(tài)與情味，又一一展現(xiàn)開來(lái)。偉大著作以開啟一個(gè)鮮活的精神世界的方式，引領(lǐng)著人的靈魂成長(zhǎng)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》正是這樣的著作。
在這部巨著的最后一部分《尾聲》中，托爾斯泰給了我另一個(gè)震撼。盡管這一部分是文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為寫的冗長(zhǎng)乏味的部分，然而我卻覺得它寫的精彩極了?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》猶如一條巨龍，而尾聲恰如點(diǎn)睛，托爾斯泰離開了具體歷史的陳述，也離開了那些活生生的人物和情節(jié)，上升到了一個(gè)特別的高度——論述自由意志，而且論述得精妙、深刻、透辟。除了這樣的結(jié)尾能承托起這闕宏大的史詩(shī)，我想象不出另一種結(jié)尾能如此完美。
在這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的結(jié)尾部分，托爾斯泰首先探討了歷史事件的“原因”，他認(rèn)為，表面上看來(lái)是“權(quán)力”在起作用，而實(shí)質(zhì)上，權(quán)力必須作用于“合力”形成的那個(gè)方向上，否則就如同向虛空中擊掌，又如抽刀斷水，得不到任何回應(yīng)與實(shí)效。拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)，表面上看仿佛是拿破侖在下命令，而實(shí)際上拿破侖有過(guò)諸多軍事計(jì)劃和命令方案，但遠(yuǎn)征俄國(guó)是真的變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，不能不說(shuō)是由于它符合了歷史的某種必然規(guī)律。于是，從此出發(fā)，托翁以濃墨重彩探討了自由與必然的關(guān)系問(wèn)題。
托爾斯泰大致認(rèn)為，在理性看來(lái)，自由意志是個(gè)幻覺，是一種“一瞬間無(wú)法確定的生命感覺”，然而在形上學(xué)(靈性)看來(lái)，自由意志則是生命的全部，是人之所以為人的最精髓之處。我們不能想象完全的自由，一個(gè)人無(wú)論如何想象不受外界的影響，我們永遠(yuǎn)不可能獲得空間上和時(shí)間上的自由概念，在空間上的運(yùn)動(dòng)，遵循必然規(guī)律，在時(shí)間上的思考與判斷，也受到一系列的制約。然而最關(guān)鍵的是：我們無(wú)法想象我們的行動(dòng)沒有原因，“理智的第一個(gè)要求就是假設(shè)和找到原因，因?yàn)闆]有原因我們就無(wú)法想象任何行動(dòng)。我舉手，沒有任何原因，但我要做一個(gè)沒有原因的動(dòng)作，這就是我行為的原因。”多么精彩的論證啊!如果托爾斯泰沉溺于具體的科學(xué)知識(shí)(例如力學(xué)或生理學(xué))的論述來(lái)反駁自由意志，那么他的論證可以被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少是牽連纏繞有不決斷處，但是，他卻頓挫一下，轉(zhuǎn)入更高層次的概括，如太極之勾手引帶，撥轉(zhuǎn)自如，結(jié)論卻難以撼動(dòng)，實(shí)在可以媲美職業(yè)哲學(xué)家!
更重要的是，托爾斯泰并沒有沉溺于一端而忽視了另一端，他接下來(lái)論證絕對(duì)的必然也是不可能的。因?yàn)榇笄澜绲囊?guī)律無(wú)窮無(wú)盡，各種條件與原因亦無(wú)窮無(wú)盡，人不可能認(rèn)識(shí)所有的規(guī)律與條件，于是，總是不會(huì)有完全的必然?！耙粋€(gè)垂死的人、一個(gè)未出世的胎兒或一個(gè)白癡，他們完全沒有自由，我們觀察的人的概念也就不存在了，因?yàn)闆]有自由，就不成其為人?！庇捎诔瑫r(shí)空的、全知全能的人的不存在，于是，人總可以透出必然性的約束而得其自由。托翁在這里表現(xiàn)出的是不可知論的立場(chǎng)，由于我們對(duì)宇宙和人生的實(shí)質(zhì)是不可知的，因此，自由就奠定在這不可知之上，這恰是二十世紀(jì)的自由意志論(古典自由主義者)的公論?？芍摗⑽ㄎ镎摰氖澜缰?，沒有自由，只有所謂“微分方程”和“混沌”，然而來(lái)自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主與自律。
然而，以上的論證仍然是“執(zhí)其兩端”的，托翁還論證了另一個(gè)重要的真理：自由與必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然規(guī)律而生的，一方面，沒有物理與生理的過(guò)程，思想只能是空中樓閣，另一方面，即使我們認(rèn)知到了千萬(wàn)條規(guī)律，我們總是可以說(shuō)：我們當(dāng)時(shí)可以這么做而不是那么做，于是，這種試圖超越規(guī)律的約束的意志，即是自由意志。恰如我們即使做了一萬(wàn)件惡行，卻總可以說(shuō)：當(dāng)時(shí)忍住就好了，我還是可以為善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善惡即是根本善。人性中包含著自由意志——試圖超越束縛即是自由之源。人的自由意志的最突出表現(xiàn)，即是人能意識(shí)到自由意志。在觀察者看來(lái)，它與其他過(guò)程或許難以分別，但在行動(dòng)者看來(lái)，它是最重要的行動(dòng)之源。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
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戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇五
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機(jī)會(huì)拜讀他的作品，實(shí)在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級(jí)水平。
象我這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，除了第一部因是由中國(guó)眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價(jià)值實(shí)在是有限(我是指對(duì)于我這種厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)。)
為什么非要有戰(zhàn)爭(zhēng)呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來(lái)就是獸性的)。當(dāng)人類為了某種利益或?yàn)榱藵M足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭(zhēng)。在血濺兵刃和炮火沖天中，無(wú)辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國(guó)土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭(zhēng)就象一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個(gè)角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
情感思想中卻蘊(yùn)藏著截然不同的想法，他們?cè)谏胍?，他們?cè)诹餮麄冊(cè)谄笈蜗乱粋€(gè)消亡的肉體不屬于自己。然而，在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩(shī)人般的戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和現(xiàn)實(shí)性令他們無(wú)可選擇;戰(zhàn)爭(zhēng)的戲劇性又令他們時(shí)喜時(shí)悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來(lái)的壯丁，他們來(lái)自各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭(zhēng)，他們從原來(lái)的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍?duì)面的機(jī)槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個(gè)和平年代。和平年代里的我們無(wú)須牽掛流彈的侵襲，警報(bào)的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時(shí)面臨的種.種竟?fàn)帀毫?先不提他們?cè)诳歼M(jìn)高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問(wèn)題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運(yùn)兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個(gè)地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國(guó)駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國(guó)人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護(hù)和平。愛自己的同時(shí)也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時(shí)會(huì)欺騙你。
為了更好地在這和平的國(guó)度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬(wàn)萬(wàn)死去卻仍然活著的人才不愧為國(guó)家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!而新時(shí)代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無(wú)數(shù)為人類，為事業(yè)獻(xiàn)身的人!
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人就是為了牟取自己的利益，勝利也許會(huì)得到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)想要的目的，如果失敗就面臨著被流放、絞刑、處死的懲罰。因此為了牟取自己利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，是不是應(yīng)該好好想一想戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自己的利益好處又有多少呢?在這個(gè)社會(huì)上，戰(zhàn)爭(zhēng)猙獰的面目經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前，例如震驚世界的第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，從70年代直到今時(shí)今日還沒有結(jié)束的中東戰(zhàn)爭(zhēng)，還有很多次戰(zhàn)爭(zhēng)都令很多個(gè)家庭四分五裂了，讓這個(gè)世界處于一片恐怖氣氛中。如今，我們的生活雖然還處于一個(gè)和平的氣氛當(dāng)中，但我們必須時(shí)刻記住戰(zhàn)爭(zhēng)就在我們的身邊，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的來(lái)臨是非常突然的。讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書后，我明白了我們必須消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，才能讓我們的生活一天比一天美好，一天比一天更加和平。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇六
這本書是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了18至18拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。從書中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾;博學(xué)多識(shí)，英俊嚴(yán)肅的安德烈;天真、率直，但又容易沖動(dòng)的女主人公娜塔莎;有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉;還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申。
當(dāng)然，還有些像庫(kù)拉金這樣的個(gè)性：貪婪和墮落，也被刻畫了出來(lái)，讓讀者所看見，和那些無(wú)謂的大英雄們進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。
讀了這本書，我看出了列夫·托爾斯泰是個(gè)關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來(lái)又要上戰(zhàn)場(chǎng)打仗?？梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫?，他就是彼埃爾。
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很舒服，不僅因?yàn)樽髡哒Z(yǔ)言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國(guó)歷史和中國(guó)文化相契合的地方。從我自己看來(lái)，作品之所以有價(jià)值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無(wú)論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇七
我一直關(guān)注與期待《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》的上線。我曾看完過(guò)中、美、韓寫的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，看過(guò)中國(guó)影片《英雄兒女》、韓國(guó)影片《太極旗飄揚(yáng)》，當(dāng)然期待史料版的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)影片。
難以否認(rèn)影片《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面上下了不少功夫?？上У氖莿≈星楣?jié)難讓人動(dòng)容，好的場(chǎng)景也乏善可陳，一味戰(zhàn)火渲染，劇情的散亂，而人性的蒼白，使電影變的膚淺平庸，難比肩他國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)典。
電影敘事時(shí)與史料相悖。如歷史上的第一戰(zhàn)役是中國(guó)軍隊(duì)悄悄入朝，神不知鬼不覺，運(yùn)動(dòng)中小遭遇戰(zhàn)。到第二戰(zhàn)役開打，美國(guó)人都不相信有中國(guó)正規(guī)軍隊(duì)進(jìn)入。影片首部大戲，就呈現(xiàn)首批入朝參戰(zhàn)的列車就遇有美機(jī)狂轟濫炸，大部隊(duì)重武器阻擊的江面大橋遭遇戰(zhàn)。如在時(shí)間節(jié)點(diǎn)調(diào)整一下更符合歷史。
影片呈現(xiàn)的中國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻時(shí)的“人海”，猶如韓國(guó)的《太極旗飄揚(yáng)》場(chǎng)景，戰(zhàn)士地成批成批倒下。海外媒體常指責(zé)中國(guó)軍隊(duì)人海戰(zhàn)術(shù)，漠視生命，這樣情節(jié)易授人口實(shí)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情總是影片中不變的元素，用連長(zhǎng)遇女老鄉(xiāng)酒后失態(tài)引發(fā)感情戲似乎有情節(jié)略顯粗糙，沒法打動(dòng)人。優(yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)片，一定要有愛情戲嗎?《拯救大兵瑞恩》沒有男女感情線?！短珮O旗飄揚(yáng)》里那個(gè)男一號(hào)有一個(gè)未婚妻，沒出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)景中。這兩部片子的情節(jié)一氣呵成，更為流暢。
傳聞?dòng)捌灰蟛怀霈F(xiàn)美軍形象，也想一看真假。片中籠統(tǒng)的敵人形象，火力強(qiáng)、坦克猛、飛機(jī)炸，僅有追趕文工團(tuán)姑娘時(shí)美軍喊“要抓活的”，感覺像抗日劇，只是三八大蓋槍換了有窟窿的波波沙沖鋒槍。
影片簡(jiǎn)介把江面大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭攻堅(jiān)戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)、537高地爭(zhēng)奪戰(zhàn)稱為朝鮮四大戰(zhàn)役，是在開玩笑了。小學(xué)試卷中也有區(qū)分“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“戰(zhàn)役”、“戰(zhàn)斗”的選擇題。而朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)五大戰(zhàn)役中美韓資料都是有定論的。20__年殺青的30集連續(xù)劇《抗美援朝》已雪藏至今。拍攝的就是大規(guī)模的五大戰(zhàn)役，動(dòng)用10萬(wàn)人的部隊(duì)參演，其中包括亞、歐、美、非等l7個(gè)國(guó)家的演員和群眾演員上千人，力求還原真實(shí)。
《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》宣傳片引發(fā)爭(zhēng)議，焦點(diǎn)是片中去韓旅行老藝術(shù)家向他們笑臉相迎的韓國(guó)小姑娘炫耀當(dāng)年的入韓，讓一些觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適感。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)充滿了苦痛和災(zāi)難，好的戰(zhàn)爭(zhēng)影片應(yīng)是有對(duì)生命的尊崇和戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，這樣的愛國(guó)主義情懷才會(huì)變的真摯動(dòng)人。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇八
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最殘酷的一種現(xiàn)象，它不僅帶來(lái)了生命的消逝和家園的破碎，更給人們帶來(lái)了巨大的痛苦和傷痕。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們經(jīng)歷了種種艱難險(xiǎn)阻，這些苦難不僅鍛煉了身體，更深深地洗禮了我們的心靈。我們從中體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、人性的淪喪，同時(shí)也體悟到了和平的可貴和珍稀。以下是我在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的一些感悟和體會(huì)。
第一段：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)中的火光和血腥。當(dāng)炮聲響徹天空，子彈呼嘯而至，戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵們奮不顧身地沖殺向敵人，被炸彈炸死的士兵的殘肢斷臂、鮮血淋漓都成了戰(zhàn)爭(zhēng)的常態(tài)。在那個(gè)時(shí)候，我深深地明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，它可以讓生命從尊貴轉(zhuǎn)變?yōu)楸拔?，讓家園從繁華變成廢墟。
第二段：人性的淪喪
戰(zhàn)爭(zhēng)讓人性淪喪，戰(zhàn)場(chǎng)上的人們失去了對(duì)他人的尊重和關(guān)心，只有為了自己的生存而拼命。在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，我看到了人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)吃的而爭(zhēng)相殘殺，看到了手握利刃的士兵們殺死敵人后露出的冷酷表情，我無(wú)法理解人們?yōu)槭裁磿?huì)變得如此冷酷和無(wú)情。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅褻瀆了人性的溫暖，更摧毀了人們內(nèi)心的善良和寬容。
第三段：和平的可貴
戰(zhàn)爭(zhēng)使我深刻體會(huì)到和平的可貴和珍稀。只有在和平的環(huán)境中，人們才能享受到生活的快樂(lè)和幸福。我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中被照顧到的兒童們失去了快樂(lè)的笑容，看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中家園被摧毀的景象，深感和平如同一道溫柔的陽(yáng)光，只有它才能讓世界變得美好和寧?kù)o。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我的感悟
戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮讓我明白了人類沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有將來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)病態(tài)的循環(huán)，每一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利都只是取得片刻的利益，卻帶來(lái)了無(wú)盡的殺戮和痛苦。在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，我深感戰(zhàn)爭(zhēng)只能帶來(lái)毀滅和傷痛，而和平才是人類的唯一出路。只有通過(guò)和平的手段解決問(wèn)題，人與人之間才能找到共同的利益和理解。
第五段：我對(duì)未來(lái)的期許
通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，我認(rèn)識(shí)到和平尤為寶貴，為了維護(hù)和平，我們必須努力奮斗。作為一個(gè)年輕人，我將把追求和平作為自己的責(zé)任和使命，盡己所能去宣傳和平，傳播和諧，為實(shí)現(xiàn)全球的和平作出自己的努力。我渴望看到世界上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，看到人們生活在和平的環(huán)境里，享受生活的美好。
戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中的感悟讓我深思人性、和平和未來(lái)，同時(shí)也讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)不是解決問(wèn)題的方式，只有和平才是真正的解決之道。我堅(jiān)信，只有通過(guò)和平，人類才能迎來(lái)更美好的未來(lái)。我將立志為和平而奮斗，為自己的決心和信仰而努力，為創(chuàng)造和平的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇九
暑假中，我看了電影，直到現(xiàn)在，我怎么也忘不了邱少云的摸樣，更難忘記他在烈火中堅(jiān)毅的面容、鎮(zhèn)定的神態(tài)。
這部影片介紹了在一次戰(zhàn)斗中，邱少云為了不暴露部隊(duì)的潛伏地點(diǎn)，伏在大火中一動(dòng)也不動(dòng)，忍受著烈火燒身痛苦，最后竟被大火給活活地?zé)馈Ｆ鋵?shí)在他的身旁有一條水溝，他完全可以滾進(jìn)水溝里，讓自己身上的火熄滅。但是，他沒有這樣做，他深知這樣做的后果---不僅救不了自己，還會(huì)害死所有的戰(zhàn)友，導(dǎo)致這場(chǎng)戰(zhàn)斗的失敗。
看完之后，我被邱少云深深地震撼了!多么可敬的英雄啊!我也陷入了深深的沉思之中，大火在邱少云的身上燃燒了兩個(gè)多小時(shí)，這種巨痛是多么難以忍受啊!回憶著那殘酷的畫面，想到英雄在烈火中燃燒的身軀，我的眼淚怎么也止不住，直往下流。我多希望出現(xiàn)奇跡呀!或突然間熄滅，或天突降大雨??可那只是幻想，英雄最終還是離我而去。他選擇了犧牲小我顧大我，用自己年輕寶貴的生命，換來(lái)了戰(zhàn)友的生命和戰(zhàn)斗的勝利，他才是一個(gè)真正的堅(jiān)強(qiáng)的男子漢。他這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神、偉大的愛國(guó)主義精神是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!
再想想我們，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，碰到一點(diǎn)困難就退縮，吃一點(diǎn)虧就斤斤計(jì)較。比比他們，我是多么慚愧!我們小學(xué)生雖然不能象邱少云一樣為了祖國(guó)獻(xiàn)出自己的生命，但是，我們可以學(xué)習(xí)他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，做一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人;學(xué)習(xí)他那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，發(fā)奮讀書，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是100多年來(lái)中國(guó)人民反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東曾以氣吞山河之勢(shì)向世人宣稱:中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中華民族從衰敗走向振興的一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使中國(guó)以其應(yīng)有的作用和地位走向世界，這是中華民族振興的良好開端。一個(gè)民族要走向振興，就必須掙脫枷鎖走向世界，爭(zhēng)取國(guó)際榮譽(yù)，爭(zhēng)取國(guó)際地位?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，大大提高了中國(guó)在世界上的聲譽(yù)。中國(guó)人民的浴血抗戰(zhàn)不僅受到世界人民的崇敬，更重要的是自身地位空前提高，具體表現(xiàn)在:首先，廢除了不平等條約。1942年10月9日，英美政府分別通知中國(guó)政府，聲明愿意放棄在華治外法權(quán)及其他有關(guān)權(quán)益。
之后，經(jīng)過(guò)談判，于1943年1月11日完成了中美、中英新約，并于是日分別在華盛頓和重慶簽字。英美兩國(guó)取消不平等條約，促使在中國(guó)享有特權(quán)的國(guó)家仿效。其次，收回了大部分失地。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不但收回了抗戰(zhàn)以來(lái)被日本侵占的大片領(lǐng)土，而且光復(fù)了已被日本割占半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)臺(tái)灣、澎湖列島，除了香港、澳門外，一切由帝國(guó)主義租借或占領(lǐng)的領(lǐng)土均被收回。外國(guó)列強(qiáng)攫自中國(guó)的殖民地，終又回到祖國(guó)懷抱。再次，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的作用得到加強(qiáng)。1942年1月1日，中國(guó)以重要成員國(guó)的身份簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》。1942年11月22日，中國(guó)政府作為戰(zhàn)爭(zhēng)中的三個(gè)大國(guó)之一與英美共同參加了開羅會(huì)議，這次會(huì)議是第二次世界大戰(zhàn)期間盟國(guó)研究與確定對(duì)日作戰(zhàn)，處理戰(zhàn)后日本問(wèn)題的重要會(huì)議。1945年4月25日至6月26日，由中、蘇、美、英4國(guó)發(fā)起，邀請(qǐng)《聯(lián)合國(guó)家宣言》的簽字國(guó)和參加國(guó)的代表，在美國(guó)舊金山舉行了聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議。從此，中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的發(fā)起國(guó)之一而載入史冊(cè)，中國(guó)還成為這個(gè)最廣泛的國(guó)際組織的安全理事會(huì)5個(gè)常任理事國(guó)之一。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中華民族實(shí)現(xiàn)了自民國(guó)以來(lái)一直未能實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)，這是民族振興的重要前提。一個(gè)民族要走向振興離不開一個(gè)重要的前提，即民族的大團(tuán)結(jié)?？箲?zhàn)前的中國(guó)政治舞臺(tái)上活躍著各種政治勢(shì)力。除了國(guó)共之間的對(duì)立和戰(zhàn)爭(zhēng)外，還有國(guó)民黨各派系之間，中央政府和各地方實(shí)力派之間的斗爭(zhēng)，地方實(shí)力派相互之間也是你爭(zhēng)我奪，混戰(zhàn)不已。在山河破碎，大敵當(dāng)前的情況下，中華民族各種政治力量、各個(gè)階級(jí)終于摒棄成見，共同團(tuán)結(jié)在抗日救國(guó)的旗幟下，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗擊民族敵人，實(shí)現(xiàn)了中華民族的自我振興。國(guó)共兩大黨的合作是全民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。國(guó)共兩黨原先處于你死我活的斗爭(zhēng)之中，但在民族責(zé)任感的驅(qū)使下，中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)改變策略，一再提出團(tuán)結(jié)抗日的主張，并為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)現(xiàn)不惜作出重大讓步。國(guó)民黨開始則頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的反共政策，但在國(guó)內(nèi)外各種力量的作用下，終于接受建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，同共產(chǎn)黨一起戰(zhàn)斗，形成中國(guó)軍隊(duì)一致團(tuán)結(jié)在抗日大旗下共同對(duì)敵的新局面。
中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中得到鍛煉，更加成熟，更加堅(jiān)強(qiáng)，政治威望空前提高，成為中華民族走向振興的主要領(lǐng)導(dǎo)力量。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了一系列符合中國(guó)實(shí)際的路線、方針、政策。盧溝橋的炮聲一響，中國(guó)共產(chǎn)黨立即號(hào)召全體黨員和全國(guó)人民一致奮起，開展神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。不久，中國(guó)共產(chǎn)黨制訂并發(fā)表了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，提出必須發(fā)動(dòng)全民族參加抗戰(zhàn)的完全正確的全面抗戰(zhàn)路線。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨還從斗爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，提出反對(duì)教條主義、反對(duì)關(guān)門主義，堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理應(yīng)用于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐。在民族矛盾與階級(jí)矛盾交織作用的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自立的原則，表現(xiàn)了一個(gè)成熟政黨的睿智。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)造就了我國(guó)一代科技人才，他們是中華民族振興的寶貴財(cái)富。大批科技人員聚集戰(zhàn)時(shí)大后方，埋頭苦干，潛心科研，蘊(yùn)藏在他們身上的巨大的愛國(guó)與獻(xiàn)身熱情，成為推動(dòng)中華民族科技進(jìn)步的直接動(dòng)力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)造就了整整一代科學(xué)人才。
李四光、茅以升、竺可楨、周培源、吳大猷、嚴(yán)濟(jì)慈、盧嘉錫、蘇步青、華羅庚等業(yè)務(wù)骨干逐步成為學(xué)科帶頭人。他們不僅自己潛心鉆研，而且重視培養(yǎng)青年科技人才。中央研究院地質(zhì)研究所所長(zhǎng)李四光帶領(lǐng)科研人員對(duì)廣西、湖南西部、湖北西部及江西、福建等地區(qū)地質(zhì)礦產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地考察，并采集標(biāo)本，還繪制出廣西二十萬(wàn)分之一的地質(zhì)圖。西南聯(lián)大物理系教授吳大猷在“研究工作毫不正?！钡那闆r下，寫出專著《多原分子之結(jié)構(gòu)及其振動(dòng)光譜》及19篇論文，進(jìn)行了光譜學(xué)實(shí)驗(yàn)。浙江大學(xué)校長(zhǎng)、著名科學(xué)家竺可楨在抗戰(zhàn)期間發(fā)表了近40篇抗日戰(zhàn)爭(zhēng)個(gè)人體會(huì)，地理學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科研究都取得較大進(jìn)展。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史昭示我們:中國(guó)人民既然能以艱苦卓絕的努力，贏得民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也一定能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族新的振興。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十一
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有句經(jīng)典的語(yǔ)句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。
這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對(duì)未來(lái)的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來(lái)，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫(kù)圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過(guò)去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來(lái)臨了。是的，來(lái)臨了，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過(guò)是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過(guò)是愛我的人都感到幸福而已。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十二
王樹增紀(jì)實(shí)文學(xué)新作《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》新書發(fā)布會(huì)7月在北京舉行，很有幸讀到了這本令人震撼的書。
王樹增的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》是他戰(zhàn)爭(zhēng)系列作品的最后一部，從史料收集開始，整個(gè)寫作過(guò)程長(zhǎng)達(dá)20xx年之久。據(jù)了解，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)廣闊，參戰(zhàn)人數(shù)眾多，親歷者遍布全國(guó)各地，資料收集和采訪工作極為艱難。王樹增盡可能地查閱文獻(xiàn)、踏勘戰(zhàn)場(chǎng)，通過(guò)采集、比對(duì)、甄別，力求真實(shí)，正因?yàn)檎鎸?shí)、難得，所以才更值得拜讀。如作者所言，此書是為當(dāng)代青年而寫，希望通過(guò)它能與青年們探論交流一些關(guān)于精神層面問(wèn)題，讓青年一代能建立起強(qiáng)大的民族自信心。
《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全新定位和全新認(rèn)知的巨著。它用三卷恢宏篇幅記述了發(fā)生在20世紀(jì)三四十年代的中華民族，在山河破碎、艱難困苦、犧牲巨大的歷史現(xiàn)實(shí)，解讀中日之間為什么會(huì)發(fā)生如此持久的戰(zhàn)爭(zhēng);它以每一場(chǎng)戰(zhàn)役為縱貫線索，從第二世界大戰(zhàn)國(guó)際視角揭示了中華民族近代歷史中，第一次全民同仇敵愾、浴血山河所贏得的偉大反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，讀來(lái)令人唏噓。這場(chǎng)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于年輕一代認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和對(duì)在實(shí)踐民族復(fù)興偉業(yè)的今日，都有著巨大的認(rèn)知意義和價(jià)值。
全面講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，既是歷史的需要，也是現(xiàn)實(shí)的需要。隨著社會(huì)日益開放，對(duì)外交流通暢頻繁，兩岸對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的共同之處越來(lái)越多，塵封已久的秘密文書檔案也紛紛解密。有太多年輕人希望全面了解抗戰(zhàn)史，有太多父輩們?cè)H身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)需要重述。在距今抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70年的時(shí)候，再來(lái)審視這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)整個(gè)民族的心路歷程、沉重苦難，乃至對(duì)當(dāng)代中國(guó)，都是一種精神關(guān)照。
與其說(shuō)王樹增在寫戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，毋寧說(shuō)他更希望提供一種歷史認(rèn)知和精神啟迪。大量一線普通官兵中大多沒有留下姓名，但他們?cè)诿褡逦ｋy時(shí)刻，奮勇抗?fàn)帯⒁曀廊鐨w;當(dāng)時(shí)海內(nèi)外中華兒女，只要對(duì)國(guó)土故鄉(xiāng)懷有情感的，都投入抗擊日本侵略者的洪流中。他們的社會(huì)地位大多卑微，但這群人，以行動(dòng)拒絕自己的民族淪為卑微，這是我們當(dāng)代社會(huì)亟需的精神特質(zhì)!
幸福的日子、安逸的生活，容易使人淡忘什么叫英勇?何為堅(jiān)貞?忘記血與火的歷史，也使麻痹人的精神。感謝《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
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