心得體會是一個自我反思和自我激勵的過程。寫心得體會時要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解思路。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇一
傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的精神和文化基因，是我們的根和靈魂。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化，使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴(yán)重的沖擊。因此，傳承弘揚傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下的重要議題。我深信，只有通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強的文化認(rèn)同感。
第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化是一個國家文化的基石，它承載著一個民族的歷史、價值觀和精神追求。通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過去，更蘊含著智慧和價值，有助于我們在現(xiàn)代社會中找到生活的信仰和方向。
第二段：傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑
要傳承弘揚傳統(tǒng)文化，我們需要通過多種途徑來實現(xiàn)。首先，教育是最重要的途徑之一。學(xué)校應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化的教育，通過課堂教育和課外活動，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，并激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。其次，社會各界也應(yīng)該積極參與，通過舉辦傳統(tǒng)文化活動和節(jié)慶活動，培養(yǎng)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。此外，傳媒的力量也是不可忽視的，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒平臺可以通過豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化。
第三段：傳統(tǒng)文化對個人的影響
傳承弘揚傳統(tǒng)文化不僅有助于保護和傳承我們的文化基因，更對個人的成長和發(fā)展具有積極的影響。傳統(tǒng)文化強調(diào)道德、家庭、和諧等價值觀念，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以獲得更為堅定的道德底線，提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)。此外，傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅韌精神，在面對困難和挫折時能夠堅持走下去。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈，指引我們前進(jìn)的方向，讓我們在現(xiàn)代社會中保持正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。
第四段：傳承傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的積極意義
傳承弘揚傳統(tǒng)文化不僅對個人成長有利，更對整個社會的發(fā)展具有積極的意義。首先，傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對共同價值觀的追求，從而增強社會團結(jié)和凝聚力。其次，傳統(tǒng)文化是一種無形的財富，它不僅代表著我們的過去，更是我們的獨特之處。只有通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能夠保護和展示自己的文化特色，提高國家在國際文化交流中的地位和影響力。傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展符合社會的長遠(yuǎn)利益，有利于塑造和傳承自己的國家形象，推動國家的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：如何加強傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚
為了加強傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，我們需要采取一系列的措施。首先，政府應(yīng)該加大對傳統(tǒng)文化的保護和扶持力度，出臺相關(guān)的政策和法規(guī)，鼓勵傳統(tǒng)文化的研究和傳承。其次，社會各界應(yīng)該增加對傳統(tǒng)文化的重視，通過開展豐富多樣的文化活動和節(jié)慶活動，讓更多的人參與其中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲。此外，家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)，父母應(yīng)該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認(rèn)同感。
總結(jié)起來，傳承弘揚傳統(tǒng)文化對于個人和社會的發(fā)展具有重要的意義。通過了解傳統(tǒng)文化的重要性、傳承傳統(tǒng)文化的途徑、傳統(tǒng)文化對個人的影響、傳承傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的積極意義以及如何加強傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，我們可以更好地認(rèn)識和珍視我們的傳統(tǒng)文化，為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過我們每一個人的努力，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩，為我們的國家和民族創(chuàng)造更加美好的未來。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇二
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的'中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
（一）書法—彰顯中華文化獨特魅力。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因為書法首先是中國的文字，文學(xué)是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國藝術(shù)獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進(jìn)步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個無紙無筆的鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習(xí)書法。
（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊含中華文化特色習(xí)俗。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代，甚至外國節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國人民族意識的薄弱。不關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇三
“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”，深刻揭示了社會主義文化的本質(zhì)，將中華傳統(tǒng)文化的地位作用提升到一個新高度，為建設(shè)社會主義文化強國提供了根本遵循。堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，牢牢守住“根和魂”，讓中華文化永葆生機與活力，綻放出“盎然春意”，是當(dāng)代中華兒女義不容辭的使命責(zé)任，功在當(dāng)代、利在千秋。
文以“留史”，保護文化的源流根基。與文相會，與史為友。唐詩宋詞的不同風(fēng)韻映射出截然不同的社會環(huán)境，文房四寶的雅致意趣蘊含著文人匠心?？梢哉f，文化是與過去的“對話框”，既刻錄著歷史，也見證著時代的變遷?！皻v史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)?！币挥鹬p無以飛，一足之力無以至，五千多年的深厚歷史文化是祖輩留給我們的寶貴財富，要妥帖地“收藏”好這些“家珍”，把文化的源流根基保護好。保護在心更在行，不忘本來方能開辟未來，讓保護傳統(tǒng)文化成為自身的生命自覺，是每一個中華兒女的重要使命。惟其如此，才能讓延展文化根系脈絡(luò)的土壤更加堅實，讓文所留史，永綻光芒。
文以“接力”，傳承文化的民族基因。文化是精神的寶庫，滋養(yǎng)著世世代代的中華兒女，也是民族自信與自豪感的源流。頑強拼搏、奮發(fā)圖強的足音接續(xù)著文化的民族基因，流淌在中華兒女血液中的民族基因是團結(jié)精神的構(gòu)成部分，一脈相承著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中創(chuàng)造的精神文明成果。硝煙遠(yuǎn)去，精神永存。中華文化里的民族基因是接力“火炬”，而中華兒女是民族精神的“接力手”。防控新冠肺炎疫情期間，我們向世界展現(xiàn)了泱泱大國的民族凝聚力和“了不起的中國精神”，英雄故事不絕于耳，民族風(fēng)采舉世矚目。我們的民族文化“可敬、可親、可學(xué)、可用”，把民族精神的“活教材”學(xué)好，才能把文化的民族基因傳承好，借文化之力鑄精神之魂，為中國特色社會主義事業(yè)注入源源不斷的精神動力。
文以“聚能”，發(fā)揮文化的資源優(yōu)勢。文化的多樣性放射出巨大的魅力與能量。文化包括服飾、習(xí)俗、飲食等多個方面，不同地區(qū)的文化各具特色，比如蒙古人擅長騎馬射箭，新疆人擅長載歌載舞，福建人擅長飲茶之道，不同節(jié)日里更有迥然不同的紀(jì)念方式。利用好各地區(qū)鮮明的文化資源優(yōu)勢，對于脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興具有極大的促進(jìn)作用。當(dāng)前，文化旅游業(yè)已然成為社會經(jīng)濟活力的重要風(fēng)向標(biāo)。將文化資源與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)深度融合，能夠充分拓展旅游發(fā)展空間，讓文化成為拉動地區(qū)發(fā)展的強動能，迸發(fā)出更大的輻射能量，發(fā)展更多“小木耳”“小黃花”等特色產(chǎn)業(yè)，成為挑起“金扁擔(dān)”、滿載“幸福糧”的重要力量。同時，與其他領(lǐng)域的融合也是文化內(nèi)涵的不斷豐富，是文化與時俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展方式，聚合的也是自身的發(fā)展之能。
文以“載道”，豐富文化的實踐形式。實踐形式在文化傳播中扮演著重要角色，是中華傳統(tǒng)文化的生動載體，打造的是文化的亮麗“名片”。無論是展現(xiàn)中國美食文化的李子柒，還是《經(jīng)典詠流傳》里的歌詠詩篇，亦或是以唱演秀來弘揚傳統(tǒng)文化的《國風(fēng)美少年》，活潑有趣又多姿多彩的文化實踐形式如同“大珠小珠落玉盤”，視覺與聽覺的聲色交織，讓傳統(tǒng)文化更“火”的同時，也讓其更“活”。中華文化底蘊深厚、意蘊深遠(yuǎn)，要以兼收并蓄的豐富實踐形式，把中國故事講得生動、說得細(xì)致，“老生常談”而新意常在，聲動華夏、道傳四海，老樹抽新枝，枝上結(jié)新花，讓中國的文化之“道”與時代活力并肩，走出“家門”，走得更遠(yuǎn)。
在新的奮斗征程上，我們當(dāng)繼續(xù)保護好、傳承好、利用好、發(fā)揚好中華傳統(tǒng)文化，致力于擴大中華文化影響力，讓文化的“盎然春意”舞動四海，鑄就中華文化新輝煌。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇四
第一段：引入信陽傳統(tǒng)文化的背景和意義（200字）
傳承是文化的命脈，它使文化的精髓得以傳承和發(fā)揚，為一座城市的歷史和文化增添了積淀和厚度。信陽作為河南省的一個地級市，其傳統(tǒng)文化蘊藏著豐富的歷史和文化底蘊，是推動信陽的發(fā)展和繁榮的重要力量之一。信陽傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅是一種責(zé)任，更是一種文化的傳遞和傳承，讓信陽的歷史和文化永久地沉淀在相應(yīng)的人心中。
第二段：信陽傳統(tǒng)文化積淀的來源和特點（200字）
信陽作為一個歷史悠久的古城，秉承著中華民族的傳統(tǒng)文化，擁有獨特的文化氛圍和悠久的歷史文化底蘊。其中，信陽的傳統(tǒng)文化有著典型的中原文化特色，凝聚著信陽先民的智慧和心血。比如，信陽的詩書文化在宋代就格外的繁榮，成為“七十二學(xué)士”的故鄉(xiāng)，號稱文化之邦，繁衍了“花鼓戲”“皮影戲”等一批喜聞樂見的傳統(tǒng)文藝。此外，信陽的民俗文化和美食文化也相當(dāng)?shù)莫毺睾王r活，如“全羊宴”“雞糟漆皮雞”等美食，以及“春節(jié)”的“農(nóng)村那點事兒”等鄉(xiāng)土民俗。
第三段：信陽傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)（300字）
盡管信陽傳統(tǒng)文化擁有著豐富的內(nèi)涵和特點，但是傳承中不斷遇到挑戰(zhàn)和困難。武功、直播等新文化的興起，隨之帶來的是傳統(tǒng)文化流失的危機，儒學(xué)教育的離散和混淆導(dǎo)致了信陽當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的喪失。同時，新型城市化的快速發(fā)展推進(jìn)了信陽傳統(tǒng)文化的消亡，傳統(tǒng)手工業(yè)和產(chǎn)業(yè)點的消失，失去了對傳統(tǒng)文化傳承的原生做法和積極性。所有這些因素在加劇著信陽傳統(tǒng)文化傳承的難度，需要各級政府及思想文化宣傳機構(gòu)共同努力。
第四段：認(rèn)識和措施（250字）
要實現(xiàn)信陽傳統(tǒng)文化的傳承，需要認(rèn)識到其寶貴的文化價值和傳承意義。在此基礎(chǔ)上，我們可以采取一些措施來促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。首先，要加強文化教育，尤其是對中小學(xué)生的啟蒙教育，引導(dǎo)他們學(xué)會尊重、傳承自己的本土文化。其次，發(fā)掘傳統(tǒng)文化，使其成為旅游產(chǎn)業(yè)的重要支撐，通過營造文化品牌，擴大文化影響力和美譽度。最后，應(yīng)該制定針對性的政策和措施，支持和促進(jìn)傳統(tǒng)手工業(yè)和產(chǎn)業(yè)點的發(fā)展，讓當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)生態(tài)具有文化內(nèi)涵和底蘊。
第五段：結(jié)論（150字）
信陽的傳統(tǒng)文化傳承是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要在政府、企業(yè)和個人的全力投入下，完成傳承，將這份珍貴的文化傳統(tǒng)傳遞下去，讓中華民族的文化氣息融入到每一個信陽人的血液中。只有如此，我們才能更好地傳承和發(fā)揚信陽傳統(tǒng)文化的精髓，讓這個獨特的中原文化之邦繼續(xù)發(fā)揚光大，為信陽的發(fā)展和繁榮注入新的動力。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇五
近年來，信陽市大力推動傳統(tǒng)文化傳承工作，圍繞“文化強市”的目標(biāo)加強文化領(lǐng)域的建設(shè)。我作為一名信陽市民，深感傳統(tǒng)文化的魅力和重要性，特意去了解和體驗信陽傳統(tǒng)文化，通過這樣的方式讓我對傳承的本質(zhì)和方式有了更深入的理解和思考。
第一段：傳統(tǒng)文化保護不僅是歷史傳承，更是現(xiàn)代需求
傳承是一種歷史性、文化性、時代性、現(xiàn)實性的任務(wù)，也是一個傳承、擁有、繼承、發(fā)展的過程。信陽的傳統(tǒng)文化歷史悠久，傳承了許多古老的文化遺產(chǎn)，影響著信陽市的歷史以及文化。傳承我們先祖所創(chuàng)造的文化精華，對于我們更好的理解歷史以及思考未來社會的發(fā)展趨勢具有重要的意義。傳承還可以為城市文化軟實力的發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，傳統(tǒng)文化傳承不僅是歷史傳承，也是現(xiàn)代需求的一種體現(xiàn)。
第二段：傳承方式多樣化，傳承載體多元化
傳統(tǒng)文化傳承方式多種多樣，例如面對面?zhèn)魇?、網(wǎng)絡(luò)傳播、文化宣傳等。在信陽，又有文藝演出、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報等多元的傳承載體。傳承載體的多元化能夠讓文化更好地融入到社會生活中，提高文化的吸引力和影響力，不僅能加深文化的知名度，還可以讓更多的人了解和體驗信陽的傳統(tǒng)文化。
第三段：加強傳統(tǒng)文化教育，為傳承打下堅實基礎(chǔ)
傳統(tǒng)文化教育是每個人都可以接觸、學(xué)習(xí)的，通過教育加深對我們文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和理解，提高我們文化自信心，更好地傳承這一歷史和文化遺產(chǎn)。信陽市加強傳統(tǒng)文化教育，提供了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的機會，促進(jìn)了年輕一代的傳承意識的培養(yǎng)，不斷培養(yǎng)新的文化人才和接班人。
第四段：活性化傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機
傳承傳統(tǒng)文化不僅僅是保護，更包含活性化?；钚曰侵笇鞒形幕l(fā)揚光大，找尋文化創(chuàng)新的方法和手段，讓文化煥發(fā)新的生機和活力。信陽市不斷推出文藝創(chuàng)作作品，讓傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)，更好地傳承下去，讓文化得到更好的保護和發(fā)展。
第五段：加強政府引導(dǎo)和社會自覺，共同推動信陽傳統(tǒng)文化的傳承
傳統(tǒng)文化的傳承需要社會全體人的參與，同時也需要政府的專項指導(dǎo)和支持。對于信陽市，政府在傳承工作中扮演了重要的角色，不僅制定了相關(guān)政策措施，注重傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣，還積極發(fā)掘文化資源和收集相關(guān)傳承資料。讓文化遺產(chǎn)得到更好地保護和發(fā)展。同時，信陽市民社會自覺地參與，也將是保護和傳承文化的重要力量。
總之，信陽傳統(tǒng)文化是城市文化的精髓，是我們城市的靈魂。保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，不僅僅是歷史的呈現(xiàn)，也是現(xiàn)代城市建設(shè)的需要，更是未來社會文化發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。因此，我們有必要共同加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承，讓傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展和傳承。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇六
信陽是一座歷史悠久的文化名城，擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源。近年來，隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，信陽傳統(tǒng)文化逐漸走向衰落。作為信陽文化的傳承者，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓它在新的時代找到新的生命力，成為中國文化的重要組成部分呢？在長期的傳承過程中，我體會到了以下幾點心得。
第二段：重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究
傳統(tǒng)文化是一個國家的瑰寶，也是一個民族的靈魂。作為信陽的傳承者，我們首先要重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究。要牢記先人的智慧和經(jīng)驗，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，讓其在今天煥發(fā)新的生命力。我曾經(jīng)參加了一次傳統(tǒng)文化座談會，聽取了知名學(xué)者的講解，對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。我也在日常學(xué)習(xí)中多讀書、多思考，從而提高了自己對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識水平。
第三段：注重對傳統(tǒng)文化的實踐和傳播
對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，單純地學(xué)習(xí)和研究是不夠的，還需要注重實踐和傳播。我們應(yīng)該積極參加傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動、展覽和比賽，將傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代生活，讓它們成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。我曾?jīng)在一個比賽中展示了傳統(tǒng)文化手工藝，得到了老師和家長的好評。同時，我們也應(yīng)該通過各種渠道推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和喜歡傳統(tǒng)文化，從而為傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化起到積極的促進(jìn)作用。
第四段：建立傳統(tǒng)文化保護機制
傳統(tǒng)文化是一種獨特的文化資源，在現(xiàn)代大眾文化和國際文化交流的沖擊下，容易受到損失和破壞。因此，我們需要建立健全的傳統(tǒng)文化保護機制，保護和維護好傳統(tǒng)文化的權(quán)益。這需要政府和社會各界的共同努力。政府應(yīng)該制定相關(guān)法律法規(guī)，加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承；社會各界也應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)文化的保護和傳承工作，通過各種形式推廣和宣傳傳統(tǒng)文化，讓其得到更廣泛的傳播。
第五段：結(jié)語
傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，是我們民族的根和魂。我們每個人都有義務(wù)和責(zé)任去傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代文化中有新的生命力和新的價值。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)文化自信，讓自己的文化更加精彩，讓中華文化在世界文化中占有更加重要的地位。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇七
傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的精神瑰寶，承載著歷史的記憶和文化的基因。在現(xiàn)代社會中，隨著全球化的發(fā)展和文化多元化的沖擊，傳統(tǒng)文化逐漸受到冷落。但是，近年來，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視日益增加。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚成為許多國家和民族的重要任務(wù)。我深感傳統(tǒng)文化對于個人和社會的發(fā)展具有重要意義。
第二段：傳統(tǒng)文化的傳承是國家文化自信的表現(xiàn)
傳統(tǒng)文化不僅代表著一個國家的獨特性，也是國家文化自信的重要體現(xiàn)。一個國家只有堅守自己的文化底蘊，保持文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承，才能樹立國際形象，增強國家文化的吸引力和競爭力。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過程中，我意識到傳統(tǒng)文化具有獨特的價值和智慧，是我們應(yīng)該自豪的文化寶貝。
第三段：傳統(tǒng)文化的價值體現(xiàn)在思想、情感和藝術(shù)方面
傳統(tǒng)文化不僅僅是獨特的思想體系，更是一種精神傳承，激發(fā)人們的情感共鳴。在我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們通過閱讀古代文學(xué)名著，品味古人的思想智慧和人生哲學(xué)。如《論語》、《莊子》等經(jīng)典著作中的智慧箴言，讓我在追求真理和實踐中受益良多。此外，傳統(tǒng)文化還通過戲曲、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式傳遞著豐富多彩的文化內(nèi)涵。在欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的同時，我感受到文化傳統(tǒng)的魅力和藝術(shù)的獨特性。
第四段：傳統(tǒng)文化的傳承需要個人和社會共同努力
傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就，需要個人和社會的共同努力。個人應(yīng)該注重對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，通過讀書、參觀博物館和練習(xí)傳統(tǒng)技藝等方式，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)。同時，社會也應(yīng)該提供更多的機會和平臺，推動傳統(tǒng)文化的普及和傳播。例如，學(xué)校可以加強傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛；政府可以出臺相應(yīng)的政策支持傳統(tǒng)文化的發(fā)展等。只有全社會共同努力，才能更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。
第五段：傳承弘揚傳統(tǒng)文化的意義和未來展望
傳承和弘揚傳統(tǒng)文化對于一個國家和一個民族來說具有重要意義。一方面，傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們文化自信和精神自豪的源泉。另一方面，傳統(tǒng)文化是我們的翅膀，是我們應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)和發(fā)展的重要力量。未來，我希望我們能夠更加堅定地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有時代特色的傳統(tǒng)文化作品，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界中煥發(fā)出新的光彩。
總之，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化是我們每個人的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，我們能更好地理解和欣賞自己的文化底蘊，培養(yǎng)出對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護意識。同時，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化也是對我們自身持續(xù)發(fā)展的需要，是我們國家和民族走向繁榮昌盛的必由之路。讓我們共同努力，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，為我們的文化傳統(tǒng)增光添彩。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇八
按照省公司下發(fā)了黑郵創(chuàng)爭文件，在全局開展向身邊典型學(xué)習(xí)活動，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《全省郵政“為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)”先進(jìn)事跡選編》內(nèi)容，結(jié)合工作實際，本人談一下心得、談體會。
一是結(jié)合實際情況學(xué)。不同的工作情況不同，任務(wù)不同、特點也不相同；即使相同的工作，在不同的形勢和環(huán)境不盡相同，目標(biāo)和任務(wù)也各有側(cè)重。因此，在學(xué)習(xí)勞模活動中，我針對工作的不同特點和實際情況開展學(xué)習(xí)活動。在學(xué)習(xí)中突出產(chǎn)業(yè)特點，抓住當(dāng)前工作發(fā)展中的突出問題和難點，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)勞模的有益做法，學(xué)習(xí)技術(shù)能手、行業(yè)標(biāo)兵的典型事跡和先進(jìn)經(jīng)驗，為郵政事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。腹有詩書氣自華。面對新情況新問題的不斷出現(xiàn)，我要象勞模那樣，在學(xué)習(xí)中開闊眼界、增長見識，在學(xué)習(xí)中更新知識、提高素養(yǎng)，才能使自己站得更高一些、看得更遠(yuǎn)一些，從而不斷提升自己及時發(fā)現(xiàn)問題、透徹分析問題和科學(xué)解決問題的水平，才能成為敢干事、會干事、干成事、不惹事。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)濃厚深重的文化底蘊和崇高的人格魅力，從而肩負(fù)起歷史賦予我們的神圣使命，為郵政企業(yè)又好又快發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
二是結(jié)合工作重點學(xué)。各個工作在不同時期任務(wù)不同、工作也各有側(cè)重。在學(xué)習(xí)勞?；顒又?，緊密結(jié)合科室近期工作重點，學(xué)習(xí)勞模人物立足本職、建功立業(yè)的奉獻(xiàn)精神和不畏困難、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，總結(jié)勞模在工作中創(chuàng)造出來的鮮活經(jīng)驗和成功做法。通過學(xué)習(xí)勞模，進(jìn)一步煥發(fā)了我的勞動熱情，激發(fā)創(chuàng)造活力，集中聰明才智，在實際工作中充分發(fā)揮主觀能動性，確保工作任務(wù)的圓滿完成。
三是結(jié)合自身實際學(xué)。在向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)過程中，選擇有代表性的典型事跡結(jié)合自身特點和工作實際開展學(xué)習(xí)，用勞模的精神激勵自己，用勞模的事跡鼓舞自己，振奮精神，進(jìn)一步強化工作事業(yè)心責(zé)任感，增強提高自身素質(zhì)的.緊迫感，真正在學(xué)習(xí)先進(jìn)中有所啟迪、有所收益。針對工作的具體情況，認(rèn)真分析自己的優(yōu)長和不足，對照勞模人物的先進(jìn)事跡，查找差距和問題，確定學(xué)習(xí)榜樣，制定學(xué)習(xí)計劃和措施。本著“如何立足崗位學(xué)勞模、趕先進(jìn)、講奉獻(xiàn)、見行動”學(xué)用結(jié)合。用勞模的事跡增添信心，用典型的經(jīng)驗提高素質(zhì)。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇九
當(dāng)時間的沙漏漏出最后一粒沙子時，黃金的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚珠經(jīng)過最后的時刻，珍珠的顏色會是那么耀眼。當(dāng)養(yǎng)分在體內(nèi)積累六年，毛竹的生命力才會如此旺盛。
正是因為歷史的洗禮，華夏之女獨特的中國傳統(tǒng)文化才在漫長的歷史中誕生。傳承優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經(jīng)歷，是因為時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，觀念的更新。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。現(xiàn)在知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多。知道情人節(jié)的人越來越多，知道七夕節(jié)的人卻越來越少。對于祖先留下的很多傳統(tǒng)節(jié)日，我們很多人幾乎都是落后的。這不是一種對外物的崇拜嗎？這是我們一直在說的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅持自己的信仰，鼓勵人們學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不是著名學(xué)者馬寅初嗎？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)該更多地了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然世界在多元化，但我們的傳統(tǒng)中化文化不能丟！所以，我們有沒有想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是否會被其他文化所取代？答案取決于我們的行動。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們持續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護和傳承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！回憶往事，如果不是司馬遷的苦心經(jīng)營，怎么會有《史記》警察的傳人，如果不是李時珍的涉山涉水，怎么會有《本草綱目》的福報。要不是曹雪芹的五易稿，怎么會有《石頭記》的悲哀和眼淚？看看過去和現(xiàn)在，誰苦心研究了十幾年，終于讓兩位明星成為？誰奮斗了十八年，最后獲得金牌？是錢學(xué)森！是申雪和趙宏博。他們繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定性，也繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的不倦性。正是因為繼承和傳播了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神，他們才能如此堅定和執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一根小火柴，卻依然可以點亮一片星空：傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一片綠葉，卻可以點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們坐船，但還是能驚擾一片大海。
傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生活的支撐，是我們成功的基石。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇十
節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價值，讓節(jié)日埋沒于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費中，依附于它的休閑活動，自然會變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀。回家過年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新。現(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
清明節(jié)，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長的路上，我那不變的初衷——對傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅定!
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇十一
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。某某年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚偉大民族精神，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，組織開展有效活動，取得一定成效?，F(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動情況匯報如下：
一、中小學(xué)校認(rèn)真開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課
二、農(nóng)村現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化教育并舉
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚民族精神，增進(jìn)文化自信和愛國情感，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達(dá)對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。
1.開展“感恩共產(chǎn)黨”。某某年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當(dāng)一名新時代合格黨員。
2.開展“感恩祖國”。某某年國慶節(jié)，中小學(xué)通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動，提升學(xué)生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。
3.開展“感恩父母”。某某年端午節(jié)，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導(dǎo)青少年表達(dá)對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
4.開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護環(huán)境”為主題活動，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神，教育學(xué)生及其家長參與環(huán)保、關(guān)愛自然。
三、打造品牌和亮點，形成長效機制
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制，采取了村民喜聞樂見的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學(xué)，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”……豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動，讓學(xué)生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來，我鎮(zhèn)扎實推進(jìn)文化建設(shè)，堅持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育活動。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實踐質(zhì)量。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇十二
石頭再硬，經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散；河水再廣，經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸；花朵再美，經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎。大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的，都經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風(fēng)吹走了，他們沒能留于人們心中。
文化是需要保護的，更是我們需要傳承的。前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的`向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人----麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人?？上?，這個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，9變得無人知曉。據(jù)悉，中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾。因為時代在不斷變化，發(fā)展與進(jìn)步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的機器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說到；“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已。”幾個農(nóng)民的幾句簡單的話語，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。
文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國幾十年的文化思想，老子，孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn)，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進(jìn)考場的理念在日益更新，這對于學(xué)生來說似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻(xiàn)。
被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇十三
中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合。形成。發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念。生活方式。風(fēng)俗習(xí)慣。宗教信仰。文學(xué)藝術(shù)。教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展。創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持〝以人為本〞的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想。體會頗深。一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深。歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛。內(nèi)涵豐富。分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷。體驗。方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身。齊家。治國。平天下，真正做到學(xué)以致用。二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭。誨人不倦。注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的。部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)。增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。三是努力踐行。〝?shù)茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文〞是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)。去思考。去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活。工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂〝君子一言，駟馬難追〞，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇十四
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受了越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開中國傳統(tǒng)文化教育。
中國文化的最高境界是和諧。和諧，就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是破壞自然，“人定勝天”。我們把天地比作父母，感謝大自然給了我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感謝大自然給了我們與人類和諧相處的一切。懷著這份感激，我們會贊美天地，贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們長期生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明：人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須向2000多年前的中國孔學(xué)習(xí)智慧；20世紀(jì)70年代，偉大的英國哲學(xué)家湯恩比教授說過：要解決21世紀(jì)的人類問題，只需要孔孟學(xué)說。世界上這些頂尖人物都知道，我們中華民族祖先留下的文化，是定居、修身、齊家、治國、平天下的智慧和道路，我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先，重視我們的地球和家園。
念及善良，無非是父母的善良?！洞髳蹮o國界》、《大道至簡》、《大恩不謝》；孝順是認(rèn)識真理、踐行感恩的必由之路。如果一個人不能孝順父母，很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就沒有信用。子曰：“樂在《詩》，立于禮，樂在其中?！本褪歉嬖V人們從真誠出發(fā)，在社會上自立，做到和諧，踐行人性為善，擇善固執(zhí)，止于至善。孝道需要一個完整的觀念，知道孝道就是知道感恩，把完整的觀念融入生活，言行舉止就是孝道。我們開始孝順父母，然后傳播開來。我們對我們的兄弟姐妹和我們所有的親人也有這樣的愛；對老師和同學(xué)，對領(lǐng)導(dǎo)同事，對大眾，無論走到哪里都用這種愛對待所有的人。宇宙萬物與我合一。愛別人就是愛自己。孝順是感恩，孝順是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情懷，才會懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)不僅愛現(xiàn)在的`大眾，也愛未來的大眾。我們要照顧未來，不要因為現(xiàn)在的享受而浪費子孫后代未來的資源。如果為了眼前和暫時的利益而造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和自然資源的破壞，那么將來吞下這些苦果的將是我們的后代。人類只有一個地球。要想長期發(fā)展，就要對大自然充滿敬意和感激。
在日常生活中，我們應(yīng)該感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩社會?？鬃拥膸煾冈?jīng)說過，“為人師表之道，不過是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠誠就是盡你所能，認(rèn)真對待一切，善待同學(xué)、同事、親人、朋友；“寬恕”就是“像一顆心一樣”，也就是推己及人，把自己的心和別人比較。如果我們在工作和生活中有“忠恕之心”，就能認(rèn)真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能“團結(jié)如官”。這樣才能更好的自立，達(dá)到和諧。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇十五
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀！中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的`用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇十六
傳統(tǒng)文化是一種民族的精神財富，它承載著民族的歷史、文化和價值觀。然而，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘和淡化，傳統(tǒng)文化傳承人的角色顯得尤為重要。作為傳承人，我有幸參與傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，深感責(zé)任重大，同時也有很多心得體會。
首先，傳統(tǒng)文化傳承人需要有廣博的知識儲備。傳統(tǒng)文化悠久而繁復(fù)，其中涵蓋的內(nèi)容廣泛而深奧，因此，作為傳承人，必須具備豐富的傳統(tǒng)文化知識。這不僅需要在學(xué)校的課堂上學(xué)習(xí)，還需要深入研究和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，才能夠更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，為后人保留和傳承一份寶貴的精神財富。
其次，傳統(tǒng)文化傳承人需要具備扎實的技能。傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅是簡單地學(xué)習(xí)和了解，更需要將知識轉(zhuǎn)化為實際的操作和實踐能力。例如，學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的技巧，如書法、繪畫、音樂、舞蹈等。只有通過不斷的實踐和磨煉，才能夠真正成為傳統(tǒng)文化的傳承人，將傳統(tǒng)文化的精髓傳遞給后人。
此外，傳統(tǒng)文化傳承人需要有強烈的使命感和責(zé)任感。傳統(tǒng)文化是一個民族的根，是歷史的體現(xiàn)，是文化的傳承。作為傳承人，我們肩負(fù)著將傳統(tǒng)文化傳承下去的重要任務(wù)。我們要承擔(dān)起這個責(zé)任，堅守傳統(tǒng)文化的精神核心，傳承下去，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)文化。只有這樣，我們才能夠保護和延續(xù)傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。
另外，傳統(tǒng)文化傳承人需要注重傳承方式的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是具有時代特點的，它不能停留在過去，而應(yīng)該與現(xiàn)代社會相結(jié)合，注入新的元素和思維方式。傳承人可以通過創(chuàng)新的方式，使傳統(tǒng)文化更加貼近現(xiàn)代人的生活和審美需求，使之煥發(fā)出新的光彩。例如，通過將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代藝術(shù)形式中，創(chuàng)作新的藝術(shù)作品，吸引更多的人關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)文化。
最后，傳統(tǒng)文化傳承人需要倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的價值觀。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種價值觀念和生活方式。作為傳承人，我們要引導(dǎo)和倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的價值觀，傳達(dá)給更多的人。只有通過人們的認(rèn)同和傳承，傳統(tǒng)文化才能夠得到更好的發(fā)展和保護。
總之，作為傳統(tǒng)文化傳承人，我深感責(zé)任重大。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我明白了傳統(tǒng)文化傳承的重要性和意義。我將繼續(xù)努力，保護和弘揚傳統(tǒng)文化，為后人傳承一份寶貴的精神財富。同時，我也期待更多的人能夠關(guān)注和參與傳統(tǒng)文化的傳承，共同為傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇十七
當(dāng)時間的沙漏漏出最后一粒沙子時，黃金的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚珠經(jīng)過最后的時刻，珍珠的顏色會是那么耀眼。當(dāng)養(yǎng)分在體內(nèi)積累六年，毛竹的生命力才會如此旺盛。
正是因為歷史的洗禮，華夏之女獨特的中國傳統(tǒng)文化才在漫長的歷史中誕生。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經(jīng)歷，是因為時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，觀念的更新。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。現(xiàn)在知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多。知道情人節(jié)的人越來越多，知道七夕節(jié)的人卻越來越少。對于祖先留下的很多傳統(tǒng)節(jié)日，我們很多人幾乎都是落后的。這不是一種對外物的崇拜嗎？這是我們一直在說的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅持自己的信仰，鼓勵人們學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不是著名學(xué)者馬寅初嗎？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)該更多地了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然世界在多元化，但我們的傳統(tǒng)中化文化不能丟！所以，我們有沒有想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是否會被其他文化所取代？答案取決于我們的行動。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們持續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護和傳承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！回憶往事，如果不是司馬遷的苦心經(jīng)營，怎么會有《史記》警察的傳人，如果不是李時珍的涉山涉水，怎么會有《本草綱目》的福報。要不是曹雪芹的五易稿，怎么會有《石頭記》的悲哀和眼淚？看看過去和現(xiàn)在，誰苦心研究了十幾年，終于讓兩位明星成為？誰奮斗了十八年，最后獲得金牌？是錢學(xué)森！是申雪和趙宏博。他們繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定性，也繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的不倦性。正是因為繼承和傳播了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神，他們才能如此堅定和執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一根小火柴，卻依然可以點亮一片星空：傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一片綠葉，卻可以點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們坐船，但還是能驚擾一片大海。
傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生活的支撐，是我們成功的基石。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇十八
當(dāng)今世界全球化已是一個不可阻擋的趨勢，當(dāng)全球化給我們帶來好處與便利時，文化與文化之間的沖擊也破壞著國家與國家之間的和諧。面對各國文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者的我們應(yīng)對外來文化有著取其精華，棄其糟粕的態(tài)度。
中華文化是中華民族生生不息，團結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動力，是中華民族共有的精神家園，更是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。但隨著西方文化浪潮的侵入。中國人心中的民族文化開始逐漸失去顏色。節(jié)日文化的入侵深深的侵染了人們的思想。我過的七夕節(jié)從古至今流傳了幾千年但現(xiàn)在卻被西方人稱為情人節(jié)的節(jié)日所代替。每當(dāng)這時，商場中、大街上各種這樣打折出售的廣告牌上都是情人節(jié)這幾個字?？梢娖呦?jié)早已淡出了人們的視野，國民對待本國文化的態(tài)度冷漠，對別國的文化卻充滿了熱情，這致使中國人民喪失了民族文化的價值觀念，這對中國文化的發(fā)展道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以我們要增強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高人們對傳統(tǒng)文化的熱情。
曾經(jīng)散落到街頭的傳統(tǒng)小吃已成過往云煙，最熱的肯德基、麥當(dāng)勞這些“洋房”頂替了小吃原來的地位，國外的名牌服飾也成為年輕人爭相攀比的目標(biāo)，國產(chǎn)品牌幾乎無人問津。如潮水般涌來的文化，已經(jīng)滲透到了中國的大街小巷，曾今對傳統(tǒng)文化那種刻骨銘心的感覺正在漸行漸遠(yuǎn)，那種魂牽夢繞的情節(jié)正在煙消云散。幾千年來中華文明雖歷經(jīng)滄桑飽受磨難卻綿延不絕，歷久彌新，如今卻面臨著破壞與毀滅，這是國人的不幸，但同時也給我們敲響了警鐘，一個高速發(fā)展的大國如果喪失了民族文化那將是何等的可悲與可怕。
我們不能再重復(fù)歷史，不能再像百年前那樣成為一個任人宰割的肥羊，我們既要守住自己的文化，也要大力弘揚優(yōu)秀中華文化，推動中華文化走向世界，讓世界都開滿中華文化之花，就像孔子學(xué)院在世界各地開辦一樣，傳播著中國悠久的歷史文化，用獨特的中華文化去感染世界，讓世界都了解中國，讓中華文化在他們心中生根發(fā)芽。西方文化的浪潮能撲向我們，那中國文化的風(fēng)暴必將刮向西方。
中華文化是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文化。它需要我們的保護與發(fā)揚，但同時面對外來文化我們也必須持有取其精華棄其糟粕的態(tài)度這樣才能讓中華文化繼續(xù)揚帆遠(yuǎn)航！
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇十九
常懷感激之情，常存進(jìn)取之心，清清白白做人，干干凈凈做事。
傳承傳統(tǒng)文化弘揚勞模精神心得體會1勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了文明，勞動創(chuàng)造了奇跡。
我們的祖先通過辛勤的勞動，用雙手制造了一件又一件的工具：為了打獵，他們制作出了石矛、弓箭，所以他們有了肉食；為了種田，他們制作出了鋤頭、犁，所以他們有了五谷；為了盛放物品，他們制作出了陶罐、瓷器，所以物品不再散落……終于，通過長久以往的勞動，我們創(chuàng)造出了各種在以前想都不敢想的成就，而那些勞動模范也被世人所銘記。
鋼鐵，是國家發(fā)展建設(shè)的重要材料，但在中華人民共和國成立之初，各種設(shè)備、材料都十分匱乏。有一位“鋼鐵英雄”，為了支援國家的鋼鐵事業(yè)，在1948年底的寒風(fēng)中，跑遍廠區(qū)，并動員本組十幾個伙伴，戰(zhàn)冰雪，斗嚴(yán)寒，夜以繼日地刨開厚厚的冰雪，搜集廢舊材料和零備件。在短短幾個月內(nèi)，就搜集了千種材料，上萬種零備件，堆滿了整整一間倉庫，這間倉庫就是后來譽滿全國的“孟泰倉庫”，而這個“鋼鐵英雄”就是孟泰。1949年春，二號高爐開始修復(fù)，“孟泰倉庫”起到了極大作用，整座高爐的配管材料，幾乎全部是孟泰及其伙伴們撿來的，計有300余件。孟泰也成為鞍鋼工人的旗幟。
勞動是一個大魔術(shù)師，能變幻出多姿多彩的世間萬物，積淀成源遠(yuǎn)流長的人類文化，描繪出神奇美妙的藝術(shù)世界。你會發(fā)現(xiàn)，勞動是我們最好的`伙伴，勞動幫助我們強身健體，讓我們的心靈更加清澈，讓我們的頭腦充滿智慧，讓我們的雙手能“點石成金”。
勞動創(chuàng)造了我們現(xiàn)在的美好生活。
傳承傳統(tǒng)手工藝文化心得體會篇二十
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺；京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)模炔贿^分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進(jìn)，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺國粹的王座安然不動！
1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫，項羽不聽?？偫碚f：一人言堂。項羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項羽還是不聽?？偫碚f：一家之長。當(dāng)演到項羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時，總理道：一籌莫展。當(dāng)虞姬備酒安慰項羽時，總理說：一曲挽歌。四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場劇終時，總理又說：一敗涂地?？偫韮H用20個字就概括了項羽失敗的全過程，堪稱妙絕。
京劇是國粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。
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