修身自強(qiáng)的心得體會(huì)(精選15篇)

當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇一

作為一個(gè)正在成長的青年人，總感覺自己還有很多不足之處，需要加以修正和改善，于是，我開始了自我修身的旅程。近日，我讀了很多有關(guān)修身的書籍，并且從中獲得了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將分享自己的體會(huì)和心得，以便與大家深入探討，共同進(jìn)步。

第一段：習(xí)慣的重要性

作為一名快節(jié)奏的都市人，對(duì)時(shí)間的利用率是我們最關(guān)心的事情之一。我從書中得知，一個(gè)人的習(xí)慣能直接影響到他的品質(zhì)。一個(gè)好的習(xí)慣需要長期養(yǎng)成和維護(hù)，每天累積下來，就會(huì)成為我們?nèi)烁竦囊徊糠?，并?duì)我們的思想方式產(chǎn)生長期的影響。于是，我決定循序漸進(jìn)地改掉一些不良的習(xí)慣，如拖延、無聊的瀏覽社交媒體等，嘗試著養(yǎng)成一些好習(xí)慣，如早起、讀書、鍛煉等。

第二段：一切從心開始

修身首先要在心靈深處進(jìn)行，心態(tài)的改變往往能夠帶來長遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，一個(gè)人的心態(tài)可以影響他的行為，而行為卻可以反過來影響他的心態(tài)。于是，我開始嘗試著去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，化解負(fù)面情緒，以更積極的心態(tài)去面對(duì)生活。當(dāng)然，在這個(gè)過程中也需要我們自我界定，拒絕任何產(chǎn)生負(fù)面情緒的東西，包括暴力、色情等。

第三段：良好人際關(guān)系的重要性

一個(gè)人的修身之路還需要在人際關(guān)系中進(jìn)行。正如古語所說：“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀兩磉叺娜丝梢詫?duì)我們的心情產(chǎn)生積極或者消極的影響，因此，我們需要認(rèn)識(shí)到一個(gè)道理，那就是與積極陽光的人交往，遠(yuǎn)離負(fù)能量人的影響。同時(shí)，有時(shí)候在團(tuán)隊(duì)中與別人合作比單獨(dú)完成更容易產(chǎn)生好的效果，通過團(tuán)隊(duì)中的相互支持和幫助，我們可以學(xué)會(huì)協(xié)作，尊重，付出...

第四段：永不滿足的態(tài)度

我意識(shí)到，修身并不僅僅是一次性的事情，而是一個(gè)持續(xù)的過程。在這個(gè)過程中，保持一種良好的態(tài)度十分重要，這種態(tài)度就是永不滿足的態(tài)度。永不滿足的態(tài)度能夠激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，不斷追求更好的自己，并且在成功之后，更加珍惜和鼓勵(lì)自己。

第五段：貢獻(xiàn)于社會(huì)

修身還包括貢獻(xiàn)于社會(huì)，這也是人類進(jìn)步的源動(dòng)力之一。我意識(shí)到，社會(huì)對(duì)于我們每一個(gè)人都扮演著相同的角色，而我們也應(yīng)該回饋社會(huì)。從自己小小的身體中，可以去關(guān)心幫助別人、為環(huán)境做出一些小小貢獻(xiàn)，這些行動(dòng)既可以讓自己成長，也可以讓社會(huì)得到長足的發(fā)展。

在這樣一個(gè)快前進(jìn)的社會(huì)，修身是一種高尚的品質(zhì)，是我們應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)，同時(shí)也是一種不斷完善自我的過程。通過這些簡單的體驗(yàn)和心得，我希望能夠進(jìn)一步獲得更深刻的理解，并在實(shí)踐中獲得不斷的提高。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇二

修身課是一門涵蓋品德、道德、職業(yè)道德、文體素養(yǎng)等方面的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與修養(yǎng)。我很榮幸能夠在這個(gè)學(xué)期修讀修身課，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的修身課心得體會(huì)，分享我對(duì)修身課的理解和學(xué)習(xí)收獲。

首先，修身課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)至關(guān)重要。品質(zhì)是一個(gè)人的品行、性格特征和氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在修身課的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了如何做一個(gè)有素質(zhì)的人，如何與人相處，如何處理自己的情緒和解決問題。通過修身課的學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)有素質(zhì)的人應(yīng)具備的品質(zhì)，如誠實(shí)、守信、謙虛、勤奮等。這些品質(zhì)不僅在校園里有用，也在社會(huì)生活中具有重要意義。修身課培養(yǎng)我們的品質(zhì)，促使我們成為更好的人。

其次，修身課強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性。道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則。在修身課的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了許多道德教育的知識(shí)和原則，如誠實(shí)守信、友善待人、尊重他人等。這些道德原則貫穿在我們的日常生活中，影響著我們的行為和決策。通過修身課，我懂得了道德的重要性，并致力于將這些道德準(zhǔn)則貫徹到我的生活中。

再次，修身課幫助我們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德是指在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在修身課中，我們學(xué)習(xí)了如何做一個(gè)富有職業(yè)道德的人，如何維護(hù)自己的聲譽(yù)和尊嚴(yán)，如何妥善處理工作中的問題和困難。這些職業(yè)道德的培養(yǎng)對(duì)我們今后的職業(yè)生涯至關(guān)重要。通過修身課的學(xué)習(xí)，我明白了職業(yè)道德不僅關(guān)乎個(gè)人的利益，也關(guān)系到整個(gè)職業(yè)群體的形象。

最后，修身課注重提升學(xué)生的文體素養(yǎng)。文體素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人文化修養(yǎng)、文化內(nèi)涵和文化架構(gòu)的積累與提高。在修身課上，我們學(xué)習(xí)了許多古詩詞、文學(xué)著作和經(jīng)典案例。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文化，我們不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化，也培養(yǎng)了自己的審美能力和文藝修養(yǎng)。修身課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣。

總之，修身課是一門使我們?nèi)姘l(fā)展的重要課程。通過修身課的學(xué)習(xí)，我在品質(zhì)、道德、職業(yè)道德和文體素養(yǎng)等方面都有了明顯的提高。修身課不僅培養(yǎng)了我們自身的修養(yǎng)，也為我們將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過修身課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在人生的道路上，要不斷地修煉自己，充實(shí)自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

修身課的學(xué)習(xí)，是一段富有意義和收獲的旅程。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、修煉自己，成為一個(gè)更好的人，并將所學(xué)所得應(yīng)用到實(shí)踐中，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇三

修身月是我們學(xué)校的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和身心健康。在這個(gè)月里，我們有計(jì)劃地進(jìn)行各種體育鍛煉和文化課程學(xué)習(xí)，還進(jìn)行了一些志愿活動(dòng)和社交活動(dòng)，讓我們受益匪淺。

第二段：鍛煉身體

在修身月里，我們每天都要進(jìn)行體育鍛煉，這包括晨跑、晨練、晚自習(xí)后的運(yùn)動(dòng)等。通過這些鍛煉，我們能夠保持身體健康，緩解壓力，提高免疫力。除此之外，我們還參加了一些體育賽事，鍛煉了合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

第三段：學(xué)習(xí)文化知識(shí)

在修身月里，我們不僅注重身體健康，還要注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們參加了一些學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)了一些經(jīng)典文化、歷史、地理等知識(shí)，豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，我們還進(jìn)行了一些閱讀活動(dòng)，開拓了眼界，提高了閱讀能力。

第四段：志愿服務(wù)

作為公民和未來的社會(huì)主人翁，我們要有社會(huì)責(zé)任意識(shí)和行動(dòng)。在修身月中，我們參與了一些志愿服務(wù)活動(dòng)，幫助老人清理房間、做飯、陪他們聊天；參加植樹造林，為環(huán)境保護(hù)出一份力。這些經(jīng)歷讓我們更加感受到社會(huì)責(zé)任的重要性。

第五段：個(gè)人收獲和感悟

在這個(gè)月的時(shí)間里，我收獲了很多東西。首先，我更加珍惜身體健康，意識(shí)到健康是幸福的根源；其次，我學(xué)會(huì)了更多的文化知識(shí)，這不僅拓展了我的知識(shí)面，也提高了我文化素養(yǎng)；再次，我更加深入理解了社會(huì)責(zé)任的含義，感受到了做公益、回報(bào)社會(huì)的快樂?？傊?，修身月讓我成長了很多，讓我變得更加自律、自強(qiáng)、自信。

結(jié)尾：

通過修身月的活動(dòng)，我們深刻認(rèn)識(shí)到了身心健康的重要性，學(xué)會(huì)了更多的文化知識(shí)，提高了社會(huì)責(zé)任感。這些經(jīng)歷將成為我們未來成長、發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為我們展開美好的人生鋪路。我們應(yīng)該將修身月的精神貫徹到平時(shí)，讓它成為我們一份珍貴的財(cái)富，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇四

尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們：

大家晚上好！我是第1號(hào)演講者××。我演講的題目是：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做文明之人”。高中階段的學(xué)習(xí)時(shí)間無疑是寶貴的，那現(xiàn)在占用大家的時(shí)間舉辦這次關(guān)于文明修身的演講活動(dòng)，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做社會(huì)人，學(xué)做文明人。人和獸之所以會(huì)有區(qū)別，就是因?yàn)槿祟惗米非笾R(shí)和美德。其實(shí)，關(guān)于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過了。為何要反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)呢？因?yàn)樗匾?，因?yàn)樗俏覀儏^(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。

中國是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，因?yàn)橹腥A民族溫文儒雅，落落大方！因?yàn)橹袊嗣褚娏x勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學(xué)禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會(huì)科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升。

單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上，打扮不適宜身份，過分追求光鮮時(shí)髦；飲食上，浪費(fèi)糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時(shí)，騎車的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學(xué)間交往不當(dāng)?這些現(xiàn)象，還是在校園內(nèi)根深蒂固。

就說打架罵人吧，有智慧的人不會(huì)用諸如此類低級(jí)的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應(yīng)該要變聰明一點(diǎn)，學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)。希望我們每一個(gè)人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風(fēng)趕出校園。

如果說文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)。在這兒說個(gè)我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時(shí)候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個(gè)人只是認(rèn)為自己搞了個(gè)惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。

即使是像這樣的小事，也能反映出一個(gè)人的素質(zhì)。我們不要只重視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇五

在這次文明修身活動(dòng)中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負(fù)責(zé)打掃2兩個(gè)月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語，而是我們的快速行動(dòng)和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。在這風(fēng)景如畫的校園里，趕緊行動(dòng)起來吧！為我們每一個(gè)人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。

文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí)，將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來。

每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。

現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！

進(jìn)入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開展了文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個(gè)字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會(huì)，不能僅僅去組織干部開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時(shí)間和精力去真正的開展文明修身的活動(dòng)。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，我們不能否認(rèn)這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的`時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇六

修身養(yǎng)性是古代儒家思想中的核心概念之一，它指的是通過修煉身心，提升個(gè)人的道德品質(zhì)和精神境界。修身養(yǎng)性的過程中，人們可以不斷提高自己的自律和自律能力，塑造一種健康積極的身心狀態(tài)。在此，我將分享我個(gè)人的一些修身養(yǎng)性的體會(huì)和感受。首先，通過修身養(yǎng)性，我學(xué)會(huì)了如何保持內(nèi)外的和諧。其次，修身養(yǎng)性使我更加關(guān)注自己的思想和情感世界。此外，修身養(yǎng)性也是我個(gè)人成長和發(fā)展的重要支撐。最后，我深刻感受到通過修身養(yǎng)性，可以達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。通過這些體會(huì)和感受，我深信修身養(yǎng)性是一種重要的生活態(tài)度和方式，它能夠幫助我們成為更好的人，并且在日常生活中體驗(yàn)到更多的幸福和滿足。

首先，通過修身養(yǎng)性，我學(xué)會(huì)了如何保持內(nèi)外的和諧。修身養(yǎng)性的核心思想是要改善自己的內(nèi)在和外在環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)自身的和諧與協(xié)調(diào)。在個(gè)人修身養(yǎng)性的過程中，我開始注重個(gè)人的身體健康，通過良好的飲食和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣來保持身體的健康狀況。同時(shí)，我也開始重視自己的情緒和情感健康，在日常生活中盡量保持平衡、積極的情緒，保持心靈的寧靜與冷靜。通過不斷調(diào)整自己的身心狀態(tài)，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)外的和諧能夠給我?guī)砀嗟目鞓泛蜐M足。

其次，修身養(yǎng)性使我更加關(guān)注自己的思想和情感世界。修身養(yǎng)性要求個(gè)人要有清醒的頭腦和健康的心態(tài)，要保持開放的思維和積極的情感。在修身養(yǎng)性的過程中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何認(rèn)識(shí)自己，如何分析自己的思想和情感，并以此來指導(dǎo)我的行為。我開始反思自己的行為和決策背后的動(dòng)機(jī)，努力發(fā)現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)和不足。在不斷修煉自己的同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了對(duì)他人的思想和情感保持尊重和理解，以更加平和和善意的態(tài)度與他人相處。

此外，修身養(yǎng)性也是我個(gè)人成長和發(fā)展的重要支撐。在修身養(yǎng)性的過程中，我學(xué)會(huì)了如何設(shè)立目標(biāo)并且努力去實(shí)現(xiàn)它們。通過自我約束和自我反省，我逐漸發(fā)展出一種自律和堅(jiān)韌的品質(zhì)，使我能夠面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，勇往直前。修身養(yǎng)性使我對(duì)自己的目標(biāo)充滿了信心和熱情，讓我在人生道路上越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，修身養(yǎng)性也為我提供了一種向內(nèi)反省的機(jī)會(huì)，幫助我不斷提高自己，追求更高的境界。它給予了我積極向上的動(dòng)力，使我能夠不斷發(fā)展自己，成為一個(gè)更好的自己。

最后，我深刻感受到通過修身養(yǎng)性，可以達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。在修身養(yǎng)性的過程中，我發(fā)現(xiàn)身心的和諧統(tǒng)一是非常重要的。只有當(dāng)我們內(nèi)心的思想和情感與外在的行為和表現(xiàn)保持一致時(shí)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)身心的和諧。在修身養(yǎng)性的過程中，我不斷強(qiáng)調(diào)自己的行為與思維之間的聯(lián)系，通過自我調(diào)整和反思，使自己的言行一致，確保了自己的身心和諧。這種和諧狀態(tài)使我感到內(nèi)外皆潔凈，積極向上，能夠面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，更加從容自信地生活。

通過這些體會(huì)和感受，我深信修身養(yǎng)性是一種重要的生活態(tài)度和方式。它不僅可以幫助我們成為更好的人，提升個(gè)人的道德品質(zhì)和精神境界，也能讓我們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)到更多的幸福和滿足。所以，讓我們共同努力，通過修身養(yǎng)性，塑造一種健康積極的身心狀態(tài)，創(chuàng)造美好的人生。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇七

嚴(yán)謹(jǐn)修身不僅是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，筆者認(rèn)為對(duì)教師而言亦尤為重要。

著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”這就是說作為一名教育工作者首先必須規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范。在學(xué)校里教師的一言一行都被學(xué)生們看在眼里，處于成長期的他們對(duì)各種行為處事方式方法都極力模仿和學(xué)習(xí)。因此，教師在做好日常教學(xué)管理工作的同時(shí)，應(yīng)按照習(xí)總書記關(guān)于“嚴(yán)謹(jǐn)修身”的要求，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為學(xué)生做好表率。

正衣冠、做榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這就要求教師必須具有很高的道德修養(yǎng)，才能真正去教育學(xué)生如何為人處世。因此，教師應(yīng)不斷提高自身認(rèn)識(shí)，以身作則，注重自己的言行舉止，為學(xué)生樹立正確的引導(dǎo)形象，形成良好的師德風(fēng)尚，時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，讓教師道德原則和規(guī)范真正成為教師行為的準(zhǔn)則。樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，摒棄社會(huì)上一些唯利是圖、金錢至上思想，守住教育這片潔凈的樂土。

愛讀書、常思考。教師教育學(xué)生要勤奮刻苦，自己首先必須身體力行，主動(dòng)好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精，真正做到“學(xué)高為師”。樹立起終身學(xué)習(xí)的的理念，用新的知識(shí)和教育教學(xué)理論武裝自己，更新觀念，豐富知識(shí)，提高能力，做教育的“活水”之源，從而培養(yǎng)學(xué)生不懈求知、自我更新的科學(xué)態(tài)度和堅(jiān)定信念。

嚴(yán)治學(xué)、善自省。教師是人類思想文化的傳播者和智力資源的開發(fā)者，必須做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理。工作從實(shí)際出發(fā)，做到有效備課，時(shí)刻以學(xué)生為本。在自主創(chuàng)新的同時(shí)也要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見建議，自我剖析、自我評(píng)價(jià)，在自省中不斷提高自己。

古人云：“修身齊家治國平天下”。成就大事，修身是第一步，也是最為重要的一步，因此，“嚴(yán)謹(jǐn)修身”是教師自身修養(yǎng)的內(nèi)在要求。作為一名教育工作者，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記“嚴(yán)謹(jǐn)修身”的重要思想，誠持做人節(jié)操，信守師德底線，甘作紅燭，樂于奉獻(xiàn)，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的首要位置，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇八

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值；更具有積極的'環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇九

修身課程是大學(xué)教育中非常重要的一環(huán)，它不僅是一種課堂上的知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)和人格提升的途徑。通過修身課程的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到人的修身涵養(yǎng)是對(duì)自己的一種悉心照料，更是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多有關(guān)品德、道德和自我管理方面的知識(shí)，同時(shí)也收獲了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

首先，修身課程著重培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀和道德觀。通過傳授倫理學(xué)、道德學(xué)等理論知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到人們?cè)谌粘Ｐ袨橹袘?yīng)該遵循的基本原則和道德規(guī)范。這些知識(shí)使我的行為準(zhǔn)則更加明確，讓我知曉如何正確對(duì)待他人、如何在社會(huì)中做出正確的選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，在與人相處時(shí)，我要注重禮貌和尊重對(duì)方的權(quán)益，不以自我為中心，積極配合，形成良好的人際關(guān)系。

其次，修身課程注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。大學(xué)生活繁忙而緊湊，我們需要合理安排時(shí)間，做好自我管理。通過修身課程，我了解到高效時(shí)間管理的重要性，學(xué)會(huì)了有效地設(shè)置目標(biāo)、安排任務(wù)，有效利用碎片時(shí)間。在這個(gè)過程中，我也正視了自己的不足，積極尋求改進(jìn)。例如，我之前經(jīng)常拖延做作業(yè)，經(jīng)過修身課程的引導(dǎo)，我開始利用空余時(shí)間提前完成作業(yè)，有效避免了無法按時(shí)完成的困擾。

此外，修身課程還注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，團(tuán)隊(duì)合作已成為一種必備的素質(zhì)。修身課程通過組織團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。我參與過一次校園活動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，這個(gè)過程中我經(jīng)歷了溝通、協(xié)商、分工、合作等環(huán)節(jié)，學(xué)會(huì)了傾聽他人意見、尊重團(tuán)隊(duì)決策，同時(shí)也學(xué)會(huì)了平衡自我利益和整體利益。通過這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，我不僅獲得了愉快的合作經(jīng)歷，還發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足之處，激勵(lì)我更加努力地提升自己。

最后，修身課程還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在修身課程中，我了解到每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)、對(duì)別人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)的一份子，應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，關(guān)心他人，關(guān)注社會(huì)問題，并盡可能地幫助他人。通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我有機(jī)會(huì)親身感受到為他人付出的樂趣和成就感。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的付出都可以改變世界，激勵(lì)我以積極的心態(tài)投身于社會(huì)服務(wù)中。

綜上所述，修身課程的學(xué)習(xí)對(duì)我來說是一次寶貴的成長之旅。通過修身課程的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到人的修身涵養(yǎng)是對(duì)自己的一種悉心照料，更是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了正確的道德觀念和價(jià)值觀，還培養(yǎng)了自我管理能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。這些都將對(duì)我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，使我成為一個(gè)更加優(yōu)秀、更加有責(zé)任感的人。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇十

文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí)，將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來。

每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的`作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。

現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇十一

修身，是一種修養(yǎng)自身素質(zhì)和品德的修行方式。一個(gè)人的修身之道決定了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。多年來，我一直堅(jiān)持著修身的原則，通過日常的思考和實(shí)踐，我體會(huì)到了修身帶給人的巨大益處。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和心得，就修身這一主題展開講述。

首先，修身需要有良好的品德。道德的培養(yǎng)是修身的基礎(chǔ)，也是修身的核心。具備良好的品德，不僅僅是出于社會(huì)的需要，更是個(gè)人操守的要求。在社會(huì)中，一個(gè)人的品德展現(xiàn)了他的人格魅力和價(jià)值觀念。而在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了品德對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)，我身邊存在的一位朋友，他品德出眾，無論是對(duì)待他人還是對(duì)待自己，都表現(xiàn)出極高的修養(yǎng)。他崇尚誠信，并總是堅(jiān)守自己的原則。他的修身之道給了我極大的啟示，他所取得的成就也讓我深感修身的重要性。因此，通過觀察他的榜樣，我也開始從自身做起，在與人交往中始終保持真誠和友善的態(tài)度。

其次，修身需要從內(nèi)心開始。人的內(nèi)心是修身的最重要的起點(diǎn)。只有穩(wěn)固自身的內(nèi)心，才能夠真正修身養(yǎng)性。在成長的過程中，我體驗(yàn)到了內(nèi)心對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)的我，容易受到外界因素的影響，一旦遇到困難便容易灰心喪氣。但是，隨著我逐漸的成長，我開始注重自身的內(nèi)心修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)冥想和瑜伽等方法，讓自己達(dá)到心靜神寧的狀態(tài)。這樣的內(nèi)心狀態(tài)，使得外界的劇烈變化無法摧毀我的堅(jiān)定和決心。是內(nèi)心的力量，讓我在選擇面對(duì)困難的時(shí)候保持樂觀和自信。因此，我深信，修身離不開內(nèi)心的培養(yǎng)和堅(jiān)持。

進(jìn)而，修身需要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的素質(zhì)，才能夠更好地修身。在我的人生中，我一直以來都對(duì)學(xué)習(xí)有著極高的熱情。我通過讀書、參加講座和參與各種培訓(xùn)來提升自己的知識(shí)水平和技能。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不僅讓我積累了豐富的知識(shí)，還讓我對(duì)于世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。此外，通過不斷地學(xué)習(xí)，我也借鑒了一些成功的榜樣，從他們身上找到了自身不足的地方，并試圖改進(jìn)。每一次的學(xué)習(xí)過程，都讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和修身的緊密聯(lián)系。

最后，修身需要堅(jiān)持始終。修身的路途是漫長而遙遠(yuǎn)的，它需要我們始終堅(jiān)持。正如老子所說：“修身，齊家，治國，平天下”。只有在修身的道路上堅(jiān)持不懈，才能夠能夠達(dá)到齊家、治國和平天下的境地。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的困難和誘惑，我認(rèn)識(shí)到修身是一個(gè)艱難的過程。而要在這個(gè)過程中始終保持堅(jiān)持，我努力著每天規(guī)定時(shí)間進(jìn)行反省，思考自己的不足，并設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃。同時(shí)，我也結(jié)交了一些志同道合的朋友，與他們一起互相鼓勵(lì)和監(jiān)督。通過這樣的努力，我在修身的道路上能夠堅(jiān)持不懈。

總結(jié)起來，修身對(duì)于一個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的影響。通過品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)、內(nèi)心的堅(jiān)定和提高自身素質(zhì)，以及持之以恒的堅(jiān)持，我們可以成為一個(gè)優(yōu)秀的人，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。修身不僅僅是一個(gè)人的私事，更是社會(huì)正能量的源泉。希望更多的人能認(rèn)識(shí)到修身的意義和價(jià)值，積極投身其中，一起為社會(huì)的和諧與進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇十二

近期，我校全體黨員在校會(huì)議室認(rèn)真學(xué)習(xí)重要講話、以及教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)討論內(nèi)容，就堅(jiān)定理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和道德品行，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線等進(jìn)行學(xué)習(xí)討論。

本人作為一名黨員，深刻領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)?！叭龂?yán)三實(shí)”為黨員干部做一個(gè)好干部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，脫離低級(jí)趣味，堅(jiān)持用權(quán)為民，不弄特權(quán)、不以權(quán)謀私，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。在做事上要從實(shí)際動(dòng)身，不好高務(wù)遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際，要腳踏實(shí)地，真//抓實(shí)干，勇于擔(dān)當(dāng)，善于解決題目，要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同道虔誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作為一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的首要位置，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)我們黨優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，是對(duì)黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng)、馳而不息改作風(fēng)的堅(jiān)定決心和恒心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領(lǐng)會(huì)中央的意圖，把握精神實(shí)質(zhì)，以身作則，率先垂范，以“三實(shí)”聚正氣，確保作風(fēng)建設(shè)“不歇腳”、“不斷線”，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的正能量。

作為一個(gè)普通黨員，一個(gè)教育工作者，我怎樣才能更好的完成自己的工作?怎樣做好群眾線路實(shí)踐?是焦裕祿同志給我指明了航向，他為我建立了前進(jìn)的路標(biāo)，我要義無返顧的學(xué)習(xí)他的高貴品質(zhì)，結(jié)合實(shí)際找差距、定措施，努力進(jìn)步思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)，開辟進(jìn)取，全心全意為人民服務(wù)，做讓群眾滿意的好黨員，以實(shí)際行動(dòng)來詮釋人生的價(jià)值，為教育事業(yè)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)氣力。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇十三

修身立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，也是中國文化源遠(yuǎn)流長的重要內(nèi)容之一。通過修煉自身的品德和道德修養(yǎng)，塑造高尚的人格，不僅可以使個(gè)人受益，更能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。這是我多年來一直追求的目標(biāo)，通過不斷的努力和實(shí)踐，我體會(huì)到了一些修身立德的心得和體會(huì)。

首先，修身立德的核心是端正一己之心。要想做到修身立德，首先要端正自己的心態(tài)和觀念。人的行為和言語都是由內(nèi)心驅(qū)使的，只有保持一顆正直善良的內(nèi)心，才能做出充滿善意和正義的行為。因此，我努力修正自己的思維方式，通過閱讀經(jīng)典書籍和與有素養(yǎng)的人交流，逐漸培養(yǎng)起了正確的價(jià)值觀和思考方式。這讓我在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)都能堅(jiān)定立場(chǎng)，不為短暫的利益而動(dòng)搖。

其次，修身立德的基礎(chǔ)是自律與自我管理。修身立德需要堅(jiān)持對(duì)自己的要求并且時(shí)刻保持自我約束。我意識(shí)到要成為一個(gè)有道德的人，自律非常重要。我從不讓自己過于縱容自己的欲望，而是時(shí)刻保持理性和約束，并通過制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃來管理自己的時(shí)間和資源。有時(shí)我會(huì)選擇和不同領(lǐng)域的優(yōu)秀人士交往，向他們學(xué)習(xí)，通過他們的言行塑造自己的道德觀和行為準(zhǔn)則。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越能夠控制自己的沖動(dòng)和欲望，做到嚴(yán)于律己，寬以待人。

第三，修身立德的方式是堅(jiān)守誠信。誠信是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)社會(huì)的根基。在修身立德的道路上，我深刻理解到只有誠信才能贏得他人的信任和尊重。我從小事做起，崇尚實(shí)事求是的原則，不夸大事實(shí)，不虛偽說辭。在和他人的交往中，始終保持真誠和坦率的態(tài)度。我以身作則，在工作和學(xué)習(xí)中遵守諾言，守信用。只有這樣，我才能建立起良好的人際關(guān)系，并且通過這種方式影響身邊的人，讓他們也能夠感受到誠信的重要性。

第四，修身立德需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長的關(guān)鍵，也是修身立德的重要手段。通過學(xué)習(xí)，我能夠了解到更多的知識(shí)和理念，培養(yǎng)自己的思維能力和人文素養(yǎng)。我注重讀書，通過閱讀名著和學(xué)習(xí)先賢的智慧，拓寬自己的眼界，豐富自己的內(nèi)涵。同時(shí)，我也努力培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力，通過閱讀和思辨，形成獨(dú)立的見解。在學(xué)習(xí)的道路上，我深刻體會(huì)到，只有不斷地向前邁進(jìn)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不被時(shí)代所淘汰。

最后，修身立德需要踐行和創(chuàng)新。修身立德不僅僅是停留在口頭上的美好祝愿，更需要付諸實(shí)踐。我時(shí)刻提醒自己，將學(xué)到的道德理念和行為準(zhǔn)則付諸于實(shí)際行動(dòng)中。在生活中，我主動(dòng)幫助他人，關(guān)心弱勢(shì)群體，盡力做到對(duì)他人的利益最大化。在工作中，我以身作則，盡職盡責(zé)，努力做好每一項(xiàng)工作，為企業(yè)和團(tuán)隊(duì)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也不斷思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)新，發(fā)揮自己的所長，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

修身立德是一條漫長而曲折的道路，需要夜以繼日的堅(jiān)持和努力。通過不斷地反思和實(shí)踐，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己。這條道路并不容易，但我相信，只要執(zhí)著追求，就會(huì)收獲一個(gè)更好的自己，同時(shí)也能為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，修身立德，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界！

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇十四

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。那么關(guān)于黨員嚴(yán)以修身的

心得體會(huì)

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)

面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

三、自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)

做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

黨中央決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，我認(rèn)為十分必要和及時(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動(dòng)的拓展和深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。

提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時(shí)何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅(jiān)守底線，始終抱定一個(gè)信念。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn)，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而努力奮斗。

第一，修身重在做人。百姓評(píng)價(jià)一個(gè)人，會(huì)說這個(gè)人是“好人”，或說那個(gè)人“不咋地”，這些說法是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的評(píng)說。

做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，社會(huì)在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會(huì)堅(jiān)定，不會(huì)因時(shí)局、形勢(shì)的變化而搖擺。如果放松對(duì)馬克思主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動(dòng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會(huì)“缺鈣”。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正。其次是“會(huì)學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學(xué)好人民代表大會(huì)制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識(shí)。不論分管人大哪項(xiàng)工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會(huì)有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢。

第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會(huì)迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動(dòng)力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰。否則，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對(duì)此，我們每個(gè)人都要高度重視。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵模辛死硐胄拍罹陀辛酥е?、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大正能量。

第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識(shí)弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線，這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對(duì)黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，干干凈凈從政，強(qiáng)化政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個(gè)人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛好，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

第四，修身重在實(shí)干。在蘭考考察時(shí)說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對(duì)得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識(shí)，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成

座右銘

目前，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在廣泛深入地開展。從全面從嚴(yán)治黨的要求來看，“三嚴(yán)三實(shí)”指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則。這是對(duì)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要求的新概括、新提煉，表明了當(dāng)代共產(chǎn)黨人打鐵還需自身硬的政治自覺和價(jià)值追求?！叭龂?yán)三實(shí)”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進(jìn)步意義和時(shí)代內(nèi)涵。

一、深刻領(lǐng)會(huì)“嚴(yán)以修身”的基本內(nèi)涵

提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”要求，第一次鮮明地把“嚴(yán)”、“實(shí)”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，從修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人6個(gè)角度提出新要求，既給黨員干部履職盡責(zé)指明了方向，又為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提供了遵循，是新常態(tài)下加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的指南針。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要從夯實(shí)“嚴(yán)以修身”這個(gè)基礎(chǔ)開始。

第一，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的一貫作風(fēng)。共產(chǎn)黨人歷來重視個(gè)人修養(yǎng)與品行。毛澤東同志曾提倡要“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”。提出要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！币虼?，從核心價(jià)值看，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的體現(xiàn)，是夯實(shí)理想信念之根的關(guān)鍵。

第二，“嚴(yán)以修身”是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。當(dāng)前特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，但我們也要看到“四風(fēng)”還沒有完全根除，黨員干部在一定程度上還存在不嚴(yán)不實(shí)問題。落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，需要我們每一個(gè)黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺悟和境界。因此，我認(rèn)為“嚴(yán)以修身”解決的是“管黨治黨”之本，是推進(jìn)干事創(chuàng)業(yè)的前提和保障。只有這樣，才能在黨內(nèi)營造作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)，形成清風(fēng)正氣，推進(jìn)黨和人民事業(yè)健康發(fā)展。

二、深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部修身不嚴(yán)的危害

深刻指出：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)?！睔v史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，修不好自身就當(dāng)不好官，想做官必須先做人。黨員干部是治國理政的骨干力量，其道德操守和官德修養(yǎng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎社會(huì)公平正義，關(guān)乎國家的興衰存亡。我認(rèn)為要經(jīng)常責(zé)己省身，檢查自己言行的缺失，認(rèn)清修身立德不到位的危害。究其根源，主要有以下幾個(gè)方面。

第一，理論學(xué)習(xí)不自覺。領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)、成就、人格力量都是從學(xué)習(xí)中來的，只有深入學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，才能筑牢踐行“三嚴(yán)三實(shí)”思想基礎(chǔ)，才能不斷提高我們黨員抵御風(fēng)險(xiǎn)的水平和提高拒腐防變的能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)得住清貧，抵得住誘惑，耐得住寂寞，任何時(shí)候都要管住自己，否則不僅會(huì)個(gè)人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。

第二，理想信念不堅(jiān)定。近年來，中央加大了反腐工作力度，查處了一批大案要案。從這些案件中，我們確實(shí)看到一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想迷茫、信仰缺失，政治意識(shí)淡化，宗旨意識(shí)淡薄，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，不信組織信關(guān)系，甚至走上了違法犯罪的道路。作為黨員干部在加強(qiáng)政治修養(yǎng)上不能有半點(diǎn)含糊，政治上要堅(jiān)定、要敏銳，要站穩(wěn)政治立場(chǎng)。黨員干部加強(qiáng)政治修養(yǎng)就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的信心，就是要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熟知黨的各項(xiàng)方針政策，就是要具備良好的政治覺悟和黨性修養(yǎng)，就是要正確認(rèn)清當(dāng)前國內(nèi)、國際的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，就是要確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，筑牢踐行“三嚴(yán)三實(shí)”政治基礎(chǔ)。

第三，黨性修養(yǎng)不夠堅(jiān)強(qiáng)。“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是在遼寧考察時(shí)提出的明確要求，這就要求我們對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到有一說一，有二說二，不搞當(dāng)面一套、背后一套，言行一致、做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。絕不能只會(huì)來事不想干事，圓滑世故、八面玲瓏;只會(huì)虛功不重實(shí)際，花拳繡腿、好大喜功。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要把修身之本體現(xiàn)在工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變上

嚴(yán)以修身雖然指向主觀世界的改造，但也有很強(qiáng)的實(shí)踐性。嚴(yán)以修身不能只是嚴(yán)在嘴巴上、寫在文件上，而是要體現(xiàn)在實(shí)際工作中、落實(shí)在具體行動(dòng)上，把修身之本轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的內(nèi)在動(dòng)力。

第一，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。沒有高遠(yuǎn)的志向，修不出良好的德行。古人講，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意”。正心誠意是修身的起點(diǎn)，并貫穿人的一生。換句話說，就是不能自欺欺人。要有“志于道”的決心和區(qū)分判別善惡好壞的能力，然后擇善而從，認(rèn)真努力地加以施行。這就要求修身必須正心誠意，而不是做樣子給別人看，否則就會(huì)表現(xiàn)為人前人后“兩張皮”。

第二，要手握戒尺，心存敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部只有長存敬畏之心，敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，才能不斷提高自己品行修養(yǎng)的“純”度。敬畏人民，就是要恪守為人民服務(wù)的宗旨，踐行黨的群眾路線，問政于民、問計(jì)于民、問需于民，實(shí)實(shí)在在解決好群眾最想、最急、最盼的問題。敬畏權(quán)力，就是要始終把權(quán)力用來為黨和人民謀利益，而不能把它變成謀取個(gè)人或少數(shù)人利益的工具。敬畏法紀(jì)，就是要著力維護(hù)黨紀(jì)國法的剛性原則。黨員干部心存敬畏，歸根到底就是要時(shí)刻如履薄冰、如臨深淵，堅(jiān)守住做人為官的底線。

第三，要手凈身正，警鐘長鳴。廉潔是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種為官品質(zhì)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻牢記宗旨意識(shí)，時(shí)刻管住自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿，不該黨員領(lǐng)導(dǎo)干部去的地方堅(jiān)決不去，做到不為權(quán)所惑、不為利所誘、嚴(yán)管手中的權(quán)力。要時(shí)刻警醒自己是干什么的，為誰而工作，時(shí)刻保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，永葆一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的品格和氣節(jié)。

修身自強(qiáng)的心得體會(huì)篇十五

修身，古人常用這個(gè)詞來描述一個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)。修身的過程中，我們需要保持內(nèi)心的寧靜，提升自己的品德，同時(shí)重視身體的健康。這是一個(gè)綜合而又復(fù)雜的過程，通過我的努力和實(shí)踐，我從中獲得了很多體會(huì)和心得。

首先，修身的過程需要保持內(nèi)心的寧靜?，F(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活節(jié)奏給人們帶來了很多壓力和困擾，很難保持一顆寧靜的內(nèi)心。但是，只有在內(nèi)心寧靜的狀態(tài)下，我們才能夠更好地處理各種問題和困難。在這個(gè)過程中，我喜歡抽出一些時(shí)間獨(dú)處，從繁忙的日常生活中暫時(shí)抽離出來，讓自己的內(nèi)心回到安靜的狀態(tài)。我會(huì)找一個(gè)安靜的角落，閉上眼睛，放松身心，專注于自己的呼吸和感受。這樣的冥想讓我能夠更好地思考問題，提高專注力，保持內(nèi)心的平靜。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我保持內(nèi)心寧靜時(shí)，我對(duì)周圍環(huán)境的感知能力更強(qiáng)，我能夠更深刻地感受到身邊的美好和自身的幸福。

其次，修身也需要提升自己的品德。修身不僅僅是修養(yǎng)，更是對(duì)自己的要求和對(duì)他人的負(fù)責(zé)。在日常生活中，我時(shí)刻提醒自己要保持謙虛和寬容的態(tài)度。當(dāng)遇到意見不合的情況時(shí)，我會(huì)盡量冷靜地處理，盡量與他人溝通和妥協(xié)。這樣的做法不僅能夠維護(hù)自己和他人的關(guān)系，也能夠讓自己保持平和的心境。此外，我還時(shí)常給自己樹立一些積極向上的目標(biāo)和追求。我相信通過不斷努力和提升，我能夠不斷地改善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，成為更好的自己。

再次，修身也需要重視身體的健康。一個(gè)健康的身體才能支撐一個(gè)健康的靈魂。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暽眢w的健康。但是，隨著年齡的增長，我越來越明白身體健康的重要性。為了保持一個(gè)健康的身體，我每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，保持充足的睡眠，均衡的飲食。我會(huì)選擇適合我的鍛煉方式，比如慢跑、瑜伽或者游泳。這些運(yùn)動(dòng)不僅能夠保持身體的健康，還能夠讓我釋放壓力，增強(qiáng)自信心。此外，我還定期體檢，關(guān)注自己的健康狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理潛在的健康問題。

最后，修身也需要自律和堅(jiān)持。修身并非一蹴而就的過程，而是一個(gè)持久的努力。在修身的過程中，我需要時(shí)刻警醒自己，讓自己保持對(duì)自己的要求。我會(huì)給自己制定一些目標(biāo)和計(jì)劃，然后堅(jiān)持去完成，不斷提高自己。我會(huì)跟隨一些優(yōu)秀的人和朋友，學(xué)習(xí)和借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也會(huì)充分認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，努力改善和克服，不斷成長和進(jìn)步。雖然這個(gè)過程會(huì)面臨各種各樣的難題和挑戰(zhàn)，但只有鉚足了勁兒并堅(jiān)持下去，我們才能夠取得突破和進(jìn)步。

總的來說，修身是一個(gè)全方位的過程，需要我們保持內(nèi)心的寧靜，提升自己的品德，重視身體的健康，同時(shí)需要自律和堅(jiān)持。通過修身的過程，我獲得了更多的自信和滿足感，成為一個(gè)更好的自己。修身不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷的要求。我相信，只有通過修身，我們才能夠更好地與他人相處，并為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。修身，讓我成為一個(gè)更加美好的人。

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