通過寫心得體會，我們可以加深對所學知識和經(jīng)歷的理解和消化。寫心得體會時，要注重抓住關鍵點，并進行準確的描述和分析。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供參考。1.通過這次學習，我深刻認識到了學習的重要性，也發(fā)現(xiàn)了自己的學習不足之處。2.這次工作經(jīng)歷讓我明白了團隊合作的重要性，也讓我意識到了自己的團隊協(xié)作能力的不足。3.在這段時間內(nèi)，我通過學習和實踐，突破了自己的思維局限，提高了自己的解決問題的能力。4.通過這次實踐，我增長了見識，也提高了自己的溝通能力和表達能力。5.這次工作經(jīng)歷讓我意識到了自己的領導潛力，也讓我發(fā)現(xiàn)了自己在領導方面的不足。6.通過這次學習和實踐，我深刻認識到了時間的寶貴，也明白了計劃和執(zhí)行的重要性。7.在這段時間內(nèi)，我通過學習和實踐，提高了自己的組織和安排能力，也增加了自己的工作效率。8.這次工作經(jīng)歷讓我明白了網(wǎng)絡營銷的重要性，也讓我意識到了自己在網(wǎng)絡推廣方面的不足。9.通過這次實踐，我深化了對市場營銷的理解，也增加了自己的市場開拓能力。10.這次實踐不僅讓我學到了專業(yè)知識，還培養(yǎng)了我的團隊合作和溝通能力。
弘揚嘉庚精神心得體會篇一
在當今社會，勞動精神被人們越來越重視和發(fā)揚，在勞動中，不僅可以創(chuàng)造價值，還可以從中汲取向上的力量，提升自我價值和實現(xiàn)自我價值發(fā)揮的機會。
勞動不僅是創(chuàng)造物質(zhì)財富，也是培育人才的重要途徑。勞動可以增強人的體魄，提高人的智力和能力，增強人的自信心和自立能力。
在我的工作中，我發(fā)現(xiàn)了勞動的重要性。在長期的勞動中，我學到了許多知識和技能，并成長為一個有用的人。勞動不僅是為了賺錢，更重要的是為了實現(xiàn)自我價值，讓自己變得更加優(yōu)秀。
在勞動中，我深刻地認識到了勞動的價值。只有通過勞動，我們才能創(chuàng)造出更多的財富，實現(xiàn)更高的理想。在勞動中，我不僅得到了物質(zhì)上的回報，還得到了精神上的滿足。勞動使我感受到了生活的美好，也讓我認識到了自己的不足，讓我更加努力地工作。
勞動是一種生命力，是一種向上的力量。只有通過不斷的勞動才能促進社會的發(fā)展和進步。同時，也能提高人的自我價值和實現(xiàn)自我價值發(fā)揮的機會，讓人成為一個有用的人。
弘揚勞動精神，不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是一種社會責任。只有在不斷的勞動中，我們才能成為一個有用的人，也才能讓自己成為一個充滿活力和朝氣的人。
在我的勞動經(jīng)歷中，我看到了勞動的價值和意義，也感受到了勞動帶給我的成就感和自豪感。我相信只要我們堅持不懈地勞動下去，就能創(chuàng)造更多的價值，贏得更多的尊重和贊美。
總之，弘揚勞動精神是我們每個人的責任和義務。只有通過勞動，我們才能創(chuàng)造更多的財富和意義，實現(xiàn)自我價值和成為一個有用的人。
弘揚嘉庚精神心得體會篇二
嘉庚精神是指傅嘉庚先生對國家和社會的忠誠、為人民服務的情懷以及追求卓越的品質(zhì)和精神。嘉庚精神是一種追求卓越、勇往直前的精神風貌，對黨員而言，弘揚嘉庚精神意味著發(fā)揚先進、奮發(fā)向前的精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)。在我過去的黨員生涯中，我深刻體會到了嘉庚精神的力量和魅力。下面我將從勤奮努力、奉獻精神、堅持追求卓越、為人民服務以及為國家振興貢獻力量這五個方面，來分享我的心得體會。
首先，嘉庚精神教我要勤奮努力。作為一名黨員，我們應當以傅嘉庚先生為榜樣，不斷努力提升自己的業(yè)務能力和綜合素質(zhì)。我在工作中積極主動，努力學習，并不斷尋求進步。為了更好地服務人民，我不停地學習，不斷充實自己的知識儲備，提高自己的專業(yè)能力。我相信，只有通過努力，我們才能更好地發(fā)揮自己的作用，為人民做出更大的貢獻。
其次，嘉庚精神教我要有奉獻精神。作為一名黨員，我們應當以傅嘉庚先生的奉獻精神為鞭策，積極投身于社會公益事業(yè)。幾年來，我一直關注著教育事業(yè)的發(fā)展，主動參與了一些志愿者活動。我深知，只有將自己的力量貢獻出來，才能讓社會變得更美好。在志愿服務中，我體會到了嘉庚精神的強大力量，也收獲了志愿服務帶給我的快樂和滿足感。
第三，嘉庚精神教我要堅持追求卓越。傅嘉庚先生在他的一生中始終追求卓越，這給了我很大的鼓舞和啟示。作為一名黨員，我們應當與時俱進，保持卓越的工作作風和積極向上的心態(tài)。我們要不斷提高自己的業(yè)務能力和綜合素質(zhì)，努力成為一名精英黨員，為黨和人民作出更大的貢獻。在工作中，只有保持追求卓越的態(tài)度，我們才能將工作做得更好，讓自己的職責更加光榮。
第四，嘉庚精神教我要為人民服務。黨員的第一職責就是為人民服務，這是嘉庚精神的核心。傅嘉庚先生一生都在為國家和人民的發(fā)展而努力，他的奉獻精神給了我很大的啟迪。作為一名黨員，我時刻保持著為人民服務的初心，盡我所能為人民的幸福和福祉作出貢獻。無論是在工作中還是在生活中，我都努力為人民提供最好的服務，用自己的努力改變著周圍的環(huán)境，并通過身體力行來影響身邊的人。
最后，嘉庚精神教我要為國家振興貢獻力量。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我們應當始終保持激情和擔當，立足本職，貢獻自己的力量。作為嘉庚精神的繼承者，我們要思考自己的責任和使命，努力提高自己的能力和素質(zhì)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。我們要勇于擔當，積極作為，通過自己的實際行動為國家振興貢獻力量，為我們偉大的祖國發(fā)展進步作出自己的貢獻。
總之，嘉庚精神是一種追求卓越、勇往直前的精神風貌。作為黨員，我們應當通過勤奮努力、奉獻精神、堅持追求卓越、為人民服務以及為國家振興貢獻力量，弘揚嘉庚精神。通過多年的黨員生涯，我深刻感受到了嘉庚精神的力量和魅力，也將繼續(xù)努力奮進，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。黨員要銘記嘉庚精神，不忘初心，牢記使命，一切為了人民和國家！
弘揚嘉庚精神心得體會篇三
集美村感悟“嘉庚精神”（新雨軒）
昌滄
集美大學是一所省屬的多科性的綜合大學。正式成立于1994年10月。由我國著名華僑領袖陳嘉庚先生創(chuàng)辦的集美學村內(nèi)的5所高等院校聯(lián)合組建而成。目前在校學生1萬多人。
集美大學副校長蘇文金教授自豪地談道：“我們有一個?傳家寶?，那就是繼承集美學村1913年以來的光榮傳統(tǒng)，即以陳嘉庚先生當年提出的?誠毅?為校訓；弘揚?嘉庚精神??！?/p>
我們聽了校領導的介紹，后到鰲園拜謁了嘉庚先生的陵墓，又參觀了他的故居，使我們受到深深的感動。“嘉庚精神”的精髓似應歸納為三個方面：一是愛國主義的精神。早在“五四”運動后，他就大聲疾呼：“民心不死，國脈尚存，以四萬萬之民族，決無甘居人下之理。今日不達，尚有來日，及身不達，尚有子孫。如精衛(wèi)之填海、愚公之移山，終有貫徹目的之一日！”他還說：“救亡圖存，匹夫有責！”“如果國家衰亡了，即使個人發(fā)了大財又有何用？”他身居海外，“為團結(jié)抗日，爭取中華民族的解放，盡了自己的最大努力”。他無比艱辛地組織海外僑胞有錢出錢，有力出力，支援抗日戰(zhàn)爭。僅1939年，他們匯給當時政府的捐款就多達11億，占其軍費總開支18億的一大半。他反對屈膝投降，痛斥大漢奸汪精衛(wèi)。他曾以國民參政員的名義提出并通過了“敵人未趕出我國之前，公務員談和平便是漢奸國賊”的著名提案！他曾沖破蔣介石集團的重重阻撓，訪問了陜甘寧邊區(qū)，由是“斷定國民黨蔣政府必敗，延安共產(chǎn)黨必勝”！新中國成立后，這位知名愛國人士積極參政議政。他反對蘇聯(lián)的大國沙文主義，哪來的“兄弟關系”，哪來的“無私援助”；他不大贊成“大躍進”，說那些數(shù)字“簡直像小孩在講童話”；他不贊成反“右派”斗爭，這將“損失多少有用人才和優(yōu)秀知識分子”。他一直關心祖國的統(tǒng)一大業(yè)。在臨終的遺囑中，還念念不忘“最緊要的是國家前途，臺灣必須回歸祖國”。
二是崇尚教育的精神。嘉庚先生說：“教育為立國之本，興學乃國民天職?！彼€說：“要想國富民強，教育是基礎?！彼熬镁幽涎?，心懷祖國，希圖報效，已非一日”。他17歲隨父到新加坡闖蕩謀生。成就基業(yè)后，在其胞弟陳敬賢先生的大力襄助下，即醉心于祖國百年樹人的教育偉業(yè)。從1913年創(chuàng)辦第一所集美小學起，50多年來，先后創(chuàng)辦了十多所各種類型的學校，從學前教育、初等教育、中等教育至高等教育，包括幼稚園、小學、中學、師范、?？萍昂?nèi)外聞名的廈門大學。為興學，幾乎耗盡了他的全部家產(chǎn)。在困境中，他毅然地頂住了英資的壓力，寧愿“企業(yè)可以收盤，學校絕不能停辦”！不惜“出賣大廈，維持廈大”。嘉庚先生最大的人生樂趣：廣育人才。幾十年來，他所培養(yǎng)的各類人才遍布祖國及世界各地，真是桃李滿天下！他為祖國、為人類作出了巨大貢獻。
三是嚴格自律的精神。嘉庚先生可說有億萬資產(chǎn)，但他說：“取諸社會，用諸社會?！彼疵?，自奉甚菲，律己極嚴。來自各方面的巨厚褒獎，他都極力推辭，畢生中從沒一所學校、一座建筑物是自己的名字命名的。他始終保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的本色。粗茶淡飯，平時的膳食就是蕃薯粥、咸菜、花生、蘿卜干；直至晚年，自定每月伙食費為15元。他不抽煙，不喝酒，不做壽。他穿著只求保暖，一件坎肩，穿了好多年，破了就補補，蚊帳也是補了又補；他的客廳、臥室陳設極為簡陋，使用過的物件，破舊不堪，無不令我們這些參觀者動容！可他有句名言：“該用的錢，千萬百萬也不要吝惜；不該用的錢，一分一厘也不要浪費！”
嘉庚先生為我們留下了極其寶貴的精神財富！毛澤東褒獎他為：“華僑旗幟，民族光輝?！?990年3月31日，國際小行星命名委員會將中國紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)的一顆明亮的、編號為2963的小行星正式命名為“陳嘉庚星”。
讓“天下炎黃同心謀，嘉庚精神傳五洲”。陳嘉庚國際學會稱：“?嘉庚精神?已遠遠超越了國界。它屬于中華民族，也屬于全人類?！?/p>
我們很羨慕集美大學的師生，他們首先成為這筆精神財富的當然受益者！
從辦學主張和辦學實踐看，陳嘉庚不但是一個教育事業(yè)家，而且不愧為一個卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風氣之先；第二，強調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎勵師范生；第三，20年代即提倡學生要德育智育體育全面發(fā)展；第四。工張“沒有好教師就沒有好學?！保_立教師在學校的主導地位；第五。為—廠振興實業(yè)．培養(yǎng)生產(chǎn)技術人才，倡辦職業(yè)技術教育；第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設立同安教育會和教育推廣部。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠毅”二字。
關于辦學的動機與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實業(yè)不興，國民之生計日絀?！釃裉幜袕娭庖钢?，成敗存亡，千鈞一發(fā)，自非急起力迫．難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨于興學一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳?！庇终f：“復以平昔服膺社會主義，欲為公眾服務，亦以辦學為宜?！庇腥伺u他為“教育救國論”者，他對友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國，其理甚明。教育是千秋萬代的事業(yè)，是提高國民文化水平的根本措施，不管什么時候都需要?！?/p>
陳嘉庚對捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對自己卻不居功、不務名。他為集美學校和廈門大學建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美學校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學業(yè)績，募捐籌建“介眉亭”。他拒絕了，認為“建亭祝壽是沽名釣譽”，“決不接受”。
依靠外國救濟，政府如是，社會如是，華僑機工復員亦如是，甚至教育機關亦如是．其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶！”
集美大學的校主是愛國華僑領袖陳嘉庚。陳嘉庚先
生是華僑史上第一個發(fā)了財“而肯全部拿出來”的熱心教育事業(yè)的楷模,一生為教育事業(yè)傾資、傾心、傾力。嘉庚先生雖然已經(jīng)離開了近半個世紀,但他的精神卻永遠留在了集美大學,成了集美大學的“傳家寶”,教育著一代又一代的集大人。
嘉庚精神成為學生必修課
陳嘉庚光輝的一生貫穿著一條主線,這就是高度的愛國主義精神。因此,集大把弘揚陳嘉庚愛國主義精神作為學校思想政治教育的基本內(nèi)容和永恒主題,激發(fā)師生的愛國情懷。
新生入學后,集大就通過組織唱校歌、聽報告、參觀陳嘉庚故居、歸來園、嘉庚公園等活動,讓他們上好愛國主義教育第一課。為讓嘉庚精神入眼、入腦、入心,集大編寫了《陳嘉庚與陳嘉庚精神》教材,作為學生的必修課,讓學生們能更深刻地感受嘉庚精神。該書由“東南亞工商業(yè)巨子”、“傾資辦學第一人”、“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一面旗幟”、“建設新中國的功臣”和“偉大的陳嘉庚精神”等六個部分組成,全面系統(tǒng)地對嘉庚先生的生平和精神內(nèi)涵進行介紹。
“誠毅”成為學生做人準則
集大學子身上表現(xiàn)出的獨特氣質(zhì)、品格和才華,源于“誠毅”的熏陶。
“誠毅”即“誠以為國,實事求是,大公無私;毅以處事,百折不撓,努力奮斗”。這是集美大學的校訓,是陳嘉庚先生留給集美大學的寶貴精神財富,寄托了陳嘉庚先生對集美大學每一個學子的殷切期望。集大秉承“做事先學做人”的育人理念,以“誠毅”教育為突破口,鍛造學生過硬的素質(zhì),為學生踏入社會贏得更大的主動權(quán)。
不久前,集大舉辦了第二屆“誠以待人,毅以處事”的演講賽。學生用精彩的演講為他們心中的“誠毅”精神做出了新的詮釋,暢談自己在“誠毅”校訓精神鼓勵下不斷成長的體會,深深感染了評委和場下觀眾。近年來,集大廣泛深入開展“誠毅”精神教育,把“誠毅”教育始終貫穿在學生的整個學習生涯。在開學典禮以及重大活動上,必講“誠毅”;平時舉辦“誠毅”知識競賽、征文和演講比賽等活動,進一步加深學生對“誠毅”的認識;對畢業(yè)生則進行誠信教育,教育畢業(yè)生調(diào)整就業(yè)心態(tài),以積極樂觀的態(tài)度面對就業(yè)問題,主動適應激烈的人才競爭,自覺地把個人命運與國家和社會的需要相結(jié)合,弘揚“誠毅”校訓精神,艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為。
學校發(fā)展的強大精神動力源
嘉庚精神深深地銘刻在一屆又一屆集美學子的心中,這強烈的精神力量,推動集大不斷發(fā)展。
步入集大,他們會自豪地對你說,這數(shù)十棟綿延幾公里長的建筑樓群,大都是我們的校友、校董等捐資興建的。沒有嘉庚精神,就沒有集美大學。據(jù)介紹,李尚大、李陸大、莊紹綏、李引桐、黃克立等校友不忘嘉庚精神,感恩母校,每年給母校的捐款逾1000萬元,10年來捐款已近兩億元。
在集大學子身上,我們同樣感受到了嘉庚精神在新時代的脈搏。嘉庚先生的教育情結(jié)深深感染了集大的學生。去年,集大中文系舉辦了第五屆“學雷鋒義務家教活動”,近400名志愿家教的同學走出校門,深入到集美中學、集美一小、集美二小等中小學,主動聯(lián)系需要家教的同學和家長,建立家教關系,義務輔導中小學生學習。為讓更多的人參與到義務家教活動中,集大還舉辦了首屆“愛心義務家教”活動。一個多月來,集大志愿者在整個廈門地區(qū)的18所中小學及2個居委會展開活動,進行了1800多次的輔導。
除了用自身行為詮釋嘉庚精神外,集大人還有一個更遠大的夢想,就是讓更多的人了解嘉庚精神、實踐嘉庚精神。寒暑數(shù)易,一屆又一屆的學生走出校門,然而集大學生義務導游團的旗幟卻始終鮮艷地飄揚。9年來,這支由集美大學航海學院陽航義務導游團發(fā)展起來的青年志愿者隊伍,堅持“弘揚嘉庚精神,服務社會大眾”,它已成為集大學習嘉庚精神、宣傳嘉庚精神的有效載體。
“祖國，在我心中重千斤”——與陳嘉庚后裔一席談
在紀念陳嘉庚先生創(chuàng)辦集美學校90周年活動之際，記者采訪了陳嘉庚后裔。
“華僑領袖，民族光輝?！焙笠醾儫o不為陳嘉庚先生感到自豪與驕傲。陳嘉庚先生七子、87歲高齡的陳元濟老人激動地說：一百多年前，家父遠赴重洋，開始他一生的創(chuàng)業(yè)征程。當年家父雖身在他鄉(xiāng)，但心系祖國，他認為“誠以救國既無術，亦只興學之一方”，青年時期的他就此立下愛國愛鄉(xiāng)、傾資興學的宏愿，以無私奉獻的精神，傾其所有，發(fā)展家鄉(xiāng)教育事業(yè)。他一生熱愛祖國，忠勇奉公，把畢生的精力獻給了振興中華、發(fā)展教育的偉大事業(yè)，做到了自己許下的“立志一生所獲財利，概辦教育、為社會服務，雖屢經(jīng)困難，未嘗一日忘懷”的誓言。他的精神永遠激勵著我們。
陳元濟先生說，回祖國，一定要先回首都。從10月18日開始，我們在北京進行了為期三天的參訪活動。全國政協(xié)、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國僑聯(lián)和國務院僑辦的領導先后四次會見參訪團。在參訪活動中，我們這些來自新加坡、加拿大和泰國等國家的嘉庚后人也感受到了祖國濃厚的傳統(tǒng)歷史文化，感受到了祖國人民對嘉庚先生的深深敬仰。陳老說：“回到北京的第二天，我們早早地來到長城，一睹這條象征中國人團結(jié)和力量的東方巨龍。我盡管行動不便，但在親屬的攙扶下，也登上了長城?！标惱险f，登長城一直是我的愿望。在過去的45年中，陳老四次到北京，北京乃至整個祖國的巨大變化，讓他為自己是個中國人而感到驕傲與自豪。
是第三次帶家族團來北京了。他說，嘉庚先生的后裔分布在全世界十幾個國家和地區(qū)，他們中有不少人沒來過中國，對祖國的歷史和發(fā)展也不了解。這次他特意帶上了不少嘉庚先生第四代子孫回到祖國，回到家鄉(xiāng)來感受感受，感受祖國的繁榮和富強，感受家鄉(xiāng)的親切和可愛。
陳立人說，作為嘉庚的后代，我們一定要通過自己的努力，帶動海外華人華僑一同來繼承發(fā)揚嘉庚精神，一同為祖國、為家鄉(xiāng)奉獻自己的力量。
林世雄
林忠陽這樣詮釋導游工作，他說：“陳嘉庚的一生是用生命在為社會辦教育，我們的講解必須是用你的靈魂，融入你的講解，言為心生，你的講解必須發(fā)至你內(nèi)心的情感，這樣才能真正理解好陳嘉庚愛國主義的內(nèi)涵，才能講出對陳嘉庚那種愛國愛鄉(xiāng)特殊的情懷。鰲園其實也是陳嘉庚愛國主義教育和藝術教育的最佳園地，可以說是陳嘉庚用他生命的最后十年，為我們后人建造的一座愛國主義豐碑。
嘉庚精神
陳嘉庚先生去世后，在集美學村和廈門大學都聳立起他的銅像，華僑大學也修建了陳嘉庚紀念堂。新加坡中華總商會的大禮堂命名為"嘉庚堂"，福建會館與南洋華僑中學也塑建起他的銅像。
陳嘉庚一生經(jīng)歷了長期復雜的歷史階段，集政治，經(jīng)濟，文化教育，社會活動諸方面的大成，形成了一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神，統(tǒng)稱為"嘉庚精神"。
嘉庚精神的基本涵義是豐富多元的，既含有他所服膺向往的輕金錢重義務，誠信果毅，疾惡好善，愛國愛鄉(xiāng)諸點，也包括他所倡導和身體力行的艱苦創(chuàng)業(yè)，傾資興學，剛直無私，勤勉儉約等。
心向陳嘉庚請教企業(yè)經(jīng)營之道，他回答說：“有兩條。一是要有祖國做靠山；二是要有經(jīng)濟的眼光，還要有政治的眼光?！标惣胃@兩條經(jīng)驗，是他在海外經(jīng)商幾十年的心血結(jié)晶。
陳嘉庚的傾資興學，培育人才的可貴精神，最為世人所稱道。他對教育事業(yè)的追求,熱誠剛毅，百折不撓。他傾資興學數(shù)十年的淪桑歷程，集中體現(xiàn)了他的無私奉獻，一生為社會服務的犧牲精神，這是嘉庚精神的重要體現(xiàn)。1929年，資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)，世界市場一片混亂。面對兇猛的經(jīng)濟危機，陳嘉庚企業(yè)連年大虧，有人勸其停止校費，以維持營業(yè)，陳嘉庚斬釘截鐵地表示：“不，我的企業(yè)可以收盤，學校絕不能關門?！币虼怂喾交I措經(jīng)費，包括變賣部分校產(chǎn)，舉債，甚至出賣大廈，以維持集美、廈大經(jīng)費。
南僑知名人士洪絲絲是陳嘉庚摯友，跟隨陳氏多年。他認為：“陳嘉庚一生所得金錢幾乎全部用在愛國事業(yè)，其中絕大部分用在教育方面。”這些錢“如果當時買了黃金，估計現(xiàn)在當?shù)扔谝粌|美元左右”。
“金錢如肥料，散播才有用”則是陳嘉庚先生對金錢的看法。
陳嘉庚先生自己的生活是很節(jié)儉的，尤其是晚年。他的用財之道遵循“取諸社會用諸社會”的原則。他時常對友人說：“我的金錢取諳社會，亦當用諸社會”，“財自我辛苦得來，亦當由我慷慨捐出”。
“自奉節(jié)儉，一心為公”也是他的原則。他說：“今日中國貧困極矣，吾既為中國人，則種種舉動應以節(jié)儉為本?！彼€說：“人生在世，不要只為個人的生活打算，而要為國家民族奮斗?！?/p>
總之，陳嘉庚用錢的最重要原則，是處處為國家為社會著想，而不為個人和子孫打算。充分體現(xiàn)其為人處事的高尚品德。
陳嘉庚傾資興學重點，一是集美學校，二是廈門大學，三是新加坡華僑學校。1911年10月10日，武昌起義成功，陳嘉庚經(jīng)營稍有得利，即立志興辦集美學校，從小學到中學及各類專業(yè)院校，學校規(guī)模之大，師生人數(shù)之多為全國之冠。與此同時，陳嘉庚在新加坡又先后積極資助與創(chuàng)辦六所華僑華文學校，開創(chuàng)了華僑在海外辦學新風。1919年，陳嘉庚公司進一步發(fā)展，企業(yè)資產(chǎn)總值約達400萬元左右，便雄心勃勃地回國籌辦全國第一家僑辦大學--廈門大學。為做表率，他帶頭認捐400萬銀元。其認捐數(shù)額正好與其當時全部資產(chǎn)總值相當。陳嘉庚在愛國興學方面用錢氣魄之大，目光之遠，舉世罕見。
嘉庚精神將與日月同輝，與宇宙共存。
弘揚嘉庚精神心得體會篇四
摘要：嘉庚先生之精神譬如宏岫，崱屴峛迆，璀璨若明月之光輝浩瀚無垠。其精神已諳鑄中流砥石于今之中華民族之精神，亦為薙今之物欲橫流之頹敗俗氣之良劑。世之德漸衰，世之則漸頹，世之信漸失；世之俗漸長，世之私漸增，世之墮漸深。綜觀世之病態(tài)，實否從乎俚圣攝其神哉？宜將汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以與世人之寶藏。嘉庚精神于個人成長有益，亦益于社會發(fā)展，曹等宜傳承之，且善揚宏大，為振興中華而捐巨細帛力。
關鍵詞：嘉庚精神 世間病態(tài)
善揚宏大 振興中華
啃老族，敗家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，無德無能荒淫無度，實屬社會之敗類，民族之悲劇。反觀少時嘉庚先生以其經(jīng)緯才華足已自食其力，臨危受命，英氣勃發(fā)，又勤儉節(jié)約，克己奉公實屬難能可貴。次年秋，遵母命歸國梓與張氏完婚。嘉庚先生一面從業(yè)漁產(chǎn)，一面從師學文。翌年，出資兩千銀元于集美而設“惕齋學塾”，“惕齋”乃取“惕厲其躬謙沖其度，齋莊有敬寬裕有容”之意。2此乃其捐資興學之始，亦為其為社會服務之現(xiàn)。今之世間病態(tài)，自私自利盛行，并毫無半分為集體社會服務。然嘉庚先生在那時卻已有此意識，亦乃其根深之愛國愛故鄉(xiāng)之情結(jié)。而后數(shù)年，又應其父之要，前赴南洋佐商，為其父之產(chǎn)殫精竭慮。此會其鋒露，母之逝令其折回故鄉(xiāng)。又因風水先生之詞墓穴方向不合，須待至兩周年方可入葬。嘉庚先生乃循其言，并為其母守孝三年乃葬。3由此觀之，嘉庚先生少時之精神是正統(tǒng)而傳統(tǒng)之忠孝精神，而個人優(yōu)秀精神亦占一大部分，并非是真正意義上之大愛。但此已難能可貴，竟是愛國之現(xiàn)。嘉庚先生之精神在此時，已現(xiàn)雛形，雖不如后之明月光輝之耀，甚至是螢火之末，于拯救祖國民族更是杯水車薪。然其愛國的本質(zhì)，剛毅優(yōu)秀的品質(zhì)，雖謂之個人之優(yōu)屬即個人屬性，然民族之興正需此性。嘉庚先生此過程可用“勁遒紅纓催上陣，鋒芒畢露萃虹天”，此階段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，熱忱朝陽的新青年。此境界已達是“看山是山，看水是水”的境界，其已有自身的認知能力，看清家族、企業(yè)、家鄉(xiāng)的發(fā)展方向。即王國維大師所云，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此一境正是嘉庚精神雛形的第一境。
二：不愿鞠躬車馬前，但愿鋤作田苑下
4《陳嘉庚精神讀本》第二版第17頁
集美師范和中學，1921年開辦廈門大學。又捐建無數(shù)的學校，成為歷史上傾資辦學的第一人，為我國的教育事業(yè)作出了巨大的貢獻。5嘉庚先生在商業(yè)上，以橡膠最為突出，所產(chǎn)橡膠遠銷海內(nèi)外。雇自己人，賺洋人的錢。陳嘉庚先生
總結(jié)
了文明經(jīng)商的經(jīng)驗，特輯錄如下：戰(zhàn)士以干戈衛(wèi)國，商人以國貨救國。店員不推銷國貨，猶如戰(zhàn)士遇敵不奮勇。外國人之富強，多借中國人之金錢。人身之康健在精血，國家之富強在實業(yè)。我退一寸，人進一尺；不興國貨，利權(quán)喪失。訓練兵戰(zhàn)在主將，訓練商戰(zhàn)在經(jīng)理。能自愛方能愛人，能愛人方能愛國。愛國隊中無有道德敗壞之人，不尊重自己之人格，何能愛自己的祖國。6以上言語無不洋溢著愛國之情，這是愛國的體現(xiàn)。1923年，在新加坡創(chuàng)辦《南洋商報》。1928年，組織山東慘禍籌賑會，毅然抗起抗日救亡的重擔，領導800萬華僑，募集巨款，捐資捐物，征募機工，為國家的救亡圖存輸入巨大的人力、物力及財力。7又批斗汪精衛(wèi)的無恥賣國投降行徑，呼吁國共兩黨一致合作抗日。又于1940年組織‘南洋華僑回國慰勞視察團’，并回國到重慶、延安等地視察慰問。重慶奢靡，延安簡樸，嘉庚先生經(jīng)過考察獲得了這樣的結(jié)論。嘉庚先生從延安中看到了新中國的希望，堅信中國共產(chǎn)黨能領導中國人民取得抗戰(zhàn)的勝利。自此，嘉庚先生站在共產(chǎn)黨的立場，這是嘉庚先生人生的一次重大歷史抉擇。嘉庚先生不愿妥協(xié)敵日，提倡國貨，抵制日貨，不與日商合作。日方因而實施對其進行所謂的‘經(jīng)濟封鎖’，限制其經(jīng)營，破壞其生產(chǎn)。在加上當時動蕩的社會環(huán)境，經(jīng)濟蕭條，及嘉庚先生對出資抗戰(zhàn)和興辦學校的投入之巨，導致企業(yè)經(jīng)營慘淡，于1934年，企業(yè)收盤。8這可以說是，嘉庚先生不愿鞠躬車馬前，不卑不亢的氣節(jié)，不愿‘催眉折腰事權(quán)貴’的表現(xiàn)。嘉庚先生在此階段為祖國的存亡奔波勞累，為祖國的將來嘔心瀝血，杜鵑啼血淚始干，忙忙碌碌不辭辛苦，將自己的血淚撒在這片荒蕪待耘的田苑上。實如‘但愿鋤作田苑下’，亦應王國維大家所云︰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此已致第二境界。嘉庚先生的百折不饒，不卑不亢，不屈服于淫威，熱愛祖國之品質(zhì)，實是當代世人所或缺的。應以嘉庚先生的第二境界為目標，勉勵去實踐。三：青山依舊夕陽紅，歸根勤昔無垠輝
陳嘉庚公司分行章程的眉頭警語
陳嘉庚大事年表
嘉庚精神須曹等傳承以育社會之諧，并將其與科技興國結(jié)合必定會振興我中華民族。當之不論老少，貴賤，智鈍，咸宜以嘉庚精神為鑒以汲取其精華善其自身。薈薈眾生，何為人哉？其必曰‘貴質(zhì)，服務，愛國’，是以必將嘉庚精神善揚宏大，以鑄人之靈魂。又云，何之嘉庚精神以傳承？乃曰‘腳踏實地，嚴于律己，合乎德禮，真誠守信’足哉。嘉庚精神必將萬世流芳，慧澤普灑世間，為中華民族之崛起播下富有生機活力的種子。曹等雖不及嘉庚先生于十一，亦難致其第三境界，然勤能補拙，望人人能致其第一境界，光興華夏指日可待。勁遒少年，風華正茂，力踐嘉庚精神，以陳氏英魂灑縈炎黃金地，普照萬靈。
9陳嘉庚大事年表
10 曹操《龜雖壽》 11鄧小平在陳嘉庚百年周慶題
弘揚嘉庚精神心得體會篇五
細節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。我們應該繼承工匠精神，弘揚工匠精神。下面是本站小編整理的關于弘揚工匠精神的
心得體會
，歡迎查閱!截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适隆?/p>
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項技術發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠精神不是
口號
，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學者又問了他一個問題
“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
弘揚嘉庚精神心得體會篇六
第一段：引言和背景介紹（200字）
弘揚精神是指在某一領域或社會中廣泛宣傳、推廣和發(fā)揚優(yōu)秀的思想、道德和文化精神。這種精神深刻影響著一個民族的發(fā)展和進步，是國家發(fā)展的基石。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們也可以發(fā)現(xiàn)弘揚精神的痕跡。然而，對于我個人來說，弘揚精神也給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞腕w會。
第二段：愛國精神（200字）
弘揚愛國精神是我體會最深的一種精神。作為一個中國人，我深深熱愛著自己的國家。當我了解到我國的燦爛歷史和輝煌文化時，我感到無比自豪。愛國精神鼓舞著我們，讓我們?yōu)樽鎳姆睒s而努力。愛國精神鼓勵我們?yōu)閲易龀鲐暙I，哪怕只是做一件微小的事情。因此，在我的日常生活中，我時刻保持對祖國的思念，為祖國的進步而努力奮斗。
第三段：團結(jié)合作精神（200字）
團結(jié)合作精神也是我日常生活中頗有感觸的一種精神。在一個團結(jié)合作的集體中，每個人都能發(fā)揮最大的潛力，取得最優(yōu)秀的成績。相互之間的合作和支持讓我們能夠共同面對困難和問題，并積極尋求解決方案。在我的學校，老師和同學之間形成了不競爭、相互幫助的氛圍。大家互相鼓勵，一起進步，這為我們?nèi)〉昧遂橙坏某煽儭F結(jié)合作精神也教會了我尊重和包容他人的觀點，這一點在日常交往中尤為重要。
第四段：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神（200字）
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是我們這個時代的精神驅(qū)動力。在快速發(fā)展的社會環(huán)境下，我們需要敢于冒險，勇于突破傳統(tǒng)的束縛，追求新的發(fā)展機會。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神鼓勵我們不斷學習和實踐，不斷探索新的解決方案。這種精神培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和智慧，讓我們能夠在競爭激烈的社會中立足。在我的學校，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神得到了廣泛培養(yǎng)，我們的老師鼓勵我們提出新的觀點和思路，并給予實際的支持和指導。我也通過參與一些創(chuàng)業(yè)活動學到了很多寶貴的經(jīng)驗。
第五段：總結(jié)（200字）
弘揚精神給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞腕w會。愛國精神讓我深深熱愛祖國，為祖國的繁榮而努力。團結(jié)合作精神教會我尊重他人，與人合作取得共贏。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神激發(fā)了我的創(chuàng)造力和冒險精神，讓我敢于挑戰(zhàn)和突破自我。這些精神給予了我堅定的信念和勇氣，讓我在日常生活中更加積極向上。我相信，只要我們堅持弘揚精神，我們的國家和社會將會越來越發(fā)展繁榮。
弘揚嘉庚精神心得體會篇七
嘉庚精神是中國近代工商業(yè)巨人丁仁湘的人生信仰和價值追求的總結(jié)。丁仁湘先生致力于發(fā)揚中國的實業(yè)精神，為國家的工商業(yè)事業(yè)做出了巨大貢獻。作為一名共產(chǎn)黨員，我深受嘉庚精神的啟發(fā)和感召，努力將其具體應用于自己的工作和生活中。在黨員弘揚嘉庚精神的過程中，我深刻體會到了嘉庚精神的核心價值和實踐意義，同時也不斷提高自己的思想素質(zhì)和工作能力。
在黨員弘揚嘉庚精神的第一階段，我認識到了嘉庚精神的核心價值是為國家和人民做出貢獻。丁仁湘先生一心為國家的工商業(yè)做出了巨大努力，把個人精神融入到了國家的建設之中。作為一名黨員，我感到自己應該把黨的事業(yè)放在首位，把個人的利益融入到國家和人民的利益之中。只有把自己的力量融入到黨和國家的事業(yè)中，才能真正實現(xiàn)嘉庚精神的價值，為國家和人民做出應有的貢獻。
在黨員弘揚嘉庚精神的第二階段，我不斷追求卓越和創(chuàng)新的精神。嘉庚先生在他的事業(yè)中展現(xiàn)了敢于創(chuàng)新的精神，不斷尋找新的商機和發(fā)展方向。作為一名黨員，我也要求自己不斷進取，不斷提高自己的專業(yè)知識和技能，為國家和人民提供更好的服務。只有不斷創(chuàng)新才能在工作中取得突破和更大的成就，才能不斷推動黨的事業(yè)向前發(fā)展。
在黨員弘揚嘉庚精神的第三階段，我意識到了嘉庚精神的社會責任和家國情懷。嘉庚先生一直以來強調(diào)的是企業(yè)家應該扛起社會責任，為社會做出更多的奉獻。作為一名黨員，我深刻體會到了自己對社會責任的承擔和義務，應該時刻關注社會民生問題，關注弱勢群體的生活狀況。只有深入了解社會的需要和問題，才能更好地為人民服務，在黨的事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。
在黨員弘揚嘉庚精神的第四階段，我明白了嘉庚精神的專業(yè)和敬業(yè)。嘉庚先生一直強調(diào)的是企業(yè)家要有匠人精神，對自己的工作要有高度的敬業(yè)精神和職業(yè)操守。作為一名黨員，我感到自己應該深入學習業(yè)務知識，不斷提高自己的專業(yè)水平和技能，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻。我努力培養(yǎng)敬業(yè)精神，要求自己對待工作要有高度的負責和敬業(yè)態(tài)度，以實際行動踐行嘉庚精神。
黨員弘揚嘉庚精神的最后一階段，我明白了嘉庚精神的家庭觀和人際關系。嘉庚先生非常注重家庭和個人關系，他堅信一個人的成功離不開一個和諧的家庭。作為一名黨員，我意識到自己要注重家庭和人際關系的建設，爭取給家人帶來更好的生活和關懷。同時，在黨組織中也要建立良好的人際關系，團結(jié)同志們?yōu)辄h的事業(yè)共同奮斗。
黨員弘揚嘉庚精神，是我們共產(chǎn)黨員應盡的責任和義務。嘉庚精神是中國近代工商業(yè)的寶貴財富，是中國企業(yè)家應該傳承和發(fā)揚的精神。作為一名黨員，我將會不斷提高自己的思想素質(zhì)和工作能力，努力將嘉庚精神具體應用于自己的工作和生活中，為黨和國家的事業(yè)做出應有的貢獻。
弘揚嘉庚精神心得體會篇八
第一段：引言和背景介紹（200字）
弘揚精神是社會發(fā)展和個人成長的重要因素，它的存在和傳播能夠激勵人們積極向上、奮發(fā)進取。弘揚精神不僅有助于增強民族凝聚力和凝聚力，也對個人的成長和影響力產(chǎn)生積極的影響。在當今快節(jié)奏的社會中，如何弘揚精神成為一個重要的課題。本文將從“學習勇氣精神”、“踐行奉獻精神”、“傳承文化精神”、“樹立信念精神”和“培育團結(jié)精神”這五個方面談談我的感悟和心得體會。
第二段：學習勇氣精神（200字）
勇氣精神是弘揚精神的重要組成部分。在現(xiàn)實生活中，我發(fā)現(xiàn)每個成功的人都擁有著頑強不屈的勇氣。勇氣讓我們敢于追求自己的夢想和追求。在多次面對困難和壓力的時候，我意識到面對挑戰(zhàn)的勇氣是關鍵。無論遭遇多么艱難的局面，我們都應該勇于面對和克服。通過自己的努力和堅持，我深刻體會到了勇氣精神的力量，也相信每個人都有無限的潛力去戰(zhàn)勝困難。
第三段：踐行奉獻精神（200字）
奉獻精神是社會進步的基石。通過無私奉獻，我們能夠為他人和社會帶來積極的影響。我曾經(jīng)參與一次義務勞動活動，幫助當?shù)刎毨Ъ彝バ蘅樂课?。在活動過程中，我親身經(jīng)歷了奉獻精神的重要性。無論是用手中的鏟子、錘子，還是用自己的汗水，每一起貢獻都讓我感到自豪和幸福。我看到了貧困家庭臉上的笑容，感受到了為他人付出的價值和意義。通過這次經(jīng)歷，我深深體會到奉獻精神讓人向善，也讓人變得更加關愛共建。
第四段：傳承文化精神（200字）
中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化精神是我們民族的瑰寶。傳承文化精神不僅可以讓我們更好地了解自己的根源，也更好地塑造自己的個性和價值觀。在我參加文化活動時，我深深感受到了傳承文化精神的重要性。無論是中國傳統(tǒng)的書法、繪畫，還是傳統(tǒng)音樂和舞蹈，每一個文化活動都讓我感受到了中華文化的博大精深。在傳承文化精神的過程中，我逐漸明白了傳統(tǒng)文化給予我們的定力和豁達。傳統(tǒng)精神的傳承能夠讓我們自豪地說出自己的身份和身世，也能夠讓我們更好地走向世界，與其他文化進行對話和交流。
第五段：樹立信念精神和培育團結(jié)精神（200字）
樹立信念精神和培育團結(jié)精神是弘揚精神的最終目標。信念精神讓我們堅信自己的夢想和目標，不斷努力追求。在人際關系中，團結(jié)精神能夠增強團隊的凝聚力和執(zhí)行力。在我所參與的社團活動中，信念和團結(jié)成為我個人成長的關鍵。每一次活動，我都可以感受到信念和團結(jié)的力量。無論是克服內(nèi)心的恐懼，還是發(fā)現(xiàn)自己身邊的伙伴，這些都讓我堅定了自己的信念和擁有了更強的團結(jié)精神。通過這些感悟，我明白了只有堅持和團結(jié)，我們才能夠達到更高更遠的目標。
結(jié)論（100字）
弘揚精神對個人和社會都有著重要的意義。通過學習勇氣精神、踐行奉獻精神、傳承文化精神、樹立信念精神和培育團結(jié)精神這五個方面，我深刻領悟到了弘揚精神的價值和力量。只有敢于追求夢想、樂于奉獻、傳承文化、堅持信念和培育團結(jié)，我們才能夠讓自己不斷進步，也能夠為社會發(fā)展做出積極的貢獻。
弘揚嘉庚精神心得體會篇九
人的一生不可避免地經(jīng)歷各種挫折和困難，如何找到內(nèi)心的力量將自己的困難克服，這就需要引導和弘揚正能量。這正是“弘揚精神”的重要意義所在。在中國的歷史長河中，有許多偉大的人物，他們以堅定的信念和優(yōu)秀的品質(zhì)，留下了一筆又一筆令人難以忘懷的精神財富。本文將從三個方面反思自己，總結(jié)和感受“弘揚精神”的重要性，體味弘揚精神的意義。
第二段：展開
第一個方面是堅韌不拔。在生活中，每個人都會面對各種各樣的挫折，我們不能放棄，必須要保持一份勇氣和堅定的信念。這就要求我們要有足夠的耐力和毅力。就像我們在做維權(quán)工作的時候，遭到種種困難和挑戰(zhàn)，但是我們依然堅守理念、善意思考，對待每一名受侵權(quán)者全心全意。
第三段：展開
第二個方面是執(zhí)著追求。每個人都應該有自己的追求，而且這個追求不能是幼稚的夢想。要成就一番事業(yè)，必須經(jīng)過無數(shù)的失敗。在這條艱苦的道路上，我們必須盡所能去尋找兩三點黃金，堅持、不放棄、不回頭。在維護權(quán)益的路上，無論遇到什么困難，都要始終保持信心和毅力，執(zhí)著追求自己的目標。
第四段：展開
第三個方面是孜孜以求。只有知道自己要什么，才能用心去追求。我們不能過于主觀地選擇方向，要多一點果敢和冒險精神，始終保持求知欲和好學心態(tài)。在維權(quán)中，我們始終努力積累專業(yè)知識及處理活動技巧。只有這樣，才能在關鍵時刻把握機會，為人們謀求更多的伸張公正和權(quán)益。
第五段：總結(jié)
作為現(xiàn)代人，我們時刻都要懂得如何弘揚精神、提高自己的素質(zhì)。正如一位著名的哲學家所說：“未曾失敗的人，你也不必過多地了解他們；而失敗過而又重新起步的人，會使你從中領悟到成功的力量和精神的力量?！背晒Φ穆飞铣錆M著坎坷和挫折。如果我們有著一顆堅定熱烈、有沖勁的心，不斷總結(jié)、不斷前進，一定會經(jīng)歷挫折，但也必然體驗到成功和快樂!
弘揚嘉庚精神心得體會篇十
陳嘉庚是人盡皆知的愛國華僑領袖，他用一生來支持祖國抗戰(zhàn)，為新中國的繁榮復興做貢獻，為了讓新中國更加富強，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內(nèi)外學校。陳嘉庚先生一生為祖國鞠躬盡瘁，死而后已的動人事跡是人人知，人人無不佩服，無不敬仰的。我們應當沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學習他的愛國精神，發(fā)揚他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛國，支援祖國抗敵，但他那份愛國的心，感恩祖國的情懷，也是我們必須學習的，必須領悟的!
就在不久前，我們剛聽完一堂關于陳嘉庚先生“愛國，愛家，愛父母”的道德講堂。這場講座，讓地位渺小的我深深被震撼了!直至那天講座結(jié)束后，我才明白：原來嘉庚精神是我們的目標，是我們的榜樣!就算做不到萬分之一，但是只要我們努力過了，付出過了，就比萬斤黃金還更加貴重!
先有國后有家，如果我們不去努力把國家興亡與自己的命運聯(lián)系起來，努力壯大國力，那么我們又會淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個羞國辱家羞辱人民的帽子!我們要挺直腰板堅定地喊出來：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會向你們屈服!當初我們憑著堅定的愛國信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會勝利!”
我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關鍵時刻我們更不會退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場中用自己的犧牲，來換取他人的生命，甚至是國家的興衰。如果國不強盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢?只能讓人民受苦。只有國盛了，敵軍就不敢輕易來犯，那家也就會安寧，和諧，美滿!國與家就如一對鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可!
樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質(zhì)，他為人簡樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務，但是他從來不抱怨，不說苦，不說累，只要是關于人民，關于國家，他都義不容辭。我們應該為有這樣一位愛國主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠屹立不倒，永遠留下?？墒?961年8月21日，一個不幸的消息傳來，陳嘉庚先生于北京過世，享年88歲......
這是民族的一大損失，是個遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會永遠地烙印在我們心中，在這里我想說一聲：“您永遠會是我們學習的目標與榜樣，永遠會是我們的華僑旗幟，民族光輝!”
陳嘉庚出生在一個僻靜的漁村,在母親的教育下,少有大志 ,15歲學習經(jīng)商,憑著自己的聰明才智,建立一個龐大的企業(yè)集團,成為南洋華僑首富.他雖然身在海外,卻心系祖國,曾籌資資助辛亥革命,捐資抗日,對中國共產(chǎn)黨傾囊相助.他深知祖國和民族的未來在于人 來自才,因此非常關心教育的普及與發(fā)展,在20 多年的時間里,創(chuàng)辦了多所學校,并且捐巨資創(chuàng)辦了福建第一所大學..他把中華民族的復興寄希望于四萬萬子孫的教育上,滿腔熱情,感人至深!為了辦學,這位手握巨資的富商在資金周轉(zhuǎn)困難的情況下,寧肯買掉自己的別墅,過著異常艱苦的生活,也按時資助辦學.這種舍小家為大家的精神令人欽佩!
陳嘉庚是一個聰明的商人,他難道不知道享受生活嗎?可是他更知道:祖國和民族的利高于一切!這是他做事的最高原則.我們雖然沒有上千萬資產(chǎn),不能像他那樣作出驚天動地大事業(yè),但我們可以從一點一滴做起 ,為我們的祖國母親作出自己最大的貢獻,做一個像陳嘉庚先生那樣愛國的人.
陳嘉庚是中國近現(xiàn)代史上一位杰出的愛國主義者。愛國主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。他的愛國主義思想和活動是隨著時代巨輪的前進而發(fā)展的，在近、現(xiàn)代中國和東南亞華族史上有著典型的意義，因而成為一面“華僑旗幟”。在抗日戰(zhàn)爭以前，具有“正統(tǒng)”觀念的陳嘉庚把愛國和反清、擁護孫中山革命結(jié)合起來，格守“天下興亡、匹夫有責”的古訓，以拯救國家危難為己任，認為“教育不振則實業(yè)不興，國民之生計日細”，把興辦教育和實業(yè)，發(fā)揚民族文化同振興中華聯(lián)系起來，希圖實現(xiàn)他報效祖國的抱負。全國抗戰(zhàn)開始后，陳嘉庚團結(jié)華僑奔走呼號，支援祖國抗戰(zhàn)，擁護實行持久抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)。他反對修復被日軍炸壞的`私宅，認為“若先建私宅，難免違背先憂后樂之訓耳”。大賢氣質(zhì)溢于言表。
1940年，他回祖國慰勞考察期間，多次聲言要“憑良心與人格”說話，這種“良心”正是赤誠的愛國之心，這種“人格”就是堅持真理、剛正不阿的人格。這次祖國之行是他一生中重大轉(zhuǎn)折點，使他的愛國主義思想注入嶄新的內(nèi)容。在抗日戰(zhàn)爭期間，陳嘉庚勇敢地同一切阻礙和破壞祖國團結(jié)抗戰(zhàn)的頑固勢力、反動勢力作斗爭。他針對蔣介石集團的種種倒行逆施嚴加揭露和抨擊，對汪精衛(wèi)親日派的叛國投敵罪行予以無情的痛斥。他曾向國民參政會提出“敵未出國土前言和即漢奸”的提案，被鄒韜奮同志稱為古今中外最偉大的一個提案。這就是他忠奸分明、嫉惡如仇的鮮明立場?？箲?zhàn)當中，陳嘉庚還用是否“忠心抗日”作為試金石去衡量廣切政黨和個人，把個人生命財產(chǎn)置于度外來維護國家利益和民族的尊嚴，這正是他愛國主義思想最主要的體現(xiàn)。抗戰(zhàn)一勝利，陳嘉庚對國民黨蔣介石政府的腐敗與禍國罪行的揭露更加淋漓盡致，指出“若望國民黨貪官污吏放下屠刀，還政于民，正無異與虎謀皮”。他旗幟鮮明地支持共產(chǎn)黨領導的人民解放戰(zhàn)爭。他說：“日寇敗降兩年以來，余揭示蔣氏禍國罪狀，向中外人士聲討，已歷多次?！酁閲颐褡迩巴居?，亦為公理正義計，故不能茍安緘默也。
“1949年陳嘉庚應邀回國參加新政協(xié)籌備會后，他的愛國主義思想更得以充實、升華、光彩奪目。他與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共，成為一名新中國的積極建設者。
陳嘉庚先生17歲離開故鄉(xiāng)，赴南洋經(jīng)商，以其優(yōu)秀的品德、堅毅的個性和開拓進取的精神，經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)，從一個漁村少年成長為東南亞華僑工商巨子。
陳嘉庚先生經(jīng)營企業(yè)所賺得的錢數(shù)以億計，但他說，“財自我辛苦得來，亦當由我慷慨捐出”。他認為經(jīng)商賺錢只是手段，賺錢的目的是要將賺得的錢拿出來為社會辦好事、辦大事，為社會培養(yǎng)有用人才，以便能建設一個能與“歐美列強并駕齊驅(qū)”的獨立統(tǒng)一和民主富強的新中國，他指出，“教育為立國之本，興學乃國民天職”。從1894年在故鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦“惕齋學塾”算起，陳嘉庚先生一生中興學歷史長達67年之久，創(chuàng)辦和資助的學校多達118所，一生獻給文化教育事業(yè)的錢，按照當時黃金價格估算，超過一億美元，在中國教育史上乃“千古一人”。
陳嘉庚先生的一生蘊育了偉大的嘉庚精神。嘉庚精神的內(nèi)涵集中反映在愛國主義精神，還體現(xiàn)在重義輕利、公而忘私的奉獻精神，誠實守信、嫉惡好善的重德精神，剛健果毅、堅韌不拔的自強精神，艱苦樸素、勤勉節(jié)儉的清廉精神，與時俱進、革故鼎新的創(chuàng)新精神等五個方面。而貫穿陳嘉庚先生一生的一條主線，就是崇高的愛國主義精神。陳嘉庚先生以祖國的利益為人生的最高利益，以祖國的需要為人生的最大需要，以祖國的富強為人生的最終目標。愛國主義是陳嘉庚先生一生恪守的信念，也是他一生行為的準則，更是嘉庚精神的核心。
弘揚嘉庚精神心得體會篇十一
從辦學主張和辦學實踐看，陳嘉庚不但是一個教育事業(yè)家，而且不愧為一個卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風氣之先；第二，強調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎勵師范生；第三，20年代即提倡學生要德育智育體育全面發(fā)展；第四。工張“沒有好教師就沒有好學?！?，確立教師在學校的主導地位；第五。為—廠振興實業(yè)。培養(yǎng)生產(chǎn)技術人才，倡辦職業(yè)技術教育；第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設立同安教育會和教育推廣部。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠毅”二字。
關于辦學的動機與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實業(yè)不興，國民之生計日絀。……吾國今處列強肘腋之下，成敗存亡，千鈞一發(fā)，自非急起力迫。難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨于興學一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳?！庇终f：“復以平昔服膺社會主義，欲為公眾服務，亦以辦學為宜。”
有人批評他為“教育救國論”者，他對友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國，其理甚明。教育是千秋萬代的事業(yè)，是提高國民文化水平的根本措施，不管什么時候都需要。”陳嘉庚對捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對自己卻不居功、不務名。他為集美學校和廈門大學建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美學校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學業(yè)績，募捐籌建“介眉亭”。
他拒絕了，認為“建亭祝壽是沽名釣譽”，“決不接受”。陳嘉庚可貴的民族氣節(jié)，在不接受施舍式補助一事充分表現(xiàn)出來。戰(zhàn)后，集美學校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國善后救濟總署廈門分處擬予補助。他復函道：“國家不幸。遭抗戰(zhàn)之損失，戰(zhàn)事告終后，不能奮志自主，以圖強盛，反而依靠外國救濟，政府如是，社會如是，華僑機工復員亦如是，甚至教育機關亦如是。其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶！”
弘揚嘉庚精神心得體會篇十二
從辦學主張和辦學實踐看，陳嘉庚不但是一個教育事業(yè)家，而且不愧為一個卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風氣之先;第二，強調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎勵師范生;第三，20xx年代即提倡學生要德育智育體育全面發(fā)展;第四。工張“沒有好教師就沒有好學校”，確立教師在學校的主導地位;第五。為—廠振興實業(yè).培養(yǎng)生產(chǎn)技術人才，倡辦職業(yè)技術教育;第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設立同安教育會和教育推廣部。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠毅”二字。
關于辦學的動機與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實業(yè)不興，國民之生計日絀?！釃裉幜袕娭庖钢拢蓴〈嫱?，千鈞一發(fā)，自非急起力迫.難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨于興學一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳?！庇终f：“復以平昔服膺社會主義，欲為公眾服務，亦以辦學為宜?！?/p>
有人批評他為“教育救國論”者，他對友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國，其理甚明。教育是千秋萬代的事業(yè)，是提高國民文化水平的根本措施，不管什么時候都需要?！?陳嘉庚對捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對自己卻不居功、不務名。他為集美學校和廈門大學建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。集美學校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學業(yè)績，募捐籌建“介眉亭”。
他拒絕了，認為“建亭祝壽是沽名釣譽”，“決不接受”。 陳嘉庚可貴的民族氣節(jié)，在不接受施舍式補助一事充分表現(xiàn)出來。戰(zhàn)后，集美學校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國善后救濟總署廈門分處擬予補助。他復函道：“國家不幸.遭抗戰(zhàn)之損失，戰(zhàn)事告終后，不能奮志自主，以圖強盛，反而依靠外國救濟，政府如是，社會如是，華僑機工復員亦如是，甚至教育機關亦如是.其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶!”
11月22日下午，集美區(qū)隆重召開紀念區(qū)僑聯(lián)成立50周年會議，海外嘉賓和各級領導齊聚一堂，共同回顧區(qū)僑聯(lián)走過的50年歷程，展望僑聯(lián)事業(yè)的美好前景。
參加本次紀念會議的海外嘉賓有世界李氏宗親總會副會長、馬來西亞檳城中華總商會執(zhí)行顧問、慈善基金信理、拿督李雅和，澳大利亞全澳華人聯(lián)絡會全國秘書處主席、太平紳士洪紹平，新加坡陳文確陳六使家族后裔及親友代表團陳嘉謀、黃秀鸞伉儷攜公子陳澤南伉儷、陳嘉麟、蘇詩琳伉儷、魏達人、魏達勇伉儷及柯國金伉儷等13人，新加坡汪氏總會主席席汪家裕伉儷攜公子汪綏昌、廈門集美僑鄉(xiāng)經(jīng)濟促進會會長蔡羅莎、加拿大北美集美校友會會長、廈門南順鱷魚園有限公司董事長陳少宏等20余人。
省僑聯(lián)副主席陳式海、省僑聯(lián)副主席、廈門市僑聯(lián)主席王德賢、集美區(qū)委副書記、區(qū)長黃曉舟、區(qū)委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長范啟德、副區(qū)長蔡冬梅、區(qū)政協(xié)副主席、僑聯(lián)主席陳友誼，以及省僑聯(lián)機關領導、集美學校委員會、集美校友總會、廈門市各區(qū)僑聯(lián)領導、廈門大學、集美大學、廈門理工學院僑聯(lián)領導、集美區(qū)各鎮(zhèn)(街道)分管僑聯(lián)的領導、區(qū)僑聯(lián)名譽主席陳忠信、陳月蓮、高正其和區(qū)僑聯(lián)、委員、青年委員會委員120余名代表出席了會議。
會議由區(qū)僑聯(lián)常務副主席陳群英主持。區(qū)僑聯(lián)主席陳友誼在會上做
工作報告
，總結(jié)了區(qū)僑聯(lián)50年來在貫徹黨的僑務政策，充分挖掘豐富僑源、服務中心大局、凝聚僑心僑智，成為區(qū)委、區(qū)政府聯(lián)系和服務廣大歸僑僑眷及海外僑胞的橋梁和紐帶，在維護僑益、服務歸僑、興辦公益、開展聯(lián)誼等方面取得顯著成績的情況，并要求要圍繞共圓中國夢目標加強僑聯(lián)工作，積極投身區(qū)委人文集美發(fā)展戰(zhàn)略，在愛僑、惠僑、護僑上要有新舉措、新機制，團結(jié)一致、開拓進取、扎實工作，推進僑聯(lián)事業(yè)不斷發(fā)展。陳式海代表省僑聯(lián)對集美區(qū)僑聯(lián)成立50周年表示祝賀。他說集美人文底蘊深厚，僑務資源豐富，尤其集美學村學子遍布世界，是集美區(qū)獨特的資源寶庫。希望集美僑聯(lián)高舉嘉庚精神旗幟，進一步凝聚僑心，匯聚僑力，拓展海外聯(lián)誼工作，大力發(fā)展華文教育，打造全國華僑文化的品牌名片，在新的形勢下，探索創(chuàng)新特色工作模式，成為全省乃至全國僑務僑聯(lián)工作的典范。
王德賢主席代表市僑聯(lián)對集美區(qū)僑聯(lián)成立50周年表示祝賀，并提出了新的希望和要求。
區(qū)委副書記、區(qū)長黃曉舟表示，近年來，集美區(qū)經(jīng)濟快速增長，社會不斷進步，人民安居樂業(yè)。今年下半年以來，圍繞省市委進一步加快科學發(fā)展跨越發(fā)展和美麗廈門戰(zhàn)略規(guī)劃的決策部署，集美區(qū)提出“人文集美” 發(fā)展戰(zhàn)略，將為新一輪跨越發(fā)展指明目標、方向、途徑。他希望僑聯(lián)能夠大力弘揚嘉庚精神，圍繞中心，服務大局，最大限度把廣大華僑僑眷和海外僑胞團結(jié)起來，拓展海外聯(lián)誼工作，不斷增強服務意識，使區(qū)僑聯(lián)真正成為歸國僑眷和海外僑胞之家，不斷增強僑聯(lián)組織的吸引力和影響力。全區(qū)上下要以學習貫徹紀念陳嘉庚先生誕辰140周年回信精神為動力，為加快推進人文集美發(fā)展戰(zhàn)略作出新的貢獻。
陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂
“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實業(yè)家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛國主義者，杰出的華僑領袖。他做到了關懷鄉(xiāng)梓，熱愛祖國，服務社會，造福人群，其高尚的品質(zhì)和偉大的功績，為后人留下了一座不朽的豐碑。
一.愛國情懷
縱觀陳嘉庚一生，愛國主義是貫穿其始終的一條紅線。 陳嘉庚作為一名偉大的愛國主義者，“為中國人民革命勝利作出了重要貢獻”。不論在舊民主主義革命時期還是新民主主義革命時期，他都跟隨著時代的步伐不斷前進。他把一生獻給愛國興學，獻給救亡大業(yè)，獻給振興中華，成為華僑的一代領袖和楷模，贏得了全國人民的尊敬。但他的愛國主義思想于行為不是天生的，而是順應歷史的發(fā)展潮流，經(jīng)歷了一個逐步形成.發(fā)展和升華的過程。
陳嘉庚“生于國難，長于國難”。從青少年居家求學到辛亥革命時期，是陳嘉庚愛國主義思想的萌發(fā)和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現(xiàn)屬廈門市)，那里距離因鴉片戰(zhàn)爭失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門只有一水之隔。他目睹中法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)艦侵入福州馬尾，目睹中國臺灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國主義的共同租界，從清王朝辱國喪權(quán)和腐敗無能的現(xiàn)實中，逐步認識到政治變革的必要，增強了愛國心。所以陳嘉庚加入了同盟會，支持孫中山領導的辛亥革命，成為一個真誠信奉“三民主義”的愛國者。 從民國政府建立到解放戰(zhàn)爭勝利前夕，是陳嘉庚愛國主義思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)折階段。這一時期，趁機跟把愛國之情化為報國之行，他開拓實業(yè).傾資興學.支援抗日，反對內(nèi)戰(zhàn)，始終把中國和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗 陳嘉庚晚年的思想實現(xiàn)了由愛國主義到社會主義的升華。他為新中國日新月異的變化無限興奮，陳嘉庚晚年的思想發(fā)展到了一個新的高度，他把熱愛祖國，熱愛共產(chǎn)黨和熱愛社會主義統(tǒng)一起來，形成了富有時代特色的偉大的愛國主義精神。
二.開拓實業(yè)，誠信果毅
經(jīng)營實業(yè)，積累財富，這是陳嘉庚能夠報效祖國，服務社會的物質(zhì)前提和經(jīng)濟基礎。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時代潮流的敢找下，”愛國意識夢醒勃發(fā)”,從此跳出了個人發(fā)家致富的小圈子，走上了一條為社會盡責，為國家盡忠的人生道路。
陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀70年代赴南洋謀生，經(jīng)過20多年的奮斗，至19世紀90年代，他經(jīng)營的企業(yè)已有一些規(guī)模。他開設的“安”字號米業(yè)已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調(diào)蔽的家鄉(xiāng)度過了青少年時期，念的是私塾。十七歲遠離家鄉(xiāng)，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務了十三年，直到米店收盤，才出而獨立經(jīng)營黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開拓者的姿態(tài)，從事橡膠墾殖業(yè)，被稱為東南亞橡膠王國的四大開拓者之一。前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數(shù)十萬元，成了同業(yè)中的佼佼者。第一次世界大戰(zhàn)給他的事業(yè)迅速發(fā)展提供了機會，橡膠不斷漲價，海運業(yè)獲利豐厚。到他已成為一萬五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷五大洲。他還經(jīng)營米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產(chǎn)達一千二百萬元(叻幣，約值黃金百萬兩)，“華僑大實業(yè)家”之名遠馳海內(nèi)外。
10月31日下午，大型詩文誦讀會——《嘉庚頌》在廈門人民會堂舉行。市領導洪碧玲、黃菱、葉重耕、劉育生、國桂榮、陳昌生以及我市各條戰(zhàn)線和社會各界人士代表1100人出席。市委副書記洪碧玲向教育系統(tǒng)代表贈送《華之魂 僑之光》征文集，市委、宣傳部部長葉重耕主持。
市委、統(tǒng)戰(zhàn)部長黃菱在誦讀會前致辭，她指出，陳嘉庚是廈門人民的榮耀和自豪，是華僑旗幟，也是廈門精神的重要內(nèi)涵，廈門城市的重要名片。本次誦讀會，以詩文誦讀形式，回顧嘉庚先生光輝的一生，緬懷先生的偉人風范、高尚人格和崇高精神，使嘉庚精神成為推進我市社會主義核心價值觀生活化、通俗化、本土化建設的生動載體，掀起新一輪學習、宣傳、研究和弘揚嘉庚精神的熱潮，最大限度地釋放嘉庚精神的正能量和時代價值。
詩文誦讀會在舞蹈與朗誦《永遠的豐碑》中拉開序幕，通過《傾資興學赤子心》、《烽火中的民族光輝》和《光榮與夢想》四個部分，生動展現(xiàn)嘉庚先生光輝的一生和偉大嘉庚精神。
一個名字就是一座豐碑，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中，在建設美麗廈門、為實現(xiàn)兩個百年目標的奮斗過程中，嘉庚精神具有強烈的時代意義，同樣催人奮進。在《異鄉(xiāng)創(chuàng)弘業(yè)》、《故鄉(xiāng)開基業(yè)》、《自強展宏圖》篇章里，展現(xiàn)嘉庚先生以勤勞執(zhí)著、誠信果毅、自強不息的精神拼搏開拓，創(chuàng)立了一個華僑商業(yè)王國，并傾資興學，教育救國，先后創(chuàng)辦了集美學校和廈門大學。
在中華民族最危險的時刻，嘉庚先生與祖國同呼吸、共命運，不僅發(fā)出“八百萬華僑抗戰(zhàn)到底”的號召，而且竭盡所能幫助祖國抗戰(zhàn)，《黃魂灑赤血》，特別是領導南僑抗日總會在新馬地區(qū)招募3200名華僑機工，奔赴滇緬公路，喋血奮戰(zhàn)，開辟出戰(zhàn)火中的《千里生命線》，在抗戰(zhàn)史上寫下極其悲壯的一頁。《烽火情抒》演繹了廈大內(nèi)遷山城長汀辦學，老校長薩本棟承繼嘉庚精神，嘔心瀝血、“舍身治?！钡氖论E，催人淚下。而《延安行》則讓先生看到了中國光明的未來和中華民族復興的希望。
配樂誦讀、經(jīng)典歌曲合唱、情景再現(xiàn)、電視短片……整場活動融音、詩、畫、影像為一體，主題鮮明、格調(diào)高雅、感情真摯、內(nèi)容精彩、形式豐富，實現(xiàn)了思想性和藝術性的統(tǒng)一。在節(jié)目進行到大合唱《團結(jié)就是力量》與《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》時，全場觀眾自動起立，跟著臺上的表演者同聲歌唱，抒發(fā)對祖國的熱愛與對嘉庚先生的敬愛之情。
“弘揚嘉庚精神，深懷愛國之情，堅守報國之志，為國家富強、民族振興、祖國統(tǒng)一而砥礪前行共圓民族復興之夢”，正是我們每一個中國人的《光榮與夢想》。
弘揚嘉庚精神心得體會篇十三
弘揚憲法精神
心得體會
法律，在我們眼里似乎遙之不及，實際上卻與我們息息相關，讓我們一起學習憲法知識，大力弘揚憲法精神。下面是豆花問答網(wǎng)小編給大家?guī)淼暮霌P憲法精神心得體會，以供大家參考，我們一起來看看吧！
弘揚憲法精神心得體會（一）
我國現(xiàn)行憲法是符合國情、符合實際、符合時代發(fā)展要求的憲法。憲法以其至上的法制地位和強大的法治力量，有力堅持了中國共產(chǎn)黨領導，有力保障了人民當家做主，有力促進了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，有力推動了社會主義法治進程，有力維護了國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，是我們國家和人民經(jīng)受住各種困難和風險考驗、始終沿著中國特色社會主義道理前進、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的根本法制保障。
黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義法治之魂。黨領導人民制定憲法法律，黨領導人民實施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，這是對憲法精神的恪守，是我們黨堅持依憲治國、依憲執(zhí)政的寫照。在黨中央領導下，通過歷次憲法修改實踐，已經(jīng)形成了符合憲法精神、行之有效的工作程序和機制。1982年憲法公布施行后，根據(jù)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐和發(fā)展，分別進行了4次修改。每一次憲法修改都在黨中央領導下依法按程序進行，使我國憲法不斷與時俱進、完善發(fā)展，有力推動和保障了當合國家事業(yè)發(fā)展，有力推動和加強了我國社會之一法治建設。
歷史證明，凡是憲法修改和實施得好的時候，法治就能發(fā)展進步，黨和國家就能在法治軌道上不斷進步。反之，人民利益和國家事業(yè)就會遭受損失。當前中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，憲法作出適當修改恰逢其時，將有效契合全面依法治國面臨的新形勢、新要求，為繼續(xù)完善中國特色社會主義法律體系打好基礎，筑牢新時代治國安邦的“定海神針”。憲法只有不斷適合新形勢、吸納新經(jīng)驗、確認新成果、作出新規(guī)范，才能具有持久生命力。
法者，治之端也，一個現(xiàn)代國家，必須是一個法治國家；
國家要走向現(xiàn)代化，必須走向法制化。憲法修改順應黨心民心，要推動憲法實施，維護憲法的尊嚴和權(quán)威，為黨和國家長治久安牢筑法治之基。
弘揚憲法精神心得體會（二）
憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。我們黨首先要帶頭尊崇和執(zhí)行憲法，把領導人民制定和實施憲法法律同黨堅持在憲法法律范圍內(nèi)活動統(tǒng)一起來。任何組織或者個人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。一切違反憲法法律的行為，都必須予以追究。要加快形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，用科學有效、系統(tǒng)完備的制度體系保證憲法實施。要完善憲法監(jiān)督制度，積極穩(wěn)妥推進合憲性審查工作，加強備案審查制度和能力建設。
要加強憲法學習宣傳教育，弘揚憲法精神、普及憲法知識，為加強憲法實施和監(jiān)督營造良好氛圍。憲法法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰，加強憲法學習宣傳教育是實施憲法的重要基礎。要在全社會廣泛開展尊崇憲法、學習憲法、遵守憲法、維護憲法、運用憲法的宣傳教育，弘揚憲法精神，弘揚社會主義法治意識，增強廣大干部群眾的憲法意識，使全體人民成為憲法的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。要堅持從青少年抓起，把憲法法律教育納入國民教育體系，引導青少年從小掌握憲法法律知識、樹立憲法法律意識、養(yǎng)成遵法守法習慣。要完善國家工作人員學習憲法法律的制度，推動領導干部加強憲法學習，增強憲法意識，帶頭尊崇憲法、學習憲法、遵守憲法、維護憲法、運用憲法，做尊法學法守法用法的模范。
“治國憑圭臬，安邦靠準繩?！北娝苤瑧椃ㄊ菄业母痉?，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。憲法的修改是國家政治生活的一件大事，是利國利民的一件大喜事。
我國現(xiàn)行憲法實施以來，這是第5次修改。這次修憲是推進全面依法治國、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，對更好發(fā)揮憲法在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義中的重大作用，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供有力憲法保障，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
弘揚憲法精神心得體會（三）
按照黨委的安排，我認真學習了新《憲法》。進一步學習和貫徹實施《憲法》，對落實依法治國基本方略，推進社會主義政治文明建設具有重要意義。下面談談我個人學習《憲法》的體會。
一、通過學習提高了思想認識，增強了遵紀守法的自覺性。
通過學習，使我深刻地認識到，不學習法律法規(guī)有關條文，不熟悉規(guī)章制度對各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識，學好內(nèi)部的各項規(guī)章制度，對我們的工作和生活具有重要的指導意義和現(xiàn)實意義。
二、通過學xxx一步掌握了學習方法，并力求在理解和用運上下功夫。
法律法規(guī)的學習不是一蹴而蹴，一時半會就可學成或?qū)W好記牢的，關鍵要靠長期的學習和積累，要養(yǎng)成長期學習的習慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認識到學習的重要性，才能真正在實踐中去學習，并自覺做一名遵紀守法遵章守紀的合格人員，學習法律法規(guī)，我認為沒有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識，確有難度，而且做為上班的員工，也沒有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對法律法規(guī)的學習也應有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關，一刻也不能離開，我們就要重點地去學，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運用。如國家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動法》、《中華人民共和國合同法》、和等這些與我們密切相關的法律法規(guī)，我們就要重點去把握、去理解。
在學習方法上，要聯(lián)系崗位重點學習，并做到學習與實踐用運相結(jié)合，學法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺做到不違章、不違紀。
學憲法講憲法心得體會弘揚憲法精神心得體會
范文稿三篇
學憲法講憲法心得體會 篇【1】
中國共產(chǎn)黨的十八屆四中全會通過了《關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，將每年12月4日定為國家憲法日，這是我們政治生活中的大事。中央號召要在全社會普遍開展憲法宣傳教育，引導各級組織和全體公民牢固樹立憲法認識，增強憲法觀念，維護憲法尊嚴，保障憲法實施。教育部隨后發(fā)出了全國各學校也要深入開展憲法學習宣傳教育活動的通知。
關于首個“國家憲法日”，黨中央主席習近平強調(diào)：憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政。任何組織或者個人，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。
“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”。而我們目前的現(xiàn)狀是：保證憲法實施的監(jiān)督機制和具體制度還不健全，有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究現(xiàn)象時有發(fā)生;一些公職人員濫用職權(quán)、失職瀆職、執(zhí)法犯法甚至徇私枉法，嚴重損害國家法制權(quán)威。法治是人類文雅前進的重要成果，一個國家只有形成體現(xiàn)法治精神、順應時代潮流的法治體系，人民才能有尊嚴的生活，國家民族才能振興。
也許有同學會認為：憲法是成年人的事，離我們還遠著呢!其實不然，憲法與我們每個人的生活息息相關，因為我們都生活在這片土地上。憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務，憲法保障每個公民的人權(quán)，比如，它就規(guī)定，所有的青少年享有受教育的權(quán)利。
我看過一個數(shù)據(jù)，廣東省有70多萬學生因經(jīng)濟困難而輟學失去了受教育的權(quán)利，為此廣東省政府共計出資3億，讓這些孩子重新返回學校接受教育，這當然值得肯定。其實，政府是在履行著憲法賦予的義務。
還有一個案件，陳曉琪和齊玉基都為初三的學生，中考時，陳曉琪冒用齊玉基的姓名，以他優(yōu)秀的成績上了好的高中，并最終進入了銀行工作，而齊玉基卻因為落選，最后只得碌碌終生。案件到了最高法院，判決最終給予陳曉琪以嚴厲的處罰。這讓我們認識到，憲法維護公民的姓名權(quán)不受侵犯的重要性，每個公民都應該依憲法來保護自己。
還有幾年前“我爸是李綱”的事件。官二代開車撞了人，竟然搬出做局長的老爸，在他在心中，他老爸的權(quán)力比法還大，這是完全錯誤的。最終，這個公子哥周到了法律應有的懲罰，連他的父親李剛也因為腐敗問題而受到調(diào)查。
憲法賦予公民的權(quán)利遠不止這些。作為中學生，我們首先要掌握與自己生活密切相關的一些最基本的法律常識，具備守法、用法、護法的前提條件;其次，要遵紀守法，養(yǎng)成優(yōu)良的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。第三，我們要善于用憲法和法律武器來維護自己的合法權(quán)益，進而維護他人的權(quán)益，維護國家的利益。我們維護好了個人和集體的權(quán)益，就是維護憲法的尊嚴!
12月4日是國家的憲法日，并非只是說這一天才要想起憲法、尊重憲法。其實，每天都是我們自己的憲法日!法的精神深入我們每個人的心中，法的行為體現(xiàn)在日常生活中，我們的社會才會變得更加有序和諧。
學憲法講憲法心得體會 篇【2】
一、通過學習提高了思想認識，增強了遵紀守法的自覺性。
通過學習，使我深刻地認識到，不學習法律法規(guī)有關條文，不熟悉規(guī)章制度對各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識，學好內(nèi)部的各項規(guī)章制度，對我們的工作和生活具有重要的指導意義和現(xiàn)實意義。
二、通過學習進一步掌握了學習方法，并力求在理解和用運上下功夫。
法律法規(guī)的學習不是一蹴而蹴，一時半會就可學成或?qū)W好記牢的，關鍵要靠長期的學習和積累，要養(yǎng)成長期學習的習慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認識到學習的重要性，才能真正在實踐中去學習，并自覺做一名遵紀守法遵章守紀的合格人員，學習法律法規(guī)，我認為沒有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識，確有難度，而且做為上班的員工，也沒有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對法律法規(guī)的學習也應有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關，一刻也不能離開，我們就要重點地去學，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運用。如國家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動法》、《中華人民共和國合同法》、和等這些與我們密切相關的法律法規(guī)，我們就要重點去把握、去理解。
在學習方法上，要聯(lián)系崗位重點學習，并做到學習與實踐用運相結(jié)合，學法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺做到不違章、不違紀。
學憲法講憲法心得體會 篇【3】
按照縣委、政府的安排，于2013年5月17日，我參加“憲法、法律”宣傳月法制講座。下面談談我個人學習《憲法、法律》體會。
一、憲法的重要性。憲法是國家的根本大法，規(guī)定了我國的國體和政體，具有最高的法律效力，是各項立法的依據(jù)，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎。憲法我國現(xiàn)行《憲法》自1982年公布施行以來，隨著我國改革開放經(jīng)濟社會的發(fā)展，先后進行了四次修改，充分體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性與適應性的統(tǒng)一，反映了全黨和全國各族人民的共同意愿。我國現(xiàn)行憲法是社會主義性質(zhì)的憲法，準確、及時、全面地反映了作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的各項政治主張和執(zhí)政理念。
二、憲法施行現(xiàn)狀。回顧我國憲法歷程，一方面依照憲法我國制定了涉及經(jīng)濟社會等各個領域的法律239部，行政法規(guī)690多件，地方性法規(guī)8600多件，為推進我國依法治國和保障人權(quán)取得了巨大成就。另一方面憲法實施過程中遭遇了一些重大挫折和困難。如：黨委領導中的憲法意識問題，政府負責中的憲法意識問題和公民參與中的憲法意識問題。憲法規(guī)定任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，《黨章》也明確規(guī)定要求黨在社會管理事業(yè)中應當帶頭樹立憲法意識，依照憲法執(zhí)政引領依法治國，但在現(xiàn)實社會中，以領導講話、以紅頭文件、以現(xiàn)場辦公等來代替法律規(guī)定，違背憲法的現(xiàn)象還時有發(fā)生。在制定有關法律法規(guī)時，憲法是依據(jù);但在出臺地方政策時，依據(jù)的是中央政策;政府出臺規(guī)范性文件，進行備案審查時，依據(jù)的是法律法規(guī)。這時憲法被束之高閣，有的還說沒有違背法律，肯定不會違背憲法。法院在審理案件時，從來沒有說違背憲法的?？傊覈膽椃壳霸趯嵱眯院捅Ｕ县瀼厥┬?、憲法的神圣不可侵犯性等還任重道遠。
三是積極推進法治建設。認真貫徹依法治國基本方略,不斷推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法和全民守法。在堅持和維護國家法制統(tǒng)一的前提下,從首都實際出發(fā),圍繞保證憲法和國家法律實施,推進首都科學發(fā)展,保障人民基本權(quán)利,開展地方立法,扎實推進科學立法、民主立法,不斷提高地方立法質(zhì)量。
黨的十八大高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路,推進社會主義民主法治建設作出了新的部署,提出了新的要求。我們要認真學習貫徹黨的十八大精神 ,深入學習宣傳憲法,全面貫徹實施憲法。一是要在學習貫徹黨的十八大精神工作中繼續(xù)抓好對憲法的學習。通過對黨的十八大精神和憲法的學習,增強貫徹實施憲法和推進依法治國的自覺性,在全社會進一步樹立憲法意識和憲法權(quán)威。同時要通過對憲法的學習,增強貫徹落實黨的十八大精神的自覺性,增強堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度的自覺性。二是通過貫徹落實黨的十八大精神推動對憲法的全面貫徹實施。堅持中國特色社會主義重要制度和中國特色社會主義總布局,深化各項改革,完善社會主義市場經(jīng)濟體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,推進首都科學發(fā)展。三是堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路,推進社會主義民主政治建設。四是全面推進依法治國。進一步加強立法、執(zhí)法、司法、守法等方面的工作,確保憲法和法律的有效實施,堅決維護憲法和法律的尊嚴和權(quán)威。特別是要努力提高領導干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定的能力。讓我們在以習近平同志為核心的黨中央領導下,深入學習貫徹落實黨的十八大精神,全面貫徹實施憲法,為實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標而努力奮斗!
弘揚憲法精神心得體會
弘揚憲法精神演講稿
普及憲法知識，弘揚憲法精神心得體會
憲法日大力弘揚憲法精神心得體會
弘揚憲法精神 維護憲法權(quán)威心得體會
弘揚嘉庚精神心得體會篇十四
第一段：引言（字數(shù)：150字）
天橋精神是指中國古代的一種時尚，即通過服飾、儀容舉止表現(xiàn)自己的品格與心境。在現(xiàn)代社會中，弘揚天橋精神有其獨特的現(xiàn)實意義。天橋精神的核心是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，追求個性化發(fā)展。我認為，弘揚天橋精神不僅可以促進社會進步，也可以增強個人的自信心和自尊心。在弘揚天橋精神的過程中，我深切體會到了個人修身、齊家、治國、平天下的價值追求。以下將結(jié)合自身實踐，談談我對弘揚天橋精神的一些心得體會。
第二段：修身（字數(shù)：300字）
為了弘揚天橋精神，首先要修身。修身是對自己心靈與品格的錘煉，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和傳承。在我自己的修身之路上，我不斷學習，提高自己的綜合素質(zhì)。通過閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作，我了解了中國古代文化的博大精深，明白了傳統(tǒng)文化對一個民族的重要意義。我也盡量向身邊的人傳遞正能量，與他們分享自己的學習心得。同時，我也要不斷反思自己的行為和言論，力求發(fā)揚天橋精神的高尚品格。
第三段：齊家（字數(shù)：300字）
不僅需要修身，弘揚天橋精神同時也要在家庭生活中展現(xiàn)出來。齊家是弘揚天橋精神的重要體現(xiàn)，意味著要關心家人，傳承家庭價值觀。作為一個家庭成員，我努力做到尊重家人，關心他們的需求，為家庭的和諧做出努力。在家庭中，我主動承擔起家庭責任，關心父母的健康狀況，幫助他們分擔家務。通過這樣的行為，我期望能夠傳遞出弘揚天橋精神中的家庭美德，讓家庭成員都感受到溫暖和幸福。
第四段：治國（字數(shù)：300字）
弘揚天橋精神還需要在社會中得以體現(xiàn)，包括關心國家民族大事，并積極參與社會公益事業(yè)。作為一名公民，我積極關注國家的政治、經(jīng)濟和文化事務，并通過各種方式傳播正確的文化傳統(tǒng)觀念。在參與公益事業(yè)方面，我積極加入志愿者團隊，為弱勢群體提供幫助。這樣的舉動不僅能夠體現(xiàn)天橋精神，還能夠幫助改善社會問題，促進社會進步。
第五段：平天下（字數(shù)：150字）
弘揚天橋精神的最終目的是要建立一個和諧、平等、美好的社會。通過修身、齊家、治國，每個人都可以在自己的角色中為實現(xiàn)這個目標盡一份力量。只有當每個人都積極參與到社會事務中，并通過自己的努力去改善社會，才能夠?qū)崿F(xiàn)平天下的理想。因此，我們應該共同努力，弘揚天橋精神，為建設更美好的社會貢獻自己的力量。
第六段：結(jié)語（字數(shù)：100字）
弘揚天橋精神是一種傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是推動社會向前發(fā)展的力量。通過修身、齊家、治國、平天下，每個人都能體現(xiàn)出這種精神的價值和意義。只有不忘傳統(tǒng)、弘揚天橋精神，我們才能不斷發(fā)展，為實現(xiàn)更美好的社會而努力。讓我們從自身做起，用實際行動來弘揚天橋精神，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出貢獻。
弘揚嘉庚精神心得體會篇十五
今年是中國工農(nóng)紅軍三大主力第一、第二、第四方面軍勝利會師70周年。紅軍長征是中國革命斗爭史上的重大歷史事件，是中國共產(chǎn)黨歷史上壯麗輝煌的一頁，也是二十世紀人類歷史上一個無與倫比的偉大壯舉。
二十世紀三十年代中葉中國工農(nóng)紅軍的長征堪稱當時中國革命與反革命、光明與黑暗兩種命運的一場大搏斗。在紅軍長征中，蔣介石糾集重兵，“天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截”，企圖置中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍于死地。在這場驚心動魄的搏擊中，黨的內(nèi)部也發(fā)生了正確指導思想與錯誤指導思想之間的尖銳斗爭。特別是在中央紅軍長征之初，由于“左”傾冒險主義的錯誤領導，紅軍遭到慘重損失，湘江一戰(zhàn)，全軍折損過半，由8萬多人銳減至3萬多人。1935年1月召開的遵義會議，糾正了軍事上和組織上的錯誤，在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導，才使得紅軍變被動為主動。后來又戰(zhàn)勝了張國燾分裂黨、分裂紅軍的圖謀。極端惡劣的自然環(huán)境也使長征中的紅軍一再面臨能否克服艱難險阻、經(jīng)受饑寒傷病折磨的嚴重考驗。但是，英勇的工農(nóng)紅軍在毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家的卓越指揮下，以非凡的智慧和勇氣，運用機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，以百折不撓的革命精神和所向無敵的英雄氣概，翻越了陡峭險峻終年積雪的座座高山，跨過了激流洶涌、難以渡過的條條江河，穿過了沼澤密布、神秘莫測的茫茫草地，沖出了國民黨重兵一層又一層、一次又一次的圍追堵截，縱橫馳騁于湘鄂川黔滇等14個省，長驅(qū)萬里，進行重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗近600次，終于戰(zhàn)勝了優(yōu)勢敵軍窮兇極惡的圍追堵截，克服了數(shù)不清的自然界的艱難險阻，先后到達陜甘地區(qū)。1936年10月，以紅軍三大主力會寧、靜寧會師為標志，歷時兩年、長達數(shù)萬里的中國工農(nóng)紅軍長征宣告勝利結(jié)束。
長征的勝利，使中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍渡過了第五次反“圍剿”失敗以來最危險、最艱難的時期，是中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點；長征的勝利，鍛煉和保存了革命力量，集中了各路紅軍的經(jīng)驗和特長，使紅軍成為一支更加堅強的部隊；長征的勝利，是紅軍以實際行動宣傳和踐行了中國共產(chǎn)黨的政治主張，擴大了黨的政治影響，極大地振奮了全國各族人民的革命斗志；長征的勝利，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨北上抗日的戰(zhàn)略方針，將中國革命的大本營從長江南北轉(zhuǎn)移到了大西北，三大主力紅軍轉(zhuǎn)移到靠近抗日前線的西北，為革命新高潮的掀起、抗日民族戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的基礎；長征的勝利，為抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的大發(fā)展創(chuàng)造了條件，是此后中國革命勝利進軍的前奏曲，對中國乃至世界歷史都產(chǎn)生了深遠的影響；長征的勝利，也是人類創(chuàng)造的一大奇跡，是一座高聳入云的歷史豐碑，是中國共產(chǎn)黨、中國工農(nóng)紅軍和中華民族永遠的驕傲。
3 / 5 源；不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲是紅軍長征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，這是紅軍將士在長期革命斗爭中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強的戰(zhàn)斗作風，沒有這種精神狀態(tài)，就不可能取得長征的勝利，也就沒有長征精神；實事求是地思想路線和機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，是紅軍長征精神得以發(fā)揮的正確指南，只有在這正確路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術的指導下，上述精神才能結(jié)出燦爛之果，引導革命取得勝利；顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)、互助友愛的高尚品德，是紅軍長征精神轉(zhuǎn)化成凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個重要條件；緊緊依靠人民群眾，獲得人民群眾的支援與幫助，是紅軍長征精神得以形成的重要的外部條件和力量基礎。今天，紅軍長征精神早已突破了時代和國度的界限，成為人類共有的巨大精神財富。
長征精神是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)。這種精神，無論歲月如何更替，條件如何變化，都應發(fā)揚廣大。現(xiàn)在，我們的國家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，我們正在進行的建設有中國特色社會主義事業(yè)，同當年紅軍長征一樣是一項前無古人的偉大事業(yè)，一樣需要發(fā)揚長征精神，克服一個個艱難險阻。要建設社會主義和諧社會，不僅需要加強物質(zhì)文明建設，還需要不斷加強精神文明建設。而繼承和發(fā)揚紅軍長征精神，正是加強社會主義精神文明建設、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和有效措施。歷史已經(jīng)走過70個春秋，紅軍長征的腳步已經(jīng)離我們遠去。但是，歲月易老，精神永存。長征精神將永遠以它特有的魅力和震撼人心的力量鼓舞我們開拓進取，奮勇前進。
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弘揚嘉庚精神心得體會篇十六
近年來，弘揚正能量、傳遞正能量成為社會熱點話題。黨的十九大報告提出“培育和踐行社會主義核心價值觀，推進德育、智育、體育、美育全面發(fā)展，讓人民群眾在思想道德、科學文化、健康美麗等方面不斷取得新的發(fā)展?！边@一新提法更是進一步推動了社會正能量的傳播和弘揚。本文將從個人層面，談談我對于弘揚精神的一些感悟和心得體會。
第二段： 克服困難與不良情緒
生活中時常會遇到困難和挫折，這時候我們需要找到一種有效的方式來克服它們，這就需要我們培育和弘揚一種積極向上的精神。比如，遇到挫折時，我會選擇將注意力更多地集中在自己的改進和行動上，尋找至少一種讓自己更加幸福的小事，建立起樂觀向上的心態(tài)。這樣，不僅在困難時有動力、有信心，甚至可以通過培養(yǎng)這種習慣，讓自己的生活變得更加積極、健康。
第三段：與他人相處和諧
弘揚精神還要表現(xiàn)在與他人相處的過程中。尤其是在現(xiàn)代社會中，相處不和或人際矛盾常常困擾著一個人的心情。我認為在與人相處的過程中，我們應該掌握一些方法，例如，去觀察和感受對方的情緒和狀態(tài)，盡量做到看齊和尊重，避免自己對別人的情緒產(chǎn)生干擾，讓對方感受到尊重和理解。在生活中，我們可以通過這些方式表達對別人的關懷和溫暖，讓人與人之間的關系更加和諧、健康。
第四段：關注社會正能量
在一個充滿故事的世界里，我們時常能聽到那些感人至深或者讓人動容的故事。這些故事可能非常簡單，例如那些默默無聞的防疫工作人員、教師、醫(yī)生，但是每一個故事背后都有一種對社會實現(xiàn)正向發(fā)展的呼喚和促進。這時候我們需要學會關注這些健康有益的信息，讓它們成為我們積極的精神面貌的來源。希望更多的人能夠--通過傳遞和分享自己的故事，而讓生活和社會更加美好。
第五段：總結(jié)
弘揚精神是一種帶著行動和意義的態(tài)度和力量。這種弘揚既需要個體的力量，也需要整個社會的共同努力和凝聚力。弘揚精神，是一種與時俱進、適應環(huán)境和對自己和周圍世界產(chǎn)生深度影響的表現(xiàn)。每一個人都應該將其融入到自己的工作和生活中，不斷拓展自己的心路和養(yǎng)成良好的習慣，去創(chuàng)造一個積極、健康的社會氛圍。期待通過我們的積極行動，去弘揚更多的正能量。
弘揚嘉庚精神心得體會篇十七
陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂。
“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實業(yè)家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛國主義者，杰出的華僑領袖。他做到了關懷鄉(xiāng)梓，熱愛祖國，服務社會，造福人群，其高尚的品質(zhì)和偉大的功績，為后人留下了一座不朽的豐碑。
一。愛國情懷
縱觀陳嘉庚一生，愛國主義是貫穿其始終的一條紅線。陳嘉庚作為一名偉大的愛國主義者，“為中國人民革命勝利作出了重要貢獻”。不論在舊民主主義革命時期還是新民主主義革命時期，他都跟隨著時代的步伐不斷前進。他把一生獻給愛國興學，獻給救亡大業(yè)，獻給振興中華，成為華僑的一代領袖和楷模，贏得了全國人民的尊敬。但他的愛國主義思想于行為不是天生的，而是順應歷史的發(fā)展潮流，經(jīng)歷了一個逐步形成。發(fā)展和升華的過程。
陳嘉庚“生于國難，長于國難”。從青少年居家求學到辛亥革命時期，是陳嘉庚愛國主義思想的萌發(fā)和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現(xiàn)屬廈門市)，那里距離因鴉片戰(zhàn)爭失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門只有一水之隔。他目睹中法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)艦侵入福州馬尾，目睹臺灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國主義的共同租界，從清王朝辱國喪權(quán)和腐敗無能的現(xiàn)實中，逐步認識到政治變革的必要，增強了愛國心。所以陳嘉庚加入了同盟會，支持孫中山領導的辛亥革命，成為一個真誠信奉“三民主義”的愛國者。從民國政府建立到解放戰(zhàn)爭勝利前夕，是陳嘉庚愛國主義思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)折階段。這一時期，趁機跟把愛國之情化為報國之行，他開拓實業(yè)。傾資興學。支援抗日，反對內(nèi)戰(zhàn)，始終把中國和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗陳嘉庚晚年的思想實現(xiàn)了由愛國主義到社會主義的升華。他為新中國日新月異的變化無限興奮，陳嘉庚晚年的思想發(fā)展到了一個新的高度，他把熱愛祖國，熱愛共廠黨和熱愛社會主義統(tǒng)一起來，形成了富有時代特色的偉大的愛國主義精神。
二。開拓實業(yè)，誠信果毅
經(jīng)營實業(yè)，積累財富，這是陳嘉庚能夠報效祖國，服務社會的物質(zhì)前提和經(jīng)濟基礎。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時代潮流的敢找下，”愛國意識夢醒勃發(fā)”,從此跳出了個人發(fā)家致富的小圈子，走上了一條為社會盡責，為國家盡忠的人生道路。
陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀70年代赴南洋謀生，經(jīng)過20多年的奮斗，至19世紀90年代，他經(jīng)營的企業(yè)已有一些規(guī)模。他開設的“安”字號米業(yè)已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調(diào)蔽的家鄉(xiāng)度過了青少年時期，念的是私塾。十七歲遠離家鄉(xiāng)，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務了十三年，直到米店收盤，才出而獨立經(jīng)營黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開拓者的姿態(tài)，從事橡膠墾殖業(yè)，被稱為東南亞橡膠王國的四大開拓者之一。1911年前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數(shù)十萬元，成了同業(yè)中的佼佼者。第一次世界大戰(zhàn)給他的事業(yè)迅速發(fā)展提供了機會，橡膠不斷漲價，海運業(yè)獲利豐厚。1923年到1925年他已成為一萬五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷五大洲。他還經(jīng)營米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產(chǎn)達一千二百萬元(叻幣，約值黃金百萬兩)，“華僑大實業(yè)家”之名遠馳海內(nèi)外。
弘揚嘉庚精神心得體會篇十八
“我們之所以贊頌勇氣，是因為人類總是在明知有風險的時候，仍然選擇做我們該做的事?！?/p>
20__年，新年伊始，新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎疫情，短短的時間波及全國，空了街道、堵了醫(yī)院。醫(yī)者忙碌的背影如潔白的帕絹，抹去了病患親人焦急的淚水;鐘南山院士鏗鏘有力的指令，安了我們擔憂的心，也深深地感動了我。
哪有什么白衣天使，不過是一群孩子換了一身衣服，從死神手里搶人罷了。護目鏡和口罩在他們臉上留下“最美的傷痕”;密不透風的白色防護服上，寫下激勵的話語。疫情無情，“逆行者”是最溫暖的風景。
謝謝你們，上演最美逆行。謝謝你們，讓更多的人看到這一幕幕，從此身邊有情，心中有光。
豈曰無衣，與子同裳。舉國上下一盤棋，軍民聯(lián)動共馳援，一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭，在全國打響。淄博也不例外，百姓們安守在家，無數(shù)的黨員們堅守在各個小區(qū)防疫勸退點的崗位上，走在控疫防疫的第一線。
一根扁擔，十里寒風。隔離病毒，不隔大愛。2月12日上午7點半左右，一位大叔用扁擔挑著兩箱物品，來到淄博淄川疫情檢查點，放下物品后，轉(zhuǎn)身就走，堅決不留姓名。事后，記者輾轉(zhuǎn)找到了這位大叔，他叫殷長秀，今年53歲，2月12日早5點40他就從家里出發(fā)，用扁擔挑著自家舍不得用的微波爐和一箱寓意平安的蘋果，走了兩個多小時，步行了10多里路，只為讓防疫人員吃上熱乎飯。
萬物皆有裂痕，那是光進來的地方。菜農(nóng)們起早貪黑，拔出一筐筐新鮮的蔬菜，是給武漢戰(zhàn)役中的人民最懇誠的祝福。數(shù)不盡陌生的好心人，把他人想在前面，為站崗的人們，送去消毒水，送去口罩。是啊，疫情下的中國，是有抬價牟利的商人，是有造假售假的敗類，但是更多的，是讓我們看到中國人的溫暖，在灰暗的大氣中熠熠閃光。
“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁。”這場戰(zhàn)“疫”，攜子之手，一道并行，光明在路上，更在不遠的前方。
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