總結(jié)是一種有助于反思并找到改進(jìn)方法的工具?？偨Y(jié)是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，可以幫助我們更好地發(fā)展。小編精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文供大家參考，希望對(duì)大家的寫(xiě)作能有所啟發(fā)。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇一
通過(guò)兩年來(lái)對(duì)古詩(shī)教學(xué)策略解讀的學(xué)習(xí)研究，以及我自己的教學(xué)實(shí)踐，我有以下-體會(huì)：
一、營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生感受美
運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法做到的。
我們可以按詩(shī)歌的內(nèi)容、主題來(lái)確定各種不同的情感基調(diào)，運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國(guó)古文化的魅力。如教學(xué)《詠柳》時(shí)，為體現(xiàn)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂(lè)，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。值得一提的是，對(duì)不同的古詩(shī)，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書(shū)的凝重端莊，草書(shū)的狂放不羈，行楷的活潑靈動(dòng)，魏碑的古樸淳厚營(yíng)造出或悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的意境學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩(shī)的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。
二、動(dòng)態(tài)演示，讓學(xué)生欣賞美
中國(guó)古典詩(shī)歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)，詩(shī)、畫(huà)相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩(shī)時(shí)，伴著行云流水般的古箏樂(lè)曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽(yáng)光下，高高的柳樹(shù)好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬(wàn)條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動(dòng)，好一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會(huì)到作者對(duì)柳樹(shù)的喜愛(ài)、贊美之情，對(duì)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計(jì)這樣一個(gè)片段：千萬(wàn)條柔韌的柳枝輕輕飄動(dòng)著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學(xué)生想像美
葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想像；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)。 傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩(shī)意，于是反復(fù)解說(shuō)，還讓學(xué)生解釋背誦詩(shī)意，這樣的結(jié)果只會(huì)使學(xué)生害怕、討厭古詩(shī)，更不用說(shuō)體味詩(shī)的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗(yàn)、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷，藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)學(xué)生面對(duì)一部作品時(shí)，他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的，接著，創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。因此在詩(shī)詞教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的定向期待，但又絕對(duì)不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開(kāi)學(xué)生的閱讀視野。
例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，我從詩(shī)題出發(fā)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)“廬山”、對(duì)“瀑布”的印象。學(xué)生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識(shí)積累：有的結(jié)合學(xué)過(guò)的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯(lián)系旅游見(jiàn)聞描述了瀑布的氣勢(shì)。然后我再詢問(wèn)學(xué)生還想知道些什么？學(xué)生的問(wèn)題五花八門(mén)：“詩(shī)人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩(shī)人游覽廬山，為什么單單對(duì)廬山的瀑布情有獨(dú)鐘？”此時(shí)，我再讓學(xué)生帶著疑問(wèn)自讀詩(shī)文尋找依據(jù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性。
橫聯(lián)：架設(shè)情感橋梁，實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話
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即引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗(yàn)引起心靈的共鳴，真正走入詩(shī)詞情境。
例如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行換位思考：“如果你是李白，此時(shí)站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠(yuǎn)去的船帆，你會(huì)在心里默默地對(duì)孟浩然說(shuō)些什么呢？”學(xué)生紛紛表達(dá)了對(duì)好朋友的思念與祝福，體會(huì)到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內(nèi)激：開(kāi)啟想象窗口，回應(yīng)“召喚結(jié)構(gòu)”
德國(guó)美學(xué)家伊瑟爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”說(shuō)法，他認(rèn)為文學(xué)作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性想象的基本驅(qū)動(dòng)力。詩(shī)詞語(yǔ)言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內(nèi)，容納了大量的潛在信息，提供了無(wú)數(shù)的想象線索，召喚著欣賞者的創(chuàng)造性閱讀。因此，我們應(yīng)倡導(dǎo)見(jiàn)仁見(jiàn)智的個(gè)性化解讀，學(xué)生的每一種想象，即使有再多的個(gè)人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級(jí)教師薛法根在教學(xué)《江雪》時(shí)提問(wèn)：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚(yú)而獨(dú)坐江邊嗎？”學(xué)生的回答異彩紛呈。有的說(shuō)：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景?！庇械恼f(shuō)：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)，每一行的第一個(gè)字聯(lián)起來(lái)就是‘千萬(wàn)孤獨(dú)’?！庇械恼f(shuō)：“這位老人看起來(lái)很清高?！边€有一位學(xué)生的回答尤為精彩：“他是在釣一個(gè)春天！”
教師正是抓住了詩(shī)中留白，巧妙設(shè)問(wèn)，才打開(kāi)了學(xué)生想象的空間，幫助學(xué)生完成意象重建，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。
外拓：建立開(kāi)放平臺(tái)，提高學(xué)習(xí)效率
“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一。如果把學(xué)生封閉在教材的框框之內(nèi)，容易導(dǎo)致學(xué)生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過(guò)不同文本的交互輝映，為學(xué)生創(chuàng)建一種全新的，開(kāi)放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯(lián)結(jié)組合在一起，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和諧效果，幫助學(xué)生舉一反三地進(jìn)行閱讀理解。
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花》和陳毅的《紅梅》，使學(xué)生對(duì)梅花的不畏嚴(yán)寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)兩首詠梅詞的不同風(fēng)格。學(xué)生通過(guò)比較，意識(shí)到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時(shí)代背景出發(fā)，表達(dá)了自己獨(dú)特的情感傾向，從中體會(huì)到單篇文章所沒(méi)有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)筑自由想象的空間，力求通過(guò)立體化的教學(xué)策略，讓孩子進(jìn)入詩(shī)詞情境之中。逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩(shī)詞的興趣，就定會(huì)將詩(shī)詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩(shī)詞教學(xué)變得生動(dòng)活潑，展現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)無(wú)與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇二
我榮信的參加了20xx年10月的《國(guó)培計(jì)劃》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力學(xué)習(xí)，和同班的老師們并肩探討，在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和感到困惑的問(wèn)題。尤其是學(xué)習(xí)了模塊五陳瑜老師講的《小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點(diǎn)：良好的開(kāi)端是成功的一半，如何引入課題是引領(lǐng)學(xué)生走入作品清靜的關(guān)鍵的第一步。聯(lián)系我自己的教學(xué)實(shí)踐，我有以下體會(huì)：
運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法做到的。
如教學(xué)《畫(huà)》時(shí)，為體現(xiàn)“遠(yuǎn)看山有色，靜聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！钡拿篮镁爸?，則可以色彩明麗的春景圖為背景，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩(shī)的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。
方智范老師說(shuō)：首先要重視孩子獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，閱讀是一種創(chuàng)造，所以不要讓孩子被你的標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛，讓他們主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。古人說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其意自明，其情自見(jiàn)。古詩(shī)有“只可意會(huì),不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會(huì)出詩(shī)的真味,如果教師在指導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意詩(shī)的節(jié)奏，韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩(shī)中的思想感情，那么學(xué)生讀起來(lái)也就入情入境。
葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：古詩(shī)的`講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩(shī)意象，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩(shī)意，于是反復(fù)解說(shuō)，還讓學(xué)生解釋背誦詩(shī)意，這樣的結(jié)果只會(huì)使學(xué)生害怕、討厭古詩(shī)，更不用說(shuō)體味詩(shī)的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，每位老師都有各自的教學(xué)風(fēng)格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩(shī)文的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是豐富多彩的。但無(wú)論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對(duì)文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動(dòng)了，你才能感動(dòng)學(xué)生。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇三
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有。可想而知，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用z老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是言有盡而意無(wú)窮。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。留心處處皆學(xué)問(wèn)，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇四
摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)低年級(jí)的教學(xué)是一個(gè)逐步培養(yǎng)學(xué)生形成縝密的數(shù)學(xué)邏輯思維的初級(jí)階段。尤其對(duì)于一、二年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)教育更得講求一定的方式方法。因?yàn)樵撾A段是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)定格記憶的階段，教師有效的教學(xué)方法能夠正確引導(dǎo)學(xué)生順利輕松地走入數(shù)學(xué)這個(gè)充滿奧秘的世界。那么，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)就必須遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，進(jìn)而精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)贏在起跑線上。以下就是多年來(lái)的一些教學(xué)方面的心得與交流。
關(guān)鍵詞：寬松；和諧；活動(dòng)；設(shè)置懸念；多媒體
小學(xué)低年級(jí)年齡階段的兒童，已完成了幼兒期向童年期的過(guò)渡，他們的認(rèn)知過(guò)程由形象性向抽象性過(guò)渡；認(rèn)知發(fā)展具有明顯的符號(hào)性和邏輯特點(diǎn)，缺乏抽象性，思維活動(dòng)依賴具體的事物和經(jīng)驗(yàn)的支持；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要取決于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣的程度以及對(duì)老師的偏愛(ài)；他們具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，但起點(diǎn)水平較低，只停留在表面的認(rèn)識(shí)；他們喜歡受到表?yè)P(yáng)，特別是老師的認(rèn)可。
因此，我認(rèn)為教師只有緊緊抓住低年級(jí)學(xué)生的這些特點(diǎn)，多給予孩子贊揚(yáng)，給孩子營(yíng)造輕松、和諧的氛圍，利用豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)和恰當(dāng)?shù)亩嗝襟w教學(xué)，才能有效地增強(qiáng)教學(xué)效果。
一、創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍，讓學(xué)生愛(ài)數(shù)學(xué)
孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”然而，數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性、邏輯性較強(qiáng)，導(dǎo)致小學(xué)低年級(jí)的部分學(xué)生往往不大喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。因此，如何讓學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)，樂(lè)于學(xué)數(shù)學(xué)，這就需要老師做到：（1）拋棄傳統(tǒng)的教育觀念，放下架子，不以權(quán)威形象自居，尊重、理解、信任和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生看作教學(xué)活動(dòng)中的朋友或同行。（2）深信每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展?jié)撃?，鼓?lì)學(xué)生敢想，敢說(shuō)，敢問(wèn)。無(wú)論質(zhì)量如何，正確與否，都給予肯定，并允許學(xué)生辯解，不把自己個(gè)人的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。（3）多提供讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)的空間，多與學(xué)生交流，多點(diǎn)表?yè)P(yáng)，多點(diǎn)贊美，多點(diǎn)微笑。只有這樣，才能使每個(gè)學(xué)生感受到自己在老師心目中存在的價(jià)值，使學(xué)生在課堂上感到輕松愉快，從而會(huì)更加積極主動(dòng)地樂(lè)于學(xué)習(xí)，迸發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)的欲望。例如，我在教學(xué)“玩一玩、剪一剪”的活動(dòng)課上，我對(duì)學(xué)生所剪出的圖形都給予肯定與贊賞，活動(dòng)結(jié)束后，許多學(xué)生紛紛把拼好的圖形送給我，并表示會(huì)剪出更多更漂亮的圖形送給我。這樣每一位學(xué)生既享受到了成功的喜悅，又使學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而不斷地參與到新知識(shí)的探索過(guò)程中。
二、利用豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”告訴我們，想深入地了解事物，就必須親身參與嘗試、體驗(yàn)?！巴妗笔切W(xué)生的`天性，因此，教師應(yīng)根據(jù)這一認(rèn)知規(guī)律，盡量多地給學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，設(shè)計(jì)形象直觀的教學(xué)形式，采用兒童喜歡的、感興趣的活動(dòng)方式來(lái)組織學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使數(shù)學(xué)課堂變得鮮活而不枯燥，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，從而感到“數(shù)學(xué)好玩”。例如，我在教學(xué)“角的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，我讓學(xué)生看一看、找一找、折一折、畫(huà)一畫(huà)、做一做、整節(jié)課以活動(dòng)為主要教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生玩得開(kāi)心，學(xué)得舒坦，更好地在玩中學(xué)習(xí)，從而掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。
另外，我常把數(shù)學(xué)知識(shí)融入猜謎競(jìng)賽、爭(zhēng)章奪星、打撲克牌、找朋友、開(kāi)火車等多種活動(dòng)中，有效地改變了枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生真正“玩”起來(lái)了，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和實(shí)踐能力。
三、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生在疑惑中“思”數(shù)學(xué)
“懸念”作為一種學(xué)習(xí)心理機(jī)制，是由學(xué)生對(duì)所解決問(wèn)題未完成感和不滿足感而產(chǎn)生的，而教學(xué)中適時(shí)地創(chuàng)設(shè)“懸念”將會(huì)使教學(xué)過(guò)程成為一種學(xué)生渴望不斷探索追求知識(shí)的心理需求。恰當(dāng)而耐人尋味的問(wèn)題可激起學(xué)生思維的浪花。因此，在教學(xué)中我常故意設(shè)置一些懸念以吸引學(xué)生的注意力，喚起他們的思索。如，在教學(xué)“認(rèn)識(shí)圖形”時(shí)，一開(kāi)始我便提出，老師給你們帶來(lái)了四位小朋友，想認(rèn)識(shí)嗎？然后出示四張不同圖形的圖片讓學(xué)生觀察，并繼續(xù)問(wèn)道：知道它們的名字嗎？它們有什么不同？想進(jìn)一步了解它們嗎？學(xué)生都笑著搖頭但馬上活躍起來(lái)議論紛紛。這一系列的提問(wèn)既讓學(xué)生對(duì)所要解決的問(wèn)題產(chǎn)生懸念，又為以后的教學(xué)提供了必要的心理準(zhǔn)備。又如，在教學(xué)“分一分”中有這樣一道題：將番茄、青菜、櫻桃、蘋(píng)果、黃瓜、豆角、辣椒、葡萄、蘿卜等分分類。等他們根據(jù)自己的想法分好后，我并不急于讓他們匯報(bào)，而是我馬上提問(wèn)：你認(rèn)為還有其他的分法嗎？越多越好。學(xué)生的思維一下子活躍起來(lái)，說(shuō)出了許多不同的分法：有按水果和蔬菜來(lái)分的；有按顏色分的；有按形狀分的；還有按大小分的?？梢?jiàn)，恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題不但能加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，而且還能激活學(xué)生的思維。
四、利用多媒體，讓學(xué)生在欣賞中“悟”數(shù)學(xué)
人類通過(guò)視、聽(tīng)、嗅、觸、味五種器官中獲取信息，其中視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)器官在捕獲信息過(guò)程中所起的作用最大。而小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維又正處于以動(dòng)作、形象思維為主的階段。如果在數(shù)學(xué)課堂中，合理地利用多媒體輔助教學(xué)，它鮮艷的色彩、活潑的動(dòng)畫(huà)、優(yōu)美的音樂(lè)能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參，有效地向?qū)W生傳遞信息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)。例如，在教學(xué)“加法的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，我運(yùn)用多媒體課件展示了3個(gè)魚(yú)缸，其中兩個(gè)魚(yú)缸里有金魚(yú)，魚(yú)兒正在歡快的游來(lái)游去，另外一個(gè)是空的，接著兩個(gè)魚(yú)缸里的魚(yú)同時(shí)倒入那個(gè)空的魚(yú)缸，是學(xué)生清楚地看到是把兩部分合并起來(lái)，這時(shí)在通過(guò)屏幕出現(xiàn)加法算式，并且每個(gè)加數(shù)都逐個(gè)由藍(lán)色變成紅色，同時(shí)還配有悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，做到了數(shù)形結(jié)合，聲情并茂。這樣不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且加深了他們對(duì)加法意義的理解。
當(dāng)然，現(xiàn)行教材不是每個(gè)內(nèi)容都適用多媒體教學(xué)來(lái)完成的。但我們可根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在數(shù)學(xué)課堂上用好多媒體教學(xué)手段，促使學(xué)生“悟”數(shù)學(xué)，從而達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。
總之，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)的教學(xué)方法還有許多值得探討之處，那么其中最為重要的心得就是要時(shí)刻將現(xiàn)代化的新教育理念和教育思想融入日常的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中去，根據(jù)實(shí)際情況、具體內(nèi)容和要求、學(xué)生年齡、掌握知識(shí)的深淺以及其他具體條件，創(chuàng)造性地、靈活地把各種方法配合起來(lái)運(yùn)用，才能達(dá)到事半功倍的效果。
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小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇五
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語(yǔ)調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對(duì)語(yǔ)速不好掌握，教師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對(duì)于關(guān)鍵性的語(yǔ)句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語(yǔ)句要范讀。
語(yǔ)文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類旁通的作用。現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過(guò)閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫(xiě)作意圖。
小學(xué)語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過(guò)程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過(guò)語(yǔ)言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競(jìng)賽讀、配樂(lè)朗讀等。下面簡(jiǎn)單介紹一下評(píng)讀、競(jìng)賽讀和配樂(lè)讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺(jué)，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競(jìng)賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺(jué)，老師讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀，在優(yōu)美的音樂(lè)中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫(xiě)輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽(tīng)朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，要有明確的要求，聽(tīng)什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽(tīng)讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫(xiě)作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書(shū)中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來(lái)。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書(shū)可讀，有好書(shū)可讀，隨時(shí)能讀到好書(shū)。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書(shū)、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩(shī)歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語(yǔ)文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的讀書(shū)能力以至說(shuō)話能力、寫(xiě)作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇六
作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅 ，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。
充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過(guò)度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇七
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的情境教學(xué)法
摘要：新課改提出小學(xué)教育應(yīng)本著素質(zhì)教育理念，大膽改革傳統(tǒng)教育方法與教育措施中不足的部分，通過(guò)科學(xué)的，合理的教學(xué)措施的引入改善小學(xué)教育的整體水平。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)當(dāng)中引入情境教學(xué)法來(lái)改善教學(xué)效果是語(yǔ)文教育上的一種積極嘗試，通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中合理運(yùn)用情境教學(xué)法可以有效激活學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與理解能力，對(duì)于改善小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的整體效果具有積極的意義，本文通過(guò)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法的策略進(jìn)行了研究，希望能通過(guò)本文的研究為我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育理論的發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)；教學(xué)
情境教學(xué)法指的是教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中通過(guò)使用各種教學(xué)手段與教學(xué)器材人為地創(chuàng)設(shè)出一個(gè)虛擬的參與環(huán)境，而讓教學(xué)內(nèi)容更為直觀，更為有效地提高教學(xué)活動(dòng)的參與度的教學(xué)方法，情境教學(xué)法可以使教育對(duì)象對(duì)特定教學(xué)內(nèi)容的理解程度與注意力得到改善，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性得到提高。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中使用情境教學(xué)就是把小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中的有關(guān)古詩(shī)的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)一定的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以參與的活動(dòng)或場(chǎng)景，通過(guò)一系列與古詩(shī)學(xué)習(xí)相關(guān)的情境的創(chuàng)設(shè)讓語(yǔ)文課堂教學(xué)更加生動(dòng)豐富，通過(guò)在古詩(shī)的課堂教學(xué)中采用情境教學(xué)法一方面可以有效提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)中的一些概念與知識(shí)具有更為深入的理解，另一方面也可以活躍了課堂教學(xué)的氛圍，讓課堂教學(xué)環(huán)境擺脫開(kāi)單調(diào)僵化的聽(tīng)講模式，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性。以下本文結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的一些實(shí)踐，就教學(xué)中怎樣運(yùn)用情境教學(xué)法教學(xué)進(jìn)行詳細(xì)地闡述:
一、通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境讓學(xué)生掌握語(yǔ)文課堂教學(xué)中的難點(diǎn)重點(diǎn)
在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)法，對(duì)于情境的設(shè)計(jì)是開(kāi)展教學(xué)的關(guān)鍵，好的情境設(shè)計(jì)可以迅速讓學(xué)生融入到良好的學(xué)習(xí)氛圍中，同時(shí)通過(guò)參與性的學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地掌握古詩(shī)學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。而如果情境創(chuàng)設(shè)得不合理，一來(lái)難以讓學(xué)生有效融入到教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，對(duì)學(xué)生所應(yīng)起到的激發(fā)學(xué)習(xí)與促進(jìn)求知的效果無(wú)法發(fā)揮出來(lái)，另一方面如果情境設(shè)計(jì)中對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)中要點(diǎn)難點(diǎn)的把握不到位或者設(shè)計(jì)不合理，雖然能夠在促進(jìn)學(xué)生的興趣與主動(dòng)性上起到一定的效果，但古詩(shī)學(xué)習(xí)中的知識(shí)重心無(wú)法通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)而被學(xué)生更為深入地認(rèn)知與學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)的效率難以得到提高，這樣會(huì)造成課堂教學(xué)工作的浪費(fèi)。而在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中合理地運(yùn)用情境教學(xué)法，首先應(yīng)從對(duì)古詩(shī)教學(xué)中重點(diǎn)難點(diǎn)的把握作為前提，而采用有針對(duì)性的情境創(chuàng)設(shè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)當(dāng)中重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行注意。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境具體而言需要教師通過(guò)設(shè)計(jì)一些跟古詩(shī)學(xué)習(xí)相關(guān)的問(wèn)題與讓學(xué)生參與解答，從而讓學(xué)生強(qiáng)化對(duì)某些古詩(shī)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。例如在：《草》這一課的教學(xué)中，重點(diǎn)在于讓學(xué)生記住作者與其中重要的詩(shī)句，因此教師可以針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境讓學(xué)生進(jìn)行回答：這首詩(shī)歌的作者是誰(shuí)？（白居易）他是哪個(gè)朝代的人？（唐朝）你覺(jué)得這四句詩(shī)當(dāng)中那兩句給你的印象最深刻？（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。）通過(guò)針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生更好地把握古詩(shī)學(xué)習(xí)的方向。
二、通過(guò)創(chuàng)設(shè)多媒體情境激活語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)氛圍
多媒體情境教學(xué)指的是在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)和設(shè)備，將教學(xué)內(nèi)容以視頻，音頻，動(dòng)畫(huà)，flash，ppt課件等方式進(jìn)行多媒體情境的教學(xué)設(shè)計(jì)，并將其運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中提高課堂教學(xué)效果的方法。由于古詩(shī)學(xué)習(xí)屬于脫離開(kāi)日常語(yǔ)言規(guī)則的學(xué)習(xí)，其中一些古詩(shī)文言的認(rèn)知與理解如果僅僅通過(guò)教師進(jìn)行口頭描述很難讓學(xué)生進(jìn)行有效地理解，教師僅僅通過(guò)講述來(lái)進(jìn)行表達(dá)很難把一些古詩(shī)知識(shí)表現(xiàn)得直觀易懂，而通過(guò)多媒體情境教學(xué)的運(yùn)用，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理使用影像、動(dòng)畫(huà)等形式創(chuàng)造教學(xué)情境來(lái)表現(xiàn)一些古詩(shī)知識(shí)，遠(yuǎn)比教師只進(jìn)行語(yǔ)言描述要直觀得多，可以讓古詩(shī)知識(shí)更加容易被學(xué)生理解。同時(shí)也可以打破傳統(tǒng)的`課堂教育教師自始自終進(jìn)行講述而學(xué)生只能被動(dòng)聽(tīng)講的單一模式，讓課堂教學(xué)措施更為豐富，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生各方面的感官投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中來(lái)，從而更有效地激活古詩(shī)課堂學(xué)習(xí)氛圍。例如在：《聞關(guān)軍收河南河北》這首詩(shī)歌的教學(xué)中，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一個(gè)教學(xué)課件，通過(guò)課件的播放讓學(xué)生了解杜甫所處的時(shí)代背景，寫(xiě)作詩(shī)歌的目的以及詩(shī)歌中所表現(xiàn)的情感，這樣可以讓學(xué)生更為直觀的理解一些內(nèi)涵較為深刻的詩(shī)歌，從而更好地學(xué)習(xí)與掌握古詩(shī)。
三、通過(guò)創(chuàng)設(shè)朗讀情境，讓學(xué)生深入了解古詩(shī)的韻律與節(jié)奏
我國(guó)的古詩(shī)在創(chuàng)作上非常講究音律的和諧和美感，格律詩(shī)歌是古詩(shī)發(fā)展的較高境界，而古詩(shī)當(dāng)中音律美感的體會(huì)僅僅通過(guò)古詩(shī)文字的文本閱讀是難以充分體驗(yàn)的，要深入理解古詩(shī)中的韻律與節(jié)奏一定要通過(guò)朗讀才能實(shí)現(xiàn)，而針對(duì)文本閱讀在這方面的不足，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生直接參與的朗讀情境來(lái)進(jìn)行故事教學(xué)，通過(guò)朗讀讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)中的韻律和美感，從而對(duì)于古詩(shī)創(chuàng)作的一般規(guī)則與審美標(biāo)準(zhǔn)有更加深入地了解。例如在《鋤禾》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，教師可以在基本的詩(shī)歌內(nèi)容講解過(guò)后，創(chuàng)設(shè)一個(gè)共同閱讀情境讓學(xué)生參與，分別讓不同的學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行朗讀，然后指出其朗讀中韻律與節(jié)奏掌握的不足，從而讓學(xué)生對(duì)于這首詩(shī)歌的韻律與節(jié)奏具有更為清晰的認(rèn)識(shí)?？傊?，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)當(dāng)中，情境教學(xué)法的運(yùn)用是對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的發(fā)展與創(chuàng)新，是一種教學(xué)方法上的調(diào)整與改進(jìn)，當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展，教育理論也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)教育作為重要的基礎(chǔ)教育，應(yīng)在教學(xué)方法上不斷的改革，不斷發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有模式中不足的部分，不斷的創(chuàng)新提高，才能讓小學(xué)教育推向更高的領(lǐng)域。
參考文獻(xiàn)
[1]朱紅梅.驀然回首,那“詩(shī)”卻在燈火闌珊處——談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞情境教學(xué)中的意象還原[j].考試周刊,(20)
[2]吳永梅.情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[j].學(xué)周刊,(20)
[3]黃莉.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)[j].西部素質(zhì)教育,2015(18)
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇八
想象是人的大腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過(guò)程的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大……而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。
1?古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉，跳躍度大，寫(xiě)法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)首先要使詞語(yǔ)表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩(shī)文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語(yǔ)在腦海里形成主體畫(huà)面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩(shī)句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，似乎同詩(shī)人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢(shì)。2?古詩(shī)是詩(shī)人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的'產(chǎn)品。探究古詩(shī)創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)要借助詩(shī)人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩(shī)情畫(huà)意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩(shī)句，學(xué)生經(jīng)過(guò)看錄像和反復(fù)吟讀詩(shī)句，悟出：這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉，一種幻覺(jué)油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開(kāi)想象，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情懷。
3?古詩(shī)構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無(wú)窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫(xiě)的世界，感悟語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感。如《詠柳》，詩(shī)人采用自問(wèn)自答：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯陶咭龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問(wèn)的手法，展開(kāi)豐富的想象，品味這無(wú)窮之意。
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小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇九
八年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩(shī)，分別寫(xiě)了杜甫的不同時(shí)期作品，很有代表性的。通過(guò)這三首詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以了解杜甫的一生，同時(shí)整個(gè)初中階段選編的杜甫的詩(shī)也比較多，我就想怎樣通過(guò)這三首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)完成對(duì)杜甫詩(shī)的賞析，同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)賞析的方法，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學(xué)所教感受如下：
1、首先上一堂詩(shī)詞鑒賞課，教給學(xué)生從那方面賞析詩(shī)歌。詩(shī)歌是借助具體的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)和表現(xiàn)詩(shī)人的感情，傳達(dá)詩(shī)人的思想。學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)要先理解詩(shī)句的大意，然后再結(jié)合詩(shī)人的背景資料，弄清詩(shī)歌的深層含義，最后，可以從寫(xiě)法、情感、內(nèi)容和詞語(yǔ)入手賞析詩(shī)歌。
寫(xiě)法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩(shī)的情感類別入手。如：友情詩(shī)、思想詩(shī)等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫(xiě)景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對(duì)寫(xiě)景的賞析，要表現(xiàn)出畫(huà)面的特征，注意虛實(shí)結(jié)合；對(duì)抒情詩(shī)的賞析，要表現(xiàn)出詩(shī)人的情感特點(diǎn)；對(duì)哲理詩(shī)的賞析要闡明詩(shī)句中所蘊(yùn)含的深刻哲理。詞語(yǔ)和語(yǔ)言賞析，要揣摸詩(shī)歌中的詞語(yǔ)，領(lǐng)悟他在詩(shī)歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點(diǎn)，體會(huì)詞語(yǔ)，從而體會(huì)詩(shī)歌的意境，體會(huì)語(yǔ)言的形象性和凝煉性。
2、學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析有了一定的了解后，對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌
產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩(shī)三首》為例，首先挑戰(zhàn)
杜甫的詩(shī)，讓學(xué)生先了解詩(shī)人，查找相關(guān)的所有資料。等到第二天課堂交流時(shí)，學(xué)生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來(lái)還是比較全面的，我又及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)杜甫有了全新的認(rèn)識(shí)。
3、三首詩(shī)任選一首，大膽學(xué)習(xí)賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學(xué)習(xí)，寫(xiě)出賞析。
4、交流學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生發(fā)言的角度不同，對(duì)同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)對(duì)詩(shī)的理解又互為補(bǔ)充，這又是一次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。
5、除了學(xué)習(xí)三首杜甫詩(shī)外，我又趁熱打鐵，讓學(xué)生把初中階段所有杜甫的詩(shī)自學(xué)賞析。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對(duì)九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)都比較難的詩(shī)，學(xué)生竟然輕松的賞析完了，且比較準(zhǔn)確的把握了詩(shī)的內(nèi)容、情感及寫(xiě)法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學(xué)方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的詩(shī)學(xué)習(xí)結(jié)束后，我鼓勵(lì)學(xué)生思考杜甫這個(gè)人，你對(duì)他有怎樣的評(píng)價(jià)？自擬題目，寫(xiě)一篇作文，雖然有一部分學(xué)生對(duì)所查資料引用的過(guò)多，但文中多少都有自己的認(rèn)識(shí)和看法，有幾篇非常不錯(cuò)，有思想、有見(jiàn)解。
著名教育家陶行知說(shuō)：“教師的責(zé)任不在教的，而在教學(xué)生學(xué)?！笨梢?jiàn)教師不僅考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，而是要把“金鑰匙”交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要時(shí)刻體現(xiàn)以學(xué)生為本，以讀為本，滲透學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，并讓學(xué)生在閱讀中感悟，在閱讀中成長(zhǎng)。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇十
在教學(xué)本課時(shí)，我放手讓學(xué)生根據(jù)書(shū)中和詞語(yǔ)手冊(cè)上的注釋，自己弄懂詩(shī)句意思，然后比較三首古詩(shī)詞，體會(huì)其內(nèi)容上的相似之處，感悟童年生活因環(huán)境的各異，感受童年生活的情趣和快樂(lè)。
在寫(xiě)法上讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)與詞的不同，詩(shī)結(jié)構(gòu)勻稱，有韻律，讀起來(lái)瑯瑯上口；詞是詩(shī)歌的一個(gè)種類，句子長(zhǎng)短不一，所以也稱“長(zhǎng)短句”，古代的詞，都可以伴樂(lè)歌唱，詞有詞牌名。在本課的教學(xué)中，我還注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。
如《舟過(guò)按仁》中“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！边@句話寫(xiě)的是吃飽飯的牧童休息時(shí)的情景。把以地為床、以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。
學(xué)完本課后，讓學(xué)生嘗試著把感興趣的一首詩(shī)或詞改寫(xiě)成一個(gè)故事，使詩(shī)中的人物更生活化。通過(guò)改寫(xiě)，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話，領(lǐng)略古代詩(shī)歌的深邃意境，認(rèn)識(shí)祖國(guó)古代文化的燦爛悠久，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言表情達(dá)意的能力，幫學(xué)生從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的含蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇十一
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”古詩(shī)的誦讀不僅可以感受到中國(guó)古代古詩(shī)詞的那種語(yǔ)言美、韻律美，而且也提升著一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)階段，設(shè)置了教多篇目的古詩(shī)，使學(xué)生從小了解古詩(shī)這一文學(xué)形式在我國(guó)文學(xué)史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對(duì)古詩(shī)誦讀的興趣。
對(duì)古詩(shī)的理解，不僅能夠誦讀，而且對(duì)古詩(shī)也有個(gè)整體的理解。
這周看了一節(jié)高年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的課，讓我對(duì)低高年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)有了個(gè)對(duì)比。高年級(jí)古詩(shī)教學(xué)側(cè)重的是對(duì)于古詩(shī)的理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩(shī)誦讀?？凑n學(xué)校學(xué)生在上課時(shí)發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)也讓我對(duì)于古詩(shī)教學(xué)有了一些反思。俗話說(shuō)“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！蔽覀儾粌H僅是要學(xué)生背出這首古詩(shī)，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法?？梢詮淖髡摺⒐旁?shī)寫(xiě)作的背景、作者寫(xiě)詩(shī)的風(fēng)格等方面來(lái)理解古詩(shī)。我們也可以“取其之長(zhǎng)”，進(jìn)行古詩(shī)的序列性教學(xué)?？梢园淹恢黝}的古詩(shī)，或是反映同一事件的古詩(shī)歸類學(xué)習(xí)。也可以把一個(gè)作者不同風(fēng)格、不同時(shí)期的古詩(shī)進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。
總之，教無(wú)定法，我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇十二
本課我是按照先后順序進(jìn)行教學(xué)，先創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入詩(shī)的意境。然后再讓學(xué)生想象畫(huà)面，體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景，反復(fù)吟誦詩(shī)詞。放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋,聯(lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí),先說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的大概意思.在理解了句意的基礎(chǔ)上,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,根據(jù)課本提供的畫(huà)面,說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思.
通過(guò)這一首詩(shī)的教學(xué)我明白重視詩(shī)詞的朗讀指導(dǎo).采用多種形式訓(xùn)練學(xué)生誦讀.要求朗讀時(shí)緊密聯(lián)系詩(shī)詞的內(nèi)容才能更好的理解詩(shī)人的感情世界.
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇十三
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
一、感受經(jīng)典：深悟古詩(shī)文化底蘊(yùn)
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
二、感悟名師：用心細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，盡情領(lǐng)略風(fēng)采
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的'教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇十四
古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動(dòng)人，其詞藻耐人琢磨，面對(duì)著如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？筆者經(jīng)過(guò)幾年的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究，在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)有了一些個(gè)人的見(jiàn)解：
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無(wú)條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩(shī)的能力，即每節(jié)語(yǔ)文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間，由學(xué)生輪流講詩(shī)。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩(shī)歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩(shī)意——賞析——背誦。這樣每?jī)?cè)課本的古詩(shī)詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩(shī)詞的內(nèi)容也會(huì)在最短的時(shí)間里掌握。這樣，學(xué)生度過(guò)三年的初中生活后，將會(huì)有一筆古詩(shī)詞知識(shí)財(cái)富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩(shī)未免顯得太微不足道了些，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的掌握，每天的晨讀時(shí)間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動(dòng)，隨時(shí)抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時(shí)間中，每周至少要抽出三天時(shí)間進(jìn)行全體同學(xué)的詩(shī)詞誦讀，讓大家在吸納新詩(shī)之時(shí)鞏固舊詩(shī)，溫故知新，效果良好。
古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩(shī)歌教學(xué)中體會(huì)歸納以下幾種方法：
1、了解作者及作品的創(chuàng)作背景。
詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩(shī)，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。如：賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人——李清照所作《武陵春》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個(gè)女?huà)D人獨(dú)處之閑愁，缺乏對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的思索。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084—約1151），號(hào)易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠(chéng)游于文藝；南渡后，經(jīng)歷國(guó)破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫(xiě)亡夫之痛、故國(guó)淪喪之悲及傷時(shí)念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠(chéng)病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了這首《武陵春》詞。這時(shí)她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片段和思想感情。學(xué)生了解這些后，定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬(wàn)縷，有國(guó)破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說(shuō)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”嗎？所以研賞古詩(shī)詞課前，先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會(huì)了此詩(shī)或詞之意，同時(shí)亦豐富他們頭腦中對(duì)于詩(shī)詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等等的認(rèn)識(shí)了解，成為自身知識(shí)的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作打開(kāi)了方便之門(mén)。
2、品析名句。
寫(xiě)作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過(guò)程中，適當(dāng)滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫(xiě)作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)古詩(shī)之間的相互理解。師可示范以其法賞詩(shī)：
李清照的《武陵春》中一句：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！边@兩句寫(xiě)當(dāng)前所見(jiàn)，本是風(fēng)狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫(xiě)風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只是用“風(fēng)住塵香”四個(gè)字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊(yùn)藉。而且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見(jiàn)；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無(wú)所有，就更發(fā)為不堪了。
當(dāng)學(xué)生聽(tīng)至此處時(shí)，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩(shī)解詩(shī)的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見(jiàn)，高談闊論來(lái)試著體會(huì)、品味、解析其它優(yōu)秀詩(shī)詞了。
3、抓住詩(shī)中意象鑒賞詩(shī)歌。
意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在，多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來(lái)的整體，便是我們常說(shuō)的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會(huì)意境。
意象大致分類及含義：
景觀類：月、流水、斜陽(yáng)、風(fēng)、煙、霜等等。植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動(dòng)物類：鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚(yú)、青鳥(niǎo)、鴛鴦等。行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。
其意象具體含義：
秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。
植物類：楊柳，芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲?！庇秩纭端蛣e》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”
秋思》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！逼溲允惆l(fā)其對(duì)人思戀之情。在了解意象及其大體含義（大體，但不是詩(shī)詩(shī)如此）后，學(xué)生形成一些認(rèn)識(shí)，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩(shī)詞。
4、分析作者的寫(xiě)作手法。
詩(shī)詞寫(xiě)作，有一定之法。對(duì)于采用寫(xiě)作手法分析法賞詩(shī)時(shí)，不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，有的放矢進(jìn)行鑒賞。（1）分析詩(shī)句的修辭手法。
詩(shī)歌中常常用一些修辭之法來(lái)將詩(shī)人的情感形象的外化出來(lái)。常用的手法有：比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，通過(guò)分析其一些修辭的運(yùn)用，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人蓄積的情感。如：李白《行路難》中有句詩(shī)：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！痹?shī)人將冰塞川及雪滿山來(lái)喻自己面前路途艱險(xiǎn)，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩(shī)歌中運(yùn)用一些手法將會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)其詩(shī)歌表露的情感。
（2）化虛為實(shí)體會(huì)法。
有時(shí)作者要表達(dá)主觀性很強(qiáng)的內(nèi)容，往往采用化虛為實(shí)的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！边@兩句化虛為實(shí)，語(yǔ)意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭?！俺睢迸c“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見(jiàn)，摸不著，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻。李清照的創(chuàng)新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無(wú)非是渲染己愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語(yǔ)奇，夸張奇特，想像驚人，已達(dá)到匪夷所思之境了。以實(shí)寫(xiě)虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。
5、再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
密州出獵》時(shí)，老師將鑒賞詩(shī)歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨(dú)特的視角以各種不同方法鑒賞此詩(shī)，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，或多或少都談出了自我獨(dú)特的感受。有些學(xué)生也采用了再現(xiàn)詩(shī)歌意境的方法，他們中有人寫(xiě)道：“我暫且抒發(fā)一下少年人的狂放氣概，左手牽著黃狗，右手托著蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬(wàn)馬席卷了平坦的山野。為了回報(bào)全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭(zhēng)著看我這個(gè)今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開(kāi)闊昂揚(yáng)，鬢發(fā)雖然白了一些，可又有什么關(guān)系呢？什么時(shí)候派遣馮唐，手持符節(jié)像到云中郡給魏尚復(fù)職一樣薦我當(dāng)重任？到那時(shí)我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對(duì)準(zhǔn)那貪婪的天狼星射去。”不難看出，把詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng)造出生動(dòng)的畫(huà)面，這正是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。
古詩(shī)詞，是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，他的內(nèi)涵極其豐富，讓我們這些語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中吧。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇十五
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇十六
首先是朗讀。俗話說(shuō)的好“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”古詩(shī)也一樣，讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)感受詩(shī)中可意會(huì)不可言傳的意境，每個(gè)人有自己的見(jiàn)解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩(shī)是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對(duì)古詩(shī)進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在讀的過(guò)程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注，對(duì)當(dāng)時(shí)作詩(shī)環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩(shī)的創(chuàng)作過(guò)程。詩(shī)人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過(guò)程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自?shī)有了解析，學(xué)生能夠深刻感受古詩(shī)的魅力。
最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩(shī)詞時(shí)沒(méi)有足夠的想象力，在腦海里沒(méi)有一個(gè)明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩(shī)人所表達(dá)的奇幻的世界，所以借助一些工具來(lái)呈現(xiàn)一幅具象的畫(huà)面幫助學(xué)生加深對(duì)詩(shī)句意義的理解，同時(shí)將詩(shī)句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美好的景象記下來(lái)。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇十七
古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。它不僅選材廣泛，而且語(yǔ)言富有情趣。加強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展能力和提高文化素養(yǎng)都有其獨(dú)到的作用。為此，這學(xué)期我在我們班作了有益的嘗試，推出“每日一古詩(shī)”制度，而且取得了可喜的效果。
我每天安排值日班長(zhǎng)當(dāng)小老師，將我預(yù)先選好的古詩(shī)抄在黑板上。學(xué)生將此古詩(shī)抄在專用的本子上。先讓學(xué)生自讀，主要是把古詩(shī)讀通、讀準(zhǔn)；再讓學(xué)生猜讀，猜古詩(shī)的大致意思；然后由教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)；最后要學(xué)生有滋有味地誦讀。每首古詩(shī)但求粗知大意，了解作者要表達(dá)的思想感情，不求字字落實(shí)。一方面是不增加學(xué)生額外的負(fù)擔(dān)，另一方面是留有空白，讓學(xué)生自己去思考去想象，同時(shí)也為今后學(xué)習(xí)到相同的詩(shī)句留有比較、感悟、體驗(yàn)的空間。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)普遍有了提高。
如學(xué)習(xí)趙嘏《江上感舊》中“獨(dú)上江樓思渺然”一句時(shí)，我讓學(xué)生猜猜“江樓”是么意思。一學(xué)生馬上脫口而出：“老師，我猜‘江樓’可能是‘江邊的小樓’的意思?！蔽易穯?wèn)道：“你能說(shuō)說(shuō)你是怎樣猜出來(lái)的嗎？”“因?yàn)槲覀儗W(xué)過(guò)‘江楓漁火對(duì)愁眠’中‘江楓’是‘江邊的楓樹(shù)’，所以……”我對(duì)學(xué)生的回答大為贊賞。這其實(shí)就是一種知識(shí)的遷移能力。又如學(xué)習(xí)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”一句時(shí)，我讓學(xué)生回憶帶“獨(dú)”字的詩(shī)句。學(xué)生馬上回答出“獨(dú)上江樓思緲然”這句詩(shī)?！霸?shī)人為什么對(duì)‘獨(dú)’字獨(dú)有情鐘？”一石激起千層浪，學(xué)生你一言我一語(yǔ)。有學(xué)生說(shuō)：“獨(dú)，孤獨(dú)、孤單的意思，說(shuō)明詩(shī)人那時(shí)很孤獨(dú)?！庇钟袑W(xué)生講：“我感覺(jué)‘獨(dú)’字不僅有孤獨(dú)、孤單的意思，而且有包含‘我’的意思，表現(xiàn)了一種思念之情?！薄凇蔼?dú)”中體會(huì)到“我”的意思，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是難能可貴的，說(shuō)明學(xué)生已有了一種感悟的能力，而這種能力的.培養(yǎng)會(huì)貫穿他語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一生。再如學(xué)習(xí)張謂的《早梅》時(shí)，我說(shuō)：“從‘一樹(shù)寒梅白玉條’這句詩(shī)你聯(lián)想到了什么？”一學(xué)生出乎意料地回答道：“我想到了賀知章的《詠柳》的‘碧玉妝成一樹(shù)高’?！蔽易寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)原因，學(xué)生笑而不答。但我似乎已感覺(jué)到孕育在這位學(xué)生身上一種可貴的語(yǔ)文素養(yǎng)。這恐怕就是人們所說(shuō)的“`頓悟力”，確實(shí)，這種能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感，提高他的文化素養(yǎng)有著不可估量的作用。而學(xué)習(xí)古詩(shī)，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展他這種能力進(jìn)而提高他的文化素養(yǎng)有著無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)和效果。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語(yǔ)感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。祖國(guó)優(yōu)秀的文化必將滋潤(rùn)我們新的一代。古詩(shī)學(xué)習(xí)必將使我們的學(xué)生受益匪淺。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇十八
中國(guó)古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫(kù)中極為燦爛的一個(gè)組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會(huì)中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
正因?yàn)槿绱耍抡n改以來(lái)，我們語(yǔ)文教師紛紛投入到古詩(shī)文教學(xué)這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢(shì)，大量誦讀、積累古詩(shī)文，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會(huì)、移植詩(shī)人的思想精華，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到綜合提高。
通過(guò)培訓(xùn)和多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)方面，我也有一二心得，現(xiàn)交流如下：
俗語(yǔ)說(shuō)：興趣是最好的老師。一個(gè)人如果對(duì)某件事情發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣，他才會(huì)參與它，熱愛(ài)它，學(xué)習(xí)古詩(shī)文也同樣如此。為了讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，我在班級(jí)布置上別出心裁，專門(mén)列出一個(gè)“每周古詩(shī)文專欄”，定時(shí)更換欄目?jī)?nèi)容，學(xué)生記誦，積累其中的內(nèi)容并且定時(shí)檢查；再者是在班級(jí)文學(xué)社的手抄報(bào)內(nèi)，設(shè)制古詩(shī)文?？偨Y(jié)歸納學(xué)生每日記誦的古詩(shī)文，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器“，教師自身的古詩(shī)文功底對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)好的激勵(lì)。教師的出口成詩(shī)、字字珠璣是對(duì)學(xué)生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會(huì)促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、自覺(jué)積累。
因而，我在教學(xué)的百忙之余，見(jiàn)縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈唐詩(shī)三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩(shī)〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵(lì)學(xué)生學(xué)詩(shī)、背誦，并且在年級(jí)以內(nèi)設(shè)立“超師獎(jiǎng)“，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩(shī)文，這樣在比、背中造成一種聲勢(shì)，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來(lái)。
笛卡爾曾說(shuō)：世界上最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí)。有了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，底蘊(yùn)內(nèi)涵是靠日久天長(zhǎng)的積累和打磨培養(yǎng)出來(lái)的，因而，學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩(shī)人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來(lái)，整理之后背誦下來(lái)，讓他真正的成為自己的知識(shí)。
另外，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累。可由一首詩(shī)延伸與其主題相同的、內(nèi)容相關(guān)的、或同一詩(shī)歌流派的其他詩(shī)，也可以是同一詩(shī)人的不同作品，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識(shí)，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩(shī)》這樣的文章，相應(yīng)拓展到名著中的古詩(shī)文積累，像《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫(xiě)的僅詩(shī)詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計(jì)300多，引導(dǎo)學(xué)生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ)、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤(rùn)學(xué)生的心智。
學(xué)生在積累古詩(shī)文的過(guò)程中，提高了自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，他們把言簡(jiǎn)意賅、靈活秀美的古詩(shī)文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊(yùn)豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂(lè)與幸福。譬如學(xué)生在作文《詩(shī)歌，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫(xiě)：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對(duì)詩(shī)歌能有如此之深的感悟，就是因?yàn)樗麄儗?duì)詩(shī)歌那種強(qiáng)烈的愛(ài)好和多方面的積累、記誦。
同時(shí)還可以讓古詩(shī)文成為學(xué)生作文的載體，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩(shī)文的內(nèi)涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫(xiě)，讀中學(xué)寫(xiě)，以寫(xiě)促寫(xiě)的讀寫(xiě)統(tǒng)一。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí)，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想像改寫(xiě)成游記，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦，使學(xué)生感悟聯(lián)想，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)還可以進(jìn)行同類文對(duì)比，在類比中感悟，體會(huì)作者的感情。例如，在學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)》和《小石潭記》兩篇文章時(shí)，通過(guò)類比聯(lián)系，讓學(xué)生寫(xiě)出心得體會(huì)，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩(shī)文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩(shī)文，可以通過(guò)課本劇的形式來(lái)表現(xiàn)，在編、寫(xiě)、演的過(guò)程中，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。
有了展示平臺(tái)，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用。因而，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建展示的平臺(tái)。開(kāi)展古詩(shī)文朗誦活動(dòng)，古詩(shī)文積累大賽，古詩(shī)文積累匯報(bào)等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生表演的形式繁多，有詩(shī)詞配樂(lè)朗誦、詩(shī)詞賞析、詩(shī)文演唱、改編劇本、反串《長(zhǎng)恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動(dòng)中，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩(shī)文積累功底。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩(shī)文字句凝練，音韻優(yōu)美，詞匯豐富，意境深邃，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運(yùn)用古詩(shī)文，對(duì)于塑造青少年的靈魂，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無(wú)與倫比的作用。作為一名語(yǔ)文教師在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我還要再接再厲，繼續(xù)研究古詩(shī)文的教學(xué)。
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇十九
3月10日，我參加了古詩(shī)詞教學(xué)的聽(tīng)課以及培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來(lái)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
每一位老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩(shī)詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，每一個(gè)教學(xué)案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學(xué)生最熟悉的《靜夜思》導(dǎo)入，再通過(guò)簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景等，讓學(xué)生來(lái)整體感知詞，使學(xué)生對(duì)詞有更深的理解，更能體會(huì)詞的意境。學(xué)生結(jié)合注釋，能理解句子的意思，教學(xué)中高老師融入學(xué)生最熟悉的節(jié)日中秋，讓學(xué)生融入具體的場(chǎng)景中，更能體會(huì)出詞人當(dāng)時(shí)的心情。每個(gè)問(wèn)題都設(shè)置得相當(dāng)好，讓整個(gè)課堂很活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，以及詞人所要表達(dá)的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風(fēng)采以及培訓(xùn)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，不斷總結(jié)，不斷反思。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，對(duì)我在以后的古詩(shī)詞教學(xué)有了一定思路，在以前的古詩(shī)詞教學(xué)中，只注重學(xué)生是否懂了句子的意思，而沒(méi)有讓學(xué)生深切體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。古詩(shī)詞離我們的生活很遙遠(yuǎn)，要讀懂詩(shī)句的意思，理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩(shī)人的生平以及寫(xiě)作背景。通過(guò)這些介紹，學(xué)生才能體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。吟唱教學(xué)法也是一種很有趣的教學(xué)方法，這不僅要求老師要具備詩(shī)詞底蘊(yùn)，還要具備一定的音樂(lè)知識(shí)。通過(guò)各式各樣的教學(xué)方法，使學(xué)生能對(duì)古詩(shī)詞感興趣，在快樂(lè)中感受到古詩(shī)詞的魅力。
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小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心得篇二十
贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹诠旁?shī)詞教學(xué)中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學(xué)服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
（1）活動(dòng)激趣。組織詩(shī)歌朗誦會(huì)每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩(shī)歌朗誦會(huì)。在所學(xué)的古詩(shī)詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭(zhēng)得榮譽(yù)，代表們有的配樂(lè)朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了他們積極性，提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，也更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣”。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作共同去探討知識(shí)、獲取知識(shí)，從中真正體驗(yàn)到親自參與掌握知識(shí)的情感。教古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，采用了板畫(huà)詩(shī)意的方法幫助學(xué)生感悟詩(shī)的內(nèi)涵。討論到畫(huà)面上要不要有蝴蝶時(shí)，學(xué)生爭(zhēng)論得異常激烈。有的說(shuō)：“要畫(huà)蝴蝶，不要畫(huà)蝴蝶，不畫(huà)怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說(shuō)：“不要畫(huà)蝴蝶。因?yàn)樵?shī)人已經(jīng)說(shuō)了飛入菜花無(wú)處尋。”為了讓詩(shī)的意境更深入地促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W(xué)生從中得到啟發(fā)，說(shuō)“飛入菜花無(wú)處尋，是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫(huà)黃蝴蝶。不過(guò)要畫(huà)在菜花叢中?！庇钟幸粋€(gè)學(xué)生補(bǔ)充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來(lái)?！薄谶@里，正是由于學(xué)生之間的合作交流，相互補(bǔ)充，才使得對(duì)詩(shī)意、詩(shī)境、詩(shī)趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽(tīng)故事是兒童的天性，隨古詩(shī)詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時(shí)機(jī)，予以穿插，既可以幫助理解古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，老師可適時(shí)介紹：一天，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白將來(lái)涇川，便寫(xiě)信迎請(qǐng)，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”李白聽(tīng)后欣然前往。到后，汪倫告訴說(shuō)：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花。萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店?！崩畎茁?tīng)后大笑。學(xué)生聽(tīng)后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！毙W(xué)生理解事物比較直觀，要感悟語(yǔ)言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維。教師可運(yùn)用符合學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)的直觀形象和言語(yǔ)形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，變文為畫(huà)，變靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，變枯燥為有趣，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境，使學(xué)生在這特定情境中，見(jiàn)其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗(yàn)中感悟語(yǔ)言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩(shī)的詩(shī)眼。教學(xué)時(shí)，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想象詩(shī)人做詩(shī)的情境，根據(jù)學(xué)生的回答勾勒出詩(shī)人立于船頭眺望的簡(jiǎn)筆畫(huà)；接著讓總是聽(tīng)著《春江花月夜》的樂(lè)曲，根據(jù)提示想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)、所思、所感；然后再讓學(xué)生扮演詩(shī)人來(lái)講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩(shī)人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過(guò)”、“入”、“滿”等字的故事，同時(shí)你是詩(shī)人還會(huì)用哪些字？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩(shī)句中像詩(shī)人那樣地吟誦、比較，體會(huì)“綠”字的妙用。就這樣，學(xué)生通過(guò)多種感官參與閱讀活動(dòng)，使符號(hào)、語(yǔ)言、意義、表象等有機(jī)結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫(huà)卷在頭腦中活起來(lái)，從而獲得全方位的感受和體驗(yàn)。
（5）注釋解情。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，要憑借注釋，好多古詩(shī)都有注釋，它能幫助我們更好的學(xué)習(xí)古詩(shī)。在解釋字、詞、句的意思的時(shí)候，了解每首詩(shī)的意思；體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的情感的時(shí)候。學(xué)生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩(shī)人，解詩(shī)題，明詩(shī)意，悟詩(shī)情。注釋既方便又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，且自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性也隨之增強(qiáng)，從而節(jié)省課上時(shí)間，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間進(jìn)行其他學(xué)習(xí)。
內(nèi)容，精神領(lǐng)會(huì)其氣勢(shì)、神韻、情感?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀可以加深學(xué)生對(duì)文章的感悟與理解?？刹捎美首x、默讀、選讀、品讀等各種方式來(lái)讀，同時(shí)展開(kāi)聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學(xué)生聽(tīng)錄音，聽(tīng)老師范讀，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩(shī)詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩(shī)詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂(lè)朗讀。在優(yōu)美的輕音樂(lè)聲中，通過(guò)聯(lián)想、想象令學(xué)生沉浸在如詩(shī)如畫(huà)的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時(shí)陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩(shī)《鵝》，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動(dòng)作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛(ài)的樣子，好嗎？”學(xué)生情緒高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這時(shí)我放起歡快的音樂(lè)。隨著樂(lè)曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點(diǎn)頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動(dòng)作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時(shí)，將兩手下垂在身后做“撥”的動(dòng)作。自由練讀時(shí)，學(xué)生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學(xué)生有的說(shuō)：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游。”有的說(shuō)：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽(tīng)到了它們的叫聲?！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學(xué)生越讀越愛(ài)讀，他們不僅在自主性的體驗(yàn)中感悟了語(yǔ)言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動(dòng)不斷推向高潮。
（8）繪畫(huà)悟情。古詩(shī)的'語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，兒童對(duì)古詩(shī)畫(huà)面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，把“詩(shī)”與“畫(huà)”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)作畫(huà)，具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫(huà)意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫(huà)面美。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，我將一幅小兒垂釣圖用簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒出來(lái)，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫(huà)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)，理解詩(shī)句。詩(shī)畫(huà)結(jié)合，一個(gè)天真活潑、聰明伶俐的可愛(ài)的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來(lái)了。如《望廬山瀑布》一詩(shī)的教學(xué)，師生分三步讀詩(shī)作畫(huà)。第一步，我在解題時(shí)，邊講邊畫(huà)出詩(shī)人李白仰望瀑布的簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入詩(shī)境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩(shī)后，我讓學(xué)生想象詩(shī)的意境，添畫(huà)“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩(shī)后，為了突出“飛流直下”的氣勢(shì)，我在學(xué)生畫(huà)的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩(shī)詞有其背景，古詩(shī)詞的語(yǔ)言學(xué)生有時(shí)難以理解，所以，教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使情感的信息暢通無(wú)阻。比如教王維的《山居秋暝》，開(kāi)始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲圖畫(huà)來(lái)欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、動(dòng)靜、構(gòu)圖、畫(huà)外音等方面感知形象。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開(kāi)來(lái)，指出這詩(shī)畫(huà)中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧?kù)o，也有竹喧、蓮動(dòng)，動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，也有“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的含蓄美，而無(wú)疑地，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩(shī)畫(huà)情景，肯定都是獨(dú)特的一個(gè)。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了自己獨(dú)特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，可以借助多媒體展示送行畫(huà)面，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚(yáng)的音樂(lè)和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨(dú)的船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時(shí)，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩(shī)人作詩(shī)（詞）有其特定背景，有其獨(dú)特的情感體驗(yàn)。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會(huì)作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩(shī)，在粗知大意后，教者說(shuō)明，這首詩(shī)是詩(shī)人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時(shí)所作，不少人認(rèn)為此詩(shī)是單純的寫(xiě)景之作，其實(shí)是誤讀了。誠(chéng)然這是一幅寒江獨(dú)釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時(shí)候嗎？能釣到魚(yú)嗎？顯然。詩(shī)人所寫(xiě)的不是實(shí)景，而是想像之景，那么詩(shī)人為什么會(huì)寫(xiě)這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨(dú)行的品格————這首詩(shī)實(shí)乃詩(shī)人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢(shì)力屈服。這樣，學(xué)生就能理解詩(shī)人以魚(yú)翁自喻，流露出來(lái)的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過(guò)或?qū)W過(guò)的幾首送別詩(shī)，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習(xí)含情。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《游子吟》一詩(shī)后，教師讓學(xué)生用自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)，許多同學(xué)就寫(xiě)了不少優(yōu)秀的詩(shī)，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報(bào)優(yōu)游?！痹?shī)中充滿了孩子對(duì)母親深深的愛(ài)，感情真摯，耐人尋味。
（13）測(cè)試留情。測(cè)試是根指揮棒，對(duì)教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用，對(duì)學(xué)生、教師的影響力是巨大的。如何通過(guò)測(cè)試正確引導(dǎo)古詩(shī)詞的學(xué)與教呢？一方面可增加口試，古詩(shī)詞中有不少生字，大量積累古詩(shī)后，學(xué)生有些字不會(huì)寫(xiě)是正常，即使不是生字，出錯(cuò)的情況也較常見(jiàn)，增加口試，可防止大量機(jī)械抄寫(xiě)之風(fēng)；其次，書(shū)面考查識(shí)記古詩(shī)詞，可采用連線、填空等形式，降低書(shū)寫(xiě)方面的要求；第三，書(shū)面綜合考查學(xué)生的理解、想像、表達(dá)的能力。情感具有難量化性等特點(diǎn)，但通過(guò)讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、想像，并寫(xiě)幾句話或一段話，便能觀察出學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中所含情感的體驗(yàn)程度以及表情達(dá)意的能力，這樣教師在平常古詩(shī)詞教學(xué)中也會(huì)朝這個(gè)方面用力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個(gè)真正的中國(guó)人。
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