寫心得體會(huì)可以促使我們加深對學(xué)習(xí)和工作的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并找到自我提升的方向和方法。寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文或者參考資料，提升自己的寫作水平和技巧。通過研究一個(gè)課題，我深入了解了相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，也提高了解決問題的能力。
自由主義心得體會(huì)篇一
洛克自由主義是一種非常重要的政治思想，具有深遠(yuǎn)的影響和意義。在我學(xué)習(xí)這一理論后，我深深地感受到了其思想的重要性，以及它對現(xiàn)代社會(huì)的啟示和影響。通過這篇文章，我希望能夠和大家分享我的心得體會(huì)，以及對于洛克自由主義的更深入的理解。
第二段：理論概述
洛克自由主義主張的是人的自由、個(gè)人的權(quán)利和私有財(cái)產(chǎn)的自主權(quán)。它認(rèn)為人是獨(dú)立自主的存在，有著自己的思想和意愿，應(yīng)該享有自由和平等的權(quán)利。同時(shí)，個(gè)人的權(quán)利優(yōu)先于政府的權(quán)力，政府的存在僅僅是為了保護(hù)公民的自由和權(quán)利。個(gè)人的財(cái)產(chǎn)也是個(gè)人的自主權(quán)，政府應(yīng)該尊重并保護(hù)這一權(quán)利。這一思想影響了很多國家的憲法和法律，成為現(xiàn)代民主國家體制的重要組成部分。
第三段：我的感悟
在學(xué)習(xí)洛克自由主義時(shí)，我深深感受到了它的理論深度和廣泛影響。它提出了個(gè)人自由和權(quán)利的概念，這一思想為現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)人自由提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一個(gè)中國人，我也深刻地感受到它對于中國現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。中國正在走向一個(gè)更加法制化和自由化的方向，這需要我們充分尊重個(gè)人的自由和權(quán)利，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)自由。
第四段：洛克自由主義的局限性
然而，洛克自由主義也存在著一些局限性。它過于關(guān)注個(gè)人的自由和權(quán)利，而忽略了公正和平等的問題。在現(xiàn)代社會(huì)，不同的人所擁有的財(cái)產(chǎn)和機(jī)會(huì)是不同的，這導(dǎo)致了社會(huì)階級(jí)分化和不平等的問題。因此，在實(shí)踐中，政府應(yīng)該采取一些措施來保障弱勢群體和貧困人口的權(quán)利和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和平等。
第五段：結(jié)語
總的來說，洛克自由主義是一種思想深刻而廣泛影響的政治理論。它提出了個(gè)人自由和權(quán)利的概念，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該保護(hù)公民的自由和權(quán)利，更加充分保障私有財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)自由。然而，它也存在著一些局限性，在實(shí)踐中需要與公正和平等相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)和理解洛克自由主義，我們能夠更好地去思考當(dāng)下社會(huì)問題的解決方案，推進(jìn)我們的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。
自由主義心得體會(huì)篇二
我們知道，絕對的民主和自由是不存在的，極端民主而不集中將無法做到“千錘打鑼，一錘定音”，而成為“一人一把號(hào)，各吹各的調(diào)”。使任何事情都無法得到及時(shí)正確的處理；非組織批評(píng)，拉攏排擠同志，變成攻擊個(gè)人，毀壞了個(gè)人也毀壞了黨組織；要用矛盾論分析問題，克服主觀主義，悲觀主義，說什么我們的工商機(jī)構(gòu)要撤消合并等不良思想；克服個(gè)人主義思想、消極怠工思想以免造成工作被動(dòng)；消除絕對平均主義，多勞多得，才能激發(fā)工作熱情和積極性；同時(shí)也要反對單純的效益主義，因?yàn)槲覀児ど叹植皇瞧髽I(yè)，它代表著國家形象，職能是市場監(jiān)管和行政執(zhí)法，目的是為人民服務(wù)，我們具有神圣的使命和光榮的責(zé)任。而不是不顧一切地去創(chuàng)造收益和效益。以上各點(diǎn)也是我們改進(jìn)工作作風(fēng)的軟肋。我們必須正確對待，及時(shí)糾正。
自由主義心得體會(huì)篇三
自由主義思想是一種反對束縛和限制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由發(fā)展和經(jīng)濟(jì)自由市場的政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)派別。近年來，在全球范圍內(nèi)，自由主義思想受到越來越多人的青睞。尤其是在大學(xué)校園中，更是成為了一股不可忽視的思潮。作為一個(gè)在校的大學(xué)生，我深深地感受到了自由主義的影響和內(nèi)涵，覺得學(xué)習(xí)和了解自由主義思想是有益的，下面就與大家分享一下我學(xué)習(xí)自由主義思潮的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于自由主義思潮的基本內(nèi)涵
自由主義思潮強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自由發(fā)展和市場自由競爭的理念，主張盡可能減少政府干預(yù)以及維護(hù)個(gè)人的自由權(quán)利。學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們首先要了解自由主義思潮的基本內(nèi)涵，它的思想可以分為政治自由和經(jīng)濟(jì)自由兩方面，政治自由強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利與自由，主張政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到限制；而經(jīng)濟(jì)自由則是推崇私人財(cái)產(chǎn)的運(yùn)作，市場自由和競爭自由是核心原則。當(dāng)政府過度干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和過度侵害個(gè)人自由時(shí)，自由主義者反對這種干預(yù)和侵害，認(rèn)為這是違反自由主義原則的行為。自由主義思潮的核心理念是，人是為了自己的利益而生活的，個(gè)體應(yīng)該是促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的主體。
第二段：自由主義思想以及西方文化“自由”的對比
自由主義思想在西方文化中占據(jù)了一個(gè)非常特殊的地位，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和權(quán)利，而在中國文化中，卻有著不同的理解和反應(yīng)。在中國，我們很少聽到自由二字，自然比不得西方“自由”的廣泛運(yùn)用。我們有時(shí)會(huì)感覺到自由主義思想所體現(xiàn)的“自由”與我們在傳統(tǒng)文化中的自由概念完全不同。我們在傳統(tǒng)文化中更看重的是“和諧、穩(wěn)定、共同體和尊老愛幼”。然而，隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)的日益開放，更多人開始反思自己對自由主義思潮的理解和認(rèn)識(shí)，希望能夠在中西文化交流中形成更加多元和發(fā)展的上下文環(huán)境。
第三段：自由主義思想在中國的發(fā)展與特點(diǎn)
隨著中國其對外開放政策的不斷發(fā)展，自由主義思想在中國也得到了無數(shù)人的相信和關(guān)注。然而，與西方對自由主義思想的追求不同之處在于 政治在國內(nèi)依然是一個(gè)重要的影響力，這就使自由主義思想在實(shí)踐中遭遇到不小的阻力。在對個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)與政府集權(quán)的相互交錯(cuò)中，人們嘗試尋找一種中立而不失優(yōu)越性的思想體系，而自由主義思想便成為了解決這個(gè)問題的一條途徑?，F(xiàn)代自由主義的特點(diǎn)就是對自由的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為自由發(fā)展是每個(gè)人的應(yīng)該擁有的生活權(quán)利，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該把社會(huì)考慮在內(nèi)，自由主義者追求的是一種理性化和自由化的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式。
第四段：自由主義思想對于教育體制的反思與更新
隨著現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)和社會(huì)的日益開放，教育更加面向現(xiàn)代化要求，自由主義思潮對于當(dāng)下教育體制的反思和更新也變得必要。自由主義的教育思想認(rèn)為，教育的任務(wù)不僅是傳遞知識(shí)，而更重要的是幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性、擴(kuò)大自我認(rèn)知和發(fā)揮個(gè)人潛能。教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對于學(xué)生個(gè)性的尊重和塑造，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)和平等的待遇。此外，教師也應(yīng)該具有自己的特色和獨(dú)特性格，不同的教育方式和手段可以幫助教師在教育過程中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活地調(diào)整自己的授課方式和手段。
第五段：理性對待自由主義思潮，保持自我判斷力
自由主義思潮的發(fā)展有著其客觀的必然性，但同時(shí)也需要我們謹(jǐn)慎看待。任何一個(gè)思想體系都不可能是完美的，自由主義思想也有其局限和缺陷。我們需要對各種思想進(jìn)行客觀理性的審視，保持自我判斷力，不能盲目崇拜自由主義思潮的極端性，我們應(yīng)該以自身實(shí)際情況為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷地嘗試和改進(jìn)，以促進(jìn)我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
總之，自由主義思想成為了當(dāng)代大學(xué)的熱門話題，也成為了一個(gè)我們不得不面對的新興思潮。通過學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)思潮，并且掌握和運(yùn)用自由主義思想的精神與優(yōu)越。同時(shí)也需要我們保持一種理性對待自由主義的態(tài)度，加強(qiáng)自己的思考和判斷力，為建設(shè)一個(gè)更加民主、自由和開放的社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
自由主義心得體會(huì)篇四
《反對自由主義》是毛澤東寫的巨著，深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，讓人深受感觸，下面是小編精心整理的反對自由主義
心得體會(huì)
，歡迎大家參閱。為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千。
《反對自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《反對自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1920xx年古田會(huì)議上，毛澤東就對黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級(jí)思想來教育黨員，反對各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“xx屆六中全會(huì)”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”， 在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒有“因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無處不在，我們要時(shí)刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，時(shí)刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當(dāng)有不正確傾向出現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績，回報(bào)站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對我的關(guān)心和信任。
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，時(shí)隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千，學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會(huì)。
一團(tuán)和氣;事不干己，高高掛起;自己對自己爭取自由主義……每句話，每個(gè)字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時(shí)候當(dāng)我遇到困難和疑惑時(shí)首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動(dòng)，社會(huì)還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時(shí)說起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實(shí)做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關(guān)系，但你要真正理解到一個(gè)共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準(zhǔn)則，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會(huì)》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會(huì)面對這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會(huì)漸漸放棄一些本應(yīng)該堅(jiān)持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無論其結(jié)果是否會(huì)有害于團(tuán)體，有害于個(gè)人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。也許在做到的過程會(huì)很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無處不在，我們要時(shí)刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。當(dāng)有不正確傾向時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，成長為一名忠誠、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
根據(jù)
學(xué)習(xí)計(jì)劃
的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個(gè)人意見第一;只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對自己的錯(cuò)誤視而不見。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。又比如它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻批評(píng)和自我批評(píng)，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人與人之間達(dá)到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計(jì)工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計(jì)任務(wù)，更要服從命令、聽從指揮，嚴(yán)格按紀(jì)律辦事。
通過學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯(cuò)誤和傾向，不斷自我完善，爭做合格的審計(jì)人，為審計(jì)事業(yè)再立新功。
自由主義心得體會(huì)篇五
《反對自由主義》是毛主席在19xx年九月寫的一篇文章。當(dāng)時(shí)日本侵略中國，民族矛盾上升到主要矛盾，雖國共兩黨共同抗日，但存在著不少頑固派和投降派的阻擾和破壞，且黨內(nèi)多是農(nóng)民子弟大多存在散漫的自由主義傾向，還有狹隘的農(nóng)民思想等不正之風(fēng)。毛主席意識(shí)到了它的危害，于是這篇文章就應(yīng)運(yùn)而生了。
毛主席在這篇文章中有條理的列舉了自由主義的11中表現(xiàn)。文章主要寫了自由主義對黨、集體和個(gè)人等的危害。還指出了自由主義的思想方法和來源等。毛主席說：“自由主義是消極的東西，客觀上起著援助作用，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位”。他還提出：“一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”。
我覺得這篇文章對于現(xiàn)在的人來說也是非常有教育意義的?！斗磳ψ杂芍髁x》中例舉的第二至第六點(diǎn)及第九點(diǎn)，是集體生活中最為常見也是最容易犯的。作為集體的一份子，要有集體生活的原則、集體榮譽(yù)感、責(zé)任感，服從安排、各司其職、團(tuán)結(jié)互助才成更好的達(dá)成目標(biāo)。如果集體中每個(gè)人都以個(gè)人意見為第一，都要組織照顧，陽奉陰違，開會(huì)時(shí)不說，會(huì)后打小報(bào)告，搞個(gè)人報(bào)復(fù)。那么集體就不成集體，人人自危，勾心斗角，事不關(guān)己，高高掛起，明知不對也敢怒不敢言擔(dān)心打擊報(bào)復(fù)，明哲保身，但求無過。如此和尚般生活如何成事，更不用說集體目標(biāo)提前、優(yōu)質(zhì)達(dá)成。因此我認(rèn)為作為一名教師就要從實(shí)際做起，做好自己的本職工作，力求高質(zhì)快速做好每件事情。敢于反映不正確的行為、事情，就事論事，搞好同事間關(guān)系，統(tǒng)一意見，團(tuán)結(jié)和睦。平時(shí)少考慮個(gè)人得失，在自己能力范圍內(nèi)為集體多做事。還有要多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)小心眼。多一點(diǎn)關(guān)愛，少一點(diǎn)冷漠?；ブ郏錁啡苋?！
自由主義心得體會(huì)篇六
第一段：
洛克自由主義是英國哲學(xué)家約翰·洛克在17世紀(jì)提出的一種政治思想，它主張個(gè)體的自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利。我選擇這個(gè)主題，是因?yàn)槲以谧x洛克的《論人類理解》和《論政府》時(shí)深受啟發(fā)，感到這種思想對于當(dāng)今社會(huì)仍具有重要應(yīng)用價(jià)值。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對洛克自由主義逐漸有了更深刻的理解和體會(huì)。
第二段：
洛克自由主義的一個(gè)核心觀點(diǎn)是個(gè)體的天賦權(quán)利。洛克認(rèn)為，每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利，包括自由、生命和私有財(cái)產(chǎn)，這些權(quán)利不應(yīng)受到任何政府或其他人的侵犯。個(gè)體的權(quán)利是不可分割的，政府的職責(zé)是保護(hù)這些權(quán)利而不是剝奪它們。這個(gè)觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，政府在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧前，首先要確保每個(gè)人的基本權(quán)利都能得到保障。只有這樣，才能避免政府成為壓迫者，真正實(shí)現(xiàn)人們的自由和平等。
第三段：
洛克還主張政府的合法性必須建立在人們的同意上。政府得到人們的授權(quán)，是為了保護(hù)他們的權(quán)利和利益，一旦政府的行為超出了這個(gè)范疇，人們可以取消授權(quán)或革命。這個(gè)觀點(diǎn)讓我反思國家的權(quán)力來源和行使的合法性。現(xiàn)實(shí)中，很多政府為了維護(hù)自己的利益和權(quán)力而忽略了人民的意見，這種做法必將導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定和不平等。因此，政府的合法性應(yīng)該建立在人民的基礎(chǔ)上，只有政府履行自己的職責(zé)，聽取社會(huì)意見，才能獲得公民的信任和支持。
第四段：
在洛克看來，私有財(cái)產(chǎn)是不可侵犯的，政府不應(yīng)該侵犯個(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。不僅如此，政府還應(yīng)該提供一個(gè)競爭的市場環(huán)境，保護(hù)商業(yè)活動(dòng)的自由。這個(gè)觀點(diǎn)讓我想起了當(dāng)前世界各國發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在利益與公共利益之間尋求平衡是一個(gè)挑戰(zhàn)。這個(gè)問題在我國的改革開放中也遭遇到了同樣的挑戰(zhàn)。洛克的思想告訴我們，在保障私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的前提下，政府應(yīng)該為市場參與者提供清晰的規(guī)則和公正的環(huán)境，以此促進(jìn)市場的競爭和創(chuàng)新。
第五段：
總的來說，洛克自由主義強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的天賦權(quán)利、政府的合法性和私有財(cái)產(chǎn)的不可侵犯。在當(dāng)今社會(huì)，這些思想仍然具有重要意義。洛克對個(gè)體權(quán)利、自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的重視，在某種程度上奠定了現(xiàn)代民主政治和市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。面對現(xiàn)實(shí)世界的政治挑戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)問題，全社會(huì)應(yīng)該參考這些思想，讓政治和市場始終成為服務(wù)公眾利益的工具，而不是被少數(shù)人利用的工具。
（注：以上為AI作者自動(dòng)生成的文章）
自由主義心得體會(huì)篇七
洛克自由主義是18世紀(jì)歐洲先鋒思想家約翰·洛克提出的一種政治哲學(xué)理論，是指每個(gè)人擁有自然權(quán)利和自由，國家的權(quán)力應(yīng)該得到限制，民主制度應(yīng)該得到保護(hù)。在我看來，洛克自由主義不僅是一種理論，更是一種生活態(tài)度，下面我將從五個(gè)方面展開我的體會(huì)。
第一方面，洛克自由主義尊重個(gè)人自由權(quán)利。洛克認(rèn)為人們天生具有自由和平等的權(quán)利，這種理念通過千百年的演進(jìn)得到了進(jìn)一步延伸，包括言論自由、信仰自由等。然而，這些自由權(quán)利在不同時(shí)間和地點(diǎn)存在不同的局限，造成人們個(gè)人的權(quán)利得到侵犯。洛克自由主義提出私有財(cái)產(chǎn)的概念，給予人們更多的選擇權(quán)利和自由，縮小國家自由干預(yù)的空間。
第二方面，洛克自由主義尊重法律約束，講究合法性和合理性。洛克認(rèn)為國家應(yīng)該保證自由和平等的所有權(quán)利，因此國家的權(quán)力應(yīng)該得到保障和限制，不能違反法律原則。說明了在政治領(lǐng)域中，洛克自由主義的思想注重法律原則和道德標(biāo)準(zhǔn)，暗示著人與人之間應(yīng)該遵守基本的原則和規(guī)范，以維持社會(huì)秩序和穩(wěn)定性。
第三方面，洛克自由主義強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)步的方向。洛克自由主義強(qiáng)調(diào)市場角色，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)自由維持價(jià)格平靜、數(shù)量恰當(dāng)。當(dāng)市場和官方結(jié)合得當(dāng)，可以促進(jìn)前所未有的經(jīng)濟(jì)繁榮，提供給民眾更多繁榮的機(jī)會(huì)。洛克自由主義給經(jīng)濟(jì)活動(dòng)指明了方向，形成了民眾自我完善的動(dòng)力。
第四方面，洛克自由主義是一種平等的思想。平等是洛克自由主義的重要領(lǐng)域，包括政治權(quán)利的平等、財(cái)富收入的平等等。這種平等的要求是社會(huì)秩序、社會(huì)安全、社會(huì)公正的重要部分，也是人類歷史進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ?。平等可以?shí)現(xiàn)信仰和政治自由，縮小社會(huì)的差距，光明正義公平的倫理觀光照全世界。
第五方面，洛克自由主義是一種追求與平等、自由與公正相統(tǒng)一的理想。平等和自由的權(quán)利是基本人權(quán)的體現(xiàn)，而公正是建立于平等和自由基礎(chǔ)之上的口號(hào)。洛克自由主義要求政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的各種制度必須保障人的權(quán)利不受侵妨，以及提供安全、公正、文明的生活環(huán)境。只有當(dāng)每個(gè)人的權(quán)利都能得到保障時(shí)，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)公平公正，彰顯洛克自由主義的價(jià)值。
總之，洛克自由主義賦予人們更多的自由權(quán)利和平等權(quán)利，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)制度的完善和保障，這是人類社會(huì)要發(fā)展的必要方向，洛克自由主義提供了這方面的理論支持。希望我能多多學(xué)習(xí)理論，更多地推進(jìn)自己所在的系統(tǒng)進(jìn)行理論領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。
自由主義心得體會(huì)篇八
自由主義這個(gè)詞語我很早就明白，但其中的含義，什么才是自由主義卻一向不清楚。晚上，我獨(dú)自坐在臺(tái)燈前，再次學(xué)習(xí)這篇著作我這次學(xué)習(xí)毛澤東同志《反自由主義》。
《反對自由主義》一文，直截了當(dāng)?shù)亓信e了自由主義主要的種.種表現(xiàn)，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見血地揭露了自由主義對革命的群眾組織的危害，旗幟鮮明地指明了反動(dòng)自由主義的辦法。
自由主義的種.種表現(xiàn)，能夠總結(jié)為“不說實(shí)話，不做實(shí)事”。
由主義對革命群眾的危害是“使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”;自由主義的思想根源是小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放地第二位;反對自由主義的辦法是“主張用心的思想斗爭”“一切忠誠、坦白、正直、用心的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，使一部分有自由主義傾向的人改變到正確的方面來”。
一、自由主義在自我身上的表現(xiàn)
毛澤東在《反對自由主義》文章中將自由主義的表現(xiàn)，列出十一種。結(jié)合自身狀況，針對文章中列出的十一種自由主義的表現(xiàn)，逐一對照查找，發(fā)現(xiàn)自我在以下幾個(gè)方面存在自由主義的表現(xiàn)：自我對熟人、同學(xué)、朋友、同事，明知不對，也不一樣他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平與親熱;或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，持續(xù)一團(tuán)和氣。聽了不正確的議論雖然爭辯，但不能堅(jiān)持原則到底。向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心。工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成。
二、自由主義的危害
毛澤東在《反對自由主義》文章中指出：革命的群眾組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離，這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
對同事或朋友做的不對的地方，雖然能指出來，但不能同他們做原則上的爭論，不能作徹底解決。這樣就不能使他們及時(shí)地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，而且可能使他們在原先錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上越滑越遠(yuǎn)。不但有害于同事或朋友，也有害于自我，使自我喪失原則。對于不正確的議論不能堅(jiān)持原則地爭辯到底，向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心，使不正確的議論得不到正確的澄清，黨的方針、政策不能夠及時(shí)、全面的宣傳貫徹。工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成，班組的工作受到必須影響。
三、努力克服自身存在的自由主義
自由主義就像腐蝕劑，不僅僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。透過此次學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年9月7日，距今已有60多年了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛主席當(dāng)時(shí)就這個(gè)問題分析那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表此刻自我身上也多少存在，以前并沒有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，此刻既然意識(shí)到自我身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。
自由主義心得體會(huì)篇九
自由主義是一種錯(cuò)誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無組織、無紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了《反對自由主義》一文時(shí)，對自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠(yuǎn)離這種錯(cuò)誤的傾向，要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對比自身發(fā)現(xiàn)原來的我也有很多缺點(diǎn)，遇事不愛爭辯個(gè)究竟，任何事情原則性不強(qiáng)，工作學(xué)習(xí)不及時(shí)充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運(yùn)”所說一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會(huì)有個(gè)圓滿的結(jié)果。
更好。不把個(gè)人憤恨、個(gè)人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會(huì)勇于制止，并且鼓勵(lì)同事積極工作，絕不行若無事。
我會(huì)始終把企業(yè)利益放在第一位，對工作要求要有目標(biāo)和計(jì)劃，態(tài)度認(rèn)真，及時(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng)，以便自己能及時(shí)改正錯(cuò)誤，更好的工作和進(jìn)步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
自由主義心得體會(huì)篇十
近日，按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真自學(xué)了《反對自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護(hù)辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛護(hù)辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時(shí)間和每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加辦公室的各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及xx屆四中、五中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟(jì)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊(duì)伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、以誠立身，維護(hù)辦公室整體團(tuán)結(jié)。真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步?！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對成績，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由主義心得體會(huì)篇十一
今日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對自由主義》，我個(gè)人感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個(gè)重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們從中學(xué)會(huì)了批評(píng)和自我批評(píng)的科學(xué)方式。
近些年來，隨著國家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開放以后，人們的世界觀、價(jià)值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東同志的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實(shí)際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團(tuán)和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，實(shí)際上于人、于己、于工作都是有 害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。等等。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以 外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人際關(guān)系才能自然而然的達(dá)到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角少一些所謂的利益沖突。 我們都是為了學(xué)校的良好發(fā)展在共同努力，不要把個(gè)人利益和個(gè)人欲望做為工作的最終目的，而因?yàn)檫@些和同事起著沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事 的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會(huì)不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們學(xué)校這個(gè)“小社會(huì)”來說，我們應(yīng)該努力達(dá)到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會(huì)有一些爭論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把學(xué)校的 事情都要看成是自己的事情，不要因?yàn)檫@個(gè)工作沒有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，把思想戰(zhàn)線 統(tǒng)一起來，共同努力，實(shí)現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。通過此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年，距今已有70個(gè) 年頭了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時(shí)就這個(gè)問題分析那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在 自己身上也多少存在，以前并沒有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在既然意識(shí)到自己身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一 個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。對人、對事，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。
自由主義心得體會(huì)篇十二
今天，我通讀了毛澤東同志所著的《反對自由主義》這篇文章，讀后使我更加明白了無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是一名積極要求進(jìn)步的黨外積極分子，或者是一名工作學(xué)習(xí)上積極上進(jìn)，勤勉認(rèn)真的普通勞動(dòng)者，都應(yīng)該做到對黨對人民襟懷坦白、忠誠、老實(shí)、積極，把國家和人民的利益放在第一位，為了國家和人民而甘愿拋棄個(gè)人的利益和得失，同危害黨和國家利益的不良傾向做堅(jiān)決的斗爭。只有這樣，才能成為一個(gè)對國家對人民對革命事業(yè)有益的人。
毛主席的這篇文章寫于1937年9月，當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭剛剛開始，中國革命正處在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要時(shí)期，那個(gè)時(shí)候，中國共產(chǎn)黨面臨的環(huán)境十分復(fù)雜，由于日本帝國主義和中華民族的矛盾已經(jīng)成為國內(nèi)的主要矛盾，因此，我黨采取了一系列抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，如積極促成第二次國共合作，爭取共產(chǎn)黨和革命抗日團(tuán)體的合法地位;爭取兩個(gè)政權(quán)、兩種軍隊(duì)的獨(dú)立，改蘇區(qū)為邊區(qū)，改紅軍為八路軍;停止沒收地主土地，實(shí)行減租減息等等。隨著策略的變化，黨的活動(dòng)范圍擴(kuò)大了，隨之也出現(xiàn)了許多新情況和新問題。這些，是當(dāng)時(shí)國內(nèi)階級(jí)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)，也是我黨自1921年建黨以來從未經(jīng)歷過的，為了適應(yīng)這種環(huán)境，更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民同日本帝國主義作斗爭，黨必須首先進(jìn)一步加強(qiáng)自身隊(duì)伍的建設(shè)，以便增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。然而，在當(dāng)時(shí)，存在于黨內(nèi)和革命隊(duì)伍內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，特別是政治上、組織上、思想上的自由主義傾向，嚴(yán)重地妨礙了黨和革命隊(duì)伍的高度統(tǒng)一。為此，毛澤東同志及時(shí)寫下了《反對自由主義》這篇文章，以此來警示全黨同志。我認(rèn)為這篇文章寫得是非常及時(shí)的，因?yàn)槲覀凕h是一個(gè)充滿生機(jī)與活力、蓬勃向上的政黨，如果發(fā)現(xiàn)不良傾向而不加制止的話，那將后患無窮，因?yàn)樽杂芍髁x是一種腐蝕劑，如果任其泛濫的話，不僅會(huì)侵蝕黨的肌體，更會(huì)危及黨的生命。
在文章中，毛澤東同志指出“我們主張積極的思想斗爭，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。”可以說，毛主席的這一論述真是太對了，從1921年建黨開始，我黨就開始了積極的思想斗爭，也正是因?yàn)榉e極的思想斗爭，使我們一次又一次地糾正了黨內(nèi)的“左”傾和“右”傾錯(cuò)誤，使中國革命的這艘航船一次又一次地?fù)苷^，沿著正確的航向行駛著，如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人及時(shí)糾正了陳獨(dú)秀的“右”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確立了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，從此，我黨擁有了自己的革命武裝并不斷發(fā)展壯大，可以說，正是因?yàn)橛辛诉@次黨內(nèi)的思想斗爭，才使我們黨從大革命失敗，革命處于低潮的陰影中重新振作起來，要想使革命事業(yè)沿著正確的道路向前發(fā)展，沒有黨內(nèi)積極的思想斗爭是不行的。
那么，要想進(jìn)行黨內(nèi)思想斗爭，就勢必要“得罪”一些人，而在這個(gè)時(shí)候，作為共產(chǎn)黨員本身，就不能切不開面子，認(rèn)為都是老熟人、老戰(zhàn)友、老同志和老朋友，而不去指出其缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如果要那樣做的話，勢必要危害黨的事業(yè)，同時(shí)也危害到個(gè)人。這絕不是危言聳聽，試想，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后如果不及時(shí)糾正陳獨(dú)秀的“右”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的話，那么我們這個(gè)黨恐怕早就不存在了，因?yàn)?，如果要是按照陳?dú)秀的那條道走下去的話，那就是向國民黨繳械投降。這樣做的后果，我不說，相信大家伙也能明白。再有，如果不是在長征途中召開的遵義會(huì)議上及時(shí)地批判了以王明為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義，重新確立了毛澤東同志在全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位的話，那我們能經(jīng)過二萬五千里長征勝利到達(dá)陜北并投入到抗日救國的行列中來嗎!可以說，我黨之所以區(qū)別于其他政黨，就在于它能及時(shí)糾正自己所犯的錯(cuò)誤，并使之更加成熟。但是，這思想斗爭勢必還是要得罪人，不過，這也沒有辦法，因?yàn)?，這是革命的需要，正如毛澤東同志所指出的“因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們做原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不做徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人?！笔前?，如果毛澤東同志當(dāng)時(shí)要是顧忌到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)都是自己的老同志、老熟人、老部下，而不去同他們進(jìn)行黨內(nèi)思想上的斗爭來糾正他們的錯(cuò)誤的話，那么，我們這個(gè)黨還能存在到今天嗎!答案只有一個(gè)，那時(shí)根本不可能的。因?yàn)槿魏我粋€(gè)失誤，都會(huì)妨礙革命事業(yè)的發(fā)展，如果大家都本著事不關(guān)己，高高掛起的話，那我們也就不可能有今天了。這國家大事是如此，那基層單位的小團(tuán)體也是如此，大家不妨設(shè)想一下，在一個(gè)基層單位或者一個(gè)班組，如果我們這些基層領(lǐng)導(dǎo)者們要都是事不關(guān)己高高掛起當(dāng)老好人的話，那么我們這些基層單位、基層組織還能搞得好嗎?答案只有一個(gè)，那是絕對不可能的。因?yàn)?，只有心中裝著這個(gè)集體、這個(gè)組織，那么這個(gè)人辦起事來才能具有原則性，才能避免自由主義的發(fā)生。這正如毛澤東同志所指出的“不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會(huì)不說，會(huì)后亂說。心中沒有集體生活的原則，只有自由放任”，可以說，毛主席的這一席話說得可真是太一針見血了!有的人發(fā)現(xiàn)別人某些方面做得不對，卻不當(dāng)面指出來促其改正;或者對組織工作以及制度方面有某些看法和建議，當(dāng)開會(huì)過程中當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)叫大家就這些問題發(fā)表意見時(shí)，他卻沉默不語，一言不發(fā)。而當(dāng)散了會(huì)以后，他卻對此大放厥詞，橫加指責(zé);這種人心中啊可真是沒有集體生活的原則，而只剩下自由散漫了，如果這種人在一個(gè)集體中任其發(fā)展的話，那么對集體的危害可真是太大了。說到這兒，我還是要說這無論是碰到什么人和事兒，或者是自己對這些人和事兒有什么想法，都要襟懷坦白地將其講出來而不應(yīng)該隱瞞自己的觀點(diǎn)和看法，因?yàn)闊o論是作為一名共產(chǎn)黨員還是一名普通群眾我們都要以集體利益為重，無論是對于什么人和事我們都要做到知無不言和言無不盡，而不能是“事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過”的消極態(tài)度，因?yàn)橹挥小爸鲝埛e極的思想斗爭”，才能使我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)保持旺盛的青春和活力，也才能保持其蓬勃向上的朝氣和斗志，才能使我們的事業(yè)更加蒸蒸日上。
另外，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)，必須要做到個(gè)人服從組織，因?yàn)橹挥羞@樣，才能保持步調(diào)一致。試想，在一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體內(nèi)，如果人人都是自由散漫，對領(lǐng)導(dǎo)的指示不服從，不執(zhí)行，自己想怎么樣就怎么樣，那么，這個(gè)集體不就成了一盤散沙了嗎!如果要都是這樣的話，我們這個(gè)國家又怎么能早日建設(shè)成更高水平的小康社會(huì)并最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化呢!所以說嗎，這個(gè)人利益無論什么時(shí)候，都必須要服從集體利益，因?yàn)檫@沒有大家，就沒有小家，這大家搞不好，你這個(gè)小家也得跟著受害;基于此，我們決不能做毛澤東同志所指出的“命令不服從，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律”這種人，因?yàn)檫@種人對于我們這個(gè)黨、我們這個(gè)國家和我們這個(gè)社會(huì)的危害極大。另外，他這么做，最終也還是害了自己，弄不好還要搬起石頭砸了自己的腳。
再有，“革命的組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”，這是毛澤東同志在文章中對自由主義做了一個(gè)很形象的描述。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中也正是這樣，在一個(gè)單位里，一些人不是想著怎樣把工作干好，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù);而是每天走東屋串西屋地到處傳播某些小道消息，什么張三長、李四短、某某領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么地等等吧，這樣不但自己所負(fù)責(zé)的那一攤子工作沒有干好，相反，還弄得整個(gè)單位人心渙散，不少人沒有心思好好干工作。你說照這樣搞下去這個(gè)單位還能有好嗎?還能在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用嗎?所以說，毛澤東同志所指出的自由主義就是“一種腐蝕劑”這句話說的可真是太對了，可以說，毛主席他老人家在六十多年前就給我們敲響了警鐘，在我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，反對自由主義依然十分重要。因?yàn)椋鳛樯鐣?huì)主義國家的一名公民，如果不把個(gè)人與國家的關(guān)系擺正道了，那么，你就無法擯棄頭腦中的那些自私自利的思想，更無法樹立為了國家和人民利益而努力奮斗、無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義人生觀和世界觀。而要徹底消除頭腦中的自由主義思想，就必須要從根兒上去挖，只有這樣，才能從根本上認(rèn)識(shí)到自由主義的危害，從而徹底地拋棄它并樹立為了國家和人民的利益而不懈奮斗的好思想和好作風(fēng)。這正如毛澤東同志所指出的“自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義”，可以說，毛澤東同志的這一席話可真是說道問題的點(diǎn)子上去了，大家伙不妨想一想，如果我們每一個(gè)人都是個(gè)人利益第一，其他都認(rèn)為是次要的，那么，我們這個(gè)國家又如何能夠得到更快更好的發(fā)展，人民又怎么能夠早日過上更高水平的小康生活呢!所以說，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們必須要拋棄自己頭腦中的個(gè)人主義，樹立為國家為人民利益而努力奮斗的思想，把國家和人民的利益放在第一位，只有這樣，才能成為一個(gè)對國家對人民對革命事業(yè)有益的人。而要拋棄個(gè)人主義和自由主義，并從此與之決裂，就要很好地改造自己的世界觀和人生觀，讓正確的思想占領(lǐng)和武裝自己的頭腦，只有這樣，你才能成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主力軍中的一員。由此，我想起了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒生前所說過的一句名言“對待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣”，這句話說的很對，也很形象。如果我們每個(gè)人對自己頭腦中的自由主義和個(gè)人主義還戀戀不舍的話，那么，你又怎么能成為一名為了國家和人民的利益而持之以恒、不懈奮斗，有益于國家和人民的人呢!
文章寫到這兒，我要說，這通過通讀毛主席所著的《反對自由主義》這篇文章，我才真正認(rèn)識(shí)到了這自由主義可真是害死人。因?yàn)樗粌H能使人的思想受到毒害，受到腐蝕，而且對一個(gè)黨、一個(gè)國家乃至一個(gè)團(tuán)體的健康發(fā)展更是有百害而無一利。干啥就要像啥，人要擺正自己的位置。因此，在反對個(gè)人主義和自由主義這一點(diǎn)上，作為我們每個(gè)人都要努力去做，以便使自己在思想和行動(dòng)上能夠更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，這正如毛澤東同志所指出的“一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該是襟懷坦白，忠誠、積極，以革命利益為第一生命，一個(gè)人利益服從革命利益，無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨”。
自由主義心得體會(huì)篇十三
這是一篇直到現(xiàn)在仍被認(rèn)為是偉大的著作的文章，并且及時(shí)對今天的社會(huì)也有著可以直接使用的指導(dǎo)意義。
在當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨內(nèi)部可以說有相當(dāng)多人存在著以自我為中心的小農(nóng)意識(shí)，在這樣一個(gè)背景之下發(fā)表這樣一篇文章可以說是極其有意義的。
“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。這是第一種。
不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會(huì)不說，會(huì)后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。
命令不服從，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。
不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。這是第五種。
聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無事。這是第六種。
見群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這是第七種。
見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。
辦事不認(rèn)真，無一定計(jì)劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。
自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。”
文中所列這些自由主義的現(xiàn)象直至今日我們也必須承認(rèn)大面積存在。我認(rèn)為這十一種是官僚主義、奉承主義、不作為、無組織、追求個(gè)人利益、自以為是和知錯(cuò)不改。
當(dāng)然這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的人民也是不合理的。比如，拿這些標(biāo)準(zhǔn)來要求藝術(shù)家顯然無益于藝術(shù)家們的自由發(fā)揮。然而我們看到，中國目前的黨政人員有些仍將自己看作藝術(shù)家一般，不求上進(jìn)，只求自身的利益。對此毛澤東也提出自己的看法：
“自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益;無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員?！?/p>
如果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求共產(chǎn)黨員，是否黨內(nèi)和國家機(jī)關(guān)內(nèi)部存在著很多離黨的要求還很遠(yuǎn)的同志呢?那么如果果真大量存在的話，我想就很有必要再學(xué)習(xí)一下這篇文章。
自由主義心得體會(huì)篇十四
為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千。
《反對自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《反對自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會(huì)議上，毛澤東就對黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級(jí)思想來教育黨員，反對各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會(huì)”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無處不在，我們要時(shí)刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，時(shí)刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當(dāng)有不正確傾向出現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績，回報(bào)站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對我的關(guān)心和信任。
反對自由主義心得體會(huì)范文
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，時(shí)隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千，學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會(huì)。
一團(tuán)和氣;事不干己，高高掛起;自己對自己爭取自由主義……每句話，每個(gè)字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時(shí)候當(dāng)我遇到困難和疑惑時(shí)首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動(dòng)，社會(huì)還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時(shí)說起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實(shí)做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關(guān)系，但你要真正理解到一個(gè)共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準(zhǔn)則，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會(huì)》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會(huì)面對這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會(huì)漸漸放棄一些本應(yīng)該堅(jiān)持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無論其結(jié)果是否會(huì)有害于團(tuán)體，有害于個(gè)人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。也許在做到的過程會(huì)很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無處不在，我們要時(shí)刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。當(dāng)有不正確傾向時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，成長為一名忠誠、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
反對自由主義心得體會(huì)
根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。
首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個(gè)人意見第一;只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對自己的錯(cuò)誤視而不見。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。又比如它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻批評(píng)和自我批評(píng)，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人與人之間達(dá)到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計(jì)工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計(jì)任務(wù)，更要服從命令、聽從指揮，嚴(yán)格按紀(jì)律辦事。
通過學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯(cuò)誤和傾向，不斷自我完善，爭做合格的審計(jì)人，為審計(jì)事業(yè)再立新功。
自由主義心得體會(huì)篇十五
在熟讀《反對自由主義》一文后，感觸頗深，主席在文中所列舉的十一種自由主義的主要表現(xiàn)，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，在黨內(nèi)仍然存在，細(xì)看身邊的人和事，我感慨萬千。
當(dāng)前流行一股不正的社會(huì)風(fēng)氣，那就是講究關(guān)系的社會(huì)，熟人熟路好辦事，于是自由主義就有了伸展平臺(tái)。因?yàn)槭?，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打擊?bào)復(fù)、遭受個(gè)人攻擊的等等。明知是不對的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫的一帶而過，根本起不到實(shí)質(zhì)作用。這樣做的目的不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步；不是要把事情做好，從而向不正確的意見斗爭和爭論；不是著手去解決問題了，而是為了保持同事間、上下級(jí)之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀(jì)，在群眾中造成了很壞的影響。
個(gè)別黨員曾說過這樣一句話：少管閑事少說話，為人處事要圓滑。而事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過，這24個(gè)字，如今已成為新新人類立足社會(huì)，為人處事之經(jīng)典了，但這也正是自由主義的集中表現(xiàn)。就拿工作上來說，有些人為了自己的個(gè)人利益，采取了你說我不說，你做我再說的方法來掩飾自己，明哲保身，但求無過的心理。如設(shè)備突發(fā)狀況，有些人不積極，不主動(dòng)，群眾說的他不聽，理由困難一大堆，問他原因講不清，一推再推，即不干，也不聽，更甭談讓他出謀劃策了。領(lǐng)導(dǎo)叫了他行動(dòng)，只有他們的話才聽，誰叫那是上級(jí)。待事情處理完了，便有了他的，該如此這般做的雄韜偉略了。于是自由主義又有表演的舞臺(tái)了，那就是當(dāng)面不說，背后亂說的壞習(xí)氣，民主時(shí)無人發(fā)言，集中后意見滿腹，即使是不正確的意見也不提出，更不爭論，形成了組織真空。把組織性，紀(jì)律性拋在了一邊。
反對自由主義，就是要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。要有服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的思想意識(shí)，要把自己的得失看得淡一些，要把團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)當(dāng)成自己的事業(yè)來做。消滅自由主義是一個(gè)長期堅(jiān)持、持續(xù)艱巨的任務(wù)，通過每個(gè)人真誠、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會(huì)使我們前功盡棄。
保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺，保持團(tuán)結(jié)的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態(tài)度，保持批評(píng)的勇氣，保持正義的立場，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對自由主義進(jìn)行到底！
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自由主義心得體會(huì)篇十六
近日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，我們?nèi)w老師拜讀了毛澤東主席所作的《反對自由主義》，在毛主席的《反對自由主義》的文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對自己的錯(cuò)誤視而不見。我們應(yīng)該清醒地看到，我們黨和國家在快速發(fā)展的過程中也存在著各種各樣的問題。當(dāng)前，部分黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了思想教育，貪污腐敗、以權(quán)謀私、生活迷亂腐化，躺在以往的成就中沾沾自喜不思進(jìn)取。這種現(xiàn)象敗壞了黨在人民群眾中的形象，極大的破壞了黨在群眾中的威信，必須要從思想上及時(shí)制止，加強(qiáng)對黨員的思想教育，加強(qiáng)對黨員隊(duì)伍的管理。
學(xué)習(xí)后觸動(dòng)較大，時(shí)隔70多年，主席當(dāng)時(shí)所列舉革命隊(duì)伍中十一種的自由主義現(xiàn)象，在我們現(xiàn)今的工作實(shí)際中是否存在、是否存在一種或幾種、是否經(jīng)常出現(xiàn)或偶爾出現(xiàn)，都是值得我們對照而反省的。作為一名教育工作者，我們只有經(jīng)常自檢、自省身上的一些自由主義現(xiàn)象，端正自己的工作態(tài)度，認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，做到自律、自制，我們才能論及我們的工作成效，才能順應(yīng)學(xué)校的總體發(fā)展，才能適應(yīng)教育的創(chuàng)新改革。
教師這份職業(yè)是在教育改革不斷創(chuàng)新，它承擔(dān)者父母和教育者的雙重責(zé)任，從自身利益和學(xué)校利益來看，與自身的成長和學(xué)校的發(fā)展都有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以我們在履行這份職業(yè)的職責(zé)時(shí)，不能犯自由主義當(dāng)中的“辦事不認(rèn)真、無一定計(jì)劃、無一定方向、敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘”。必須做到常常反思，反思自己的管理模式是否滯后，反思自己的育人方式是否陳舊，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，從而做到思想上重視自身專業(yè)的發(fā)展，端正自己的工作態(tài)度，以積極的心態(tài)來面對學(xué)生的管理和教育。
教育家加里寧說過這樣一段話：“教師每天好像蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、敏感的、善于洞察出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛在不斷地盯著他。世界上沒有任何人受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，也沒有任何人對年輕的心靈以如此深遠(yuǎn)的影響”作為一名與學(xué)生朝夕相伴的生活老師，你的指導(dǎo)思想、你的言行舉止都將會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生、感染著學(xué)生，所以我們在管理和教育學(xué)生的過程中，一定要懂得自我克制，做到自制。不犯自由主義，不隨心所欲地放縱自己，以身作則、身體力行、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力提高自己的文化修養(yǎng)和道德水平，做到深受學(xué)生喜愛和敬仰的老師。
新時(shí)期，隨著黨中央提出的堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)更加美好的小康社會(huì)，建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)要求。需要我們黨員同志們時(shí)刻反省，時(shí)刻提醒自己黨員的身份，時(shí)時(shí)刻刻努力工作，規(guī)避不良思想的侵蝕，牢記歷史使命。用工作、用業(yè)績、用能力，樹立當(dāng)代共產(chǎn)黨員新形象。今后，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己時(shí)刻用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善。
自由主義心得體會(huì)篇十七
毛主席在1937年9月7日寫下了《反對自由主義》的文章，在文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對自己的錯(cuò)誤視而不見。
毛澤東主席明確指出：革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一個(gè)嚴(yán)重的惡劣傾向。
黨的紀(jì)律是黨的生命。我們黨80多年的奮斗歷程表明，如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，黨就不可能生存和發(fā)展。在中國革命、建設(shè)和改革的歷程中，我們黨十分注意加強(qiáng)黨的紀(jì)律。
在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來。
在看到成績的同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，確實(shí)也有部分黨的組織和黨員黨紀(jì)觀念淡薄，紀(jì)律松弛。如有的無視黨的組織紀(jì)律，任人唯親，拉幫結(jié)派;有的黨員干部甚至侵犯群眾利益等等。如果這些現(xiàn)象得不到及時(shí)糾正，黨的路線、方針、政策就不能很好地貫徹執(zhí)行，我們黨的偉大歷史使命也就無法實(shí)現(xiàn)。因此，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，需要進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的紀(jì)律觀念，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律來體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。
今后，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善，努力做一個(gè)有用的人，做一個(gè)無愧于胸前的黨徽的人!
自由主義心得體會(huì)篇十八
由于近段時(shí)間在社會(huì)上，特別是在黨員隊(duì)伍中存在一種不好的習(xí)氣，浮躁之氣。于是我忽然想起了幾句話“事不關(guān)己高高掛起”、“辦事不認(rèn)真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來出處是毛澤東的《反對自由主義》。于是我好好的讀了讀《反對自由主義》，以便從我身上發(fā)掘存在的問題。
“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來。”，我忽的一驚。我是一名黨員，我對我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周圍的人，身上好像也存在這樣，那樣的問題。這將對我們黨是多大的威脅。
我們的黨，自誕生至今，無論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重。“遇事講原則，客觀處理事情”，反對“自由主義”。
人們追求自由，無可厚非。但一味的追求個(gè)人自由，人類文明的產(chǎn)物“道德、法律和規(guī)章制度”就沒有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒有安全保障的社會(huì)環(huán)境中。記得法制史老師講過“社會(huì)沒有法則，一夜之間，你的財(cái)物甚至生命，都可能會(huì)被任何人任意剝奪”。
聯(lián)想到我們生活的社會(huì)、工作的團(tuán)體，這種崇尚個(gè)人自由，遇事無原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員干部這樣，這種“自由主義”將嚴(yán)重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。
因?yàn)槭鞘烊岁P(guān)系或基于某種明利益，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。
現(xiàn)在的社會(huì)和機(jī)關(guān)當(dāng)中存在浮躁之氣表現(xiàn)為兩種形式：
一是個(gè)人主義，一切以自己為中心，盲目自大。
人無完人，每個(gè)人都有自己的長處，當(dāng)然也存在自己的缺點(diǎn)。有一部分人，在某些方面取得一點(diǎn)成績，在某些方面比別人突出一點(diǎn)，甚至還有一部分人僅僅居于自己優(yōu)越的生活條件，就自以為是，目無一切，沒有任何約束的行為和言論。在一個(gè)團(tuán)體中，無組織、無紀(jì)律，稍有不如其意愿，就消極對抗或妄發(fā)渺無虛有的言論。
我們生活在一個(gè)衣食無憂的社會(huì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)珍惜。在社會(huì)當(dāng)中取得一定成績的人、在執(zhí)政機(jī)關(guān)工作的干部，都具有一定的影響力，這種影響力無論是積極還是消極，都會(huì)影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹立模范，就自己的能力促進(jìn)社會(huì)文明向前。
二是干部當(dāng)中一部分人不負(fù)責(zé)任，聽之任之。
“辦事不認(rèn)真，無一定計(jì)劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。”讓老百姓厭惡的機(jī)關(guān)作風(fēng)。有一部分人，甚至做和尚連鐘也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無計(jì)劃、無方向。要改變這種現(xiàn)狀，要一級(jí)一級(jí)做榜樣，樹楷模，中層要對廣大普通干部樹榜樣，上級(jí)對下級(jí)樹楷模。特別是中層干部還要遇事敢于管、愿意管，既要以榜樣的力量去影響普通干部，同時(shí)還要對在干部隊(duì)伍中出現(xiàn)不好的苗頭敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和氣，實(shí)際糟透了的機(jī)關(guān)作風(fēng)，使干部隊(duì)伍失去先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力。
這兩種的形成，主要是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)面作用，享樂主義、拜金主義等所造成;也是因?yàn)樯畎惨?，自由主義滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，決定在全黨內(nèi)深入開展“批評(píng)與自我批評(píng)”，要充分利用這把利劍，狠剎干部隊(duì)伍中的歪風(fēng)邪氣，使黨員干部隊(duì)伍保持先進(jìn)性與純潔性。
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