在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎？下面是小編為大家?guī)?lái)的報(bào)告優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇一
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化不斷加快，建筑行業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)的重要組成部分?，F(xiàn)場(chǎng)施工安全管理一直是建筑中的大問(wèn)題。國(guó)家一直貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的安全管理方針，畢竟建筑業(yè)的危險(xiǎn)性僅此于采礦業(yè)，可見(jiàn)建筑行業(yè)的危險(xiǎn)性還是比較大的。但隨著建筑市場(chǎng)數(shù)量不斷地增加，工地上安全事故發(fā)生的次數(shù)越來(lái)越多，建筑施工安全管理不容樂(lè)觀，這些安全事故將帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失，因此應(yīng)該把安全生產(chǎn)放在第一位，安全生產(chǎn)關(guān)系到效益的最大化。造成這些事故的原因各種各樣，主要就是工人的施工過(guò)程中安全意識(shí)較低和安全監(jiān)督管理制度不完善，施工過(guò)程中缺乏防護(hù)措施。如何采取措施減少安全事故的發(fā)生，一直是業(yè)內(nèi)人士研究的問(wèn)題，本文也結(jié)合實(shí)際案例談了些安全生產(chǎn)措施。
通過(guò)很多國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)施工過(guò)程中安全事故原因的研究，認(rèn)為造成安全事故的根本原因是管理系統(tǒng)。相比之下，中國(guó)的管理系統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。
建筑施工過(guò)程中具有復(fù)雜性、露天高處作業(yè)多、勞動(dòng)密集等特點(diǎn)，一直都是非常危險(xiǎn)的工作。而我國(guó)建筑安全事故時(shí)常發(fā)生，傷亡的人數(shù)也是很多，并沒(méi)有減少。反而每年呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)，給國(guó)家和人民帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失。而相比一些發(fā)達(dá)國(guó)家，隨著這些國(guó)家建筑施工技術(shù)的提高和管理水平的提高，這些國(guó)家建筑安全事故也越來(lái)越少。根本是國(guó)家對(duì)待安全事故的態(tài)度不一樣，重視程度和理念不同。我國(guó)貫徹的就是“安全第一，預(yù)防為主”的方針。而國(guó)外普遍采用的“安全零容忍”理念。我國(guó)在施工過(guò)程中的安全投入平均水平也遠(yuǎn)低于國(guó)外，中國(guó)在安全教育、勞動(dòng)保護(hù)、文明施工和現(xiàn)場(chǎng)安全設(shè)施這幾個(gè)方面的投入也是遠(yuǎn)低于國(guó)外的平均水平的。因此，在未來(lái)隨著我國(guó)的法規(guī)不斷的完善，每個(gè)企業(yè)不斷完善自己的管理水平和施工技術(shù)來(lái)大大降低我國(guó)安全死亡事故率。讓我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步健康可持續(xù)發(fā)展。
（一）研究目標(biāo)
為了將來(lái)我們能運(yùn)用更好的施工技術(shù)和管理水平去安全施工，降低安全事故率。減少事故對(duì)國(guó)家和家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失。
（二）研究?jī)?nèi)容
根據(jù)本文的研究目標(biāo)，論文的研究?jī)?nèi)容將主要分為三個(gè)部分。
第一部分是論文的第一章，也就是論文的緒論部分，主要涉及論文的研究背景、研究意義、究方法以及國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述和我國(guó)目前施工的現(xiàn)狀等等。
第二部分是論文的第二章，第三章，第四章，闡述案例中的基本情況，和該項(xiàng)目已經(jīng)采取的安全措施，提出該項(xiàng)目還存在的安全隱患，最后提出解決方案的方法。
第三部分是論文的結(jié)論部分，總結(jié)全文研究成果，并提出進(jìn)一步的研究展望。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇二
論文（設(shè)計(jì)）題目：淺析鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的不同
選題的目的、意義（理論意義、現(xiàn)實(shí)意義）:
當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益發(fā)展，世界成為了一個(gè)密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來(lái)源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開(kāi)始，估計(jì)大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢(shì)更為雄偉的航?；顒?dòng)——鄭和下西洋，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國(guó)經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點(diǎn)同時(shí)，更多凸顯的是他們對(duì)各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀（理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述）：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對(duì)比的論題最近比較熱。對(duì)于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書(shū)館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁(yè)比較豐富。
1、國(guó)內(nèi)：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題已有很多學(xué)者做過(guò)深入研究，主要是從中國(guó)的思想文化、民眾心理、海洋意識(shí)和海權(quán)觀念的角度來(lái)分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等客觀因素進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)對(duì)鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁?jiǎn)⒊厥?，迄今走過(guò)了近百年的歷程。它伴隨著20 世紀(jì)中國(guó)歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個(gè)20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對(duì)于我們推動(dòng)21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無(wú)疑是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩(shī)—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國(guó)外：法國(guó)漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書(shū)評(píng)，1933年于《通報(bào)》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國(guó)人的大航海旅行》（馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》），1935年又于《通報(bào)》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》 等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。
論文（設(shè)計(jì)）主要內(nèi)容（三級(jí)提綱）：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。
（一）、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時(shí)間
（二）、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程
（三）、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過(guò)
二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景
（一）、鄭和下西洋的歷史背景
1、國(guó)內(nèi)歷史背景
2、國(guó)外歷史背景
（二）、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景
1、國(guó)內(nèi)歷史背景
2、國(guó)外歷史背景
三、對(duì)比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來(lái)的影響
（一）、鄭和下西洋的影響
1、國(guó)內(nèi)影響
2、國(guó)外影響
（二）、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響
1、國(guó)內(nèi)影響
2、國(guó)外影響
（三）、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對(duì)比
擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn):
主要問(wèn)題：距今都有幾百年的歷史，只能通過(guò)查閱書(shū)籍收集資料，不能了解當(dāng)時(shí)世界情形。
重點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)當(dāng)時(shí)、后世的影響。
難點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。
研究目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過(guò)程。
2、利用幾天時(shí)間到圖書(shū)館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實(shí)踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對(duì)收集的有關(guān)報(bào)道、論文的資料進(jìn)行整理。
2、文獻(xiàn)研究法，針對(duì)這個(gè)課題，收集大量史料并對(duì)其研究。
技術(shù)路線：從學(xué)校圖書(shū)館★★、網(wǎng)上收集整理資料。
實(shí)驗(yàn)方案：通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對(duì)比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開(kāi)創(chuàng)了道路。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
5、撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告：20xx年4月。
6、撰寫(xiě)寫(xiě)作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
參考文獻(xiàn)：
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畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇三
xx學(xué)院本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告姓名學(xué)號(hào)所在院（系）專業(yè)指導(dǎo)教師職稱論文題目
1、選題的依據(jù)和意義；
2、國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題研究的動(dòng)態(tài)；
3、論文的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題；
4、研究方法；
5、選題的特色及創(chuàng)新點(diǎn)；
6、主要參考文獻(xiàn)。（可另附頁(yè)）
寫(xiě)作進(jìn)度及具體時(shí)間安排起止日期主要研究?jī)?nèi)容指導(dǎo)教師對(duì)開(kāi)題報(bào)告的意見(jiàn)指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日
開(kāi)題報(bào)告，就是當(dāng)課題確定后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的報(bào)請(qǐng)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開(kāi)展研究等問(wèn)題，也可以說(shuō)是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。開(kāi)題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。研究方案，就是課題確定之后，研究人員在正式開(kāi)展研究之前制訂的整個(gè)課題研究的工作計(jì)劃，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟。研究方案對(duì)整個(gè)研究工作的順利開(kāi)展起著關(guān)鍵的作用，尤其是對(duì)于我們科研經(jīng)驗(yàn)較少的人來(lái)講，一個(gè)好的方案，可以使我們避免無(wú)從下手，或者進(jìn)行一段時(shí)間后不知道下一步干什么的情況，保證整個(gè)研究工作有條不紊地進(jìn)行?？梢哉f(shuō)，研究方案水平的高低，是一個(gè)課題質(zhì)量與水平的重要反映。
應(yīng)做的基礎(chǔ)性工作寫(xiě)好研究方案要了解它的基本結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法。寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告和研究方案重要還是要做好很多基礎(chǔ)性工作。首先，我們要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況，研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，才不會(huì)在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復(fù)別人走過(guò)的路，而會(huì)站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價(jià)值的東西去研究；其次，要掌握與課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，理論基礎(chǔ)扎實(shí)，研究工作才能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，否則，沒(méi)有理論基礎(chǔ)，你就很難研究深入進(jìn)去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，進(jìn)行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這樣我們寫(xiě)報(bào)告和方案的時(shí)候，才能更有把握一些，制定出的報(bào)告和方案才能更科學(xué)、更完善。
課題名稱
課題名稱就是課題的名字。這看起來(lái)是個(gè)小問(wèn)題，但實(shí)際上很多人寫(xiě)課題名稱時(shí)，往往寫(xiě)的不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，從而影響整個(gè)課題的形象與質(zhì)量。那么，如何給課題起名稱呢？
名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，比如有一個(gè)課題名稱叫“許昌市教育現(xiàn)代化進(jìn)程研究”，這里面研究對(duì)象就是許昌市，研究的問(wèn)題就是教育現(xiàn)代化問(wèn)題。課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語(yǔ)言去表述我們的思想和觀點(diǎn)。有一個(gè)課題名稱叫“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率”，這個(gè)題目如果是一篇經(jīng)驗(yàn)性論文，或者是一個(gè)研究報(bào)告，我覺(jué)得不錯(cuò)，但作為課題的名稱，我認(rèn)為不是很好，因?yàn)檎n題就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結(jié)論性的口氣。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇四
試析災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者的素質(zhì)要求
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，每當(dāng)發(fā)生災(zāi)難性事件時(shí)，人民群眾的信息需求往往更加高漲，政府引導(dǎo)凝聚人心的需求往往更加迫切與嚴(yán)格。在這種雙重需求的情況下，電視新聞發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而在電視新聞中出鏡記者的作用更是顯而易見(jiàn)，他們?cè)谇熬€用有效的第一手信息，用高超的報(bào)道與引導(dǎo)手段，為人民群眾消除信息貧乏的“不確定性”，為政府提供決策參考，也為抗擊災(zāi)難穩(wěn)定人心，凝聚力量。這就要求出鏡記者要有良好的職業(yè)素養(yǎng)。但是，當(dāng)前的出鏡記者在災(zāi)難性報(bào)道中還存在較多的不足和缺點(diǎn)。這對(duì)于提升電視新聞直播節(jié)目的質(zhì)量和水平有著負(fù)面影響。
出鏡記者的職業(yè)素養(yǎng)和角色定位是關(guān)系到出鏡效果、進(jìn)而直接關(guān)系傳播效果的重要因素。同時(shí)，災(zāi)難性報(bào)道也是受眾最為關(guān)注和最迫切須知的電視新聞內(nèi)容，出鏡記者在此之中的表現(xiàn)也直接影響著該電視節(jié)目的收視率。因而，在出鏡之前，檢視一下自身職業(yè)素養(yǎng)有否缺失并彌補(bǔ)差距，是非常必要的。
因此，本文針對(duì)這次地震災(zāi)難中出鏡記者存在的缺點(diǎn)與不足進(jìn)行分析研究，總結(jié)出出鏡記者在災(zāi)難性報(bào)道中需要哪些素質(zhì)要求及要注意的一些問(wèn)題，彌補(bǔ)以往對(duì)出鏡記者在災(zāi)難性報(bào)道中的素質(zhì)要求的研究之匱乏與不足，以便為今后的災(zāi)難性報(bào)道提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或參考性借鑒。同時(shí)，也為更多將來(lái)的新聞從業(yè)者提供理論依據(jù)，促進(jìn)中國(guó)傳媒人的整體素養(yǎng)的提高。
1：根據(jù)災(zāi)難性報(bào)道的要求及出鏡記者本身的特點(diǎn)提出問(wèn)題。
2：從汶川地震報(bào)道中分析出鏡記者的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)及出現(xiàn)的問(wèn)題。
2.1出鏡記者的界定
2.2出鏡記者的表現(xiàn)及問(wèn)題
3：運(yùn)用以對(duì)往出鏡記者的素質(zhì)要求的研究?jī)?nèi)容同當(dāng)前地震中出鏡記者的素質(zhì)表現(xiàn)進(jìn)行比較，并對(duì)有關(guān)資料研讀分析，探討出鏡記者應(yīng)具備的素質(zhì)要求。
3.1新聞素質(zhì)
3.2語(yǔ)言素質(zhì)
3.3合作意識(shí)
3.4應(yīng)對(duì)能力
3.5人文關(guān)懷
4：結(jié)合出鏡記者的現(xiàn)實(shí)條件及自身的綜合素質(zhì)尋求對(duì)策及建議。
1：文獻(xiàn)資料法：根據(jù)已掌握的文獻(xiàn)，查找相關(guān)書(shū)籍，利用校園網(wǎng)查詢各類期刊，學(xué)術(shù)報(bào)告，學(xué)術(shù)會(huì)議論文，學(xué)位論文，科技檔案等。
2：訪談法:根據(jù)本研究?jī)?nèi)容，對(duì)曾在電視臺(tái)工作多年，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)老師進(jìn)行面談，提供指導(dǎo)建議，獲取第一手的詳實(shí)資料，從中汲取智慧。
3:經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過(guò)對(duì)出鏡記者在汶川地震中表現(xiàn)的具體情況，進(jìn)行歸納與分析研究，總結(jié)其中的共性。
（1）初期資料搜集：xx.3～xx.4
（2）資料整理、歸類、分析：xx.4～xx.5
（3）論文初稿寫(xiě)作：xx.5～xx.6
（4）完成初稿，進(jìn)行資料補(bǔ)充：xx.6～xx.7
（5）修改并完成、提交論文：xx.7～xx.3
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[5]周玉杰，張秋穎。記者口頭現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的思考[j]。新聞傳播，xx(9)。
[6]陸高峰。災(zāi)難中可貴的媒體責(zé)任[j]。中國(guó)記者，xx(6)：36.
[7]徐鷃。淺析電視直播出鏡記者素養(yǎng)[j]。新聞窗，xx(6)。
[9]宋曉陽(yáng)。出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道指南[m]。北京：中國(guó)廣播電視出版社，xx.
[10]戴麗巖。出鏡記者應(yīng)該具備的新聞職業(yè)素質(zhì)[j]。湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，xx(11)。
[11]楊勇華。淺談出鏡記者應(yīng)該具備的素質(zhì)[j]。商情?？茖W(xué)教育家，xx(1)。
在大量查閱各種資料的情況下發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前，對(duì)出鏡記者素質(zhì)要求的研究相對(duì)較多主要有《淺析電視直播出鏡記者素養(yǎng)》、《出鏡記者應(yīng)該具備的新聞職業(yè)素質(zhì)》、《電視出鏡記者職業(yè)素養(yǎng)缺失探析》、《淺談出鏡記者應(yīng)該具備的素質(zhì)》、《我國(guó)電視新聞直播中的出鏡記者素養(yǎng)研究》、《現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道對(duì)記者的素質(zhì)要求》、《出鏡記者的職業(yè)素養(yǎng)》等等。通過(guò)研讀、對(duì)比發(fā)現(xiàn)，這些文獻(xiàn)有許多共性，其研究的內(nèi)容也基本相差不大。即研究電視新聞節(jié)目中出鏡記者暴露出來(lái)的問(wèn)題及出鏡記者要具備的相應(yīng)素質(zhì)。這些研究文獻(xiàn)中，雖然對(duì)出鏡記者的研究很詳細(xì)，但基本都沒(méi)涉及到災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者的素質(zhì)研究。
而針對(duì)在災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者素質(zhì)要求的研究可以說(shuō)是少之甚少。即使有零星點(diǎn)滴，也僅是對(duì)其某一方面的研究，例如《災(zāi)難性報(bào)道中的人文素養(yǎng)》、《出鏡記者的形象與修養(yǎng)》、《災(zāi)難性中可貴的媒體責(zé)任》、《試析災(zāi)難性新聞報(bào)道對(duì)記者的要求》等等。這些都缺乏對(duì)在災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者素質(zhì)要求的詳盡研究，沒(méi)有全面闡述出鏡記者在災(zāi)難性報(bào)道中應(yīng)該怎么做，需要怎么做。
縱觀以上的文獻(xiàn)資料可知：我國(guó)媒介從業(yè)者在對(duì)出鏡記者的素質(zhì)要求這方面的研究較為充分，但在對(duì)災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者的素質(zhì)要求的研究還較少；尤其在面對(duì)災(zāi)難性事件時(shí)，出鏡記者需要哪些素質(zhì)或措施來(lái)應(yīng)對(duì)解決災(zāi)難性報(bào)道中所出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題的研究還非常缺乏。
鑒于以上對(duì)出鏡記者的素質(zhì)要求研究的思考，本人從中汲取精華，并結(jié)合出鏡記者在汶川大地震中現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的表現(xiàn)及出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)根據(jù)自己對(duì)《新聞學(xué)概論》（李良榮著）、《突發(fā)事件與媒體報(bào)道》（趙士林著）、《出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道指南》（宋曉陽(yáng)著）的閱讀理解，歸納總結(jié)出在災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者應(yīng)具備的素質(zhì)要求，為以后記者在災(zāi)難性報(bào)道中進(jìn)行更好的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道提供理論依據(jù)。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇五
國(guó)家體育管理部門在傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)上，借鑒西方競(jìng)技體育發(fā)展的模式，建立了競(jìng)技武術(shù)套路和散打兩大體系。然而，這兩大體系在發(fā)展過(guò)程中卻遭遇了各自的困難。競(jìng)技武術(shù)套路的體操和舞蹈化愈演愈烈，使人難覓武術(shù)的技擊本質(zhì)；缺乏傳統(tǒng)武術(shù)特色和文化內(nèi)涵的散打也難以普及。
在這種形勢(shì)下，傳統(tǒng)武術(shù)重新受到了重視?！段淞执髸?huì)》、《武林風(fēng)》等節(jié)目相繼播出，隨后成立的中國(guó)武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽（wma）也邁出了職業(yè)化的第一步。
以上幾項(xiàng)賽事的選手格斗技術(shù)簡(jiǎn)單直接，卻遠(yuǎn)沒(méi)有表現(xiàn)出武術(shù)傳說(shuō)中的高超境界。這些比賽雖然還原了武術(shù)的技擊本質(zhì)，但也是對(duì)群眾心目中武術(shù)形象的破壞。
這些年來(lái)所舉辦的各種武術(shù)賽事，實(shí)際上走的都是兩條路，即是“打”與“不打”。我們按照西方人“兩極對(duì)立”的思維方式將武術(shù)分為技擊和表演兩部分，但是屬于傳統(tǒng)文化的中國(guó)武術(shù)確是講究“天人合一”。
中國(guó)武術(shù)并不只是一種單純的技擊術(shù)，它與國(guó)外技擊運(yùn)動(dòng)相比，最大的特色就是豐富多彩的武術(shù)套路和風(fēng)格各異的拳法流派，以及武術(shù)在老百姓心目中的“神秘性”。上海體院的邱丕相老師說(shuō)過(guò)，套路是表現(xiàn)攻防技擊的藝術(shù)體育；武術(shù)套路，既不脫離技擊本質(zhì)的“真”，又不執(zhí)著于擊打運(yùn)動(dòng)之“實(shí)”。 郭玉成老師也明確指出，“神秘”是文化傳播的動(dòng)因之一，揭開(kāi)神秘面紗其實(shí)難以吸引人們的注意。
因此，對(duì)于武術(shù)賽事來(lái)說(shuō)，套路表演缺少了武術(shù)的技擊性，擂臺(tái)實(shí)戰(zhàn)也無(wú)法體現(xiàn)武術(shù)的本質(zhì)特色，對(duì)于其“神秘性”也是一種破壞。
如何將實(shí)戰(zhàn)和表演這兩條路合二為一？本人在觀看研究了各種技擊格斗類比賽之后，認(rèn)為借鑒美國(guó)的wwe賽事能夠達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。 w w e （world wrestling entertainment世界摔跤娛樂(lè)） 是一種表演性質(zhì)很強(qiáng)的比賽，配有專門的編劇及播報(bào)員，跌宕起伏的劇情比電視劇還要精彩。wwe的選手都經(jīng)過(guò)極其專業(yè)的訓(xùn)練，擁有過(guò)人的體魄，為了使比賽激烈、精彩，選手們共同排練出各種精彩的打斗動(dòng)作，比賽時(shí)再根據(jù)情況靈活運(yùn)用?？梢哉f(shuō)wwe是一種將體育與娛樂(lè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的賽事。
中國(guó)武術(shù)非常適合這種模式，優(yōu)美的技擊動(dòng)作可以編排出精彩紛呈的打斗過(guò)程，我們的武俠文化也可以提供大量跌宕起伏的劇情。武術(shù)借鑒wwe發(fā)展模式，可以最大限度的表現(xiàn)其豐富多彩的武術(shù)套路和風(fēng)格各異的拳法流派，這種亦真亦假的比賽也可以充分保留武術(shù)在老百姓心目中的神秘性，做到“既不脫離技擊本質(zhì)的真，又不執(zhí)著于擊打運(yùn)動(dòng)之實(shí)”。
本文研究的重點(diǎn)就是在借鑒wwe模式的基礎(chǔ)上，提出一種適合于中國(guó)武術(shù)的全新的比賽模式。
本文對(duì)歷年來(lái)研究武術(shù)傳播、武術(shù)文化、競(jìng)技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展以及武術(shù)職業(yè)化等方面的相關(guān)文章進(jìn)行綜合整理分析，并對(duì)其進(jìn)行綜述。
1、武術(shù)傳播的研究分析
本文屬于武術(shù)傳播研究，所參考的書(shū)籍主要是上海體院郭玉成老師的《武術(shù)傳播引論》和《中國(guó)武術(shù)傳播論》這兩本書(shū)。
郭玉成老師在其著作《武術(shù)傳播引論》中對(duì)傳播學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及當(dāng)前的武術(shù)傳播研究進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與總結(jié)。1
在《中國(guó)武術(shù)傳播論》第四章“武術(shù)競(jìng)技傳播論述”中對(duì)解放后我國(guó)競(jìng)技武術(shù)的傳播進(jìn)行了研究分析。在第五章“武術(shù)商業(yè)傳播述評(píng)”中對(duì)“散打王”、“武林風(fēng)”賽事及武術(shù)節(jié)活動(dòng)進(jìn)行了研究分析，并提出了“商業(yè)武術(shù)決不能追求泛娛樂(lè)化”的觀點(diǎn)。2
2、關(guān)于武術(shù)套路文化的研究
邱丕相《對(duì)武術(shù)套路商業(yè)化發(fā)展的探討研究》3———套路運(yùn)動(dòng)美學(xué)思辨：套路是表現(xiàn)攻防技擊的藝術(shù)體育。
邱丕相《武術(shù)套路美學(xué)初探》4：武術(shù)套路，既不脫離技擊本質(zhì)的“真”，又不執(zhí)著于擊打運(yùn)動(dòng)之“實(shí)”。
王崗《中國(guó)武術(shù):一種理想化的技擊藝術(shù)》5：中國(guó)武術(shù)不是純體育，不是純運(yùn)動(dòng)，也不是純殺人術(shù)。中國(guó)武術(shù)是建立在技擊的表象上，通過(guò)體現(xiàn)技擊的內(nèi)涵，追求超越外在的理想化的技擊藝術(shù)。
邱丕相，閏民，戴國(guó)斌《中國(guó)武術(shù)套路的文化解析》6：因此，套路用動(dòng)作來(lái)描寫(xiě)格斗意象不滿足于形似，而要表現(xiàn)出格斗的動(dòng)態(tài)、氣勢(shì)和意境，并將格斗意象的動(dòng)作“符號(hào)化”。所以，套路的演練是格斗形象的表演，而不是真打?qū)嵍罚菍?duì)真打?qū)嵍返囊环N超越。
郭玉成《“武林大會(huì)”的文化思辨》7：需要指出的是，中國(guó)武術(shù)（功夫）與中國(guó)文化一樣重視“意境”與“完美”。武術(shù)套路技術(shù)中的許多動(dòng)作只是“意想”的技擊，具有“技擊涵義”，但并非真實(shí)的實(shí)用技擊。真打?qū)崙?zhàn)的格斗技術(shù)在“擂臺(tái)”上可能會(huì)寥寥可數(shù)。著名武術(shù)家蔡龍?jiān)葡壬J(rèn)為，若武術(shù)套路與散打都會(huì)，是“兼項(xiàng)”，并非“能打會(huì)練”或“打練結(jié)合”。
戴國(guó)斌《烏托邦:武術(shù)技擊的理想》8：因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，一旦將套路所描繪的技擊理想或想象投射到競(jìng)技場(chǎng)、技擊的真實(shí)場(chǎng)景，其情節(jié)的預(yù)設(shè)、藝術(shù)的加工處理等，頓時(shí)被隨意、雜亂、實(shí)用的現(xiàn)實(shí)所代替；其攻防兼顧之編排、“勁”之完整、應(yīng)之而撲的效果，也難以避免“蕩然無(wú)存”的結(jié)局。
邱丕相，王 震《人類生態(tài)文明視域下的未來(lái)武術(shù)》9：中國(guó)武術(shù)，作為源于戰(zhàn)爭(zhēng)搏殺殘酷嗜血的搏斗技術(shù)，在中國(guó)大地上演繹為一種充滿哲理、倫理、藝術(shù)等光輝的套路運(yùn)動(dòng)形式。世界的每個(gè)角落、每個(gè)民族都有其本地化的搏斗技術(shù)，中國(guó)武術(shù)無(wú)論是在運(yùn)動(dòng)形式上還是在價(jià)值追求上都有別于他們“致傷致殘”的血性和“你死我活”的殘忍。
3、競(jìng)技武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的研究
戴國(guó)斌《武術(shù)現(xiàn)代化的異化研究》10：武術(shù)套路異化為體操、舞蹈、戲劇的“奴婢”。 武術(shù)散打異化為拳擊摔跤等其他搏擊范式的“競(jìng)技場(chǎng)”。 競(jìng)技武術(shù)異化為金牌的“犧牲”。
邱丕相，馬文國(guó)《關(guān)于中國(guó)武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的幾點(diǎn)思考》11：長(zhǎng)期以來(lái)競(jìng)技武術(shù)套路和散打成為言稱博大精深的武術(shù)的兩大主導(dǎo)品牌，而使得許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)流派卻“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”，游離于武術(shù)發(fā)展的邊緣地帶。競(jìng)技武術(shù)套路愈演愈烈的體操和舞蹈化傾向讓廣大青少年無(wú)從探尋中國(guó)武術(shù)的格斗技擊內(nèi)涵；而缺乏中國(guó)文化處理和重構(gòu)的散打運(yùn)動(dòng)雖然在業(yè)界開(kāi)展得如火如荼，卻很難在廣大民眾中普及，顯然在簡(jiǎn)單的格斗技術(shù)之外缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏染和支撐，無(wú)法和跆拳道、劍道等項(xiàng)目相比。
武術(shù)需要登上奧運(yùn)舞臺(tái)，但不是它的最高目標(biāo)。武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)，不能失去自我，迎合簡(jiǎn)單化、競(jìng)技化的要求，讓武術(shù)負(fù)載的民族文化內(nèi)涵越來(lái)越少。中國(guó)武術(shù)應(yīng)以自己的方式和自己的文化特色走向世界，展示的是“原裝貨”，而不是“四不象”。
4、傳統(tǒng)武術(shù)擂臺(tái)實(shí)戰(zhàn)的研究分析
馬劍，邱丕相《廣義語(yǔ)境下武術(shù)概念的解讀及定義》12：就現(xiàn)實(shí)武術(shù)呈現(xiàn)給世人的面貌看，武術(shù)人感到困惑和迷茫。
郭玉成《傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展》13：“神秘”是文化傳播的動(dòng)因之一，揭開(kāi)神秘面紗其實(shí)難以吸引人們的注意。埃及金字塔等文化廣泛傳播的原因之一就在于其“神秘性”。傳統(tǒng)武術(shù)“高深武藝”傳播也具有神秘性。其“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”的高超武藝，吸引了眾多求武者“衣帶漸寬終不悔”的不懈追求。傳統(tǒng)武術(shù)“明勁、暗勁、化勁”的功夫遞進(jìn)，也成為武界人士的習(xí)武目標(biāo)?！翱趥鳌蔽湫g(shù)，不斷塑造神秘。“飛檐走壁”“、點(diǎn)穴術(shù)”、“內(nèi)功”等功夫更是讓人們對(duì)武術(shù)頂禮膜拜。
郭玉成《“武林大會(huì)”的文化思辨》14：其次，何謂“真實(shí)武林”？武術(shù)文化傳播一定要真實(shí)嗎？武術(shù)屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化?！拔幕笔仟?dú)有的、神秘的。“神秘”是文化傳播的動(dòng)因之一。著名導(dǎo)演李安曾說(shuō)過(guò)，文化要有差異性才有吸引力。中國(guó)武術(shù)以其獨(dú)特的文化特征吸引著世界各地的求武者紛至沓來(lái)。可見(jiàn)，“還原真實(shí)武林”的可行性與價(jià)值性需要論據(jù)。
然而，“武林大會(huì)”所推出的梅花拳等拳派的打斗比賽，使武術(shù)的神秘文化特征漸行漸遠(yuǎn)。所謂“還原真實(shí)武林”其實(shí)是對(duì)武術(shù)“神秘”文化的破壞，對(duì)武術(shù)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展十分不利。有報(bào)道顯示，“武林大會(huì)”收視率穩(wěn)定或直線攀升，但現(xiàn)實(shí)的“收視率”與武術(shù)的未來(lái)發(fā)展并沒(méi)有直接的因果關(guān)系。
5、關(guān)于武術(shù)職業(yè)化的研究
郝素紅，樊海云《武術(shù)職業(yè)化初探》15：武術(shù)職業(yè)化是相對(duì)于“業(yè)余武術(shù)”而言的，是指武術(shù)練習(xí)者由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，習(xí)武者在商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展和體育文化市場(chǎng)不斷擴(kuò)大的條件下，自覺(jué)認(rèn)識(shí)并利用其價(jià)值，滿足人們精神享受的需要，并且從中獲取高額收入，把武術(shù)作為一種謀生手段。職業(yè)化使武術(shù)走向市場(chǎng)，運(yùn)用市場(chǎng)杠桿調(diào)節(jié)武術(shù)職業(yè)化發(fā)展，在行業(yè)統(tǒng)一管理下，按市場(chǎng)規(guī)律操作，為社會(huì)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。
武建偉，李義杰，王志英《傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)化的思考》16：借鑒其它項(xiàng)目和領(lǐng)域關(guān)于職業(yè)化的概念，結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)化應(yīng)包含兩個(gè)方面的涵義：1、非業(yè)余的、受過(guò)正規(guī)訓(xùn)練并以傳統(tǒng)武術(shù)為職業(yè)的專業(yè)人才。2、受市場(chǎng)的調(diào)節(jié)，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制體現(xiàn)從事傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值。綜合起來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)化就是從事傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)者或運(yùn)動(dòng)員由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展，并以傳統(tǒng)武術(shù)本質(zhì)為內(nèi)涵，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制充分體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員價(jià)值的過(guò)程，其本質(zhì)也是勞務(wù)和商品化。
如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)職業(yè)化，給傳統(tǒng)武術(shù)一個(gè)展示的舞臺(tái)，體現(xiàn)練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值，給傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者建立一個(gè)價(jià)值補(bǔ)償機(jī)制，無(wú)疑將會(huì)刺激、提高傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者的動(dòng)機(jī)。作為職業(yè)傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者，他們將不得不提高自身水平，以期獲得更好的效益，創(chuàng)造更多的價(jià)值。這樣就會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展。當(dāng)然。如何創(chuàng)建適合展示傳統(tǒng)武術(shù)特色的職業(yè)化建制，適宜的比賽形式至關(guān)重要。
程云旺《對(duì)我國(guó)武術(shù)散打職業(yè)化改革的思考》17：通過(guò)以上分析，我們可以看到職業(yè)性、商業(yè)性、文化性和企業(yè)化經(jīng)營(yíng)是職業(yè)散打本質(zhì)的特征。職業(yè)性、文化性是其生存和發(fā)展的必要條件，商業(yè)性和企業(yè)化經(jīng)營(yíng)是其生存和發(fā)展的充分條件。據(jù)此，我們可以對(duì)職業(yè)散打的概念做如下概括；職業(yè)散打是在商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展與武術(shù)文化市場(chǎng)不斷擴(kuò)大的條件下，自覺(jué)運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，利用高水平競(jìng)技散打比賽的商品價(jià)值與文化價(jià)值，參與社會(huì)商業(yè)活動(dòng)及社會(huì)文化活動(dòng)，并通過(guò)散打市場(chǎng)，使運(yùn)動(dòng)員獲得高額經(jīng)濟(jì)收入，使經(jīng)營(yíng)實(shí)體（俱樂(lè)部）獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的`競(jìng)技散打運(yùn)動(dòng)體制。職業(yè)散打?qū)嵸|(zhì)，是散打競(jìng)技能力潛在的商品價(jià)值與文化價(jià)值在實(shí)行商業(yè)服務(wù)和武術(shù)文化服務(wù)的過(guò)程所產(chǎn)生的價(jià)值交換和價(jià)值轉(zhuǎn)移，所謂“散打運(yùn)動(dòng)職業(yè)化”，就是競(jìng)技散打運(yùn)動(dòng)由其他體制向職業(yè)散打體制逐步過(guò)渡、轉(zhuǎn)化，并最終得以完全實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
1、 郭玉成。武術(shù)傳播引論。[m]。北京：北京體育大學(xué)出版社。2006.6
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3、邱丕相。對(duì)武術(shù)套路商業(yè)化發(fā)展的探討研究———套路運(yùn)動(dòng)美學(xué)思辨[j]。體育學(xué)刊，2001.3.
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8、 戴國(guó)斌。 烏托邦:武術(shù)技擊的理想[j]。體育與科學(xué)，2005.5
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11、 邱丕相，馬文國(guó)。 關(guān)于中國(guó)武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的幾點(diǎn)思考[j]，西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.11
12、 馬劍，邱丕相。 廣義語(yǔ)境下武術(shù)概念的解讀及定義[j]。 上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.7
13、 郭玉成。 傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展[j]，上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.3
14、 郭玉成。 “武林大會(huì)”的文化思辨[j]。 搏擊·武術(shù)科學(xué)，2008.4
15、 郝素紅，樊海云。 武術(shù)職業(yè)化初探[j]。 搏擊·武術(shù)科學(xué)，2006.4
16、 武建偉，李義杰，王志英。 傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)化的思考[j]。 武術(shù)科學(xué)，2005.6
17、 程云旺。 對(duì)我國(guó)武術(shù)散打職業(yè)化改革的思考[j]。 漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003.2
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1．文獻(xiàn)資料法
查閱相關(guān)的武術(shù)傳播、武術(shù)文化、競(jìng)技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展、武術(shù)職業(yè)化及wwe賽事等方面的信息資料和論文專著，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工整理。
2．邏輯分析法
對(duì)武林大會(huì)、武林風(fēng)百姓擂臺(tái)、中國(guó)武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽及wwe賽事進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)個(gè)案的比較、綜合、概括、歸納、推理等思維方法，逐個(gè)分析每個(gè)要素的特點(diǎn)，再把所得材料加以綜合分析歸納，找出本案的核心關(guān)鍵，最后運(yùn)用從特殊到普遍的推理方法，找出普遍存在的規(guī)律。
3、專家訪談法
拜訪武術(shù)專家，與他們探討本文的觀點(diǎn)，聽(tīng)取專家的意見(jiàn)和建議。
預(yù)期結(jié)果：
1、總結(jié)目前武術(shù)發(fā)展存在的問(wèn)題。
2、找出wwe模式與武術(shù)的共同點(diǎn)。
3、研究武術(shù)如何借鑒wwe模式。
4、在借鑒wwe模式的基礎(chǔ)上，提出一種適合于武術(shù)的新模式。
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