2023年生死疲勞讀后感（匯總16篇）

讀后感是在讀完一本書(shū)后，根據(jù)自己的認(rèn)知和感觸進(jìn)行的文字表述。如何使讀后感更有深度、更富有觀點(diǎn)？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能幫助大家寫(xiě)出更好的讀后感。讀書(shū)是一種樂(lè)趣，讀后感是一種體驗(yàn)，通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)讀后感，我們可以從中汲取智慧和力量。閱讀不僅啟迪智慧，還能培養(yǎng)情感，開(kāi)拓視野。讀后感是自己與作者的交流和對(duì)話，是我們對(duì)書(shū)中世界的理解和表達(dá)。希望大家都能體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣，通過(guò)讀后感分享自己的心得與感受。下面是一些讀后感范文，供大家參考與借鑒。

生死疲勞讀后感篇一

中國(guó)現(xiàn)代作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，可喜可賀。可是我并沒(méi)有看過(guò)他的書(shū)，只看過(guò)由他的小說(shuō)改編的電影《紅高粱》，并且那也是多少年前的事兒了。自知孤陋寡聞，趕緊讓女兒在網(wǎng)上購(gòu)得莫言的小說(shuō)《生死疲勞》一讀。

作家莫言在書(shū)中，主要講述了上個(gè)世紀(jì)五十年代初，在農(nóng)村土改中被民兵槍斃的地主西門鬧，不甘心就此埋沒(méi)，到陰曹地府向閻王爺喊冤叫屈，經(jīng)“六道輪回”，變成驢，變成牛，變成豬，變成狗，變成猴，最終又變成畸形“大頭人”的故事。書(shū)還沒(méi)有看完，我就已經(jīng)被主人公對(duì)生命所抱定的那份執(zhí)著所感動(dòng)，變成驢，要折騰;變成牛，要犟勁;變成豬，要撒歡;變成狗，要精神。從這些故事變換的主線中，我感受到了面朝黃土背朝天的農(nóng)民，對(duì)土地，對(duì)家、國(guó)孜孜以求，永不言棄的頑強(qiáng)。

有人說(shuō)莫言的小說(shuō)在風(fēng)格上，是受到了拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，拉丁美洲的人民，在外，飽受殖民主義者的瘋狂掠奪和殘酷剝削，在內(nèi)，又久經(jīng)獨(dú)裁專制統(tǒng)治的肆虐，由軍事政變引發(fā)的戰(zhàn)亂頻繁，為了反對(duì)強(qiáng)加于拉丁美洲人民頭上這種種的不公，才有了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一嶄新文學(xué)流派的出現(xiàn)。這一現(xiàn)象不僅僅提升了拉丁美洲文學(xué)，尤其是小說(shuō)創(chuàng)作方面在世界上的地位，更重要的是它喚醒了人民的覺(jué)醒。所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，就是既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)面，人鬼難分，幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)相混。我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，幾乎是不了解的，一年前，買了一本《百年孤獨(dú)》，還沒(méi)有閱讀就被朋友借走，到今日也沒(méi)有還回來(lái)。

不明白為什么，閱讀著莫言的小說(shuō)，竟讓我想起了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的塞萬(wàn)提斯，想起了他筆下的那位傳奇的，逆時(shí)針而動(dòng)的騎士?！短谩＜X德》的作者用諷刺、夸張的藝術(shù)手法，把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合起來(lái)，在更高的層面上，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。就像之后幾乎與塞萬(wàn)提斯同時(shí)代的《聊齋志異》的作者蒲松齡，在一生困頓中，“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)?！?出自蒲松齡聊齋自志)他們集自我的才華，在現(xiàn)實(shí)之上，另辟一方天地，書(shū)寫(xiě)春秋，揮灑人生。

莫言的《生死疲勞》是一本大膽而奇特的書(shū)，他因?yàn)橛锰摶玫氖址?，表現(xiàn)了真實(shí)的歷史，才使人覺(jué)得它更加真實(shí)。人往往在得不到什么的時(shí)候，才寄期望于夢(mèng)幻和想象。這就像在正常情景下，人就是人，怎樣能與動(dòng)物，尤其是和人類有著密切聯(lián)系的家畜相互變化呢。英國(guó)科學(xué)家托馬斯。赫胥黎是達(dá)爾文進(jìn)化論最杰出的代表，他曾為維護(hù)達(dá)爾文《物種起源》這一科學(xué)名著，向反動(dòng)的教會(huì)勢(shì)力說(shuō)道：“我正在磨利的牙爪，已備來(lái)保衛(wèi)這一高貴的著作?！彼嵵氐男迹骸拔沂沁_(dá)爾文的斗犬。”作為英國(guó)著名的博物學(xué)家，赫胥黎恐怕比其他人都清楚人與犬的區(qū)別，可是為了捍衛(wèi)真理，他磨利了的是自我的“牙爪”。同樣將自我與動(dòng)物相比的，還有清朝楊州八怪之一世稱詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的鄭板橋，由于他深深折服于明代有文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、軍事家、戲劇家之稱，自詡“青藤道士”的徐謂，鄭板橋自刻印章，稱自我為“青藤門下走狗”。三百年后，齊白石曾作詩(shī)云：“青藤、雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！边@些都是名人，他們對(duì)世事的了解，遠(yuǎn)比我輩清楚，為狗為人看了《生死疲勞》，我似有所悟。

在此

莫言《生死疲勞》開(kāi)篇語(yǔ)：“佛說(shuō)生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?！?/p>

徐謂題聯(lián)：“世間無(wú)一事不可求，無(wú)一事不可舍，閑打混也是歡樂(lè)?！庇帧叭饲橛腥f(wàn)種當(dāng)如此，有萬(wàn)種當(dāng)彼此，要稱心便難灑脫。”

生死疲勞讀后感篇二

《生死疲勞》是莫言的代表作之一，圍繞著土地展開(kāi)?？赐晟榔?，讀者們的閱讀感悟?qū)懥硕嗌倌?來(lái)看看本站小編精心為你整理生死疲勞讀后感，希望你喜歡。

莫言的《生死疲勞》中有很多內(nèi)容需要被解讀，但熊老師唯獨(dú)挑了一首出自據(jù)說(shuō)是虛構(gòu)的《黑驢記》的打油詩(shī)，本來(lái)我看到這首小詩(shī)時(shí)就覺(jué)得它非常喜感，也沒(méi)多在意，但經(jīng)過(guò)熊老師一解讀，就又覺(jué)得似乎真有一番韻味。

“何不忘卻生前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏”，這是詩(shī)中所提倡的，意思是說(shuō)如果你的魂進(jìn)入了一頭驢的身體里，無(wú)論之前你有多尊貴或多卑賤，安安心心做好驢子才是正道，也就是“既來(lái)之，則安之”。

至于這句話為什么會(huì)受到我們的推崇，那是因?yàn)槲覀儼嗟娜撕苓m合這句話。我們班的大多數(shù)同學(xué)初中時(shí)在班里都是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，享受慣了從高處俯視的感覺(jué)，而現(xiàn)在在這里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便會(huì)產(chǎn)生十分焦慮的心理，而這種心理，對(duì)我們有害無(wú)益。

我們太習(xí)慣于“當(dāng)年的輝煌”了，對(duì)是習(xí)慣，我認(rèn)為我們對(duì)待學(xué)習(xí)有些松懈的一部分原因是我們習(xí)慣了優(yōu)秀，而現(xiàn)在情況突然不受我們的控制了，這樣的反差自然會(huì)讓我們無(wú)所適從，我們已經(jīng)投進(jìn)了驢的肉體里，心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧，還抱有“再過(guò)一會(huì)兒情況就會(huì)好起來(lái)了”的幻想，甚至不屑于做出努力，這直接導(dǎo)致，我們過(guò)得人不像人，驢不像驢，卡在中間不尷不尬。

我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書(shū)的過(guò)程中，我感覺(jué)自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動(dòng)物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無(wú)限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會(huì)到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見(jiàn)，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠……短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，文革前后，改革開(kāi)放之初……這些在歷史書(shū)中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語(yǔ)中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過(guò)驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動(dòng)真實(shí)悲壯無(wú)奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無(wú)限。正如一位感言者所寫(xiě)：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對(duì)短暫的人生。

你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無(wú)法消除;你有深情，款款述說(shuō)，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開(kāi)。你方唱罷我登場(chǎng)。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場(chǎng)。

生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?！斗鹫f(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭(zhēng)名利，身心都會(huì)舒適。

零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。

作為對(duì)莫言的敬意，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺(jué)得極不稱心，沒(méi)有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說(shuō)我無(wú)能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。

這本小說(shuō)的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺(jué)委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說(shuō)就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動(dòng)物，以及被地主西門鬧救了的一個(gè)長(zhǎng)工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的“莫言”來(lái)敘述完成的。小說(shuō)的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長(zhǎng)達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。

看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺(jué)是：抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始“我”西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過(guò)作者加工的新鮮形象送“我”投生。那鮮明的出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書(shū)，總是一次性的在幾部圖書(shū)間不停的游走，切換。可是自從開(kāi)始看《生死疲勞》就沒(méi)有動(dòng)過(guò)去看其它電子書(shū)的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會(huì)時(shí)間可以多看一些。看莫言小說(shuō)的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說(shuō)明莫言小說(shuō)的魅力。讀完此書(shū)，真真正正體會(huì)到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者真是名至實(shí)歸。

正如諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞所講：莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。說(shuō)實(shí)話，之前我看過(guò)幾次這句話，感覺(jué)又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙。現(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過(guò)莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語(yǔ)言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來(lái)，而又瑯瑯上口，妙語(yǔ)連珠甚至有些地方如詩(shī)如詞一般，押仄押韻，即使沒(méi)有出聲的朗讀，目光掃過(guò)，也覺(jué)得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語(yǔ)言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽(yáng)事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫(xiě)驢，寫(xiě)牛，還是寫(xiě)豬，寫(xiě)狗，都把這些動(dòng)物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)，用這些動(dòng)物的眼睛窺視人類的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡(jiǎn)練生動(dòng)，老到，人物刻畫(huà)形象入目。自從讀了莫言的這本書(shū)，常常感到身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物諸如貓啦，鳥(niǎo)啦，魚(yú)啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對(duì)她們尊重而敬畏。

生死疲勞讀后感篇三

最近一直在讀莫言，相比《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)在故事敘述上真的沒(méi)有那么緊湊，以至于我中途多次停止閱讀，半月有余才讀完。不過(guò)，讀完整篇之后，細(xì)思文中人物及人物命運(yùn)，也生出了許多的感慨：善惡自有報(bào)應(yīng)分明；一切來(lái)源于土地的都將回歸土地。

書(shū)中兩個(gè)人物主線：一個(gè)是因?yàn)闀r(shí)代變遷（新中國(guó)成立初期斗地主運(yùn)動(dòng)）而被槍斃的無(wú)辜地主西門鬧，另外一個(gè)主人翁就是西門鬧好心“撿來(lái)”的長(zhǎng)工藍(lán)臉。

西門鬧死后進(jìn)入閻王殿覺(jué)得自己似的冤屈難伸，后被閻王欺騙，多次輪回成牲畜：牛，驢，豬，狗，猴，最后成人（大頭兒子）；在六次輪回中，他親眼目睹了和親身經(jīng)歷了時(shí)代改變給每個(gè)人和牲畜帶來(lái)的命運(yùn)的變化：他的正妻（地主婆）被整多年，后來(lái)雖停止了階級(jí)斗爭(zhēng)，但最終未得善終；他的兩個(gè)妾室分別改嫁給平民（自己家的長(zhǎng)工），他的親生兒女（西門金龍和西門寶鳳）改姓“藍(lán)”（隨長(zhǎng)工姓，為保全孩子，免得讓孩子變成“階級(jí)敵人”）。之后，他又見(jiàn)證了他的兒女以及孫子孫女的各種幸與不幸。最后，他看淡了人間愛(ài)恨得失，不再仇恨；投胎為人。

佛說(shuō)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。縱觀半個(gè)世紀(jì)，三代人的命運(yùn)輪回：不論是西門鬧的六次輪回“鬧騰”，還是藍(lán)臉堅(jiān)持單干-倔強(qiáng)地和時(shí)代以及命運(yùn)抗?fàn)?；無(wú)論是西門金龍和龐抗美的貪婪成性，還是藍(lán)解放和藍(lán)開(kāi)放的為愛(ài)癡狂，最終的最終都回歸到了土地里。

生死疲勞讀后感篇四

讀后感的第一點(diǎn)，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時(shí)代過(guò)來(lái)的人，對(duì)此，會(huì)感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何?是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：

藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說(shuō)：/“最愛(ài)毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子!”/眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ)，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”

還是說(shuō)回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來(lái)當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說(shuō)這出于這部小說(shuō)敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說(shuō)是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對(duì)自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足。總之，是如此一來(lái)，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問(wèn)世。

讀后感的第二點(diǎn)，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會(huì)那么地順從，那么地聽(tīng)他使喚?他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會(huì)是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐?武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國(guó)二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣!當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書(shū)中的敘事者，評(píng)說(shuō)書(shū)中的莫言，說(shuō)他從來(lái)不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對(duì)認(rèn)同。我評(píng)說(shuō)他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語(yǔ)怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒(méi)有讓眾畜盡出。說(shuō)來(lái)莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。

讀后感的第三點(diǎn)，就是想對(duì)莫言表達(dá)憤怒。這些天來(lái)，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過(guò)敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽(tīng)到走廊有腳步聲，就感覺(jué)到會(huì)不會(huì)是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹(shù)枝葉搖晃，就猜測(cè)會(huì)不會(huì)是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門，聽(tīng)到有所響動(dòng)，就害怕是他的牛，在用角頂門撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬(wàn)籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽(yáng)棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，竟恍覺(jué)是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來(lái)……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：

至人神矣!大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無(wú)變于己，而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!

唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人，還是無(wú)夢(mèng)至人的好。再繼續(xù)談讀后感。

，還同時(shí)擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛(ài)，就這一個(gè)字，讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號(hào)弄沒(méi)了。題外話，打住。還是說(shuō)這兩個(gè)字?；貧w手工的莫言，寫(xiě)這兩個(gè)字，最多用了兩秒，對(duì)他的思潮毫無(wú)波阻，甚至有所浪激。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點(diǎn)擊鍵盤的手指，不明白彈揮多少次，也會(huì)打不出來(lái)。于是，他的思路便會(huì)受到阻擾，說(shuō)不定多少奇思妙想，多少我們此刻所讀到的精言妙語(yǔ)，就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平，會(huì)人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。想到用筆的種種益處，我差一點(diǎn)就要將這破ibm筆記本，從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然，我沒(méi)有甩。

讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個(gè)觀點(diǎn)，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺(jué)極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆(五十支，每支五元)，寫(xiě)出了這部四十三萬(wàn)字的小說(shuō)。他說(shuō)：“與電腦相比，價(jià)廉許多?！彼龅倪@個(gè)觀點(diǎn)，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點(diǎn)，動(dòng)動(dòng)大腳指就能夠想出來(lái)。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價(jià)格的稿紙，寫(xiě)出43萬(wàn)字來(lái)，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少!他的忽悠，簡(jiǎn)直又令人憤怒(呵呵)。當(dāng)然，這種不便宜，是相對(duì)與我們這些貧于螞蟻、無(wú)才無(wú)名的碼字人而言。對(duì)莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個(gè)請(qǐng)求給莫言，用一個(gè)新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫(xiě)出的稿紙，苦于沒(méi)有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過(guò)去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”。這廣告語(yǔ)，用在這事兒上，絕對(duì)不適宜。

生死疲勞讀后感篇五

適逢春節(jié)。帶著這本磚頭一樣重的書(shū)到鄉(xiāng)下奶奶家過(guò)節(jié)，閑來(lái)無(wú)事便上閣樓讀上一時(shí)半會(huì)，或是早上伴著鴨子下塘的嘈雜，或是在鄉(xiāng)村冬夜特有的寂靜之下，七日之后終于讀完了這本大書(shū)。

《生死疲勞》從1950的高密縣講起，以千禧年為終點(diǎn)，莫言鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。書(shū)中最吸引我的不是別的，卻是高密縣的一草一木，一山一水。那些在如今中國(guó)大地上以極快的速度褪去的別樣景色總是最容易喚起我懷舊的情緒。

堆得老高的稻草，曲折蜿蜒的田埂，村邊斑駁的老樹(shù)，家門前的溝渠…小時(shí)候在農(nóng)村生活的我對(duì)這些懷著“濃得化不開(kāi)”的情感，而今卻道時(shí)過(guò)境遷。我也曾回到我生長(zhǎng)的小鎮(zhèn)上，可是找不到一條走過(guò)的路，住過(guò)的庭院，爬過(guò)的老墻，認(rèn)識(shí)的墳?zāi)梗床坏揭粎菜圃嘧R(shí)的野菊花。以前總是抱怨社會(huì)發(fā)展太慢，這個(gè)時(shí)候才覺(jué)得它的腳步太快了，現(xiàn)代城市的各種因素春風(fēng)化雨般在不知不覺(jué)中已經(jīng)把我的村莊改造得面目全非。那是一樣中規(guī)中矩的樓房，一樣“灰不溜秋”的馬路，一樣高聳的路燈，一樣的“千城一面”。

每一座村莊都是一個(gè)盧浮宮，里面都有珍奇異寶，需要保留。請(qǐng)不要說(shuō)這是我個(gè)人不切實(shí)際懷舊的毛病，你為什么至今還保存著年少時(shí)夾在書(shū)頁(yè)里的銀杏樹(shù)葉？多年后的某一天，當(dāng)枯干的樹(shù)葉不經(jīng)意地落下的哪一刻，難道你沒(méi)有對(duì)人生有什么新的感悟？一片銀杏樹(shù)葉就像一座村莊，一座村莊承載著無(wú)數(shù)份魂?duì)繅?mèng)繞的鄉(xiāng)愁。以至于每次經(jīng)過(guò)曾經(jīng)生活過(guò)而如今蓋頭換面的小鎮(zhèn)的時(shí)候，心里總是空落落的。雖然我也希望牽著幼兒的手走下一階又一階的青石板，帶他去我曾經(jīng)嬉戲過(guò)得田野里拾起遺落的稻穗，雖然我也渴望老得走不動(dòng)的時(shí)候依舊能聞見(jiàn)池塘邊飄過(guò)來(lái)的淡雅的金銀花香氣。

藍(lán)臉的碑文是這樣寫(xiě)的：一切來(lái)自土地的都將回歸土地。生命就是這樣充滿著厚重感地輪回，而我們對(duì)鄉(xiāng)村的記憶最終也只能隨著時(shí)間的流逝埋入黃土之中。我所能做的只是祈求這個(gè)過(guò)程越慢越好，越慢越好。

生死疲勞讀后感篇六

生活所賦予我們美好與痛苦，酸甜苦辣過(guò)后，方能醒悟活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，因?yàn)槲覀儫o(wú)法得知自己的前生，更無(wú)法預(yù)知自己的來(lái)世。而莫言的小說(shuō)《生死疲勞》，卻真真切切、實(shí)實(shí)在在地領(lǐng)著我們走入了一個(gè)輪回的世界。

在莫言對(duì)偉大古典小說(shuō)呼應(yīng)的那一刻，我聆聽(tīng)到了“章回體”那最親切熟悉的大音。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說(shuō)將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒(méi)在全書(shū)的字里行間，書(shū)中的主人公，地主西門鬧一家和藍(lán)解放一家的故事充滿了狂熱和吊詭，當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)我們的心田。

跟隨著西門鬧，眼見(jiàn)著他含冤而死，轉(zhuǎn)世為驢，卻是驢中豪杰，不僅智勇雙全斗惡狼，而且成了縣長(zhǎng)寵愛(ài)有加的坐騎，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，被饑民們?cè)陧暱涕g肢解成碎片無(wú)數(shù)。西門驢魂飛之際，投胎于一頭牛，由此開(kāi)始了他作為一頭西門牛的憨與倔的一生，跟隨著主人藍(lán)臉不辭辛勞地耕作，聽(tīng)得懂人話的它在主人受辱時(shí)挺角而出，把想將它稀里糊涂了結(jié)生命的壞屠夫頂了個(gè)肚子開(kāi)花，因?yàn)檫@不是一頭普通的牛，而是體內(nèi)暗藏著西門鬧狂傲的靈魂和作為一頭名驢的輝煌記憶的牛，但在某的大浪潮中，我們的西門牛不可避免地被殺身，但他臨刑前的精神使它成仁，所有的老百姓肅然起敬，由此有了如今成為高密東北鄉(xiāng)一景的“義牛之?！?。

如果說(shuō)投胎于驢和牛還有一種莊嚴(yán)可言，那成為一頭豬，就有些喜劇效果了，但隨著情節(jié)的深入，故事的起伏，所有的人都會(huì)對(duì)這頭“豬王”報(bào)以敬意和崇拜。不管是偷聽(tīng)學(xué)知識(shí)，還是人前炫耀異能，或是到了后面的稱霸豬林，都敵不過(guò)最后奮不顧身冰窟窿里救兒童讓人動(dòng)容。兩個(gè)小鬼卒生怕這個(gè)脾氣暴躁的西門鬧到閻王殿撒潑，于是乎，直接將他送進(jìn)了狗娘的肚里，不錯(cuò)，我們的西門鬧大官人變身一條狗?？蓜e小看這條狗，它和前面的驢、牛、豬一樣，都聽(tīng)得懂人話，都記得自己的前生今世，所以思想比人還復(fù)雜，考慮比人還周全，這條西門狗除了盡忠職守，還親眼見(jiàn)證了一段驚天地泣鬼神的愛(ài)恨情仇。

要說(shuō)西門鬧的每次投胎，都離不開(kāi)一個(gè)非常重要的人物，那就是藍(lán)臉，原是他西門鬧的長(zhǎng)工，西門鬧一死，他便接替了主人的家和生活，西門鬧每投一次胎，都與藍(lán)臉的家族結(jié)下了不解之緣，由此也展開(kāi)了恩恩怨怨、悲歡離合的傳奇人生。藍(lán)臉是個(gè)倔脾氣，在解放后一直單干，是全中國(guó)唯一堅(jiān)持到底的單干戶，就這點(diǎn)，他也是個(gè)了不起的時(shí)代烙印。就算兒子不認(rèn)他，村民驅(qū)逐他，絲毫動(dòng)搖不了他單干的決心，白天不許干，就在月光下干。到了改革開(kāi)放時(shí)期，反而成了時(shí)代先進(jìn)的標(biāo)志，所以藍(lán)臉讓我們明白了，當(dāng)我們執(zhí)著于一件事，只要是對(duì)的，就一定不忘初心，堅(jiān)持到底，時(shí)間會(huì)賦予它最真實(shí)的評(píng)價(jià)。

故事從1950年貫穿至2000年，時(shí)間穿越了半個(gè)世紀(jì)，在這悠悠漫長(zhǎng)的歲月里，西門家族和藍(lán)臉家族的每個(gè)人都在老去，都在演繹著自己的獨(dú)特人生。直至最后，曾經(jīng)的豪門沒(méi)落，以往的親情反目，昔日的美好不再……不得不說(shuō)，這是一個(gè)充滿殘酷卻又現(xiàn)實(shí)的結(jié)局，用上莫言的一句老話，那就是：這不是我的情愿，這是他們的命運(yùn)使然。讀罷，讓人唏噓不已，感嘆良久。

故事也是接近尾聲了，從驢折騰，到牛犟勁，再豬撒歡，最后狗精神，莫言用神奇的筆觸帶著我們走了一遭神秘的輪回世界，只因心中還殘存余恨，所以狗后面的投胎是一只猴，屬于靈長(zhǎng)類，也就是說(shuō)接近人類了，最后輪回為本書(shū)的敘述者：藍(lán)千歲，那是因?yàn)槲鏖T鬧放下了所有的仇恨，自當(dāng)可以重新做人。到了藍(lán)千歲五周歲生日那天，他擺開(kāi)一副朗讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的架勢(shì)，說(shuō)：“我的故事，從1950年1月1日那天講起……”

生死有命，輪回?zé)o常，按書(shū)中所言，如果我們想繼續(xù)投身做人，還當(dāng)放下心中所有仇恨，懷著一顆感恩之心，包容之心，去面對(duì)生活中所有的苦難考驗(yàn)。即便是無(wú)輪回之說(shuō)，活在當(dāng)下的我們不也應(yīng)如此嗎？放下仇恨，放下私心，放下貪念，自然會(huì)念及初心，從容自在。正所謂：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。

生死疲勞讀后感篇七

看完了莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》。

應(yīng)該是莫言得了今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)吧！因此莫言肯定是“熱”了，他的作品肯定也是“熱”了，不是說(shuō)他沒(méi)有得諾貝熱文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候他就不“熱”。二十多年前他寫(xiě)的《紅高粱》，已經(jīng)讓他在中國(guó)家喻戶曉。當(dāng)然，不知道是他的《紅高粱》讓我們認(rèn)識(shí)了鞏俐和張藝謀，還是張藝謀和鞏俐的《紅高粱》知道了莫言。總之，最近看莫言的作品，一定是和他得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有關(guān)。

莫言得不得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)雖然和我沒(méi)有任何關(guān)系，但是我在車載收音機(jī)上聽(tīng)到他得獎(jiǎng)的消息，內(nèi)心還真的歡心鼓舞了一回。雖然，這是“莫言這小子”自己的驕傲，可是，作為一個(gè)中國(guó)人，我也為他感到驕傲。

以前也讀過(guò)莫言的作品，《紅高粱》二十多年年前就讀過(guò)了，當(dāng)時(shí)好像自己才剛聽(tīng)說(shuō)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞。

說(shuō)到這里，不免想起當(dāng)年的青春歲月的一段往事。

二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年輕人一樣，內(nèi)心對(duì)生活對(duì)未來(lái)充滿渴望和夢(mèng)想。

現(xiàn)在的交通、通訊是這樣的便捷。那時(shí)候，生活、信息、科技和現(xiàn)在沒(méi)辦法相比。二十多年前異地交流，還都是用書(shū)信的方式。當(dāng)時(shí)我還在東北，有一個(gè)“筆友”，她叫“梅憶寒”——正梅花千里雪深時(shí)，須相憶。她的名字源于這句話，她那時(shí)候還在上高三。她曾郵寄給我一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，是合訂本，其中有《紅高粱》、《五個(gè)女人和一根繩子》……等五篇小說(shuō)。

也許是因?yàn)樗拿?，也是因?yàn)樗暮钒裂┑钠沸?，我們彼此感覺(jué)很好。當(dāng)時(shí)正值青春年少，那懵懂的情竇初開(kāi)，那是何等純真無(wú)邪的感情。那段感情，就像東北的黑土地一樣淳樸，就像山上的清泉一樣清澈，就像青草地上那一方蔚藍(lán)的天空一樣無(wú)暇……我曾在《青春的歲月》系列短文中寫(xiě)過(guò)，篇幅比較短，內(nèi)心的感覺(jué)頗多，真的不能一一盡述。記得那段記憶是1988年到1990年之間，一年多不到兩年的時(shí)間。時(shí)間過(guò)得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。

青春歲月的記憶，清晰而又支離破碎。有時(shí)候，猶如泛黃的落葉在腦海閃過(guò)，更多時(shí)候是塵封在記憶的河床。

呵呵，都怪莫言這小子，讓我又記起這經(jīng)年的往事。

還是說(shuō)他這部《生死疲勞》吧！剛讀的時(shí)候，也沒(méi)什么特別的感覺(jué)，因?yàn)槭且晕迨甏鸀楸尘暗拈_(kāi)始嘛。時(shí)代顯然有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，解放初期的土改我是沒(méi)有印象的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還沒(méi)初生。不過(guò)，本人也經(jīng)歷某。雖然當(dāng)時(shí)還很小，但是，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景社會(huì)現(xiàn)象還是不陌生的。對(duì)某時(shí)期人們的瘋狂和盲目還是有感受的，對(duì)知青上山下鄉(xiāng)還是有清晰的記憶的。

莫言的這部小說(shuō)，表面看來(lái)可以說(shuō)通俗易懂，不時(shí)夾雜著我們?nèi)祟愖钤嫉淖钫嫘郧榈恼Z(yǔ)言文字。這樣的真，是許多人私下感想，私下敢說(shuō)，卻不敢大庭廣眾公開(kāi)寫(xiě)出來(lái)，有的地方真的“太通俗”了。有時(shí)候，我自己讀著讀著竟然忍俊不禁的笑出聲來(lái)。一邊笑著，我嘴里一邊說(shuō)：“莫言啊莫言，你真是個(gè)‘歪才’”。（誠(chéng)惶誠(chéng)恐：說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言是歪才，不是我對(duì)莫言不夠尊敬，我這也是真情流露，我對(duì)他的喜愛(ài)，是用我自己的形式表達(dá)而已。還有，“莫言這小子”這句話是他莫言自己在小說(shuō)中常用的，所以，這幾天我也讀順嘴了，在提他的名字的時(shí)候，也就順嘴“溜達(dá)”出來(lái)了。如果莫言看到了，還請(qǐng)不要怪我不恭！不過(guò)他是不會(huì)看到的，人們都在讀他的“名著”，他哪有機(jī)會(huì)看到我這樣的閑言碎語(yǔ)。）猶如不一口氣讀完不快的感覺(jué)。

莫言用了四十三天寫(xiě)完的這部五十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，可以說(shuō)確實(shí)夠快的。不過(guò)他醞釀了四十三年，我用了三天時(shí)間讀完了它，當(dāng)然，刨除吃飯睡覺(jué)遛彎和每天必看電視新聞節(jié)目，我是用閑暇時(shí)間讀的，我讀的也不算慢。

讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯描寫(xiě)的前后七代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描寫(xiě)前后三代人，確切的說(shuō)算上“大頭”應(yīng)該是四代人，我們新中國(guó)五十年來(lái)的發(fā)展歷程。

人或者動(dòng)物，死后是否可以輪回，不得而知。不過(guò)呢，生活在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。以前說(shuō)，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。

人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過(guò)天晴見(jiàn)到彩虹的時(shí)候；人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的境況。

這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”知道，不過(guò)呢，我們應(yīng)該更注重的還是生的輪回。

我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來(lái)的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。

我們的內(nèi)心是裝著天使呢！還是裝著魔鬼呢！這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。

生死疲勞讀后感篇八

《鐵皮鼓》的作者剛修改完最終校樣，這本書(shū)就離他而去。最終校正發(fā)生在十四年前，從此我就失去了《鐵皮鼓》。這部小說(shuō)被譯成了克羅地亞語(yǔ)、日語(yǔ)和芬蘭語(yǔ)，我料定它會(huì)使各國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)坐立不安。但澤市郎富爾區(qū)是我失去的故鄉(xiāng)，它的聲名在世界各國(guó)不脛而走。

評(píng)論與成見(jiàn)堆積如山，它們似乎阻擋了我通往此書(shū)的道路，因?yàn)槲覐奈词孜策B貫地閱讀過(guò)印刷好的《鐵皮鼓》。五年以來(lái)，《鐵皮鼓》的寫(xiě)作計(jì)劃或底稿，它的第一稿、第二稿和第三稿決定了我的生活習(xí)慣乃至睡夢(mèng)。此刻這一切都已結(jié)束。隨后出版的幾本書(shū)，例如《狗年月》和詩(shī)集，當(dāng)時(shí)都已近完稿，唾手可得。

迄今為止我從未讀過(guò)裝訂好的《鐵皮鼓》，這能夠歸因于職業(yè)習(xí)慣所產(chǎn)生的厭惡感。即使是此刻，當(dāng)有人要求我講述我的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生過(guò)程時(shí)，我也只是漫無(wú)目的地翻閱某些章節(jié)的開(kāi)頭幾頁(yè)。起初我并不太情愿回顧我往日的狀況和寫(xiě)作《鐵皮鼓》的起因，我害怕作繭自縛?！惰F皮鼓》的作者談《鐵皮鼓》，而他是一位可疑的見(jiàn)證人。

正因?yàn)槲页姓J(rèn)自己沒(méi)有資格評(píng)述這部小說(shuō)，所以我能夠成堆地清掃垃圾，并且能夠避免有益的謊言。這些謊言像插枝一樣使日爾曼語(yǔ)言文學(xué)的溫室欣欣向榮。

既不是創(chuàng)作欲（諸如我肯定要寫(xiě)并且明白怎樣寫(xiě)），也不是蓄積已久的決心，（諸如我此刻要?jiǎng)邮謱?xiě)了?。└皇悄撤N高尚的使命感或指標(biāo)（天賦的義務(wù)之類），促使我坐在了打字機(jī)前。小市民的出身也許是我的最可靠的推進(jìn)器，因?yàn)槲乙s短自己與上流社會(huì)之間的距離。我雄心勃勃，立志要干一番驚天偉業(yè)。時(shí)斷時(shí)續(xù)的文科中學(xué)教育（我以五年級(jí)高中生的身份肄業(yè)）更助長(zhǎng)了這種臭不可當(dāng)?shù)男坌?。這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)力，它常常通向傲慢。恰恰因?yàn)槲伊私庾约旱某錾砑巴苿?dòng)力，所以我在寫(xiě)作時(shí)總是簡(jiǎn)單而冷靜地控制這種動(dòng)力。我將寫(xiě)作視作一種有距離感的、帶有諷刺色彩的過(guò)程。這種過(guò)程是個(gè)人的，而它的結(jié)果（無(wú)論是成功還是失?。﹦t是公開(kāi)的。

一九五四年我的母親海倫·格拉斯溘然長(zhǎng)逝，享年五十六歲。因?yàn)樗粌H僅懷有小市民的情感，而且熱愛(ài)戲劇，所以在她的兒子十二三歲時(shí)，她就不無(wú)嘲諷地叫他培爾·金特（注：培爾·金特，易卜生的劇本《培爾·金特》的主人公，利己主義者。）。她的兒子喜歡虛構(gòu)故事，并且向她許諾將給她帶來(lái)財(cái)富、送給她波斯羊羔皮大衣和去尼泊爾以及香港旅游的旅費(fèi)?！惰F皮鼓》在她去世五年之后面世，并且獲得了培爾·金特所想象的那種成功。母親在世時(shí)，我總想向她證明自己的潛力；然而直到她謝世之后，我的能量才得以釋放。

生死疲勞讀后感篇九

莫言得諾獎(jiǎng)了，粉絲一下陡增，自己也不自覺(jué)成了莫粉，10月23日在青島機(jī)場(chǎng)購(gòu)得《生死疲勞》，零零碎碎花了一個(gè)月時(shí)間，最后看完了，感受尤深的是，這本書(shū)耐看，莫言對(duì)解放后土改、人民公社、“”、改革開(kāi)放等社會(huì)變遷，對(duì)人生的生死大事，倫理道德，思考深邃，看完了還有再想看的欲望，就像牛吃了草一樣，不反臼，就不能完全消化。

高密東北鄉(xiāng)的大地主西門鬧解放初被政府槍斃了，西門鬧覺(jué)得冤枉，不停地轉(zhuǎn)生輪回，最后，西門家的長(zhǎng)工、老單干戶――藍(lán)臉，在西門鬧從驢、牛、豬輪回到狗之際，在自己生命燭火漸漸失色之時(shí)，經(jīng)常夢(mèng)藝嘮叨：“老掌柜的，你確實(shí)是冤死的??！可這個(gè)世界上，這幾十年來(lái)，冤死的人何止你一個(gè)啊！”社會(huì)的變遷到底對(duì)不對(duì)，不對(duì)，西門鬧依舊是地主，對(duì)了，藍(lán)臉，才能娶西門鬧的二姨太做媳婦，傳宗接代，這個(gè)問(wèn)題不但困擾著藍(lán)臉，更困擾著莫言。土地制度的改革永遠(yuǎn)是把雙刃劍，有得的，就有失的。歷史的車輪是不停的，與社會(huì)發(fā)展潮流相適應(yīng)的改革，無(wú)疑方向是正確的。改革開(kāi)放后，實(shí)行土地承包大勢(shì)所趨，是政策，當(dāng)時(shí)，有的村就沒(méi)有實(shí)行土地承包職責(zé)制，如周家莊、南街村等，回過(guò)頭來(lái)看，這幾個(gè)村的群眾經(jīng)濟(jì)發(fā)展的也挺好，此刻，土地流轉(zhuǎn)，已是大勢(shì)所趨，但肯定也有不愿意的。

莫言給主要人物起的名字，有社會(huì)發(fā)展的痕跡，似曾相識(shí)，也獨(dú)具匠心，細(xì)細(xì)想來(lái)，每個(gè)人的發(fā)展脈絡(luò)似乎與名字有關(guān)。西門鬧，鬧了陽(yáng)間，鬧陰間，不安省，西門歡，就歡騰了一陣子，藍(lán)解放，思想上解放、工作上解放、感情上解放。解放前農(nóng)村人起名，大名圖個(gè)吉利、小名圖個(gè)順口，地主的兒女叫金龍、金鳳，正常但是，藍(lán)臉與長(zhǎng)相一致，形像生動(dòng)，迎春、秋香、良才均是大眾化名字，光第顯然是一個(gè)完美的愿望，洪泰岳名字可能與泰山有關(guān)，起得有氣勢(shì)，龐虎，以動(dòng)物為名，常見(jiàn)的很。解放后人們起名，時(shí)代特色顯明，因而，主人公就有了如解放、抗美、春苗、互助、合作、開(kāi)放等名字。

我們60年代的同齡人，有許多名字也帶有時(shí)代烙印，如紅旗、“”、紅衛(wèi)、小兵、衛(wèi)兵等等。前一陣，開(kāi)十八大，有一則消息，參加十八大的解放軍代表團(tuán)和武警部隊(duì)代表團(tuán)中，有7人名字叫“建國(guó)”。還舉出了有關(guān)“建國(guó)”名字的相關(guān)數(shù)據(jù)，公安部2009年公布的數(shù)據(jù)顯示，內(nèi)地名為“建國(guó)”的總?cè)藬?shù)超過(guò)96萬(wàn)人。其中，1949年一年里出生的“建國(guó)”就多達(dá)8240人。上個(gè)世紀(jì)50年代，“建國(guó)”一下從前十年的4萬(wàn)多人增加為23萬(wàn)多，而上個(gè)世紀(jì)60年代出生叫“建國(guó)”者超過(guò)29萬(wàn)人。可見(jiàn)，名字與時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的人，事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)不少。

《生死疲勞》的另一個(gè)特點(diǎn)，就是章回體，使人看了比較親切。小時(shí)候，看的第一部小說(shuō)，《西游記》是章回體，晚上爬在炕上，點(diǎn)著煤油燈看，婆一向喊早點(diǎn)睡，但看了一回，還想看下一回，那怕燈芯快著完了，火光很暗，也要堅(jiān)持把正看的這一回看完，不然就睡不著?！渡榔凇钒床繉?xiě)，每部分是章回體例，沒(méi)有下回分解這一說(shuō)，但還是依舊每次按章節(jié)看，有大塊的時(shí)間，就按部看，不然，思緒老在小說(shuō)里面，想著西門鬧的折騰?？赐晷≌f(shuō)，還有個(gè)想法，就是換個(gè)書(shū)名，也是能夠的，比較貼切，那就是《折騰在陰陽(yáng)間》。

網(wǎng)上報(bào)道，莫言用43天，完成了40余萬(wàn)字的《生死疲勞》，文章作者進(jìn)行了至理分析，使人信服。假如莫言不生在農(nóng)村，不熟悉各種動(dòng)物的習(xí)性、沒(méi)有對(duì)單干戶獨(dú)輪車深刻的印象，不經(jīng)歷解放后，這個(gè)不斷變革的時(shí)代，就不會(huì)有《生死疲勞》，因此，《生死疲勞》的出生，就應(yīng)得益于高密東北鄉(xiāng)厚重的農(nóng)村文化，是不斷變遷的社會(huì)給了他創(chuàng)作的靈感，是濃濃的生活積淀給了他文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，從某種程度上說(shuō)，莫言，是這個(gè)社會(huì)的最大悟道者，沒(méi)有對(duì)社會(huì)的職責(zé)感，沒(méi)有對(duì)生死輪回，善惡報(bào)應(yīng)的敬畏，這個(gè)小說(shuō)不會(huì)出彩，也不會(huì)怪誕，這種怪誕帶著濃郁的中華民族味，如今，這種味兒不但國(guó)人在反芻，而且透過(guò)莫言的文字正在向世界散發(fā)。

生死疲勞讀后感篇十

同一個(gè)人的兩張照片。一張是，側(cè)面黧黑著的臉，戴了一副黑邊的眼鏡，你能夠看出來(lái)，鼻頭是蒜瓣類型的。那不茍言笑的臉，肉乎乎，她微傾的脖子，擠出了一個(gè)雙下巴。給人憨厚卻同時(shí)不那么惹人喜愛(ài)。我是說(shuō)，對(duì)于男孩子要找對(duì)象而言，要對(duì)她諂媚顏笑而言。并不管她緊身的牛仔褲加上一雙干凈厚底的運(yùn)動(dòng)鞋，還有被那一個(gè)有著油亮的，時(shí)髦黑色皮革的休閑雙肩背包勒緊了的一身赭紅色的風(fēng)衣。你幾乎看不見(jiàn)那些肥大的羽絨服樣式的絎線而能夠切身感覺(jué)到它同樣有御寒功能的效果。。。另一張是，正面的臉，除了那長(zhǎng)發(fā)飄飄，齊劉海遮住的眉間。幾乎算得上是無(wú)遮無(wú)攔。靠在一處海灘邊上的奇石構(gòu)成的洞門邊，她粲然一笑。雙下巴不見(jiàn)了，全部給了那顴骨上兩塊坨紅的臉頰，借以，終于得出了一張，透著陽(yáng)光，展現(xiàn)了的白皙的錐子臉。然后，那個(gè)拿著照片端詳了十來(lái)分鐘的男孩子。也顧不上她穿著的一身行頭。只是兩張照片上一樣的鞋子，從他眼底的余光中進(jìn)來(lái)，像是闖進(jìn)他內(nèi)心，被預(yù)先設(shè)定好的鬧鈴。說(shuō)：“要注意哦!她們是同一個(gè)人?！?/p>

你要知道，在之前。這個(gè)快要奔三的男孩子。在還未曾談過(guò)一次戀愛(ài)就直奔婚姻主題的男孩子。有多少次，在腦海里預(yù)想著，憧憬著那萬(wàn)人攢動(dòng)的廣場(chǎng)上，每天都要播放的一段鉑金戒指的廣告上所暢談的浪漫。這浪漫是遠(yuǎn)年的，是從第一部被搬上銀幕的都市愛(ài)情連續(xù)劇就不斷續(xù)寫(xiě)著的故事。除了男女主角身上那些，標(biāo)志著時(shí)代變化了的著裝和在馬路牙子或某個(gè)貼了、寫(xiě)了、掛了著的大篇幅標(biāo)語(yǔ)。那個(gè)老套路，其實(shí)都一樣?；蛟S有時(shí)候，制片人和導(dǎo)演，偶爾的懷舊，想拍一部民國(guó)時(shí)期或者解放初期背景下的浪漫。他們會(huì)穿上中山裝、的確良和有著四個(gè)兜的靛青色軍裝吧!可你仍不能否認(rèn)這里頭，有著某種不變的東西。很難說(shuō)清楚，男孩子確實(shí)是想盡快的把人生大事解決了，以盡他的孝道，跟他的許多同學(xué)那樣，也生個(gè)白白胖胖的小孩。他會(huì)教他們讀書(shū)寫(xiě)字，和他們做朋友。但他的內(nèi)心里，那些永恒不變的東西老是要在他父親同他聊起一位女孩子的時(shí)候，像一塊圓柱形櫸木撞擊古代城門的情形般，哐!哐!哐!地發(fā)出一陣陣沉悶的響聲。

可這力量相對(duì)于他的長(zhǎng)輩們，唾沫星子樣的，在聚集到一起，泡茶的時(shí)候，或吸著一根煙，或翹著一支腿。在電視背景墻前，在某段不起眼的新聞中，停頓了，無(wú)語(yǔ)而像是中了大獎(jiǎng)一樣想起的他的婚姻大事面前。是那樣的無(wú)力。他可不能向外宣稱，他在那會(huì)是一個(gè)在河邊好不容易地搬了塊石砬子，投進(jìn)河中，激起一串水花，進(jìn)而推動(dòng)一圈圈躁動(dòng)不安的波紋那樣的猛男。那時(shí)，他不過(guò)是個(gè)孩子，一個(gè)留著哈喇子，雙頰被風(fēng)扇得像是兩片紅色的桑螵蛸表皮狀的孩子，或許是他因?yàn)橐挂鼓虼?，隔天早上媽媽把他的床褥子披在曬條上，爸爸看到了那些規(guī)則不一的世界地圖?！罢媸瞧媪斯至?，我怎么不知道，原來(lái)那小日本的國(guó)土是世界第一大的?”這樣說(shuō)著的時(shí)候。將一塊掛在樹(shù)杪的螵蛸摘下來(lái)，烤熟了給他吃有關(guān)。所以說(shuō)，那個(gè)力量也就配自我掙扎著小打小鬧罷了!自?shī)首詷?lè)罷了!也就配得上，撿起那些如細(xì)鹽般大小的霰粒狀石子。貼著水面甩出去，跳躍著，僅僅漾起一圈漣漪罷了!

好了，我可不能讓這男孩子想太多了，以讓我的快樂(lè)建立在他的痛苦之上太久，就讓他無(wú)憂無(wú)慮的，生老病死般，停在上面的幾個(gè)段落中吧!我還要說(shuō)的是，他的整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他在這里生活了快要三十年了的故鄉(xiāng)。我們就找?guī)讉€(gè)代表吧!

在一次為父服喪三年，雖然沒(méi)有如老人們口中說(shuō)的那樣，要穿斬衰而只是象征性的在出殯那會(huì)披麻戴孝地抓著綁在棺材后的紼繩的本宗九族的宴席上。那天，坐滿了我們同個(gè)祠堂祖廟的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村。主人家很是熱情地招待了前來(lái)捧場(chǎng)的鄉(xiāng)親們。你可以看到，在同一張酒桌上，年輕人和老年人，不論輩分地坐在了一起。大家在討論著的，是過(guò)去那些年死去的人，還有他們生前的一些事，偶爾能插入的，也就是誰(shuí)家又娶了媳婦，誰(shuí)家的小孩又考上了哪所大學(xué)，誰(shuí)家又新添了位公子哥或閨女。就這樣子，邊吃邊聊著。也偶爾的將話題帶到那燙嘴的食物，看到那色澤晶亮，艷麗十足的菜肴。有的是，那種包裝完好的，從宴席批發(fā)場(chǎng)里直接購(gòu)置的一袋小包子。只不過(guò)這時(shí)，主人家?guī)臀覀兗訜崃?，大家就著那塑料底殼?dāng)作的盤子，直接上手了?！俺匝?這個(gè)很貴的，要三十幾塊錢一袋。。。哦!就剛剛那盤清蒸東星斑，可要一斤三百多。。。這有什么，上次我吃過(guò)老王家他們的海蟹和龍蝦，才叫一個(gè)貴。。。切，那些帶殼的，就只是吃個(gè)名牌，要我說(shuō)還不如這個(gè)包子來(lái)得實(shí)在?！彼麄兛蓜诺淖銎鸫罄杏直硎境鰧?duì)鋪張浪費(fèi)的嗤之以鼻。角色各不一，主人家當(dāng)然是這場(chǎng)宴席里最大的大佬，他當(dāng)然知道，這些話，人家不那么直接的說(shuō)，或是說(shuō)了，也半開(kāi)著玩笑。因?yàn)?，之前他也有過(guò)同樣的對(duì)人家開(kāi)宴辦桌，菜肴的點(diǎn)評(píng)。他也多的是，前兩天在購(gòu)置食材的時(shí)候，在魚(yú)市場(chǎng)、菜市場(chǎng)、肉販子那里。特意指著一只飛到生肉皮上的蒼蠅說(shuō)：“就這樣的貨色，還要十塊錢一斤。我看七塊錢了不得了?！蔽抑?，他現(xiàn)在可不敢太那樣說(shuō)了。

生死疲勞讀后感篇十一

《生死疲勞》是中國(guó)當(dāng)代作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)講述酒家老板李秀寶和他身邊一系列人物的故事，展現(xiàn)了社會(huì)底層人民的生活困境以及他們面對(duì)生死疾苦時(shí)的勇敢與堅(jiān)持。這部小說(shuō)以其細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的主題引起了廣泛的關(guān)注和討論。閱讀完這部作品，我對(duì)生活的看法也有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，這部小說(shuō)以生活為題材，表現(xiàn)了生活的真實(shí)性和殘酷性。無(wú)論是酒家落遷的老板李秀寶，還是汽車修理廠倒閉的黃婭歡，他們都是頂著巨大生活壓力的普通人。小說(shuō)中描繪了他們風(fēng)雨同舟、與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程。在生活的洪流中，他們面對(duì)一次次的挫折和困境，卻依然堅(jiān)持著自己的信念和追求。作者通過(guò)這些生動(dòng)細(xì)致的刻畫(huà)，給人們以啟示：即使遭遇了生活的壓力，也要保持自己的堅(jiān)持和執(zhí)著，因?yàn)槿松鷽](méi)有白走的路。

其次，小說(shuō)的主題是生死疲勞。從標(biāo)題可以看出，生活中充滿了疲勞和痛苦。李秀寶在經(jīng)營(yíng)酒家的過(guò)程中，面對(duì)著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他不僅要應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力，還要面臨房子被征收的威脅。開(kāi)頭，他用一種頑強(qiáng)的毅力和努力的態(tài)度去運(yùn)營(yíng)酒家，然而最終還是被逼向生命的邊緣退卻，他悲傷地說(shuō)：“我的一生就是一個(gè)不連綴的故事，一部永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的小說(shuō)?！蓖ㄟ^(guò)李秀寶和其他人物的遭遇，小說(shuō)深刻地反映了當(dāng)代社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)，人們?yōu)榱松畹睦Ь扯鴬^斗，卻常常無(wú)法改變自己的命運(yùn)。

再則，小說(shuō)展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的沖突。其中一個(gè)重要的情節(jié)是李秀寶與村委書(shū)記張群相悖的恩怨。在小說(shuō)中，張群代表了現(xiàn)代社會(huì)的理性和功利，他利用權(quán)力來(lái)壓制李秀寶，以滿足自己的私欲。在這個(gè)對(duì)立的關(guān)系中，傳統(tǒng)文化和人情道德敗給了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治體制。李秀寶被迫離開(kāi)酒家，房子被拆遷，他被剝奪了守護(hù)自己家園的權(quán)力。這樣的沖突和矛盾，在今天的社會(huì)中仍然存在，給人們的生活帶來(lái)了許多困擾和困境。

最后，小說(shuō)的結(jié)局讓人深思。李秀寶最終成了一個(gè)像寶玉一樣孤獨(dú)的人，他用金蟬脫殼的方式，帶著小說(shuō)的未盡之處結(jié)束了自己的生命。結(jié)局并沒(méi)有給出一個(gè)完整的答案，也沒(méi)有解決主人公的困境。然而，正是這種遺憾和不完整讓人們思考更多的問(wèn)題：對(duì)于社會(huì)底層的人民而言，他們能否在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中找到生活的價(jià)值？他們是否能夠守護(hù)自己的家園？小說(shuō)似乎通過(guò)這樣的精心安排，為讀者留下了一個(gè)巨大的空間，讓我們?nèi)ド钊胨伎?，去思考我們所生活的社?huì)和自己的人生。

總之，莫言的《生死疲勞》是一部頗具思考性和感人性的作品，在揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，也讓人們重新審視和思考自己的生活。這部小說(shuō)告訴我們，無(wú)論生活如何疲勞和艱難，我們都要保持一顆執(zhí)著的心，堅(jiān)持自己的信念，不斷努力追求更好的生活。這是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也可以借鑒的智慧和力量。希望這部作品能夠引起更多人的關(guān)注和思考，促使我們更加關(guān)心社會(huì)底層人民的生存困境，共同為構(gòu)建一個(gè)更加公平和人道的社會(huì)而努力。

生死疲勞讀后感篇十二

歌手：麥浚龍

曲：徐繼宗

詞：林夕

編：王雙駿

所屬專輯：《天生地夢(mèng)-silly thing》

要赤腳往返鐵道忘掉路軌 是誰(shuí)造

要背上知識(shí)上路遺下月色 在計(jì)數(shù)

要擦到細(xì)胞發(fā)熱燃亮蠟燭 等待被看到

燒得疲勞 追得疲勞 等得疲勞過(guò)度

要滿載鋼盔捍衛(wèi)猶如活于 大和號(hào)

要吻到碎花繡在床上夢(mèng)中 有更好

要跳上鋼絲散步拿捏幸福的力度 到跌倒

生于疲勞 玩得疲勞 死于疲勞也好

*舍命對(duì)賭

賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀

活得空似匈奴 一世未停步

沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到

快得超過(guò)跑道 直插入云霧

活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?/p>

浮泥上 要建造凈土

為回報(bào) 越搏越糟

要拼發(fā)滿身冷汗成為露珠 不夠數(shù)

要煉到置身赤地猶如洞天 未夠高

要更快更多更大直到?jīng)]更激味道

沒(méi)更廣闊囚牢 等年華成全野草

*舍命對(duì)賭

賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀

活得空似匈奴 一世未停步

沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到

快得超過(guò)跑道 直插入云霧

活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?/p>

浮泥上 要建造凈土

為回報(bào) 美麗博弈殘酷堅(jiān)強(qiáng)便進(jìn)步

勞累到 頹耐赤道夢(mèng)遍花都

什么可算功勞 什么可當(dāng)寶

夏花一瞬辛勞 擁抱著墳?zāi)?/p>

紅塵暴 腳下無(wú)凈土 無(wú)人掃

如沒(méi)永生 夢(mèng)想都白造

忘掉往生 鞋尖都白舞

悲歌喜宴亦太早必須承認(rèn)，在閱讀《生死疲勞》的最初一小時(shí)內(nèi)，莫言幾乎給了一種全新的美好印象。大地主西門鬧盡管一生勤勞、善良、行善無(wú)數(shù)，但在土改時(shí)還是被翻身農(nóng)民給槍斃了。這種展現(xiàn)確實(shí)顯示了某種直面歷史真相的勇氣。而且，更令人感到佩服和入迷的敘述緊隨其后：西門鬧不服氣，在閻羅殿不管閻王走卒如何嚴(yán)刑拷打他，都始終大喊“冤枉”，堅(jiān)持自己沒(méi)有做過(guò)任何虧心事，終于把閻王給感動(dòng)了，讓他轉(zhuǎn)世生還，成為了他長(zhǎng)工藍(lán)臉家新出生的一匹小驢子。而有趣的是，此時(shí)“轉(zhuǎn)世為‘驢’”的他竟然發(fā)現(xiàn)，他的兩位生前無(wú)比寵愛(ài)的姨太太已經(jīng)“棄暗投明”，一位改嫁自己的長(zhǎng)工藍(lán)臉，一位改嫁民兵隊(duì)長(zhǎng)黃瞳。這個(gè)開(kāi)頭實(shí)在給人一種非同凡響的新鮮感，充滿了一種藝術(shù)上的巨大戲劇性張力，很有一種大手筆的獨(dú)特氣勢(shì)，確實(shí)為藝術(shù)家接下來(lái)的閃轉(zhuǎn)騰挪、縱橫捭闔提供了巨大的表現(xiàn)空間。

歷史的演進(jìn)出現(xiàn)了一個(gè)新的契機(jī)，時(shí)移勢(shì)易，新舊兩重天了，而當(dāng)年的大地主西門鬧雖然只是隔世為“驢”，但從藝術(shù)的角度來(lái)看，這卻正好是一個(gè)絕妙的視角。人在明處，“驢”在暗處，正好可以借此表現(xiàn)人性的潛在本質(zhì)，表現(xiàn)翻身農(nóng)民在占有了地主一切財(cái)產(chǎn)（包括姨太太）后的精神境界的變化或提升，這種荒誕、離奇與完全符合中國(guó)精神傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)結(jié)合確實(shí)深得《百年孤獨(dú)》神韻，倘若莫言能從這方面深入下手，真實(shí)寫(xiě)出當(dāng)時(shí)以及之后五十余年的中國(guó)農(nóng)民的精神風(fēng)貌，寫(xiě)出中國(guó)農(nóng)村的巨大變化歷程，那么，莫言的獲獎(jiǎng)就絕對(duì)是一種“史詩(shī)性”的名至實(shí)歸。

歌手:麥浚龍

專輯:天生地夢(mèng)-silly thing

曲：徐繼宗 詞：林夕 編：王雙駿

唱：麥浚龍

要赤腳往返鐵道忘掉路軌 是誰(shuí)造

要背上知識(shí)上路遺下月色 在計(jì)數(shù)

要擦到細(xì)胞發(fā)熱燃亮蠟燭 等待被看到

燒得疲勞 追得疲勞 等得疲勞過(guò)度

要滿載鋼盔捍衛(wèi)猶如活于 大和號(hào)

要吻到碎花繡在床上夢(mèng)中 有更好

要跳上鋼絲散步拿捏幸福的力度 到跌倒

生于疲勞 玩得疲勞 死于疲勞也好

*舍命對(duì)賭

賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀

活得空似匈奴 一世未停步

沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到

快得超過(guò)跑道 直插入云霧

活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?/p>

浮泥上 要建造凈土

為回報(bào) 越搏越糟

要拼發(fā)滿身冷汗成為露珠 不夠數(shù)

要煉到置身赤地猶如洞天 未夠高

要更快更多更大直到?jīng)]更激味道

沒(méi)更廣闊囚牢 等年華成全野草

*舍命對(duì)賭

賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀

活得空似匈奴 一世未停步

沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到

快得超過(guò)跑道 直插入云霧

活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?/p>

浮泥上 要建造凈土

為回報(bào) 美麗博弈殘酷堅(jiān)強(qiáng)便進(jìn)步

勞累到 頹耐赤道夢(mèng)遍花都

什么可算功勞 什么可當(dāng)寶

夏花一瞬辛勞 擁抱著墳?zāi)?/p>

紅塵暴 腳下無(wú)凈土 無(wú)人掃

如沒(méi)永生 夢(mèng)想都白造

忘掉往生 鞋尖都白舞

悲歌喜宴亦太早

生死疲勞讀后感篇十三

莫言的第一本小說(shuō)是《生死疲勞》，一口氣借了兩本，另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書(shū)看下來(lái)，對(duì)莫言的文風(fēng)有了初步的了解。

最早認(rèn)識(shí)莫言，是因?yàn)樗t極一時(shí)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，之后又看過(guò)他領(lǐng)獎(jiǎng)的視頻，其中有一段很精彩的講話。這個(gè)人普通話不怎么樣，講話的內(nèi)容也沒(méi)有多少大道理，只是講了幾件平平常常、普普通通的小事，依然講得妙趣橫生，是個(gè)講故事的高手。

這是最初的印象。接下來(lái)，就談?wù)剬?duì)書(shū)的印象。

生死疲勞，感覺(jué)思維很是跳躍，講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個(gè)地主在十年動(dòng)蕩期間冤死，死后投胎為驢、牛、豬、狗，時(shí)間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變，一會(huì)是動(dòng)物，一會(huì)是人，實(shí)話說(shuō)，真是很需要一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對(duì)農(nóng)村的描寫(xiě)，沒(méi)有深入的生活體驗(yàn)，是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。不過(guò)也正因?yàn)樗@樣無(wú)拘無(wú)束的寫(xiě)作風(fēng)格，與路遙有著截然不同的感覺(jué)。路遙是將生活寫(xiě)得很厚重、艱難，將人生寫(xiě)得很沉重，結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。

莫言是一種冷幽默，針砭社會(huì)更大膽，更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度。可以將一出大悲劇，寫(xiě)得像是灰色幽默，疼痛感更少，諷刺感更多。

紅高粱家族，這本書(shū)居然是其八十年代的作品，距今30年了。不可思議。不覺(jué)得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫(xiě)作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒(méi)有生死疲勞夸張，倒是看得出日后的影子，也是不按規(guī)矩出牌的。

不知道莫言有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)都市題材，他把農(nóng)村寫(xiě)得也許比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村更農(nóng)村吧?，F(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒(méi)有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國(guó)人對(duì)莫言的小說(shuō)感興趣，不知道是不是因?yàn)槟苑纤麄冃哪恐械闹袊?guó)人就是活在中國(guó)鄉(xiāng)村中的模樣，中國(guó)獲獎(jiǎng)的電影，也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許，他們覺(jué)得這是真正的異于西方文化的，沒(méi)有遭受過(guò)西方文化污染的純天然的中國(guó)吧。從這個(gè)角度，莫言描寫(xiě)的小說(shuō)，其實(shí)保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫(huà)面，是生動(dòng)的歷史的記錄。這種功用，也許比小說(shuō)的單純的娛樂(lè)或者預(yù)約精神的功能要更要有價(jià)值得多吧。

生死疲勞讀后感篇十四

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席佩爾·韋斯特伯格在致辭時(shí)說(shuō)：“莫言的想象力超越了人類的存在，他是一位杰出的寫(xiě)實(shí)主義者，作品描述了20世紀(jì)中國(guó)的歷史?！?/p>

莫言的想象力是否超越人類的存在，這個(gè)我不敢下定論。但是他的確是一位杰出的寫(xiě)實(shí)主義者。就算他的作品未必真實(shí)反映出20世紀(jì)的中國(guó)歷史，也最起碼跟讀者講出了一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)村中國(guó)的故事。這些故事，背后有一份歷史的沉重感。

我比較認(rèn)同豆瓣上一篇《生死疲勞》的書(shū)評(píng)里一句“寓「國(guó)族大敘事」于「家族小歷史」的筆法”。這種筆法，是吸引我讀完《生死疲勞》的最大因素。

《白鹿原》講了建國(guó)前五十年鄉(xiāng)村中國(guó)的農(nóng)民生活，《生死疲勞》講了建國(guó)后五十年鄉(xiāng)村中國(guó)的農(nóng)民生活。兩本書(shū)加在一起，就是鄉(xiāng)村中國(guó)的百年孤獨(dú)。

生死疲勞讀后感篇十五

我知悉莫言很早，因?yàn)楫?dāng)年同門師兄是和莫言一個(gè)地方——高密——出來(lái)的，但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，他很開(kāi)心(?)，我記憶不深刻，但是我知道第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人肯定不是莫言。

生死疲勞的一開(kāi)篇，就是魔幻小說(shuō)開(kāi)頭——下陰曹地府，然后直接選定了那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代，看上去這一篇極為有野心的小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)地主的不斷輪回，不斷的走進(jìn)新時(shí)代。篇章中，他甚至把自己也植入到小說(shuō)里面，把握自己的人生軌跡、已有小說(shuō)都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去，一副你不讀這些書(shū)，你是不懂我的。

當(dāng)然如果小說(shuō)里面那個(gè)莫言真是現(xiàn)實(shí)中的“莫言”的話，那估計(jì)我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主了。

《生死疲勞》的名字由來(lái)，我無(wú)從揣摩，但是讀完之后，我極為同意前段時(shí)間看到的一句話，原句我記不清了，大概是說(shuō)如果文學(xué)還是在回憶那個(gè)年代，那未來(lái)的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家，對(duì)于過(guò)去的事情，當(dāng)然有著無(wú)數(shù)的話要說(shuō)，但是很少見(jiàn)深刻的批判。

《生死疲勞》里面，撥亂反正后，一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊(duì)長(zhǎng)，一個(gè)下跪就寬恕了。不過(guò)，莫言似乎在說(shuō)，不寬恕又能咋?全文最后，又用了常見(jiàn)的好人好死，壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗(yàn)里面無(wú)法接受的。

因此，本來(lái)我按照《百年孤獨(dú)》的要求去期待這部小說(shuō)，然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒(méi)有達(dá)到。

在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也不斷的和朋友溝通，逐步認(rèn)為莫言的寫(xiě)作在小說(shuō)前半段就有些畫(huà)風(fēng)陡然變化，已經(jīng)完全拋開(kāi)了一些人物設(shè)定，剛開(kāi)始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫(xiě)故事，到豬、狗篇章，已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫(xiě)的，藍(lán)家的那塊小自留地，在后面也就沒(méi)什么展開(kāi)發(fā)生故事，感覺(jué)僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?/p>

有人說(shuō)，讀小說(shuō)，是在體驗(yàn)作者給我們創(chuàng)造的世界，有些作者憑借自己無(wú)與倫比的想象構(gòu)建了一個(gè)未來(lái)，比如科幻小說(shuō)，有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí)，比如莫言，據(jù)我?guī)熜种v，當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說(shuō)，很容易發(fā)現(xiàn)，其中哪些人物的現(xiàn)實(shí)原版是誰(shuí)。我總是希望去體會(huì)，莫言創(chuàng)作時(shí)候的心路歷程，尤其是把這些身邊的人，如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面，不過(guò)總體看完之后，覺(jué)得這塊面是不是有些不成樣了。

讀完之后一篇時(shí)候，我腦子里突然想到了陳道明演過(guò)的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著)，頓時(shí)感覺(jué)，心情就是一地黃沙，跌下去了，再起不來(lái)。

生死疲勞讀后感篇十六

看懂題目了嗎?你一定沒(méi)有，因?yàn)檫@句話可是我們首創(chuàng)的。自從莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，班主任便時(shí)常要求我們要“仰望巨星的高度”，這不，買來(lái)了一本《生死疲勞》，讓大家讀得一頭霧水。

莫言的《生死疲勞》中有很多內(nèi)容需要被解讀，但熊老師唯獨(dú)挑了一首出自據(jù)說(shuō)是虛構(gòu)的《黑驢記》的打油詩(shī)，本來(lái)我看到這首小詩(shī)時(shí)就覺(jué)得它非常喜感，也沒(méi)多在意，但經(jīng)過(guò)熊老師一解讀，就又覺(jué)得似乎真有一番韻味。

“何不忘卻生前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏”，這是詩(shī)中所提倡的，意思是說(shuō)如果你的魂進(jìn)入了一頭驢的身體里，無(wú)論之前你有多尊貴或多卑賤，安安心心做好驢子才是正道，也就是“既來(lái)之，則安之”。

至于這句話為什么會(huì)受到我們的推崇，那是因?yàn)槲覀儼嗟娜撕苓m合這句話。我們班的大多數(shù)同學(xué)初中時(shí)在班里都是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，享受慣了從高處俯視的感覺(jué)，而現(xiàn)在在這里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便會(huì)產(chǎn)生十分焦慮的心理，而這種心理，對(duì)我們有害無(wú)益。

我們太習(xí)慣于“當(dāng)年的輝煌”了，對(duì)是習(xí)慣，我認(rèn)為我們對(duì)待學(xué)習(xí)有些松懈的一部分原因是我們習(xí)慣了優(yōu)秀，而現(xiàn)在情況突然不受我們的控制了，這樣的反差自然會(huì)讓我們無(wú)所適從，我們已經(jīng)投進(jìn)了驢的肉體里，心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧，還抱有“再過(guò)一會(huì)兒情況就會(huì)好起來(lái)了”的幻想，甚至不屑于做出努力，這直接導(dǎo)致，我們過(guò)得人不像人，驢不像驢，卡在中間不尷不尬。

既來(lái)之，則安之，既然來(lái)到這里，就要努力去適應(yīng)這新環(huán)境，自己新的定位，把自己定位定得太高，心里壓力就越大，就越難坦然地面對(duì)那些挑戰(zhàn)，而現(xiàn)實(shí)與心里的差距就會(huì)越拉越大，這怎樣都是不好的。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，我在初中的時(shí)候常是老大，也是以很靠前的成績(jī)進(jìn)來(lái)這個(gè)班的，本來(lái)很有優(yōu)越感，但自從發(fā)現(xiàn)上了高中后大家都是從同一起跑線起跑的后，才意識(shí)到我們的“過(guò)去”都已經(jīng)洗干凈了，現(xiàn)在大家都是赤果果的，該怎么加衣服，加什么衣服，都得自己白手起家，重新做起了。

但是“安”也要適度，考了幾次倒數(shù)，就覺(jué)得自己就那樣了，便不再因知恥而后勇，那很不幸的，翻身的機(jī)會(huì)被你自己抹殺了。

我們現(xiàn)在的狀況跟西門鬧的畢竟還是不同的，他做驢的命運(yùn)無(wú)法改變，但我們能夠改變現(xiàn)狀，“驢”只是一種心態(tài)，我們還是需要相信我們能夠“成人”，我們需要這樣的自信。

keepclamandcarryon，這的確是最好的激勵(lì)。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/4067967.html】