撰寫讀后感可以促使我們對(duì)所讀書籍進(jìn)行更為全面的分析和評(píng)價(jià)。寫讀后感的過(guò)程中可以用一些形象生動(dòng)的語(yǔ)言，以及豐富的比喻和描寫，來(lái)吸引讀者的注意力。下面是一些優(yōu)秀的讀后感，希望對(duì)你的寫作能有所啟發(fā)。
清歡玄想讀后感篇一
“若有廣大的貳廠躥斷訥登寸券丹猾心，一片茶葉，也可以跨泰山，穿北海，與千里外的知音相逢聚敘?！睍撵轫?yè)上豎排印刷者這樣一句話，讀過(guò)林清玄先生的散文集《玄想》，看著這樣的句子，我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅，就像一片小小的茶葉翻山越嶺，飛越海峽終于陽(yáng)明山上的一股清泉相逢，心靈從此找到了一個(gè)安寧的歸宿。
最初讀林清玄的書是在高三，偶然間看到同學(xué)手里抱著的書的封面上行云流水的三個(gè)字，林清玄，因?yàn)閷?duì)這三這個(gè)的一見(jiàn)傾心而成了他的讀者。在那個(gè)被一疊疊的試卷和考試壓得透不過(guò)氣來(lái)的夏天，林清玄的文字給我?guī)チ税矊幣c清凈，他對(duì)人世間一切美麗與夢(mèng)想的信仰也給我?guī)チ艘环輬?jiān)持的力量，堅(jiān)持為的是去追求他所說(shuō)的那美麗的色彩與優(yōu)雅的樣子。
林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無(wú)關(guān)系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說(shuō)不動(dòng)的山，也說(shuō)流動(dòng)的云，他說(shuō)不變的芒草，也說(shuō)無(wú)常的芒花，他說(shuō)歡愉的短暫，也說(shuō)憂傷的恒久，無(wú)論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動(dòng)，筆耕不輟，做一個(gè)徜徉于文字海洋的修行者。
林清玄的書最適合在安靜的午后或是皎潔的月光下一個(gè)人細(xì)細(xì)體味，若是有一把輕搖的竹藤靠椅和一壺馨香四溢的好茶相伴則更能融入書中的境界?？粗夸浿幸粋€(gè)個(gè)美麗的題目，就足以讓人思緒飛舞，“天空的心”、“心的潑墨”、“相思飛舞”、“黃鶴樓的笛聲”……讀著書里的文章，最強(qiáng)烈的感覺(jué)就是舒服，自然而然的進(jìn)入一個(gè)完全放松下來(lái)的時(shí)空，沒(méi)有了紅塵滾滾的喧囂，耳邊響起的是高山流水的淺吟低唱。
以下摘錄的是書中很多值得細(xì)細(xì)咀嚼的的句子:
不管有沒(méi)有準(zhǔn)備好，不論是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個(gè)，漫漫的旅行，沒(méi)有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。
在生命的旅途中，要誠(chéng)摯地珍惜，要深深地疼愛(ài)。
在生命的旅途中，要努力的追尋，也要保持靜觀。
在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所無(wú)懼。--《在生命的旅途中》
凡是不再創(chuàng)造新事物的民族，也將要喪失欣賞舊東西的能力;
凡是不懂得欣賞舊生活的地方，也會(huì)立即喪失創(chuàng)造新生活的能力。--《心的恒河》
相思花開，是情人初遇時(shí)的心情，霎時(shí)出動(dòng)春天，把天地都點(diǎn)燃了。
相思花舞，是清熱充滿了感情的舞動(dòng)?；ǘ鋵Ｗ⒂陲L(fēng)，才使舞蹈美如飛焰，情人專注于愛(ài)，才使相思滿盈天地。
相思花謝，是情人心碎的道別，心碎于小徑、心碎于巨石、心碎于一切的溪山與河畔。總是一切都已謝落，只留下了美;總是一切都已心碎，心上還有昔日的嫩黃。
情人之間的相思，不單屬于情人，也是萬(wàn)象的相思。
清歡玄想讀后感篇二
星辰、月光、清風(fēng)、流云，都在談美麗的心事;春花、秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意。
世間的美在于靈動(dòng)的觀望，我們會(huì)心拾得，萬(wàn)物不屈不撓的召喚，有婆娑的風(fēng)，我們可以比擬嬌麗的美人;有變幻莫測(cè)的云彩，可以看成雄心壯志、云游天下的烈性馬兒;有凋落、頹敗的葉，這亦是世間賜予運(yùn)命的愛(ài)。穿越人世間的情情長(zhǎng)長(zhǎng)、悲歡離合的`心是潔凈、素白的光，給命運(yùn)以指引，獲得出口，成全愛(ài)、希翼與熱望。
宮澤賢治的銀河，給予我們飛躍。
林青玄說(shuō)，他是永遠(yuǎn)的未完成。
那種交匯了夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)、純真與善良、天真與美好的綿薄質(zhì)感，怎樣都柔軟了我們的心。
我們?cè)谒纳?jīng)途中品嘗世間況味，以達(dá)到某種精神的契約，這不單是信仰，以超越信仰的美把握了是是而非的年華，內(nèi)心的淡然、慧智、領(lǐng)悟都一一被呈現(xiàn)。
那么，這就是習(xí)得，精確地安放在我們腦部深處。
某時(shí)，它就出來(lái)，像一個(gè)剛出生的體型健全的小花貓，來(lái)窺探這個(gè)世間。我們所擁有的，就是一種信念的補(bǔ)充。
它來(lái)自宮澤賢治神秘、浪漫、理想的氣質(zhì);亦來(lái)自林清玄大智大悟、會(huì)心而談的導(dǎo)讀。
這份傾盡情懷的引導(dǎo)，也定會(huì)給我兀自生長(zhǎng)，那么稍稍茁壯也好。
他的《堅(jiān)持之味》里有歌德的這樣一句話：真正的旅行，不在尋找新的景觀，而在具備新的眼睛。
大自然扶疏的花草、樹木、溪流;天空、曠野、丘陵;鳥兒、蝴蝶、飛蟲……以緘默的姿態(tài)生生不息。
你瞧，春的世界里的五彩繽紛的花色花香，是誘惑，是潘多拉的魔法，有著隱約的神秘，內(nèi)心里應(yīng)該有足夠的忠貞，來(lái)喂撩它們的秘密，若是能在春意里看春不再是春，那么這種愛(ài)是不是已超越靈魂，以求得博愛(ài)，終是生命的挺拔。
夏的眼眸里的姿態(tài)多是撩人的火熱，以活潑、生氣的天性去涉途，夏日甚是清涼，在泉水的出口捧一捧來(lái)喝，喝的不該是清涼，還有饋贈(zèng)。那些蛙鳴、鳥啼，大抵是一種交訴，它們有的談?wù)撉槭?、有的訴說(shuō)愿望、有的話遍人間學(xué)問(wèn)。
這多是夏的愛(ài)，把星光、月辰、天海都緊緊抱在宇宙間，抬頭看時(shí)，有時(shí)看的是星空;有時(shí)看的是聚會(huì);有時(shí)看的是人間悲情長(zhǎng)話。
秋的韻味更意味深長(zhǎng)，在春夏，我看見(jiàn)了果實(shí);在秋季，我不僅飽覽了禾苗，亦聞到果實(shí)的芳香。秋是終結(jié)，是收獲，是愿望的達(dá)成。
冬是洗禮，需要凝雪的冬。
光禿禿的大地，放眼望去，都是枯萎，但你不知大地內(nèi)心的能量，它在安眠樹木、花草、瓜果，那種竭盡全力的愛(ài)，粒粒都能凋落成春日的美景。
我們所能超越的，大抵不過(guò)是自己的內(nèi)心。而自己的內(nèi)心多是依靠靈魂的愛(ài)。
在林青玄的《玄想》里玄思冥想，能獨(dú)領(lǐng)的不單是風(fēng)騷，還有夜鶯的歌聲、天地的精深、哲人的智慧、隱沒(méi)的生死。
清歡玄想讀后感篇三
曾經(jīng)品過(guò)茶，茶是苦的，茶很濃，散發(fā)出淡淡的茶香，精致的小杯上印著兩枝墨竹。從坐著品茶的.窗口放眼望去，滿面的秋風(fēng)，茶香只是淡淡的掠影。
茶中香味，只是一時(shí)，人生香味，可有一世？
一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，這好比人生五味：喜、怒、哀、樂(lè)、思，又好比人生五個(gè)階段：嬰兒、少年、青年、中年、老年，過(guò)了老年，茶香就消失了，即使茶還在，也沒(méi)有再泡的必要了。茶香只有一時(shí)，若不珍惜去品味，很快就過(guò)去了。人生也是這樣，幸福只有一時(shí)，若不懂珍惜，不懂得去感受、去體會(huì)，很快也就過(guò)去了，隨風(fēng)而去，無(wú)影無(wú)蹤了。
茶中香味，只有一時(shí)，人生幸福，沒(méi)有永遠(yuǎn)。
茶是苦的，漂浮在水上的淡綠茶葉，總散發(fā)出淡淡的清香，撈出細(xì)細(xì)地咀嚼，有一種淡淡的苦澀。我想到林清玄的一句話：我苦故我在。的確，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷苦難是沒(méi)有出息的，那茶就像人生，苦澀，又能讓人在苦澀中品出許多甘甜。
人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麥茶，粗放卻解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁與浪漫。
清歡玄想讀后感篇四
《玄想》是林清玄先生的散文集之一，在晚年，先生把自己的創(chuàng)作思維寫成了一系列的書，用以告誡勉勵(lì)后輩――寫書，乃非關(guān)天命，背后有無(wú)數(shù)的心血、堅(jiān)持與努力。這其中，《玄想》是首部曲，《清歡》為二部曲，《林泉》是三部曲。
林清玄先生是我最喜歡的散文作家，那些文字滿足了青春期女孩對(duì)于美好事物的所有幻想。
每每附上先生的畫像，編輯都愛(ài)在其旁標(biāo)注一件趣事。有一次林清玄到成都演講，臺(tái)下有個(gè)漂亮女生塞給他一個(gè)粉紅的信封。林清玄心怦怦跳然后若無(wú)其事地收起來(lái)，心里暗想這肯定是一封情書。等回到酒店，拆開信封，只見(jiàn)上面寫著：
“林老師，我從小就拜讀您的文章，非常崇拜您。沒(méi)想到今天見(jiàn)到您，發(fā)現(xiàn)您很像周星馳電影里的火云邪神，真是相見(jiàn)不如懷念??！”
都笑稱：在文學(xué)界，“曠世丑顏”與“絕世美文”如此鬼使神差地在一個(gè)人身上聚合，很難找到第二位。
然而，先生于與世長(zhǎng)辭。“在穿過(guò)林間的時(shí)候，我覺(jué)得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)”。這是先生的最后一條微博。記得看到新聞的時(shí)候我在考試周中掙扎，心頭一震，此后仿佛便不能再理所當(dāng)然的享受陽(yáng)明山的風(fēng)光，我要帶著那些靈秀俊逸的禪意，去走我的人生道路。
玄想玄想，在靜止的剎那，在一生一會(huì)，玄思生起，妙思涌現(xiàn)。我們需要學(xué)會(huì)在喧鬧中傾聽(tīng)生活，將生命的閃光瞬間凝結(jié)成永久。也許是筆墨，也許是鏡頭，甚至，就是我們大腦中的海馬體。
《玄想》的封面圖，主色調(diào)是淺淺的紫。
我想：先生既是將其在微小事物中參悟的哲思與我們分享，也是告慰每個(gè)風(fēng)塵仆仆的行者――我們即使不能化為虹光，心中也該有彩虹，有理想可追求，有美夢(mèng)可向往。
說(shuō)到底，便是在鄉(xiāng)野者不忘俗事，在廟堂者不忘于心中構(gòu)筑一片梁園。
其中我印象最深的是先生以探訪已故父母親陵墓為引子，所寫下的《花果不同時(shí)》。
“花果同時(shí)”最早的記載見(jiàn)諸于佛經(jīng)，很多大乘經(jīng)典里用以形容蓮花。蓮花在水面上開花的時(shí)候，它根上的蓮藕也開始結(jié)成了，就結(jié)果了。因果是同步的、因果相續(xù)，有因便有果，果又是下一個(gè)因，因因果果、果果因因。
林清玄先生是佛教徒，又說(shuō)：“因果不同時(shí)”，這不是相矛盾嗎？其實(shí)不然。
種一棵果樹，每天用心澆灌，用心施肥，用心除草，才能結(jié)出甜美的果實(shí)。但有經(jīng)驗(yàn)的果農(nóng)也無(wú)法保證果實(shí)的甜美，尤其是它的根須還很少、很淺的時(shí)候。這個(gè)道理我們都能侃侃而談，但到了人生中關(guān)乎情感、事業(yè)之類的話題上，很多人就迷失了。
變與不變是其客觀必然和主觀使然，違背了客觀規(guī)律妄圖一夜成名是不可能，勤勤懇懇也要做好寬容失敗的準(zhǔn)備。我們能做的，就是把握種下一棵樹的最佳時(shí)機(jī)――十年之前，和現(xiàn)在。
清歡玄想讀后感篇五
曾經(jīng)品過(guò)茶，茶是苦的，茶很濃，散發(fā)出淡淡的茶香，精致的小杯上印著兩枝墨竹。從坐著品茶的窗口放眼望去，滿面的秋風(fēng)，茶香只是淡淡的掠影。
茶中香味，只是一時(shí)，人生香味，可有一世？
一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，這好比人生五味：喜、怒、哀、樂(lè)、思，又好比人生五個(gè)階段：嬰兒、少年、青年、中年、老年，過(guò)了老年，茶香就消失了，即使茶還在，也沒(méi)有再泡的必要了。茶香只有一時(shí)，若不珍惜去品味，很快就過(guò)去了。人生也是這樣，幸福只有一時(shí)，若不懂珍惜，不懂得去感受、去體會(huì)，很快也就過(guò)去了，隨風(fēng)而去，無(wú)影無(wú)蹤了。
茶中香味，只有一時(shí)，人生幸福，沒(méi)有永遠(yuǎn)。
茶是苦的，漂浮在水上的淡綠茶葉，總散發(fā)出淡淡的清香，撈出細(xì)細(xì)地咀嚼，有一種淡淡的苦澀。我想到林清玄的一句話：我苦故我在。的確，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷苦難是沒(méi)有出息的，那茶就像人生，苦澀，又能讓人在苦澀中品出許多甘甜。
人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麥茶，粗放卻解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁與浪漫。
清歡玄想讀后感篇六
用一天的時(shí)間，在閑情逸致中，細(xì)細(xì)品讀了臺(tái)灣作家林清玄的散文集《玄想》。
“玄思妙想如露如電地穿過(guò)我們，使我們靈光一閃，有許多靜止的時(shí)刻。在靜止的剎那，在一生一會(huì)，玄思生起，妙想涌現(xiàn)，星辰、月光、清風(fēng)、流云，都在談美麗的心事;春花、秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意。”這是《玄想》一書的.封面上展示的一段話。讀過(guò)林清玄先生的散文，看著這樣的句子，我慶幸能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。他的文字帶給我們的是安寧和清凈，是美麗和夢(mèng)想，是舒服和優(yōu)雅，是堅(jiān)持和追求。
林清玄的散文集《玄想》沒(méi)有宏偉壯闊的主題，他采用的是在生活中最渺小的細(xì)節(jié)里探尋生命的真諦。一朵相思花，一枚無(wú)患子，一籃山間的青菜，他都能在其中找到滋潤(rùn)生命的營(yíng)養(yǎng)，然后用他的文字在每個(gè)人的心里播撒下幸福的種子，普渡心靈?！跋嗨硷w舞”、“心的潑墨”、“在生命的旅途中”、“花果不同時(shí)”。。。。。。一個(gè)個(gè)美麗的題目，讓人思緒飛舞?！霸谏穆猛局校\(chéng)摯地珍惜，要深深地疼愛(ài)。在生命的旅途中，要努力的追尋，也要保持靜觀。在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所無(wú)懼。”、“芒花與秋日相思，以踐履舊歲的誓言。櫻花與春風(fēng)相思，只對(duì)春天的愛(ài)情忠誠(chéng)。霧氣與山谷相思，每日徘徊，輕輕地嘆息。候鳥與太陽(yáng)相思，永遠(yuǎn)追隨著陽(yáng)光的腳步。潮汐與月亮相思，朔望都來(lái)赴千萬(wàn)年的約會(huì)”。。。。。。一段段浪漫的詩(shī)語(yǔ)，讓人浮想聯(lián)翩。這就是林清玄，讓你感悟著人生的美好和幸福，讓你收獲著心靈的修行和洗禮!
林清玄的散文是那樣地清幽而大氣，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家的智慧與胸懷，悠然一念間，便將凌云之壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷，這也是林清玄的情感核心所在。
品讀林清玄的文字如水樣清柔，似遠(yuǎn)方走來(lái)的女子，初時(shí)不能讓人有驚艷之感，再看就如一道清泉，緩緩地向我們的心中滲透，自有一種感人的力量在其中。
品讀林清玄的文字，讓我們有一種難以名狀的觸動(dòng)。小故事里蘊(yùn)含大智慧，平凡中顯雋永，感悟中深覺(jué)醒，給予了我們太多太多的靈性。
品讀林清玄的文字，他所表露的思想潛移默化地影響著讀者的心靈，像與一位智者進(jìn)行心靈的對(duì)話和靈魂的碰撞。假如要用一種花來(lái)形容他，不是他文中的百合、曇花、鳳凰、木棉，而是凈水中的一朵蓮。他的方向消失在水中，消失在人們身上，無(wú)論消失在何處，就會(huì)在何處永存。
品讀林清玄的文字，會(huì)讓我們看清很多事情，會(huì)讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的香，給人以感恩與善良的感覺(jué)，常常與他一起進(jìn)入那富有禪意的世界，以他的散文凈化你的心靈，讓你的心靈充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。他別樣的文字，猶如混沌人世間的一片凈土，一縷蓮花的馨香。
在寧?kù)o的午后，在皎潔的月光下，林清玄的文字值得我們?nèi)ヅ跻槐宀杪販\酌，細(xì)細(xì)地品味。
最后讓我們用王勃的詩(shī)“心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山?？丈接醒┫啻诺罒o(wú)人獨(dú)還?！焙土智逍凇读粼诖蟮氐哪邸分械囊痪湓挕案牡娜税岩磺袑懺谛纳?，無(wú)垠的大地，是他的稿紙，筆墨濃淡，是他的修行，”走近林清玄的心境，一起去感悟生命的真諦，去品味人生的精彩吧!
清歡玄想讀后感篇七
《清歡》是臺(tái)灣作家林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集，這些文章讀來(lái)如行云流水，通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉，風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省，平淡直白卻又不失含蓄雋永，主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理。
人們?yōu)榍鍤g苦惱，為人間的渾濁而苦惱，為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡，找不到高山遠(yuǎn)水；鼻欲清歡，找不到清新空氣；耳欲清歡，找不到平靜之處；舌欲清歡，找不到淡水山蓼；身欲清歡，找不到寸方凈土，心欲清歡，找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里，卻是在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活。
對(duì)啊，為什么人們要以濁為歡，以清為苦；以憩為歡，以勞為苦？
讀了《清歡》，我開始有了一些明悟：明悟了苦的本真，明悟了歡的事實(shí)，明悟了什么應(yīng)是什么。
回想我自己，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書房罷了。
人間有味是清歡，體會(huì)清歡難，我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡，真乃三生有幸。
清歡玄想讀后感篇八
最近看了林清玄的《清歡》一文,心靈頗受觸動(dòng).這不今年的五一又悄然而至,七天小長(zhǎng)假也給人們帶來(lái)了一些騷動(dòng).因此我在很多天前就在回家還是在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)著.
回家肯定過(guò)得沒(méi)那么自由可以玩到什么時(shí)候就是什么時(shí)候.而在這也不是悠閑自得的.我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過(guò)幾天逍遙生活,可是天不遂人愿.在這刻我才感受到天地之大就沒(méi)有一個(gè)我的個(gè)人空間.我不是說(shuō)宿舍人多不好,我要說(shuō)的是每個(gè)人在自己享受生活的時(shí)候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間,考慮一下別人的.感受.
我也并不是說(shuō)我宿舍很差,只是我每每想修改論文的時(shí)候,宿舍因?yàn)槟撤N原因就會(huì)有嘈雜之音,這時(shí)我會(huì)提醒一下周圍的人音量放低點(diǎn)可是我也不能時(shí)時(shí)刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩.
所以我在家的時(shí)候也不喜歡隔三差五的見(jiàn)到親戚來(lái)串門,我也不喜歡無(wú)緣無(wú)故的到親戚家去.好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了,既然在家或在宿舍都不能給我個(gè)空間,那么我就去大自然走走吧,我想那里會(huì)有我的一片天的.
最后用古人一句“觀山則情滿于山,觀海則情溢于?！?寄情于山水中,拋去生活中的不愉快,多一份灑脫.
清歡玄想讀后感篇九
我，從心底喜歡這本書，在我心中，許多喊不出、不敢喊的真實(shí)，總是和書中的內(nèi)容相映。許多被現(xiàn)代人所控制住的欲望，在這本書中釋放出來(lái)，使人的心靈瞬間受到洗禮，使無(wú)論多污濁的心也變得純潔無(wú)暇，這正應(yīng)驗(yàn)了林清玄名字的一個(gè)字——清，清得像水，像冰、像雪，清清白白地度過(guò)一生。而在這本書中，有許多平常人想不到的道理，這也應(yīng)驗(yàn)了他名字中的另一個(gè)字——玄，玄得神秘，玄得透徹，林清玄在“清”中度過(guò)一生，如一杯茉莉花茶，他在生活中找到了人生的玄機(jī)，并告訴了我，以及讀過(guò)此書的人們。
我在這本書中最喜歡、最欣賞，也對(duì)我影響最大的是《清歡》這篇文章。的`確，與其去吃烤肉，不如吃雞湯面；與其去唱卡拉ok，不如去山上高歌一曲；與其去喝酒，不如去品茶；與其去大排檔，不如去農(nóng)家樂(lè)；與其去打牌，去斗地主，不如去山林中，找個(gè)地方坐下，倒上一杯茶，與朋友邊品茶邊下棋，這才是人生真正意義所在。煙與酒，還有噪音污濁了我們的腦子。如果你已經(jīng)在這個(gè)深淵中，就讀這本書吧，免得你的心靈變得烏黑，毫無(wú)光澤，失去了鉆石的色彩。
總的說(shuō)來(lái)，這是一本非常經(jīng)典的書。適合不同年齡的人來(lái)讀它，對(duì)我們這些懵懂的少年來(lái)說(shuō)，它對(duì)我們?nèi)松膯l(fā)很大。它使我們的心變得純真、變得善良、變得美麗、變得莊重。林清玄的心，總是如此清澈，不然如何引導(dǎo)我們擁有一顆積極向善的心呢？林清玄的人生，總是能悟出人生的玄機(jī)，否則，如何能從一草一木中獲得人生的真諦呢！
清歡玄想讀后感篇十
最近看了林清玄的《清歡》一文，心靈頗受觸動(dòng)。這不今年的五一又悄然而至，七天小長(zhǎng)假也給人們帶來(lái)了一些騷動(dòng)。因此我在很多天前就在回家還是在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)著。
回家肯定過(guò)得沒(méi)那么自由可以玩到什么時(shí)候就是什么時(shí)候。而在這也不是悠閑自得的。我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過(guò)幾天逍遙生活，可是天不遂人愿。在這刻我才感受到天地之大就沒(méi)有一個(gè)我的個(gè)人空間。我不是說(shuō)宿舍人多不好，我要說(shuō)的是每個(gè)人在自己享受生活的時(shí)候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間，考慮一下別人的.感受。
我也并不是說(shuō)我宿舍很差，只是我每每想修改論文的時(shí)候，宿舍因?yàn)槟撤N原因就會(huì)有嘈雜之音，這時(shí)我會(huì)提醒一下周圍的人音量放低點(diǎn)可是我也不能時(shí)時(shí)刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩。
所以我在家的時(shí)候也不喜歡隔三差五的見(jiàn)到親戚來(lái)串門，我也不喜歡無(wú)緣無(wú)故的到親戚家去。好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，既然在家或在宿舍都不能給我個(gè)空間，那么我就去大自然走走吧，我想那里會(huì)有我的一片天的。
最后用古人一句“觀山則情滿于山，觀海則情溢于?！?，寄情于山水中，拋去生活中的不愉快，多一份灑脫。
清歡玄想讀后感篇十一
《自序：一發(fā)青山》
3)我們吃一片面包，想到單是一粒麥子就是幾個(gè)月的陽(yáng)光，幾個(gè)月的風(fēng)雨，一片面包蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的陽(yáng)光與風(fēng)雨。我們品味了面包，是品味了風(fēng)雨和陽(yáng)光，我們以面包為食，陽(yáng)光與風(fēng)雨都化為我們的生命。
3)我們打開一張紙寫字，立刻想起這張紙?jiān)情L(zhǎng)在樹上，或者根本就是一棵樹。這見(jiàn)過(guò)溫柔的月光，看過(guò)飄流的白云，聽(tīng)過(guò)悠揚(yáng)的鳥聲。一張紙的身世本身就是充滿歡愉和歌詩(shī)的，當(dāng)我寫字，也自然地歡愉了，唱起了歌詩(shī)。
4)與人相會(huì)，驚鴻一瞥，時(shí)光靜止。
《相思飛舞》
3)秋天，冬天，春年那些炫人的花，都夾入了游人的相冊(cè)之后。
4)嘩然奔跑
4)相思花開，是情人初遇時(shí)的心情，霎時(shí)觸動(dòng)春天，把天地都點(diǎn)燃了。
相思花舞，是情人充滿了感動(dòng)的舞動(dòng)?；ǘ鋵Ｗ⒂陲L(fēng)，才是舞蹈美如飛焰;情人專神于愛(ài)，才使相思滿盈天地。
相思花謝，是情人心碎的道別，心碎于小徑、心碎于巨石、心碎于一切的夕山與河畔?？v使一切都已謝落，只留下了美;總是一切都已心碎，心上還有昔日的嫩黃。
《最苦的最美》
7)世界上有這么多的苦難，
唯一的補(bǔ)償是，
生活中
小小的歡樂(lè)，
小小的懸念。
——以撒?辛格
7)美在玉質(zhì)，溫潤(rùn)含蓄;美在巧思，靈活細(xì)致。
8)奇妙的是，世界上最美的瓜，也是世界上最苦的瓜!
8)我的父親曾種過(guò)苦瓜田，一甲地上全架滿了竹棚，新生的苦瓜藤，生長(zhǎng)的速度有如奔云，一路上往竹棚飛跑;大如手掌的綠葉追趕著觸須，很快就占滿樂(lè)棚架。
8)每天都去看苦瓜，看見(jiàn)從花的尾部拉出一條瘦如小指的瓜，瓜上還有纖纖的絨毛，頂部的花也不落去，仿佛小苦瓜還撐著黃傘，躲避南臺(tái)灣的烈陽(yáng)。
9)我很喜歡關(guān)于苦瓜的一個(gè)寓言：
一群要出發(fā)朝圣的弟子，去向師傅拜別。
師父送給他們一個(gè)苦瓜，對(duì)他們說(shuō)：“你們帶著這個(gè)苦瓜去朝圣，進(jìn)了大殿，把苦瓜供在案上，接受禮拜，沐浴圣水，也用圣水為苦瓜清洗;朝圣結(jié)束后，把苦瓜帶回來(lái)!”
弟子們走了很長(zhǎng)的朝圣之旅，一路抱著那個(gè)苦瓜，覺(jué)得苦瓜也神圣起來(lái)了。
終于回到寺廟，大徒弟雙手捧著苦瓜拜見(jiàn)師父：“師父!我們朝圣回來(lái)了，照您的吩咐，這個(gè)苦瓜已接受了無(wú)數(shù)的禮拜，沐浴了許多圣水，現(xiàn)在，怎么處理這個(gè)苦瓜呢?”
師父說(shuō)：“把它煮了當(dāng)晚餐吃!”
當(dāng)夜，師徒一起吃了那條苦瓜，師父吃了一口，感慨地說(shuō)：“這苦瓜，走完了朝圣之途，沐浴了圣水，接受了禮拜，滋味還是一樣的苦呀!”
傳說(shuō)，有幾位弟子當(dāng)場(chǎng)就開悟了。
《沉思者和神思者》
13)我想到日本禪者內(nèi)山幸尚曾在《張開思維之手》寫過(guò)羅丹的“沉思者”：
讓我們比較坐禪和羅丹的著名雕像“沉思者”兩者姿勢(shì)上的差別。
“思”聽(tīng)起來(lái)好象很不錯(cuò)，但“沉思者”其實(shí)是追逐妄念的例子。
它彎腰坐著、肩膀前傾、胸膛緊縮。手臂和雙腿弓著，脖子和手指彎曲，就連腳趾頭也屈著。當(dāng)身體彎成這副模樣時(shí)，血液就會(huì)停塞，必然就陷入幻想，難以擺脫。
另一方面，坐禪中的一切都是直的。軀干、背部、脖子和頭部。由于腹部舒適地支撐在交叉穩(wěn)當(dāng)?shù)碾p腿上，血液就離開頭部，大量流向腹腔。
由于血液向下流，緩和了頭部的充血現(xiàn)象，使得人的反映遲緩，就不會(huì)再追逐妄念和幻想了。因此，坐正確的`禪，意思是采取正確的姿勢(shì)，把一切交給它。
15)心動(dòng)念時(shí)靜觀
《花果不同時(shí)》
17)縱使埋骨成灰燼，難遣人間未了情?！岽缶V
17)一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸楚的，其酸勝醋。
18)以為相愛(ài)是永恒的，但愛(ài)卻如此無(wú)常;以為以往會(huì)留在時(shí)間里，但遺忘卻是超過(guò)時(shí)間的恒久。
《看風(fēng)景人》
21)鳳凰與木棉不像一般草花是微觀的，必須貼近才能觀賞。鳳凰與木棉是巨視的，不論遠(yuǎn)近，只要草原一站立，深山一俯仰，溪澗一搖動(dòng)，街邊一眨眼，我們內(nèi)心的美感立刻會(huì)被深深牽動(dòng)。
《眼中人》
23)偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人?！鯂?guó)維
《風(fēng)外聲》
27)六十六年秋已久，飄然月色向人明。
莫言那里工夫事，耳熟松杉風(fēng)外聲!
——了然(法號(hào)了然的比丘尼，生于一七九七年，是日本知名武士信原的孫女)
《無(wú)情眼》
29)有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，
無(wú)情送潮歸。
文錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉?
不用思量今古，
俯仰昔人非。
——蘇東坡
30)客亦知夫水與月乎?
逝者如斯，而未嘗往也;
盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;
自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。
——蘇東坡
31)在變與不變之間，有情就有感傷，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。
31)所以，為了超脫人生之苦，只好鍛煉不變的觀點(diǎn)和無(wú)限的心情。
31)這有些像禪師所說(shuō)的“心熱如火，眼冷似灰”，
《陽(yáng)明山菜》
33)只有一道無(wú)人設(shè)計(jì)的薄墻
介于我倆之間;
只要由你或我發(fā)出一聲呼喚，
就會(huì)使他無(wú)聲無(wú)息地
很快倒塌。
——里爾克
35)本色鮮明的人
《天空的心》
39)“高高山頂立，深深海底行?！倍U師不也如是說(shuō)嗎?
40)我本來(lái)屬于天嗎?
為什么天,
不斷向我投以藍(lán)色的目光,
引誘我的心向著天空,
更高更高地,
飛向比人類所能達(dá)到的更高的地方.....
——《伊卡魯斯》三島由紀(jì)夫
《心的潑墨》
41)年輕時(shí)，唯恐其不入;
到如今，唯恐其不出。
——張大千
《一生從容》
49)每次，看人學(xué)跌倒，總使我深有感觸，想到在實(shí)際的人生中，從來(lái)沒(méi)有人教我們?cè)趺慈サ?，也從未有人在一開始就告訴我們：“你的感情會(huì)跌倒!你的學(xué)業(yè)會(huì)跌倒!你的事業(yè)會(huì)跌倒!你的人際關(guān)系會(huì)跌倒!因?yàn)槿松土锘喴粯?，一定?huì)跌倒，不跌倒就不叫做人生!”
由于沒(méi)有學(xué)過(guò)跌倒，在每一次跌倒時(shí)總是傷得很重，甚至個(gè)性比較剛烈的，比較要求完美的人，一跌倒就完了，絕望了，萬(wàn)念俱灰了。
我們總是告訴孩子：“不要深陷感情的泥沼!”
卻很少告訴孩子：“在感情受傷時(shí)，正是顯現(xiàn)風(fēng)格的最好時(shí)機(jī)，要尊重別人的選擇，要善待自己。”
我們總是說(shuō)：“要盡一切可能地追求成功!”
卻很少說(shuō)：“在追求成功的路途上，要給自己留空間，給別人留余地!”
我們總是說(shuō)：“往前沖，什么都不用怕!”
卻很少在往前沖時(shí)戴頭盔、護(hù)膝、護(hù)腕，做好保護(hù)措施，并預(yù)先演練跌倒。
人生里的跌倒與失敗，幾乎是必然的，跌倒的價(jià)值是使人堅(jiān)強(qiáng)，失敗的意義則是讓我們更珍惜人生。一個(gè)人如果學(xué)會(huì)跌倒，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)失敗，等于是學(xué)會(huì)人生的一半了。
不怕跌倒，不畏失敗，就能生起一些從容。
從容，是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。
《寶劍留結(jié)他日緣》
58)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的人生里，凝視、傾聽(tīng)、沉思，這是我們看、聽(tīng)、停，再前進(jìn)，游行在一個(gè)浮面的層次。
往往在我們閉上眼睛，形色隱沒(méi)時(shí)，才看見(jiàn)了。
當(dāng)我們的言詞沉寂，在詞窮句冥時(shí)，才聽(tīng)見(jiàn)了。
當(dāng)我們把思想傾空，不思不念時(shí)，才清晰了。
《分享生之苦樂(lè)》
66)我們一直在尋找知味的人，來(lái)分享我們生命中的種種體會(huì)，這種體會(huì)有時(shí)是來(lái)自大的震懾，有時(shí)是來(lái)自一片小小的面包皮。
可惜知味的人難覓，大部分的苦樂(lè)我們都要獨(dú)自品嘗。
獨(dú)飲生命的苦汁，也獨(dú)唱生命的歡歌。
66)與知味的人分享生之苦樂(lè)，意味著，對(duì)那些不知味的人不必強(qiáng)求，詩(shī)人艾略特說(shuō)：“別人講我們幾句閑話，我們應(yīng)不加理會(huì)，一如教堂的尖塔不理會(huì)群鴉爭(zhēng)噪!”
67)“閱讀，是作家的豪情與讀者的豪情締結(jié)的一項(xiàng)協(xié)定;每一方都信任另一方，每一方都把自己托付給另一方，在同等程度上要求對(duì)方和要求自己?！?/p>
《聯(lián)興老店》
68)事不可做盡，
勢(shì)不可倚盡，
言不可道盡，
福不可享盡，
凡是不盡處，
意味偏長(zhǎng)。
——僧顯公
70)這世界有一些事變化神速，還有一些事永遠(yuǎn)停步;有一些人不斷發(fā)展，有一些人一直堅(jiān)持。
71)我喜歡的作家?？思{，在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)會(huì)說(shuō)：“我拒絕接受人類的末日!”
多么石破天驚的一句話!
74)對(duì)于生命里不堪的、苦痛的、困頓的遺忘，是選擇的結(jié)果;但是對(duì)于生命里美好的、快樂(lè)的、幸福的冊(cè)頁(yè)為什么也會(huì)遺忘呢?如果美好的生命經(jīng)驗(yàn)都能記憶，并且隨時(shí)重現(xiàn)，也不知道有多好。
《無(wú)法持續(xù)的彩虹》
80)持續(xù)一刻鐘的彩虹，人們就不再去看它。——歌德
80)羅蘭夫人(madameroland)站在斷頭臺(tái)上。
她面無(wú)懼色地向執(zhí)行死刑的官吏要求：“請(qǐng)給我一支筆。一張紙?！?/p>
她的要求被拒絕了。
在人生最后的旅途，她想寫下浮現(xiàn)她腦海的詩(shī)句，連這樣微弱的請(qǐng)求也不可得。因此她忍不住大叫：
“自由呀!多少的罪惡，是假借你的名而行呀!”
80)“引刀逞一快，不負(fù)少年頭?！?/p>
81)我每次在山谷里看見(jiàn)彩虹，總會(huì)停下腳步，細(xì)細(xì)觀看，一直仰望在彩虹淡去、散去、化去、飛去。
因?yàn)槲疑钌钪啦屎绲亩虝?，這也是我深深體會(huì)彩虹的美!
彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會(huì)停留超過(guò)一分鐘。它迫使我們放下一切來(lái)仰望它，否則，它就會(huì)無(wú)情地放下我們。
83)總有一些無(wú)價(jià)的東西，在我們沒(méi)有到過(guò)、永遠(yuǎn)不會(huì)去。不會(huì)遇到的人那里，這是創(chuàng)作者不斷探索、不斷寫作的理由?；蛟S，一輩子也到不了;或許，一生也遇不到;但因?yàn)槲覀円?jiàn)過(guò)彩虹，我們就有理由相信，將會(huì)看見(jiàn)更美的彩虹。
《辛酸的或趣味的》
85)我要奉勸
勤于寫作的人，
仰望而不要俯視，
瞻前而不要窺后，
向遠(yuǎn)處看而不要近視。
告訴天下人
災(zāi)難里充滿大好時(shí)機(jī)，
千萬(wàn)不要
把大好時(shí)機(jī)寫成遍地災(zāi)難。
這好比兩人夜行，
一人只見(jiàn)到處泥淖，
一人則見(jiàn)滿天星斗。
——耶勒魯普
86)媽媽說(shuō)：“趣味的多寫一點(diǎn)，和大家分享;辛酸的少說(shuō)一些，生活已經(jīng)夠苦了?！?/p>
86)媽媽過(guò)世已經(jīng)有一段時(shí)間了，我也離開故鄉(xiāng)很久了，有自己的書房。有時(shí)候在書房工作，恍然之間，好像自己正坐著祖廳的供桌旁，媽媽推門進(jìn)來(lái)：“是在寫辛酸的?還是寫趣味的?”
《最初的旅行》
93)垂直面對(duì)波羅蜜的旅人蕉是完全不同的風(fēng)情，它的姿勢(shì)輕盈，樹干仿佛一把張開的巨大扇面，只要有一絲絲微風(fēng)，它就會(huì)快樂(lè)地跳舞，他像是一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備在草原奔跑的孩子，偶爾回頭對(duì)我大叫：“我要出門去遠(yuǎn)行了?！?/p>
96)站在楠梓仙溪看流水,不知道為什么,突然明了一件從前想不通的事，大詩(shī)人李白在青年時(shí)代，離開故鄉(xiāng)四川江油，四海漫游，一生再也沒(méi)有回去過(guò)，所以寫出許多美麗動(dòng)人的懷鄉(xiāng)詩(shī)，許多時(shí)候，故鄉(xiāng)是不能回顧的!許多時(shí)候，心靈的事物才能永恒!
《孔雀的獨(dú)舞》
105)松果極美極雅，像是小型的佛塔，突從天上飄來(lái)。
109)自號(hào)「祖」、「宗」的統(tǒng)治者，最後不知所止、不知所終。
109)風(fēng)月是沒(méi)有時(shí)空限制的。
111)天上如花的明星，
人間如星的花卉。
雖然彼此相隔遙遠(yuǎn)，
星與花卻是同一香色，
星星的光華像花卉的微笑，
夜夜親密交輝。
一旦曉空泛起白云，
天上的星花開始凋謝;
那掉下的滴滴白露，
頃刻化為人間花星的
顆顆淚珠。
——土井晚翠《星與花》
《在美麗的銀河上飛馳》
120)前方的路不管有多苦，
只要走的方向正確，
不管多么崎嶇不平，
都比站在原地更接近幸福。
——宮澤賢治
125)“看呀!多么美的銀河!”妻子說(shuō)。
孩子望向那廣大無(wú)邊的天際，小女兒?jiǎn)栒f(shuō)：
“阿嬤是不是也去了銀河?”
“是呀!所有世界上不見(jiàn)的人，最后都到了銀河!”小兒子說(shuō)。
《句在無(wú)言處》
136)“踐實(shí)”(躬行實(shí)踐)和局敬(遇事專一)
137)八石天開勢(shì)絕攀，算來(lái)未甚此心頑。
已吞繚白縈青外，依舊個(gè)中云夢(mèng)寬。
(次韻陳休齊蓮華峰之作)朱熹
137)君欲賦梅花，梅花若為賦。繞樹百千回，句在無(wú)言處?！祆?/p>
138)藉此云窗眠，靜夜心獨(dú)苦。安得枕下泉，去作人間雨?！祆?/p>
《在生命的旅途中》
152)不管有沒(méi)有準(zhǔn)備好，不論是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個(gè)漫漫的旅行，沒(méi)有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。
【注】序號(hào)為林清玄《玄想》書的序號(hào)。
清歡玄想讀后感篇十二
林清玄先生喜歡茶。在《清歡》一書中，茶占據(jù)了他生活中的一大篇章。就仿佛，世俗的生活中，能因那么一壺茶，活的釋然透徹。拜讀完《清歡》，感慨萬(wàn)千。
此文，我便和著我生活中對(duì)于茶的經(jīng)歷，寫下這篇感悟。茶，是一味靈藥。喝茶時(shí)所感到的，是寧?kù)o悠然，然后細(xì)細(xì)地銘想人生。我起先不懂林先生口中品茶的這種情趣，想著人生哪能是喝茶喝出來(lái)的。直至今日，我才明白，茶中也藏著一番論理情趣。
那日下午，父親邀約我一起同他品茶。陽(yáng)光灑落進(jìn)了房間，將一切都照的明明白白的——晶瑩剔透的瓷杯，敦實(shí)古香的茶壺，還有被陽(yáng)光照得環(huán)繞著金光的茶臺(tái)……走進(jìn)這片茶的領(lǐng)地，內(nèi)心突然被一股別樣的力量所撫平。
父親待我坐下后，開始了第一道工序——泡茶。他首先取出了一些茶葉，將其放置在茶壺中，動(dòng)作是嫻熟、流暢的.。隨后他端起了一旁的白水，手腕微微地傾斜——水在空中劃過(guò)了一道弧線，穩(wěn)穩(wěn)落入了茶壺。陽(yáng)光下，茶壺上方的煙霧繞了幾道彎——似乎是留戀這清香撲鼻的茶味，這才依依不舍地飄向上空。原來(lái)泡茶也是一道美景。
我坐在桌旁，看著茶壺中的茶水。原本清澈透明的茶水被茶葉慢慢染綠、再到淡黃色，直至深棕。而在此過(guò)程中，茶水中的茶葉或浮或沉，一路飄飄蕩蕩，或許就和人生一樣。上游的茶葉不甘地回旋、碰撞，是要在最初時(shí)綻放光滑、譜寫篇章。而那些折戟沉沙的，也不甘落寞，即使在最渺茫的底部——那不可攀登的位置上再最后盡到自己的力量，為整次飄落旅程畫上完美句號(hào)。茶生，不就和人生一般模樣，升時(shí)轟烈、落時(shí)安詳。
父親繼將茶水注入瓷杯中。紅棕色的液體，襯著白皙清亮的瓷杯，竟繪出了一幅美妙的茶景圖。我學(xué)著父親的模樣，端起茶杯淺飲一口。
這一次，我深切地體會(huì)到了茶中的情趣，也終于明白林清玄先生口中的“茶中香味”。泡茶時(shí)感知細(xì)膩，觀茶時(shí)感悟人生，飲茶時(shí)品味甘甜。茶中隱藏著的遠(yuǎn)不止幾縷茶香。
情中帶趣，便是茶味。
茶之香味，味中人生。
清歡玄想讀后感篇十三
最近我讀了一本書《清歡》，它的作者是臺(tái)灣著名作家林清玄，它，主要講述了：如果一個(gè)人內(nèi)心的愛(ài)還不夠充滿，但只要心中有關(guān)懷、善意、溫柔，只要把這些表達(dá)出來(lái)，不久，內(nèi)心的情感也會(huì)變得充沛！在生活中，宇宙、天堂等這些事物，都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深的融入了某些事物，那么也就可以觸手可及了。
在生活中，我們總投靠父母，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難，而不是自己動(dòng)腦筋，動(dòng)手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂(lè)，父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至。
學(xué)習(xí)空間里，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤，他們就像燃燒著的蠟燭。樸實(shí)無(wú)華的老師，往往日夜操勞。
生活在現(xiàn)代的城市里，是沒(méi)有什么清歡的，仔細(xì)看一看大街小巷并沒(méi)有什么清歡。原來(lái)綠蔭蔭的草坪，是留給孩子們放風(fēng)箏的，可是現(xiàn)在草坪沒(méi)了，建起了一棟棟房屋，大街上隨時(shí)有垃圾，大大小小，堆滿了廢物，隨處可見(jiàn)到痰，細(xì)菌彌漫在空中，大城市里的每一個(gè)角落都受到了污染。
唯有在書中，我們可以找到那在生活中虛無(wú)縹緲的“清歡”。
生活中我們所碰到的，想過(guò)的，談過(guò)的事，都讓我們歷歷在目。從書中我們可以知道別人對(duì)于這個(gè)話題，他們的看法和見(jiàn)解，有的人，受到了啟發(fā)，人生有了個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有的人似懂非懂，但也通過(guò)這更加堅(jiān)定自己了，這樣，對(duì)人生設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程很有幫助。
有時(shí)，我也會(huì)把我所有看過(guò)的'書翻出來(lái)，重新翻看里面的內(nèi)容，便會(huì)想起往事，回憶會(huì)像柳絮一樣飛來(lái)，停留在你腦海的最深處。
讀書是一種娛樂(lè)的方式，而且讀書可以讓人沁人心脾，會(huì)讓我整個(gè)人更舒適，它就像無(wú)垠的宇宙，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭，但給了我們充實(shí)的生活。
莎士比亞曾說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。”在我看來(lái)，他就像一只小船，把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無(wú)邊的海洋。
我認(rèn)為，知識(shí)可以讓人進(jìn)一步了解這個(gè)世界，可以讓人在困境中擺脫，可以使人的科技水平更發(fā)達(dá)，讓人看上去有文化的底蘊(yùn)，這種無(wú)形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步。
讀書讓人超凡脫俗，能讓人更上一層樓。讀書是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑，智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田，勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗，懶惰才是埋葬天才的原因。
所以，讓我們開始走向讀書之路，不僅能夠修身養(yǎng)性，還能增加自己的知識(shí)，讓我們更上一層樓！
清歡玄想讀后感篇十四
平素至愛(ài)古典素雅事物。無(wú)論物什，文字，緣來(lái)邂逅，遇見(jiàn)，便心生歡喜。就像遇見(jiàn)《陳?ài)E?清歡》這本書，品讀作者白落梅那支素筆下古典清雅的秋水文字，如若有清風(fēng)拂塵，緩緩凈心見(jiàn)性，漸見(jiàn)所處的這渺渺紅塵，囂囂人世，原來(lái)一直有著它的靜好。
白落梅素筆書寫那樣一些古物：一卷書、一張琴、一軸畫、一朵花、一方古玉、一支銀簪……它們從漫長(zhǎng)的歷史光陰中走來(lái)，向我們述說(shuō)著前世今生故事，它們的故事，落在白落梅的禪心慧筆下，靜靜然便溢滿了素潔凈美。不，這說(shuō)的分明不是陳?ài)E物事，而是一瓣清明如秋水的.心香，一個(gè)“如一株草木，無(wú)論悲歡，總寵辱不驚地活著。不美麗，不高貴，卻簡(jiǎn)約、寧?kù)o”的靈魂。
這些年不輟閱讀，也只在為追求擁有一個(gè)雖不美麗不高貴，但卻簡(jiǎn)約寧?kù)o自持的心靈。我總以為“腹有詩(shī)書氣自華”，書籍是裝點(diǎn)我平凡生命使凈心明性的良師益友，一如白落梅的《陳?ài)E?清歡》。
《陳?ài)E?清歡》全書六卷，每卷不盡的古典清雅，簡(jiǎn)約，似一顆蘭草般沁著幽芳，讓人接近便不舍移步。那是一些動(dòng)人心魄，通透見(jiàn)凈的文字！
《陳?ài)E?清歡》還有更多的歡喜，隨書附贈(zèng)的一套精美主題明信片，讓人愛(ài)不自已。書內(nèi)每個(gè)主題配以唯美的攝影配圖，這圖文相得益彰，更顯本書的古典清雅。
不過(guò)更更重要，還是作者白落梅古典文學(xué)功底深厚，文字凝練簡(jiǎn)約又不失風(fēng)雅，讀來(lái)令人喜歡，而從中又汩汩流淌出其一份對(duì)世事的淡定超然，如此一些性靈文字，真真堪稱是“落梅風(fēng)骨，秋水文章”。
清歡玄想讀后感篇十五
讀林清玄是起于語(yǔ)文課上的一篇課外閱讀《溫一壺月光下酒》。當(dāng)時(shí)讀到三段就已被這溫柔、溫暖、溫馨的筆觸打動(dòng)，未曾看著后邊兒的大量詩(shī)詞人物就斷下心來(lái)定要好好地讀一讀林清玄。等讀到后邊兒的人物佐證，才曉得這書還是得多讀，肚子里裝的幾斤幾兩，讀書時(shí)都得派上用場(chǎng)。只那時(shí)下手太快，書已到手，也就略去了這文化不夠的問(wèn)題，還是想從林先生的筆下感悟到哪怕一絲半點(diǎn)兒的性靈。
讀《清歡》是起于一首名為《陶然四季》的歌。詞是我很喜歡的一位詞作者擇荇所寫。曲中多是二十四節(jié)氣的串聯(lián)描繪，充滿了淳樸的田園生活氣息和古代勞動(dòng)人民順應(yīng)天時(shí)的智慧。而其中的“清歡百味，不過(guò)粗茶飯。陰晴冷暖，無(wú)非布衣衫”也使我對(duì)清歡二字產(chǎn)生了特殊的感情。正值外邊兒的語(yǔ)文補(bǔ)課也正提到了蘇軾的“人間有味是清歡”，看來(lái)清歡這書是迫不及待地等著我去翻閱。于是我不得不在數(shù)本林先生的書中率先啟封了那一本《清歡》。也正是這本《清歡》開啟了我對(duì)于心之境界的追尋。
天曉不因鐘鼓動(dòng)，月明非為夜行人。
天空并非因?yàn)楣穆曧懫鸲F(xiàn)出光明，月光也并非為了照亮行人而垂影空中。
林先生告訴我們，人們所感受到的一切的一切都是自然的規(guī)律更替，而并非有人力相左，之所以有人在這之中留下了情絲萬(wàn)千，皆是源于他們心中的那片景致。
此處不經(jīng)意讓我想起了王國(guó)維先生的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
只要心中有詩(shī)，看何物不是詩(shī)；只要心中有愛(ài)，看何處不是充滿了愛(ài)。相反地，若是我將愁苦淤在心中，那哪怕是百花齊放、黃鸝歡鳴，也只會(huì)徒添了煩惱罷了。張繼落榜聽(tīng)到寺中鐘聲，既是悲情又是撫慰。這其中內(nèi)涵，皆因心中所想不同而現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。
外物不為己力所改，吾心卻因吾念而執(zhí)。
用心去感，萬(wàn)物皆有靈。用何心去感，萬(wàn)物皆有何靈。此乃一悟。
我贊美眼前的茶、遠(yuǎn)方的油菜花，還有將永遠(yuǎn)在心里飛舞的紫色梧桐花，因?yàn)槲屹澝溃?/p>
天下之大，美何處無(wú)存？都市中的我們或許是與鋼筋水泥相處得太久，以致忘記了世上還有那么多值得贊美的事物。
茶美、梧桐美、桃花美……
山美、水美、天空美……
泥土有香、陽(yáng)光有味，連空氣都流存著美的氣息……
人人都可以發(fā)現(xiàn)這些美，人人都可以忽視這些美。
而林先生說(shuō)，文學(xué)家“是在一切中看出美”。
茶品起來(lái)美，制作起來(lái)也美；梧桐落葉時(shí)美，光溜著肅穆蕭條的時(shí)候也美；桃花開時(shí)美，桃花敗后也美……美無(wú)處不存，卻又善于偽裝。文學(xué)家總是慧眼，能識(shí)出好些美來(lái)。我們卻“開竅”不久，還得細(xì)細(xì)地尋找一番才是。
我贊美生命的偉大、贊美造物的神奇；我也贊美生命的衰敗、年華的老去。善用發(fā)現(xiàn)美的眼睛。此乃二悟。
心里總是不忘對(duì)你真誠(chéng)的祝福，就像夜夜不忘升起的星星。
這是林先生去杭州時(shí)，一位少女讀者贈(zèng)與他的裝滿水土的瓶子上印刻著的兩行小字。
林先生就著這瓶水土、信件與小字談到愛(ài)的表達(dá)。
我很欣賞贈(zèng)以水土這樣的方式，讀到這篇時(shí)甚至不覺(jué)眼眶濕潤(rùn)。這也是我為什么將此篇內(nèi)容記載在這“三悟”中的最后一悟的原因。
林先生此處的表達(dá)愛(ài)的方式我大抵是能夠明了的，其中唯美的意境卻真真是讓我落了淚來(lái)。
我將你放在心上；我對(duì)你微笑；我真誠(chéng)的注視著你，這便是最好的愛(ài)。
此，乃三悟。
清歡二字，我時(shí)常將它譯為清淡的歡愉。沒(méi)有豪情萬(wàn)丈、沒(méi)有壯志凌云、沒(méi)有霸主雄心、也沒(méi)有濃墨重彩，味道寡淡卻回味深長(zhǎng)。就像面里面最簡(jiǎn)單的一碗陽(yáng)春面，也像是行走間不經(jīng)意低頭看到的那一朵野花。有心之人從中細(xì)品，悟出好些美來(lái)；粗心之人則粗粗略去，匆匆走過(guò)當(dāng)下。
林先生將“清歡”與“淳喜”放在一起，也因此有了“清淳齋”，我卻依舊對(duì)這清歡二字情有獨(dú)鐘。
清歡何處尋？且從吾心悟！
清歡玄想讀后感篇十六
清清淡淡的茶香飄來(lái)，清香襲人。生命就像這壺茶，轉(zhuǎn)眼，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠(yuǎn)，人們畏懼死亡，祈禱著。然而，死亡來(lái)臨只是一瞬間，奪去了幾十年長(zhǎng)長(zhǎng)的生命。死亡就是這么殘忍。
初升的太陽(yáng)，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；
洶涌的大海，有多少人留意了它從遠(yuǎn)方漲上去的樣子；
歌唱的鳥兒，有多少人留意傾聽(tīng)它悅耳美妙、清脆動(dòng)聽(tīng)的歌聲；
閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃，究竟有幾顆……
人就是這樣，總抱怨自己沒(méi)有幸福，其實(shí)，留意了它們，幸福就已經(jīng)滿滿的了。或許有人也留意了它們，卻不認(rèn)為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。
人的一生追求的就是幸福，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去。其實(shí)，那些人不明白，結(jié)束了痛苦的追求，帶著真誠(chéng)的微笑死去，也是一種幸福啊。
生的意義在于幸福地生，死的意義在于幸福地死。
很多追求的幸福是開寶馬，住別墅。其實(shí)，真正的，幸福的意義在于“清”。并不是一桌大魚大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢一個(gè)的燒餅或是油條，幸福就來(lái)了。而又有的時(shí)候，與朋友痛飲一杯啤酒，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤棋，品一壺清茶，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧、酒吧中消磨時(shí)光，消磨一生，痛苦地活著，又痛苦地死去。也許吧，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物不可能永恒，人們情愿無(wú)聊地度過(guò)一生。死亡終有一天會(huì)來(lái)臨，如果一生幸福，就不會(huì)懼怕它。
人生的玄機(jī)在于感受幸福與創(chuàng)造幸福，而不是盲目地去尋找它。
清清淡淡的茶香飄來(lái)，那么清。生命就像這茶香，轉(zhuǎn)眼就消失了。但是，我們能做到的，就是去創(chuàng)造茶香與享受茶香。
清歡玄想讀后感篇十七
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品，如《佛鼓》、《先之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持者溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
清歡玄想讀后感篇十八
曾經(jīng)品過(guò)茶，茶是苦的，茶很濃，散發(fā)出淡淡的茶香，精致的小杯上印著兩枝墨竹。從坐著品茶的'窗口放眼望去，滿面的秋風(fēng)，茶香只是淡淡的掠影。
茶中香味，只是一時(shí)，人生香味，可有一世？
一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，這好比人生五味：喜、怒、哀、樂(lè)、思，又好比人生五個(gè)階段：嬰兒、少年、青年、中年、老年，過(guò)了老年，茶香就消失了，即使茶還在，也沒(méi)有再泡的必要了。茶香只有一時(shí)，若不珍惜去品味，很快就過(guò)去了。人生也是這樣，幸福只有一時(shí)，若不懂珍惜，不懂得去感受、去體會(huì)，很快也就過(guò)去了，隨風(fēng)而去，無(wú)影無(wú)蹤了。
茶中香味，只有一時(shí)，人生幸福，沒(méi)有永遠(yuǎn)。
茶是苦的，漂浮在水上的淡綠茶葉，總散發(fā)出淡淡的清香，撈出細(xì)細(xì)地咀嚼，有一種淡淡的苦澀。我想到林清玄的一句話：我苦故我在。的確，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷苦難是沒(méi)有出息的，那茶就像人生，苦澀，又能讓人在苦澀中品出許多甘甜。
人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麥茶，粗放卻解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁與浪漫。
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