總結(jié)是一個(gè)不斷更新的過程，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，我們的總結(jié)能力也會(huì)不斷提高。在撰寫總結(jié)時(shí)，可以參考前人的經(jīng)驗(yàn)，尋找優(yōu)秀的范文進(jìn)行借鑒。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以從中學(xué)習(xí)和思考，提升自己的寫作水平。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇一
結(jié)構(gòu)性思維是一種解決問題的方法論，它通過分解問題、整理信息、建立模型、歸納總結(jié)等步驟，幫助我們理清事物的關(guān)聯(lián)關(guān)系，以更系統(tǒng)化的方式進(jìn)行分析和判斷。在我學(xué)習(xí)和運(yùn)用結(jié)構(gòu)性思維的過程中，我深刻體會(huì)到了它的重要性和優(yōu)勢(shì)，下面我將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，結(jié)構(gòu)性思維讓問題更加具體清晰。在解決問題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)遇到復(fù)雜和龐雜的信息，這些信息之間可能存在著復(fù)雜的關(guān)聯(lián)關(guān)系。如果沒有一種方法去理清這些關(guān)系，我們很容易陷入混亂和困惑之中。而結(jié)構(gòu)性思維通過分解問題和建立模型，可以將復(fù)雜的問題拆解成簡(jiǎn)單的部分，使得我們能夠更加清晰地看到問題的本質(zhì)和關(guān)鍵要素。例如，在分析市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，我們可以通過競(jìng)爭(zhēng)者分析、供需分析、SWOT分析等方式，將市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的各個(gè)方面進(jìn)行梳理和整理，從而對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)狀和趨勢(shì)有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。
其次，結(jié)構(gòu)性思維有助于發(fā)現(xiàn)問題的根本原因。在解決問題時(shí)，我們常常只看到問題的表面現(xiàn)象而忽視了問題的深層次原因。而結(jié)構(gòu)性思維通過分析和整理不同因素之間的因果關(guān)系，可以幫助我們找到問題的根本原因。通過追溯問題的源頭，我們可以更加準(zhǔn)確地找到解決辦法。例如，在分析一個(gè)企業(yè)利潤(rùn)下滑的原因時(shí)，我們可以通過收入和成本的分解，找到各個(gè)因素對(duì)利潤(rùn)的影響程度，從而確定針對(duì)性的措施。結(jié)構(gòu)性思維讓我們能夠看到問題的全貌，而不僅僅是片面的表象。
第三，結(jié)構(gòu)性思維有助于形成系統(tǒng)化的解決方案。在解決問題時(shí)，我們常常只采取了一些臨時(shí)的應(yīng)急措施，而沒有從根本上解決問題。而結(jié)構(gòu)性思維通過分析問題的各個(gè)方面，建立模型，幫助我們形成系統(tǒng)的解決方案。通過明確問題的目標(biāo)和限制條件，我們可以有針對(duì)性地制定行動(dòng)計(jì)劃，并根據(jù)問題的演進(jìn)和評(píng)估結(jié)果進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。例如，在制定一個(gè)產(chǎn)品的營(yíng)銷計(jì)劃時(shí)，我們可以通過分析目標(biāo)市場(chǎng)、制定市場(chǎng)策略、確定細(xì)分市場(chǎng)、制定產(chǎn)品定位等步驟，從而形成一個(gè)系統(tǒng)的營(yíng)銷方案，提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
第四，結(jié)構(gòu)性思維有助于提高決策的準(zhǔn)確性和有效性。在面對(duì)復(fù)雜的問題時(shí)，我們常常會(huì)被過多的信息和不確定性所困擾，這可能導(dǎo)致我們做出錯(cuò)誤的決策。而結(jié)構(gòu)性思維通過將問題拆分成有限的要素，有助于我們更好地理解問題的本質(zhì)并減少信息的干擾。通過建立模型，我們可以將問題的各個(gè)方面量化和比較，從而做出更明智的決策。例如，在投資決策中，我們可以通過分析各個(gè)投資項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)和收益，并進(jìn)行對(duì)比和評(píng)估，從而選擇出對(duì)投資者最有吸引力的項(xiàng)目。
最后，結(jié)構(gòu)性思維有助于培養(yǎng)系統(tǒng)思維和創(chuàng)新能力。在解決問題的過程中，我們需要將各個(gè)部分和因素綜合起來，形成一個(gè)整體的思維框架。通過不斷地分析和綜合，我們可以學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考和分析問題的多個(gè)層面。同時(shí)，結(jié)構(gòu)性思維要求我們對(duì)問題進(jìn)行創(chuàng)新性的思考和建模，從而找到新的解決方案。通過培養(yǎng)結(jié)構(gòu)性思維，我們可以提高自己的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，更好地適應(yīng)復(fù)雜和快速變化的環(huán)境。
總之，結(jié)構(gòu)性思維是一種重要的思維工具，它可以幫助我們更好地理解問題、找到問題的根本原因、制定系統(tǒng)的解決方案、提高決策的準(zhǔn)確性和有效性，同時(shí)培養(yǎng)了我們的系統(tǒng)思維和創(chuàng)新能力。在未來的工作和學(xué)習(xí)中，我將更加注重結(jié)構(gòu)性思維的運(yùn)用和培養(yǎng)，不斷提升自己的問題解決能力。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇二
“結(jié)構(gòu)性思維”是一種思維方式，它強(qiáng)調(diào)整體和組織的重要性，意在探求各種現(xiàn)象、事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及找到解決問題的方法。導(dǎo)圖作為一種可以幫助人們理清思路的工具，可以有效地幫助人們進(jìn)行結(jié)構(gòu)性思維。在我學(xué)習(xí)和使用導(dǎo)圖的過程中，我總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)和心得，希望能與大家分享。
第二段：如何進(jìn)行結(jié)構(gòu)性思維
在進(jìn)行結(jié)構(gòu)性思維之前，我們需要先了解問題的各個(gè)方面和屬性，以及它們之間可能存在的聯(lián)系。這個(gè)過程中，導(dǎo)圖就可以派上用場(chǎng)。我們可以將問題的各個(gè)方面、屬性，以及它們之間的聯(lián)系，通過繪圖的方式進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考、分析，并從中找到解決問題的方法。
第三段：使用導(dǎo)圖的好處
通過使用導(dǎo)圖進(jìn)行結(jié)構(gòu)性思維，有以下幾個(gè)好處：
1.幫助我們理清思路。將問題的各個(gè)方面整理出來，就可以更好地理解它們之間的關(guān)系，從而想到更好的解決方式。
2.提高我們的創(chuàng)意和創(chuàng)造力。通過思考各種可能的方案，我們可以拓展自己的思維方式和思考角度，從而更加容易產(chǎn)生新的靈感。
3.提高我們解決問題的效率。通過導(dǎo)圖，我們可以更加系統(tǒng)地、清晰地進(jìn)行思考，避免漏掉重要的內(nèi)容，從而提高解決問題的效率。
第四段：如何制作有效的導(dǎo)圖
要制作有效的導(dǎo)圖，有一些技巧和方法：
1.保持簡(jiǎn)潔。導(dǎo)圖應(yīng)該盡量簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)突出，不要在圖上畫太多過多的細(xì)節(jié)。
2.盡量呈現(xiàn)層次結(jié)構(gòu)。在導(dǎo)圖中，要注意呈現(xiàn)出問題的各個(gè)方面之間的層次關(guān)系，便于更好的理解和分析。
3.使用顏色和符號(hào)?？梢允褂貌煌念伾头?hào)來強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵信息，使導(dǎo)圖更加清晰明了。
4.結(jié)合實(shí)際情況。在導(dǎo)圖中，可以結(jié)合實(shí)際情況，如使用圖片、圖表等來說明某些內(nèi)容。
第五段：結(jié)論
總的來說，結(jié)構(gòu)性思維和導(dǎo)圖的使用，可以幫助我們更好地理解問題，提高解決問題的效率和質(zhì)量。當(dāng)然，在使用導(dǎo)圖的時(shí)候，還需要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，不斷地完善自己的思維方式和方法，才能更好地發(fā)揮導(dǎo)圖的作用，達(dá)到更好的效果。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇三
結(jié)構(gòu)性思維是一種能力，它使我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的問題。在我接觸到結(jié)構(gòu)性思維的過程中，我發(fā)現(xiàn)它給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞腕w會(huì)。在接下來的文章中，我將分享我對(duì)結(jié)構(gòu)性思維的心得和體會(huì)，以及它對(duì)我個(gè)人和工作的影響。
首先，結(jié)構(gòu)性思維讓我從一個(gè)新的角度看待問題。在以往，當(dāng)我面對(duì)一個(gè)問題時(shí)，我的思維往往是線性的，我只能一步一步地解決問題。然而，通過結(jié)構(gòu)性思維，我學(xué)會(huì)了將問題分解為更小的組成部分，并分析它們之間的關(guān)系和相互作用。這種方法讓我能夠更全面地看待問題，并找到解決問題的更多可能性。
其次，結(jié)構(gòu)性思維讓我學(xué)會(huì)了系統(tǒng)性地思考。在以往，當(dāng)我解決問題時(shí)，我往往只考慮當(dāng)前的狀況和需要解決的具體問題。然而，通過結(jié)構(gòu)性思維，我開始著眼于更廣闊的視野。我學(xué)會(huì)了將問題放在更大的背景中考慮，考慮它們對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的影響。這種綜合考慮的方式讓我能夠找到更全面和長(zhǎng)遠(yuǎn)的解決方案。
此外，結(jié)構(gòu)性思維也讓我變得更有條理和組織化。在以往，當(dāng)我思考問題時(shí)，我的思維往往是雜亂無章的，我經(jīng)常跳躍思考，無法分清頭緒。然而，通過結(jié)構(gòu)性思維，我學(xué)會(huì)了將問題整理成一個(gè)邏輯的框架。我能夠清楚地看到每個(gè)部分的關(guān)系，并按照一定的順序進(jìn)行分析。這種有條理的思考方式有效地提高了我的思維效率和問題解決能力。
另外，結(jié)構(gòu)性思維也讓我對(duì)復(fù)雜問題更有耐心和冷靜度。在以往，當(dāng)我遇到復(fù)雜的問題時(shí)，我可能會(huì)感到焦慮和不知所措。然而，通過結(jié)構(gòu)性思維，我學(xué)會(huì)了將復(fù)雜的問題分解為更小的組成部分，并逐步解決它們。這種有條不紊的解決問題的方式讓我更有耐心和冷靜度，我不再感到被問題壓倒，而是能夠按部就班地解決問題。
最后，結(jié)構(gòu)性思維對(duì)我的工作也產(chǎn)生了積極的影響。在我工作的領(lǐng)域中，我們常常面臨復(fù)雜和多變的問題。通過應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維，我能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)這些問題。我能夠?qū)栴}分解分析，并為公司提供更全面和智慧的解決方案。結(jié)構(gòu)性思維讓我在工作中更高效和有成就感，也讓我的領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我的能力表示認(rèn)可。
總結(jié)一下，結(jié)構(gòu)性思維是一種非常重要的能力，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的問題。通過結(jié)構(gòu)性思維，我學(xué)會(huì)了從一個(gè)新的角度看待問題，系統(tǒng)性地思考、有條理地組織思維、耐心和冷靜地解決問題。這些體會(huì)和心得不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響，也讓我在工作中展現(xiàn)出更高效和智慧的能力。我相信，結(jié)構(gòu)性思維將繼續(xù)在我的生活和工作中發(fā)揮重要作用。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇四
結(jié)構(gòu)性思維是一種讓我們更好地了解事物本質(zhì)和發(fā)掘其中關(guān)聯(lián)的能力。為了更好地發(fā)揮結(jié)構(gòu)性思維的能力，我們可以嘗試使用導(dǎo)圖來幫助我們更好地整理和理解知識(shí)點(diǎn)。本文將分享我在使用導(dǎo)圖時(shí)，所得的一些心得體會(huì)。
第二段：什么是導(dǎo)圖
導(dǎo)圖是一種圖形化的工具，可以幫助人們記錄、整理和呈現(xiàn)信息。它由中心主題、支持主題和分支組成。通過將主題和子主題用支持線連接起來，為思維過程提供了清晰明了的表現(xiàn)形式，而不是僅僅使用文字和無序的筆記本。導(dǎo)圖的使用可以幫助人們更好地理解知識(shí)點(diǎn)，減少重復(fù)學(xué)習(xí)和浪費(fèi)時(shí)間的問題。
第三段：導(dǎo)圖的優(yōu)點(diǎn)
1. 導(dǎo)圖可以幫助人們組織大量信息，使其變得易于理解和記憶。
2. 導(dǎo)圖可以幫助人們快速捕捉新思路和靈感。在思考過程中，人們可能會(huì)忘記一些想法或細(xì)節(jié)，但是通過導(dǎo)圖可以隨時(shí)記錄下來，在任何時(shí)候都可以回顧。
3. 導(dǎo)圖可以輔助人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和日常生活中進(jìn)行高效的決策。通過繪制多個(gè)互相依存的分支，可以將問題分解成幾個(gè)小部分，進(jìn)而將問題的難度降低，找到更加有效的解決方案。
第四段：如何繪制導(dǎo)圖
1. 選定一個(gè)主題。
2. 寫下支持主題或分支。這些支持主題或分支是從主題中展開的關(guān)鍵詞或短語。
3. 使用簡(jiǎn)單的圖標(biāo)或符號(hào)來增加視覺效果并進(jìn)行排版。
4. 使用合適的色彩提高視覺效果和協(xié)調(diào)性。
第五段：結(jié)尾
結(jié)構(gòu)性思維和導(dǎo)圖的使用可以催生人們的創(chuàng)造力，幫助人們更高效地理解和應(yīng)用知識(shí)。導(dǎo)圖是一個(gè)協(xié)助結(jié)構(gòu)性思維和提高效率的工具，相信在未來的學(xué)習(xí)和工作中，其使用會(huì)越來越普遍。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇五
閱讀后的感覺就是讀筆記。它不僅是一種常見的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)言之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:《結(jié)構(gòu)性思維》讀書心得
通過學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)化思維，無處不在，無處不用，只是我們很多時(shí)候都是在潛意識(shí)層面不自覺地在使用，而不會(huì)以這種思維理論方式來指導(dǎo)自己在缺乏經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域里的進(jìn)步。
我認(rèn)為結(jié)構(gòu)化思維就是用于解決所有問題的第一把鑰匙，而且是最關(guān)鍵的一把鑰匙，它可以使我有條不紊、忙而不亂地去應(yīng)付任何問題，去尋找其他的鑰匙，而不論這個(gè)問題你是否有經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)化思維模式具有這樣幾個(gè)特征：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需資源的分析，高度概括而且全面，具有資源達(dá)成的具體方法和計(jì)劃。概括而言，結(jié)構(gòu)化思維的三個(gè)步驟就是：確定目標(biāo)、資源分析、制訂計(jì)劃。
同時(shí)感覺復(fù)雜問題的結(jié)構(gòu)化建立技巧在實(shí)際的工作中，通常遇到的困境是：?jiǎn)栴}堆積如麻，每個(gè)問題之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。在這種時(shí)候，最需要的就是通過結(jié)構(gòu)化思維來整理思路。面臨這種情況時(shí)，一般遵循以下幾個(gè)原則：
1、按輕重緩急排序
當(dāng)我們把一個(gè)大目標(biāo)通過再結(jié)構(gòu)化分解成為若干個(gè)子目標(biāo)，再對(duì)每一個(gè)子目標(biāo)進(jìn)行資源分析以制訂計(jì)劃時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)常見問題：每一個(gè)子目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都在占用資源，而資源總量是有限的，*有句古訓(xùn)：“好鋼要用在*刃上”，講得就是“利點(diǎn)為重，兼顧其他”的分配原則。在資源緊缺時(shí)，可將若干目標(biāo)分成：重要而緊急、重要而不緊急、緊急而不重要、不緊急也不重要的四種情況。資源的分*向一般是：重要而緊急優(yōu)先，緊急而不重要次之，重要而不緊急最次，不重要也不緊急的最次。這樣的分*式，一方面確保了重要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而這些目標(biāo)通常會(huì)對(duì)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到舉足輕重的作用；另一方面，先完成緊急的工作，可以使資源快速釋放，再投入到下一個(gè)工作當(dāng)中。而且，當(dāng)部分工作完成后，這部分工作的成果可以轉(zhuǎn)換為下一階段工作的資源，后邊的工作就會(huì)越來越輕松。
2、結(jié)構(gòu)化思維訓(xùn)練
結(jié)構(gòu)化思維，首先是一種思維方式，其次才是一種管理方法。因此，對(duì)于更多的剛剛走上管理崗位的新同事來說，需要經(jīng)過有意識(shí)地持續(xù)訓(xùn)練，才能夠培養(yǎng)起這樣的思維方式和思維習(xí)慣。如何培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維的技能與習(xí)慣呢？“好腦子”不如“爛筆頭”，紙和筆是訓(xùn)練結(jié)構(gòu)化思維的最有利的工具。
結(jié)構(gòu)化思維，是一項(xiàng)重要的管理技能，掌握了這一管理技能，將使你在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，獲得以下優(yōu)勢(shì)能夠有條不紊地處理各種復(fù)雜問題，在紛繁的市場(chǎng)上，先人一步走向成功。
第二篇:《結(jié)構(gòu)性思維》讀書心得
這本書應(yīng)該也可以歸類為技能類的書，本書名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開的。
本書的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來說符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁(yè)的《背影》寫成了《背景》，309頁(yè)的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺很不用心；其次本書的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺。
最后，總結(jié)一下，這本書讓人認(rèn)識(shí)一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒有一種思維可以解決所有的問題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來考慮理論方面的問題，說是相輔相成也沒問題。另外，這本書圖書館借的話，可以翻翻，自己花錢買的話，我覺得不值當(dāng)。
第三篇:《結(jié)構(gòu)性思維》讀書心得
在日常工作中，沒有要點(diǎn)、雜亂無章的口頭表達(dá)和文字表達(dá)往往缺乏對(duì)對(duì)方的說服力，甚至降低整個(gè)組織的工作效率。究其原因，是在傳遞信息時(shí)沒有構(gòu)建一個(gè)有效的結(jié)構(gòu)。
《結(jié)構(gòu)性思維》可以幫助我們?cè)诒磉_(dá)核心觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有理有據(jù)、條理分明地證明這個(gè)觀點(diǎn)，使我們能夠做到清晰思考和準(zhǔn)確表達(dá)。如果全員普及，更可以通過構(gòu)建統(tǒng)一的思維和語言標(biāo)準(zhǔn)提升整個(gè)組織的工作效率，甚至提升全民素質(zhì)。
本書共分為十一章，具體講述了結(jié)構(gòu)性思維與記憶、結(jié)構(gòu)性思維與傾聽、結(jié)構(gòu)性思維與閱讀、結(jié)構(gòu)性思維與口語表達(dá)等內(nèi)容。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇六
第一段：引言
結(jié)構(gòu)性思維是一種培養(yǎng)和提升思維能力的方法，通過對(duì)問題的整體把握和分析，可以幫助我們更好地思考和解決問題。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到結(jié)構(gòu)性思維的重要性和價(jià)值，下面將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷談?wù)勎覍?duì)結(jié)構(gòu)性思維的體會(huì)和心得。
第二段：理解問題本質(zhì)
結(jié)構(gòu)性思維的第一步是理解問題的本質(zhì)，這要求我們從多個(gè)角度和層面思考問題。比如，在解決一個(gè)商業(yè)問題時(shí)，我們不能只著眼于當(dāng)前問題表面的癥狀，而是要深入挖掘問題的根本原因。通過梳理相關(guān)因素的內(nèi)在聯(lián)系和影響，我可以形成一個(gè)全面且準(zhǔn)確的問題描述，從而更好地為解決問題制定有效的策略和方案。
第三段：建立思維框架
在理解問題的基礎(chǔ)上，我們還需要建立一個(gè)清晰的思維框架，將問題的各個(gè)要素有機(jī)地組織起來。思維框架可以讓我們更好地理清問題間的關(guān)系，并幫助我們分析問題時(shí)不偏離主題。在我的實(shí)踐中，我經(jīng)常使用思維導(dǎo)圖或流程圖等工具來構(gòu)建思維框架，這有助于我系統(tǒng)地收集和整理相關(guān)的信息，避免遺漏重要的因素。
第四段：分析和解決問題
通過建立思維框架，我們可以更加深入地分析問題，并尋找解決問題的途徑和方法。結(jié)構(gòu)性思維強(qiáng)調(diào)問題之間的相互關(guān)系，因此我們?cè)诜治鰰r(shí)可以考慮多個(gè)因素的交叉影響，并嘗試找到最佳的解決方案。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)與他人合作是一種推進(jìn)解決問題的有效方式，因?yàn)樗丝梢詭聿煌囊暯呛退伎挤绞剑兄谌娴匕l(fā)掘問題的解決方案。
第五段：反思與改進(jìn)
結(jié)構(gòu)性思維是一種不斷演進(jìn)的過程，需要我們反思和改進(jìn)自己的思考方式。在實(shí)踐中，我會(huì)經(jīng)常回顧自己的思考過程和結(jié)果，思考自己是否有偏差或不足的地方，并嘗試尋找改進(jìn)的方法。此外，和其他有經(jīng)驗(yàn)的人交流和學(xué)習(xí)也是提升思維能力的重要途徑，通過與他們的交流，我可以了解他們的思考方式和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的思維工具箱。
結(jié)尾段：
結(jié)構(gòu)性思維是一項(xiàng)重要的思維能力，可以幫助我們更好地理解問題和解決問題。通過理解問題的本質(zhì)，建立清晰的思維框架，分析問題，并不斷反思和改進(jìn)，我們可以提升自己的思維能力，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用結(jié)構(gòu)性思維，不斷提升自己的思維水平，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的目標(biāo)做出更大的貢獻(xiàn)。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇七
結(jié)構(gòu)性思維是一種將復(fù)雜現(xiàn)象或問題逐層剖析，辨清每一層次之間關(guān)系的思考方法，而導(dǎo)圖則是將這種思考方式以圖形化形式展示出來的一種工具。在實(shí)際應(yīng)用中，結(jié)構(gòu)性思維心得體會(huì)導(dǎo)圖的使用可以幫助我們更加有效地理解和解決問題，提高自己的思考能力和工作效率。
第二段：結(jié)構(gòu)性思維的價(jià)值
結(jié)構(gòu)性思維的核心在于分層細(xì)化，這種方法可以讓我們?cè)谔幚韱栴}時(shí)更加全面、周密、系統(tǒng)化，有助于將各種信息有機(jī)地串聯(lián)起來，找到問題的脈絡(luò)和本質(zhì)。而在實(shí)際應(yīng)用中，導(dǎo)圖則是結(jié)構(gòu)性思維的重要工具之一。導(dǎo)圖可以讓我們清晰地呈現(xiàn)問題的各個(gè)要素和關(guān)系，使我們的思維更加條理化和系統(tǒng)化，避免遺漏和混淆。
第三段：結(jié)構(gòu)性思維心得體會(huì)導(dǎo)圖的使用方法
在進(jìn)行結(jié)構(gòu)性思維時(shí)，我們可以結(jié)合導(dǎo)圖的使用，先將問題的大體框架和各個(gè)要素羅列出來，然后逐步分層細(xì)化，進(jìn)行深入的剖析和闡述。同時(shí)，我們還可以結(jié)合顏色、符號(hào)等元素，使導(dǎo)圖看起來更加直觀、清晰、易理解。
另外，在進(jìn)行結(jié)構(gòu)性思維時(shí)，我們還要注意在圖的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上保持一定的平衡和協(xié)調(diào)。圖的結(jié)構(gòu)應(yīng)該趨于樹狀、分層狀等，方便我們進(jìn)行擴(kuò)展和深入研究；而內(nèi)容則應(yīng)該注重關(guān)鍵詞、概念等要素的準(zhǔn)確、明確表達(dá)，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)信息和思考的重點(diǎn)。
第四段：結(jié)構(gòu)性思維心得體會(huì)導(dǎo)圖的應(yīng)用場(chǎng)景
結(jié)構(gòu)性思維心得體會(huì)導(dǎo)圖廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，特別是需要進(jìn)行高度條理化思考、系統(tǒng)性問題解決的領(lǐng)域。比如在開展市場(chǎng)調(diào)研、營(yíng)銷策劃、項(xiàng)目管理等過程中，通過結(jié)構(gòu)性思維和導(dǎo)圖，可以更加全面深入地了解問題的本質(zhì)，找到關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和焦點(diǎn)，并進(jìn)行針對(duì)性的解決。
同時(shí)，結(jié)構(gòu)性思維心得體會(huì)導(dǎo)圖還可以應(yīng)用于教育、學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域，幫助人們更深入地理解知識(shí)、梳理思路、發(fā)現(xiàn)問題。在學(xué)習(xí)中，我們可以通過將知識(shí)體系進(jìn)行分層、分類，建立脈絡(luò)，將知識(shí)璀璨的星辰串在一起，讓學(xué)習(xí)更加有條理。
第五段：結(jié)語
結(jié)構(gòu)性思維心得體會(huì)導(dǎo)圖是一種強(qiáng)大的思考工具，能夠幫助我們更加深入、全面地分析問題，找到問題的真相并解決難題。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我們需要不斷積累和總結(jié)，在結(jié)構(gòu)性思維和導(dǎo)圖的使用中不斷提高自己的思考能力和工作效率，以更好地推動(dòng)自己的發(fā)展和前進(jìn)。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇八
第二、逐漸失去勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)
中國(guó)人口紅利拐點(diǎn)的出現(xiàn)，至少會(huì)帶來三大后果：一是勞動(dòng)力成本上升，勞動(dòng)力成本比較優(yōu)勢(shì)逐步減弱;二是由于老齡人口增加，人口撫養(yǎng)比提高，儲(chǔ)蓄率將會(huì)下降，推高資金成本;三是勞動(dòng)力人口總量減少，帶來“民工荒”等用工短缺現(xiàn)象。這三大后果直接導(dǎo)致中國(guó)潛在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的降低。
第三、資源環(huán)境面臨著前所未有的壓力
資源緊缺的同時(shí)，存在著嚴(yán)重的環(huán)境污染，給人們的生產(chǎn)生活造成了巨大的影響。
第四、全球經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整帶來的挑戰(zhàn)
相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期依然存在，全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易增長(zhǎng)乏力，保護(hù)主義抬頭，地緣政治關(guān)系復(fù)雜變化，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅交織，外部環(huán)境不穩(wěn)定、不確定因素增多。全球經(jīng)濟(jì)分化嚴(yán)重。
發(fā)展中國(guó)家在擺脫貧困時(shí)，往往追求經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，容易忽視技術(shù)進(jìn)步、結(jié)構(gòu)優(yōu)化，以致出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城鄉(xiāng)、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境失衡和分配不公，結(jié)果出現(xiàn)社會(huì)危機(jī)或經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)、失業(yè)率提高、收入差距擴(kuò)大等。一個(gè)經(jīng)濟(jì)體從低收入進(jìn)入中等收入之后，如果不能迅速有效地進(jìn)行制度變遷和政策轉(zhuǎn)化，形成新的增長(zhǎng)動(dòng)力，那就可能出現(xiàn)增長(zhǎng)停滯，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題叢生。此外，在低收入經(jīng)濟(jì)體和高收入經(jīng)濟(jì)體的兩面夾擊下，中等收入經(jīng)濟(jì)體極易被擠出國(guó)際分工體系，這種外部環(huán)境的惡化也會(huì)加劇經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的困境。
縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也存在在巨大的機(jī)遇。我們要抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展，完成經(jīng)濟(jì)的又一次騰飛，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，供給側(cè)改革是一個(gè)非常好的改革之路，如何做好供給側(cè)改革是未來中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要研究?jī)?nèi)容。
第一、調(diào)整政府與市場(chǎng)的關(guān)系
過去，我們過多地通過政府的需求管理政策，特別是政府投資政策和貨幣金融政策，從需求側(cè)“三駕馬車”來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，“有形之手”伸得過長(zhǎng)。今后，我們要更加強(qiáng)調(diào)供求平衡，在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，強(qiáng)化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，特別是要更多地發(fā)揮好企業(yè)和個(gè)人的作用，充分調(diào)動(dòng)其積極性和創(chuàng)造性，將政府的主要職責(zé)定位于制定好法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和政策，為企業(yè)和社會(huì)提供良好的制度和政策環(huán)境。
第二、去產(chǎn)能、去庫(kù)存
過去中國(guó)的發(fā)展更注重需求端，需求由消費(fèi)、投資和凈出口“三駕馬車”
組成。主要靠出口、投資、基礎(chǔ)建設(shè)等需求方面拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的不足，國(guó)家的一些經(jīng)濟(jì)刺激政策也著力于需求端，導(dǎo)致嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩，主要包括鋼鐵、煤炭、房地產(chǎn)、紡織等能源、基礎(chǔ)建設(shè)和出口類工業(yè)上。新一屆政府意識(shí)到了靠經(jīng)濟(jì)刺激已經(jīng)無法繼續(xù)使得經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，必須尋求產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
20xx年是真正意義的去產(chǎn)能元年，中央施政重心從需求側(cè)向供給側(cè)傾斜，產(chǎn)能調(diào)整從控制增量向清理存量過渡?？赡懿扇〉拇胧贺?cái)政直接或間接補(bǔ)貼;清理不良資產(chǎn);加快兼并重組;提高環(huán)保能耗等行業(yè)標(biāo)準(zhǔn);打破剛性兌付;完善破產(chǎn)清算制度;建立產(chǎn)能檢測(cè)體系等。通過這些措施，將過剩產(chǎn)能消化吸收，不給國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成大的不良影響。
從歷史經(jīng)驗(yàn)看，去產(chǎn)能會(huì)給經(jīng)濟(jì)帶來一些影響，一是關(guān)注相關(guān)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革過程中相關(guān)政策提振市場(chǎng)情緒帶來的交易性機(jī)會(huì)，二是相關(guān)出清較快行業(yè)由于業(yè)績(jī)改善帶來的結(jié)構(gòu)性機(jī)會(huì)，三是在改革取得階段性成就時(shí)，改良后的舊經(jīng)濟(jì)與新經(jīng)濟(jì)共振帶來的新增長(zhǎng)周期催生的系統(tǒng)性行情。
尤其是創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新對(duì)中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著更重要的意義，目前，中國(guó)
很多的產(chǎn)業(yè)都處于模仿和探索的階段，缺乏更多的原創(chuàng)和高品質(zhì)的產(chǎn)業(yè)?？梢酝ㄟ^幾個(gè)方面來為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供支持。
完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系的建立與完善不但有助于提升供給側(cè)參與主體“質(zhì)與量”，同時(shí)還對(duì)供給側(cè)模式的完善和豐富有積極意義。一方面，雙創(chuàng)中涌現(xiàn)出一波又一波活躍的市場(chǎng)主體，讓供給側(cè)參與主體的數(shù)量得到了不斷的提升。另一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)催生出的新技術(shù)新思路，也在不斷幫助供給的改善和質(zhì)量的提升。此外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所帶動(dòng)的商業(yè)模式迭代，也為供給側(cè)改革不斷提供借鑒和參考：以打車軟件為例，在通過效率提升改善了供給，同時(shí)還挖掘了市場(chǎng)中新的需求。
從供給側(cè)進(jìn)行改革遏制了之前投資拉動(dòng)產(chǎn)能擴(kuò)張的惡性循環(huán)，供給側(cè)改革不會(huì)一蹴而就，而是長(zhǎng)期的。供給側(cè)改革實(shí)際上是我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)的一個(gè)過程，有些工作已經(jīng)開展過一段時(shí)間了，影響改革進(jìn)程的因素很多?？傊?，前途是光明的，道路是曲折的，我們要把困難考慮到前面，做好度過經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，迎接未來經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的心理準(zhǔn)備。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇九
超限思維是一種思考方式，它指的是對(duì)一個(gè)問題或領(lǐng)域進(jìn)行深入的思考，不斷探索其極限和可能性，以尋找更深入的認(rèn)知和理解。這種思考方式在科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。
在我的實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識(shí)到超限思維的重要性。傳統(tǒng)的思維方式往往受到很多限制和約束，而超限思維則可以打破這些限制，探索更多的可能性。它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的問題，找到新的解決方案，創(chuàng)造出更廣闊的世界。
在進(jìn)行超限思維時(shí)，我采取了一些具體的方法。首先，我會(huì)對(duì)問題進(jìn)行深入的分析，探索其本質(zhì)和背后的邏輯。其次，我會(huì)從不同的角度思考問題，尋找新的思考方式和解決問題的方法。最后，我會(huì)不斷嘗試新的方法和工具，以尋找最佳的解決方案。
通過超限思維的實(shí)踐，我獲得了許多收獲和體驗(yàn)。首先，我學(xué)會(huì)了如何深入思考問題，不斷探索其可能性。其次，我學(xué)會(huì)了如何從不同的角度思考問題，找到新的解決方案。最后，我學(xué)會(huì)了如何不斷嘗試新的方法和工具，以優(yōu)化自己的思考過程。
總之，超限思維是一種非常重要的思考方式，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的問題，找到新的解決方案，創(chuàng)造出更廣闊的世界。通過實(shí)踐超限思維，我學(xué)會(huì)了如何深入思考問題，不斷探索其可能性，以及如何從不同的角度思考問題，找到新的解決方案。我相信，這種思考方式對(duì)于任何領(lǐng)域和職業(yè)都有重要的應(yīng)用價(jià)值。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇十
打破自己的意思是，否定當(dāng)前的自己，離開舒適區(qū)，去蛻變，去成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為更好的自己。沉溺于自己的意思是，以自己為中心，患得患失，懦弱，不敢改變，怕失去已經(jīng)擁有的一切，希望保持自己的既有優(yōu)勢(shì)。
我們當(dāng)然都希望打破自己，不想沉溺于自己當(dāng)中。但我們做的事情中，大多數(shù)還是在沉溺而不是打破。
人總是說得容易，做起來就難。
一個(gè)公司的改革，一個(gè)國(guó)家的改革，最大的阻撓，是人。是那些既得利益者。變革了，以前有的`就沒有了，所以他們會(huì)竭力阻撓。人類也不是總是進(jìn)步的，有時(shí)候會(huì)退步。阻力太強(qiáng)了，創(chuàng)新的力量被扼殺了。但是拉長(zhǎng)了看，還是革新的能量要更強(qiáng)一些。
說回我自己，我是在打破自己還是在沉溺于自己呢？我覺得更多的是打破自己。我自己本來就一無所有，沒有權(quán)力，沒有得利，所以就無所謂沉溺了。我也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很多毛病，有些毛病在改，有些毛病居然已經(jīng)改了。經(jīng)常反思，下決心改變，總會(huì)有些變化的。
有次我給竇總講，我說我想修整一下，好好學(xué)點(diǎn)東西，我不能止步不前。我打算像幾年前一樣，專注下來，學(xué)習(xí)。竇總說，那時(shí)候你啥也沒有，你現(xiàn)在和那時(shí)候不一樣了啊，最起碼，你背后有一個(gè)公司可以支持你一下啊。我當(dāng)時(shí)愣了一下，想我需要支撐嗎？需要是肯定的，但是并不強(qiáng)烈，從來不寄希望于外界的支撐，如果是那樣，我可能老早就向世界妥協(xié)了。
我從來不拒絕世界的幫助，但我不把希望寄托在這上面。我自己幫助自己，這樣外界幫助我，才能事半功倍。
打破自己，是說打破當(dāng)前的自己；打破了，自己還是自己，只是不一樣了。沉溺于自己，是說沉溺于過去以及當(dāng)下的自己，想要變成另一個(gè)樣子，也是一種沉溺。但方向是向上的，心態(tài)是謙卑的，就是好的。
打破，起初看起來是一種損傷，但是經(jīng)年累月后，你就會(huì)變得更強(qiáng)。痛苦是成長(zhǎng)的養(yǎng)料，如果你正逆境成長(zhǎng)，總有一天你會(huì)感謝這逆境的。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇十一
和視覺沖擊力的圖形。人們通過發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過這座橋梁，可以找出表面上毫無關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識(shí)地觀察客觀世界，從生活中積累知識(shí)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)圖形語言重要性的認(rèn)識(shí)；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開放性，但并不是說圖形創(chuàng)意就無章可循，是借心理學(xué)理論知識(shí)；通過想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識(shí)地捕捉生活中的視覺形象，并創(chuàng)造新的視覺形象；通過象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，提高審美意識(shí)和素養(yǎng)。它使我們更具開拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)，與國(guó)際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)自己想象力的鍛煉。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇十二
朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國(guó)第一部思維心理學(xué)的專著。書中說：“思維，是人腦對(duì)客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說，它是腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映。”所謂思維過程，主要是分析和綜合的過程及其派生的抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)?！蔽覍?duì)這一段話深有體會(huì)。現(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問題的解決等，無形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對(duì)于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識(shí)地挖掘教材中的知識(shí)因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識(shí)的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維?！鞍幢壤峙洹边@一內(nèi)容時(shí)，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄?，所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：一塊500平方米的草坪，請(qǐng)三年級(jí)50人，四年級(jí)80人來拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。
這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來了，自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中。可見，創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對(duì)其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識(shí)體系。學(xué)生獲得知識(shí)的思維過程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開始，或從舊知識(shí)引入，這就是思維的開端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開端不符合學(xué)生的知識(shí)水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到問題的解決無從下手，思維的遷移就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
當(dāng)然，不同知識(shí)、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生開拓思路：“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”，這說明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)?？傊處煄椭鷮W(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。
學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，常常需要把面對(duì)的問題通過轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問題。在這個(gè)思維過程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合。總起來說，思維就是通過分析、綜合來進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識(shí)中分解開來。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問題入手，逐層確定解決問題的條件。所謂綜合就是把原來還沒有認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識(shí)中建立起來。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問題將分析與綜合結(jié)合起來進(jìn)行分析，更會(huì)提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識(shí)內(nèi)容，精心組織操作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開，并觀察剪開后的長(zhǎng)方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識(shí)，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識(shí)之間既有差別又有千絲萬縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過對(duì)相關(guān)知識(shí)的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
（1）對(duì)同一知識(shí)進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過觀察比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對(duì)邊分別平行的四邊形”，因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?/p>
（2）對(duì)易混知識(shí)不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計(jì)算；而后者通常是直接或間接具備所求問題的分率。
顯然，通過運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識(shí)體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢(shì)。
在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問題打下良好的基礎(chǔ)。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇十三
在生活和學(xué)習(xí)中，我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會(huì)不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn)，更是一個(gè)成年人的知識(shí)智慧的精髓。因此，對(duì)于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐，我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會(huì)，才能更好地提高我們的思維水平和能力。
第二段總結(jié)：思維的特征和類型
思維具有探索、提問、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí)，根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類型。在實(shí)際生活中，我們通過學(xué)習(xí)和探索這些思維類型，不僅可以更好地理解自己的思考模式，也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
第三段闡述：提升思維水平的方法
首先，我們需要積極掌握各種思維類型，并通過實(shí)踐場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)自己對(duì)于不同思維類型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解，不斷在不同的環(huán)境和場(chǎng)景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外，我們可以通過自我調(diào)節(jié)的方法，逐漸學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
第四段展望：未來思維發(fā)展的方向
隨著世界的不斷發(fā)展和變化，在未來我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來說，我們需要加強(qiáng)對(duì)于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握，以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí)，我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展，以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
第五段總結(jié)：提升思維水平的重要性
在現(xiàn)代社會(huì)，思維水平越來越成為衡量個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過加強(qiáng)和完善自己的思維體會(huì)，我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式，不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度，提升自己的思維能力和水平，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇十四
思維是人類最為基本、最為普遍的心理活動(dòng)。思維能力的高低不僅關(guān)乎個(gè)體的知識(shí)水平和生活質(zhì)量，更牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，我逐漸形成了一些思維心得體會(huì)。今天我想在這里分享一下我的思維之路，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：審視思維局限
思維局限是指人類在思考和行動(dòng)過程中，由于種種原因而無法理性地分析問題、作出決策或者完善行動(dòng)計(jì)劃的狀況。每個(gè)人都有自己的思維局限，這些局限來自于我們對(duì)自己和外界的觀察和認(rèn)識(shí)，也來自于我們的生活環(huán)境和文化背景。面對(duì)思維局限，我們需要正視它，了解它，探究它的本質(zhì)，逐步打破它的限制。
第二段：拓寬思維邊界
人類的思維邊界可以被拓寬。這需要我們對(duì)自己的認(rèn)知和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的調(diào)整和更新。當(dāng)我們不斷接受新的知識(shí)和思維方式，增加自己的見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們的思維邊界就越來越寬廣。這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入，思維和行動(dòng)也更加靈活和自由。
第三段：思考方法與系統(tǒng)
在日常的思考和決策過程中，我們需要建立一套系統(tǒng)的思考方法。這些思考方法不僅可以規(guī)范我們的思考過程，使其更加科學(xué)、高效，而且可以通過不斷的實(shí)踐精進(jìn)自己的思維能力。常用的思考方法包括邏輯思維、因果推理、比較分析、歸納與演繹等等。當(dāng)我們掌握了這些思考方法，我們就能夠根據(jù)不同的情況選擇不同的思考方式，更快找到問題的解決方案。
第四段：多角度思考
思考問題時(shí)，我們需要用多角度的方法去思考。這樣可以避免單向思維、偏見以及盲目信仰。通常我們可以采用以下幾種思考方法：對(duì)比分析，用類比和比喻法、通過反問方法引導(dǎo)思考、開放性思維、觀察和細(xì)節(jié)分析等。這些方法有助于我們?nèi)嬲莆諉栴}，從而提高決策的質(zhì)量。
第五段：積極思維和理性情感
積極思維是健康的思維方式，能夠提高個(gè)人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。積極思維更多的是基于理性和科學(xué)的邏輯，秉持著追求真理和客觀價(jià)值的原則。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該在日常生活中發(fā)揚(yáng)理性情感。理性情感是個(gè)體情感狀態(tài)與理性決策精神的有機(jī)結(jié)合，有利于我們更加深入地感性領(lǐng)悟到世界的真理、價(jià)值和美。
總之，思維是人類最為基礎(chǔ)的活動(dòng)之一。在不斷的思維實(shí)踐中，我們需要檢視自己的思維局限，拓寬思維邊界，建立系統(tǒng)的思考方法，用多角度思考和理性情感，提高我們的思維能力和判斷力。只有這樣，才能更好地面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人的生活挑戰(zhàn)。
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇十五
這是印度電影《地球上的星星》里的小小主人公的真實(shí)情況。電影情節(jié)在不斷往前推進(jìn)時(shí),小男孩的老師越來越覺得他無可救藥,他的父母越來越恨鐵不成鋼,因而不知不覺中將他一點(diǎn)一點(diǎn)往外推。“面對(duì)這樣的小男孩,你會(huì)怎么做?”這個(gè)問題我也曾多次問過自己,直到電影中那個(gè)改變他命運(yùn)的老師出現(xiàn)之前,我都無法做出更好的回答,因?yàn)楫?dāng)自己的孩子、自己的學(xué)生達(dá)不成我命定的目標(biāo)時(shí),我除了生氣和責(zé)罵,的確也不知道還有什么樣的方法。
但是,這部電影,這部電影里的那個(gè)老師深深地感動(dòng)了我。它讓我深刻地意識(shí)到,每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),因而我們教育工作者必然要用滿腔的愛去溫暖每個(gè)孩子,用全部的熱情投入自己的本職工作,唯有在教育事業(yè)上在自己的工作崗位上全力以赴,才能真正享受到學(xué)生成長(zhǎng)的快樂,學(xué)生成才的快樂,自己累并收獲著的快樂。
作為老師,尤其是在當(dāng)今進(jìn)一步深化課改、提升教學(xué)質(zhì)量的背景之下,解放思想,創(chuàng)新教育,扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生興趣,發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì),就顯得尤其重要。
我想起了最近讀過的一本書--《教育新思維》。這本書由華師大教授、博士胡東芳所著,也是他“教育新觀察叢書”中的一本。這套叢書的基本理念是采取與以往教育研究不同的視角、不同的方式、不同的方法和不同的立論基點(diǎn)來研究教育理論與實(shí)踐問題,將一些身處教育理論和實(shí)踐第一線的教育工作者對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀和前景的最新觀察與思考推向社會(huì),它力圖通過通俗而富有啟發(fā)的語言描述來準(zhǔn)確反映當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展中一些發(fā)人深省的現(xiàn)狀及前瞻性問題,吸引更多的人來關(guān)注教育現(xiàn)實(shí),思考教育問題,實(shí)踐教育新理念,實(shí)現(xiàn)教育新理想。
這本書分為三個(gè)部分:教育新思想,教學(xué)新視野和師生新篇章。書中引用了很多通俗易懂又寓意豐富的寓言故事,敘寫了大量國(guó)內(nèi)外教育現(xiàn)狀,并且還從各種獨(dú)特的視角對(duì)教育現(xiàn)實(shí)提出了自己的看法。
伊桑是幸運(yùn)的,他遇到了生命中的貴人,一位能大膽解放思想,勇敢創(chuàng)新教育的好老師,一位能在伊桑幼小的心靈上投去一抹陽(yáng)光的好老師。反思之余,我今后的學(xué)生們是不是也都能像伊桑一樣幸運(yùn)呢?在期待之中。
盡管每一位教師都知道對(duì)孩子進(jìn)行事實(shí)性知識(shí)教育的重要性,但是,有很多教育者并不知道除了事實(shí)性知識(shí)教育之外,其他類別的知識(shí)仍是不可或缺的。在我國(guó),我們的教師家長(zhǎng)以及學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)灌輸?shù)慕逃徒虒W(xué)方式,使得本該充滿問號(hào)的童年在現(xiàn)實(shí)的教育中很快就變成了句號(hào)。我們不得不反思,是不是因?yàn)槲覀冏约涸诤艽蟪潭壬先狈栴}意識(shí),缺乏民主意識(shí),缺乏對(duì)話意識(shí)。我想答案是明顯的。伊桑小小的腦袋中充滿了無數(shù)奇形怪狀的符號(hào)和很多稀奇古怪的想法,但因?yàn)槔蠋熑狈@三種意識(shí),非常聰明的伊桑變得沒有一點(diǎn)自信,幾近自閉。
看來,雖然人有好問的天性,但主動(dòng)積極的問題意識(shí)、善于提問的能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神仍需或者說主要靠后天培養(yǎng)。因此,我們需要以問題為紐帶進(jìn)行教育、教學(xué),即以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題始,以產(chǎn)生新的問題終,從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、懷疑精神和創(chuàng)新精神。
胡東芳博士說:教學(xué)是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化。如此,我們不能負(fù)了這定義,我們得解放思想,創(chuàng)新教育。讓我們教育下的每一個(gè)學(xué)生都是幸運(yùn)的,都能茁壯成長(zhǎng)!
讀結(jié)構(gòu)性思維心得篇十六
這本書應(yīng)該也可以歸類為技能類的書，本書名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開的。
本書的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來說符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁(yè)的《背影》寫成了《背景》，309頁(yè)的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺很不用心；其次本書的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺。
最后，總結(jié)一下，這本書讓人認(rèn)識(shí)一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒有一種思維可以解決所有的問題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來考慮理論方面的問題，說是相輔相成也沒問題。另外，這本書圖書館借的話，可以翻翻，自己花錢買的話，我覺得不值當(dāng)。
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