優(yōu)質(zhì)表達(dá)課的心得體會(huì)（通用13篇）

通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)，我們可以了解到不同人對(duì)同一問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇一

改革駛?cè)肷詈?，離不開法治護(hù)航。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，落實(shí)全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)，都需要法治提供全方位保障。

黨的xx屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。這一論斷，深刻闡明了法治與全面深化改革的關(guān)系。中國(guó)社會(huì)進(jìn)入深刻變革期之后，無(wú)論是統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益，還是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，都需要在法治軌道上推進(jìn)，依靠法治解決各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題。全面推進(jìn)依法治國(guó)，是確保各項(xiàng)改革事業(yè)既生機(jī)勃勃又井然有序的必然要求。

改革開放以來(lái)，從我們黨對(duì)“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，到黨的xx大、xx大、xx大一以貫之強(qiáng)調(diào)落實(shí)依法治國(guó)基本方略，再到黨的xx大強(qiáng)調(diào)更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，法治與改革始終相伴隨。從xx屆三中全會(huì)部署全面深化改革，到這次四中全會(huì)部署全面推進(jìn)依法治國(guó)，之間有著深刻的內(nèi)在邏輯，就是要在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，在全面深化改革總體框架內(nèi)推進(jìn)依法治國(guó)各項(xiàng)工作，在法治保障下不斷深化改革。

今天，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，如不及時(shí)以法治方式疏浚改革洪流，以法治思維化解矛盾淤積，減少利益調(diào)配帶來(lái)的社會(huì)震蕩，緩解結(jié)構(gòu)調(diào)整造成的轉(zhuǎn)型陣痛，勢(shì)必引發(fā)新的矛盾。在法治的引領(lǐng)下推進(jìn)改革，在法治的框架內(nèi)規(guī)范改革，是中國(guó)改革持續(xù)向前的基本保障。

建設(shè)一個(gè)更加公平正義的社會(huì)，是改革的應(yīng)有之義。中國(guó)的改革發(fā)展早已令世界矚目，但也要看到，以往發(fā)展中產(chǎn)生的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然存在，人民群眾對(duì)社會(huì)公平正義的呼聲也日益高漲。法治是社會(huì)穩(wěn)定的“壓艙石”，也是人民維護(hù)合法權(quán)益的“重武器”。直面問(wèn)題、聚焦問(wèn)題，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法律面前人人平等，發(fā)揮法治調(diào)和鼎鼐的作用，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，切實(shí)促進(jìn)公平正義，才能保證改革的正確方向和順利推進(jìn)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，和諧社會(huì)是法治社會(huì)。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須搞好法治建設(shè)。改革經(jīng)驗(yàn)告訴人們，市場(chǎng)只有和法治相結(jié)合，才能克服市場(chǎng)機(jī)制的盲目性。同樣，在和諧社會(huì)建設(shè)中，需要從解決人民最關(guān)心的教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、住房等問(wèn)題入手，依靠法治營(yíng)造更加公平、和諧、有序的社會(huì)環(huán)境。

舟楫相配，得水而行。全面深化改革與全面推進(jìn)依法治國(guó)，如車之兩輪、鳥之兩翼，共同推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的事業(yè)滾滾向前，共同放飛實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

以法治守護(hù)公平正義的核心價(jià)值

公正是法治的生命線。公平正義是我們黨治國(guó)理政的一貫主張，也是社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值?！胺ㄕ?，天下之公器”，促進(jìn)社會(huì)公平正義，離不開法治的有力保障。

黨的xx屆四中全會(huì)著眼于依法治國(guó)與公平正義的有機(jī)統(tǒng)一，從立法、執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)方面，對(duì)以法治促進(jìn)社會(huì)公平正義作出了全方位部署。學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，一個(gè)重要方面，就是要在社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，以法治守護(hù)公平正義的核心價(jià)值。

法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。以法治維護(hù)公平正義，科學(xué)立法是引領(lǐng)。把公正、公平、公開原則貫穿立法全過(guò)程，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，才能筑牢人們共享人生出彩機(jī)會(huì)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。

法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。以法治維護(hù)公平正義，嚴(yán)格執(zhí)法是關(guān)鍵。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。“法立，有犯而必施;令出，唯行而不返”，解決好執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明等問(wèn)題，懲治執(zhí)法腐敗現(xiàn)象，才能確保法律公正、有效實(shí)施，牢牢樹立起法治權(quán)威。

司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。以法治維護(hù)公平正義，公正司法是保障?！胺卜ㄊ抡?，操持不可以不正”，無(wú)論是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，還是優(yōu)化司法職權(quán)配置更好服務(wù)于民，或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法，都是為了完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。以法治維護(hù)公平正義，全民守法是基礎(chǔ)?！胺罴刃校o(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民”。依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要對(duì)法律懷有敬畏之心，不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，而應(yīng)帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，擔(dān)當(dāng)起法治建設(shè)的責(zé)任。同時(shí)，也要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。全民積極投身全面推進(jìn)依法治國(guó)偉大實(shí)踐，國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

道路決定命運(yùn)，道路引領(lǐng)未來(lái)。全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須走對(duì)路。如果路走錯(cuò)了，南轅北轍了，那再提什么要求和舉措也都沒(méi)有意義了。

黨的xx屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路。堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，這是貫穿全會(huì)決定全篇的一條紅線，是管總的東西。在走什么道路這個(gè)根本問(wèn)題上，全會(huì)釋放了明確的信號(hào)、指明了正確方向，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供了重要遵循和行動(dòng)指南。

從1954年制定新中國(guó)第一部憲法，到改革開放后重啟“法律之門”;從xx大確立依法治國(guó)基本方略，到xx年中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成，我們?cè)陂L(zhǎng)期治國(guó)理政的實(shí)踐中，探索出了一條獨(dú)具特色的法治建設(shè)道路。這條中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要內(nèi)容。沿著這條道路前行，既不罔顧國(guó)情、超越階段，也不因循守舊、墨守成規(guī)，更不全面移植、照搬照抄，才能解決中國(guó)法治建設(shè)中的重大問(wèn)題，更好地維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定。在堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路這個(gè)根本問(wèn)題上，我們要樹立自信、保持定力。

中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，核心要義包括三個(gè)方面，一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，三是貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證;中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本制度保障;中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的行動(dòng)指南。只有牢牢把握住這三個(gè)方面，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的制度屬性和前進(jìn)方向，才能立足中國(guó)實(shí)際建設(shè)好社會(huì)主義法治國(guó)家。

走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是一個(gè)重大課題，有許多東西還需要深入探索，但基本的東西必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能有力有序推進(jìn)法治建設(shè)，這是根本保證;只有堅(jiān)持人民主體地位，才能從根本上保障人民權(quán)益，這是本質(zhì)要求;只有堅(jiān)持法律面前人人平等，才能維護(hù)社會(huì)公平正義，這是基本原則;只有堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰，這是基本方式;只有堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，才能與國(guó)情相適應(yīng)、與社會(huì)相對(duì)接，這是基本前提。這“五個(gè)堅(jiān)持”，是我們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)，決定著我們能不能搞好法治建設(shè)、邁向法治中國(guó)。

黨的xx屆四中全會(huì)吹響了全面推進(jìn)依法治國(guó)的號(hào)角。廣大干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)毫不含糊、立場(chǎng)堅(jiān)定，不為噪音雜音所擾，不為錯(cuò)誤思潮所惑，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇二

敬愛的黨組織：

在大學(xué)生活動(dòng)中心舉行的 新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院20xx年黨校高級(jí)版開班典禮 是由新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨辦和組織部聯(lián)合舉辦的對(duì)大學(xué)生重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象進(jìn)行黨的認(rèn)識(shí)和教育的一次意義深刻的學(xué)習(xí)。

會(huì)議由吾甫爾院長(zhǎng)致

開幕詞

在學(xué)習(xí)中，吾甫爾院長(zhǎng)還對(duì)我們提出幾點(diǎn)要求：

第三，勤奮學(xué)習(xí)。作為一名學(xué)生，首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，理論結(jié)合實(shí)際，在實(shí)踐中把理論知識(shí)恰當(dāng)?shù)娜谌胧俏覀冏鳛楦呗氃盒W(xué)生最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。在課余時(shí)間我們還要學(xué)習(xí)了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論，了解當(dāng)前先進(jìn)的文化、科技、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等知識(shí)，學(xué)習(xí)世界各國(guó)文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短，把國(guó)外優(yōu)秀的、先進(jìn)的科技文化運(yùn)用到實(shí)踐中，進(jìn)取創(chuàng)新，為建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)而奉獻(xiàn)自己的力量。

第四，深入實(shí)踐 通向成功的必由之路。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們所學(xué)的知識(shí)才可以創(chuàng)造更多的價(jià)值。

第五，奉獻(xiàn)社會(huì)，作為一名黨員，我們把全心全意人民服務(wù)作為自己的宗旨沒(méi)在平常的生活中多關(guān)心同學(xué)，多關(guān)心集體，做好事，從小事做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)貢獻(xiàn)一份責(zé)任。肩負(fù)使命，忠于黨，忠于人民，忠于社會(huì)的人，成為心理健康，身心健康的合格黨員。

通過(guò)吾甫爾院長(zhǎng)對(duì)我們這么高的期望，我更加感覺到了我們肩上的責(zé)任和做為一名合格黨員的使命。

在新疆大學(xué)研究所導(dǎo)師朱瑛教授對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)的講課中，讓我們對(duì)黨的性質(zhì)有了更深一層的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)黨的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)：

黨的性質(zhì)中有四個(gè)層次 即中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這兩個(gè)民族有階級(jí)意義，位置不能調(diào)換。中國(guó)工人階級(jí)深受 三座大山 的長(zhǎng)期壓迫，矛盾很尖銳。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占總?cè)丝诘?0%以上，工人咱總?cè)藬?shù)的10%以上，工農(nóng)人口數(shù)就占了總?cè)丝诘?0%以上。而且我們過(guò)的大多數(shù)工人都由農(nóng)民產(chǎn)生，他們有著直接的聯(lián)系。在我們國(guó)家，工人大多數(shù)集中在城市，分布在一些大型企業(yè)中，有很強(qiáng)的組織紀(jì)律性，他們是先進(jìn)生產(chǎn)力的先鋒隊(duì)，而中國(guó)共產(chǎn)黨是由工人階級(jí)中的現(xiàn)金代表組成，所以說(shuō)中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)生產(chǎn)力的先鋒隊(duì)。

自1978年中國(guó)改革開放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了除工人階級(jí)以外的六種人之后，就產(chǎn)生了新的社會(huì)階級(jí)。而且他們的入黨呼聲很高。他們是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

一個(gè)核心 即中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的選擇，是現(xiàn)實(shí)的需要。在歷史的舞臺(tái)上，各種階級(jí)和組織都扮演了不同是角色，但是都是以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨選進(jìn)當(dāng)時(shí)最現(xiàn)金的思想 馬列主義成為我們的指導(dǎo)思想，建立了適合當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度，開展了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，所以，我們現(xiàn)在要提升自身素質(zhì)，用正確的理念引導(dǎo)自己，為共產(chǎn)黨的繼續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

三個(gè)代表 即始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表最廣大人民的最根本利益。發(fā)展要求是一個(gè)綜合指標(biāo)，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)生阻礙時(shí)，我們黨及時(shí)解決問(wèn)題，及時(shí)清除障礙，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，心系老百姓，為老百姓干實(shí)事。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化在慢慢流失，所以我們很有必要保護(hù)我們歷史悠久是文化。發(fā)展社會(huì)的不僅是先進(jìn)的生產(chǎn)力，先進(jìn)的文化也代表著國(guó)家是否強(qiáng)大和繁榮。

個(gè)人利益是國(guó)家利益的基礎(chǔ)，國(guó)家利益是個(gè)人利益的宏觀體現(xiàn)，當(dāng)個(gè)人利益和國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益，以最廣大人民的利益為根本利益為最高利益。

一個(gè)目標(biāo) 即我們的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初期階段，我們還有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的路需要我們的探索，我們要從小事做起，做好小事，方能成大事。

通過(guò)朱教授對(duì)黨的性質(zhì)的講解，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨又有了更高的崇敬，對(duì)黨也有了新的認(rèn)識(shí)。而在胡長(zhǎng)秀教授對(duì)黨員的要求和入黨動(dòng)機(jī)中，我們又學(xué)習(xí)到了很多。

胡教授以我們?cè)谏钪杏龅降男∈聻閷?shí)例，來(lái)和我們自己在生活中的表現(xiàn)作對(duì)比。用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例讓我們了解一個(gè)合格黨員應(yīng)當(dāng)是怎樣的。在學(xué)習(xí)中我總結(jié)了胡教授對(duì)黨員的標(biāo)準(zhǔn)：胸懷遠(yuǎn)大理想;誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù);學(xué)好馬克思理論;在危急時(shí)刻挺身而出。

通過(guò)這次高水平的高級(jí)班黨課的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的中國(guó)更加充滿信心，我會(huì)一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為當(dāng)合人民做出自己應(yīng)盡的義務(wù)。

經(jīng)過(guò)這次幾次高級(jí)黨課的學(xué)習(xí)，各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨!堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，感覺自己的思想收到了升華。

因此，我做了以下的程程總結(jié)，并加上了自己的體會(huì)：

第一，當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，而人才的競(jìng)爭(zhēng)是其時(shí)代特征的一個(gè)重要方面。當(dāng)代大學(xué)生要真正成為這個(gè)時(shí)代的佼佼者，走出校門后能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得一席之地，除了掌握好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，還應(yīng)注意能力的培養(yǎng)。

一是處理人際關(guān)系的能力。社會(huì)發(fā)展需要競(jìng)爭(zhēng)去推動(dòng)，但也需要人與人之間的良好合作。如果我們走向社會(huì)后，連人際關(guān)系都處理不好，就不能很好地與別人合作，自己的競(jìng)爭(zhēng)力也必然受到影響，甚至你會(huì)因此失去參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。

二是綜合知識(shí)應(yīng)用的能力。隨著社會(huì)發(fā)展的不斷深入，科學(xué)知識(shí)在學(xué)科間的交叉融合越來(lái)越明顯，某一個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步都往往是多學(xué)科科技發(fā)展綜合作用的結(jié)果。只有那些能較好綜合應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的人才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

三是組織及協(xié)作的能力。大學(xué)生在校期間，應(yīng)該有意識(shí)地結(jié)合自己的特點(diǎn)和學(xué)校提供的各種活動(dòng)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)提高自己的組織能力和工作中協(xié)作配合的能力，這不僅是我們自身成長(zhǎng)成才的需要，更是一名大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的一種責(zé)任與義務(wù)。

四是開拓創(chuàng)新的意識(shí)與能力。21世紀(jì)的中國(guó)需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)推動(dòng)，這已成為全國(guó)人民的共識(shí)。創(chuàng)新需要走一條不同于前人的新路，需要付出勞動(dòng)和智慧;但只有創(chuàng)新，我們的社會(huì)才能不斷前進(jìn)，我們中華民族的全面振興才會(huì)有希望。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任去承擔(dān)這份重任。

第二，三個(gè)代表重要思想和時(shí)代精神主導(dǎo)著中國(guó)社會(huì)的走向?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在科學(xué)分析當(dāng)今世界和中國(guó)重大而深刻變化的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，黨的建設(shè)也面臨著新的課題。

從國(guó)際看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，世界的力量組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。如何利用科技革命帶來(lái)的良好機(jī)遇，搶占新興產(chǎn)業(yè)的制高點(diǎn)，加速我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，是我們黨需要認(rèn)真思考和著力解決的問(wèn)題。

從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，這必然會(huì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活帶來(lái)深刻影響，給我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)提出新的更高要求。

從黨的建設(shè)看，經(jīng)過(guò)90年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。干部隊(duì)伍進(jìn)入整體性新老交替時(shí)期，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何適應(yīng)新形勢(shì)的要求，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，成為我們黨必須高度重視、切實(shí)解決的兩大歷史性課題。

第三，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀是加入黨的必要前提。世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法，它建立于一個(gè)人對(duì)自然、人生、社會(huì)和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀。世界觀不僅僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。人生觀是指關(guān)于人生的意義、目的和態(tài)度的根本觀點(diǎn)和根本看法，它是世界觀在考察人生時(shí)的具體體現(xiàn)。主要回答什么是人生，怎么對(duì)待人生，怎樣度過(guò)自己的一生。人生價(jià)值觀是人民對(duì)人生的意義、衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)以及怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)和根本看法，對(duì)每一個(gè)黨員的發(fā)展乃至黨的發(fā)展都具有重大的指導(dǎo)意義。

第四，怎樣發(fā)展利用先進(jìn)文化。先進(jìn)的文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持，影響人的精神和靈魂，滲透于社會(huì)生活各個(gè)方面。先進(jìn)的政黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，決定著一個(gè)政黨、國(guó)家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。

因此，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。一方面，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的當(dāng)今世界，以經(jīng)濟(jì)和科技為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而這種競(jìng)爭(zhēng)日益突出地表現(xiàn)在文化力量和知識(shí)力量的競(jìng)爭(zhēng)。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)在世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家有了大幅度的增長(zhǎng)，創(chuàng)造了許多工業(yè)化時(shí)代未曾有過(guò)的文化奇跡，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。文化已日益成為推動(dòng)綜合國(guó)力的重大力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志和重要組成部分。另一方面，當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，各種不同的社會(huì)制度、生活方式、理想信念、價(jià)值觀念和文化理念長(zhǎng)期并存，相互沖擊，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的和平演變和反和平演變的斗爭(zhēng)更加激烈。中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義中國(guó)的執(zhí)政黨，應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的新的國(guó)際環(huán)境，要永遠(yuǎn)立于不敗之地，就必須研究新的黨建理論，探索新和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。作為"三個(gè)代表"重要組成部分之一，黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是這樣的一個(gè)新的黨建思想和新的執(zhí)政思路。

以上內(nèi)容是我對(duì)這幾次黨課的總結(jié)。在以后的日子里，我要努力做到以下三點(diǎn)：

一、學(xué)好專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識(shí)應(yīng)用的能力、開拓創(chuàng)新的意識(shí)與能力、組織及協(xié)作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

二、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用我所學(xué)的知識(shí)來(lái)回報(bào)社會(huì)，來(lái)服務(wù)于社會(huì)。

除此之外，在今后學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)自覺做到“學(xué)不可已、志不可滿、驕不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極”。一方面，學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂(lè)在后，處處為他人著想的精神;另一方面，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，因?yàn)橹挥卸嗾莆找恍┛茖W(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有努力做到學(xué)一科，愛一科，精通一科，勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，爭(zhēng)取能早日通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)向黨組織作出匯報(bào)，能讓黨組織放心的接受我的請(qǐng)求，早日成為一名共產(chǎn)黨員。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，讓我的思想認(rèn)識(shí)得到提高和發(fā)展

在高級(jí)黨課的學(xué)習(xí)期間，我從端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度做起，以嚴(yán)肅、崇敬和自豪的精神狀態(tài)，按時(shí)參加培訓(xùn)，遵守課堂紀(jì)律，積極做好筆記。課下，我進(jìn)一步閱覽黨的指導(dǎo)思想、黨史黨建方面的書籍和一些名人傳記，并做了必要的摘要，以備以后的學(xué)習(xí)。黨課的學(xué)習(xí)并不是枯燥無(wú)味的，其中的小組討論環(huán)節(jié)是非常有意義的，在小組討論過(guò)程中，學(xué)員各抒己見，“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”，學(xué)員之間認(rèn)真交換意見并敢于指出對(duì)方的不足，就這樣，在討論中，我獲得了很必要的知識(shí)并認(rèn)真接受批評(píng)和自我批評(píng)。

在課堂上，沈煒老師的“以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)當(dāng)一名合格的共產(chǎn)黨員”，讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)初入黨動(dòng)機(jī)的缺陷，讓我在主動(dòng)接受黨組織的培養(yǎng)教育以及自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉后，端正了自己的入黨動(dòng)機(jī);楊蘇老師的“我們是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者”，使我深入了解了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，也了解了馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想的重要意義;程群老師的“當(dāng)代世界熱點(diǎn)問(wèn)題與我國(guó)政府的基本立場(chǎng)”，讓我感受到了，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我的祖國(guó)正以一個(gè)有責(zé)任感和正義感的大國(guó)身份參與到國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題的解決中去，我不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感!

通過(guò)高黨的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀的重要意義;也進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我對(duì)入黨的要求的認(rèn)識(shí)漸漸從蒙朧走向了清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨的條件，更應(yīng)在實(shí)踐中不斷地總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員發(fā)展對(duì)象。同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了只有全心全意為人民服務(wù)，牢固樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的堅(jiān)定理想和信念，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能在將來(lái)成為一名合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

二、通過(guò)實(shí)踐參觀，進(jìn)一步了解了黨的實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)

我所在的高黨小組一起參觀了“孫中山”紀(jì)念館，孫中山是國(guó)民黨的創(chuàng)始人，而由于在國(guó)民黨在我國(guó)歷史上地位的問(wèn)題，也讓我對(duì)孫中山先生有了一些“誤解”，而通過(guò)參觀，我深感愧疚，孫中山先生是我國(guó)革命的第一人，推翻清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了束縛我國(guó)幾千年的封建體制，并積極推進(jìn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共兩黨的合作，對(duì)我國(guó)的革命事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已。在參觀中，孫中山說(shuō)過(guò)的一句話給我留下了深刻的印象，即“天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩;順之則昌，逆之則亡”，欽佩他的政治眼光。

而通過(guò)這次參觀，給我感受最深的是：中國(guó)共產(chǎn)黨在大是大非方面一貫堅(jiān)持的“實(shí)事求是”原則。孫中山先生雖是國(guó)民黨的創(chuàng)始人，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，他理應(yīng)被歷史所遺棄，然而，黨在對(duì)待他的問(wèn)題時(shí)，肯定他的歷史功績(jī)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，并授予“中國(guó)革命第一人”的榮譽(yù)，與毛澤東、鄧小平其名。

三、批評(píng)與自我批評(píng)，讓我深刻體驗(yàn)到黨員的可貴品質(zhì)

勇于批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)和黨的政治優(yōu)勢(shì)，是增強(qiáng)黨的生機(jī)與活力的一大法寶，是堅(jiān)持正義、樹立正氣、遏制歪風(fēng)邪氣的重要方法和手段。在黨內(nèi)開展批評(píng)與自我批評(píng)，有利于營(yíng)造發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事的氛圍，為加強(qiáng)黨的思想和組織建設(shè)起到了極為重要的作用。

我所在的高黨小組，在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的討論會(huì)上，各學(xué)員開誠(chéng)布公、與人為善地發(fā)表意見，實(shí)事求是地開展批評(píng)與自我批評(píng)，并客觀公正地剖析主客觀原因，明確指出錯(cuò)誤的危害性和改正的方法。

通過(guò)學(xué)員們對(duì)我展開的批評(píng)和我的自我批評(píng)中，我認(rèn)識(shí)到我存在主要問(wèn)題就是：創(chuàng)新意識(shí)不足，缺乏亮點(diǎn);理論學(xué)習(xí)不夠深入，缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作存在距離，有些只能是想法，并沒(méi)有演化為具體的做法。

在虛心接受了學(xué)員們對(duì)我友好的批評(píng)之后，我在課余時(shí)間閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《鄧小平文選》等著作，豐富了自己的理論知識(shí)，并理論聯(lián)系實(shí)踐，從實(shí)踐中升華理論，也學(xué)習(xí)了用唯物的、辯證的方法去看待問(wèn)題，在解決自己本身存在的問(wèn)題的同時(shí)，完善了自己的理論儲(chǔ)備。

批評(píng)與自我批評(píng)是黨的優(yōu)良作風(fēng)，是每位黨員必須具備的素質(zhì)，在批評(píng)與自我批評(píng)的過(guò)程中，黨員必須以大度的氣量和寬容的態(tài)度，接受別人的批評(píng)，并以負(fù)責(zé)認(rèn)的態(tài)度展開自我批評(píng)，可見，一名合格的共產(chǎn)黨員是具有很可貴的品質(zhì)的!

通過(guò)高級(jí)黨課的學(xué)習(xí)，我鞏固了共產(chǎn)主義信仰和全心全意為人民服務(wù)的信念，認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)方針，堅(jiān)決擁護(hù)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我認(rèn)為我已經(jīng)具備了加入偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的資格。中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的50多人發(fā)展到今天近7600萬(wàn)人的龐大隊(duì)伍，它是一個(gè)有統(tǒng)一的思想和意志，有嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，有犧牲精神和創(chuàng)造精神，是一個(gè)有非凡戰(zhàn)斗力的堅(jiān)強(qiáng)整體。能加入這樣的一個(gè)擁有共同的信念和統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)的集體，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身，是我畢生的追求!

表達(dá)課的心得體會(huì)篇三

通過(guò)認(rèn)真聽經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)豐富的老師們的生動(dòng)而深刻的講課(尤其是第一堂老師的教育課)，通過(guò)和一起上黨課的其他學(xué)員們的討論交流，我有自己的學(xué)習(xí)心得。

我曾經(jīng)申請(qǐng)過(guò)入黨，因?yàn)樽约旱挠X悟還不過(guò)高條件不符合而沒(méi)有通過(guò)。我深深地反思，知道以前自己的思想還不過(guò)成熟，還不能完成黨組織的偉大任務(wù)。學(xué)習(xí)黨課以前，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)很膚淺，僅僅從高中的思想政治課本上和電視中了解到黨的思想，黨的活動(dòng)，黨的方針政策。但是我也知道，黨其時(shí)離我們很近，時(shí)時(shí)刻刻在為人民服務(wù)。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我也看到一些社會(huì)的黑暗面，貧窮、不公、腐敗等問(wèn)題屢屢不斷，我開始質(zhì)疑黨的執(zhí)政能力。 還好，組織給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，雖然不能那么全面的其了解黨，學(xué)習(xí)的也只是冰山一角，卻讓我慚愧不已。認(rèn)識(shí)到自己只看問(wèn)題的表象，而沒(méi)有對(duì)其深層進(jìn)行了解，這樣不看實(shí)質(zhì)的弊端，是錯(cuò)誤的。各位老師精彩細(xì)致的講解使我對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨及指導(dǎo)思想等有了更清晰的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。以后也是我的最高理想。

我們要努力學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想，這是是我們事業(yè)取得勝利的思想保證，也是合格黨員的基本要求。針對(duì)目前國(guó)家改革處在攻堅(jiān)期，發(fā)展處在關(guān)鍵期，穩(wěn)定處在敏感期的形勢(shì)特點(diǎn)，要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放，黨的廉政建設(shè)，沒(méi)有鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想指導(dǎo)，只會(huì)變成盲目的實(shí)踐，甚至危急到黨在人民群眾的地位，我們需要理論的指導(dǎo)，尤其是鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想。并且，我覺得作為一名入黨積極分子，應(yīng)該按照“三個(gè)代表”的要求為人處事。就是要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”，在社會(huì)主義“兩個(gè)文明”建設(shè)中建功立業(yè)。做一個(gè)有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂(lè)于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人;做一個(gè)不計(jì)名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士;做一個(gè)有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”我們都應(yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想上入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想。

再次，我認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮，雖然現(xiàn)在我還不是，但是我會(huì)積極地向組織靠攏，爭(zhēng)取早加入組織。

在組織上我們要堅(jiān)持民主、公平、平等的原則，積極、主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)自己得情況，經(jīng)常和黨內(nèi)人員溝通，同時(shí)要積極參加黨的活動(dòng)，加深對(duì)黨的民主集中制原則的認(rèn)識(shí)與理解，關(guān)注國(guó)內(nèi)大事和黨的路線方針政策，根據(jù)黨章的規(guī)定和新時(shí)期的特點(diǎn)從思想、品格、情操、作風(fēng)、能力等方面加強(qiáng)自身修養(yǎng);在組織上真正成為一個(gè)入黨積極分子。因?yàn)槲覀兊慕M織是一個(gè)偉大的組織。

中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度是民主集中制。民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在創(chuàng)建和發(fā)展過(guò)程中逐步形成和確立起來(lái)的。馬克思和恩格斯在建立共產(chǎn)主義者同盟和第一國(guó)際的時(shí)候，就把民主和集中相結(jié)合的原則作為同盟和國(guó)際的組織活動(dòng)方式的基本準(zhǔn)則。列寧在建設(shè)俄國(guó)布爾什維克黨的過(guò)程中，第一次明確地提出了民主集中制這一科學(xué)概念，并把這一原則運(yùn)用于俄國(guó)黨的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨在開始的時(shí)候也是按照民主集中制原則建立起來(lái)并進(jìn)行活動(dòng)的。所以說(shuō)這是一個(gè)偉大的組織，一個(gè)令人崇拜的組織。

還有，我們學(xué)習(xí)了入黨的基本條件與程序，以及正確樹立入黨的動(dòng)機(jī)。知道入黨的條件是嚴(yán)格的，入黨程序也要在每一步認(rèn)真仔細(xì)進(jìn)行。關(guān)于正確的入黨動(dòng)機(jī)，有了他，才能具有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來(lái)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過(guò)程中遇到的一些具體問(wèn)題。當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。

我們還觀看了電影《生死抉擇》，被里面的情節(jié)深深感染，同時(shí)認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)黨員，高市長(zhǎng)全心全意為人民服務(wù)，被他的大公無(wú)私的精神所折服。也明白，黨員面臨的誘惑與危險(xiǎn)是很多的。但是他不是孤立的，正義總是存在，他們的組織也不會(huì)讓他孤單作戰(zhàn)。所以這不能使我退避，反而更加強(qiáng)了我入黨的信念。

通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我收獲了許多。接下來(lái)我會(huì)努力的學(xué)習(xí)，提高自己各方面的能力，通過(guò)自己的綜合素質(zhì)，積極主動(dòng)向黨組織靠攏。爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。今天的黨員有新的特點(diǎn)和意識(shí)新時(shí)期每一個(gè)黨員都必須自覺地運(yùn)用黨員標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)教約束規(guī)范自己的言行，在實(shí)際工作中時(shí)間先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹立先進(jìn)性形象。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇四

首段：引入表達(dá)與溝通課的重要性（200字）

在當(dāng)代社會(huì)中，表達(dá)與溝通的能力越來(lái)越被人們重視。無(wú)論是在學(xué)校還是在工作中，我們都需要與他人進(jìn)行有效的溝通和表達(dá)。因此，我對(duì)于學(xué)校開設(shè)了表達(dá)與溝通課非常贊賞。在這門課上，我學(xué)到了很多關(guān)于如何有效表達(dá)和溝通的知識(shí)和技巧，這些知識(shí)和技巧對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著非常重要的意義。在這篇文章中，我將分享我在表達(dá)與溝通課上的心得體會(huì)。

主體段落1：了解溝通的要素和技巧（200字）

在表達(dá)與溝通課上，我學(xué)會(huì)了很多關(guān)于溝通的基本要素和技巧。首先，有效的溝通需要有明確的目標(biāo)和目的。我們需要清晰地知道自己想要表達(dá)的內(nèi)容，以便傳達(dá)給對(duì)方。另外，傾聽也是溝通中不可忽視的一部分。通過(guò)傾聽，我們可以更好地理解對(duì)方的觀點(diǎn)和意見，并恰當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)。此外，溝通中的非語(yǔ)言表達(dá)也是非常重要的，如面部表情、姿勢(shì)和眼神等，它們能夠傳遞更多的信息。通過(guò)學(xué)習(xí)這些要素和技巧，我發(fā)現(xiàn)自己在與他人溝通時(shí)更加自信和有效。

主體段落2：掌握有效的表達(dá)方式（200字）

除了了解溝通的要素和技巧，表達(dá)的方式也非常重要。在表達(dá)與溝通課上，我學(xué)到了如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和控制情緒來(lái)進(jìn)行表達(dá)。一方面，我們需要選擇合適的詞匯和句式來(lái)表達(dá)自己的想法，以保證對(duì)方能夠準(zhǔn)確理解我們的意思。另一方面，情緒的控制也是表達(dá)中的關(guān)鍵。過(guò)度的情緒表達(dá)可能會(huì)干擾溝通的進(jìn)行，因此我們需要學(xué)會(huì)控制情緒，以便更好地表達(dá)自己。通過(guò)學(xué)習(xí)這些表達(dá)方式，我在與他人交流中遇到了更少的障礙，并能更好地傳遞我的觀點(diǎn)和想法。

主體段落3：解決溝通中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)（200字）

在實(shí)際溝通中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在表達(dá)與溝通課上，我學(xué)到了如何面對(duì)這些問(wèn)題，并找到解決的方法。例如，當(dāng)遇到與他人分歧較大的情況時(shí)，我們可以運(yùn)用談判技巧和理性的論證來(lái)尋求共識(shí)和解決方案。此外，表達(dá)與溝通課還教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)溝通中可能出現(xiàn)的誤解和沖突。通過(guò)這些方法和技巧，我能更好地處理溝通中的問(wèn)題，并建立起更好的人際關(guān)系。

結(jié)尾段：效果和展望（200字）

通過(guò)參與表達(dá)與溝通課，我的表達(dá)和溝通能力有了顯著的提升。我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和表達(dá)，尤其是在解決問(wèn)題和處理沖突的情況下。這門課程不僅提高了我的學(xué)術(shù)能力，還為我今后的發(fā)展和職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，我也意識(shí)到溝通是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程，我將繼續(xù)努力發(fā)展和提高自己的表達(dá)與溝通能力，以應(yīng)對(duì)日常生活和工作中的各種挑戰(zhàn)?？傊?，表達(dá)與溝通課為我提供了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我將倍加珍惜并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇五

在學(xué)習(xí)期間，我始終悉心聆聽了各位老師對(duì)黨史的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在深受鼓舞和教育.使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了很大程度的提高，堅(jiān)定了我追求共產(chǎn)主義理想的決心和信念。下面就談一談我參加這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

第一、在黨課中，我不僅從理論上領(lǐng)略到偉大的、神圣的中國(guó)共產(chǎn)黨的魅力,而且在活生生的故事以及優(yōu)秀黨員身上看到全心全意為人民鞠躬盡瘁的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。尤其是對(duì)黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，使我深深的感到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

第二、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)持全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能指引中國(guó)人民找到了國(guó)家和民族振興的正確道路。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更加有效的動(dòng)員和組織廣大群眾投身到改革和現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中來(lái)，不斷的取得新的勝利。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，并帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。

第三、通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心，還明確了共產(chǎn)黨員的基本條件：共產(chǎn)黨員必須是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人終身所信仰、所向往、所執(zhí)著追求的最高價(jià)值目標(biāo)，是支配共產(chǎn)黨員思想和行動(dòng)的強(qiáng)大的精神支柱。作為一名積極向黨組織積極靠攏的熱血青年，我要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要熟悉黨的歷史、理論、知識(shí)、方針、政策等。每一個(gè)積極分子都必須努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，同時(shí)要注重學(xué)習(xí)黨建理論和黨內(nèi)法規(guī)，這樣入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。我們更要積極宣傳，身體力行，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及正確的社會(huì)主義榮辱觀，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。

從我向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：向身邊的黨員學(xué)習(xí)，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動(dòng)去接受黨組織的考驗(yàn)。今后，我要努力做到以下幾點(diǎn)：

1、加強(qiáng)自己的政治思想理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平、思想修養(yǎng)，關(guān)注國(guó)家大事，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

2、經(jīng)常主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問(wèn)題，向身邊的黨員同志學(xué)習(xí)，使自己更快的進(jìn)步。

3、生活上，關(guān)心并主動(dòng)幫助同學(xué)。工作、學(xué)習(xí)中講究方法、刻苦鉆研，踏實(shí)肯干。努力學(xué)習(xí)業(yè)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。

雖然黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是它使我明確了今后自己努力的方向。因?yàn)槲以谶@幾天真的學(xué)到了許多的東西.不僅使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解,而且使我更加熱愛我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨,更加堅(jiān)定了我為中國(guó)共產(chǎn)黨主義奮斗終身的信念.與此同時(shí)，自己的思想覺悟也得到了提高,對(duì)我樹立正確的人生觀,價(jià)值觀,世界觀,都有很大的影響.今后,我將以滿腔熱情投向?qū)W習(xí),努力提高自身思想政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。勤奮、積極進(jìn)取、吃苦耐勞、以集體利益為重，甘于奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)，用馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀充實(shí)自己，提高自己，樹立為人民服務(wù)的思想，以求最終加入中國(guó)共產(chǎn)黨，去承擔(dān)革命先烈光榮而艱巨的歷史重任。并把申請(qǐng)入黨作為自己人生的加油站，在生活中改善自我、提高自我。用自己的實(shí)際行動(dòng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇六

此次黨課培訓(xùn)培訓(xùn)，讓我明白從一個(gè)普通的大學(xué)生，成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。如果有朝一日我在組織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。

中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我們黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。根據(jù)黨的最高理想和最終目標(biāo)，結(jié)合黨在現(xiàn)階段的任務(wù)，要求每個(gè)共產(chǎn)黨員也包括每積極要求入黨的同志都要深入理解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

首先，我談?wù)剬W(xué)習(xí)期間對(duì)黨的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。從中學(xué)開始，在思想政治課和歷史課上，我就學(xué)習(xí)了關(guān)于我黨誕生發(fā)展的歷史，研習(xí)了我黨在不同時(shí)期的方針政策。通過(guò)這次黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)黨有了更系統(tǒng)的更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。(即三個(gè)代表)這一性質(zhì)注定了黨必須是一支無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會(huì)被社會(huì)主義所代替，而人類最終會(huì)達(dá)到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以中國(guó)當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)證明它是正確的，客觀的。

就在這個(gè)正確思想的指導(dǎo)下，我黨帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，取得了新民主主義革命的勝利。建國(guó)后，又順利進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)了建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到!經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行改革開放，逐漸形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。

“在我的職權(quán)范圍內(nèi)，對(duì)的堅(jiān)決支持，不對(duì)的堅(jiān)決管住，讓別人做到的，我首先做到，不讓別人做的，我堅(jiān)決不做?！彼谡疂?，物質(zhì)上清貧，但精神上富有。錄像中多次提到他當(dāng)年入黨時(shí)的舉手宣誓，“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切……” 這么多年來(lái)，他一直把當(dāng)年的誓詞銘記在心，并以此作為行動(dòng)指南。我深深地從他身上感受到，一名共產(chǎn)黨員是以人民的利益為先的，是時(shí)刻想人民之所想，急人民之所急，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事的。勇于奉獻(xiàn)，是對(duì)黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。全心全意為人民服務(wù)，是黨之所以能贏得人民信任，能與群眾廣泛緊密結(jié)合在一起的力量源泉。黨員往往能正確處理好個(gè)人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益。我對(duì)我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護(hù)黨。

在實(shí)踐培訓(xùn)活動(dòng)中，我們從一開始的放不下大學(xué)生所謂的面子到最后積極投身到為人民服務(wù)的活動(dòng)中去。雖然我們做的只是微不足道的擺放自行車和打掃房間之類的勞動(dòng)活動(dòng)，但是從中我們學(xué)到了不少書本上或者是黨課培訓(xùn)理論課上學(xué)不到的東西，也親身體會(huì)到了勞動(dòng)的偉大意義以及黨的根本宗旨--全心全意為人民服務(wù)。

在黨課培訓(xùn)理論課期間，老師們主要圍繞黨的性質(zhì)來(lái)闡述。了解黨的性質(zhì)和宗旨，是端正入黨動(dòng)機(jī)的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇七

這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我意識(shí)到對(duì)待黨的基本理論切勿紙上談兵，而應(yīng)該真正把握其內(nèi)涵。在高中的歷史政治課上我就已經(jīng)學(xué)習(xí)了一些黨的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，但當(dāng)時(shí)只是為了考個(gè)好成績(jī)，對(duì)它們做著機(jī)械記憶，認(rèn)為這只是一些大而不當(dāng)?shù)目疹^理論，所以后果是只知其然卻不知其所以然，沒(méi)能意識(shí)到其嚴(yán)肅性及其內(nèi)在合理性。而這次黨課上，教授們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、生動(dòng)的事例為我們講解了黨的一些重要理論的形成過(guò)程及其核心內(nèi)涵。這使我清醒地意識(shí)到我們黨任何理論、政策制度的提出都有其歷史必然性，都是我們黨審時(shí)度勢(shì)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，都是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)思想。它們的目的都是為了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。這些理論政策是源于實(shí)踐，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，并最終指導(dǎo)著實(shí)踐。

全心全意為人民服務(wù)，是黨之所以能贏得人民信任，能與群眾廣泛緊密結(jié)合在一起的力量源泉。黨員往往能正確處理好個(gè)人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益。我對(duì)我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護(hù)黨。

縱觀黨的思想理論的發(fā)展歷程，我深刻的體會(huì)到，我們黨不斷的根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，不斷的調(diào)整發(fā)展黨的方針政策，真正做到了從國(guó)情出發(fā)，根據(jù)本國(guó)的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。正是因?yàn)槿绱?黨才能在不同的歷史時(shí)期做出正確的選擇，帶領(lǐng)著中國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的困難，從勝利走向勝利。

我談?wù)剬W(xué)習(xí)期間對(duì)黨的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。從中學(xué)開始，在思想政治課和歷史課上，我就學(xué)習(xí)了關(guān)于我黨誕生發(fā)展的歷史，研習(xí)了我黨在不同時(shí)期的方針政策。通過(guò)這次黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)黨有了更系統(tǒng)的更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這一性質(zhì)注定了黨必須是一支無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想作為自己的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會(huì)被社會(huì)主義所代替，而人類最終會(huì)達(dá)到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以中國(guó)當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)證明它是正確的，客觀的。就在這個(gè)正確思想的指導(dǎo)下，我黨帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，取得了新民主主義革命的勝利。

建國(guó)后，又順利進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)了建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行改革開放，逐漸形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。

十三屆四中全會(huì)，以為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，積累了治國(guó)治黨新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”的重要思想。反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大的理論武器?！叭齻€(gè)代表”的重要思想是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

這次黨校培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重大的意義，它提升了我的個(gè)人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)，教育和考察。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇八

我很榮幸能夠于20xx年x月xx日至xx日參加校黨課培訓(xùn)，盡管這次黨課學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間不長(zhǎng)，但在各位老師的諄諄教誨和認(rèn)真講解下，我對(duì)黨有了更加進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨崇敬和愛戴的心情也更加深刻。也使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨!

堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，自己的思想得到了升華。黨課上，通過(guò)幾位老師的講解，我進(jìn)一步明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了黨的十x大的會(huì)議精神。我懂得了黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的建設(shè)，政治建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。這次黨課是我邁向黨組織的重要的一步，也是我思想升華重要的一步。我更加明確了做為共產(chǎn)黨員要具備什么樣的條件，怎樣做才能更好地使自己發(fā)展，如何才能早日成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

首先，我對(duì)黨的性質(zhì)有了充分的了解。我更加清楚地認(rèn)識(shí)到黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)很廣大人民的根本利益。

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年建黨至今，已經(jīng)走過(guò)了九十多年光榮的斗爭(zhēng)道路。這九十多年中，中國(guó)共產(chǎn)黨從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大。這期間，我們黨不斷的根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，不斷的調(diào)整發(fā)展黨的方針政策，真正做到了從國(guó)情出發(fā)，根據(jù)本國(guó)的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。正是因?yàn)槿绱?，黨才能在不同的歷史時(shí)期做出正確的選擇，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的困難，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

黨的輝煌歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史;是堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

它以中國(guó)工人階級(jí)為基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的特性。它同大工業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。在同資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)的過(guò)程中錘煉了高度的團(tuán)結(jié)互助精神和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，它是歷很先進(jìn)、很革命和具有遠(yuǎn)大前途的階級(jí)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

鄧小平理論把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。而三個(gè)代表重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)揚(yáng)，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。

其次，通過(guò)學(xué)習(xí)也讓我端正了入黨動(dòng)機(jī)。正確的動(dòng)機(jī)是正確行動(dòng)的精神力量，只有樹立為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好地為人民服務(wù)的入黨動(dòng)機(jī)，才能在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望由來(lái)已久。這種愿望不是一時(shí)沖動(dòng)，而是發(fā)自內(nèi)心深處的一種執(zhí)著與崇高的信念。

事實(shí)說(shuō)明：我們黨無(wú)愧于一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，翻開歷史的扉頁(yè)，我們可以清晰地看到我們黨奮斗的光輝歷程。我們必須樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。我們明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻(xiàn)精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)。

通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨，同時(shí)我將黨員所要具備的條件與自身的實(shí)際做比較，確定了自己的努力方向。我將會(huì)更深入地去學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表思想，并且扎扎實(shí)實(shí)地從小事做起，以焦裕祿、孔繁森、汪洋湖等的優(yōu)秀黨員形象為榜樣，從小事做起，時(shí)刻以大局為重，為別人著想。我從這次的黨課中學(xué)習(xí)到，從這些優(yōu)秀黨員身上體會(huì)到，全心全意為人民服務(wù)并不是非要我們作出什么驚天動(dòng)地的大事，而是立足于我們的崗位在日常的學(xué)習(xí)工作生活中，一點(diǎn)一滴的做出我們的貢獻(xiàn)。

再次，我們要學(xué)習(xí)和貫徹十x大精神，堅(jiān)持用十x大精神指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷加深對(duì)其的理解。真正把十x大精神落到實(shí)處，使自己提高，使自己進(jìn)步。學(xué)習(xí)中，刻苦努力，堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)。思想上，要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，讓自己更好地參加到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中去。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的支柱，擔(dān)負(fù)著艱巨的任務(wù)，我們要用很實(shí)際的行動(dòng)帶領(lǐng)周圍人，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力，樹立正確的意識(shí)觀念，努力提高各方面的素質(zhì)。每一個(gè)人對(duì)待事物的看法不同，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法不同。

我們要學(xué)著認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而影響和改變環(huán)境。青年人處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成熟的時(shí)期，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)著豎看自己的歷史，同一些不良社會(huì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決抵制外來(lái)文化的侵?jǐn)_，我們一刻也不能忘記青年的歷史使命，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，做不辱使命的青年。

青年是黨的后備軍、接班人，當(dāng)代青年面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義的歷史重任，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年弱則國(guó)弱，這句話要牢牢記在我們每一個(gè)人的心中。當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)主要來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)、媒體，媒體上有些東西我們是不能輕易相信的，要客觀評(píng)價(jià)媒體對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，防止社會(huì)接納和排斥青年人觀念的改變。我們當(dāng)代青年要關(guān)注社會(huì)發(fā)展的需求，自覺作好應(yīng)該做的事情，不輕易張揚(yáng)個(gè)性，肩負(fù)起神圣的社會(huì)責(zé)任，走好自己的每一步路。

但是我也認(rèn)識(shí)到在為共產(chǎn)主義奮斗的道路上，決不可能是一帆坦途，也許將面臨著可以預(yù)料和不可預(yù)料的種種困難。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界，才形成的。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。

共產(chǎn)黨員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力，才能在紛亂復(fù)雜的思潮中保持清醒，經(jīng)歷各種考驗(yàn)。戰(zhàn)勝所有的困難!

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，按黨的要求來(lái)要求自己，從我做起，從身邊做起，堅(jiān)持以黨組織為領(lǐng)導(dǎo)核心，為自己的理想和黨的崇高理想而不斷努力是對(duì)黨我們的基本要求。我們要自覺實(shí)踐三個(gè)代表，努力使自己成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，樹立黨的意識(shí)，提高是非判斷力，增強(qiáng)政治敏銳性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。

這次黨校培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重大的意義，它提升了我的個(gè)人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會(huì)不斷提高自己的思想境界，不斷在實(shí)際的行動(dòng)中鍛煉自己，爭(zhēng)取早日入黨。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇九

表達(dá)是人類溝通交流的重要方式，它不僅僅是一種傳遞信息的手段，更是表達(dá)者內(nèi)心世界的一種表現(xiàn)形式。在生活中，我們常常需要通過(guò)表達(dá)來(lái)傳達(dá)自己的思想、情感和態(tài)度。而悅表達(dá)則是在表達(dá)的基礎(chǔ)上，注重如何讓對(duì)方感到愉悅、滿意，從而達(dá)到更好的溝通效果。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到悅表達(dá)的重要性，學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

首先，悅表達(dá)需要注意自身的語(yǔ)言和態(tài)度。語(yǔ)言是表達(dá)的基礎(chǔ)，是信息傳遞的工具，因此，我們應(yīng)該注意自己的用詞和措辭。一些惡語(yǔ)、粗鄙的言辭會(huì)讓對(duì)方感到不悅，甚至產(chǎn)生誤會(huì)、沖突。在表達(dá)時(shí)，我們要盡量使用禮貌、尊重的語(yǔ)言，以此來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。同時(shí)，態(tài)度也是影響悅表達(dá)的重要因素。如果我們?cè)诒磉_(dá)當(dāng)中態(tài)度暴躁、咄咄逼人，對(duì)方很可能會(huì)有一種被壓迫、被指責(zé)的感覺，這樣就無(wú)法產(chǎn)生真正的共鳴，更談不上溝通的效果更好。因此，我們要保持平和、愉悅的態(tài)度，用和善的語(yǔ)氣與對(duì)方交流，這樣才能達(dá)到悅表達(dá)的目的。

其次，悅表達(dá)需要善于傾聽對(duì)方。交流是雙向的，我們不僅需要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也要傾聽對(duì)方的想法和意見。在交流過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重對(duì)方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，給予充分的傾聽和理解。只有真正站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，我們才能更好地了解對(duì)方的需求和意愿，并能做出相應(yīng)的反應(yīng)和回應(yīng)。傾聽不僅能夠提高我們的溝通效果，也能讓對(duì)方感到被尊重和認(rèn)同，從而產(chǎn)生更好的互動(dòng)效果。

另外，悅表達(dá)需要注意語(yǔ)言表達(dá)的技巧。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該注重用適當(dāng)?shù)脑~匯和例子來(lái)支撐自己的立場(chǎng)。同時(shí)，運(yùn)用修辭手法也能增強(qiáng)表達(dá)的說(shuō)服力。例如，我們可以用排比、對(duì)比、比喻等修辭手法來(lái)生動(dòng)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓對(duì)方更容易理解和接受。此外，還可以運(yùn)用一些感情色彩較濃的詞語(yǔ)來(lái)增加表達(dá)的感染力，讓對(duì)方能夠感同身受，進(jìn)而得到對(duì)方的認(rèn)同和支持。語(yǔ)言表達(dá)的技巧在悅表達(dá)中扮演著非常重要的角色。

最后，悅表達(dá)需要注重非語(yǔ)言的表達(dá)。在交流中，非語(yǔ)言的表達(dá)也起著至關(guān)重要的作用。我們的身體語(yǔ)言、表情、眼神、姿勢(shì)等都能傳遞出我們的真實(shí)心情和態(tài)度。當(dāng)我們積極參與、用心傾聽時(shí)，我們的眼神會(huì)明亮、我們的表情會(huì)豐富，這樣可以加強(qiáng)我們的表達(dá)效果。相反，如果我們?cè)诮涣髦酗@得漠不關(guān)心、注意力不集中，那么對(duì)方很可能會(huì)感到被冷落和不受尊重。因此，在悅表達(dá)中，我們要注重非語(yǔ)言的表達(dá)，通過(guò)自己的行為來(lái)傳遞出善意和尊重，達(dá)到更好的溝通效果。

總結(jié)起來(lái)，悅表達(dá)是一種注重語(yǔ)言和態(tài)度的表達(dá)方式，它需要我們注意自己的言辭、態(tài)度、傾聽能力以及語(yǔ)言表達(dá)的技巧和非語(yǔ)言的表達(dá)。只有我們?cè)诮涣髦姓宫F(xiàn)出真誠(chéng)、友善、尊重和理解，才能夠產(chǎn)生良好的互動(dòng)效果，達(dá)到更好的溝通效果。通過(guò)不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我相信我以后的表達(dá)能力會(huì)不斷提高，能夠更好地實(shí)踐悅表達(dá)這一理念。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇十

心得體會(huì)表達(dá)是每個(gè)人在經(jīng)歷一定的事情之后，對(duì)這些事情的感悟和領(lǐng)悟的表達(dá)方式。它不僅可以幫助我們更好地理解和處理事情，還可以讓他人從中獲得啟發(fā)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我在不同的經(jīng)歷中體會(huì)到了心得體會(huì)表達(dá)的重要性，并且不斷探索和提升自己在這方面的能力。下面，我將分享我對(duì)心得體會(huì)表達(dá)的理解。

首先，心得體會(huì)表達(dá)可以幫助我們更好地理解和處理事情。當(dāng)我們經(jīng)歷了某些事件或者面對(duì)某些挑戰(zhàn)時(shí)，總會(huì)有一些感悟和體會(huì)。而通過(guò)將這些感悟用言語(yǔ)或文字表達(dá)出來(lái)，我們可以更深入地思考和理解這些事情。例如，最近我參加了一次團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我們成功完成了任務(wù)。在整個(gè)過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性和團(tuán)隊(duì)成員的不可或缺性。通過(guò)寫下我對(duì)這次經(jīng)歷的感悟，我更加明確了自己在同樣的情況下應(yīng)該如何去處理和應(yīng)對(duì)，也更加明確了團(tuán)隊(duì)合作的優(yōu)勢(shì)。因此，心得體會(huì)表達(dá)可以幫助我們更好地理解和處理事情。

其次，心得體會(huì)表達(dá)可以讓他人從中獲得啟發(fā)。當(dāng)我們將自己的心得體會(huì)通過(guò)言語(yǔ)或文字傳達(dá)給他人時(shí)，我們不僅僅是在分享自己的經(jīng)歷，更是在與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)。這種分享和互動(dòng)可以讓他人從中獲得啟發(fā)和思考。比如，我在一次演講中分享了自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一次挫折和成長(zhǎng)。許多聽眾后來(lái)告訴我，他們被我的經(jīng)歷所打動(dòng)，從中獲得了對(duì)困難的勇氣和對(duì)自我的認(rèn)知。這樣的互動(dòng)和影響是雙向的，通過(guò)與他人分享，我們也可以從他人的經(jīng)歷中獲得新的啟發(fā)和觀點(diǎn)。因此，心得體會(huì)表達(dá)可以讓他人從中獲得啟發(fā)。

第三，心得體會(huì)表達(dá)是一個(gè)不斷提升的過(guò)程。沒(méi)有人天生就能夠很好地表達(dá)自己的心得和體會(huì)，這需要不斷地鍛煉和提升。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我參加了一些寫作和演講的培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了一些表達(dá)技巧和方法。通過(guò)不斷地實(shí)踐和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)我的表達(dá)能力不斷提升。有時(shí)候，我會(huì)將自己的感悟用詩(shī)歌或者故事的形式表達(dá)出來(lái)，這樣不僅能夠更好地引起他人的共鳴，也能夠更好地傳達(dá)我的思想和情感。因此，心得體會(huì)表達(dá)是一個(gè)需要不斷提升的過(guò)程。

第四，心得體會(huì)表達(dá)需要真誠(chéng)和真實(shí)。當(dāng)我們表達(dá)自己的心得和體會(huì)時(shí)，最重要的是要保持真誠(chéng)和真實(shí)。只有這樣，我們才能夠與他人建立起真正的連接和共鳴。若是虛偽和做作，我們的表達(dá)就會(huì)顯得空洞和無(wú)力。在我自己的表達(dá)中，我深深體會(huì)到了真誠(chéng)與真實(shí)的重要性。只有當(dāng)我真心實(shí)意地將自己的思想和感受傳達(dá)給他人時(shí)，他人才能夠真正地理解和接受我的心得和體會(huì)。因此，心得體會(huì)表達(dá)需要真誠(chéng)和真實(shí)。

最后，心得體會(huì)表達(dá)是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人的心得和體會(huì)都是基于自己的觀察和經(jīng)歷，因此也是基于個(gè)人的價(jià)值觀。當(dāng)我們用言語(yǔ)或文字表達(dá)自己的心得時(shí)，我們也在一定程度上表達(dá)了自己的價(jià)值觀。通過(guò)與他人交流和互動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)和了解不同的價(jià)值觀，并且進(jìn)一步調(diào)整和完善自己的價(jià)值觀。因此，心得體會(huì)表達(dá)也是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。

綜上所述，心得體會(huì)表達(dá)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。它能夠幫助我們更好地理解和處理事情，讓他人從中獲得啟發(fā)，是一個(gè)不斷提升的過(guò)程，需要真誠(chéng)和真實(shí)，并且是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。通過(guò)不斷地探索和實(shí)踐，我相信我在心得體會(huì)表達(dá)方面會(huì)有更多的進(jìn)步和提升。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇十一

第一段：前言（100字）

悅表達(dá)是一種藝術(shù)，通過(guò)言辭、行為、肢體語(yǔ)言等方式，將自己的思想和情感傳達(dá)給他人，亦或是通過(guò)繪畫、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式表達(dá)內(nèi)心的感受。而這種表達(dá)的方式不僅僅是一種交流工具，更是人們情感交流和心靈溝通的橋梁。在個(gè)人生活中，我也時(shí)常感受到悅表達(dá)的魅力，下面將分享我對(duì)悅表達(dá)的一些心得體會(huì)。

第二段：言辭表達(dá)（250字）

言辭是人們最常用的表達(dá)方式之一，通過(guò)語(yǔ)言的組織和運(yùn)用，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出自己的意思和感受。然而，優(yōu)秀的言辭表達(dá)需要豐富的詞匯量、準(zhǔn)確的語(yǔ)法運(yùn)用以及合適的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。我從小就喜歡閱讀和寫作，通過(guò)讀書和寫作，我不僅拓寬了自己的詞匯量，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用詞匯來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。在寫作中，音律和韻律的運(yùn)用也是至關(guān)重要的，它們能夠?yàn)槲恼略鎏硪环N美感和感染力。因此，我在日常生活中致力于不斷提升自己的言辭表達(dá)能力，通過(guò)與他人的交流和閱讀名著來(lái)不斷豐富自己的表達(dá)方式，以便更好地溝通和表達(dá)自己的思想。

第三段：肢體語(yǔ)言（250字）

除了言辭表達(dá)外，肢體語(yǔ)言也是一種重要的表達(dá)方式。通過(guò)面部表情、姿勢(shì)和手勢(shì)等，我們能夠傳達(dá)出豐富的情感和意思。肢體語(yǔ)言的運(yùn)用不僅可以幫助我們更好地理解他人，還可以增強(qiáng)我們與他人之間的情感交流。在我的感受中，肢體語(yǔ)言可以補(bǔ)充和強(qiáng)化言辭表達(dá)的效果，使得我們的表達(dá)更加生動(dòng)和有力。所以，我經(jīng)常注意自己和他人的肢體語(yǔ)言，通過(guò)模仿和觀察，來(lái)提高自己的肢體表達(dá)能力，以便更好地傳達(dá)和理解他人的情感。

第四段：藝術(shù)表達(dá)（250字）

除了日常生活中的言辭和肢體語(yǔ)言表達(dá)，藝術(shù)也是一種極具悅表達(dá)力的方式。繪畫、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式能夠以非語(yǔ)言的方式表達(dá)出深刻的情感和意義。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，藝術(shù)始終是我心靈的寄托和表達(dá)工具。我喜歡沉浸在繪畫、音樂(lè)和舞蹈中，通過(guò)創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品，表達(dá)和分享自己的情感。藝術(shù)有著無(wú)限的表達(dá)可能，是一種能夠超越語(yǔ)言和文化界限的交流方式。通過(guò)欣賞和參與藝術(shù)，我能夠更深刻地理解自己和他人的情感，也能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的感受與他人共鳴。

第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）

悅表達(dá)不僅是一種交流工具，更是一種讓人心靈共鳴、增進(jìn)理解的方式。通過(guò)言辭表達(dá)、肢體語(yǔ)言以及藝術(shù)形式的表達(dá)，我們能夠更好地傳遞自己的情感，也能夠更好地理解他人。在我個(gè)人的發(fā)展中，悅表達(dá)一直是我的成長(zhǎng)伴侶和心靈寄托，通過(guò)不斷鍛煉和學(xué)習(xí)，我不斷提升自己的表達(dá)能力，以便更好地與他人交流和溝通。悅表達(dá)不僅讓我更加自信和積極，還為我打開了無(wú)限的可能性和機(jī)會(huì)。我希望通過(guò)我的悅表達(dá)，能夠幫助他人更好地理解和接納自己，也希望通過(guò)悅表達(dá)與他人深入交流，共享美好的情感和人生體驗(yàn)。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇十二

第一段：引言（200字）

人類的表達(dá)欲是與生俱來(lái)的本能，它促使我們傾注心思，用語(yǔ)言、文字、藝術(shù)等不同方式表達(dá)內(nèi)心的情感和思想。表達(dá)欲在每個(gè)人身上表現(xiàn)得不同，有的通過(guò)寫作來(lái)表達(dá)，有的選擇繪畫、音樂(lè)、舞蹈等方式。不論形式如何，表達(dá)欲的實(shí)現(xiàn)，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，與他人建立起更緊密的聯(lián)系。

第二段：表達(dá)欲對(duì)個(gè)人的意義（200字）

表達(dá)欲對(duì)個(gè)人的意義重大，它幫助個(gè)人更加了解自己的情感和需求。當(dāng)我們用文字表達(dá)內(nèi)心的體驗(yàn)時(shí)，可以將痛苦轉(zhuǎn)化為一種治愈的力量；當(dāng)我們用畫筆描繪自然風(fēng)景時(shí)，可以感受到內(nèi)心的寧?kù)o與平和；當(dāng)我們通過(guò)音樂(lè)表達(dá)悲傷與快樂(lè)時(shí)，可以釋放內(nèi)心的壓力。表達(dá)欲不僅讓我們更了解自己，還能讓我們更加理解他人。通過(guò)表達(dá)，我們可以與他人建立情感的共鳴，促進(jìn)彼此之間的理解與溝通。

第三段：表達(dá)欲對(duì)社交關(guān)系的影響（200字）

表達(dá)欲對(duì)社交關(guān)系的影響同樣重要。通過(guò)表達(dá)，我們可以與他人建立起更深層次的聯(lián)系。例如，當(dāng)我們與他人分享我們的感受和心情時(shí)，對(duì)方能更好地理解我們，從而建立起信任與共情的基礎(chǔ)。此外，表達(dá)欲還可以幫助我們意識(shí)到自己的存在，增強(qiáng)對(duì)他人的共情能力，培養(yǎng)與他人的親密關(guān)系。在社交關(guān)系中，表達(dá)欲的實(shí)現(xiàn)可以使我們更加自信，更加愉悅，進(jìn)而增加彼此之間的情感紐帶。

第四段：表達(dá)欲的實(shí)踐與成長(zhǎng)（200字）

表達(dá)欲是一種可通過(guò)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展的能力。例如，通過(guò)寫作，我們可以嘗試不同的文字表達(dá)方式，提高自己的寫作水平；通過(guò)繪畫、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式的實(shí)踐，我們能夠提升自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。這些實(shí)踐的過(guò)程并不僅僅是技術(shù)訓(xùn)練，更是對(duì)自己內(nèi)心世界的感知和表達(dá)。通過(guò)不斷地實(shí)踐，我們可以更好地理解自己，豐富自己的表達(dá)方式，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第五段：結(jié)論（200字）

表達(dá)欲是人類天生的本能，它對(duì)個(gè)人和社交關(guān)系有著重要的影響。通過(guò)表達(dá)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的情感和需求，與他人建立起更緊密的聯(lián)系。實(shí)踐表達(dá)欲不僅能培養(yǎng)我們的藝術(shù)才能，更能提高我們的情感智商和溝通能力。因此，無(wú)論是通過(guò)寫作、繪畫、音樂(lè)還是其他形式的表達(dá)，我們都應(yīng)該積極地去實(shí)踐，從中獲得成長(zhǎng)和滿足。只有通過(guò)表達(dá)欲的實(shí)現(xiàn)，我們才能更好地連接自己與他人，感受到生活的美好與幸福。

表達(dá)課的心得體會(huì)篇十三

在生活和學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的經(jīng)歷和感悟，這些經(jīng)歷和感悟不僅是我們的財(cái)富，也是我們成長(zhǎng)的利器。而要把這些心得體會(huì)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，不僅需要語(yǔ)言的表達(dá)能力，更需要思考和整理的能力。下面我將通過(guò)五個(gè)方面的分析，來(lái)探討心得體會(huì)的表達(dá)方法。

第一，明確主題，明確感悟。在表達(dá)心得體會(huì)之前，我們首先要明確這個(gè)主題是什么，我們從中獲得了什么樣的感悟。感悟是指在經(jīng)歷中我們得到的深刻領(lǐng)悟和體驗(yàn)，是我們對(duì)于事物或者問(wèn)題的獨(dú)特見解。當(dāng)我們明確了主題和感悟之后，我們才能更好地展開我們的表達(dá)。

第二，選擇合適的形式。心得體會(huì)的表達(dá)形式多種多樣，可以是散文、隨筆、詩(shī)歌、故事等等。我們可以選擇適合自己的形式來(lái)表達(dá)我們的心得。如果是一則幽默的故事，我們可以寫成小故事的形式，如果是對(duì)于某個(gè)人生哲理的感悟，我們可以寫一些較長(zhǎng)且有邏輯的散文來(lái)表達(dá)。選擇合適的形式，能夠更好地展現(xiàn)我們的心得。

第三，言簡(jiǎn)意賅，遣詞造句，保持邏輯性。無(wú)論表達(dá)形式如何，我們都應(yīng)該盡量遣詞造句，選擇精簡(jiǎn)的表達(dá)方式，不加廢話，言簡(jiǎn)意賅。遣詞造句是寫作的基本功，我們可以通過(guò)大量閱讀和寫作的練習(xí)來(lái)提升自己的表達(dá)能力。同時(shí)，我們還要保持邏輯性，讓讀者能夠清晰地理解我們的思路和邏輯，避免造成困惑和誤解。

第四，注重細(xì)節(jié)，注重描述。心得體會(huì)是通過(guò)自己的感覺和思考得來(lái)的，這些感覺和思考往往是與具體事物相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)我們表達(dá)心得體會(huì)時(shí)，要注重細(xì)節(jié)的描寫，生動(dòng)地描述我們的感受和感悟。通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫和描述，我們能夠讓讀者更加真實(shí)地感受到我們所經(jīng)歷的事物，也更容易引起讀者的共鳴。

第五，勇于分享，用心與他人溝通。心得體會(huì)是我們個(gè)人的經(jīng)歷和感受，但是我們應(yīng)該勇于分享給他人，與他人進(jìn)行交流和溝通。通過(guò)分享和交流，我們不僅可以獲得他人的反饋和觀點(diǎn)，還可以從中得到更多的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)。因此，在表達(dá)心得體會(huì)時(shí)，我們要更加關(guān)注讀者，用心與讀者進(jìn)行溝通和交流。

總之，心得體會(huì)的表達(dá)需要我們明確主題和感悟，選擇合適的形式，言簡(jiǎn)意賅并保持邏輯性，注重細(xì)節(jié)和描述，勇于分享并與他人溝通。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力，我們才能夠更好地表達(dá)出自己的心得體會(huì)，分享給他人，與他人共同成長(zhǎng)。

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