寫(xiě)心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)和工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和提升能力的重要方式。列舉具體的事例和數(shù)據(jù)，并給出自己的觀(guān)點(diǎn)和感悟，使總結(jié)更有說(shuō)服力和可讀性。小編為大家精心挑選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟迪。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇一
作為一名教師，立德鑄魂是我最重要的任務(wù)之一。在我從教的多年里，我深深感受到，作為一名教師，不僅要傳授知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)。立德鑄魂是教師工作的靈魂所在，它能夠影響學(xué)生的一生，推動(dòng)他們成為有道德、有責(zé)任感的公民。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了許多心得和體會(huì)。
首先，立德為人，是教師立德鑄魂的根本要求。一位教師必須以身作則，成為學(xué)生心目中的楷模。要想影響學(xué)生的品德，首先要樹(shù)立榜樣。作為一名教師，我時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的身份和責(zé)任，努力做到言傳身教。我努力培養(yǎng)自己高尚的品德修養(yǎng)和正確的行為習(xí)慣，以此影響學(xué)生。在教學(xué)中，我常常告訴學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信、友善待人”的道理，并用自己的行動(dòng)踐行。通過(guò)我自己的堅(jiān)持，很多學(xué)生也意識(shí)到了品德教育的重要性，開(kāi)始努力樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和做人原則。
其次，立德鑄魂需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。作為一名教師，我始終堅(jiān)信，教育是全面的，不僅僅是知識(shí)的傳授，更要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)和品德塑造。在課堂上，我不僅注重學(xué)生的學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)，還重視培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和情感管理能力。我經(jīng)常組織學(xué)生參與各種課外活動(dòng)，鼓勵(lì)他們參與社會(huì)實(shí)踐和義工活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷感受社會(huì)的溫暖和殘酷。這樣，學(xué)生能夠更好地理解社會(huì)，培養(yǎng)辨別是非、分辨善惡的能力，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一份責(zé)任感。
再次，立德鑄魂需要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)和潛力。作為一名教師，我深知只有關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，才能真正做到立德鑄魂。因此，我努力傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，尊重他們的個(gè)人差異，并鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面都能有所發(fā)展。我盡量提供多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都能按照自己的興趣和特長(zhǎng)發(fā)展，從而激發(fā)他們的潛力，塑造他們獨(dú)特的個(gè)性。
最后，立德鑄魂需要加強(qiáng)家校合作。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)重要環(huán)境，只有通過(guò)學(xué)校與家庭的攜手合作，才能真正實(shí)現(xiàn)立德鑄魂的目標(biāo)。作為一名教師，我與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，定期舉行家長(zhǎng)會(huì)，交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和品德發(fā)展情況。我積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育過(guò)程，合力培養(yǎng)學(xué)生的品德。同時(shí)，我也經(jīng)常與學(xué)生家庭溝通并反饋學(xué)生的表現(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間的溝通和合作。通過(guò)家校合作，學(xué)生在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境的共同影響下，更容易形成正確的價(jià)值觀(guān)和做人原則。
立德鑄魂是教師既重要又艱巨的任務(wù)。在傳授知識(shí)的同時(shí)，我們不能忽視學(xué)生的品德培養(yǎng)。通過(guò)立德鑄魂，我們能夠引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路，成為有道德、有責(zé)任心的公民。作為一名教師，我深深感受到，只有通過(guò)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)，加強(qiáng)家校合作，才能真正實(shí)現(xiàn)立德鑄魂的目標(biāo)。這是我多年來(lái)的心得和體會(huì)，也是我未來(lái)教育工作的重要指南。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇二
立德樹(shù)人、鑄魂育人，是現(xiàn)代教育最核心的理念之一。在教育行業(yè)中，教師是傳播這種理念的主要承擔(dān)者。作為一個(gè)教育工作者，如何把立德樹(shù)人、鑄魂育人的理念融入到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，是我們需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。
第二段：修改自我認(rèn)識(shí)
在教育領(lǐng)域，教師是學(xué)生的榜樣。因此，作為一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)者，自己必須先行修身，懂得立德樹(shù)人的意義，具備學(xué)術(shù)素養(yǎng)和道德價(jià)值觀(guān)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的引導(dǎo)者。更重要的是，我的言行舉止也要符合立德樹(shù)人、鑄魂育人的要求，才能讓學(xué)生從身邊的行為舉止中深深地感受到教育的重要性。
第三段：教學(xué)中的體驗(yàn)
在教學(xué)過(guò)程中，我始終把立德樹(shù)人、鑄魂育人的理念置于首要地位，設(shè)計(jì)課程時(shí)，我會(huì)更多地考慮學(xué)生的興趣和需求，把科學(xué)原理跟生活緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生能夠理解更為深刻；在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)不斷地鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們體驗(yàn)到成功帶來(lái)的成就感和自信心，并且通過(guò)學(xué)生的問(wèn)題和反映，不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法，以提高教學(xué)效果。
第四段：教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享
在傳播立德樹(shù)人、鑄魂育人的過(guò)程中，我也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。首先，我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，要多以自身為榜樣，堅(jiān)持嚴(yán)格的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，始終將班級(jí)管理放在首位。其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以與學(xué)生互動(dòng)、讓學(xué)生思考的教學(xué)方式，可以提高學(xué)生的參與度，興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)行為言辭對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，更好地傳達(dá)教育思想和價(jià)值觀(guān)。最后，需要強(qiáng)調(diào)與同事之間的團(tuán)隊(duì)合作，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同為學(xué)生的健康成長(zhǎng)而努力。
第五段：總結(jié)
在教學(xué)過(guò)程中，要不斷深入理解立德樹(shù)人、鑄魂育人的理念，堅(jiān)持嚴(yán)格的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，要提高自身學(xué)識(shí)水平、精益求精、主動(dòng)學(xué)習(xí)。只有不斷的磨練，不斷的追求進(jìn)步，教師才能更好地傳授給學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)，們引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)，成為更好的人。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇三
xx月xx日xxx給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇四
我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)四有好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上，學(xué)術(shù)為本，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、課堂觀(guān)會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話(huà)題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話(huà)、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話(huà)語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的'一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。
教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立尊重、平等、和諧的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著所學(xué)非所愛(ài)的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。
逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。3時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇五
“立德樹(shù)人鑄魂教師”這個(gè)詞匯，可以說(shuō)是我們教育界的一個(gè)經(jīng)典說(shuō)法。這個(gè)理念眼下正在逐漸被更多的教育工作者所認(rèn)可，這次我想借此機(jī)會(huì)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。作為一名從事小學(xué)教育工作的老師，我可以明顯地感受到，只有真正不斷學(xué)習(xí)、永不止步，才能扎實(shí)推進(jìn)“立德樹(shù)人鑄魂”工作，把自己的教育工作做得更好。
第二段：我是如何立德樹(shù)人的？
要想真正立德樹(shù)人，我們教師首先要有一種高尚的情操和道德素養(yǎng)。我自己挑選了一本名為《道德經(jīng)》的經(jīng)典著作，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、研讀，不斷地修煉自己，完善自身，我才能在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中真正能夠傳遞正能量。比如在緊張得策劃一次班級(jí)活動(dòng)時(shí)，我常常把目光投向我的學(xué)生，試著去看看他們的眼睛里，那些濃濃的喜悅是怎么來(lái)的。我要充分理解他們，關(guān)心他們，讓他們知道我是導(dǎo)航般的存在，讓他們?cè)谖业闹敢氯?shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，去創(chuàng)造屬于自己的專(zhuān)屬價(jià)值。
第三段：鑄魂：我感悟到的力量
教師要想鑄魂，必須要有深厚的文化底蘊(yùn)。我的教育理念里，文化傳承和創(chuàng)新有著密不可分的關(guān)系。在我的課堂上，我常給我的學(xué)生講述一些古代的歷史故事，比如《白蛇傳》，《孔雀東南飛》，唐詩(shī)宋詞等等。通過(guò)講述這些故事，我希望能夠讓我的學(xué)生在感受到美得同時(shí)，去了解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，去理解其中有著怎樣的道理，讓我們的學(xué)生更有勇氣去創(chuàng)造、去迎接未來(lái)。
第四段：實(shí)踐和探索“立德樹(shù)人鑄魂”的方法
“立德樹(shù)人鑄魂”不僅僅只是一種口號(hào)，更需要我們踐行。有道是“教出個(gè)童心未泯的你和我”其實(shí)這就是我這些年來(lái)不斷探索和構(gòu)思的一個(gè)策略。我盡可能地將一些情境式小實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)帶進(jìn)課堂，并嘗試在這些活動(dòng)中注入一些教育思想。比如，在這學(xué)期開(kāi)課之前，我制作了一份教學(xué)計(jì)劃表，在這份表格上列出了所有該科目的內(nèi)容，并在其中插入了一些課程實(shí)踐的科目。希望通過(guò)這樣的科目設(shè)計(jì)，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，更加深刻地了解到所學(xué)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用以及影響范圍。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，“立德樹(shù)人鑄魂”的理念在教育界是得到廣泛認(rèn)同和追逐的。但想要真正踐行，完成，是很不容易的。我們教師不能僅僅只是口號(hào)并用筆教學(xué)，而是應(yīng)該實(shí)地踐行，通過(guò)榜樣的引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生去慢慢完成。以上是我這些年來(lái)的一些心得，我希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)V大教育工作者有所啟迪，讓我們一起共享成長(zhǎng)的樂(lè)趣，去創(chuàng)造更好的教育。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇六
第一段：引言
作為一名教師，我深知作為學(xué)生的知識(shí)傳授者、道德引導(dǎo)者的責(zé)任和使命。立德鑄魂是教育的根本目標(biāo)，是我們教師的使命所在。教師要擔(dān)負(fù)起學(xué)生的人格塑造責(zé)任，要成為學(xué)生的良師益友。通過(guò)我的教育實(shí)踐，我深入體會(huì)到了立德鑄魂的重要性和方法，特此總結(jié)和分享。
第二段：立德鑄魂的重要性
立德鑄魂是一種教育理念和教育方式，它關(guān)注著學(xué)生的道德品質(zhì)、人格素養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)。德行高尚的人才是社會(huì)所需要的，而這種高尚的品質(zhì)不是憑空而來(lái)的，它需要教師通過(guò)溫暖、尊重、理解和引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。立德鑄魂不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、有競(jìng)爭(zhēng)力的人才，更重要的是通過(guò)道德教育培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，使他們能夠在面對(duì)人生問(wèn)題時(shí)有正確的判斷和選擇。
第三段：立德鑄魂的方法探索
在實(shí)際教育過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生主動(dòng)參與到道德教育中是非常重要的。通過(guò)讓學(xué)生參與到志愿服務(wù)活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和關(guān)愛(ài)他人的能力。而個(gè)人建設(shè)也是立德鑄魂的重要環(huán)節(jié)，作為教師自身應(yīng)以身作則，讓學(xué)生從自己身上學(xué)習(xí)什么是真正的道德操守和職業(yè)精神。此外，通過(guò)教育課程的設(shè)計(jì)和講授，提供一些適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)文化特點(diǎn)和學(xué)生需求的知識(shí)，以讓學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第四段：立德鑄魂的案例分享
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試通過(guò)案例教學(xué)的方式培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。我選取了一些真實(shí)的案例，用于講解道德問(wèn)題以及相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)分析和討論來(lái)理解和解決道德困境。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)道德知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了他們的良好道德判斷和行為規(guī)范。而在課程外，我組織了一些志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與其中，通過(guò)關(guān)愛(ài)他人和奉獻(xiàn)社會(huì)，使他們更加懂得責(zé)任和感恩。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)立德鑄魂的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了教師的責(zé)任和使命。教師應(yīng)該是學(xué)生道德建設(shè)的主力軍，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，關(guān)注他們的身心發(fā)展。只有真正做到立德鑄魂，教書(shū)育人才能夠更好地實(shí)現(xiàn)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，加倍付出，以更好地履行教師的職責(zé)，影響和改變更多的學(xué)生。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇七
第一段：引入準(zhǔn)則立德鑄魂的背景及重要性（200字）
準(zhǔn)則是人們行為的指南，代表著一種行為規(guī)范和價(jià)值追求。而立德則是指人們?cè)谛袨橹凶非蟮赖隆⑵返潞腿烁竦拿鞔_目標(biāo)。準(zhǔn)則立德鑄魂代表了積極向上的價(jià)值追求，能夠使人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦邪l(fā)揮更高的道德境界和行為規(guī)范。踐行準(zhǔn)則立德鑄魂需要我們具備正確的價(jià)值觀(guān)和道德意識(shí)，以及對(duì)自己和他人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。本文將分享我在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān)和道德意識(shí)的重要性（200字）
踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的第一步是培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān)和道德意識(shí)。這意味著我們需要明確了解什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，以及我們應(yīng)該如何行事。正確的價(jià)值觀(guān)和道德意識(shí)可以幫助我們明辨是非，為我們的決策、言行提供明確的方向。例如，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們可以依靠正確的價(jià)值觀(guān)和道德意識(shí)堅(jiān)持自己的信念，不輕易妥協(xié)，從而實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
第三段：擔(dān)任責(zé)任和積極參與社會(huì)的重要性（200字）
踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的另一個(gè)重要方面是擔(dān)任責(zé)任和積極參與社會(huì)。擔(dān)任責(zé)任意味著我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要為自己的決策和行動(dòng)承擔(dān)后果。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)心和尊重他人，愿意為他人提供幫助和支持。積極參與社會(huì)是踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的具體體現(xiàn)，通過(guò)參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助他人解決問(wèn)題，我們不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，同時(shí)還能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第四段：踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的挑戰(zhàn)和困難（200字）
踐行準(zhǔn)則立德鑄魂并不容易，其中存在著許多挑戰(zhàn)和困難。首先，現(xiàn)實(shí)生活中存在各種各樣的誘惑和誘惑，這些會(huì)考驗(yàn)我們的道德觀(guān)念和行為準(zhǔn)則。其次，一些現(xiàn)象和事件可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)道德的迷失和迷糊，使我們不知道應(yīng)該如何行事。此外，人與人之間的差異和利益沖突也會(huì)對(duì)我們的準(zhǔn)則立德鑄魂提出挑戰(zhàn)。面對(duì)這些困難，我們需要保持自己內(nèi)心的堅(jiān)守和清晰，堅(jiān)持正確的道德準(zhǔn)則，嚴(yán)守自己的立身處世之道。
第五段：用準(zhǔn)則立德鑄魂塑造美好未來(lái)（200字）
準(zhǔn)則立德鑄魂是我們踐行正確的行為規(guī)范和追求道德精神的方式，也是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人美好未來(lái)和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。通過(guò)踐行準(zhǔn)則立德鑄魂，我們能夠培養(yǎng)健康的道德觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)，賦予我們遠(yuǎn)大的目標(biāo)和偉大的情懷。同時(shí)，它也是我們?cè)诶щy和挑戰(zhàn)面前堅(jiān)守信仰、堅(jiān)守正義的精神支撐。通過(guò)潛心修煉和努力追求，我們將在準(zhǔn)則立德鑄魂中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，為社會(huì)的和諧與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
準(zhǔn)則立德鑄魂具有重要的意義和作用。通過(guò)培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān)和道德意識(shí)，我們能夠明辨是非，為自己的行為提供明確的方向。擔(dān)任責(zé)任和積極參與社會(huì)能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值。雖然踐行準(zhǔn)則立德鑄魂存在困難和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)守信念，努力追求，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇八
習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。只有牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保證高校正確辦學(xué)方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。近年來(lái)，學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)，為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實(shí)履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責(zé)任，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力;要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識(shí)和能力;要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制，創(chuàng)新基層黨組織活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。
不忘初心，方得始終;牢記使命，方顯擔(dān)當(dāng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，學(xué)院將深刻認(rèn)識(shí)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”，始終保持昂揚(yáng)競(jìng)進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無(wú)前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實(shí)干，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年奮斗，把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位，向著全省一流全國(guó)知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行，培養(yǎng)更多更好的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇九
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹(shù)人范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
20_年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開(kāi)了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫(xiě)的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立嶄新的德育理念,把“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀(guān)念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類(lèi)施教,滿(mǎn)足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次,除語(yǔ)文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性?xún)?nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
教書(shū)是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛(ài)他們,才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說(shuō),立德樹(shù)人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿(mǎn)意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿(mǎn)了教育信念，以更飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中去。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀(guān)。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話(huà)大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或?qū)W校圖書(shū)室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、課堂觀(guān)會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話(huà)題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話(huà)、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話(huà)語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
聽(tīng)完學(xué)校組織的“立德樹(shù)人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[20xx]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。
核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線(xiàn)教師、管理干部、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3、編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6、強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機(jī)制。
8、實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱(chēng)班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
筑牢“鑄魂育人”體系培育時(shí)代新人
10月9日，中組部部長(zhǎng)陳希同志在部屬高校黨的建設(shè)和思想政治工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)和重要指示批示精神，扎實(shí)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“高校的立身之本，在于立德樹(shù)人”。奮進(jìn)新時(shí)代，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹?mèng)人，高校當(dāng)緊緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過(guò)學(xué)習(xí)教育、檢視整改，筑牢全員、全程、全方位“鑄魂育人”體系，培養(yǎng)一批批合格的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要暢通思想政治課教育主渠道。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。要選取政治性強(qiáng)、理想信念堅(jiān)定、具有家國(guó)情懷、知識(shí)廣博、人格高尚的教師挑起思政課重?fù)?dān)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并吸納先進(jìn)模范人物做兼職教師；要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。最美教師長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授藍(lán)茵茵，把理論學(xué)習(xí)變成故事分享、穿越劇表演、歷史歌曲演繹、英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)，變成岳麓山上、橘子洲頭的穿越體驗(yàn)，讓課堂角色在互換中產(chǎn)生共鳴，讓思想坐上時(shí)光機(jī)，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石，為廣大思政課教師樹(shù)立了極好范例。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實(shí)現(xiàn)全員育人。教育的重要任務(wù)，不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格。每一位任課教師都是學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！罢n程思政”的核心任務(wù)是培養(yǎng)時(shí)代新人。不論是公共課還是專(zhuān)業(yè)課，每一門(mén)課程都蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)、價(jià)值規(guī)范等鑄魂因子，都需要任課教師認(rèn)真挖掘其中的思想教育寶藏，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、馬克思主義基本原理以及黨史國(guó)史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機(jī)融入到知識(shí)傳授、技能輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)研究當(dāng)中。用正確的理論思想武裝學(xué)生頭腦，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)、立志報(bào)國(guó)的價(jià)值取向，在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中建功立業(yè)。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要依托課余活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐拓展教育時(shí)空。大學(xué)生活更加開(kāi)放且豐富多彩，自由支配時(shí)間比較寬裕?！皩W(xué)習(xí)閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學(xué)生課余時(shí)間的主要活動(dòng)。根據(jù)大學(xué)生課余活動(dòng)特點(diǎn)，將其開(kāi)辟成拓寬視野、了解社會(huì)、修養(yǎng)品德、發(fā)展個(gè)性的教育時(shí)空，是值得深入研究的課題。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，規(guī)劃指導(dǎo)青年學(xué)生的課余活動(dòng)、假期生活，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)，參與學(xué)校管理，參加積極健康的社團(tuán)活動(dòng)，參加各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)調(diào)查，參加專(zhuān)題辯論、英模報(bào)告、學(xué)術(shù)報(bào)告，通過(guò)生動(dòng)多樣的體驗(yàn)與歷練，培育青年學(xué)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)他們?cè)跒樽鎳?guó)、為人民的奉獻(xiàn)中譜寫(xiě)動(dòng)人的青春之歌。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇十
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇十一
1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線(xiàn)教師、管理干部、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇十二
社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)每個(gè)公民的參與與奉獻(xiàn)，而每個(gè)公民的品德修養(yǎng)決定了社會(huì)的文明程度。作為一名黨員，我深感身上肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的責(zé)任和使命。在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的道路上，我倍加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，鉚足勁兒，昂首闊步。
第二段：嚴(yán)守準(zhǔn)則 志存高遠(yuǎn)
在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的過(guò)程中，我始終堅(jiān)守著黨的紀(jì)律和規(guī)定。我清楚準(zhǔn)則就是我的行為準(zhǔn)繩，只有處處符合準(zhǔn)則要求，才能真正鑄造出高尚的靈魂。因此，我時(shí)刻提醒自己要感恩黨組織的培養(yǎng)和教育，并以理想和信念為指引，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，志存高遠(yuǎn)。
第三段：自省自查 謹(jǐn)言慎行
準(zhǔn)則立德鑄魂要求我們不僅要自省自查，還要遵循“言必行、行必果”的原則。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，深深感受到言行一致的重要性。因此，我在言行間始終保持謹(jǐn)慎，從細(xì)節(jié)出發(fā)，嚴(yán)于律己，以身作則。只有這樣，才能做到事事講原則、立正心態(tài)、端正態(tài)度，讓自己的每一個(gè)行為都符合準(zhǔn)則。
第四段：榜樣力量 傳承品質(zhì)
作為一名黨員，我深知自己肩負(fù)著為社會(huì)樹(shù)立榜樣的責(zé)任。我相信榜樣的力量可以影響和改變他人。通過(guò)踐行準(zhǔn)則立德鑄魂，我努力將優(yōu)秀的品質(zhì)傳承下去，帶動(dòng)身邊的人向著正確的道路邁進(jìn)。我用自己的言行和實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)著社會(huì)的期望和要求，積極踐行準(zhǔn)則的精神。
第五段：凝聚力量 實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想
踐行準(zhǔn)則立德鑄魂不僅是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，更是一種凝聚力量的手段。我相信只有我們每個(gè)人都能踐行準(zhǔn)則并發(fā)揮其正能量，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的美好愿景。在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中，我感受到了無(wú)窮的能量和動(dòng)力，我為自己的決心感到驕傲。我相信只要我們一起努力，心往一處想、勁往一處使，準(zhǔn)則立德鑄魂的理念就一定能夠在社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：
通過(guò)這段時(shí)間的踐行準(zhǔn)則立德鑄魂，我深刻認(rèn)識(shí)到了準(zhǔn)則的重要性和力量。我的心得體會(huì)是：要鉚足勁兒，昂首闊步地踐行準(zhǔn)則立德鑄魂；要嚴(yán)守準(zhǔn)則，志存高遠(yuǎn)地為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量；要自省自查，謹(jǐn)言慎行地標(biāo)準(zhǔn)自己的言行；要榜樣力量，傳承品質(zhì)，在身邊發(fā)揮正能量；要凝聚力量，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，為社會(huì)的美好愿景而努力奮斗。我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，為建設(shè)一個(gè)文明和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（大致200字）
準(zhǔn)則是人們行事的原則和準(zhǔn)繩，而立德則是人們修養(yǎng)和培養(yǎng)個(gè)人的道德品質(zhì)。在現(xiàn)如今社會(huì)變革與發(fā)展的浪潮中，每一個(gè)人都應(yīng)該踐行準(zhǔn)則，立德鑄魂，這也是提高個(gè)人品格與整體道德水平的重要途徑。通過(guò)踐行準(zhǔn)則立德，不僅可以推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，還能夠促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的大環(huán)境。下面筆者將從“修身齊家治國(guó)平天下”的角度，分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：修身篇（大致200字）
修身，首先要求自己從內(nèi)在著手，端正心態(tài)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。在我看來(lái)，這個(gè)過(guò)程不僅僅是表面上的養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，更重要的是明確目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)。我曾經(jīng)感受最深的一次體驗(yàn)是在求學(xué)時(shí)期，我被迷茫和困惑所困擾，直到有一天，我參加了一次志愿者活動(dòng)，看到那些貧困山區(qū)的孩子辛苦而又努力求學(xué)的情景，我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的觸動(dòng)和沖擊。我從那時(shí)起，明確了自己的人生目標(biāo)，并付諸行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)奉獻(xiàn)，以此樹(shù)立自己的正確的價(jià)值觀(guān)。
第三段：齊家篇（大致200字）
齊家，即建立和諧的家庭關(guān)系，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。在齊家方面，我們需要注重家庭成員之間的溝通和理解。一個(gè)和諧的家庭需要每個(gè)成員都能夠傾聽(tīng)他人的聲音，互相尊重，寬容和包容。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)父母的意見(jiàn)和建議，與他們共同商議家庭重要決策。這不僅增進(jìn)了我們之間的親密關(guān)系，還提升了我與父母之間的信任度。而且，我學(xué)會(huì)了關(guān)心和照顧家人，不僅僅是提供物質(zhì)上的支持，更要關(guān)注家人的情感需求。齊家能夠使每個(gè)人在家庭環(huán)境中感到安心，而和諧的家庭關(guān)系也會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響。
第四段：治國(guó)篇（大致200字）
治國(guó)，作為一個(gè)社會(huì)的一分子，我們有責(zé)任關(guān)心社會(huì)，積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。治國(guó)需要我們具備較高的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在大學(xué)期間，我經(jīng)常參加志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做出了一些微小的貢獻(xiàn)，幫助貧困地區(qū)的孩子們迎接更好的教育資源，給他們帶去一絲希望。同時(shí)，我也積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，參與一些公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體發(fā)聲。通過(guò)治國(guó)行為，我感受到了社會(huì)的變遷，意識(shí)到自己努力奉獻(xiàn)的重要性，也增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。
第五段：平天下篇（大致200字）
平天下，是追求社會(huì)公平正義的目標(biāo)，每個(gè)人都應(yīng)該為之努力奮斗。對(duì)我而言，平天下也是踐行準(zhǔn)則立德的重要方式。我始終堅(jiān)信，平等對(duì)待每個(gè)人是社會(huì)進(jìn)步的基石，只有消除種族、性別、地域等不公平現(xiàn)象，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。針對(duì)平天下，我認(rèn)為我們應(yīng)該以一個(gè)主動(dòng)的態(tài)度，關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益，支持平等的就業(yè)機(jī)會(huì)，以及提供平等的教育和醫(yī)療資源等，從而促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐中，我盡我所能在自己的力量范圍內(nèi)幫助他人，和身邊的人一起踐行公平，弘揚(yáng)平等的觀(guān)念，并倡導(dǎo)社會(huì)上更多的平等事件。
結(jié)尾（大致100字）
在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的過(guò)程中，我收獲了很多：懂得了如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，建立和諧的家庭關(guān)系，關(guān)心社會(huì)和積極參與社會(huì)事務(wù)，并為社會(huì)的公平正義而努力。通過(guò)不斷實(shí)踐與反思，我意識(shí)到準(zhǔn)則立德的重要性，它對(duì)個(gè)人與社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的影響。因此，無(wú)論是從修身、齊家、治國(guó)，還是追求社會(huì)的平天下，準(zhǔn)則立德都是我們每個(gè)人在日常生活中都應(yīng)該踐行的重要原則，它不僅能夠幫助我們成就更好的自己，還能為社會(huì)帶來(lái)更美好的未來(lái)。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇十四
核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇十五
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國(guó)之本”的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來(lái)，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚(yáng)樂(lè)教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開(kāi)展“最美教師”評(píng)選表彰等活動(dòng)，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要?jiǎng)?chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)樹(shù)立“立德樹(shù)人是第一責(zé)任”意識(shí)，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng);要強(qiáng)化師德監(jiān)督，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐之中，在細(xì)微處見(jiàn)師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，提高師德踐行能力;要注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺(tái)、潛心教書(shū)育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇十六
高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過(guò)程。近年來(lái)，學(xué)院緊緊圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中，著力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí)。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提高廣大師生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿于立德樹(shù)人全過(guò)程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話(huà)語(yǔ)體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地;要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識(shí)形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識(shí)形態(tài)功能，積極營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇十七
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師立德鑄魂心得體會(huì)篇十八
習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！薄巴晟坡殬I(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！蔽覀円J(rèn)真落實(shí)黨的十九大對(duì)教育工作特別是對(duì)職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹(shù)人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)新作為、譜寫(xiě)新篇章。
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