每一個人都應(yīng)該習(xí)慣性地總結(jié)自己的行為和思維方式，以促進(jìn)個人的成長。寫總結(jié)時要注意文字表達(dá)和語法規(guī)范，避免拼寫錯誤和語法錯誤。我們可以從這些總結(jié)范文中汲取靈感和啟示，以便更好地進(jìn)行自己的總結(jié)寫作。
汽車裝飾與美容論文篇一
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，戰(zhàn)略管理會計對企業(yè)的成長與發(fā)展有著十分重要的作用。我國相關(guān)領(lǐng)域雖然對戰(zhàn)略管理會計有了一定的基礎(chǔ)和經(jīng)驗，并且在實際的會計工作中也取得了很大的成就。然而，隨著我國企業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)有的對戰(zhàn)略管理會計的研究已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需求。因此，在今后的企業(yè)發(fā)展中,要加強(qiáng)對戰(zhàn)略管理會計對企業(yè)作用的研究和重視,并且在研究的過程中逐漸將對戰(zhàn)略管理會計作用的研究納入到該領(lǐng)域研究的一個重要課題,從而促進(jìn)我國企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
一、戰(zhàn)略管理會計的內(nèi)容
戰(zhàn)略管理會計是為企業(yè)戰(zhàn)略管理服務(wù)的會計，它從戰(zhàn)略的高度，圍繞本企業(yè)、顧客和競爭對手組成的戰(zhàn)略三角，既提供顧客和競爭對手具有戰(zhàn)略相關(guān)性的外向型信息,也對本企業(yè)的內(nèi)部信息進(jìn)行戰(zhàn)略審視，幫助企業(yè)的`領(lǐng)導(dǎo)者知彼、知己,進(jìn)行戰(zhàn)略思考,進(jìn)而據(jù)以進(jìn)行競爭戰(zhàn)略的制定和實施，保持并不斷創(chuàng)新其長期競爭優(yōu)勢,以促進(jìn)企業(yè)長期、健康地向前發(fā)展。戰(zhàn)略管理會計是一種具有真正創(chuàng)新意義的新型管理會計,其主要內(nèi)容有：
1.戰(zhàn)略管理會計最為重要的一個內(nèi)容就是為企業(yè)制定科學(xué)的、合理的戰(zhàn)略目標(biāo)。無論是任何一個企業(yè)的發(fā)展，都必須要有明確的發(fā)展目標(biāo)，才能在發(fā)展的過程中逐漸向著目標(biāo)發(fā)展和進(jìn)步。在企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)中，共有三個層次,即:公司戰(zhàn)略目標(biāo)、競爭戰(zhàn)略目標(biāo)和職能戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.實施有效的戰(zhàn)略成本管理。戰(zhàn)略成本管理主要是從戰(zhàn)略角度來研究影響成本的各個壞節(jié),從而進(jìn)一步找出降低成本的途徑。
3.注重發(fā)揮人的價值和知識的創(chuàng)新能力。人力資本將成為重要的產(chǎn)權(quán)要素，無形資產(chǎn)管理將成為戰(zhàn)略管理會計的核心內(nèi)容,知識生產(chǎn)力將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要和關(guān)鍵因素。
4關(guān)注人類社會和自然環(huán)境。社會責(zé)任會計和綠色會計將成為戰(zhàn)略管理會計的重要分支，并成為戰(zhàn)略管理會計長期研究的課題，企業(yè)將主動追求自身利益與環(huán)境效益的融合。
二、戰(zhàn)略管理會計在我國企業(yè)成長中的作用
通過上述研究發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)略管理會計與一般的會計有著多個方面的不同點，同時，戰(zhàn)略管理會計更適應(yīng)于當(dāng)下社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以,我國相關(guān)領(lǐng)域必須要對戰(zhàn)略管理會計在企業(yè)成長中的作用進(jìn)行研究,從而提高企業(yè)對于戰(zhàn)略管理會計的重視程度,進(jìn)而充分的發(fā)揮出戰(zhàn)略管理會計的作用，為企業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。筆者在此對戰(zhàn)略管理會計在企業(yè)成長中作用進(jìn)行了一定的探索,希望可以有利于戰(zhàn)略管理會計水平的提高以及作用的有效發(fā)揮。
1.注重長遠(yuǎn)目標(biāo)，實現(xiàn)企業(yè)持續(xù)性發(fā)展。
戰(zhàn)略管理會計注重長遠(yuǎn)目標(biāo)和全局利益,強(qiáng)調(diào)長期性，當(dāng)企業(yè)間的競爭巳上升到高層次的全局性戰(zhàn)略競爭時,搶占市場份額、擴(kuò)大企業(yè)生存空間、追求長遠(yuǎn)的利益目標(biāo)已成為企業(yè)家最為關(guān)注的問題。戰(zhàn)略管理會計適應(yīng)這一形勢的要求，超越了單一會計期間的界限,著眼于企業(yè)長期發(fā)展和整體利益的最大化,著重從長期競爭地位的變化中把握企業(yè)未來的發(fā)展方向。戰(zhàn)略管理要求企業(yè)積極主動地適應(yīng)和駕馭外部環(huán)境,把握機(jī)遇,實行循環(huán)往復(fù)、不間斷的動態(tài)管理。
2.加強(qiáng)非財務(wù)信息的利用,實現(xiàn)企業(yè)超越性發(fā)展。
戰(zhàn)略管理會計站在戰(zhàn)略的高度，強(qiáng)調(diào)對外部因素的重視,跳出了單一企業(yè)這一狹小的空間范圍，將視角更多地投向影響企業(yè)的外部環(huán)境，建立外向型信息系統(tǒng)，將企業(yè)內(nèi)部條件同外部環(huán)境密切結(jié)合，提供超越企業(yè)本身的更廣泛、更有用的信息。戰(zhàn)略管理會計特別強(qiáng)調(diào)各類相對指標(biāo)或比較指標(biāo)的計算和分析，使企業(yè)管理者做到知己知彼，采取相應(yīng)的措施，保持企業(yè)長久的競爭優(yōu)勢。在激烈的競爭環(huán)境中，戰(zhàn)略管理會計為適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略管理需要，與非財務(wù)信息密切結(jié)合,將信息的提供范圍擴(kuò)展到各種與企業(yè)戰(zhàn)略決策相關(guān)的信息，如產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)的彈性、顧客的滿意程度、市場占有率等。
3、加強(qiáng)企業(yè)綜合性評價，提升企業(yè)核心競爭能力。
戰(zhàn)略管理會計系統(tǒng)要發(fā)揮整體的控制和評價功能,它更著眼于企業(yè)持續(xù)發(fā)展的要求下，進(jìn)行企業(yè)現(xiàn)在和未來總資源的最佳規(guī)劃，所以它更具有趨于中長期的特點。戰(zhàn)略管理會計將戰(zhàn)略管理思想貫穿于企業(yè)的業(yè)績評價之中，實行綜合業(yè)績評價制度。綜合業(yè)績評價制度是一種超越會計的、財務(wù)指標(biāo)與非財務(wù)指標(biāo)相結(jié)合的、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略性業(yè)績評價制度,它有助于衡量、培植和提升企業(yè)核心能力。
4、積極采用先進(jìn)方法，有效控制項目成本。
在對企業(yè)的管理犮展中，我們可以充分利用戰(zhàn)略管理會計的先進(jìn)方法。比如價值鏈分析法是戰(zhàn)略成本管理的有力工具，進(jìn)行行業(yè)價值鏈分析，可以探索利用上、下游價值鏈管理成本的可能性;通過對企業(yè)內(nèi)部價值鏈分析，可以促使企業(yè)努力消除不增值作業(yè),減少浪費(fèi);通過對競爭對手價值鏈的分析和成本測算，并與本企業(yè)進(jìn)行比較，可以明確企業(yè)自身的強(qiáng)勢和劣勢。在擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模時，一些企業(yè)拋棄傳統(tǒng)的籌集資金、計算投資回收期和投資報酬率等習(xí)慣性決策思維。
結(jié)語:綜上所述，戰(zhàn)略管理會計在我國企業(yè)成長中作用的研究不僅有利于我國企業(yè)會計管理工作的水平，同時，更有利于提高我國企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。然而，戰(zhàn)略管理會計作用的研究涉及的內(nèi)容很多，同時又是一項比較復(fù)雜的研究，再加之我國相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ趹?zhàn)略管理會計作用的研究還沒有達(dá)到一定的深入程度,因而不利于實際企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高。因此，在今后的企業(yè)發(fā)展中，要加強(qiáng)對戰(zhàn)略管理會計作用的重視和研究。并且要根據(jù)企業(yè)的實際情況，從戰(zhàn)略管理會計的多個角度進(jìn)行研究,從而研究出更有效的促進(jìn)戰(zhàn)略管理甜工作水平提高的方法和措施。
汽車裝飾與美容論文篇二
看著我?guī)筒簧厦Γ职终f：“你就負(fù)責(zé)把車擦干吧?！蔽疫B忙拿了塊毛巾由上而下地擦起來。不一會，我的'額頭上就滾下了黃豆大小的汗珠，手也漸漸地酸麻起來，不聽使喚了，我真想就此放棄了，可我看到爸爸鼓勵的眼神，還是咬咬牙堅持下來了，不一會，整輛車都被我擦得干干凈凈了。接下來就是把蠟擦在汽車上?！按蛳炓灿兄v究，要一圈一圈地打，而且要均勻?！卑职忠贿叴蛞贿呎f。我也學(xué)著爸爸的樣子，有模有樣地干起來。上完蠟后再用毛巾在打蠟過的地方反復(fù)用力地擦，注意要過6分鐘再擦，這樣汽車就會變得又光又亮。我們兩人合作得很好，不一會就完成了。看著我們的杰作，我跟爸爸都開心地笑了，并且也讓我懂得了一些道理，了解了一些知識。今天的收獲真不小??！
汽車裝飾與美容論文篇三
摘要：在數(shù)字化音樂制作快速發(fā)展的今天，無論是從事音樂的編創(chuàng)還是單純的音頻編輯，母帶處理關(guān)系到最終聲音的質(zhì)量；在我國，數(shù)字化音樂制作尚處起步階段，有關(guān)母帶處理沒有形成實用的成熟的理論依據(jù)，本文根據(jù)自己的實際操作經(jīng)驗以及通過對國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的解讀，進(jìn)行總結(jié)、歸納，旨在說明音樂制作中母帶處理的意義和方法。
關(guān)鍵詞：音樂制作母帶處理意義方法
一、音樂制作中進(jìn)行母帶處理的必要性
什么是母帶處理？目前有兩種理解，其一是狹義的：在一首音樂作品的最后通過母帶處理在整體響度及動態(tài)上做一處理；其二是廣義的：在對多首音樂作品進(jìn)行專輯灌碟時所做的程序，這里所指的絕不是音量的簡單調(diào)整，而是通過經(jīng)驗豐富的母帶處理工程師的錦上添花，對作品自身以及全部作品之間的響度、音色、動態(tài)進(jìn)行創(chuàng)造性地調(diào)整，從而使幾首樂曲渾然一體，成為一張真正的唱片；如果作品在制作過程中出現(xiàn)了種種問題，母帶處理會對對這些問題提供最后彌補(bǔ)的機(jī)會。經(jīng)驗豐富的工程師借助高精度的母帶處理設(shè)備的幫助妙手回春，對作品進(jìn)行技術(shù)性和藝術(shù)性上的雙重修補(bǔ)，使作品在競爭激烈的市場上立于不敗。
所以，母帶處理不像所誤解的那樣，僅僅是通過一大堆的電子管設(shè)備，把音樂做得更響而已。而是對整個作品的全新“整容”，使音樂專輯達(dá)到完美的程度。
二、音樂制作中母帶處理的方法
t-racks和izotopeozone是目前國內(nèi)比較常用的兩款母帶處理軟件，因此提到母帶處理，下面針對母帶處理的具體操作手段進(jìn)行簡要的介紹。
壓限：這是母帶處理最為顯著的功能，因為聲音振幅或者稱響度已經(jīng)不由自主的成為審視音樂作品的首要專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這是可以理解的，從聽覺心理的角度看，響度大的無疑會最先為人所感知，在時下這個向極限挑戰(zhàn)的時代，噪音和樂音幾乎有著相同的.地位，人的聽覺的承受能力、聽覺的審美取向較之以往都有很大的改變，人們很青睞于聽覺的沖擊力、震撼的效果。
作為音樂制作過程中的總結(jié)性工作的母帶處理，和之前的環(huán)節(jié)并非割裂開來的，錄音階段要給母帶處理留下足夠的可以調(diào)節(jié)的動態(tài)空間，如果要提供一個具體的數(shù)值作為參考，理論值應(yīng)該在3db左右，不要將音頻素材直接壓到極限，倘若如此，導(dǎo)致的錯誤將是不可逆轉(zhuǎn)的；當(dāng)然，不同的混音師因為不同的風(fēng)格流派，壓縮的標(biāo)準(zhǔn)不盡一樣，但是原則的東西是一致的，寧可少壓不可壓過，和所有的事物一樣――過猶不及，縮混中要保證的是：高采樣率和高量化率的數(shù)字信號――一般不低于24bit/48khz，然后在進(jìn)行母帶處理時根據(jù)音樂的風(fēng)格、整張cd的電平大小等再做最后壓縮的幅度，專業(yè)的母帶工程師沉迷于模擬壓縮器，所以他們的制作間里會有很多的ad/da,以用于各種采樣率的轉(zhuǎn)換，同時保證聲音的高品質(zhì)。
均衡：這是較為難以把握、要求技術(shù)精細(xì)的層面，需要絕對平直頻響的監(jiān)聽。
一般母帶棚會擁有很多的監(jiān)聽，因為即便是相同的均衡在各種音箱中的聽感卻是不同的，而作為聲音進(jìn)入聽眾耳朵中最后一步的把關(guān)者，難的并不是均衡的使用，而是在做母帶處理時需要了解各種音樂風(fēng)格的頻響風(fēng)格，其實這是一種約定俗成的聽覺習(xí)慣，也是所謂味道正不正的重點之一。比如爵士樂的頻響就很特殊，典型爵士特有的溫暖感需要在中高頻直至高頻做非常自然的削減。然而hip－pop音樂則需要低頻的大量提升，通過節(jié)奏的長間隔和壓縮來制造動感以及質(zhì)感。所以母帶處理的均衡要求很高，包括多段數(shù)，要求均衡處理失真小，聲音自然，增益單位小，一般必須小于1db。那么,這也相應(yīng)的制定了混音的標(biāo)準(zhǔn)，在前期做處理的時候盡量不要過大的削減，因為音頻素材的這種損失同樣無法挽回的。剪接：在這里首先要明確的是混音后進(jìn)行母帶處理的應(yīng)該是完整的音樂整體素材，在制作流程中，淡入淡出、作品間混響尾音的處理等等都需要母帶處理過程中的精心設(shè)計；淡入淡出比較好理解，舉個音樂首尾處理的例子吧：比如一首意境縹緲，情緒深邃的音樂，由于開頭處需要有一定的留白時間，讓人心情平緩等待音樂來臨，這個引子需要一個聽不到的聲音來挑逗聽眾，使用什么呢？選擇噪音，當(dāng)噪音響起的時候聽者會不由自主的進(jìn)入渴望聆聽的狀態(tài)，那么如果能采樣到這個聲音當(dāng)然是最好的（從原音樂中剪輯），如果混音時沒有考慮到這點，音樂中好不容易的空當(dāng)都充斥著混響尾音，那么就需要來制作噪音了，如前文所述，噪音的地位不低于樂音，所以母帶棚中往往還有噪音生成器。比如：需要這個曲子的結(jié)尾出有更長的混響尾音，至少持續(xù)2s，讓聽者回味以及遐想，但是混音時卻只留了半秒，或者忘記了當(dāng)時的混響設(shè)置工程文件的存放位置，或者給丟失了，解決這個問題的辦法是：通過比對調(diào)整，自制同樣聲學(xué)特性的尾音……母帶處理給聲音“美容”的強(qiáng)大功力在這里得以體現(xiàn)！
混響：之所以這一步放到最后，是因為：這個不是必須要做的，因為現(xiàn)在的混響效果器已經(jīng)不再僅僅是用來簡單的營造空間感，而是更多的用于潤色聲音素材，比如模擬早期快衰減的板式混響，這類使用方法的出現(xiàn)使得聲音的色彩和個性增加了，但是融合度降低了，有的時候為了加強(qiáng)融合度會在母帶處理最后，給音樂加上聲場定性的混響，用來增加各個音樂成分的融合度。
灌碟：這是母帶處理的最后工作，首先，選定制作音頻的格式，現(xiàn)在人們傾向于體積小音質(zhì)好的mp3，實際上這種格式是受過壓縮，音頻已經(jīng)受損，wave、flac、ape等格式的音頻則都屬于無損音頻格式；但是，選擇哪一種？是要把受眾群體和市場因素考慮進(jìn)去，然后確定。灌碟可分三步，其一：抖動處理，就是由高采樣率轉(zhuǎn)換成低采樣精度時解決數(shù)據(jù)溢出和量化誤差的問題。通過這樣的技術(shù)把高精度的信號轉(zhuǎn)化為16bit44.1khz的標(biāo)準(zhǔn)cd格式。其二：樂曲排序，這也是母帶處理過程中純經(jīng)驗的程序，比如：第一首樂曲往往使用比較歡快或者節(jié)奏感強(qiáng)的歌，目的是讓聽眾聽到cd的一剎那立刻被吸引，繼而有動力繼續(xù)聽下去，之后的排序有通過意境的，情緒起伏的等等，這取決于制作者的音樂審美和對大部分聽眾的意識流習(xí)慣的把握；其三：音樂間隔，人對于音樂的律動會有暫留，也就是說上一首曲子的節(jié)奏會在人的心中停留一定的時間，而為了符合這種心理慣性，后一首曲子的第一個節(jié)奏重音往往在前一首曲子正在無聲中延續(xù)的重拍上，至于停頓幾個小節(jié)也是經(jīng)驗以及心理習(xí)慣，比如兩首快節(jié)奏的音樂可以銜接的很緊湊，一個虛擬小節(jié)就接上，但是，如果前一個是朋克風(fēng)格的，后一首卻是柔情似水，纏綿不絕，絲絲縷縷的曲子，則需要長一些時間的停頓用來緩和人的心情，幫助聽眾進(jìn)入下一首音樂的意境。
三、結(jié)語
綜上所述：母帶處理是一張專輯在批量生產(chǎn)之前的封山之筆。通過這個環(huán)節(jié)，可以使音樂聽起來更有光澤，更加豐滿，更有張力；使作品間的銜接更加自然柔和；通過極高品質(zhì)的降噪工藝讓每一個細(xì)節(jié)的感染力都發(fā)揮到極致?？偠灾?，在競爭如此激烈的唱片市場中，母帶處理已經(jīng)成為唱片工業(yè)的一個標(biāo)準(zhǔn)化流程，而非可有可無的奢侈品。
更為值得探討的是：目前，在我國音樂的制作還處于私人小作坊的階段，各自為戰(zhàn)，一個人承擔(dān)所有的程序；不像這一行業(yè)發(fā)達(dá)的國家，音樂制作的每一步，都有專門的技術(shù)人員，他們共同構(gòu)成一個團(tuán)隊，各負(fù)其責(zé)。所以，在我們的母帶處理過程中會遇到的諸多問題，像一面鏡子，反映出音樂制作的每一個階段哪些地方是應(yīng)當(dāng)注意的，可以這樣說：母帶處理是對音樂制作流程中所有技術(shù)水平的一個檢驗，它可以對音樂聲音的質(zhì)量進(jìn)行“美容”，但是，“美容”的效果、達(dá)到的美的程度，就像一個人美容一樣，要看自身的條件，要看構(gòu)成的基礎(chǔ)，因此：母帶處理這一技術(shù)手段是音樂制作者認(rèn)真研究、實踐和熟練把握的！也同樣期望國內(nèi)的音樂制作能借鑒國際上的先進(jìn)經(jīng)驗，打造強(qiáng)力團(tuán)隊，將這一行業(yè)的水平推向高峰。
汽車裝飾與美容論文篇四
摘要：《汽車美容與裝飾》課程是現(xiàn)行職業(yè)教育課程體系中的重要內(nèi)容，是幫助有關(guān)專業(yè)學(xué)生切實形成汽車產(chǎn)業(yè)相關(guān)實踐操作技能的重要路徑，本文基于工作任務(wù)導(dǎo)向的解析視角，對《汽車美容與裝飾》課程的改革與實踐路徑問題展開了簡要的論述，僅供參考。
關(guān)鍵詞：工作任務(wù)導(dǎo)向；《汽車美容與裝飾》；課程改革與實踐
一、進(jìn)行課程開發(fā)的必要性
1.外在因素分析。
根據(jù)近年來實施的市場調(diào)研工作的結(jié)果顯示：我國城鄉(xiāng)居民的汽車保有量，正呈現(xiàn)出逐年增加的趨勢。且有不少于30%的城市抵擋私家車車主已經(jīng)形成可給汽車實施日?；廊蒺B(yǎng)護(hù)行為的基本觀念；而且有30%左右的公務(wù)用高檔汽車也會定期實施美容保養(yǎng)操作；并且有大約50%的獨(dú)立車主愿意在自身掌握相關(guān)操作技術(shù)的背景之下，自行完成汽車產(chǎn)品的嗎，美容與養(yǎng)護(hù)實踐行為。由此，我們可以說，汽車美容養(yǎng)護(hù)業(yè)務(wù)具備著穩(wěn)定而光明的市場前景。
2.內(nèi)在因素分析。
第一，理論設(shè)計與實踐行為之間不能實現(xiàn)良好而充分的'對接?！镀嚸廊菖c裝飾》課程本身就具備著選課參課學(xué)生群體數(shù)量規(guī)模較大，且學(xué)生往往對課程學(xué)習(xí)過程具備充分興趣取向的實踐特征。但是在實際的教學(xué)工作開展路徑中，往往還存在著先理論后實操的習(xí)慣性做法，直接導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)入實踐性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)之后，對之前學(xué)習(xí)過的理論性內(nèi)容產(chǎn)生明顯的遺忘，在實踐層面引致理論學(xué)習(xí)內(nèi)容與實際應(yīng)用環(huán)節(jié)的嚴(yán)重脫節(jié)，難以實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)，不利于課程教學(xué)工作效果水平的有效提升。
第二，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計體系表現(xiàn)出過于強(qiáng)烈的傳統(tǒng)化特征。在實際的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的推進(jìn)過程中。教師的講授環(huán)節(jié)表現(xiàn)出過于強(qiáng)烈的影響，傳統(tǒng)教學(xué)法依然在教師的應(yīng)用實踐過程中占據(jù)較大的時間比重，這些傳統(tǒng)而古老的教學(xué)方法在實際教學(xué)活動中的使用，不利于現(xiàn)代教育事業(yè)的靈活性、實踐性，以及開放性特征的有效發(fā)揮，使得相關(guān)教師群體難以實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)。第三，學(xué)生群體在學(xué)習(xí)過程中存在著明顯的被動性，在實際的教學(xué)工作開展過程中，填鴨式和灌輸式的教學(xué)實踐模式依然保持著其穩(wěn)定的存在性，教師在教學(xué)過程中明顯忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性以及創(chuàng)造能力，逐步導(dǎo)致學(xué)生群體對老師的課內(nèi)講授行為形成了較為強(qiáng)烈的依賴性，不利于學(xué)生群體專業(yè)化實踐能力狀況的有效拓展。
二、基于工作任務(wù)導(dǎo)向的課程改革與實踐思路設(shè)計
1.課程的基本內(nèi)容設(shè)置體系。
《汽車美容與裝飾》課程圍繞著其基本的專業(yè)技能培養(yǎng)和發(fā)展目標(biāo)，同時涉及了多個方面的專業(yè)化知識與實踐技巧教學(xué)內(nèi)容，具體涉及了汽車清洗、漆面美容、內(nèi)裝飾美容、外裝飾美容以及防護(hù)改裝五個基本的技術(shù)門類。再依照五個基本的技術(shù)門類，具體分化出外表清洗、內(nèi)部清洗、發(fā)動機(jī)倉清洗、漆面護(hù)理、漆面修復(fù)、彩條裝飾、保護(hù)膜裝飾、汽車內(nèi)部封閉空間凈化、隔音處理、倒車?yán)走_(dá)安裝、gps及和安裝等具體教學(xué)任務(wù)環(huán)節(jié)。
2.教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計以及教學(xué)工作的具體運(yùn)作過程。
第一，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計。相關(guān)課程的任課教師，應(yīng)當(dāng)通過對現(xiàn)有發(fā)展環(huán)境之下的汽車美容行業(yè)的市場運(yùn)作環(huán)境，展開細(xì)致的現(xiàn)狀調(diào)查與分析，對現(xiàn)有市場運(yùn)作實踐背景之下，汽車清洗、漆面美容、外裝飾、內(nèi)部裝飾、防護(hù)改裝5個典型典型化的職業(yè)工作任務(wù)，展開基于職業(yè)環(huán)境建構(gòu)視角的細(xì)致化分析，確定每項任務(wù)的具體化工作實踐流程，并確定工作實踐過程與生產(chǎn)實踐流程之間的關(guān)聯(lián)性。在最后環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)確定現(xiàn)有的教學(xué)實務(wù)環(huán)節(jié)與實踐工作崗位實務(wù)運(yùn)作之間的關(guān)聯(lián)性與對應(yīng)性，切實保障教學(xué)工作實踐場景與工作實務(wù)環(huán)境之間的充分對應(yīng)性關(guān)系，扎實提升課程改革實務(wù)行為的真實性、職業(yè)性，以及開放性，促進(jìn)課程在教學(xué)實務(wù)工作的開展過程中得到良好的客觀發(fā)展。
第二，教學(xué)工作的具體運(yùn)作過程，根據(jù)之前筆者已經(jīng)論及的5個典型化的實踐工作任務(wù)，展開具體的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，為每個任務(wù)針對性地設(shè)計若干個具體的化的實踐教學(xué)情境，指令學(xué)生群體，在具體的教學(xué)實踐情境中，按照相對應(yīng)的要求，完成相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，切實保證學(xué)生群體的理論學(xué)習(xí)水平以及實踐操作技巧的雙重提升，在具體的實踐性教學(xué)任務(wù)完成和實施過程中，應(yīng)當(dāng)切實保障學(xué)生的主體性特征，發(fā)揮學(xué)生自身的主觀化思考能力，將教師的教學(xué)指導(dǎo)行為設(shè)置在參考性實踐地位，扎實提升學(xué)生動手實踐能力，為職業(yè)生涯的穩(wěn)定有序發(fā)展打下良好而充分的鋪墊。
3.教學(xué)工作的實施手段與方法。
要依照相關(guān)行業(yè)的具體化教學(xué)工作實踐需要，對傳統(tǒng)模式之下的教學(xué)實施方式進(jìn)行相應(yīng)性的針對性改善，逐步引入并運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)形態(tài)，不斷優(yōu)化教學(xué)過程，因材施教，扎實提升實際教學(xué)工作實務(wù)過程的質(zhì)量水平。在實際的教學(xué)實踐過程中，要重點關(guān)注學(xué)生的主體性因素在學(xué)習(xí)效果提升過程中的作用，切實改觀學(xué)生在學(xué)習(xí)實務(wù)過程中的被動性心理。教師在教學(xué)實務(wù)中想要發(fā)揮其充分的引導(dǎo)者角色，可以通過現(xiàn)場教學(xué)、分組討論、案例分析法等模式來具體實現(xiàn)。想要在工作任務(wù)導(dǎo)向的理念指引背景之下，實現(xiàn)《汽車美容與裝飾》課程教學(xué)效果水平的有效提升，必須對相關(guān)課程教學(xué)實務(wù)中的有關(guān)的細(xì)節(jié)化發(fā)展現(xiàn)狀，展開充分的調(diào)查與分析，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計出行之有效的教學(xué)工作開展方案，要重點提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，助力相關(guān)課程教學(xué)效果的有效提升。
參考文獻(xiàn)：
汽車裝飾與美容論文篇五
[摘要]愛美是人的天性,心靈與美貌和諧的美,是人們都向往和追求的。
整形美容受術(shù)者由于容貌缺陷程度及其造成的心理影響的不同,對手術(shù)的期待程度有較大的差別。
本文主要針對美容整形受術(shù)者特殊的心理需求,提出了不同于一般臨床科室的有效的護(hù)理對策,針對患者不同的心理狀態(tài)因勢利導(dǎo),實施有效的護(hù)理措施,從而提高美容整形手術(shù)的效果,避免醫(yī)療糾紛的發(fā)生。
[關(guān)鍵詞]美容整形;心理需求;護(hù)理對策
愛美是人的天性,心靈與美貌和諧的美,是人們都向往和追求的。
汽車裝飾與美容論文篇六
什么是音樂按摩美容療法
，
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音樂按摩適用于臉部及全身的理療，對于身心壓力的緩解效果非常顯著。它結(jié)合芳香療法、反射療法、淋巴引流等專業(yè)技術(shù)，配合音樂的旋律與人體生理的律動，將全身肌肉的壓力與疲憊化于無形，因此按摩者必須具備豐富的專業(yè)素養(yǎng)及靈巧的雙手才能勝任。
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汽車裝飾與美容論文篇七
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編整理的為你的心靈美容750字作文 - 高中議論文作文，歡迎大家分享。
人之初，性本善。
——題記
曾有句熠熠生輝的名言"人不因為美麗而可愛，而因為可愛才美麗。"這句話就是引導(dǎo)你走向正途的路標(biāo)。
現(xiàn)代的人，除了追求刺激，追求外表，追求時尚，追求時髦，追求浪漫。除了這些，他還會知道什么呢？這些也只能給他帶來一時的快樂。在你尋找著這些快樂的時候，你的心正被現(xiàn)代社會的風(fēng)俗所玷污，你將永遠(yuǎn)的墮落下去，只有你自己找到了自己的心靈的美容所，你才會找回原來的自己。
現(xiàn)在的一些人，總是拿著自己去丈量別人的生活方式，時間久了，將會讓別人認(rèn)為你是賈寶玉的剪影——"縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽"，這也會使你在別人的眼里的地位下降，這也是一種心靈殘缺的表現(xiàn)。有的人認(rèn)為"破碎才美麗"，到如今，我認(rèn)為它也不是那么的正確，應(yīng)該把它放在正確的位置，這樣它的作用才會體現(xiàn)出來，它的內(nèi)容也就會為人類所知。
所以我們現(xiàn)在應(yīng)該用真實的自我去面對生活，這樣的快樂才叫真正的快樂。在生活中，面對中傷，蕭伯納告訴我們說："他們罵了，罵些什么，讓他們罵去！"面對失敗，海鳴威告訴我們："人生下來，不是為被打敗的。"面對侮辱，黛妮絲要我們用頭發(fā)宣泄悲哀而把眼淚的閘門緊關(guān)，這樣的生活才充實。
我真心的期望那些忘卻了心靈美容的人能夠重新找回自我，捫心自問，自己的心靈是否還是清澈的，所以說：美麗的外表是讓人欣賞的，而美麗的內(nèi)心則令人贊賞。
尋美，撐一只長篙，向人心更深處慢溯，去尋找美麗的真諦。
汽車裝飾與美容論文篇八
[摘要]：以文化教育為切入點，認(rèn)識人文素質(zhì)教育內(nèi)涵及其意義，分析圖書館在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的重要性和緊迫性，并從文化環(huán)境、文化服務(wù)、文化活動三個方面論述高校圖書館在大學(xué)生人文素質(zhì)作用與教育途經(jīng)。
[關(guān)鍵詞]高校圖書館；大學(xué)生；人文素質(zhì)；作用；途徑
引言認(rèn)識人文素質(zhì)教育內(nèi)涵及其意義
什么人文素質(zhì)？對人文素質(zhì)涵義說法很多，我們一般認(rèn)為人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。是一門人類認(rèn)識自己的學(xué)問。起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。概括地說人文素質(zhì)應(yīng)包括具有人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。隨著我國高等教育快速發(fā)展，大眾化教育、素質(zhì)教育、終身教育、大教育觀念的確立，人們已開始認(rèn)識到在專業(yè)教學(xué)中，尤其是理科大學(xué)生中滲透具有時代特點并符合國情的人文教育，必將有助于大學(xué)生人格的完善，通過人文教育使受教育者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，了解祖國的歷史文化，關(guān)心國家前途命運(yùn)，增強(qiáng)社會責(zé)任感，關(guān)心他人、理解他人、尊重他人、與人和睦相處。正確理解人和環(huán)境的關(guān)系，關(guān)心和熱愛自然，以平等的態(tài)度對待自然的物種，與自然環(huán)境和諧相處。為大學(xué)生提供強(qiáng)大的精神動力和情感支持，培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
一、高校圖書館在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的重要性
黨中央和國務(wù)院在6月頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“高等教育要重視大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。而提高大學(xué)生人文素質(zhì)，是全社會精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工程。
大學(xué)生的成才是多重因素構(gòu)成的，人文素質(zhì)又是大學(xué)生整體素質(zhì)教育的重要組成部分，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。
在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中，教育途經(jīng)是多方面的，然而高校圖書館是實施人文素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)與職能的一個重要部分。圖書館對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是能過圖書館自身功能與釋放來實現(xiàn)。為大學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生有選擇地吸取人類的一切優(yōu)秀文化成果，從而激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在潛力，培養(yǎng)樹立正確的人生觀、價值觀、人文觀和理想觀念，豐富大學(xué)生的情趣、陶冶人文精神，使大學(xué)生們在思想選擇，倫理道德和精神追求上得到新的發(fā)展和超越自我。
高校圖書館是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要教學(xué)資源基地，是大學(xué)生的第二課堂[1]。如果說課堂教學(xué)是一種知識的傳授過程，那么圖書館的環(huán)境文化、閱讀活動、信息傳遞等更多的是一種思想影響和熏陶過程。它對學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的影響更是細(xì)致入微，是高校其他部門和教學(xué)手段無法達(dá)到的目標(biāo)。
基金資助：湖北省教育科學(xué)十二五規(guī)范劃課題：醫(yī)療器械市場營銷課程內(nèi)容的構(gòu)建與實踐（編號b107）相關(guān)研究成果。作者簡介，王能河(1957-)、男，大學(xué)，副研究員，大學(xué)本科。主要從事高等教育教學(xué)本人多年來的思索，對高校圖書館人文素質(zhì)教育的功能上的認(rèn)識，以文化教育為切入點進(jìn)行了初淺的探究，以饗眾多館人。
二、高校圖書館在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中要遵循分類指導(dǎo)原則
高校圖書館在人文素質(zhì)教育體系要與高校辦學(xué)定位、人文教育目標(biāo)相適應(yīng),不同類別、類型或有學(xué)科差異的專業(yè)，應(yīng)該分類：一是分研究型院校、一般本科院校、高職院校，二是分為綜合院校、理工性質(zhì)院校、文科性質(zhì)院校，同時還要考慮圖書館現(xiàn)有的教育資源。按類別構(gòu)建有不同的人文教育標(biāo)準(zhǔn)、任務(wù)和方法。即使高校圖書館有很多同質(zhì)性，也應(yīng)有所側(cè)重，尋找異質(zhì)性，實現(xiàn)差異化教育。我認(rèn)為高校圖書館在人文素質(zhì)教育中體系應(yīng)結(jié)合圖書館的自身的特征來構(gòu)建，遵循分類指導(dǎo)，建立分類指導(dǎo)視野下高校圖書館在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的目標(biāo)、任務(wù)和考評方法，這也是高校圖書館在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的創(chuàng)新。
研究型高校圖書館在在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中作用，不能千篇 一律，要分類指導(dǎo)，根據(jù)高校自身類別，研究型、教學(xué)-研究型、新建高校等類別來選擇圖書館的教育功能與釋放分類通道。對于研究型大學(xué)來說，“要想培養(yǎng)出高精尖的合格人才，不僅要有高水平的科研能力，還應(yīng)有扎實的文化修養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)；要想培養(yǎng)能以國家的進(jìn)步為己任的人才，更應(yīng)該重視對所培養(yǎng)對象的品德教育。因此，在研究型大學(xué)中對大學(xué)生、研究生進(jìn)行人文素質(zhì)教育則顯得尤為重要”[2]。
對高職生來說，進(jìn)行人文素質(zhì)教育要有量度，這主要是因為高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，與其他本科院校相比，有著自己的定位和特色．強(qiáng)調(diào)以實踐能力為中心的實用性人才培養(yǎng)，除了培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新人共性外，也應(yīng)有應(yīng)用型人才人文素質(zhì)要求的個性，這是必然的，當(dāng)然，一般本科院校人文素質(zhì)教育要求應(yīng)定位于研究型高校與高職院校圖書館之間，而不可忽視的是各高校內(nèi)部學(xué)生分文、理、工科教育。當(dāng)然，分科教育對于研究型高校圖書館顯得重要，而對高職院校分科教育就不那么遜色了。
三、高校圖書館在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用與途經(jīng)
1、高校圖書館利用高雅文化環(huán)境來陶冶大學(xué)生讀者心靈
高校圖書館是治學(xué)、研究的.場所，營造獨(dú)有的安寧、靜謐、神圣、親和、高雅的文化環(huán)境，濃郁的讀書氣氛，激發(fā)大學(xué)生的求知欲望，同時還可使大學(xué)生在參與中受到人生觀、人文觀的教育及美的熏陶。營造外部文化環(huán)境，。它應(yīng)與圖書館周圍的道路標(biāo)志、花草樹木、雕塑物以及一些勵志性標(biāo)牌等一起組成一個清潔整齊、美觀大方、優(yōu)美和諧的共同體，體現(xiàn)鮮明的、時代的、個性化特色，使大學(xué)生讀者自然而然地融入到這個文明場所，營造圖書館的內(nèi)部文化環(huán)境，構(gòu)建符合美學(xué)規(guī)律的實用空間與視覺領(lǐng)域。讓藝術(shù)形式充分體現(xiàn)出空間的優(yōu)美和高雅。正象王小影描述的那樣，營造文化環(huán)境，通過展覽、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式所具有的人文內(nèi)涵，烘托出圖書館的人文氛圍，使到館的讀者感到心靈的震撼和美的享受[3]。
讓文化環(huán)境遏制那些不文明的閱讀行為、平靜那浮躁的心情，充實那空虛的靈魂，從而在潛移默化中提高其人文素質(zhì)。
2、高校圖書館利用心智文化服務(wù)來感染大學(xué)生
高校圖書館工作人員不僅是文化知識的傳播者，更重要的是用心智文化服務(wù)讀者，潤育大學(xué)生文化素養(yǎng)。做好這項服務(wù)，首先要樹立先進(jìn)的服務(wù)理念，營造完善服務(wù)機(jī)制，選擇優(yōu)良方法、先進(jìn)服務(wù)方式、藝術(shù)手段。對讀者細(xì)心、留心、熱心、愛心，克己待人，使讀者認(rèn)可、認(rèn)同，感激于心，在服務(wù)中能運(yùn)用心智技能，用藝術(shù)手處理手服務(wù)問題，升華服務(wù)質(zhì)量文化，并能給讀者以智的收獲，讓讀者心心知我心，我把關(guān)心獻(xiàn)給讀者，把信心留給自已。
從而贏得讀者的尊重和口碑相傳，樹立起心的的形象和心的品牌。在這特種心的環(huán)境下，蘊(yùn)涵了一種心文化功能，潛默著眾多的大學(xué)生讀者，陶冶情操、美化心靈，完成了理想和人格的塑造，達(dá)到提高大學(xué)生人文素質(zhì)的教育目的。
館藏和諸如多媒體閱覽室、視聽室等現(xiàn)代化服務(wù)系統(tǒng)，為讀者提供快捷、逼真、生動形象的文獻(xiàn)信息服務(wù)。
3、高校圖書館開展寓教于樂性文化活動提高大學(xué)生的文化品位
高校圖書館擁有的大量書籍、報刊、數(shù)據(jù)庫等文獻(xiàn)資料，開展館藏文化教育，舉辦講座、報告會、書刊展會、讀者沙龍、作品欣賞、征文競賽、人文知識比賽、社會熱點展、定期或不定期舉辦節(jié)日慶賀活動專題展、引導(dǎo)學(xué)生讀好書、激勵學(xué)生寫書評等系列文化教育活動，調(diào)動大學(xué)生讀書、愛書熱情，激發(fā)大學(xué)生的求知欲望，有利于他們增長知識，開闊視野，活躍思維，陶冶情操，對于提高大學(xué)生寫作能力，綜合素質(zhì)、引導(dǎo)其“讀好書、做新人”有著十分重要的意義。
開展書刊文化導(dǎo)讀活動，圖書館是高校內(nèi)部人文素質(zhì)教育基地，做好書刊文化導(dǎo)讀，有目的、針對性輔導(dǎo)，對高品質(zhì)書刊、館藏文化資料的重要部分適時編成綱目，張?zhí)麎Ρ诨蛩饕“l(fā)給學(xué)生。引導(dǎo)大學(xué)生慢游知識的海洋。
總之，人文素質(zhì)教育是做人與成才教育的全新模式，是人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分。因此，我們可以說加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要要素，而高校圖書館作為人文素質(zhì)教育的基地之一，具有課堂教學(xué)無法替代的作用和優(yōu)勢[4]。充分發(fā)揮圖書館育人功能與優(yōu)勢，配合學(xué)校搞好對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育已成為高校圖書館的一項重要職能，也是實現(xiàn)大學(xué)文化傳承創(chuàng)新職能的重要手段。
參考文獻(xiàn)
[1]劉建秋．發(fā)揮高校圖書館優(yōu)勢，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)[j].中國現(xiàn)代教育裝備，，（11）：145.
[4]楊力.充分利用圖書館資源努力提高大學(xué)生人文素質(zhì)[j]齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報.(3).116－117.
汽車裝飾與美容論文篇九
“叮鈴鈴”，上課鈴聲打破了同學(xué)們的歡笑，同學(xué)們收起了課間的愉悅與激動，陸續(xù)走進(jìn)了教室。教室里安靜極了，連一根針掉在地上的聲音都能聽到。聽，一陣陣腳步聲傳來，原來是李老師來了?？?，李老師手里拿著教科書，帶著一副學(xué)究眼鏡，高高的鼻梁，身穿一身普通的工作服，臉上掛著一絲微笑，一看就是一個知識淵博，和藹可親的好老師。
李老師走進(jìn)教室，把教科書放在了講臺上，鄭重其實的對同學(xué)們說：“今天下午的語文課，我們不講課了，我們………”老師故意停頓了一下，臺下的同學(xué)們迫不及待的猜測了起來，“不上課做什么呢？”同學(xué)們議論紛紛。“我們來開一個化妝課，每一個同學(xué)都要為同學(xué)們展示自己最獨(dú)特的美，看誰到時候可以贏得同學(xué)們最多的掌聲?！薄疤昧恕?，老師的話音剛落，同學(xué)們就興奮的嚷了起來。玲玲還沒合攏笑的合不攏的嘴，就興奮的對同桌小紅說：“太棒了，媽媽剛為我買了一條新裙子，今天有機(jī)會在同學(xué)面前展示了，我真是太高興了！”這時，同學(xué)們都處于興奮之中，可是在這些人群中，王菁菁卻沉默的思索著什么。
到了下午，同學(xué)們都特別高興。太陽公公也露出了笑臉，來觀賞著次特別的時裝展?？茨?，同學(xué)們一個個風(fēng)采照人，絢麗多姿。瞧，玲玲穿的多漂亮啊！白色的紗裙上繡著一朵朵粉紅色的桃花，好象還散發(fā)著一陣陣幽香?！岸ｂ忊彙鄙险n了，同學(xué)們都迫不及待的坐在座位上，你看看我，我看看你。正在這時，同學(xué)們的目光齊刷刷的落在了王菁菁的身上。只見她穿著一件樸素的便裝，既沒有裙子的美麗，也沒有時裝的迷人。同學(xué)們都嘲笑她，肯定拿不了第一名。這時，老師走進(jìn)教室，她看了看同學(xué)們五光十色的衣服，微微地笑了笑?？墒牵?dāng)老師看到王菁菁的打扮時，卻笑的是那么燦爛。老師欣慰的問：“你看同學(xué)們都穿的五光十色，你為什么要穿這么樸素的衣服呢？”“因為我知道，老師要的不是華麗的美，而是一種內(nèi)在的美，樸實的美?！?/p>
老師聽了，欣慰地點了點頭。“對，你說對。世間最美的美是內(nèi)在的美，每個人的美與丑不在于外表，而在于內(nèi)心，同學(xué)們都要珍惜這種內(nèi)在的美。我還記得上一次，小紅同學(xué)的腳扭傷了，王菁菁同學(xué)主動為小紅補(bǔ)課。那天，下著大雨，可是王菁菁同學(xué)仍然冒著大雨，去為小紅補(bǔ)課。這種美就是一種內(nèi)在的美，心靈的美?！边@時，掌聲如雷鳴般四起，同學(xué)們此刻才理解了老師舉行這次活動的真正目的。
啊！今天陽光是多么的燦爛那，太陽公公笑了，一朵朵盛開的花兒顯得更鮮艷了。風(fēng)婆婆也停止了手中的工作，它們都望著那個懂得教育學(xué)生的老師，看著那個聰明的孩子，更在用心在體會這種內(nèi)在的美，樸實的美。
汽車裝飾與美容論文篇十
摘要：隨著高職院校的不斷發(fā)展壯大，對于目前高校學(xué)生教育管理工作也提出了更高的要求。現(xiàn)有的高校學(xué)生教育管理工作中仍存在著一些不足，不能夠滿足目前高職院校學(xué)生教育管理工作中對于人文關(guān)懷滲透的基本發(fā)展需要，本文將以人文關(guān)懷在高職學(xué)生教育管理工作中的基本內(nèi)涵為著手點，探究人文關(guān)懷與高校學(xué)生教育管理工作中的相應(yīng)關(guān)系，以此提出加強(qiáng)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作滲透的具體措施，希望能夠在理論層面上提出相應(yīng)的思考，促進(jìn)高職院校學(xué)生教育管理工作的進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：高職院校;教育方式;教學(xué)管理;人文關(guān)懷
做好人文關(guān)懷的滲透工作能夠在很大程度上促進(jìn)高校學(xué)生教育管理工作的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，并且能夠加強(qiáng)對于學(xué)生的基本人格的塑造與思想道德上的培養(yǎng)。教育的本質(zhì)就是“培養(yǎng)人、塑造人、教育人[1]”，高校學(xué)生教育管理工作更是如此。所以如何在高校學(xué)生教育管理工作中切實落實好人文關(guān)懷的滲透工作，是每一所高職院校所需要思考的重要問題。本文將針對人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的滲透探究這一課題進(jìn)行具體的闡述，從而提出可行的建議，以此促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高與思想意識的轉(zhuǎn)變。
一、人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的基本內(nèi)涵
在高校學(xué)生教育管理工作中滲透人文關(guān)懷就是教育主體正確認(rèn)識到了以人為本的教育理念，并且人文關(guān)懷的滲透在很大程度上能夠突出學(xué)生們的主體地位，給予了學(xué)生更多表達(dá)自己的空間，從而促進(jìn)學(xué)生們能夠在堅持正確發(fā)展方向的同時，保持思想健康，提升相應(yīng)的思想道德素養(yǎng)。我們必須要明確人文關(guān)懷與學(xué)生教育管理工作之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能夠促進(jìn)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作中的滲透，以此優(yōu)化實踐工作效果。
二、高校學(xué)生教育管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀
目前高校在進(jìn)行學(xué)生教育管理工作中存在的問題就是，不能夠深度認(rèn)識到人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理之中的重要作用，并且無法將“個體為本位”的教育實踐理念與“社會為本位”的教育實踐理念有機(jī)結(jié)合[2]，忽視了學(xué)生之間的個體差異性。高校學(xué)生教育管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀并不能夠滿足學(xué)生們的實際發(fā)展需求，統(tǒng)一的教育方式也不能夠滿足學(xué)生個體差異性的基本特點。怎樣針對現(xiàn)狀進(jìn)行轉(zhuǎn)變，是所有的教育工作者所要攻克的重要難題。
三、如何在高校學(xué)生教育管理中加強(qiáng)人文關(guān)懷的滲透
1.創(chuàng)建良好的人文環(huán)境
人文關(guān)懷可以將良好的人文環(huán)境作為載體，在高校學(xué)生的教育管理工作中進(jìn)行滲透。因為環(huán)境是最能夠在潛移默化之中改變學(xué)生的一個因素，所以創(chuàng)建一個和諧的、良好的人文環(huán)境，十分有助于學(xué)生的基本思想道德素質(zhì)培養(yǎng)。我們可以通過修繕學(xué)生宿舍、加強(qiáng)心理咨詢、擴(kuò)大圖書館規(guī)模、簡化事務(wù)辦理流程等多種手段，促進(jìn)人文環(huán)境的進(jìn)一步建設(shè)，這也是服務(wù)意識轉(zhuǎn)變的`另一種體現(xiàn)，在豐富、良好、齊全的校園環(huán)境之下，學(xué)生在享受校園設(shè)施建筑帶來的便利的同時也能夠感受到其人文關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動性，加強(qiáng)對于人文環(huán)境的理解度與認(rèn)同感。
2.建立良好的溝通交流機(jī)制
不僅僅人文關(guān)懷的基本內(nèi)涵里強(qiáng)調(diào)了溝通與交流的重要意義，同時在教育管理工作之中溝通交流環(huán)節(jié)也是必不可少的，所以建立良好的溝通交流機(jī)制[3]，不僅僅指的是學(xué)生與學(xué)生之間的交流，同時也是指教育工作者與學(xué)生之間的交流。在交流與溝通的過程之中，教育工作者能夠最大程度上掌握學(xué)生的思想變化與動態(tài)，了解學(xué)生的實際情況。尤其是開展學(xué)生資助工作的時候，多途徑了解學(xué)生的實際情況以及思想動態(tài)變化是極為重要的，還可以及時對于學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的心理疏導(dǎo)，在溝通中明確學(xué)生們的實際需求，才能夠提供相應(yīng)的人文關(guān)懷與幫助。除此之外，建立良好的溝通交流機(jī)制也有利于增強(qiáng)學(xué)生們對于高校學(xué)生教育管理滲透中人文關(guān)懷的認(rèn)同感和理解度，并且在此基礎(chǔ)之上樹立正確的思想價值觀念。
3.豐富教育實踐活動
僅僅是制度上的改變或是教育管理理論上的發(fā)展，并不能完全促使人文關(guān)懷滲透工作得以落實，教育工作者必須要利用教育實踐活動來促進(jìn)人文關(guān)懷的滲透。在教育實踐活動之中我們可以通過帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行社區(qū)的義務(wù)勞動，看望孤寡老人、召開主題班會、撰寫征文等多種教育實踐活動，突出學(xué)生們的主體地位，隱性引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價值觀念[4]，以此來加強(qiáng)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作中的滲透。
4.提升教育管理人員自身的綜合素養(yǎng)
在高校學(xué)生教育管理工作中，教育工作者的言傳身教是十分重要的，很多道德規(guī)范，需要教育管理人員規(guī)范自身的行為，以此在潛移默化之中給學(xué)生們帶來相應(yīng)的影響，促進(jìn)人文關(guān)懷的滲透。教育管理人員同時也需要明確相應(yīng)的教育管理內(nèi)容，不僅僅是在工作上給予學(xué)生幫助，如學(xué)生獎助貸勤補(bǔ)減等問題，同時也要在思想上給予學(xué)生相應(yīng)的心理疏導(dǎo)與就業(yè)指導(dǎo)，在滿足社會需求的同時培養(yǎng)學(xué)生自身獨(dú)立的人格，將理論創(chuàng)新與實際工作有機(jī)結(jié)合起來，綜合提升教育管理人員的綜合素養(yǎng)。
四、結(jié)語
高校學(xué)生教育管理工作靈活度高，同時也存在著一些不足，我們要在明確這些不足以及人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合人文關(guān)懷的滲透工作改變這一現(xiàn)狀，教育工作者可以通過創(chuàng)建良好的人文環(huán)境、建立良好的溝通交流機(jī)制、豐富教育實踐活動、提升教育管理人員自身的綜合素養(yǎng)等多種手段，高校學(xué)生教育管理中加強(qiáng)人文關(guān)懷的滲透，以此突出學(xué)生們的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于教育行為的基本感受，培養(yǎng)學(xué)生的主動積極意識，在激發(fā)學(xué)生的各個方面能力的同時也要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力與健全的人格，從而實現(xiàn)教育管理工作中“全面育人”的基本工作目標(biāo)。
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汽車裝飾與美容論文篇十一
所謂的人文關(guān)懷，核心是重視人的感受，將人的價值全面體現(xiàn)出來。隨著教育體制不斷改革，各個學(xué)校更加注重學(xué)生的感受，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，保證學(xué)生可以朝著良好的方向發(fā)展和進(jìn)步。為了可以進(jìn)一步提升學(xué)生的水平，在中學(xué)體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該認(rèn)識到人文關(guān)懷的重要性，采用合理的教學(xué)方式將人文關(guān)懷融入教學(xué)中，尊重每一位學(xué)生的個性，加大與學(xué)生的交流，為學(xué)生的健康發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
一、人文關(guān)懷的含義分析
所謂的人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)源于西方的人文主義傳統(tǒng)，核心在于肯定人性和人的價值。通常情況下，在理順人與其他種種對象的關(guān)系中確立人的主體性，確立一種賦予人生意義和價值的人生價值關(guān)懷，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。人文關(guān)懷是馬克思哲學(xué)的基本維度，是對人生存狀況的關(guān)注。第一，人文關(guān)懷是一種現(xiàn)代教育理念。隨著現(xiàn)代化教育不斷改革和推進(jìn)，各個學(xué)校開展教學(xué)工作時應(yīng)該對知識進(jìn)行重新定義，不斷學(xué)習(xí)和教育，保證可以將人文關(guān)懷的含義與價值全面體現(xiàn)出來。實際教學(xué)期間，教師應(yīng)該以人文主義為主要依據(jù)，對學(xué)生實施人文關(guān)懷，保證在教學(xué)過程中可以做到尊重每一位學(xué)生的個性發(fā)展，確保教育模式多樣化，不斷增強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流和互動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動參與教學(xué)活動，有效提高學(xué)生的自身水平和能力。同時，無論是在教學(xué)方面還是在學(xué)習(xí)方面，教師都應(yīng)該根據(jù)實際情況將各個方面因素充分結(jié)合起來，對學(xué)生的自身情況進(jìn)行合理分析，采用靈活的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生能夠?qū)⒆陨頋撃苡行Оl(fā)揮出來，確保學(xué)生能夠彰顯自身個性的同時進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量和效果，達(dá)到教育更契合教育本質(zhì)的目的。第二，人文關(guān)懷是一種人本主義精神的體現(xiàn)。嚴(yán)格意義上來講，人文關(guān)懷是“以人文本”教育理念的體現(xiàn)，蘊(yùn)含豐富的人為關(guān)懷思想，包含濃郁的人文精神。在實際教學(xué)過程中，教師以尊重生命以及尊嚴(yán)為主要出發(fā)點，合理分析學(xué)生的自身情況，應(yīng)用合理的方式不斷激發(fā)學(xué)生潛能，保證人文關(guān)懷可以與人文精神中的自我創(chuàng)新以及自我價值目標(biāo)相契合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。此外，中學(xué)體育教學(xué)應(yīng)該將人文關(guān)懷作為提升教師內(nèi)涵以及滿足學(xué)生情感需求的嶄新視域，確保教學(xué)內(nèi)容能夠符合時代的發(fā)展和需求，提升教學(xué)質(zhì)量。
二、人文關(guān)懷在中學(xué)體育教學(xué)中的重要性分析
在中學(xué)體育教學(xué)過程中將人文關(guān)懷合理地滲透其中，不僅可以提升學(xué)生的主體地位，還可以有效提升教學(xué)水平，有利于學(xué)生的未來發(fā)展。第一，促進(jìn)教師內(nèi)涵成長的主要途徑。在中學(xué)體育教學(xué)過程中，教師是教學(xué)活動的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，對學(xué)生水平以及能力的提升具有非常重要的作用和意義。教學(xué)期間，教師不僅要通過體育學(xué)習(xí)保證學(xué)生熟練掌握體育基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生具備基本的體育技能，還應(yīng)該脫離體育課堂，堅持“以人為本”的教學(xué)觀念，樹立“學(xué)生個性發(fā)展與彰顯”的人文關(guān)懷觀念，采用科學(xué)的方式積極主動地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，確保學(xué)生具備較強(qiáng)的分析問題以及解決問題的能力，做到學(xué)以致用。為了能夠進(jìn)一步提升體育教學(xué)水平，在實際的中學(xué)體育教學(xué)過程中要以教師科學(xué)人文素養(yǎng)的提升為主要依據(jù)，保證學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的人文關(guān)懷觀念以及素養(yǎng)，只有這樣，才能合理地將人文關(guān)懷滲透到體育教學(xué)中。此外，教學(xué)期間，教師應(yīng)該將學(xué)生放在主體地位，為學(xué)生提供多元化的人文關(guān)懷，進(jìn)一步增進(jìn)師生間的感情，通過交流和互動了解學(xué)生的實際需求，確保學(xué)生的能力全面體現(xiàn)出來，實現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。第二，體育教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建的必要體現(xiàn)。在中學(xué)體育教學(xué)過程中，體育教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性以及合理性可以在很大程度上影響教學(xué)質(zhì)量和效果。因此，體育教學(xué)模式改革一定要通過人文關(guān)懷指導(dǎo)才能有效進(jìn)行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)，從而為提升學(xué)生的體育水平奠定堅實基礎(chǔ)。一般情況下，教師在重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容的時候，其邏輯起點就是彰顯和關(guān)注學(xué)生的主體地位，將體育教學(xué)發(fā)展回歸教育本質(zhì)，以培養(yǎng)以及發(fā)展人的價值為主要出發(fā)點，通過引導(dǎo)的方式進(jìn)行應(yīng)用人文化的需要和問題進(jìn)行教學(xué)重構(gòu)，將人文關(guān)懷合理滲透到教學(xué)中，在提升教學(xué)水平以及質(zhì)量的前提下實現(xiàn)與“以人文本”教學(xué)的有效融合，滿足現(xiàn)代化教育的要求。第三，體育培養(yǎng)目標(biāo)的需要。在各個中學(xué)學(xué)校開展體育教學(xué)過程中，很多教師都采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式，只注重學(xué)生體育運(yùn)動鍛煉，忽略對學(xué)生的人文關(guān)懷，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一味地進(jìn)行體育動作以及技能練習(xí)，不能掌握以及了解體育的精髓以及內(nèi)涵，影響學(xué)生人文精神的提升，制約學(xué)生的未來發(fā)展。體育是一門追求正義以及公平的學(xué)科，而體育運(yùn)動不僅注重相互競爭，還注重相互合作。因此，教師不僅要要求學(xué)生提高體育成績，還要要求學(xué)生具有健全的人格。我國很多學(xué)校都將健康放在第一位，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人員應(yīng)該對體育教學(xué)進(jìn)行不斷改革和創(chuàng)新，如加大對學(xué)生的價值觀以及學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，保證可以在潛移默化中滲透人文關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展，為學(xué)生營造公平且自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生的.未來發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
三、人文關(guān)懷在中學(xué)體育教學(xué)中的具體應(yīng)用分析
1.不斷改進(jìn)體育教學(xué)模式
在傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中，由于受到傳統(tǒng)觀念的影響和制約，教師在教學(xué)時經(jīng)常將自己放在主體地位，而將學(xué)生看作被動體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只是被動接受教師傳授的知識，缺乏創(chuàng)新性。而人們關(guān)懷主要提倡的是教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生的主體作用，可以將兩者合理地結(jié)合在一起。因此，教師在體育教學(xué)過程中應(yīng)該不斷完善體育教學(xué)模式，主動了解學(xué)生的性格特點以及興趣，結(jié)合學(xué)生的自身特點開展豐富多樣的體育教學(xué)課程，保證在教學(xué)中可以從指揮者逐漸轉(zhuǎn)變成幫助者，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，遵循師生平等的理念，讓學(xué)生對體育教學(xué)更加感興趣，積極參與體育教學(xué)活動。例如，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計一些游戲，讓學(xué)生感受來自教師的關(guān)懷，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保證學(xué)生朝著良好的方向發(fā)展和進(jìn)步。
2.注重學(xué)生之間的個體差異
現(xiàn)階段，體育教學(xué)仍然存在教學(xué)目標(biāo)片面化、教學(xué)形式單一化等問題，嚴(yán)重影響學(xué)生整體水平的提升。通常情況下，出現(xiàn)這些情況的主要原因是體育教學(xué)理念陳舊滯后，在體育教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)體育技能的提升，忽視體育的人文關(guān)懷，背離當(dāng)前社會對人才的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在今后體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該積極打破傳統(tǒng)教學(xué)理念，加大對人文體育的重視程度，將人文關(guān)懷合理滲透到教學(xué)中，本著“以人為本”的原則，以培養(yǎng)“完整的人”為主要的教學(xué)目的，以尊重學(xué)生個性發(fā)展為主要途徑，對學(xué)生自身水平以及接受能力進(jìn)行仔細(xì)分析，了解學(xué)生之間的差異性，采用合適的方式有針對性地進(jìn)行教學(xué)，切實做到因材施教。例如，在實際的教學(xué)過程中對于一些比較難的體育教學(xué)內(nèi)容，教師可以對一部分學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行人文關(guān)懷，根據(jù)學(xué)生的特點以及體育技能掌握情況有針對性地施教，經(jīng)過一年實踐，這部分的學(xué)生體育水平得到很大提升，學(xué)習(xí)積極性明顯提高，沒有進(jìn)行人文關(guān)懷教育的學(xué)生，提升幅度不太明顯。因此，在今后體育教學(xué)中，教師應(yīng)該逐步擴(kuò)大人文關(guān)懷的力度，保證每一位學(xué)生的體育水平得到提高，提升體育教學(xué)的整體水平，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成終身體育意識，促進(jìn)學(xué)生未來發(fā)展。
3.注重對學(xué)生的思想教育
對于中學(xué)體育教學(xué)工作來說，主要的目的是促進(jìn)學(xué)生身心健康，保證學(xué)生能夠朝著良好的方向進(jìn)步?，F(xiàn)階段，社會不斷發(fā)展，信息技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為人們生活中不可缺少的一部分。因此，對于現(xiàn)代的中學(xué)生來說，學(xué)生接受信息的速度越來越快，對于學(xué)生成長過程中遇到的問題，教師一定要進(jìn)行及時疏導(dǎo)，采用合理的方式積極引導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和實踐，達(dá)到自我教育的目的。此外，在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生理解以及認(rèn)識體育規(guī)則的重要性，特別是在競技類體育內(nèi)容教學(xué)中，教師一定要不斷培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、公平公正的意識，讓學(xué)生體會到人文精神的內(nèi)涵，保證學(xué)生可以在體育運(yùn)行學(xué)習(xí)過程中不斷約束自己，實現(xiàn)人文關(guān)懷在中學(xué)體育教學(xué)中的價值。
四、結(jié)束語
在中學(xué)教育過程中適當(dāng)開展教學(xué)不僅可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康，還可以提升學(xué)生的綜合水平，對學(xué)生未來發(fā)展具有很大的促進(jìn)作用。為了可以更好地順應(yīng)時代發(fā)展，迎合現(xiàn)代教育理念，教師在體育教學(xué)過程中一定要認(rèn)識到人文關(guān)懷的重要性，根據(jù)學(xué)生的實際情況采用合理的方式進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生營造民主、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保證學(xué)生主動參與體育教學(xué)活動，全面提升整體水平。
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汽車裝飾與美容論文篇十二
人們生活質(zhì)量不斷提升，開始追求精神享受，而寵物飼養(yǎng)剛好可以滿足人們的精神需求，成為情感寄托，因此寵物美容技術(shù)與服務(wù)市場發(fā)展前景十分可觀。
市場需求量大
目前，寵物的家庭地位逐漸上升，人們對名犬名種的追求更加狂熱，有些人甚至重金從國外引種喂養(yǎng)，因此在寵物美容與護(hù)理方面的要求也隨之提升。據(jù)統(tǒng)計，中型城市的寵物犬?dāng)?shù)量達(dá)到10萬余只，大型城市甚至達(dá)到20萬余只，龐大的數(shù)據(jù)伴隨著的是廣闊的市場需求。在未來發(fā)展中，寵物美容行業(yè)的服務(wù)范圍與規(guī)模應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大，涉及到更多品種的護(hù)理，不斷提高服務(wù)質(zhì)量，使市場需求得到充分滿足[3].
發(fā)展范圍擴(kuò)大
在全球金融危機(jī)背景下，寵物美容行業(yè)不但沒有受到不良影響，反而獲得發(fā)展生機(jī)，使國家就業(yè)壓力得到緩解，創(chuàng)造出更大的社會價值。據(jù)統(tǒng)計，我國目前寵物數(shù)量達(dá)1億只，寵物市場潛力最低可達(dá)50億元，龐大的市場潛力使許多企業(yè)找到新的發(fā)展出路，許多服裝廠開始生產(chǎn)制作寵物服裝，不斷推出新樣式，溫州鞋城的出口逐年遞減，也開始轉(zhuǎn)向?qū)櫸镄拥纳a(chǎn)與銷售，并取得可喜成績。在寵物飼料方面，傳統(tǒng)的喂養(yǎng)方式得到轉(zhuǎn)變，現(xiàn)有飼料中也增加了美容配方，使寵物膳食更加科學(xué)。
市場環(huán)境有利
我國寵物發(fā)展的市場大環(huán)境十分有利，一是中國家庭形式變化，獨(dú)生子女增加、人口老齡化突出，寵物可作為家庭成員的情感依靠；二是寵物飼養(yǎng)觀念改變，大部分居民生活條件好轉(zhuǎn)，愿意將更多的資金投入到寵物飼養(yǎng)中；三是我國青年群體已經(jīng)將寵物飼養(yǎng)當(dāng)成一種時尚，寵物行業(yè)的市場發(fā)展前景較為良好，擁有深厚潛力。
汽車裝飾與美容論文篇十三
在美容方面，除了要求解決一些痘斑、色斑、晦暗、敏感等皮膚或美體等問題外，更多的女性越來越傾向于身體調(diào)理和肌膚保養(yǎng)的兼顧平衡，能調(diào)理便秘、失眠、腰酸背痛、體虛等亞健康狀態(tài)的美容項目越來越受到歡迎!在安全、健康越來越被廣大愛美者所重視之時，從事中醫(yī)美容的工作者逐漸清晰地認(rèn)識到：“中國的美容應(yīng)該是養(yǎng)生養(yǎng)顏”。中醫(yī)美容的方向應(yīng)是根植于中國養(yǎng)生養(yǎng)顏文化，追求內(nèi)外兼“秀”。即擁有獨(dú)特的中草藥面部保養(yǎng)護(hù)理和中醫(yī)養(yǎng)生護(hù)理項目。愛美者不僅要獲得靚麗容顏，而且處于亞健康的身體也需要得到有效的調(diào)理。中醫(yī)美容已逐漸開始通過源源不斷地汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，深深扎根于傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)顏理論，養(yǎng)生與養(yǎng)顏齊頭并進(jìn)，構(gòu)建了更專、更精、更實用的養(yǎng)生養(yǎng)顏服務(wù)體系，體現(xiàn)出安全、持久、有效的效果。
在傳統(tǒng)的美容史上，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏也是密切相關(guān)的。中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。中醫(yī)的天人合一、陰陽平衡、身心合一的養(yǎng)生觀，這些都體現(xiàn)出中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性的調(diào)養(yǎng)[1]。幾千年來，從《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，歷代中醫(yī)藥名家不斷提出新的養(yǎng)生理論和方藥，對養(yǎng)生均有精辟的論述，例如：《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提倡的“四時養(yǎng)生”、“調(diào)攝情志”、“導(dǎo)引按摩”、“吐納服氣”和“調(diào)節(jié)飲食起居”的養(yǎng)生方法,?是中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精髓;東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗主張動則不衰，動形養(yǎng)生的理論;唐代著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家孫思邈，在《備急千金要方》《千金翼方》中共載美容方105首，詳細(xì)記載了面藥、面脂、手膏、澡豆美發(fā)、除臭諸方等美容方劑的組成、配制、功效及用法，融美容保健和美容治療于一體，對中醫(yī)養(yǎng)生美容起到了承前啟后的作用;明代著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍所著《本草綱目》收載美容藥物270余種，收集了諸多有關(guān)飲食、藥物養(yǎng)生的方法;這些都對后世中醫(yī)養(yǎng)生駐顏學(xué)起著巨大的影響[2]。
中醫(yī)養(yǎng)生乃美容駐顏之根本，其兩者有著包含和被包含、代替和被代替的模糊含義。
從古至今，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏就有密切的關(guān)系，中醫(yī)養(yǎng)生能夠促進(jìn)人體的健康之美，其也是駐顏所要達(dá)到的目的。
中醫(yī)美容的養(yǎng)生駐顏注重對全身整體調(diào)理，治本以達(dá)標(biāo)，標(biāo)本兼治，采用自然藥物、自然方法通過對人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的全面調(diào)整，達(dá)到氣血充盈、經(jīng)絡(luò)通暢、陰陽平衡，五臟和諧，從而再現(xiàn)光澤、細(xì)膩潔白、紅潤靚麗的面容。
養(yǎng)生不僅是養(yǎng)生意識、生活習(xí)慣和生活方式，還包括各種養(yǎng)生的中醫(yī)技能。包括中醫(yī)養(yǎng)生取之于自然和來源于生活的中藥、方劑、食療、食養(yǎng)、情緒的調(diào)攝、針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、薰蒸、坐浴、灌腸、貼敷、浸泡、熨燙、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)[3]。這些中醫(yī)養(yǎng)生方法，簡便易行，價廉效佳，尤其在醫(yī)療費(fèi)用高昂的時代，中醫(yī)養(yǎng)生的重在“養(yǎng)”，而非“治”，更適合現(xiàn)代社會的健康理念，適合于過于忙碌，尤其是對于無暇抽出過多時間鍛煉和保養(yǎng)的人群。
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