社交能力是個人發(fā)展的重要指標，如何提升自己的社交能力呢？如何解決人際沖突，維護人際關系的和諧？以下是一些總結范文的精華部分，供大家觀摩學習。
故宮博物院課文翻譯篇一
本文大體按照游覽參觀路線，由南到北逐次并詳略得當?shù)亟榻B了故宮的主要建筑及其布局和功用。讀者既從中獲得了對故宮的一般性了解，又對祖國的傳統(tǒng)建筑藝術產(chǎn)生自豪感。
課文第１段交代了故宮的位置及歷史沿革，使讀者對故宮產(chǎn)生整體印象。它地處“北京的中心”，是“城中之城”，即可讓人看到故宮的規(guī)模之大，以及地位之非同尋常；故宮又叫“故宮博物院”，是著眼于它的豐富的收藏品而言的；它是“我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年歷史”，這就突出了故宮在今天所具有的獨一無二的歷史意義。
第２段統(tǒng)觀故宮全局，先大筆勾勒出紫禁城的整體布局，然后指出故宮的特點：故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的獨特風格。后文對故宮各建筑物的介紹就充分體現(xiàn)了故宮的上述特點，而故宮的這些特點和它本來是封建帝王的居住地，是大一統(tǒng)封建帝國的象征相適應的。下面就根據(jù)課文從幾方面來看故宮的特點。
紫禁城的城墻十米多高。
宮城呈長方形，占地７２萬平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城墻外是五十多米寬的護城河。
三座大殿矗立在七米多高的白石臺基上。
太和殿俗稱金鑾殿，高２８米，面積２３８０多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌?！媸牵保哺t色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。
河上是五座精美的漢白玉石橋。
臺基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著，上面刻著龍鳳流云……
方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍?！鸿书g彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔霧，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
殿頂把四道垂脊攢在一起，正中安放著一個大圓鎏金寶頂，輪廓非常優(yōu)美。
紫禁城布局統(tǒng)一體現(xiàn)在很多地方：紫禁城東西南北各有一座城門；城墻的四角上，各有一座角樓；三大殿規(guī)模不同，用處不同，而從外觀上看屬同一組建筑；紫禁城前后兩大部分的建筑基本上相對稱，如三大殿和后三宮遙相呼應。
至于故宮所具有的獨特的我國古代建筑藝術風格則在建筑材料、彩畫、雕飾及建筑物式樣上都很明顯地表現(xiàn)了出來。如漢白玉石橋、漢白玉欄桿、琉璃瓦、紅色大圓柱、金瑣窗、朱漆門、龍鳳雕飾、太和殿民族味道濃郁的造型等。故宮在北京城的中軸線上，三大殿在故宮的中軸線上，這種嚴整的布局，以及同組建筑物之間講究同中有異、不同組建筑物之間講究對比與呼應，使得故宮的布局嚴整而不失于死板，這都是我國傳統(tǒng)審美觀的表現(xiàn)。
課文以三大殿中的太和殿作為重點，詳細介紹了它的方位、外觀、內部裝飾以及功用，這樣，讀者既對故宮的“心臟”——太和殿有了比較全面的了解，又能夠由點到面，對故宮的整體特點產(chǎn)生比較深刻的印象。所以，后面雖然對中和殿、保和殿、后三宮等建筑一筆帶過，但讀者因此而獲得的鮮明印象井不會模糊。文章最后一段寫在故宮北門對面的景山高處望故宮，人們會不由自主地對這“宏偉的'建筑群”“和諧統(tǒng)一的布局”發(fā)出驚嘆，既呼應前文，同時也正是讀者此時的由衷感受。
１、著眼于縱貫紫禁城的中軸線，由南到北，逐次介紹建筑物。作者沿著參觀路線，以天安門為中國，穿端門，進午門，過漢白玉石橋，來到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側的文華殿、武英殿。三大殿和武英殿、文華殿合稱為“前朝”。然后繼續(xù)向北，簡單介紹了位于中軸線上的“內廷”建筑：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最后出順貞門到神武門而離開故宮，這樣寫來井然有序，條理分明。
２、總說和分說相結合。在逐一介紹各個宮殿之前，先概括介紹故宮的總體布局以及它的外觀概貌和建筑特點，然后以保和殿后面的小廣場為界，把故宮分為前朝和內廷兩部分，分別加以介紹。最后一段，借登臨景山俯瞰故宮全景，對上文的具體分說作綜合總括，再次突出這個建筑群布局的和諧統(tǒng)一，使讀者對這個建筑群總體和局部的特點，獲得明確、完整的印象。故宮中的每個宮殿也有它的總體構造和組成部分，課文一般也是按先總后分、先外后內的順序加以介紹，即先寫它的外觀，再寫它的內部裝飾、陳設，有的接著還介紹它的用途，說明它的象征意義。
故宮博物院課文翻譯篇二
飛事親至孝，家無 姬待。吳價素服飛，” 愿與交歡，飾名蛛遺 之產(chǎn)飛回：‘土上宵吁，” 寧大將安樂時耶卜’卻 不受。價大嘆服?；騿枺?“天下何時太平？”飛 回：“文臣不愛錢，武 里不惜死，天下太平 矣卜’師每休會，課將 士注坡跳壕，皆重銷以 習之?！弊溆腥∶衤橐?縷以束芻者，立斬以 佝。卒夜宿，民開門愿 納，無敢入者。軍號“凍 死不拆屋，餓死不擄 掠”。卒有疾，親為調 藥。諸將遠戍，飛妻問 勞其家；死事者，哭之 而有其孤。有頒犒，” 均給軍吏，秋毫無犯。 善以少擊眾。凡有所 舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定 而后戰(zhàn)，故所向克捷。 摔遇敵不動。故改為之 語日：“撼山易，撼岳 家軍難。”張俊嘗問用 兵之術，飛回：“仁， 信，智，勇，嚴，閻一 不和?！啊泵空{軍食，必 暨額回：”‘東南民力竭 矣！”好賢禮上，雅歌 投壺，佝河如儒生?！?每辭官，必曰：“將士 效力，飛何功之有！
親：父母，文中指母親
索：平素；平時
卻：推脫；推卻
育其孤：撫育他們的遺孤
克捷：獲勝
闕：缺少
故宮博物院課文翻譯篇三
花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。
可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。
翻譯/譯文
枝頭上，草蔓中，眼前百花盛開，有大有小，有白有紅，恰如美女的香腮。
可惜到了黃昏，嬌艷芳香的花兒凋零，隨著春風亂飛，像草草嫁出的女兒連媒人也不用。
注釋
南園：園名，在福昌昌谷（今河南省宜陽縣三鄉(xiāng)）。
小白長紅：指花有小又大，顏色各種各樣。越女：習稱春秋時越國美女西施，這里泛指美女。
嫣香：嬌艷芳香，指花。
創(chuàng)作背景
李賀組詩《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩，創(chuàng)作時間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長安參加進士考試。因他父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學名氣很高，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時間內，他的詩歌才華受到廣泛的稱譽，王孫公子們爭相邀請他參加宴會，作詩助興，但沒有幫助他在仕途上升遷。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居的生活。
該組詩前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側重略呈小異，即以上述幾首入選詩作而言，或對景興發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇則以五言律詩作結，以更廣的視野展示當?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃娙丝蓯鄣墓枢l(xiāng)。組詩語言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構成了一個具備相同寫實風格和抒情特質的有機整體，其中縈繞著擺脫不開的落拓情思。
賞析/鑒賞
這是一首描摹南園景色、慨嘆春暮花落的小詩。前兩句寫花開。春回大地，南園百花競放，艷麗多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了園內所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者剛勁，一者柔婉，參差錯落，姿態(tài)萬千。李賀寫詩構思精巧，包孕密致，于此可見一斑。次句“小白長紅”寫花的顏色，意思是紅的多，白的少?！霸脚笔怯纱水a(chǎn)生的聯(lián)想，把嬌艷的鮮花比作越地美女的面頰，賦予物以某種人的素質，從而顯得格外精神。
后兩句寫花落。日中花開，眼前一片姹紫嫣紅，真是美不勝收?？墒呛镁安婚L，到了“日暮”，百花凋零，落紅滿地?！翱蓱z”二字表達了詩人無限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自傷自悼。李賀當時不過二十來歲，正是年青有為的時期，卻不為當局所重用，猶如花盛開時無人欣賞。想到紅顏難久，容華易謝，不免悲從中來。“落花不再春”，待到花殘人老，就再也無法恢復舊日的容顏和生氣。末句用擬人的手法寫花落時身不由已的狀態(tài)。“嫁與春風不用媒”，委身于春風，不須媒人作合，沒有任何阻攔，好像兩廂情愿。其實，花何嘗愿意離開本枝，隨風飄零，只為盛時已過，無力撐持，春風過處，便不由自主地墜落下來。這句的“嫁”字與第二句中的“越女腮”相映照，越發(fā)顯得悲苦酸辛。當時盛開，顏色鮮麗，宛如西施故鄉(xiāng)的美女。而今“出嫁”，已是花殘“人老”，非復當時容顏，撫今憶昔，倍增悵惘。結句婉曲深沉，制造了濃烈的悲劇氣氛。這首七言絕句，以賦筆為主，兼用比興手法，清新委婉，風格別具，是不可多得的抒情佳品。
故宮博物院課文翻譯篇四
邊讓今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風。
舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。
翻譯
注釋
邊讓：后漢人，有才能文。蔡邕薦之于朝廷，但沒被重用。此句以邊讓、蔡邕的關系比喻作者與韓愈的關系。
裁曲：指制曲吟詩。
創(chuàng)作背景
李賀組詩《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩，創(chuàng)作時間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長安參加進士考試。因他父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學名氣很高，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時間內，他的詩歌才華受到廣泛的稱譽，王孫公子們爭相邀請他參加宴會，作詩助興，但沒有幫助他在仕途上升遷。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居的生活。
賞析
李賀曾得到韓愈的推重和相助，但仍不得志。這首詩反映了他的抑郁心情，無心苦吟，打算寫字消遣，年老時做一個漁翁了事。
故宮博物院課文翻譯篇五
1、積累文中重點字詞，了解故宮博物院的建筑布局。
2、學習課文按照空間順序介紹事物的方法。
3、學習本文在選材組織上突出重點，有詳有略的方法。
4、通過對故宮博物院建筑群的了解，激發(fā)學生強烈的民族自豪感。
1、理清本文的說明順序，學習按一定的順序介紹建筑物。
2、體會本文重點突出，有詳有略地說明事物的方法。
掌握并學會運用空間順序介紹建筑物。
投影儀
多媒體課件
(一)導入(介紹故宮博物院)
(二)檢查預習，疏通字詞。
(三)作者簡介。
(四)初讀課文，整體感知
1、速讀課文，了解本文的說明對象，完成課后練習一。
明確：說明對象——故宮博物院
說明順序——由南到北的空間順序(作者的參觀路線)
3、故宮的整體布局分為幾個部分?每個部分分別有哪些建筑?
(結合多媒體課件展示各個建筑)
明確：前朝——三大殿、文華殿、武英殿
內廷——后三宮、東六宮、西六宮、御花園
(五)再讀課文，理清全文結構
第一部分(第1段)：概括介紹故宮博物院的位置，歷史，整體特點。(總)
第二部分(第2~15段)：具體介紹故宮各宮殿的位置和功能。(分)
第三部分(第16段)：介紹景山，從景山回望故宮，再次點明故宮的整體特點。(總)
(六)重點研讀
1、故宮博物院里建筑繁多，作者主要介紹了哪座建筑?(太和殿)
2、課文哪些段落介紹了太和殿?(5-8段)
3、仔細閱讀這四個段落，思考以下問題：
(1)作者介紹了太和殿哪些方面的情況?說明順序是怎樣的?
明確：5段：外觀特征
6段：內部裝飾
7段：建筑位置
8段：用途
說明順序：由外到內
(2)作者為什么要把太和殿作為解說的重點?
明確：因為太和殿是“前朝”以致整個故宮的重點建筑物，是封建皇帝行使統(tǒng)治權力和舉行重大典禮的場所。因此它的地位非常重要，另外它在整個建筑群中具有代表性，所以文章把太和殿作為介紹的重點。
小結：課文在組織材料上突出重點，詳略搭配的特點。
(七)課堂小結
(八)布置作業(yè)
寫一篇小作文，介紹學?；蜃约旱姆块g。
要求：按照空間說明順序，重點突出，300字左右。
故宮博物院課文翻譯篇六
教案課題： 14故宮博物院 （共 1 課時第 1 課時）
?????? 教學目標知識與技能 1．了解祖國傳統(tǒng)建筑藝術，了解故宮建筑藝術的獨特風格和偉大成就。 2．了解方位詞在按照空間順序說明事物時的重要作用。 3．整體把握文意，理清文章的說明順序，學習按照空間順序說明復雜事物的寫作思路。4．體會本文重點突出，有詳有略地說明事物的寫法，學以致用，初步學寫說明文。 過程與方法 自主、合作、探究。 情感態(tài)度與價值觀 故宮博物院是我國古代宮殿建筑藝術的瑰寶，是中華民族偉大創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)。學習它，有助于增強學生的民族自豪感，激發(fā)他們進一步發(fā)揚民族的創(chuàng)造精神，為把我們的祖國建設得更加美好而努力學習。
????? ?重點與難點教學重點
1．理清本文的說明順序，探究作者的說明技巧。
2．以太和殿為例，體會本文重點突出、詳略得當?shù)膶懽魈厣?教學難點揣摩語言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。 教學準備 多媒體、故宮掛圖 教 學 過 程 一、導語設計 同學們，上次有位同學同他父母去北京旅游了一趟?；貋砗笸瑢W們就好奇地圍著他，請他們介紹故宮的情況，他就興致勃勃地介紹了起來，說了許多，越說越亂，急得滿頭大汗，同學們還是沒聽明白故宮博物院是什么樣子，這說明一他沒有掌握好說明順序；二說明故宮博物院十分宏大雄偉。 今天，讓我們順著作者的指引去參觀故宮博物院，去見識它那宏大壯麗的規(guī)模與層次井然的布局。 今天，讓我們順著作者的指引去參觀故宮博物院，去見識它那宏大壯麗的規(guī)模與層次井然的布局。 二、檢查預習，組織學生以“我所知道的故宮”為話題進行交流，營造學習氛圍 學生展示課前收集的`有關故宮的圖片和資料。圖片交由教師利用實物投影儀展示給全體同學，資料由各位同學朗讀或用自己的話介紹。學生提供的資料可能包括故宮的修建經(jīng)過、規(guī)模、作用、地位和與故宮有關的重大史實，介紹這些資料，有助于學生熟悉說明對象，為理解課文作準備。 三、朗讀課文，整體感知文意 1．教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂朗讀課文，學生聽讀，初步感知文意。 教師提示需要掌握的詞語（多媒體顯示）： 玲瓏：精巧細致。 湛藍：深藍。 布局：全面安排。 肅穆：嚴肅而恭敬。 幽雅：幽靜而雅致。 悠揚：形容聲音時高時低，和諧動聽。 井然有序：形容整齊的樣子。 2．教師要求學生畫出參觀故宮的路線圖，同桌之間討論、交流。 選一位同學口述參觀故宮的路線，其余同學補充。 明確：天安門 端門 午門 漢白玉石橋 太和門 三大殿（太和殿——中和殿——保和殿） 小廣場 后三宮（乾清宮——交泰殿——坤寧宮） 御花園 順貞門 神武門 四、理清文章的說明順序 （1）提問：本文采用了哪一種說明順序？ 明確：本文是按照空間順序說明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。 （2）理清文章的結構層次，理解課文總說、分說相結合的特點。
教學過程明確：第1、2段是總說，概括介紹故宮的位置、歷史、在古建筑中的地位、總體布局和藝術風格。中間（3～15）是分說。根據(jù)故宮的特點，以保和殿后面的小廣場為界把故宮分為前朝和內廷兩部分分別加以說明。前朝主要介紹“前三殿”，先介紹殿前建筑（4），然后依次介紹太和殿（5～8）、中和殿（9）、保和殿（10）。內廷主要介紹“后三宮”，分乾清宮（12）、交泰殿、坤寧宮（13），接著總結介紹后三宮的彩畫圖案（14）和御花園（15）。最后一段對故宮作總的概括，再次強調其藝術特點。借登臨景山俯瞰故宮全景，對上文的具體分說作綜合總括，再次突出這個建筑群布局的和諧統(tǒng)一，使讀者獲得明確、完整的印象。 五、重點分析課文5～8段，體會課文重點突出，詳略得當?shù)膶懽魈厣?1．學生精讀5～8段，思考： （1）第六段總的順序是先下后上，其中有兩個“立足點”，各是什么?又是按什么順序寫的? 明確：兩個“立足點”分別是方臺和雕金蟠龍。下面以方臺為立足點，依次向上、向后、向左右兩旁寫。上面以雕金盤龍為立足點，依次向下、向周圍寫。 （2）文章強調中軸線用意是什么? 明確：說明建筑意圖——把皇帝寶座安在中軸線上，以象征皇權。 （3）第六段的說明重點是什么? 明確：重點說明太和殿的用途。 （4）三大殿為什么太和殿介紹得最詳細?為什么多次寫龍? 明確：三大殿是故宮的中心，而太和殿是中心的中心，皇帝的寶座在太和殿。另外，太和殿也是最顯故宮氣派的地方，所以介紹得最詳細。 主要寫龍的原因有兩條：一是說明對象的特征決定的。故宮建筑突出龍，對故宮的說明也突出龍。二是龍的象征意義決定的。歷朝歷代皇帝都把龍作為自己的化身。龍也是作為皇權的化身。 六、課堂小結 故宮博物院是一個龐大的建筑群，值得介紹的東西很多很多（九千多間房屋，九十多萬件藏品，九百多萬件檔案材料），如果全部說明，難免太多太雜，中心不突出。作者抓住中軸線，采用空間說明順序，運用總——分——總的寫法，突出重點，詳略分明，使讀者對路線、方位、各組建筑物的特點與聯(lián)系，清晰明了，使文章條理十分清楚。說明對象“故宮博物院”給我們留下了清晰而深刻的印象。
教后記
故宮博物院課文翻譯篇七
《漁夫得故事》節(jié)選自《天方夜譚》，（又名《一千零一夜》，也叫《阿拉伯之夜》）它是一部阿拉伯得民間故事集，世界著名得文學作品之一?！稘O夫得故事》極其生動地敘述了漁夫打魚，遇見魔鬼，最后戰(zhàn)勝魔鬼得經(jīng)過。下面是漁夫得故事課文原文，請參考！
漁夫得故事課文原文
從前有一個漁夫，家里很窮。他每天早上到海邊去捕魚，但是他自己立下一條規(guī)矩，每天至多撒四次網(wǎng)。
有一天早上，撒了三次網(wǎng)，什么都沒撈著，他很不高興。第四次把網(wǎng)拉攏來得時候，他覺得太重了，簡直拉不動。他就脫了衣服跳下水去，把網(wǎng)拖上岸來。打開網(wǎng)一看，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里有一個膽形得黃銅瓶，瓶口用錫封著，錫上蓋著所羅門得印。
漁夫一見，笑逐顏開：我把這瓶子帶到市上去，可以賣它十塊金幣。他抱著膽瓶搖了一搖，覺得很重，里面似乎塞滿了東西。他自言自語：這個瓶里到底裝得什么東西？我要打開來看個清楚，再拿去賣。他就從腰帶上拔出小刀，撬去瓶口上得錫封，然后搖搖瓶子，想把里面得東西倒出來，但是什么東西也沒有。他覺得非常奇怪。
隔一會兒，瓶里冒出一股青煙，飄飄蕩蕩地升到空中，繼而彌漫在大地上，逐漸凝成一團，最后變成個巨大得魔鬼，披頭散發(fā)，高高地聳立在漁夫面前。魔鬼頭像堡壘，手像鐵叉，腿像桅桿，口像山洞，牙齒像白石塊，鼻孔像喇叭，眼睛像燈籠，樣子非常兇惡。
漁夫一看見這可怕得魔鬼，呆呆地不知如何應付。一會兒，他聽見魔鬼叫道：所羅門啊，別殺我，以后我不敢再違背您得命令了！
魔鬼！漁夫說道，所羅門已經(jīng)死了18了。你是怎么鉆到這個瓶子里得呢？
魔鬼說：漁夫啊，準備死吧！你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉！
魔鬼答道：你聽一聽我得故事就明白了。
說吧，漁夫說，簡單些。
你要知道，魔鬼說，我是個無惡不作得兇神，曾經(jīng)跟所羅門作對，他派人把我捉去，裝在這個膽瓶里，用錫封嚴了，又蓋上印，投到海里。我在海里呆著，在第一個世紀里，我常常想：誰要是在這個世紀里解救我，我一定報答他，使他終身享受榮華富貴。100年過去了，可是沒有人來解救我。第二個世紀開始得時候，我說：誰要是在這個世紀里解救我，我一定報答他，把全世界得寶庫都指點給他。可是沒有人來解救我。第三個世紀開始得時候，我說：誰要是在這個世紀里解救我，我一定報答他，滿足他得三種愿望?？墒钦^了400年，始終沒有人來解救我。于是我非常生氣，我說：從今以后，誰要是來解救我，我一定要殺死他，不過準許他選擇怎樣死。漁夫，現(xiàn)在你解救了我，所以我叫你選擇你得死法。
漁夫叫道：好倒霉啊，碰上我來解救你！是我救了你得命??！
正因為你救了我，我才要殺你??！
好心對待你，你卻要殺我！老話確實講得不錯，這真是恩將仇報了！
別再唆了，魔鬼說道，反正你是非死不可得。
不錯。
憑著神得名字起誓，我要問你一件事，你必須說實話。
可以，魔鬼說，問吧，要簡短些。
你不相信我住在這個膽瓶里嗎？
我沒有親眼看見，絕對不能相信。
這時候，魔鬼搖身一變，變成一團青煙，逐漸縮成一縷，慢慢地鉆進膽瓶。漁夫見青煙全進了膽瓶，就立刻拾起蓋印得錫封，把瓶口封上，然后學著魔鬼得口吻大聲說：告訴我吧，魔鬼，你希望怎樣死？現(xiàn)在我決心把你投到海里去。
魔鬼聽了漁夫得話，就說：漁夫，剛才我是跟你開玩笑得。
下流無恥得魔鬼，你這是說謊呀！漁夫一邊把膽瓶挪近岸邊，準備扔到海里去，一邊說，我要把你投到海里，你說你在海里已經(jīng)住過1800年，這一回我非叫你在海里住一輩子不可。我知道你是壞透了得。我不僅要把你投到海里，還要把你怎樣對待我得事告訴世人，叫大家當心，撈著你就立刻把你投回海里去，讓你永遠留在海里！
故宮博物院課文翻譯篇八
1、了解故宮的結構特點以及有關的'歷史知識，激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)建筑藝術的自豪感。
2、學習本文按照空間順序，詳略有致的說明事物的寫法。
3、學習本文簡明平實的語言，體會文章運用方位詞語的準確性。
1、學習按一定的說明順序介紹建筑物。
2、體會本文重點突出、有詳有略地說明事物的方法。
3、理解故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一的特點，激發(fā)強烈的民族自豪感。
1、課前準備
收集有關故宮博物院的修建經(jīng)過、規(guī)模、作用、地位，以及和故宮有關的重大史實等資料。
2、導課
開展有關故宮知識的競賽：
3、學生聽課文的朗讀錄音。
要求學生拿一支筆，畫上一張簡圖，把那游覽路線，宮殿的方位，名稱等記下來。
4、請學生在顯示屏的故宮結構示意圖上標出故宮建筑的位置。
5、就示意圖，請一位學生用自己的話向同學介紹作者的行蹤。
6、學生自讀課文：找出表明故宮特點的語句：
故宮建筑規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的獨特風格。
7、故宮的特點，在文章中是怎樣表現(xiàn)出來的分組討論：
(1)規(guī)模宏大壯麗：
(2)建筑精美表現(xiàn)在：
(3)布局統(tǒng)一表現(xiàn)在：
(4)獨特風格表現(xiàn)在：
8、討論：文章是怎么把故宮給我們解說清楚的學生各抒己見。
首先是抓住事物的特點，比如文章抓住了故宮總體特點，還抓住了局部建筑的特點，如對太和殿的說明。要明確說明的順序，有序則不亂。介紹建筑的時候沿故宮的中軸線按空間順序。介紹養(yǎng)心殿的時候，為講述其功能的時候，又以時間為序，說明封建帝王日常統(tǒng)治活動。
要突出重點，把對象的特征呈現(xiàn)出來。仍以太和殿為例寫內部裝飾，抓住龍的姿態(tài)特點。如：蟠龍、金龍、雙龍戲珠、單龍飛舞、行龍、坐龍、升龍、降龍。描繪龍有十次之多。為什么寫建筑位置如：在紫禁城的中軸線上，也是北京城的中軸線、皇帝寶座在這條線的中心點上，都抓住象征皇權的特點。
9、根據(jù)我們剛才的討論，現(xiàn)在同學們完成兩個說話訓練。
請你當導游
(1)假說你帶著你的旅游觀光團，已經(jīng)到了太和殿門前，你將怎樣向你的顧客介紹
(2)假設你帶的旅游團那天是從神武門進入故宮，你該怎么向你的團員介紹
故宮博物院課文翻譯篇九
三十未有二十余，白日長饑小甲蔬。
橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。
翻譯/譯文
我雖然三十不到，但已二十有余，常日受饑餓，靠吃蔬菜充腸肚。有一位橋頭老人對我憐念，贈給我講軍家韜略的一卷兵書。
注釋
小甲蔬：原為莩甲尚小的蔬菜，此處指野菜。甲，新芽。
因遺戎韜一卷書：張良游下邳，橋上有老父使良取履，后出一編書授之，乃太公兵法。戎韜，即《太公六韜》，此處指兵書。
創(chuàng)作背景
李賀組詩《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩，創(chuàng)作時間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長安參加進士考試。因他父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學名氣很高，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時間內，他的詩歌才華受到廣泛的稱譽，王孫公子們爭相邀請他參加宴會，作詩助興，但沒有幫助他在仕途上升遷。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居的生活。
該組詩前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側重略呈小異，即以上述幾首入選詩作而言，或對景興發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇則以五言律詩作結，以更廣的視野展示當?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃娙丝蓯鄣墓枢l(xiāng)。組詩語言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構成了一個具備相同寫實風格和抒情特質的有機整體，其中縈繞著擺脫不開的落拓情思。
賞析/鑒賞
此詩表達了詩人欲棄文從武、為國效力的抱負。首句寫年齡，抒發(fā)了懷才不遇、英年遭棄的憤懣情懷。次句極寫詩人困苦的處境，為下文棄筆從戎的描寫作必要的鋪墊。后兩句表明詩人對前途并沒有絕望，祈愿能以投筆從戎的方式得到重用，而有一番作為，為國效力。全詩辭意顯豁，情懷激越，代表了李賀詩風激壯豪邁的一面。
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故宮博物院課文翻譯篇十
了解故宮博物院的建筑布局。
學習課文按照空間順序介紹事物的方法;學習本文選擇組織材料上突出重點、有詳有略的特點與層次安排的方法。
通過對故宮博物院建筑群的了解，認識我國古代勞動人民的高度智慧和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)學生熱愛祖國的感情。
1.理清本文的說明順序，探究作者的說明技巧。
2.以太和殿為例，體會本文重點突出、詳略得當?shù)膶懽魈厣?/p>
說明文空間順序立足點的確立以及具體空間順序的方位詞的把握
啟發(fā)式、討論式
投影儀
多媒體課件
2課時
一、導入：
多媒體顯示“故宮”全景圖
同學們，知道這是中國哪個旅游景點嗎?
對了，這是故宮，明清二十四位皇帝居住的地方。它是我國古代宮殿建筑藝術的瑰寶，是中國乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
聽到這里，同學們是不是很想到故宮一游呢?今天，就讓我們走進故宮，去深入了解故宮的獨特魅力。(板書課題、作者)
投影學習目標：
了解故宮博物院的建筑布局。
學習課文按照空間順序介紹事物和總分結合的方法。
學習課文選擇組織材料上突出重點、有詳有略的特點與層次安排的方法。
三、本文原來是一篇廣播稿，曾經(jīng)配上音樂，在中央人民廣播電臺播出，后來在《地理知識》雜志刊載,選入教材時作了部分刪改，可以看作一篇解說詞，屬于說明文。
現(xiàn)在請班上普通話標準，聲音洪亮的一位同學來當播音員為大家播讀這篇課文，其他同學合上書本邊聽播音員讀課文邊看屏幕上投影圖片。(播音員讀到課文的景點時教師投出相應景點的圖片)
四、學生默讀課文，按課文的說明故宮布局圖
同桌之間討論、交流之后，教師用多媒體顯示故宮布局圖
五、理清文章的說明順序
明確：空間順序。
1、師生一同回顧關于說明文的說明順序的知識。
常見的說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序。按時間變化介紹說明事物的是時間順序;按空間的位置關系來說明事物的稱之為空間順序;按推理來體現(xiàn)事物內部聯(lián)系的是邏輯順序。說明事物的發(fā)展變化宜采用時間順序。說明一座或很多建筑物時，離開空間順序難以讓讀者看明白?？臻g順序要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。說明事理用邏輯順序便于體現(xiàn)事理的內部聯(lián)系。
2、提問：本文采用了哪一種說明順序?
明確：本文是按照空間順序說明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。作者沿著參觀路線，以天安門為起點，穿端門，進午門，過漢白玉石橋，來到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側的文華殿、武英殿。三大殿和文華殿、武英殿合稱為“前朝”。然后繼續(xù)向北，簡單介紹了位于中軸線上的“內廷”建筑：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最后出順貞門到神武門而離開故宮，這樣寫井然有序，條理分明。
六、重點分析課文5～8段，體會課文重點突出，詳略得當?shù)膶懽魈厣?/p>
老師提問：作者重點介紹了故宮的哪個宮殿?
學生回答：太和殿。
老師提問：課文哪些段落是介紹太和殿的?
學生回答：5、6、7、8段。
閱讀太和殿部分，探究下列問題：
1、作者是從哪幾個方面來介紹太和殿的?說明順序是怎樣的?
2、作者為什么要把太和殿作為解說的重點，詳細介紹?
3、太和殿的主要的裝飾物是什么?為什么以它作主要的裝飾物?
明確：
教師步步引導：
1、第5自然段是介紹了太和殿的什么呢?
老師引導學生理解說明了太和殿的高、面積、屋頂、殿檐、額枋、梁柱、圓柱、窗、門、臺基。
引導學生掌握具體的說明順序。
明確：從上到下。
提問：這些是介紹太和殿的什么呢?
明確：外觀。
引導學生找出介紹太和殿外觀的立足點。
明確：太和殿前的臺基上。
歸納：閱讀按空間順序寫的文章，要求：1)具體介紹了哪些事物;2)具體的說明順序怎樣;3)介紹了哪一方面的內容;4)立足點在哪里。
學生仿照第五段的分析，自學第六段。
學生齊讀課文第六自然段。
明確：方臺、寶座、龍屏、柱、蟠龍;是按空間順序說明的，先以朱漆方臺為立足點，由上向后再向兩旁介紹下部布局，然后沿大柱導上，以中央藻井的雕金蟠龍為中心點向周圍展開，介紹上部裝飾;介紹的是內景;立足點是大殿正中的朱漆方臺。
介紹那么多的事物，哪個介紹得最詳細?
明確：龍。
為什么對龍的描述有10次之多?
明確：龍是皇帝的化身，皇帝自命“真龍?zhí)熳印?，也是皇權的象征，突出龍，也是突出皇權的威嚴?/p>
第七自然段，介紹了太和殿的什么?
明確：位置。
提問：太和殿的位置在哪里?
明確：紫禁城的中軸線上。
提問：強調太和殿建筑在中軸線上，用意是什么?
明確：為了突出皇權。
提問：第八自然段，介紹了太和殿的什么?
明確：作用。
提問：太和殿有什么用呢?
明確：太和殿是舉行重大典禮的地方。
小結：可見，作者寫故宮博物院著重寫了太和殿，從文章的剪裁角度來看，屬于詳寫。
板書(投影片出示)：
太和殿
第5段(外觀)高屋頂上圓柱外
面積殿檐窗
額枋門
梁柱下臺基
第6段(內景)(正中)方臺
(上面)寶座
(背后)龍屏
(兩旁)柱
(頂中)蟠龍內
第7段(位置)中軸線
第8段(用途)舉行重大典禮的地方
這部分采用了從外向內的說明順序，從殿外寫到殿內;寫殿內設置又按照方位順序寫：正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍等。
(二)作者為什么要把太和殿作為解說的重點，詳細介紹?
明確：因為太和殿是“前朝”以至整個故宮的重點建筑物，是封建皇帝行使統(tǒng)治權力和舉行重大典禮的場所，它的地位非常重要;另外它在整個建筑群中最具代表性。所以文章把太和殿作為介紹的重點。
(三)、教師總結：說明文在以空間順序說明事物時，要抓住重點，詳略分明，這樣才能突出說明事物的特征。同學們在今后的寫作實踐中，要學習作者這種重點突出，有詳有略的寫作特色。平均使用筆力，只能分散讀者的注意力。
七、學生談談學了這一課有什么收獲。
八、布置小練習：以《我們的校園》為題寫一篇說明文，要求按空間順序寫，400字左右。
提示：
1、空間順序怎樣安排應考慮清楚;
2、重點介紹哪座建筑要心中有數(shù)。
故宮博物院課文翻譯篇十一
原文：
生而眇(miao3)者不識日，問之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T。”捫燭而得其形。他日揣，以為日也。
道之難見也甚于日，而人之未達也無異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自鐘而之龠yue4，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見意之，皆求道之過也。
然則道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求。”何謂致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子學，以致其道?！蹦戏蕉鄾]水，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
昔者以聲律取士，士雜學而不志于道；今世以經(jīng)術取士，士知求道而不務學。渤海吳君彥有志于學者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。
譯文：
（一個）一出生就雙目失明的人不認識太陽，向有眼睛的人問太陽是什么樣子。有的人告他說：“太陽的樣子像銅盤?！鼻勉~盤就聽到了它的聲音。有一天（他）聽到了鐘聲，把發(fā)出聲音的鐘當作太陽。有的人告訴他說：“太陽的光像蠟燭?！庇檬置灎T就曉得了它的形狀。有一天，（他）揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠yue4，把它當作太陽。太陽和敲的鐘、吹奏的龠yue4差別也太遠了，但是天生雙眼失明的人卻不知道它們之間有很大的差別，因為他不曾親眼看見而是向他人求得太陽的知識啊。
抽象的“道”（道理、規(guī)律等）難認識的情況比太陽難認識的情況嚴重，而人們不通曉道的情況比生來就認識太陽的瞎子沒有什么不同。通曉的人告訴他，即使有巧妙的比喻和很好的啟發(fā)誘導，也無法使這些比喻或教法比用銅盤和用蠟燭來說明太陽的比喻或教法好。從用銅盤比喻太陽而到把銅鐘當作太陽，從把銅鐘當作太陽而到把樂器龠yue4當作太陽，像這樣輾轉連續(xù)地推導它，難道還有個完嗎？所以人世上的大談“道”的.人，有的就他自己的理解來闡明它，有的沒有理解它卻主觀猜度它，這都是研求道的弊病。
既然如此，那么這個“道”最終不可能求得嗎？蘇先生說：“道能夠通過自己的虛心學習，循序漸進使其自然來到，但不能不學而強求它（道）?！笔裁唇凶觥爸隆?？孫武說：“會作戰(zhàn)的將軍能招致敵人，而不被敵人所招致（處于被動的境地）?！弊酉恼f：“各行各業(yè)的手藝人坐在店鋪作坊里，來完成他們制造和出售產(chǎn)品的業(yè)務；有才德的人刻苦學習，來使那道自然到來。”不是強求它而是使它自己到來，這就是“致”?。∧戏接泻芏嗄軡撍娜?，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。潛水的人能長時間的潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對水的活動規(guī)律所領悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。生來不識水性，那么即使到了壯年見了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問來求得他們能潛入水里的技術，按照他們說的技術到河里試驗它，沒有不淹死的。所以凡是不老老實實地刻苦學習而專力強求道的，都是像北方的學潛水的一類的人。從前以講究聲律的詩賦擇取人才，所以讀書人合儒家墨家還兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；現(xiàn)在以經(jīng)學擇取人才，所以讀書人只知道強求義理，而不是專力踏踏實實地學。渤海人吳彥律，是有志對經(jīng)學作實實在在地學習的人，正要到京城接受由禮部主管的進士考試，我寫《日喻》來勉勵他。
故宮博物院課文翻譯篇十二
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。
江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
錢塘江的潮水，是天下雄偉的景觀。從（農(nóng)歷）八月十六日到十八日潮水是最壯觀的。當潮水遠遠地從錢塘江入?？谟科鸬臅r候，（遠看）幾乎像一條銀白色的線；不久（潮水）越來越近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴射 ，吞沒天空，沖蕩太陽，氣勢極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。
每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍，幾百艘戰(zhàn)船分列兩岸；不久水軍的戰(zhàn)船演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣安穩(wěn)。忽然黃色的煙霧從四面升起，人和物彼此一點兒也看不見，只聽得水爆的轟鳴聲，聲音像山崩塌一樣。（等到）煙霧消散，水波平靜，就一條船的蹤影也沒有了，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨波而去。
幾百個善于泅水的吳地健兒，披散著頭發(fā)，身上畫著文彩，手里拿著十幅大彩旗，爭先恐后，鼓足勇氣，逆流迎著潮水而上，在萬仞高的巨浪中忽隱忽現(xiàn)，翻騰著身子變換各種姿態(tài)，但是旗尾卻一點也不被水沾濕，憑借這種表演來顯示他們高超的技能。
江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝等各種物品（的價錢）比平時要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地也不容有。
錢塘江潮是一大勝景。古人稱之為“壯觀天下無”。錢塘江大潮與其獨具的自然條件密切相關。其一，因江口呈喇叭形，寬處過百里，窄處僅十里，巨潮被狹窄江道約束，當然會形成波瀾壯闊的涌潮。其二，是河口有巨大攔門沙坎，潮水涌進遇到如此巨阻，當然會掀揭天上；前浪遭遏，后浪又上，波趕波，浪疊浪，潮水就會奔騰咆哮、排山倒海般地呼嘯而來。中國古代的墨客詞人多以錢塘大潮作描寫對象，例如宋朝柳永著名的詞《望海潮》中寫：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華?！薄霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！敝苊艿摹队^潮》則是用散文的形式，繪形繪色地描寫了這一壯美雄奇的景象。全文著眼點在“潮”上，立足點在“觀”上，用鏡頭攝像的筆法分別寫出潮來之狀，演兵之形，弄潮之勢，觀潮之盛。
“浙江之潮，天下之偉觀也。”點出題旨，揭示描寫對象。行文吐墨，亦飽含著激賞之意?！白约韧灾潦巳諡樽钍ⅰ?，收攏文勢，以示集中寫此。接寫潮來之狀，進入直接描寫。作者觀察細微，而又大筆淋漓，由遠及近，漸次寫來。“方其遠出海門，僅如銀線”，水天相接之處，如銀線一絲，觸入眼簾。以“銀線”為喻，顯示出作者極目遠眺之態(tài)，立足點高，視線遠，方能看清潮起之時的景況。以“銀線”為喻，又寫出潮來之前的情境，很有生活實感。不親臨其境，親睹其狀，是決計寫不得如此逼真的?！凹榷鴿u近”，因潮頭奔卷而來，描寫由遠鏡頭，驟然跳成特寫?！坝癯茄X際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪?！蔽膭萃回６?，如山巒陡聳，文墨則橫潑縱灑，恣肆淋漓。作者傾萬丈狂瀾于卷面，聲、色、形、勢四者俱佳。有其色：“玉城雪嶺”，見其“白”，托喻新穎，環(huán)扣上文的“銀”字，比喻城、嶺，亦見其形；有其聲：“聲如雷霆”，比譬形象，顯其聲威激壯，撼人心魄；有其勢：“際天而來”“震撼激射”，如同自天際壓將下來，飛騰激卷，噴玉濺珠，極富動態(tài)，蔚為奇觀。“吞天沃日”，欲給焰焰紅日洗澡，欲將浩浩蒼天吞下，盡夸張之能事，又該多大筆力！這是極寫雪濤之威猛，氣派之壯闊。作者眼耳并用，目之所即，耳之所及，盡納篇中；作者筆酣墨飽，飛旋揮灑，以動勢寫動態(tài)，大開大闔，文情有如繁管急奏，又有如勁弩連發(fā)。讀來令人豪興大旺，意志倍振。然后，作者用楊誠齋（楊萬里）詩句“海涌銀為郭，江橫玉系腰”作結。引用詩句不是炫淵夸博，而是為著證之他人，是增強作者這樣寫的逼真感和真實性。
接著文章轉入另一重境界，寫“教閱水軍”演兵之形?！棒眶緮?shù)百，分列兩岸”，一層；“既而盡奔騰分合五陣之勢”，一層。兩層之間，互相勾連，映前帶后。以“分列兩岸”之狀，突出“奔騰分合”之勢?！氨简v分合”四字，文詞高度簡約而概括的內容甚為廣泛，以少許勝多許，生動地描寫了戰(zhàn)船操演的情景：時而劈浪疾飛，時而躍波騰起，時而分隔兩廂，時而又合舷并駛。雖未明言操舵駕舟本領之高超，但其生動的情景刻畫卻將此意，盡傳句外?！安ⅰ弊质刮囊庥辛说M?！俺蓑T弄旗標槍舞刀于水面”，寫出船上操練的具體情景?！俺恕薄芭薄皹恕薄拔琛钡葎釉~要言不煩，出神入化，其龍騰虎驤之狀，自可想見。“如履平地”，寫出其從容裕如的悠閑神態(tài)，矯健縱踉而如此起落平穩(wěn)，其手段之高明，又自可想見。然而，作者卻又有未明言的筆墨暗寓在紙外，這就是，水軍操演不是在平波展鏡、水浪不興的江面之中，而是在掀天揭地、“震撼激射”的江濤之上。如果我們聯(lián)系上文，就會深察作者在這里作如此描繪的深刻意圖，以水漲船高的暗托、烘染來突現(xiàn)水軍健兒。爾后，文章進入演陣的實戰(zhàn)演習描寫。“倏爾”以示來得迅敏，也使畫面轉換顯得迅速。作者聲態(tài)并作地描寫了這幅情景。“黃煙四起，人物略不相睹”，以人物隱形，示黃煙之濃；用“聲如崩山”之比，喻“水爆”威力之大。爆聲震耳，是動的畫面，驚魂撼魄。當人們的視線被動的畫面所牽引，當人們的心靈被動的情景所黏吸，情景又迅速轉入靜的畫面，“煙消波靜，則一舸無跡，僅有‘敵船’為火所焚，隨波而逝?！憋@示出實戰(zhàn)演習的戰(zhàn)斗效果?！耙霍礋o跡”與“人物略不相睹”相照應，正是說明戰(zhàn)船趁煙霧蔽江時，已疾駛遠去。奪魂褫魄的水軍實戰(zhàn)演習于此結束，文章轉入意趣盎然的弄潮之景的描繪。
第三節(jié)主要句讀以逗號，一氣如注?！芭薄俺帧薄盃帯薄肮摹薄坝薄俺鰶]”“騰身”等動詞蟬聯(lián)而下，令人眼花繚亂?！芭l(fā)文身”寫弄潮兒的外形；“溯迎而上”寫弄潮兒的`猛勇；“出沒鯨波”寫弄潮兒的矯健，抓住富于特征和表現(xiàn)力的情態(tài)，作傳神的刻畫。巨浪滔天為弄潮兒設置了險惡的環(huán)境；披發(fā)文身，是民間習俗的出色點染。“彩旗”“文身”則相映生色，使文章平添意趣，一幅古代的民間弄潮風俗畫，鮮活壯美，悅人眼目。上面所寫“溯迎”“出沒”只是寫弄潮兒“鼓勇”之“勇”，下面“騰身百變，而旗尾略不沾濕”的對比成文，則是突出弄潮兒本領之“強”。可見，持彩旗弄潮不是為了裝飾，乃是為著“夸能”，用某一具體的物體把某種無法直接顯示出來的效果和情景突出地強調出來。這是“彩旗”的主要作用。“旗尾略不沾濕”在句中雖輕敷一筆，實在有扛鼎之力。這是對弄潮兒本領的最高妙的稱頌和贊嘆。
在對江上的潮、船、人作了恣情淋漓的描繪后，鏡頭搖到岸上，觀“觀潮者”的盛況?！敖缮舷率嗬镩g，珠翠羅綺溢目，車馬塞途”。作者特意點出“十余里”，逶迤而去，以路途的長顯出觀潮的盛；若僅有咫尺，是不見其盛的。珠綺滿目，車馬擁道，是盛況的具體化。行文至此，作者猶覺不足以盡意，再作側面烘托?？磁镏畠?，席地無暇，插足不得。作者潑墨在飲食看棚上，運意卻在人潮上，真是人山人海??！江心江岸，江潮人潮，連成一片。而作者寫觀潮之盛又非目的，乃是以此反襯出江潮之美；否則，江潮不美，何能吸引如此多的觀眾呢？這實在是興發(fā)此而意歸彼的精妙筆墨。
這篇散文精粹簡練，作者布局謀篇，運思熔裁，遣詞造句都很有功力。
深細和簡約相依。作者觀潮觀得深細，眼到耳到。由遠及近，點滴不漏；從聲到色，從江心到江岸，盡收胸中。作者觀時深察入微、巨細俱到，但寫時卻大處落墨、小處渲染。不是兼容并包，而是有所取舍剔存，抓住最有特征、最為典型的人、事、物下筆。這樣就達到深細和簡約的相依相關：不深細則無從簡約，不簡約則見不出深細。深細能發(fā)現(xiàn)事物的特點和本質，簡約能成功地突現(xiàn)本質和特征。例如寫錢塘來潮時的景象，短短一句就寫得氣勢飛動，逼真欲現(xiàn)，情景兼?zhèn)洌曷晧巡?。這是錢塘江獨特情景的再現(xiàn)和藝術記錄。全文字煉句鍛，無旁逸斜出的枝蔓，格調清新雋永，三兩句就能刻畫出形象，二三詞就能傳送出精神。一句“騰身百變”，使健兒形神畢肖；一句“溯迎而上”，使健兒奮勇之態(tài)，跳躍紙上。文章開篇入題，徑奔主旨，戛然收束。全篇安字置詞都有刻形繪境的作用，無一虛設，沒有浪費。四幅圖畫各具情態(tài)，組成連軸畫卷。寫江岸觀潮，獨立一段，似是閑文浪墨，與潮中諸物，形若無關；跟全文簡潔特點，并不相稱，然而細加研讀，又深覺作者用墨精心，是增強描述的社會效果的不可或缺的筆致。
風景和風俗相融。飛玉噴銀、聲震蒼穹的錢塘江大潮是雄豪奇異的風景畫；披發(fā)文身，手持彩旗，濤頭弄潮是情味橫生的風俗畫。風景畫和風俗畫的相互交融，豐富了讀者的欣賞趣味。風景因風俗而增色，風俗賴風景而添輝。風俗畫入篇，增強了文章的民族特色，使之具有道地的中國氣派和民族傳統(tǒng)色彩。
對比和映襯相間。白浪滔天映襯出水軍操演的從容；波翻浪滾映襯出弄潮兒本領的高超；觀潮盛況映襯出江潮壯偉。通過映襯，作者所要描寫的事物更加惹眼。再有是對比，聲如崩崖的操演之動對比出煙釋聲歇的江面之靜；鯨波萬仞的氣象險惡，騰躍百變的變幻身姿對比出旗尾不濕的本領高強。通過對比，作者所要刻畫的人事更加突出。對比和映襯兩法又不截然割裂，而是交錯相間，時而在這一角度出之對比，時而又在那一方面出之映襯，一切視表達的需要而定，廣為采用，騰挪多變，顯出作者筆墨技法是多么妖嬈多姿！
故宮博物院課文翻譯篇十三
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現(xiàn)）“山市”了。沒多久，（又出現(xiàn)了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點越?。粩?shù)到第八層，亮點只有星星那么??；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態(tài)各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。
故宮博物院課文翻譯篇十四
岳飛對母親非常孝順，家中沒有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結交，打扮了一個美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當軍隊休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的。岳家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑?！笔勘×?，岳飛親自為他調藥。將士遠征，岳飛的`妻子去他們的家慰問，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論岳家軍說：“動搖山容易，動搖岳家軍難。”張俊曾問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可?！泵看握{運軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區(qū)的民力快用盡了??！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”
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故宮博物院課文翻譯篇十五
針對八年級的學生首次接觸說明文，于是我采用和視頻與文本相結合的方式來進行教學。
在上課的第一個環(huán)節(jié)，我由最近熱播的后宮劇來引出本文的主角——故宮博物院，再播放本文朗讀視頻，讓學生單看視頻，領略故宮的宏偉壯觀。這一整體感知的環(huán)節(jié)的完成將近用了十分鐘，接下來學生們就與我一起完成課后第一題，這一環(huán)節(jié)也完成得非常好。接著就引出了本文的說明順序——空間順序，再挖除太和殿的詳細描寫的三段讓學生判斷這些又穿插了什么邏輯順序來寫?，F(xiàn)在想來，本身學生對于邏輯順序就不大理解透徹，我應該在黑板上羅列出框架再詳細地讓學生自己分析這一部分是用了什么邏輯順序的，這是本課的一個預設失誤。
綜上所思，我的教學目標在于讓學生能夠通過本文的學生了解故宮博物院的歷史和文化價值，理解文章說明順序的穿插使用，并激發(fā)他們對我國歷史文物的感情。前面兩個目標達成了，后面的情感目標從學生最后的反應來看還有欠缺。課堂高潮不高是我的課堂最大的弱點，不過這堂課已經(jīng)比之前的課有所進步了，（我自認為），還需更加提高自身的感染力來感染學生。學生懂了很多，他們不懂的還有更多。為人師者，當不懈為后生努力~！
故宮博物院課文翻譯篇十六
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城。現(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。這是明清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年歷史了。
紫禁城的城墻十米多高，有四座城門：南面午門，北面神武門，東西面東華門、西華門。宮城呈長方形，占地72萬平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城墻外是五十多米寬的護城河。城墻的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的獨特風格。
從天安門往里走，沿著一條筆直的大道穿過端門，就到午門的前面。午門俗稱五鳳樓，是紫禁城的正門。走進午門，是一個寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門，一對威武的銅獅守衛(wèi)在門的兩側。
進了太和門，就到紫禁城的中心三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石臺基上。臺基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著，上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個圓雕鰲頭，嘴里都有一個小圓洞，是臺基的排水管道。
太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍點金和貼金彩畫。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。
大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
三大殿建筑在紫禁城的中軸線上，這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽門、永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓，全長約八公里。
太和殿是舉行重大典禮的地方?；实奂次弧⑸?、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，皇帝端坐在寶座上。大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂聲悠揚。臺基上的香爐和銅龜、銅鶴里點起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。
太和殿后面是中和殿。這是一個亭子形方殿，殿頂把四道垂脊攢在一起，正中安放著一個大圓金寶頂，輪廓非常優(yōu)美。舉行大典，皇帝先在這里休息。
中和殿后面是保和殿。雍正后，這里是舉行最高一級考試殿試的地方。
從保和殿出來，下了石級，是一片長方形小廣場，西起隆宗門，東到景運門。它把紫禁城分為前后兩大部分。廣場以南，主要建筑是三大殿和東西兩側的文華殿、武英殿，叫“前朝”。廣場北面乾清門以內叫“內廷”，是皇帝和后妃們起居生活的地方，主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。
乾清宮是皇帝處理日常政務，批閱各種奏章的地方，后來還在這里接見外國使節(jié)。
乾清宮后面是交泰殿，交泰殿后面是坤寧宮。坤寧宮是皇后宮，也就是皇帝結婚的地方。
乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱“后三宮”。布局和前三殿基本一樣，但莊嚴肅穆的氣氛減少了，彩畫圖案也有明顯的變化。前三殿的圖案以龍為主，后三宮鳳凰逐漸增加，出現(xiàn)了雙鳳朝陽、龍鳳呈祥的彩畫，還有飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。
后三宮往北就是御花園。御花園面積不很大，有大小建筑二十多座，但毫無擁擠和重復的感覺。這里的建筑布局，環(huán)境氣氛，和前幾部分迥然不同。亭臺樓閣、池館水榭，掩映在青松翠柏之中;假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點綴其間。來到這里，仿佛進入蘇州園林。
從御花園出順貞門，就到紫禁城的北門神武門，對面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時候，用護城河中挖出的泥土堆起來的，現(xiàn)在成了風景優(yōu)美的景山公園。站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆。
故宮博物院課文翻譯篇十七
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。
要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。
南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！
金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。
停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。
想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿了山嶺。
空閑時在碧綠的溪水中釣魚，忽然又夢見乘舟從日邊經(jīng)過。
行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里？
定有機會乘長風破萬里浪，堅決掛上高帆渡過大海。
八月秋深，狂風怒號，（風）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。
一會兒風停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點干的地方。象線條一樣的雨點下個沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風雨中所動搖，安穩(wěn)得象山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的.房屋，（即使）唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
北風鋪天蓋地能把白草吹折，西北邊塞八月就紛飛著大雪。像一夜間忽然刮起了春風，千萬樹梨花頓時盛開。
（雪花）飄進珠簾打濕了羅幕，狐皮大衣不保噯，織錦被子單薄。將軍的硬弓（凍得）拉不開，都護的鎧甲冷得難以穿著。
沙漠縱橫交錯（結了）百丈冰，愁云暗淡無色萬里凝滯。中軍帳里置辦酒席讓歸客痛飲，吹起羌笛演奏琵琶與胡琴。
時過黃昏紛紛大雪積滿軍營門，紅旗僵凍勁風中不再翻動。送君上路直送到輪臺東門，分手時大雪已覆蓋了天山路。山回路轉（望）不見您的身影，雪地上只留下馬行的蹄印。
滿懷離愁而對夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。
凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
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