2023年漢字心得的感悟范文（16篇）

感悟是我們對(duì)世界的敏感和洞察，是我們理解和把握世界的一種方式。要寫一篇較為完美的感悟，我們首先需要明確自己的主題和核心思想。感悟是一種可以通過文字傳遞的東西，希望這些范文能夠激發(fā)你的寫作靈感。

漢字心得的感悟篇一

漢字是一個(gè)極其深?yuàn)W的藝術(shù)形式，它既是中國文化的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的重要瑰寶。漢字的藝術(shù)之美，不僅體現(xiàn)在它獨(dú)特的筆畫和字形，更在于它所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。在接下來的文章里，我的漢字感悟心得體會(huì)就是這樣的一種深層的思考和理解，希望能夠給讀者帶來一些啟示和感悟。

一、漢字背后的歷史文化

漢字源遠(yuǎn)流長，可以追溯到6000多年前的新石器時(shí)代。在經(jīng)歷了漫長的歷史長河之后，漢字發(fā)展形成了一種神秘而華麗的藝術(shù)形式。漢字作為一種語言的符號(hào)，它承載著無數(shù)的歷史和文化，這也是漢字藝術(shù)的魅力所在。它不僅是中華文化傳承的一個(gè)象征和化身，更是一種承載著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要藝術(shù)載體。

二、漢字的書法藝術(shù)

漢字是以筆畫的方式組成的，每個(gè)筆畫都有著不同的意義和內(nèi)涵。更重要的是，在書寫漢字的時(shí)候，筆畫的輕重、長短、粗細(xì)等也有著各自不同的變化，這為漢字書寫賦予了一種獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。漢字書法在中國傳統(tǒng)文化中具有著不可替代的地位，它是一種意境、一種氣氛、一種氣質(zhì)，在書寫的過程中充滿了審美的快感和升華的精神境界。

三、漢字的文化內(nèi)涵

漢字作為一種語言符號(hào)，它是一種文化的載體。每個(gè)漢字都蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)涵，這是中華文化最寶貴的財(cái)富之一。漢字的文化內(nèi)涵包括了歷史、傳統(tǒng)、哲學(xué)、道德、審美、宗教等等諸多方面，而這些都是中國傳統(tǒng)文化的精髓和提煉。因此，學(xué)習(xí)漢字就像是學(xué)習(xí)中華文化的旅程，它不僅是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，也是一種文化的傳承和拓展。

四、漢字的未來

隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們生活在的是一個(gè)越來越國際化的時(shí)代。雖然數(shù)字化和英語等工具可以幫助我們跨越語言的障礙，但是漢字藝術(shù)和文化一直是中華文化的根基和驕傲，而這也是無法取代的。我們需要更多的人能夠在全球范圍內(nèi)了解和欣賞漢字藝術(shù)，讓更多的人認(rèn)識(shí)和喜愛中華文化，創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。

五、漢字的個(gè)人感悟

在這些年的學(xué)習(xí)漢字的過程中，我獲得了很多，更重要的是讓我對(duì)中華文化有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。漢字讓我們感受到的不僅是它獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更在于它所承載的深刻文化內(nèi)涵。漢字傳承了中華文化的精華之所在，在書寫的過程中，也體現(xiàn)了我們對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我一定會(huì)不斷地了解和學(xué)習(xí)漢字藝術(shù)，讓自己能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。

漢字心得的感悟篇二

漢字作為中國傳承千年的文化標(biāo)志，其獨(dú)特魅力不僅在于紙上所呈現(xiàn)的一筆一畫之美，更在于每個(gè)字背后蘊(yùn)含的深刻意義與文化寓意。而對(duì)于我們傳承智慧的民族來說，學(xué)習(xí)漢字不僅是汲取文化營養(yǎng)和豐富精神內(nèi)涵的途徑，更是一種道德修養(yǎng)和品格養(yǎng)成的過程。近期，我對(duì)漢字的研究與思考讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到漢字的特殊價(jià)值與意義，同時(shí)也讓我體驗(yàn)到漢字啟迪智慧，感悟人生的深刻意蘊(yùn)。

第二段：學(xué)漢字的過程

我記得小時(shí)候?qū)W習(xí)漢字的時(shí)候，每一筆每一畫都需要用心描繪，郵票大小的字本著一個(gè)字一個(gè)字寫的何止千遍，手腕疼到連豬蹄子都拿不到，但是慢慢的，我們漸漸明白了漢字的特征：字形優(yōu)美，氣息凝重，刻苦卓絕等等。在理解漢字的美的過程中，我們也漸漸體會(huì)到漢字所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。當(dāng)然學(xué)習(xí)漢字的過程也充滿了生命力和激情。漢字以其獨(dú)特的形式，引起了我內(nèi)心的特殊共鳴，有時(shí)讓我激動(dòng)不已，有時(shí)讓我掩面而泣。

第三段：漢字讓我思考人生

漢字不僅僅是學(xué)習(xí)一種文字，深入理解漢字意義相當(dāng)于深入人文內(nèi)涵和我們生命本質(zhì)。當(dāng)我翻開一本古籍，一字一句的品味經(jīng)文的時(shí)候，我能夠感受到那些字背后所蘊(yùn)含的境界和成就。漢字讓我思考我的生命使命和處事態(tài)度，它也讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到我要做一個(gè)什么樣的人。在我接觸漢字的過程中，我不僅對(duì)自己的成長有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重生命中一切的瞬息萬變，這個(gè)領(lǐng)悟讓我消極的對(duì)某些事情感到煩躁的時(shí)候漸漸地認(rèn)識(shí)到人生的無常，從而讓我見到了自己想去做的事情。

第四段：漢字體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承

漢字不僅是漢文化的代表，更體現(xiàn)了中國幾千年的文化傳承。在豐滿的漢字世界中，漢字能夠帶給我們禪意、情懷與故事，使我們掌握古籍、解讀佛經(jīng)和由此更好地認(rèn)識(shí)歷史脈絡(luò)。在漢字中，孔子、稷下之門、中國書法、春秋時(shí)代和漢代的飛花秀草等等歷史名人和時(shí)代精英所留下的文化遺產(chǎn)深深地植根在了漢字世界之中，使我們?cè)跐h字的世界里感受到了古人悟出的人生哲理。

第五段：漢字讓我擁有信仰

“字與人相伴相生”，在學(xué)習(xí)漢字的過程中，我更像是在理解生命、思考人生。這種美麗的探索讓我信仰更加堅(jiān)定了，同時(shí)也讓我深深意識(shí)到了漢字所積淀下的千年民族精神和文化傳承是不能忘記也不能抹掉的。漢字時(shí)刻提醒我“大道至簡”的觀念，同時(shí)也讓我在認(rèn)識(shí)智慧的過程中學(xué)習(xí)做好生命中的每個(gè)角色，為自己的人生路添上一份彌足珍貴的底氣。

總之，漢字對(duì)我而言是世界上最美的語言之一，也是道德修養(yǎng)和品格塑造的重要前提。正是這種深入的學(xué)習(xí)讓我自信而豁達(dá)，同時(shí)也讓我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。相信通過漢字的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到人文薈萃背后的豐富含義，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族燦爛文化。

漢字心得的感悟篇三

對(duì)于愛運(yùn)動(dòng)的我，一天不運(yùn)動(dòng)就渾身難受，像丟了魂似的，我寧可夏天一周不開空調(diào)，也不能一天不運(yùn)動(dòng)，對(duì)于酷愛運(yùn)動(dòng)的我，假期更少不了運(yùn)動(dòng)，假期因運(yùn)動(dòng)而豐富多彩。

在這樣酷熱的夏季，游泳是最佳的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。往泳池里一跳，冰涼的水讓你感覺就像在烈日當(dāng)空的大沙漠里突然出現(xiàn)的一眼泉水，一陣涼爽襲上全身，真是太爽了!我悠閑地滑動(dòng)著雙手，在水里穿梭，看著碧藍(lán)的瓷磚將水映成藍(lán)色，感覺自己變成了一條美人魚在海底玩耍，游累了，坐在泳圈上，喝著奶茶，吃著香腸，用腳輕輕拍打水面，濺出顆顆晶瑩的小水珠，看著那些可愛的娃娃在水中嬉戲，也是別有一番享受。

打羽毛球也是我喜歡的項(xiàng)目，我把羽毛球往空中一扔，羽毛球在空中劃出一道優(yōu)美的曲線，落在球拍上，我一扭身猛拍過去。站在對(duì)面的媽媽也不甘示弱，眼睛盯著球，一揮手，羽毛球又飛了過來，我一不留神，羽毛球“啪”的一聲掉在了地上，我“呵呵”一笑，自嘲道：“真是笨死了!”在媽媽的笑聲中，我們結(jié)束了這場羽毛球戰(zhàn)?？晌疫€不過癮，就把羽毛球放在球拍上往上拍，看著這個(gè)活潑的“小東西”在球拍上一跳一跳的，我心里默數(shù)著，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……一直數(shù)到一百個(gè)，我激動(dòng)得要跳起來，又一次突破了極限。

每個(gè)周末，我都會(huì)和爸爸媽媽去爬山、騎自行車。每當(dāng)我登上頂峰，俯瞰下面的樓房、汽車、樹木、內(nèi)心滿是成功的喜悅。

因?yàn)槲叶紙?jiān)持每天鍛煉，發(fā)胖的身體也漸漸苗條下來，我一定要繼續(xù)堅(jiān)持，讓自己成為萬人迷的俏麗女郎。

我在運(yùn)動(dòng)中成長，運(yùn)動(dòng)讓我的生活變得多姿多彩;運(yùn)動(dòng)讓我嘗到了成功的喜悅;運(yùn)動(dòng)讓我變得有恒心，有毅力;運(yùn)動(dòng)讓我鍛煉身體強(qiáng)健體魄;運(yùn)動(dòng)讓我的假期更加精彩。

漢字心得的感悟篇四

作為一個(gè)中文母語的人，漢字一直伴隨著我。然而，直到最近，我才開始真正理解漢字的深刻之處。我發(fā)現(xiàn)，漢字并不僅僅是一種文字，更是一種文化的載體，它蘊(yùn)含著中華文明的精髓。在我與漢字的相處中，我得到了很多感悟和體會(huì)，下面就讓我來談?wù)勎业母形虬伞?/p>

第一段：漢字的組成

漢字是由一個(gè)個(gè)筆劃組成的，每個(gè)筆劃都有著自己的特點(diǎn)與含義。有的筆劃直如一條龍，有的則彎彎曲曲，每個(gè)筆劃都有其獨(dú)到之處。漢字的組成讓我想到了人的成長之路，每個(gè)人都有自己特定的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，這些都是我們成長的階段，也是我們塑造自己的原料。就像漢字，每個(gè)個(gè)筆劃都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的部分，它們組合在一起才成為一個(gè)完整的漢字。我們也需要經(jīng)歷各種各樣的事情，才能成為一個(gè)完整的人。

第二段：漢字的意義

漢字是我們表達(dá)思想的工具，它們通過特定的組合，傳遞著深切的意義。每個(gè)漢字都隱藏著一個(gè)故事、一個(gè)歷史和一種文化內(nèi)涵。例如，“人”字就是由“從”和“人”兩個(gè)部分組成，它表達(dá)了人類是從自然演化中而來的。在學(xué)習(xí)漢字的過程中，我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)字的深刻含義，這些意義讓我更好的理解和感知生命所存在的價(jià)值。

第三段：漢字的造形美

漢字的形狀一直飽受人們贊美，在文學(xué)、藝術(shù)和建筑等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。漢字不僅是一種文字，更是一種造型美。每個(gè)漢字都有著獨(dú)特的姿態(tài)和造型，讓人們感受到了一種獨(dú)特的美。作為一個(gè)美術(shù)愛好者，我深深地被漢字所包含的美所感動(dòng)。

第四段：漢字的美感

漢字的美感不僅僅是造形上的美，更是一種審美體驗(yàn)。無論是何種漢字，它們都散發(fā)出一種獨(dú)特的情感和氣質(zhì)。它們的筆畫、結(jié)構(gòu)和顏色都獨(dú)具特色，每個(gè)字通過自己特定的美感，給人留下不同的印象。在我埋頭于書法和文化學(xué)習(xí)中的日子里，我意識(shí)到了漢字里固有的美感，這種美感正是潛移默化地影響著我內(nèi)心的價(jià)值觀。

第五段：結(jié)尾總結(jié)

總而言之，我的漢字感悟之路是一次近距離接觸中國文化、中國歷史和中國思維方式的旅程。不僅對(duì)我個(gè)人的人生，而且對(duì)我的文化認(rèn)識(shí)和形成都有了意義深遠(yuǎn)的影響。漢字代表了中華文明的最高點(diǎn)，它們激發(fā)著我們探索、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和思考。在我未來的人生之路上，漢字將繼續(xù)成為我不懈追求的目標(biāo)，我將不斷通過漢字的學(xué)習(xí)，擴(kuò)展我的眼界、提高我的文化素養(yǎng)，成為一個(gè)更廣闊的人。

漢字心得的感悟篇五

我經(jīng)過一學(xué)期的業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，逐漸感到幼兒教育的重要性，現(xiàn)就個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)過，談?wù)勛晕业膶W(xué)習(xí)體會(huì)：

幼兒教育需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展的機(jī)會(huì)與條件，經(jīng)過幼兒自主的創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒發(fā)展，在教育教學(xué)活動(dòng)中著重創(chuàng)造各種條件和環(huán)境力求在幼兒的啟蒙階段為他們作好鋪墊，充分發(fā)覺他們的想象力，創(chuàng)造力......為今后成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，幼兒園的教育資料是全面性的，啟蒙性的，各領(lǐng)域的資料相互滲透，從不一樣的角度促進(jìn)幼兒情感，態(tài)度，本事，知識(shí)技能等方面發(fā)展。在以后的工作中，我會(huì)根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情景，制定切實(shí)可行的并靈活地執(zhí)行。最終經(jīng)過學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到，幼兒教育必須堅(jiān)持保教相結(jié)合的原則，在幼兒園的教育工作中，保教結(jié)合的原則證明了幼兒園教育與其它教育的重要區(qū)別，同時(shí)也顯示出幼兒園教育自身的獨(dú)特性。所以，我更應(yīng)提高自我的文化素質(zhì)水平，經(jīng)過各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自我或他人的教育行為，相互交流，取長補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。

一、“穿新鞋走老路”

在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強(qiáng)調(diào)要“蹲下來”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠的對(duì)待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動(dòng)作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使教師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。

二、家長的言行，對(duì)幼兒是暗示

如今社會(huì)，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請(qǐng)保姆帶，這對(duì)幼兒的教育也有必須影響，如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓教師好好管管你”。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說：“教師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。

三、教師缺乏對(duì)話意識(shí)

過去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識(shí)的理解者，而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者，雖然其中存在著必須的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育好處”。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”;“……對(duì)不對(duì)?;”……好不好?等問題隨聲附和――“是!”、“對(duì)!”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲”，這說明教師所期望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并透過回答問題“是”、“好”、“對(duì)”來決定他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng)成了“告知性”的活動(dòng)，長此下去，兒童很可能構(gòu)成一種惰性或?qū)處煹囊揽啃裕@種損害是任何此刻知識(shí)都無法彌補(bǔ)的。

此刻，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話過程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對(duì)話關(guān)系，而師幼間的對(duì)話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。

那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢?我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì)：

一、師與兒童的對(duì)話關(guān)系，是對(duì)“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判

教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對(duì)話不僅僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對(duì)“對(duì)方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對(duì)話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。

二、真誠的應(yīng)對(duì)幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話的基礎(chǔ)

三、重視一日生活中每一次與幼兒對(duì)話的機(jī)會(huì)

從早上的第一縷曙光到晚上的最終一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼帶給了對(duì)話的平臺(tái)，這就要求教師有敏銳的目光，有對(duì)話的意識(shí)。

(一)日常生活中的對(duì)話

幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，教育，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí)，我并沒有專門的去說教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一齊洗，開始孩子們會(huì)看著教師洗，之后我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說：“徐教師，你一會(huì)又不吃飯，為什么也洗手呀?”我說：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪垼绻∈峙K了碰到你們的碗你們會(huì)生病的?！薄班?”他的樣貌似乎明白了什么，一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說：“教師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”?！靶旖處?，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對(duì)話”形式使幼兒更易于理解，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問題。

(二)教育活動(dòng)中的對(duì)話

在教育活動(dòng)中，如果師幼之間的“對(duì)話”激發(fā)出新的矛盾，產(chǎn)生出新的問題，則更加體現(xiàn)了“對(duì)話”的重要好處，這些新出現(xiàn)的矛盾和問題為進(jìn)一步“對(duì)話”留下了空間和余地。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話語，使教師對(duì)孩子的指導(dǎo)能夠切實(shí)引起孩子產(chǎn)生必須的感受。例如在主題活動(dòng)《小手真能干》中，請(qǐng)幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時(shí)張雨恬“哇”的一聲哭了起來，說：“教師，我不敢”，這時(shí)坐在她旁邊的陳澳說：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵(lì)的目光，一邊說：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當(dāng)小教師吧!”過了一會(huì)當(dāng)他們的作品完成的時(shí)候，我又用鼓勵(lì)的話說：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對(duì)他們的尊重和重視，我們的關(guān)系更近了。

師幼對(duì)話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對(duì)話的觀念。就像瑞吉?dú)W幼兒教師們說的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。

漢字心得的感悟篇六

規(guī)、矩，校正圓形、方形的兩種工具，多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)，法度?！皼]有規(guī)矩不能成方圓”是句俗語，常強(qiáng)調(diào)做任何事都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法，否則無法成功。

“不以規(guī)矩，無以成方圓?！痹谡紊献觥懊靼兹恕保袑?shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)，把講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，這才是重要。最為一名普通教師，一名班主任，年級(jí)部的管理人員，深知作為一名共產(chǎn)黨員，以身作則，嚴(yán)格要求自己，做好榜樣的作用，用自己的切實(shí)行動(dòng)去帶動(dòng)身邊的同事一起努力，這才是最重要的。俗話說，說的好，不如做的好，只有這樣才能讓我們的工作向前發(fā)展。心懷敬畏是一個(gè)人，一個(gè)共產(chǎn)黨員時(shí)時(shí)刻刻需要警醒的。如果沒有規(guī)矩的自我約束意識(shí)，在我們的工作生活中將會(huì)不可避免的出現(xiàn)走彎路，甚至是走錯(cuò)路的問題，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)集體的不負(fù)責(zé)。不守規(guī)矩，對(duì)規(guī)矩的褻瀆所產(chǎn)生的后果，比沒有規(guī)矩更可怕!有規(guī)矩不遵守，這樣會(huì)使人們產(chǎn)生對(duì)制度的蔑視，這是一個(gè)團(tuán)體發(fā)展最為可怕的事情。歷史上有許多遵守規(guī)矩和破壞規(guī)矩的故事，如烽火戲諸侯的周幽王拿規(guī)矩開玩笑導(dǎo)致亡國，孫武訓(xùn)宮女的故事說明遵守規(guī)矩可以產(chǎn)生強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。的確，正如__所說“人無規(guī)矩則廢，黨無規(guī)矩則亂?！?/p>

教師是一個(gè)非常平凡的職業(yè)，但又是非常重要的職業(yè)。平凡是因?yàn)榻處熃o社會(huì)的感覺是不能直接創(chuàng)造生產(chǎn)力的職業(yè)，在許多人心目中實(shí)際上把教師看成是沒有地位的職業(yè)，但是稍微再思考一下，大家又絕對(duì)會(huì)承認(rèn)教師是社會(huì)發(fā)展中最重要的職業(yè)。教師工作如果某一天某一月或某一年不負(fù)責(zé)但是后來改正了，這似乎是個(gè)人的覺醒，但這可能只影響自己的一兩年的工作，但是因?yàn)樽约旱牟回?fù)責(zé)卻可能會(huì)影響學(xué)生的一生，所以從這個(gè)層面上看，教師因?yàn)椴恢v規(guī)矩，不守紀(jì)律而產(chǎn)生的影響，實(shí)際上后果可能是不可挽回的。所以說教師職業(yè)又是非常重要的職業(yè)，教師職業(yè)又是一個(gè)高精準(zhǔn)的職業(yè)。鑒于此，在教學(xué)工作中，我總是小心翼翼，生怕自己在工作中產(chǎn)生失誤，不敢說一定是做到最好，但必須努力做到更好。在自己的努力下，在一個(gè)時(shí)間段上，在工作中盡量少留遺憾。我的觀點(diǎn)是，任何職業(yè)都可以去混日子，但教師這個(gè)職業(yè)如果混日子就是缺德，能干就好好干，不能干就及早轉(zhuǎn)行，這也是我對(duì)自己訂的一個(gè)基本規(guī)矩。在班主任工作中，我努力按照學(xué)校的要求去盡職盡責(zé)做好學(xué)生的管理，不敢因?yàn)樽约旱牟槐M責(zé)而使班級(jí)學(xué)生出現(xiàn)問題，力圖讓每個(gè)學(xué)生能夠有很好的發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生一天比一天好。對(duì)教師職業(yè)所產(chǎn)生的天賦規(guī)矩的敬畏，是我一直不敢大意的。

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任下，讓我負(fù)責(zé)高一年級(jí)部的管理工作，這讓我從對(duì)一個(gè)班五六十個(gè)學(xué)生的管理上升到了幾百人的管理。深感責(zé)任重大，不敢懈怠，再加上自己的工作能力有限，讓我深感壓力大，有些精疲力盡的感覺。在工作中我深知年級(jí)部管理中，制度和規(guī)矩的重要性，也更明白作為年級(jí)部管理人員，自己執(zhí)行制度，遵守制度的重要性。以身作則，不壞規(guī)矩，才能讓規(guī)矩的執(zhí)行暢通。立了規(guī)矩就得尊重規(guī)矩，就必須讓它發(fā)揮作用，必須檢查落實(shí)，這樣才能讓規(guī)矩產(chǎn)生效能。教師的職業(yè)就得有清高的品質(zhì)，名和利是破環(huán)規(guī)矩的一個(gè)最為重要的原因，只要心中不是為了名和利去做事，無欲而剛，就可以不讓規(guī)矩不變味。作為一名教師，努力做好自己的教學(xué)工作，作為一名年級(jí)部管理人員努力做好年級(jí)部的管理工作，這一直是我對(duì)自己的一個(gè)簡單的要求。團(tuán)隊(duì)的發(fā)展需要上下的協(xié)調(diào)和觀點(diǎn)的統(tǒng)一，心不能往一處想，勁不能往一處使，內(nèi)耗的產(chǎn)生是發(fā)展的阻力。大家經(jīng)常聽到這么一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，管理分為三個(gè)層面，第一個(gè)層面是人管人氣死人，第二個(gè)層面是制度管人嚇唬人，第三個(gè)層面是自我管理，那為什么不會(huì)有制度管人才服人的現(xiàn)象呢，那就是因?yàn)閺拇蟊娦睦砩弦呀?jīng)把不遵守規(guī)矩當(dāng)成了正?，F(xiàn)象，而遵守規(guī)矩者似乎成了異類!如果出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，那么團(tuán)隊(duì)的發(fā)展一定是一句空話。只有達(dá)到制度管人人服人，才能真正上升為自我管理的層面。從我自身工作考慮，在自我約束遵守規(guī)矩的前提下只能是達(dá)到小我的遵守規(guī)矩，如果只有這樣去做，無法達(dá)到團(tuán)隊(duì)的整體工作的提升。一根筷子容易折斷，但是一把筷子放到一起很難折斷，集體的整合力才是最有力量的。如何凝聚集體力量，如何激發(fā)集體的智慧和力量，這是我工作中一直努力的。黨員帶好頭，自己遵守規(guī)矩，相信這樣一定對(duì)群眾有重要的影響，也相信大家一定會(huì)努力把工作做得最好。我們年級(jí)部的老師，在各方面壓力下，能夠集思廣益，看到大局，負(fù)重前行，在年級(jí)部做出各種要求后積極執(zhí)行，為高考護(hù)駕保航，這是20__屆高三取得良好高考成績的重要保證。古人有云，賞罰分明，才能讓每個(gè)人真正尊重規(guī)矩，自動(dòng)服從規(guī)矩，才不會(huì)向規(guī)矩去無畏的挑戰(zhàn)。所以在年級(jí)部工作中，我努力了解大家的工作狀態(tài)，及時(shí)反饋信息，公平公正的維護(hù)規(guī)矩，努力做到使大家對(duì)我有怨言，但是不能對(duì)規(guī)矩有怨言。

在工作中，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，我想這也許就是真正貫徹__所指出的講規(guī)矩，守紀(jì)律，做合格黨員的基本要求。在今后的工作中我將努力向這個(gè)方向努力，做一個(gè)合格的教師。對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起家長，對(duì)得起學(xué)校，對(duì)得起自己。

漢字心得的感悟篇七

通過學(xué)習(xí)和在教學(xué)實(shí)踐中的摸索，我偶有所得。

一扎扎實(shí)實(shí)打基礎(chǔ)，抓好雙基

雙基是學(xué)生發(fā)展的前提，是能力提高的先決條件，就當(dāng)今高考而言，雙基仍然是主要內(nèi)容。但在實(shí)施雙基時(shí)，絕不能機(jī)械記憶和簡單重復(fù)，搞題海戰(zhàn)術(shù)。要側(cè)重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，使學(xué)生利用雙基解決具體問題，教學(xué)中不僅要關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)本身，還要揭示它的本質(zhì)，讓學(xué)生體會(huì)語文知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展，掌握蘊(yùn)涵其中的數(shù)學(xué)思想方法。

二以學(xué)生為本，注重其能力提高

內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的數(shù)學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。目前不少教師還把教學(xué)過程看成是學(xué)生“接受”書本知識(shí)的過程。說得具體一點(diǎn)，就是教師把書本內(nèi)容講清楚，或一問一答問清楚，學(xué)生用心記住，能按時(shí)完成作業(yè)和應(yīng)付考試，就算圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。這樣做其實(shí)把一種“隱形的”、寶貴的東西,而好奇心、思想方法、探索精神，特別是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)丟掉了。古語說“授人以魚，不如授人以漁”。在教師與學(xué)生之間，教師永遠(yuǎn)是外因，學(xué)生才是內(nèi)因。教師那里的知識(shí)再好，如果不能成為學(xué)生的，對(duì)學(xué)生來說，都是無用的!特別是當(dāng)前的高考試題，靈活多變，所以更以培養(yǎng)學(xué)生的能力為最終目的，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦全方位參與教學(xué)，把學(xué)生在例題和習(xí)題解題過程中遇到的挫折暴露出來，長期以往，學(xué)生在這些經(jīng)歷中慢慢學(xué)會(huì)了思考，變得靈活機(jī)智。

三為了每一個(gè)學(xué)生，提高教學(xué)素養(yǎng)

在應(yīng)試教育面前，我們的語文教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。

學(xué)習(xí)語文的最終目的是應(yīng)用。語文來源于生活，所以在教學(xué)中聯(lián)系生活背景講解語文;使學(xué)生感悟到語文就在日常生活中。這樣，一方面學(xué)生會(huì)主動(dòng)聯(lián)系身邊的實(shí)際問題來學(xué)習(xí)語文，另一方面也可以利用語文解決實(shí)際問題，使他們認(rèn)識(shí)到語文的實(shí)用性。

四突破思維定勢，推進(jìn)開放探究

學(xué)生在做題時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)套路，不能具體問題具體分析，這是很大程度上的歸納和模仿練習(xí)造成的。特別是綜合復(fù)習(xí)階段，老師習(xí)慣把一些問題分類整理、歸納已介紹解題的一般方法，實(shí)際上這樣學(xué)生是歡迎的，因?yàn)榉椒ū阌诮邮堋ＰЧ脖容^明顯，但這樣做容易產(chǎn)生思維定勢，再加上經(jīng)常性的模擬練習(xí)，對(duì)一些問題的解法形成了一個(gè)固定的模式，一旦題型變了，就束手無策。在教學(xué)中要避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，要選遍一些因思維定勢而出錯(cuò)的題目，以引起學(xué)生的注意，還要在平時(shí)的教學(xué)過程中逐步滲透具有開放性和探索性的問題，使學(xué)生都能給出自己對(duì)問題的理解、解答。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和勇于探索的精神。

五轉(zhuǎn)變教師的思想觀念，大膽創(chuàng)新

新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，并要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?？傊?，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。

漢字心得的感悟篇八

2. 歲月凋去春花，秋風(fēng)卷盡蕭瑟;寒雨淋濕記憶，友情的永恒，如何能夠忘卻;感恩節(jié)，感激相遇，感激相識(shí)，感激相知，感激相伴一生。

3. 我愿是候鳥，在遷徙的路上伴你飛翔;我愿是雄鷹，在攀登的途中給你勉勵(lì);我愿是火雞，在感恩節(jié)被你品嘗!呵呵，這樣的朋友夠仗義吧!感恩節(jié)快樂喔!

4. 你的生命.身體都來自父母,你的喜怒哀樂來自社會(huì)和自然,你的生活來自于關(guān)心并幫助過你的人,我也依然!我們共同在感恩節(jié)為他們祝福吧!

5. 我對(duì)您的祝福就像山泉，洗去您的煩惱;您對(duì)我的恩情就像空氣，時(shí)時(shí)刻刻支持著我前行。在這特殊的日子里，媽媽，衷心對(duì)您說一聲：謝謝!

6. 無論是誰，揮別時(shí)，也請(qǐng)帶著珍重。人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性強(qiáng)求。感恩節(jié)快樂。

7. 感謝晨曦，滋潤了干枯的大地;感謝夕陽，漂染了偉岸的群山;感謝大海，制造了碧波的浪漫;感謝你，帶來人間的溫暖。祝大家感恩節(jié)快樂!

8. 感謝春，讓我看到柳枝裊娜;感謝夏，讓我聽蟬鳴聲聲;感謝秋，讓我享受豐收喜悅;感謝冬，讓我欣賞雪花美麗;感謝你，讓我感到朋友溫暖。感恩節(jié)快樂!

9. 感恩不一定要感謝大恩大德，感恩可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。

10. 在我們身邊，天天都有感恩的故事發(fā)生，假如專心去體會(huì)，時(shí)時(shí)都會(huì)有終生難忘的溫馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清凈的境界，讓我們都做一個(gè)學(xué)會(huì)感恩的人吧!

漢字心得的感悟篇九

在工作室的組織安排下，我有幸參加了第19屆“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)。這是我第一次參加“現(xiàn)代與經(jīng)典”活動(dòng)，走進(jìn)小數(shù)界的各位名家名師，與他們零距離的接觸，聆聽他們充滿哲理的報(bào)告，觀賞他們精彩的課堂，讓我受益匪淺。

鄭毓信教授帶來的專家報(bào)告《數(shù)學(xué)概念與思維的教學(xué)》首先就讓我感到了震撼。他沒有講高深的大道理，所有觀點(diǎn)都用了一些精彩的課例做支撐。講概念教學(xué)，他提出首先要把概念講清楚，數(shù)學(xué)課應(yīng)多重視學(xué)生“動(dòng)腦”。講概念教學(xué)，他提出要正確理解數(shù)學(xué)概念的作用，關(guān)鍵是不同的研究視角。關(guān)于“兩邊之和大于第三邊”的教學(xué)，他引用了一個(gè)優(yōu)秀的課例，大致如下：兩點(diǎn)之間，如何最短?讓學(xué)生畫一畫。再問：拐一拐，怎么樣?很輕松地就了“兩邊之和大于第三邊的難點(diǎn)”。方程的教學(xué)，他強(qiáng)調(diào)要突出天平，要有意識(shí)地引入“非標(biāo)準(zhǔn)變式”，未知數(shù)可以用x表示，也可以用y表示，還可以用2r+1表示;未知數(shù)可以放在等式左邊，也可以放在等式右邊，還可以兩邊都有;等式兩邊的未知數(shù)可以相同，也可以不同……講概念教學(xué)，他提出要注意概念間的聯(lián)系與區(qū)別：一是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不要求全，而要求聯(lián);二是數(shù)學(xué)思想不要求全，而要求用;三是數(shù)學(xué)基本技能不要求全，而要求變。老師專業(yè)成長的重要一環(huán)是由“知識(shí)”走向“知識(shí)包”。

觀摩了12節(jié)非常精彩的課堂教學(xué)，感觸最大的是課堂組織結(jié)構(gòu)的變化，教師不再是課堂的主體，學(xué)生真正成了課堂的主人，體現(xiàn)了“生本課堂”的教學(xué)理念。課堂不只是教師向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，更重要的是教給學(xué)生一定的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)用一定的方法解決數(shù)學(xué)問題、生活問題。華應(yīng)龍老師執(zhí)教的《找次品》一節(jié)課向?qū)W生滲透了化難為易的數(shù)學(xué)思考方法，學(xué)生并非在被動(dòng)的接受，而是用自己的腦筋想問題、解決問題，整節(jié)課是師生交流、互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，真是體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

與經(jīng)典為伍，與現(xiàn)代并肩，感受來自教育的魅力，正如“現(xiàn)代與經(jīng)典”的標(biāo)語“讓教育人生更絢麗”，我也很期待自己能把這幾天學(xué)習(xí)的收獲實(shí)踐在自己以后的課堂教學(xué)中。

漢字心得的感悟篇十

漢字是中華文化的核心之一，它承載了中華民族幾千年的智慧和歷史。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和漢字書寫的電子化，漢字的重要性也變得越來越突出。然而，當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，漢字的使用正被新式文字和外來語言所沖擊，漢字保衛(wèi)戰(zhàn)成為一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。作為一名中國人，我始終認(rèn)為漢字是我們的文化瑰寶，我們不能被其他文明的影響而喪失了漢語、漢字的獨(dú)特性。以下是我在漢字保衛(wèi)戰(zhàn)中的心得體會(huì)和感悟。

第二段：深刻認(rèn)識(shí)漢字的價(jià)值

在漢字保衛(wèi)戰(zhàn)中，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)漢字的價(jià)值。漢字不僅僅是一種文字，更是一種文化、一種情感、一種傳承。它是一筆一畫勾勒出來的，蘊(yùn)含著詩意、哲理和歷史，是中文世界的精神基礎(chǔ)。以漢字舞蹈為例，它巧妙地融合了中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)，將漫畫、流行等元素溶入其中，用身體語言來詮釋漢字的意境，進(jìn)而深化人們對(duì)漢字的理解和感悟。這樣的活動(dòng)能夠讓人們了解到漢字的內(nèi)涵和精髓，自然而然地形成維護(hù)漢字文化的觀念。

第三段：有效保護(hù)漢字的方法

在漢字保衛(wèi)戰(zhàn)中，我們需要掌握一些有效的保護(hù)漢字的方法。首先，我們要注重漢字教育，讓更多的人了解系語的文化。學(xué)校里應(yīng)該加強(qiáng)漢字教學(xué)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)漢字，對(duì)于中華文化有更多的了解和領(lǐng)悟。其次，我們需要倡導(dǎo)漢字書寫的良好習(xí)慣，保護(hù)漢字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在很多小朋友都不會(huì)用筆寫漢字，他們只會(huì)借助電腦輸入法來書寫文字，這樣會(huì)導(dǎo)致人們出現(xiàn)不同的觀念，認(rèn)為書寫已經(jīng)沒用了，漢字也不重要了。這個(gè)時(shí)候，我們需要強(qiáng)調(diào)保護(hù)漢字的重要性，讓更多人了解到漢字的價(jià)值。

第四段：倡導(dǎo)用漢字表達(dá)自己的思想和情感

從另一方面來看，在漢字保衛(wèi)戰(zhàn)中，我們還應(yīng)該倡導(dǎo)用漢字表達(dá)自己的思想和情感。隨著社交媒體和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，現(xiàn)在很多人都喜歡用拼音或縮寫來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這不僅降低了書寫的效率，而且容易造成誤解。相反，如果我們返回到漢字的書寫上來，能夠更加精準(zhǔn)、更能表達(dá)自己的情感。比如，我們可以用“寓意深刻”的四個(gè)字來形容一幅畫，這樣的表述一直可以準(zhǔn)確地傳達(dá)作者的觀點(diǎn)和思想，更容易讓人們品味到漢字之美，也能增強(qiáng)人們對(duì)漢字的保護(hù)意識(shí)。

第五段：總結(jié)

漢字是中華民族的瑰寶，維護(hù)好漢字文化是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)該通過加強(qiáng)漢字教育，倡導(dǎo)漢字書寫的良好習(xí)慣、用漢字表達(dá)自己的思想和情感等手段，來保護(hù)漢字的傳承。從我個(gè)人來說，我會(huì)更加重視學(xué)習(xí)和保護(hù)漢字文化，讓漢字成為中華文明的獨(dú)特符號(hào)，為中華民族走向世界舞臺(tái)做出貢獻(xiàn)。

漢字心得的感悟篇十一

兩天的運(yùn)動(dòng)會(huì)，周密的安排，辛苦的賽程，緊張的觀眾，忙碌的裁判，拼搏的運(yùn)動(dòng)員，讓人心跳的槍聲，展現(xiàn)了一道靚麗的風(fēng)景線。這兩天的時(shí)間里，后勤組的同學(xué)比較辛苦，有的為運(yùn)動(dòng)員準(zhǔn)備比賽拿衣送水，有的購買物品，有的寫稿件，忙得不亦樂乎，從他們的表現(xiàn)來看，真正的為班級(jí)獻(xiàn)出自我的一份力。

參加比賽的運(yùn)動(dòng)員更是表現(xiàn)的十分辛苦、進(jìn)取，他們?cè)缭绲膩淼皆谫悎龅却荣惖拈_始?？傊總€(gè)參賽的運(yùn)動(dòng)員都有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，永不言敗的信念在支撐著他們，每個(gè)優(yōu)異成績的背后都有他們艱辛的汗水和辛苦的勞作。

校運(yùn)動(dòng)會(huì)勝利落下帷幕，我們班在本次運(yùn)動(dòng)會(huì)中取得了好成績。感激運(yùn)動(dòng)員同學(xué)為班級(jí)爭得了榮譽(yù)。兩天來運(yùn)動(dòng)場上充滿了緊張、激烈、友好、喜慶的氣氛，我班參賽運(yùn)動(dòng)員充分發(fā)揚(yáng)了不怕困難、奮勇爭先、頑強(qiáng)拼搏、爭創(chuàng)一流的精神，賽出了水平，賽出了風(fēng)格。服務(wù)小組和宣傳小組的同學(xué)們，工作一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)、堅(jiān)守崗位，發(fā)揚(yáng)了連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)，這一切充分展現(xiàn)了我們班的團(tuán)結(jié)向上、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。

本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，從準(zhǔn)備階段到比賽時(shí)刻，無不體現(xiàn)出同學(xué)們強(qiáng)烈的班團(tuán)體榮譽(yù)感。準(zhǔn)備階段，我們班級(jí)的運(yùn)動(dòng)員同學(xué)就開始進(jìn)取練兵，誓為班級(jí)爭光彩，這種不打無準(zhǔn)備之仗的精神也是值得我們發(fā)揚(yáng)在學(xué)習(xí)當(dāng)中的很好的經(jīng)驗(yàn)。異常是在比賽階段，運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏進(jìn)取備戰(zhàn)，取得了喜人的成績。同學(xué)們組成啦啦隊(duì)，或齊聲為本班運(yùn)動(dòng)員吶喊助威，或經(jīng)過廣播為運(yùn)動(dòng)員鼓勁。還有的同學(xué)自發(fā)組織救援小組，給中長跑運(yùn)動(dòng)員以終點(diǎn)救援。這都體現(xiàn)了我們班級(jí)良好的班風(fēng)和團(tuán)結(jié)一致的精神風(fēng)貌。尤其可貴的'是這些都是在教師于運(yùn)動(dòng)會(huì)前做了簡單安排的情景下，同學(xué)們自主自發(fā)的進(jìn)行的，經(jīng)過這次活動(dòng)，班干部同學(xué)自主管理的本事獲得了很大的鍛煉和提高。

比賽結(jié)束了，一切的榮譽(yù)與汗水都融入了這短促而又響亮的掌聲中，更多的是歡笑與歡樂，這掌聲凝聚著一個(gè)班級(jí)的團(tuán)體職責(zé)感與團(tuán)體榮譽(yù)感，承載著班主任的殷切期望。有個(gè)同學(xué)在周記中這樣寫到：“今日我最終感受到班級(jí)同學(xué)的團(tuán)結(jié)、友愛、和睦、歡快！”一項(xiàng)活動(dòng)能夠有這么大的收獲，對(duì)于一個(gè)班級(jí)來說已經(jīng)足夠了。我期望這種團(tuán)結(jié)互助的氣氛在我們班發(fā)揚(yáng)光大，讓我們每個(gè)同學(xué)都有自我的奮斗目標(biāo)，為了到達(dá)這個(gè)目標(biāo)，讓我們不斷拼搏，敢于超越，堅(jiān)定信念，創(chuàng)造更加輝煌的明天！

漢字心得的感悟篇十二

甲方(委托方)：

代理人：

乙方(受托方)：

代理人：

甲乙雙方本著平等互利原則，根據(jù)國家有關(guān)法律法規(guī)，乙方接受甲方的委托，就短視頻拍攝制作事項(xiàng)，雙方經(jīng)協(xié)商一致，簽訂本協(xié)議，信守執(zhí)行。

第一條合作內(nèi)容

乙方負(fù)責(zé)對(duì)于甲方提供的migor品牌的果酒通過直播進(jìn)行宣傳曝光和直播銷售。直播排期以文檔形式另行發(fā)給甲方。乙方安排旗下主播以插播和專場直播的形式進(jìn)行直播。

第二條合作周期

2.1乙方須于甲方簽訂合同，甲方寄出樣品，乙方收到樣品后，經(jīng)過乙方對(duì)樣品進(jìn)行對(duì)比后，確認(rèn)產(chǎn)品質(zhì)量合格、價(jià)格合理后，乙方通知甲方安排帶貨時(shí)間，雙方協(xié)商時(shí)間達(dá)成一致后，乙方立即開展安排主播直播帶貨工作。

第三條制作費(fèi)用(不含稅)

本次合作純傭金形式，甲方提供產(chǎn)品報(bào)價(jià)，乙方根據(jù)實(shí)際情況與甲方商議后可制定直播售賣價(jià)格。

4.1產(chǎn)品報(bào)價(jià)

產(chǎn)品型號(hào)

出廠價(jià)

包郵價(jià)

售價(jià)

248ml小壇果酒

六壇禮盒裝

4.2結(jié)算方式

4.2.1根據(jù)平臺(tái)結(jié)算時(shí)間乙方對(duì)甲方供貨產(chǎn)品數(shù)量及價(jià)格進(jìn)行結(jié)算，合作結(jié)束后一個(gè)月內(nèi)結(jié)清所有賬款。

第五條保密協(xié)議

5.1在本合同有效期內(nèi)及合同解除、終止、撤銷后，雙方均不得將合同內(nèi)容(包括但不限于合同價(jià)格、實(shí)施方案、工作報(bào)告等)及合同履行期間獲知的對(duì)方商業(yè)秘密向第三方披露或公開。

5.2商業(yè)秘密概括地描述為現(xiàn)在和將來歸屬于一方的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)模式和流程、技術(shù)資料、軟件程序、財(cái)務(wù)和其他能為該方帶來利益或影響的商業(yè)資料。

5.3保密義務(wù)并不因本合同的解除、終止、撤銷而失效

第六條雙方權(quán)利與義務(wù)

1、甲方的權(quán)利和義務(wù)

6.1.1甲方負(fù)責(zé)協(xié)助乙方直播前所需樣品及相關(guān)資料，并配合乙方提供直播間所需的相關(guān)素材。

6.1.2甲方保證所提供的素材資料符合所有現(xiàn)行法律、法規(guī)和具有約束力的相關(guān)政策的要求。

6.1.3甲乙雙方均應(yīng)指定專人負(fù)責(zé)聯(lián)系溝通，以便運(yùn)營工作的順利進(jìn)行。

6.1.4甲乙雙方可以預(yù)測某些服務(wù)的最終宣傳效果，但這僅是雙方對(duì)營銷效果的預(yù)期，而非對(duì)合同義務(wù)的承諾。

6.1.5甲方負(fù)責(zé)給乙方提供直播產(chǎn)品的樣品，并保證樣品和售賣產(chǎn)品保持一致，不得出現(xiàn)質(zhì)量問題和售后問題。

6.1.6甲方要確保乙方在直播售賣產(chǎn)品結(jié)束后，如數(shù)且保質(zhì)保量發(fā)貨和處理客戶售后問題。

2、乙方的權(quán)利和義務(wù)

6.2.1乙方負(fù)責(zé)制定直播計(jì)劃，并組織好直播前準(zhǔn)備和直播過程中粉絲維護(hù)、促銷等相關(guān)工作。

6.2.2根據(jù)服務(wù)類型的不同，需要甲方向乙方提供必要的前期資料(包括但不限于甲方營業(yè)執(zhí)照、對(duì)公賬戶、產(chǎn)品和服務(wù)的相關(guān)信息等，以便于乙方工作的開展。

6.2.3乙方有權(quán)依照現(xiàn)行法律、法規(guī)對(duì)甲方提供的資料和信息進(jìn)行審查，對(duì)涉嫌違法或有可能給雙方帶來不利影響的內(nèi)容，乙方有權(quán)要求修正并拒絕發(fā)布。

6.2.4乙方應(yīng)積極勤勉工作，按照約定時(shí)間和要求提交有關(guān)材料

6.2.5對(duì)于乙方的構(gòu)思、創(chuàng)作作品、文章、話題和策劃活動(dòng)方案，甲方有權(quán)提出修改意見。

6.2.6乙方根據(jù)甲方提供的資料如實(shí)宣傳，不做擴(kuò)大化、虛化宣傳。

第七條合同終止與解除

7.1因甲方原因?qū)е乱曳椒?wù)中斷或延遲超過30日的，乙方有權(quán)單方面解除本合同并且不承擔(dān)任何違約責(zé)任同時(shí)認(rèn)定甲方違約。

7.2乙方未依據(jù)本合同約定支付貨款的，甲方有權(quán)暫停有關(guān)服務(wù)，延遲付款超過3天的，甲方方有權(quán)解除合同并且乙方應(yīng)支付甲方每日0.05%滯納金。

7.3乙方不能按照合同約定提供服務(wù)的，應(yīng)在接到甲方書面通知后30個(gè)工作日內(nèi)予以改進(jìn)。如乙方未進(jìn)行任何改進(jìn)，甲方有權(quán)解除合同且不承擔(dān)任何違約責(zé)任。

第八條違約責(zé)任

8.1因甲方原因?qū)е乱曳椒?wù)延誤及發(fā)生第三方的爭議等，由甲方自行承擔(dān)相關(guān)責(zé)任。

8.2因自然災(zāi)害、政策變更、第三方基礎(chǔ)或應(yīng)用平臺(tái)停止服務(wù)等原因?qū)е卤竞贤瑹o法履行或無法完全履行的，不視為任何一方違約，本合同約定的相應(yīng)期限順延。

第九條適用法律和爭議解決

9.1本合同之訂立、效力、解釋和履行以及本合同項(xiàng)下爭議之解決均應(yīng)適用中國法律。

9.2對(duì)于因本合同的訂立、效力、解釋和履行等產(chǎn)生的爭議，甲乙雙方應(yīng)本著平等自愿的原則友好協(xié)商解決，協(xié)商不成的，任何一方均可將向乙方所在地人民法院提起訴訟。

第十條附則

10.1本合同規(guī)定了并構(gòu)成甲乙雙方就本合同規(guī)定事項(xiàng)的完整一致意見，應(yīng)取代雙方之間任何在先的口頭、微信和書面的建議、協(xié)商、陳述、承諾、書面文件或其他一切信息。

10.2本合同一式貳份，甲乙雙方各執(zhí)壹份，自雙方簽字/蓋章之日起生效。

10.3本合同的所有附件均是有效組成部分，與本合同具有同等法律效力。

甲方：乙方：

(蓋章)(蓋章)

授權(quán)代表：授權(quán)代表：

聯(lián)系電話：聯(lián)系電話：

日期：日期：

漢字心得的感悟篇十三

最近，我閱讀了《漢字的故事》讓我對(duì)我們中國的漢字文化有了更加系統(tǒng)更加深入的了解。讓我認(rèn)識(shí)到，我們平日一直使用著的漢字其實(shí)是一個(gè)多么優(yōu)秀精深的藝術(shù)結(jié)晶。

可以說，漢字是中國人的第五大發(fā)明，甚至比我們平?？谥械乃拇蟀l(fā)明更加偉大。沒有漢字，也就不會(huì)有燦爛輝煌的中國古代文明，可以說漢字是中華文明的母親，在漢字之后，令國人為之驕傲的四大發(fā)明才問世，從這個(gè)意義上講，四大發(fā)明都是漢字的衍生物！同時(shí)，漢字由最早期的甲骨文演變至今，是古代文字中僅存的一種，也是世界上唯一使用至今的表意文字，因此，漢字本身就為人類文明作出了巨大的貢獻(xiàn)，無需中國人自吹自擂，我們就應(yīng)該為我們的漢字文化感到深深地驕傲！

樣的解釋仿佛有點(diǎn)滑稽可笑，但是細(xì)細(xì)想來，卻也不無道理。這也告誡了我們，很多事情不要太過于想當(dāng)然，事情的原委也許就在我們想當(dāng)然的思維死角里。

漢字，作為一種文化，當(dāng)然不能避免的要不斷革新，不斷面對(duì)新的挑戰(zhàn)。人類歷史是向前進(jìn)的，知古是好事，但是迷古就是壞事了，這應(yīng)該是我們對(duì)待漢字文化的態(tài)度，不應(yīng)該害怕漢字的改革，這種改革的不管有多少是非長短的評(píng)說，其積極意義是應(yīng)當(dāng)肯定的。在現(xiàn)今飛速發(fā)展的社會(huì)，漢字走向信息化是大趨勢，作為炎黃子孫，我要做的，是使?jié)h字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使?jié)h字具有無比光明的未來！

漢字心得的感悟篇十四

運(yùn)動(dòng)會(huì)迎來第二個(gè)比賽日，在昨天的比賽中，我班運(yùn)動(dòng)員雖拼盡全力，但因種種原因，未能取得較理想的成績。不過，昨天下午從任課老師那兒得知，本次月考我班取得一定進(jìn)步，大家都振奮不已。今天的1500米、400米、4x100米的項(xiàng)目中，我班體壇豪強(qiáng)悉數(shù)上陣，因此大家都充滿了信心。

這次運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們用實(shí)際行動(dòng)向全校展示了九班的團(tuán)結(jié)、拼搏。1500米中，趙啟越拼盡全力，一開始與組內(nèi)體育生相距無幾。后來幾次發(fā)力，盡全力縮小差距，最后拉開第三近百米，取得小組第二，年級(jí)第六的好成績。另一組的張健翔全程領(lǐng)跑，一度優(yōu)勢明顯，但因前面體力消耗過大退到小組第四，也取得了年級(jí)第五的成績。無疑，他二人是我班體育的兩面大旗。而后的400米、4x100米中，他們又用自己的汗水為班級(jí)贏得榮譽(yù)。

再看九班，“花木蘭”展英豪。足球一姐笵聿宸沖刺400米，取得了年級(jí)第二，又在跳遠(yuǎn)比賽中勇奪季軍。王麒涵、江澤彤兩人又分別在400米，1500米爭奪第四。她們的汗水是班級(jí)的榮耀！

每當(dāng)我班運(yùn)動(dòng)員上陣，我們立即組織同學(xué)代表去慰問運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員跑過來時(shí)，所以同學(xué)一致高聲吶喊；當(dāng)他們沖過了終點(diǎn)時(shí)，大家總是在第一時(shí)間候送上問候；當(dāng)張、趙、范三人一度踉蹌時(shí)，大家有的給捶腿，有的揉肩，還有的拿來水。這一切，無不是九班魂——團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)。

漢字心得的感悟篇十五

在歷史的長河中，擁有一種歷史悠久的文字，叫漢字。它帶給人類無窮無盡的益處，所以我愛它。

漢字可不是僵硬的符號(hào)，它雖然沒有英文那么優(yōu)雅，但它端莊，直直的矗立在紙上。你看，每個(gè)字都有不同的風(fēng)韻?？吹健扒纭边@個(gè)字，你會(huì)感受到溫暖，陽光燦爛。看到“愛”這個(gè)字你會(huì)感受到爸爸媽媽對(duì)你的愛。

漢字也教給我了許多做人道理?！叭恕边@個(gè)字告訴我做人要寬容，頂天立地，不能低頭折節(jié)。你看，人字的兩畫向外伸展，是不是告訴我們多寬容人，放開雙眼看世界，它頂天立地，不會(huì)倒下，告訴我們做人也要這樣。

它又猶如一只只美麗的蝴蝶在紙上翩翩起舞，好像一淌清泉在紙上流動(dòng)，它就是漢字，我愛漢字！

漢字心得的感悟篇十六

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。以下是閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的感悟心得的范文，歡迎大家閱讀。

167年后的今天，社會(huì)主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以“三個(gè)代表”的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”，濃縮了157年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨94年奮斗發(fā)展的輝煌。

1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號(hào)一家不大的印刷所，印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊(cè).--《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊(cè).之所以有如此巨大的威力，是因?yàn)樗陌l(fā)表標(biāo)志著一個(gè)偉大的真理--馬克思主義的誕生。在馬克思主義誕生以前，一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，論述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。

在黑暗的舊中國，這個(gè)光輝起點(diǎn)的到來，浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝.國運(yùn)動(dòng)，這些斗爭的最終失敗揭示，農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。1920xx年，辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級(jí)的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進(jìn)知識(shí)分.苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物--中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學(xué)理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

歷史唯物主義揭示，每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)變革和進(jìn)步的終極原因?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)：無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。

在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)社會(huì)主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。正如鄧小平所指出的：“在社會(huì)主義國家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。我國改革開放20多年，取得了舉世矚目的偉大成就，生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平、綜合國力都上了一個(gè)新的臺(tái)階。面向新世紀(jì)，黨中央提出“三個(gè)代表”的重要思想?！叭齻€(gè)代表”是對(duì)國際共運(yùn)史和中共黨史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，閃耀著馬克思主義的真理光芒。

歷史雄辯地說明，代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的豐功偉績，有如日月經(jīng)天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會(huì)的發(fā)展，并向世人昭示：馬克思主義只有同時(shí)代前進(jìn)的步伐和各國的具體實(shí)際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”，科學(xué)社會(huì)主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時(shí)空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：馬克思主義一以貫之的理論品格，就是與時(shí)俱進(jìn)。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。因?yàn)轳R克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強(qiáng)調(diào)的，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

生產(chǎn)力的發(fā)展本身是一個(gè)新陳代謝的過程，落后了就會(huì)逐步退出歷史舞臺(tái)，被先進(jìn)的生產(chǎn)力所代替。就工人階級(jí)的某一部分而言，也可能由于新的生產(chǎn)力不斷出現(xiàn)，原先所聯(lián)系的生產(chǎn)力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，工人階級(jí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也應(yīng)該隨時(shí)相應(yīng)地加以變動(dòng)，不斷地向更加先進(jìn)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)移。作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨，也應(yīng)該有不斷前進(jìn)的意識(shí)。

開拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。一個(gè)執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，努力推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。“三個(gè)代表”本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，其實(shí)質(zhì)是要求全黨在新的歷史條件下，研究新情況、解決新問題，及時(shí)進(jìn)行新的理論概括。

在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，這種實(shí)事求是的思想路線，正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。

電影《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

穿越那血與火的煙云，我們見證了一個(gè)民族的抗?fàn)?走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個(gè)民族的復(fù)興。

九十年前，澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民站起來的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史，翻身解放，當(dāng)家作主。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

三十三年前，時(shí)代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進(jìn)行了一場卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對(duì)時(shí)代無盡的探索，寫下我們對(duì)祖國無盡的祝福，寫下我們對(duì)明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)?。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會(huì)，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。

時(shí)移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢想，更給予我們責(zé)任使命，我們從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，在新時(shí)期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。

理想信念，是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的動(dòng)力，在無影無形間集聚著強(qiáng)大的力量。歷史雖然遠(yuǎn)去，但人愛自己的歷史應(yīng)該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開來，我們繼續(xù)迎著曙光將春暉灑向長江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復(fù)興之路。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920xx年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨abc》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的

入黨誓詞

我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮預(yù)備黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。目標(biāo)也就是信仰，是我們?nèi)松闹该鳠?，只有明確自己信仰，端正自己的態(tài)度，把黨的純潔性時(shí)刻牢記于心，才能配做一名黨員，才能做好一名黨員。

我會(huì)把保持黨的純潔性這一大目標(biāo)當(dāng)作是我預(yù)備期間的信仰，秉著這一信仰，在自己的生活中、崗位上保持自己對(duì)黨的純潔性。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”

1848年，30歲的卡爾?馬克思和28歲的弗里德里希?恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的開端，以這句神秘而又如磁石般地話語，向世界傳播了一個(gè)信息：“共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認(rèn)為一種勢力?！?/p>

現(xiàn)在，163年過去了，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了巴黎公社、十月革命、中華人民共和國成立、蘇聯(lián)解體、東歐異幟，共產(chǎn)主義已經(jīng)不再是“一個(gè)幽靈”，它曾經(jīng)紅遍了大半個(gè)世界，又經(jīng)受了嚴(yán)重的挫折。作為一名中國共產(chǎn)黨黨員、一名共產(chǎn)主義的信仰者，在中央強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的大背景下，重溫這一劃時(shí)代的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，令人感慨，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。

《宣言》是顛撲不破的革命真理

我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，根本的問題就是為了堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，就必須用共產(chǎn)主義的理論來武裝我們自己的頭腦。只有理論上的清醒，才會(huì)有實(shí)踐中的清醒，只有理論上的堅(jiān)定，才會(huì)有實(shí)踐中的堅(jiān)定。

《共產(chǎn)黨宣言》是1848年馬克思和恩格斯共同為“共產(chǎn)主義者同盟”起草的綱領(lǐng)，它是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，是一部魅力永恒的經(jīng)典名著，是馬克思主義理論寶庫中的奠基之作。宣言的觀點(diǎn)和框架經(jīng)馬克思、恩格斯共同討論，由馬克思執(zhí)筆寫成。至今已用200多種文字多次印刷發(fā)行，成為全球公認(rèn)的傳播最廣、最具國際性的著作。很多革命戰(zhàn)士走上革命道路，接觸的第一本馬克思主義著作，就是《共產(chǎn)黨宣言》。

《共產(chǎn)黨宣言》濃縮了馬克思主義的基本內(nèi)容和主要原理。馬克思主義不是憑空產(chǎn)生出來的，他是前人全部知識(shí)的概括和總結(jié)。19世紀(jì)自然科學(xué)三項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)：達(dá)爾文的進(jìn)化論、細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和能量轉(zhuǎn)換定律，使人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了一個(gè)質(zhì)的飛躍。社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國的空想社會(huì)主義為揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律奠定了基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，批判性的吸收，創(chuàng)造性的發(fā)展，提出了系統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，構(gòu)成了馬克思主義全部學(xué)說的框架。

馬克思捍衛(wèi)了費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)唯物主義，揚(yáng)棄了他的形而上學(xué)觀點(diǎn) ，批判地吸收了黑格爾唯心辯證法的合理內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義，并運(yùn)用辯證唯物主義來觀察解剖人類社會(huì)，創(chuàng)立了歷史唯物主義學(xué)說，為共產(chǎn)黨人確立了科學(xué)的世界觀和方法論。

馬克思論證并發(fā)展了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，闡明了無產(chǎn)階級(jí)在資本主義制度中的真正地位，科學(xué)地論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的兩個(gè)必然性。

馬克思通過揭示人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，將空想社會(huì)主義變?yōu)榭茖W(xué)。《宣言》指出：“每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，任何社會(huì)形態(tài)都只是與一定生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系的過程，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)也概莫能外。從原始社會(huì)解體以來人類社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭的歷史;這個(gè)歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即無產(chǎn)階級(jí)如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫任何剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來。”

《共產(chǎn)黨宣言》在運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，對(duì)階級(jí)和階級(jí)斗爭，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程進(jìn)行精辟分析后莊嚴(yán)宣告：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！?/p>

163年的歷史，無可辯駁地證明了《宣言》的這些基本論斷。有誰能夠提出一些新的理論來推翻這些基本結(jié)論嗎?沒有!就連馬恩的不少敵人也不得不多次承認(rèn)這一點(diǎn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一百多年的社會(huì)發(fā)展史證明了馬克思主義的正確性。事物發(fā)展有它不可抗拒的規(guī)律，盡管它永遠(yuǎn)是走著迂回曲折的道路，但是根本方向不可逆轉(zhuǎn)，人類歷史也是如此。

《宣言》是共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則

共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級(jí)中的有覺悟的先進(jìn)分子組成的。如果失去了這一先進(jìn)的階級(jí)特性，共產(chǎn)黨人就不成其為共產(chǎn)黨人。從革命黨到執(zhí)政黨，從封閉到開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，共產(chǎn)黨人面臨的環(huán)境發(fā)生了根本的變化。在這種變化面前，能不能繼續(xù)保持先進(jìn)性，是對(duì)每位共產(chǎn)黨員的一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

指出，“回顧90年中國的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。全黨必須清醒地看到，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)。落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。”

《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人做了全面分析，對(duì)共產(chǎn)黨人的歷史使命做了精辟的闡述?！缎浴分赋觯骸肮伯a(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨人，就是要實(shí)行這兩個(gè)決裂，不但要和舊社會(huì)徹底決裂，還要和舊思想徹底決裂，從根本上解決好依靠誰，為了誰的問題。

《宣言》指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?/p>

蘇聯(lián)解體，東歐易幟發(fā)人深省，令人警醒。社會(huì)發(fā)展總的進(jìn)程雖然不可逆轉(zhuǎn)，但并不是不會(huì)出現(xiàn)曲折與反復(fù)。蘇共在擁有20萬黨員時(shí)奪取了十月革命的勝利,在擁有200萬黨員時(shí)打敗了法西斯,卻在擁有20xx萬黨員時(shí)喪失了政權(quán)。

羅馬尼亞1989年在東歐第一個(gè)發(fā)生劇變。劇變前,黨員人數(shù)占全國人數(shù)的1/6,是共產(chǎn)黨執(zhí)政中比例最高的。這兩個(gè)政黨的迅速解體,共同的重要的原因就是,相當(dāng)一部分黨員已不具備黨員的先進(jìn)性,甚至成為反黨分子,在黨生死存亡之際,自然不會(huì)站出來為真理作斗爭,維護(hù)黨的生命。

《宣言》強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場。堅(jiān)持“整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”，“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”的基本立場。就是說，要為絕大多數(shù)人謀利益。世界觀和立場的轉(zhuǎn)變是馬恩“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的關(guān)鍵，馬恩創(chuàng)作《宣言》時(shí)，都是不滿30歲的年輕人。在那個(gè)時(shí)代，馬恩憑著他們的家庭地位、社會(huì)關(guān)系和本人才學(xué)，完全有可能成為上流社會(huì)的一員?？墒?，他們拋棄了社會(huì)世俗的功利觀念，選擇了一條無私奉獻(xiàn)的風(fēng)雨人生之路。

“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”要徹底消滅私有制，就要改變由私有制衍生出來的私有觀念。但是這個(gè)改變是痛苦的、漫長的、充滿斗爭和博弈。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史?！辟Y產(chǎn)階級(jí)“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了?！鼻О倌陙淼膭兿麟A級(jí)的意識(shí)形態(tài)絕不會(huì)隨著剝削制度的滅亡而很快滅亡。它們總是要頑強(qiáng)的表現(xiàn)自己，甚至企圖卷土重來，把復(fù)辟的想法變?yōu)閺?fù)辟的行動(dòng)。

國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)證明，無產(chǎn)階級(jí)革命成功后，共產(chǎn)黨人將面臨著長期執(zhí)政的考驗(yàn)。腐敗導(dǎo)致黨衰國亡是重要的原因。我們要在把握“兩個(gè)必然”的復(fù)雜性、曲折性中堅(jiān)定為人民服務(wù)的宗旨。理想是燈塔，是人生航標(biāo);信念是動(dòng)力，是精神支撐。堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，就要做到宗旨不忘、忠誠不減，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性。

《宣言》是指引繼續(xù)革命的燈塔

《共產(chǎn)黨宣言》是真理，但任何真理都必須在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。純粹的絕對(duì)真理是沒有的，真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一。馬克思主義必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，必須與各國發(fā)展了的實(shí)際相結(jié)合才能迸發(fā)出旺盛的生命力。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遇到嚴(yán)重挫折的時(shí)候，在中國革命處于緊急關(guān)頭的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨人認(rèn)真總結(jié)世界和中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，重申必須堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，同時(shí)堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開放。中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中找到了一條適合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，使馬克思在新的歷史條件下煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。

當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，要進(jìn)一步把馬克思的基本原理與建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大理論和實(shí)踐相結(jié)合。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)。做到堅(jiān)持馬克思基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬思主義隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展不動(dòng)搖。一方面要堅(jiān)決反對(duì)否定馬克思主義基本原理，散布馬克思主義過時(shí)論的錯(cuò)誤傾向;另一方面也要反對(duì)把馬克思主義當(dāng)教條，死抱住一些具體結(jié)論不放的本本主義傾向。

歲月的云煙，遮不住真理的光輝;科學(xué)的思想，指引著歷史的航向。從《共產(chǎn)黨宣言》到中國特色社會(huì)主義――馬克思主義的燈塔指引著中華民族的偉大探索。幾經(jīng)曲折坎坷，幾經(jīng)飛躍發(fā)展。國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在跌宕起伏中走過了160年的歷程。中國共產(chǎn)黨人始終以巨大的理論和實(shí)踐勇氣直面挑戰(zhàn)、破解難題。中國特色社會(huì)主義30多年的偉大實(shí)踐，則是這段歷程中激蕩人心的雄渾樂章――它不僅讓社會(huì)主義、馬克思主義在中華大地展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力，也讓一個(gè)五千年文明古國大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)的潮流，向著民族復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)。社會(huì)主義在中國的發(fā)展和興旺，讓人們重新看到了科學(xué)社會(huì)主義真理的力量。從《共產(chǎn)黨宣言》到中國特色社會(huì)主義――中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的創(chuàng)新探索，為科學(xué)社會(huì)主義注入了新鮮的時(shí)代和民族的特色。把馬克思主義基本原理同具體實(shí)際相結(jié)合，不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，這是馬克思主義活的靈魂，是這一科學(xué)真理歷久彌新、永葆生機(jī)和活力的根本所在。沒有解放思想、實(shí)事求是，就沒有改革開放，就沒有今天中國的發(fā)展和繁榮。把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，繼續(xù)解放思想，正是中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系的基本出發(fā)點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義理論是中國人民在新的時(shí)代條件下對(duì)馬克思主義創(chuàng)造性地繼承、豐富和發(fā)展。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國的成功實(shí)踐。這一實(shí)踐有力地證明：《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理是科學(xué)的、管用的;同時(shí)，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合，在堅(jiān)持基本原理基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

經(jīng)過一個(gè)半世紀(jì)的歲月洗禮，《共產(chǎn)黨宣言》的理論和實(shí)踐的光輝仍然照耀著全世界共產(chǎn)黨人的革命征程。讓我們?cè)僖淮蜗蚴澜缧妫骸白尳y(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”

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