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弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇一
摘要：嘉庚先生之精神譬如宏岫，崱屴峛迆，璀璨若明月之光輝浩瀚無垠。其精神已諳鑄中流砥石于今之中華民族之精神，亦為薙今之物欲橫流之頹敗俗氣之良劑。世之德漸衰，世之則漸頹，世之信漸失；世之俗漸長，世之私漸增，世之墮漸深。綜觀世之病態(tài)，實(shí)否從乎俚圣攝其神哉？宜將汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以與世人之寶藏。嘉庚精神于個(gè)人成長有益，亦益于社會(huì)發(fā)展，曹等宜傳承之，且善揚(yáng)宏大，為振興中華而捐巨細(xì)帛力。
關(guān)鍵詞：嘉庚精神 世間病態(tài)
善揚(yáng)宏大 振興中華
啃老族，敗家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，無德無能荒淫無度，實(shí)屬社會(huì)之?dāng)☆悾褡逯瘎?。反觀少時(shí)嘉庚先生以其經(jīng)緯才華足已自食其力，臨危受命，英氣勃發(fā)，又勤儉節(jié)約，克己奉公實(shí)屬難能可貴。次年秋，遵母命歸國梓與張氏完婚。嘉庚先生一面從業(yè)漁產(chǎn)，一面從師學(xué)文。翌年，出資兩千銀元于集美而設(shè)“惕齋學(xué)塾”，“惕齋”乃取“惕厲其躬謙沖其度，齋莊有敬寬裕有容”之意。2此乃其捐資興學(xué)之始，亦為其為社會(huì)服務(wù)之現(xiàn)。今之世間病態(tài)，自私自利盛行，并毫無半分為集體社會(huì)服務(wù)。然嘉庚先生在那時(shí)卻已有此意識(shí)，亦乃其根深之愛國愛故鄉(xiāng)之情結(jié)。而后數(shù)年，又應(yīng)其父之要，前赴南洋佐商，為其父之產(chǎn)殫精竭慮。此會(huì)其鋒露，母之逝令其折回故鄉(xiāng)。又因風(fēng)水先生之詞墓穴方向不合，須待至兩周年方可入葬。嘉庚先生乃循其言，并為其母守孝三年乃葬。3由此觀之，嘉庚先生少時(shí)之精神是正統(tǒng)而傳統(tǒng)之忠孝精神，而個(gè)人優(yōu)秀精神亦占一大部分，并非是真正意義上之大愛。但此已難能可貴，竟是愛國之現(xiàn)。嘉庚先生之精神在此時(shí)，已現(xiàn)雛形，雖不如后之明月光輝之耀，甚至是螢火之末，于拯救祖國民族更是杯水車薪。然其愛國的本質(zhì)，剛毅優(yōu)秀的品質(zhì)，雖謂之個(gè)人之優(yōu)屬即個(gè)人屬性，然民族之興正需此性。嘉庚先生此過程可用“勁遒紅纓催上陣，鋒芒畢露萃虹天”，此階段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，熱忱朝陽的新青年。此境界已達(dá)是“看山是山，看水是水”的境界，其已有自身的認(rèn)知能力，看清家族、企業(yè)、家鄉(xiāng)的發(fā)展方向。即王國維大師所云，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此一境正是嘉庚精神雛形的第一境。
二：不愿鞠躬車馬前，但愿鋤作田苑下
4《陳嘉庚精神讀本》第二版第17頁
集美師范和中學(xué)，1921年開辦廈門大學(xué)。又捐建無數(shù)的學(xué)校，成為歷史上傾資辦學(xué)的第一人，為我國的教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。5嘉庚先生在商業(yè)上，以橡膠最為突出，所產(chǎn)橡膠遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。雇自己人，賺洋人的錢。陳嘉庚先生
總結(jié)
了文明經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)，特輯錄如下：戰(zhàn)士以干戈衛(wèi)國，商人以國貨救國。店員不推銷國貨，猶如戰(zhàn)士遇敵不奮勇。外國人之富強(qiáng)，多借中國人之金錢。人身之康健在精血，國家之富強(qiáng)在實(shí)業(yè)。我退一寸，人進(jìn)一尺；不興國貨，利權(quán)喪失。訓(xùn)練兵戰(zhàn)在主將，訓(xùn)練商戰(zhàn)在經(jīng)理。能自愛方能愛人，能愛人方能愛國。愛國隊(duì)中無有道德敗壞之人，不尊重自己之人格，何能愛自己的祖國。6以上言語無不洋溢著愛國之情，這是愛國的體現(xiàn)。1923年，在新加坡創(chuàng)辦《南洋商報(bào)》。1928年，組織山東慘禍籌賑會(huì)，毅然抗起抗日救亡的重?fù)?dān)，領(lǐng)導(dǎo)800萬華僑，募集巨款，捐資捐物，征募機(jī)工，為國家的救亡圖存輸入巨大的人力、物力及財(cái)力。7又批斗汪精衛(wèi)的無恥賣國投降行徑，呼吁國共兩黨一致合作抗日。又于1940年組織‘南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)’，并回國到重慶、延安等地視察慰問。重慶奢靡，延安簡樸，嘉庚先生經(jīng)過考察獲得了這樣的結(jié)論。嘉庚先生從延安中看到了新中國的希望，堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得抗戰(zhàn)的勝利。自此，嘉庚先生站在共產(chǎn)黨的立場，這是嘉庚先生人生的一次重大歷史抉擇。嘉庚先生不愿妥協(xié)敵日，提倡國貨，抵制日貨，不與日商合作。日方因而實(shí)施對(duì)其進(jìn)行所謂的‘經(jīng)濟(jì)封鎖’，限制其經(jīng)營，破壞其生產(chǎn)。在加上當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)蕭條，及嘉庚先生對(duì)出資抗戰(zhàn)和興辦學(xué)校的投入之巨，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營慘淡，于1934年，企業(yè)收盤。8這可以說是，嘉庚先生不愿鞠躬車馬前，不卑不亢的氣節(jié)，不愿‘催眉折腰事權(quán)貴’的表現(xiàn)。嘉庚先生在此階段為祖國的存亡奔波勞累，為祖國的將來嘔心瀝血，杜鵑啼血淚始干，忙忙碌碌不辭辛苦，將自己的血淚撒在這片荒蕪待耘的田苑上。實(shí)如‘但愿鋤作田苑下’，亦應(yīng)王國維大家所云︰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此已致第二境界。嘉庚先生的百折不饒，不卑不亢，不屈服于淫威，熱愛祖國之品質(zhì)，實(shí)是當(dāng)代世人所或缺的。應(yīng)以嘉庚先生的第二境界為目標(biāo)，勉勵(lì)去實(shí)踐。三：青山依舊夕陽紅，歸根勤昔無垠輝
陳嘉庚公司分行章程的眉頭警語
陳嘉庚大事年表
嘉庚精神須曹等傳承以育社會(huì)之諧，并將其與科技興國結(jié)合必定會(huì)振興我中華民族。當(dāng)之不論老少，貴賤，智鈍，咸宜以嘉庚精神為鑒以汲取其精華善其自身。薈薈眾生，何為人哉？其必曰‘貴質(zhì)，服務(wù)，愛國’，是以必將嘉庚精神善揚(yáng)宏大，以鑄人之靈魂。又云，何之嘉庚精神以傳承？乃曰‘腳踏實(shí)地，嚴(yán)于律己，合乎德禮，真誠守信’足哉。嘉庚精神必將萬世流芳，慧澤普灑世間，為中華民族之崛起播下富有生機(jī)活力的種子。曹等雖不及嘉庚先生于十一，亦難致其第三境界，然勤能補(bǔ)拙，望人人能致其第一境界，光興華夏指日可待。勁遒少年，風(fēng)華正茂，力踐嘉庚精神，以陳氏英魂灑縈炎黃金地，普照萬靈。
9陳嘉庚大事年表
10 曹操《龜雖壽》 11鄧小平在陳嘉庚百年周慶題
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇二
穿歲月峰頭，伴歷史云煙。五四運(yùn)動(dòng)至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn);循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖!青春不停步，“永遠(yuǎn)跟黨走”!
五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運(yùn)動(dòng)102周年。
彈指一揮間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族救之的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。
有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
在二十世紀(jì)，中華民族前進(jìn)的道路上，中國共青團(tuán)留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。
我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。青春需要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
青年朋友們，不，戰(zhàn)友們，前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響，未來在向我們召喚，歷史將會(huì)永遠(yuǎn)記住我們的身影，前進(jìn)吧，前進(jìn)吧，讓我們釋放青春的能量，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇三
第一段：引言和背景介紹（200字）
弘揚(yáng)精神是指在某一領(lǐng)域或社會(huì)中廣泛宣傳、推廣和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的思想、道德和文化精神。這種精神深刻影響著一個(gè)民族的發(fā)展和進(jìn)步，是國家發(fā)展的基石。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們也可以發(fā)現(xiàn)弘揚(yáng)精神的痕跡。然而，對(duì)于我個(gè)人來說，弘揚(yáng)精神也給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞腕w會(huì)。
第二段：愛國精神（200字）
弘揚(yáng)愛國精神是我體會(huì)最深的一種精神。作為一個(gè)中國人，我深深熱愛著自己的國家。當(dāng)我了解到我國的燦爛歷史和輝煌文化時(shí)，我感到無比自豪。愛國精神鼓舞著我們，讓我們?yōu)樽鎳姆睒s而努力。愛國精神鼓勵(lì)我們?yōu)閲易龀鲐暙I(xiàn)，哪怕只是做一件微小的事情。因此，在我的日常生活中，我時(shí)刻保持對(duì)祖國的思念，為祖國的進(jìn)步而努力奮斗。
第三段：團(tuán)結(jié)合作精神（200字）
團(tuán)結(jié)合作精神也是我日常生活中頗有感觸的一種精神。在一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的集體中，每個(gè)人都能發(fā)揮最大的潛力，取得最優(yōu)秀的成績。相互之間的合作和支持讓我們能夠共同面對(duì)困難和問題，并積極尋求解決方案。在我的學(xué)校，老師和同學(xué)之間形成了不競爭、相互幫助的氛圍。大家互相鼓勵(lì)，一起進(jìn)步，這為我們?nèi)〉昧遂橙坏某煽?。團(tuán)結(jié)合作精神也教會(huì)了我尊重和包容他人的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)在日常交往中尤為重要。
第四段：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神（200字）
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是我們這個(gè)時(shí)代的精神驅(qū)動(dòng)力。在快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，我們需要敢于冒險(xiǎn)，勇于突破傳統(tǒng)的束縛，追求新的發(fā)展機(jī)會(huì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神鼓勵(lì)我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷探索新的解決方案。這種精神培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和智慧，讓我們能夠在競爭激烈的社會(huì)中立足。在我的學(xué)校，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神得到了廣泛培養(yǎng)，我們的老師鼓勵(lì)我們提出新的觀點(diǎn)和思路，并給予實(shí)際的支持和指導(dǎo)。我也通過參與一些創(chuàng)業(yè)活動(dòng)學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)（200字）
弘揚(yáng)精神給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞腕w會(huì)。愛國精神讓我深深熱愛祖國，為祖國的繁榮而努力。團(tuán)結(jié)合作精神教會(huì)我尊重他人，與人合作取得共贏。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神激發(fā)了我的創(chuàng)造力和冒險(xiǎn)精神，讓我敢于挑戰(zhàn)和突破自我。這些精神給予了我堅(jiān)定的信念和勇氣，讓我在日常生活中更加積極向上。我相信，只要我們堅(jiān)持弘揚(yáng)精神，我們的國家和社會(huì)將會(huì)越來越發(fā)展繁榮。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇四
細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。我們應(yīng)該繼承工匠精神，弘揚(yáng)工匠精神。下面是本站小編整理的關(guān)于弘揚(yáng)工匠精神的
心得體會(huì)
，歡迎查閱!截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。
工匠精神不是
口號(hào)
，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個(gè)正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個(gè)問題
“我在建設(shè)一座美麗的城市。”這個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
很久以來就對(duì)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子，每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個(gè)社會(huì)的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇五
嘉庚精神是指中國近現(xiàn)代著名實(shí)業(yè)家、教育家嘉庚所倡導(dǎo)并踐行的一種精神風(fēng)貌。作為黨員，我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)嘉庚精神，在工作和生活中爭做優(yōu)秀的黨員，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。通過參與黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的重要性和意義。
第一段：了解嘉庚精神的內(nèi)涵和價(jià)值
嘉庚是中國現(xiàn)代近代偉大的實(shí)業(yè)家和教育家，在中國近代史上留下了輝煌的一筆。他不僅在工商業(yè)上有杰出的成就，更重要的是他對(duì)于教育事業(yè)的貢獻(xiàn)。嘉庚精神主要包括愛國奉獻(xiàn)、博學(xué)篤行、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多個(gè)方面。嘉庚精神代表了中國近現(xiàn)代工商業(yè)和教育界的典范，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)家和人才，起到了重要的示范作用。
第二段：深刻認(rèn)識(shí)嘉庚精神的時(shí)代意義
在當(dāng)前的時(shí)代背景下，弘揚(yáng)嘉庚精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)日益激烈的國際競爭，我們必須以嘉庚精神為引領(lǐng)，培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，積極投身到國家的建設(shè)中。嘉庚精神強(qiáng)調(diào)的愛國主義和奉獻(xiàn)精神，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)提供了重要的思想支持和行動(dòng)指南。
第三段：參與黨組織活動(dòng)的體會(huì)
通過主動(dòng)參與黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的重要性和意義。在支部的培訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)到了嘉庚精神的內(nèi)涵和價(jià)值，深入了解嘉庚先生的事跡，受到了深刻的啟發(fā)和教育。同時(shí)，黨組織還通過組織參觀學(xué)習(xí)、紀(jì)念活動(dòng)等形式，讓我們更加深入地了解嘉庚精神，并將其融入到自己的思想和行動(dòng)中。
第四段：在工作和生活中踐行嘉庚精神
嘉庚精神不僅是一種理念，更是一種行動(dòng)。作為一名黨員，我在工作和生活中盡力踐行嘉庚精神。在工作中，我積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，努力提高自己的能力和素質(zhì)，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在生活中，我注重個(gè)人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，以崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并且鼓勵(lì)身邊的人也秉持這樣的標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：總結(jié)與展望
通過黨組織的教育引導(dǎo)和活動(dòng)參與，我對(duì)嘉庚精神有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。我明白嘉庚精神不僅僅是一個(gè)個(gè)體的精神追求，而是一種國家和民族的精神追求。作為黨員，我將繼續(xù)努力弘揚(yáng)嘉庚精神，以實(shí)際行動(dòng)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，我也希望能夠影響并感染身邊的人，共同踐行嘉庚精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出更多的力量。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇六
在當(dāng)今社會(huì)，勞動(dòng)精神被人們?cè)絹碓街匾暫桶l(fā)揚(yáng)，在勞動(dòng)中，不僅可以創(chuàng)造價(jià)值，還可以從中汲取向上的力量，提升自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
勞動(dòng)不僅是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也是培育人才的重要途徑。勞動(dòng)可以增強(qiáng)人的體魄，提高人的智力和能力，增強(qiáng)人的自信心和自立能力。
在我的工作中，我發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)的重要性。在長期的勞動(dòng)中，我學(xué)到了許多知識(shí)和技能，并成長為一個(gè)有用的人。勞動(dòng)不僅是為了賺錢，更重要的是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓自己變得更加優(yōu)秀。
在勞動(dòng)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的價(jià)值。只有通過勞動(dòng)，我們才能創(chuàng)造出更多的財(cái)富，實(shí)現(xiàn)更高的理想。在勞動(dòng)中，我不僅得到了物質(zhì)上的回報(bào)，還得到了精神上的滿足。勞動(dòng)使我感受到了生活的美好，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，讓我更加努力地工作。
勞動(dòng)是一種生命力，是一種向上的力量。只有通過不斷的勞動(dòng)才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，也能提高人的自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值發(fā)揮的機(jī)會(huì)，讓人成為一個(gè)有用的人。
弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是一種社會(huì)責(zé)任。只有在不斷的勞動(dòng)中，我們才能成為一個(gè)有用的人，也才能讓自己成為一個(gè)充滿活力和朝氣的人。
在我的勞動(dòng)經(jīng)歷中，我看到了勞動(dòng)的價(jià)值和意義，也感受到了勞動(dòng)帶給我的成就感和自豪感。我相信只要我們堅(jiān)持不懈地勞動(dòng)下去，就能創(chuàng)造更多的價(jià)值，贏得更多的尊重和贊美。
總之，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有通過勞動(dòng)，我們才能創(chuàng)造更多的財(cái)富和意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成為一個(gè)有用的人。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇七
陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂。
“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實(shí)業(yè)家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛國主義者，杰出的華僑領(lǐng)袖。他做到了關(guān)懷鄉(xiāng)梓，熱愛祖國，服務(wù)社會(huì)，造福人群，其高尚的品質(zhì)和偉大的功績，為后人留下了一座不朽的豐碑。
一。愛國情懷
縱觀陳嘉庚一生，愛國主義是貫穿其始終的一條紅線。陳嘉庚作為一名偉大的愛國主義者，“為中國人民革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)”。不論在舊民主主義革命時(shí)期還是新民主主義革命時(shí)期，他都跟隨著時(shí)代的步伐不斷前進(jìn)。他把一生獻(xiàn)給愛國興學(xué)，獻(xiàn)給救亡大業(yè)，獻(xiàn)給振興中華，成為華僑的一代領(lǐng)袖和楷模，贏得了全國人民的尊敬。但他的愛國主義思想于行為不是天生的，而是順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，經(jīng)歷了一個(gè)逐步形成。發(fā)展和升華的過程。
陳嘉庚“生于國難，長于國難”。從青少年居家求學(xué)到辛亥革命時(shí)期，是陳嘉庚愛國主義思想的萌發(fā)和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現(xiàn)屬廈門市)，那里距離因鴉片戰(zhàn)爭失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門只有一水之隔。他目睹中法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)艦侵入福州馬尾，目睹臺(tái)灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國主義的共同租界，從清王朝辱國喪權(quán)和腐敗無能的現(xiàn)實(shí)中，逐步認(rèn)識(shí)到政治變革的必要，增強(qiáng)了愛國心。所以陳嘉庚加入了同盟會(huì)，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，成為一個(gè)真誠信奉“三民主義”的愛國者。從民國政府建立到解放戰(zhàn)爭勝利前夕，是陳嘉庚愛國主義思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)折階段。這一時(shí)期，趁機(jī)跟把愛國之情化為報(bào)國之行，他開拓實(shí)業(yè)。傾資興學(xué)。支援抗日，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，始終把中國和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗陳嘉庚晚年的思想實(shí)現(xiàn)了由愛國主義到社會(huì)主義的升華。他為新中國日新月異的變化無限興奮，陳嘉庚晚年的思想發(fā)展到了一個(gè)新的高度，他把熱愛祖國，熱愛共廠黨和熱愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來，形成了富有時(shí)代特色的偉大的愛國主義精神。
二。開拓實(shí)業(yè)，誠信果毅
經(jīng)營實(shí)業(yè)，積累財(cái)富，這是陳嘉庚能夠報(bào)效祖國，服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時(shí)代潮流的敢找下，”愛國意識(shí)夢(mèng)醒勃發(fā)”,從此跳出了個(gè)人發(fā)家致富的小圈子，走上了一條為社會(huì)盡責(zé)，為國家盡忠的人生道路。
陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀(jì)70年代赴南洋謀生，經(jīng)過20多年的奮斗，至19世紀(jì)90年代，他經(jīng)營的企業(yè)已有一些規(guī)模。他開設(shè)的“安”字號(hào)米業(yè)已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調(diào)蔽的家鄉(xiāng)度過了青少年時(shí)期，念的是私塾。十七歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務(wù)了十三年，直到米店收盤，才出而獨(dú)立經(jīng)營黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開拓者的姿態(tài)，從事橡膠墾殖業(yè)，被稱為東南亞橡膠王國的四大開拓者之一。1911年前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數(shù)十萬元，成了同業(yè)中的佼佼者。第一次世界大戰(zhàn)給他的事業(yè)迅速發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，橡膠不斷漲價(jià)，海運(yùn)業(yè)獲利豐厚。1923年到1925年他已成為一萬五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷五大洲。他還經(jīng)營米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產(chǎn)達(dá)一千二百萬元(叻幣，約值黃金百萬兩)，“華僑大實(shí)業(yè)家”之名遠(yuǎn)馳海內(nèi)外。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇八
弘揚(yáng)精神是指傳承和弘揚(yáng)一種精神文化，使之成為人們準(zhǔn)則和信仰的一種行為。具有弘揚(yáng)精神的人們能夠在事業(yè)中取得積極的成就，同時(shí)也能夠在生活中得到平和和自我的滿足。這是因?yàn)樗麄冊(cè)谛袨橹腥诤狭四撤N精神文化的力量，不僅能夠推動(dòng)他們的事業(yè)發(fā)展，而且能夠賦予他們內(nèi)在的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)精神的價(jià)值和重要性不僅僅在于個(gè)人，也可以為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步帶來積極影響。
第二段： 弘揚(yáng)精神的實(shí)踐路徑
那么，如何實(shí)踐弘揚(yáng)精神呢？首先需要明確自己的精神信仰。不同的文化精神有著各自獨(dú)特的價(jià)值理念和信仰觀念，因此在實(shí)踐弘揚(yáng)精神之前，需要深入了解自己身處的社會(huì)文化環(huán)境，了解自己所崇尚的精神信仰。其次，需要將自己的信仰熔鑄到自己的行為中。弘揚(yáng)精神需要從自己身邊的小事做起，比如從自己的工作和生活中表現(xiàn)出來，秉承信仰，帶領(lǐng)他人參與。
第三段： 我的精神信仰
在我看來，弘揚(yáng)精神的首要前提就是要有精神信仰。我的精神信仰是儒家文化，這是一種崇尚人類道德完善、推崇自我完善為目標(biāo)的文化精神。在日常工作中，我會(huì)以儒家文化精神為指引，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，比如遵守道德規(guī)范、對(duì)他人寬容、尊重和關(guān)懷、堅(jiān)定追求事業(yè)的事業(yè)態(tài)度等等。無論是遇到何種問題，我始終保持著―領(lǐng)袖要有擔(dān)當(dāng)、做事要有底線―的核心信仰。
第四段： 弘揚(yáng)精神的收獲
我從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，弘揚(yáng)精神的好處就是不僅圍繞著我們的內(nèi)心世界，而且圍繞著我的人生軌跡。弘揚(yáng)精神可能會(huì)催生我們的人格成長，塑造我們的核心價(jià)值觀，使我們更加忠實(shí)于自己和自己的信仰。同時(shí)，它也會(huì)影響我們的工作和學(xué)習(xí)效率，賦予我們內(nèi)在的動(dòng)力和耐力，使我們更加堅(jiān)定地走在我們選擇的事業(yè)道路上。
第五段： 對(duì)弘揚(yáng)精神的認(rèn)識(shí)和思考
總之，弘揚(yáng)精神不僅是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，而且是一個(gè)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。既然我們身處在這樣一個(gè)文化的歷史內(nèi)涵之中，我們應(yīng)該擁有更加強(qiáng)大的信仰力和精神力量，追求所理解的真理、積極為之奮斗。因此，我們必須努力實(shí)踐、傳承和弘揚(yáng)這種文化精神，讓它在我們的日常工作和生活中深入融入，從而不斷地完善自我，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇九
嘉庚精神的內(nèi)涵在其《南僑回憶錄》中的自敘可說是最為真切，即他所服膺向往的“輕金錢，重義務(wù)，誠信果毅，嫉惡好善，愛國愛鄉(xiāng)諸點(diǎn)”。
1、忠貞——愛國愛鄉(xiāng)，矢志民族振興。嘉庚先生恪守“天下興亡、匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，他是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但“位卑未敢忘憂國”，一生忠貞愛國，矢志于國家和民族的統(tǒng)一和振興。辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立，中國近現(xiàn)代史上國家和民族所處的每一重要?dú)v史關(guān)頭，嘉庚先生都深明大義、明辨是非，為祖國和民族的利益，義無反顧、挺身而出，帶頭出錢出力，組織帶領(lǐng)南僑僑胞全力以赴，甚至置生命安危于不顧。晚年的嘉庚先生，念念不忘國家統(tǒng)一、臺(tái)灣回歸。彌留之際，他最后的遺言是臺(tái)灣“必須歸中國”，其愛國愛鄉(xiāng)之情之舉感人至深，毛澤東贊譽(yù)嘉庚先生為“華僑旗幟、民族光輝”。
愛國愛鄉(xiāng)、民族振興是嘉庚先生興教興學(xué)的源泉。他說“國家之奮強(qiáng)，全在于國民，國民之發(fā)展全在于教育，教育是興國之本”。在南洋興業(yè)獲得成功后，他即毅然攜資回家鄉(xiāng)興學(xué)報(bào)國，創(chuàng)辦了包括幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、各類職業(yè)技術(shù)專門學(xué)校在內(nèi)，規(guī)模宏大的集美學(xué)校和被譽(yù)為“南方之強(qiáng)”的廈門大學(xué)，所興辦的學(xué)科、專業(yè)莫不為了民族的振興、國家的強(qiáng)大。如，他興辦水產(chǎn)航海?？茖W(xué)校，為的是“造就漁業(yè)航業(yè)中堅(jiān)人才，以此內(nèi)利民生，外振國權(quán)”，“開拓海洋，挽回海權(quán)”。
嘉庚先生對(duì)集美學(xué)校、廈大學(xué)生的第一要求就是學(xué)好本領(lǐng)，報(bào)效祖國。著名化學(xué)家、全國人大前副委員長盧嘉錫回憶，他赴倫敦留學(xué)途中，經(jīng)新加坡逗留時(shí)去看望校主嘉庚先生(集美學(xué)校、廈大學(xué)子對(duì)嘉庚先生的尊稱)，當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，嘉庚先生主持南僑總會(huì)，組織支援抗日十分繁忙但仍撥冗見他，當(dāng)面交代：“學(xué)成之后不要忘本，要回來好好報(bào)效祖國?！北R先生對(duì)這句話及見嘉庚先生的日期銘記了一輩子。
2、奉獻(xiàn)——重義輕利，克己奉公。嘉庚先生言“人生在世，不要只為個(gè)人的生活打算，而要為國家民族奮斗?！彼舱f過“財(cái)自我辛苦得來，亦由我慷慨捐去”，并立志一生所獲財(cái)利概辦教育，為社會(huì)服務(wù)。他一生為教育捐款數(shù)額幾乎相當(dāng)于他奔走海外、茹苦含辛數(shù)十年積攢起來的全部財(cái)產(chǎn)，黃炎培先生說：“發(fā)了財(cái)?shù)娜耍先磕贸鰜淼模挥嘘愊壬?。?jù)早期有關(guān)的歷史記載，陳嘉庚從1904年(30歲)獨(dú)立創(chuàng)業(yè)到1931年(58歲)，企業(yè)臨近收盤的28年間，其各種費(fèi)用總支出1331萬，其中捐資興學(xué)支出837萬，為興學(xué)而支付銀行利息380萬，兩項(xiàng)合計(jì)1217萬，占總支出的92%;捐贈(zèng)其他公益事業(yè)，還債及傭金累計(jì)74萬元，占總支出6%;家庭費(fèi)用30萬，僅占總支出2%。解放后，他依然盡其所能傾資興學(xué)，并把所有遺產(chǎn)留給家鄉(xiāng)廈門的教育事業(yè)，時(shí)至今日，嘉庚先生創(chuàng)辦的集友銀行還在源源不斷為家鄉(xiāng)教育事業(yè)提供資金。
更為感人的是，他一生創(chuàng)辦那么多學(xué)校，捐獻(xiàn)那么多校舍，但在他生前，他不允許在這些學(xué)校哪怕是一座樓刻上他自己或他胞弟敬賢的名字。在他看來，兄弟二人的全部貢獻(xiàn)是聊盡“國民一分子之天職”，不值得居功留名。今天與他有關(guān)的學(xué)校、樓宇命名，是他逝世以后興建和命名的。
一個(gè)人在海外取得成功本來就很不容易，成功之后把一切成果獻(xiàn)給祖國、獻(xiàn)給家鄉(xiāng)、獻(xiàn)給培養(yǎng)下一代的教育事業(yè)，這是何等博大的胸懷和獻(xiàn)身精神。更重要的是，嘉庚先生的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)許許多多的后來人，李光前、陳文確、陳六使、陳永和、李尚大、李陸大……無數(shù)的海外華僑受嘉庚精神影響，回祖國斥資興學(xué)，在僑居地辦華僑學(xué)校，為中國和僑居地的教育事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。
3、誠毅——誠信果毅，嫉惡好善。誠毅是嘉庚先生與胞弟陳敬賢所定的集美學(xué)校校訓(xùn)。他說：“做老實(shí)人、辦老實(shí)事、說老實(shí)話，是為‘誠’，艱苦奮斗、百折不撓是為‘毅’。簡言之力求做到‘誠以為國，毅以處事’”。他始終以誠待人，是一位“言人所不敢言，為人所不敢為”的“誠實(shí)公正的人，能為老百姓多講幾句誠實(shí)公正的話”。他曾經(jīng)說：“世上有三種話，即漂亮話、敷衍話、老實(shí)話。漂亮話我未有學(xué)習(xí)，敷衍話難免使君失望，老實(shí)話恐有一部分人不喜歡聽，余均憑事實(shí)與良心而言”。新中國成立后，他回國參與國事，當(dāng)諍友而不盲目附和，十分坦誠，提了許多好的提案和建議。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十
人的一生不可避免地經(jīng)歷各種挫折和困難，如何找到內(nèi)心的力量將自己的困難克服，這就需要引導(dǎo)和弘揚(yáng)正能量。這正是“弘揚(yáng)精神”的重要意義所在。在中國的歷史長河中，有許多偉大的人物，他們以堅(jiān)定的信念和優(yōu)秀的品質(zhì)，留下了一筆又一筆令人難以忘懷的精神財(cái)富。本文將從三個(gè)方面反思自己，總結(jié)和感受“弘揚(yáng)精神”的重要性，體味弘揚(yáng)精神的意義。
第二段：展開
第一個(gè)方面是堅(jiān)韌不拔。在生活中，每個(gè)人都會(huì)面對(duì)各種各樣的挫折，我們不能放棄，必須要保持一份勇氣和堅(jiān)定的信念。這就要求我們要有足夠的耐力和毅力。就像我們?cè)谧鼍S權(quán)工作的時(shí)候，遭到種種困難和挑戰(zhàn)，但是我們依然堅(jiān)守理念、善意思考，對(duì)待每一名受侵權(quán)者全心全意。
第三段：展開
第二個(gè)方面是執(zhí)著追求。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的追求，而且這個(gè)追求不能是幼稚的夢(mèng)想。要成就一番事業(yè)，必須經(jīng)過無數(shù)的失敗。在這條艱苦的道路上，我們必須盡所能去尋找兩三點(diǎn)黃金，堅(jiān)持、不放棄、不回頭。在維護(hù)權(quán)益的路上，無論遇到什么困難，都要始終保持信心和毅力，執(zhí)著追求自己的目標(biāo)。
第四段：展開
第三個(gè)方面是孜孜以求。只有知道自己要什么，才能用心去追求。我們不能過于主觀地選擇方向，要多一點(diǎn)果敢和冒險(xiǎn)精神，始終保持求知欲和好學(xué)心態(tài)。在維權(quán)中，我們始終努力積累專業(yè)知識(shí)及處理活動(dòng)技巧。只有這樣，才能在關(guān)鍵時(shí)刻把握機(jī)會(huì)，為人們謀求更多的伸張公正和權(quán)益。
第五段：總結(jié)
作為現(xiàn)代人，我們時(shí)刻都要懂得如何弘揚(yáng)精神、提高自己的素質(zhì)。正如一位著名的哲學(xué)家所說：“未曾失敗的人，你也不必過多地了解他們；而失敗過而又重新起步的人，會(huì)使你從中領(lǐng)悟到成功的力量和精神的力量。”成功的路上充滿著坎坷和挫折。如果我們有著一顆堅(jiān)定熱烈、有沖勁的心，不斷總結(jié)、不斷前進(jìn)，一定會(huì)經(jīng)歷挫折，但也必然體驗(yàn)到成功和快樂!
弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十一
弘揚(yáng)憲法精神
心得體會(huì)
法律，在我們眼里似乎遙之不及，實(shí)際上卻與我們息息相關(guān)，讓我們一起學(xué)習(xí)憲法知識(shí)，大力弘揚(yáng)憲法精神。下面是豆花問答網(wǎng)小編給大家?guī)淼暮霌P(yáng)憲法精神心得體會(huì)，以供大家參考，我們一起來看看吧！
弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（一）
我國現(xiàn)行憲法是符合國情、符合實(shí)際、符合時(shí)代發(fā)展要求的憲法。憲法以其至上的法制地位和強(qiáng)大的法治力量，有力堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有力保障了人民當(dāng)家做主，有力促進(jìn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有力推動(dòng)了社會(huì)主義法治進(jìn)程，有力維護(hù)了國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，是我們國家和人民經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、始終沿著中國特色社會(huì)主義道理前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的根本法制保障。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義法治之魂。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這是對(duì)憲法精神的恪守，是我們黨堅(jiān)持依憲治國、依憲執(zhí)政的寫照。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，通過歷次憲法修改實(shí)踐，已經(jīng)形成了符合憲法精神、行之有效的工作程序和機(jī)制。1982年憲法公布施行后，根據(jù)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和發(fā)展，分別進(jìn)行了4次修改。每一次憲法修改都在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下依法按程序進(jìn)行，使我國憲法不斷與時(shí)俱進(jìn)、完善發(fā)展，有力推動(dòng)和保障了當(dāng)合國家事業(yè)發(fā)展，有力推動(dòng)和加強(qiáng)了我國社會(huì)之一法治建設(shè)。
歷史證明，凡是憲法修改和實(shí)施得好的時(shí)候，法治就能發(fā)展進(jìn)步，黨和國家就能在法治軌道上不斷進(jìn)步。反之，人民利益和國家事業(yè)就會(huì)遭受損失。當(dāng)前中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，憲法作出適當(dāng)修改恰逢其時(shí)，將有效契合全面依法治國面臨的新形勢(shì)、新要求，為繼續(xù)完善中國特色社會(huì)主義法律體系打好基礎(chǔ)，筑牢新時(shí)代治國安邦的“定海神針”。憲法只有不斷適合新形勢(shì)、吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果、作出新規(guī)范，才能具有持久生命力。
法者，治之端也，一個(gè)現(xiàn)代國家，必須是一個(gè)法治國家；
國家要走向現(xiàn)代化，必須走向法制化。憲法修改順應(yīng)黨心民心，要推動(dòng)憲法實(shí)施，維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和權(quán)威，為黨和國家長治久安牢筑法治之基。
弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（二）
憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。我們黨首先要帶頭尊崇和執(zhí)行憲法，把領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。一切違反憲法法律的行為，都必須予以追究。要加快形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，用科學(xué)有效、系統(tǒng)完備的制度體系保證憲法實(shí)施。要完善憲法監(jiān)督制度，積極穩(wěn)妥推進(jìn)合憲性審查工作，加強(qiáng)備案審查制度和能力建設(shè)。
要加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)宣傳教育，弘揚(yáng)憲法精神、普及憲法知識(shí)，為加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督營造良好氛圍。憲法法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰，加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)宣傳教育是實(shí)施憲法的重要基礎(chǔ)。要在全社會(huì)廣泛開展尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法的宣傳教育，弘揚(yáng)憲法精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治意識(shí)，增強(qiáng)廣大干部群眾的憲法意識(shí)，使全體人民成為憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。要堅(jiān)持從青少年抓起，把憲法法律教育納入國民教育體系，引導(dǎo)青少年從小掌握憲法法律知識(shí)、樹立憲法法律意識(shí)、養(yǎng)成遵法守法習(xí)慣。要完善國家工作人員學(xué)習(xí)憲法法律的制度，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)，增強(qiáng)憲法意識(shí)，帶頭尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法，做尊法學(xué)法守法用法的模范。
“治國憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩?！北娝苤?，憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。憲法的修改是國家政治生活的一件大事，是利國利民的一件大喜事。
我國現(xiàn)行憲法實(shí)施以來，這是第5次修改。這次修憲是推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，對(duì)更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義中的重大作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供有力憲法保障，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（三）
按照黨委的安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新《憲法》。進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施《憲法》，對(duì)落實(shí)依法治國基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。下面談?wù)勎覀€(gè)人學(xué)習(xí)《憲法》的體會(huì)。
一、通過學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺性。
通過學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二、通過學(xué)xxx一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。
法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為上班的員工，也沒有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。
在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺做到不違章、不違紀(jì)。
學(xué)憲法講憲法心得體會(huì)弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)
范文稿三篇
學(xué)憲法講憲法心得體會(huì) 篇【1】
中國共產(chǎn)黨的十八屆四中全會(huì)通過了《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，將每年12月4日定為國家憲法日，這是我們政治生活中的大事。中央號(hào)召要在全社會(huì)普遍開展憲法宣傳教育，引導(dǎo)各級(jí)組織和全體公民牢固樹立憲法認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)憲法觀念，維護(hù)憲法尊嚴(yán)，保障憲法實(shí)施。教育部隨后發(fā)出了全國各學(xué)校也要深入開展憲法學(xué)習(xí)宣傳教育活動(dòng)的通知。
關(guān)于首個(gè)“國家憲法日”，黨中央主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。任何組織或者個(gè)人，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。
“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”。而我們目前的現(xiàn)狀是：保證憲法實(shí)施的監(jiān)督機(jī)制和具體制度還不健全，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;一些公職人員濫用職權(quán)、失職瀆職、執(zhí)法犯法甚至徇私枉法，嚴(yán)重?fù)p害國家法制權(quán)威。法治是人類文雅前進(jìn)的重要成果，一個(gè)國家只有形成體現(xiàn)法治精神、順應(yīng)時(shí)代潮流的法治體系，人民才能有尊嚴(yán)的生活，國家民族才能振興。
也許有同學(xué)會(huì)認(rèn)為：憲法是成年人的事，離我們還遠(yuǎn)著呢!其實(shí)不然，憲法與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)，因?yàn)槲覀兌忌钤谶@片土地上。憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)，憲法保障每個(gè)公民的人權(quán)，比如，它就規(guī)定，所有的青少年享有受教育的權(quán)利。
我看過一個(gè)數(shù)據(jù)，廣東省有70多萬學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)失去了受教育的權(quán)利，為此廣東省政府共計(jì)出資3億，讓這些孩子重新返回學(xué)校接受教育，這當(dāng)然值得肯定。其實(shí)，政府是在履行著憲法賦予的義務(wù)。
還有一個(gè)案件，陳曉琪和齊玉基都為初三的學(xué)生，中考時(shí)，陳曉琪冒用齊玉基的姓名，以他優(yōu)秀的成績上了好的高中，并最終進(jìn)入了銀行工作，而齊玉基卻因?yàn)槁溥x，最后只得碌碌終生。案件到了最高法院，判決最終給予陳曉琪以嚴(yán)厲的處罰。這讓我們認(rèn)識(shí)到，憲法維護(hù)公民的姓名權(quán)不受侵犯的重要性，每個(gè)公民都應(yīng)該依憲法來保護(hù)自己。
還有幾年前“我爸是李綱”的事件。官二代開車撞了人，竟然搬出做局長的老爸，在他在心中，他老爸的權(quán)力比法還大，這是完全錯(cuò)誤的。最終，這個(gè)公子哥周到了法律應(yīng)有的懲罰，連他的父親李剛也因?yàn)楦瘮栴}而受到調(diào)查。
憲法賦予公民的權(quán)利遠(yuǎn)不止這些。作為中學(xué)生，我們首先要掌握與自己生活密切相關(guān)的一些最基本的法律常識(shí)，具備守法、用法、護(hù)法的前提條件;其次，要遵紀(jì)守法，養(yǎng)成優(yōu)良的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。第三，我們要善于用憲法和法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益，進(jìn)而維護(hù)他人的權(quán)益，維護(hù)國家的利益。我們維護(hù)好了個(gè)人和集體的權(quán)益，就是維護(hù)憲法的尊嚴(yán)!
12月4日是國家的憲法日，并非只是說這一天才要想起憲法、尊重憲法。其實(shí)，每天都是我們自己的憲法日!法的精神深入我們每個(gè)人的心中，法的行為體現(xiàn)在日常生活中，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加有序和諧。
學(xué)憲法講憲法心得體會(huì) 篇【2】
一、通過學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺性。
通過學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二、通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。
法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為上班的員工，也沒有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。
在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺做到不違章、不違紀(jì)。
學(xué)憲法講憲法心得體會(huì) 篇【3】
按照縣委、政府的安排，于2013年5月17日，我參加“憲法、法律”宣傳月法制講座。下面談?wù)勎覀€(gè)人學(xué)習(xí)《憲法、法律》體會(huì)。
一、憲法的重要性。憲法是國家的根本大法，規(guī)定了我國的國體和政體，具有最高的法律效力，是各項(xiàng)立法的依據(jù)，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ)。憲法我國現(xiàn)行《憲法》自1982年公布施行以來，隨著我國改革開放經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，先后進(jìn)行了四次修改，充分體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性與適應(yīng)性的統(tǒng)一，反映了全黨和全國各族人民的共同意愿。我國現(xiàn)行憲法是社會(huì)主義性質(zhì)的憲法，準(zhǔn)確、及時(shí)、全面地反映了作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的各項(xiàng)政治主張和執(zhí)政理念。
二、憲法施行現(xiàn)狀?；仡櫸覈鴳椃v程，一方面依照憲法我國制定了涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的法律239部，行政法規(guī)690多件，地方性法規(guī)8600多件，為推進(jìn)我國依法治國和保障人權(quán)取得了巨大成就。另一方面憲法實(shí)施過程中遭遇了一些重大挫折和困難。如：黨委領(lǐng)導(dǎo)中的憲法意識(shí)問題，政府負(fù)責(zé)中的憲法意識(shí)問題和公民參與中的憲法意識(shí)問題。憲法規(guī)定任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，《黨章》也明確規(guī)定要求黨在社會(huì)管理事業(yè)中應(yīng)當(dāng)帶頭樹立憲法意識(shí)，依照憲法執(zhí)政引領(lǐng)依法治國，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，以領(lǐng)導(dǎo)講話、以紅頭文件、以現(xiàn)場辦公等來代替法律規(guī)定，違背憲法的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。在制定有關(guān)法律法規(guī)時(shí)，憲法是依據(jù);但在出臺(tái)地方政策時(shí)，依據(jù)的是中央政策;政府出臺(tái)規(guī)范性文件，進(jìn)行備案審查時(shí)，依據(jù)的是法律法規(guī)。這時(shí)憲法被束之高閣，有的還說沒有違背法律，肯定不會(huì)違背憲法。法院在審理案件時(shí)，從來沒有說違背憲法的。總之我國的憲法目前在實(shí)用性和保障貫徹施行、憲法的神圣不可侵犯性等還任重道遠(yuǎn)。
三是積極推進(jìn)法治建設(shè)。認(rèn)真貫徹依法治國基本方略,不斷推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法。在堅(jiān)持和維護(hù)國家法制統(tǒng)一的前提下,從首都實(shí)際出發(fā),圍繞保證憲法和國家法律實(shí)施,推進(jìn)首都科學(xué)發(fā)展,保障人民基本權(quán)利,開展地方立法,扎實(shí)推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法,不斷提高地方立法質(zhì)量。
黨的十八大高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)作出了新的部署,提出了新的要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神 ,深入學(xué)習(xí)宣傳憲法,全面貫徹實(shí)施憲法。一是要在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神工作中繼續(xù)抓好對(duì)憲法的學(xué)習(xí)。通過對(duì)黨的十八大精神和憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹實(shí)施憲法和推進(jìn)依法治國的自覺性,在全社會(huì)進(jìn)一步樹立憲法意識(shí)和憲法權(quán)威。同時(shí)要通過對(duì)憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的十八大精神的自覺性,增強(qiáng)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義制度的自覺性。二是通過貫徹落實(shí)黨的十八大精神推動(dòng)對(duì)憲法的全面貫徹實(shí)施。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義重要制度和中國特色社會(huì)主義總布局,深化各項(xiàng)改革,完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)首都科學(xué)發(fā)展。三是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。四是全面推進(jìn)依法治國。進(jìn)一步加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法、守法等方面的工作,確保憲法和法律的有效實(shí)施,堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。特別是要努力提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。讓我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神,全面貫徹實(shí)施憲法,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗!
弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)
弘揚(yáng)憲法精神演講稿
普及憲法知識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)
憲法日大力弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)
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弘揚(yáng)嘉庚精神心得體會(huì)篇十二
陳嘉庚是人盡皆知的愛國華僑領(lǐng)袖，他用一生來支持祖國抗戰(zhàn)，為新中國的繁榮復(fù)興做貢獻(xiàn)，為了讓新中國更加富強(qiáng)，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內(nèi)外學(xué)校。陳嘉庚先生一生為祖國鞠躬盡瘁，死而后已的動(dòng)人事跡是人人知，人人無不佩服，無不敬仰的。我們應(yīng)當(dāng)沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學(xué)習(xí)他的愛國精神，發(fā)揚(yáng)他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛國，支援祖國抗敵，但他那份愛國的心，感恩祖國的情懷，也是我們必須學(xué)習(xí)的，必須領(lǐng)悟的!
就在不久前，我們剛聽完一堂關(guān)于陳嘉庚先生“愛國，愛家，愛父母”的道德講堂。這場講座，讓地位渺小的我深深被震撼了!直至那天講座結(jié)束后，我才明白：原來嘉庚精神是我們的目標(biāo)，是我們的榜樣!就算做不到萬分之一，但是只要我們努力過了，付出過了，就比萬斤黃金還更加貴重!
先有國后有家，如果我們不去努力把國家興亡與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來，努力壯大國力，那么我們又會(huì)淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個(gè)羞國辱家羞辱人民的帽子!我們要挺直腰板堅(jiān)定地喊出來：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會(huì)向你們屈服!當(dāng)初我們憑著堅(jiān)定的愛國信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會(huì)勝利!”
我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關(guān)鍵時(shí)刻我們更不會(huì)退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場中用自己的犧牲，來換取他人的生命，甚至是國家的興衰。如果國不強(qiáng)盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢?只能讓人民受苦。只有國盛了，敵軍就不敢輕易來犯，那家也就會(huì)安寧，和諧，美滿!國與家就如一對(duì)鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可!
樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質(zhì)，他為人簡樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務(wù)，但是他從來不抱怨，不說苦，不說累，只要是關(guān)于人民，關(guān)于國家，他都義不容辭。我們應(yīng)該為有這樣一位愛國主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠(yuǎn)屹立不倒，永遠(yuǎn)留下。可是1961年8月21日，一個(gè)不幸的消息傳來，陳嘉庚先生于北京過世，享年88歲......
這是民族的一大損失，是個(gè)遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會(huì)永遠(yuǎn)地烙印在我們心中，在這里我想說一聲：“您永遠(yuǎn)會(huì)是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)與榜樣，永遠(yuǎn)會(huì)是我們的華僑旗幟，民族光輝!”
陳嘉庚出生在一個(gè)僻靜的漁村,在母親的教育下,少有大志 ,15歲學(xué)習(xí)經(jīng)商,憑著自己的聰明才智,建立一個(gè)龐大的企業(yè)集團(tuán),成為南洋華僑首富.他雖然身在海外,卻心系祖國,曾籌資資助辛亥革命,捐資抗日,對(duì)中國共產(chǎn)黨傾囊相助.他深知祖國和民族的未來在于人 來自才,因此非常關(guān)心教育的普及與發(fā)展,在20 多年的時(shí)間里,創(chuàng)辦了多所學(xué)校,并且捐巨資創(chuàng)辦了福建第一所大學(xué)..他把中華民族的復(fù)興寄希望于四萬萬子孫的教育上,滿腔熱情,感人至深!為了辦學(xué),這位手握巨資的富商在資金周轉(zhuǎn)困難的情況下,寧肯買掉自己的別墅,過著異常艱苦的生活,也按時(shí)資助辦學(xué).這種舍小家為大家的精神令人欽佩!
陳嘉庚是一個(gè)聰明的商人,他難道不知道享受生活嗎?可是他更知道:祖國和民族的利高于一切!這是他做事的最高原則.我們雖然沒有上千萬資產(chǎn),不能像他那樣作出驚天動(dòng)地大事業(yè),但我們可以從一點(diǎn)一滴做起 ,為我們的祖國母親作出自己最大的貢獻(xiàn),做一個(gè)像陳嘉庚先生那樣愛國的人.
陳嘉庚是中國近現(xiàn)代史上一位杰出的愛國主義者。愛國主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。他的愛國主義思想和活動(dòng)是隨著時(shí)代巨輪的前進(jìn)而發(fā)展的，在近、現(xiàn)代中國和東南亞華族史上有著典型的意義，因而成為一面“華僑旗幟”。在抗日戰(zhàn)爭以前，具有“正統(tǒng)”觀念的陳嘉庚把愛國和反清、擁護(hù)孫中山革命結(jié)合起來，格守“天下興亡、匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，以拯救國家危難為己任，認(rèn)為“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國民之生計(jì)日細(xì)”，把興辦教育和實(shí)業(yè)，發(fā)揚(yáng)民族文化同振興中華聯(lián)系起來，希圖實(shí)現(xiàn)他報(bào)效祖國的抱負(fù)。全國抗戰(zhàn)開始后，陳嘉庚團(tuán)結(jié)華僑奔走呼號(hào)，支援祖國抗戰(zhàn)，擁護(hù)實(shí)行持久抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)。他反對(duì)修復(fù)被日軍炸壞的`私宅，認(rèn)為“若先建私宅，難免違背先憂后樂之訓(xùn)耳”。大賢氣質(zhì)溢于言表。
1940年，他回祖國慰勞考察期間，多次聲言要“憑良心與人格”說話，這種“良心”正是赤誠的愛國之心，這種“人格”就是堅(jiān)持真理、剛正不阿的人格。這次祖國之行是他一生中重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他的愛國主義思想注入嶄新的內(nèi)容。在抗日戰(zhàn)爭期間，陳嘉庚勇敢地同一切阻礙和破壞祖國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的頑固勢(shì)力、反動(dòng)勢(shì)力作斗爭。他針對(duì)蔣介石集團(tuán)的種種倒行逆施嚴(yán)加揭露和抨擊，對(duì)汪精衛(wèi)親日派的叛國投敵罪行予以無情的痛斥。他曾向國民參政會(huì)提出“敵未出國土前言和即漢奸”的提案，被鄒韜奮同志稱為古今中外最偉大的一個(gè)提案。這就是他忠奸分明、嫉惡如仇的鮮明立場。抗戰(zhàn)當(dāng)中，陳嘉庚還用是否“忠心抗日”作為試金石去衡量廣切政黨和個(gè)人，把個(gè)人生命財(cái)產(chǎn)置于度外來維護(hù)國家利益和民族的尊嚴(yán)，這正是他愛國主義思想最主要的體現(xiàn)?？箲?zhàn)一勝利，陳嘉庚對(duì)國民黨蔣介石政府的腐敗與禍國罪行的揭露更加淋漓盡致，指出“若望國民黨貪官污吏放下屠刀，還政于民，正無異與虎謀皮”。他旗幟鮮明地支持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭。他說：“日寇敗降兩年以來，余揭示蔣氏禍國罪狀，向中外人士聲討，已歷多次?！酁閲颐褡迩巴居?jì)，亦為公理正義計(jì)，故不能茍安緘默也。
“1949年陳嘉庚應(yīng)邀回國參加新政協(xié)籌備會(huì)后，他的愛國主義思想更得以充實(shí)、升華、光彩奪目。他與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共，成為一名新中國的積極建設(shè)者。
陳嘉庚先生17歲離開故鄉(xiāng)，赴南洋經(jīng)商，以其優(yōu)秀的品德、堅(jiān)毅的個(gè)性和開拓進(jìn)取的精神，經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)，從一個(gè)漁村少年成長為東南亞華僑工商巨子。
陳嘉庚先生經(jīng)營企業(yè)所賺得的錢數(shù)以億計(jì)，但他說，“財(cái)自我辛苦得來，亦當(dāng)由我慷慨捐出”。他認(rèn)為經(jīng)商賺錢只是手段，賺錢的目的是要將賺得的錢拿出來為社會(huì)辦好事、辦大事，為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，以便能建設(shè)一個(gè)能與“歐美列強(qiáng)并駕齊驅(qū)”的獨(dú)立統(tǒng)一和民主富強(qiáng)的新中國，他指出，“教育為立國之本，興學(xué)乃國民天職”。從1894年在故鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦“惕齋學(xué)塾”算起，陳嘉庚先生一生中興學(xué)歷史長達(dá)67年之久，創(chuàng)辦和資助的學(xué)校多達(dá)118所，一生獻(xiàn)給文化教育事業(yè)的錢，按照當(dāng)時(shí)黃金價(jià)格估算，超過一億美元，在中國教育史上乃“千古一人”。
陳嘉庚先生的一生蘊(yùn)育了偉大的嘉庚精神。嘉庚精神的內(nèi)涵集中反映在愛國主義精神，還體現(xiàn)在重義輕利、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，誠實(shí)守信、嫉惡好善的重德精神，剛健果毅、堅(jiān)韌不拔的自強(qiáng)精神，艱苦樸素、勤勉節(jié)儉的清廉精神，與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的創(chuàng)新精神等五個(gè)方面。而貫穿陳嘉庚先生一生的一條主線，就是崇高的愛國主義精神。陳嘉庚先生以祖國的利益為人生的最高利益，以祖國的需要為人生的最大需要，以祖國的富強(qiáng)為人生的最終目標(biāo)。愛國主義是陳嘉庚先生一生恪守的信念，也是他一生行為的準(zhǔn)則，更是嘉庚精神的核心。
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