獎狀是對個人或團體在某方面取得優(yōu)異成績或貢獻的一種正式表彰。在總結(jié)的過程中要注意提煉出主要的亮點和不足，以便更好地改進和提升自己。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇一
醫(yī)學(xué)論文的標(biāo)題應(yīng)是對文章內(nèi)容的概括性概括。筆者寫論文，一是傳播科技經(jīng)驗，二是對于推廣的需要，因此，論文的質(zhì)量與標(biāo)題有很大關(guān)系。由于論文的主題首先出現(xiàn)在讀者的眼中，讀者首先閱讀主題，然后閱讀。因此，命題的要求既概括，又能醒目，便于記憶和引用，做到正確、準(zhǔn)確、簡潔生動，起到關(guān)鍵作用，引起讀者的注意和興趣(ed)。
2醫(yī)學(xué)論文摘要與關(guān)鍵詞
摘要是正文的高度濃縮，是醫(yī)學(xué)論文內(nèi)容不加注釋的評論和簡短陳述。便于讀(編)者了解全文的要點，便于做文摘和檢索。因此，摘要應(yīng)力求簡明扼要，字?jǐn)?shù)一般為200字左右，如是特殊情況字?jǐn)?shù)可以略多。摘要可以獨立使用，不過簡亦不過繁，不要一般的套套空活，但也不要照搬圖表、公式，不可用非沿用編寫符號。有的期刊要求列出關(guān)鍵詞，即選出3-5個代表論文主要內(nèi)容的單詞或術(shù)語，另起一行列于摘要后。醫(yī)學(xué)論文關(guān)鍵詞的選用應(yīng)盡可能的用《醫(yī)學(xué)主題詞表》中的術(shù)語。講座、綜述、病案討論、誤診教訓(xùn)、臨床報道可以不使用。
3醫(yī)學(xué)論文的構(gòu)思構(gòu)思是撰寫論文的準(zhǔn)備，也是開始。
它是作者對文章整體布局、要說明的論點以及依據(jù)進行闡明、安排和設(shè)計的過程。其內(nèi)容包括：文章如何開頭，如何進一步引深，首尾如何相呼應(yīng)，論據(jù)論證如何有效的說明主題以及各段落層次與主題之間的關(guān)系。
4醫(yī)學(xué)論文的提綱
在反映思考，理清思路，并形成條目后，寫出提綱。提綱是論文的基本骨架，有了提綱，作者寫起來就會目標(biāo)明確，思路開通。提綱的內(nèi)容主要是按題題目、前言(文章的宗旨目的)、實驗材料與方法、討論與結(jié)論的順序進行。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇二
例文：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
與“天下興亡，匹夫有責(zé)”一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德思想，歷來亦為人們所稱頌。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，說的是仁人志士憂慮國事先于天下人，享受安樂則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之憂而憂，后在下之樂而樂的思想，是我國古代社會優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國時，屈原忠于楚國，卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國的命運與人民的不幸而深感憂慮，在所作的《離騷》里，表達了深厚的憂患意識。在唐朝，詩人杜甫身經(jīng)安史之亂，住無定所，食不果腹，嘗盡了國破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦，在所作的“三別”、“三吏”等詩里表達了憂國憂民的深厚感情。
在南宋，陸游生當(dāng)南北分裂，人民處于水深火熱之中，雖然自己位卑官小，卻不敢忘記國恥國憂，在所寫的大量詩篇里，深深地表達為國分憂、渴望北伐中原的愛國之情。直到臨終，還作《示兒》詩說：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原還未收復(fù)！一旦朝廷收復(fù)了失地，你在祭祀時一定要告訴你的父親！與范仲淹一樣，屈原、杜甫、陸游等人的憂國憂民思想一直為人們所傳誦。
“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的思想，是我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，值得后人發(fā)揚光大。
這是一篇發(fā)表在《關(guān)心下一代周報》上的文章，是一篇較好的議論文。但從應(yīng)試作文的角度來看，還有不足之處。
（1）養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德
（2）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”事關(guān)重大就成了論點了
（3）對應(yīng)試作文而言，最好用中心論點作標(biāo)題，以利重點突出，先聲奪人。
1、議論文的開頭一節(jié)，文字要短，好象“鳳頭”，小而漂亮。800字的應(yīng)試議論文，第一小節(jié)用字不超過80字。
2、在第一小節(jié)點明中心論點即可。千萬不要第一段就展開論證，有話放到下文說。
例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂而憂，后天下之
樂而樂”被人稱頌，表明了作者的觀點。至于為什么被人們所稱頌，那是下文所要論述的話題了。
1、議論文的結(jié)尾同樣要短小
2、呼應(yīng)開頭，重申中心論點。經(jīng)過中間幾節(jié)的論證說理，到這里中心論點是水到渠成，順理成章了。因而也就具有更大的說服力。例文最后一節(jié)就寫得較好，既呼應(yīng)開頭提出“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”“是傳統(tǒng)美德”，又提出要“要發(fā)揚光大”的觀點，深化了文意。
1、議論文的結(jié)構(gòu)除了首、尾兩節(jié)，其余都稱為主體部分。
2、主體部分一般分為2——3段，以三段為佳，如果分段太多，就顯得筆力分散。
3、主體部分分為三段，每段屬于一個分論點，三段就是三個分論點，即文章從三個方面來分析論證中心論點。
順序:重新排序的理由：唐朝擺在前，宋朝排在后。第一個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中華民族傳統(tǒng)美德；第二個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排，邏輯聯(lián)系合理、有序。
4、經(jīng)過刪改合并，例文形成如下格式：
（1）首段：提出中心論點。
（2）第二段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是傳統(tǒng)美德。
（3）第三段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。
（4）結(jié)尾：重申中心論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”要發(fā)揚光大。
5、考試作文（應(yīng)試作文）字?jǐn)?shù)要求不少于800字。同時，議論文寫作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個問題，從上述結(jié)構(gòu)來看，一、二兩個分論點僅解決了“為什么”問題，“怎么辦”問題并沒有涉及，因此有必要增加一個分論點。因此，在主體部分，還要增加一段。增加的第三個分論點可以考慮這樣寫：中學(xué)生要努力養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。這樣一來，例文的主體部分就由這樣三個分論點組成。
（1）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（2）古代仁人志士都具有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（3）青年學(xué)生
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇三
開頭，對于作文的成敗舉足輕重，考場作文，更是如此。對應(yīng)試者而言，時間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因為找不到恰當(dāng)?shù)那腥朦c，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達方式而耽誤寶貴的時間，影響作文水平的發(fā)揮;對閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分，第一印象足以左右他對整篇文章的評判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
議論文大體分為總分，總分總，分總，這個大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉€論述段落結(jié)構(gòu)類似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運用，可以很好地加強文章的論證力度。
應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡栴}”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
論據(jù)，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。通俗說，就是文章中“擺事實、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實論據(jù)和理論論據(jù)。事實論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據(jù)使用注意事項：
1.論據(jù)必須為論點服務(wù)，即觀點和材料要統(tǒng)一，能證明論點。
2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個這樣的人”，同時論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)
3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記?。簩懽魑臅r，如果你能一下子想到的事例，別人也會一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
確定中心,選好材料以后,就得列個寫作計劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫,哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫,得分個主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅固美觀.
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇四
理解經(jīng)濟論文這一概念，要把握兩點：第一，經(jīng)濟論文是探討經(jīng)濟問題，進行經(jīng)濟科學(xué)研究的一種手段；第二，經(jīng)濟論文又是描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果，進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
我們知道，經(jīng)濟科學(xué)的研究是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動，并且又需要描述出來為別人所了解。人們進行科學(xué)研究、思考問題，只憑腦子想，是想不清楚的，而要在思考的過程中，不斷地記錄、整理、推敲、修改，這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開，一步步深入，逐步至于完善，達到課題的解決。這個研究過程離開寫是辦不到的。而研究成果的發(fā)表、交流以及作用的發(fā)揮、產(chǎn)生的效益，又必須寫經(jīng)濟論文把它描述出來。所以，經(jīng)濟論文既是進行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果的一種工具。
由于研究角度和撰寫論文的目的不同，經(jīng)濟論文可分成很多種類，從研究角度上劃分，大體可以分為宏觀經(jīng)濟論文和微觀經(jīng)濟論文兩大類；由于論文的作者不同，又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等。
1.宏觀經(jīng)濟論文。所謂宏觀經(jīng)濟論文，即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有普遍性、整體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章，諸如有關(guān)國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計劃工作的論述，有關(guān)按勞分配規(guī)律問題的論述等等。
宏觀經(jīng)濟論文總是試圖用一定的經(jīng)濟模式說明道理，而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟基本特征，而不考慮復(fù)雜的細(xì)節(jié)，它要求的是思想明確，而不是數(shù)字精確。
2.微觀經(jīng)濟論文。即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有局部性、具體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章。例如物流、電子商務(wù)、商業(yè)、外貿(mào)等部門的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營管理方面的論述，有關(guān)物資供應(yīng)、產(chǎn)品銷售問題的論述等等。
微觀經(jīng)濟論文也可以說是對經(jīng)濟活動中具體的方式方法的論述。它要求論述具體，資料、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的。
3.畢業(yè)論文。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨立作業(yè)。它是學(xué)生運用在校學(xué)習(xí)的基本知識和基礎(chǔ)理論去解決一、兩個實際問題的實踐鍛煉。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個教學(xué)活動中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。
畢業(yè)論文和平時的考試雖然都是對學(xué)生學(xué)習(xí)成績測驗的手段，但它們又有很大的區(qū)別。這是因為，平時考試是學(xué)生被動地接受知識和技能的訓(xùn)練，而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運用所學(xué)知識，主動地去解決一兩個實際問題。整個畢業(yè)作業(yè)的寫作過程——從選題、搜集資料（包括調(diào)查）、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點、擬定提綱、執(zhí)筆寫作，一直到修改完成，都是同學(xué)們在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下，自己親自動手完成的。因此，畢業(yè)論文的寫作，又是同學(xué)們第一次進行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力，也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一。
4.學(xué)位論文。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、博士學(xué)位論文三級。學(xué)士學(xué)位論文是寫得合乎要求的大學(xué)論文，即能對研究的課題有一定的心得，能通過論文的寫作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫的論文，它要求對所研究的課題有新的見解，能從論文的寫作中反映出作者有獨立從事科學(xué)研究的能力。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫的論文,它要求在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果，能從論文的寫作中反映出作者有淵博的理論知識和相當(dāng)熟練的科學(xué)研究能力。
論文是議論文中的一類，它是專門對科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象（問題）進行研究、探討的文章。因此，論文有以下一些必備條件。
1.科學(xué)性
論文必須具備科學(xué)性，這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的?？茖W(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，成為人們改造世界的指南。無論自然科學(xué)還是社會科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù)，對本門科學(xué)中的研究對象進行深入探討，揭示規(guī)律。
論文的科學(xué)性，在立論上要求作者不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發(fā)，從中引出符合實際的結(jié)論。這一點與一般議論文可以表達作者各種各樣的觀點是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論據(jù)上要求作者花大氣力，經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、試驗，盡可能多地占有資料，以充分，確實有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上，從中選取可資證明自己觀點的材料作論據(jù)是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論證上要求作者經(jīng)過周密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。這一點與一般議論文可以比較自由地展開議論是不相同的。
要達到這些要求，使論文具有科學(xué)性，作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng)，能以馬列主義的理論觀點方法來研究問題；同時需要一定的專業(yè)理論知識；還需要有對科學(xué)工作的熱愛和責(zé)任感，而且經(jīng)過不斷努力才能達到的。
2.創(chuàng)造性
科學(xué)研究是對新知識的探求，要求作者在論文里表述自己的見解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新，那么人類的文明和歷史就不會有所前進了。英國《自然發(fā)展史》一書的作者斯蒂芬.梅森說：“科學(xué)總要發(fā)展，并有新發(fā)現(xiàn)，……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段……。”從事經(jīng)濟科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造，對經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、分析和研究，從中發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或沒有涉及過的問題，或者是在綜合別人認(rèn)識的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。
發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究，包括經(jīng)濟科學(xué)研究的生命。只有創(chuàng)造，才能提出新問題，解決新的問題，從而推動經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的，無論是一種經(jīng)營思想還是一種管理方法，每前進一步，都是要付出艱巨的勞動的。因此，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進行新的探索和創(chuàng)造，既要認(rèn)真謹(jǐn)慎，又要勇于進取。
3.平易性
經(jīng)濟論文是進行經(jīng)濟科學(xué)研究和描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果的文章。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟活動，指導(dǎo)人們的經(jīng)濟活動實踐，因此，它就要求容易為人理解。無論是宏觀的經(jīng)濟思想，還是微觀的具體方法，在表述上都要本著“易懂”的原則。無論用哪種表達方式，都要寫得易于理解，不僅專家能看懂，具有一定文化知識的人也能看懂。做到這一點并非容易。因為經(jīng)濟論文講的是復(fù)雜的、多樣的、抽象的經(jīng)濟現(xiàn)象和理論，因此，要寫得平易近人，深入淺出，是要經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練的。
寫一般文章，不外乎兩個問題，一是寫什么，一是怎樣寫。寫經(jīng)濟論文也是如此，一是確定研究什么問題，一是怎么研究。沒有明確的研究對象及如何研究的內(nèi)容，是無法動筆的。因此有人說選擇好一個研究題目，論文就成功了一半，從上述意義上理解，這是有道理。
從寫作的角度來看，寫什么和怎么寫都是很重要，如果從文章寫出之后產(chǎn)生的效果、起到的作用來看，那么寫什么，也就是研究什么就尤為重要了。因為只有研究了有意義的課題才會有意義，否則，精力花費再大，研究得再好，論文表達再完美無缺，也是沒有價值的。
選題要依據(jù)這樣的原則：在客觀上有科學(xué)價值的，在主觀上有利于展開的。
客觀上有科學(xué)價值的，我們可以從下述這些方面開考慮：
1.亟待解決的課題
在經(jīng)濟學(xué)科的各個領(lǐng)域，總有一些亟待解決的問題。這樣的問題有的是關(guān)于國計民生的重大問題；有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問題；有的雖然是一般性問題，但迫切需要解決。經(jīng)濟科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問題。
2.經(jīng)濟科學(xué)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造
在經(jīng)濟科學(xué)研究中，新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造是有科學(xué)價值的，這也是每個經(jīng)濟科學(xué)工作者努力追求的目標(biāo)之一。因為每一項新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都將使經(jīng)濟的發(fā)展向前推進一步。
3.空白的填補
象的。
4.通說的糾正
通說是通行的看法，這是已有的研究成果，也包括現(xiàn)在提出來的一般的流行觀點。糾正通說中不正確的觀點，使人們得到正確的認(rèn)識，這自然是有科學(xué)價值的。例如，有些談到文藝批評的文章，喜歡引用馬克思的一句話：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！庇械慕杷鼇碚摂唷叭嗣袢罕姎v來是文藝作品唯一判斷者”；有的借它來論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評定者”；有的用它來強調(diào)“開展文藝批評，要走群眾路線”等等，都認(rèn)為這句話表述的是馬克思在文藝批評問題上歷史唯物主義的一個“基本觀點”。這是很流行的一個通說。游離的《一個應(yīng)該澄清的問題》一文，對這個從馬克思原著中割裂出來的論斷加以糾正，指出：第一，它把馬克思的話解釋錯了；第二，它會在文藝批評的實踐上引起混亂；第三，它也并不符合馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義。這個對通說的糾正是很有科學(xué)價值的。
5.前說的補充
這是對前人研究的發(fā)展性研究，使它更為豐富、完整。富有創(chuàng)造性成果，在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要，但是在多數(shù)情況下，總是先提出某種假說或論斷，而要經(jīng)過不斷的驗證、補充、豐富之后，才能成為完整的理論觀點。所以補充前說是有科學(xué)價值的，也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一。
選題，首先要考慮選擇有科學(xué)價值的題目，這是一個基本原則。但是，僅僅從這個客觀需要來考慮選題是不夠的。每個研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以，從客觀上考慮是否有科學(xué)價值的同時，還必須從自己的主觀上，即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開研究。
一般說來，要選擇有利于展開的題目，須考慮這樣幾個方面：
（1）要有濃厚的興趣
興趣是人們力求認(rèn)識客體的特殊心理傾向，認(rèn)識傾向相對持久地穩(wěn)定下來，構(gòu)成人的興趣。在科學(xué)研究中，它往往表現(xiàn)為人們對某個課題始終如一、堅持不懈的探究精神。“興趣是最好的老師”，有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去，直到達到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺、更有熱情，從而更具有創(chuàng)造力。
興趣并不是與生俱來，也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ)。了解這一點，就會有意識地培養(yǎng)起個人與社會需要相一致的興趣。
（2）能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長
選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長的題目是有利于展開的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問題。
無論專業(yè)水平的高低，每個研究者都有自己的業(yè)務(wù)專長。從大的方面看，各個學(xué)科領(lǐng)域都有其獨立的研究對象，研究內(nèi)容。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者，都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問題。
選題要揚長避短。選己之所長，避己之所短，從自己的研究能力出發(fā)，選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專長的題目，這樣研究工作才能很好的展開，并獲得優(yōu)秀的成果。這就像一個舉重運動員，萬萬不可去參加跳高比賽一樣，在非己之所長的項目中是決不會發(fā)揮出優(yōu)勢的。
（3）有占有資料的條件
圖書資料是進行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫出有分量的論文，就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣。所以，選題還要考慮資料條件，如果選擇能獲得豐富資料的題目，是會有利于研究工作展開的。
為什么提出這個問題？因為人們所處的環(huán)境不同，能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的。
譬如，以文獻資料來說，最好是身邊有藏書十分豐富的圖書館，甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù)。而在一般情況下，資料條件就較差，即使身邊有圖書館，圖書資料也往往殘缺不全，雖然有些資料可以靠館際互借來加以解決，但我們選擇一個偏偏身邊無法得到的資料的題目，那搜集資料的工作就會困難重重，致使我們的研究工作無法進行。
這樣，我們就不得不在選題時考慮資料條件的問題。我們要盡可能選擇有資料條件的，也就是易于獲得所需要的資料的題目，這會有利于研究工作的展開。
（4）能得到指導(dǎo)
剛開始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識，但怎樣運用所學(xué)到的這些理論、知識解決實際問題，還僅僅是個開始。對如何選題，乃至如何展開研究，還缺少經(jīng)驗，有條件的話，要找導(dǎo)師指導(dǎo)。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開的。一方面，因為導(dǎo)師對本學(xué)科有廣泛的見識，深刻的了解，有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗，知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問題，什么是應(yīng)該填補的，在什么問題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展。另一方面，導(dǎo)師對對學(xué)生也很了解，知道已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了哪些理論、知識，有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣，他們就會幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目。
首先，選題要查閱文獻資料，要了解本學(xué)科、本專業(yè)，特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對象的歷史與現(xiàn)狀，就會知道在過去與現(xiàn)階段的研究達到了什么程度，以及哪些問題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則，即使是偶有所得，自以為是個好的題目，但很可能是前人早已經(jīng)解決了的，已經(jīng)沒有研究價值了。
了解自己研究內(nèi)容的歷史與現(xiàn)狀，要查閱大量的資料，這不是坐在家里靠手邊的一點書和雜志所能辦到的。要到圖書館里去，要查閱有關(guān)的專業(yè)目錄、報刊雜志目錄卡片，不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的，而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。
做文獻目錄卡片，有經(jīng)驗的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻資料調(diào)查開始的，按年一項一項寫出來。從最近的開始調(diào)查，逐步再調(diào)查過去的，這是做文獻目錄卡片的一種好辦法。因為調(diào)查近的、新的既容易入手，又會有興趣。如果從過去的開始，對初學(xué)者說來往往不了解該從什么時候開始，好多是從中途入手的。
卡片的寫法是，記上作者、標(biāo)題、雜志名、卷號、頁碼。若是單行本，要寫上出版單位，報紙要寫上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻目錄卡，能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索。以它來檢索資料，能使我們了解某些項目、某些問題的研究現(xiàn)狀。這些工作雖然花費了很多時間，但它是有意義的，它是開始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作，必須耐心細(xì)致地做好。
在查閱文獻資料，做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM行分類整理的過程中，大腦的思維就已經(jīng)開始工作了。有時，某些題目會觸發(fā)我們確定某一課題。當(dāng)然，這個思考過程不是消極地、被動地接受那些資料的觸發(fā)，而是充分運用自己的思考力，對它積極進行加工，這是一種創(chuàng)造性想像，是會探索出新的課題的。
在這個思考過程中，我們要不斷地把想到的記下來，怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來臨的、又是瞬間即逝的靈感過后忘記，而且它會進一步觸發(fā)你的思考，獲得新的想像。
根據(jù)以往同學(xué)選題的情況，歸納一下論文題目可能采取的類型有以下幾種：
1.就實際工作中存在的問題提出改進意見。如根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的需要，提出改革的設(shè)想。這是比較典型的一類論文題目，同時，也有一定的難度。選擇這類題目時，要閱讀有關(guān)的
規(guī)章制度
，對企業(yè)工作的有關(guān)情況、經(jīng)驗和問題有一個大致的了解。2.對本專業(yè)中某些理論問題進行探討。通常要對傳統(tǒng)的觀點提出一些商榷的意見。研究這類問題要有針對性，要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭論文章，了解各方面的不同看法。
3.對有關(guān)業(yè)務(wù)方法問題加以研討。這類問題比較具體，面比較窄，但要有細(xì)微的分析，盡可能多了解一些實際工作情況，不宜作籠統(tǒng)的議論。
4.總結(jié)實際工作中的新鮮經(jīng)驗。寫這類題目，可以對某一個企業(yè)進行重點調(diào)查，從個別到一般，提出一些共同性的問題來。我們提倡同學(xué)們多寫一些理論同實際相結(jié)合的
調(diào)查報告
，把實際工作的經(jīng)驗從理論上加以概括。5.現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過的一些相關(guān)課程同專業(yè)問題結(jié)合起來加以研究。
上述幾個方面的問題，并不是絕然分開的，它們往往是相互交叉的，除此之外還會有一些其他可供選擇的方面。
1、選題要盡可能早一些
論題選得早，時間充分，準(zhǔn)備也會充分。這樣工作起來就不至于忙亂，可以從容地、有條不紊地去準(zhǔn)備。與此相反，如果論題選得較晚，總會有一種緊張的感覺。思維活動，尤其是創(chuàng)造性思維，是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的。同時大家知道，論題的選擇，有時并不是一次就最后定下來的。有些時候，剛剛選定題目時，覺得能夠?qū)懞?，有把握完成，但在寫作過程中，往往會遇到各種困難，或因資料不足，或因論述困難等等，都會迫使自己不得不放棄原來的論題而重新選擇。這時，如果第一次選題較早，時間還來得及；如果第一次選題就較晚，那么，重新選擇論題的機會就不多了。
一般地說，同學(xué)們讀完二年級，就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問題了。二年級之后，基礎(chǔ)課和專業(yè)課已大部分開過，個人的專長與興趣已經(jīng)形成，在這時考慮畢業(yè)論文的論題，應(yīng)該說是合適的了。
2、選題與主、客觀的條件
這個問題是說，在選題之前，對個人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認(rèn)識,這包括自己的業(yè)務(wù)專長，對所選題目的興趣以及客觀上能夠為自己提供的資料、經(jīng)費、時間等等。
我們知道，專長特長是科學(xué)研究的前提條件，只有具有堅實的專業(yè)知識，才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理，有所建樹。那么，我們在選題的時候，就要充分考慮自己的專業(yè)特長。比如，平時對企業(yè)管理注意得比較多，自己在生產(chǎn)實踐過程中又有一些體會，那么在選題的時候，就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問題上確定選題。剛開始寫論文的人，往往都有一種對自己把握不定的困惑，覺得很多問題都可以成篇，而又都不盡滿意,這就是對自己缺乏了解,而了解自己的專長在選題中尤為重要。
在主觀條件中還有一條就是自己對選題的興趣。對專業(yè)有興趣的人，才能保持一種旺盛的鉆研熱情，促進專業(yè)的長進，而對專業(yè)不斷的了解和積累，又會激發(fā)自己對專業(yè)的興趣。只有對選題有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生強烈的研究欲望，容易出成果。對選題的興趣，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量。因此要求同學(xué)們在選題時千萬不要趕“時髦”、湊“熱鬧”，一定要扎扎實實地在自己的業(yè)務(wù)專長和有強烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題。
客觀條件就是指客觀上能夠為我們的研究所提供的可能性,包括資料、時間等。
資料，包括原始資料，已經(jīng)發(fā)表過的論文、專著、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的，如果自己沒有掌握這種資料，客觀上又沒有提供的可能性，那么對這個選題的研究就有困難。對已發(fā)表過的論文和專著情況的掌握，也就是對選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握，這是避免選題盲目性的重要保證。
時間，與我們作業(yè)寫作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此，選題的難度和長度一定要適中，要保證能夠在允許的時間里完成。
3、選題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主
這是因為畢業(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過程的一個有機的環(huán)節(jié)。它的教學(xué)目的是：使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運用所學(xué)的理論知識，解決實際問題的能力，使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。所以，要求他們選擇的課題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主，不要超出這個范圍，如果僅憑個人的興趣愛好，選擇一個脫離專業(yè)課的題目，是達不到運用所學(xué)的理論知識解決實際問題的訓(xùn)練目的的。
4、選題類型多樣化
畢業(yè)論文是論文寫作的基本訓(xùn)練，它具有習(xí)作性質(zhì)。所以課題研究類型是多樣化的，也就是可以以多種形式來進行課題的研究，寫出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章。例如，可以寫專題論文、文獻綜述、調(diào)查研究報告，也可以搞實驗設(shè)計和實驗技術(shù)研究等等，范圍是很廣的。因為通過這些實踐，都可以達到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的。
課題類型之所以多樣化，同時也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的，勢必受到圖書資料、儀器設(shè)備、經(jīng)費等等條件的限制，不能不從實際出發(fā)，以多種樣式進行。這也是一個重要的原因。
5、選題的三種方式
目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題，是以下述三種選題結(jié)合的方式進行。
（1）命題與自選題結(jié)合的方式
題目先由指導(dǎo)教師擬定，經(jīng)教研室討論確定，然后向全體學(xué)生公布，由他們選作。對多數(shù)同學(xué)來說，這是一種合適的辦法。
（2）自選題
少數(shù)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué)，能獨立地選題，他們可以自己選。
（3）引導(dǎo)性命題
這是對少數(shù)學(xué)習(xí)成績較差、缺乏科研能力，不能獨立選題的同學(xué)所采用的方法。當(dāng)指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后，這樣的同學(xué)望著揭示的題目，感到迷惑，心中無數(shù)，難以確定下來。這時指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助。有經(jīng)驗的教師不是簡單地為他們?nèi)Χ耸?，而是要很好地了解學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況，他們的興趣愛好及所關(guān)心的方面，逐步引導(dǎo)他們確定一個題目。這么做是要花費一些時間的，但對提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法。
就學(xué)生本人來說，無論學(xué)習(xí)成績，科研能力如何，在選題過程中，除了自己獨立地進行探索之外，都要主動地爭取得到教師的指導(dǎo)。好多寫過畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗：在寫論文的過程中，有三個環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo)，第一個是選題，第二個是制訂研究計劃，第三個是擬定寫作提綱。抓住這三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對論文的寫作是最有益的。
6、選題要考慮適中
這是個如何掌握分寸的問題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸，要適中。
（1）選題的時間要適中
選題要盡可能早一些，因為早做準(zhǔn)備，時間充分。但是，也不是越早越好，這要視作者的專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定。從專業(yè)課的進行情況來看，一般的要從二年級就開始考慮，確定研究方向或選定題目，慢慢地準(zhǔn)備，讀書，查閱資料，積累材料。過早，因缺少必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識，很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個方面可以深入地鉆研一下；過晚，若到最后一個學(xué)年才考慮選題，就顯得太遲了，對完成論文是不利的。
（2）選題的難度要適中
選題的難易程度要合適。既不可過難，又不可過易。過難的課題，當(dāng)然是很有科學(xué)價值的，如果能解決會對科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻，這當(dāng)然是很好的?？墒?，我們剛剛開始做研究工作，處理難度高的課題有困難。這就如讓一個剛剛學(xué)會游泳的人創(chuàng)造記錄一樣，是他能力所不及的。不過，課題也不可過易，課題太簡單又難于達到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說來，選題太難、過于特殊，想一舉解決，處理一個難度很高的課題是主要的傾向，應(yīng)注意防止。
（3）選題的大小要適中
選題既要量力，又要考慮到難度，有分量又能拿得起來；還要考慮到題目的大小要適中，能有足夠的時間來處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí)，支配時間是個很復(fù)雜的問題，每個人都有自己的情況，是各不相同的。譬如，選修科目的多少，專業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí)、鉆研時間等等，這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時間安排里去。所以，在選題時，必須根據(jù)自己的實際情況，精打細(xì)算地考慮好究竟能用多少時間來研究一個課題，再根據(jù)這個時間來選擇一個大小適中的研究項目。這一點，在選題時不考慮到也會麻煩的。選題過大，必要的資料沒有到手，計劃時間很快用完了，草草收束，是寫不出像樣的論文的。選題過小，雖然時間從容，寫得輕松，但又沒能把力量充分發(fā)揮出來，這也是最遺憾的。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇五
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】
我看中國式“壟斷”（北京一考生）
當(dāng)然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經(jīng)濟，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經(jīng)濟命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟照樣騰飛?？梢姡瑝艛嗖]有讓競爭消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠(yuǎn)沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點+三個分論點+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結(jié)論或再次強調(diào)觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意：中心論點的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側(cè)重，分論點可以是并列關(guān)系，也可以是遞進關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標(biāo)題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結(jié)合分別進行分析論證后，結(jié)尾處再次強調(diào)觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇六
每個臨近畢業(yè)的大學(xué)生都需要面對這樣一個問題，就業(yè)還是考研，我就結(jié)合就業(yè)指導(dǎo)課和自己的理解對就業(yè)需要注意的問題進行一個分析。
如今大學(xué)生的就業(yè)，首先，我覺得自己興趣很重要，在找工作時盡量去找符合自己興趣
愛
好的工作，這樣，無論是對自己今后的工作積極性還是對將來公司的利益都很重要，想要發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好的話，有的時候需要還在學(xué)校的時候?qū)Ω鱾€行業(yè)進行一個了解，當(dāng)然只是一個簡單的了解，看看自己的興趣點到底在那里，尋找
自己的興趣又要結(jié)合現(xiàn)在所存在的職位類型，這樣對后來對自己的定位以及找工作都有好處，不能全部由著自己的性子來的。然后，發(fā)現(xiàn)了自己真正的興趣點之后，就要開始通過各種方式找自己想要的工作崗位，當(dāng)然可以在網(wǎng)上找，也可以通過一些個關(guān)系，畢竟在中國這樣的社會形式下，關(guān)系很重要，不需要學(xué)那些電視劇上的那些，有關(guān)系都不用，真傻，自然還能夠到大學(xué)生人才交流中心去尋找適合自己的崗位，通過
面試
，在做這些的時候，就需要想到自己今后的發(fā)展了，比如說，公司的分類有大概這樣幾種，國企、外企、民企。對于國企來說，如果進入之后，工作相對穩(wěn)定，福利相對豐厚，不過國企的話，工作相對單一，甚至有些無聊，自己升職的機會不會很大，除非家里有什么
關(guān)系。是外企的話，公司比較有一定的規(guī)模，當(dāng)然除了騙人的釣魚公司，但是外企的職業(yè)要求比較高，在中國的范圍內(nèi)往往招收高學(xué)歷的管理人員，對于技術(shù)層面招收的人數(shù)相對較少，在工資方面不錯，對于自己將來的發(fā)展很不錯，能夠吸取很多的工作經(jīng)驗，但其中的裁員相對較頻繁一些，競爭相對較大。民營企業(yè)，除“國有獨資”、“國有控股”外，其他
類型的企業(yè)只要沒有民營企業(yè)國有資本，均屬民營企業(yè)。其實，現(xiàn)今中華人民共和國的民營企業(yè)多數(shù)是私營企業(yè)(私企)民營企業(yè)是指：在中國境內(nèi)除國有企業(yè)、國有資產(chǎn)控股企業(yè)和外商投資企業(yè)以外的`所有企業(yè)，包括個人獨資企業(yè)、合伙制企業(yè)、有限責(zé)任公司和股份有限公司，這樣的企業(yè)相對在社會上很多，但其間公司與公司之間的競爭相對較激烈，企業(yè)的發(fā)展完全靠各個員工們共同的努力，在崗位上工作繁多，往往會做一些本職工作以外的事情，為了企業(yè)的發(fā)展，也會經(jīng)常加班加點，自己的個人時間會縮短，但如果真正想鍛煉自己的話，進這種公司比較合適，工作3~5年或更長時間后若有相對穩(wěn)定的工作，在進行跳槽也是個不錯的選擇，若是在本公司到達了管理層，就可以考慮留下來。關(guān)于
公司的考慮就這些了。大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇七
對比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進行比較。因為比較的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強的論證力量，因而，用得也很普遍。
對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”。“橫比”是把同一時期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進行比較。例如《變味的善良》的正反論證：
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>
再如《贊犧牲精神》的正反對比：
太原工學(xué)院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學(xué)家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會建設(shè)甘愿犧牲一時一已的利益直至個人生命。
“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。往往講到一個地區(qū)，一個單位的發(fā)展形勢，群眾生活過去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對比方法。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇八
議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀?材料跟觀點之間是不是有個嚴(yán)密的因果關(guān)系呀?好多同學(xué)這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個理講了，才能服人，但是不少同學(xué)那個語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀?覺得你這個理對他才服你，沒理攪?yán)碚l服你?怎么才能讓人覺得你的理對?你要用材料證明你的觀點，你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴(yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個材料甚至于你在寫每一句話的時候，你都要考慮：這個是不是能得出那個果來呀?因為什么什么所以什么啊，要考慮這個;我寫的這個跟因果關(guān)系能搭得上嗎?你要琢磨這個。打個簡單的比方，證明兩個三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個三角形全等。你寫了這個，對證明這個結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫作文，我仍然用這個比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系?沒關(guān)系，沒關(guān)系你寫它干嘛?咱們這個注意得不夠。議論文里面，這是一個問題。
咱們許多同學(xué)寫作文有一個習(xí)慣，給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子、三個例子，還有什么理嗎?沒了。有的同學(xué)再多，四個例子五個例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行?當(dāng)然事實論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個，不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊?你這個文章能讓人服嗎?要學(xué)會講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結(jié)合著這個例子，就著這個例子我來講一點理。咱們要學(xué)會掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個例子我來講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務(wù)。而我講這個分析這個例子說的話，也是更好地為觀點服務(wù)，把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎?用例子代替道理嗎?怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你。先說一個例子，你聽一聽。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說這個例子是能說，證明這個道理，但是覺得不夠。你為什么不對這個例子再進行一點分析呢?好，大家接著往下聽?！靶滤幍膯柺朗菆猿值慕Y(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成;正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利?！?/p>
你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了，是不是假設(shè)，進行假設(shè)性的分析?那么，進行假設(shè)性的分析，它當(dāng)然有一個最基本的要求，大家要注意：進行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設(shè)。基本要求，因為它是假設(shè)性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設(shè)性的語言，這是第一個辦法。
第二個辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個例子，是吧?這個例子是不是論據(jù)呀?由這個論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個事例里面，你可以設(shè)想出某種結(jié)果，你就往那個方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區(qū)別在哪兒呢?就是這個例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來了，剛才那個是不是完全假設(shè)，是不是?人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關(guān)心，是難以做到的。
好了，這個例子，請看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個是不是出現(xiàn)苗頭了?這個璧丟了就不是假設(shè)吧?差一點丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來引申。假如這個璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是?你這個繆賢怎么把這個大草包推薦給我呀?必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉?？娰t沒有顧慮，是吧?推薦人才要出于公心，從國家利益出發(fā)，不要考慮個人，一引申把這個道理是不是講得很清楚了?更能服人了，是吧?所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個苗頭的，有這種可能性。
第三個方法，叫做例后解說法。這個例后解說法，怎么用?用在哪兒?要提醒大家。你舉了一個例子，當(dāng)這個例子比較長的時候，可能你有一個擔(dān)心：對于這個事例的中心，別人認(rèn)識會不會和我不一樣呢?你把它解說一下;二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什么關(guān)系，別人會不會跟我認(rèn)識不太一樣?或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關(guān)系不那么密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個例子跟中心有什么關(guān)系，在這個范圍內(nèi)你解說一下。同樣用一個事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽了，照辦了，就去喝那個水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個水能救我啊?結(jié)果就是這么一個村子里的.人們從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎?也許你想到一點。用這個想證明哪個觀點呢?好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”(宋代張載語)古人的話，在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想;化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”(宋代張載語)。“疑”是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。
一個人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會去學(xué)，才會去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系，因為你善于質(zhì)疑了，你才會去學(xué)，才會去思，還暗含著一個才可能得出一個最終結(jié)果。解說一下目的是為了說明這個。好了，這樣子這個例子就能很好地為中心服務(wù)了。
第四個方法，我把它叫做正反對比法。這個正反對比可不像學(xué)生那個作文里面，一個正面的例子，一個反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然，免不了要舉例，因為我這說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個正面的例子，一個反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對這個例子還要進一步進行分析?；蛘?，舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個例子、舉兩個例子一對比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了?想說什么，想說“好集體不會埋沒人才”?但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢?就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢?而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個例子，跟多了這個對于事例的對比性分析，你覺得效果怎么樣?是不是多了分析，說服力就更強了?議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個不叫事例分析。同學(xué)們寫作文，還有一個習(xí)慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個說法不是證明了這個道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對某某某的話分析一下呢?要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。給大家舉個例子說說。這個例子干嘛?告訴你，這個方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點，我給大家讀一個你聽一聽。
“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄?！庇^點出來了沒有?出來了。“俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個意思啊，完了。你能有說服力嗎?不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般?！坝写蠊罚行」贰本腿缛耸篱g存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果。“但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢?大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！?/p>
大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是?下面再告訴你一個例子，就這一段話引用完了，有的同學(xué)用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個道理也說出來了。
契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧?“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見?！比思也恢皇钦f把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué)，這會增加議論文的說服力。
比方說這個成語，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學(xué)無術(shù)，不求上進。但是僅僅想到這個行嗎?還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內(nèi)行?他假如真正地懂音樂，一個樂隊里面那個嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行，不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo)，要靠學(xué)識去領(lǐng)導(dǎo)。這個話題是不是出來了?好了，上百人的樂隊大家想一想看，是不是得有一個隊長吧?這個隊長為什么沒有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個聲音吹得那么難聽?好了，用人不當(dāng)，這個話題是不是又找出來了?領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項工作。這個話題是不是又出來了?用人不當(dāng)，不是說用南郭先生。你這個隊長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊的其他竽手那兒能不能找到話題?也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣?好了，為什么不揭發(fā)?“報告隊長，這位南郭同志不怎么樣，混事呢?！辈唤野l(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧?又有話題來了。我們需要的就是這個，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個材料里邊能看出這個來，能看出那個來，你能看出來，看到一個新的，你這個作文絕對有新意了。但是同學(xué)們有的時候缺乏這個，從新角度去考慮。
第三個問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗，這個金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點吧，太太給點吧?！蹦隳敲锤挥小＿@里說的富有是什么?許多同學(xué)手里有理，沒有自覺地想到用?！袄蠋?，怎么說理呀?我不會，我哪來那么多理?”其實你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象?建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據(jù)需要你來用。下面，舉幾個例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質(zhì)變的理，內(nèi)因和外因的理，原因和結(jié)果的理，現(xiàn)象和本質(zhì)的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個事的時候，要說個什么理，講那個事的時候我要講個什么理，哪幾種理可以用上。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇九
（一）經(jīng)濟論文的概念
理解經(jīng)濟論文這一概念，要把握兩點：第一，經(jīng)濟論文是探討經(jīng)濟問題，進行經(jīng)濟科學(xué)研究的一種手段；第二，經(jīng)濟論文又是描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果，進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
我們知道，經(jīng)濟科學(xué)的研究是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動，并且又需要描述出來為別人所了解。人們進行科學(xué)研究、思考問題，只憑腦子想，是想不清楚的，而要在思考的過程中，不斷地記錄、整理、推敲、修改，這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開，一步步深入，逐步至于完善，達到課題的解決。這個研究過程離開寫是辦不到的。而研究成果的發(fā)表、交流以及作用的發(fā)揮、產(chǎn)生的效益，又必須寫經(jīng)濟論文把它描述出來。所以，經(jīng)濟論文既是進行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果的一種工具。
（二）經(jīng)濟論文的種類
由于研究角度和撰寫論文的目的不同，經(jīng)濟論文可分成很多種類，從研究角度上劃分，大體可以分為宏觀經(jīng)濟論文和微觀經(jīng)濟論文兩大類；由于論文的作者不同，又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等。
1．宏觀經(jīng)濟論文。所謂宏觀經(jīng)濟論文，即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有普遍性、整體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章，諸如有關(guān)國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計劃工作的論述，有關(guān)按勞分配規(guī)律問題的論述等等。
宏觀經(jīng)濟論文總是試圖用一定的經(jīng)濟模式說明道理，而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟基本特征，而不考慮復(fù)雜的細(xì)節(jié)，它要求的是思想明確，而不是數(shù)字精確。
2．微觀經(jīng)濟論文。即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有局部性、具體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章。例如物流、電子商務(wù)、商業(yè)、外貿(mào)等部門的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營管理方面的論述，有關(guān)物資供應(yīng)、產(chǎn)品銷售問題的論述等等。
微觀經(jīng)濟論文也可以說是對經(jīng)濟活動中具體的方式方法的論述。它要求論述具體，資料、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的。
3．畢業(yè)論文。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨立作業(yè)。它是學(xué)生運用在校學(xué)習(xí)的基本知識和基礎(chǔ)理論去解決一、兩個實際問題的實踐鍛煉。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個教學(xué)活動中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。
畢業(yè)論文和平時的考試雖然都是對學(xué)生學(xué)習(xí)成績測驗的手段，但它們又有很大的區(qū)別。這是因為，平時考試是學(xué)生被動地接受知識和技能的訓(xùn)練，而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運用所學(xué)知識，主動地去解決一兩個實際問題。整個畢業(yè)作業(yè)的寫作過程——從選題、搜集資料（包括調(diào)查）、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點、擬定提綱、執(zhí)筆寫作，一直到修改完成，都是同學(xué)們在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下，自己親自動手完成的。因此，畢業(yè)論文的寫作，又是同學(xué)們第一次進行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力，也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一。
4．學(xué)位論文。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、博士學(xué)位論文三級。學(xué)士學(xué)位論文是寫得合乎要求的大學(xué)論文，即能對研究的課題有一定的心得，能通過論文的寫作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫的論文，它要求對所研究的課題有新的見解，能從論文的寫作中反映出作者有獨立從事科學(xué)研究的能力。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫的論文,它要求在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果，能從論文的寫作中反映出作者有淵博的理論知識和相當(dāng)熟練的科學(xué)研究能力。
（三）論文的必備條件
論文是議論文中的一類，它是專門對科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象（問題）進行研究、探討的文章。因此，論文有以下一些必備條件。
1．科學(xué)性
論文必須具備科學(xué)性，這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的?？茖W(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，成為人們改造世界的指南。無論自然科學(xué)還是社會科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù)，對本門科學(xué)中的研究對象進行深入探討，揭示規(guī)律。
論文的科學(xué)性，在立論上要求作者不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發(fā)，從中引出符合實際的結(jié)論。這一點與一般議論文可以表達作者各種各樣的觀點是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論據(jù)上要求作者花大氣力，經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、試驗，盡可能多地占有資料，以充分，確實有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上，從中選取可資證明自己觀點的材料作論據(jù)是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論證上要求作者經(jīng)過周密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。這一點與一般議論文可以比較自由地展開議論是不相同的。
要達到這些要求，使論文具有科學(xué)性，作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng)，能以馬列主義的理論觀點方法來研究問題；同時需要一定的專業(yè)理論知識；還需要有對科學(xué)工作的熱愛和責(zé)任感，而且經(jīng)過不斷努力才能達到的。
2．創(chuàng)造性
科學(xué)研究是對新知識的探求，要求作者在論文里表述自己的見解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新，那么人類的文明和歷史就不會有所前進了。英國《自然發(fā)展史》一書的作者斯蒂芬.梅森說：“科學(xué)總要發(fā)展，并有新發(fā)現(xiàn)，……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段……。”從事經(jīng)濟科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造，對經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、分析和研究，從中發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或沒有涉及過的問題，或者是在綜合別人認(rèn)識的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。
發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究，包括經(jīng)濟科學(xué)研究的生命。只有創(chuàng)造，才能提出新問題，解決新的問題，從而推動經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的，無論是一種經(jīng)營思想還是一種管理方法，每前進一步，都是要付出艱巨的勞動的。因此，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進行新的探索和創(chuàng)造，既要認(rèn)真謹(jǐn)慎，又要勇于進取。
3．平易性
經(jīng)濟論文是進行經(jīng)濟科學(xué)研究和描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果的文章。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟活動，指導(dǎo)人們的經(jīng)濟活動實踐，因此，它就要求容易為人理解。無論是宏觀的經(jīng)濟思想，還是微觀的具體方法，在表述上都要本著“易懂”的原則。無論用哪種表達方式，都要寫得易于理解，不僅專家能看懂，具有一定文化知識的人也能看懂。做到這一點并非容易。因為經(jīng)濟論文講的是復(fù)雜的、多樣的、抽象的經(jīng)濟現(xiàn)象和理論，因此，要寫得平易近人，深入淺出，是要經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練的。
二、確立選題
（一）選題的重要意義
寫一般文章，不外乎兩個問題，一是寫什么，一是怎樣寫。寫經(jīng)濟論文也是如此，一是確定研究什么問題，一是怎么研究。沒有明確的研究對象及如何研究的內(nèi)容，是無法動筆的。因此有人說選擇好一個研究題目，論文就成功了一半，從上述意義上理解，這是有道理。
從寫作的角度來看，寫什么和怎么寫都是很重要，如果從文章寫出之后產(chǎn)生的效果、起到的作用來看，那么寫什么，也就是研究什么就尤為重要了。因為只有研究了有意義的課題才會有意義，否則，精力花費再大，研究得再好，論文表達再完美無缺，也是沒有價值的。
（二）選題的原則
選題要依據(jù)這樣的原則：在客觀上有科學(xué)價值的，在主觀上有利于展開的。
客觀上有科學(xué)價值的，我們可以從下述這些方面開考慮：
1．亟待解決的課題
在經(jīng)濟學(xué)科的各個領(lǐng)域，總有一些亟待解決的問題。這樣的問題有的是關(guān)于國計民生的重大問題；有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問題；有的雖然是一般性問題，但迫切需要解決。經(jīng)濟科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問題。
2．經(jīng)濟科學(xué)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造
在經(jīng)濟科學(xué)研究中，新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造是有科學(xué)價值的，這也是每個經(jīng)濟科學(xué)工作者努力追求的目標(biāo)之一。因為每一項新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都將使經(jīng)濟的發(fā)展向前推進一步。
3．空白的填補
象的。
4．通說的糾正
通說是通行的看法，這是已有的研究成果，也包括現(xiàn)在提出來的一般的流行觀點。糾正通說中不正確的觀點，使人們得到正確的認(rèn)識，這自然是有科學(xué)價值的。例如，有些談到文藝批評的文章，喜歡引用馬克思的一句話：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！庇械慕杷鼇碚摂唷叭嗣袢罕姎v來是文藝作品唯一判斷者”；有的借它來論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評定者”；有的用它來強調(diào)“開展文藝批評，要走群眾路線”等等，都認(rèn)為這句話表述的是馬克思在文藝批評問題上歷史唯物主義的一個“基本觀點”。這是很流行的一個通說。游離的《一個應(yīng)該澄清的問題》一文，對這個從馬克思原著中割裂出來的論斷加以糾正，指出：第一，它把馬克思的話解釋錯了；第二，它會在文藝批評的實踐上引起混亂；第三，它也并不符合馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義。這個對通說的糾正是很有科學(xué)價值的。
5．前說的補充
這是對前人研究的發(fā)展性研究，使它更為豐富、完整。富有創(chuàng)造性成果，在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要，但是在多數(shù)情況下，總是先提出某種假說或論斷，而要經(jīng)過不斷的驗證、補充、豐富之后，才能成為完整的理論觀點。所以補充前說是有科學(xué)價值的，也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一。
選題，首先要考慮選擇有科學(xué)價值的題目，這是一個基本原則。但是，僅僅從這個客觀需要來考慮選題是不夠的。每個研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以，從客觀上考慮是否有科學(xué)價值的同時，還必須從自己的主觀上，即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開研究。
（三）選題應(yīng)考慮的因素
一般說來，要選擇有利于展開的題目，須考慮這樣幾個方面：
（1）要有濃厚的興趣
興趣是人們力求認(rèn)識客體的特殊心理傾向，認(rèn)識傾向相對持久地穩(wěn)定下來，構(gòu)成人的興趣。在科學(xué)研究中，它往往表現(xiàn)為人們對某個課題始終如一、堅持不懈的探究精神?！芭d趣是最好的老師”，有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去，直到達到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺、更有熱情，從而更具有創(chuàng)造力。
興趣并不是與生俱來，也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ)。了解這一點，就會有意識地培養(yǎng)起個人與社會需要相一致的興趣。
（2）能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長
選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長的題目是有利于展開的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問題。
無論專業(yè)水平的高低，每個研究者都有自己的業(yè)務(wù)專長。從大的方面看，各個學(xué)科領(lǐng)域都有其獨立的研究對象，研究內(nèi)容。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者，都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問題。
選題要揚長避短。選己之所長，避己之所短，從自己的研究能力出發(fā)，選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專長的題目，這樣研究工作才能很好的展開，并獲得優(yōu)秀的成果。這就像一個舉重運動員，萬萬不可去參加跳高比賽一樣，在非己之所長的項目中是決不會發(fā)揮出優(yōu)勢的。
（3）有占有資料的條件
圖書資料是進行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫出有分量的論文，就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣。所以，選題還要考慮資料條件，如果選擇能獲得豐富資料的題目，是會有利于研究工作展開的。
為什么提出這個問題？因為人們所處的環(huán)境不同，能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的。
譬如，以文獻資料來說，最好是身邊有藏書十分豐富的圖書館，甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù)。而在一般情況下，資料條件就較差，即使身邊有圖書館，圖書資料也往往殘缺不全，雖然有些資料可以靠館際互借來加以解決，但我們選擇一個偏偏身邊無法得到的資料的題目，那搜集資料的工作就會困難重重，致使我們的研究工作無法進行。
這樣，我們就不得不在選題時考慮資料條件的問題。我們要盡可能選擇有資料條件的，也就是易于獲得所需要的資料的題目，這會有利于研究工作的展開。
（4）能得到指導(dǎo)
剛開始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識，但怎樣運用所學(xué)到的這些理論、知識解決實際問題，還僅僅是個開始。對如何選題，乃至如何展開研究，還缺少經(jīng)驗，有條件的話，要找導(dǎo)師指導(dǎo)。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開的。一方面，因為導(dǎo)師對本學(xué)科有廣泛的見識，深刻的了解，有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗，知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問題，什么是應(yīng)該填補的，在什么問題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展。另一方面，導(dǎo)師對對學(xué)生也很了解，知道已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了哪些理論、知識，有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣，他們就會幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目。
（四）選題的方法
首先，選題要查閱文獻資料，要了解本學(xué)科、本專業(yè)，特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對象的歷史與現(xiàn)狀，就會知道在過去與現(xiàn)階段的研究達到了什么程度，以及哪些問題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則，即使是偶有所得，自以為是個好的題目，但很可能是前人早已經(jīng)解決了的，已經(jīng)沒有研究價值了。
了解自己研究內(nèi)容的歷史與現(xiàn)狀，要查閱大量的資料，這不是坐在家里靠手邊的一點書和雜志所能辦到的。要到圖書館里去，要查閱有關(guān)的專業(yè)目錄、報刊雜志目錄卡片，不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的，而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。
做文獻目錄卡片，有經(jīng)驗的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻資料調(diào)查開始的，按年一項一項寫出來。從最近的開始調(diào)查，逐步再調(diào)查過去的，這是做文獻目錄卡片的一種好辦法。因為調(diào)查近的、新的既容易入手，又會有興趣。如果從過去的開始，對初學(xué)者說來往往不了解該從什么時候開始，好多是從中途入手的。
卡片的寫法是，記上作者、標(biāo)題、雜志名、卷號、頁碼。若是單行本，要寫上出版單位，報紙要寫上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻目錄卡，能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索。以它來檢索資料，能使我們了解某些項目、某些問題的研究現(xiàn)狀。這些工作雖然花費了很多時間，但它是有意義的，它是開始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作，必須耐心細(xì)致地做好。
在查閱文獻資料，做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM行分類整理的過程中，大腦的思維就已經(jīng)開始工作了。有時，某些題目會觸發(fā)我們確定某一課題。當(dāng)然，這個思考過程不是消極地、被動地接受那些資料的觸發(fā)，而是充分運用自己的思考力，對它積極進行加工，這是一種創(chuàng)造性想像，是會探索出新的課題的。
在這個思考過程中，我們要不斷地把想到的記下來，怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來臨的、又是瞬間即逝的靈感過后忘記，而且它會進一步觸發(fā)你的思考，獲得新的想像。
（五）可供選擇的論文題目類型
根據(jù)以往同學(xué)選題的情況，歸納一下論文題目可能采取的類型有以下幾種：
1．就實際工作中存在的問題提出改進意見。如根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的需要，提出改革的設(shè)想。這是比較典型的一類論文題目，同時，也有一定的難度。選擇這類題目時，要閱讀有關(guān)的規(guī)章制度，對企業(yè)工作的有關(guān)情況、經(jīng)驗和問題有一個大致的了解。
2．對本專業(yè)中某些理論問題進行探討。通常要對傳統(tǒng)的觀點提出一些商榷的意見。研究這類問題要有針對性，要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭論文章，了解各方面的不同看法。
3．對有關(guān)業(yè)務(wù)方法問題加以研討。這類問題比較具體，面比較窄，但要有細(xì)微的分析，盡可能多了解一些實際工作情況，不宜作籠統(tǒng)的議論。
4．總結(jié)實際工作中的新鮮經(jīng)驗。寫這類題目，可以對某一個企業(yè)進行重點調(diào)查，從個別到一般，提出一些共同性的問題來。我們提倡同學(xué)們多寫一些理論同實際相結(jié)合的調(diào)查報告，把實際工作的經(jīng)驗從理論上加以概括。
5．現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過的一些相關(guān)課程同專業(yè)問題結(jié)合起來加以研究。
上述幾個方面的問題，并不是絕然分開的，它們往往是相互交叉的，除此之外還會有一些其他可供選擇的方面。
（六）選題要注意的幾個問題
1、選題要盡可能早一些
論題選得早，時間充分，準(zhǔn)備也會充分。這樣工作起來就不至于忙亂，可以從容地、有條不紊地去準(zhǔn)備。與此相反，如果論題選得較晚，總會有一種緊張的感覺。思維活動，尤其是創(chuàng)造性思維，是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的。同時大家知道，論題的選擇，有時并不是一次就最后定下來的。有些時候，剛剛選定題目時，覺得能夠?qū)懞茫邪盐胀瓿?，但在寫作過程中，往往會遇到各種困難，或因資料不足，或因論述困難等等，都會迫使自己不得不放棄原來的論題而重新選擇。這時，如果第一次選題較早，時間還來得及；如果第一次選題就較晚，那么，重新選擇論題的機會就不多了。
一般地說，同學(xué)們讀完二年級，就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問題了。二年級之后，基礎(chǔ)課和專業(yè)課已大部分開過，個人的專長與興趣已經(jīng)形成，在這時考慮畢業(yè)論文的論題，應(yīng)該說是合適的了。
2、選題與主、客觀的條件
這個問題是說，在選題之前，對個人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認(rèn)識,這包括自己的業(yè)務(wù)專長，對所選題目的興趣以及客觀上能夠為自己提供的資料、經(jīng)費、時間等等。
我們知道，專長特長是科學(xué)研究的前提條件，只有具有堅實的專業(yè)知識，才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理，有所建樹。那么，我們在選題的時候，就要充分考慮自己的專業(yè)特長。比如，平時對企業(yè)管理注意得比較多，自己在生產(chǎn)實踐過程中又有一些體會，那么在選題的時候，就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問題上確定選題。剛開始寫論文的人，往往都有一種對自己把握不定的困惑，覺得很多問題都可以成篇，而又都不盡滿意,這就是對自己缺乏了解,而了解自己的專長在選題中尤為重要。
在主觀條件中還有一條就是自己對選題的興趣。對專業(yè)有興趣的人，才能保持一種旺盛的鉆研熱情，促進專業(yè)的長進，而對專業(yè)不斷的了解和積累，又會激發(fā)自己對專業(yè)的興趣。只有對選題有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生強烈的研究欲望，容易出成果。對選題的興趣，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量。因此要求同學(xué)們在選題時千萬不要趕“時髦”、湊“熱鬧”，一定要扎扎實實地在自己的業(yè)務(wù)專長和有強烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題。
客觀條件就是指客觀上能夠為我們的研究所提供的可能性,包括資料、時間等。
資料，包括原始資料，已經(jīng)發(fā)表過的論文、專著、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的，如果自己沒有掌握這種資料，客觀上又沒有提供的可能性，那么對這個選題的研究就有困難。對已發(fā)表過的論文和專著情況的掌握，也就是對選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握，這是避免選題盲目性的重要保證。
時間，與我們作業(yè)寫作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此，選題的難度和長度一定要適中，要保證能夠在允許的時間里完成。
3、選題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主
這是因為畢業(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過程的一個有機的環(huán)節(jié)。它的教學(xué)目的是：使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運用所學(xué)的理論知識，解決實際問題的能力，使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。所以，要求他們選擇的課題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主，不要超出這個范圍，如果僅憑個人的興趣愛好，選擇一個脫離專業(yè)課的題目，是達不到運用所學(xué)的理論知識解決實際問題的訓(xùn)練目的的。
4、選題類型多樣化
畢業(yè)論文是論文寫作的基本訓(xùn)練，它具有習(xí)作性質(zhì)。所以課題研究類型是多樣化的，也就是可以以多種形式來進行課題的研究，寫出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章。例如，可以寫專題論文、文獻綜述、調(diào)查研究報告，也可以搞實驗設(shè)計和實驗技術(shù)研究等等，范圍是很廣的。因為通過這些實踐，都可以達到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的。
課題類型之所以多樣化，同時也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的，勢必受到圖書資料、儀器設(shè)備、經(jīng)費等等條件的限制，不能不從實際出發(fā)，以多種樣式進行。這也是一個重要的原因。
5、選題的三種方式
目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題，是以下述三種選題結(jié)合的方式進行。
（1）命題與自選題結(jié)合的方式
題目先由指導(dǎo)教師擬定，經(jīng)教研室討論確定，然后向全體學(xué)生公布，由他們選作。對多數(shù)同學(xué)來說，這是一種合適的辦法。
（2）自選題
少數(shù)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué)，能獨立地選題，他們可以自己選。
（3）引導(dǎo)性命題
這是對少數(shù)學(xué)習(xí)成績較差、缺乏科研能力，不能獨立選題的同學(xué)所采用的方法。當(dāng)指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后，這樣的同學(xué)望著揭示的題目，感到迷惑，心中無數(shù)，難以確定下來。這時指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助。有經(jīng)驗的教師不是簡單地為他們?nèi)Χ耸?，而是要很好地了解學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況，他們的興趣愛好及所關(guān)心的方面，逐步引導(dǎo)他們確定一個題目。這么做是要花費一些時間的，但對提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法。
就學(xué)生本人來說，無論學(xué)習(xí)成績，科研能力如何，在選題過程中，除了自己獨立地進行探索之外，都要主動地爭取得到教師的指導(dǎo)。好多寫過畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗：在寫論文的過程中，有三個環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo)，第一個是選題，第二個是制訂研究計劃，第三個是擬定寫作提綱。抓住這三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對論文的寫作是最有益的。
6、選題要考慮適中
這是個如何掌握分寸的問題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸，要適中。
（1）選題的時間要適中
選題要盡可能早一些，因為早做準(zhǔn)備，時間充分。但是，也不是越早越好，這要視作者的專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定。從專業(yè)課的進行情況來看，一般的要從二年級就開始考慮，確定研究方向或選定題目，慢慢地準(zhǔn)備，讀書，查閱資料，積累材料。過早，因缺少必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識，很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個方面可以深入地鉆研一下；過晚，若到最后一個學(xué)年才考慮選題，就顯得太遲了，對完成論文是不利的。
（2）選題的難度要適中
選題的難易程度要合適。既不可過難，又不可過易。過難的課題，當(dāng)然是很有科學(xué)價值的，如果能解決會對科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻，這當(dāng)然是很好的?？墒牵覀儎倓傞_始做研究工作，處理難度高的課題有困難。這就如讓一個剛剛學(xué)會游泳的人創(chuàng)造記錄一樣，是他能力所不及的。不過，課題也不可過易，課題太簡單又難于達到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說來，選題太難、過于特殊，想一舉解決，處理一個難度很高的課題是主要的傾向，應(yīng)注意防止。
（3）選題的大小要適中
選題既要量力，又要考慮到難度，有分量又能拿得起來；還要考慮到題目的大小要適中，能有足夠的時間來處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí)，支配時間是個很復(fù)雜的問題，每個人都有自己的情況，是各不相同的。譬如，選修科目的多少，專業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí)、鉆研時間等等，這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時間安排里去。所以，在選題時，必須根據(jù)自己的實際情況，精打細(xì)算地考慮好究竟能用多少時間來研究一個課題，再根據(jù)這個時間來選擇一個大小適中的研究項目。這一點，在選題時不考慮到也會麻煩的。選題過大，必要的資料沒有到手，計劃時間很快用完了，草草收束，是寫不出像樣的論文的。選題過小，雖然時間從容，寫得輕松，但又沒能把力量充分發(fā)揮出來，這也是最遺憾的。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十
著名哲學(xué)家王爾德說：“我時常追隨父輩的腳印，結(jié)果卻迷失了自己?！贝_實，在如今日新月異的世界，只有大膽出格，才能成為生活的強者。
有中國“零售大王”之稱的馬云說：“背對萬人馳行，自然萬里獨一。”他敢于打破常規(guī)，勇敢創(chuàng)新，采用新的運營模式。堅持用“倒立”的觀點看人，使“淘寶”旗下的“阿里巴巴”在初出茅廬時就超過老牌勁敵ebav網(wǎng)，他本人更是名利雙收。獨特與出格的思維使他成功了。國家如此，公司如此，個人亦如此。余秋雨常常吸收新異奇特的想法，從另類的角度看問題，并將之融入作品中，所以，他的文章使人讀來有一種超脫與明澈的感覺……可見，只有敢于出格，獨樹一幟，不為生命中狹窄的“巷口”所局限，才能長久發(fā)展。走出“巷口”，正是走向遼闊世界的開始。
古今中外，又有多少悲劇的發(fā)生正是沒有逃離這宿命般的魔咒?傳奇才女張愛玲說：“生命有它的圖案，我唯有臨摹?！痹诋?dāng)時的上海，張愛玲不僅是個有名的才女，更是著名的時尚中人。張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人。她因為沒有長遠(yuǎn)的目光。更沒有對生命的出格付諸行動，最終只留下了令人悲憫感慨的一生。墨守成規(guī)，亦步亦趨，就注定會被時代淘汰，與成功無緣。只有走上和別人不一樣的道路，才能看到和別人不一樣的風(fēng)景。
斯特里馬特用陽光中的微塵詮釋出格的生命，唯有不拘地移動，才可能永恒地存在;村上春樹用山野的鮮花詮釋出格的生命，唯有任意地綻放，才可能有繁華的春天：大仲馬用亂石中的珍珠詮釋出格的生命，唯有改變局勢，才可能脫穎而出。所以，萬千世界里，不能讓風(fēng)沙掩蓋了自己，只有匠心獨運、別出心裁，才可以使靈魂出格，在人生的高地里出奇制勝。
羅素認(rèn)為，出格之人創(chuàng)造世界，保守之人繁衍種族。當(dāng)生命之帆落滿風(fēng)塵，唯有打破常規(guī)，大膽出格，才可使其在桃華柳密處覓得小徑，在大江東去時華麗轉(zhuǎn)身，在萬徑人蹤滅時守得云開見月明!
本文中心明確，筆力集中，論據(jù)充分，語言有張力，且能進行理性思考，體現(xiàn)了一定的寫作功底。
“出格”是個多義詞，文章未能很好地破題，論證語段只是散亂無邏輯的排列堆砌，缺乏內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。語段開頭缺少導(dǎo)入句，給讀者以突兀之感，且個別語段分析事例時游離于中心之外。
對策
1、破題。“出格”是個多義詞，根據(jù)文章內(nèi)容，我們可以將論點確定為“敢于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新”。這樣，文章的中心便明確了。
2、理清思路。先問一個“為什么”：為什么要打破常規(guī)呢?分解理由為二：
一是只有打破常規(guī)，才能給事物注入無窮的活力;
二是墨守成規(guī)只會阻滯事物的發(fā)展。這樣一正一反，理由充分。
再說一個“怎么辦”：“出格”不是無原則的放縱，不是無理由的包容，而是一種打破常規(guī)、特立獨行的行為。這樣辯證分析，凸顯理性光芒。
3、給論證性的語段加導(dǎo)入句?；蛎詫?dǎo)入，或理性闡釋，避免事例疊事例，使語段開合有度。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十一
1、經(jīng)典詩句。
“投我以木桃，報之以瓊瑤”的盛情;
“老驥伏櫪，志在千里”的豪氣;
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫;
“人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思;
“撿來的鑰匙，打不開自己的門”的理性……
前人將最寶貴的哲思與情感寄托在這輕盈曼妙、醇厚幽深的詩句中，是值得我們深入挖掘的源泉。
2、名言薈萃。
闡明天地萬物之道理，探究世故人情之變化。言簡意賅，包羅萬象，盡在名家名言之中。
3、名典薈萃。
仔細(xì)想一下，我們會發(fā)現(xiàn)我們是生活在前人的經(jīng)典故事的星空下，孟母斷織、望梅止渴的智慧，伯牙子期、臥薪嘗膽的志向，普羅米修斯的反抗，潘多拉盒子的災(zāi)難，阿基米德的杠桿……人類文明給我們留下了浩如煙海的經(jīng)典故事，每一個故事都是一種人類思考的結(jié)晶，燦若星辰。涉足典故的銀河，會讓我們受益匪淺。
4、名人小傳。
以人為鑒，正己明治的唐太宗;橫刀一笑，舍身求法的譚嗣同;
在蕓蕓眾生中，他們是一座座豐碑。讀他們，我們能看到自己的渺小，更能體會到緋紅的未來。
5、藝術(shù)形象。
被現(xiàn)實不斷逼迫，最終完成反抗的林沖;
對抗封建禮教，追求自由愛情的賈寶玉、林黛玉;
一生不幸，孱弱消失的祥林嫂;
個人奮斗，最終精神毀滅的祥子;
卑微但善良的羊脂球、伽西莫多;
倔強敏感，心靈高尚的簡愛……
他們的命運雖來自文學(xué)創(chuàng)造，但卻濃縮了現(xiàn)實社會中每個人與生活對抗的影子。他們的風(fēng)采足以令現(xiàn)實中的我們敬仰、反思。
6、時政人物。
汶川、玉樹抗震可歌可泣的一幕幕，感動中國的一群平凡而不普通的人，伊拉克戰(zhàn)爭的滿目瘡痍，日本教育興國的迅速崛起……發(fā)生在身邊，而又發(fā)人深省;新鮮，而又有力。這些同樣是我們值得深入開掘的富礦。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十二
寫好高考議論文十分重要。如何寫好，我們可以從以下七個方面努力：
審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個重要環(huán)節(jié)，他牽一發(fā)而動全身。審題不準(zhǔn)或不全以至完全失誤，勢必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無功。應(yīng)刻意在此重要環(huán)節(jié)上下功夫。所謂審題立意，包括對所給題目或所供材料的深入理解，對具體要求細(xì)心推敲，對寫作角度的最佳選擇。搶時間固然重要，但最初的8―12分鐘還是應(yīng)該舍得花的，一定要集中精力對試題中的一字一句反復(fù)品味、捉摸、推敲、吃透，體會材料的層次和角度，揣摩作者蘊含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識積累、寫作能力、思想認(rèn)識、感情體驗有優(yōu)勢的且符合話題范圍的角度作為主題或論點去寫。這樣，我們才能“看準(zhǔn)兔子再撒鷹”。只有審題細(xì)致，立意準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)安排才便于合理進行，寫作思路才便于打開，語言表達能力才便于充分發(fā)揮。
一、開頭簡潔明了。文章的起始段應(yīng)是靚麗的鳳頭，應(yīng)讓評卷老師一見鐘情，因為人們往往有了好的第一印象，就有了樂意讀下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會影響到對文章的評分。好的開頭，在審題立意和確定話題范圍后，可以引用名詩名句，可以運用對比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報道中的事件的實例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它給我這樣的啟示… …”，“它告訴我們這樣一個道理… …”，“這些事例難道它們不正在向我們訴述… …嗎？”等等句式，引出中心論點，做到開門見山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發(fā)揮其提起一綱而振起全文的作用。
二、正文分解成段。最忌“三段式”，即：開頭dd正文dd結(jié)尾。結(jié)構(gòu)美的作文正文部分應(yīng)在設(shè)問句或其他過渡句或過渡段之后再分解成3dd5自然段為宜。近幾年高考寫議論文得分占有優(yōu)勢，特別是結(jié)構(gòu)美的作文更受青睞。我們在正文部分一定要根據(jù)闡述論點的需要，按主次詳略去分段。每段一個分論點（論述中心論點的一個理由），可安排三四個分論點（分論點少了，論證的層次不夠就會導(dǎo)致論證不充分，得分就低），每個分論點盡量用簡潔明了、合乎情理的一句話概括。分論點與分論點之間可正反對比，可逐層深入，可類比對照，可并列或分總結(jié)合等等，構(gòu)思好后，再從不同層次、不同角度進行論述，同時搜索自己的知識積累、生活經(jīng)驗，從古今中外或自然、社會、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據(jù)進行論證，擺事實、講道理，既言之以據(jù)，讓事實說話，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問、感嘆、呼告等語句，動之以情，讓人心悅誠服。平時課外慢作文可試著朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應(yīng)手。
三、結(jié)尾輝映全文。在結(jié)構(gòu)方面的大忌是有頭無尾或虎頭蛇尾或畫蛇添足，而應(yīng)是照應(yīng)鳳頭、輝映全文的豹尾。結(jié)尾好會對評卷老師產(chǎn)生惜別印象，加深評卷老師的正反饋，使得分占有優(yōu)勢。為此，不可大寫特寫，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)富有感染力，號召力，鼓動性，概括性，給評卷老師留下回味、深思的地方。具體寫法是或總結(jié)全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠(yuǎn)；或辯證分析，全面周密；或篇末點題，首尾呼應(yīng)。
四、語言嚴(yán)密生動。寫議論文要突出其語言特點，即準(zhǔn)確性、鮮明性、概括性和生動性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴(yán)密。中心論點決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費解；舉例簡明扼要，例后常運用因果復(fù)句、條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句等進行議論，做到敘議結(jié)合，突出論據(jù)與論點的一致性。在敘、析、評時，要善于從修辭的角度錘煉語言，運用對比、排比、設(shè)問、反問、呼告等手法以增強語言的感染力和說服力，增添語言的感情色彩；應(yīng)合理運用關(guān)聯(lián)詞、成語，以增添論辯色彩，同時明確其邏輯關(guān)系；應(yīng)高度注重在定概念、作判斷、進行推理時使用精當(dāng)?shù)南薅ㄔ~，也就是說在主語、謂語、賓語前應(yīng)恰當(dāng)運用表范圍、程度、數(shù)量等詞語加以限定，不要籠而統(tǒng)之地作判斷、下結(jié)論，以增強語言的分寸感、精確性，使議論文的語言既生動又嚴(yán)密，既活潑又莊重。
五、篇幅千字左右。高考作文篇幅規(guī)定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開，層次分明，說理充分，內(nèi)容有馳騁余地，容納多方面論據(jù)，議論富有深度，使文章充實，且能充分展示自己的才華，勉強八百字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且會讓評卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢，一定要在不重復(fù)的前提下，論證時多開辟一個角度，多增加一個論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫在格子外。
六、書寫規(guī)范美觀。不論是對作文的基礎(chǔ)等級的評分，還是對發(fā)展等級的評分，書寫是否規(guī)范美觀都對其得分有十分重要的影響，因為卷面是給評卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個學(xué)生的為人和語文素質(zhì)，周密、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、方正、得體等品格常常寓含在規(guī)范美觀的書寫之中，深受閱卷老師的好評。再者，評卷老師每天要閱很多試卷，對于字跡潦草，錯別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細(xì)看，常常是根據(jù)“壞”的印象直接評分，這就勢必影響基礎(chǔ)等級得分和發(fā)展等級得分，我們難免要吃大虧。而書寫規(guī)范美觀、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評卷老師的好影響，贏得評分的優(yōu)勢。這就是我們平時所說的學(xué)生的非智力因素在作文方面的得分。
七、完篇閱讀檢查。寫完后一定要閱讀檢查一遍，一看標(biāo)題寫上沒有，是否恰當(dāng)，無標(biāo)題，按閱卷規(guī)定要在作文各項總分后扣2分；二看有無別字，按規(guī)定一個別字扣一分；三看有無病句，四看篇幅是否勉強八百字，若是，可在結(jié)尾部分對已結(jié)尾的內(nèi)容作些對比分析或辯證分析，適當(dāng)展開一些，力爭接近九百字，但切忌畫蛇添足。檢查出問題，該補的補，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！
總之，同學(xué)們可把上述的寫作方法作為一個基礎(chǔ)，做有心人，反復(fù)實踐，再結(jié)合其他寫法，綜合運用，形成自己的寫作習(xí)慣，切實提高自己的能力，到考試時，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險阻，登上那激動人心的高峰，“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學(xué)業(yè)！
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十三
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】
我看中國式“壟斷”（北京一考生）
當(dāng)然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經(jīng)濟，壟斷都不可或缺。美國的'飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經(jīng)濟命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟照樣騰飛?？梢?，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠(yuǎn)沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點+三個分論點+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結(jié)論或再次強調(diào)觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意：中心論點的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側(cè)重，分論點可以是并列關(guān)系，也可以是遞進關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標(biāo)題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結(jié)合分別進行分析論證后，結(jié)尾處再次強調(diào)觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下功夫。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十四
寫議論文時我們往往會使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們在寫作時對例證法的運用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細(xì)讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因為“有生命力”就一定“會飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會飛”嗎？“會飛”還有一個前提，那就是――“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”。“無助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖?，“會飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來的時候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說的那樣：“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨立是最高的獨立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨立自由的文人，才能維護整個文化與思想的獨立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個“道德大廢，上下失序”時代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭**，在這場風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個學(xué)說都保持了自己觀點的自由獨立，這種自由獨立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個亂世的最前面，不斷地進行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說，從而把這個古老的民族重新拉回前進的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，明清時期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨立之精神、自由之思想缺失的時代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴(yán)峻的時期，所幸獨立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨立不倚的人格，他們在為人處世的每一個方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨立自由地進行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十五
例證法是高中生寫議論文最常用的論證方法之一。如果例證法用得好，讓事實說話，往往會使文章更具有說服力，所謂“事實勝于雄辯”。然而，僅僅有事實是不夠的，還要有鞭辟入里的分析，邊擺事實，邊講道理，兩手都要抓，兩手都要硬，那才使人信服。
賞一賞（例一）
心懷祖國，生命精彩。 (論點)
幾百年的獵獵西風(fēng)，拂走了牧羊老者的揚揚須鬢；幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩著**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息……然而，蘇武的一根竹杖，岳將軍的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。他們精彩的生命，也早已在歷史的天空中飛揚。 （ 事實倫據(jù) ）這是為什么呢？這是因為他們心懷祖國，在心靈的天空中，他們傾盡了對祖國的滿腔熱血，用執(zhí)著與忠心，營造出了精彩的生命。（ 分析扣題 ）
完整的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)是-----
觀點（分論點）-敘事（論據(jù)）-分析扣題
評一評（例一）
題目：生命因奮斗而精彩
存在不足：有敘無議（以例代議）
（例二）
因為堅持不懈，所以生命精彩。 （論點）
他，用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古驚奇，書寫了一段千古的悲歌，他就是蘇武。他，用時間與智慧演繹中華民族知識分子的典范，五年歸國路，十年兩彈成，為中國航天事業(yè)立下了汗馬功勞，他就是錢學(xué)森。他，用意志演奏出生命的樂章，在失聰?shù)臅r候，他扼住命運的咽喉，勇創(chuàng)生命的交響，他，就是貝多芬。他們面對困難，戰(zhàn)敗障礙，堅持不懈，擁有精彩的生命！
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十六
所謂過渡句或過渡段，就是指在文章中用一定詞句和段落，承接或總結(jié)上面的內(nèi)容，同時提示或領(lǐng)起下面的內(nèi)容，使它們聯(lián)系起來，從而自然而然地由上文轉(zhuǎn)入下文。在高考作文的評分中，由于閱卷時間有限，學(xué)生議論文中過渡句段設(shè)置的優(yōu)劣也就成為了作文評分的一個關(guān)鍵因素?；诖耍疚恼勔徽勛h論文寫作中的幾個過渡技巧。
承上啟下法
承上啟下法是指在議論文寫作中過渡的句或段先緊承上文，用極簡的文字對上文進行小結(jié)，然后順勢轉(zhuǎn)換話題，迅速啟開下文。
例如，20xx 年山東卷高考滿分作文《感謝挑錯》中寫道：感謝挑錯可使人在攀登之路上越走越遠(yuǎn)，而拒絕承認(rèn)錯誤，則會使人陷入泥沼。這段文字的前句結(jié)上，后句啟下，語句精煉，很好地起到了穿針引線的作用，將上下文連綴成一體，銜接自然。承上啟下過渡技巧的應(yīng)用，關(guān)鍵是承上句要簡潔精煉，不能重復(fù)上面內(nèi)容；啟下句要迅捷明快，不能拖泥帶水。
意反轉(zhuǎn)折法
在議論寫作中，常常會出現(xiàn)前后觀點相反或有差別的情況，這就需要通過轉(zhuǎn)折句來進行過渡銜接，以使行文曲折深進。
例如，20xx 年山東卷高考滿分卷《敢把權(quán)威拉下馬》中有這么一段：然而，質(zhì)疑權(quán)威并非魯莽的一律否定權(quán)威，面對個人認(rèn)知與權(quán)威的不同，我們應(yīng)謹(jǐn)慎思考，仔細(xì)推敲。此后，再評論權(quán)威對錯。作者前文重點寫“我們要質(zhì)疑權(quán)威”，這里來了個“急轉(zhuǎn)彎”“質(zhì)疑權(quán)威并非否定權(quán)威”，使論證不失偏頗，更加辯證。有時還會出現(xiàn)行文一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，文意一翻再翻的情況，那就需要使用多個轉(zhuǎn)折句來過渡銜接了。
無疑故問法
一般情況下，有疑方需發(fā)問，但有時在議論文寫作中，為了銜接下文，明明無疑，卻故意發(fā)問，達到引人注意、掀起波瀾、轉(zhuǎn)換話題的目的。這樣的過渡可以是疑問句、設(shè)問句、反問句，也可以兼有。
例如，20xx 年山東卷高考滿分作文《是誰奪走了我們清亮的眸？》中這樣寫道：是誰扼殺了我們的好奇心？是現(xiàn)實的裹挾，是家長的錯誤引導(dǎo)，還是應(yīng)試教育的壓迫？在這個過渡段落中，作者先設(shè)問，然后用一個選擇問句作答，并不說出答案，而是引人思考，從而引起下文，不僅兼具設(shè)問和選擇問句的表達效果，還對上文作了一個相當(dāng)有力和極為出色的收束。
假設(shè)推進法
假設(shè)推進的過渡技巧在議論寫作中的應(yīng)用，是指在上下文銜接處先緊承上文作一假設(shè)，隨后根據(jù)假設(shè)推斷出將要產(chǎn)生的結(jié)果，從而把議論推進一步，引向深入。
例如，在20xx 年山東卷高考滿分作文《讓靈魂站立成樹》中有這樣一個過渡段：有才又怎樣，有知識又怎樣？如果不能擁有堅忍的精神，不能讓自己站立成樹，這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了。這里，“如果不能擁有堅忍的精神，不能讓自己站立成樹”是承上而言的，“這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設(shè)成立后產(chǎn)生的結(jié)果，起啟下的作用，下文緊接著論述不能擁有堅忍精神的惡果，因為假設(shè)推進，上下文的銜接過渡非常自然。
遞進展開法
在議論寫作中，為達到層進式議論的目的，往往需要通過使用遞進關(guān)系的句段來實現(xiàn)過渡，達到層層遞進、漸次展開的目的。
例如，在20xx 年高考山東卷滿分作文《鏡愈明，鏡愈清》中有這么一段：明鏡之益，不僅于人，于國家更是一味苦口的良藥，而這些國家的明鏡，亦令人敬仰。這段過渡文字采用的就是遞進展開法，使用到了“不僅……，更……”的關(guān)聯(lián)詞，這是因為前后兩方面有輕重之分。遞進展開法使論證的層次更加清晰，加深了論證的深度，也使上下文銜接更緊、邏輯性更強、氣勢也更足。
列舉謬誤法
在議論文寫作中采用列舉錯誤或片面觀點的方法完成過渡也是常用的方法，通過對錯誤或片面觀點加以剖析和否定，從而使自己的正確見解和論證更有力，達到“撥亂反正”的目的。
例如，20xx 年山東卷高考滿分作文《天下興亡，我的責(zé)任》中的過渡段：也許，會有人慨嘆世風(fēng)日下，人心不古，最后干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵。這一過渡就是通過列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯誤想法來轉(zhuǎn)換話題，再通過對這些錯誤想法進行正確的解剖分析，從而把問題進一步引向深入，把論點闡述得更加透徹和全面，最終取得理想的論證效果。
因果深入法
在議論文的寫作中，我們通常會采用由因及果或由果及因的方法來進行層次的銜接，如使用到“因為……，所以……”的關(guān)聯(lián)詞。
例如：20xx 年山東卷高考滿分作文《心中有什么，便看到什么》的過渡段：因為這樣，我們更應(yīng)明白，我們要把內(nèi)心裝滿美好的事物，唯其如此，我們才能看到人間的美麗。在這個過渡段中，原因在前，承上文；結(jié)果在后，啟下文，先因而后果。因為因果關(guān)聯(lián)詞的存在，達到文勢一氣而下的目的。
除了以上的過渡技法外，在議論文寫作中還可以使用穿插引語法、取譬設(shè)喻法等等進行過渡。以上技法既可單用，也可混合使用，最終達到文章語脈聯(lián)屬，結(jié)構(gòu)條理分明，語勢氣韻流動的目的。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十七
在畢業(yè)論文的寫作過程中，指導(dǎo)教師一般都要求學(xué)生編寫提綱。詳細(xì)內(nèi)容請看下文畢業(yè)論文提綱寫作指導(dǎo)。
從寫作程序上講，它是作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備;從提綱本身來講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設(shè)計畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因為畢業(yè)論文的寫作不像寫一首短詩、一篇散文、一段札記那樣隨感而發(fā)，信手拈來，用一則材料、幾段短語就表達一種思想、一種感情;而是要用大量的資料，較多的層次，嚴(yán)密的推理來展開論述，從各個方面來闡述理由、論證自己的觀點。因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要，于是必須編制寫作提綱，以便有條理地安排材料、展開論證。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一;就能分清層次，明確重點，周密地謀篇布局，使總論點和分論點有機地統(tǒng)一起來;也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。
有些學(xué)生不大愿意寫提綱，喜歡直接寫初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對于全文的論點、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫一個提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個方面：
第一，可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設(shè)計圖。其優(yōu)點在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點明確，簡明扼要，一目了然。
第二，有利于論文前后呼應(yīng)。有一個提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗每一個部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機組成部分，都能為展開論題服務(wù)。經(jīng)過這樣的考慮和編寫，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達論文的內(nèi)容服務(wù)。
第三，有利于及時調(diào)整，避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫作過程中，作者的思維活動是非?；钴S的，一些不起眼的材料，從表面看來不相關(guān)的材料，經(jīng)過熟悉和深思，常常會產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點，如果不認(rèn)真編寫提綱，動起筆來就會被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來重新思考，甚至推翻已寫的從頭來過;這樣，不僅增加了工作量，也會極大地影響寫作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍圖，只要動筆前把提綱考慮得周到嚴(yán)謹(jǐn)，多花點時間和力氣，搞得扎實一些，就能形成一個層次清楚、邏輯嚴(yán)密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫成提綱，再去請教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補充的意見，便于自己得到有效的指導(dǎo)。
大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十八
議論文是指以議論說理為主的文章，在高考中，作為寫作的一種主要文體，一直是學(xué)生們學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重點之一。一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強的議論文往往在高考中更能獲得高分。
應(yīng)當(dāng)說，議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀？材料跟觀點之間是不是有個嚴(yán)密的因果關(guān)系呀？好多同學(xué)這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個理講了，才能服人，但是不少同學(xué)那個語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？覺得你這個理對他才服你，沒理攪?yán)碚l服你？怎么才能讓人覺得你的理對？你要用材料證明你的觀點，你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴(yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個材料甚至于你在寫每一句話的時候，你都要考慮：這個是不是能得出那個果來呀？因為什么什么所以什么啊，要考慮這個；我寫的這個跟因果關(guān)系能搭得上嗎？你要琢磨這個。打個簡單的比方，證明兩個三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個三角形全等。你寫了這個，對證明這個結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫作文，我仍然用這個比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系？沒關(guān)系，沒關(guān)系你寫它干嘛？咱們這個注意得不夠。議論文里面，這是一個問題。
咱們許多同學(xué)寫作文有一個習(xí)慣，給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子、三個例子，還有什么理嗎？沒了。有的同學(xué)再多，四個例子五個例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當(dāng)然事實論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個，不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要??？你這個文章能讓人服嗎？要學(xué)會講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結(jié)合著這個例子，就著這個例子我來講一點理。咱們要學(xué)會掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個例子我來講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務(wù)。而我講這個分析這個例子說的話，也是更好地為觀點服務(wù)，把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你。先說一個例子，你聽一聽。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說這個例子是能說，證明這個道理，但是覺得不夠。你為什么不對這個例子再進行一點分析呢？好，大家接著往下聽?！靶滤幍膯柺朗菆猿值慕Y(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。”
你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了，是不是假設(shè)，進行假設(shè)性的分析？那么，進行假設(shè)性的分析，它當(dāng)然有一個最基本的要求，大家要注意：進行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設(shè)?；疽螅驗樗羌僭O(shè)性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設(shè)性的語言，這是第一個辦法。
第二個辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個例子，是吧？這個例子是不是論據(jù)呀？由這個論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個事例里面，你可以設(shè)想出某種結(jié)果，你就往那個方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區(qū)別在哪兒呢？就是這個例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來了，剛才那個是不是完全假設(shè)，是不是？人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關(guān)心，是難以做到的。
好了，這個例子，請看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個是不是出現(xiàn)苗頭了？這個璧丟了就不是假設(shè)吧？差一點丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來引申。假如這個璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個繆賢怎么把這個大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉。繆賢沒有顧慮，是吧？推薦人才要出于公心，從國家利益出發(fā)，不要考慮個人，一引申把這個道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個苗頭的，有這種可能性。
第三個方法，叫做例后解說法。這個例后解說法，怎么用？用在哪兒？要提醒大家。你舉了一個例子，當(dāng)這個例子比較長的時候，可能你有一個擔(dān)心：對于這個事例的中心，別人認(rèn)識會不會和我不一樣呢？你把它解說一下；二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什么關(guān)系，別人會不會跟我認(rèn)識不太一樣？或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關(guān)系不那么密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個例子跟中心有什么關(guān)系，在這個范圍內(nèi)你解說一下。同樣用一個事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽了，照辦了，就去喝那個水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個水能救我啊？結(jié)果就是這么一個村子里的人們從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎？也許你想到一點。用這個想證明哪個觀點呢？好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）古人的話，在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。
一個人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會去學(xué)，才會去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系，因為你善于質(zhì)疑了，你才會去學(xué)，才會去思，還暗含著一個才可能得出一個最終結(jié)果。解說一下目的是為了說明這個。好了，這樣子這個例子就能很好地為中心服務(wù)了。
第四個方法，我把它叫做正反對比法。這個正反對比可不像學(xué)生那個作文里面，一個正面的例子，一個反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然，免不了要舉例，因為我這說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個正面的例子，一個反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對這個例子還要進一步進行分析?；蛘撸e一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個例子、舉兩個例子一對比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說什么，想說“好集體不會埋沒人才”？但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的.兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個例子，跟多了這個對于事例的對比性分析，你覺得效果怎么樣？是不是多了分析，說服力就更強了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個不叫事例分析。同學(xué)們寫作文，還有一個習(xí)慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個說法不是證明了這個道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對某某某的話分析一下呢？要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。給大家舉個例子說說。這個例子干嘛？告訴你，這個方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點，我給大家讀一個你聽一聽。
“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。”觀點出來了沒有？出來了?！岸韲骷移踉X夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個意思啊，完了。你能有說服力嗎？不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般?！坝写蠊?，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！?/p>
大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是？下面再告訴你一個例子，就這一段話引用完了，有的同學(xué)用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個道理也說出來了。
契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧？“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見?！比思也恢皇钦f把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué)，這會增加議論文的說服力。
比方說這個成語，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學(xué)無術(shù)，不求上進。但是僅僅想到這個行嗎？還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內(nèi)行？他假如真正地懂音樂，一個樂隊里面那個嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行，不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo)，要靠學(xué)識去領(lǐng)導(dǎo)。這個話題是不是出來了？好了，上百人的樂隊大家想一想看，是不是得有一個隊長吧？這個隊長為什么沒有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個聲音吹得那么難聽？好了，用人不當(dāng)，這個話題是不是又找出來了？領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項工作。這個話題是不是又出來了？用人不當(dāng)，不是說用南郭先生。你這個隊長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣？好了，為什么不揭發(fā)？“報告隊長，這位南郭同志不怎么樣，混事呢。”不揭發(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來了。我們需要的就是這個，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個材料里邊能看出這個來，能看出那個來，你能看出來，看到一個新的，你這個作文絕對有新意了。但是同學(xué)們有的時候缺乏這個，從新角度去考慮。
第三個問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗，這個金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點吧，太太給點吧。”你那么富有。這里說的富有是什么？許多同學(xué)手里有理，沒有自覺地想到用?！袄蠋煟趺凑f理呀？我不會，我哪來那么多理？”其實你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象？建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據(jù)需要你來用。下面，舉幾個例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質(zhì)變的理，內(nèi)因和外因的理，原因和結(jié)果的理，現(xiàn)象和本質(zhì)的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個事的時候，要說個什么理，講那個事的時候我要講個什么理，哪幾種理可以用上。
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