心得體會(huì)是積累經(jīng)驗(yàn)、提高能力的重要方式。還要充分展現(xiàn)自己的思考和反思能力，給出進(jìn)一步改進(jìn)和提高的建議。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的參考文獻(xiàn)，希望能給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。
自由主義心得體會(huì)篇一
第一段：
洛克自由主義是英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克在17世紀(jì)提出的一種政治思想，它主張個(gè)體的自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利。我選擇這個(gè)主題，是因?yàn)槲以谧x洛克的《論人類(lèi)理解》和《論政府》時(shí)深受啟發(fā)，感到這種思想對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍具有重要應(yīng)用價(jià)值。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對(duì)洛克自由主義逐漸有了更深刻的理解和體會(huì)。
第二段：
洛克自由主義的一個(gè)核心觀點(diǎn)是個(gè)體的天賦權(quán)利。洛克認(rèn)為，每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利，包括自由、生命和私有財(cái)產(chǎn)，這些權(quán)利不應(yīng)受到任何政府或其他人的侵犯。個(gè)體的權(quán)利是不可分割的，政府的職責(zé)是保護(hù)這些權(quán)利而不是剝奪它們。這個(gè)觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，政府在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧前，首先要確保每個(gè)人的基本權(quán)利都能得到保障。只有這樣，才能避免政府成為壓迫者，真正實(shí)現(xiàn)人們的自由和平等。
第三段：
洛克還主張政府的合法性必須建立在人們的同意上。政府得到人們的授權(quán)，是為了保護(hù)他們的權(quán)利和利益，一旦政府的行為超出了這個(gè)范疇，人們可以取消授權(quán)或革命。這個(gè)觀點(diǎn)讓我反思國(guó)家的權(quán)力來(lái)源和行使的合法性?，F(xiàn)實(shí)中，很多政府為了維護(hù)自己的利益和權(quán)力而忽略了人民的意見(jiàn)，這種做法必將導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定和不平等。因此，政府的合法性應(yīng)該建立在人民的基礎(chǔ)上，只有政府履行自己的職責(zé)，聽(tīng)取社會(huì)意見(jiàn)，才能獲得公民的信任和支持。
第四段：
在洛克看來(lái)，私有財(cái)產(chǎn)是不可侵犯的，政府不應(yīng)該侵犯?jìng)€(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。不僅如此，政府還應(yīng)該提供一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，保護(hù)商業(yè)活動(dòng)的自由。這個(gè)觀點(diǎn)讓我想起了當(dāng)前世界各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在利益與公共利益之間尋求平衡是一個(gè)挑戰(zhàn)。這個(gè)問(wèn)題在我國(guó)的改革開(kāi)放中也遭遇到了同樣的挑戰(zhàn)。洛克的思想告訴我們，在保障私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的前提下，政府應(yīng)該為市場(chǎng)參與者提供清晰的規(guī)則和公正的環(huán)境，以此促進(jìn)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新。
第五段：
總的來(lái)說(shuō)，洛克自由主義強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的天賦權(quán)利、政府的合法性和私有財(cái)產(chǎn)的不可侵犯。在當(dāng)今社會(huì)，這些思想仍然具有重要意義。洛克對(duì)個(gè)體權(quán)利、自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的重視，在某種程度上奠定了現(xiàn)代民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的政治挑戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，全社會(huì)應(yīng)該參考這些思想，讓政治和市場(chǎng)始終成為服務(wù)公眾利益的工具，而不是被少數(shù)人利用的工具。
（注：以上為AI作者自動(dòng)生成的文章）
自由主義心得體會(huì)篇二
自由主義閱讀是一種重要的讀書(shū)方法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由思考和理解，注重讀者獨(dú)立思考，對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行審視和批判。然而，我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，我們需要對(duì)自由主義閱讀進(jìn)行一定的反對(duì)和批判。本文將從限制思維、誤導(dǎo)理解、模糊真相、人云亦云以及價(jià)值觀隱患等五個(gè)方面，對(duì)反對(duì)自由主義閱讀的理由進(jìn)行探討。
首先，自由主義閱讀容易陷入限制思維的困境。在個(gè)人思考的過(guò)程中，我們往往依賴(lài)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，很難跳出自身的認(rèn)知框架。而自由主義閱讀更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀思考，這可能導(dǎo)致思維的狹隘和局限。如果我們只從自己已經(jīng)知道的角度進(jìn)行理解，那么可能無(wú)法獲得更廣闊的視野和新的見(jiàn)解。因此，有時(shí)候我們需要借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，以拓寬自己的思維空間。
其次，自由主義閱讀容易誤導(dǎo)理解。在閱讀的過(guò)程中，我們常常會(huì)受到個(gè)人主觀意識(shí)的影響，對(duì)文本進(jìn)行主觀解讀，很容易陷入片面的理解和誤導(dǎo)。特別是在涉及復(fù)雜概念和抽象思維的文章中，個(gè)人對(duì)于某些觀點(diǎn)的理解可能偏離作者的本意，甚至是錯(cuò)誤的。如果我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己的理解和主觀思考，就可能忽視了作者的真實(shí)意圖，這將影響我們對(duì)作品的正確認(rèn)識(shí)。
第三，自由主義閱讀可能模糊真相。自由主義強(qiáng)調(diào)思考的自由與獨(dú)立，但在面對(duì)一些敏感和復(fù)雜的話題時(shí)，我們往往難以避免受到個(gè)人情感和偏見(jiàn)的影響，將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人的觀點(diǎn)上。這種情況下，我們可能會(huì)從自己的角度來(lái)解讀事實(shí)，忽視或者曲解真相。因此，閱讀時(shí)需要保持客觀理性的態(tài)度，客觀評(píng)估事實(shí)和觀點(diǎn)，而不是完全依靠個(gè)人喜好和情感取向。
此外，自由主義閱讀有可能使我們成為盲從者。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸的時(shí)代背景下，人們面臨海量的信息和觀點(diǎn)，而我們的時(shí)間和精力是有限的。在這種情況下，過(guò)分追求自由思考和自由選擇可能讓我們陷入盲從他人觀點(diǎn)的困境。很多時(shí)候，我們并沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力去深入研究和評(píng)估每一個(gè)觀點(diǎn)的真實(shí)性和可行性。因此，我們需要尋找可靠的知識(shí)來(lái)源和權(quán)威的觀點(diǎn)，以避免盲目追隨，避免成為一名“跟風(fēng)者”。
最后，自由主義閱讀會(huì)帶來(lái)潛在的價(jià)值觀隱患。在思考和閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種不同的觀點(diǎn)和價(jià)值體系。如果我們過(guò)分注重自由思考和獨(dú)立判斷，可能容易受到非理性的觀點(diǎn)和極端的思想影響。自由主義閱讀強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的獨(dú)立性和多樣性，如果我們無(wú)法結(jié)合社會(huì)道德和公共利益，或者追求自由而忽視他人權(quán)益，就有可能引發(fā)價(jià)值沖突和社會(huì)爭(zhēng)議。
綜上所述，雖然自由主義閱讀是一種重要的讀書(shū)方法，但在一些情況下，我們需要對(duì)其進(jìn)行反對(duì)和批判。限制思維、誤導(dǎo)理解、模糊真相、人云亦云以及價(jià)值觀隱患等方面都表明了自由主義閱讀存在一定的局限性和不足之處。因此，在閱讀時(shí)，我們需要靈活運(yùn)用不同的閱讀方法和思維模式，以達(dá)到更全面、客觀和深入的理解和認(rèn)識(shí)。
自由主義心得體會(huì)篇三
自由主義思想是一種反對(duì)束縛和限制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由發(fā)展和經(jīng)濟(jì)自由市場(chǎng)的政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)派別。近年來(lái)，在全球范圍內(nèi)，自由主義思想受到越來(lái)越多人的青睞。尤其是在大學(xué)校園中，更是成為了一股不可忽視的思潮。作為一個(gè)在校的大學(xué)生，我深深地感受到了自由主義的影響和內(nèi)涵，覺(jué)得學(xué)習(xí)和了解自由主義思想是有益的，下面就與大家分享一下我學(xué)習(xí)自由主義思潮的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于自由主義思潮的基本內(nèi)涵
自由主義思潮強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自由發(fā)展和市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)的理念，主張盡可能減少政府干預(yù)以及維護(hù)個(gè)人的自由權(quán)利。學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們首先要了解自由主義思潮的基本內(nèi)涵，它的思想可以分為政治自由和經(jīng)濟(jì)自由兩方面，政治自由強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利與自由，主張政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到限制；而經(jīng)濟(jì)自由則是推崇私人財(cái)產(chǎn)的運(yùn)作，市場(chǎng)自由和競(jìng)爭(zhēng)自由是核心原則。當(dāng)政府過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和過(guò)度侵害個(gè)人自由時(shí)，自由主義者反對(duì)這種干預(yù)和侵害，認(rèn)為這是違反自由主義原則的行為。自由主義思潮的核心理念是，人是為了自己的利益而生活的，個(gè)體應(yīng)該是促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的主體。
第二段：自由主義思想以及西方文化“自由”的對(duì)比
自由主義思想在西方文化中占據(jù)了一個(gè)非常特殊的地位，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和權(quán)利，而在中國(guó)文化中，卻有著不同的理解和反應(yīng)。在中國(guó)，我們很少聽(tīng)到自由二字，自然比不得西方“自由”的廣泛運(yùn)用。我們有時(shí)會(huì)感覺(jué)到自由主義思想所體現(xiàn)的“自由”與我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中的自由概念完全不同。我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中更看重的是“和諧、穩(wěn)定、共同體和尊老愛(ài)幼”。然而，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)的日益開(kāi)放，更多人開(kāi)始反思自己對(duì)自由主義思潮的理解和認(rèn)識(shí)，希望能夠在中西文化交流中形成更加多元和發(fā)展的上下文環(huán)境。
第三段：自由主義思想在中國(guó)的發(fā)展與特點(diǎn)
隨著中國(guó)其對(duì)外開(kāi)放政策的不斷發(fā)展，自由主義思想在中國(guó)也得到了無(wú)數(shù)人的相信和關(guān)注。然而，與西方對(duì)自由主義思想的追求不同之處在于 政治在國(guó)內(nèi)依然是一個(gè)重要的影響力，這就使自由主義思想在實(shí)踐中遭遇到不小的阻力。在對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)與政府集權(quán)的相互交錯(cuò)中，人們嘗試尋找一種中立而不失優(yōu)越性的思想體系，而自由主義思想便成為了解決這個(gè)問(wèn)題的一條途徑?，F(xiàn)代自由主義的特點(diǎn)就是對(duì)自由的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為自由發(fā)展是每個(gè)人的應(yīng)該擁有的生活權(quán)利，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該把社會(huì)考慮在內(nèi)，自由主義者追求的是一種理性化和自由化的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式。
第四段：自由主義思想對(duì)于教育體制的反思與更新
隨著現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)和社會(huì)的日益開(kāi)放，教育更加面向現(xiàn)代化要求，自由主義思潮對(duì)于當(dāng)下教育體制的反思和更新也變得必要。自由主義的教育思想認(rèn)為，教育的任務(wù)不僅是傳遞知識(shí)，而更重要的是幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性、擴(kuò)大自我認(rèn)知和發(fā)揮個(gè)人潛能。教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生個(gè)性的尊重和塑造，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)和平等的待遇。此外，教師也應(yīng)該具有自己的特色和獨(dú)特性格，不同的教育方式和手段可以幫助教師在教育過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活地調(diào)整自己的授課方式和手段。
第五段：理性對(duì)待自由主義思潮，保持自我判斷力
自由主義思潮的發(fā)展有著其客觀的必然性，但同時(shí)也需要我們謹(jǐn)慎看待。任何一個(gè)思想體系都不可能是完美的，自由主義思想也有其局限和缺陷。我們需要對(duì)各種思想進(jìn)行客觀理性的審視，保持自我判斷力，不能盲目崇拜自由主義思潮的極端性，我們應(yīng)該以自身實(shí)際情況為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷地嘗試和改進(jìn)，以促進(jìn)我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
總之，自由主義思想成為了當(dāng)代大學(xué)的熱門(mén)話題，也成為了一個(gè)我們不得不面對(duì)的新興思潮。通過(guò)學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)思潮，并且掌握和運(yùn)用自由主義思想的精神與優(yōu)越。同時(shí)也需要我們保持一種理性對(duì)待自由主義的態(tài)度，加強(qiáng)自己的思考和判斷力，為建設(shè)一個(gè)更加民主、自由和開(kāi)放的社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
自由主義心得體會(huì)篇四
20xx年3月25日，在辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，辦事處全體干部學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》一文。學(xué)習(xí)思考過(guò)后，使我對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。
要深刻理解自由主義首先就要了解自由與紀(jì)律的辯證統(tǒng)一關(guān)系。自由不單單指散漫的、無(wú)限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀(jì)律的約束才能實(shí)現(xiàn)最大的自由，否則就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，也就無(wú)從談自由了。而如果世上沒(méi)有了法律等紀(jì)律的約束，人們就會(huì)為所欲為，自然就會(huì)受到破壞，社會(huì)秩序混亂無(wú)序，人類(lèi)就會(huì)走向毀滅。當(dāng)理解了這些，也可以更好的理解我們反對(duì)自由主義泛濫的初衷。
我作為辦公室一名年輕同志，更是要嚴(yán)格以紀(jì)律性來(lái)要求自己。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)、其他同志身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，抵制自身的自由散漫主義。時(shí)刻把工作和集體利益視為第一，襟懷坦蕩、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，堅(jiān)定的與辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的思想保持一致。反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。
反對(duì)自由主義一是要在思想上提高認(rèn)識(shí)。要徹底的純粹的改變自己的世界觀、價(jià)值觀，從內(nèi)心深處理解反對(duì)自由主義的重要性和積極作用。馬克思主義哲學(xué)原理提到，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。只有在思想意識(shí)層面努力提高反對(duì)自由主義的警覺(jué)性，才能做到時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。
反對(duì)自由主義二是要在行動(dòng)上付諸實(shí)施。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，千百年來(lái)的實(shí)踐告訴我們，自由主義泛濫的風(fēng)氣是要不得的。作為一名年輕的辦事處工作人員，不僅僅要在思想上提高認(rèn)識(shí)，更要在行動(dòng)上具體表現(xiàn)出來(lái)。要堅(jiān)定的和黨委領(lǐng)導(dǎo)保持高度的一致性，團(tuán)結(jié)好所有辦事處的工作人員，為了集體和辦事處的利益而努力工作。要不斷學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為將來(lái)完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我將以以下幾點(diǎn)嚴(yán)格要求自己的行為做法，堅(jiān)決的反對(duì)自由主義之風(fēng)。
1、以辦事處和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地為人民服務(wù)。
2、團(tuán)結(jié)同志，不搞小團(tuán)體，不論他人是非。
3、堅(jiān)持練字并加強(qiáng)學(xué)習(xí)文章寫(xiě)作能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)攝影技術(shù)。
4、做事情，干工作嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、細(xì)致入微。
5、為領(lǐng)導(dǎo)和其他同志提供好各項(xiàng)辦公室服務(wù)工作。
反對(duì)自由主義是一場(chǎng)持續(xù)性的、長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗，只有時(shí)刻警醒、時(shí)刻反省、時(shí)刻行動(dòng)，才能在社會(huì)主義的建設(shè)大潮中發(fā)揮自己的光和熱!
自由主義心得體會(huì)篇五
洛克自由主義是一種非常重要的政治思想，具有深遠(yuǎn)的影響和意義。在我學(xué)習(xí)這一理論后，我深深地感受到了其思想的重要性，以及它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示和影響。通過(guò)這篇文章，我希望能夠和大家分享我的心得體會(huì)，以及對(duì)于洛克自由主義的更深入的理解。
第二段：理論概述
洛克自由主義主張的是人的自由、個(gè)人的權(quán)利和私有財(cái)產(chǎn)的自主權(quán)。它認(rèn)為人是獨(dú)立自主的存在，有著自己的思想和意愿，應(yīng)該享有自由和平等的權(quán)利。同時(shí)，個(gè)人的權(quán)利優(yōu)先于政府的權(quán)力，政府的存在僅僅是為了保護(hù)公民的自由和權(quán)利。個(gè)人的財(cái)產(chǎn)也是個(gè)人的自主權(quán)，政府應(yīng)該尊重并保護(hù)這一權(quán)利。這一思想影響了很多國(guó)家的憲法和法律，成為現(xiàn)代民主國(guó)家體制的重要組成部分。
第三段：我的感悟
在學(xué)習(xí)洛克自由主義時(shí)，我深深感受到了它的理論深度和廣泛影響。它提出了個(gè)人自由和權(quán)利的概念，這一思想為現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)人自由提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一個(gè)中國(guó)人，我也深刻地感受到它對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。中國(guó)正在走向一個(gè)更加法制化和自由化的方向，這需要我們充分尊重個(gè)人的自由和權(quán)利，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)自由。
第四段：洛克自由主義的局限性
然而，洛克自由主義也存在著一些局限性。它過(guò)于關(guān)注個(gè)人的自由和權(quán)利，而忽略了公正和平等的問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)，不同的人所擁有的財(cái)產(chǎn)和機(jī)會(huì)是不同的，這導(dǎo)致了社會(huì)階級(jí)分化和不平等的問(wèn)題。因此，在實(shí)踐中，政府應(yīng)該采取一些措施來(lái)保障弱勢(shì)群體和貧困人口的權(quán)利和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和平等。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，洛克自由主義是一種思想深刻而廣泛影響的政治理論。它提出了個(gè)人自由和權(quán)利的概念，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該保護(hù)公民的自由和權(quán)利，更加充分保障私有財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)自由。然而，它也存在著一些局限性，在實(shí)踐中需要與公正和平等相結(jié)合。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解洛克自由主義，我們能夠更好地去思考當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的解決方案，推進(jìn)我們的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。
自由主義心得體會(huì)篇六
所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長(zhǎng)保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過(guò)合適的組織形態(tài)將每個(gè)人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。如果沒(méi)有正確的管理文化，沒(méi)有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)有團(tuán)隊(duì)精神。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，團(tuán)隊(duì)是一種精神，是一種力量，是現(xiàn)代社會(huì)中不可缺少的！
南非世界杯荷蘭、西班牙憑借著團(tuán)隊(duì)的凝聚力和強(qiáng)調(diào)整體的配合留了下來(lái)；德國(guó)隊(duì)瞬間把過(guò)分依賴(lài)個(gè)人的阿根廷全盤(pán)擊潰。團(tuán)隊(duì)精神當(dāng)然是建立在相互溝通和相互信任的基礎(chǔ)上，信任是贏得合作的一個(gè)法則，只有相互的信任，才能夠提高有效的工作；團(tuán)隊(duì)意識(shí)是當(dāng)個(gè)人目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)一致的時(shí)候，凝聚力才能更深刻地體現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)讓每一位同志都知道，自己做的每件事都是為了紅盾事業(yè)，也是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和利益，個(gè)人的利益和集體利益是不可分的；“人心齊、泰山移”，放棄個(gè)人英雄主義，形成合力，才能實(shí)現(xiàn)管理、服務(wù)和個(gè)人的最終追求。才能有效地改進(jìn)工作作風(fēng)。
自由主義心得體會(huì)篇七
今日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，我個(gè)人感覺(jué)有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個(gè)重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們從中學(xué)會(huì)了批評(píng)和自我批評(píng)的科學(xué)方式。
近些年來(lái)，隨著國(guó)家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開(kāi)放以后，人們的世界觀、價(jià)值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實(shí)際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問(wèn)題，礙于情面，也不愿深說(shuō)，輕描淡寫(xiě)地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺(jué)改正，求得一團(tuán)和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，實(shí)際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽(tīng)了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問(wèn)，不為真理爭(zhēng)辯，為明哲保身，但求無(wú)過(guò)。等等。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠(chéng)懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說(shuō)成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人際關(guān)系才能自然而然的達(dá)到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角少一些所謂的利益沖突。我們都是為了學(xué)校的良好發(fā)展在共同努力，不要把個(gè)人利益和個(gè)人欲望做為工作的最終目的，而因?yàn)檫@些和同事起著沒(méi)有必要的沖突，甚至將自己的快樂(lè)建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會(huì)不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們學(xué)校這個(gè)“小社會(huì)”來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力達(dá)到的也是這樣的共贏。
自由主義心得體會(huì)篇八
自由主義思潮是一種秉持自由、平等、個(gè)人權(quán)利、民主化等思想的哲學(xué)和政治理論。自由主義有著廣泛的適用范圍，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面。自由主義思潮自17世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)，成為歐洲各國(guó)革命和思想啟蒙的思想基礎(chǔ)。近年來(lái)，自由主義思潮的影響不斷擴(kuò)散，引起了越來(lái)越多人的關(guān)注。
第二段：自由主義的基本理念
自由主義的基本理念是自由、平等、個(gè)人權(quán)利、民主化等重要概念。自由主義思潮主張個(gè)體自由和自我實(shí)現(xiàn)的平等機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)的優(yōu)越性和政府的低干預(yù)性，鼓勵(lì)人們自由發(fā)揮，創(chuàng)造性地發(fā)展新思想、技術(shù)和文化等。個(gè)人權(quán)利是最基本的人權(quán)。人有權(quán)自由發(fā)表言論、接受教育和信仰、工作和居住在自己選擇的地方。除非對(duì)他人造成傷害，個(gè)人無(wú)權(quán)限制或侵犯他人個(gè)人權(quán)利。民主化是政治自由的基礎(chǔ)，主張政府應(yīng)該有一定限制，以維護(hù)公民的自由，創(chuàng)造更好的社會(huì)生活。
第三段：自由主義的實(shí)踐意義
自由主義思潮不僅是一種哲學(xué)和政治理論，也是一種實(shí)踐活動(dòng)。自由主義者嘗試通過(guò)一系列行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，如制定適當(dāng)?shù)恼?、建立自由的市?chǎng)以及改革社會(huì)體系等。通過(guò)落實(shí)自由主義的概念，建立起一個(gè)充滿自由、和平、公正和繁榮的社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
第四段：如何理解自由主義思潮
理解自由主義思潮的一個(gè)重要因素是了解其背景和歷史條件。自由主義思潮不僅是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，也是人類(lèi)對(duì)自由和平等的渴望的一種反映。在掌握主要概念和重要意義的同時(shí)，理解自由主義思潮需要從政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行全面掌握。在個(gè)人生活和社會(huì)活動(dòng)中，我們需要更好地理解并運(yùn)用自由主義思想，以實(shí)現(xiàn)更加美好的社會(huì)。
第五段：自由主義思潮對(duì)我的啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)自由主義思潮，深化對(duì)自由、平等、民主等重要概念的理解，使我更加堅(jiān)信這些理念的重要性，也更加珍視這些東西。在基本了解自由主義思潮的概念和方法后，我將對(duì)自己的行為和社會(huì)的未來(lái)發(fā)生更深刻的影響。通過(guò)積極應(yīng)用自由主義思想，我們可以為自己創(chuàng)造更好的生活和更美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
自由主義心得體會(huì)篇九
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無(wú)過(guò)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專(zhuān)題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由主義心得體會(huì)篇十
洛克自由主義是18世紀(jì)歐洲先鋒思想家約翰·洛克提出的一種政治哲學(xué)理論，是指每個(gè)人擁有自然權(quán)利和自由，國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該得到限制，民主制度應(yīng)該得到保護(hù)。在我看來(lái)，洛克自由主義不僅是一種理論，更是一種生活態(tài)度，下面我將從五個(gè)方面展開(kāi)我的體會(huì)。
第一方面，洛克自由主義尊重個(gè)人自由權(quán)利。洛克認(rèn)為人們天生具有自由和平等的權(quán)利，這種理念通過(guò)千百年的演進(jìn)得到了進(jìn)一步延伸，包括言論自由、信仰自由等。然而，這些自由權(quán)利在不同時(shí)間和地點(diǎn)存在不同的局限，造成人們個(gè)人的權(quán)利得到侵犯。洛克自由主義提出私有財(cái)產(chǎn)的概念，給予人們更多的選擇權(quán)利和自由，縮小國(guó)家自由干預(yù)的空間。
第二方面，洛克自由主義尊重法律約束，講究合法性和合理性。洛克認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該保證自由和平等的所有權(quán)利，因此國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該得到保障和限制，不能違反法律原則。說(shuō)明了在政治領(lǐng)域中，洛克自由主義的思想注重法律原則和道德標(biāo)準(zhǔn)，暗示著人與人之間應(yīng)該遵守基本的原則和規(guī)范，以維持社會(huì)秩序和穩(wěn)定性。
第三方面，洛克自由主義強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生，推動(dòng)了人類(lèi)歷史進(jìn)步的方向。洛克自由主義強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)角色，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)自由維持價(jià)格平靜、數(shù)量恰當(dāng)。當(dāng)市場(chǎng)和官方結(jié)合得當(dāng)，可以促進(jìn)前所未有的經(jīng)濟(jì)繁榮，提供給民眾更多繁榮的機(jī)會(huì)。洛克自由主義給經(jīng)濟(jì)活動(dòng)指明了方向，形成了民眾自我完善的動(dòng)力。
第四方面，洛克自由主義是一種平等的思想。平等是洛克自由主義的重要領(lǐng)域，包括政治權(quán)利的平等、財(cái)富收入的平等等。這種平等的要求是社會(huì)秩序、社會(huì)安全、社會(huì)公正的重要部分，也是人類(lèi)歷史進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ?。平等可以?shí)現(xiàn)信仰和政治自由，縮小社會(huì)的差距，光明正義公平的倫理觀光照全世界。
第五方面，洛克自由主義是一種追求與平等、自由與公正相統(tǒng)一的理想。平等和自由的權(quán)利是基本人權(quán)的體現(xiàn)，而公正是建立于平等和自由基礎(chǔ)之上的口號(hào)。洛克自由主義要求政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的各種制度必須保障人的權(quán)利不受侵妨，以及提供安全、公正、文明的生活環(huán)境。只有當(dāng)每個(gè)人的權(quán)利都能得到保障時(shí)，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)公平公正，彰顯洛克自由主義的價(jià)值。
總之，洛克自由主義賦予人們更多的自由權(quán)利和平等權(quán)利，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)制度的完善和保障，這是人類(lèi)社會(huì)要發(fā)展的必要方向，洛克自由主義提供了這方面的理論支持。希望我能多多學(xué)習(xí)理論，更多地推進(jìn)自己所在的系統(tǒng)進(jìn)行理論領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。
自由主義心得體會(huì)篇十一
自由主義是一種錯(cuò)誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了《反對(duì)自由主義》一文時(shí)，對(duì)自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對(duì)自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠(yuǎn)離這種錯(cuò)誤的傾向，要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對(duì)比自身發(fā)現(xiàn)原來(lái)的我也有很多缺點(diǎn)，遇事不愛(ài)爭(zhēng)辯個(gè)究竟，任何事情原則性不強(qiáng)，工作學(xué)習(xí)不及時(shí)充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對(duì)自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運(yùn)”所說(shuō)一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會(huì)有個(gè)圓滿的結(jié)果。
更好。不把個(gè)人憤恨、個(gè)人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會(huì)勇于制止，并且鼓勵(lì)同事積極工作，絕不行若無(wú)事。
我會(huì)始終把企業(yè)利益放在第一位，對(duì)工作要求要有目標(biāo)和計(jì)劃，態(tài)度認(rèn)真，及時(shí)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以便自己能及時(shí)改正錯(cuò)誤，更好的工作和進(jìn)步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
自由主義心得體會(huì)篇十二
近日，按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真自學(xué)了《反對(duì)自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！?，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護(hù)辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛(ài)護(hù)辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時(shí)間和每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無(wú)過(guò)”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加辦公室的各項(xiàng)專(zhuān)題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及xx屆四中、五中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟(jì)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊(duì)伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、以誠(chéng)立身，維護(hù)辦公室整體團(tuán)結(jié)。真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步。“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由主義心得體會(huì)篇十三
自由主義這個(gè)詞語(yǔ)我很早就明白，但其中的含義，什么才是自由主義卻一向不清楚。晚上，我獨(dú)自坐在臺(tái)燈前，再次學(xué)習(xí)這篇著作我這次學(xué)習(xí)毛澤東同志《反自由主義》。
《反對(duì)自由主義》一文，直截了當(dāng)?shù)亓信e了自由主義主要的種.種表現(xiàn)，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見(jiàn)血地揭露了自由主義對(duì)革命的群眾組織的危害，旗幟鮮明地指明了反動(dòng)自由主義的辦法。
自由主義的種.種表現(xiàn)，能夠總結(jié)為“不說(shuō)實(shí)話，不做實(shí)事”。
由主義對(duì)革命群眾的危害是“使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧”;自由主義的思想根源是小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放地第二位;反對(duì)自由主義的辦法是“主張用心的思想斗爭(zhēng)”“一切忠誠(chéng)、坦白、正直、用心的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來(lái)，使一部分有自由主義傾向的人改變到正確的方面來(lái)”。
一、自由主義在自我身上的表現(xiàn)
毛澤東在《反對(duì)自由主義》文章中將自由主義的表現(xiàn)，列出十一種。結(jié)合自身狀況，針對(duì)文章中列出的十一種自由主義的表現(xiàn)，逐一對(duì)照查找，發(fā)現(xiàn)自我在以下幾個(gè)方面存在自由主義的表現(xiàn)：自我對(duì)熟人、同學(xué)、朋友、同事，明知不對(duì)，也不一樣他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平與親熱;或者輕描淡寫(xiě)地說(shuō)一頓，不作徹底解決，持續(xù)一團(tuán)和氣。聽(tīng)了不正確的議論雖然爭(zhēng)辯，但不能堅(jiān)持原則到底。向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心。工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成。
二、自由主義的危害
毛澤東在《反對(duì)自由主義》文章中指出：革命的群眾組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離，這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
對(duì)同事或朋友做的不對(duì)的地方，雖然能指出來(lái)，但不能同他們做原則上的爭(zhēng)論，不能作徹底解決。這樣就不能使他們及時(shí)地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，而且可能使他們?cè)谠儒e(cuò)誤的基礎(chǔ)上越滑越遠(yuǎn)。不但有害于同事或朋友，也有害于自我，使自我喪失原則。對(duì)于不正確的議論不能堅(jiān)持原則地爭(zhēng)辯到底，向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心，使不正確的議論得不到正確的澄清，黨的方針、政策不能夠及時(shí)、全面的宣傳貫徹。工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成，班組的工作受到必須影響。
三、努力克服自身存在的自由主義
自由主義就像腐蝕劑，不僅僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。透過(guò)此次學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對(duì)自由主義雖然寫(xiě)于1937年9月7日，距今已有60多年了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛主席當(dāng)時(shí)就這個(gè)問(wèn)題分析那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表此刻自我身上也多少存在，以前并沒(méi)有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，此刻既然意識(shí)到自我身上存在著這樣的問(wèn)題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。
自由主義心得體會(huì)篇十四
由于近段時(shí)間在社會(huì)上，特別是在黨員隊(duì)伍中存在一種不好的習(xí)氣，浮躁之氣。于是我忽然想起了幾句話“事不關(guān)己高高掛起”、“辦事不認(rèn)真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來(lái)，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來(lái)出處是毛澤東的《反對(duì)自由主義》。于是我好好的讀了讀《反對(duì)自由主義》，以便從我身上發(fā)掘存在的問(wèn)題。
“自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)?！?，我忽的一驚。我是一名黨員，我對(duì)我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周?chē)娜?，身上好像也存在這樣，那樣的問(wèn)題。這將對(duì)我們黨是多大的威脅。
我們的黨，自誕生至今，無(wú)論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無(wú)論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重?！坝鍪轮v原則，客觀處理事情”，反對(duì)“自由主義”。
人們追求自由，無(wú)可厚非。但一味的追求個(gè)人自由，人類(lèi)文明的產(chǎn)物“道德、法律和規(guī)章制度”就沒(méi)有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒(méi)有安全保障的社會(huì)環(huán)境中。記得法制史老師講過(guò)“社會(huì)沒(méi)有法則，一夜之間，你的財(cái)物甚至生命，都可能會(huì)被任何人任意剝奪”。
聯(lián)想到我們生活的社會(huì)、工作的團(tuán)體，這種崇尚個(gè)人自由，遇事無(wú)原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員干部這樣，這種“自由主義”將嚴(yán)重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。
因?yàn)槭鞘烊岁P(guān)系或基于某種明利益，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫(xiě)地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。
現(xiàn)在的社會(huì)和機(jī)關(guān)當(dāng)中存在浮躁之氣表現(xiàn)為兩種形式：
一是個(gè)人主義，一切以自己為中心，盲目自大。
人無(wú)完人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，當(dāng)然也存在自己的缺點(diǎn)。有一部分人，在某些方面取得一點(diǎn)成績(jī)，在某些方面比別人突出一點(diǎn)，甚至還有一部分人僅僅居于自己優(yōu)越的生活條件，就自以為是，目無(wú)一切，沒(méi)有任何約束的行為和言論。在一個(gè)團(tuán)體中，無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律，稍有不如其意愿，就消極對(duì)抗或妄發(fā)渺無(wú)虛有的言論。
我們生活在一個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)珍惜。在社會(huì)當(dāng)中取得一定成績(jī)的人、在執(zhí)政機(jī)關(guān)工作的干部，都具有一定的影響力，這種影響力無(wú)論是積極還是消極，都會(huì)影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹(shù)立模范，就自己的能力促進(jìn)社會(huì)文明向前。
二是干部當(dāng)中一部分人不負(fù)責(zé)任，聽(tīng)之任之。
“辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘?！弊尷习傩諈拹旱臋C(jī)關(guān)作風(fēng)。有一部分人，甚至做和尚連鐘也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無(wú)計(jì)劃、無(wú)方向。要改變這種現(xiàn)狀，要一級(jí)一級(jí)做榜樣，樹(shù)楷模，中層要對(duì)廣大普通干部樹(shù)榜樣，上級(jí)對(duì)下級(jí)樹(shù)楷模。特別是中層干部還要遇事敢于管、愿意管，既要以榜樣的力量去影響普通干部，同時(shí)還要對(duì)在干部隊(duì)伍中出現(xiàn)不好的苗頭敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和氣，實(shí)際糟透了的機(jī)關(guān)作風(fēng)，使干部隊(duì)伍失去先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力。
這兩種的形成，主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)面作用，享樂(lè)主義、拜金主義等所造成;也是因?yàn)樯畎惨?，自由主義滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，決定在全黨內(nèi)深入開(kāi)展“批評(píng)與自我批評(píng)”，要充分利用這把利劍，狠剎干部隊(duì)伍中的歪風(fēng)邪氣，使黨員干部隊(duì)伍保持先進(jìn)性與純潔性。
自由主義心得體會(huì)篇十五
為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫(xiě)下的名篇《反對(duì)自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對(duì)比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬(wàn)千。
《反對(duì)自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫(xiě)，雖然已過(guò)去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《反對(duì)自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會(huì)議上，毛澤東就對(duì)黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)教育黨員，反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺(jué)悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來(lái)克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會(huì)”的精神，通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來(lái)武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹(shù)立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過(guò)分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長(zhǎng)我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國(guó)的政體是人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來(lái)。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋?zhuān)?tīng)之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹(shù)立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見(jiàn)家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國(guó)平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來(lái)樂(lè)趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒(méi)有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，時(shí)刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當(dāng)有不正確傾向出現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績(jī)，回報(bào)站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對(duì)我的關(guān)心和信任。
反對(duì)自由主義心得體會(huì)范文
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫(xiě)下的名篇《反對(duì)自由主義》，時(shí)隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對(duì)比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬(wàn)千，學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義心得體會(huì)。
一團(tuán)和氣;事不干己，高高掛起;自己對(duì)自己爭(zhēng)取自由主義……每句話，每個(gè)字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時(shí)候當(dāng)我遇到困難和疑惑時(shí)首先想到的是明哲保身，但求無(wú)過(guò)，不去想若人人都如此，工作還怎么推動(dòng)，社會(huì)還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時(shí)說(shuō)起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實(shí)做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒(méi)有關(guān)系，你的書(shū)桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒(méi)有關(guān)系，但你要真正理解到一個(gè)共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準(zhǔn)則，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義心得體會(huì)》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會(huì)面對(duì)這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會(huì)漸漸放棄一些本應(yīng)該堅(jiān)持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無(wú)論其結(jié)果是否會(huì)有害于團(tuán)體，有害于個(gè)人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)。也許在做到的過(guò)程會(huì)很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。當(dāng)有不正確傾向時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，成長(zhǎng)為一名忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
反對(duì)自由主義心得體會(huì)
根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對(duì)自由主義》一文，感覺(jué)有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。
首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身，但求無(wú)過(guò);不服從命令，個(gè)人意見(jiàn)第一;只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋?zhuān)?tīng)之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見(jiàn)分歧。又比如它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過(guò)學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻批評(píng)和自我批評(píng)，如果你不能誠(chéng)懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說(shuō)成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人與人之間達(dá)到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計(jì)工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計(jì)任務(wù)，更要服從命令、聽(tīng)從指揮，嚴(yán)格按紀(jì)律辦事。
通過(guò)學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯(cuò)誤和傾向，不斷自我完善，爭(zhēng)做合格的審計(jì)人，為審計(jì)事業(yè)再立新功。
自由主義心得體會(huì)篇十六
近日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，我個(gè)人感覺(jué)有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。公司領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個(gè)重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們從中學(xué)會(huì)了批評(píng)和自我批評(píng)的科學(xué)方式。
近些年來(lái)，隨著國(guó)家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開(kāi)放以后，人們的世界觀、價(jià)值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東同志的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實(shí)際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問(wèn)題，礙于情面，也不愿深說(shuō)，輕描淡寫(xiě)地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺(jué)改正，求得一團(tuán)和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，實(shí)際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽(tīng)了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問(wèn)，不為真理爭(zhēng)辯，為明哲保身，但求無(wú)過(guò)。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠(chéng)懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說(shuō)成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人際關(guān)系才能自然而然的達(dá)到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角，少一些所謂的利益沖突。我們都是為了環(huán)聯(lián)的良好發(fā)展在共同努力，不要把個(gè)人利益和個(gè)人欲望做為工作的最終目的，而因?yàn)檫@些和同事起著沒(méi)有必要的沖突，甚至將自己的快樂(lè)建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會(huì)不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們公司這個(gè)“小社會(huì)”來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力達(dá)到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見(jiàn)和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會(huì)有一些爭(zhēng)論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把公司的事情都要看成是自己的事情，不要因?yàn)檫@個(gè)工作沒(méi)有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，把思想戰(zhàn)線統(tǒng)一起來(lái)，共同努力，實(shí)現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。通過(guò)此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對(duì)自由主義雖然寫(xiě)于1937年，距今已有70個(gè)年頭，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時(shí)就這個(gè)問(wèn)題分析的那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在自己身上也多少存在，以前并沒(méi)有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在既然意識(shí)到自己身上存在著這樣的問(wèn)題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。對(duì)人、對(duì)事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)。努力提高自身的思想覺(jué)悟，爭(zhēng)做先進(jìn)，胸懷坦蕩，忠誠(chéng)踏實(shí)，工作積極，凡事先思后行，保持一個(gè)積極理智的心態(tài)，用真誠(chéng)和博愛(ài)去影響人、感染人、吸引人，同各位領(lǐng)導(dǎo)同事拉起手來(lái)，團(tuán)結(jié)一致，為環(huán)聯(lián)的事業(yè)奉獻(xiàn)出自己所有的聰明才智。
自由主義心得體會(huì)篇十七
今日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，我個(gè)人感覺(jué)有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個(gè)重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們從中學(xué)會(huì)了批評(píng)和自我批評(píng)的科學(xué)方式。
近些年來(lái)，隨著國(guó)家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開(kāi)放以后，人們的世界觀、價(jià)值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東同志的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實(shí)際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問(wèn)題，礙于情面，也不愿深說(shuō)，輕描淡寫(xiě)地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺(jué)改正，求得一團(tuán)和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，實(shí)際上于人、于己、于工作都是有 害的。在聽(tīng)了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問(wèn)，不為真理爭(zhēng)辯，為明哲保身，但求無(wú)過(guò)。等等。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠(chéng)懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說(shuō)成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以 外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人際關(guān)系才能自然而然的達(dá)到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角少一些所謂的利益沖突。 我們都是為了學(xué)校的良好發(fā)展在共同努力，不要把個(gè)人利益和個(gè)人欲望做為工作的最終目的，而因?yàn)檫@些和同事起著沒(méi)有必要的沖突，甚至將自己的快樂(lè)建立在同事 的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會(huì)不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們學(xué)校這個(gè)“小社會(huì)”來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力達(dá)到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見(jiàn)和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會(huì)有一些爭(zhēng)論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把學(xué)校的 事情都要看成是自己的事情，不要因?yàn)檫@個(gè)工作沒(méi)有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，把思想戰(zhàn)線 統(tǒng)一起來(lái)，共同努力，實(shí)現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。通過(guò)此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對(duì)自由主義雖然寫(xiě)于1937年，距今已有70個(gè) 年頭了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時(shí)就這個(gè)問(wèn)題分析那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在 自己身上也多少存在，以前并沒(méi)有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在既然意識(shí)到自己身上存在著這樣的問(wèn)題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一 個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。對(duì)人、對(duì)事，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。
自由主義心得體會(huì)篇十八
今天，我通讀了毛澤東同志所著的《反對(duì)自由主義》這篇文章，讀后使我更加明白了無(wú)論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是一名積極要求進(jìn)步的黨外積極分子，或者是一名工作學(xué)習(xí)上積極上進(jìn)，勤勉認(rèn)真的普通勞動(dòng)者，都應(yīng)該做到對(duì)黨對(duì)人民襟懷坦白、忠誠(chéng)、老實(shí)、積極，把國(guó)家和人民的利益放在第一位，為了國(guó)家和人民而甘愿拋棄個(gè)人的利益和得失，同危害黨和國(guó)家利益的不良傾向做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。只有這樣，才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)人民對(duì)革命事業(yè)有益的人。
毛主席的這篇文章寫(xiě)于1937年9月，當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛開(kāi)始，中國(guó)革命正處在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要時(shí)期，那個(gè)時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的環(huán)境十分復(fù)雜，由于日本帝國(guó)主義和中華民族的矛盾已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)的主要矛盾，因此，我黨采取了一系列抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，如積極促成第二次國(guó)共合作，爭(zhēng)取共產(chǎn)黨和革命抗日?qǐng)F(tuán)體的合法地位;爭(zhēng)取兩個(gè)政權(quán)、兩種軍隊(duì)的獨(dú)立，改蘇區(qū)為邊區(qū)，改紅軍為八路軍;停止沒(méi)收地主土地，實(shí)行減租減息等等。隨著策略的變化，黨的活動(dòng)范圍擴(kuò)大了，隨之也出現(xiàn)了許多新情況和新問(wèn)題。這些，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)，也是我黨自1921年建黨以來(lái)從未經(jīng)歷過(guò)的，為了適應(yīng)這種環(huán)境，更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民同日本帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)，黨必須首先進(jìn)一步加強(qiáng)自身隊(duì)伍的建設(shè)，以便增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。然而，在當(dāng)時(shí)，存在于黨內(nèi)和革命隊(duì)伍內(nèi)的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，特別是政治上、組織上、思想上的自由主義傾向，嚴(yán)重地妨礙了黨和革命隊(duì)伍的高度統(tǒng)一。為此，毛澤東同志及時(shí)寫(xiě)下了《反對(duì)自由主義》這篇文章，以此來(lái)警示全黨同志。我認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得是非常及時(shí)的，因?yàn)槲覀凕h是一個(gè)充滿生機(jī)與活力、蓬勃向上的政黨，如果發(fā)現(xiàn)不良傾向而不加制止的話，那將后患無(wú)窮，因?yàn)樽杂芍髁x是一種腐蝕劑，如果任其泛濫的話，不僅會(huì)侵蝕黨的肌體，更會(huì)危及黨的生命。
在文章中，毛澤東同志指出“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器?！笨梢哉f(shuō)，毛主席的這一論述真是太對(duì)了，從1921年建黨開(kāi)始，我黨就開(kāi)始了積極的思想斗爭(zhēng)，也正是因?yàn)榉e極的思想斗爭(zhēng)，使我們一次又一次地糾正了黨內(nèi)的“左”傾和“右”傾錯(cuò)誤，使中國(guó)革命的這艘航船一次又一次地?fù)苷^，沿著正確的航向行駛著，如第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人及時(shí)糾正了陳獨(dú)秀的“右”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確立了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，從此，我黨擁有了自己的革命武裝并不斷發(fā)展壯大，可以說(shuō)，正是因?yàn)橛辛诉@次黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)，才使我們黨從大革命失敗，革命處于低潮的陰影中重新振作起來(lái)，要想使革命事業(yè)沿著正確的道路向前發(fā)展，沒(méi)有黨內(nèi)積極的思想斗爭(zhēng)是不行的。
那么，要想進(jìn)行黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，就勢(shì)必要“得罪”一些人，而在這個(gè)時(shí)候，作為共產(chǎn)黨員本身，就不能切不開(kāi)面子，認(rèn)為都是老熟人、老戰(zhàn)友、老同志和老朋友，而不去指出其缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如果要那樣做的話，勢(shì)必要危害黨的事業(yè)，同時(shí)也危害到個(gè)人。這絕不是危言聳聽(tīng)，試想，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在大革命失敗后如果不及時(shí)糾正陳獨(dú)秀的“右”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的話，那么我們這個(gè)黨恐怕早就不存在了，因?yàn)?，如果要是按照陳?dú)秀的那條道走下去的話，那就是向國(guó)民黨繳械投降。這樣做的后果，我不說(shuō)，相信大家伙也能明白。再有，如果不是在長(zhǎng)征途中召開(kāi)的遵義會(huì)議上及時(shí)地批判了以王明為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義，重新確立了毛澤東同志在全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位的話，那我們能經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北并投入到抗日救國(guó)的行列中來(lái)嗎!可以說(shuō)，我黨之所以區(qū)別于其他政黨，就在于它能及時(shí)糾正自己所犯的錯(cuò)誤，并使之更加成熟。但是，這思想斗爭(zhēng)勢(shì)必還是要得罪人，不過(guò)，這也沒(méi)有辦法，因?yàn)?，這是革命的需要，正如毛澤東同志所指出的“因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們做原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫(xiě)地說(shuō)一頓，不做徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。”是啊，如果毛澤東同志當(dāng)時(shí)要是顧忌到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)都是自己的老同志、老熟人、老部下，而不去同他們進(jìn)行黨內(nèi)思想上的斗爭(zhēng)來(lái)糾正他們的錯(cuò)誤的話，那么，我們這個(gè)黨還能存在到今天嗎!答案只有一個(gè)，那時(shí)根本不可能的。因?yàn)槿魏我粋€(gè)失誤，都會(huì)妨礙革命事業(yè)的發(fā)展，如果大家都本著事不關(guān)己，高高掛起的話，那我們也就不可能有今天了。這國(guó)家大事是如此，那基層單位的小團(tuán)體也是如此，大家不妨設(shè)想一下，在一個(gè)基層單位或者一個(gè)班組，如果我們這些基層領(lǐng)導(dǎo)者們要都是事不關(guān)己高高掛起當(dāng)老好人的話，那么我們這些基層單位、基層組織還能搞得好嗎?答案只有一個(gè)，那是絕對(duì)不可能的。因?yàn)?，只有心中裝著這個(gè)集體、這個(gè)組織，那么這個(gè)人辦起事來(lái)才能具有原則性，才能避免自由主義的發(fā)生。這正如毛澤東同志所指出的“不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō);開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。心中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任”，可以說(shuō)，毛主席的這一席話說(shuō)得可真是太一針見(jiàn)血了!有的人發(fā)現(xiàn)別人某些方面做得不對(duì)，卻不當(dāng)面指出來(lái)促其改正;或者對(duì)組織工作以及制度方面有某些看法和建議，當(dāng)開(kāi)會(huì)過(guò)程中當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)叫大家就這些問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，他卻沉默不語(yǔ)，一言不發(fā)。而當(dāng)散了會(huì)以后，他卻對(duì)此大放厥詞，橫加指責(zé);這種人心中啊可真是沒(méi)有集體生活的原則，而只剩下自由散漫了，如果這種人在一個(gè)集體中任其發(fā)展的話，那么對(duì)集體的危害可真是太大了。說(shuō)到這兒，我還是要說(shuō)這無(wú)論是碰到什么人和事兒，或者是自己對(duì)這些人和事兒有什么想法，都要襟懷坦白地將其講出來(lái)而不應(yīng)該隱瞞自己的觀點(diǎn)和看法，因?yàn)闊o(wú)論是作為一名共產(chǎn)黨員還是一名普通群眾我們都要以集體利益為重，無(wú)論是對(duì)于什么人和事我們都要做到知無(wú)不言和言無(wú)不盡，而不能是“事不關(guān)己，高高掛起;明知不對(duì)，少說(shuō)為佳;明哲保身，但求無(wú)過(guò)”的消極態(tài)度，因?yàn)橹挥小爸鲝埛e極的思想斗爭(zhēng)”，才能使我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)保持旺盛的青春和活力，也才能保持其蓬勃向上的朝氣和斗志，才能使我們的事業(yè)更加蒸蒸日上。
另外，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)，必須要做到個(gè)人服從組織，因?yàn)橹挥羞@樣，才能保持步調(diào)一致。試想，在一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體內(nèi)，如果人人都是自由散漫，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指示不服從，不執(zhí)行，自己想怎么樣就怎么樣，那么，這個(gè)集體不就成了一盤(pán)散沙了嗎!如果要都是這樣的話，我們這個(gè)國(guó)家又怎么能早日建設(shè)成更高水平的小康社會(huì)并最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化呢!所以說(shuō)嗎，這個(gè)人利益無(wú)論什么時(shí)候，都必須要服從集體利益，因?yàn)檫@沒(méi)有大家，就沒(méi)有小家，這大家搞不好，你這個(gè)小家也得跟著受害;基于此，我們決不能做毛澤東同志所指出的“命令不服從，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律”這種人，因?yàn)檫@種人對(duì)于我們這個(gè)黨、我們這個(gè)國(guó)家和我們這個(gè)社會(huì)的危害極大。另外，他這么做，最終也還是害了自己，弄不好還要搬起石頭砸了自己的腳。
再有，“革命的組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧”，這是毛澤東同志在文章中對(duì)自由主義做了一個(gè)很形象的描述。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中也正是這樣，在一個(gè)單位里，一些人不是想著怎樣把工作干好，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù);而是每天走東屋串西屋地到處傳播某些小道消息，什么張三長(zhǎng)、李四短、某某領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么地等等吧，這樣不但自己所負(fù)責(zé)的那一攤子工作沒(méi)有干好，相反，還弄得整個(gè)單位人心渙散，不少人沒(méi)有心思好好干工作。你說(shuō)照這樣搞下去這個(gè)單位還能有好嗎?還能在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用嗎?所以說(shuō)，毛澤東同志所指出的自由主義就是“一種腐蝕劑”這句話說(shuō)的可真是太對(duì)了，可以說(shuō)，毛主席他老人家在六十多年前就給我們敲響了警鐘，在我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，反對(duì)自由主義依然十分重要。因?yàn)?，作為社?huì)主義國(guó)家的一名公民，如果不把個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系擺正道了，那么，你就無(wú)法擯棄頭腦中的那些自私自利的思想，更無(wú)法樹(shù)立為了國(guó)家和人民利益而努力奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義人生觀和世界觀。而要徹底消除頭腦中的自由主義思想，就必須要從根兒上去挖，只有這樣，才能從根本上認(rèn)識(shí)到自由主義的危害，從而徹底地拋棄它并樹(shù)立為了國(guó)家和人民的利益而不懈奮斗的好思想和好作風(fēng)。這正如毛澤東同志所指出的“自由主義的來(lái)源，在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義”，可以說(shuō)，毛澤東同志的這一席話可真是說(shuō)道問(wèn)題的點(diǎn)子上去了，大家伙不妨想一想，如果我們每一個(gè)人都是個(gè)人利益第一，其他都認(rèn)為是次要的，那么，我們這個(gè)國(guó)家又如何能夠得到更快更好的發(fā)展，人民又怎么能夠早日過(guò)上更高水平的小康生活呢!所以說(shuō)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們必須要拋棄自己頭腦中的個(gè)人主義，樹(shù)立為國(guó)家為人民利益而努力奮斗的思想，把國(guó)家和人民的利益放在第一位，只有這樣，才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)人民對(duì)革命事業(yè)有益的人。而要拋棄個(gè)人主義和自由主義，并從此與之決裂，就要很好地改造自己的世界觀和人生觀，讓正確的思想占領(lǐng)和武裝自己的頭腦，只有這樣，你才能成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主力軍中的一員。由此，我想起了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒生前所說(shuō)過(guò)的一句名言“對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣”，這句話說(shuō)的很對(duì)，也很形象。如果我們每個(gè)人對(duì)自己頭腦中的自由主義和個(gè)人主義還戀戀不舍的話，那么，你又怎么能成為一名為了國(guó)家和人民的利益而持之以恒、不懈奮斗，有益于國(guó)家和人民的人呢!
文章寫(xiě)到這兒，我要說(shuō)，這通過(guò)通讀毛主席所著的《反對(duì)自由主義》這篇文章，我才真正認(rèn)識(shí)到了這自由主義可真是害死人。因?yàn)樗粌H能使人的思想受到毒害，受到腐蝕，而且對(duì)一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)團(tuán)體的健康發(fā)展更是有百害而無(wú)一利。干啥就要像啥，人要擺正自己的位置。因此，在反對(duì)個(gè)人主義和自由主義這一點(diǎn)上，作為我們每個(gè)人都要努力去做，以便使自己在思想和行動(dòng)上能夠更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，這正如毛澤東同志所指出的“一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該是襟懷坦白，忠誠(chéng)、積極，以革命利益為第一生命，一個(gè)人利益服從革命利益，無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨”。
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