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中醫(yī)思政心得篇一
中醫(yī)五行思政課堂是針對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一門重要課程。在這門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本理論和方法，更深入了解了中醫(yī)中的五行學(xué)說。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了中醫(yī)與思政教育的融合與互補，也逐漸認(rèn)識到五行學(xué)說對于人們的思維方式和生活方式的影響。
第二段：初識中醫(yī)五行學(xué)說
在中醫(yī)五行思政課堂中，我們首先學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本理論，包括中醫(yī)的起源、發(fā)展歷程以及中醫(yī)的辨證施治思想。而在這其中，最吸引我并帶給我很多思考的，便是五行學(xué)說。五行學(xué)說認(rèn)為宇宙和人體都是由金、木、水、火、土這五種元素構(gòu)成的。而這五種元素相互制約、相互依存，在自然界和人體內(nèi)部都有著廣泛的應(yīng)用。這種思想顛覆了我之前對世界的看法，讓我更加意識到了人與自然之間的密切關(guān)系。
第三段：五行學(xué)說與思政教育的融合
在中醫(yī)五行思政課堂中，教師們將五行學(xué)說與思政教育相結(jié)合，通過具體的案例和實踐活動，讓我們更加深入地理解了五行學(xué)說的種種啟示。比如，在講解水行的特性時，教師通過讓我們分析水的柔韌性、適應(yīng)性和自我變化的能力，寓意了人們應(yīng)該在生活中保持心靈的柔軟與彈性，積極適應(yīng)變化。而當(dāng)教師講授火行的特性時，他以人體的新陳代謝為例，告訴我們不要只求安逸與平庸，要不斷燃起內(nèi)心的熱情，追求自我完善與發(fā)展。這樣的教學(xué)形式和內(nèi)容，讓我對五行學(xué)說更加深入地理解，也更加深信五行學(xué)說對于人的修身養(yǎng)性和思想修養(yǎng)的重要性。
第四段：五行學(xué)說對思維方式和生活方式的影響
在中醫(yī)五行思政課堂的學(xué)習(xí)中，我逐漸體會到了五行學(xué)說對于人們的思維方式和生活方式的影響。五行學(xué)說通過闡述自然界和人體的五行相生相克的規(guī)律，引導(dǎo)我們正確認(rèn)識自己，認(rèn)識到自己存在于宇宙之中，每個人與外部環(huán)境、社會關(guān)系的互動都是基于五行學(xué)說的。這種全面的思考方式，讓我更加理性地看待問題，處理人際關(guān)系，更好地適應(yīng)社會環(huán)境的變化。
第五段：對中醫(yī)五行思政課堂的體會與感悟
通過中醫(yī)五行思政課堂的學(xué)習(xí)，我不僅充實了自己的知識儲備，同時也收獲了許多思維方式和生活方式上的啟示。自然界和人體的五行相生相克規(guī)律，真實反映了宇宙的統(tǒng)一性，也為我們的思想政治教育提供了更深層次的契機。只有深入理解和運用五行學(xué)說，我們才能更好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，提升自身的素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
總結(jié)：中醫(yī)五行思政課堂是一門別具特色的課程，它不僅讓我了解了中醫(yī)的基本理論和方法，還讓我領(lǐng)略到了五行學(xué)說對于人們的思維方式和生活方式的重要影響。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻意識到中醫(yī)與思政教育的融合與互補，也更加深入地思考了人與自然之間的密切關(guān)系。中醫(yī)五行思政課堂讓我拓寬了眼界，豐富了思想內(nèi)涵，并為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了新的思考方向和啟示。
中醫(yī)思政心得篇二
第一段：引言（150字）
中醫(yī)五行思政課堂是一門獨特的課程，它不僅傳授中醫(yī)學(xué)知識，還融入了思想政治教育因素。在這門課上，我們既學(xué)到了中醫(yī)文化的精髓，也體驗到了中醫(yī)對于人的健康和生活的獨到見解。在課堂上，我們不僅收獲了知識，更加深了自己對人生和社會的思考。
第二段：中醫(yī)的五行理論與社會（250字）
中醫(yī)的五行理論將宇宙萬物的變化歸納為金、木、水、火、土五種元素，這些元素相互制約又相互轉(zhuǎn)化。在社會中，人與人之間的關(guān)系同樣存在著相互制約和相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。比如，在一個團隊中，不同性格和才能的人們相互合作，每個人都發(fā)揮自己的特長，共同推動團隊的發(fā)展。我們可以將這種合作關(guān)系納入五行理論，使得理論能夠更好地應(yīng)用于我們的日常生活。
第三段：中醫(yī)的五行理論與自身成長（350字）
在五行理論中，每個元素都有其特定的性質(zhì)和作用。這些特性不僅適用于自然界，也可以延伸到人的個性和特點上。比如，金代表達(dá)觀分析力，木代表激情奮發(fā)，水代表理性思維，火代表熱情與行動力，土代表務(wù)實和穩(wěn)定。當(dāng)我們認(rèn)識到自己的優(yōu)點和不足，并將之納入五行理論中進(jìn)行分析時，我們可以更清晰地認(rèn)識自己，并有針對性地進(jìn)行個人成長和提升。
第四段：中醫(yī)的五行理論與社會責(zé)任（250字）
在中醫(yī)的五行理論中，元素之間雖然相互制約，但也需要相互依賴和合作。同樣，社會中的每個人都有自己的角色和責(zé)任，只有相互合作，才能真正實現(xiàn)社會的良性發(fā)展。比如，一個社區(qū)需要有人負(fù)責(zé)衛(wèi)生清潔，有人負(fù)責(zé)宣傳。當(dāng)每個人都意識到自己的責(zé)任，并且在五行理論的指導(dǎo)下進(jìn)行合作，社會將變得更加和諧與繁榮。
第五段：總結(jié)（200字）
中醫(yī)五行思政課堂給了我們一個獨特的學(xué)習(xí)平臺，使得我們不僅能夠?qū)W到中醫(yī)的理論與知識，還能夠在思想政治教育的引導(dǎo)下，更加深入地理解人的本質(zhì)與社會的運行。通過五行理論的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識自己的優(yōu)勢與不足，并通過與他人的合作來實現(xiàn)個人的成長和社會的發(fā)展。中醫(yī)五行思政課堂不僅是一門普通的學(xué)科，更是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的重要一環(huán)。只有在這樣的課堂中，我們才能真正理解中醫(yī)文化的深遠(yuǎn)影響，并將其運用到我們的生活和成長中去。
中醫(yī)思政心得篇三
近年來，中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，正逐漸走入我們?nèi)粘５纳钪?。為了讓更多的人了解中醫(yī)文化，并在校園中傳承和發(fā)揚中醫(yī)精神，學(xué)校決定將中醫(yī)思政課程引入課堂。我作為一名學(xué)生，在接觸中醫(yī)思政課程的過程中積累了不少心得體會。
首先，中醫(yī)思政課程注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。中醫(yī)學(xué)問深奧廣博，以中醫(yī)為媒介，可以引導(dǎo)學(xué)生思考問題、探索道理。在中醫(yī)思政課堂中，我們不僅學(xué)習(xí)了中醫(yī)典籍，了解了中醫(yī)的理論和治療方法，更重要的是培養(yǎng)了我們的思維習(xí)慣。我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，這對我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的意義。而且，在中醫(yī)思政進(jìn)課堂的過程中，老師還鼓勵我們創(chuàng)新，讓思政課程具有時代性。我們可以通過設(shè)計中醫(yī)科普展覽、舉辦中醫(yī)健康講座等形式，將中醫(yī)思政課程進(jìn)一步融入學(xué)校的教育實踐中。
其次，在中醫(yī)思政課堂上，我深刻地體會到了中醫(yī)文化的博大精深。中醫(yī)學(xué)說強調(diào)“因、果、復(fù)、感、性”五大基本概念，它獨特地詮釋了人體生命活動的規(guī)律。中醫(yī)認(rèn)為，人體的健康和疾病是一種動態(tài)的平衡與失衡的過程，這反映了中醫(yī)的觀察和思考方式。在中醫(yī)思政課程中，我們學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本理論、經(jīng)絡(luò)穴位、方劑驗方等知識，這些有助于我們更深入地了解中醫(yī)學(xué)問的精髓。同時，中醫(yī)注重“望、聞、問、切”的四診法，這種綜合診斷的方法讓我們認(rèn)識到了中醫(yī)的嚴(yán)謹(jǐn)性和求真精神，這對我們今后的學(xué)習(xí)和研究有著重要的啟發(fā)作用。
再次，中醫(yī)思政課程培養(yǎng)了我們的文化自信。中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史底蘊和獨特的價值觀念。中醫(yī)思政課程讓我們更深入地了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，使我們對自己的文化產(chǎn)生了認(rèn)同和自豪感。中醫(yī)強調(diào)“天人合一”的觀念，認(rèn)為人體是一個小宇宙，宇宙是一個大人體，這種“天人合一”的哲學(xué)思想讓我們認(rèn)識到了自然與人體的內(nèi)在聯(lián)系。中醫(yī)還強調(diào)“治未病”的理念，追求預(yù)防和平衡，這種思想體系為我們樹立了正確的價值取向。通過中醫(yī)思政課程，我們明白了中醫(yī)文化的獨特價值，并在今后的發(fā)展中能更好地繼承和創(chuàng)新中醫(yī)文化。
最后，中醫(yī)思政課程提高了我們的健康素養(yǎng)。健康是人們追求的最高境界之一，而中醫(yī)作為醫(yī)學(xué)科學(xué)的一種，追求的正是人的健康。通過中醫(yī)思政課程，我們學(xué)習(xí)到了很多中醫(yī)的保健方法和治療技巧。例如，中醫(yī)強調(diào)養(yǎng)生保健，通過調(diào)整飲食、適度運動等方式來增強人體的自愈能力；中醫(yī)注重疾病的整體性診斷和治療，在治療疾病的同時，能夠調(diào)整整個人體的平衡狀態(tài)。這些學(xué)習(xí)對于我們自身的健康很有幫助。我們可以將中醫(yī)的養(yǎng)生理念和治療方法應(yīng)用到日常生活中，改變不良的生活習(xí)慣，提高自身的健康素養(yǎng)。
綜上所述，中醫(yī)思政進(jìn)課堂是一項有益的嘗試。通過中醫(yī)思政課程，我們不僅學(xué)習(xí)到了中醫(yī)的理論和技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我們的思維能力和創(chuàng)新精神，增強了我們的文化自信，提高了我們的健康素養(yǎng)。這些都對我們的成長和發(fā)展有著積極的意義，值得我們繼續(xù)探索和發(fā)揚。
中醫(yī)思政心得篇四
隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，中醫(yī)思政課堂越來越受到大眾的關(guān)注。中醫(yī)思政課程重視靈魂教育，旨在加強醫(yī)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，提高其治療技能和溝通能力。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，分享中醫(yī)思政課堂的案例心得體會。
二、接受新的思想教育
在中醫(yī)思政課堂中，我收獲了很多。在醫(yī)生的職業(yè)生涯中，如何尊重人與人之間的差異，如何信任和支持自己的同事和患者。在這個社會中，很多時候我們都無法看到別人的內(nèi)心和想法，經(jīng)常會有一些誤會和摩擦，這也是我們需要思政課的重要原因。通過思政課的學(xué)習(xí)和實踐，我學(xué)到了很多人性化的知識和技能，更加珍惜人與人之間的真誠和信任。
三、理解醫(yī)患關(guān)系的重要性
中醫(yī)思政課程還著重介紹了醫(yī)患關(guān)系的重要性。合理的醫(yī)患關(guān)系和良好的溝通，可以提高患者的治療效果，以及提高醫(yī)生的專業(yè)知識和技能。在我工作的醫(yī)院里，經(jīng)常聽到一些患者的投訴，很多人在交流中不理解醫(yī)生的意圖，彼此之間的溝通上有時不夠完美，造成的誤解和阻礙。在中醫(yī)思政課程中，學(xué)生們不僅需要了解醫(yī)患關(guān)系的重要性，還需要學(xué)習(xí)如何理解和尊重患者，減輕病人的痛苦，讓他們感到被尊重和關(guān)注。
四、推廣傳統(tǒng)中醫(yī)文化
中醫(yī)思政課程是推廣傳統(tǒng)中醫(yī)文化的重要途徑之一。在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程中，中醫(yī)藥一直是非常重要和貴重的一環(huán)。不僅僅是懸掛在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹嗅t(yī)特色，還有許多深層次的醫(yī)學(xué)哲學(xué)和相關(guān)的理念，也可以被我們更好地感受到和理解。在中醫(yī)思政課程中，老師們除了注重學(xué)生的基本學(xué)習(xí)，還給學(xué)生們傾述中西醫(yī)文化碰撞的相關(guān)知識和生動故事。在這樣的氛圍下，學(xué)生們對中醫(yī)文化的認(rèn)識不僅僅是表面上的一些基本知識，而是對醫(yī)學(xué)的深層次探索和思考。
五、總結(jié)
通過中醫(yī)思政課堂的學(xué)習(xí)，我明白了醫(yī)生以患者為中心的核心價值觀，更加理解了中醫(yī)文化的底蘊和魅力，在自己治療工作中，我也能夠更加尊重和理解患者的真實需求和感受。中醫(yī)思政課堂是培養(yǎng)醫(yī)生優(yōu)秀的職業(yè)道德和理念的一個非常好的途徑。因此，課堂中學(xué)生吸收更多的教育，在以后的工作崗位中，也會展示出更優(yōu)秀的職業(yè)技能和素養(yǎng)。
中醫(yī)思政心得篇五
中醫(yī)思政課堂是一種不同于其他學(xué)科的課程形式，通過案例的方式將中醫(yī)理論與道德與法律等思政內(nèi)容有機結(jié)合，注重學(xué)生的思想教育和道德規(guī)范的培養(yǎng)。在我的參與中醫(yī)思政課堂的過程中，我深刻感受到了中醫(yī)思政課堂的獨特魅力。下面，我將就我的體驗談一下中醫(yī)思政課堂的案例心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)中的收獲
在中醫(yī)思政課堂中，我們通過不同的案例來學(xué)習(xí)、探討中醫(yī)理論，同時也深入思考諸如醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的問題，每一個案例都讓我有所感悟。例如，在一次家庭醫(yī)生診療模擬案例中，我們了解到了“九大醫(yī)德”的重要性，如誠信、專業(yè)、公正等，這不僅為我們今后的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐提供了指引，同時也讓我倍感醫(yī)者的職責(zé)，要用專業(yè)的技能為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。
第三段：實踐中的體驗
在中醫(yī)思政課堂過程中，我們也有機會參與到諸如公益診療活動、家庭醫(yī)生等實際醫(yī)療服務(wù)中。這不僅讓我們實踐到了中醫(yī)理論知識，更行使了醫(yī)者的責(zé)任。回顧這次活動，我認(rèn)為，不僅僅是醫(yī)療診療方面，更重要的是我們通過此次實踐鍛煉了自己的態(tài)度和能力，讓我們更好地走向社會并為社會作出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：創(chuàng)新中的思考
中醫(yī)思政課堂的教學(xué)方式，讓我對課堂形式產(chǎn)生了不一樣的認(rèn)識。作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表，中醫(yī)的教學(xué)往往注重理論講解，但中醫(yī)思政課堂則通過創(chuàng)新案例式教學(xué)，更加人性化、生動、情感化，讓學(xué)生能夠更深入地理解中醫(yī)知識，更透徹地理解中醫(yī)思想精髓。
第五段：總結(jié)
總而言之，在中醫(yī)思政課堂中，我不僅學(xué)到了中醫(yī)的理論知識，更重要的是學(xué)習(xí)到了一些醫(yī)者必備的職業(yè)道德與素養(yǎng)，鍛煉了自己的實踐能力，激勵自己創(chuàng)新思考。在這個過程中，我深刻地認(rèn)識到了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對于醫(yī)學(xué)實踐的重要性。我相信中醫(yī)思政課堂不僅僅是傳遞中醫(yī)思想理念和醫(yī)德觀念，更是對我們?nèi)嫒瞬诺呐囵B(yǎng)與造就。
中醫(yī)思政心得篇六
近年來，中醫(yī)思政進(jìn)課堂成為高校教育的重要組成部分。這一舉措的目的是通過中醫(yī)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用馬克思主義、社會主義核心價值觀，增強學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。在與中醫(yī)思政進(jìn)課堂的學(xué)習(xí)中，我感受到了理論學(xué)習(xí)與實踐教育的有機結(jié)合，深刻領(lǐng)悟到中醫(yī)文化與思想政治教育的交融點，讓我受益匪淺。
首先，中醫(yī)思政進(jìn)課堂架起了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代思想的橋梁。中醫(yī)作為我國的傳統(tǒng)文化之一，承載著豐富的哲學(xué)思想。通過對中醫(yī)的學(xué)習(xí)，我們可以更深入地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓和特點。而中醫(yī)思政進(jìn)課堂則將這部分內(nèi)容與當(dāng)代的思想結(jié)合起來，使我們能夠在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上得到接軌現(xiàn)代社會的思考和啟示。例如，在中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們接觸到了中庸之道、平衡之道等思想，這些都對于我們塑造正確的人生觀、價值觀具有重要的啟迪作用。
其次，中醫(yī)思政進(jìn)課堂培養(yǎng)了我們的實踐能力與創(chuàng)新精神。中醫(yī)思政進(jìn)課堂的教學(xué)方式注重實踐，尤其是通過實習(xí)、實驗等實踐環(huán)節(jié)，使我們掌握中醫(yī)理論知識的同時，也鍛煉了我們的動手能力和實踐操作的能力。此外，中醫(yī)思政進(jìn)課堂還鼓勵我們在學(xué)習(xí)中提出問題、進(jìn)行探究，培養(yǎng)了我們探索和創(chuàng)新的意識。通過多元化的學(xué)習(xí)方式和實踐環(huán)節(jié)，我們不僅可以更好地理解中醫(yī)文化，還能有效地提高自己的實際操作水平和創(chuàng)新意識。
第三，中醫(yī)思政進(jìn)課堂給予了我們更多的職業(yè)拓展機會。在中醫(yī)思政進(jìn)課堂的學(xué)習(xí)過程中，我們除了學(xué)習(xí)中醫(yī)相關(guān)知識外，還了解了中醫(yī)在社會中的廣泛運用，深入了解了中醫(yī)行業(yè)的發(fā)展前景。這為我們的未來職業(yè)發(fā)展提供了更多的選擇和機會。與此同時，中醫(yī)思政進(jìn)課堂還通過培養(yǎng)社會責(zé)任感和服務(wù)精神，強調(diào)中醫(yī)行業(yè)的社會使命，讓我們意識到中醫(yī)專業(yè)并非只是一個普通的行業(yè)，而是一個充滿責(zé)任和使命感的事業(yè)，這將更加激發(fā)我們的職業(yè)熱情和工作動力。
第四，中醫(yī)思政進(jìn)課堂注重了人文關(guān)懷和情感體驗。在中醫(yī)思政進(jìn)課堂的學(xué)習(xí)中，我們不僅是知識的傳授者和接受者，更是師生之間情感的溝通者。老師注重培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷和情感體驗，通過與我們的交流與互動，讓我們感受到了他們的關(guān)懷與呵護，讓我們體驗到了他們對中醫(yī)文化的熱愛與研究。同時，中醫(yī)思政進(jìn)課堂也培養(yǎng)了我們對中醫(yī)師德和患者關(guān)懷的認(rèn)識，使我們能夠?qū)⒅嗅t(yī)作為一種人文關(guān)懷和愛的體現(xiàn)，更好地為他人服務(wù)。
綜上所述，中醫(yī)思政進(jìn)課堂讓我在學(xué)習(xí)中獲得了全新的體驗和收獲。它不僅讓我深入了解了中醫(yī)文化的精髓和特點，還鍛煉了我的實踐能力與創(chuàng)新精神。此外，中醫(yī)思政進(jìn)課堂還為我們的職業(yè)發(fā)展提供了更多的選擇和機會，并注重了人文關(guān)懷和情感體驗。我相信，在中醫(yī)思政進(jìn)課堂的引領(lǐng)下，我將能夠成為一個兼具中醫(yī)文化特點與當(dāng)代思想精神的人才，為社會的發(fā)展和人民的健康作出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇七
近年來，隨著中醫(yī)思政進(jìn)課堂的推進(jìn)，越來越多的學(xué)校開始重視中醫(yī)思政教育的重要性。作為一名中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了中醫(yī)思政進(jìn)課堂的活動，并從中有了一些心得體會。
首先，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的思想境界。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過課程設(shè)計、活動組織等方面，引導(dǎo)學(xué)生思考中醫(yī)學(xué)科與社會、與人民生活的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，使學(xué)生從根本上認(rèn)識到中醫(yī)的重要性和使命。
其次，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過開展課外實踐活動、社會實踐等方式，提高學(xué)生的組織能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)。這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅能夠掌握中醫(yī)的專業(yè)知識，還能夠培養(yǎng)出更為全面的能力，為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
再次，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的實踐能力。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)理論知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過組織學(xué)生參與臨床實習(xí)、調(diào)研、科研等實踐活動，讓學(xué)生能夠?qū)旧系睦碚撝R與實際應(yīng)用相結(jié)合，提高學(xué)生的實踐能力。這樣，學(xué)生在畢業(yè)后能夠更好地為社會服務(wù)，為中醫(yī)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的社會責(zé)任感。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過開展公益活動、社會實踐等方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，提高學(xué)生的社會責(zé)任感。這樣，學(xué)生在畢業(yè)后能夠用自己的知識和能力去關(guān)愛他人，為社會做出貢獻(xiàn)。
綜合以上的體會，中醫(yī)思政進(jìn)課堂對我們學(xué)生的意義非常重大。通過中醫(yī)思政進(jìn)課堂，我們不僅僅能夠掌握中醫(yī)的理論知識，更重要的是培養(yǎng)了正確的價值觀和人生觀。同時，中醫(yī)思政進(jìn)課堂還提高了我們的綜合素質(zhì)和實踐能力，使我們能夠更好地為社會服務(wù)。因此，中醫(yī)思政進(jìn)課堂應(yīng)該得到更廣泛的推廣和應(yīng)用，使更多的學(xué)生能夠受益于中醫(yī)思政教育，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，中醫(yī)思政進(jìn)課堂是一種有益而又必要的教育方式。通過中醫(yī)思政進(jìn)課堂，我們學(xué)生能夠在專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出正確的人生觀和價值觀，提高綜合素質(zhì)和實踐能力，增強社會責(zé)任感，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該積極參與中醫(yī)思政進(jìn)課堂的活動，不斷提升自己的思想境界和綜合素質(zhì)，為中國中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇八
中醫(yī)思政課程作為我國高等教育的重要組成部分，是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)生的必修課程。隨著社會的發(fā)展和人們對健康的要求不斷提高，中醫(yī)思政課的教育意義也越來越受到人們的關(guān)注。在學(xué)習(xí)中醫(yī)思政課程的過程中，我們不僅深入理解了中醫(yī)思想的精髓，而且也學(xué)會了如何解決日常生活中遇到的困難和問題。
第二段：課堂案例分析
在中醫(yī)思政課堂上，老師給我們講解了一個案例：一個因受傷引發(fā)心理問題的患者。這位患者在治療期間經(jīng)常抱怨自己的情緒波動，一會兒想哭，一會兒又覺得自己很堅強。我們經(jīng)過思考和分析，認(rèn)為這位患者的情緒問題可能是由于外界環(huán)境因素和體內(nèi)氣血不暢所導(dǎo)致的。為此，我們建議醫(yī)生給患者開一些有助于氣血流通的中草藥，并引導(dǎo)患者尋找心理平衡，同時幫助患者改善待遇，營造一個更加和諧的環(huán)境。
第三段：案例心得
這個案例讓我看到了中醫(yī)思想的獨特魅力。中醫(yī)是一種關(guān)注整體健康的醫(yī)學(xué)，不僅重視對身體癥狀的治療，更注重對患者心理和生活環(huán)境的關(guān)注。通過分析患者的情況，我們不僅得出了針對患者體質(zhì)和心理的治療方案，還認(rèn)識到了外界因素對身體和心理健康的影響，讓我們明白“治未病”的重要性。
第四段：啟示與思考
這個案例不僅讓我們了解了中醫(yī)思想的美妙之處，也讓我們明白了做一個合格的醫(yī)生需要的技能和素養(yǎng)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我們要學(xué)會用中醫(yī)思想看待世界和生命，增強對患者的理解和同情心，為更多的人提供有效的治療方案。同時，我們也要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)知識，切實做好自己的本職工作。
第五段：結(jié)語
總之，中醫(yī)思政課在培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)方面扮演著重要角色。通過案例分析和思考，我們更深刻地認(rèn)識到中醫(yī)治療的獨特優(yōu)勢和方法，把中醫(yī)的思想運用到實際中，不僅可以促進(jìn)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，同時也可以為社會和人民健康做出巨大貢獻(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇九
第一段：引言（150字）
中醫(yī)五行思政課堂是我大學(xué)期間最有趣、最引人思考的一門課程。在這門課上，我們學(xué)到了中醫(yī)的基本理論知識，同時也深入了解了中國傳統(tǒng)文化的獨特智慧。五行思政課堂不僅讓我對中醫(yī)有了更深入的認(rèn)識，更使我理解了中醫(yī)與思政教育的緊密關(guān)系。在這篇文章中，我將分享我在這門課程中的收獲和體會。
第二段：學(xué)術(shù)的啟發(fā)（250字）
在中醫(yī)五行思政課堂上，老師向我們介紹了中醫(yī)學(xué)說的基本內(nèi)容和核心原理。通過學(xué)習(xí)五行理論、陰陽學(xué)說以及經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)等，我深刻意識到中醫(yī)的整體觀和辯證思維的重要性。中醫(yī)強調(diào)人與自然環(huán)境的相互關(guān)系，認(rèn)為人體是一個有機整體，人體內(nèi)外的各種疾病都是相互關(guān)聯(lián)的。這種整體觀與馬克思主義哲學(xué)中的辯證法相契合，這為我開闊了思維，使我更加深入地理解了馬克思主義哲學(xué)。
第三段：文化的熏陶（250字）
除了學(xué)術(shù)方面的啟發(fā)，中醫(yī)五行思政課堂還向我們介紹了中醫(yī)的歷史背景和文化內(nèi)涵。在古代，中醫(yī)是與中國傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系的一部分，并且對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的發(fā)展歷程和源流淵源，我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解。中醫(yī)強調(diào)“天人合一”的觀念，追求人與自然的和諧共生，這與中國傳統(tǒng)儒家思想中的“仁愛”、“天人合一”等觀念相契合。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化對于我們現(xiàn)代人的重要性，它能夠給予我們?nèi)松闹敢椭С帧?/p>
第四段：思辨的啟示（250字）
中醫(yī)五行思政課堂通過讓我們思考和討論中醫(yī)治療方法和原理，培養(yǎng)了我們的批判性思維和創(chuàng)新思維。在課堂上，老師經(jīng)常給我們舉一些具體的例子來引發(fā)我們對中醫(yī)的質(zhì)疑和思考。這不僅培養(yǎng)了我們的批判性思維，也鼓勵了我們在現(xiàn)實生活中尋找新的治療方法和方案。中醫(yī)的療效雖然有待科學(xué)驗證，但其中蘊含的多元思維和細(xì)致觀察的方法對于我們解決問題和面對挑戰(zhàn)是有啟示意義的。
第五段：人生的打開（300字）
中醫(yī)五行思政課堂不僅僅教會了我們中醫(yī)理論和文化知識，更重要的是培養(yǎng)了我們的人生態(tài)度和價值觀。中醫(yī)強調(diào)身心的平衡、生活的有序性和養(yǎng)生的重要性，這些都對我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和健康的人生觀具有積極影響。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我們可以更好地關(guān)注自己的身心健康，注重生活中的細(xì)節(jié)和平衡，提高自己的生活質(zhì)量。
總結(jié)（100字）
中醫(yī)五行思政課堂是一門既切合實際又有意義的課程。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論知識和文化內(nèi)涵，我們不僅深入了解了中醫(yī)的獨特智慧，也拓寬了思維和人生的視野。這門課程不僅為我們提供了對中醫(yī)的更深入認(rèn)識和理解，更使我們在培養(yǎng)創(chuàng)新思維和形成積極人生態(tài)度方面受益匪淺。
中醫(yī)思政心得篇十
思政課作為大學(xué)教育中的一門重要課程，對于我們大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和理論水平的提高起著關(guān)鍵的作用。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地體會到了思政課的重要性和意義。以下將從"增強思政課自身魅力"、"提高學(xué)生思想素質(zhì)"、"培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感"、"樹立正確世界觀與人生觀"以及"發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力"五個方面展開論述。
首先，思政課應(yīng)該增強自身的魅力。作為一門有價值觀教育的課程，思政課應(yīng)該能夠吸引學(xué)生主動參與進(jìn)來。課堂上的教學(xué)形式應(yīng)該多樣化，運用互動式教學(xué)、討論式教學(xué)等方式，增強學(xué)生的主動性。同時，思政課的教師也應(yīng)該具備豐富的知識儲備和教學(xué)技巧，能夠?qū)⒗碚撝R與實際問題結(jié)合起來，使學(xué)生能夠在課堂上得到啟發(fā)和反思。只有通過增強思政課的魅力，才能夠吸引更多的學(xué)生關(guān)注和參與。
其次，思政課應(yīng)該提高學(xué)生的思想素質(zhì)。思政課的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念和道德價值觀，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取、自覺遵循道德規(guī)范。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的思想引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己、準(zhǔn)確把握社會現(xiàn)象。鼓勵學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，加強自身的思想修養(yǎng)，遵循社會道德規(guī)范。同時，學(xué)校也應(yīng)該營造積極健康的校園文化環(huán)境，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和成長條件。
第三，思政課應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在思政課的教學(xué)中，要注重將理論知識與社會實踐相結(jié)合。通過參觀調(diào)研、志愿者活動等實踐課程，讓學(xué)生親自感受社會的需求和壓力，增強他們的社會責(zé)任感。同時，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生關(guān)注國家大事和社會熱點，培養(yǎng)學(xué)生的公共意識和社會參與能力。只有培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，才能夠建設(shè)一個和諧、繁榮的社會。
第四，思政課應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。通過學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注重世界的多元性和復(fù)雜性，了解國際形勢和國際關(guān)系，樹立正確的國家觀念和民族觀念。同時，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生正確對待人生的困難和挫折，培養(yǎng)其積極樂觀的心態(tài)和堅韌的意志品質(zhì)。
最后，思政課應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。思政課不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。通過開展創(chuàng)新實踐課程，鼓勵學(xué)生進(jìn)行團隊合作和個人創(chuàng)新，培養(yǎng)其實際操作能力和創(chuàng)新能力。只有不斷推動學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才。
總的來說，思政課是大學(xué)教育中不可或缺的一部分。通過思政課的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和理論水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此，我們大學(xué)生應(yīng)該珍惜這一機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)思政課，不斷提高自身的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇十一
作為一名大學(xué)生，我有幸能夠參加思想政治理論課的學(xué)習(xí)，其中一項重要的學(xué)習(xí)任務(wù)就是制作思政ppt。在這個過程中，我深深地體會到了思政ppt的重要性以及它對我們學(xué)習(xí)思政課的幫助。以下是我對思政ppt的心得體會。
首先，思政ppt是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的總結(jié)和梳理。在制作思政ppt的過程中，我們需要對所學(xué)的思政知識進(jìn)行總結(jié)和歸納。這個過程可以幫助我們更好地理解和記憶思政課的內(nèi)容，使思政知識更加系統(tǒng)化和條理化。在制作ppt時，我們需要提取重點和難點知識點，并通過文字和圖片的方式進(jìn)行表達(dá)，使得知識更加直觀和易于理解。通過這種方式，思政ppt能夠幫助我們更好地掌握思政知識。
其次，思政ppt是對學(xué)習(xí)成果的展示和分享。每個人在思政課上都有所學(xué)有所獲，而思政ppt就是一個向他人展示和分享自己學(xué)習(xí)成果的平臺。在制作ppt時，我們可以通過設(shè)計漂亮的主題和選擇合適的圖片來吸引觀眾的注意力，再配合簡潔明了的文字和表格，使得觀眾更容易理解和接受我們的學(xué)習(xí)成果。通過組織思政ppt的自由討論、答疑以及展示環(huán)節(jié)，我們可以與他人互相學(xué)習(xí)和交流，共同提高。思政ppt不僅可以展示自己的學(xué)習(xí)成果，還可以激發(fā)他人的學(xué)習(xí)興趣和思考。
再次，思政ppt是一種思考和自我反思的方式。在制作思政ppt的過程中，我們需要對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并選擇合適的方式進(jìn)行表達(dá)。我們需要總結(jié)自己的學(xué)習(xí)心得和體會，并結(jié)合實際案例進(jìn)行分析和思考。通過制作ppt的過程，我們可以幫助自己更好地理解和掌握思政知識，并將其與實際應(yīng)用相結(jié)合。同時，思政ppt也是對自己學(xué)習(xí)過程的一種自我反思。通過制作ppt，我們可以發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中存在的問題和不足，進(jìn)而尋找解決辦法，提高自己的學(xué)習(xí)效果。
最后，思政ppt是一種多媒體學(xué)習(xí)的方式。與傳統(tǒng)的文本和講述相比，思政ppt通過多媒體的形式使得學(xué)習(xí)過程更加生動、直觀和有趣。在制作思政ppt的過程中，我們可以運用各種視覺和聽覺效果，如動畫、音頻、視頻等，來加強學(xué)習(xí)的表達(dá)效果。這樣可以幫助學(xué)生更好地記憶和理解思政知識。同時，多媒體形式的思政ppt也可以吸引學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。通過思政ppt，我們可以通過視聽效果的運用，更好地傳播和普及思政知識。
綜上所述，思政ppt在我們學(xué)習(xí)思想政治理論課的過程中具有重要的作用。它既是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的總結(jié)和梳理，又是對學(xué)習(xí)成果的展示和分享。同時，思政ppt也是一種思考和自我反思的方式，可以幫助我們更好地理解和掌握思政知識，并提高自己的學(xué)習(xí)效果。最后，思政ppt作為一種多媒體學(xué)習(xí)的方式，可以增強學(xué)習(xí)的直觀性和趣味性。通過制作和運用思政ppt，我們可以更好地學(xué)習(xí)思政課，提升自己的綜合素質(zhì)。因此，我對思政ppt的使用持積極的態(tài)度，并認(rèn)為它對我們的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
中醫(yī)思政心得篇十二
決戰(zhàn)脫貧攻堅，助推民族地區(qū)的發(fā)展是題中之義。從總書記今年繁忙的日程可見一斑——
開年第一次國內(nèi)考察，來到我國世居少數(shù)民族最多的省份云南，農(nóng)家小院里話脫貧;
全國兩會召開前夕，對毛南族實現(xiàn)整族脫貧做出重要指示;
全國人代會期間，在內(nèi)蒙古代表團參加審議，強調(diào)加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展步伐;
兩會后國內(nèi)考察第一站，來到寧夏，在村民家問困難聽打算;
民族偉大復(fù)興依靠民族大團結(jié)
家和萬事興。對于一個國家來說，各民族的團結(jié)，是走向強盛的必備條件。
今天，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時期，這就更需要把民族團結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好，堅持共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體。
習(xí)近平總書記指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。”
中華民族積蓄的能量太久了，要爆發(fā)出來去實現(xiàn)偉大的中國夢。
56個民族心往一處想、勁往一處使，偉大復(fù)興的美好愿景必將實現(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇十三
當(dāng)春風(fēng)吹遍大江南北，吹遍祖國每一個角落的時候，做“新時代好少年”勁風(fēng)也隨之吹遍了我們書香的校園，吹進(jìn)同學(xué)們的心里，吹進(jìn)了我的心里面。
就那兩個星期前來說吧!我去接表弟放學(xué)，正好看見一群人在打球。我獨自一人坐在操場的籃球架子旁，看著他們打球。
“叭!叭!”一個轉(zhuǎn)身，一跳，一投，瀟灑進(jìn)球。那個人洋洋得意，“別夸，別夸，基本操作!”“切!有什么了不起的?”敗方看不慣他的驕傲，一把奪過籃球。
兩人相視之后，互相嘲諷道：
“切!”
“切!”
又一場比賽開始。開始，雙方還是正常比賽，打得很激烈。不一會兒，比賽越來越不正常了，出現(xiàn)了故意推人、踩腳的現(xiàn)象，直接吵起來了。
“你推我干嘛!”
“怎么了嗎?我就是要推你!”
“你很不爽嘛!”
“咋?你想打我啊!”
“就是要打你!”
雙方擼起袖子，一副要“殺”了對方眼神，剛舉起拳頭，旁觀的人馬上就沖了出去，拉住了他們，最后等老師來了，才解決這事。
中醫(yī)思政心得篇十四
思政學(xué)，是指馬克思主義哲學(xué)原理與中國特色社會主義理論體系相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科。思政學(xué)是大學(xué)思想政治教育的理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)，對于我們大學(xué)生來說，學(xué)好思政學(xué)意義重大。剛進(jìn)入大學(xué)時，我對思政學(xué)還不是很了解，甚至有些抗拒，但慢慢地，在思政學(xué)課程中我逐漸認(rèn)識到思政學(xué)的重要性。
二、思政學(xué)的核心內(nèi)容
思政學(xué)作為一門學(xué)科，其核心內(nèi)容是研究新中國成立后，中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大理論和實踐成果，如科學(xué)理論、辯證法、社會主義制度、黨的建設(shè)等等。思政學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了采取一種科學(xué)的態(tài)度和正確的決策，更是為了養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在思政學(xué)的學(xué)習(xí)中，我明白了只有樹立正確的信仰，才能真正成為一個有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
三、思政學(xué)的重要作用
思政學(xué)對于大學(xué)生的作用是多方面的，首先，思政學(xué)可以幫助大學(xué)生建立正確的世界觀和價值觀，培養(yǎng)道德情操。大學(xué)是人生成長成才的關(guān)鍵時期，通過思政學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地明確自己的人生目標(biāo)和方向，樹立起勇于追求改變世界、改變自己的精神風(fēng)貌。其次，思政學(xué)可以提高大學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識。在思政學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們需要對馬克思主義及其發(fā)展進(jìn)行認(rèn)真的闡釋和思考，這樣的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)我們對問題的深層次思考和辯證思維能力。最后，思政學(xué)可以加強大學(xué)生的黨性修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。作為學(xué)生黨員，我們要堅定理想信念，增強黨性觀念，思政學(xué)的學(xué)習(xí)可以幫助我們更好地理解黨的路線、方針和政策，更好地為黨和人民的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
四、思政學(xué)的實踐運用
思政學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更是需要真正的把思政學(xué)的精神和理論運用到實踐中。大學(xué)生要將思政學(xué)所學(xué)運用到生活和學(xué)習(xí)中去，努力把思政學(xué)的理論變成自己做人做事的準(zhǔn)繩。比如，在學(xué)習(xí)上，要以科學(xué)思維的方法來對待學(xué)問，不斷創(chuàng)新和探索，積極參與科研實踐；在生活中，要秉持正確的價值觀，遵紀(jì)守法，關(guān)心他人，參與公益等活動。只有把思政學(xué)的理論付諸實際行動，才能真正使其發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
五、未來的思政學(xué)學(xué)習(xí)
對于今后的思政學(xué)學(xué)習(xí)，我將更加重視實踐與理論結(jié)合的方式，通過實踐讓自己的思政學(xué)習(xí)更加深入和具體。我希望將來可以通過多參與一些社會實踐活動，加深與社會的聯(lián)系，用實際行動檢驗和體現(xiàn)思政學(xué)的價值和成果。同時，我還會努力將思政學(xué)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自己日常行為的準(zhǔn)則，以道德準(zhǔn)則要求自己行事，努力在自己的工作中發(fā)揚社會主義核心價值觀。只有不忘初心，繼續(xù)學(xué)習(xí)思政學(xué)，努力在實踐中踐行，我們才能更好地為人民服務(wù)，為國家發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
綜上所述，思政學(xué)的學(xué)習(xí)對于大學(xué)生的成長和發(fā)展至關(guān)重要。思政學(xué)是我們成為社會人的起點，是塑造我們的世界觀、人生觀和價值觀的窗口。通過學(xué)習(xí)思政學(xué)，我們能夠更好地增強自己的時代責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，努力成為德智體美全面發(fā)展的人。將思政學(xué)理論與實踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮思政學(xué)的作用，實現(xiàn)自身價值和社會價值的最大化。我們要始終不忘初心，努力將所學(xué)運用到未來的道路上，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)思政心得篇十五
思政課的心得體會
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識，我談點具體的感受吧！課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。
實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合；就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。
獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點?！?/p>
實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實際和理論創(chuàng)新的光輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思義基本原理，對當(dāng)時中國革命的性質(zhì)、形勢和敵我力量的對比作了科學(xué)分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，獨立自主地探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務(wù)——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學(xué)說，是國際共產(chǎn)主義運動史上的創(chuàng)舉。中國進(jìn)入社會主義社會后，如何建設(shè)社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進(jìn)行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準(zhǔn)備。上述歷史經(jīng)驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力?！?/p>
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨；培育了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)；提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團結(jié)同志的目的；創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
在21世紀(jì)新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說的思想，提出了“三個代表”黨的建設(shè)理論?！叭齻€代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
學(xué)習(xí)政治是我們研究生增長才干、提高政治素養(yǎng)的重要途徑，是做好各項工作的基礎(chǔ)和保障。實踐證明，研究生長時間不學(xué)習(xí)或不常學(xué)習(xí)政治理論，在政治上就會迷失方向，思想就會僵化，分析問題和解決問題的能力就會停留于某個水平，缺乏應(yīng)有的政治敏銳力，面對工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，就會束手無策。因此，對于研究生來說，政治學(xué)習(xí)也是工作，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，一定不要忽視政治學(xué)習(xí)。
一、學(xué)習(xí)政治理論知識，是提升研究生綜合素質(zhì)的有效途徑。
實踐者，結(jié)合自身定位，用群眾路線來武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
（二）人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共-產(chǎn)主義接-班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的 政治方向和政治態(tài)度。
1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是研究生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。結(jié)合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計劃，充實學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機和活力。研究生學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地攝取知識，把學(xué)習(xí)這“第一要務(wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使黨校研究生的生活更有意義和活力。
（三）研究生生在于不斷地修養(yǎng)人格——提高修養(yǎng)、完善人格在學(xué)習(xí)這門課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。研究生的生活是豐富人生的一種歷程，為我們研究生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了黨校生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，我以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。政治課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們 21 世紀(jì)的研究生生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
二、學(xué)習(xí)政治理論知識重在學(xué)以致用。
（一）我個人認(rèn)為，研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時，要善于學(xué)習(xí)成果的運用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運用，那永遠(yuǎn)是毫無價值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒有什么“兩樣”。我個人認(rèn)為我們研究生要學(xué)以致用，要注重學(xué)習(xí)成果的運用，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗充分運用到實際工作中去，切實變成自己的自覺行動。研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時，要善于學(xué)習(xí)成果的運用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運用，那永遠(yuǎn)是毫無價值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒有什么“兩樣”。學(xué)習(xí)不要為單純學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，一定要做好結(jié)合這篇“文章”，也就是要注重學(xué)習(xí)成果的運用，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗充分運用到實際工作中去，切實變成自己的自覺行動，變成謀劃工作的思路，變成促進(jìn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)工作的措施。
（二）學(xué)校開展政治專題講座可謂意義深遠(yuǎn)，讓我們都能學(xué)習(xí)群眾路線，以群眾路線為指導(dǎo)。在群眾路線的指引下，廣泛涉獵人文、社會科學(xué)等，博覽群書、修學(xué)儲能、修身養(yǎng)性，提高政治素質(zhì)和思想道德，加強世界觀、人生觀、價值觀的教育改造，全面地審視自己，改正缺點，克服弱點，發(fā)揚優(yōu)點。注重人格的健全、身心的健康、覺悟的提高。培養(yǎng)濃厚的集體榮譽感、強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。同時要積極的參加體育鍛煉，強身健體，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。要積極的參加社會實踐活動和集體活動，以求能增長見識、開闊視野、活躍思想、鍛煉交際和培養(yǎng)性格。
我完善，積極的開放自我、正確的認(rèn)識自我、坦率的接受自我，才能富有時代氣息，才能體現(xiàn)現(xiàn)代精神，才能做到全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、與時俱進(jìn)，做一個對祖國對社會有用的人。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為開展群眾路線的積極先行者和忠實實踐者，結(jié)合自身定位，用群眾路線來武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
三、對黨校開展政治課的建議
（一）課堂上需要加強師生互動，在上課的時候只是老師一人在講臺上講，我們只是被動的在下面聽，如果能和老師共同探討問題效果會更好。這樣不僅會培養(yǎng)我們思考解決問題的能力而且還會增加課堂學(xué)習(xí)氛圍。
（二）理論聯(lián)系實際。從小學(xué)到研究生期間我們沒有間斷政治課的學(xué)習(xí)，政治理論學(xué)了很多，但是，是否在日常生活中很好的運用了我們所學(xué)的理論知識解決日常生活和學(xué)習(xí)中的問題了呢?答案是否定的，很多的時候上政治課是一種無奈，是為了應(yīng)付政治課考試。其實政治課并不是枯燥無謂的，里面有很多的知識對我們的日常生活幫助會很大。尤其是哲學(xué)觀點和哲學(xué)方法對我們的人生有很大的指導(dǎo)意義。
篇三：思政學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會
《思想道德與法律修養(yǎng)》
——學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學(xué)習(xí)有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會分配給自己的任務(wù)，此時，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強烈的政治性和思想性的課程。我們在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧 小平理論和“三個代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識性的特征。理論聯(lián)系實際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會其精神實質(zhì)，要反對形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，要自覺抵御西方社會和封建主義腐朽錯誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實際。鄧小平同志說：“我們說的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實，采取實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)”。理論聯(lián)系實際包括聯(lián)系現(xiàn)實的社會實際和自己的思想實際及自身的行為實際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實社會上各種各樣的思想道德實際及熱點問題，運用科學(xué)的理論觀點和世界觀、人生觀、價值觀，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點，而且是落腳點。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知” 不“行”，“知”也就會失去意義。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實踐，在實踐中加深對思想道德理論的認(rèn)識和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會實踐活動，做到自己的行為和社會實踐活動同所學(xué)理論知識相一致，真正實現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對社會上各種各樣的問題要多動腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長補短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運用所學(xué)思想道德理論，分析社會上發(fā)生的現(xiàn)實案例。要注意關(guān)心時事政治，關(guān)心國家大事?？傊?，除了掌握理論知識，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，既鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
這就是我學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會。謝謝老師的教導(dǎo)。
文秘2班 xx 篇四：思想政治理論課教師培訓(xùn)體會
首屆思想政治理論課教師高級研修班培訓(xùn)心得
2014年5月5日至2012年5月28日，我有幸參加了遼寧省教育廳主辦的，由中共遼寧省委黨校承辦的“首屆思想政治理論課教師高級研修班”專業(yè)培訓(xùn)。讓我2014年的五月變得格外充實而有意義。中共遼寧省委黨校聘請了清華大學(xué)，北京大學(xué)、大連理工大學(xué)以及省委黨校的著名專家、教授針對習(xí)總書記講話精神，社會主義核心價值體系，思政課教師的教學(xué)藝術(shù)，思政課教師的信仰與道德，高校馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)相關(guān)問題，遼寧經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，國際形勢和發(fā)展戰(zhàn)略，馬克思主義黨的學(xué)說與中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)的思想等課程進(jìn)行了耐心細(xì)致的講解，學(xué)者們博學(xué)多才，詼諧幽默，深入淺出的教學(xué)風(fēng)格，讓我收益匪淺，不僅開闊了眼界，而且增長了知識，對自身教學(xué)素質(zhì)和知識水平的提升有很大幫助。另外還聘請了思政課獲獎教師做現(xiàn)場觀摩課活動，這些獲獎教師都是在思政課青年教師講課大賽中的一等獎獲得者，是我們思政領(lǐng)域中的教學(xué)能手，這讓我們這些思政課教師收獲很大，既學(xué)習(xí)了教學(xué)能手們的講課技巧，又體會到了教學(xué)能手們的講課風(fēng)格，對自己講課水平的提升有很大的幫助，這是實實在在的感受，實實在在的學(xué)習(xí)。所以要感謝省教育廳，省委黨校和遼寧地質(zhì)工程職業(yè)學(xué)院共同給了作為青年教師的我這樣一次學(xué)習(xí)，深造的機會，讓我感受到什么是大家風(fēng)范，同時領(lǐng)會到了知名學(xué)者的思想感染力。為期一個月的培訓(xùn)，讓我收獲頗多，受益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业呐嘤?xùn)心得。
首先，這次培訓(xùn)提升了自身執(zhí)教能力和個人素養(yǎng)。通過這次培訓(xùn)
果。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容對以后的教學(xué)工作，課程建設(shè)工作，以及科研工作的開展都打下了很好的基礎(chǔ)。我會以這次培訓(xùn)為契機，不斷用理論來豐富自己，讓自己在教學(xué)和科研中不斷提升自己的能力。
其次，升華自身道德情操。在未參加培訓(xùn)之前，作為一名高職院校的教師，只覺得這是自己的工作，從沒想過要把教師當(dāng)做自己的事業(yè)來做，在培訓(xùn)的過程中，從授課的專家教授的講解中深切體會到自己與他們的差距，為什么他們的課講得那么出色，因為他們有忘我的工作精神，勤懇的工作態(tài)度，積極向上的工作熱情，這些都是值得我學(xué)習(xí)的。作為思政課教師，我也要提升自己的職業(yè)道德，用忘我的工作熱情來投入到自己的工作中。
華，也使自己的教學(xué)能力得到了提升，同時更使自己有了發(fā)展的目標(biāo)，努力的方向。
第三、為期一個月的培訓(xùn)讓我重新感受到校園生活的美好，這一個月的學(xué)習(xí)生活是緊張又充實的。省委黨校在這次培訓(xùn)中把我們的日常生活安排得豐富多彩，讓我們不僅從專業(yè)上提升了自己的素養(yǎng)，而且業(yè)余生活也很豐富，我們參觀了省委黨校校史館，了解了省委黨校的發(fā)展歷程，剛剛走進(jìn)校園時“實事求是”四個大字足以讓我震撼，但了解了省委黨校的校史后，對自己曾經(jīng)是這里的一員由衷的自豪，頓覺責(zé)任在肩，更加努力前行。我們還參觀了沈陽工業(yè)博覽園，讓我們這些文科生出身的思政課教師們大為震撼，這里是一個工業(yè)發(fā)展的歷史，這里也是工業(yè)精神的真實寫照，讓我們見證了東北工業(yè)發(fā)展的歷程，也見證了沈陽發(fā)展的歷程。學(xué)員自行安排的業(yè)余生活也很豐富，像魯訊美術(shù)學(xué)院的畫展，讓我們感受到書畫的美感，讓靈魂備受感染。沈陽音樂學(xué)院每晚七點的音樂會，讓我們的體會音樂的美，感受音樂帶給我們的藝術(shù)享受。這些業(yè)余生活讓我忙碌的學(xué)習(xí)生活更加豐富，同時也為我們的學(xué)習(xí)生活留下了美好的回憶。
2014年5月23日 篇五：思想政治課學(xué)習(xí)心得
思想政治課學(xué)習(xí)心得
本學(xué)期我們學(xué)的思想政治課是《中國特色社會主義理論與實踐研究》，趙老師與本科老師在教學(xué)上，方式有很大的改變。碩士研究生的思想政治理論課較本科時的思想政治課在各方面都有深入。老師主要側(cè)重與學(xué)生的學(xué)術(shù)研究，用探討的方式進(jìn)行教學(xué)。每個問題都與我們互動。再加上，利用多媒體放視頻案例，讓我們學(xué)習(xí)，分析，體會各種不同類型問題的實質(zhì)。通過很多真實的案例和我們生活中的事例，讓我們真切的感受書本中所講述的抽象理論概念。老師在講到相應(yīng)理論知識時，也與時事政治相掛鉤。讓我們隨時關(guān)注時事政治，關(guān)注國內(nèi)、國際最新動態(tài)。
趙老師教學(xué)的一部分是讓我們以組為單位，讓我們自己做課件，自己上講臺講課。這給了我們鍛煉自己的舞臺。我們美術(shù)學(xué)院主要講的內(nèi)容是以外交關(guān)系為主，在課程準(zhǔn)備過程中，我們小組首先對外交關(guān)系的大方向進(jìn)行分工，對外交課題進(jìn)行資料的收集，再信息的篩選和匯總，然后取其精華部分深入研究課題，制作ppt演示稿，最后，上臺講課，論述自己的觀點。講完后，趙老師也指出了我們組的不足之處。我們也發(fā)現(xiàn)，講課的效果不是特別理想，因為我們在選內(nèi)容時范圍有點太大，沒有具體深入某一個方面重點論述。再加上講課沒有肢體語言，講課比較生硬。但是我們都是用心準(zhǔn)備的，每個人都參與其中，奉獻(xiàn)了自己的一份力量。當(dāng)然，老師這樣為我們提供了一個表現(xiàn)自我的平臺，無論是小組討論還是大班發(fā)言，幾乎每個同學(xué)都利用這個機會表達(dá)了太自己的思想。在這過程中，我們的認(rèn)識有時會出現(xiàn)錯誤或者思想不太成熟，但是，都是我們思想的真實表露。正是這樣的一個過程，使我們的組織協(xié)調(diào)能力漸長，語言表達(dá)能力得到提高，還有提升了團隊合作意識。之后，在其他學(xué)院以及其他小組的講課中，我們也受益匪淺。不僅學(xué)習(xí)了相關(guān)課題內(nèi)容，更重要的是學(xué)習(xí)了他們講課的經(jīng)驗。他們教學(xué)過程中，主題內(nèi)容豐富，運用圖文并貌方式，還有視頻實例的講解，外加與時事政治相穿插，重點部分還特別注明。他們內(nèi)容多元，說話自如，沒有緊張感，充滿自信。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的地方。為我們提供了學(xué)習(xí)的機會。所以，非常感謝趙老師給了我們這樣一個鍛煉的機會。
在本科思想政治的學(xué)習(xí)屬于傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)方式是單向的，我們只是被
動的接受者。由于思想政治理論課本中涉及好多抽象的理論，概念，很難理解。而且，感覺離我們生活很遠(yuǎn)。好多同學(xué)都漠視這門課。而趙老師采用的是互動教學(xué)模式，這樣可以調(diào)動我們學(xué)習(xí)的積極主動性。使研究生上課方式更加的靈活，多變。使書本中的抽象理論、概念更加具體化。通過經(jīng)典案例與實際生活相聯(lián)系，更容易理解。貼近生活，也引起了大家的重視。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課的一些心得。
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