讀后感是我們與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的橋梁,讓我們更深入地理解作品。讀后感可以從情感、思想、文化等多個(gè)方面進(jìn)行探討和表達(dá)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的精選讀后感范文,供大家參考。這些讀后感涵蓋了各種不同類型的作品,包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等,希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和借鑒。讀后感可以從不同的角度出發(fā),有的突出對(duì)人物的解讀,有的注重情感的表達(dá),有的則注重思想的深入剖析。希望大家通過(guò)閱讀這些范文,可以找到適合自己的寫作思路和方法。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇一
近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā),《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感。我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),在浩翰的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我。我印象最深的是孔子,他是個(gè)大思想家、教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生,讀后感《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感》。他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來(lái)時(shí),就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主,合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀,等等。這些故事我很喜歡,也從中知道了一個(gè)道理:只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功。歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中,要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神,才能讀好書,才能自強(qiáng)、自立,將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?!皶接新非跒閺健?,我們只有艱苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇二
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文······”每當(dāng)我聽(tīng)到這句話的時(shí)候,就會(huì)想起《弟子規(guī)》這本書。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言,信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是:人與人之間,只要是說(shuō)出口的話,就要講信用,不能食言。要做一個(gè)有信用的人。
“凡出言,信為先”這句話使我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇課文:宋慶齡小的時(shí)候,折紙折得十分好看,栩栩如生。有一天,她又在折紙了,她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了,羨慕地說(shuō):“你折紙折得真好看,明天我到你家去,你教我折紙,好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天,宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的,但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情,便沒(méi)有去老奶奶家,一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái),然而,小珍卻沒(méi)有來(lái),她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔,她說(shuō):“小珍雖沒(méi)有來(lái),但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡,長(zhǎng)大后成為了一代偉人,受到人們的愛(ài)戴。所以我們要是想要成為成功的人,就要學(xué)會(huì)先做一個(gè)有信用的人。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多,意義也非常深刻,值得我學(xué)習(xí)一輩子。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇三
《中華民族傳統(tǒng)美德》教育讀本標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它教會(huì)了我們?cè)S多炎黃子孫的品質(zhì):團(tuán)結(jié)友愛(ài)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、孝敬父母……而讓我感觸最深的,便是《孝敬父母》了。
“感恩的心,感謝有你……”每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)這首歌,我就會(huì)想起父母。父母,是我們最親的人。他們將我們養(yǎng)育成人,為我們撐起一片天,而且從不求回報(bào)。而我們,卻從未想過(guò)感恩。
在《孝敬父母》里,我讀到了許多感恩父母的故事,讓我為之震驚,一個(gè)故事給我一個(gè)感動(dòng)。這個(gè)故事,則讓我永生難忘《子路背米》。
孔子的學(xué)生子路,小時(shí)候家里很窮,只能吃一些野菜,而父母十分想吃米飯。子路沒(méi)錢買,就想著去找親戚借一點(diǎn)米??墒怯H戚家要翻過(guò)好幾座山,子路猶豫了。但是讓父母吃上米飯的決心勝過(guò)了一切,子路拿著袋子上了山。途中,子路不知摔了幾次跤,不知餓了幾頓飯,但也只是匆匆趕路。他歷經(jīng)風(fēng)雨,翻越群山,終于讓父母吃上了米飯。
?。∽勇肥嵌嗝葱㈨槹?!我臉上火辣辣的:現(xiàn)在的環(huán)境與子路那時(shí)真是天壤之別。平時(shí)都是父母買菜、做飯哪兒有我操的心!連買東西都是父母陪著的,更別說(shuō)幫父母買東西了。而父母只是默默地幫我做事,一句怨言也沒(méi)有。我真想給他們一個(gè)溫暖的擁抱,說(shuō)一句:“您辛苦了!”我給父母的溫暖是表面的,但父母給我的溫暖卻是永存心底的。
也許,感恩只需一個(gè)關(guān)切的眼神,一句真心的話語(yǔ),一個(gè)理解的微笑,一個(gè)體貼的動(dòng)作……它們猶如一個(gè)個(gè)美麗的小音符,譜寫著人間最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,讓父母都可以沐浴著陽(yáng)光雨露般的愛(ài)。
三字經(jīng)說(shuō)得好:“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!惫沤裢鶃?lái),有多少孝敬父母的榜樣;風(fēng)風(fēng)雨雨,有多少父母為我們付出一切!
我們不知道人生漫漫長(zhǎng)路上還會(huì)有什么挫折,我們也將會(huì)為父母撐起一片嶄新的天。但因?yàn)槲覀兣踔活w感恩的心,我們將不畏懼任何風(fēng)雨!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇四
中華文明是我們共同的驕傲,共有的財(cái)富,是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),但是,公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上,所以,個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的垃圾,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們 讓文明和美德手拉手,結(jié)伴同行!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇五
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后,我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,她有著五千多年的文明歷史,有著五千多年的傳統(tǒng)文化;她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力,也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”,“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子,應(yīng)該孝順父母,孝敬長(zhǎng)輩。
我們的父母生育了我們,養(yǎng)育了我們,教育了我們,是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多,給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無(wú)法讓我們一一滿足,但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨,辛辛苦苦地工作,我們還能有什么不滿足、不滿意的呢?任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋€(gè)人是無(wú)法在世界上生存的,因?yàn)橛辛怂麄儯庞形覀兊拇嬖?。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長(zhǎng)輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中,有父母的養(yǎng)育,師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài),朋友的陪伴,同學(xué)的互助,使我感受到了心靈的溫暖,也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí),天天向上,好好報(bào)答我們的父母,我們的長(zhǎng)輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深,讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性,如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,永世相傳!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇六
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家,閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德,也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒,于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí),中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊,被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái),一個(gè)又一個(gè)的.歷史故事,教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德:從孔融讓梨到一字千金,無(wú)疑都是在告訴我們孝敬與誠(chéng)信。我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用,在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地,什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個(gè)故事,名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的:有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子不停地哭鬧,曾子的妻子就跟孩子說(shuō)回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái),曾子的妻子從集市上回來(lái)后,看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i,妻子忙阻止道:“我不過(guò)是哄哄孩子的,你怎么能當(dāng)真?!痹诱f(shuō):“和孩子是不可以說(shuō)著玩的,小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,分明是教孩子騙人啊?!庇谑窃颖惆沿i殺了。事后,他告訴妻子:“說(shuō)到就要做到,這就是誠(chéng)信?!?/p>
曾子深深懂得,做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信,如果失言不殺豬,那么家中的豬是保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì),有許多不守信用的人,他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高,真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò):即使你衣衫襤褸,也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花,惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
所以,讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個(gè)目標(biāo),一起努力!讓他發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇七
在中華傳統(tǒng)美德這本書中,我印象最深刻且最喜歡的一句話是:誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
這句格言的意思是:誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報(bào)答的了春天的陽(yáng)光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人,父母的愛(ài)既溫暖,又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí),無(wú)論何事,他們都會(huì)把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光,不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘,這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船,媽媽是帆,他們讓我們游遍大江南北。我們?cè)诎职謰寢専o(wú)微不至的照顧下,逐漸長(zhǎng)大,母愛(ài)是一滴清水,滋潤(rùn)著我們的身心,讓我們不受一點(diǎn)污染。
長(zhǎng)大后,我們應(yīng)該好好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。但是,有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命,經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi),想放棄自己的生命,放棄自己的前途。這時(shí),你們可曾想到父母。常言道:身體發(fā)膚,受之父母。如果沒(méi)有父母,世界上就不會(huì)有如此唯一的你,我,他。這使我想起一首歌:“世上只有爸媽好,有爸媽的孩子像塊寶,投進(jìn)爸媽的懷抱,幸福享不了?!笔前?,有父母多好,但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí),對(duì)父母是何其的任性,放肆。即使如此,父母也從未有一絲放棄我們的念頭,而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著:我要讓我的孩子幸福。
在我們中國(guó),孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國(guó)失望,不能讓父母失望!我們要發(fā)揚(yáng)這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!
樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,孝敬我們可親可愛(ài)的父母,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇八
中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),漫漫歷史長(zhǎng)河中,有多少祖先留下的科學(xué)技術(shù)、文化瑰寶。當(dāng)時(shí),中國(guó)的許多技術(shù)都十分拔尖。但,如今的我們,卻站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。多年的戰(zhàn)爭(zhēng)。使我們的祖國(guó)飽受蹂躪,各方面都不比從前。雖然如今,我們的祖國(guó)已改變了許多,從以前的積貧積弱、飽受恥笑,到如今的富裕強(qiáng)盛,躋身世界前列,讓世界刮目相看。但是,我們?nèi)匀徊豢梢运尚?,在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界,只要稍一松懈,就會(huì)被別的國(guó)家追上。作為中國(guó)新一代的少年,我們要好好學(xué)習(xí),使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。同時(shí),我們也要大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德,使這一傳統(tǒng)在我們的手中傳承下去。這本《文明美德伴我成長(zhǎng)》便起到這樣一個(gè)作用。它不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了智慧,豐富了知識(shí),還教會(huì)我們做人的道理,更鞭策我們,要成為一個(gè)有美德、有文化的人,為中華民族爭(zhēng)氣!
本書分為15課,每課都有不同的主題,都說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理:有養(yǎng)成好習(xí)慣的,誠(chéng)實(shí)守信的,勤儉節(jié)約的等等。但不管是哪一個(gè)主題,都告訴我們一個(gè)相同的道理:爭(zhēng)做有禮貌、有美德的好孩子,成為未來(lái)中國(guó)最優(yōu)秀的主人。既然這樣,我們就應(yīng)該傳承偉大先輩創(chuàng)造的輝煌文化,學(xué)習(xí)古代中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
首先要了解的,便是中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。周總理曾說(shuō)過(guò):“我們愛(ài)我們的民族,這是我們自信心的泉源?!敝袊?guó)是世界文明的發(fā)源地之一,有超過(guò)5000年的歷史。在古代,世界上有四大文明地區(qū),分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)。如今,其它三大文明都斷裂了,只有中華文明薪火相傳,綿延至今。因此,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),更加努力地傳承中華文化。
中國(guó)不僅有悠久的傳統(tǒng)文化,還有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。什么是中國(guó)的傳統(tǒng)美德呢?它是指歷史流傳下來(lái)的,具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。古代曾子殺豬、一諾千金的故事縈繞耳畔,而今又有“誠(chéng)信老爹”省吃儉用替子還債的故事,我們常常被這些感動(dòng)著?!爸?、孝、誠(chéng)、信、禮、義、恥、廉”這八個(gè)字是中華傳統(tǒng)美德的濃縮精華,我們要弘揚(yáng)中華美德,傳承民族文化。恪守這八個(gè)字,做一個(gè)有美德的少年。
少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們炎黃子孫,應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華美德,傳承民族文化,胸中懷著一顆真摯的愛(ài)國(guó)心。今天,我們?yōu)檎衽d中華而勤奮努力;明天,我們?yōu)閯?chuàng)造中國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇九
我國(guó)有燦爛的傳統(tǒng)文化,有戲劇;有手工藝術(shù);還有生動(dòng)的神話傳說(shuō),如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開(kāi)天地》的故事了,我來(lái)給你們說(shuō)一下吧!
很久很久以前,天和地還沒(méi)有分開(kāi),宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人,在這混沌之中,一直睡了十萬(wàn)八千年。
有一天,盤古忽然醒了。他見(jiàn)周圍一片漆黑,就掄起大斧頭,朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響,混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西,緩緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下沉,變成了地。
天地分開(kāi)以后,盤古怕它們還會(huì)合在一起,就頭頂著天,腳踩著地,隨它們的變化而變化。天每天升高一丈,地每天下沉一丈,盤古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多少年,天和地逐漸成形了,盤古也累得倒了下去。
人類的老祖宗盤古,用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事??!多么了不起的傳統(tǒng)文化??!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十
近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),在浩翰的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我。我印象最深的是孔子,他是個(gè)大思想家、教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來(lái)時(shí),就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主,合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀,等等。這些故事我很喜歡,也從中知道了一個(gè)道理:只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎? 勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中,要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神,才能讀好書,才能自強(qiáng)、自立,將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?!皶接新非跒閺健?,我們只有艱苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
今天我讀了一本書是《華美德故事》這本書講了許多小故事,有講愛(ài)國(guó)守法的,明禮誠(chéng)信的,團(tuán)結(jié)友善的,勤儉自強(qiáng)的,還有敬業(yè)奉獻(xiàn)的。
讀了這本書,我覺(jué)得我應(yīng)該向書上講的那些人學(xué)習(xí),對(duì)老師尊敬,上課認(rèn)真聽(tīng)講,努力學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)父母應(yīng)該孝順,經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事,自己料理好自己的生活?;ハ鄮椭?,同學(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們,有缺點(diǎn)不嘲笑他們,沒(méi)人陪他們玩時(shí),我應(yīng)該和他們一起玩。對(duì)老人應(yīng)該孝敬,如在公共汽車上,應(yīng)該主動(dòng)給老人讓座。我們還應(yīng)該愛(ài)我們的祖國(guó),小時(shí)候好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美麗,吸引更多外國(guó)游客。在平時(shí)生活中應(yīng)該遵守諾言,要是做不到要盡快對(duì)那個(gè)人道歉,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。
這本書中的故事很精彩,同時(shí)我也懂得了很多做人的道理。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十一
“臥薪嘗膽”這個(gè)故事講述了越國(guó)被吳國(guó)打敗后,越國(guó)國(guó)君勾踐為了報(bào)仇,搬出王宮住進(jìn)一間茅草屋,每天去添在地鋪上方掛著的一只豬膽,在這樣痛苦煎熬的日子里發(fā)憤圖強(qiáng),最終一舉打敗了吳國(guó)。
勾踐不貪圖享樂(lè),不安于現(xiàn)狀,把自己逼到捉襟見(jiàn)肘的“絕路”上體驗(yàn)生活以激發(fā)斗志,()而后發(fā)憤圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在的生活條件都非常優(yōu)越,過(guò)著衣食無(wú)憂的日子,但優(yōu)越的物質(zhì)條件卻并不完全是我們成長(zhǎng)路上的“助推器”,有時(shí)候反而是走向成功的“絆腳石”。因?yàn)?,安逸?huì)使我們只求享樂(lè)而不思進(jìn)取,不知不覺(jué)中原地踏步或落到后面。因此,我們不可以好逸惡勞、坐享其成,一定要像勾踐一樣發(fā)奮圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取成為一個(gè)棟梁之才。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十二
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書講述的是中華傳統(tǒng)文化,古詩(shī)古文之類的,更有古代的故事。這本書主要分為:1、論語(yǔ)2、古詩(shī)3、人物故事4、詩(shī)詞5、文化遺產(chǎn)6、小吃等。
在這本書中我最愛(ài)看的便是小吃這篇了,畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”,飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有:佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的,在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候,大家又會(huì)吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會(huì),而且變著法的吃,如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來(lái)了。在這一章里我認(rèn)識(shí)了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽(tīng)起來(lái)很平常,但至少也是一種傳統(tǒng)文化,這本書的意義也就在于這個(gè)。
還有,在這本書里,我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,明清故宮,兵馬俑,蘇州園林都是人類智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩(shī)句,這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的好奇心,也使我有了繼續(xù)勘查的信心。
你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎?想看看美味的美食嗎?想了解更多的英雄人物嗎?自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十三
這幾天我讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這本書讓我知道了我們大中華民族生存發(fā)展的精神支柱,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。
從書中讓我知道了甲骨文是這樣被人發(fā)現(xiàn)的。清光緒二十四年(1898)年秋天。北京國(guó)子監(jiān)祭酒,王懿榮不幸患病,看病的大夫給他開(kāi)的藥方當(dāng)中有一味“龍骨”的藥材。家人買回來(lái)后王懿榮一看,心中大為驚異。他見(jiàn)這“龍骨”上布滿奇怪的痕跡,既不像本身的紋路也不像圖畫。王懿榮生平愛(ài)好研究古物,出于直覺(jué)他猜測(cè)這可能是一種古老的文字。經(jīng)過(guò)他認(rèn)真研究“龍骨”上文字,終于確定了那些文字就是殷商時(shí)代的人用來(lái)占卜的文字,即甲骨文。因?yàn)橥踯矘s是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)甲骨文的人,所以被后人譽(yù)為“甲骨文之父”。
我國(guó)的`傳統(tǒng)文化每個(gè)都有一個(gè)感歷史背景或者是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十四
寒假到來(lái),我有了一本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,我很喜歡它,通過(guò)它,我知道了許多新的知識(shí),它陪伴著我度過(guò)了寒假。
從小我就喜歡看書,每一次翻開(kāi)這本書,那種神圣的感覺(jué)總會(huì)涌上心頭。里面的每一個(gè)故事,都展示出了中華的文化,展示了祖國(guó)的變化。中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值和意義,古詩(shī)文就是其中之一,每句詩(shī)都有詩(shī)人想表達(dá)出的情感,給人無(wú)限的思考。
“天門中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài),描繪了山川美景;“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)?!斌w現(xiàn)了將士們建功立業(yè)的壯志以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念;“漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?!笔惆l(fā)了對(duì)昔盛今衰的感慨,暗嘲當(dāng)今統(tǒng)治者的無(wú)能……作為祖國(guó)的花朵,我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任,一起傳承中華文化。
現(xiàn)在的我們應(yīng)該努力學(xué)好知識(shí),學(xué)好文化。讓我們一起傳承中華精神,讓它永駐心中!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十五
讀了《中華傳統(tǒng)美德小故事》后,我想給大家講講董三泉的故事。
董三泉是明朝一位為人正直的官吏,先后做過(guò)縣官、知府。董三泉在生活上十分注意節(jié)儉。他不僅自己生活起居一切從簡(jiǎn),住的是普普通通的宅所,平日里吃的是粗茶淡飯;而且還非常注意治家勤儉。董三泉的妻子有心想勸說(shuō)他置辦些新家具,可董三泉卻說(shuō):“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家,還是好東西呢。人家能用,我們?yōu)槭裁床荒苡?”
董三泉要求兒女也很嚴(yán)格。平日里他不許兒女總穿綾羅綢緞,而要他們多穿粗布縫制的衣服。小朋友,你們想,董三泉這樣有錢的人家,竟然這么樸素。換成別人,蓋新房、買田地不用說(shuō),揮金如土平常事。任隨子女穿綾羅綢緞,不會(huì)在意子女花錢大手大腳。
你說(shuō),我們?cè)摬辉撓蚨獙W(xué)習(xí)呢?是的,過(guò)年時(shí),大家一定收到很多壓歲錢吧。一千、三千、五千,都有可能。那我們?cè)撚眠@些錢干什么呢?有的小朋友會(huì)用它買昂貴的玩具,有的小朋友用它痛快地買零食。握著大把大把的壓歲錢,覺(jué)得理所當(dāng)然,忘了長(zhǎng)輩們的心意,甚至頂撞爸爸媽媽的勸告,任意支配。我曾經(jīng)也有過(guò)這么多壓歲錢由我想買什么就買什么的念頭哦。
但讀了《中華傳統(tǒng)美德小故事》后,我要像董三泉那樣做一個(gè)節(jié)儉的人。聽(tīng)媽媽說(shuō),把一千元存進(jìn)銀行,一年后會(huì)增加利息30元。我和弟弟打算把一部分錢存進(jìn)銀行,剩下的錢用來(lái)買書啊,文具啊,用在有意義的地方。建議大家也和我一樣做董三泉那樣節(jié)儉的'人??扉_(kāi)學(xué)了,我去商店買文具,一進(jìn)商店,我就被一個(gè)很漂亮的書包吸引住了:我喜歡的粉色,書包上的貝兒公主甜甜地對(duì)著我笑,底部有輪胎,頂部有拉手,上學(xué)時(shí)還可以在地上抽拉。啊!這個(gè)書包我超滿意。雖然價(jià)錢很貴,但我不在乎,反正壓歲錢多多。我馬上把那個(gè)書包抱在懷里,怕被其他小朋友買走。
一會(huì)兒,我開(kāi)始猶豫,想起董三泉的妻子想勸說(shuō)他置辦些新家具,可董三泉卻說(shuō):“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家,還是好東西呢。人家能用,我們?yōu)槭裁床荒苡?”對(duì)呀,我上學(xué)期用過(guò)的書包,媽媽清洗后放在書桌旁的,顏色不再那么鮮艷,圖案有些模糊,邊邊有些起毛??墒沁€牢固??梢栽儆靡粚W(xué)期,用不著買新書包。我看了一眼心儀的書包,小心地把它放回原處。然后,我挑了一些必需的學(xué)習(xí)用品買回家。
節(jié)儉不是口號(hào),而是行動(dòng)。要從自我做起噢,要從小事做起噢。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十六
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后,我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,她有著五千多年的文明歷史,有著五千多年的'傳統(tǒng)文化;她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力,也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先,我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,父母生育了我,養(yǎng)育了我,教育了我。到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母,是他們給了我一個(gè)完整的家,讓我的生活充滿了快樂(lè)、充滿了幸福。
其次,我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊“師”。《程門立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期,有個(gè)進(jìn)士叫楊時(shí),特別好學(xué),曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天,楊時(shí)來(lái)向程頤求學(xué),卻趕上老師正在屋中打盹兒,楊時(shí)不愿打擾老師,便靜立在門外等候。一會(huì)兒,天上飄起了鵝毛大雪,越下越大,楊時(shí)仍在門口靜候,直到程頤醒來(lái),才發(fā)現(xiàn)門外的雪人!程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)眾望,終于學(xué)到老師的全部學(xué)問(wèn)。我也要向楊時(shí)學(xué)習(xí),誠(chéng)心誠(chéng)意向老師求教,謙虛謹(jǐn)慎,做尊師重道的好學(xué)生。
第三,我還學(xué)會(huì)了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠(chéng)實(shí)守信,善待他人,與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心,互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深,讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,永世相傳!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十七
中華文明是我們共同的驕傲,共有的財(cái)富,是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),但是,公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上,所以,個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉?!彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的`垃圾,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們讓文明和美德手拉手,結(jié)伴同行!
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