優(yōu)質(zhì)社會(huì)道德心得（匯總14篇）

總結(jié)是一面鏡子，它能夠反映出我們的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓我們更好地成長(zhǎng)。寫總結(jié)需要注重細(xì)節(jié)和具體的例子，以增加總結(jié)的可信度和可讀性。接下來(lái)是一些總結(jié)范文，或許能給大家一些寫作靈感。

社會(huì)道德心得篇一

道德是社會(huì)生活中最基本的準(zhǔn)則和規(guī)范，它在我們的日常生活中扮演著重要的角色。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我深刻體會(huì)到了道德在社會(huì)生活中的重要性。在長(zhǎng)時(shí)間的積累和體驗(yàn)中，我逐漸明白了道德對(duì)人與人之間的相處、社會(huì)和諧發(fā)展等方面的巨大作用。在本文中，我想分享一些我在社會(huì)生活中體會(huì)到的道德心得體會(huì)。

首先，道德是人與人之間相處的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的交往多種多樣，無(wú)論是在家庭、學(xué)校、工作場(chǎng)所還是公共場(chǎng)合，都需要遵循一定的道德規(guī)范。道德的遵守與否直接影響到人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。只有在遵循道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，我們才能與他人建立起真誠(chéng)的友誼，互相尊重、信任和支持。我曾在一次團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)中親身體驗(yàn)到了道德在人際交往中的重要性。當(dāng)我處于一個(gè)團(tuán)隊(duì)中時(shí)，只有通過(guò)尊重他人、分享資源、傾聽(tīng)他人意見(jiàn)等道德行為，才能與隊(duì)友們建立起緊密的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。因此，道德是建立良好人際關(guān)系的重要前提。

其次，道德是社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。而這樣的社會(huì)環(huán)境需要一個(gè)具備道德意識(shí)的公民群體來(lái)維護(hù)。社會(huì)上的種種問(wèn)題往往都與道德失范有關(guān)，例如不公平的分配、腐敗的現(xiàn)象、道德淪喪等。而只有通過(guò)堅(jiān)持道德原則，做到公平正直、誠(chéng)實(shí)守信等，才能凈化社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。我在一個(gè)公益組織工作時(shí)，親眼目睹了道德意識(shí)對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的積極影響。通過(guò)公益活動(dòng)的開展，我們引導(dǎo)更多的人關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的困境，倡導(dǎo)人們多關(guān)注他人，多做貢獻(xiàn)。這種道德行為不僅讓困境群體感受到社會(huì)的溫暖，也幫助我們建立起更加和諧的社會(huì)。

此外，道德在個(gè)人成長(zhǎng)中起到了重要的推動(dòng)作用。個(gè)人的道德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的成長(zhǎng)，還與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展密切相關(guān)。道德行為是塑造個(gè)人性格和提升綜合素質(zhì)的有效途徑。通過(guò)遵守道德規(guī)范，個(gè)人可以加強(qiáng)自身的自控力、責(zé)任感、同理心等優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，個(gè)人不斷提升道德素養(yǎng)，也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、提升自身競(jìng)爭(zhēng)力。在我的工作和學(xué)習(xí)中，我深刻體驗(yàn)到道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響。只有在做到誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)隊(duì)合作、尊重他人等方面，我才能在工作中獲得更多的信任和認(rèn)可，同時(shí)也能夠積累更多的個(gè)人成長(zhǎng)。

最后，道德是社會(huì)文明進(jìn)步的重要保證。道德行為的普及不僅關(guān)系到個(gè)體的成長(zhǎng)，也關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和文明進(jìn)步，必須注重道德的培養(yǎng)和普及。道德行為是社會(huì)文明進(jìn)步的風(fēng)向標(biāo)，它承載著社會(huì)的價(jià)值觀念和倫理標(biāo)準(zhǔn)。只有在社會(huì)各個(gè)方面一起推進(jìn)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠建設(shè)出一個(gè)更加文明、富有公正、和諧穩(wěn)定的社會(huì)。

總之，道德在社會(huì)生活中的重要作用不可忽視。它是人與人之間相處、社會(huì)和諧穩(wěn)定、個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)文明進(jìn)步的基石。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極踐行道德，樹立起正確的價(jià)值觀念，不斷提升自身道德修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠共同建設(shè)一個(gè)更加美好和諧的社會(huì)。

社會(huì)道德心得篇二

第一段：

道德實(shí)踐是社會(huì)工作中不可或缺的一環(huán)。在實(shí)踐中，我們可以通過(guò)與人交往、涉及敏感及具有風(fēng)險(xiǎn)的情境，觸摸到社會(huì)道德的底線。在我進(jìn)行社會(huì)工作實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了道德實(shí)踐的重要性，同時(shí)也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：

首先，道德實(shí)踐是建立良好人際關(guān)系的基石。在社會(huì)工作中，我們經(jīng)常需要與各種各樣的人打交道。而在這個(gè)過(guò)程中，我們必須遵守基本的道德準(zhǔn)則，尊重他人的權(quán)益，保持公正與公平。例如，在處理矛盾沖突時(shí)，我們不能偏袒一方，而是要秉持公平的原則，采取中立的立場(chǎng)。只有這樣，我們才能夠建立信任，并與受助者建立起真正的合作關(guān)系。

第三段：

其次，道德實(shí)踐是培養(yǎng)專業(yè)能力的必要條件。社會(huì)工作是一項(xiàng)需要專業(yè)技能的工作，但僅有專業(yè)技能是不夠的。在實(shí)踐中，我們還需要具備良好的道德素養(yǎng)。比如，在處理糾紛案件時(shí)，我們需要客觀公正的態(tài)度，同時(shí)也要保護(hù)涉案各方的隱私。我們需要善待他們，尊重他們的隱私權(quán)，不泄露他們的個(gè)人情況。只有這樣，我們才能堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，保證我們的工作能夠得到他人的認(rèn)可和尊重。

第四段：

再次，道德實(shí)踐是提高自我素質(zhì)的重要手段。在社會(huì)工作實(shí)踐中，我們經(jīng)常需要面對(duì)一些困難和挑戰(zhàn)。而這時(shí)，我們需要具備堅(jiān)定的道德信念，才能夠勇往直前，面對(duì)困難。例如，在處理涉及貧困家庭案件時(shí)，我們不能因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)利益而違背道德原則，而是要以幫助他人為首要目標(biāo)。只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正有責(zé)任感的社會(huì)工作者，并且能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)。

第五段：

最后，道德實(shí)踐是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。社會(huì)工作的最終目標(biāo)是為社會(huì)和諧提供貢獻(xiàn)。只有當(dāng)社會(huì)各個(gè)成員都遵守道德準(zhǔn)則，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任時(shí)，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定。在我的實(shí)踐中，我看到了許多有道德操守的社會(huì)工作者，他們用自己的行動(dòng)傳遞了正能量，幫助了許多需要幫助的人。這讓我深信，只有當(dāng)每個(gè)人都能夠注重道德實(shí)踐，社會(huì)才能夠變得更加美好。

總結(jié)：

道德實(shí)踐是社會(huì)工作中的核心要素。通過(guò)道德實(shí)踐，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，提升專業(yè)能力，培養(yǎng)自我素質(zhì)，并且為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在實(shí)踐中，我們需要時(shí)刻銘記職業(yè)道德的要求，堅(jiān)守底線，并不斷提高自己的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能夠成為優(yōu)秀的社會(huì)工作者，為人類社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

社會(huì)道德心得篇三

眾所周知，道德是社會(huì)生活中必不可少的一部分，它是人與人相互交往的基礎(chǔ)，是社會(huì)秩序的維系者。在社會(huì)生活中，我深感道德的重要性，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)，我愈加明白只有遵守道德規(guī)范，堅(jiān)守道德底線，才能融入社會(huì)，讓人與人之間更加和諧、安靜。下面就讓我來(lái)分享一下我在社會(huì)生活中講道德的體會(huì)。

首先，我認(rèn)為在社會(huì)生活中講道德是一種必備的素養(yǎng)，能夠使個(gè)體在社會(huì)中和諧相處。一個(gè)有道德意識(shí)的人會(huì)主動(dòng)尊重他人的自由和權(quán)益，關(guān)心他人的困難和需求，樂(lè)于助人。在日常生活中，我深知在公共場(chǎng)所排隊(duì)、遵守交通規(guī)則以及保持環(huán)境整潔等，都是履行自己的道德責(zé)任的表現(xiàn)。例如，不久前在地鐵站排隊(duì)等候上車時(shí)，我觀察到許多人不按規(guī)定排隊(duì)，插隊(duì)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。但我始終堅(jiān)守道德底線，排隊(duì)等候，盡量不讓插隊(duì)者得逞。通過(guò)這件小事，我領(lǐng)悟到一個(gè)人的道德，是由細(xì)微處開始的，只有自己踐行，才能影響他人的行為。

其次，在社會(huì)生活中講道德不僅需要遵守社會(huì)公德，還需要遵循職業(yè)操守。每一個(gè)社會(huì)成員都承擔(dān)著不同的角色和職責(zé)，無(wú)論是學(xué)生、醫(yī)生、律師還是政府官員等，都有自己相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，需以誠(chéng)信和責(zé)任心來(lái)對(duì)待自己的工作。作為一名學(xué)生，我體會(huì)最深的就是誠(chéng)信考試。在考試中，我始終堅(jiān)守誠(chéng)信底線，不抄襲，不作弊。雖然事實(shí)上，一些同學(xué)偶爾選擇了欺騙，但我堅(jiān)信只有遵守道德才能真正提升自己的綜合素質(zhì)，獲得真正的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

再者，社會(huì)生活中講道德的體會(huì)告訴我，要積極參與公益事業(yè)，奉獻(xiàn)社會(huì)才能獲得更多的價(jià)值和意義。道德的核心是以人為本，關(guān)注他人，幫助他人。曾經(jīng)，我參加過(guò)一次志愿者活動(dòng)，去孤兒院做義務(wù)勞動(dòng)。當(dāng)我親身走進(jìn)那里，看到孩子們落寞的眼神時(shí)，我深感做好事的重要性。我與這些孩子聊天、游戲、教他們做手工等，讓他們感受到關(guān)愛(ài)和溫暖。通過(guò)這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就不能只顧自己，還要幫助那些處于困境中的人群，用自己的力量去改變他們的生活。

最后，社會(huì)生活中講道德亦需要注重自我修養(yǎng)，提高自身道德品質(zhì)。一個(gè)人的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)其內(nèi)在的道德修養(yǎng)，也是深化社會(huì)生活中道德實(shí)踐的重要途徑。在社會(huì)中，我常常遇到那些亂扔垃圾、公共場(chǎng)合放聲高歌等行為。但我選擇用自己的行為來(lái)影響他人，每天出門，帶上一個(gè)廢紙簍，宣傳環(huán)境保護(hù)，無(wú)論在什么時(shí)候，都保持禮貌和文明的行為。在自己做到的同時(shí)，也逐漸感受到自己道德的提高和內(nèi)心的滿足，反過(guò)來(lái)又讓我更加堅(jiān)定地矢志于繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的道德。

總之，在社會(huì)生活中講道德是一種必需品，它不僅是社會(huì)的重要準(zhǔn)則，更是每一個(gè)人的自我要求。通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到要想成為一個(gè)受人尊重的人，就要在社會(huì)生活中講道德。只有遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，積極參與公益事業(yè)，注重自我修養(yǎng)，才能夠融入社會(huì)，讓人與人之間更加和諧、安詳。道德是一種習(xí)慣，只有經(jīng)過(guò)不斷的堅(jiān)持和實(shí)踐，才能使道德意識(shí)深深地植根于我們的心底。讓我們從身邊的一點(diǎn)一滴開始，做個(gè)有道德、有品行、有責(zé)任的人。

社會(huì)道德心得篇四

社會(huì)道德是社會(huì)發(fā)展的基石，是人類共同生活的法則和準(zhǔn)則。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)公民，我們不能只停留在道德規(guī)則的表面，更應(yīng)該將其融入到自己的生活實(shí)踐中，做到言行一致。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與了幾個(gè)社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，并從中得到了一些心得體會(huì)。

首先，從小事做起是社會(huì)道德實(shí)踐的基礎(chǔ)。社會(huì)道德實(shí)踐不一定需要我們?nèi)プ鲆恍┐蟮呐e動(dòng)，更多的時(shí)候是從小事做起。比如，在公共場(chǎng)所如餐廳、公交車上，我主動(dòng)讓座給有需要的人；在家庭中，我積極參與家務(wù)勞動(dòng)，給父母減輕負(fù)擔(dān)。這些看似微不足道的小舉動(dòng)，都是道德實(shí)踐的表現(xiàn)，同時(shí)也能夠影響到身邊的人，傳遞出一種良好的道德風(fēng)尚。

其次，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和關(guān)心是社會(huì)道德實(shí)踐的關(guān)鍵。作為現(xiàn)代人，我們常常忙于自己的事務(wù)，很少主動(dòng)去傾聽(tīng)他人的需求和關(guān)心他人的情感。然而，正是這種關(guān)心和傾聽(tīng)讓道德能夠真正體現(xiàn)出來(lái)。在社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了去關(guān)心那些經(jīng)濟(jì)困難的家庭，通過(guò)捐款、義賣等形式，幫助他們渡過(guò)難關(guān)；我還參與了一些志愿者活動(dòng)，給需要幫助的人提供力所能及的幫助。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深深感受到了傾聽(tīng)和關(guān)心的重要性，也體會(huì)到了道德實(shí)踐帶來(lái)的巨大滿足感。

再次，自律是道德實(shí)踐的前提。社會(huì)道德實(shí)踐需要我們有一定的自律能力，要求自己嚴(yán)格要求自己，做到言行一致。在我參與的實(shí)踐活動(dòng)中，有一次我們?nèi)デ鍜吖珗@，大家都按時(shí)到達(dá)，并且嚴(yán)格遵守規(guī)定的清掃區(qū)域，不隨意亂扔垃圾。這種自律的行為不僅體現(xiàn)了我們對(duì)自己的要求，同時(shí)也為他人樹立了一個(gè)榜樣。在以后的生活中，我也會(huì)繼續(xù)保持自律，努力做到言行一致。

最后，傳遞正能量是社會(huì)道德實(shí)踐的終極目標(biāo)。社會(huì)道德實(shí)踐不僅是為了個(gè)人的修身養(yǎng)性，更是要求我們影響他人。在我參與的實(shí)踐活動(dòng)中，我親身感受到了一種正能量的傳遞，那種幫助他人、關(guān)心他人的情感蔓延開來(lái)，讓人們變得更加樂(lè)于助人，心懷善念。這種正能量的傳遞不僅能夠改變個(gè)人，也能夠影響整個(gè)社會(huì)。

通過(guò)參與社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了道德的力量和重要性。道德實(shí)踐不僅是一種對(duì)別人的關(guān)懷，更是對(duì)自己人格的鍛煉。通過(guò)從小事做起，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和關(guān)心，保持自律，傳遞正能量，我不斷完善自己，也影響著身邊的人。道德實(shí)踐的過(guò)程中，我也收獲到了滿滿的正能量和喜悅，讓我對(duì)社會(huì)的未來(lái)充滿了信心。我期待未來(lái)能夠繼續(xù)積極參與社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。

社會(huì)道德心得篇五

通過(guò)“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。

一、把樹立良好的公德意識(shí)作為加強(qiáng)社會(huì)公德教育的重要內(nèi)容

社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹立良好的社會(huì)公德意識(shí)，使之滲透到我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。

二、把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)作為加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。

2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。

3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，努力為人民服好務(wù)，在服務(wù)實(shí)踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人。

4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己。

三、把家庭美德建設(shè)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程

1、家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。單位的各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。

2、實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。

3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開展家庭美德建設(shè)。

4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開展。面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

社會(huì)道德心得篇六

現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)日益受到關(guān)注，人們?cè)絹?lái)越重視道德品質(zhì)對(duì)于事業(yè)發(fā)展的重要性。作為一名職業(yè)人士，如何在職業(yè)生涯中積累道德素養(yǎng)，成為一個(gè)倫理甚至是精神上的優(yōu)秀職業(yè)人士，并為企業(yè)健康、可持續(xù)地發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)，成為了許多人關(guān)注和思考的話題。

第二段：探討道德品質(zhì)在職業(yè)生涯中的意義

道德品質(zhì)是職業(yè)生涯中最重要的因素之一。不僅僅是因?yàn)楣ぷ餍枰?，忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、正直等品序，更多的是因?yàn)榈赖沦|(zhì)量是做人的最基本途徑。有著良好道德品質(zhì)的職業(yè)人士，能夠通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)，成為企業(yè)文化的代表，推動(dòng)企業(yè)健康、可持續(xù)地發(fā)展，更能為公司創(chuàng)造出真正的價(jià)值。

第三段：探討道德建設(shè)的實(shí)踐方法

道德建設(shè)，不僅僅是一門理論的學(xué)問(wèn)，更多的是實(shí)踐的過(guò)程。職業(yè)人士應(yīng)該堅(jiān)持奉獻(xiàn)和行動(dòng)理念，積極地融入到職業(yè)中去，不僅僅完整地完成崗位職責(zé)，還要時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度，傾聽(tīng)身邊的聲音。這樣做可以讓職業(yè)人士在工作中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，積累職業(yè)素養(yǎng)，提高社會(huì)責(zé)任感，更好地推動(dòng)自身實(shí)踐并影響別人。

第四段：道德教育的意義

道德教育對(duì)于職業(yè)人士的培養(yǎng)是非常重要的。正是因?yàn)榈赖屡嘤?xùn)的缺失，許多事情反應(yīng)出職業(yè)人士道德素質(zhì)的低下，極大的影響了整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。傳統(tǒng)教育著重于純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)，而現(xiàn)代教育則著重于培養(yǎng)健康人格，包括道德品質(zhì)在內(nèi)的各類方面。在職業(yè)道德教育方面，我們不僅僅課程設(shè)計(jì)，更要在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)人士將所學(xué)變成實(shí)踐的能力。

第五段：總結(jié)和展望

作為一名職業(yè)人士，積極的道德思想和行動(dòng)是推動(dòng)自己成長(zhǎng)和整個(gè)企業(yè)健康發(fā)展的強(qiáng)大力量。在不斷的實(shí)踐中，過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)和心得，都是不可替代的人生財(cái)富。在未來(lái)的職業(yè)道德教育中，我們應(yīng)該更多地注重職業(yè)人士的自我發(fā)掘和實(shí)踐創(chuàng)造力，塑造更優(yōu)秀、更仁慈、更富有人格魅力的職業(yè)人士形象，向更高境界發(fā)展。

社會(huì)道德心得篇七

社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)是我們社會(huì)的重要課題之一，也是每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。在職業(yè)發(fā)展的道路上，道德品質(zhì)和行為規(guī)范至關(guān)重要。在我多年的職業(yè)生涯中，我體會(huì)到了職業(yè)道德建設(shè)的重要性并且積累了一些心得。

第二段：加強(qiáng)職業(yè)道德教育

職業(yè)道德教育是職業(yè)道德建設(shè)的重要手段。加強(qiáng)職業(yè)道德教育對(duì)于提升全社會(huì)的職業(yè)道德品質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。對(duì)于工作者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)道德規(guī)范和職能要求是提高業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)的必要條件；對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，以誠(chéng)信為本，營(yíng)造和諧的內(nèi)部環(huán)境，也是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要途徑。因此，積極開展職業(yè)道德教育，提高職業(yè)人員的道德素養(yǎng)，是全社會(huì)共同努力的方向。

第三段：強(qiáng)化法律意識(shí)

職業(yè)道德與法律法規(guī)密切相關(guān)。在工作中，我們要時(shí)刻銘記法律法規(guī)的重要性，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，加強(qiáng)安全生產(chǎn)等各項(xiàng)安全管理措施。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，遵守法律法規(guī)是一種反映自我價(jià)值和尊重他人的表現(xiàn)，也是職業(yè)規(guī)范的基礎(chǔ)。要想做好職業(yè)道德建設(shè)，我們必須從自我、從精神上培養(yǎng)對(duì)法律法規(guī)的真正認(rèn)識(shí)，樹立“夫法自重”、“以法為綱” 的法律意識(shí)。

第四段：加強(qiáng)企業(yè)管理

企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一種經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其管理模式和行為規(guī)范對(duì)職業(yè)道德建設(shè)具有重要的影響。企業(yè)應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)部管理意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)員工的職業(yè)道德教育，嚴(yán)格執(zhí)行職業(yè)規(guī)范和行業(yè)規(guī)范，打造良好的企業(yè)形象，為更高質(zhì)量的服務(wù)提供堅(jiān)實(shí)的保障。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該積極倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、廉潔從業(yè)的理念，加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任和商業(yè)道德建設(shè)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總之，職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力，一點(diǎn)一滴，艱苦奮斗。增強(qiáng)職業(yè)道德教育，強(qiáng)化法律意識(shí)，加強(qiáng)企業(yè)管理，才能在職業(yè)道德建設(shè)中不斷邁進(jìn)。只有通過(guò)這些措施，我們才能建立起良好的社會(huì)職業(yè)道德體系，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

社會(huì)道德心得篇八

一萬(wàn)個(gè)口惠而實(shí)不至的泛交，抵不過(guò)一個(gè)同生死共患難的知心。――郭沫若

交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍(lán)，則青。――譙周

和好人交游，必然會(huì)受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過(guò)香物以后，必然也會(huì)發(fā)出馨香；風(fēng)吹過(guò)臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。

――伊本?穆加發(fā)

你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會(huì)發(fā)現(xiàn)忠誠(chéng)的朋友。

――《天方夜譚》

友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況

士死知己，懷此無(wú)忘。――曹操

人之相識(shí)，貴相知心。――謝覺(jué)哉

交一個(gè)讀書破萬(wàn)卷的邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。――《格言聯(lián)璧

君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣

只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂(lè)。――佚名

先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪

近朱者赤，近墨者黑。――傅玄

選友以求益。――弘一法師

與朋友交，只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。――李惺

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社會(huì)道德心得篇九

道德是什么？道德是衡量一個(gè)人的社會(huì)準(zhǔn)則，更是一個(gè)人在社會(huì)立足的基本品德。

何曾幾時(shí)。我不知厭倦的跟著母親，總是問(wèn)：“媽媽，為什么那個(gè)叔叔要去幫老奶奶過(guò)馬路呢？”而媽媽總是會(huì)欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因?yàn)槟抢夏棠汤狭耍枰藗冴P(guān)愛(ài)，那叔叔是一個(gè)有道德的人哦?！蔽矣纸又鴨?wèn)個(gè)不停：“是什么是道德??？”但迎來(lái)的總是母親的笑而不語(yǔ)，我隨即便是又一陣的糾纏。

現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時(shí)尚，電視里總會(huì)跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習(xí)以為常，在物質(zhì)化社會(huì)里，道德從未被忽視，反倒成為一種時(shí)尚，一種引領(lǐng)時(shí)尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會(huì)中的基本要求。

現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚(yáng)為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個(gè)社會(huì)不斷散發(fā)著它獨(dú)特的光芒，成為人們的助力，如陽(yáng)光相互溫暖著人們心間。當(dāng)?shù)赖聜鬟f到他人那時(shí)，即是傳遞一份溫暖，意大利詩(shī)人但?。骸耙粋€(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”或許道德有時(shí)是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。

未來(lái)，道德必定成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的要求準(zhǔn)則之一，成為社會(huì)的一部分，加速社會(huì)的發(fā)展。

現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因?yàn)橐讯说赖碌暮x。

人在做，天在看。

社會(huì)道德心得篇十

背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績(jī)，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內(nèi)一片樂(lè)融融的景象。

而我呢?則喜歡側(cè)過(guò)臉瞧瞧外面和上個(gè)星期相比有什么變化，也時(shí)不時(shí)瞥一下車內(nèi)，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)小小的腦袋在人群中擠來(lái)擠去，定睛一定，確實(shí)是一個(gè)十一二的男孩，身后還背了一個(gè)鼓鼓的書包，我立刻撇過(guò)臉向車外，因?yàn)榉N種原因正面臨著一個(gè)問(wèn)題：我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學(xué)生，應(yīng)該會(huì)幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內(nèi)沒(méi)有一個(gè)學(xué)生肯讓位，即使是“高材生”，可當(dāng)下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來(lái)。最后，我還在站在了道德的`隊(duì)列中，當(dāng)我撫著空蕩蕩的肚子站起來(lái)時(shí)，另一個(gè)碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚(yáng)起來(lái)了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。

正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強(qiáng)聒不舍：“我一定會(huì)比他做得更好?！笨僧?dāng)遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無(wú)情滾動(dòng)的車輪下嗎?不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛(ài)心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。

我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時(shí)，會(huì)不會(huì)注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢?

社會(huì)道德心得篇十一

或許你在此時(shí)享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會(huì)有一個(gè)受盡痛苦的.靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時(shí)，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。

羅一笑，一個(gè)擁有燦爛笑容的孩子。在社會(huì)諸界向羅爾聲討錢款時(shí)，這個(gè)女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點(diǎn)上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對(duì)于自己沒(méi)有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請(qǐng)求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個(gè)孩子的臨終。

質(zhì)疑帶來(lái)的，是人的丑陋，是這個(gè)社會(huì)無(wú)法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說(shuō)：“幻化的形象，是更深的絕望?！辟|(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會(huì)的道德。途有餓莩，熟視無(wú)睹；網(wǎng)遇病患，視而不見(jiàn)，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無(wú)所作為。

借海明威先生一言：“所有人其實(shí)就是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣?huì)是同一個(gè)社會(huì)，我們的國(guó)家是同一個(gè)國(guó)家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個(gè)社會(huì)，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過(guò)于對(duì)一切的發(fā)生視若無(wú)睹，道德不需要?jiǎng)e人的證明，自己作為了就好。

積小善引匯大愛(ài)，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會(huì)的道德、人性的真誠(chéng)。

社會(huì)道德心得篇十二

政治倫理作為政治生活過(guò)程中發(fā)揮規(guī)范性作用的道德戒條,其功用早就為人們所熟知了.但是,政治倫理在什么意義上是“政治的”,又在什么意義上是“倫理的”?這個(gè)問(wèn)題卻并沒(méi)有得到一個(gè)比較公認(rèn)的回答.而回答這個(gè)問(wèn)題的重要性是顯而易見(jiàn)的.屬于“政治的”,就意味著政治倫理主要將著眼點(diǎn)放在政治的基點(diǎn)上.將政治倫理坐實(shí)在政治的基點(diǎn)上,必然將其視為主要是他律的倫理.如果屬于“倫理的”,那就意味著其著眼點(diǎn)將主要放在倫理的焦點(diǎn)上,也就勢(shì)必將其視為主要是自律的倫理.他律的,強(qiáng)調(diào)的是“公共的”,主要將政治生活的倫理約束限定在公共政治的運(yùn)作領(lǐng)域,對(duì)于個(gè)人的倫理價(jià)值取向、個(gè)人的志趣、個(gè)人的.偏好、個(gè)人的理想,都不以“公共的”手段加以干預(yù).自律的,則強(qiáng)調(diào)的是“個(gè)人的”,主要將政治生活的倫理約束可靠性寄托在個(gè)人的倫理取向上,對(duì)于公共理念、公共制度、公共生活、公共后果,反而不予關(guān)心了.

社會(huì)道德心得篇十三

專家建議將共享單車不良行為記錄納入公民個(gè)人社會(huì)誠(chéng)信記錄系統(tǒng),向社會(huì)公開

作為共享經(jīng)濟(jì)的新形態(tài),共享單車極大方便“最后一公里”的出行,迅速風(fēng)行全國(guó)。但共享單車的破壞狀況,并不亞于其火爆程度:掃碼失敗、車胎沒(méi)氣、鏈條掉了、上私鎖……有時(shí)候靠“碰運(yùn)氣”“拼人品”,才能找到一輛能用的共享單車。共享單車觸目驚心的破壞現(xiàn)狀背后,折射出一些人的公共道德和信用缺失。

【記者調(diào)查】

a一條路上55輛共享單車,有18輛用不了

北京市前門附近的一條胡同,平時(shí)人流量、車流量都較大。記者在這條小胡同走訪時(shí)看到,路口處五六輛共享單車摞在一起,其中一輛已不見(jiàn)坐墊。一位保安指著路口旁的圍擋說(shuō),這里曾是一個(gè)垃圾堆,前段時(shí)間經(jīng)常有共享單車被扔進(jìn)來(lái),其中有不少“缺胳膊少腿”。

沿著北京市朝陽(yáng)區(qū)南十里居路行走,馬路西側(cè)空地上皆是破損單車,一眼望過(guò)去,一排接一排,甚為壯觀,有的地方甚至疊放兩三層。記者粗略計(jì)算,400米左右的路段大約堆有四五千輛破損單車。附近居民告訴記者,這一維修點(diǎn)自今年春節(jié)前就開始運(yùn)作,“每天都會(huì)拉來(lái)好多壞車”。

21日,記者沿著北京市前門西河沿街、排子胡同和大宏巷行走時(shí)發(fā)現(xiàn),各類共享單車散落停放,隨處可見(jiàn)。記者統(tǒng)計(jì),不到1500米的路段,共有15輛摩拜單車和40輛ofo共享單車。其中,摩拜單車有3輛故障車,ofo共享單車有15輛因損壞無(wú)法使用。

在被損壞的共享單車中,有的二維碼和數(shù)字編碼被磨花,有的車輪胎損壞,有的鏈條損壞,有的沒(méi)有坐墊,還有1輛車鎖密碼不對(duì)。另有多輛共享單車沒(méi)上鎖或停在居民家門內(nèi),涉嫌私用。

北京市西城區(qū)蓮花河南街附近有一個(gè)ofo共享單車維修點(diǎn),停放著約300輛故障車?！扒皟商旄?有上千輛壞車,連放的地方都沒(méi)有?！币晃徊辉竿嘎缎彰倪\(yùn)維師傅告訴記者說(shuō)。

“到處尋找壞車運(yùn)回維修點(diǎn),每天能拉回來(lái)三四百輛。”運(yùn)維師傅說(shuō),損壞太嚴(yán)重的就由大車?yán)龀峭?修理好的會(huì)被重新投放到地鐵站口,但兩三天之后,幾乎一半的車就會(huì)損壞或“消失不見(jiàn)”。

b已有“抗破損”設(shè)置,仍無(wú)法抵擋惡意破壞

記者了解到,共享單車嚴(yán)重毀損狀況背后,既有部分單車在設(shè)計(jì)制造上存在先天缺陷的原因,更有人為惡意損壞的因素。

一位共享單車運(yùn)維師傅說(shuō),因?yàn)橘|(zhì)量和設(shè)計(jì)問(wèn)題,一些共享單車在鏈條、輪胎等部件更容易出現(xiàn)問(wèn)題。

記者采訪了解到,部分共享單車在設(shè)計(jì)之初已做了“抵抗”破損的考慮。例如,摩拜單車相關(guān)負(fù)責(zé)人稱,摩拜單車破損率極低,車身整體全鋁結(jié)構(gòu),車體結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)次耐碰撞測(cè)試,并以4年免維護(hù)或少維護(hù)為目標(biāo),避免了因零件盜拆、車況破損對(duì)市容市貌的負(fù)面影響。

摩拜單車上?？偨?jīng)理姚呈武、ofo公司相關(guān)負(fù)責(zé)人史少晨表示,據(jù)公司調(diào)查,以前共享單車破損原因中不乏“惡意破壞”——部分黑車、黑摩的司機(jī)因?yàn)楣蚕韱诬嚀屃俗约旱纳?占道經(jīng)營(yíng)的小攤販因?yàn)楣蚕韱诬囃７拧罢肌绷俗约旱牡乇P,因而在部分城市的個(gè)別區(qū)域有集中破壞的情況出現(xiàn)。

“按照我回收壞車的經(jīng)驗(yàn)看,正常壞的有,但人為破壞的更多,撬鎖、磨掉二維碼和數(shù)字編碼、上私鎖、惡意破壞坐墊的情況比較普遍?！币晃徊辉妇呙墓蚕韱诬囘\(yùn)維師傅說(shuō),很多人的使用習(xí)慣很不好,使用完忘記上鎖或者上了鎖不改密碼的很多,甚至有人為單車加上私鎖、將車停放在家里,讓回收變得更加困難。

武漢大學(xué)法學(xué)院教授孫晉認(rèn)為,一個(gè)城市的市民對(duì)待共享單車的態(tài)度,是這個(gè)城市文明程度的.試金石。除了要求有關(guān)部門加強(qiáng)城市管理和嚴(yán)格依法打擊偷盜毀壞行為,更要呼吁廣大市民提高自我修養(yǎng),做一個(gè)文明守法誠(chéng)信自律的時(shí)代公民。

3月22日下午,西安,一輛停放在桃園南路上的共享單車后車輪的內(nèi)胎被整個(gè)抽走,明顯是遭到人為破壞。

3月17日,西安市雁塔區(qū)魚化寨,一公共區(qū)域停放的公共自行車車座不翼而飛。

專家建議

利用法制和誠(chéng)信體系等規(guī)則,倒逼個(gè)人自律

相關(guān)專家和業(yè)內(nèi)人士呼吁,社會(huì)各界應(yīng)給予新事物和接受新事物的時(shí)間及空間,讓每個(gè)人都成為共享規(guī)則的“捍衛(wèi)者”。還有一些網(wǎng)友認(rèn)為,共享單車遭破壞固然與市民和使用者的個(gè)人素質(zhì)有關(guān),但關(guān)鍵是企業(yè)的管理應(yīng)該跟進(jìn),共享單車遭破壞亟需政府出臺(tái)具體的處罰措施。

專家認(rèn)為,違反公序良俗,從過(guò)去要付出個(gè)人名譽(yù)的代價(jià)、受到周邊的指責(zé),變成了受到法制和誠(chéng)信體系等外在規(guī)則的約束。

摩拜單車ceo王曉峰曾告訴記者,不少投資人都認(rèn)為共享單車太瘋狂,最大的質(zhì)疑就是“社會(huì)環(huán)境不夠誠(chéng)信”,但如果只是去想,永遠(yuǎn)也無(wú)法驗(yàn)證是否可行。只有一批人先做了,而不是等靠外部環(huán)境的改善,才有可能鼓勵(lì)更多人參與。從這個(gè)角度說(shuō),如果每個(gè)參與者都被動(dòng)地等待規(guī)則的完善、制度的設(shè)計(jì)、素質(zhì)的提升,那共享單車這一創(chuàng)新可能從開始就不存在。

ofo公司相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,目前關(guān)于如何保護(hù)共享單車不被人為破壞,ofo有專門的線下運(yùn)維團(tuán)隊(duì),對(duì)共享單車進(jìn)行網(wǎng)格化管理。每個(gè)指定區(qū)域都會(huì)配一個(gè)運(yùn)維師傅,負(fù)責(zé)管理車輛,包括管理亂停放、查看車輛狀態(tài)是否有損壞、打氣維修、調(diào)度等,這在秩序維護(hù)上起到了一定成效。

小藍(lán)單車公共事務(wù)總監(jiān)孫丹印說(shuō),小藍(lán)單車現(xiàn)在是通過(guò)用戶在app報(bào)修的方式獲得損壞或私鎖車輛的位置和情況,然后找到車輛。從管理方面,呼吁地方政府能夠在城市運(yùn)營(yíng)中幫助共享單車完善停放地點(diǎn),進(jìn)一步規(guī)范共享單車的使用。

孫晉認(rèn)為,政府管理部門尤其執(zhí)法機(jī)關(guān)在加強(qiáng)管理中,應(yīng)該對(duì)于在使用共享單車過(guò)程中的不誠(chéng)信記錄,納入公民個(gè)人社會(huì)誠(chéng)信記錄系統(tǒng),向社會(huì)公開,使之成為促進(jìn)誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)的積極因素,倒逼個(gè)人自律。

而現(xiàn)在,越來(lái)越多的普通人志愿加入“摩拜獵人”的隊(duì)伍,對(duì)舉報(bào)并減少共享單車的亂停亂放、被破壞現(xiàn)象發(fā)揮個(gè)人的作用。

社會(huì)道德心得篇十四

漫長(zhǎng)的歲月，面對(duì)形形色色的社會(huì)中涌出五花八門的人間百態(tài)，層出不窮。我們?cè)鴵碛羞^(guò)什么，又失去過(guò)什么，我想只有自己親身體會(huì)經(jīng)歷后，才會(huì)真正的明白與懂得。

青春韶華，炙熱的心往往是沖動(dòng)，也是固執(zhí)。年少輕狂的我們總是在不加思索的狀態(tài)下?lián)]霍，消磨那一寸光陰?？墒钱?dāng)徹底醒悟之后，才發(fā)覺(jué)曾經(jīng)的曼妙人生不過(guò)是自己用謊言編織的童話故事，精彩只是瞬間的美好。而滯留于心底最深刻的認(rèn)識(shí)便是遺憾與缺失?；蛟S那時(shí)的我們需要更多，更大的精力來(lái)救贖自己，八分，九分，或許更多。。。

人格的魅力是如何塑造的?也許是經(jīng)過(guò)千百次的意志磨練，在教訓(xùn)與思考中得到的啟迪。良心是什么，善行是什么，感恩又是什么?有多少人會(huì)真正了解，又有多少人會(huì)真正考慮過(guò)，我想沒(méi)有多少。

每個(gè)人都有一顆鮮活有力的心臟，每分每秒都在有規(guī)則的跳動(dòng)著?？墒悄闶欠癜l(fā)現(xiàn)它的顏色卻分為幾種色調(diào)。

有些人黑暗的內(nèi)心世界里極其骯臟，自私的心態(tài)無(wú)視他人的存在。利益當(dāng)前時(shí)，一己私欲。困難來(lái)臨，可以將他人推至前端，只為遮掩自己的懦弱、膽怯而落井下石，以此來(lái)保全自身。有這種思想道德人遭世人所厭惡，唾棄及譴責(zé)。

有些人眼中，腦海里充滿的全是灰白的色調(diào)?？杀乃麄儍?nèi)心世界里近乎一片荒蕪，心里只有生硬的現(xiàn)實(shí)。在一二再，再而三的遭受重挫和打擊后，失去原有的堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)法重樹信心，再次崛起。最終向現(xiàn)實(shí)低頭，接受和默認(rèn)、隱忍這種碌碌無(wú)為的生活方式。

還有一些人火紅的內(nèi)心充滿了陽(yáng)光。世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)，一切駐滿生機(jī)。他們熱愛(ài)生活，關(guān)心朋友，重視家人，積極努力的工作著，把所以的激情全身心的投入，得到與付出對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種快樂(lè)和幸福的事情。

宇宙好大，人命微小。人世間歸其根源不外乎貧富兩種。區(qū)分介于，擁有財(cái)富的人可以悠然自得，愜意的過(guò)著高水準(zhǔn)，高質(zhì)量的物質(zhì)生活。他們是幸運(yùn)的高傲一族，時(shí)代的嬌寵兒。而貧窮中度過(guò)的人，雖然生活艱難困苦，但他們總是滿懷希望，不抱怨任何的得失。雖然沒(méi)有良好的先決條件，可是他們也在一直努力地創(chuàng)造著。堅(jiān)強(qiáng)的樹立信心，激情面對(duì)于生活。用微笑揚(yáng)起幸福的風(fēng)帆，直至他們順利的到達(dá)理想中的金色彼岸。

莎士比亞說(shuō)過(guò)：慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。其實(shí)在這個(gè)世界上每個(gè)國(guó)家，每個(gè)地方都有許多的樂(lè)善好施者。他們總是設(shè)身處地的替他人著想，憂他人所憂，樂(lè)他人之樂(lè)。默默地支持與奉獻(xiàn)，用大愛(ài)傳承美德，用良心播撒愛(ài)的種子。他們的美德是值得我們欽佩的。

再看看那些常年與父母分離在家的留守兒童，那些一雙雙渴望得到知識(shí)的眼睛，那些病房中與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)幍闹匕Y患者，那些孤、老、殘，智障者，還有那些身處邊遠(yuǎn)地區(qū)的貧困百姓們。。。我們何不伸出關(guān)愛(ài)之手，用微薄的力量奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。

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