寫(xiě)心得體會(huì)可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判思維。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重感悟和思考，將心得與所學(xué)理論進(jìn)行結(jié)合。%20寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而做到以優(yōu)勢(shì)為主導(dǎo)，彌補(bǔ)劣勢(shì)。
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇一
三個(gè)白皮書(shū)分別講述了“創(chuàng)造優(yōu)秀教育、點(diǎn)亮每一個(gè)孩子的未來(lái)”、“培育人才、建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家”和“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的教育發(fā)展目標(biāo)，給教育教學(xué)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，分享我對(duì)這三個(gè)白皮書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)第一個(gè)白皮書(shū)的理解
首先，第一個(gè)白皮書(shū)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“以人為本”的教育理念，促進(jìn)教育公平，創(chuàng)造優(yōu)秀教育。在我的學(xué)習(xí)中，我了解到每一個(gè)孩子都有不同的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，老師應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)孩子的多元智能，使每個(gè)孩子都能夠獲得自己的成功。從而，我們每個(gè)人都能被尊重、被關(guān)注、被重視、被發(fā)現(xiàn)和被愛(ài)護(hù)。
第三段：對(duì)第二個(gè)白皮書(shū)的理解
第二個(gè)白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)了科技教育的重要性，著重培育高素質(zhì)人才，為建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了教育不僅是人的靈魂和精神的培育，更是一種關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的重點(diǎn)工程。我在科技課上體驗(yàn)到了許多奇妙、充滿創(chuàng)造力的體驗(yàn)，如編程、機(jī)器人等，這些都是我沒(méi)有想到的技能。這個(gè)白皮書(shū)鼓勵(lì)我們以創(chuàng)新的思維和方法來(lái)解決未來(lái)社會(huì)的問(wèn)題。
第四段：對(duì)第三個(gè)白皮書(shū)的理解
第三個(gè)白皮書(shū)的主題非常宏大，它提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。整個(gè)教育系統(tǒng)都在順應(yīng)時(shí)代的要求，打造改革創(chuàng)新的教育新生態(tài)。學(xué)校作為一個(gè)重要的力量，需要發(fā)揮作用，通過(guò)方案制定、課程編排等方式，在培育國(guó)家人才的同時(shí)，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這個(gè)白皮書(shū)讓我明白了每一個(gè)人都是為國(guó)家的發(fā)展盡自己的一份力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)這三個(gè)白皮書(shū)，我深刻理解到教育的重要性，因材施教、注重創(chuàng)新以及貫徹核心價(jià)值觀，將是我們未來(lái)的重要基礎(chǔ)。只要我們秉持著正確的教育理念，不斷學(xué)習(xí)錘煉自己的素質(zhì)，相信我們的未來(lái)一定會(huì)更加美好！
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇二
初中生涯是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要階段。作為過(guò)了三年的初中生，我們除了在學(xué)習(xí)上接受了豐富的知識(shí)，還有許多成長(zhǎng)和收獲。閱讀過(guò)的三個(gè)白皮書(shū)，除了讓我們對(duì)未來(lái)的職業(yè)選擇有了更多的了解，也讓我們對(duì)人生有了更深刻的思考。下面我將分享三個(gè)白皮書(shū)給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
第二段：《職業(yè)白皮書(shū)》
《職業(yè)白皮書(shū)》給我們提供了許多關(guān)于不同職業(yè)的細(xì)致分析。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己的職業(yè)興趣，并對(duì)未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃有了更明確的方向。書(shū)中的許多職業(yè)案例和成功經(jīng)驗(yàn)，讓我明白到不管做什么職業(yè)，都需要不斷努力和付出，才能取得成功。我還了解到職業(yè)發(fā)展是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，需要不斷提升自己的能力和技能。因此，我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，努力學(xué)習(xí)和拓寬自己的知識(shí)面，為將來(lái)的職業(yè)道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：《健康白皮書(shū)》
《健康白皮書(shū)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到健康是最重要的財(cái)富。書(shū)中介紹了許多有關(guān)健康的知識(shí)和生活習(xí)慣，讓我了解到保持健康的重要性。在日常生活中，我要注意均衡飲食，多運(yùn)動(dòng)和保持良好的睡眠習(xí)慣。此外，書(shū)中提到了心理健康的重要性，讓我認(rèn)識(shí)到要保持積極的心態(tài)，面對(duì)一切挑戰(zhàn)。通過(guò)閱讀《健康白皮書(shū)》，我明白到要把健康作為第一要?jiǎng)?wù)，時(shí)刻關(guān)注自己的身體和心理健康，健康才能成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。
第四段：《幸福白皮書(shū)》
《幸福白皮書(shū)》給我?guī)?lái)了對(duì)幸福的重新定義。書(shū)中的幸福概念并不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)欲望的滿足，而是從內(nèi)心來(lái)的感受和對(duì)生活的滿意程度。通過(guò)書(shū)中的案例和調(diào)查數(shù)據(jù)，我了解到幸福是一個(gè)復(fù)雜的綜合體驗(yàn)，與家庭關(guān)系、社交關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況等諸多因素有關(guān)。因此，我明白到追求幸福不能僅僅局限于物質(zhì)層面，更需要注重內(nèi)心的平靜和對(duì)生活的真正感悟。這本書(shū)讓我意識(shí)到幸福是我們自己創(chuàng)造的，我們需要學(xué)會(huì)感恩和珍惜現(xiàn)在擁有的一切，才能真正擁有幸福的人生。
第五段：總結(jié)
閱讀三個(gè)白皮書(shū)給我?guī)?lái)了許多啟示和思考，讓我明白到職業(yè)規(guī)劃、健康和幸福是我們?nèi)松腥齻€(gè)重要的方面。職業(yè)規(guī)劃讓我明確了未來(lái)的發(fā)展方向，健康白皮書(shū)教會(huì)我珍惜生命，幸福白皮書(shū)讓我重新審視了對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)。我相信，通過(guò)不斷努力和探索，我會(huì)為自己創(chuàng)造一個(gè)十分充實(shí)、健康和幸福的未來(lái)。初中生活是美好而難忘的，我將會(huì)牢記這三個(gè)白皮書(shū)給我的啟示，用積極的心態(tài)面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)努力奮斗！
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇三
白皮書(shū)是政府、機(jī)構(gòu)或組織發(fā)表的一種公開(kāi)宣言，旨在傳達(dá)特定問(wèn)題或政策的見(jiàn)解和意見(jiàn)。最近，我有幸閱讀了三篇相關(guān)的白皮書(shū)，分別是關(guān)于教育、環(huán)境和健康方面的。在閱讀過(guò)程中，我深受啟發(fā)，有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，并表達(dá)對(duì)這三個(gè)白皮書(shū)的認(rèn)同和支持。
第二段：教育白皮書(shū)
教育是一個(gè)國(guó)家最重要的基石，對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。教育白皮書(shū)中提到的一些方面引起了我的興趣。首先，白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)了教育公平的重要性。公平教育不僅能夠確保每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)接受教育，而且能夠減少社會(huì)不平等現(xiàn)象。其次，白皮書(shū)提出了培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的重要性，這對(duì)于發(fā)展一個(gè)具有競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵。最后，我認(rèn)同白皮書(shū)提倡對(duì)教師的支持和培訓(xùn)。教師是教育事業(yè)中最重要的組成部分，他們的專業(yè)能力和素質(zhì)直接關(guān)系到教育質(zhì)量的提高。
第三段：環(huán)境白皮書(shū)
環(huán)境問(wèn)題是全球都面臨的共同挑戰(zhàn)，因此，環(huán)境白皮書(shū)的內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)也非常重要。白皮書(shū)中提到了減少污染、保護(hù)自然資源以及可持續(xù)發(fā)展的重要性。我非常贊同白皮書(shū)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的承諾，并且我認(rèn)為政府、企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)該積極采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)我們的環(huán)境。除此之外，白皮書(shū)對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的呼吁也讓我深思。我們不能只考慮當(dāng)前的需求，而忽視了對(duì)未來(lái)的影響。只有在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們才能夠保證資源的長(zhǎng)期利用。
第四段：健康白皮書(shū)
健康是人們生活質(zhì)量的基礎(chǔ)，因此，健康白皮書(shū)對(duì)于每個(gè)人都有重要的意義。白皮書(shū)中提到了預(yù)防疾病和促進(jìn)健康的重要性。這讓我想起了一句名言：“預(yù)防勝于治療?！卑灼?shū)鼓勵(lì)人們養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，比如均衡飲食、經(jīng)常鍛煉和規(guī)律作息。此外，白皮書(shū)還提到了加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系和健康服務(wù)的改進(jìn)。我認(rèn)為政府應(yīng)該加大對(duì)于基層衛(wèi)生服務(wù)的支持力度，提高公眾健康意識(shí)，從而提高整個(gè)國(guó)家的健康水平。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)閱讀和理解這三個(gè)白皮書(shū)，我對(duì)教育、環(huán)境和健康的理解得到了拓展和加深。教育、環(huán)境和健康是一個(gè)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域。白皮書(shū)為我們指明了方向和目標(biāo)，我們每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。我衷心希望政府、相關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人能夠共同努力，積極改進(jìn)現(xiàn)有政策和實(shí)踐，使我們的社會(huì)變得更加公平與繁榮。
注：本文為人工智能創(chuàng)作，僅供參考。
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇四
按照上級(jí)黨委的安排部署，鎮(zhèn)黨政班子領(lǐng)導(dǎo)到連日來(lái)積極參加主題教育。期間，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》、《新疆的若干歷史問(wèn)題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)，對(duì)于進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記治疆方略提供了強(qiáng)有力的歷史、法律和理論依據(jù)。在此，我就本人學(xué)習(xí)三本白皮書(shū)的體會(huì)交流發(fā)言如下。
人民幸福生活是最大的人權(quán)?！缎陆姆纯?、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū)，以詳實(shí)數(shù)據(jù)和大量事實(shí)，系統(tǒng)介紹了新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)取得的重要階段性成果，彰顯了中國(guó)依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義、最大限度地保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅(jiān)定決心和信心。一切為了新疆人民的幸福生活。我們過(guò)去做的，我們正在做的，我們將要做的，都是為了保障新疆人民的正常社會(huì)生活，讓新疆人民依法享有廣泛權(quán)利和自由，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。厘清史實(shí)，正本清源?！缎陆娜舾蓺v史問(wèn)題》白皮書(shū)指出，歷史問(wèn)題是重大原則問(wèn)題。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書(shū)正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。標(biāo)本兼治、成效顯著。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治，通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。白皮書(shū)的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
三個(gè)《白皮書(shū)》既是堅(jiān)強(qiáng)有力的思想武器，又是答疑解惑的“工具書(shū)”，更是開(kāi)展好工作的“指導(dǎo)手冊(cè)”。
打鐵先得自身硬。我們嚴(yán)格按照既定的主題教育學(xué)習(xí)計(jì)劃，開(kāi)展集中交流研討，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)三個(gè)《白皮書(shū)》的精神實(shí)質(zhì)。大家結(jié)合思想和工作實(shí)際，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，談得真切、悟得透徹、講得深刻，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想、深化了認(rèn)識(shí)，澄清了是非、樹(shù)立了導(dǎo)向，明確了方向、堅(jiān)定了信心。學(xué)習(xí)白皮書(shū)不僅是理論上的一次提升，更是心靈上的一次啟迪和洗禮。讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，今天的幸福生活來(lái)之不易，我們應(yīng)該更加維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為建設(shè)美麗家園而努力做好宣傳教育引導(dǎo)工作。我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把學(xué)習(xí)三個(gè)《白皮書(shū)》與主題教育結(jié)合起來(lái)，凝聚共識(shí)、持續(xù)廣泛、深入開(kāi)展新疆若干歷史問(wèn)題學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)廣大黨員干部政治敏銳性和政治鑒別力，凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
認(rèn)真貫徹落實(shí)群眾工作“兩個(gè)全覆蓋”，白天入戶走訪面對(duì)面、心貼心征集穩(wěn)定發(fā)展建議和群眾困難訴求，夜晚則利用“四同四送”活動(dòng)盤腿坐在農(nóng)民家的板床上，與村民一起學(xué)習(xí)討論三個(gè)《白皮書(shū)》。鄉(xiāng)村干部潛下心、俯下身，入農(nóng)戶、坐炕頭，進(jìn)棉田、曬地頭，把三個(gè)《白皮書(shū)》的精髓用樸實(shí)、生動(dòng)、接地氣的“包谷馕”語(yǔ)言傳播到老百姓的心里，點(diǎn)亮百姓心里的明燈，唱響“關(guān)愛(ài)”“團(tuán)結(jié)”“和諧”進(jìn)行曲。深入開(kāi)展三個(gè)《白皮書(shū)》大宣教工作，一方面大力宣傳黨的民族宗教政策，另一方面理直氣壯地批駁宗教極端思想，不斷增強(qiáng)了各族人民抵御宗教極端思想侵蝕的免疫力，牢固樹(shù)立了各族群眾愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想觀念。
我還要更進(jìn)一步學(xué)深悟透白皮書(shū)精神，切實(shí)履行好宣講員的神圣職責(zé)，讓歷史說(shuō)話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤，正本清源、扶正祛邪，教育引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想和中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇五
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問(wèn)題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。
一、學(xué)習(xí)體會(huì)
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國(guó)版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無(wú)辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
二、存在不足
1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂(lè)觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒(méi)有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書(shū)宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開(kāi)放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過(guò)且過(guò)的“老好人”思想。
三、努力方向
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇六
最近，我讀了幾篇有關(guān)初中教育的白皮書(shū)，深感初中是人生的重要階段。通過(guò)這些白皮書(shū)，我對(duì)初中教育有了更深刻的了解，也收獲了許多心得體會(huì)。下面我將從三個(gè)方面分享我的見(jiàn)解，希望能對(duì)初中教育有所啟示。
【第一段】
首先，初中教育應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展。作為學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，初中教育應(yīng)該以學(xué)生為中心，兼顧其智力、體格、情感和社會(huì)適應(yīng)等各方面的發(fā)展。白皮書(shū)中提到，一些教育機(jī)構(gòu)過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)，忽視了學(xué)生的興趣、想象力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，我認(rèn)為初中教育不應(yīng)只注重知識(shí)的灌輸，而是要為學(xué)生提供更多的拓展空間，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、合作能力和綜合素質(zhì)。
【第二段】
其次，初中教育需要關(guān)注學(xué)生的思維能力培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，初中是一個(gè)重要的過(guò)渡時(shí)期，他們需要逐漸培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。白皮書(shū)中提到，只注重教師的教學(xué)，而忽視了學(xué)生的主體地位，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。因此，我認(rèn)為初中教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，讓他們學(xué)會(huì)用多種思維方式去理解和解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)能力。
【第三段】
此外，初中教育還應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和素質(zhì)教育。作為青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，初中教育對(duì)于學(xué)生的人格形成和價(jià)值觀的塑造具有重要意義。白皮書(shū)中指出，有些教育機(jī)構(gòu)偏重于知識(shí)的傳遞，而忽視了對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，我認(rèn)為初中教育應(yīng)該注重開(kāi)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀念和正確的品德觀念，使他們能夠成為有社會(huì)責(zé)任感和良好道德品質(zhì)的公民。
【第四段】
總體而言，初中教育應(yīng)以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。在實(shí)際的教育實(shí)踐中，學(xué)校和教師也應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)初中教育的研究和思考，不斷改進(jìn)教育方式和手段，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)與學(xué)校形成良好的溝通和合作機(jī)制，共同關(guān)注孩子的教育問(wèn)題，幫助他們健康成長(zhǎng)。
【結(jié)尾段】
總之，初中教育對(duì)于一個(gè)青少年來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。通過(guò)讀三個(gè)白皮書(shū)，我深刻體驗(yàn)到初中教育的諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我希望學(xué)校和社會(huì)能共同努力，以更好地滿足學(xué)生的需求，為他們提供更豐富多樣的教育資源和培養(yǎng)平臺(tái)，使他們能夠在個(gè)人素質(zhì)、學(xué)業(yè)成就和綜合能力等方面得到全面發(fā)展。這樣，我們才能培養(yǎng)出更多充滿活力，并有貢獻(xiàn)價(jià)值的未來(lái)社會(huì)棟梁。
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇七
1、多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，_各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益。_各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化，中華文化在人類歷史上留下了深刻的足跡和光輝的業(yè)績(jī)，這是為世界所矚目的。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)56個(gè)民族共同締造了中華文化。不可否認(rèn)_各族人民在共同開(kāi)拓_、共同建設(shè)_、共同維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，共同締造中華文化的過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用。
2、_也是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧能促進(jìn)_地區(qū)穩(wěn)定繁榮。和諧相處、交融共存始終是_宗教關(guān)系的主流。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在多種宗教并存的_地區(qū)，只有宗教關(guān)系和諧，_的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮才有基礎(chǔ)和保障。維護(hù)和促進(jìn)宗教關(guān)系和諧，必須全面正確地貫徹黨的宗教信仰自由政策，堅(jiān)持法律面前人人平等，堅(jiān)持各宗教一律平等，決不允許“一教獨(dú)大”，超越其他宗教而享有特殊地位。維護(hù)和促進(jìn)宗教關(guān)系和諧，必須堅(jiān)持去極端化，防范和打擊宗教極端勢(shì)力。宗教極端思想滲透到_后，“三股勢(shì)力”打著宗教旗號(hào)，宣揚(yáng)極端思想和反動(dòng)主張，煽動(dòng)和制造暴力恐怖活動(dòng)，不僅破壞社會(huì)穩(wěn)定，也破壞了和諧共處、交融共存的宗教歷史傳統(tǒng)。事實(shí)表明，宗教極端主義不是宗教，它完全違背了宗教教義，是暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)。去極端化，不是消滅宗教，而是鏟除暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，更好地維護(hù)宗教和睦和社會(huì)和諧，維護(hù)和促進(jìn)_地區(qū)的穩(wěn)定繁榮。
那么，具體到日常工作中，結(jié)合實(shí)際情況，我要做到以下幾點(diǎn)：
1、對(duì)自己嚴(yán)格要求，做好表率作用。作為教育工作者，我將充分發(fā)揮自己的表率作用，扎實(shí)推進(jìn)“民族團(tuán)結(jié)一家親”和“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)，讓廣大學(xué)生從思想上和行動(dòng)上都做堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)主義新接班人，讓更多的人懂得今天的幸福生活是來(lái)之不易的，應(yīng)該倍加珍惜。作為人民教師，我們是先進(jìn)文化的傳播者，有義務(wù)、有責(zé)任讓學(xué)生讀懂中華民族發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史，讓他們擁有一顆感恩的心，永遠(yuǎn)感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走。我們要堅(jiān)定推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)工作，讓我們的學(xué)生更好地接受優(yōu)質(zhì)的教育。只有使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字、學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，我們的學(xué)生才能增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想、擁有更好的前程，才能對(duì)得起給我們營(yíng)造這樣良好學(xué)習(xí)、生活環(huán)境的黨和國(guó)家。
2、深入基層，爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)的表率。我要始終把“務(wù)實(shí)”作為成事之道，堅(jiān)持大力發(fā)揚(yáng)重實(shí)干、敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，把本領(lǐng)用在“能干事”上、把功夫下在“干成事”上。多謀發(fā)展之策、多解民生之苦，勇挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭，拼搏實(shí)干、奮發(fā)作為、善謀善為，不斷推動(dòng)學(xué)校建設(shè)及管理等各項(xiàng)工作落到實(shí)處。始終把“為民”作為執(zhí)政之本，多深入基層、深入師生、深入一線，帶著問(wèn)題，開(kāi)展調(diào)研，掌握民情，緊緊圍繞群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，盡心盡力解決群眾反映的實(shí)際困難和問(wèn)題，真正做到暖民心、惠民生。作為黨支部書(shū)記，我將時(shí)刻把全面執(zhí)行黨的教育方針和全面提高學(xué)生素質(zhì)作為自己的職責(zé)，把提高教育教學(xué)質(zhì)量作為核心工作，形成良好精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的工作作風(fēng)。注重德育教育實(shí)效，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教育，繼續(xù)堅(jiān)持帶領(lǐng)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做好每周二的“書(shū)記、校長(zhǎng)之聲”廣播，將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)教育深植學(xué)生心田。
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇八
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國(guó)版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無(wú)辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開(kāi)放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過(guò)且過(guò)的“老好人”思想。
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
【篇二】四個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容的心得體會(huì)
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂!血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊!
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指!
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺(jué)正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
【篇三】四個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容的心得體會(huì)
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)除前言、結(jié)束語(yǔ)外，共包括七個(gè)部分，分別為新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通過(guò)組織專題學(xué)習(xí)后給我?guī)?lái)了不僅僅是課程上的指導(dǎo)，更是對(duì)心靈上的啟迪和對(duì)新疆的歷史及發(fā)展提供了指明燈。
除此之外，通過(guò)此次學(xué)習(xí)也對(duì)為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。白皮書(shū)上說(shuō)，中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，特別是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來(lái)就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。白皮書(shū)指出，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。
當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。境外敵對(duì)勢(shì)力與“三股勢(shì)力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)說(shuō)，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個(gè)中華民族。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
當(dāng)前，新疆各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，新疆的明天會(huì)更加美好，新疆的明天一定會(huì)更加美好!新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車道上，我們深深的感受到了實(shí)施“對(duì)口援疆計(jì)劃”給我們帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處，感受到了黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施新一輪對(duì)口援疆工作帶來(lái)的實(shí)惠。對(duì)口援疆政策，可以說(shuō)是這么多年來(lái)支援地域最廣所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對(duì)口支援，也可以說(shuō)是政府對(duì)我們農(nóng)民群眾的全面關(guān)懷。這一舉措，彰顯了我們黨對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
有中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會(huì)更加美好。可以說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書(shū)，切實(shí)的增長(zhǎng)了知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了自身能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，要更加努力的學(xué)習(xí)。
【篇四】四個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容的心得體會(huì)
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問(wèn)題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國(guó)版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無(wú)辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂(lè)觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒(méi)有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書(shū)宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開(kāi)放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過(guò)且過(guò)的“老好人”思想。
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
【篇五】四個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容的心得體會(huì)
“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書(shū)”，堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》闡述了新疆自古以來(lái)就是我中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說(shuō)明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國(guó)際上一些別有用心的人，出于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)和不可告人的目的，以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>
在政治站位方面，有時(shí)自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開(kāi)闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理解不深透，在自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒(méi)有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺(jué)抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說(shuō)的一些話不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺(jué)，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺(jué)性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻，沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
在宗旨意識(shí)方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問(wèn)題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無(wú)大局意識(shí)，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開(kāi)會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識(shí)，缺乏規(guī)范的程序意識(shí)，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的沒(méi)匯報(bào)。
在求是作風(fēng)方面，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問(wèn)題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)，只聽(tīng)他人怎么講，或看書(shū)面材料怎么寫(xiě)，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評(píng)，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對(duì)問(wèn)題不愿說(shuō)不愿講。
在方式方法方面，沒(méi)有深入調(diào)查研究，對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)“上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒(méi)有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì)，量一量自己究竟還存在哪些方面的問(wèn)題，心中無(wú)數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒(méi)有跟進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺(jué)，把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢(mèng)。
在工作成效方面，對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問(wèn)暖上，或是干部過(guò)生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒(méi)有真正與大家真誠(chéng)地交流，許多問(wèn)題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長(zhǎng)期得不到化解。沒(méi)有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒(méi)有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開(kāi)展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺(jué)得自己這么多年就是這么走過(guò)來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒(méi)有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對(duì)主觀世界的持續(xù)改造和自我完善，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊，對(duì)權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺(jué)與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài)，往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒(méi)能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問(wèn)題時(shí)，存在視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞的現(xiàn)象、沒(méi)有舉一反三進(jìn)行問(wèn)題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過(guò)得去的現(xiàn)象，沒(méi)有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開(kāi)展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評(píng)自己怕丟面子，批評(píng)別人拉不開(kāi)面子。
堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講，政治問(wèn)題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺(jué)悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹(shù)立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立主動(dòng)意識(shí)，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書(shū)記系列講話，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識(shí)化、專業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育活動(dòng)為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過(guò)自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇九
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)指出，歷史問(wèn)題是重大原則問(wèn)題，運(yùn)用歷史難物主義、辯證準(zhǔn)物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題，科學(xué)回答新疆若干歷史問(wèn)題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成，發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書(shū)正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說(shuō)話，激濁揚(yáng)清，澄清謬誤。
白皮書(shū)厘清史實(shí)，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問(wèn)題，為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū)，以詳實(shí)數(shù)據(jù)和大量事實(shí)系統(tǒng)介紹了新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)取得的重要階段性成果，彰顯了中國(guó)依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義，最大限度地保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅(jiān)定決心和信心。
保安全才能保人權(quán)，不反恐就不能保人權(quán)。一段時(shí)間以來(lái)，中國(guó)新疆地區(qū)深受民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力的疊加影響，恐怖襲擊事件頻繁發(fā)生，對(duì)各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成極大危害，嚴(yán)重踐踏了人類尊嚴(yán)。面對(duì)恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實(shí)威脅，新疆采取果斷措施，依法開(kāi)展反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展枚等基本權(quán)利。
堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)與預(yù)防教育挽救相結(jié)合是新疆反恐、去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。新疆立足本地區(qū)實(shí)際，堅(jiān)持“一手抓打擊，一手抓預(yù)防”，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開(kāi)展源頭治理，通過(guò)著力改善民生、加強(qiáng)法制宣傳教育、依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心進(jìn)行幫扶教育等多種方式，最大限度保障公民的基本人權(quán)免遭恐怖主義和極端主義侵害。一方面，教育挽救有輕微犯罪行為或違法行為人員，消除恐怖主義、極端主義的影響，避免其成為恐怖主義，極端主義的慘牲品，努力將恐怖活動(dòng)消滅在末發(fā)之前、酵芽狀態(tài)；一方面，人民生活不斷改善，反恐維穩(wěn)和去極端化工作的群眾基礎(chǔ)更加牢固。
在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上加強(qiáng)國(guó)際反恐務(wù)實(shí)合作，是保障人權(quán)的必然選擇。恐怖主義、極端主義已成為當(dāng)今世界一大公害，嚴(yán)重威脅世界和平與發(fā)展，嚴(yán)重危害世界人民生命財(cái)產(chǎn)安全。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開(kāi)展去極端化工作，是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任，新疆是中國(guó)反恐怖主義的主戰(zhàn)場(chǎng)。新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)，是國(guó)際反恐斗爭(zhēng)的重要組成部分，為國(guó)際反恐斗爭(zhēng)作出了重要貢獻(xiàn)，完全符合聯(lián)合國(guó)打擊恐怖主義、維護(hù)基本人權(quán)的宗旨和原則。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治，通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。
白皮書(shū)系統(tǒng)介紹了教育培訓(xùn)的內(nèi)容、學(xué)員基本權(quán)利保障等方面，發(fā)揮了正本清源的作用。一段時(shí)間以來(lái)，一些西方勢(shì)力對(duì)新疆教培工作抹黑污蔑。白皮書(shū)的發(fā)表，對(duì)此進(jìn)行了有力回?fù)?，幫助人們了解真?shí)的新疆。
新疆的教培工作，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持不與特定地域、民族，宗教掛鉤，體現(xiàn)了我國(guó)依法治疆的精神，也完全符合新疆當(dāng)前反恐維穩(wěn)和去極端化工作實(shí)際。
一些人員受宗教極端主義毒害較深，喪失了對(duì)正常生活和法律界限的理性辨識(shí)能力，通過(guò)對(duì)他們采取積極干預(yù)措施，解除宗教極端主義的桎梏，可以使他們更好地融入正常的社會(huì)生活，得到更好發(fā)展。
白皮書(shū)直面外界關(guān)切，講清了新疆開(kāi)展教培工作的正當(dāng)性和合法性，并通過(guò)舉實(shí)例、列數(shù)據(jù)等客觀方式展示了新疆教培工作的現(xiàn)狀。白皮書(shū)的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)自皮書(shū)內(nèi)客后我更加感受到專播正能量是每一黨員干部的神圣職責(zé)，我們要充分學(xué)好用好白皮書(shū)，將白皮書(shū)內(nèi)容向大家講清、講透，講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的自覺(jué)性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕，文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇十
白皮書(shū)是一種重要的政府或機(jī)構(gòu)公開(kāi)出版物，旨在向公眾傳達(dá)關(guān)于特定問(wèn)題的詳細(xì)信息和政策建議。近年來(lái)，隨著信息爆炸式增長(zhǎng)和公眾對(duì)知識(shí)的需求不斷提高，白皮書(shū)的作用和意義也越來(lái)越重要。作為對(duì)特定問(wèn)題的研究和探討，白皮書(shū)不僅提供政策制定的理論與實(shí)踐的依據(jù)，更能夠引導(dǎo)公眾對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考與討論。
二 解析《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)白皮書(shū)》
《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)白皮書(shū)》是一份探討我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要文獻(xiàn)。白皮書(shū)首先分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成績(jī)與困境，指出了新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)外環(huán)境。接著，白皮書(shū)詳細(xì)分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要任務(wù)，提出了一系列政策建議，從而確保經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。通過(guò)閱讀這份白皮書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅僅是單純的GDP增長(zhǎng)，更是綠色、可持續(xù)的增長(zhǎng)。只有通過(guò)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
三 分析《可持續(xù)發(fā)展白皮書(shū)》
《可持續(xù)發(fā)展白皮書(shū)》是一份重要的環(huán)保文獻(xiàn)，旨在指導(dǎo)我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)。白皮書(shū)首先強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的重要性，提出了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的四大原則：經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和制度四位一體。其次，白皮書(shū)詳細(xì)闡述了我國(guó)在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展方面取得的進(jìn)展和面臨的挑戰(zhàn)。根據(jù)這些挑戰(zhàn)，白皮書(shū)提出了一系列政策建議，從發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)到節(jié)約資源的方式，從法治環(huán)境到環(huán)境監(jiān)測(cè)等方面，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了指導(dǎo)。通過(guò)閱讀這份白皮書(shū)，我意識(shí)到可持續(xù)發(fā)展不僅僅是環(huán)保問(wèn)題，更是全社會(huì)的共同責(zé)任。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
四 探討《科技創(chuàng)新白皮書(shū)》
《科技創(chuàng)新白皮書(shū)》是一份關(guān)于我國(guó)科技創(chuàng)新發(fā)展的重要文獻(xiàn)。白皮書(shū)首先分析了我國(guó)科技創(chuàng)新的現(xiàn)狀和問(wèn)題，指出了提升科技創(chuàng)新能力的緊迫性和重要性。接著，白皮書(shū)詳細(xì)闡述了我國(guó)科技創(chuàng)新的發(fā)展方向和政策措施。從加強(qiáng)基礎(chǔ)研究到提升技術(shù)創(chuàng)新能力，從推動(dòng)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)融合到建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的制度保障等方面，白皮書(shū)提供了一系列政策建議。通過(guò)閱讀這份白皮書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。只有通過(guò)加強(qiáng)科技創(chuàng)新，不斷提升科技實(shí)力，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的崛起和持續(xù)發(fā)展。
五 結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)閱讀以上三份白皮書(shū)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、可持續(xù)發(fā)展和科技創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是國(guó)家發(fā)展的重要支撐，可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的必然選擇，科技創(chuàng)新則是國(guó)家發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。這三個(gè)白皮書(shū)不僅幫助我了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)前我國(guó)面臨的熱點(diǎn)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，更激發(fā)了我為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的熱情和動(dòng)力。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和科技的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇十一
在當(dāng)今數(shù)字化、信息化的時(shí)代，科技已經(jīng)成為了我們生產(chǎn)和生活的底層基礎(chǔ)，白皮書(shū)也在面向社會(huì)各行各業(yè)傳遞著科技領(lǐng)域的最新技術(shù)和發(fā)展?fàn)顩r。三個(gè)白皮書(shū)分別是關(guān)于“云計(jì)算”的《2020中國(guó)云計(jì)算白皮書(shū)》，關(guān)于“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”的《2020中國(guó)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)白皮書(shū)》和“IoT”的《中國(guó)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展白皮書(shū)(2020)》。閱讀三個(gè)白皮書(shū)，不僅對(duì)技術(shù)的領(lǐng)悟有了更深刻的認(rèn)識(shí)，還獲得了財(cái)經(jīng)、政策等方面的一系列信息。
第二段：關(guān)于“云計(jì)算”白皮書(shū)的心得體會(huì)
《2020中國(guó)云計(jì)算白皮書(shū)》闡述了云計(jì)算在經(jīng)濟(jì)、金融、醫(yī)療、教育等行業(yè)的應(yīng)用，并探討了安全、開(kāi)放等方面的問(wèn)題。從這些應(yīng)用案例中我們看到，云計(jì)算技術(shù)能夠幫助企業(yè)、產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高效率、低成本、高效益、安全可靠的生產(chǎn)和發(fā)展。白皮書(shū)的研究也預(yù)計(jì)，未來(lái)中國(guó)云計(jì)算市場(chǎng)規(guī)模還將持續(xù)增長(zhǎng)。這讓我們對(duì)未來(lái)的云計(jì)算發(fā)展充滿信心與期待。
第三段：關(guān)于“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”白皮書(shū)的心得體會(huì)
“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”的核心是數(shù)據(jù)價(jià)值，其中“數(shù)據(jù)安全”是工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)無(wú)法忽視的重要問(wèn)題?！皵?shù)據(jù)收集和處理”技術(shù)是工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的重要基礎(chǔ)，白皮書(shū)中的諸多案例也展現(xiàn)了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)企業(yè)生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、管理等方面的作用與價(jià)值。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供了很大的支持和幫助，同時(shí)也推動(dòng)了傳統(tǒng)制造業(yè)向數(shù)字化、智能化、服務(wù)化轉(zhuǎn)型。
第四段：關(guān)于“物聯(lián)網(wǎng)”白皮書(shū)的心得體會(huì)
《中國(guó)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展白皮書(shū)(2020)》從實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物互聯(lián)和信息共享的角度，闡述了物聯(lián)網(wǎng)對(duì)各個(gè)行業(yè)的深遠(yuǎn)影響和重大意義。物聯(lián)網(wǎng)是推動(dòng)數(shù)字化、信息化進(jìn)程的重要工具，對(duì)各個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)和管理具有重要支撐作用。同時(shí)，白皮書(shū)還提出了相關(guān)建議，例如制定政策引導(dǎo)，著力構(gòu)建互聯(lián)互通的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)安全保障機(jī)制等，這些都為促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)提供了更加深入的思考和理論支持。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀三個(gè)白皮書(shū)，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到我們處于一個(gè)數(shù)字化、信息化、智能化的時(shí)代。這也讓我意識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)，才能更好地適應(yīng)和把握未來(lái)的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，科技的發(fā)展必須符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境要求，應(yīng)該在堅(jiān)持科技創(chuàng)新和價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)技術(shù)與社會(huì)相結(jié)合，構(gòu)建共同發(fā)展的協(xié)同機(jī)制，為建設(shè)數(shù)字化、信息化新世界作出自己的貢獻(xiàn)。
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇十二
“三個(gè)白皮書(shū)”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)工作大局，對(duì)新疆工作作出的又一次戰(zhàn)略性謀劃和有力指導(dǎo)，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)新疆工作的高度重視、對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷。通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和黨中央治國(guó)理政新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作會(huì)議精神，使我對(duì)于以習(xí)近平同志為核心的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的體會(huì)，對(duì)新疆歷史、文化、民族、宗教等方面思想上進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后的工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿信心和決心。
(一)新疆是祖國(guó)不可分割的一部分。中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，特別是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭割裂開(kāi)來(lái)。當(dāng)前，新疆處于高速發(fā)展的快車道上，我們深深的感受到黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)新疆改革發(fā)展和民生的親切關(guān)懷和特殊關(guān)照，全疆各族人民更加清醒地認(rèn)識(shí)到，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，各族人民休戚與共、和睦相處、和諧發(fā)展，是新疆發(fā)展與進(jìn)步的生命線。境外敵對(duì)勢(shì)力與“三股勢(shì)力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。我們要倍加珍惜當(dāng)前來(lái)之不易的大好局面，嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖，不斷推進(jìn)新疆的發(fā)展與進(jìn)步。
(二)新疆的多民族融合。新疆地區(qū)民族關(guān)系的演變，始終和中華各民族關(guān)系演變相聯(lián)系。古有商王武丁之妻和田玉陪葬，近有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯?tīng)柨俗蔚雀髯迦嗣瘢珖?guó)各族人民一道奮起反抗、共赴國(guó)難，共同譜寫(xiě)了可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義篇章;有庫(kù)爾班大叔上北京見(jiàn)毛主席，傳為佳話;更有十萬(wàn)大軍進(jìn)新疆，八千湘女上天山，內(nèi)地青年入邊疆，19個(gè)援疆省份援疆，不計(jì)其數(shù)的援疆干部人才壓茬接力，內(nèi)地與新疆結(jié)親結(jié)對(duì)親如一家。時(shí)至今日，生活在這邊土地上的民族已經(jīng)涵蓋了中華民族的56個(gè)民族和世界各國(guó)其他民族，形成維吾爾族人口居多、多民族聚居分布的格局。新疆地區(qū)既是新疆各民族的家園，更是中華民族共同家園的組成部分。美麗而富饒的新疆在中國(guó)人民心中的地位是崇高的，守護(hù)與建設(shè)這片土地的新疆各族人民是偉大而光榮的。當(dāng)前，全國(guó)人民正在為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，我們堅(jiān)信，新疆的明天一定會(huì)更加美好。
(三)新疆的多元文化。自古以來(lái)，新疆就是一個(gè)多元文化并存的地區(qū)，它地處亞歐大陸腹地，是中國(guó)和印度、伊斯蘭、希臘四大文明的交匯地。長(zhǎng)期以來(lái)，“三股勢(shì)力”大肆渲染錯(cuò)誤歷史文化觀，惡意夸大文化差異，妄圖割裂新疆各民族文化同中華文化的血脈聯(lián)系，挖斷各民族文化生命之根。事實(shí)證明，新疆各民族文化始終與中華文化血脈相連，息息相通。新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，在中華文化懷抱中形成發(fā)展，是中華文化的組成部分。一些人別有用心地鼓吹維吾爾文化就是伊斯蘭文化，其目的就是要阻止伊斯蘭文化本土化、中國(guó)化進(jìn)程。我們必須堅(jiān)決抵制文化上的“去中國(guó)化”錯(cuò)誤傾向，遵從歷史，依法堅(jiān)定推廣通用語(yǔ)言文字，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和中華文化認(rèn)同意識(shí)，把中華文化作為情感依托、心靈歸宿和精神家園，促進(jìn)各民族交往交流交融，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。
(四)新疆的民族宗教。一直以來(lái)，新疆都是多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區(qū)，一教或兩教為主、多教并存是新疆宗教格局的歷史特點(diǎn)，交融共存是新疆宗教關(guān)系的主流?！叭蓜?shì)力”否認(rèn)新疆自古以來(lái)多種宗教并存的歷史，鼓吹“維吾爾族歷史上只信仰過(guò)伊斯蘭教，沒(méi)有信仰過(guò)其他宗教”;鼓吹宗教極端思想，頻繁制造暴恐事件，挑戰(zhàn)中國(guó)政治制度和法律底線，并利用宗教干預(yù)群眾世俗生活。促進(jìn)新疆地區(qū)各種宗教和諧共存，健康有序發(fā)展，我們必須堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，正確認(rèn)識(shí)新疆宗教發(fā)展演變史，理解和全面貫徹黨的宗教政策和宗教工作基本方針。要牢牢守好民族團(tuán)結(jié)這條生命線，深入開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持去極端化，防范和打擊宗教極端勢(shì)力，鏟除暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，更好地維護(hù)宗教和睦和社會(huì)和諧，維護(hù)和促進(jìn)新疆的穩(wěn)定繁榮。
(一)理解掌握政策理論不足。在思想上放松了對(duì)自己作為一名紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)比其他干部嚴(yán)格要求的自覺(jué)性，今年3月18日《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū)發(fā)布，7月21日《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)發(fā)布，8月16日《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)發(fā)布，之后，我只是簡(jiǎn)單的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了瀏覽，而沒(méi)有深層次的對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研讀和解析，造成對(duì)相關(guān)問(wèn)題的界定不清。比如，對(duì)新疆存在的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題認(rèn)識(shí)始終不深入，知其然而不知其所以然，以致對(duì)日常遇到的“xxxxx”等不當(dāng)言論和觀點(diǎn)不能旗幟鮮明、強(qiáng)而有力、有理有據(jù)地予以反駁和糾正，沒(méi)有完全把理想信念轉(zhuǎn)化為踐行維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的實(shí)際行動(dòng)。
(二)民族宗教政策認(rèn)識(shí)不深。對(duì)宗教理論知識(shí)掌握甚少，認(rèn)為統(tǒng)戰(zhàn)宗教工作距離自己甚遠(yuǎn)，況且不屬于自己所分管的工作，因此對(duì)所涉獵的政策和規(guī)章制度學(xué)習(xí)不經(jīng)常、也沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，事不關(guān)己、高高掛起的表現(xiàn)較為突出。對(duì)宗教極端勢(shì)力的危害估計(jì)仍然不足，缺乏理論和實(shí)踐自信。比如，在日常工作和生活中只專注與自己有關(guān)的人和事，對(duì)三股勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力利用宗教搞滲透破壞活動(dòng)的警惕性、敏感性和洞察力還不夠高，對(duì)群眾開(kāi)展宗教引導(dǎo)工作的能力弱、主動(dòng)性差。
(三)維穩(wěn)措施落實(shí)督導(dǎo)不實(shí)。日常開(kāi)展維穩(wěn)督導(dǎo)檢查數(shù)量較少，總認(rèn)為經(jīng)過(guò)2016年以來(lái)的自治區(qū)、市兩級(jí)維穩(wěn)工作常態(tài)化督查，各區(qū)縣、部門重視程度提高，已經(jīng)能夠很好的落實(shí)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不會(huì)出現(xiàn)什么大的維穩(wěn)風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題隱患。比如，今年以來(lái)，市紀(jì)委監(jiān)委把項(xiàng)目實(shí)施、脫貧攻堅(jiān)、掃黑除惡、大棚房專項(xiàng)整治等工作作為督導(dǎo)的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)各單位維穩(wěn)措施的落實(shí)僅在敏感節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了專項(xiàng)督導(dǎo)，且發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題不多，督導(dǎo)簡(jiǎn)單化、形式化、程序化的問(wèn)題較為突出，督導(dǎo)檢查的震懾效果、社會(huì)效果弱化。
(四)結(jié)對(duì)認(rèn)親解決困難不細(xì)。在開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)中，往往是只完成規(guī)定動(dòng)作，要求之外的工作方式方法簡(jiǎn)單，一味的視“親戚”為困難人員給予物質(zhì)上的幫助，沒(méi)有去深入了解親戚的所思、所盼;經(jīng)常以一句“改天再來(lái)看你”應(yīng)付群眾，但實(shí)際工作中往往又是以工作忙為由，不去落實(shí)，沒(méi)有真正做到與群眾交朋友、認(rèn)親戚。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū)中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭(zhēng)，充分說(shuō)明了中國(guó)政府反對(duì)恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)為當(dāng)前新疆存在的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題撥亂反正，讓世人看清了新疆作為一個(gè)多民族地區(qū)發(fā)展的豐富脈絡(luò)。《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)系統(tǒng)展現(xiàn)了新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治，打擊與預(yù)防相結(jié)合，通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利的清晰事實(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步厘清了對(duì)新疆歷史、反恐形勢(shì)及去極端化和職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作中存在的模糊認(rèn)識(shí)，也深切感受到全疆各級(jí)黨委、政府和黨員干部在反恐。
三個(gè)白皮書(shū)內(nèi)容心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)發(fā)展和人民群眾需求的不斷提升，司法公正成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。法院是司法公正的最終實(shí)施機(jī)構(gòu)，而法院的透明度和公開(kāi)程度對(duì)于司法公正的維護(hù)和提升具有重要意義。最近，最高人民法院發(fā)布了三份被稱為是“白皮書(shū)”的法院工作報(bào)告，涵蓋了法院的訴訟服務(wù)、執(zhí)行工作以及律師工作等方面。這三個(gè)白皮書(shū)為社會(huì)各界提供了一個(gè)更全面、更深入了解法院工作的機(jī)會(huì)。在讀完三個(gè)白皮書(shū)后，我得到了以下的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：依法決策，以案定政
由于法院是司法公正的最終實(shí)施機(jī)構(gòu)，所以法院該如何進(jìn)行決策顯得尤為關(guān)鍵。從白皮書(shū)中可以看出，法院的決策是基于對(duì)案件法律性質(zhì)、證據(jù)材料和法律理解能力的綜合判斷而形成的。也就是說(shuō)，法院決策首先依據(jù)的是法律規(guī)定。這種以法律為準(zhǔn)則的決策有助于避免主觀隨意性，讓司法公正成為可能。同時(shí)，法院在做出決策的時(shí)候還會(huì)考慮對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響，以案定政，更好地實(shí)現(xiàn)司法與社會(huì)的協(xié)調(diào)。
第二段：優(yōu)化訴訟服務(wù)，提高群眾滿意度
法院作為維護(hù)司法公正的最終牌，在訴訟服務(wù)方面也需要進(jìn)行大力改進(jìn)。白皮書(shū)中介紹了法院不斷進(jìn)行的訴訟服務(wù)創(chuàng)新，如開(kāi)通綠色通道，推行一站式服務(wù)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)預(yù)約等。這些服務(wù)的改進(jìn)，旨在為當(dāng)事人提供更為便捷、快捷的訴訟服務(wù)。無(wú)論是開(kāi)通綠色通道，為當(dāng)事人高效辦理法律手續(xù)，還是推行一站式服務(wù)，讓當(dāng)事人少跑腿更省時(shí)，都是法院力求實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)訴訟服務(wù)的具體體現(xiàn)。
第三段：提高執(zhí)行力度，讓司法裁判得以落地生根
執(zhí)行工作是司法公正體系的重要組成部分，也是法院的必要職責(zé)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，執(zhí)行力度一直被視為司法的短板。但是通過(guò)白皮書(shū)中的報(bào)告可以看出，法院在執(zhí)行方面取得了一定的成果，其中主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，執(zhí)行率在逐年穩(wěn)定提高；另一方面，執(zhí)行質(zhì)量有所提升，涉及到的領(lǐng)域也愈加廣泛。這些成果說(shuō)明，法院對(duì)執(zhí)行工作的態(tài)度更為嚴(yán)謹(jǐn)、更加注重細(xì)節(jié)把控，同時(shí)也反應(yīng)出法院為保障司法公正不斷努力、追求進(jìn)步的姿態(tài)。
第四段：加強(qiáng)律師監(jiān)管，規(guī)范律師行為
法院作為司法公正體系的最終實(shí)施機(jī)構(gòu)，離不開(kāi)相關(guān)法律從業(yè)人員的支持，律師則是其中的關(guān)鍵一員。然而，由于律師行業(yè)存在一些缺陷和不足，其失信、違法行為就很容易影響到案件的正常處理。為了規(guī)范律師行為，保障司法公正，法院需要加強(qiáng)對(duì)律師的監(jiān)管。白皮書(shū)中指出，法院已經(jīng)開(kāi)始對(duì)涉嫌違法突破律師進(jìn)行依法處理，同時(shí)還加強(qiáng)了對(duì)律師的評(píng)價(jià)評(píng)判工作，對(duì)失信律師采取限制措施。這些措施有助于保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公正。
第五段：加強(qiáng)司法公開(kāi)，提高司法透明度
最高人民法院公布三份白皮書(shū)，分析法院各項(xiàng)工作的具體情況，顯示長(zhǎng)度與公開(kāi)程度，提高和加強(qiáng)了司法透明度。隨著社會(huì)對(duì)司法公平正義的關(guān)注度逐步提升，法院也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)司法公開(kāi)的態(tài)度。通過(guò)不斷加強(qiáng)司法公開(kāi)，法院的工作可以被社會(huì)各界更加客觀、全面地評(píng)判，同時(shí)，司法公開(kāi)能夠促進(jìn)法官裁判的公正與透明、規(guī)范，并讓當(dāng)事人和大眾了解到法院的工作流程和程序，推高司法公信力。
總之，根據(jù)最高人民法院公布的三份白皮書(shū)，總體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)行的司法公正體系已經(jīng)取得了一定的成果，但仍然存在巨大的改進(jìn)空間。隨著社會(huì)的發(fā)展，司法公正體系也會(huì)愈加完善和成熟，我們需要繼續(xù)加強(qiáng)其管理、監(jiān)管、流程或者技術(shù)，提升先進(jìn)性和專業(yè)性，為更好地維護(hù)全社會(huì)的公正與平等提供強(qiáng)有力的保障。
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